‫‪1‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫تقدمة‪:‬‬

‫خَتتلف ا ألس باب‪ ،‬وادلوافع اليت جتعل أأحداً مثكل يقرأأ مثل هذا الكتاب‪،‬‬
‫من يبحث عن اجابة‪ ،‬أأو حقيقة‪ ،‬أأو عن اذلات!‬
‫ولكن‪ ،‬رمبا أأنت يف املاكن اخلطأأ‪ ،‬تنظر للكتاب اخلطأأ‪ ،‬مفا س نقدمه كل يف هذا الكتاب حقيق ًة‪ ،‬ليس أأ ًاي‬
‫مما ُذكر‪ ،‬ولك ما ذكر ميكن كل أأن تصل اليه عرب عيش حياتك‪،‬‬
‫يويف هناية املطاف س تحصل عىل لك ما تريد‪،‬‬

‫الواقع أأنه ميكن لنا أأن نشعل مشعة‪ ،‬بل وميكن لنا أأن هنديك اايها‪،‬‬
‫ولكن ال ميكن لنا أأن نتت عيييك ان أأررت عىل اغالقهام‪،‬‬
‫ما تراه من ظالم يف حياتك‪ ،‬يف وجودك‪ ،‬يويف كيانك‪ ،‬ليس حقيقية الوجود‪ ،‬وامنا حقيقة ذاتك‪،‬‬
‫حي أأرادت أأن تعيش الظالم‪ ،‬خ يَع خز حىت النور‪ ،‬أأن يذكرها بأأهنا خمنب ُعه‪.‬‬
‫ذاتك اليت ال تخأتخ يمر اال بأأمرها‪ ،‬خ‬

‫‪2‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫التصل ا ألول‬

‫‪3‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ليس الهدف من الحياة اكتشاف شيء جديد‬
‫بل اختبار ما تملك‪،‬‬
‫بعبارة أخرى‪ ،‬ال يمكن لك أن تكتشف شيئا ً جديدا ً‬
‫ما لم تختبر ما تملك بعمق‬

‫(التسجيل األول)‬

‫يسعدني لقائكم هذه الليلة‪ ،‬وإن كانت القناة مختلفة هذه المرة‪ ،‬كنت أفضل البث‬
‫على برنامج (بريسكوب) التصاله المستمر‪ ،‬عوضا ً عن التسجيل‪ ،‬واإلرسال‬
‫ولكن أتفهم رغبة البشر في تملك األمر‪ ،‬وهذا أمر ال أمارسه في حياتي‪ ،‬ال‬
‫أقوم بتملك الشيء‪ .‬أنا أعيش ما أملك في لحظة امتالكي له‪ ،‬وحينما يغادر فأني‬
‫أعلم أن هناك شيء أكثر أهمية منه‪ ،‬فال أتعلق وال أتشبث‪ .‬ولكن لطالما اعتقد‬
‫البشر أن المعلومة هي ذاتها ما يهم؛ لذلك يسعى البعض ‪-‬عند قراءة كتاب مرآة‬
‫الذات مثالً أو (التغريدات) أو عبر االستماع إلى بث مباشر على برنامج‬
‫(بريسكوب) أو هنا كتسجيل ‪-‬يحاول أوالً فهم األمر‪ ،‬وإدراكه بعقله‪ .‬ولكن يا‬
‫عزيزي وعزيزتي األمر ليس مرسالً لعقلك‪ ،‬ليس هو من يهمه األمر‪ ،‬وإنما‬
‫أنت‪ ،‬األمر مضحك‪ ،‬فأنت دائما ً تعتقد أنك عقلك‪ ،‬كنت أفعل ذلك أيضاً‪ ،‬وال‬
‫زلت في بعض األحيان أحتاج أن أكون عقلي‪ ،‬ولكن في مثل هذا المكان‪ ،‬وفي‬
‫مثل هذا الوضع‪ ،‬أنت وعي أكثر من مجرد عقل‪.‬‬

‫واألمر اآلخر الذي يخطئ فيه البشر‪ ،‬هو محاولة امتالك المعلومة‪ ،‬وتخزينها‬
‫وإبقاءها‪ ،‬ربما من الممتع والمضحك أن تعرف أن المعلومة سوآ ًء أدركتها‪،‬‬

‫‪4‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وفهمتها‪ ،‬وعقلها عقلك‪ ،‬أو لم يفعل‪ ،‬ولم تفعل‪ ،‬فإنك بمجرد استماعك لتلك‬
‫المعلومة‪ ،‬حتى وإن كانت بالنسبة لك غير مفهومة‪ ،‬ومبهمة تماما ً‪ ،‬فقط مجرد‬
‫االستماع لها يغيرك‪ ،‬وهذه هي قوة الكلمات‪.‬‬

‫أنت تتغير أثناء استماعك للكلمة‪ ،‬لذلك تخاف من سماع الرأي الذي ال تحب‪،‬‬
‫لو كنت حقا ً تعلم ‪-‬غريزيا ً وليس عقليا ً‪ ،‬ذهنيا ً‪-‬أن ذاك الرأي ال يؤثر فيك‪ ،‬إذن‬
‫لن يهمك أن يقول أيا ً كان ما يقول وأنت تختلف معه‪ ،‬ولكنك تعلم في قرارة‬
‫وعيك‪ ،‬في أعماق وجودك ‪-‬ال أتحدث عن عقلك‪ ،‬أتحدث عن مستوى أعمق‬
‫كثيرا ً‪-‬تعلم يقينا ً أن ما تسمعه‪ ،‬ما تقرأه‪ ،‬ما تراه‪ ،‬كل شيء يعترضك‪ ،‬وتمر‬
‫فيه‪ ،‬يغير جزءا ً منك‪ ،‬وأحيانا ً يغير جز ًء كبيرا ً جدا ً منك‪.‬‬

‫ألم ترى أنك عندما تستمع إلى الكثير والكثير الكثير من نفس المادة لشخص‬
‫أو مصدر ال تؤمن بمصداقيته‪ ،‬وال تولي له أي درجة من المصداقية‪ ،‬ومع‬
‫ذلك تتأثر‪ ،‬ترى األمر عندما تبدأ بإعادة النظر فيما تؤمن به‪ ،‬ما يناقض ما‬
‫سمعت‪ .‬ثم تبدأ لعبة العقل‪ ،‬ومحاولة االدعاء بأنك لم تتأثر‪ ،‬ولكنك في الواقع‬
‫تتأثر‪ ،‬أقول هذا ألننا هنا بدافع الحب‪ ،‬الحب الغير مشروط‪ ،‬ال الحب التقليدي‬
‫وقد عرفناه قبل قليل ‪.‬‬

‫الحب الغير مشروط‪ ،‬الذي أوجدك هنا‪ ،‬الذي أوجدت نفسك فيه‪ ،‬الذي لواله‬
‫لما سمحت لنفسك بأن تنفصل عن ذاكرتك الوجودية‪ ،‬أن تتذكر من أنت‪ ،‬أن‬
‫تعيش هنا ناسيا ً من تكون‪ ،‬وهذه أكثر األمور المؤلمة لمن يستيقظ‪ ،‬يقول‪ :‬كيف‬

‫‪5‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫سمحت لنفسي أن أكون في هذه الحياة أل أمر بالمعاناة‪ ،‬وأنسى من أنا؟ كيف لمن‬
‫يملك القدرة المطلقة‪ ،‬والمعرفة الكاملة‪ ،‬أن يتخلى عنهما‪ ،‬ثم ال يقف على‬
‫الحياد‪ ،‬وإنما يذهب إلى أعمق درجات المعاناة‪ ،‬والحرمان‪ ،‬والقيد من القدرة‪،‬‬
‫ثم أعمق درجات الجهل‪ ،‬وعدم المعرفة!‬

‫األمر يزداد سو ًءا؛ ألنك تفقد كلتا الميزتين‪ ،‬والصفتين‪ ،‬القدرة المطلقة‪ ،‬والعلم‬
‫الكامل‪ ،‬ولكن يا عزيزي وعزيزتي كما قلت في قطعة (الخدع األعظم)‪ ،‬أنه‬
‫بال هذا األمر‪ ،‬ال يمكن لهذه التجربة أن تكون حقيقية‪ ،‬هذا هو المعنى الحقيقي‬
‫لكلمة حقيقي‪ ،‬نرددها كثيراً‪ ،‬ونسأل ما إذا كانت المعلومة الفالنية حقيقية أم ال‪،‬‬
‫األمر ممكن في كلتا الحالتين أن تكون حقيقية لك‪ ،‬ولغيرك ال تكون حقيقية‪،‬‬
‫بل أن تكون حقيقية لك اآلن‪ ،‬ثم في لحظة ما‪ ،‬تستمع لشيء آخر‪ ،‬فتصبح غير‬
‫حقيقية‪ ،‬ال تستغرب ‪ ،‬وال تحاول أن تشكك في نفسك‪ ،‬في مصداقية حياتك‪،‬‬
‫فأنها هذه هي طبيعة الحال‪ ،‬عودة إلى الحب الغير مشروط‪ ،‬عندما تخليت عن‬
‫القدرة‪ ،‬والعلم المطلقان‪ ،‬فإنك كنت تعلم‪ ،‬أنك عندما تمر بالمعاناة وتشعر‬
‫بالكره‪ ،‬وعدم االستحقاق‪ ،‬وأنك ال تستحق أن تكون في هذه الحياة‪ ،‬عندما ال‬
‫تملك القدرة على فعل أي شيء‪ ،‬عندما ال تستطيع أن تحقق أي شيء‪ ،‬رغم‬
‫أنك تريد كل شيء‪ ،‬فإنك في ظل هذا الحرمان‪ ،‬وفي هذا الظالم أنت جزء من‬
‫حب غير مشروط‪ ،‬يسمح لك أن تفعل ما تشاء‪ ،‬حتى وإن كان ما تشاء هو أن‬
‫تحرم نفسك من الحب‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫هل بدأت اآلن برؤية األمر؟ ال تحاول فهمه كما قلنا‪ ،‬استشعره فقط‪.‬‬

‫الحب الغير مشروط ربما يكون من أهم كنوز الوعي‪ ،‬فعندما يكون كل ما‬
‫تفعله‪ ،‬وكل ما تقدم عليه ‪-‬أو ال تفعله حتى‪ ،‬وال تقدم عليه‪-‬لن يغير حقيقة أن‬
‫الوجود يحبك حبا ً مطلقا ً‪ ،‬سيظل يحبك كما كان وكما يفعل اآلن‪ .‬واألمر ليس‬
‫خيار‪ ،‬أو قرار‪ ،‬فالوجود لم يكن ليكون لو لم تكن أنت‪ ،‬ولكنك ال تذكر؛‬

‫ألنك اخترت بحب غير مشروط أن تنسى‪.‬‬

‫وها أنا أذكرك؛ ليس ألني أعلم‪ ،‬وليس ألنكم أنتم تحتاجون إلى المعرفة‪ ،‬ولكن‬
‫كونكم اآلن هنا‪ ،‬كونأ هذه المعلومة تأرد في هذا الوقت‪ ،‬فأنها رسالة ربما منك‬
‫إليك‪ ،‬وليست مني ألحد‪ ،‬لست إال وسيلة‪ ،‬ووسيط‪ ،‬وقناة‪.‬‬

‫تذكر أنك من الحب ولدت‪ ،‬وفيه تكون‪ ،‬وإليه ستعود‪ ،‬وفيه تعيش ما تعيش‪ ،‬ال‬
‫شيء سيحدث‬

‫‪ -‬ستحدث أمور حقيقية‪ -‬ولكن ال شيء سيحدث لك‪ ،‬لن تتضرر‪ ،‬لن تفقد شيء‪،‬‬
‫ودائما ً أستخدم تشبيه الحلم؛ ألنه أكثر مثال واضح‪ ،‬وصارخ للبشرية على‬
‫ماهية الحياة‪ ،‬فإنك عندما تلجأ‪ ،‬أو تخلد إلى النوم بسالم‪ ،‬محاطا ً بالحب‪،‬‬
‫تخوض مختلف التجارب‪ ،‬ربما بعضها يكون مليئا ً بالرعب‪ ،‬ولكن ال ضير‪،‬‬
‫حتى لو تضررت في هذه التجربة‪ ،‬حتى لو تم إيذاءك‪ ،‬وتعنيفك‪ ،‬فأنك عندما‬
‫تستيقظ ستتذكر األمر‪ ،‬وستشعر بسعادة عارمة‪ ،‬ربما خوف‪ ،‬ولكن بعد فترة‬

‫‪7‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ستشعر بسعادة؛ ألنك تعلم أن ما حدث كان وهماً‪ ،‬بالرغم من أنه كان حقيقيا ً‬
‫في لحظتها‪ ،‬كل ذلك في إطار الحب الغير مشروط‪.‬‬

‫‪8‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ال يُجيد العيش من يُحاول تحليل الحياة‬
‫الحياة لوحة‪ ،‬ترسمها بأحداث حياتك‬
‫ال يهم ما ترسم‪ ،‬المهم أن ال‬
‫تتركها فارغة‬

‫اإل ْد َراك)‬
‫( ِ‬

‫التسجيل‪ :‬األول‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(اإلد أراك)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫‪ o‬الحياة ال يمكن التنبؤ بها أو توقعها‪.‬‬
‫‪ o‬الفرصة دائما ً تكون حيث ت أكشف الحدث‪.‬‬
‫‪ o‬ال تملي على الوجود كيف يحدث‪.‬‬
‫‪ o‬ال تملي على وعيك األعلى ما تريد‪ ،‬هو يعرف الطريق‪.‬‬
‫‪ o‬الكيفية ال تهم ألنك لن تدرك‪.‬‬
‫‪ o‬اإلدراك بلحظة استنارة فتعود للحياة‪.‬‬
‫‪ o‬أو بالموت واالنعزال فتدركها كلها‪.‬‬
‫‪ o‬العقل تابع ال صانع‪.‬‬
‫‪ o‬اهتم بما تريد‪.‬‬
‫‪ o‬افعل ما تحب تحصل على ما تريد‪.‬‬
‫‪ o‬دائما ً ستحصل على ما تريد‪.‬‬

‫‪9‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ربما أكثر ما سيدهشك إدراكه‪ ،‬وربما يحبطك‪ ،‬هو أن هذه الحياة ال يمكن التنبؤ‬
‫بها‪ ،‬وال يمكن توقعها‪ ،‬الحياة إذا كانت جيدة في شيء‪ ،‬فهو أنها غير متوقعة‪،‬‬
‫الحياة ال تجيد إال شيئا ً واحدا ً‪ ،‬وهو أن تكون صعبة التنبؤ‪ ،‬ويصعب التنبؤ بها؛‬
‫لذلك عليك أنت أن تنتبه‪ ،‬أن تراقب‪ ،‬وأن تكون حاضرا ً في كل لحظة؛ ألن في‬
‫تلك اللحظة عندما تتكشف لك األحداث حولك (تكون الفرص)‪.‬‬

‫‪When circumstances unfold around you, there lies the‬‬

‫‪opportunity‬‬
‫(الفرصة دائما ً تكون حيث ت َكشف الحدث)‬
‫ال يمكن لما تتمناه أن يحدث‪ ،‬ولكن هنالك طريقة أخرى لكي تحقق بها ما‬
‫تتمنى‪ ،‬هذا هو األمر الجدير باالهتمام‪ ،‬واألمر الجدير بالمشاركة‪ ،‬أنك ال‬
‫تملي على الوجود‪ ،‬وعلى وعيك األعلى كيف يحدث األمر؛ حتى وإن كنت‬
‫تفهم‪ ،‬فالحياة جيدة في أنها تكون غير متوقعة‪ ،‬ومتجددة‪ ،‬ومختلفة في كل‬
‫مرة‪.‬‬
‫عليك أن تري الحياة‪ ،‬وتري وعيك األعلى ما تحب‪ ،‬وذلك عن طريق‬
‫االهتمام به‪ ،‬وإظهار محبتك له‪ ،‬عبر مشاركتك فيه )‪ (Engagement‬مما‬
‫يعزز المزيد من حدوثه‪.‬‬
‫ولكن ال يمكن لك أن تملي على الوجود‪ ،‬وعلى وعيك األعلى كيفية حدوث‬
‫األمر هذا أمر مستحيل‪ ،‬فالوعي األعلى يجيد أن يجسد‪ ،‬وأن يصنع لك ما‬
‫تشاء بطرق ال يمكن لك حتى أن تتخيلها‪ ،‬فلماذا تشغل نفسك في شيء‪ ،‬ال‬
‫الوجود يحتاج له‪ ،‬وال أنت يمكن لك أن تحقق من خالله ما تتمناه! بدالً من‬

‫‪10‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ذلك عليك أن تنشغل في الحقيقة بما هو مهم‪ ،‬في األشياء التي تحب؛ لذلك‬
‫أقول وأردد دائما ً‬
‫(افعل ما تحب‪ ،‬تحصل على ما تريد)‪.‬‬
‫وال أذكر في هذه الجملة كيفية حدوث األمر‪ ،‬فهل سبق أن رأيتموني أو‬
‫سمعتموني أقول‪:‬‬
‫(أنك بفعل ما تحب‪ ،‬سوف تعرف كيف تحقق ما تريد)‬
‫أنا ال أقول ذلك‪ ،‬ألن الكيفية ال تهم‪ ،‬إال للبعض‪ ،‬ويجب أن نحترم ذلك‪ ،‬البعض‬
‫يهتم بالكيفية‪ ،‬ولكن ذلك ال يعني أبدا ً أنه سيدرك كيفية عمل الحياة‪ ،‬أو كيف‬
‫ستتحقق أمانيه‪ ،‬هذا أمر مختلف‪ ،‬يمكن لك بعد الموت أن تدرك ذلك‪ ،‬يمكن لك‬
‫في لحظة استنارة أن تدرك‪ ،‬ولكن فور عودتك من االستنارة‪ ،‬ستتغير الحياة‪،‬‬
‫وهذه هي حقيقتها‪ ،‬هذا واقعها‪ ،‬أوجدناها بهذه الطريقة‬
‫(أنها متغيرة في كل مرة‪ ،‬وأن العقل يكن تابعا ً ال صانع)‬
‫وهذه هي خالصة األمر عندما نريد التحدث عن عالقة العقل بالحياة‪.‬‬
‫إذن فراقب ما حولك‪ ،‬وفي تكشف األحداث‪ ،‬اختر منها وافعل ما تحب‪،‬‬
‫وستحصل على ما تريد ‪-‬وال تشغل بالك بالكيفية؛ ألنها ال تهم‪-‬دائما وأبدا‬
‫ستحصل على ما تريد‪.‬‬
‫بحب وسالم‪.‬‬
‫ٍّ‬ ‫أحبكم‪ ،‬ودوموا‬

‫‪11‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أكبر خدعة في الحياة‪،‬‬
‫أن تعتقد أن هناك من يخدعك‬

‫(أعظم خدعِ ال َحيَاة)‬

‫التسجيل‪ :‬الثاني‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(أعظم خدع ال أحيأاة)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫صنع هذه الحياة‪.‬‬
‫‪ o‬خدعة أن تؤمن‪ ،‬أنك لست من أ‬
‫‪ o‬خدعة أن تؤمن‪ ،‬أن هنالك دراية وإدراك من قبلك‪.‬‬
‫‪ o‬خدعة أن تؤمن‪ ،‬أن تبادل الحب هو حب ال مشروط‪.‬‬
‫‪ o‬خدعة أن تؤمن‪ ،‬أن تجاهل العقل يعني تجاه أل الحياة‪.‬‬
‫‪ o‬خدعة أن تؤمن‪ ،‬أن الحياة ليست أسمى مركز بالوجود‪.‬‬
‫‪ o‬خدعة أن تؤمن‪ ،‬أن ماهية عقلك وماهيتك واحدة‪.‬‬

‫‪12‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ربما تساءلتم يوما ً ما عن أعظم خدعة يعيشها اإلنسان‪،‬‬

‫واعلم أن الحياة هي أعظم وهم نعيش فيه‪ ،‬ولكن ماهي الخدعة التي تنطلي‬
‫على البشر؟‬

‫ما هو األمر الذي يجعل من وهم الحياة وهما ً؟‬

‫وماهي أعظم خدعة على اإلطالق‪ ،‬أعني بشكل مطلق مقارنةً‪ ،‬ونسبيا ً بكل‬
‫الخدع‪ ،‬والمفاهيم والمعتقدات؟‬

‫لو سألتموني‪ ،‬فإنه برأيي أعظم خدعة تنطلي على البشر‪ ،‬هي‬

‫(أن اإلنسان أقنع نفسه بأنه لم يكن هو من صنع هذه الحياة)‪.‬‬

‫فكر باألمر قليالً لثواني‪ ،‬ولكن بوعي‪ ،‬بيقظه‪ ،‬عندما تفعل‪ ،‬ستعلم أنه بعد هذا‬
‫االعتقاد‪ ،‬بعد هذه الخدعة‪ ،‬أصبح كل شيء ممكن‪ ،‬أي أن األمر لو عكسناه‪،‬‬
‫وقلبناه‪ ،‬لو لم يعتقد اإلنسان أنه في معز ٍّل‪ ،‬ومنفص ٍّل عمن قام بصنع هذه الحياة‪،‬‬
‫لو اعتقد أنه هو من أنشأ هذه الحياة‪ ،‬لما كان للحياة معنى‪ ،‬ولما كان وهم الحياة‬
‫حقيقيا ً‪ ،‬ولما كانت كل الخدع التالية ممكنة‪ ،‬وبالتالي المعتقدات والمفاهيم‪،‬‬
‫الحدود‪ ،‬والقيود‪.‬‬

‫ولكن الجانب المشرق أيضا ً المشاعر‪ ،‬واألفكار‪ ،‬والمعتقدات‪ ،‬التي تجعلنا في‬
‫دوامةً مثلثة من التفاعل الدائم‪.‬‬

‫‪13‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ولكن تبقى أعظم خدعة‪ ،‬هي أنه عندما اقتنع اإلنسان‪ ،‬أو أقنع نفسه بأنه ليس‬
‫من صنأع الحياة‪ ،‬عند هذا المعتقد‪ ،‬عند هذه الخدعة‪ ،‬عند هذه الحقيقة‪ ،‬تنتهي‬
‫كل فلسفتي‪ ،‬ال أملك شيء آخر أقوله كل ما سأقوله سيكون بعد هذا الحدث‪،‬‬
‫محاولةً ل أجلبك إلى هذه النقطة‪ ،‬ولكن هنا بدأ كل شيء‪ ،‬هنا بدأ األمر كله‪.‬‬

‫فضلت أن أتحدث عن األمر في نهاية المطاف؛ ألنني تمنيت أن تكونوا كلكم‬

‫على تردد واحد‪ ،‬ومن ثم تهدئة التجمع‪ ،‬ومن على جانب الطريق منتج ثانوي‪،‬‬
‫البعض لم يناسبه المكان‪ ،‬وخرج‪ ،‬وهذا أمر جيد‪ ،‬وهذا ماكنت أتمناه‪ ،‬الشخص‬
‫الذي ال يناسبه تواجده هنا‪ ،‬يفضل أن ال يكون موجودا ً‪ ،‬ولكن هذه هي الرسالة‪،‬‬
‫هذه هي برأيي أعظم خدعة‪ ،‬لو سألتموني عندما أقنع اإلنسان نفسه أنه ليس‬
‫من صنع هذه الحياة ومهما كنت مستنيرا ً‪ ،‬أو دعونا نقول واعيا ً؛ ألن االستنارة‬
‫قد تكون هي نقطة الالعودة‪ ،‬والنهاية‪ ،‬مهما كنت واعيا ً‪ ،‬سينطلي عليك األمر‪،‬‬
‫ستعتقد أنك مخلوق‪ ،‬وأنك موضع تجربة‪ ،‬وأن هناك ما يحتاج إلى بحث‪،‬‬
‫ودراية‪ ،‬وإدراك‪ ،‬قد يبدو هذا األمر مضحكا ً ألنها مفارقة وتناقض‪ ،‬أنك تؤمن‬
‫بما تؤمن به‪ ،‬وأنك ال تستطيع العيش بدون إيمان‪.‬‬

‫الواقع هو أنك تحتاج إلى أن تؤمن بحقيقة واحدة‪ ،‬وهي أنك أنت من صنأع هذه‬
‫الحياة‪ ،‬أنك أنت من أوجد ذاتك‪ ،‬ال بكيفية‪ ،‬وال ماهية‪ ،‬وال سببية‪ ،‬وال زمنية‬
‫حتى‪ ،‬عندما تؤمن بهذا اإليمان‪ ،‬فكل المعتقدات األخرى تصبح غير ضرورية‪،‬‬
‫ولكنك دائما ً وأبدا ً تلجأ إلى المعتقدات؛ ألنك ال تريد أن تؤمن بالمعتقد هذا‪،‬‬

‫‪14‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وطبعا ً‪ ،‬المسألة ليست مسألة إيمان‪ ،‬وكذلك ليس بالضرورة أن تعرف‪ ،‬ناهيك‬
‫عن أن تؤمن بهذا المعتقد‪ ،‬فأنت ستعيش على أي حال كما قلنا‪ ،‬أنت تحت هذه‬
‫الخدعة‪ ،‬وستبقى تحتها‪ ،‬مالم تقرر أن تعود إلى ما قبلها‪ ،‬األمر محظ حري ٍّة‬
‫مطلقة‪ ،‬والحب الغير مشروط يختلف عن الحب التقليدي‪ ،‬وهنا يجب أن‬
‫نذكركم بمعناه‪.‬‬

‫الحب الغير مشروط هو أن تحب اإلنسان إلى درجة أنك ال تفرض عليه شيء‪،‬‬
‫ال تفرض عليه أن تجبره على أن يرى حبك له‪ ،‬وال تفرض عليه أن يحبك‬
‫بالمقابل‪ ،‬بل تسمح له حتى أن يرى أنك تكرهه‪ ،‬وأن يبادلك الكره‪ ،‬وكل هذا‬
‫في إطار الحب‪ ،‬وهذه هي األمور التي تستعصي على العقل أن يدركها‪ ،‬عندما‬
‫نتحدث مع أنفسنا‪.‬‬

‫العقول قاصرة‪ ،‬تعطونها‪ ،‬وتولونها أهمية كبرى‪ ،‬وعندما أقول تجاهلوا العقل‪،‬‬
‫تلجؤون مباشرة ً إلى التطرف‪ ،‬وتقولون نتجاهل الحياة كلها‪ ،‬ال الحياة مهمة‪،‬‬
‫الحياة جميلة‪ ،‬كما قلت في بداية الجلسة اليوم‪ ،‬الحياة تستحق أن تعاش‪ ،‬أو‬
‫تشاهد على األقل لمن يخاف تجربتها‪ ،‬الحياة هي أعلى مركز‪ ،‬وأسمى مكان‬
‫في هذا الوجود في الوقت الحالي بين كل األبعاد‪ ،‬وكل العوالم‪ ،‬وكل المستويات‬
‫بال أدنى شك‪ ،‬ولكن عقلك لن يدرك هذا األمر‪ ،‬ولن يستطيع‪.‬‬

‫عقلك يحاول أن يشبك األمور سويةً‪ ،‬الحياة وهو‪ ،‬وأن يشبك ماهيته بماهيتك‪،‬‬
‫وحدك أنت قادر على أن تخلق هذا الفصل‪ ،‬على أن تستيقظ من تلك الخدعة‪،‬‬

‫‪15‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أن تعود إلى نقطة البداية‪ ،‬حيث قررت أن تصنع هذه الحياة‪ ،‬ثم تضع فيها‬
‫عقالً‪ ،‬تعرف نفسك على أنك إياه‪.‬‬

‫ال يعرف‪ ،‬ولن يعرف ماهية الحياة‪ ،‬ناهيك عن أن يعرف الوجود برمته‪.‬‬

‫أترككم مع هذه الكلمات‪ ،‬ربما نخلق جوا ً من االستيقاظ‪ ،‬وربما نصل التنوير‬
‫في هذه الليلة‪.‬‬

‫أعلم أني أنا عشت لحظة تنوير هذه الليلة ولكن ربما ال أزال في بدايتها‪ ،‬على‬
‫خالف السنوات الماضية كنت أعيشها وحيدا ً في خلوة‪ ،‬وأعود إليكم‪ ،‬ولكن هذه‬
‫المرة أحببت أن أعيشها معكم‪.‬‬

‫‪16‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫قد ال تُدرك أنك األعظم‬
‫ولكن حين تعلم أنك من صنع هذه الحياة‬
‫أنك من يختار األقدار‪ ،‬أنك وحدك المسؤول‬
‫دون أن تُحاول السيطرة‬
‫عندها تكون أعظم من مر على الحياة‬

‫(عن صناعة الحياة)‬

‫التسجيل‪ :‬األول‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(عن صناعة الحياة)‬

‫النقاط الرئيسة‪:‬‬
‫‪ o‬نحن نأتي من القدرة المطلقة‪.‬‬
‫‪ o‬باختيارنا المطلق نعيش الحياة‪.‬‬
‫‪ o‬أشجع ما نعيشه في هذا الوجود هو(المعاناة)‪.‬‬
‫‪ o‬البشر ال يدركون أنهم موضع اهتمام كل من حولهم بالوجود‪.‬‬
‫‪ o‬تجربة الحرمان من القدرة والمعرفة كانت تستحق أن نخوضها عندما‬
‫كنا نملك كل شيء قبل الحياة‪.‬‬

‫‪17‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫تشد البعض قدرات البشر على خرق الحدود‪ ،‬والقيود التي وضعناها ألنفسنا‪،‬‬
‫وما يفوت علينا حقيقةً هو ليس القدرة‪ ،‬فنحن أتينا من القدرة المطلقة‪ ،‬نحن‬
‫نستطيع أن نعبر الزمان‪ ،‬والمكان في آن‪ ،‬ولكننا اخترنا أن نحد منهما؛ ألن في‬
‫الحد من كال االثنين‪ ،‬يمكننا من خلق تجربة بسيطة سميناها الحياة المادية‪،‬‬
‫الدنيوية‪ ،‬وعشناها‪ ،‬وتركنا للبشر فيها أن يختاروا معتقداتهم كيف ما شاءوا‪.‬‬
‫في هذا األمر جمال غير معهود وفي تلك التجربة البعض يخاف فيختار أن‬
‫يعود إلى قدراته الالمحدودة‪ ،‬ال بأس بذلك‪ ،‬فالشجاعة ‪-‬على خالف ما نعتقد‬
‫بمفارقة مضحكة ‪-‬هي أن تعتقد أنك ال تملك‬
‫أي شيء من الشجاعة‪ ،‬رغم أنك كنت تفعل‪ ،‬كنت تملك كل الشجاعة‪ ،‬كل‬
‫القدرة‪ ،‬وكل العلم‪ ،‬وتركتهما لتعيش الحرمان؛ لتعيش المعاناة (نقص المعرفة‪،‬‬
‫واإلدراك‪ ،‬وبالتالي المعاناة‪ ،‬هي فحوى هذه التجربة المادية) وهذا أشجع ما‬
‫يفعله كائن في هذا الوجود‪.‬‬
‫في الواقع لن تعرفوا عمق األمر‪ ،‬حتى تدركوا الوجود‪ ،‬حيث أنتم هناك‬
‫تملكون كل شيء‪ ،‬وأي ٍّ‬
‫تحد ‪-‬لمن يملك كل شيء‪ ،‬ويعرف كل شيء ‪-‬أقوى‬
‫من أن يترك كل المعرفة‪ ،‬والقدرة‪ ،‬ويعيش الحرمان من االثنين؟ هذه هي‬
‫التجربة األقصى و)‪ ،)Unlimited Experience‬فهنيئا ً لكم أنتم األشجع‪،‬‬
‫أنتم األقوى‪ ،‬وخالف ذلك‪ ،‬هم إما مترددين‪ ،‬وإما شبه شجعان‪ ،‬أما من يعيش‬
‫بال قدرة‪ ،‬وال علم‪ ،‬فإنه األشجع حتى مني‪ ،‬وحتى من كل شخص‪ ،‬يستطيع أن‬
‫يتنبأ بالمستقبل‪ ،‬أو يستذكر الماضي‪ ،‬أو يحقق ما ال يستطيع غيره تحقيقه من‬

‫‪18‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫قدرة‪ ،‬فهنيئا ً لكم أنتم البشر‪ ،‬موضع اهتمام كل من حولكم في هذا الوجود‪ ،‬ربما‬
‫ال تدركونهم‪ ،‬ولكنهم ال يشعرون بالغيرة؛ ألن الغيرة مفهوم مادي‪ ،‬ولكنهم‬
‫يرونكم بعين اإلعجاب‪ ،‬والحب الغير مشروط‪ ،‬ويتركونكم تفعلون ما تفعلون‪،‬‬
‫دون أن يذكروكم بما أنتم عليه حقاً‪ ،‬وأنكم اخترتم بحرية أن تكونوا محرومين‪،‬‬
‫ومن هم لكي يمنعوكم من أن تختاروا‪.‬‬

‫أحبتي تذكروا هذا األمر‪ ،‬وال تنسوه في أي لحظ ٍّة كانت‪ ،‬فإنها أعظم نعمة‪،‬‬
‫وفردوس‪ ،‬وجنة تعيشون فيها‪ ،‬تلك الجنة التي تتمنونها ‪-‬حيث يتحقق في لحظة‬
‫كل ما تطلبون بمجرد أنكم تفكرون به ‪-‬هو ما كنتم عليه في الواقع‪ ،‬قبل أن‬
‫تأتوا إلى هذه الحياة‪،‬‬
‫و في تلك اللحظة ‪ -‬عندما ملكتم كل شيء‪ ،‬وعرفتم كل شيء ‪ -‬كان الشيء‬
‫الوحيد الذي يستحق التجربة‪ ،‬هو أن تحرموا من المعرفة والقدرة‪ ،‬تذكروا هذه‬
‫الكلمات‪ ،‬انغمسوا في عمقها‪ ،‬واسبروا أغوارها‪ ،‬ففيها ذاتكم الحقيقية‪ ،‬بعيدا ً‬
‫عن العقل‪ ،‬وبعيدا ً عن التطرف تجاه ما يمكن أن تصبحوا عليه‪ ،‬فال يهم حقيقة‬
‫ما ستصبحون عليه‪ ،‬ما يهم فعالً هو‪ ،‬ما تفعلونه اآلن‪ ،‬هو أثمن‪ ،‬وأهم ما يمكن‬
‫أن يفعله مخلوق في هذا الوجود‪ ،‬وأقول مخلوق ليس ألن هناك خالق‪ ،‬أقول‬
‫مخلوق ألنك تعتقد أنك من صنع إل ٍّه ما‪ ،‬وال بأس‪ ،‬فأنت من صنأ أع هذه الحياة‪،‬‬
‫ومن صنأ أع ذاتك الدنيا فيها‪.‬‬
‫لكم كل الحب أحبتي‪ ،‬أحبكم كما أنتم‪ ،‬فأنتم كاملين كما أنتم‪.‬‬

‫‪19‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫افعل ما تُحب مما لديك‬
‫تحصل على ما تريد مما ليس لديك‬

‫(القَائِد األعلى)‬

‫التسجيل‪ :‬الثاني‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(القأائد األعلى)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫بمحبتك لذاتك‪.‬‬
‫أ‬ ‫ال عالقةأ للتجسيد‬ ‫‪o‬‬
‫عندما تحب ذاتك تصبح بال رغبات‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫المعاناة من األهداف الرئيسية بالحياة ولها دور لكي تختبر بها النور‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫بالسعادة وعدم االنتباه للمعاناة مزيد من السعادة‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫تعرف ما تحب وما تريد‪.‬‬
‫أ‬ ‫عندما تتجاهل من أنت لن‬ ‫‪o‬‬
‫طريقك ابدأ بحب ذاتك‪.‬‬
‫أ‬ ‫لتتذكر‬ ‫‪o‬‬
‫يعطيك مما تهتم به ألنه القائد األعلى‪.‬‬
‫أ‬ ‫رسالة وعيك األعلى هي أن‬ ‫‪o‬‬
‫اختار ما تحب مما لديك تحصل على ما تريد مما ليس لديك‪.‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪20‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫كنت قد تحدثت قبل يومين عن ماهية الحب وكيف أن له قدرة ليس على تجسيد‬
‫األشياء ‪-‬وهذا خطأ يقع فيه الكثير من الوسط الواعي ‪-‬فال عالقة لتحقيق‬
‫األشياء وتجسيدها من عدمه‪ ،‬فيما إذا كنت تحب ذاتك‪ ،‬أوال تحبها‪ ،‬أو إن كان‬
‫الكون يحبك أو ال‪ ،‬وأعتقد أننا غطينا جزئية محبة الكون‪ ،‬والوعي‪ ،‬والوجود‬
‫لك في تسجيل سابق‪ ،‬أما حبك لذاتك‪ ،‬فكنت قد قلت إنه عندما يحب اإلنسان‬
‫ذاته كما هي‪ ،‬فإن أحد أمرين سيحدث‪،‬‬

‫أو كالهما‪:‬‬

‫‪ -‬رغبات ستختفي من حياتك‪ ،‬ال تعود تهمك ‪-‬وهو ليس زهدا ً في الحياة‪-‬وإنما‬
‫تركيز وجعل الصورة أوضح‪.‬‬

‫فإن الشتات‪ ،‬والكثافة في الرغبات التي لديك‪ ،‬ال تعبر عنك حقيقةً‪ ،‬وإنما هي‬
‫طريقة لسد الفراغ‪ ،‬والهوة أو الفجوة بين ذاتك الحقيقة‪ ،‬والزائفة‪.‬‬

‫تحاول ملئ الفراغ عبر طرح الكثير من الرغبات‪ ،‬واألسئلة؛ لترى أن كنت‬
‫موضع حب فإنها ستتجسد وتتحقق‪ ،‬واألسئلة ستتم اإلجابة عليها‪ ،‬وإن لم تفعل‪،‬‬
‫فهنا برهان لك لتثبت قناعة أنك لست محبوبا ً‪ ،‬وال مرغوباً‪ ،‬ولست موضع‬
‫استحقاق في هذا الوجود‪ ،‬وفي هذه الحياة‪،‬‬

‫و تلك حيلة ذكية من العقل لتجربة المعاناة‪ ،‬وهي الهدف من هذه الحياة إن‬
‫صح التعبير‪ ،‬ورغم أن المعاناة أحد األهداف الرئيسية‪ ،‬فأننا عبر خلق المعاناة‬

‫‪21‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫نستطيع أن نختبر جزئية أخرى‪ ،‬وهي السعادة واالستمتاع بالحياة‪ ،‬وهذا أمر‬
‫يفوت البوذيين كثيراً‪ ،‬فهم يعتقدون أن المعاناة هي القدر المطلق لكل انسان في‬
‫هذه الحياة‪ ،‬وهذا أمر غير حقيقي‪ ،‬المعاناة في هذه الحياة لها دور‪ ،‬فهي تعمل‬
‫كظل إلظهار النور‪ ،‬فكلنا مغمض عينيه وال يرى عمدا ً وطواعيةً ووعياً‪،‬‬
‫قمنا بإغماض أعيننا الكونية الوجودية؛ كي نختبر الظالم؛ ألننا لم نعرف إال‬
‫النور‪ ،‬ولكي تعرف ماهية النور‪ ،‬يجب أن ترى نقيضه‪.‬‬

‫سنين مضت‪ ،‬كيف لك أن تعرف األلوان إن‬

‫ٍّ‬ ‫وكنت قد سألت هذا السؤال‪ ،‬منذ‬
‫لم تراها؟ وما هو اللون إن كنت ال تعرف إال لونا ً واحد مالم تقارنه‪ ،‬أو تنسبه‬
‫إلى لون آخر؟‬

‫وهذا هو الهدف من المعاناة‪ ،‬ليست لتعيشها كلها‪ ،‬وأال تعيش إال هي‪ ،‬وإنما‬
‫(لكي تختبر السعادة)‪،‬‬

‫وعندما ‪-‬ربما هذه أهم رسالة في هذا التسجيل ‪-‬عندما تأشكك باستحقاقك‬
‫للسعادة‪ ،‬عندما ال تعود ترى السعادة‪ ،‬ال أقول أن السعادة ال توجد في حياتك‪،‬‬
‫أقول أنها موجودة‪ ،‬وأنت تتجاهلها‪ ،‬أو تغفل عنها‪ ،‬أو ال تختار من خيارات‬
‫الحياة أي شيء يقدم لك‪ ،‬فإن ما ترسله إلى وعيك األعلى‪ ،‬هو أنك تريد المزيد‬
‫من المعاناة؛ لكي ترفع معدل التباين بين المعاناة والمتعة‪ ،‬هذا ما تفعله عندما‬
‫ترغب بشيء وال يحدث‪ ،‬ثم تبدأ باالنغماس في هذه الدوامة‪ ،‬من جلد الذات‪،‬‬
‫والشعور بالحرمان‪ ،‬و(المظلومية باللغة العامية)‪.‬‬

‫‪22‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫فحيلة العقل ذكية جدا ً في تعبئة هذه الفجوة برغبات؛ لتثبت لك يقينا ً أنك غير‬
‫مستحق‪ ،‬ثم تختبر المعاناة‪ ،‬وتصبح تعرف كل األمور التي تكرهها جيداً‪،‬‬
‫ولكنك ال تعود تعرف ما تحب‪.‬‬

‫وقد ورد هذا السؤال أكثر من مرة من المتابعين‪ ،‬ال أعرف ما أريد‪ ،‬ال أعرف‬
‫ما أحب‪ ،‬أنت تردد‪( :‬افعل ما تحب‪ ،‬تحصل على ما تريد)‪ ،‬وأنا ال أعرف ما‬
‫أحب‪ ،‬فكيف لي أن أبدأ؟‬

‫اإلجابة بسيطة‪ ،‬في الواقع عندما تتجاهل‪ ،‬وتتناسى‪ ،‬أو تنشغل عما تحب فترة‬
‫طويلة‪ ،‬تنسى من أنت‪ ،‬فيصبح األمر وكأنك تائه في الصحراء‪ ،‬وال يوجد حل‬
‫ى‪ ،‬مغمض العينين‪،‬‬
‫لمن يتوه في الصحراء‪ ،‬إال أن يمشي إذا كان ال يملك هد ً‬
‫وال يستدل بالنجوم مثالً‪ ،‬وال يملك أيا ً من التقنيات التي تهديه إلى الحضارة‪،‬‬
‫فإنه ليس له‪ ،‬إال أن يكتشف مناطق‪ ،‬وأراضي جديدة‪ ،‬عبر التخبط‪ ،‬والسير‬
‫بعشوائية‪ ،‬وربما بمنهجية‪ ،‬وهنا صنفان من البشر‪.‬‬

‫التخبط بشكل عشوائي في هذه الصحراء‪ ،‬ولماذا يفعل ذلك؟ ربما يعلم أنه في‬
‫التسعة والتسعين بالمائة من االحتماالت لن يجد المكان الصحيح‪ ،‬وفي الواحد‬
‫بالمائة قد يجده‪ ،‬وهو احتمال بعيد جداً‪ ،‬لكن مع ذلك‪ ،‬ال يملك سوى أن يفعل‬
‫األمر؛ ألن لهذا األمر مقدرة على أن يظهر لك االتجاه الصحيح‪ .‬فعندما تختبر‬
‫االتجاهات الخاطئة كلها‪ ،‬ال يعود يبقى إال االتجاه الواحد‪ ،‬الوحيد المتبقي‪،‬‬
‫الصحيح‪ ،‬األمر مضحك‪ ،‬وطويل‪ ،‬ويعتبر غباء‪ ،‬عندما تفعله بتعريفنا البشري‪،‬‬

‫‪23‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ولكن هذا ما نفعل‪ ،‬ننسى أين كنا ذاهبين‪ ،‬نتوقف عن المسير‪ ،‬نبدأ بتعداد‪،‬‬
‫وترديد ما نكره؛ ألننا نريد أن نتذكر أين نريد أن نذهب‪ ،‬والطريقة البسيطة‬
‫لتتذكر‪ ،‬هي أن تبدأ بحب ذاتك‪ ،‬ال تقل أن رغباتك يجب أن تتحقق‪ ،‬وليس‬
‫بالضرورة أن تستغني عنها تماما ً مباشرة اآلن‪ ،‬فقط ابدأ بحب ذاتك‪.‬‬

‫حب الذات‪ ،‬يعني أن تكتفي‪ ،‬ليس أن تقبل الواقع كما هو‪ ،‬فإنك ستغير الواقع‪،‬‬
‫دعوكم من هذه االنهزامية التي تتردد في الوسط الواعي‪ ،‬وقد كنت أراقب‬
‫الوسط الواعي منذ بداياته‪ ،‬بدأ األمر في القدرة العظيمة على الجذب‪ ،‬ثم تحول‬
‫األمر إلى وعي واستنارة‪ ،‬ثم سيطرة على الكون‪ ،‬وتغيير الحياة برمتها‪ ،‬ثم‬
‫تفاجأ الوسط الواعي بأنها ليست خدعة‪ ،‬بل أنها أمر مستحيل‪ ،‬فأصبحوا‬
‫يتحدثون عن االنحدار‪ ،‬وهو القبول‪ ،‬قبول الواقع كما هو‪ ،‬وحيث تقبل يمكن‬
‫لكل شيء أن يتجلى‪.‬‬

‫التعبير ليس دقيق‪ ،‬ولكنه مصيرك عندما تتطرف في اعتقادك أنك تستطيع‬
‫تغيير ما تشاء وقتما تشاء في هذه الحياة‪ ،‬فأنه ليس للحياة إال أن تفاجئك‪ ،‬بأن‬
‫تقدم لك عكس ذلك‪ ،‬وهو أنه ال يمكن لك تحقيق ما تريد تحقيقه‪ ،‬في حين أن‬
‫النيام الذين لم يستيقظوا بعد‪ ،‬بعضهم قادر على أن يحقق ما يريد وقتما يريد‬
‫دون أن يعلم لماذا وكيف‪.‬‬

‫األمر بسيط‪ ،‬ال عالقة للمعرفة بالقدرة على التحقيق‪ .‬ومن هنا أصبح الحب‬
‫أساسيا ً وليس القبول ‪-‬كما قلت ‪ ،-‬أن تحب ذاتك‪ ،‬أن تعتد‪ ،‬وتكتفي بها كما هي‪،‬‬

‫‪24‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ثم أن تبدأ باالستمتاع بما لديك‪ ،‬لتملك إرادة حرة‪ ،‬بأن تختار مما حولك من‬
‫خيارات‪ ،‬وأن تستمتع بها‪ .‬اإلحجام عنها‪ ،‬يعني عدم الرغبة بالحياة‪ ،‬مما يشير‬
‫إشارة واضحة لوعيك األعلى‪ ،‬أنك تريد المزيد من المعاناة‪ ،‬وسيعطيك إياها‪،‬‬
‫صدقني لن يتوانى وعيك األعلى ‪-‬بدافع الحب الغير المشروط ‪-‬أن يعطيك‬
‫المزيد والمزيد والمزيد من أعماق المعاناة؛‬

‫ألنك بكل بساطة طلبت‪ ،‬ومن يكون الوعي األعلى ليرفض طلبك؟ فهو أنت‪،‬‬
‫عندما غادرته‪ ،‬تركت معه رسالة واحدة فقط‪ ،‬هي (أن يعطيك المزيد مما تهتم‬
‫فيه) هو يعلم‪ ،‬وأنت تعلم ‪ -‬ربما تنسى ‪ -‬ولكن هذا ما بينكما من اتفاق وعقد‪،‬‬
‫فتوقف عن التوقف‪ ،‬وابدأ باالختيار اختر ما تحب‪ ،‬ال تقفز عندما أقول ما تحب‬
‫إلى أقصى أمانيك‪ ،‬التي تعلم يقينا ً أنها بعيدة‪ ،‬هذه حيلة عقلية‪ ،‬وقد تحدثت عنها‬
‫في بث قبل أيام‪ ،‬وقلت‪ :‬أن العقل عندما تطلب أمرا ً صعباً‪ ،‬فأنه يسألك عن‬
‫الدافع لذلك األمر؛ ألنه يتطلب الكثير من الجهد‪ ،‬كأن تكون رئيساً‪ ،‬أو عالماً‪،‬‬
‫أو أن تكون ثريا ً‪ ،‬األمر صعب وشاق جدا ً على الجسد‪ ،‬والعقل وظيفته أن‬
‫يحافظ على هذا الجسد أكبر قدر ممكن‪ ،‬أن يقدم له الراحة والرخاء‪ ،‬فإن عقلك‬
‫سيتساءل داخليا ً عن سبب رغبتك بما ترغب به‪ ،‬وستكون اإلجابة دائما ً أنها‬
‫السعادة‪ ،‬عندها سيتنبأ عقلك أن هناك خيارات حاضرة حولك‪ ،‬وفي متناول‬
‫يدك‪ ،‬تجلب لك نفس المقدار من السعادة‪ ،‬بل أكثر؛ ألنه يرى الكمية‪ ،‬في حين‬
‫أنك ال تستطيع تصور األمر بشكل كامل‪ ،‬فال تعلم مقدار السعادة التي ستشعر‬

‫‪25‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫بها‪ ،‬ونرى األمر واضحا ً جليا ً عندما تتحقق بعض رغباتنا المستحيلة الصعبة‪،‬‬
‫ال نسعد بها كما كنا نعتقد أننا كنا سنفعل‪ ،‬وهذا أمر ال يخفى على العقل‪ ،‬فالعقل‬
‫وإن كان قاصرا ً على هذه الحياة‪ ،‬إال أنه مدرك لكل ما يحدث‪ ،‬وحدث‪،‬‬
‫وسيحدث في هذه الحياة‪ ،‬هذه هي وظيفته‪،‬‬

‫فقد صنع في هذه الحياة؛ ليكون محرك‪ ،‬وقائد‪ ،‬عندما تريد التوقف عن القيادة‪،‬‬
‫أما وقد تنبهت‪ ،‬وعلمت بهذه المعلومة‪ ،‬وأدركتها‪ ،‬فلك أن تختار أن تكون على‬
‫مركبة الحياة‪ ،‬وأن تقود دفة هذه السفينة‪ ،‬المسماة بالحياة المادية‪ ،‬أو أن تترك‬
‫أشرعتك مرفوعة‪ ،‬لتسيرها رياح األقدار حيث تحل بك من شواطئ وموانئ‪،‬‬
‫ولكن عندما تبتعد عن الدفة‪ ،‬وتراقب العواصف تعصف بك‪ ،‬وأنت على وشك‬
‫الغرق‪ ،‬ثم تجد نفسك على مشارف ميناء أو شاطئ‪ ،‬ال تنظر إلى الجهة المقابلة‬
‫من البحر‪ ،‬وتتمنى لو غيرت اتجاهك‪ ،‬فإن الدفة يمكن لك أن تتحكم بها‪ ،‬عبر‬
‫اختيار ما تحب مما لديك ‪ -‬وتذكروا هذه الكلمة‪ ،‬ربما أغفلها‪ ،‬عندما أقول ‪:‬‬

‫(افعل ما تحب تحصل على ما تريد) ‪-‬بل (افعل ما تحب مما لديك تحصل على‬
‫ما تريد مما ليس لديك)‪،‬‬

‫أنهي واختم بهذه الجملة‪ ،‬ربما هناك جملتين في هذا التسجيل هما األهم ودمتم‬
‫بود‬

‫‪26‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ال تستمع لمن يُنادي للسالم‪،‬‬
‫فلوال دعاة السالم لما حل الشر بالعالم‬
‫ما سيُحسن جودة الحياة‪ ،‬أن تتعلم حب ذاتك‬

‫(االستنارة والسَّالم)‬

‫التسجيل‪ :‬الثالث‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫سالم)‬
‫(االستنارة وال َّ‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫كل ما تؤمن به سيحدث‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫طاقة الشر تأتي من إيماننا بها‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫الوعي يبدأ بإعادة تعريف األمر بالماهية بدون تفاوت‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫الطفل والبالغ والراشد واعين ومتيقظين بالحياة بدون إدراك‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫المستنير ال يدرك جميع األسئلة التي يمكن أن تطرح‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫النوم والوعي كمثل الحلم واليقظة منه‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫المستنير هو واعي متأمل للوجود بسكون‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫الواعي هو باحث عن الحقيقة ال عن االستنارة‪.‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪27‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ربما يكون موضوع السالم وقياس الوعي أمران مهمان‪ ،‬وهذه ربما هي آخر‬
‫موجات االهتمام في الوسط الواعي هذه الفترة‪ ،‬فمحاولة فرض السالم على‬
‫هذه األرض عبر إرسال طاقة الحب‪ ،‬وطاقة السالم لألرض وللبشر‬
‫والمجتمعات ‪-‬ال أقول إن األمر ليس ممكنا ً فكل ما تؤمن به قد يحدث ‪-‬إال هناك‬
‫تفصيل دقيق يفوت على العقول إدراكه‪ ،‬وهو أن هذه األحداث التي تراها على‬
‫هيئة الشر‪ ،‬وتحاول إرسال طاقة السالم لها‪ ،‬لم توجد هبا ًء‪ ،‬ولم توجد بشكل‬
‫عشوائي؛ أتت ألنك تؤمن بها؛ ألنك تحتاج إلى رؤية ما سيتكشف عنها‪.‬‬

‫في الواقع محاولة إرسال السالم لها‪ ،‬تعزيز لوجودها‪ ،‬ولكن ال بأس هي إحدى‬
‫الطرق لتأدية الواجب تجاه هذه الحياة‪.‬‬

‫ثم أن هناك قياس الوعي على سلم "هاوكينز"‪ ،‬وهو شائع هذه األيام الكل‬
‫يحاول قياس وعيه‪ ،‬وهذا األمر كما قلت في بث سابق‪ ،‬ليس خاطئا ً تماما ً‪ ،‬لكنه‬
‫ليس دقيق‪ ،‬فهو ليس إال مؤشر؛ ال يمكن قياس الوعي‪.‬‬

‫تعريفنا للوعي متفاوت‪ ،‬فالطفل قد يكون واعياً‪ ،‬والكهل قد يكون واعيا ً‪،‬‬
‫والرجل‪ ،‬والمرأة العاديان في منتصف العمر قد يكونان كذلك‪ ،‬وهم ال يعلمون‬
‫أنهم واعين‪ ،‬ولكنهم يتجولون في األنحاء‪ ،‬لحظة بعد أخرى متنبهين‪ ،‬يقظين‪،‬‬
‫واعين لما يحدث في هذه الحياة‪ ،‬يترقبون‪ ،‬ويراقبون بشدة‪،‬‬

‫قد رأيت الكثير منهم ال يعرفون هذا األمر على أنه العصر الجديد‪ ،‬كديانة‪ ،‬وال‬
‫على أنه اهتمام‪ ،‬وال على أنها موجة وعي‪ ،‬وال على أنها دورة كاملة بعد مئات‬

‫‪28‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫بل آالف السنين‪ ،‬كالذي حدث بتاريخ ‪ ،1121-21-12‬حيث عبرت األرض‬
‫أقصى نقطة لها‪ ،‬بدون أن يدركوا‪ ،‬أو حتى يعلموا بهذا األمر‪ ،‬هم واعين‪ ،‬ولو‬
‫قيس وعيهم على هذا المقياس سيكون منخفض‪ ،‬بل لن ينطبق إن صح التعبير‪.‬‬

‫لنتوقف قليالً‪ ،‬ونعيد التعريف‪ ،‬وربما هذا أمر أفعله كثيراً‪ ،‬ربما ال يعجب‬
‫البعض‪ ،‬ولكن إعادة التعريف لألشياء من اختصاصاتي‪ ،‬وربما كان األمر‬
‫شائعا ً في برنامج (‪ ،)Ask‬عام ‪ ،1122‬في بعض األحيان عندما يسأل السائل‬
‫عن أمر ما‪ ،‬كيف يمكن له أن يسيطر عليه؟ أو كيف له أن يتحكم به؟ أو كيف‬
‫له أن يغيره؟ أو أن يتعلم منه؟ أو ماهي رسالة األمر؟ تكون اإلجابة مغايرة‪،‬‬
‫فع أوضا ً عن شرح الكيفية‪ ،‬أو حتى السببية‪ ،‬أحيانا ً أجيب بالماهية‪ ،‬أن أعيد‬
‫تعريف األمر‪ ،‬وبذلك تسقط األسئلة الفرعية‪ ،‬ألن السؤال األهم تمت اإلجابة‬
‫عليه‪ ،‬فاألسئلة الفرعية تظهر بسبب ضعف اإلجابة على السؤال الرئيس‪.‬‬

‫و هذا هو ربما معنى الوعي‪ ،‬أن ترى الصورة كاملة‪ ،‬ليس أن تدرك كل شيء‪،‬‬
‫وهذا أمر مختلف تماما ً‪ ،‬ما نتحدث عنه في الوعي‪ ،‬هو أن تدرك كل ما يحيط‬
‫بهذه الحقيقة‪ ،‬أو هذا السؤال‪ ،‬أو هذا المعتقد‪ ،‬عندما تستطيع أن ترى األمر من‬
‫عدة زوايا‪ ،‬ال أقول كل الزوايا‪ ،‬فنحن ال نعلم عدد الزوايا‪ ،‬وهذا هو سبب‬
‫قولي‪ ،‬أنه ال يمكن قياس الوعي‪ ،‬فعدد الزوايا ليس محدود (‪ )Infinite‬متغير‪،‬‬
‫ومتزايد بشكل مطرد‪ ،‬يزيد‪ ،‬في كل لحظة تنظر من عند آخر زاوية‪ ،‬ستظهر‬
‫زاوية جديدة‪ ،‬ال حيلة لنا‪ ،‬وال قدرة على إيقاف األمر‪ ،‬فاألمر دوامي‪ ،‬كلما‬

‫‪29‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وصلت إلى النهاية ستبدأ دورة جديدة‪ ،‬ولكن عندما ترى األمر من عدة زوايا‪،‬‬
‫فقط عدة زوايا‪ ،‬وبضع زوايا كافية لك أن تدرك‪ ،‬أن األمر ال يستحق التحليل‪،‬‬
‫والسؤال‪ ،‬ال يستحق اإلجابة‪ ،‬فكل اإلجابات صحيحة‪ ،‬هذا هو الوعي الحقيقي‬
‫الذي أتحدث عنه‪ ،‬ليس أن تكون عالما ً‪ ،‬وغيرك جاهل‪ ،‬ليس أن تكون مدركا ً‪،‬‬
‫وغيرك ال يفهم‪ ،‬فال أحد يفعل‪ ،‬ربما في االستنارة تكون األسئلة أقل ترددا ً من‬
‫أن تسمو وتصعد إلى مستوى وجودك ووعيك‪ ،‬وانتبهوا جيدا ً‪ ،‬ألني ال أقول‬
‫أن المستنير يعرف كل االجابات‪ ،‬نعم عندما يطرح السؤال‪ ،‬تتكشف اإلجابة‪،‬‬
‫وتولد اإلجابة مع السؤال‪ ،‬لكنه ال يعرف في تلك اللحظة كل األسئلة التي يمكن‬
‫أن تطرح‪ ،‬وبالطبع ال يعرف إجابات أسئلة ال يعرفها أصالً‪ ،‬هل تخيلتم األمر!‬
‫وال يعرف كل األسئلة التي يمكن أن تطرح؛ ألنه حتى لو أدركها‪ ،‬سيظهر‬
‫سؤال جديد‪ ،‬وبالتالي ال يعرف اإلجابات؛ ألن جميع األسئلة لم تطرح بعد‪،‬‬
‫ولكن المستنير أقدر على أن يرى اإلجابة دون أن يبحث‪ ،‬في حين أن الواعي‬
‫يستطيع أن يبحث عن اإلجابة‪ ،‬وسيسمع من زاويتين‪ ،‬أو ثالث‪ ،‬أو أربع‪ ،‬وهذا‬
‫كافٍّ لكي يكون يقظاً‪ ،‬وواعياً‪ ،‬على أن الحقيقة ال يملكها فريق عن آخر‪.‬‬

‫بالنسبة إلي‪ ،‬األمر ثنائي في كل الحاالت ‪-‬في النوم‪ ،‬أو الوعي‪ ،‬أو االستنارة‪-‬‬
‫إما أن تكون واعيا ً‪ ،‬أو تكون نائما ً‪ ،‬ال يمكن أن تكون نسبيا ً واعي‪ ،‬ونسبيا ً نائم‪،‬‬
‫فاألمر مشابه للنوم الحقيقي؛ لذلك أستخدم كلمة النوم؛ ولهذا أعيد التعريف‪،‬‬
‫فأن تكون نائما ً يعني‪ :‬أن تحلم‪ ،‬وتعتقد أن حلمك هذا حقيقي‪ ،‬ولحظة استيقاظ أك‬

‫‪30‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫من النوم‪ ،‬هي اللحظة التي تمر بها لتصبح واعياً‪ ،‬فترى من حولك نيام‪ ،‬وكل‬
‫يرى ما يرى‪ ،‬ويردد بصوت عا ٍّل ما يعتقده حقيقي‪ ،‬ويخالفه الشخص اآلخر؛‬
‫ألنه يرى شيئا ً آخر‪ ،‬ولكنك أنت قادر على أن ترى هذه المفارقة‪ ،‬وأن كل واحد‬
‫منهم يرى ما هو حقيقي‪ ،‬وفي نفس الوقت‪ ،‬ال يعلم أن اآلخر يرى أمرا ً حقيقيا ً‬
‫أيضا ً؛ ألنهم بكل بساطة لم يستيقظوا بعد‪ ،‬ولم يفتحوا أعينهم على الوجود‪ ،‬وال‬
‫عينيك عليه‪.‬‬
‫أ‬ ‫على الواقع الذي فت أ أ‬
‫حت‬

‫االستنارة‪ ،‬بمعنى آخر وعندما نأخذ هذا التشبيه (‪ )Further‬أبعد‪ ،‬فإن المستنير‬
‫قادر على أن يسمع أي مجادلة‪ ،‬أي سؤال‪ ،‬وأن يعيش التجربة كما يفعل السائل‪،‬‬
‫ثم يعيش التجربة من زاوية الشخص اآلخر‪ ،‬فيمكن له نقل المشاعر‪ ،‬واألحاسيس‪،‬‬
‫وعمق المعتقدات التي بنيت عليها تلك الزاوية األخرى‪ ،‬لذلك هو قادر على أن‬
‫يوصل‪ ،‬ويكامل بين الطرفين‪ ،‬ولكنه ليس إال شخص واعي آخر‪ ،‬ولكن لكثرة‬
‫الوعي‪ ،‬الستمرارية الوعي‪ ،‬يقوم باالستسالم من أن هناك حقيقة وكذب‪ ،‬يستسلم‬
‫عن البحث‪ ،‬ويتوقف‪ ،‬ليتأمل تأمالً مختلفا ً عن التأمل الذي نتحدث عنه ‪ -‬عندما‬
‫نقول نمارس التأمل‪ ،‬هذا مختلف ‪ -‬بل أتحدث عن التأمل لحظة‪ ،‬برهة من الزمن‬
‫(‪ ،)Split Second‬يمر بها اإلنسان‪ ،‬وينظر إلى الوجود بعين حادة‪ ،‬وعقل‬
‫صافي‪ ،‬وسكون‪ ،‬وهدوء مطلق‪ ،‬فيرى كل شيء في نفس اآلن‪ ،‬وال يستطيع عقله‬
‫أن يعالج كل هذه الكمية من المعلومات أو يتعامل معها‪ ،‬ولكن عندما يمر بتجرب ٍّة‪،‬‬

‫‪31‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أو سؤال‪ ،‬أو رغب ٍّة سيستطيع أن يصل إلى ما خلفها؛ ألنه في يوم من األيام كان‬
‫على قمة الوجود‪ ،‬ورأى كل شيء‪.‬‬

‫هذه العظمة ليست منوطة بشرط‪ ،‬وليست مكفولة‪ ،‬وخاصة‪ ،‬وحصرية ألحد‪،‬‬
‫ولكن قلة منا من يملكون الجرأة أوالً ليستيقظوا؛ ولذلك نرى السواد األعظم‬
‫من البشر نيام‪ ،‬ربما ‪ %01‬نيام‪ ،‬وربما هذا ما يجب أن نقيسه‪ ،‬كم عدد الناس‬
‫النيام مقارنة بالواعين‪ ،‬ثم الواعين مقارنةً بالمستنيرين‪ ،‬وأرى أن الواعين ال‬
‫يتجاوزون ‪ ،%0‬في حين أن ‪ %2‬نسبة مبالغ فيه على المستنيرين‪.‬‬

‫وعندما تكون واعيا ً ال تبحث عن االستنارة وكأنها مكملة لك‪ ،‬فأفضل‪ ،‬وأمتع‬
‫لحظات حياتي كانت عندما كنت واعياً‪ ،‬أبحث عن الحقيقة‪ ،‬ولها أعطي الفضل‬
‫الكامل‪ ،‬واالمتنان‪ ،‬وجزيل الشكر‪ ،‬فلوالها لم أصل إلى االستنارة‪ ،‬ولم أستمتع‬
‫بها‪.‬‬

‫وفي الواقع‪ ،‬في بعض األحيان أكون واعيا ً فقط ال غير‪ ،‬وربما نائما ً في بعض‬
‫األحيان‪ ،‬ولكن ال ألبث أن أستيقظ‪ ،‬ويمكن لك أن تقيس األمر‪ ،‬ليس باستخدام‬
‫مقاييس مادية‪ ،‬منهجية‪ ،‬رياضية علمية‪ ،‬فهذا كسل‪ ،‬وعجز منك‪.‬‬

‫انظر‪ ،‬كم مرة تستيقظ في يومك؟ وفي خالل األسبوع‪ ،‬والشهر‪ ،‬كم مره‬
‫تستيقظ؟ كثرة االستيقاظ في اللحظة‪ ،‬داللة واضحة على أن وعيك أصبح‬
‫أعلى‪ ،‬ما نعنيه بأعلى ليس درجة مرتفعة على سلم قياس‪ ،‬ما نعنيه هو‪ ،‬أن‬
‫أرجحية وعيك في أي لحظ ٍّة تصبح أعلى؛ ألنك تملك المزيد من لحظات‬

‫‪32‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الوعي‪ ،‬ومع استمرارية األمر‪ ،‬تصل إلى قمة الوعي‪ ،‬حيث النور‪ ،‬وترى كل‬
‫شيء في نفس اللحظة‪.‬‬

‫فلنعيد التعريف؛ لكيال نسيء التقدير‪ ،‬فمن السهل أن تنطلي علينا خدعا ً كهذه‪،‬‬
‫ألننا عندما نهتم بأمر ما‪ ،‬أال تالحظون أن أجمل ما في األمر دائما ً بدايته‪ ،‬وما‬
‫ان ينغمس اإلنسان به‪ ،‬ويبدأ بإعمال العقل‪ ،‬وتشغيله‪ ،‬حتى يتولى القيادة‪،‬‬
‫ويصبح الطيار اآللي هو عقلك‪ ،‬وتجلس بعيدا ً عنه‪ ،‬حيث يحدث األمر في‬
‫معزل عنك وال تملك أي فكرة عما يحدث‪.‬‬

‫‪33‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أنت عظيم ليس بسبب قدرتك أو علمك‬
‫بل بسبب ادراكك لسبب محدودية قدرتك وعلمك‬

‫(رسالة لكم من وعينا األعلى جميعا ً)‬

‫التسجيل‪ :‬األول‬

‫التصنيف‪:‬‬

‫(رسالة لكم‪ ،‬من وعينا األعلى جميعا ً)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬

‫الهدف من الوعي األعلى الشعور واالختيار‪.‬‬ ‫‪o‬‬

‫الهدف من الحياة االرتباط بالشعور‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫بالنسبة لوعينا األعلى عيش التجربة هو المهم‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫العقل صنع ليكونأ موضع التجربة‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫آلية الحياة المتغيرة تبدأ باإلدراك اللحظي‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫شعور الخوف هو تنبيه لمن تكون‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫جميع أحداثك هي حب ال مشروط‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫ق في اآلن‪.‬‬
‫عيشنا بعم ٍّ‬‫وادي الشعور هو أ‬ ‫‪o‬‬
‫الواعي يقوم بإدراك األبعاد‪.‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪34‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫هذه رسالة لكم‪ ،‬من وعينا‪ -‬جميعا ً‪ -‬األعلى؛ لنتذكر قليالً ما نحن عليه‪ ،‬واقعيا ً‬
‫في هذا الوجود‪ ،‬بعيدا ً عن فقاعة الحياة المادية‪ ،‬وهذا الوهم الذي صنعناه‪،‬‬
‫نتذكر قليالً من نحن‪ ،‬نعود بالذاكرة إلى ما قبل الزمن‪ ،‬وبالمكان إلى‬
‫الالمكان‪ ،‬نعود حيث لم يكن هناك وقت وال لغة‪ ،‬كان الصمت يحكي كل‬
‫شيء‪ ،‬في هذا البعد تتذكر من أنت‪ ،‬تتذكر وجودك الالمتناهي‪ ،‬وقدرتك‬
‫المطلقة‪ ،‬وعلمك الالمحدود‪ ،‬تتذكر عندما كنت تملك كل شيء‪ ،‬تقدر على كل‬
‫شيء‪ ،‬وتعرف كل شيء‪ ،‬عندها لم يكن هناك ما يستحق التجربة‪ ،‬سوى أن‬
‫تختبر عمقا ً جديدا ً للمشاعر‪ ،‬فأنت تعرف المشاعر‪ ،‬لكن أن تعيش التجربة‪،‬‬
‫أ‬
‫أن تعيش الشعور‪ ،‬فهذا يحتاج إلى إبداع‪ ،‬وهنا اخترت أن تخلق وعيا ً أدنى‪،‬‬
‫منفصالً‪ ،‬ولكنه متصل معك‪ ،‬يعيش في هالة‪ ،‬في فقاعة‪ ،‬في وهم‪ ،‬في حلم‪،‬‬
‫ولكن األمر يحتاج إلى المزيد؛ لكي يكون األمر حقيقيا ً أكثر؛ ليس ألنك لو‬
‫عشت وحدك كوعي واحد لن يكون حقيقة‪ ،‬ولكن عندما تزداد األعداد كما‬
‫نرى في هذه الحياة‪ ،‬فإن األمر يستحيل أن يكون واضحا ً للعقل‪ ،‬الذي نصنعه‬
‫ليكون ذكيا ً وواعيا ً‪ ،‬وهذه هي المشكلة‪ ،‬والعيب في هذه المصفوفة‪.‬‬
‫فما يحدث هو أن العقل يصبح مدركا ً لذاته‪(Self Aware( ،‬وهذه مشكلة‬
‫وعيب‪ ،‬ولكنه أمر جميل‪ ،‬فبعض البشر أصبح يعيش الحياة بشكل أفضل‪،‬‬
‫ولعلنا نقول إنها طفرة تلقائية طبيعية‪ ،‬ولكنها إيجابية‪ ،‬ففي هذه الحياة يعيش‬
‫الوعي األدنى‪ ،‬يملك الرغبات‪- ،‬إن حققها سعد واختبر الوعي األعلى‬
‫الشعور‬

‫‪35‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫‪ -‬وإن لم يحققها غضب‪ ،‬واختبر الوعي األعلى كذلك الشعور‪،‬‬
‫فما يهم الوعي األعلى هو أن يختبر الشعور‪ ،‬لذلك هدف الوعي األعلى من‬
‫وجودك في هذه الحياة‪ ،‬هو أن تكون دائما ً مرتبط بهذه الحياة‪ ،‬أن تمارس‬
‫شيئا ً ما‪ ،‬هنا بهذه اللحظة‪ ،‬عند هذه الجملة‪ ،‬يجب أن تتوقف وتدرك كل‬
‫شيء‪.‬‬
‫عندما نقول الهدف من الحياة‪ ،‬فال يهم حقا ً أن تكون متدينا ً أو ملحدا ً‪ ،‬أن‬
‫تكون سياسيا ً أو فردا ً بسيطا ً في المجتمع‪ ،‬أن تكون عالما ً أو جاهالً‪ ،‬ال يهم‬
‫حقا ً أن تكون رياضيا ً أو كسوالً‪ ،‬ال يهم كل ذلك‪ ،‬المهم بالنسبة لوعيك األعلى‬
‫أن تختار‪ ،‬فتوقفوا عن القتال على ما هو صحيح و خاطئ‪ ،‬و ممارسة الحياة‬
‫الصحيحة‪ ،‬ال يوجد معنى للصحة في هذا المستوى‪ ،‬تصبح هذه المفاهيم هبا ًء‬
‫منثوراً‪ ،‬ال تعني أي شيء‪ ،‬سمها صحيحة أو سمها خاطئة المهم أن تمارسها‪،‬‬
‫أي أن المجرم الذي يعيش التجربة‪ -‬بالنسبة للوعي األعلى‪ -‬أفضل من‬
‫المسالم الذي لم يحدد هويته بعد‪ ،‬فقد يكون القتل والسرقة وغيرها خاطئ‬
‫بالنسبة للمفاهيم البشرية‪ ،‬أما بالنسبة لوعيك األعلى‪ ،‬فال يهم‪ ،‬المهم أن تعيش‬
‫التجربة‪ ،‬وتختبر المشاعر‪.‬‬
‫العالقات ربما تكون أعمق التجارب في المشاعر؛ لذلك نرى أنها أهم شيء‪،‬‬
‫ونرى أن األديان تقاتلها‪ ،‬وقتال األديان لها ال يغضب الوعي األعلى؛ ألنه‬
‫يحبك بشكل ال مشروط‪ ،‬فمسموح لك بحرية أن تفعل ما تشاء‪ ،‬وعندما تحرم‬
‫العالقات تصبح أهم‪ ،‬وأعمق بالنسبة للبشر‪ ،‬ويصبح هنا الوعي األعلى‬

‫‪36‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫مستفيدا ً في كل األحوال‪ ،‬حرمتها أم لم تحرم‪ ،‬فإنه مستفيد عندما تحصل على‬
‫ما تريد‪ ،‬أو ال تحصل عليه‪ ،‬هو دائما ً رابح‪ ،‬هو دائما ً سعيد بما تفعل؛ لذلك‬
‫ما تملكه‪ -‬بينك كوعي أدنى‪ ،‬و بين وعيك األعلى‪ -‬هو حب ال مشروط‪ ،‬ال‬
‫يمكن لهذا الحب أن يعكره شيء‪ ،‬أو يغيره شيء‪ ،‬مهما فعلت أو لم تفعل‪،‬‬
‫ولكن لكي تسعد أنت‪ ،‬فعليك أن تفعل؛ لذلك أردد دائما ً (افعل ما تحب مما‬
‫لديك‪ ،‬تحصل على ما تريد مما ليس لديك)‪ ،‬فقط افعل ما تحب‪ ،‬انظر حولك‬
‫الخيارات كثيرة جدا ً‪ ،‬ال أقول تلك الرغبات المستحيلة البعيدة جدا ً عنك‪،‬‬
‫ولكن أقول الرغبات التي تملك‪( ،‬االشياء التي بيدك) كما نقولها بالعامية‪،‬‬
‫افعلها واستمتع بها‪ ،‬ال تفكر وال تبني توقعات‪ ،‬سيفاجئك الكون‪ ،‬بعد أن تنتهي‬
‫منها‪ ،‬ستجد‪ -‬وأنا أضمن لك هذا الكالم‪ -‬البد أن تجد بعدها شيئا ً يجذب‬
‫اهتمامك ويملك بعض المتعة لك‪ ،‬مارس هذا الشيء دون أن تفكر‪ ،‬وستجد‬
‫أن النمط‪ ،‬والك أرة تبدأ بالتدحرج‪ ،‬عندما تتبع هذا النمط ستحصل على كل ما‬
‫تريد‪ ،‬أقولها وأنا متأكد كل ما تريد سيتحقق‪ ،‬ولكن بشرط‪ ،‬وال يجب علينا أن‬
‫ننسى هذا الشرط‪ ،‬عندما تبدأ بالتدخل باآللية و الكيفية‪ ،‬عندما تبدأ بتوقع‬
‫حدوث الشيء‪ ،‬وكيفية حدوثه فإنك تعيق العملية‪ ،‬وتصبح أبطأ‪ ،‬وهذا‬
‫(‪ )Paradox‬مضحك‪ ،‬ولكنه حقيقي‪ ،‬هذه المفارقة حقيقية‪ ،‬العقل صنع‬
‫ليكون ‪-‬كما قلت‪ -‬مجرب لهذه الحياة‪ ،‬أي أنه يختبر هذه الحياة‪ ،‬العقل ال‬
‫يمكن له أن يتخيل مالم يختبره من قبل‪ ،‬فهو هنا كموضع تجربة‪ ،‬كمجرب و‬
‫ليس كصانع‪ ،‬أما وعيك األعلى‪ ،‬فيمكن له أن يبدع في هذا المجال المسمى‬

‫‪37‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫بمادة‪ ،‬فيقدم لك احتماالت لم تخطر على بالك إال إن كنت مبدعاً‪ ،‬و قد ذكرت‬
‫أن بعض الفنانين والمبدعين والملحنين والرسامين أو الشعراء يمكن لهم‬
‫التواصل مع وعيهم األعلى فيعطيهم هذا اإلبداع في ذلك المجال لغةً‪،‬‬
‫موسيقى كانت‪ ،‬أو رسما ً‪ ،‬فالوعي األعلى قادر‪ ،‬لديه هذه القدرة األلوهية‪،‬‬
‫المقدسة‪ ،‬السحرية‪ ،‬في تحقيق كل ما يمكن‪ ،‬كل ما تتمنى‪ ،‬ولكن ال يمكن لك‬
‫أن تتخيل الطريقة‪-‬ليس إن لم يكن بالصدفة طبعا ً‪-‬وغالبا ً لن تطرأ على بالك‬
‫الطريقة‪ ،‬ودعوني أذكركم‪ ،‬كل االشياء الجميلة التي تذكرها حدثت في‬
‫حياتك‪ -‬على األغلب لو كنت تملك ذاكرة قوية‪ ،‬ال تذكر كيف كان ممكن أن‬
‫تحدث قبل أن تحدث‪ ،‬ومع ذلك كان لديك ربما بعض السيناريوهات‬
‫البسيطة‪ ،‬التي كنت تتوقع أنها ستحدث من خاللها‪ ،‬سمعتها من أحد‪ ،‬أو‬
‫رأيتها في مكان‪ ،‬أو قرأتها في كتاب‪ ،‬هذه هي طبيعة التفكير البشري‪ ،‬تتعلم‬
‫ممن حولك‪ ،‬وتعتقد أنه عبر تعلم الميكانيكية‪ ،‬يمكن لك تحقيق المزيد‪ ،‬ولكن‬
‫الحياة ‪-‬كما قلت في بث سابق‪ -‬إن الحياة أكبر خدعة‪ ،‬تتغير في كل لحظة‪،‬‬
‫وإن كانت جيدة في شيء ما فهو أنها متغيرة ‪-‬كما قد اجبت أحد المتابعات‪-‬‬
‫إن كانت الحياة تجيد شيئا ً ما‪ ،‬فهو أنها قادرة على أن تفاجئك في كل مرة‪،‬‬
‫فرغم ما يعتقده العقل ‪-‬وهذه مفارقة‪ -‬رغم ما يعتقده عقلك‪ ،‬أنه لو فهم طريقة‬
‫الحياة‪ ،‬أنه سيتمكن من السيطرة على الحياة‪ ،‬ويصنع ما يشاء‪ ،‬أال أنها كذبة‬
‫غير صحيحة‪ ،‬فنعم هي حقيقة ثابته‪ ،‬أنه عندما يتعلم طريقة عمل الحياة‪،‬‬
‫يكون قد أصاب في تلك اللحظة‪ ،‬ولكن اللحظة التالية لها‪ ،‬تتغير كل القوانين‪،‬‬

‫‪38‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ويصبح هناك المزيد من االبداع‪ ،‬ال يمكن له أن يتدارك ذلك‪ ،‬إذن فعليك أن‬
‫ال تلتفت وأن ال تهتم وتضيع وقتك في فهم آلية الحياة‪ ،‬فهذه مضيعة للوقت‪،‬‬
‫ولن يتغير شيء‪ ،‬وسترى أن الواقع جامد‪ ،‬ثم تبدأ باإليمان بأن الحياة تحتاج‬
‫إلى سيطرة‪ ،‬وتبدأ في هذه الدوامة الهابطة‪ ،‬فيتولد لديك دافع لتغيير الحياة؛‬
‫ألنك ترى أن الواقع ال يتغير‪ ،‬والواقع في الحقيقة ال يتغير؛ ألنك ال تتوقف‬
‫عن االهتمام بكيفية الحياة‪ ،‬وفعل ماهية الحياة‪ ،‬ما لديها لتقدمه لك‪ ،‬إذن فما‬
‫إن تلتفت إلى اهتماماتك‪ ،‬وتبدأ بممارسة ما تحب‪ ،‬حتى يبدأ الكون بكشف‬
‫بعض المواقف واألحداث التي قد تبدو غير ذات صلة برغباتك األساسية‪،‬‬
‫ولكن ستبدأ برؤيتها حولك‪ ،‬وترى بعض االهتمام لديك تجاهها‪ ،‬أجب على‬
‫هذا االهتمام قم بممارستها وتجربتها حتى أقصاها‪ ،‬ألن هذا االهتمام‬
‫بالتفاصيل الصغيرة‪ ،‬هو مؤشر لك على المسار الذي يجب عليك أن تسلكه‪،‬‬
‫الذي يعرف لك ذاتك‪ ،‬وال تقلق من الشكوك التي تواليك حول فعل هذه‬
‫األمور‪ ،‬والغفلة عما هو أهم ‪ ،‬ففي الواقع هذه األشياء التي حولك هي ليست‬
‫إال تذكيرا ً يحمل رسالة لك‪ ،‬معلومة تقول لك‪:‬‬
‫(هذا هو من أنت‪ ،‬كيف صنعت كعقل بشري‪ ،‬ووعي أدنى)‬
‫أنت تؤمن أن هذا المسار في هذا األمر خطأ‪ ،‬وقد يعيقك‪ ،‬ولكن هذا كل ما‬
‫في األمر‪ ،‬هي تذكرك فقط بمن أنت‪ ،‬أي شعور الخوف هو صديق لك‪ ،‬و‬
‫ليس عدو‪ ،‬يذكرك بمن أنت‪ ،‬فقط انتبه‪ ،‬تعلم منه‪ ،‬وأقر بوجوده‪ ،‬ثم اتركه‪،‬‬
‫لن يؤثر حقيقةً على مسارك‪ ،‬هو فقط يذكرك بمعتقد لديك‪ ،‬والمعتقد غير‬

‫‪39‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫صحيح‪ ،‬ألنك اآلن تتبنى معتقدا ً جديدا ً‪ ،‬وهو أن العمل على متعتك‪ ،‬وإثارتك‬
‫دائما ً سيحقق لك الرغبات التي تملك‪ ،‬والتي تحتاج‪ ،‬وهذا هو المعتقد الحقيقي‬
‫في هذه الحياة‪ ،‬فكما ترى كل ما يحدث هو في إطار الحب الغير مشروط‪،‬‬
‫حتى ما تراه خوفا ً و أعذارا ً تعيقك‪ ،‬ومعوقات‪ ،‬وحواجز هي أيضا ً صديقتك‪،‬‬
‫وتذكرك بما بنيت نفسك عليه‪ ،‬لكنها حانت اللحظة اآلن‪ ،‬وأنتم تسمعوني إلى‬
‫تغيير الذات‪ ،‬واالنتقال إلى مستوى جديد في هذه الحياة‪ ،‬ال أقول مستوى بع ٍّد‬
‫آخر‪ ،‬رغم أن الوقت سيأتي و سننتقل‪ ،‬لكن ما دمنا هنا فإننا هنا لغرض‪:‬‬
‫(وهو أن نعرف‪ ،‬ونختبر شعورا ً كافيا ً لكي ننمو روحيا ً‪ ،‬لكي نوسع هذا‬
‫الوجود)‬
‫فالوجود وإن كان يملك كل شيء‪ ،‬إال أن كل شيء مازال قيد االختبار‪ ،‬وأنتم‬
‫يا أعزائي لستم موضع تجربة‪ -‬كما قلت‪ -‬وإنما كان تشبيها ً مجازياً‪ ،‬بل أنتم‬
‫رواد االختبار‪ ،‬أنتم من صنعه‪ ،‬وأنتم من يحصل على نتيجته‪ ،‬عندما تقومون‬
‫أنتم بدور الضحية‪ ،‬وتختبرونه‪ ،‬وال أدل على ذلك‪ ،‬من شعورنا بالنضج بعد‬
‫كل هذه السنوات من العيش‪ ،‬والتي منحتنا هذا االتساع في وعينا‪ ،‬وفي‬
‫روحنا‪ ،‬ونرى الكهل يعيش حياته كلها مؤمنا ً‪ ،‬و معتقدا ً اعتقادا ً واحد‪ ،‬وال‬
‫يكاد يموت‪ ،‬ألنه لم يدرك الحياة‪ ،‬فرغم صغر عمر الواعي إال أنه يختبر‬
‫الحياة بشكل أسرع‪ ،‬وهذه نعمة‪ ،‬وخبر جيد لنا جميعاً‪ ،‬هذا ما أحمله لكم اليوم‬
‫من رسالة من وعينا كلنا‪ ،‬أشكركم على تواجدكم الليلة‪ ،‬وأتمنى منكم‬
‫االستماع إلى المقطع دون محاولة فهمه‪ ،‬فالعقل سيعجز كثيرا ً عن فهم بعض‬

‫‪40‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫المعلومات والمفاهيم و اإلدراكات التي فيه‪ ،‬ولكن وعيك قادر‪ ،‬وربما أهم‬
‫هدف‪ -‬وأختم بهذه العبارة‪ -‬أهم هدف لدي من هذا اإلرسال‪ ،‬وهذه الرسالة‬
‫من وعينا األعلى كلنا‪ ،‬هي أن ننجح في أن نمسك انسانا ً واعيا ً ولكنه لم‬
‫ينفصل من قبل عن وعيه األدنى‪ ،‬ونستطيع أن نسمو سويةً بوعيه إلى وعيه‬
‫األعلى‪ ،‬فيرى وعيه األدنى يعيش حياته المادية‪ ،‬دون أن يخل برتمها‬
‫وإيقاعها وهو منفصل‪ ،‬عندها يدرك أن للوجود أبعادا ً أكبر وأبعد وأوسع من‬
‫مجرد حياة مادية‪ ،‬لكم كل الحب‪ ،‬أحبتي وحبيباتي‪ ،‬تأكدوا أنكم أربابا ً و إن لم‬
‫تروا ذلك‪ ،‬ففي النهاية مطلق الحرية‬
‫(هي أن ال يمكن ألحد بأن يشكك في قراراتك)‬
‫فقرارك كان‬
‫(أن تختبر الحرمان)‪.‬‬
‫أحبكم‪،‬‬

‫‪41‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ال يستحق تحقيق الرغبات‪،‬‬
‫من ال يُجيد االستمتاع بما لديه‬

‫الرغبة(‬ ‫مستويات التجربة)الحاجة‪-‬‬

‫التسجيل‪ :‬الثاني‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(مستويات التجربة)‬
‫(الحاجة‪-‬الرغبة)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫‪ o‬أنت وعي تدرك الحياة على مستويين في تجاربك‪.‬‬
‫‪ o‬اتبع حماسك تحصل على ما تحتاج إليه‪.‬‬
‫‪ o‬يتجسد لك ما ال تريد وتكره في انعكاسات من حولك‪.‬‬
‫‪ o‬افعل ما تحب‪ ،‬يحصل لك ما تريد‪.‬‬
‫‪ o‬بارتباطك بوعيك األعلى ما تحتاجه فعليا ً أنت تحصل عليه‪.‬‬
‫‪ o‬بإرادتك الحرة ما ترغب به ليس شرطا ً أن تحصل عليه‪.‬‬
‫‪ o‬مع الصدق يأتي الشعور‪ ،‬ومع الشعور تكون الرسالة‪.‬‬

‫‪42‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫لو كانت القدرة خيار‪ ،‬الختارها الجميع‪ ،‬لهذا هي ليست قرار‪ ،‬وليست اختيار‪،‬‬
‫لو كانت المعرفة المطلقة خيار‪ ،‬ألختاره الجميع؛ ولهذا بالضبط هي ليست‬
‫شخص واعي‪ ،‬وليس بالضرورة أن‬
‫ٍّ‬ ‫مقدَّمة لك كأحد البدائل‪ ،‬يحتاج األمر إلى‬
‫تكون مستنيرا ً‪ ،‬لتدرك أن الحياة تقدم لك خيارين في كل أمر‪ ،‬وفي كل خيار‪،‬‬
‫وفي كل تجربة‪ ،‬وشخص‪ ،‬وموقف‪ ،‬وبلد‪ ،‬وكل شيء تضعه أمام نفسك على‬
‫الطاولة لتختار منه‪-‬حتى وإن كان شيئا ً واحدا ً‪-‬هناك دائما ً خيارين‪ ،‬إما الحب‬
‫أو الكره إما الحماس أو الخوف‪.‬‬
‫ما تقدمه لك الحياة هو مستويين من التجربة‪ ،‬ال يمكن لها تقديم القدرة لك بشكل‬
‫مباشر؛ والسبب قد عرجنا عليه كثيرا ً‪ ،‬وتحدثنا عنه بإسهاب تقريبا ً في كل بث‬
‫نتطرق فيه إلى وعينا األعلى‪ ،‬قلنا‪ :‬أن القدرة المطلقة‪ ،‬أو العلم المطلق‪ ،‬يملكهما‬
‫وعيك األعلى في كل وقت)‪ ،‬وقد كنت تملك األمر عندما كنت وعيك األعلى‪،‬‬
‫أما وقد اخترت أن تكون كـوعي مصاحبا ً لهذا العقل المادي الصغير‪ ،‬فإنك‬
‫تملك مستويين من التجربة‪:‬‬
‫‪ -‬المستوى األول هو القناع‪ ،‬هذه الرغبات واألشياء‪ ،‬واألشخاص‪ ،‬واألماكن‪،‬‬
‫‪ -‬وخلفها تقبع القدرة والعلم المطلقان‪.‬‬
‫فعندما تضع ذاك الخيار على الطاولة‪ ،‬واحدا ً كان أو عدة ‪-‬وحتى لو كان‬
‫واحدا ً‪-‬فدائما ً لديك خيارين‪ ،‬أن تفعل أو ال تفعل‪ ،‬أن يكون واحد منهم يجلب‬
‫الحماس‪ ،‬واآلخر الخوف‪،‬‬
‫واحد منهم يكون الحب‪ ،‬واآلخر تمثيالً للخوف‪ ،‬للكره‪.‬‬

‫‪43‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫يمكن أن تحصل على القدرة المطلقة‪ -‬كما نقول دائما ً ‪-‬عبر اتباع حماستك‪،‬‬
‫نسميها باإلنجليزية (‪ ،)excitement‬وهذا أمر يهرب منه الجميع‪ ،‬ولكي ال‬
‫نبالغ نقول األغلب‪ ،‬يحاول البشر أن يوهموا أنفسهم و ليس غيرهم‪ ،‬هم‬
‫يتحدثون إلى غيرهم؛ لكي يقتنع غيرهم‪ ،‬فيقتنعوا هم‪ ،‬فمن حولك ليسوا إال‬
‫مرايا تعكس جوانب شخصيتك‪ ،‬وذاك الشخص الذي يناقضك‪ ،‬هو انعكاس‬
‫للجانب الذي تكره من نفسك‪ ،‬الجانب الصريح‪ ،‬الذي ال تريد أن تسمعه‪ ،‬إن‬
‫فعل ما تحب في هذه الحياة يمكنك من أن تجسد ما تشاء فيها‪ ،‬إن فعل ما تحب‬
‫يمكن أن يمنحك كل المعرفة التي تبحث عنها‪ ،‬و تحتاج إليها‪ -‬وربما كلمة‬
‫تحتاج قد تكون غير صحيحة‪ -‬بل ما تريد أن تحصل عليه من معرفة‪ ،‬فما‬
‫تحتاج إليه‪ -‬دائما ً و أبدا ً وفي كل لحظه تمر في حياتك منذ والدتك وحتى موتك‬
‫وقبلها وبعدها ‪ -‬دائما ً وأبدا ً ما تحتاج إليه من قدرة ومعرفة يكونان موجودان‬
‫لديك‪ ،‬وهذا أمر مختلف عن الرغبة‪ ،‬ويخلط الجميع بين أنه يحتاج إلى السفر‪،‬‬
‫أو يحتاج الوظيفة‪ ،‬أو الشريك‪ ،‬فعليا ً لو كنت تحتاج‪ ،‬لحصلت على األمر‪ ،‬نحن‬
‫نتحدث عن الرغبة‪ ،‬وهي عملية أطول قليالً من االحتياج‪ ،‬فاالحتياج حاضر‬
‫دائم لديك‪ ،‬أما الرغبة فإنك تحتاج إلى أن ترسل إشارة واضحة إلى وعيك‬
‫األعلى‪ ،‬إلى الكون‪ ،‬إلى الوجود‪ ،‬إلى الرب‪ ،‬إلى مالئكتك الحراس‪ ،‬إلى‬
‫مرشديك الروحانيين‪ ،‬سمهم ما تشاء‪ ،‬فهذه التسميات ليست إال تصنيفات‪ ،‬شأنها‬
‫شأن تصنيفات المادة التي نستخدم‪ ،‬عندما نصف البشر المختلفين‪ ،‬ونعلم بعد‬

‫‪44‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫تقادم العمر بنا‪ ،‬أنها ليست سوى أقنعة وهمية نضعها لكي نسير في هذه التجربة‬
‫المادية الحياتية بشكل يسير دون أن نحاول أن نحلل كل موقف و شخص‪.‬‬
‫فعندما نصنف جماعه كاملة من البشر‪ ،‬نرميهم إلى جانب‪ ،‬أو نحلل هذه‬
‫الجماعة بشكل مجمل‪ ،‬ونصنف كل من يندرج تحتها على أنه خاضع لهذا‬
‫التعريف‪ ،‬وهذا أمر خاطئ‪ ،‬وأعتقد أنكم تعرفون األمر‪ ،‬عندما نشرحه بهذه‬
‫الطريقة‪ ،‬ولكن هذا األمر ال ينطبق على الوجود؛ فاالحتياج مختلف تماما ً عن‬
‫الرغبة‪ ،‬لك الحق في أن ترغب‪ ،‬ولكن ليس بالضرورة أن تحصل عليها‪،‬‬
‫فالشرط هو أن تشعر بحماس تجاهها‪ ،‬أو خوف حتى كما قلنا في البث البارحة‪.‬‬
‫ما تحتاج إليه فهو حاضر دائما دون خطأ‪ ،‬دون استثناء‪ ،‬دائما ً وأبدا ً يكون ما‬
‫تحتاج إليه لديك‪ ،‬وإال لما كنت على قيد الحياة‪ ،‬لما كنت هنا‪ ،‬فاالحتياج كلمة‬
‫عميقة‪ ،‬تعني أن ال يقوم الشي إال به‪ ،‬هذا معنى االحتياج‪ ،‬فنقص الحاجة يعني‬
‫اإلخالل بكينونتها‪ ،‬وهذا أمر ال يقبله الوجود الكامل‪ ،‬فالوجود ال يقبل الخطأ‪،‬‬
‫وال يقبل النقص‪ ،‬وهو كامل دون خلل‪ ،‬باإلنجليزية (‪ ،)flawless‬أما الرغبة‬
‫فهي إرادتك الحرة التي قنعناها بالعبودية‪ ،‬والنقص‪ ،‬والحرمان‪ ،‬والمعاناة‪،‬‬
‫ولكنها في جوهرها ليست إال حرية مطلقة‪ ،‬وإرادة كاملة حرة‪ ،‬و لكنك ال تجيد‬
‫اللغة التي تتحدث بها إلى وعيك األعلى‪ ،‬فاللغة ليست لغة األفكار‪ -‬وإن كنا‬
‫نسهب ونمعن ونكثر من استخدام العقل والتفكير والتخيل؛ لكي نبلغ عقلنا‪-‬‬
‫حتى في الدعاء‪ ،‬حتى في األديان‪ ،‬عندما يدعو اإلنسان‪ ،‬يفكر كثيرا ً بما يتمنى‪،‬‬

‫‪45‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أو يفكر كثيرا ً بما يخاف‪ ،‬وهو يتحدث إلى ربه‪ -‬وكيف يجرؤ أن يتحدث إلى‬
‫ربه بهذه اللغة العقالنية المادية! ‪-‬‬
‫ليس أن الرب ال يفهم األفكار‪ ،‬ولكن إن كنت صادقا ً في األفكار‪ ،‬فهناك‬
‫مشاعر‪ ،‬وإن كانت هناك مشاعر‪ ،‬فهذا كل ما يتطلبه األمر لكي تصل الرسالة‬
‫واضحة جلية جدا ً لكل من يستجيب‪ ،‬ويستطيع أن يجسد لك هذه الرغبات‪-‬كان‬
‫وعيك‪ ،‬ربك‪ ،‬أو كانت مالئكتك‪-‬فإن كنت صادقا ً ستشعر‪ ،‬وإن كنت تشعر‪،‬‬
‫ستحصل‪.‬‬
‫غير ذلك كله‪ ،‬عبث طفولي‪ ،‬مهما كبر بنا العمر‪ ،‬فالعمر ليس إال رقم‪ ،‬أما‬
‫التجربة فهي تقاس بمدى عمق تجربتك الشعورية‪.‬‬

‫أحبتي يا من ال أكف عن االشتياق إليهم‪ ،‬رسالة مسائية؛ ألذكركم ببعض مما‬

‫قلنا‪ ،‬ولكن بطريقة وصياغة مختلفة لكم كل الحب‪ ،‬وإلى لقاء آخر‬

‫‪46‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ليس أسوأ من أن تجهل ادراكات النور‪،‬‬
‫سوى أن تسيء فهمها‬
‫وتظن أنك أدركتها‬

‫(المصدر والنور)‬

‫التسجيل‪ :‬األول‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(المصدر والنور)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫‪ o‬بالمشاعر قوة يتأثر بها وعيك األعلى‪ ،‬تؤثر عليك‪.‬‬
‫‪ o‬التوقف عن المشاعر هو من أخطر الرسائل للوعي األعلى‪.‬‬
‫‪ o‬وعيك األعلى يختبر دائما ً العمق من خاللك‪.‬‬
‫‪ o‬الظلم‪ ،‬والعبودية هي تعاون لخلق التجربة‪.‬‬
‫‪ o‬أنت النور‪ ،‬ومصدره‪ ،‬وعند خلق الظل‪ ،‬سترى الظالم‪.‬‬
‫‪ o‬الوعي ارتقاء‪ ،‬والتنوير هو النور لعينيك‪.‬‬
‫‪ o‬كن كما أنت فال ينقصك إال أن تعيش‪.‬‬

‫‪47‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫دفعني الشوق للحديث إليكم‪،‬‬
‫لكم كل الحب مني‪ ،‬يامن أحب‪،‬‬
‫وأذكركم أن في المشاعر قوة ساحرة‪ ،‬البد لها وأن تعمل‪ ،‬ليس هناك خيار أن‬
‫تحيدأ‪ ،‬وتنزع فتيل المشاعر ما دمت تشعر‪ ،‬فالرسائل مستمرة تجاه وعيك‬
‫األعلى‪ ،‬ومادام يستلم الرسائل‪ ،‬فسيعطيك المزيد‪ ،‬لذا األمر ال يشبه في الحقيقة‬
‫التجديف في النهر‪ ،‬فليس لديك القدرة على أن تتوقف عن التجديف‪ ،‬لتغير‬
‫المسار‪ ،‬في الواقع‪ ،‬األمر أشبه ما يكون بسفين ٍّة شراعية كبيرة‪ ،‬في لجة الرياح‪،‬‬
‫وجنون األمواج‪ ،‬ليس لك إال أن تندفع بقوة الرياح‪ ،‬وأن تحاول جاهدا ً توجيه‬
‫مركبك إلى البر الذي تشتاق إليه‪ ،‬وتحب أن تراه‪.‬‬
‫وتذكر دائما ً‪ ،‬أن التوقف عن المشاعر أيضا ً رسالة واضحة لوعيك األعلى‪،‬‬
‫وهي من أخطر الرسائل‪ ،‬ليس على صعيد الضرر؛ ولكن عندما تتوقف عن‬
‫الشعور‪ ،‬ما يحدث هو‪ ،‬أن وعيك األعلى سيبدأ باستفزازك‪،‬‬
‫وهذه هي الكلمة الصحيحة‪ ،‬سيقوم بتقديم مالم تتوقع مما تحب‪ ،‬فإن لم تسعد‪،‬‬
‫فسيقدم مالم تتوقع من األسوأ مما تكره‪ ،‬وإن لم تغضب‪ ،‬فسيستمر بفعل هذا‬
‫وذاك حتى تنفجر‪ ،‬حتى تصرخ‪ ،‬حتى تتفجر مشاعرك نهرا ً‪ ،‬يقود مركبك إلى‬
‫وجهة العيش‪ ،‬حيث يمكن لوعيك األعلى أن يختبر العمق من خاللك‪ ،‬فأنت‬
‫ب غير مشروط اختار أحدكما‪ ،‬أن يكون هنا‪،‬‬
‫ق‪ ،‬وبح ٍّ‬
‫هو وهو أنت‪ ،‬وباتفا ٍّ‬
‫ب غير مشروط‪ ،‬ال يمكن للعقل أن يفهمه‪،‬‬
‫واآلخر هناك‪ ،‬كل يؤدي دوره بح ٍّ‬
‫وال يفهم أن الظلم ليس إال مفهوما ً نسبيا ً‪ ،‬نعرفه في هذه الحياة‪ ،‬ولكن في‬

‫‪48‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الوجود‪ ،‬ال معنى للظلم‪ ،‬وال معنى للعبودية‪ ،‬ولكن هي مسألة‪ ،‬تعاون؛ لخلق‬
‫التجربة‪.‬‬
‫أحببت أن أتحدث إليكم في وق ٍّ‬
‫ت مختلف‪ ،‬وأشارككم هذا النهار الجميل‪.‬‬
‫أحبتي‪ ،‬يا من أعشق كونوا كما أنتم‪ ،‬أربابا ً‪ ،‬ال شيء أقل‪ ،‬وإن كنتم تريدون‬
‫في كل مرة أن تغيروا هذا المعتقد‪،‬‬
‫فمن يكون غيركم‪ ،‬ليوقفكم‪ ،‬وأنتم األرباب‪.‬‬
‫وهذه هي إشارتكم‪ ،‬ألم تروا أنكم منذ الخليقة وأنتم تفعلون‪ ،‬وتقولون‪ ،‬وال‬
‫تقولون‪ ،‬وال تفعلون ما تشاؤون‪ ،‬وقت ما تشاؤون كيفما شئتم‪.‬‬
‫أليس هناك أدل على هذا‪ ،‬أدل على أنكم أرباب وقدسيون‪.‬‬
‫فلو كان هناك ما يمكن ‪-‬من المحرمات‪-‬أن تفعله كإنسان‪ ،‬فيوقفك أيا ً من كان‬
‫عند حدك‪ ،‬كخطيئة كبرى إذا فعلها البشر‪ ،‬محقوا على األرض‪ ،‬لكان األمر‬
‫يختلف‪ ،‬ولكن اآلن‪ ،‬لك أن تخاف من أن تم أحق‪ ،‬وربما تفعل بنفسك ذلك‪،‬‬
‫وربما ال تخاف‪ ،‬وربما تفعل الخطيئة‪ ،‬ولن يحدث شيء لك على اإلطالق‪.‬‬
‫حدثني عن القدسية‪ ،‬وأحدثك عن قصة البشر‪.‬‬
‫أحبتي‪ ،‬دمتم بو ٍّد‪ ،‬وأتمنى لكم مسا ًءا كله خير‪ ،‬فال ينقصكم النور‪،‬‬
‫كل ما عليكم هو أن تشعروا بأمان وخير؛ لتفتحوا أعينكم‪ ،‬وتروه منكم‪،‬‬
‫وانعكاسه على هذه المفاهيم في هذه الحياة يخلق الظل الذي نرى‪ ،‬الذي شكل‬
‫كل هذا الظالم‪ ،‬فمفهوم النور في الوجود‪ ،‬هو أن كل شيءٍّ مضيء‪،‬‬

‫‪49‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وبالذات أنت؛ فأنت مصدر النور‪ ،‬وألن كل شيءٍّ مضيء؛ فال ترى شيء‪،‬‬
‫فكل شيء يشبه كل شيء‪،‬‬
‫واللون واحد‪ ،‬وال معنى للون هناك؛ ألنه ليس أبيض‪ ،‬وال أصفر‪ ،‬هو نور‬
‫حقيقي‪ ،‬أي أن ال لون له‪ ،‬وحتى ولو كان أبيضا ً فال معنى لألبيض إذا لم يكن‬
‫لون آخر للتباين‪.‬‬
‫هناك أي ٍّ‬
‫ولكن عندما تضع ما يعيق الضوء في طريق الضوء فيزيائيا ً‪ ،‬فإنك تخلق الظل‪،‬‬
‫وهذا تقريبا ً‪ ،‬ومجازيا ً‪ ،‬وكنايةً عما يحدث‪ ،‬أنك تخلق مفهوم معين ‪-‬كمفهوم‬
‫اإلنسان‪ ،‬ومفهوم األرض‪ ،‬ومفهوم السحب‪ ،‬والجبال‪ ،‬واألشجار‪ ،‬والحيوانات‪،‬‬
‫وغيرها من المفاهيم التي نعتقد‪-‬وكل منها يقف شامخا ً أمام الضوء‪ ،‬يعيقه‪،‬‬
‫فيخلق خلفه ظالً نختبره على شكل ظالم‪ ،‬ال نعلم ما خلفه من نور‪ ،‬لكن بسمونا‬
‫بالوعي‪ ،‬وفتح أعيننا‪-‬فالوعي هو االرتقاء‪ ،‬واالستنارة هي فتح األعين ‪-‬‬
‫ومن فتح عينيه في هذه الحياة وهو في الظالم‪ ،‬لن يرى إال الظالم‪ ،‬وقد ي أجن‪.‬‬
‫ومن استيقظ‪ ،‬وأصبح واعيا ً‪ ،‬وأرتقى‪ ،‬فإنه لن يرى النور مع ارتقاءه‪ ،‬ولكن‬
‫سيشعر بانفصاله عن هذه المفاهيم‪.‬‬
‫ولكن تكامل التجربة‪ ،‬عندما ترتقي‪ ،‬وتسمو بوعيك‪ ،‬حتى تصبح أسمى من كل‬
‫هذه المفاهيم‪ ،‬ثم تفتح عينيك لترى النور يسطع منك عليها‪ ،‬ليخلق ظالً ألي‬
‫شيء‪ ،‬جزءا ً منك‪ ،‬تسميه أنت؛ حتى ترى أنت الحقيقية بكامل قدسيتها‪.‬‬
‫فلكم كل اإلجالل‪ ،‬والتسبيح‪،‬‬
‫ولكم كل الحب‪ ،‬والتقدير‪،‬‬

‫‪50‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫لكم ما لديكم‪ ،‬الجمال الذي عهدته منكم‪ ،‬دوموا بحب‪ ،‬يامن أحب‪ ،‬وكونوا كما‬
‫أنتم‪ ،‬فليس ينقصكم سوى أن تعيشوا‪.‬‬
‫وداعاً‪.‬‬

‫‪51‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫حين تُصبح واعياً‪ ،‬ليس من المتوقع أن تبدأ بتغيير واقعك‬
‫المهم أن تُصبح واعيا ً لترى مصدر هذا الواقع‪،‬‬
‫أن تُصبح واعيا ً بماهية ذاتك‬
‫أن تعرف ما تشعر به‬

‫(عمق الواقع)‬

‫التسجيل‪ :‬األول‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(عمق الواقع)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫‪ o‬أنت مصدر النور‪ ،‬فاصنع لحظتك‪.‬‬
‫‪ o‬وعيك األعلى‪-‬عبر مشاعرك‪-‬ينير لك الطريق للحياة‪.‬‬
‫‪ o‬مشاعرك هي اشارة‪ ،‬تحمل تفاعلك مع األحداث‪.‬‬
‫‪ o‬مما تملك اختر ما تحب‪ ،‬وافعل ما تحب تجدك‪.‬‬

‫‪52‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫يجهل البشر حقيقة صنع اللحظة‪،‬‬
‫كالنور التلقائي عندما تخطو خطوات تجاه ما تحب‪ ،‬فإن نور وجودك الذي ال‬
‫ينقطع‪ ،‬يضيئ هذا الظرف‪ ،‬هذا الموقف‪ ،‬هذا المكان‪ ،‬أو الشخص‪-‬لكي‬
‫يسمح لك أن تراه‪-‬‬
‫(فعقلك النائم ال يرى إال ما ينيره وعيك األعلى)‬
‫في الواقع‪ ،‬كل ما تتخيل‪ ،‬أو ال تتخيل موجود في هذه الحياة‪ ،‬غير أن عقلك‬
‫القاصر في نظرته‪ ،‬ال يرى إال ما يقع عليه النور‪،‬‬
‫وألن النور أنت‪ ،‬وألنك أنت وعيك األعلى وليس عقلك المادي الذي تعتقد‬
‫أنه هويتك؛ فإن عقلك ال يعرف ما يفعل في الخطوة التالية‪ ،‬سوى ما يلقي‬
‫عليه وعيك األعلى من النور‪.‬‬

‫لذا انظر حولك‪ ،‬سترى النور ساطعا ً‪ ،‬ليريك ما يجب أن تفعله ليس ألنك‬
‫مرغماً‪ ،‬فلم تكن يوما ً من األيام عبدا ً‪ ،‬وال مقيدا ً‪ ،‬ولكن كل ما في األمر أن‬
‫هذه هي نتيجة ما أرسلته من مشاعر إلى وعيك األعلى فقدم لك اللحظة‬
‫التالية‪.‬‬

‫انظر حولك‪ ،‬مما ترى من ظروفٍّ ‪ ،‬وأشخاص‪ ،‬وأماكن‪ ،‬وستالحظ‪ ،‬أن‬

‫بعضها يتوقعك‪ ،‬ينتظر أن تزوره‪.‬‬

‫‪53‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫نجهل نحن كبشر‪ ،‬أن قدرتنا على صنع الواقع هي بأيدينا‪ ،‬ولكنها في نفس‬
‫الوقت‪ ،‬ليست بيد عقلنا‪ ،‬الذي نعتقد أنه نحن‪.‬‬

‫اختصارا ً لكل الفلسفة الموجودة في التنمية البشرية‪ ،‬ربما يجب علينا أن نقول‬
‫الهوية هي المشكلة‪،‬‬
‫صنع الواقع سهل جدا ً على أي انسان‪ ،‬عندما يشاء أن يصنع الواقع‪،‬‬
‫الصعوبة حقيقة هي في أن تختار من أنت‪،‬‬
‫‪ -‬فإن كنت عقلك‪ ،‬فدورك محدود جدا ً في أن تختبر اللحظة‪ ،‬ال شيء أكثر من‬
‫ذلك على اإلطالق‪،‬‬
‫‪ -‬أما إن كنت وعيك‪ ،‬فيمكنك أن تشاهد كيف تصنع اللحظات‪ ،‬والواقع وفقط‬
‫عندما تستنير‪ ،‬وتكون وعيك األعلى‪ ،‬فيمكن لك أن تصنع واقعك كما تشاء؛‬
‫ألنك تعلم يقينا ً أن صنع الواقع أمر يسير على وعيك األعلى‪ ،‬ولكنه يحتاج‬
‫إلى إشارة‪ ،‬وهي (المشاعر)‪ ،‬والتي تصدر مما تتفاعل معه من أحداث‪،‬‬
‫وبشر‪ ،‬وأماكن‪ ،‬وظروف كحقل مادي‪.‬‬

‫فاختر ما تحب وافعل ما تحب مما تملك لديك‪ ،‬من محيطك‪ ،‬تحصل على ما‬
‫تريد‪ ،‬أردد هذه العبارة دائما ً‪ ،‬وال أأ أمل؛ والسبب هو أن فيها من العمق ما‬
‫يكفي ألن يختصر كل هذه الحياة المادية‪.‬‬

‫‪54‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فلكم أنتم يا أحبتي يامن ال أحب أحدا ً غيركم بقدركم‪ ،‬تذكروا أنكم مختارين‪،‬‬
‫في أن تعلموا وتدركوا هذه االدراكه العظيمة‪.‬‬

‫أحبكم ومساء الخير للجميع‪،‬‬

‫وداعا ً‬

‫‪55‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫لو كانت لك أمنية مجابة دون شرط‪،‬‬
‫لتمنيت ما تمنيت‪ ،‬ثم لندمت بعد ذلك‬
‫على عدم تمني غيره‬
‫ال يمكنك المناص من هذا المصير المحتوم‬

‫(لقاء الرغبات)‬

‫التسجيل‪ :‬األول‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(لقاء الرغبات)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫‪ o‬عيشك للحياة المادية يعني أنك‪ ،‬قيد رغباتك‪.‬‬
‫‪ o‬يمكنك أن تتحقق رغباتك‪ ،‬ال يمكنك أن تستغني عن احتياجك لرغبات‬
‫جديدة‪.‬‬
‫‪ o‬الرغبات تتغير بتغير اللحظات‪.‬‬
‫‪ o‬عش عمق رغباتك؛ لتختبر مشاعرك حتى أقصاها‪.‬‬
‫‪ o‬عند حد االكتفاء من اللحظة‪ ،‬تكون الرغبة جزء منك‪.‬‬
‫‪ o‬كل لقاء يحدث مع رغباتك‪ ،‬لن يتكرر ما يشابه‪ ،‬فأستمتع عند كل لقاء‪.‬‬

‫‪56‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ربما أتحدث عن إدراكه بسيطة‪ ،‬يحتاجها معظم البشر‪ ،‬من يعيش هذه الحياة‬
‫غالبًا لديه رغبات‪ ،‬فليس األمر اختياريا ً‪ ،‬بطبيعتك البشرية‪ ،‬األمر قسري جدًا‪،‬‬
‫ويجب عليك أن تملك رغبة ‪-‬على األقل – واحدة‪ ،‬إن لم تكن رغبات‪ ،‬وغالبًا‬
‫تكون أكثر من واحدة‪.‬‬
‫المشكلة في الحقيقة‪ ،‬هي أن تأ أحقق هذه الرغبات أأمر ممكن‪ ،‬ولكن التعقيد يكون‬
‫عندما تتحقق هذه الرغبات‪ ،‬فإن اإلنسان قد أدمن وتعود على االحتياج على‬
‫الرغبات‪ ،‬أي أنه يعجز عن االستمتاع بالرغبة عندما تتحقق‪ ،‬فيشعر أن رغبته‬
‫الحقيقية‪ ،‬هي أن يتملك هذا الشيء هذه اللحظة‪ ،‬هذا المكان‪ ،‬أو الشخص إلى‬
‫األبد‪ ،‬وهذا نابع من نزع ٍّة غريزي ٍّة لدى اإلنسان‪ ،‬قاعدتها مفهوم راسخ أن ال‬
‫شيء في هذه الحياة يدوم‪ ،‬وكل شيءٍّ متغير‪ ،‬وأن الرغبة ستبقى‪ ،‬في الواقع‬
‫األمر بسيط جدًا‪ ،‬كل ما تحتاجه هو أن تختبر الشعور إلى أعمق درجة‪ ،‬عندها‬
‫ً‬
‫جاهزا لشيءٍّ جديد‪ ،‬ما‬ ‫ستكتفي من اللحظة‪ ،‬وستكتفي من الرغبة‪ ،‬و ستكون‬
‫تجهله في الواقع‪ ،‬هو أنك عندما تنغمس في اللحظة وتعيشها إلى أقصاها‪ ،‬حتى‬
‫عمقها‪ ،‬فإن تلك الرغبة تصبح جز ًءا منك ال يتجزأ‪ ،‬أي أنك تنمو كوعي‪ ،‬وحتى‬
‫كشخصية‪.‬‬

‫فإن كانت هنا من هذا التسجيل رسالة‪ ،‬فهي أن تنعم‪ ،‬أن تنغمس أن تستمتع‬
‫باللحظة‪( ،‬عندما تكون حاضرة‪ ،‬وتكون أنت حاضرا ً)‪ ،‬فهذا اللقاء ال يتكرر‪،‬‬

‫‪57‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫حتى وإن حاولت مجددًا تكراره‪ ،‬فلن يكون بنفس الظروف‪ ،‬ال المشاعرية‪،‬‬
‫وال المادية‪ ،‬على ح ٍّد سواء‪.‬‬
‫أحبتي‪ ،‬لكم كل الحب‪ ،‬هذه همسة لوعيكم‪ ،‬وليس لعقلكم‪ ،‬فإن كان يعجز العقل‬
‫عن فهم بعض ما أتى في هذا التسجيل‪ ،‬فال بأس‪ ،‬فلم تكن الرسالة معنية له‪،‬‬
‫وإن الفضول يشده إلى أن يفسر‪ ،‬ويفهم‪ ،‬ويدرك‪.‬‬
‫أما وعيك فسيدرك األمر بكل تفاصيله‪ ،‬حتى قبل أن يبدأ عقلك بالتفكير‪،‬‬
‫والتحليل‪.‬‬
‫أحبكم جميعًا دون استثناءٍّ ‪ ،‬فردًا فردًا‪.‬‬
‫لكم كل الحب‪ ،‬والعشق الغير مشروط‪.‬‬
‫الحب الذي يتبادله البشر حب شرطي‪ ،‬قائم على تقديمات‪ ،‬وتنازالت‪ ،‬أما ما‬
‫نملكه بيننا‪ ،‬هو حب ال يشترط فيه أي شيء‪ ،‬على أن تكونأ على هيئة ما‪ ،‬أو‬
‫تفع أل شيء ما‪ ،‬أو أن تملك شيئًا ما‪ ،‬وإنما فقط لكونك أنت‪ ،‬فقط ألنك أنت‪،‬‬
‫أحبك‪.‬‬
‫تذكر أني ال أتحدث باسمي فقط‪ ،‬وإنما باسم الوجود‪ ،‬باسم الوعي األعلى‪،‬‬
‫الذي نشترك كلنا فيه‪ ،‬عندها ستعلم أنك أقدس ما يكون‪ ،‬وأعظم ما يكون؛ بل‬
‫أنك أنت موضع اهتمام كل ما هنا‪ ،‬كل ما تراه‪ ،‬وما ال تراه‪.‬‬

‫لكم كل الحب‪.‬‬

‫‪58‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫رحلة البحث‪ ،‬غاية‬
‫العثور على الحاجة‪ ،‬نهاية‬

‫( في الحقيقة انت من يملك الحقيقة)‬

‫التسجيل‪ :‬األول‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(في الحقيقة‪ ،‬أنت من يملك الحقيقة)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫‪ o‬في حديث اآلخرين لك‪-‬أمرا ً أو نهيا ً‪ ،-‬رسائل ال تعنيك‪.‬‬
‫‪ o‬لست ملزما ً‪ ،‬وال مرغما ً بالقيام بتجارب اآلخرين نيابةً عنهم‪.‬‬
‫‪ o‬أنت فقط من تستحق االنصات ألوامرك‪ ،‬أو تنتهي عن نواهيك‪.‬‬
‫‪ o‬حريتك ت أملك بها كل خياراتك لتقوم عليها تجاربك‪.‬‬
‫‪ o‬كل ما في الوجود رسالته الوجود فقط كما أنت‪.‬‬
‫‪ o‬تجاربك خياراتك وأحداثك بكل زمن هي رسائل تعنيك وحدك‪.‬‬
‫‪ o‬الحياة حرة‪ ،‬ووجودك فيما تؤمن به هو األحق باإلتباع‪.‬‬

‫‪59‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫(في الحقيقة أنت من يملك الحقيقة)‬
‫أوامر‪ ،‬ونواهي‪ ،‬ال تعنيك‬
‫ٍّ‬ ‫متى سيدرك اإلنسان‪ ،‬أن ما يحمله لك البشر من‬
‫إطالقًا‪ ،‬لك أن تختار منها ما تشاء‪ ،‬وأن تعيش منها القدر الذي تشاء‪ ،‬إال أن‬
‫صا آخر‪ ،‬يمكن لك أن تعيش تجربة‬
‫األمر بالنهاية ال يمثلك‪ ،‬بل يمثل شخ ً‬
‫تشابه تجربته‪ ،‬فما هي إال خيارات في الحقيقة‪ ،‬أنت من يملك الحقيقة‪ ،‬إن‬
‫كان هنالك من يستحق أن تستمع أوامره‪ ،‬فهو أنت‪ ،‬و إن كان هنالك من يجب‬
‫أن تجتنب نواهيه‪ ،‬فال أحد غيرك‪ ،‬ولكن األمر لك فالحرية أمر عظيم‪،‬‬
‫ومعناها أمر جليل‪ ،‬فال يمكن أن نقول أنك حر‪ ،‬ثم نخبرك أنه يجب عليك أن‬
‫حرا‪ ،‬يعني أن تختار أن تكون عبدًا‪ ،‬كما أقول أن في‬
‫تستمع لذاتك‪ ،‬أن تكون ً‬
‫اختيار العبودية قمة الحرية ‪،‬‬
‫وفي اإلجبار على الحرية قمة العبودية‪ ،‬أو قاع العبودية‪ ،‬الخيار لك متى‬
‫سألت نفسك عما تحب؟ ستجيب‪ ،‬إال أن طريقة السؤال‪ ،‬وزمانه‪ ،‬ومكانه‬
‫يختلف‪ ،‬وربما هذا أمر آخر يجب علينا أن ننبه عليه‪ ،‬أرى واسمع و أالحظ‬
‫الكثير منكم يسأل اآلن هذه األيام‪ ،‬عن رسالة هذا‪ ،‬ورسالة ذاك‪ ،‬وهذا‬
‫الحدث‪ ،‬وهذا الشخص‪ ،‬وكل ما يحمل رسالة لك‪ ،‬وهذا سخف وسذاجة‬
‫وبساطة في التفكير‪ ،‬بالواقع‪ ،‬نفس الحدث‪ ،‬ونفس الشخص الذي أنخرط في‬
‫هذا الحدث‪ ،‬نفس الموقف الواحد‪ ،‬في زمان واحد‪ ،‬ومكان واحد‪ ،‬يحمل‬
‫اآلالف من الرسائل‪ ،‬بل يحمل عددًا ال محدود من الرسائل‪ ،‬فقط لك أن‬

‫‪60‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫تتخيل عدد الرسائل التي يحملها للبشر اآلخرين‪ ،‬العدد ال متناهي الرسائل‬
‫غير محدودة‪ ،‬بل لك أنت يا من تسأل هذا السؤال‪ ،‬عندما تراقب هذا الحدث‪،‬‬
‫وتفكر بطريقة ما‪ ،‬ستجد أنه يحمل لك عدة رسائل‪ ،‬أو ربما رسالة واحدة‪،‬‬
‫لكن ما أن تعود إلى زيارة هذا الموقف مجددًا في زمن آخر‪ ،‬حتى تجد أن‬
‫الرسالة قد اختلفت‪.‬‬
‫في الواقع ما يتغير هو ليس الشيء ذاته‪ ،‬وإنما الرسالة تتغير وفقًا لمنظورك‪،‬‬
‫فما يتغير في الواقع ليس الشيء ذاته‪ ،‬وإنما منظورك‪ ،‬ما يتغير في الواقع‪،‬‬
‫هو أنت‪ ،‬يرتقي وعيك‪ ،‬فتصبح ترى األمور بعلو‪.‬‬
‫في الحقيقة‪ ،‬الوردة للبعض‪ ،‬هي شائكة وتجرح‪ ،‬وآلخرين هي عطرة‬
‫وتفرح‪ ،‬فما هي رسالة الوردة؟‬
‫في الحقيقة‪ ،‬الوردة ال تملك أي رسالة ألي أحد‪ ،‬وإن كانت تملك رسالة‪ ،‬فهي‬
‫أن تكون موجودة‪ ،‬كما تفعل أنت‪ ،‬وكما يفعل كل ما هو موجود في هذا‬
‫الوجود‪ ،‬لك أنت أن تستخلص من هذه الوردة ما تشاء من رسائل‪ ،‬شر أو‬
‫خير‪ ،‬حب أو كره‪ ،‬غضب أو فرح‪ ،‬حزن أو سعادة‪ ،‬األمر لك‪.‬‬
‫فال تلقي بمسؤوليتك على وردتك‪ ،‬فهي ال تحمل رسالة‪ ،‬أنت من يريد‬
‫الرسالة‪ ،‬وأنت من يستطيع أن يصيغها‪ ،‬وفقًا لما يحب‪ ،‬وإن كانت الظروف‬
‫ال تقول ما تريد أن تستمع إليه‪ ،‬إال أنت ستستمع إلى ما تحب‪ ،‬أيًّا كان‬
‫الظرف‪.‬‬

‫‪61‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫توقف عن طرح هذا السؤال‪ ،‬ماذا يعني هذا النمط‪ ،‬وماذا تعني تلك الصدفة‪،‬‬
‫وماهي الرسالة التي تحملها هذه األشياء‪ ،‬فاألمر ساذج‪ ،‬األمر سطحي‪ ،‬فقط‬
‫بالنظر إلى شيء واحد‪ ،‬في وقت واحد‪ ،‬من قبلك أنت وحدك‪ ،‬يمكن لك أن‬
‫تستخلص آالف الرسائل‪،‬‬
‫لو لكان لكل شيء رسالة واحدة‪ ،‬لكان الوجود أبسط بكثير مما هو عليه‪.‬‬
‫في الحقيقة أنت من يملك الحقيقة‪ ،‬ربما تكون هذه هي طريقتي في قول مساء‬
‫الخير عليكم‪ ،‬والحب والنور والجمال والسعادة‪ ،‬يامن أحب‪،‬‬
‫وفي الحقيقة أنت من يملك الحقيقة‪.‬‬
‫ربما يخطئ البعض‪ ،‬ويقول إني أعلمكم الحقيقة‪ ،‬في الواقع أنا أذكركم أنكم‬
‫تملكونها‪ ،‬أرجو أال تخطئوا في هذا األمر‪ ،‬فأنا لم أجرؤ يو ًما من األيام أن‬
‫أقول إني أملك الحقيقة‪ ،‬ولكني أعلم يقينًا ماهي الحقيقة‪ ،‬وليس عل ًما مدعيًّا‪،‬‬
‫كما يفعل من يدعي أنه ملك الحقيقة‪ ،‬ثم يقدم لك مفهوم‪ ،‬أنا أقدم لك الحقيقة‬
‫كما هي‪ ،‬وهي أن كل شيء في هذا الوجود حقيقي‪ ،‬ولكنك ال ترى إال ما‬
‫تؤمن به‪ ،‬وما ال تراه ال يعني أنه غير موجود فهناك من يؤمن به ويراه‪.‬‬
‫في الحقيقة‪ ،‬الحقيقة األهم هي ما تؤمن به أنت‪ ،‬وما تريد أن تراه أنت‪ ،‬فاختر‬
‫من هذا الوجود الشاسع المتعدد ما تحب‪ ،‬وال تتوقف فالعمر يمضي‪ ،‬والوقت‬
‫يمر‪ ،‬هناك من يعيش أربعين سنة‪ ،‬أو خمسين‪ ،‬ولم يجرب الظالم بعد‪ ،‬رغم‬
‫أنه يعيش فيه‪ ،‬وهناك من عاش عقدين من الزمن‪ ،‬عشرين سنة‪ ،‬واستطاع‬
‫أن يرى أحلك زوايا الظالم‪ ،‬وأكثرها سوادًا‪ ،‬فتعمق في كل شيء‪ ،‬ظالما‬

‫‪62‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫كان أو نورا‪ ،‬سعادة كان أو حزنا‪ ،‬عندها فقط ستستخلص ليس فقط الرسالة‪،‬‬
‫وإنما ستؤدي أنت الرسالة‪ ،‬وإن كان الغرض من هذه الحياة ليس تأدية‬
‫رسالة‪ ،‬أو استالمها‪.‬‬
‫في الواقع‪ ،‬الحياة حرة أكثر من ذلك؛ لذلك ال نرى مسل ًكا واحدًا يهتدي إليه‬
‫كل البشر‪،‬‬
‫فأي مسلكٍّ نسلك؟ كما قلت في أمسية األمس‪ ،‬الوجود هو أكثر الحقائق‬
‫صالبةً‪ ،‬وهو األحق باالتباع‪.‬‬
‫*تذكر أنك موجود‪ ،‬وأنسى كل شيء آخر*‬
‫لكم يا أحبتي كل الحب‪،‬‬
‫وفي الحقيقة‪ ،‬أنت من يملك الحقيقة‪،‬‬
‫تذكر هذا األمر‪ ،‬وتذكر أنك موجود رغم كل تلك التساؤالت‪ ،‬رغم األخطاء‪،‬‬
‫واالنتصارات‪،‬‬
‫ال شيء يغير حقيقة أنك هنا‪ ،‬وستبقى هنا‪،‬‬
‫ورغم كل شيء‪ ،‬برسالة‪ ،‬أو بدون رسالة‪ ،‬أنت دائ ًما هنا بحب‪،‬‬
‫والحقيقة في داخلك‪ ،‬في جوهرك‪ ،‬فاستمع لها‪ ،‬وليس لغيرك‪ ،‬إال أن أردت‬
‫فأنت حر‪ ،‬ومن يملك أن يمنعك‪ ،‬ويثنيك عن ذلك! ال أحد‪،‬‬
‫وال حتى أنا‪ ،‬رغم كل الحب الذي أحمله لك‪ ،‬يامن أحب‪ ،‬يا من أراه كامالً‪،‬‬
‫أيًّا كان ما فعل‪.‬‬
‫عا يا أحبتي‪.‬‬
‫ودا ً‬

‫‪63‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الحب األكمل‪ ،‬هو حب االنسان لذاته‬
‫حينها يكون الحب سرمديا ً ال ينتهي‪،‬‬
‫ال تعلق حب ذاتك بأحد‪،‬‬
‫وإن فعلت فال تنتظر منهم شيئا ً‬

‫(الحب الحقيقي)‬

‫التسجيل‪ :‬الثاني‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(الحب الحقيقي)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫‪ o‬الحب هو تكامل من القبول‪ ،‬والجاهزية‪ ،‬واالستعداد‪.‬‬
‫‪ o‬الحب هو تكامل حب الحياة كما هي‪ ،‬لحظتك خاضعة لك بال شروط‪.‬‬
‫‪ o‬الحب هو تكامل لحظتك الحالية‪ ،‬ووجودك‪ ،‬مع ذاتك؛ ألنك أعظم‬
‫ما في الوجود‪.‬‬
‫‪ o‬الحب هو اختيارك لتجربة إنسان‪ ،‬من خيارات متعددة‪.‬‬
‫‪ o‬الحب هو أن تدرك أنك رب‪ ،‬تعيش الحرمان‪.‬‬
‫‪ o‬الحب هو تواجدك هنا بعفوية‪ ،‬بال شرطٍّ ‪ ،‬وبدون حدو ٍّد أو قيود‪.‬‬

‫‪64‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الحب‪ ،‬ما هو الحب! تحدث الكثيرون عن الحب‪ ،‬بأشكا ٍّل عدة‪ ،‬وكلها صحيحة‪،‬‬
‫إال أن الحب شامل كامل‪ ،‬يمكن أن يفسر بطرق عديدة (ليس أيا ً منها خاطئ‪،‬‬
‫إال أن أيا ً منها ليس كامالً)‪ ،‬أن تحب بشك ٍّل كام ٍّل‪ ،‬يعني أن تقبل‪ ،‬وتقبأل الحياة‬
‫بشجاعة‪ ،‬وجاهزية‪ ،‬واستعداد‪ ،‬قبولك أو إقبالك عليها يكونان مطلقين‪ ،‬دون‬
‫حد مستقبلي‪ ،‬الحب يا أأع َّزائي‪ ،‬ويا من أحب‪،‬‬
‫شرط مسبق‪ ،‬أو قيد حاضر‪ ،‬أو ٍّ‬
‫يا أحبتي‪ ،‬ويا حبيباتي‪،‬‬
‫هو أن تعلم أنك هنا؛ ألنك أردت أن تكون هنا‪ ،‬هذا الشعور وحده يعطيك أنت‬
‫وحدك األفضلية على جميع من يتواجد في هذه الحياة‪ ،‬ليس ألنك تعلم أكثر‪،‬‬
‫وال ألنك تستطيع أكثر‪ ،‬وال ألنك تملك أكثر! فقط ألنك تحب الحياة‪ ،‬أمر يعجز‬
‫عنه الكثير‪،‬‬
‫الكثيرون يملكون الكثير‪ ،‬الكثيرون يعلمون الكثير‪ ،‬إال أن ال أحدا ً منهم يحب‬
‫معالم عن الحياة‬
‫ٍّ‬ ‫الحياة‪ ،‬بل أن ال أحد منهم يحب ذاته‪ ،‬مازالوا يبحثون في‬
‫وتجربتها وأعماقها عن ذواتهم‪.‬‬
‫في الواقع‪ ،‬ال يمكن لك أن تجد ذاتك إطالقا ً مهما حاولت‪ ،‬مهما جربت‪ ،‬ومهما‬
‫عشت! لن تجد ذاتك‪،‬‬
‫فذاتك ليست بالخارج‪ ،‬رغم ما يخبرك به عقلك‪ ،‬ذاتك هي هنا‪ ،‬حيث أنت‪ ،‬في‬
‫هذه اللحظة‪ ،‬وفقا ً للظروف التي تحيط بك‪ ،‬كما هي بال تغيير‪ ،‬أو تعديل‪ ،‬بدون‬
‫طلبات‪ ،‬أو رغبات‪ ،‬كما هي بحديتها‪ ،‬وقسريتها‪ ،‬بقيدها‪ ،‬ونقصها‪ ،‬تماما ً كما‬

‫‪65‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أنت بهيئتك‪ ،‬وكينونتك‪ ،‬أنت جميل‪ ،‬وكامل‪ ،‬أنت مثالي‪ ،‬والحياة كذلك‪-‬ال تعلم؛‬
‫ألن عقلك يعمل؛ وألنك عرفت نفسك على أنك عقلك‪-‬فليس لك إال أن تؤمن‬
‫بما يؤمن به العقل‪ ،‬وهو النقص والحرمان والمعاناة والشعور بأنك غير‬
‫مستحق‪ ،‬فكيف لمثلك أن ال يكون مستحقا ً! وكل الكون يراقب‪ ،‬كل الوجود‬
‫يطيع‪ ،‬وهذه الحياة تنطوي من أجل مشاعرك‪ ،‬ال يهم إن كانت مشاعر كرها ً‬
‫أو حباً‪ ،‬كانت سعادة ً أو حزنا‪ ،‬فالحياة تصغي‪ ،‬وتنصاع لما تشعر به‪ ،‬أي ح ٍّ‬
‫ب‬
‫غير هذا الحب!‬
‫فما هو الحب الحقيقي؟ هل هو هذا الشخص الذي يفهم أفكارك‪ ،‬ويتفق مع‬
‫معتقداتك‪ ،‬ويبادلك الشعور! هل هي تلك الظروف المثالية التي تتمناها بعقلك‪،‬‬
‫وتحاكيها بمخيلتك! الحب الحقيقي ليس أيا ً من ذلك‪ ،‬ال شخص‪ ،‬وال ظرف‪،‬‬
‫وإنما هي لحظة التكامل مع الوجود‪ ،‬هي أن تكون أنت بوعيك حاضرا ً مدركا ً‪،‬‬
‫أن كل ما حولك هو من صنعك‪ ،‬سيئا ً كان أو جيدا‪ ،‬فأنت ال تأخذ جانباً‪ ،‬وال‬
‫تنحاز إلى فريق‪ ،‬فأنت تعلم أن الخير والشر‪ ،‬اإليجاب والسلب‪ ،‬ليست إال‬
‫مفاهيم ازدواجية‪ ،‬وأن الوجود أمر مطلق‪ ،‬وجودك أنت على حد سواء مع‬
‫وجود ما حولك‪ ،‬كل هذه الحياة من صنعك؛ موجودة ً ألنك أردتها بمشاعرك‪،‬‬
‫إقرارك بوجودها‪ ،‬إقرار بوجودك‪ ،‬شعورك بها‪ ،‬شعور بمشاعرك التي كنت‬
‫تملكها‪ ،‬وهذا تكامل مع ذاتك‪ ،‬وبالتالي مع الوجود‪ ،‬فأنت الوجود‪ ،‬يا أعظم من‬
‫في الوجود‪،‬‬

‫‪66‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وإن كنت ال تعلم! جهلك هو بالضبط شهادة أنك األعظم‪ ،‬فمن في الوجود‬
‫يعلمون من هم‪ ،‬ومن يجهلون من هم‪ ،‬هم في الواقع أعظم من يوجد في هذا‬
‫الوجود‪ ،‬اختاروا أن ينسوا من هم‪ ،‬وأن يعيشوا هذه التجربة من الحرمان‪،‬‬
‫والنسيان‪ ،‬والعجز‪ ،‬والجهل؛ ألنهم شجعان فقط ال أكثر‪ ،‬ذكورا ً كانوا أم إناثا ً‪،‬‬
‫الشجاعة هي القاسم المشترك األكبر بين كل البشر‪ ،‬كان لك أن تكون مالكا ً‪،‬‬
‫أو شيطاناً‪ ،‬إال أنك اخترت أن تكون إنسانا ً بين هذا وذاك‪،‬‬
‫األمر يشبه المستحيل في تحديه إال أننا علمنا آمنا أننا نستطيع أن نعيش هذه‬
‫الحياة‪ ،‬ربما تراودك بعض اللحظات من الشكوك‪ ،‬ربما تراودك بعض الشكوك‬
‫في بعض اللحظات‪ ،‬ولكنك تستمر في العيش‪ ،‬وفي هذا تجسيد ألعظم شجاعة‬
‫يعرفها الوجود‪.‬‬
‫أأدرك هذا العمق فيما أقول‪ ،‬أأدرك حجم شجاعتك‪ ،‬وعظمتها‪ ،‬وستعرف من‬
‫أنت (ربٌ يعيش تجربة الحرمان ال أكثر!) فليس هناك أكثر من ذلك‪ ،‬وال أقل‪،‬‬
‫فلم يعش في الوجود من يحرم نفسه كما تفعل‪.‬‬
‫فانعم بهذا التوازن المثالي المبتكر يامن أحب‪ ،‬لكم كل الحب مجددا ً‪.‬‬

‫رسالة أخرى لنتذكر من نحن‪ ،‬وربما تكون تتمحور حول الحب؛ فنحن هنا‬
‫بسبب شيء واحد فقط‪ ،‬ربما أتينا لتجربة المعاناة‪ ،‬ولكن لم يكن األمر ممكنا ً‬
‫لوال الحب الغير مشروط‪ ،‬وما أعنيه‪-‬وقد فسرته كثيرا ً‪-‬هو أن إتياننا لهذه الحياة‬
‫ماض أو ح ٍّد مستقبلي‪ ،‬أي أننا نحن هنا بشك ٍّل عفوي‪ ،‬وسنعيش‬
‫ٍّ‬ ‫لم يكن بشرطٍّ‬

‫‪67‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫كما تكون التجربة‪ ،‬دون شروط‪ ،‬دون حدود‪ ،‬أو قيود‪ ،‬فلكم يا أعظم من في‬
‫الوجود كل الحب الذي تستحقون‪ ،‬سوا ًء أدركتم ذلك أو لم تدركوه‪ ،‬أحبكم يا‬
‫أحبتي‪.‬‬

‫‪68‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫واقعك هو من صنع وعيك‪ ،‬لما تريده أنت‬
‫وتختار أن تعيشه كحقيقة في عالمك‬
‫وفقا ً لمفاهيمك اآلن‬
‫فأنت تعكس ايمانك كل لحظة‬

‫(مفاهيم الحياة)‬

‫التسجيل‪ :‬الثالث‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(مفاهيم الحياة)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫‪ o‬الجنون والعقالنية مفاهيمك أنت‪ ،‬وإيمان بمعتقداتك‪.‬‬
‫‪ o‬إيمانك بجنون بشيءٍّ ما‪ ،‬تؤجج له المشاعر‪ ،‬فتخضع لك‪ ،‬ولربوبيتك‬
‫التجربة وتجسد‪.‬‬
‫‪ o‬عند انشغالك عن الحياة أنت تفكر بالحياة‪.‬‬
‫‪ o‬ستحيا النور وتندمج مع أفكارك لتجد أن إيمانك وعدمه ال يهم‪.‬‬
‫‪ o‬انغماسك بالتجربة أعمق‪ ،‬يأتي معها انطالقك للنور أسرع‪.‬‬
‫‪ o‬كل األسئلة صحيحة‪ ،‬واألجوبة موجودة‪ ،‬بعد أن تنغمس بالتجربة‪.‬‬
‫‪ o‬الوعي هو أن تجرب‪.‬‬
‫‪ o‬القدسية لك‪ ،‬لوعيك‪ ،‬لحبك الغير مشروط الذي يجعلك تجرب الحياة‬
‫وأنت ناسياً؛ لتعيشها وتدرك معنى السعادة‪.‬‬

‫‪69‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫الجنون‪ ،‬ولكن ماذا يعني الجنون حقاً!‬
‫‪ -‬ما هو الجنون؟‬
‫‪ -‬ما هي العقالنية؟‬
‫‪ -‬بين الجنون والعقالنية الكثير من البشر‪.‬‬
‫‪ -‬أن تكون مجنوناً‪ ،‬أن تؤمن بمعتقد دون غيره بشكل مطلق هذا جنون‪،‬‬
‫والعقالنية هي أن ال تؤمن بأي شيء ال تراه‪ ،‬أي أن ال تؤمن إال بما قد آمنت‬
‫به بالفعل وتجسد‪.‬‬
‫العلم كمثال‪ ،‬آمن به البشر في هذه األيام‪ ،‬وأصبح جليا ً واضحا ً متجسدا ً‪ ،‬إيمانك‬
‫به يعتبر عقالنية‪،‬‬
‫كل ما هنالك‪ ،‬ما ال يتفق معه العلم‪ /‬هو جنون‪.‬‬
‫لك أن تختار منه ما تشاء‪ ،‬دينا ً كان أو روحانيةً أو عصرا ً جديدا ً أو نورا ً أو‬
‫وعيا ً أو تنميةً بشرية‪.‬‬
‫األمر متروك لك‪ ،‬إال إنك إذا اخترت مفهوما ً من هذه المفاهيم وعشتها حتى‬
‫أقصاها‪ ،‬فإنك ستركب موجة الجنون‪ ،‬ستريك الحياة‪ ،‬كيف يمكن لمعتقداتك أن‬
‫تتجلى‪ ،‬فقط بواسطة مشاعرك‪ ،‬ال شيء أكثر؛‬
‫ألنك تؤمن بشيء ما بجنون‪ ،‬فإن مشاعرك متأججة‪ ،‬ومتقدة تجاهه‪ ،‬هو يتجلى‪،‬‬
‫ويتجسد أمامك خضوعا ً لقدسيتك وانحنا ًء أللوهيتك‪.‬‬
‫قد تراه هذه اللحظة من العبودية‪ ،‬ومن الخضوع‪ ،‬واالستسالم أو ربما تكون‬
‫منشغالً بالتفكير‪ ،‬وما أكثر ما ينشغل البشر بالتفكير عن أن يعيشوا الحياة‪.‬‬

‫الجميل أننا ال نفوت شيئا ً في هذه الحياة‪ ،‬حتى عندما تفكر وتنشغل عن هذه‬
‫الحياة‪،‬‬

‫‪70‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أنت ال تفوت شيء‪ ،‬فال أحد منا يموت دون أن ينغمس في هذه الحياة حتى‬
‫أقصاها‪.‬‬

‫يوما ً ما تنغمس في أعماق هذه التجربة‪ ،‬لتسبر أغوارها‪ ،‬لتختبر أعماقها‪ ،‬سواء‬
‫كنت مجنوناً‪ ،‬أو عقالنيا ً‪ ،‬عندها ستتقطع كل حبال المشاعر التي تربط‬
‫معتقداتك بك‪ ،‬ستتالشى األفكار‪ ،‬وتنطلق بوعيك‪ ،‬إلى حيث النور‪ ،‬حيث كل‬
‫شيء صحيح‪ ،‬سترى بعينك‪ -‬ال نقالً‪ ،-‬أن كل معتق ٍّد تسأل عنه‪ ،‬وكل سؤال‬
‫تبحث عن إجابته‪ ،‬هم صحيحين‪ ،‬آمنت بهم أم لم تفعل‪ ،‬أجبت عليهم‪ ،‬أم لم‬
‫تفعل‪ ،‬هذا هو التناغم هذا هو االندماج‪ ،‬هذا هو التعمق في تجربة الحياة‪ ،‬وهي‬
‫أقدس اللحظات على اإلطالق‪ ،‬عندما تنغمس في هذه الحياة‪ ،‬فكلما انغمست‬
‫أعمق‪ ،‬كلما كان انطالقك إلى الوعي أسرع‪ ،‬تذكر هذه الكلمات (كلما انغمست‬
‫بشكل أعمق‪ ،‬كلما كان انطالقك إلى النور أقوى وأسرع)‪.‬‬
‫فلماذا تفكر؟‬
‫لماذا تتساءل؟‬
‫عن أي شيء تتساءل؟‬
‫ال يمكن أن يسعفك كل هذا الزمن الذي ستعيشه على هذه األرض‪ ،‬وفي هذه‬
‫التجربة لكي تسأل كل األسئلة الممكنة‪ ،‬األسئلة غير منتهية واإلجابات كريمة‬
‫جداً‪ ،‬كل سؤال تطرحه‪ ،‬له عدة إجابات‪ ،‬كلها صحيحة‪ ،‬واالختيار سيأخذ وقت‪.‬‬

‫في الواقع ما يهم في هذه الحياة‪ ،‬هو أن تختبر الشعور المتولد من كل لحظة‪.‬‬
‫اهتمامك بهذه اللحظة‪ ،‬وأنت تستمع إلي‪ ،‬هال سألت نفسك من الذي يستمع حقا ً؟‬
‫تظن أنه عقلك‪ ،‬وربما روحانيا ً تعتقد أنها روحك‪ ،‬ولكن ماذا لو كانت ليست‬
‫أيا ً من ذلك!‬
‫ماذا لو كان الذي يستمع هو‬

‫‪71‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫شيء مختلف!‬
‫شيء ال يفهمه عقلك‪ ،‬شيء أكثر لطافة‪ ،‬أكثر شفافية‪ ،‬وأقل وضوحا ً من أن‬
‫يالحظ‪ ،‬هذا هو الوعي‪ ،‬هذا معنى الوعي‪.‬‬
‫الوعي‪ ،‬هو أن تكون قادرا ً على أن تختبر‪ ،‬على أن تجرب‪ ،‬ال يهم حقيقة ما‬
‫تجربه ولماذا وكيف ومتى وأين؟‬
‫(فالوعي هو أن تجرب فقط)‪.‬‬

‫فكل المجد للتجارب التي نخوض‪ ،‬وكل القدسية لنا نحن الذين ننسى أننا‬
‫نجرب‪ ،‬أننا هنا؛ لكي نختبر كل اإلجالل‪ ،‬والسبحان‪ ،‬والتقدير لهذا الوعي‪،‬‬
‫الذي يحب بشكل ال مشروط‪ ،‬حتى أنه سمح لك أن تجرب هذه الحياة وأنت‬
‫ناس من أنت‪،‬‬
‫ٍّ‬
‫فلو تذكرت‪ ،‬لما استمتعت‪ ،‬ولما حزنت‪ ،‬ولو لم تحزن‪ ،‬لما علمت معنى‬
‫السعادة‪.‬‬
‫لكم أيها الحزينين‪ ،‬كل الحب‪ ،‬فال أحد يعرف السعادة بقدركم‪.‬‬
‫فانعموا بالحزن‪ ،‬كما تنعمون بالسعادة‪ ،‬فكالهما خلقا من أجلك‪ ،‬خلقا بأمرك‪،‬‬
‫خلقا منك‪ ،‬وإليك‪.‬‬
‫هذا هو معنى قدسيتك‪ ،‬يامن تجهل من أنت حقاً‪.‬‬
‫لك كل الحب‪ ،‬سواء أدركت أم لم تدرك قدسيتك‪ ،‬فأنا أدرك ولذا أحبكم‪.‬‬

‫‪72‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أدرك حجم شجاعتك وعظمتها وستعرف من أنت!‬
‫ربٌ يعيش تجربة الحرمان‬

‫امتالك الحقيقة‬

‫التسجيل‪ :‬األول‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(امتالك الحقيقة)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫‪ o‬سؤالك خالل تجربتك المادية هو فقط سؤال يتمحور حول مجموعة‬
‫رغبات‪.‬‬
‫‪ o‬أساس حياتنا المادية وهدفها المعاناة متمثالً بعدة صور‪ ،‬باختيارنا فقط‪،‬‬
‫وبصنعنا نحن‪.‬‬
‫‪ o‬أنت موجود‪ ،‬خاضعة لك كل المفاهيم الموجودة‪.‬‬
‫‪ o‬حتما ً ستدرك أنك موجود مسيطر على كل شيء وال تحتاج ألي شيء‪.‬‬
‫‪ o‬تجربتك المادية الحياتية هي قريبة من حقيقتك الكاملة‪.‬‬
‫‪ o‬حرمانك ومعاناتك نقيض متوازن مع قدرتك المطلقة أنت‪.‬‬
‫‪ o‬ال تحزن‪ ،‬ال تغضب‪ ،‬فالعجز والجهل مراسي لحقيقتك ووعيك المطلق‪.‬‬

‫‪73‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أعظم أسئلة الوجود‪ ،‬هو الوجود ذاته‪،‬‬
‫أي سؤال يتفرع من هذا السؤال‪ ،‬هو ازدواجية‪ ،‬وانشغال بتجارب الحياة‪ ،‬أو‬
‫أي تجربة أخرى‪ ،‬ولما كنا بشر مهتمين بهذه الحياة‪ ،‬فإن ما يهمنا هو التجربة‬
‫المادية فقط‪ ،‬فمعظم أسئلتنا تدور حول التجربة المادية‪.‬‬
‫في الواقع معظم األسئلة تكون حول الرغبات‪ ،‬للمالحظ‪ ،‬للمتأمل أن يرى أن‬
‫سعوا إلى‬
‫كل األسئلة التي تطرح هي حول رغبات البشر‪ ،‬فالبشر لطالما أ‬
‫امتالك القدرة المطلقة لكي يحققوا ما يتمنون؛ والسبب هو أن التجربة الحياتية‬
‫المادية أساسها هو الحرمان؛ والسبب هو أننا نحتاج إلى أن نجرب المعاناة‪.‬‬
‫في الواقع‪ ،‬ال أحد يدرك الهدف من وجود المعاناة‪،‬‬
‫بل أن معظم البشر عندما يعرفون أن التجربة الحياتية الهدف منها المعاناة‪،‬‬
‫يلجؤون مباشرة ً إلى مفهوم أنهم يعيشون هذه الحياة لكي يجربوا الظلم‪،‬‬
‫ويشعرون بشعور الظلم‪ ،‬والعبودية‪ ،‬والقسرية‪ ،‬والقيدية‪ ،‬والحدية‪،‬‬
‫إال أن هذا األمر غير صحيح؛ أي أنك اخترت هذه الحياة‪ ،‬لم تجبر عليها‪ ،‬لم‬
‫يفرضها عليك أحد‪ ،‬لم تفا أجأ فيها‪ ،‬تم صنع هذه الحياة‪ ،‬واخترت أن تكون فيها‪،‬‬
‫بل أنك نافست حتى تكون جز ًءا منها؛ والسبب هو أنك ستعرف عمق المعاناة‪،‬‬
‫وبالتالي تدرك مقدار القوة التي تملك‪.‬‬
‫كونك موجود وجود أزلي أبدي‪ ،‬ال يخضع للزمان بل الزمان يخضع‬
‫أ‬ ‫في الواقع‬
‫له‪ ،‬هو شعور ممل‪.‬‬

‫‪74‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫في الواقع ال يوجد شعور‪ ،‬هذا ما يجب على العقل أن يدركه‪ ،‬ال يوجد شعور‬
‫على اإلطالق‪ ،‬عندما تكون أنت بذاتك الحقيقية‪ ،‬ووعيك األعلى‪ ،‬فإنك ال تشعر‬
‫بأي شيء‪ ،‬ما الذي سيدفعك إلى أن تشعر على أية حال؟ فأنت تملك كل شيء‬
‫وتعرف كل شيء‪ ،‬فكل المشاعر تتالشى‪ ،‬وكل المفاهيم تصبح صحيحة‪ ،‬وكل‬
‫األفكار تصبح صامته‪( ،‬ال أفكار وال مشاعر)‪ ،‬وكل المفاهيم موجودة‪.‬‬
‫االنخراط في التجربة المادية‪ ،‬هو اختيار بعض المفاهيم على أنها صحيحة‪،‬‬
‫وترك البعض على أنه خاطئ وتجربة الحرمان من بعض الرغبات عندما‬
‫تؤمن ببعض المفاهيم الحدية القيدية‪ ،‬التي تقلل من حصتك وفرصتك من الوفرة‬
‫وهذا أمر جميل؛ ربما ال تدركون األمر اآلن‪ ،‬ولكن تخيل األمر‪:‬‬
‫أنك موجود منذ األزل‪ ،‬وحتى األبد‪ ،‬تملك كل شيء‪ ،‬وتعرف كل شيء‪ ،‬فقط‬
‫تأمل هذه الحقيقة على سبيل االفتراض‪ ،‬وليس الواقع‪ ،‬فقط على سبيل‬
‫االفتراض‪،‬‬
‫نت كائنا ً موجودا ً منذ األزل‪ ،‬وحتى األبد‪ ،‬أي أن الزمن لم يكن يوما ً من‬
‫لو ك أ‬
‫األيام يسيطر عليك‪ ،‬بل أنت تسيطر عليه‪ ،‬أي أنك تعيش خارج الزمن عقلك‬
‫سيتوقف هنا‪ ،‬فأنت ال تستطيع أن تدرك‪ ،‬أن تستوعب معنى أن تكون موجودا ً‬
‫دون زمن‪ ،‬إال أنك تفعل‪ ،‬وعندما تكون دون زمن‪-‬رغم امتالكك لكل شيء‪،‬‬
‫ومعرفتك لكل شيء‪ ،-‬إال أنك ال تعرف أي شيء‪ ،‬وال تستطيع فعل أي شيء‪.‬‬

‫‪75‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫هذا التناقض الغريب صحيح جداً‪ ،‬وهي خالصة الرسالة‪ ،‬ربما خالصة هذا‬
‫التسجيل كله‪ ،‬ففي الواقع عندما تستطيع فعل كل شيء‪ ،‬وتعرف كل شيء‪،‬‬
‫فإنك ال تملك أي رغبة لفعل أي شيء؛‬
‫‪ -‬ألنك ال أنت تختبر ضعفك وقدرتك‪ ،‬فأنت تستطيع فعل كل شيء وأنت تعلم‬
‫ذلك‪،‬‬
‫‪ -‬وال أنت تجهل الشعور الذي يمكن أن يتولد من أي تجربة‪ ،‬فكيف لمثلك أن‬
‫يعيش؟ هو موجود بال شك‪ ،‬ولكنه ال يعيش التجربة‪ ،‬الخيار الوحيد‪ ،‬هو أن‬
‫تخلق وعيا ً فرعيا ً من وعيك األعلى‪ ،‬ال يعلم كل شيء‪ ،‬وال يستطيع كل شيء‪،‬‬
‫يستطيع فعل البعض‪ ،‬ويعرف بعض األشياء‪.‬‬
‫يمكن لك أن توازن القدرة والمعرفة وفق ما تشاء‪ ،‬ولكن الموازنة المثالية‪ ،‬هي‬
‫ما صنع هذه التجربة المادية الحياتية األرضية‪ ،‬فهناك تجارب كثيرة يمكن‬
‫للبشر فيها‪ ،‬أو دعنا نقول للكائنات‪ ،‬أو الوعي يمكن له فيها أن يطير‪ ،‬أن يبني‬
‫مباني عظيمة بإشارة‪ ،‬ولكن هذه التجارب عادة ً ما تكون قريبة جدا ً من حقيقتك‬
‫الكاملة‪،‬‬
‫حيث يمكن لك فعل ما تشاء وقتما تشاء‪.‬‬
‫ما تحتاجه حقاً‪ ،‬ليس الحرمان من كل شيء وال أن تحصل على كل شيء كما‬
‫تفعل‪ ،‬فأنت تملك كل شيء بالفعل‪ ،‬وتعرف كل شيء بالفعل‪ ،‬وحرمانك من‬
‫كل شيء‪ ،‬أي أنك تعجز عن فعل أي شيء‪ ،‬وأن تجهل كل شيء‪ ،‬أيضا ً يعتبر‬

‫‪76‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫نقيض‪ ،‬ويعتبر جمود‪ ،‬تماما ً كجمودك عندما تملك القدرة على فعل أي شيء‪،‬‬
‫ومعرفة كل شيء‪.‬‬
‫التوازن بين القدرة المطلقة والعلم الكامل‪ ،‬والعجز التام والجهل المطلق‪ ،‬هو‬
‫ما نسميه بالحياة المادية‪ ،‬هذا التوازن العجيب‪ ،‬المبدع‪ ،‬المبتكر‪ ،‬المثالي‪،‬‬
‫المتقن الصنع‪ ،‬هو ما نسميه الحياة المادية‪.‬‬
‫لذلك من يعيش الحياة المادية هم نخبة الوجود؛ أي أن هناك في الوجود وعي‬
‫واحد مشترك للجميع كلنا نتفق فيه‪ ،‬ويتفرع منه ما تشاء من (جمع وعي)‪،‬‬
‫بعضها يعيش تجربة فيها القدرة المطلقة‪ ،‬والعلم المطلق‪،‬‬
‫والبعض يعيش جهل‪ ،‬وعجز‪ ،‬كال التجربتين ال تملك عمق كافي كما تفعل‬
‫الحياة‪.‬‬
‫ال تغضب عندما ال تملك ما ترغب به‪،‬‬
‫وال تحزن عندما تجهل ما تريد أن تعرف؛‬
‫مراس ستعمق تجربتك‪ ،‬وستذكرك بما تملك‬
‫ٍّ‬ ‫فإن هذا العجز‪ ،‬وهذا الجهل‪ ،‬هما‬
‫من قدرة‪ ،‬وما تملك من علم‪ .‬وإنك لن تتذكر‪ ،‬ولن تدرك مقدار قدرتك وحجم‬
‫علمك حتى تفقدهما؛ لهذا تعيش الحياة وهذه هي الرسالة‪.‬‬

‫‪77‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أمسية طيبة للجميع‪ ،‬لكم كل الحب يامن أحب بكمالكم وجمالكم المعهودين‪.‬‬
‫أحبكم‪.‬‬

‫‪78‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫األسئلة‪:‬‬

‫⭕‬
‫كيف يتصل الوعي األعلى معنا؟‬
‫🔴‬
‫الوعي األعلى في تواصل دائم معك كوعي أدنى يراقب ما تتفاعلين معه أي ما تتحرك مشاعرك‬
‫تجاهه‬
‫وذلك فقط هو ما يجسده وعيك األعلى في واقعيك في السموات واألرض‬
‫⭕‬
‫إذن لغة المشاعر هي االتصال بيننا كما أخبرتنا من قبل؟‬
‫🔴‬
‫وعيك األعلى ال يرى ما تخافين منه وما ترغبين به ما تحبين وما تكرهين؛‬
‫بالنسبة له كل ما تشعرين به أو تشعرين بشعور تجاهه مثير لالهتمام سيجسده لك‪ ،‬فإن كنت تخافين‬
‫أن يسيطر عليك البشر أو يحرمونك من حرياتك أو يسلبون منك حقوقك‪ ،‬هذا بحد ذاته بالنسبة له‬
‫اهتمام لذلك سيحقق لك المزيد من الحدود والقيود التي ترينها حولك‪ ،‬وكذلك عندما تشعرين‬
‫بالسعادة تجاه الحرية واالنطالق والتمكن مما تريدين فعله‪ ،‬فسيحقق لك المزيد من التمكين‪ .‬ال‬
‫يفرق الوعي األعلى بين أنواع وأطياف الشعور بالنسبة له هو واحد‪ ،‬إن كنت تشعرين تجاه شيء‬

‫‪79‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫بشعور وبإحساس فإنه بالنسبة له موضع اهتمام بالتالي سيتحقق المزيد منه‪ ،‬ال تشعرين تجاه أي‬
‫ٍّ‬
‫أمر إن كنت ال تريدين المزيد منه‪ ،‬فعندما تخافين من شيء سيحدث المزيد منه‪ ،‬فهنالك الكثير من‬
‫القصص التي تروى لنا لبشر يخافون من شيء ويحدث المزيد منه‪ ،‬وكذلك البشر الذين يقودون‬
‫بأمر‬
‫تجربتهم ويريدون المزيد منها ويتمنون شيء فيحدث لهم‪ ،‬األمر منوط بك إنك كنت تشعرين ٍّ‬
‫ما فوعيك األعلى منصت دائ ًما لشيء واحد وهو هل تشعرين تجاهه بشعور؟‬
‫إن كانت اإلجابة نعم فسيحدث المزيد منه وليس بالضرورة أن يكون شعورك حب أو كره‬
‫فوعيك األعلى ال يفرق بين هذا وذاك‬

‫⭕‬
‫اسقاط في بعض االحالم نخاف من موقف او حدث او شخص وإذا استيقظنا من النوم وجدنا أنه‬
‫شيء عادي وال يسبب أي خوف أساسا‪ ،‬لماذا هذا الخوف؟‬
‫🔴‬
‫عندما تخاف من شيءٍّ في حلم فإنه خوف كنت تؤمن به في مرحل ٍّة ما من عمرك السابقة وليس‬
‫اآلن عندما كنت طفل أو عندما كنت مراهق‪ ،‬كنت تخاف من هذا األمر وفي ذلك الحين كان‬
‫خوفك شديدًا ولم تتعامل معه‪ ،‬ولكن الخوف مازال موجود‬
‫لذلك للمشاعر أهمية وليس ما تخاف منه‬
‫فموضوع الخوف ليس بأهمية الخوف بحد ذاته فاحذروا من الخوف قدر المستطاع‪،‬‬
‫فعندما تخاف من شيء فحاول مواجهته وإن لم تفعل فإنه سيستمر معك حتى وإن اختفى من‬
‫حياتك‬

‫⭕‬
‫ما هو سبب وجودنا بهيئة بشرية علي كوكب االرض؟‬
‫🔴‬
‫سبب وجودنا في هذه الحياة هو أن نختبر المعاناة‬

‫‪80‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫في تغريدات سابقة ذكرت الفرق بين أن تكون تملك المعرفة الكلية الكاملة المطلقة والقدرة‬
‫المطلقة فبالتالي ال تملك أي رغبة ألنك تعلم ما ستشعر به عندما تحصل عليها ألنك ببساطة‬
‫تعرف كل شيء‪ ،‬وأحد هذه المعارف هو أنك ستعرف ما تشعر به عندما تحصل هذه الرغبة‪.‬‬
‫ثم هناك النقيض على هذا الطيف وهو أن ال تعرف شيئًا على اإلطالق عندها ال تملك أي رغبة‪،‬‬
‫ناهيك أن تعرف أي شعور يتبع هذه الرغبة‪.‬‬
‫بين هذا وذاك هناك موازنة ونقطة من الكمال يمكن أن تصنع بها تجربة حقيقية‪ ،‬كتجربة‬
‫الحياة المادية‬
‫حيث يكون لإلنسان رغبات ال يعلم ما خلفها ألنه بين الجهل والمعرفة يملك بعض المعارف‬
‫وبعض مناطق الجهل الكثيرة التي تسمح له أن يتمنى شيء وال يعلم ما سيحدث بعدها وعندما‬
‫يحدث ما يحدث يستمتع به أو يغضب منه ثم يبحث عن رغبة أخرى‪.‬‬

‫⭕‬
‫هل من شروط التنور حدوث االسقاط النجمي؟‬
‫🔴‬
‫ال إطالقًا‪،‬‬
‫اإلسقاط النجمي هو أحد الوسائل والطرق المتبعة للوصول إلى التنوير‬
‫إحداها التأمل وغيرها الكثير كأن يحدث لك موقف ويثبت لك أن كل ما تعتقد خاطئ ثم عندها‬
‫تستفيق وتكون واعي وتبحث عن الحقيقة حتى تستنير‪ .‬والوسائل كثيرة جدًا‪.‬‬

‫⭕‬
‫اخونا اسقاط‪ ،‬منذ زمن ليس ببعيد‪ ،‬اكتشفت أني حامل وبدأت أالحظ ان التجسيد أسرع وان‬
‫االحالم الجلية كثرت‪ ،‬ما هو رأيك؟‬
‫🔴‬
‫يميل البشر إلى تحقيق أمانيهم وإلى تحقيق رغباتهم وليس بالضرورة شيئًا تريده ربما شيء‬
‫تخافه أو تخشاه‬

‫‪81‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫عندما يبدأ في فصل جديد من حياته ألنه ما يحدث عند حدوث حدث مختلف بحياتك كالحمل أو‬
‫الزواج العثور على وظيفة أو الدراسة أو غيرها من األحداث التي تغير معالم ونمط حياتك‬
‫وطريقتها‬
‫(تعرفون ما أقصد بالتغير التام وليس تغيير في تفاصيل دقيقة‪ ،‬وإنما تغيير كلي)‬
‫عندما يحدث هذا التغير فإن اإلنسان يصبح واعٍّ وإن لم يكن واعٍّ بوعيه‪ ،‬هذا ما يحدث تحديدًا‬
‫هو أن يكون اإلنسان واعي أي أنه منتبه لهذه الحياة منتبه للحظة يترقب بشوق ما سيحدث‪،‬‬
‫وعندما يفكر في شيء تصبح قناة التواصل والتردد بينه وبين وعيه األعلى واض ًحا نقيًا صافيًا‬
‫أكثر من ذي قبل حيث لم يكن يملك تلك الرغبة بل أنه فقد األمل في أن ما يريد أن يتحقق‪،‬‬
‫مؤخرا بتغيير كبير يثبت‬
‫ً‬ ‫يتحقق والسبب يعزى إلى حقيقة بسيطة هي أنه قد مر قبل فترة وجيزة‬
‫له أن كل شيء ممكن أن يحدث هذا التغير كالوصول إلى قمة الجبل يمكن له أن يرى كل أي‬
‫أفق يشاء وال تخطئوا فهمي بأن ما سيحدث هو ما يحب اإلنسان ربما يحدث ما تخشاه‬
‫حذرا مما تخشاه به ومما تخاف منه من ما تتحدث عنه حتى مع من حولك كأن تمرض‪،‬‬
‫فكن ً‬
‫كأن تفقد ما تملك كل هذه األمور قد تتجلى في لحظة‪.‬‬
‫الحمل مثال جيد وأمثلتها كثيرة جدًا وأصحاب الحظ هم من يستطيعون تجسيد ما يريدون أو ما‬
‫يفكرون به دون وجود تغير جديد في حياتهم وال وجود تغير كمي في تفاصيلها‪.‬‬

‫⭕‬
‫هل يحدث االسقاط للشخص بسهولة بسبب معاناة يمر فيها؟؟‬
‫🔴‬
‫اإلسقاط النجمي يحدث لكثير من األطفال ولكنهم ال يعلمون وعندما يكبرون ينسون األمر‬
‫ويعتقدون أنه حلم عندما يتذكرونه‪ .‬وهذه إدراكه عظيمة لمن قال إن كثير من األطفال يحدث‬
‫لهم‪ ،‬نعم األمر صحيح‪.‬‬
‫وعندما تتذكر أنك كطفل حدثت لك ظاهرة مختلفة عن الحلم بعد أن قرأت عن اإلسقاط النجمي‬
‫فربما تستنير في تلك اللحظة‬
‫وهذه إجابة لمن سأل كيف لي أن أستنير وهل هناك طريقة موحدة أم أنها طريقة خاصة لكل‬
‫انسان‪،‬‬
‫مجددًا طريقة مختلفة لكل إنسان‬

‫‪82‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ألن كل إنسان يتفرد بمعتقداته وطريقة تجربته وحياته‪.‬‬

‫⭕‬
‫كيف أصل إلى مرحلة اإليمان التام بالشيء ليتحقق لي؟ وهل تجدي تمارين التكرار ليقتنع بها‬
‫العقل؟ خصوصا ً إذا عاش اإلنسان أحداث رسخت فيه قناعات المستحيل !‪،‬لم أستطيع ترتيب‬
‫سؤالي أتمنى أن يكون المعنى واضحا‪،‬‬
‫🔴‬
‫يمكن لإلنسان أن يحقق ما يريد وقتما يريد‪ ،‬فقط ألنه يفكر بأنه يريد األمر الفالني هذا سخف‬
‫وسذاجة دعونا نبتعد قليالً عنهما ونفكر باألمر بواقعية ووعي‪ ،‬ما لذي تريده حقًا؟ ولماذا تريده؟‬
‫هل هناك حاجة؟‬
‫الحاجة هي السر‬
‫الحاجة كلمة مفتاحية عندما تركز بهذه الكلمة المفتاحية‪ ،‬لماذا تحتاج األمر؟ يجب أن تقنع وربما‬
‫كلمة تقنع هي مجاز ولكن يجب أن تقنع الوجود ووعيك األعلى بأنك تحتاج لهذا األمر‬
‫أي أنك لن تعيش حياتك إال بهذا األمر وهذا أمر صعب جدا‪ ،‬أن تعتقد أن حياتك تتمحور حول‬
‫رغبتك ما نفعله حقا أننا نريد رغبات كثيرة جدًا‪ ،‬ولكننا في الواقع يمكن لنا نعيش دون أن‬
‫نحصل على تلك الرغبات بل وأننا نثبت لوعينا األعلى والوجود أننا نعيش لحظة بلحظة بدون‬
‫أن نحصل الرغبات‪ ،‬ما يحدث حقًا عندما تتوقف عن العيش عندما تتوقف عن االستمتاع‬
‫والشعور ألنك مشغول بالتفكير بتلك الرغبة‪:‬‬
‫فإن الوجود والوعي األعلى ال يملكان إال أن يحققان لك تلك ما تريد‬
‫كل حياتنا تتمحور حول المعاناة والمعاناة تتولد من وجود الرغبات‪.‬‬
‫لو لم توجد الرغبات لم توجد المعاناة ولو لم توجد المعاناة لما وجدت الحياة‬
‫إذن فما دمت بحاجة إلى شيءٍّ ما فأثبت للوجود أنك بحاجة له فكر به وأشعر بالسعادة عندما‬
‫تفكر به تحدث إلى من حولك عنه وأشعر بالتشويق قليالً لكي يصدق وعيك األعلى أن تحتاجه‬
‫الحاجة هي الكلمة المفتاحية كما بدأنا الحديث وننهيه‪.‬‬

‫‪83‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫ما رأيك في العصر الذهبي وما قيل عنه‪ ،‬هل نحن في بدايته ام نهايته يا عزيزي اسقاط؟‬
‫🔴‬
‫نحن في دوامة ليس لها نهاية أو بداية ولكن لمن يستفيق يمكن له أن يشعر أنها نهاية أو ربما‬
‫بداية شيء جديد‪.‬‬

‫⭕‬
‫عقولنا تسمع ما تعرف ما ال تعرفه عقولنا موجود اين؟‬
‫🔴‬
‫المكان منتج العقل ال يمكن للعقل أن يفهم ما يفوق المكان‪ ،‬هناك في الوجود يحدث الكثير يفوق‬
‫مستوى الوجود المادي واالبعاد الفيزيائية‪.‬‬

‫⭕‬
‫هل الذي يحلم انه يطير بالحلم يكون حدث له اسقاط؟؟ام انهم شيئين مختلفين‪،‬‬
‫🔴‬
‫ليس بالضرورة‪ ،‬الطيران في الحلم نابع من الرغبة في التحرر من القيود والحدود في حين أن‬
‫اإلسقاط النجمي له عمق مختلف في الوجود‬

‫⭕‬
‫اسقاط ما الفرق بين االحالم الجلية والسفر النجمي؟‬
‫🔴‬
‫األحالم الجلية‪ ،‬هي ذاتها األحالم التقليدية ولكن يكون النائم مدرك أنه يحلم وغالبًا ال يسيطر‬
‫على األحداث‬

‫‪84‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ضا متحكم في األحداث‪.‬‬
‫في حين أن السفر النجمي يعني أن يكون طبعًا الممارس مدرك وأي ً‬

‫⭕‬
‫اسقاط كثير يتكلمون عن موجة طاقة هذا الشهر وتغييرات ماذا يجب علينا أن نقوم به؟‬
‫🔴‬
‫الطاقة دائمة وليست محدودة بزمن‪.‬‬

‫⭕‬
‫هل حياتي السابقة لها تأثير على حياتي الحالية؟‬
‫🔴‬
‫ال ليس بالضرورة‪.‬‬

‫⭕‬
‫بعد لحظه االستنارة الجاي بعدها من الحياة على نفس الريتم او أصعب وفيه غموض؟‬
‫🔴‬
‫ال تعود تؤرقك أسئلة الوجود‪ ،‬يصبح األمر وكأن االزدواجية تتحد ففي كل مره يولد سؤال تأتي‬
‫معه االجابة‪.‬‬

‫⭕‬
‫إسقاط‪ ،‬أحاول أن أشعر بالحب تجاه أشخاص قاموا بأذيتي في حياتي‪ ،‬لكن ال أستطيع أن أميز‬
‫إن كنت انا من اخترت ذلك ودائما ما أفكر بذلك؟‬

‫‪85‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫ليس عليك حب غيرك‪ ،‬أن تحبي ذاتك التي أصبحت عليها بعد أن فعلوا ما فعلوه لك‪.‬‬
‫لو فعلت ذلك لوجدت أن هذا الهاجس (محبتهم من عدمها) لم يعد موجودًا في الواقع‪.‬‬

‫⭕‬
‫اسقاط لماذا لم تقم باختيار الموت وال زلت تعيش بعد اسمى وأكبر؟‬
‫🔴‬
‫ألن السمو والكبر نسبيان‪ ،‬نراهما أعلى وأقدس ألننا نعيش هنا في هذه الحياة‪ .‬ولكن في الواقع‬
‫ليس أقدس من هذه الحياة وال أكبر منها وأسمى‪" ،‬دنيويتها" مفهوم نسبي ال أكثر‬
‫وجوديًا الحياة على قمة الوجود من يعيش فيها يختبر أعظم تجارب الوجود‪.‬‬

‫⭕‬
‫اسقاط عند البشر وبحياتك اليومية ومع الكم الهائل من اليقظة والمعرفة لديك‪ ،‬هل تشارك أكثر‬
‫ام تصمت أكثر؟‬
‫🔴‬
‫أعيش بشخصيتي المادية والتي يغلب عليها طابع مختلف عن من حولي‪ ،‬أكثر اتقادًا جهدًا وعقالً‬
‫ولكن‬
‫كثيرا‪.‬‬
‫ال أصمت ً‬

‫⭕‬
‫ال اعلم إذا كان بإمكاني سؤال هذا السؤال هنا‪ ،‬لكنني اتجه للربوبية بشكل جارف جداً‪ ،‬منذ‬
‫طفولتي لكن لم أكن أدرك‪ ،‬ولكن الزلت اتصرف كمسلمة‪ ،‬االن اريد ان اقرر هل استمر بصالة‬

‫‪86‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫المسلمين ألنني أحبها نوعا ً ما‪ ،‬ام اتركها وأركز في معتقدي الذي اظنني اخترته‪ ،‬احتاج‬
‫نصائحكم جدا ً‬

‫🔴‬
‫يعيش بعض البشر بال دين وفي قمة الروحانية ويقبع تحت طقوس االديان ألف مادي وعدائي‬
‫الطقس يبقى طريقة الوجهة واحدة أن تكون على اتصال بما "تعتقد" بأنه في "األعلى" أن كان‬
‫اتصالك يتم باالستشعار والمشاعر فبها وأن لم يكن‪ ،‬فللممارسات الجسدية قدرة على إنشاء‬
‫الصلة شريطة أن تعمل بخشوع‪.‬‬
‫أما من كان ربه معه‪ ،‬داخله‪ ،‬او باألحرى يعلم أنه هو‪ ،‬فليس بحاجة ال إلى هذا وال ذاك كونك‬
‫هنا تسألين هذا السؤال‪ ،‬لبشر ال يعرفونك يعني على األغلب أنك وجدت إلهك‪ ،‬واآلن تريدين‬
‫لقلبك أن يرتاح حين تهجرين إلهك القديم أقول لك بأريحية توقفي عن كل شيء لمدة أسبوع أو‬
‫أكثر ثم كرري السؤال ‪-‬ولكن على نفسك‬
‫وستكون اإلجابة واضحة كقاع بحيرة ساكنة منذ األزل‪.‬‬

‫⭕‬
‫أوضح تجربة مررت بها هي استيقاظي في غرفة مختلفة عن غرفتي وتطل شرفتها على مدينة‬
‫أخرى تماما‪ .‬اإلحساس حقيقي جدا بجسدي والهواء البارد‪ .‬الغريب هو إيجادي لكائن غريب‬
‫كان مستلقي بجانبي في السرير واألغرب أنى لم أخف منه‪ .‬أحسست أنه مريض ومسالم وكأنه‬
‫يريد مني اإلشفاق عليه‪ .‬قمت بحمله وقتها وحاولت إلقائه من الشرفة لكنه عاد مرة أخرى‬
‫وبعدها استيقظت من نومي‪.‬‬
‫🔴‬
‫‪-‬ما مررت به يا عزيزي وصف نموذجي لتجربة أو ظاهرة االسقاط النجمي أو الطرح األثيري‬
‫‪ Out-of-body-experience.‬أو ‪Astral projection‬‬

‫‪87‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫اسقاط هل فعال في ابعاد معينه من الوعي واسرار عميقه تكتشفها من خالل الجنس؟ انا اشعر‬
‫ان اإلجابة نعم‪ ،‬إذا فعال ماهي؟‬
‫🔴‬
‫‪ -‬الجنس من أشد وسائل التعبير عن الحب والتواصل يعمل كدليل أننا كلنا جزء من الوجود فعبر‬
‫االتصال جنسيًا تصل إلى مستويات عالية من السعادة‪ ،‬وهو برهان أنك لست منفردًا وانما جزء‬
‫من الوجود واال لما كان لهذا النوع من تجارب التكامل كل هذا التأثير عليك ويشبهه التحدث إلى‬
‫األصدقاء المقربين يمكن للبعض أن تصل نشوتها الجنسية من فرط السعادة أثناء التحدث إلى‬
‫صديقاتها الالتي تحب ألن التواصل يمكن التعبير عنه بطرق مختلفة وحين تنشأ جسور‬
‫التواصل تسعد يتذكر حقيقته وأنك جزء من هذا البناء العظيم ‪-‬الوجود‪.‬‬

‫⭕‬
‫‪-‬هل ممل أنك تكون عارف جواب لكل سؤال!؟‬

‫🔴‬
‫‪-‬مشوق أن تعيش اإلجابات بدال أن تحاكيها في عقلك‪.‬‬

‫⭕‬
‫إسقاط في حياتي الطبيعية انا صامتة لحد ما وهادئة إلى حد كبير واشعر براحة ومع بعض من‬
‫صديقاتي والمجموعة احكي واشعر براحة! بمعنى أنى أصبحت ذات قطبين؟‬
‫🔴‬
‫‪-‬تعريفك لذاتك هو ما أصبحت عليه وهو أمر ال يفهمه إال من شاركتك التجربة‪ ،‬ولكن ال تخجلي‬
‫أو تحذري من أن تري العالم ما أصبحت عليه‪ .‬سيبهرك انبهارهم من عرفك قديماً‪ ،‬لن يفهم‬
‫كيف وصلت إلى ما وصلت إليه وكيف أصبحت ما أصبحت عليه لذا سينشغلون بك أكثر‬
‫سيتهمون بك أكثر‬

‫‪88‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫إسقاط ليش نشوف الهاجس الجنسي لدى الرجل بنظرته للمرأة بكل دول العالم‪ ،‬بينما المرأة فعليا‬
‫تبحث عن الحب؟‬
‫🔴‬
‫ليس في كل مكان‪ ،‬فالهاجس كلمة قوية لوصف كل العالم‪ ،‬في العوالم المتزنة الرجل يعبر عن‬
‫الحب بالجنس‬
‫في حين أن المرأة يمكن أن ترى الحب في كل التصرفات ال عيب في الرجل إال أنه يعجز عن‬
‫استشعار الحب في األفعال البسيطة وحتى لو فعلها ال يشعر بعمقها كما تفعل المرأة وطبعا األمر‬
‫منوط بمدى اتصال الرجل بجانبه األنثوي وأنا ال أحب استخدام كلمة جانب وإنما اتصاله مع‬
‫األنوثة في داخله‪.‬‬

‫⭕‬
‫بعد لحظه االستنارة‪ ،‬اآلتي بعدها من الحياة على نفس الريتم او أصعب وفيه غموض؟‬
‫🔴‬
‫ال تعود تؤرقك أسئلة الوجود يصبح االمر وكأن االزدواجية تتحد ففي كل مره يولد سؤال تأتي‬
‫معه االجابة‪.‬‬

‫⭕‬
‫اسقاط‪ ،‬ماذا بعد االستنارة؟ من خالل تجربتك‬
‫🔴‬
‫االستنارة ليست نقطة تحول‪ ،‬وانما ان تفتح عينيك على الوجود‪.‬‬
‫لترى النور بعد ان عشت في الظالم‬

‫‪89‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫الحياة هنا ثانوية ليس عليك أن تتخلى عنها فأنت ربما أصبحت تدرك اإلجابات مع األسئلة كما‬
‫قلت‪ ،‬ولكن مازال يمكنك أن تعيش اإلجابات؛ فاختبار الشيء وعيشه أعمق من معرفته‪.‬‬
‫⭕‬
‫اسقاط انا اشعر ب أنى غريبة في المجموعة عندما أستهم بالخروج منها أجد شيء ما يشدني‬
‫رغم أن هناك حوارات لم أقتنع بها وأملك بها وجهة نظر أخرى لكن بكل االحوال ما زلت‬
‫أتابع‪ ،‬كما أن هناك سؤال آخر‪ ،‬كيف أتجاوز الصداع النصفي؟‬
‫🔴‬
‫الصداع بشكل عام طبيا ً عرض وليس مرض‪ ،‬وربما أول تشخيص لمن يعاني منه أن الجيوب‬
‫األنفية تحتاج إلى جراحة‪ .‬الصداع النصفي يمكن التخلص منه كسائر االمراض عبر االتصال‬
‫بجسدك بشكل أكبر فاألمراض دالالت على مشكلة ما ولكن على وجه الخصوص‪ ،‬الصداع‬
‫النصفي يمكن التقليل من آالمه عبر تعلم ممارسة التنفس بشكل صحيح‪ ،‬كمية أكبر من‬
‫األوكسجين من شأنها أن تقلل من الشعور بالصداع‪.‬‬

‫⭕‬
‫كيف اصنع واقع جميل؟‬
‫🔴‬
‫الواقع ال يحتاج إليك لتصنعه (راجع أول تسجيل)‪.‬‬
‫الحياة ستصنع بذاتها ألنها تجيد هذا الشيء‪ ،‬ما عليك فعله هو االختيار واالختبار‪.‬‬

‫⭕‬
‫هل الحياة سهلة وكي تعيشها عليك ان ال تأخذها على محمل الجدية‪ ،‬هل هذا يعني ان اهدافنا‬
‫وطموحنا هي اوهام أنا العقل؟‬
‫🔴‬
‫نعم‪ ،‬هذه إدراكه عظيمة ولكن‪ ،‬ليس أن تعامل الحياة وكأنها غير مهمة هي مهمة ولكن ال تبالغ‬
‫في إعطاء الرغبات واألحالم أهمية فال تخطئ بالخلط بين الحياة وبين ما تريده من الحياة‪.‬‬

‫‪90‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫اسقاط انا بعد التخرج قررت عدم العمل بأي شيء ال أحبه‪ ،‬واآلن أكملت العام عاطلة بال عمل‪.‬‬
‫كيف أقوم بجذب المال عشان ألحصل على القوامة واالستقاللية ألن هذا هو ما يؤرقني‬
‫ويجعلني مشتتة وغير سعيدة مع أني أملك الحرية لكن أشعر بالحاجة للمال لالستقالل‪ ،‬فماذا‬
‫علي أن أفعل؟‬
‫🔴‬
‫المال هو المشكلة‪ ،‬الكل يؤمن بأننا بالمال نحقق أمانينا والتي تحول دون سعادتنا‪ ،‬ولكن الواقع‬
‫أنه يمكن لك أن تحقق أمانيك بدون المال‪.‬‬
‫فقط ألنك ال ترى كيف يمكن أن يحدث األمر‪ ،‬ال يعني أنه غير ممكن‬
‫في الحقيقة تعلق البشر بالمال هو سبب تأخر تجلي أمانيهم‪ ،‬ليس ألن المال سيء ولكنه ليس‬
‫الطريقة الوحيدة‬
‫خالف ما تؤمن به مجتمعات البشر اليوم‪.‬‬

‫⭕‬
‫اسقاط قبل استنارتك‪ ،‬هل قابلت الخضر؟‬
‫🔴‬
‫ال‪ ،‬الخضر رمز للمعرفة الكاملة وقد كنت أنال المعرفة فلم أشعر بحاجة ألن ألتقيه أو أكون‬
‫مثله‪.‬‬

‫‪91‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫ان كانت االستنارة انثوية واهتمام النساء بها أكثر‪ ،‬لماذا المستنيرين ذكور؟‬
‫🔴‬
‫ليس وكأن االمر يخلو من نساء مستنيرات‪ ،‬ولكن النساء يعجبهن أن يبقين في هذا الفردوس‬
‫قريبا ً من النور ألن الشعور لهن أهم في حين أن الرجل بطبيعته المنهجية يحتاج إلى أن يصل‬
‫إلى نهاية األمر هناك حيث النور‪ ،‬ما أقوله هو حتى وإن كان المستنيرين من الذكور أكثر‪ ،‬إال‬
‫أن الواعيات من النساء أكثر بكثير من الرجال فلو كان بعضنا مستنير فأغبنا نيام في حين أن‬
‫عدد كبير من النساء واعيات‬

‫⭕‬
‫اسقاط أنا أدرك الكثير مما تقوله قبل ان تقوله ولكني ال أعيشه كما ذكرت أعمق من المعرفة‪،‬‬
‫فكيف أستطيع ان اوفق بينهم؟ هل شرط ذلك االستنارة!‬

‫🔴‬
‫يمكن لعقلك أن يحاكي االستنارة فتشعرين أنك تدركين‪ ،‬ما أتحدث عنه ولكن مجددا ً ليست‬
‫المعرفة كالتجربة‬
‫وليس من رأى كمن سمع‪.‬‬

‫⭕‬
‫اإلنسان في هذه الحياة المادية معرض لأللم والفقد والحزن‪ ،‬كيف يستطيع أن يتجاوز هذا األلم‬
‫خاصة إذا كان ذلك األلم قد أستعبده لفترة طويلة ويحاول التقبل ويحاول أن يفعل ما يحب ولكن‬
‫لم ينجح؟‬

‫‪92‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫‪ -‬التخلص من األلم مستحيل وهذا ما يجعل األمر يطول‪ ،‬األلم ليس إال تذكير وإشارة لك داللتها‬
‫أنك تريد واقعك القديم قبل أن يحدث ما حدث‪.‬‬
‫ويزول األلم حين تتقبل‪ ،‬هي مفارقة ولكن حقيقية‪ .‬حين تقبل الواقع الجديد منطقيا ً تعتقد أن‬
‫ألمك سيزود ألنك تبتعد عن واقعك الماضي وذكرياته‬
‫ولكن الحقيقة أنك حين تبدأ بعيش واقعك الجديد‪ ،‬ال تعود ذات الشخص فال يعود ما فقدت مؤلم‬
‫كما كان‪.‬‬

‫⭕‬
‫لماذا األديان قدست الزواج‪ ،‬وشددت على الرباط الموثق بين الزوجين‪ .‬مع أنه احتمالية تغيير‬
‫أي منهما وارده بشكل كبير! بالتالي يكون الزواج هنا قيد‪.‬‬
‫األمر اآلخر هو قصة حمل مريم تنافي هذه الفكرة حمل من غير زواج وخرق لقوانين الحياة‬
‫الثابتة بتدخل "إلهي" على فرض انها معجزة وكانت باختيار منها كيف حصل األمر؟‬
‫🔴‬
‫حمل مريم سفاح‪ ،‬أو زنى محرم لها اعتقدت أنه اإلله‪ ،‬ولكنها في خلوتها جامعها شخص ولألمر‬
‫مراجع كثيرة عن هويته ما يهم هو أن طفلها نشأ مؤمنا ً أنه ابن الرب وكانت هذه رسالته‪.‬‬
‫⭕‬
‫أحد المتابعات كانت تسأل عبر الخاص عن العودة إلى الحياة أو تناسخ االرواح وإعادة الظهور‬
‫وإذا كانت هذه السلسلة ستنتهي او ال وكيف لها ان تعرف؟ سؤالها طويل وال يمكن نسخه ألنه‬
‫تسجيل صوتي‪ ،‬وهذا ردي عليها‬
‫🔴‬
‫يقع الخلط بين ما تقولين وبين ما هو عليه األمر في معضلة بسيطة وهي خلطك بين عقلك وبين‬
‫وعيك‪ ،‬مهما شرحت األمر ال يمكن لك أن تفهمينه فما أقول هو أن عقلك ليس له عالقة بالنسبة‬
‫لك بالنسبة لعقلك هو كل شيء بدونه انت ال شيء فذاكرتك يجب أن تتصل حتى يستطيع العقل‬
‫أن يقرر‪ ،‬ولكن في الواقع؛‬

‫‪93‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ال ذاكرتك هي ذاكرتك الحقيقية الوجودية وال عقلك هو عقلك الوجودي الذي يحلل ويفكر‬
‫ويقرر‬
‫طبعا ً هناك تجارب كثيرة في الخارج وليست معده صنعها كائن علوي ويترك لك الخيار في‬
‫االختيار أو أنه يضعك قسريا ً في إحداها‪ ،‬كل ما أقوله هو أنك أنت من يصنع التجارب؛ تجزئين‬
‫وعيك الكلي إلى وعي أصغر أو مجموعة وعي ثم يشتركون في صنع هذه التجربة المسماة‬
‫بالحياة المادية ولكن في النهاية كل الوعي واحد‪.‬‬
‫هيا اآلن‪ ،‬اذهبي وحللي هذا األمر بعقلك ستصابين بالجنون كيف كل البشر واحد؟ األمر‬
‫يستعصي على العقل أن يدركه وهذا هو جمال األمر وأن التجربة الحياتية المادية ال يمكن أن‬
‫تنجح ال يمكن أن تصبح حقيقية وعميقة وواضحة المالمح ولها مفعول أو نتيجة مالم تكن بعقل‬
‫"إيقو"‪ ،‬بعقل ينسى وال يعرف سوى حدود هذه المادة لذلك هو مرغم على أن يتشبث بها‪ ،‬مرغم‬
‫على أن يستمتع بها‪ ،‬مرغم على أن يعيشها وتخيل األمر وكأن اإلنسان يدرك حقيقة تكامله‬
‫والتكامل مع كل ما في الوجود عندها لن يختلف أو لن يهم االنسان أن يعيش أو ‪oneness‬ال‬
‫يموت ال يهمه أن يحصل على شيء أو ال يحصل‪ ،‬لذلك "اإليقو" أو الوعي األدنى أو العقل‬
‫ضروري لعيش التجربة المادية‪ ،‬ولكنه لن يصبح ضروري حال خروجك من الحياة المادية‪ .‬قد‬
‫أطيل الشرح أكثر لكن لن تصل الرسالة مالم تصل بهذه الكلمات البسيطة‪.‬‬

‫بالنهاية وبشكل مختصر ولكي تفهمي تخيلي الحياة المادية وأنت مدركة لما قبلها سيكون األمر‬
‫وكأنك تطلعين على ألبوم صور فترين منها ما يعجبك ثم تنتقلين لما بعدها وما بعدها‪ ،‬طلبت‬
‫منك كتابةً أن تتخيلي األمر وكأنه حلم‪ .‬لم يكن الحلم ليكون سعيدا ً أو الكابوس مخيفا ً حزينا ً لو لم‬
‫تكن ناسيا ً انك انسان يعيش على هذه االرض لو لم تعتقد ان هذا الحلم هو كل ما في الوجود و‬
‫هذا أكبر دليل على ان التجارب ممكنة مهما كانت غير منطقية و غير عقالنية فإننا نرى في‬
‫االحالم اشياء خرافية و مع ذلك نصدقها لمدة دقائق احيانا ً ثواني و عندما نستيقظ نتذكر ان الحلم‬
‫كان سيئا ً و احيانا ً نقرر ان الحلم كان جيد ونتمنى ان نعود للنوم و نراه و احيانا ً ال نريد رؤية‬
‫هذا الكابوس مره أخرى؛ وهذا عقلك االدنى الذي يقرر تعيشين الحلم مره اخرى او ال وفي‬
‫نهاية المطاف ستذهبين إلى النوم كل ليلة و انت تعلمين انك ستحلمين‪ ،‬ال تكرهين النوم ألنك‬
‫ستحلمين رغم انك ال تحددين التجربة فتخيلي االمر على مستوى وعي اعلى من مستوى العقل‬
‫و توقفي عن اعطائي ارقاما ً و مقياس على مستوى وعيك على سلم هاوكنز ‪-‬وهذا امر شائع‬
‫رائج عند الوسط الواعي‪ -‬ال تحاول تحديد كمية للوعي هي مؤشر وصحيح ولكنه ليس الكل و‬
‫على فكرة ارتفاع وعيك واستنارتك ال تعني بالضرورة انك تعرفين ما ستفعلين بعد الحياة او ان‬
‫تقرري ان تعودي للحياة‪ ،‬توقفي عن القلق عن اعادة الظهور و العودة إلى الحياة بشكل مستمر‬
‫إلى االبد هذا لن يحصل و حتى لو كان يحصل عقلك ال يعرف ان كان سيحصل و حتى لو‬

‫‪94‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫عرف فإن عقلك ال يستطيع ان يفعل اي شيء تجاه االمر وحده وعيك االعلى من يستطيع ان‬
‫يفعل االمر‬
‫عندما تكونين انت ووعيك االعلى واحدا ً اي ان عقلك قد انتهى وجسدك قد هلك عندها‬
‫ستختارين بمحض إرادتك ومطلق حريتك وال يمكن ألي أحد غيرك أن يقرر ألن ليس هناك‬
‫أحد‪.‬‬

‫⭕‬
‫وكنت ‪ Spontaneous astral projection‬قديما ولمدة ‪ ٦٢‬سنة تقريبا كان يحصل لي‬
‫اخاف ألني كنت أعتقد بأنه جاثوم‪ ،‬بعد دخولي بعالم الوعي وعرفت انه إسقاط نجمي أصبح‬
‫يحدث ويتوقف بإرادتي وأتحكم به‪ ،‬بعدها دخلت بعالم الروحانيات بشكل أعمق وأعمق وفقدت‬
‫‪ Guides/ archangel /‬القدرة على اإلسقاط ألن هدفي باستخدامه هو االتصال بالعالم العلوي‬
‫‪ascended master‬‬
‫اتصالي بهم (اإللهام ‪-‬األفعال)‪ ،‬لكني ارغب باتصال أوضح ؟!‬
‫🔴‬
‫تقولين إنك كنت مميزة باإلسقاط النجمي بشكل حتى عفوي وليس إرادي وهذا يدل على أنك‬
‫كنت مرتبطة بأبعاد اخرى كالبعد النجمي‪ ،‬أما وقد دخلتي في مجال التشاليننج والتواصل‬
‫الروحاني أو ما يسمى بالعرافة‬
‫وليست العرافة السحرية هي نفسها ولكن الكلمة استخدمت في الماضي لتشير إلى المشعوذات‬
‫السيئات‪.‬‬
‫هذه العرافة تقوم بفتح قنوات التشاليننج و التواصل مع األرواح و المالئكة و المرشدين كما‬
‫يسمون‪ ،‬هذا نوع من المجال و هو أقل مستوى من مجال االسقاط النجمي و لما كنت تمارسينه‬
‫اآلن بشكل ارادي فإنه ليس من السهل ان تكوني قادرة على االسقاط النجمي‪ ،‬فهذا المجال مجال‬
‫جديد مجال التواصل أقل ترددا ً و أكثر روادا ً و اشبه ما يكون مقارنةً بالحياة المادية ففيه الكثير‬
‫من البشر و يمكن لنا كلنا التواصل عن طريقه‪ ،‬هو أعلى قليالً من مستوى الحياة المادية ولكنه‬
‫اقل مستوى من اإلسقاط النجمي‪ ،‬ال أقول أن األمر مستحيل و لكن أصبح أصعب من أن‬
‫تنجحين في االسقاط النجمي أكثر من ذي قبل‪ ،‬هذا كل ما في األمر اتمنى ان تكون االجابة‬
‫كافية‪.‬‬

‫‪95‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫نتمنى اسقاط أن تحدثنا عن االنعكاس‪ .‬هل هو من األهمية بحيث انه يعكس معتقداتنا العميقة؟‬
‫وكيف نستطيع أن نفسر االنعكاس؟‬
‫🔴‬
‫نخطئ دائما ً عندما نقول إن ما تؤمن به هو ما تراه‪،‬‬
‫العبارة ليست خاطئة ولكن إدراك العقل لها خاطئ العقل يترجم األمر مباشرة ً بأنه إذا كنت تؤمن‬
‫أنك ستحصل على المال إذن ستحصل على المال إذا كنت قادر على فعل شيء ستتمكن من فعله‬
‫وهذا غير دقيق تماماً‪ ،‬فالعقل يقفز إلى نتيجة ويحاول ان يجعلك تؤمن بما تتمنى لكي يتحقق‬
‫وهذا ليس األمر المعتقدات أعمق من المشاعر‪.‬‬
‫إذا كنا بعقلنا ال ندرك المشاعر فكيف لنا ان ندرك المعتقدات؟‬
‫المعتقدات عميقة جدا ً ومعقدة جدا ً وال يمكن بكل بساطة للعقل ادراكها‪ ،‬ولكن دعيني أجيب على‬
‫الشق االول من سؤالك عن االنعكاس‪،‬‬
‫اآلن لكي تجعل االنعكاس يعمل لصالحك و تحقق ما تتمنى و تريد أردد دائما ً افعل ما تحب مما‬
‫تملك مما لديك مما حولك من خيارات افعل ما تحب منها هذا الفعل هذا االشتباك مع ما تحب‬
‫دائما ً و ابدا ً سينتج عنه انعكاس و تولد للمزيد و المزيد من هذا النوع من االحتياجات من هذا‬
‫النوع من الرغبات من التجارب‪ ،‬لذلك تفاعلك مع ما تحب مما حولك سيجعل تحققها يتوالى‬
‫بشكل مضطرد‪ ،‬أما المعتقدات فهي راسخة و قوية وال يمكن للعقل ان يتعامل معها اال عبر‬
‫المشاعر لفرط تعقيدها و تنوعها‪ ،‬أي أنك عندما تتخيل سيناريو معين او واقع معين و ما اذا كان‬
‫مرجحا ً انه سيحدث او ال ستشعر بشعور تجاه األمر‪ ،‬هذا الشعور مؤشر نابع من المعتقد الذي‬
‫بني عليه هذا الشعور فيقوم عقلك بإلتقاط هذا الشعور فيقول ال أحس ان األمر سيحدث او احس‬
‫ان االمر سيصير‪ ،‬اعتقادك ان عقلك قادر على ان يبرمج المعتقدات و ان يتواصل معها سخف‬
‫ألنه يعجز عن ادراك و تفسير و فهم و التحكم بالمشاعر إلى حد ما‪ ،‬يتحكم بها و لكن ليس بشكل‬
‫كامل‪ ،‬إذن كيف له ان يتحكم بما هو اعقد و اصعب و اقوى من المشاعر و هي المعتقدات‪،‬‬
‫فالمشاعر ذاتها ال يمكن لها ان تغير المعتقدات بشكل مباشر هي تساهم كما تساهم االفكار في‬
‫تغيير المشاعر كذلك تساهم المشاعر في تغيير المعتقدات و لكن في نهاية المطاف ما تؤمن به‬
‫راسخ و قوي و ال يمكن لك تغييره ببساطة‪ ،‬الكثير من االفكار قد يولد القليل من المشاعر‪ ،‬و‬
‫القليل من المشاعر قد يحدث تحديثا ً و تغييرا ً و تعديالً بسيطا ً في المعتقدات‪.‬‬
‫ال شك انه يمكن للبعض تبني معتقد جديد ويسمى االنتقال من منظور إلى منظور آخر وهي‬
‫لحظة يقظة احيانا ً‬

‫‪96‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫و احيانا ً ال مجرد تحويل في المسار من متدين إلى ملحد‪ ،‬من ملحد إلى متدين من ادري إلى ال‬
‫ادري إلى خالف ذلك من التوجهات العامة ال اتحدث عن االنتقال من دين إلى دين‪ ،‬االيمان بدين‬
‫عن دين هو كله ايمان باألديان ولكن ربما على مقياس اصغر يعتبر االنتقال من دين إلى دين او‬
‫من طيف إلى طيف و مذهب إلى مذهب يعتبر تحول بالمعتقدات‪ ،‬و لكن بشكل عام انت تؤمن‬
‫ان هذه الحياة موجودة ان هذه الحياة فيها جاذبية فيها حرارة‪ ،‬فيها برودة‪ ،‬فيها بشر‪ ،‬فيها سماء‬
‫و ماء‪ ،‬و فيها مطر و شجر وهواء و اكسجين تحتاج اليه لكي تنمو و تبقى حيا ً وعندما تموت‬
‫تفارق الحياة‪ ،‬كل هذه المعتقدات ال يمكن لك ان تغيرها مهما كان معتقدات راسخة جداً‪ ،‬ال اقول‬
‫انه ال يمكن لك تغييرها فانك عندما تموت تقوم بتدميرها كلها و تنتقل إلى بعد آخر‪ ،‬و لكن ما‬
‫دمت حيا ً في هذه الحياة فأنت مؤمن بها‪ ،‬ثم هناك المعتقدات الفردية التي تختلف من شخص إلى‬
‫آخر فهذه أسهل في التغيير و لكنها راسخة‪ ،‬فال تحاول التعديل فيها من اجل ان تصنع واقعا ً‬
‫بديالً؛ فقط تفاعل مع ما حولك من احداث تعجبك افعل ما تحب مما يمكنك‪ ،‬تحصل على المزيد‬
‫منه‪.‬‬
‫اتمنى ان االجابة كانت واضحة ولكم كل التقدير‪.‬‬

‫⭕‬
‫اسقاط هل التخاطر يكون محدود باألشخاص من من نعرفهم شخصيا؟‬

‫🔴‬
‫العاطفة والمشاعر تجاه من تعرفهم تيسر قناة التواصل مع هذا االنسان لكي تعرف تفاصيل‬
‫حياته‪،‬‬
‫كلما زادت المشاعر تجاه الشخص كلما تيسر على االنسان معرفة تفاصيل اآلخر وبالتالي‬
‫التخاطر معه‪.‬‬
‫ولكن في الحقيقة بعض البشر يشعر بالحب تجاه كل الكائنات حيوانات كانت او بشر او حتى‬
‫نباتات لذا يستطيع التخاطر مع الجميع فاألمر نسبي و فردي يعتمد على الشخص نفسه‪ ،‬فمن‬
‫يستطيع االستشعار و الترابط مع كل الكائنات دون استثناء و دون تحيز لمن يعرفه يمكن له‬
‫التخاطر مع أيا كان‪ ،‬ولكن لآلخرين الذين ال يملكون اي شعور تجاه البشر مالم تربطهم بهم‬
‫عالقة اجتماعية فإن التخاطر يصبح صعبا ً بل مستحيالً اال مع اولئك الذين يعرفونهم االمر‬
‫حقيقة نسبي يعتمد على الفرد كما قلت البعض يتواصل مع كل الكائنات بال استثناء بنفس الدرجة‬

‫‪97‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫من العمق بالمشاعر‪ ،‬البعض يحتاج إلى عالقة مع الشخص لكي يشعر بشعور تجاهه‪ ،‬باختصار‬
‫التخاطر يحتاج إلى نهر من المشاعر تجاه الكائن أيا كان لكي تعرف عنه تفاصيل فيكون االمر‬
‫متروكا ً لك ما اذا كنت قادرا ً على استشعار تجاه الكائنات دون ان تعرفها و ما اذا كنت محدودا ً‬
‫بمعرفة انك تشعر بشعور تجاهها‪.‬‬

‫⭕‬
‫اإلنسان مرحلة انتقالية ما بين الحيوان ومخلوق أعلى قادم‪ ،‬ربما؟‬
‫🔴‬
‫هذه أحد الطرق للنظر إلى األمر ان االنسان مرحلة انتقاليه ما بين كائن دقيق ثم حيوان ثم انسان‬
‫ثم كائن فضائي وربما شيء اعلى من ذلك بعد ذلك‪ ،‬وليس بالضرورة ان يكون الشكل طولي‬
‫اي انه خط مستقيم يسير كل البشر‪ ،‬يمكن لك ان تعيش تجربة االنسان فقط ألن هذه بحد ذاتها‬
‫تكفيك للنمو الروحي ألنك تشعر ان التحدي فيها وليس ان تكون حيوان او ان تنتقل إلى كونك‬
‫كائن في االبعاد الرباعية او في مستوى اعلى من ذلك‪.‬‬
‫االمر في الحقيقة ان الحياة البشرية هي في العصر الحالي في هذا الوقت في الوجود هي مركز‬
‫تجمع كل من يملك الجرأة على تجربة شيء مختلف وشيء اصعب من كل التجارب االخرى‪،‬‬
‫فإن نظرنا إلى الحيوان كمثال ال يملك من الوعي الكافي ان يكون مدركا ً لذاته و لو الحظنا ان‬
‫البشر اعظم معاناتهم هي الرغبات و هي ناتجة عن ادراك الذات هو يملك رغبة و ارادة حرة‬
‫فيختار و ال يحصل على ما يريد فيعاني في حين ان الحيوان ال يملك هذا النوع من االدراك و ال‬
‫يملك رغبات‪ ،‬لديه رغبات غريزية ان حصل عليها عاش و ان لم يحصل عليها مات‪ ،‬االمر‬
‫بسيط ال يعقد‪ ،‬اما الكائنات الفضائية او خارج االرضية هذه هي التسمية الصحيحة للكلمة‬
‫الفضائية طفولية قليالً ألنها تعني ان هناك كائنات تعيش على كواكب مجاورة ولكن في الواقع‬
‫ان خارج أرضي يعني انه في بعد أعلى في هذا الوجود ولكن ليس في نفس المجرة و الزمان و‬
‫انما بعد رابع اعلى من بعدنا‪،‬‬
‫وفي البعد الرابع يمكن للكائن الرباعي ان يرى حدثين او أكثر في نفس الوقت ان يختبر نفس‬
‫التجربة من عدة زوايا‪ ،‬اي انه لن يخسر شيء‪.‬‬
‫لو فكرت باألمر كأنك تراهن على جميع االحتماالت لن تخسر انت تجرب األمر دون عمق‬
‫المشاعر التي يملكها من يعيش في البعد الثالثي كالبشر فهم يختارون خيار أحادي وهناك‬
‫ازدواجية احتمال اما ان يخسر ويشعر بحزن عميق او يفرح بالفوز ويشعر بسعادة‪.‬‬

‫‪98‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫إذن االجابة على سؤالك نعم وال‪ ،‬إذا كانت كمنظور انه يمكن للوعي ان يعيش هذه التجارب‬
‫متوالية نعم ان كانت ان كل مرحلة اتت بعد المرحلة التي قبلها من نظرية تطور وغيرها ولكن‬
‫الواقع ان من يشارك اآلن في أحد هذه المراحل يمكن له ان يشارك مباشرة ويمكن له ان يستمر‬
‫فيها ويعيدها وان يخرج إلى مستوى بعدها او ان ينسحب بعد ان جرب ما يكفيه من هذه‬
‫التجربة‪.‬‬
‫التجربة البشرية بحد ذاتها كافية ألن تغني االنسان عن ما يسبقها ويعقبها‪.‬‬

‫⭕‬
‫اخر فتره اقوم من النوم بدون منبه وتكون الساعة ‪٤:٤٤‬؟‬
‫🔴‬
‫تساءلت عما يخبرك به االمر ربما ادركت ان الرسالة البسيطة بعيدا ً عن كل التحليالت التي‬
‫ينتجها العقل هي ان النمط و الصدفة ممكنه في هذه الحياة و هذه هي ببساطة رسالة األرقام و‬
‫المتوالية مزدوجة كانت ثالثية او رباعية‪ ،‬الرسالة بسيطة جدا ً مالم تكن مهتما ً بعلم االرقام حيث‬
‫هناك تفسيرات لكل مجموعة أرقام او حتى عبر جمعها و هذا بحر شأنه شأن جميع العلوم‬
‫االخرى‪ ،‬لكن الرسالة البسيطة لمن ليس مهتما ً في هذه العلوم هي رسالة بسيطة جدا ً هي ان‬
‫الحياة قادرة على ان تصنع المستحيل و ان تحقق الصدف ليليا ً حتى دون اي مساعدة و دافع كما‬
‫يبدو‪ ،‬هذه هي الرسالة أيا ً كان الرقم وأيا ً كان الشخص ان تؤمن ان تجدد ايمانك و تعيد احياءه و‬
‫تزويده بالوقود لكي يبقى‪ ،‬و يكون اقوى تجاه الكون و الحياه‪ ،‬و الوعي االعلى قادر على ان‬
‫يحقق لك امانيك عبر طرق تكاد تكون مستحيلة ألنها تحتاج إلى صدفة لكي تحصل‪ ،‬و هذه هي‬
‫االجابة امامك و الصدف تحصل ليلياً‪ ،‬فإن لم تدرك من هذه االنماط و التكرارات في هذه‬
‫االرقام ان الصدفة ممكنه فأي شيء ممكن بعد ذلك هي تعتبر رقصة الموت و االشارة االخيرة‬
‫كي تدرك ان في هذه الحياة المستحيل ممكن‪ ،‬فافهم هذه الرسالة و ستختفي و ان لم تفهمها‬
‫ستظهر بشكل اقوى في طرق أكثر وضوح حتى تدرك و تؤمن ان الحياة قادرة على ان تحقق‬
‫لك المستحيل بشكل صدف ال يمكن لعقلك حتى ان يبدأ حتى بتخيله‬

‫‪99‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫إسقاط هل كل وعي أدنى له وعي أعلى او كلنا جميع وعي أدنى موجود يتفرعون من وعي‬
‫واحد أعلى؟‬
‫🔴‬
‫وعينا األعلى واحد ولكن عندما ترتقي له تنظر إلى حياتك فقط لهذا تشعر ان الوعي األعلى‬
‫فردي ولكن لو نظرت حولك‪ ،‬لرأيت كل الحيوات وكل من يعيش فيها وعلمت ان الوعي األعلى‬
‫واحد مشترك‪.‬‬

‫⭕‬
‫كيف اعرف أنى بديت ف الوعي او ع طريق الوعي ؟!‬
‫🔴‬
‫تكونين واعية عندما تتوقفين عن النظر لهذه الحياة وكأنها كل ما في الوجود ولتجربتك وكأنها‬
‫الوحيدة الصحيحة عندما تبدأين بالتشكيك هناك لحظة استفاقة ويقظة وفيها تصبحين واعية‪.‬‬

‫⭕‬
‫هل هدف الحياة هو اختبار المشاعر والتجارب المختلفة؟ وكيف انجح في هذه التجربة الحياتية؟‬

‫🔴‬
‫النجاح دائم لو سمعت التسجيل بتركيز لعلمتي انه ليس هناك سيناريو يكون فيه وعيك خاسراً‪.‬‬

‫⭕‬
‫اسقاط اآلن سبق افترضت أن لو استنار الجميع النتهى وجودنا المادي فوراً‪ ،‬طيب لنفترض أن‬
‫النيام بدأوا باإلنقراض والجميع أو األغلب أصبح واعي وش ممكن يصير للتجربة المادية؟‬

‫‪100‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫مالها معنى بيكون الجميع متفق في حين ان االختالف بين النيام هو ما يخلق االزدواجية‪ ،‬االمر‬
‫الذي يجعل الحياة متنوعة ال تنتهي‬

‫⭕‬
‫اسقاط تالشي االشياء عندما أقوم بالتركيز عليها ماذا يعني؟‬
‫🔴‬
‫أنك ترين الوهم‪ ،‬أنك ترين أن ما في المرآة ليس سوى انعكاس‪.‬‬

‫⭕‬
‫الوعي األدنى إذا أفاق هل ينتهي كل شيء؟‬
‫🔴‬
‫ال ولكن يعيشها بشكل مختلف عن النيام يختار بدل ان يعيش وهم التسيير والقدر‪ ،‬االفاقة تعني‬
‫االستيقاظ من النوم‪ ،‬من يستيقظ يصبح واعي‪.‬‬

‫⭕‬
‫ماذا يسمى رجوعي من الوعي؟‬
‫🔴‬
‫ال يوجد رجوع من الوعي‪ .‬النائم إما أن يستيقظ أو يحلم بأنه يقظ وهذا ما نسميه باليقظة الزائفة‬
‫وهي أن‬
‫يحاول العقل ذاته ان يدرك معنى الوعي وتشبهها االستنارة الزائفة عندما يحاكي العقل‬
‫االنفصال عن الذات الدنيا والصعود ويختبر شعور االستنارة‪.‬‬
‫ولكن الحقيقة ان المشاعر دائما صادقه فمن يستيقظ يتبدل شعوره تجاه من يناقض معتقداته ومن‬
‫يستنير يحب كل من في الحياة‪.‬‬

‫‪101‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫لماذا بعد ما رأيت مصدر كل شيء وتساوي االشياء‪ ،‬أصبحت سعيدة بشكل جنوني ارغب‬
‫بالعودة للنوم ولهذا الوهم ورغبه الجهل أكثر وأشعر أني أرضى وأسعد بأي شيء وال يهمني أن‬
‫أختار؟‬
‫🔴‬
‫ألنك ببساطة أدركت الغرض من تجربة الحياة المادية ال يعود يقلقك ما كان يقلقك تريدين تجربة‬
‫اي شيء‬
‫كما يريد وعيك األعلى‪ ،‬كما قلت بالرسالة‪.‬‬

‫⭕‬
‫عزيزي اسقاط‪ ،‬لي صديقه لم احادثها من سنوات طويله جدا‪ ،‬البارح حلمت بها‪ ،‬واليوم تفاجئت‬
‫أنى قابلتها في إحدى افراح الزواج ال أعرف ما هو السر؟‬
‫🔴‬
‫في االحالم ينطوي الزمن ويمكن لك ان ترى ما حدث في الماضي مما تجهل او ما سيحدث في‬
‫المستقبل‬
‫ولكن االحالم تشوه الرسالة بأحداث ال صلة لها بما سيحدث تحديدا وهذا سببه كثرة االفكار‬
‫من يملك صفاء ذهني يمكن ان يرى في احالمه ما سيحدث حقيقة‪.‬‬

‫⭕‬
‫إسقاط هل السعادة هي الغاية من الحب والنعيم وعيش اللحظة؟‬
‫🔴‬
‫‪-‬ال‪ ،‬ذكرت في امسية قبل يومين وموجود التسجيل في القناة‬
‫الهدف ان تشعر ال يهم أن يكون سعادة او كره متعة او معاناة فما يهم او ان تختبر شعور ما‬

‫‪102‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وألننا نمل السعادة نحتاج لتذكرها فنجرب الحزن وبالتباين بينهما نعود لنسعد بما كان لدينا‬
‫اصال الحب وفعل ما تحب بقربك لذاتك الحقيقية في حين ان ما تكره‪ ،‬يذكرك بما لست عليه لذا‬
‫شعور الرغبة والخوف صديقان؛‬
‫االول‪ ،‬يذكرك بما يجعلك تصبح انت بذاتك الحقيقية‪.‬‬
‫واالخر‪ ،‬يذكرك بما صنعت نفسك لتكون عليه وال يمثل ذاتك الحقيقية‪ ،‬فيمكن لك تجاهله بعد‬
‫االقرار بوجوده وشكره على حمل هذه الرسالة فالخوف صديقك كالحب‪.‬‬

‫⭕‬
‫اسقاط ماذا يعني الحلم بحلم مزعج أوقد يكون جميييل جدا وعندما نستيقظ نشعر بنفس المشاعر‬
‫المرافقة بالحلم مثال‪:‬‬
‫حلمت ان ختي توفيت وكنت متأثرة جدا خالل الحلم‪ ،‬عندما استيقظت كان هناك بقايا ألم فقدانها‬
‫وموتها وما زلت أشعر بنفس مقدار األلم حتى اآلن!‬
‫🔴‬
‫‪ -‬الخوف من بعض التجارب بشدة كفقد فرد من افراد العائلة او الرغبة الشديدة بأمر كالسفر او‬
‫وفي نفس الوقت (ال وقد اعطاها مشاعر كثيرة الطيران أحيانا تكون مكبوتة جدا لدى انسان‬
‫يريد) لها ان تحدث‬
‫لذا تتم محاكاته بالحلم ليختبر االنسان الشعور هذا التناقض يجعل االمر يحتقن حد االنفجار‬
‫دون ان يخسر ما يخاف ان يخسره‪.‬‬

‫⭕‬
‫بما ان اللحظة عن االحالم واالستنارة‪،‬‬
‫كثيرا وأن احالمي ال أفهمها‪ ،‬ال المكان اعرفه على األغلب كأن يكون متطور وبالغالب‬
‫ال احلم ً‬
‫يكون شخص واحد فقط اعرفه وأحيان ال أحد!!‬
‫🔴‬
‫تعيشين بال رغبات او مخاوف‪ ،‬هذا السالم يأخذك إلى مكان عالي في الوجود يسمى في االديان‬
‫الجنة‬

‫‪103‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫او النيرفانا في التعاليم البوذية تلتقين غالبا بمن يحمل لك رسالة حب او تحملين له مشاعر‪.‬‬

‫⭕‬
‫ماذا بعد التنوير؟‬
‫🔴‬
‫‪ -‬االشياء‪ ،‬االحداث‪ ،‬االشخاص‪ ،‬االماكن هذه االشياء التي يمكن لعقلك تخيلها كلها منتجات‬
‫الحياة المادية‬
‫وعلى الرغم من وجود حيوات اخرى غير مادية‪ ،‬اال ان عقلك ال يستطيع حتى ان يبدأ بتخيل ما‬
‫يوجد فيها‬
‫وال حتى ألي اما ما بعد االستنارة ال يوجد لألشياء او االشخاص واالماكن واالحداث معنى‬
‫هناك كل شيء واحد‪ .‬شيء اخر من حيوات غير مادية‬
‫⭕‬
‫أالحظ أنى أتذكر أحالمي بهذه الفترة كثيرا على خالف العادة‪ ،‬هل من تفسير؟‬
‫🔴‬
‫هناك من يحلم وال يذكر وال يعي انه يحلم‬
‫وهناك من يحلم ويذكر ويعي حلمه‬
‫‪Lucid Dreaming‬‬
‫ثم هناك من يستيقظون في احالمهم وتسمى تجربة االحالم النقية‬
‫عندها يدرك االنسان انه في حلم ويعيش التجربة لبرهة من الزمن القصير جدا في مقياسنا‬
‫المادي وعندما يعود‪ ،‬يصاحبه شعور التجربة ولكن البعض ينسى تفاصيل الحلم واخرين‬
‫يذكرون االن في مقل حالتك انت بدأت بالذاكرة وهو امر شائع بين النساء فهن ال يمعن التفكير‬
‫بما إذا كانت التجربة واقعية‬
‫أو ال‪ ،‬فغالبا يشيع بينهن تذكر تفاصيل االحالم رغم انهن ال يستيقظن فيه بقدر الرجال الذين‬
‫يختبرون تجربة االحالم النقية ولكن يعجزون عن تذكر التفاصيل‬

‫‪104‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫لماذا عند اكتمال البدر أشعر بضيقة؟‬
‫🔴‬
‫ليس امر شائع ولكن لدى البعض لحظة استيقاظ عاشها في حياته في زمن معين البعض عند‬
‫الغروب‬
‫واخرين عند الظهيرة او الفجر او شهر معين او يوم في االسبوع فيكون تكرار هذا الحدث‬
‫يجلب شعور بالوحدة والحزن ربما يكون هذا الحدث يذكرك بلحظة استيقظت فيها وشعرت بهذا‬
‫الشعور‪.‬‬

‫⭕‬
‫مما فهمته أن الخوف يقابله الحب معناه ال يمكن اقصاء الخوف او التخلص منه؟ أو بتغذية الحب‬
‫يمكن التغلب عليه‪،‬‬
‫🔴‬
‫االمر ليس معركة‪.‬‬
‫عندما تعيش منذ طفولتك (فرضيا) لم يقم أحد بنهيك عن اي شيء ولم تقلد أحد في االمتناع‬
‫عن فعل أي أنك عشت حياتك كلها تفعل ما تحب فإنه لن يكون لديك شعور خوف اطالقا‬
‫ولكن (كسائر البشر) ألننا تعلمنا نواهي واوامر فان ما يمثل تردد ذاتك الحقيقية وما اتيت إلى‬
‫هذه الحياة لفعله‪ ،‬فانه سيصاحب الفعل شعور سعادة وستحب فعله والعكس الخوف يعمل‬
‫كصديق‪ ،‬ال نحتاج إلى طرده‪ ،‬بل اننا نحتاج اليه ونحن من وضعه‪،‬‬
‫ليذكرنا بما تعلمناه في صغرنا وما زلنا نعتقده مما ال يمثل ذاتنا الحقيقية وما تريد فعله في هذه‬
‫الحياة‪.‬‬

‫⭕‬
‫اسقاط هل ما يسمى بالجاثوم هل هي عملية اسقاط غير مكتملة أم لها مسمى علمي آخر؟‬

‫‪105‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫‪-‬شرحت االمر بالتفصيل في االسك وفي الموقع ما يحدث في شلل النوم والمسمى علميا بـ‬
‫هو خلل‪ ،‬حيث يستفيق وعيك وعقلك لم يستفق بعد أي أنك تصبح واعيا ‪Sleep Paralysis‬‬
‫في حين ان عقلك نائم‬
‫ووعيك موجود في البعد النجمي حيث تحدث االحالم وتجارب االسقاط وغيرها من الحيوات‬
‫التي تحدث هناك وألنك تؤمن بعقلك فإنك تنتقل من هذا البعد إلى البعد المادي بحثا عن جسمك‬
‫والذي يكون مشلوال الن العقل قد امره بالشلل قبل النوم وحين تحاول تحريكه وتعجز تشعر ان‬
‫أحد يمسكه (ألنك تظن أنك عقلك!!) ولكنك في تلك اللحظة وعي ولست عقل وألنك تبدأ بتخيل‬
‫ان هناك ما يحاول ان يثبت جسدك فانه يتصور لك اسوأ مخاوفك لذلك التجربة العلمية موجودة‬
‫في كل الحضارات على مر االزمان وبنمط متشابه في االعراض ما عدى ما يرونه البشر‬
‫فهناك من يرى شيطان "جاثوم" او اسالك معدنية تربطه او غيرها من االعتقادات‬
‫ففي مستوى البعد النجمي يمكن لك تجسيد اي شيء تفكر فيه‪.‬‬

‫⭕‬
‫كيف اتحصن من الطاقات وما استقبلها االشخاص سوا ًء كان تفكيرهم فيني او المحيط اللي‬
‫اجلس معهم جدا ً أتأثر وأحس بكل اللي حولي؟‬
‫🔴‬
‫اعتقاد أنك معرضة لما قد يضرك هو ما يزيل التدرع والحماية بمعنى اخر االنسان ليس عرضة‬
‫للخطر ولكن عندما يعتقد انه يحتاج إلى التسلح‪ ،‬هو يؤمن بمعتقد "انه ال يملك حماية" عندها‬
‫فانه وفقا لما تتبنى من معتقد‪ ،‬عليك التدرع والتحصين حقيقة هذه أكثر التجارب امتاعا‬
‫ألن البشر ال يدركون انهم كانوا دون تحصين‪ ،‬حصينين‬
‫وألنهم ارادوا التحصين مما ظنوه موجود أصبح موجود وقادر على ان يضرهم‪،‬‬
‫ليس ألنه حقيقي الن ايمانهم حقيقي!!‬

‫‪106‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫ما تفسير االهتزازات الشديدة اثناء ترديد مانترا مثل آمين؟‬
‫🔴‬
‫ترديد كلمة مونترا اية او تهليل او تسبيح او غيرها من العبارات‪ ،‬يمكن ان يشتت االفكار‬
‫وعندها يبدأ الوعي باالنفصال عن الجسد ومما نعرفه ان من اعراض االنفصال االهتزازات‬
‫وسماع اصوات غريبة ال يمكن تحديدها فان ما يحدث هو ان المتدين الذي يسبح والناسك الذي‬
‫يردد مونترا والمتأمل الذي ينقي عقله من االفكار بترديد المونترات كلهم ينجحون في اسكات‬
‫العقل وفصل الوعي‪ ،‬عن الجسد وكلهم رغم اختالف الكلمات يختبرون نفس االعراض حتى ان‬
‫بعضهم يبدأ برؤية مناظر حقيقية وليس فقط احاسيس او اصوات‪.‬‬

‫⭕‬
‫كل ما هنالك وهم فقط وال يوجد حقيقة ال أستطيع ان ارى اي شيء حقيقي ألنني اعرف ان كل‬
‫ما هنالك هو مجرد افكار نحن نوجدها وهذه الفكرة تؤلمني حقاً‪،‬‬
‫انت قلت الحقيقة هي ما وسعه وعينا‪ ،‬وما نؤمن به يكون حقيقي ولكن كيف اعتبره حقيقي وانا‬
‫من سأوجده انا من سأخلقه ليكون له وجود؟ هو وهمي إذن كيف أؤمن به‪،‬‬
‫المضحك في الموضوع أنى اعرف ايضا ً ان كالمك صحيح وانه بمتناقضة الوهم والحقيقة‬
‫الحقيقة هي االساس‪،‬‬
‫واعرف انني اعيش الوهم هذه الفترة بوعي حتى انتقل لمعرفة الحقيقة‬
‫واعرف واعرف واعرف ولكن احيانا ً كل المعرفة ومعرفة المعرفة ال تكفي إليقاف االلم‬
‫🔴‬
‫مفهوم الحقيقة والكذب هو مفهوم نسبي‪ ،‬ما يعنيه األمر هو أن الحقيقة ال تهم وال يهم الوهم‬
‫ألنك أثناء عيش االمر ستصدقه وهذا كل ما يعنيه االمر ليكون حقيقي‪ ،‬فالوهم القابل للتصديق‬
‫حقيقي والحقيقة الغير قابلة للتصديق كذب‪ ،‬فهذه المفارقة تبين لك أن المسألة ليست مسألة حقيقي‬
‫أو غير حقيقي‪ ،‬فال شيء بالوجود حقيقي وكل شيء بالوجود حقيقي‪ ،‬أي أن الحقيقية مفهوم‬
‫مادي بحت‪ ،‬لكي نفرق بين ما تجسد في المادة وتكثف على تردد المادة وما لم يفعل‪ ،‬مالم يفعل‬
‫كذب مالئكة جنة شياطين عوالم أخرى أشياء ال يمكن للعقل تخيلها جميعها كذب و أوهام‬

‫‪107‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫والسبب هو أنه ال يستطيع العقل البشري أن يجسدها في الحياة المادية‪ ،‬وال يستطيع أن يرتفع‬
‫بتردده لعالم اخر لكي يرى هذه الكائنات والموجودات‪ ،‬لذا نستخدم هذا الـ‬
‫‪Factor‬‬
‫أو هذا العامل لكي نقسم بين ما هو حقيقي وما هو وهمي اآلن عندما يرتفع االنسان بوعيه إلى‬
‫وعيه األعلى ويعلم أن كل الحياة مجرد وهم تما ًما كما يستيقظ اإلنسان من النوم ويعلم أن الحلم‬
‫مجرد وهم ولكنه‬
‫أثناء الحلم ال يهم حقًا ما إذا كان وهما أم ال ألن عقلك ال يملك أن يصدق وال يملك إال أن‬
‫يصدق‪.‬‬
‫عطفًا على سؤالك ما يشعرك باأللم حقا ليس أن الحياة وهمية وال يمكن لك تصديقها‪ ،‬هذه كذبة‬
‫تعيشينها مع احترامي‪ .‬الواقع هو أن عقلك يحاول عبثًا أن يرى كيف أن هذه الحياة وهم وهذا‬
‫األمر يستحيل عليه أن يفعله ألنه صنع في المادة لكي يرى المادة‪ ،‬وال يمكن له ان يرى غير‬
‫المادة‪ ،‬وبفضول وعبث وشقاء يحاول أن يرى ما فوق المادة‪ ،‬لماذا؟ ألنه علم حب االستكشاف‬
‫وعلم الفضول وعلم البحث‪ ،‬وهذا أداء غريزي ال شائب فيه وال عيب فيه‪ ،‬فالعقل عندما يعمل‬
‫هذا األمر فهو نبيل‪ ،‬ولكنه ال يستطيع ببساطة‪ ،‬أما أنت فتستطيعين ألنك لست عقلك‪ ،‬ألنك أنت‬
‫لست عقلك‪ ،‬وإن كنت تختارين أن تكوني عقلك معظم حياتك المادية ولكن حياتك المادية ال‬
‫تشكل قطرة حتى في بحر وجودك‪.‬‬
‫نعم قد تكون هذه القطرة هي األعمق أي أننا أبدعنا في صنع هذه القطرة حتى غرقنا فيها‪ ،‬إال‬
‫أنها تبقى قطرة‪ ،‬إال أن عقلك يبقى قطرة داخل هذه القطرة‪ ،‬وفي النهاية ال يمكن له أن يستوعب‬
‫كثيرا ولكن الحديث عن الوجود ال يصف الوجود وإنما يحاول‬‫الوجود فلسفيًا نتحدث عن الوجود ً‬
‫وصف االمر للعقل ليس لكي يدرك ويستوعب ولكن لكي يستسلم ولكي يسمح للوعي أن ينتقل‬
‫لمستوى أعلى ويسمو ويرتقي فقط ال غير‪.‬‬

‫ال أحد في هذه التجمعات التنموية وتدريبات الوعي وإن كان جاهالً ويفعلها دون قصد إال أن‬
‫الغرض الرئيس والجوهر ليس تعليم العقل معنى الوجود فلسفة الكون والوعي‪ ،‬هذا أبدًا لم يكن‬
‫هو الغرض‬
‫الغرض هو فصل العقل عن الوعي لكي يختبر الوجود‪،‬‬
‫عزيزتي هذه الحيرة التي تعيشين بها تافهة جدًا وساذجة وأقول هذا ألنها بادرة من عقلك وألن‬
‫عقلك ال يمثلك‪ ،‬إذن ال إهانة يجب أن تأخذيها‪ ،‬ولكن عندما سمعتي إلى السذج والتفاهة في‬
‫كالمي أول من استنفر منه هو أنت ألنك تكوني عقلك‪ ،‬أن كان األمر صحيح فإنه قد حان األمر‬

‫‪108‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫بالنسبة لك إن تستيقظي أن تنفصلي عن عقلك ليس ألنك ستتركينه وإن بدا األمر وشعر كأنه‬
‫جنون كأنه انفصال أبدي وكأنه موت إال إنك تغادرين مؤقتًا لتعودين إلى وطنك لتعرفي حقًا من‬
‫أنت وترين معنى الوهم وتعلمي أنه عندما يكون االنسان غارقا بالوهم فإنه ال يعود يهم ما هو‬
‫حقيقي أو ال‪ ،‬ألن الوهم حقيقي‪ ،‬جدًا حقيقي وهذا من إبداع البشر فتوقفي عن استخدام هذه‬
‫المفاهيم المادية لقياس أعلى الوعي والوجود فهي أصغر من أن تخرج من إطارها المادي إلى‬
‫وصف الوجود نعم تستطيع إسقاطها‪ ،‬كما نفعل عندما نحاول وصف المكعب كمثال على ورقة‬
‫مسطحة‪ ،‬هل سبق وأن تأملتم األمر؟ هل سبق وأن تخيلتم األمر؟‬
‫فالمكعب ثالثي األبعاد لو حاولت رسمه على ورقة مسطحة ستستطيعين‪ ،‬أي أنه لو كان هنالك‬
‫كائن ثنائي األبعاد يعيش على سطح هذه الورقة وال يعرف حقيقةً معنى ثالثي األبعاد او ما يعنيه‬
‫العمق أو ما يعنيه االرتفاع‪ ،‬ومع ذلك حاولت أنت كوعيه االعلى وصف األمر له فإنك ستطيلين‬
‫الحديث وتشرحين معنى االرتفاع لكنه ال يستطيع ان يدرك ألنه ال يعلم اال الطول والعرض‪،‬‬
‫وال يدرك إال الطول والعرض فتحاولين جاهدة عبر رسم المكعب على شكل مربع متصل مربع‬
‫آخر بخط يعتبر هو العمق ويمثل االرتفاع‪ ،‬بالحقيقة حتى وإن رسمتيه بهذه الطريقة والتي‬
‫تعكس المكعب‪،‬‬
‫فالواقع الكائن ثن ائي األبعاد على هذا السطح ثنائي االبعاد لن يرى هذا االرتفاع أو هذا العمق‬
‫على أنه بعد ثالث سيراه على أنه خط مستقيم على مسطح الطول والعرض بالتالي ومن هذا‬
‫التشبيه‬
‫عقلك عندما يحاول جاهدًا أن يفهم معنى الوجود عندما يحاول أن يفهم ما هو حقيقي وغير‬
‫حقيقي‪ ،‬فإنه سيفشل دائما وابدا سيفشل‪ ،‬وسيستخدم الحدية أو إجبار الطرف اآلخر على‬
‫اختيار أحد النقيضين‪،‬‬
‫فهو يقول إما أن تكون الحياة كلها حقيقة وكذلك الوجود‪ ،‬أو أن تكون الحياة وهمية وبالتالي كذلك‬
‫الوجود وهمي‪ ،‬وال فأروني الوجود‪ ،‬فهو يعلم أو ربما ال يعلم ولكن وعيك يعلم أن عقلك لم ولن‬
‫يستطيع أن يرى بعد الوجود عمق الوجود واتساع الوجود وحقيقية الوجود‪ ،‬فحقيقية الوجود ال‬
‫تنفي حقيقية الحياة إال أن الحياة بمفهومها الوجودي وهم وهي تما ًما كالخط الذي نرسمه لكي‬
‫نمثل العمق في المسطح الثنائي االبعاد‪ ،‬يبقى تمثيالً وهميًا ولكن عندما تراقبه بإمعان فانك‬
‫ستتخيل المكعب وكأن الحياة تبعث فيه‪ ،‬في تلك اللحظة تحديدًا ال يهم حقيقية ما اذا كان المكعب‬
‫حقيقي أم ال‪ ،‬ألنك شعورك كان حقيقي جدًا‪ ،‬وهذا هو اختصار هذه الحياة تجربة شعورية ال‬
‫أكثر‪.‬‬

‫‪109‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫في هذه الحياة التي نجرب فيها الشعور أشعر واستشعر بقربك وقرب الكل الحب ألن أجمل ما‬
‫اختبره حولكم هو الحب النور‪ ،‬وتذكروا من نحن فسعادة وجمال يحيطان بنا وبكم أحبتي يا من‬
‫عا‪.‬‬
‫أعشق‪ .‬ودا ً‬

‫⭕‬
‫اشكر عزيزي جزيل الشكر على اجابتك الوافية‪ ،‬واعلم اننا نتعلم ونقرأ ونعرف لكي نجعل العقل‬
‫يستسلم للوعي‪ ،‬ولكن عندي اعتقاد ايضا ً أحب ان آخذ رأيك فيه‪ ،‬العقل هو نفسه مرحلة من‬
‫مراحل الوعي ولوال استعمالنا لعقل بدايةً بشكل صحيح لن نصل للوعي يعني اعتقد ان العقل‬
‫نفسه عندما يستسلم ويتفرغ من كل برمجاته يتحول لالتصال بالوعي االعلى هو عاجز عن‬
‫الرؤية في حالة االنفصال صحيح ولكنه هو نفسه من يجعلك ترى عندما يتصل بالوعي االعلى‬
‫او دعنا نقول عندما يتحد بالوعي االعلى إذن الفكرة كل الفكرة باالنفصال واالتصال‬
‫🔴‬
‫ها أنت ما زلت تخطئين في الحقيقة‪ ،‬فالعقل ليس مرحلة من مراحل الوعي‪ ،‬العقل منتج من‬
‫منتجات الوعي؛ فأنت قبل أن تكوني وعيك الذي تعتقدين أنه المرحلة األولى ثم المرحلة الثانية‬
‫تصبحين واعية‪ ،‬كنت كل الوعي قبل أن تكوني عقلك‪ ،‬ثم اخترت أن تخلقي هذا الوعي األدنى‬
‫المسمى العقل‪ ،‬وتعيشي تجربة الحياة المادية فيه‪ ،‬أي أنه ليس مرحلة مبكرة وإنما مرحلة‬
‫حلم تافه وغريب ومشتت وفنتازي‪ ،‬ونعيش بكل‬ ‫متأخرة‪ ،‬تما ًما كالوعي المصغر الذي نخلقه في ٍّ‬
‫واقعية‪ ،‬أثناء هذا الوقت نحن لسنا عقلنا فعقلنا نائم‪ ،‬فيسيولوجيا ً وعلميًا العقول نائمة‪ ،‬ولكن‬
‫مازلنا واعين‪ ،‬فالمسألة ليست مسألة مرحلة من مراحل الوعي‪ ،‬في الواقع كل ما في األمر أنك‬
‫تكوني في الحياة المادية عقلك كما تكوني هذا الوعي الصغير في هذا الحلم‪ ،‬أما انفصالك عنه‬
‫فلن يسمح لك عقلك فهذا كالم فارغ‪ ،‬ألن عقلك ال يسمح و يرفض‪ ،‬بل أنت من يفعل‪.‬‬
‫كثيرا وأكبر مثال شائع جدًا في هذا العالم هو النوم‪ ،‬فعندما ينفصل وعيك‬
‫وأمر االنفصال يحدث ً‬
‫عن عقلك لذلك ترى األحالم ولكن بوعي أصغر عندما تستفيق أثناء الحلم على أنه حلم ستكون‬
‫وعي ك األعلى‪ ،‬اآلن اإلسقاط النجمي‪ ،‬التجارب الدينية والمعجزات‪ ،‬االختطاف الفضائي‪ ،‬شلل‬
‫النوم كلها أمثلة على انفصال الوعي‪ ،‬ولكن دعينا من هذه األمثلة المتطرفة‪ ،‬باستثناء النوم‬
‫بالطبع ليس متطرفًا‪ ،‬لدينا أمثلة أبسط‪ ،‬التأمل الصالة بخشوع‪ ،‬قراءة القرآن أو قراءة كتاب آخر‬
‫سا‪ ،‬كإنجيل أو غيره من الكتب‪ ،‬وإنما قراءة كتاب بكل بساطة‬ ‫ليس قرآن وليس حتى كتابًا مقد ً‬
‫واالسترسال بالقراءة حد اإلمعان يمكن أن يفصل وعيك عن عقلك‪ ،‬كذلك االستماع إلى‬

‫‪110‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫الموسيقى‪ ،‬ممارسة الجنس‪ ،‬االستحمام ربما‪ ،‬شيء آخر من األنشطة العادية جدًا يمكن له في‬
‫الحقيقة أن يفصل وعيك عن عقلك‪ ،‬أعلم أنك جديدة وأعلم أنك تستصعبين األمر‪ ،‬ولكن أنا‬
‫أعيش بال عقل معظم األحيان أعيش بوعي ولكني ال انفصل تما ًما عن عقلي فأنا احتاجه في‬
‫أمور كثيرة جدًا فأنا ال أحلل األمور بوعيي وإنما بعقلي ال استنتج بوعيي استنتج بعقلي‪ ،‬ال‬
‫أتذكر بوعيي وإنما أتذكر بعقلي‪ ،‬ولكن بالواقع عندما أعيش لحظةً جديدة فأنا ال أعيشها بعقلي‬
‫أعيشها بوعيي‪ ،‬أي أنه عندما ال أجد ما أحب ال أسمح لعقلي أن يغضب ألنني أرى أن حرماني‬
‫منه هو أمر متسق مع هذا السياق‪ ،‬وكذلك عندما أحصل على ما أتمنى فإني ال أسمح لعقلي أن‬
‫يستكثر األمر ألني أعلم أني مستحق‪ ،‬ليس الكالم المتردد دائ ًما بين األوساط الواعية التي‬
‫أفرغت الكلمات من معانيها‪ ،‬نقول أنا أستحق بمعنى أني أعلم أني من يصنع هذه التجربة‪ ،‬أي‬
‫أني مالك ومستحق لها‪.‬‬
‫أتمنى أن تفهموا عمق هذا األمر‪ ،‬وأن تسمحوا لوعيكم أن ينفصل ولو لمرة بأي طريقة كانت‪.‬‬
‫لكم كل الحب‪.‬‬

‫⭕‬
‫طيب كيف وليش الواعين والمتنورين يهتموا بالحفاظ على العقل رغم انهم تخطوه لمستوى‬
‫اعلى؟‬
‫🔴‬
‫تسألين لما يهتم المستنيرون والواعون بالعقل ويحافظوا عليه وهذه ليست حقيقة وليست دقيقة‬
‫تماما ً هناك الكثير من أصبح مجنون‪ .‬في الواقع ليست دقيقة ألن الواعي ال عالقة له الواعي‬
‫الزال يؤمن بالعقل إال أنه يستخدم المرونة في النظر للحياة من زوايا عدة أي أن يفكر بعقله‬
‫بطريقة تفكير غيره هذا معنى الوعي‪ .‬أن تكون نائم هو أن تؤمن بأن ما تعتقده صحيح وأن‬
‫غيرك خاطئ هذا كل ما في األمر‬
‫هذا ال يعني أنك عندما تصبح واعي تصبح مستنير‪ ،‬فالواعي أقرب للنائم منه إلى المستنير ولكن‬
‫نظرا ً لكونه مرن ألنه اجتاز الحاجز األول وهو األصعب أن يصبح من إنسان ال يرى إال من‬
‫من زاوية فردية إلى إنسان يقبل أن زاويته قد تكون خاطئة فإنه ربما يوما ً من األيام قد يقبل أن‬
‫كل الزوايا صحيحة وهذا معنى االستنارة‬
‫اآلن بعد أن أسسنا أن الواعي ليس إال إنسان يفكر بعقله ولكن بطرق مختلفة فإن سؤالك يصبح‪:‬‬
‫لماذا يصر المستنير على يستخدم عقله في حين أنه ال يحتاجه؟ وهذه معلومة غير دقيقة فهناك‬

‫‪111‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫من يصبح مجنون وهناك من يحرق نفسه وهو يضحك وهذه المعلومات قد تغيب عنك ولكن إن‬
‫كنت حقا ً مهتما ً فابحث‪ ،‬خصوصا ً لدى البوذيين هذا أمر شائع بلوغ االستنارة يعني االنتحار‪.‬‬
‫ليس بمفهوم االنتحار كره الحياة أو كره الذات بل العكس تماما ً قمة اإلدراك يجعله ال يريد الحياة‬
‫ولكن في الواقع من الحكمة أن تعلم أن وجودك في هذه الحياة أوالً هو العيش كما شرحت كتابةً‬
‫وكذلك شرحت في التغريدة أن دور العقل قاصر ومقتصر على التجربة ودور الوعي اإلدراك‬
‫ودور الوعي األعلى الصلح وهو أمر مختلف ولكن دعونا ال نتطرق إلى ذاك‪ ،‬دعونا نركز فقط‬
‫على وعيك وعقلك فما تسميه العقل يمكن له أن يعيش الحياة يوم سنة أو عشرة أو مئة لكنه لن‬
‫يفهم أي أنه سيكون نائم وربما يستيقظ في يوم من األيام ويصبح واعي ولكنه لم ولن يكون‬
‫مستنير هو كعقل وإن ادعى ذلك‪ ،‬االستنارة ال تتم إال عندما تنفصل عن عقل وتصبح وعيك‬
‫إذن فأنت بالخيار السيناريو اآلن هو‪ :‬إما أن تعيش الحياة دون أن تدركها أو تدرك الحياة ثم ال‬
‫تعيش‬
‫هذا ما يسمى بالـ'‪'Ultimatum‬‬
‫وهي الحديه أن تفرض خيارين متطرفين ولكن إن كنت تريد التطرف فإليك سيناريوين آخرين‬
‫يجعالن االحتماالت األربعة كلها مذكورة ودون أن نهمل شيء‪ .‬ماذا عن عدم اختبار الحياة من‬
‫األساس واالنتحار دون إدراك ودون عيش وماذا عن ‪-‬وهذا ما أحب أكثر شيء وهو إجابة‬
‫سؤالك‪-‬أن تدرك الحياة ثم تعيشها بحب ال بهروب مما تخشى‪ .‬اإلجابة بسيطة جدا ً ال يوجد هناك‬
‫قاعدة كما أصلت‪ ،‬ما أصلتيه خاطئ هناك من يستغني عن عقله طواعيةً وهناك من يستغني عن‬
‫عقله قسريا ً وهناك من يستغني عن حياته طواعيةً وهناك من يجد نفسه قد انتحر دون أن يعلم‬
‫لما‪ .‬فال تأصل ما ال تعلم‪ ،‬عقلك من يحاول أن يأصل األمر ألنه ال يسمح لك أن تنفصلي عنه‪.‬‬
‫اإلدراك‪ ،‬الوعي هو أن تري خدع بسيطة كهذه الخدعة من عقلك‬

‫األمر ليس مسألة تحجيم لسؤالك إال أنه صادرا ً من عقلك وأنا ال أحب حقيقةً إرضاء‬
‫العقل فهي عملية لولبية متسعة أبدية دوامية وال تنطلي علي حتى وإن انطلت '‪'Entertain‬‬
‫عليك‪ .‬وال أقلل من قيمتك عندما أقول انطلت عليك فمن الظاهر أنك لم تختبري معنى أن تكوني‬
‫‪.‬ليس واعية وإنما مستنيرة فالوعي هو أن تفكر بطريقة غيرك وترى من زاويته‬
‫أتمنى أن اإلجابة واضح وأني لم أكن هجوميا ً أكثر من الالزم ولكن تحتاج الحقائق أحيانا ً إلى‬
‫مصادقة وهذا ما حاولت أن أفعله‬

‫‪112‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫إسقاط ما هي نقطه االرتكاز بين هاذان االثنان؛ العقل والوعي؟‬

‫🔴‬
‫ال يختلف كثيرا ً المركز عن أحد أطرافه‪ ،‬الواقع أن تعيش حياتك وأنت نائم ال يختلف كثيرا ً عن‬
‫أن تعيشها وأنت واعي حتى تقع في معضلة أخالقية أمام ذاتك عندما ال تحصل على ما تريد‬
‫وأنت تعلم أنك تريد السعادة وذلك الشيء في نفس الوقت عندها هذه المعضلة تجبرك على‬
‫االختيار‪ ،‬عندما تكون نائم ستختار أن تحزن على ذاك الشيء‪ ،‬وعندما تكون واعي ستختار أن‬
‫تسعد حتى وإن لم تحصل على الشيء‪ ،‬أن تعيش في الوعي هو نقطة االرتكاز كما سميتيه‬
‫جميل هذا السؤال وإن كانت اإلجابة واضحة لكن ال يمنع أن نفصل فيها‬
‫أن تكون سعيدا ً في البحث عما تحب ولكن عندما ال تحصل عليه‪ ،‬ستبحث عن بديل أو قدر أقل‬
‫أو ستسعى للحصول عليه‬
‫في الرحلة ستستمتع ولكنك لن تكتفي بالسعادة التي تجدها في الرحلة حتى تصل إلى الوجهة‪،‬‬
‫هذا ما أقول‬
‫نقطة االرتكاز ليست أن تكون صوفيا ً‪-‬ال أعني المذهب‪-‬لكن أعنى التنسك والزهد بالحياة‪ ،‬أن‬
‫تكون سعيدا ً بال سبب هذا سذج وسخافة‪ ،‬وال أن تكون ماديا ً تسعى خلف ما تريد وال بأس بذلك‬
‫إال أنه سيخلق لك جحيما ً قبل الموت‪ ،‬ان الجحيم بعد الموت أمر فردي ليس كل إنسان يؤمن به‪،‬‬
‫ومن ال يؤمن به حقيقةً لن يراه‪ ،‬ولكنه تشبيه مجازي لما تعيشه من تجربة يشبه األمر الجحيم‬
‫بين هذا وذاك ليست نقطة وإنما طيف أو مجال يمكن لك أن تتفاوت فيه بين الميل إلى الرغبة أو‬
‫السعادة أكثر‪ ،‬إال أنك ال تتطرف إلى إحدى هذين الحدين‬
‫أتمنى أن اإلجابة واضحة‬

‫⭕‬
‫إسقاط اشعر باقي حواجز بسيطة حتى ان أصل على أنى اشوف كل الزاويا صحيحه‬

‫‪113‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫أجد أن البعض من الحديث يفضي عن شعور عظيم وعميق بالتيه "الضياع" وبالنسبة لي‬
‫تعريف الضياع ليس الضاللة عن الطريق‪ ،‬الحقيقة التيه هو اصطناع واستصناع الوجهة‬
‫فمن النبل والتواضع أن يقول اإلنسان أنه في رحلة بحث‪ ،‬إال أن األمر على النقيض تماما ً مما‬
‫أراه هو أنه من قمة العجرفة والغرور أن تعتقد أنك تعرف انك بحاجة إلى وجهه‪ ،‬ومن األسوأ‬
‫أيضا ً أنك تعتقد أنك تعرف الوجهة ولكنك ال تعرف الطريق‪ ،‬فبرأيي ال أحد يعلم ماهي الوجهة‬
‫ليس ألن الكل عاجز لكن ألن األمر بكل بساطة أنه ال توجد هناك وجهه‪ ،‬لك أن تقنع نفسك أن‬
‫هناك وجهه أنت حر‪ ،‬لك أن تشعر بتجربة التيه والضياع أنت حر لكن هذا ال يعني أن هناك‬
‫وجهه‪ ،‬كل من قال بأن هناك وجهه مات دون أن يصل إليها‪ ،‬أعلم أن البعض يدعي أنه وصل‪،‬‬
‫في الحقيقة أن األمر نسبي وليس مادي أي أن الوجهة لو كانت موجودة جدليا ً لنتناقش‬
‫بموضوعية إن كانت موجودة فنقطة النهاية هي نقطة البداية كما قلت بالكتاب‪ ،‬ال تدرك األمر‬
‫حتى تصل إلى ما يشبه النهاية وتقول لنفسك أن ما أبحث عنه إن كان هناك جهد في هذا الوجود‬
‫سيأخذني لهذا المكان فقد بذلت ويجب أن أكون قد وصلت عندها ستستسلم ألنك ال ترى هذا‬
‫المعلم أو الوجهة أو الميناء أو الشاطئ الذي تسعى وتبحر وتبحث عنه‪ ،‬حينها فقط ستستسلم وما‬
‫أن تستسلم وهذه مفارقة مضحكة حتى تجد نفسك حيث بدأت‪ ،‬ليس عندما بدأت البحث‬
‫واستصناع الوجهة إنما حيث بدأت الحياة حيث بدأت الوجود‪ ،‬عندها ستدرك أن الواحد هو الكل‬
‫وأن الكل هو الواحد وأن كل شيء ال شيء وأي شيء هنا هناك اآلن الحقا ً وفي ما سبق وفي‬
‫مكان يمكن لك أن تتخيله في زمان مضى وسيأتي وفي زمان‬ ‫ٍّ‬ ‫مكان ال يمكن لك أن تتخيله وفي‬
‫ٍّ‬
‫لم يمض ولن يأتي‪ ،‬إال أن كل ما قلت موجود ال شيء من أيا ً مما ذكرت غير موجود‪ ،‬إال‬
‫الوجهة التي تدعي‬
‫ولكن في الواقع هناك من يؤمن بوجود وجهه ويجد نفسه وصل إليها ولكن يبقى وهم! شأنه شأن‬
‫أي اعتقاد‪ ،‬الوجهة الحقيقية نعني بها أن كل البشر على األقل السبعة مليار الذين يتنفسون‬
‫األكسجين كل يوم هم يملكون نفس الوجهة وهذا غير صحيح‪ ،‬ال يجمعهم جنس عرق دين‬
‫مجتمع أو حزب‪ ،‬يختلفون في وجهاتهم بل في الواقع حتى ذات اإلنسان قد تختلف وجهته من‬
‫لحظة إلى أخرى‪ ،‬أنت في هذه اللحظة تبحث عن الحقيقة وفي األخرى تبحث عن الطعام‪ ،‬في‬
‫الواقع موضوع الوجهة موضوع الرسالة موضوع الهدف كله مبالغة غرورية تقليدية من البشر‪،‬‬
‫لما تحتاج إلى الوجهة! قد تكون الرحلة هي الوجهة‪ ،‬قد يكون التوقف هو الوجهة‪ ،‬قد يكون‬
‫مكان ما هو الوجهة! ال بأس لكن ال يمكن لك أن تعمم ذلك على كل لحظات حياتك‪ ،‬أنت تملك‬
‫الكثير منها أكثر على األقل من أن تهدرها على وجهه واحدة‬
‫هذه رسالة حب‬

‫‪114‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫اسقاط يحدث معي أمر غريب وهو أنى لما أفكر في شيء ما يصبح كأنه حدث فعال واصرف‬
‫التفكير فيه؟‬

‫🔴‬
‫األمر ليس خطير ولكنها عادة سيئة‪ ،‬يعتاد العقل محاكاة التجارب الحياتية ويعتاد اإلنسان على‬
‫الكآبة والكسل فبدل أن يعيش يختار أن يحاكي العيش‪ ،‬سهل ألنه تمكن من مل أكة التخيل منذ‬
‫الطفولة‪ ،‬أما وقد كبر وكثرت مشاغله وقلت اهتماماته فقد أصبحت هذه األداة البريئة سالحا ً ذو‬
‫حدين يختصر به الحياة ويطعن العمق والتجربة في نفس الوقت‪ ،‬في الحقيقة ال بأس بأن تختصر‬
‫بعض التجارب خصوصا ً إن وجدت أنها تؤرقك دون أن تجد الكثير من مشاعر الحب لها‪،‬‬
‫المشكلة أن تدمن هذه العادة السيئة‪ ،‬وال أقول السيئة بمعنى أنها شر كنقيض للخير‪ ،‬أقول أنها‬
‫سيئة ألنها تحرمك من العيش الذي يجب أن تفعله حتى وإن مت وأنت لم تعش ستعود لهذه‬
‫الحياة غالباً‪ ،‬ويمكن أن ال تعود! فتناسخ األرواح ليس بالضرورة حقيقة بمعنى أن كل من يموت‬
‫يعود على شكل حيوان أو طائر! ولكن العودة للحياة ألنك لم تعش الحياة فقط ال غير‪ ،‬سمها‬
‫تناسخ أرواح أو إعادة ظهور سمها إعادة خلق أو إعادة التجربة‪ ،‬سمها إعادة التشغيل إن أحببت‬
‫فربما ما ستالحظه أننا نحن في هذا التجمع االفتراضي ال نهتم كثيرا ً بالتصنيفات بل أننا ال نملك‬
‫الكثير من التصنيفات‪ ،‬نحن نذكر فقط ونوعيي على بعض النتائج الحتمية لالعتقاد‪ ،‬عندما تعتقد‬
‫معتقدا ً معينا ً ما ستحصل عليه‬
‫عودة ً إلى ماكنت أتحدث عنه قبل أن أستطرد‪ ،‬فالعقل أحيانا ً يسترسل ويدمن على هذه العادة‬
‫السيئة إلى درجة أنه يحاكي تقريبا ً كل شيء حتى تجارب الحب بل تجارب الجنس وربما حتى‬
‫تجارب االستنارة! وهذا سخف‪ ،‬فاالستنارة بحد ذاتها ومن حيث التعريف تعني االنفصال‬
‫بوعيك عن عقلك لالتصال بوعيك األعلى لكي ترى كل الوجود بنفس اللحظة وتتصل مع كل ما‬
‫هنالك وكأنك وإياه واحد‪ ،‬بل أنك وإياه واحد‪ ،‬عندها سترى النور في كل مكان فال يعود لديك‬
‫سؤال لئال يوجد من يسأل السؤال‪ ،‬ترى اإلجابات واألسئلة متشابهة‪ ،‬ال تعرف الفرق بينها‬
‫اما أن يعتاد االنسان هذه العادة فغالبا ً هو في منحدر إلى االكتئاب‪ ،‬ليس ألن العادة تسبب‬
‫االكتئاب ولكن هذه العادة تعودك على الكسل فتنسيك لذة العيش فتختار أال تعيش ألنك يمكن أن‬
‫تحاكي كل تجارب الحياة وأنت جالس‪ ،‬وألنك تنسى لذة العيش تتوقف عن العيش‪ ،‬وتوقف‬
‫اإلنسان عن العيش ينتج عنه اكتئاب‪ ،‬ال أعنى االكتئاب " ضيقة الصدر" كما يسمى في‬

‫‪115‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫مجتمعنا! يسمى ضيقة الصدر اكتئاب وهذا خطأ االكتئاب مرض نفسي خطير‪ ،‬ليس ألنك يمكن‬
‫أن تموت منه ولكن ألنك تغرق فيه وال يمكن أن تخرج منه فقط‪ ،‬أما االنتحار فهو ربما أقصر‬
‫طريق في بعض األحيان‬
‫وتحذيرا ً وأنا ال أضع تحذيرات قانونية ولكن إنسانيا ً وحبيا ً لكم االنتحار ليس شيء جيد‪ ،‬أتمنى‬
‫من الجميع أن يتذكر هذا األمر‪ ،‬أنت حر اذا قررت االنتحار‪ ،‬لكن ال يوجد أي علم أي فلسفة أي‬
‫دين يقول أن االنتحار جيد‪ ،‬وأنا أنضم إليهم في هذا ويمكن أن يكون األمر الوحيد الذي نملكه‬
‫بشكل مشترك بين كل هذه األطياف سوا ًء كانت العلوم أو األديان أو الفلسفات‪ ،‬وهو أن االنتحار‬
‫أمر ليس جيد ومجددا ً ال يعني الخير والشر وإنما يعني أنه ليس الطريق الذي أتينا من أجله‪ ،‬فهو‬
‫يشبه الخروج من المباراة في منتصفها‪ ،‬ليس ألنك ستنهزم ففي الحقيقة هزيمتك في المباراة ليس‬
‫سيئة‪ ،‬المشكلة في االنتحار هو أنك تخرج من المباراة قبل أن تعرف ما اذا كنت قد هزمت أو‬
‫انتصرت‪ ،‬ال تملك سوى أن تعود لتكتشف فقط ال غير‪ ،‬فأنت تعلم أن الهزيمة والفوز هما بنفس‬
‫الدرجة من الجودة‪ ،‬ال يوجد فرق عندما تكون وعيك‪ ،‬عندما تخرج من العقل ال ترى الفرق بين‬
‫الفوز و الخسارة لكنك ترى الفرق بين وصلت إلى نتيجة أم لم تصل‪ ،‬عندما أفكر بشيء أشعر‬
‫بشعور هذا سؤالك‪ ،‬صدقني وخذ هذه النصيحة األخوية وإن كنت ال أحب أن أنصح لكن هذا‬
‫الشعور يشكل عشر بل واحد بالمئة وربما باأللف وربما واحد من عشر آالف وربما من مئة‬
‫ألف أو المليون أو المليار أو أكثر‪ ،‬هل تعلم على ماذا يعتمد نسبية هذا الرقم للتجربة الحقيقية!؟‬
‫هو طول الفترة التي تمارس فيها محاكاة التجارب الحياتية‪ ،‬كلما طالت كلما تضاءلت نسبية‬
‫التشابه ونسبية العمق مع التجربة الحقيقية‪ ،‬الخبر الجيد لك هو أنك كلما ابتعدت عن عيش الحياة‬
‫فترة أطول فإن عودتك إليها ستكون أسرع‪ ،‬وعمق التجربة عندما تعيش سيكون أعمق‪ ،‬األمر‬
‫لك اآلن فأنا ال أنصحك أن تفعل شيء أو أال تفعل شيء‪ ،‬أنا أجيبك على ما سألت وربما أكون‬
‫مخطئ‬

‫⭕‬
‫شكرا لك إسقاط‪ ،‬ما حدث معي هو انني أصبحت اعيش معتقداتي بوعي ولما وصلت إلى دور‬
‫الضحية الذي عشته فترة طويلة من حياتي اختلط على كل شيء وعشت في فوضى من‬
‫المشاعر المتناقضة حتى أني عشت النقيضين في نفس اللحظة ثم أصبحت تحدث األشياء معي‬
‫بتلقائيها شيء أريده احصل عليه بكل سهولة ثم تلت هذه المرحلة ما أخبرتك به منذ قليل‪،‬‬

‫‪116‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫ما يتعلق بمحاكاة تجارب الحياة والعيش داخل العقل‪ ،‬قد يبدو األمر مختلف ولكن عندما في‬
‫الحقيقة تحاول أن تغير الحياة فقط لسبب واحد وهو أنك أدركت أنها انعكاس لك فإن الخطأ الذي‬
‫يقع هو ما أجبت به أن األدوار موزعة بالفعل‪ ،‬فعقلك هنا ليعيش ال ليغير‪ ،‬ال يستطيع أن يغير‬
‫ناهيك عن أن يصنع تجربة أو حدث أو أن يصنع رغبة‪ ،‬ولكن بكل سرور ما إن تصنع فإنه هو‬
‫الوحيد القادر على أن يختبرها أو هكذا أراد الوعي األعلى‬
‫في المقابل وعيك يصنع التجربة ولكن ال يعرف معناها‪ ،‬ليس ألنه يعجز أن يعرف معناها!‬
‫يمكن له أن يحاكي التجربة ولكن ما لذي نفعله في هذه الحياة! ألسنا جزءا ً من وعينا‪ ،‬ألسنا‬
‫نحاكي التجربة! أليست التجربة ليست حقيقية بمعنى أنها عندما تتواجد لن تنتفي هي موجودة‬
‫فقط ألننا نراقبها وما أن نلتفت بانتباهنا إلى تفصيل آخر حتى نجهل ما يحدث لما كنا نراه‪ ،‬نحن‬
‫نفترض أنه مازال موجود ولكن هل حقا ً ما تنظر إليه اآلن اليزال موجود ما أن تشيح بنظرك‬
‫إلى الجهة المقابلة! كيف تعرف! أنت تستخدم االفتراض‪ ،‬هذا ما يفعله العقل إذن هو يحاكي‬
‫!الجوانب األخرى التي ال تنظر إليها‪ ،‬فما الذي يجعل الجانب الذي تنظر إليه مختلفا ً‬
‫مقدرة عقلك على أن يساهم في تغيير الحياة " االنعكاس" هو أمر لطيف وال أعني لطيف أي‬
‫مضحك وال أعني لطيف أي جميل‪ ،‬لطيف أعني رقيق جدا ً شفاف يكاد أال يرى يالحظ أو‬
‫يدرك‪ ،‬ناهيك عن أن يتمكن منه و يسيطر عليه وأن يصبح بسيطا ً جدا ً كاستخدام "الريموت‬
‫كونترول" بكل بساطة يقوم عقلك بتصور أو تخيل ما يحب فيحدث‪ ،‬ستكون الحياة حينئذ أقل‬
‫مصداقية على األقل لعقلك‪ ،‬وألن عقلك هو من وضع في هذه التجربة ليجعلها حقيقية ليختبرها‬
‫ويعيشها فإن تصديق عقلك لهذه الحياة هو األساس في جعلها حقيقية وألن مشاركة عقلك وهذه‬
‫مفارقة مضحكة ولكنها حقيقة ‪-‬تذكر هذه الجملة فكل ما قلت قبل هذا غير مهم نظرا ً لما سأقول‪-‬‬
‫ما أن يدرك عقلك أنه قادر على تغيير أو إحداث الحياة حتى يتوقف عن تصديقها‪ .‬هذا إن أردت‬
‫األمر باختصار‬
‫إن أردت تفصيل فعد للحديث من أوله‪ ،‬لكن في هذه الجملة اإلجابة باختصار‬
‫فكما ترى األمر تعاوني‪ ،‬ليس ألن الوعي عاجز عن أن يحاكي تجربة الحياة وليس ألن العقل‬
‫عاجز عن أن يصنع التجربة‪ ،‬يمكن للوعي أن يجعل العقل قادر على أن يصنع التجربة‪ ،‬نحن‬
‫نفعل ذلك في أحالمنا‬
‫بل أن بعضنا يختار تجارب مثل أن يكون ساحر فيصنع ما يشاء وقتما يشاء‪ ،‬لكننا توقفنا عن‬
‫فعل األمر‪ ،‬ألنه سخيف‬

‫‪117‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫نحن نفعله ليلياً‪ ،‬األطفال يفعلونه في أحالم اليقظة نفعله قبل أن نأتي إلى هذه الحياة‪ ،‬شيء في‬
‫داخلنا في جوهرنا يخبرنا أننا نستطيع فعل األمر‪ ،‬عقلنا ال يعرف ألنه خلق وصنع لهذه الحياة‬
‫فقط لم يعش تجربة قبلها‪ ،‬وألننا لسنا فقط عقل كما قلت‪ ،‬إذن ففي وعيك ليس في عقلك‪ ،‬ال‬
‫تبحث في عقلك ففي عقلك ال يوجد إجابة لهذا السؤال‪ ،‬في وعيك تعلم أن صنع ما تشاء فقط‬
‫بالتفكير به بل أعمق من ذلك بل أقوى من ذلك بل أقدر من ذلك هو أن تصنع ما تشاء قبل أن‬
‫تفكر به‪ ،‬فالتفكير بشيء لكي يتجلى يعتبر نقص وعيب بالصنع‪ ،‬الكمال أن يتجلى كل ما تريد‬
‫وقتما تريده مباشرةً‪ ،‬ألنه ما أن تمضي لحظة تستخدمها في التفكير حتى تتغير رغبتك فيصبح‬
‫ما أردته باليا ً غير نافعا ً للحظة الثانية‪ ،‬ألن اللحظة الثانية تملك رغبةً جديدة‪ ،‬وما أن تأتي الرغبة‬
‫الجديدة حتى تكون اللحظة الثالثة قد أتت ألنك استغرقت لحظة للتفكير‪ ،‬على افتراض أنك تحتاج‬
‫لحظة واحدة فقط للتفكير ماذا لو احتجت خمس لحظات للتفكير! عشر لحظات‪ ،‬ثانية‪ ،‬ثانيتين‪،‬‬
‫ثالثة! أال ترى أنك ال يمكن أن تجعل ما تريد يتحقق في نفس اللحظة التي تريده فيها‪ ،‬إنك تريد‬
‫أن تفكر ألنك عقل أما كوعي تستطيع فعل األمر تستطيع أن تجسد ما تريد وقتما تريد دون‬
‫استغراق أي لحظة في التفكير‪ ،‬في الواقع هذا ما اعتدنا عليه قبل أن نأتي إلى هذه الحياة‬
‫صديقي‪ ،‬الوجود الذي تعرفه قبل الحياة المادية كل شيء موجود حولك قبل أن تفكر به‪ ،‬المفارقة‬
‫المضحكة هو أن ما تريده قبل الحياة ال شيء إطالقا ً لذلك ال ترى حولك أي شيء‪ ،‬ليس ألنك‬
‫تعجز عن صنع أي شيء بل ألنك تستطيع صنع كل شيء‪ ،‬لذا هذه المفارقة هو أن كل شيء‬
‫يساوي ال شيء‪ ،‬عندما تستطيع فعل كل شيء لماذا تصنع أي شيء على اإلطالق! ما لذي‬
‫تحاول أن تثبته‪ ،‬ما لذي تحاول أن تختبره؟ إن كنت تريد أن تختبر شيء فيجب أن تحب هذا‬
‫الشيء أن تريد هذا الشيء‪ ،‬ولكي تريد هذا الشيء يجب أال تكون قادر على صنعه مباشرةً‪،‬‬
‫قدرتك على صنع الشيء تعنى أنك قادر على الحصول عليه وقتما تريد إذن ال يوجد هناك فراغ‬
‫للرغبة بالشيء‪ ،‬فإذا كنت ستجسد الشيء مباشرة ً دون أن تحتاج أن ترغب أن تتفاعل مشاعرك‬
‫مع هذا الشيء فإنك لن تستمتع به‪ ،‬عمق المشاعر قبل تجسد الشيء هو ما يجعل عيش الشيء‬
‫واالستمتاع به عميق‬
‫فاإلجابة بطريقة أخرى مغايرة لإلجابة السابقة أقول إنه يمكن للوعي أن يسمح لعقلك أن يجسد‬
‫ويغير ما يشاء وقتما يشاء‪ ،‬ولكن هذا ينافي الغرض من التجربة‪ ،‬إذن أنت ال تستطيع بعقلك أن‬
‫تغير الحياة‪ ،‬ليس ألنك ال يمكن أن تفعل ذلك! يمكن لوعيك أن يسمح لك بفعل ذلك‪ ،‬ولكن هذا‬
‫ليس ما أردته ليس ما صممته‪ ،‬أنت هنا ولكن في الواقع للعيش فقط وفي نهاية المطاف ماذا‬
‫يعني االنعكاس؟ وعيك على اتصال معك عبر المشاعر فقط ال األفكار وما تريده أنت مجرد‬
‫فكرة ال أكثر‪ ،‬لو كانت مشاعرك حقيقية تجاه الشيء لسمع لك وعيك األعلى وجسد األمر لك‬
‫بسلسلة تزامن‪ ،‬حدث خلف حدث‪ ،‬صدفة خلف صدفة حتى تجد أن ما تريد بشك ٍّل أجمل بطلة‬
‫أبهى قد تجسد أمامك وعندها ستختبر مشاعر لم تختبرها‪ ،‬ستتفاقم المشاعر التي تختبرها عند‬

‫‪118‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫تجسد هذا الشيء نسبيا ً مع طول فترة االنتظار‪ ،‬فتقبل فترة االنتظار ال أقول استسلم ال أقول كن‬
‫انهزاميا‪ ،‬أقول أن عقلك ال عالقة له بما يسبق العيش أو التجربة‪ ،‬عقلك يأتي دوره فور تجسد‬
‫الشيء‪ ،‬عندها تعيش وتستخدم عقلك لتعيش‪ ،‬ما يسبق ذلك هو قلبك هو مشاعرك‪ ،‬أعطي رسالة‬
‫واضحة لوعيك األعلى‪ ،‬يردد الكثيرون في الوسط الواعي مسألة ما رسالة هذا وما رسالة ذاك‬
‫‪.‬في الحقيقة ماهي رسالتك أنت إلى وعيك األعلى‪ ،‬هذا ما يهمك‬
‫أتمنى أن تكون إجابتي واضحة‬

‫⭕‬
‫‪ joy‬اسقاط سولف عن ال‬
‫🔴‬

‫‪ Joy‬ربما ال‬
‫أو الكلمة األفضل لها بالعربية هي ليست سعادة وال متعة هي بين ذا وذاك أقرب مالها الفرح‪،‬‬
‫الفرح هي لحظة حصد الثمار‪ ،‬حصد الزرع‪ ،‬وقطف الثمار والحصول على نتائج‬
‫أي أنك تختار إحدى أمرين إما أن تتبنى معتقد وتؤمن به إيمان مطلق فأترى نتيجته تحدث فتفرح‬
‫أو أن تتخلى عن المعتقدات وتبدأ العيش بشك ٍّل عفوي فترى أن العيش ينتظر منك أن تريد شيء‬
‫فيحققه لك فتفرح‪ ،‬أنت عالق بين ذاك وذاك؛ حرمان من الفرح‪ .‬أنت طلبتي أن أتحدث عن‬
‫الشعور نفسه وال أفترض أنك تعنين الشعور نفسه فالشعور نفسه أمر بسيط يختبر اإلنسان الفرح‬
‫ويعرف ما هو الفرح عندما يحصل على الشيء يسعد‪ ،‬ولكن عندما نضعه في سياق وإطار‪ ،‬فهم‬
‫الحياة فإن الفرح هو الحالة التي يعرفها كل من اعتلى موجة التجسيد كما قلت في إجابتي‬
‫السابقة‪ .‬فما يحدث حقيقةً أكثر ما يشابهه وأشبه ما يكون به ‪-‬كرة الثلج‪-‬وهو تشبيه ال يمت بصلة‬
‫لمجتمعنا ولكن نفهم األمر على األقل من مسلسالت الكرتون وأفالم الكرتون‪،‬‬
‫يعرف عنه أمران وهو أنه عملية تسارع لألحداث مصحوبةً بتعاظم '‪'Snowball Effect‬‬
‫بالزخم أعتذر عن التعريف فهو بكلماتي‪ ،‬فأتمنى أن ال يكون ناقص‪ ،‬فتسارع األحداث يزيد كلما‬
‫تعاظم الحجم‪ ،‬تعاظم الحجم يزيد من الزخم ويجعل األحداث تتسارع أكثر‪ ،‬تسارع األحداث‬
‫أكثر يجعل تعاظم الحجم أسرع‪ ،‬تعاظم الحجم أسرع‪ ،‬يجعل األحداث تحدث بشك ٍّل أسرع‬

‫‪119‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫هذا ما يسمى بتأثير كرة الثلج األن عندما نسقط هذا التشبيه على ما يعيشه اإلنسان فإن صعود‬
‫الموجه وأنا شبهته بالموجه ألنه أسهل على العقل أن يتصور موقعك على شك ٍّل عامودي أو‬
‫رأسي إال أن األمر بالنظر إلى خط الزمن أشبه بالدوامة المتزايدة صعودا ً ال هبوطا ً ألنه ال توجد‬
‫جاذبيه‪ ،‬ولكن الصعود هنا كناية ومجاز عن أنك ترتقي بالشعور من الحزن إلى الفرح فعندما‬
‫تبدأ بما يسمونه ‪-‬التسليم‪-‬وهو أن تدع صنع الحياة للوعي وتبدأ بالعيش؛ العيش الحقيقي‪ .‬أي أنك‬
‫تنظر حولك وتبحث عن أكثر أمر يثير فضولك واهتمامك وسعادتك وفرحك وتقوم بفعله حتى‬
‫أقصاها حتى ينتهي كل الشعور فيه ما إن تنتهي إذا آمنت أن وعيك ينتظرك أن تنتهي وسيأتي‬
‫بأمر آخر‪ ،‬فإنك ما إن تلتفت حولك دون أي أفكار مسبقه فأنك ستجد ما هو أكثر وأعظم‬ ‫مباشرة ً ٍّ‬
‫وأعمق فرحا ً من ما قد فرغت منه اآلن‪ ،‬لكن ما يحدث هو أنك ستستلم للمرة األولى والثانية‬
‫وتقول ربما انتهت األشياء التي تستحق وقتي وتجلب لي السعادة‪ ،‬ربما تخطأ أكثر وتقول أن ما‬
‫أريد ليس أي مما حولي بل أريد الشيء الفالني وهو األمر الشائع‪ ،‬وهو من أكثر األمور سو ًءا‬
‫إال أن أغلب البشر يفعلونه‬
‫أنا ال أريد كل ما لدي أنا أريد األمر الفالني والمضحك أن الحياة تجيد تلقينك الدروس القاسية‬
‫بنفس قسوتك تجاه نفسك عندما تحاول تحرم نفسك من السعادة مما حولك فإن تأخذ مما حولك‬
‫شيئًا تملك لتذكرك بأن كل ما حولك يمكن أن يجلب لك الفرح ما إن تقرر أن تعيش ليس ألنها‬
‫تريد أن ترسل لك رسالة‪ ،‬ليس ألنها تعاقبك‪ ،‬ولكن هذا ما تريد‪ ،‬فعندما ترى أن حياتك باهته‬
‫رماديه تفتقر إلى الفرح‪ ،‬فربما تكون صحتك هي أول ما تقوم حياتك بتذكيرك به ففي الواقع‬
‫الحياة ال تملك أي عدائية وال استراتيجية مضادة لك هي كل ما تفعله هي أنها تحاول ليس‬
‫طواعيةً وإنما قصريا ً هي صنعت لكي تحاول دائما ً وابدا ً دون كل ٍّل أو مل ٍّل أو توقفٍّ أو استسالم‬
‫أو انشغال‪ ،‬ستحاول دائ ًما أن تعطيك ما يجعلك تشعر بشعور فرح كان أو حزن‪ ،‬التوقف عن‬
‫الشعور هي نتيجة غير مقبولة للحياة‪ ،‬كل شيء آخر مقبول أن تفرح أو تحزن ال يهم‪ ،‬ال يملك‬
‫الوعي أي تحيز إلى أحد المشاعر كلها سواسية‪ ،‬المهم أن تشعر‬
‫وبما أن هذه المهمة موكلة إلى الحياة فإن الحياة تجيد فعل األمر‪ ،‬هي تقدم لك بعض الفتات الذي‬
‫يقودك إلى مصنع الكوكيز إن صح التعبير ولكن إن قررت أن تتوقف وترى أن الفتات مضيعة‬
‫للوقت وأنه غير قادر على إشباعك وأن ما تريده حقا ً هو مصنع الكوكيز فإنك لن تشعر بأي‬
‫شعور‪ ،‬إن لم تحزن فلم تفرح طبعًا‪ ،‬فربما تسلب منك بعض الفتات‪ ،‬فتقف جائعًا حتى تتذكر لذة‬
‫ذاك الفتات‪ ،‬الفتات هنا هو الصح فربما القليل إن صح التعبير فالفرح هو صعود كرة الثلج‬
‫وأقول موجة ألنه سهل أنك تتخيل نفسك فوق الموجة‪ ،‬ولكن كرة الثلج أدق في الوصف عندما‬
‫أو الفرح‪ ،‬ألن كلما زاد فرحك بما تملك واستمتاعك به‪ .‬كلما أتى لك '‪'Joy‬يتعلق األمر بال‬
‫وعيك األعلى أو الحياة بالمزيد مما تحب‪ ،‬وعندما تفعل المزيد مما تحب بشك ٍّل أعمق فإنك‬
‫ستفرح أكثر‪ ،‬وما إن تفرح أكثر حتى يأتيك المزيد والمزيد‬

‫‪120‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫هنا‪ ،‬تسارع األحداث‪ ،‬هو إتيان المزيد وتعاظم الكره وتعاظم الفرح‪ .‬أتمنى أن التشبيه واضح‬
‫'‪'Joy‬أتمنى أن سوالفي ألن أسولف عن ال‬
‫أتمنى أنها تكون في مكانها‬
‫لكم كل الحب يامن أحب‬

‫⭕‬
‫ماهي رسالة األحداث واألشخاص لي؟‬

‫🔴‬
‫كما قلت إن الكثير اآلن منشغل بما يسمى رسالة الحدث الفالني‪ ،‬رسالة الشخص الفالني‪ ،‬رسالة‬
‫الشيء الفالني‪ ،‬والمكان الفالني‪ ،‬والزمن الفالني‪ ،‬ال بأس بذلك فهو علم جديد ليس قوي جدًا وال‬
‫متسق وال متناسق إال أنه جزء من التنمية البشرية؛ والتنمية البشرية‪ ،‬بمجملها جزء من العصر‬
‫الجديد‪ ،‬والعصر الجديد يعتبر ديانة جديدة‪ ،‬وال بأس بكل حال‪ ،‬إال أن الواقع ‪-‬أن الرسائل المهمة‬
‫هي رسائلك أنت إلى وعيك األعلى وليست رسائل األشياء إليك‪-‬ففي الواقع الزهرة‪ ،‬زهرة ال‬
‫تملك رسالة بجوهرها هي لم تأتي على الوجود لكي تصبح جميلة ألحد ما أو تصبح جارحه‬
‫لشخص ما أو رائحتها عطره لآلخر‪،‬‬
‫ٍّ‬ ‫ألح ٍّد آخر أو تصبح قبيحة‬
‫هي ماهي عليه‪ ،‬أنت من يأخذ منها الرسائل التي يحتاج وفقا ً لمعتقدك أو معتقداتك فبعضنا لديه‬
‫من التعقيد ما يكفي أن يعقد قطرة ماء وربما ذرة هواء وربما أبسط من ذلك بكثير‪ ،‬ماهيته وهو‪،‬‬
‫أال نراها حولنا كل يوم‪.‬‬
‫األمر بسيط‪ ،‬لك أن تختار االستراتيجية المناسبة لكي تستخلص الرسالة التي تريد من ماي‬
‫حيط بك‪ .‬هذا علم ال شأن لي به‪ ،‬ما يهمني حقًا هو الرسائل التي ترسلها وتبعثها إلى وعيك‬
‫األعلى‪ .‬اللغة؛ المستخدمة في التواصل هي ‪-‬المشاعر‪-‬فقط ال غير‪ .‬األفكار ال معنى وال قيمة لها‬
‫حتى للهامش وال في التذييل أما الوسيلة فهي عبر الممارسة‪ .‬فال يمكن أن تشعر بشيء ثم تنتظر‬
‫أن تصل الرسالة إلى وعيك األعلى‪ ،‬إيصال الرسالة يتم عبر فعل ما يالئم ما ترغب به‪ ،‬ما‬
‫يشابه ما ترغب به‪ ،‬ما ينتمي إلى ما ترغب به‪ ،‬في مجاله ومقارب له‪ ،‬وعيك قادر على أن يأتي‬
‫'‪-'Focus‬لك بالمزيد من هذا الشيء في هذا المجال وعندما يأتي المجال سترتفع درجة التركيز‬
‫فأختر ما يأتيك المزيد ولكن كن انتقائيا هذه المرة‪ ،‬اختر ما يكن بدرجة واحدة أقرب إلى رغبتك‬

‫‪121‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الحقيقية‪ ،‬وستأتي المزيد من الرغبات األقرب إلى رغبتك الحقيقية‪ ،‬اختر منها بعناية وانتقائية ما‬
‫يقارب رغبتك الحقيقية أكثر وأكثر وأكثر‪ ،‬قم بهذه العملية حتى تقترب ستختلف درجة التسارع‬
‫ودرجة المقاربة لرغبتك الحقيقية‪ ،‬على اختالف البشر وتعقيدات مفاهيمهم والزمن الذي‬
‫يسمحون به وسرعة التفاعل وهم على اختيارات وعيشها حتى أقصاها‪ ،‬هذه المعامالت أو هذه‬
‫المتغيرات إذا مورست بشك ٍّل عالي الكفاءة فإنه يمكن لك تجسيد األمور في خالل ساعات في‬
‫الوضع المثالي وربما دقائق‪ ،‬بل أنها في بعض اللحظات تصبح لحظات‪ ،‬وقد عشت تجربة‬
‫مشابهه لهذا األمر في غضون دقائق‪ ،‬تجسد أمر إحصائي مستحيل ال أملك هذه القدرة ال يمكن‬
‫لي أن أقوم بها وقت ما أشاء أعلم أن عقلي يحاول أن يعيد هذه التجربة وكل مرة يفشل‪ ،‬حدثت‬
‫ألن عقلي كان منشغالً تلك اللحظة كان قلبي يرسل رسائل واضحة وكنت أتحدث عن شخص‬
‫عنها فتجسدت أمامي ومن سخرية القدر أن األمر لم ينتهي عند ذاك اللحظة بل زاد األمر تعقيدًا‬
‫حتى أني لم أستطع التخلص من الموقف الذي تخيلت أنه سيحدث وهو مستحيل فأستمر األمر‬
‫ساعتين لكي يثبت لعقلي أن األمر حقيقي جدًا‬
‫اآلن األمر لك؛ أن تختار الرسائل التي تريد من الحائط أو األرض من الشجرة أو الحجر من‬
‫الماء أو الهواء أو من السماء أو الجبال‪ ،‬األمر لك‬
‫األغنية؛ عندما تعزف‬
‫هناك من أيطرب وهناك من يقوم بإنقاص مستوى الصوت فمن ينشغل باله رسالة األغنية له‬
‫إزعاج ومن يحن إلى من يحب رسالة األغنية له إثارة المشاعر‬
‫الرسائل أمر سخيف وليست إال ملئ الفراغ الموجود في عقولنا‪ ،‬توقفوا عن السؤال عن رسائل‬
‫األشياء إن كان هذا هو شغفك في الحياة فال بأس إال أنه ليس أمر وجودي وال روحاني وال‬
‫طويل األمد وال طويل النفس وال حتى بطول نفس األديان التي تعتبر قصيرة األمد على أي‬
‫حال‪،‬‬
‫هذا ما أردت ذكره على الرسائل من األشياء ورسالتك أنت إلى وعيك األعلى وهي أهم ليس‬
‫ألن تلك غير مهمه فهي مهمه للبعض فبعضكم رسائله أن يأخذ رسائل مما يحيط به‪ ،‬والبأس‬
‫بهذه الرسالة فكلنا نرسل رسائل في هذه التجارب على كل حال‪ ،‬ال أريد أن أجعل من األمر‬
‫سخيفا ً وليس تندرا ً ولكن ال يتمحور كل شيء على رسالة فحدث واحد أو شيء واحد أو شخص‬
‫واحد أو مكان واحد أو زمان واحد يمكن أن تستخلص منه عشرات الرسائل‪ ،‬فكيف تعرف أن‬
‫أحدها صحيح؛ الرسائل تشبه السؤال فعندما تسأل سؤال وال تبحث عن إجابه فقد تجد إجابه‬
‫ناقصه أو إجابه كاملة وتجد إجابه أخرى كاملة وقد تجد عشرات اإلجابات كاملة ويبقى السؤال‬
‫واقف‪ ،‬ال يختفي السؤال ألنك أجبت عليه هناك دائما ً مجال للشك كذلك الرسالة هي مسمى جديد‬
‫لإلجابة إال أن السؤال أصبح غائب ونيابةً عنه تتحدث أنت‬

‫‪122‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫هذا ما أملك مما يتعلق عن الرسالة‪.‬‬

‫⭕‬
‫لما حكيت عن االحمر‪ ،‬تذكرت نظريه قالو فيها أن الحياة كامله بال ألوان وانعكاس الضوء‬
‫بجزيئاته هو اللي يعطي ألي شكل مما نراه لون‬
‫🔴‬
‫ما قلت ان االشارة إلى لون كاللون االحمر مثالً باستخدام هذا االسم ومن ثم االتفاق بشكل‬
‫مزدوج بينك وبين الشخص على أنكما تعنيان نفس الشي عبر اإلشارة إليه باإلصبع وإطالق‬
‫نفس المسمى كاللون االحمر ولكن ما ترونه حقيقة قد ال يكون احمر لدى أي منكما قد يرى‬
‫االول اصفر واالخر اخضر‬
‫فراغ صنع منه مالمح والتضاريس ومن ثم االلوان وهذا ما تشرحين هو أن الحياة ليست سوى‬
‫ما نقوله في الواقع‬
‫ولكن إن كانت التجربة مشتركة فما نصنعه في هذه الحياة متشابه لدى الجميع ما تقولينه هو أن‬
‫الحياة ليست إال وهم (وهذا امر مختلف)‬
‫ما قلته أنا هو أنها سواء كانت وهم أو ال‬
‫أنا اتحدث عن أن هذا الوهم الذي أصبح بقدرتنا الساحرة ان يكون حقيقي مازال مختلفا ً عما نراه‬
‫أي ان ما نسميه باألحمر قد يكون مظهره او معناه إلنسان آخر شيء مختلف‬

‫يشبه األمر الشعور عندما تشعر أو تحس بشعور معين كالفرح ربما يكون شعور الفرح عند ‪-‬‬
‫غيرك مختلف شكل االشياء أبعاد األشياء وربما هذه تكون جزء من تفاوت البشر في مهنهم و‬
‫حرفية أيديهم في التعامل مع األجسام‬

‫ماذا عن األنغام؟ ماذا لو كانت النغمات الموسيقية تملك وقعا ً مختلفاً؟ ال أعنى ذلك الشعور ‪-‬‬
‫الرنان المتزامن مع النغمة بعد أن تمر من خالل طبلتك وتترجم إلى موسيقى وإنما أتحدث عن‬
‫النغمة نفسها اي ان التردد مختلف وان كان يعطيك نفس الدرجة الموسيقية او التردد نفسه اال ان‬
‫التردد ألذنك مختلف تماما ً وربما ايضا ً هذا يصنع تفاوت في شكله‬

‫‪123‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫هذا المنظور للنظر إلى الحياة مدمر ليس ألنه يلغي الحياة فإلغاء الحياة سهل جدا ً يمكن لنا ان‬
‫نقول ما قلتيه "نظرية ان الحياة ليست إال وهم " ونحن من نضيف عليها األلوان او حتى ليست‬
‫اي شيء إطالقا ً نحن من يضع االجسام ومن ثم يلونها كل هذا تدمير للحياة وهو امر يسير ألنه‬
‫من السهل على االنسان يمقته‪،‬‬

‫إما ان تشكك في شيء داخل الحياة فإن العقل اليزال موجود فإنك عندما تنسف كل الحياة‬
‫وتسميها وهم فأن العقل يختار‬
‫إما ان يستسلم ويترك لك أن تخوض هذه المعركة التي لن تصبح مهمة بالنسبة لك ألنك‬
‫تصبح وعي وليس عقل وبالتالي ليست هي أكبر همك فالوجود كله ملكك‪،‬‬
‫أو ان يقول العقل انا لها وبالتالي هذه المعركة ليست معركتي ف انا افوز بالحرب وهي أكبر‬
‫من مجرد (معركة إذا كانت الحياة وهم ام ال)‬
‫أنا هنا إذن انا أفكر إذن أنا موجود إذن الحياة حقيقية وليست كذب هو يبرر وجوده وهذا االيقو‬
‫ضروري لجعل الحياة حقيقيه‬

‫ما نفعله عندما نشكك بما اتفقنا عليه أنه حقيقي في هذه الحياة هو أننا ال نستفز العقل إنما ندعوه‬
‫بحب إلى ان يعيد النظر في مسلمات الحياة ليس ليكتشف انها مختلفة فحقيقةً كوعي ال يهمنا حقا ً‬
‫ما إذا كان اللون االحمر متشابهة في عقول االثنين ما يهم حقا ً هو ان تري عقلك أنه ال يستطيع‬
‫أن يثبت أن ما قلته خاطئ رغم أنك ال تهتم أن يكون ما قلته صحيح‬

‫‪124‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫بث بيرسكوب بعنوان‪ :‬لكي ال ننسى‬
‫بتاريخ‪2107-7-2:‬‬

‫اخترت هذا العنوان رغم أني قلت سأتحدث عن العالقات وربما أتحدث عن العالقات قليالً فهو أمر مهم ولكن‬
‫ليس بأهمية ما سأتحدث عنه‪.‬‬

‫ما أريد قوله هو أن البشر في خضم هذه الحياة ينسون أهم رسالة‪ ،‬ينسون أهم حقيقة وهي أن وجودهم في هذه‬
‫الحياة فلسفيا ً ودعونا نتحدث في الفلسفة قليالً ولكن أتمنى أنكم منتبهين‪ ،‬وأسألكم‪:‬‬
‫هل أنتم منتبهين؟‬
‫هل أنتم منتبهين حقاً؟‬
‫هل أنتم واعين في هذه اللحظة حقاً؟‬

‫إن كنتم كذلك فاسألوا أنفسكم هذا السؤال الفلسفي‪:‬‬

‫هل أنتم موجودون في هذه الحياة ألنكم غلطة؟‬
‫أم أنكم موجودون بمحض إرادة الوجود؟‬

‫للمراقب‪ ،‬لعين المالحظ‪ ،‬للمدرك الذي يعلم ويدرك ويرى أن هذه الحياة وهذا الوجود كامل ال يقبل الخطأ؛‬
‫يعلم أن وجود اإلنسان أيا ً كان‪ ،‬أكان فاضالً مالئكيا ً أو كان قاتالً متسلسالً وجانيا ً وجوده ليس خطأ وإنما جزء‬
‫ال يتجزأ من هذه المنظومة المثالية المتكاملة‪.‬‬

‫إذن‪ ،‬فوجودك هنا هو قرار واعي لشيء ما‪ ،‬لشخص ما‪ ،‬لكيان أو هوية ال يهم! ال تتسرع في تصنيفه‪ .‬إذن‬
‫فوجودك هو باختيارك وألن الوجود ناقص بدونك‪ ،‬فلك الحق ‪-‬تذكر هذا األمر جيدا ً‪ -‬لك الحق في أن تكون‬
‫موجود هنا‪ ،‬هذا يكفيك لكي تعيش حياتك دون الشعور بأنك ملزم على فعل شيء ما سيخبرك الكثيرون بأن‬
‫عليك فعل الكثير من األشياء ومع ذلك ستبقى محض اختبار وموضع تدقيق لكن تذكر‪ ،‬أن هذا الوجود المثالي‬
‫ال يمكن له أن يخطئ ووجودك هنا يعني أن وجودك بحد ذاته مطلب رئيسي للوجود وأما وقد حدث األمر‬
‫ولما كان هذا واقع كل الموجودين في هذه الحياة؛ أنهم هنا اآلن فالوجود ال يكتمل إال بك وبهذا يمكن لك أن‬
‫تعلن حقك في أن تكون موجوداً‪ ،‬حقك في أن تكون جزء من هذا الوجود‪ .‬وبالتالي ليس على أي أحد أن‬
‫يشترط عليك شروطا ً لكي تكون موجودا ً ولكن ال نخطئ فلك أنت أن تختار أن تضع نفسك في ذلك الموضع‬
‫وتلك الخانة حيث يكون لآلخرين أن يملوا عليك من الشروط ما يشاؤون‪ ،‬فأنت حر‪ ،‬وللحرية ثمن فوجودك‬

‫‪125‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وإن كان مطلقا ً فإنه مما يناقض الحرية أن يقول شخص ما مثلي أو مثل غيري أنه ال يجب على أحد أن يملي‬
‫عليك شروطاً؛ هذه الجملة عندما أمنع غيري من أن يملي عليك شروط حياتك هي حد من حريتك‪.‬‬
‫فلك أن تختار أن تعيش بشروط أو تعيش بحرية وهذا بالضبط هو تعريف الحرية‪.‬‬
‫هذه هي الحرية يا أحبتي‪ ،‬تذكروها دائما ً وتذكروا حقيقة أن وجودكم هنا يعني بالضرورة وضمنيا أنكم لكم‬
‫ً‬
‫حق البقاء والوجود دون شرط وال منة وال فضل من أحد عليكم‪.‬‬

‫أما وقد قلت ما أحتاج إلى قوله سأتحدث عن العالقات‪ ،‬العالقات ال تعدو كونها من الطرق المتبعة الختبار‬
‫الحياة‪ ،‬لتجربة الحياة وألننا نجهل من نحن في زحمة هذه الحياة وفي دوامة تفاصيلها ينسى اإلنسان من يكون‬
‫وربما لم يكن شيئا ً منذ أن ولد‪ ،‬فلطالما كان يبحث فبالتالي العالقات تكون أحد الوسائل المتبعة كاختبار أو‬
‫تجربة األشياء؛ يقوم اإلنسان بالتواصل أو باالرتباط باآلخرين بعالقات‪ :‬صداقة‪ ،‬زواج أو عمل أيا ً كان نوع‬
‫العالقة فإنها قادرة على أن تبين لك جزء من ذاتك‪ .‬وبالمختصر وببساطة عندما تملك عالقة مع أحد ما‬
‫وتخلص إلى أنك تحصل على شعور من تلك العالقة؛ إن كان حبيب فإنك تشعر بالسعادة والحب وترى‬
‫الجمال في عينيه وفي وجوده وإن كان عدو فإنك ترى فيه كره لك وبالتالي تراجع نفسك وتتحقق من ذاتك وما‬
‫إذا كنت أنت مستحقا ً للوجود‪ ،‬كل هذه المشاعر تعيد إيقاظك لتعيد النظر في وجودك‪ ،‬هذه العملية المستمرة‬
‫من التحقق من الواقع هي الغرض الرئيس من العالقات‪.‬‬
‫ليس بالضرورة يجب على اإلنسان أن يملك عالقات‪ ،‬يمكن لإلنسان أن يتفرد ويخلو ويعيش في عزلة عن‬
‫البشر ولكن عمق تجربة الحياة يكون عندما تبدأ بالتواصل مع الناس؛ ألنك كما تملك مشاعر تجاه اآلخرين‬
‫وكما تملك التوقعات من اآلخرين فإنهم كذلك يملكون توقعات منك‪ ،‬هذا االحتمال الثنائي من تحقيق توقعات‬
‫اآلخرين وعدمه يفرز إحدى شعورين إما السعادة وإما الغضب‪.‬‬

‫العالقات هي أحد طرق تجربة هذه الحياة‪ ،‬قلت أنه يمكن لإلنسان أن يعتزل‪ ،‬أن يخلو بنفسه بعيدًا عن البشر‬
‫ولكنه سيفقد العمق الذي يحصل عليه من معاداة ومحبة البشر‪ ،‬فعندما تحب إنسان ترى الحب والوجود في‬
‫عينيه‪ ،‬وفي تواجده وعندما تعادي آخر وتشعر بالكره والغضب والخوف من وجوده؛ هذا النوع من العالقات‬
‫يمكن له أن يعيد لك التحقق من ذاتك ما إذا كنت موجودًا في هذه الحياة أم ال‪.‬‬

‫إن لكل أح ٍّد منكم الحق في الوجود ففلسفيًا إما أن يكون هذا الوجود كامالً مثاليا ً ال يخطئ‪ ،‬إذن فوجودك جزء‬
‫ال يتجزأ من هذه المنظومة وهذا النسيج المتكامل‪.‬‬
‫ً‬
‫بالتالي لك الحق في أن توجد ألنه قرار واعي ومقصود ال يمكن له أن يكون خطأ لذلك ليس ألحدًا أن يملي‬
‫عليك شروطا ً لوجودك وما يجب عليك أن تفعله‪ ،‬إال أن تختار ذلك‪.‬‬
‫أو فلسفيًا قد يكون األمر خاطئًا إذن فكل هذا الوجود وكل هذه الحياة هي محض صدف ٍّة يمكن أن تخطئ وأن‬
‫تفشل وأن تتوقف وتتعطل في أي لحظة وهذا أمر سخيف‪ ،‬فهنالك إحصائيًا الكثير والكثير من االحتماالت‬
‫التي كانت من الممكن أن تحدث لتمنع هذه المسيرة الطويلة جدًا من التجربة‪ .‬وبهذا نقول أنك بوجودك؛ فقط‬
‫بوجودك‪ ،‬ليس باسمك وال بفعلك وال بما ستؤول إليه‪ ،‬ليس بأي شيء من ذلك فقط بوجودك اآلن في هذه‬
‫اللحظة بجسدك أنك إنسان‪ ،‬أنت تنال الحق في أن توجد ليس ألح ٍّد أن ينتزع منك هذا الحق إال شخص واحد‪،‬‬
‫ليس إله وال ملك وال رسول وال حتى شيطان إنما هو أنت‪.‬‬
‫طا لوجودك وأن تملى عليك أقدارك وما ستؤول إليه‪ ،‬فإن األمر لك‪ .‬فأنت حر‬ ‫إن قبلت أن يملى عليك شرو ً‬
‫خص آخر‪ ،‬الحرية هي أن تقرر كل شيء حتى أن تكون‬ ‫ومعنى الحرية ليس أن تفعل ما تريد وفق شروط ش ٍّ‬
‫عبد‪ .‬وقد سبق أن قلت أن قمة الحرية أن تختار أن تكون عبدًا وفي أن تكون مقيدًا ليس هنالك صورة ً أعمق‬
‫وأكثر جال ًء من العبودية والتبعية والقيديه والحدية للتعبير عن مطلق الحرية‪.‬‬

‫‪126‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فمطلق الحرية في القيد‪ ،‬في الحد‪.‬‬
‫تذكروا هذه الكلمات في كل لحظ ٍّة تشككون فيها في مدى استحقاقكم للوجود في هذا الوجود‪.‬‬

‫من يعلم منا ما إذا كان الوجود سيكون لو لم نكن فيه؟‬

‫من يعلم منا إن كان الوجود كله سيكون لوالنا؟‬
‫من يعلم حقًا أن كل هذا الوجود ليس إال فكرةً في ذهنك؛‬
‫لو توقفت عن التفكير الختفى كل ما هنالك‪،‬‬

‫ديرا بالتفكر على األقل قليالً؟ من عرض وفي خضم كل تلك الفلسفات والنظريات التي‬ ‫أليس األمر ج ً‬
‫تسمعون‪ ،‬أليست هذه الفكرة والنظرية تستحق التقدير والنظر إليها؟‬

‫ماذا لو لم يكن للوجود كله بكل حذافيره وتفاصيله معنى؟‬

‫بل لم يكن للوجود ليكون لو لم تفكر فيه أو لم تكن فيه‪.‬‬
‫األمر المخيف هو ماذا لو كان الوجود كله مجرد فكرة في ذهنك أنت؟‬
‫وهذا هو األرجح‪ ،‬كل ما يحدث هو جزء منك‪ ،‬فتوقف عن التشكيك في أحقيتك في التواجد!‬
‫ولما كان وجودك حق مكتسب لك بحق الوالدة فمجرد والدتك واستيقاظك على الوعي وأنك جزء من هذه‬
‫الحياة أصبحت مستحقا ً لهذا الوجود دون تشكيك‪،‬‬
‫فاألمر الوحيد الذي يبقى هو أن تخطئ وأن تربط حصولك على ما تتمنى باستحقاقك؛ ما أعنيه ببساطة هو أن‬
‫البعض عندما ال يحصل على ما يتمنى يظن أنه ناقص لألهلية وقاصر في الوجود‪ ،‬وال يستحق أن يكون هنا‪.‬‬
‫وهذا خاطئ‪ ،‬ولكن من نحن لنملي عليك أن تفعل ما تفعل أو ماال تفعل؟‬
‫لك الحق في أن تفعل ما تشاء وقت ما تشاء‪ ،‬ولكن تذكر عندما تتخيل أن حصولك على رغباتك هو ما‬
‫يعرف حقك في التواجد فأنت مخطئ؛ ولكن لك الحق في أن تصدق ما أقول أو ال تصدق‪.‬‬

‫ما أريد قوله حقيقةً هو أن البشر ‪-‬في ظل وتحت التعريف السابق لحق الوجود‪-‬يمكن أن ينسوا من هم أو ما‬
‫يستحقونه‪ ،‬فهناك من البشر من يمكنه أن يذكرك بما تستحق‪ ،‬بأن يذكرك بما أنت عليه‪ ،‬بأن يذكرك بما يجعلك‬
‫جميالً ومميزا ً وحلواً‪.‬‬

‫أنا ال أحتاج لهذا األمر‪ ،‬عندما أرتبط بعالقة مع أحد فأنا أرتبط ألني أستمتع بوجود هذا الشخص وعندما‬
‫أفترق مع هذا الشخص فإني ال أفقد حبي لهذه الحياة أو حبي لذاتي على وجه الخصوص فهو أهم من حب‬
‫الحياة‪ ،‬ولكن ال يعني بالضرورة أن أعتزل البشر كما فعل بوذا أو غيرهم من النساك العابدين الذين يلجؤون‬
‫إلى صومعة يختلون فيها بعيدا ً عن البشر‪.‬‬
‫ال بأس بهذا األمر في البداية لكي تدرك من أنت لكن ما أن تفعل فإنك موجود في هذه الحياة لغرض‪ ،‬تذكر‬
‫ب معين وهو أن تعيش هذه الحياة وأن تختبر تجاربها‪ ،‬سترى حولك الكثير‬ ‫هذا األمر لماذا أنت موجود لسب ٍّ‬
‫من البشر يختبرون الكثير من التجارب ال تقارن نفسك بهم وال تنظر لتجاربهم وتتمناها‪ ،‬فك ٍّل تجربته الخاصة‬
‫ومساره المستقل‪.‬‬
‫ً‬
‫ما سيحزنك حقًا هو أن تعيش حقا لحظة ما دون أن تجرب شيء‪ ،‬التجربة ال تعني أن تكون على قمة العالم‪،‬‬
‫ً‬
‫تملك كل الثروات وتسيطر على كل البشر؛ التجربة الحقيقية هي أن تملك القدرة‪ ،‬تملك اإلرادة واإلرادة قد‬
‫تكون ببساطة أن تملك الرغبة في أن تمسك قلمك وتكتب كلمة لمن تحب‪ .‬فقط إمساك القلم وكتابة كلمة لمن‬
‫تحب‪ ،‬كتابة كلمة حتى لنفسك هذه بحد ذاتها تعتبر تجربة‪.‬‬

‫‪127‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫العذاب كل العذاب هو أال تستطيع أن تملك إرادتك‪ ،‬أن يملى عليك ما تفعل‪ ،‬وال بأس بذلك فأنت من اختار‪ .‬لن‬
‫عا وتابعًا لغيرك‪ ،‬فأنت من اختار‪ ،‬أنا لست ساذجا ً لكي أتعاطف مع‬‫أشعر بالشفقة تجاهك عندما تكون منصا ً‬
‫من ينصاع لغيره‪.‬‬
‫ً‬
‫أنا أعلم أن كل إنسان وجد في هذه الحياة وفقا إلرادته لذا ال أشفق على أحد ولكني ال أظلم أحدًا‪ ،‬وال أرغب‬
‫في أن أرى أحدا ً يظلم آخر‪ ،‬ليس ألن الظلم خطأ‪ ،‬فهي حرية للجميع‪ ،‬ولكن ألن من يظلم يملك الحرية في أن‬
‫يظلم كذلك أنا أملك الحرية في أن أمنع هذا الظلم‪ ،‬وهذه هي رسالتي وهدفي في هذه الحياة‪.‬‬

‫هذه رسالة لتذكيرنا بما نحن عليه وما نحن إياه فنحن آلهات في أجسا ٍّد بشري ٍّة مادية‪ ،‬ننسى من نكون وال بأس‪،‬‬
‫فلقد اخترنا أن نفعل ذلك ونعلم أنه فور موتنا سنتذكر من نحن ويا جمال هذه التجربة التي تملك فيها القدرة‬
‫على تختبر شعور النقص‪.‬‬
‫الوفرة التي كنت تملكها والقدرة المطلقة على أن تحقق ما تريد وقت ما تريد‪ ،‬الوفرة المطلقة التي كنت تملك‬
‫ثم استغنيت عنها من أجل أن تجرب النقص وأن تجرب المعاناة‪ ،‬هذا بحد ذاته يجعل كل ما في الوجود‪ ،‬كل‬
‫كائنات الوجود بل الوجود بذاته ليس فقط يفق احتراما ً بل يركع وينحني أمام عظمة ما تفعل‪.‬‬
‫كنا نقول أن البشر محور هذا الكون ولم نخطئ‪ ،‬ليس ألن البشر هم األهم وليس ألن البشر هم الوحيدين؛‬
‫هناك الكثير من التجارب في هذا الوجود ال يمكن أبدا ً لعقلك أن يدرك ما يوجد في هذا الوجود إطالقًا‪.‬‬
‫ولكن ليس هنالك في هذا الوجود تجربة تتجاوز هذه التجربة في مستوى الحدية والقيديه التي نعيش؛ فالحرمان‬
‫الذي نعيشه طوعيا ً هو أعظم شاه ٍّد على قدرتنا‪ ،‬فليس في التباهي بقدرتك أي نبالة ولكن النبالة كل النبالة‬
‫والشجاعة كل الشجاعة في أن تتخلى عنها وتعيش‪.‬‬
‫ولنا في قصة بوذا ‪-‬وإن كنت لست بوذيا ً وال أنادي بالبوذية‪-‬ولكن في قصة بوذا خير مثال على من كان يملك‬
‫كل شيء أو على األقل اغلب ما يتمناه البشر في هذه الحياة ثم تخلى عنها من أجل أن يجرب ما يجرب‬
‫وعندها رأى أربع أوجه من الحياة فيها أدرك عمق هذه الحياة وأدرك أن كل هذه الحياة تتمحور حول حقيقة‬
‫واحدة فقط وهي المعاناة‪.‬‬

‫حديث عن تحقيق الرغبات‪:‬‬

‫إذا كان يمكن لك كإنسان أن تتخيل أمرا ً ما فاعلم يقينا ً أنه يمكن لك أن تحققه‪.‬‬

‫األمر بهذه البساطة ال يحتاج األمر إلى تعقيد‪ ،‬إن كنت تستطيع أن تتخيل األمر فهو قاب ٌل للتحقيق‪ ،‬إن كنت‬
‫قادرا ً على تخيل األمر فهو قابل للتحقيق‪.‬‬
‫ربما الجملة مثالية وربما أفالطونية ومالئكية ومن غير هذا العالم ولكن دعونا نقلبها لكي ندرك العمق‬
‫الحقيقي لها؛ فاالنتقال من نقيض إلى نقيض آخر يجعل نرى الطيف والمجال كامالً‪.‬‬
‫إن كنت تتمنى شيء‪ ،‬إن كنت تتمنى أمرا ً ما ولكنك ال تستطيع أن تتخيله فاعلم أنه غير ممكن‪ ،‬لن أقول‬
‫مستحيل وإنما غير ممكنا ً أن يحدث على األقل في الوقت الحالي‪ ،‬قد تتمنى كل المال الذي يملكون اآلخرين قد‬
‫تتمنى الشهرة‪ ،‬والسيطرة‪ ،‬والسلطة‪ ،‬قد تتمنى السعادة! وهذا أمر مضحك أسمعه من بعض المتابعين "أريد‬
‫أن أكون سعيد"‪ ،‬وهذه ليست رغبة في الحقيقة‪ ،‬الرغبة الحقيقية هي أن تعرف ما تريد أن تفعله‪ ،‬السعادة يمكن‬
‫أن تسعد حتى بدون أن تحصل على شيء فالسعادة ليست رغبة وإنما حالة تشعر بها عندما ترضى ولكن‬
‫الرضا صعب فبعضكم يضع شروطا ً كثيرة جدا ً بينه وبين الرضا وحتى يرضى سيعيش حزينا ً يعاني ويحرم‬
‫نفسه من السعادة‪ ،‬والبعض اآلخر القلة القليلة في هذه الحياة يرضون دون أن يحصلون على أي شيء لذلك‬
‫هم سعداء دائما ً وأبداً‪.‬‬

‫‪128‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أعتقد أن ما اقوله هو أن تخيل االمر هو مقياس هو مؤشر إلمكانية حدوثه‪ ،‬إن كنت تتخيل األمر فهو ممكن‬
‫وإن كنت تعجز عن تخيله؛ وإن كان عقلك يردد تلك الرغبة كثيرا ً وتتحدث إلى من حولك عنها كثيرا ً‪ ،‬فما‬
‫دمت عاجزا ً عن تخيل األمر بأن تتصور نفسك في ذاك الواقع فإنك تستبعد ‪-‬أنت وليس غيرك‪-‬تستبعد حدوث‬
‫األمر‪.‬‬

‫حديث عن اإلسقاط النجمي‪:‬‬

‫أدين لإلسقاط النجمي بكل ما وصلت إليه وال أخفيكم سرا ً أن ما وصلت إليه أثمن من كل ما أملك وأنا أملك‬
‫الكثير‪ ،‬فاإلسقاط اختصار لمن لم يكن يملك الشجاعة لكي يؤمن وأنا من االشخاص الذين اعتدَّوا وال زال يعتد‬
‫بقدراته الذهنية‪.‬‬
‫من يؤمن بعقله لن يقبل اإليمان بقلبه فاإليمان للجهالء والمنطق والعلم للعقالء‪ ،‬فلو كنت سأتبع العقل ال شك‬
‫أنه سيأخذني بعيدا ً عن الدين ولكنه لن يوصلني إلى أي مكان‪ ،‬سيبقيني في هذه الحياة المادية‪.‬‬
‫من يؤمن يشعر بالسعادة ألنه مؤمن ويعتقد أن اعتقاده صحيح لذلك هو مرتاح ويمكن له أن يستمتع في هذه‬
‫ت ذهنية أعلى من غيره فيجب عليه أن يختار طريقا ً لكي يسعد أو أن‬ ‫الحياة إلى حين‪ ،‬أما من يملك قدرا ٍّ‬
‫يتجاهل الوجود كأن يركز فقط على اللحظة ‪-‬وال ضير في ذلك‪ -‬أن تركز فقط على سعادتك في هذه اللحظة‪،‬‬
‫أن تفعل فقط ما تحب وفقا ً لما تعرف وعندما يقدم لك شخص ما شيئا ً جديد يجب عليك ان تسأل عن اثبات‬
‫وهذا حق لك‪ ،‬وان تختبر وتدقق في هذا االثبات علميا ً ومنهجيا ً ومنطقيا كنت كذلك حتى لحظة االستنارة‬
‫وكانت لحظة يقظة سمحت لي أن أرعي اهتماما ً لكل االحتماالت القادمة والواردة وربما لهذا السبب تحديدا ً‬
‫حدث لي االسقاط النجمي أول مرة وعندما حدث علمت أن الوجود أكثر من مجرد الحياة‪.‬‬
‫صدقوني ‪-‬وربما هذه هي أهم جملة اقولها لكم في هذا البث‪-‬صدقوني أن من يمر بتجربة االسقاط النجمي‬
‫سيعرف ان الوجود ال يقتصر على هذه الحياة‪ ،‬باختصار عندما تختبر تجربة االسقاط النجمي ستعرف‬
‫مباشرة ً في تلك اللحظة ‪-‬وليس بعد ان تستيقظ من االسقاط النجمي‪-‬في تلك اللحظة اثناء تجربة االسقاط‬
‫النجمي ستعلم ان الوجود أكبر من الحياة‪.‬‬
‫ولكن ليس الكل يحظى بهذه التجربة لذلك انا اقوم بتأدية واجبي تجاه هذه التجربة من اجلكم يا من كنتم‬
‫تسألون‪ ،‬البعض كان يسأل لماذا انت هنا؟ وربما وعينا االعلى كان هو من يريدك ان تكون مرشداً؟ وربما‬
‫يفعل‪ ،‬أقول باختصار لم أكن ألكون هنا لو لم تحتاج‪ ،‬هناك من يقرأ او يسمع هذه الكلمات ويشعر انه ال يريد‬
‫ان يقرأ او يسمع لما اقول ولكن كل من هو موجود هنا يحتاج إلى ان يقرأ ويسمع ما اقول ألنه موجود‬
‫باختصار‪.‬‬
‫ً‬
‫كما قلت وجودك في هذه الحياة يعني بالضرورة ضمنيا أنك مستحق للوجود‪ ،‬وكذلك وجودك هنا يعني‬
‫بالضرورة ضمنيا ً أنك تحتاج إلى هذه الرسالة‪.‬‬

‫أما االسقاط النجمي ولماذا سمي باإلسقاط النجمي؟‬

‫ان ما‬
‫اإلسقاط يعني في اللغة‪ :‬ليس ترك الشيء للجاذبية لتأخذه إلى األسفل وإنما الطرح؛ أن تأخذ شيء من مك ٍّ‬
‫وتنقله إلى مستوى آخر‪.‬‬
‫ً‬
‫لذلك اإلسقاط النجمي مرادفا له يسمى (الطرح األثيري)‪ ،‬فاإلسقاط هو الطرح أن تسقط وعيك من مستوى‬
‫المادة إلى مستوى البعد االثيري أو البعد النجمي ومن هنا أتت تسمية االسقاط النجمي‪.‬‬
‫فاإلسقاط النجمي من أعظم التجارب يكفي انها اقامت اديان أحداها االسالم ونعرف ان معجزة الرسول محمد‬
‫هي االسراء والمعراج‪ ،‬وهي ليست اال تجربة اسقاط نجمي‪ ،‬وانا اقول هذا الكالم وانا متأكد منه‪ ،‬للبعض ان‬
‫يخالف وللبعض ان يغضب من هذا الكالم ولكن بالنهاية االسراء والمعراج ليس اال تجربة اسقاط نجمي بحتة‪.‬‬

‫‪129‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫مكان بعيد جدا ً في هذه االرض ثم االنتقال من هذه االرض إلى مستوى اعلى من‬ ‫ٍّ‬ ‫فاالنتقال من مكانك إلى‬
‫الوعي ورؤية معالم ال مادية ثم العودة إلى الجسد في نفس اللحظة‪ ،‬وإلى جانب الكثير من االدلة التي يمكن‬
‫اثباتها في مراكز ابحاث موجودة في استراليا وبريطانيا وامريكا وثقت تجارب بشر ال يعلمون عن االسالم‬
‫اي شيء ولكن يمكن لهم ان يصفو تجاربا ً عن الخروج من الجسد تشابه تماما ً االسقاط النجمي‪ ،‬وان كان‬
‫عقلك ال يستطيع ان يتقبل حتى االستماع لهذه النظرية فأعتقد ان عقلك ليس جاهزا ً بأن يستمع‪ ،‬فلإلسقاط‬
‫النجمي كل الفضل ولكن ليس ألنه مقدس فالقدسية لنا نحن القدسية لكم انتم ألنكم ارباب ومنكم اشع النور‬
‫ً‬
‫عندما لم يكن للزمن أي معنى‪ ،‬عندما أوجدت الوجود‪ ،‬فنحن نور وليس األمر وكأننا ننسى‪ ،‬أنا افضل دائما أن‬
‫نرى األمر وكأننا نغمض أعيننا عن النور‪.‬‬

‫فالنور موجود لم ينطفئ ال قبل أن تولد وال بعد والدتك وال حتى بعد أن تموت؛ ما يحدث هو أنك تغمض‬
‫عينيك بمحض إرادتك‪ ،‬تغمض عينيك عن هذا النور ومن نكون لنقول لك أنك مخطئ؟ فلك الحق في أن ترى‬
‫النور أو ال تراه فهو منك وإليك وتلك عينيك وأنت صاحب الحق في الوجود وال أحد غيرك‪ ،‬إن كنت هنا‬
‫فهذا يكفي‪.‬‬

‫عندما تشعر أنك تائ ٌه في هذه الحياة‪،‬‬

‫عندما تشعر أن غيرك يملك الكثير‬
‫وأنك أقل منهم حظاً!‬
‫فتذكر‪ ،‬أن النور اختارك لكي تفتح عينيك عليه‪،‬‬
‫عندها ستشعر أنك تملك الكون بحذافيره‪ ،‬وبعدها ستبدأ كل رغباتك بالتحقق واحدة ً تلو األخرى‪ .‬فقط ال‬
‫تنتظر‪ ،‬فقط ال تتوقع‪ ،‬فقط ال تتخيل الطريقة التي تحدث بها األمور؛ وإنما أيقن بأن كل شيء ملك لك وكل‬
‫شيء سيحدث لك عندما تحتاج إليه‪.‬‬
‫فالمسألة مسألة احتياج وليست رغبة فعقلك ثرثار يقول ويرد الكثير من الرغبات ولكن ما تحتاج إليه حقا ً دائما ً‬
‫وأبدا ً سيكون حاضرا ً في تلك اللحظة‪ ،‬ربما هذا الكالم قد يكون محبطا ً ومثبطا ً قليالً ولكن في الواقع فكر‬
‫باألمر بمنطقية‪ ،‬فما تحتاج إليه حتى هذه اللحظة موجود لديك؛ لديك الهواء والماء والطعام ولديك األصدقاء‬
‫ولديك العائلة والوطن ولديك المال الذي يكفي لكي تشتري به ما تشاء‪ ،‬ثم هناك العقل الذي يسمح لك أن تختار‬
‫رغبات ال تحتاجها فقط ليبقيك منشغالً عن كل ما تملك من نعم وهذا بحد ذاته نعمة‪.‬‬

‫اإلنسان الذي يملك حدودا ً كثيرة في حياته وقيودا ً كثيرة في تجربته سيعيد النظر في صحة هذه المعتقدات‪ ،‬أما‬
‫من يعيش في حالة من التوازن فإنه يفتقر لهذه الفرصة وهذه النعمة‪ .‬وهو أمر مضحك في الواقع‪ ،‬عندما ترى‬
‫األمر فهو مفارقة ألنك تعتقد أن من يعيش في ظالم وفي عذاب وفي قيد أنه محروم ويجب مساعدته في حين‬
‫أن من يعيش في توازن يملك الحرية لذلك هو سعيد ويمكن له أن يتطلع ألي نظرية يريد أن يؤمن بها‪ ،‬لكن لو‬
‫نظرت إلى األمر لوجدت أنه مقلوب من يعيش في توازن ال يحتاج إلعادة النظر وأن يختار نظرية جديدة في‬
‫حين أن من يعيش في قيديه وحدية سيدفع به فورا ً إن كان واعيا ً إلى أن يختار نظرية جديدة لتفسير هذا‬
‫الوجود وتفسير هذه الحياة‪.‬‬
‫ً‬
‫هذا باختصار هو سبب تحدث اللغة العربية الفصحى ألنه يهمني جدا أشقاءنا من البلدان األخرى أن يفهموا ما‬
‫نحاول أن نتحدث عنه سويةً وليس فقط السعوديين باللهجة العامية‪.‬‬

‫‪130‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫"الحياة جميلة ألنها صعبة" لو لم تكن صعبة لما كانت جميلة‪ ،‬أعلم أن الكالم فلسفي ومطاطي ومثالي ولكن‬
‫فكر باألمر‪ ،‬لو كان كل شيء تتمناه يتحقق لك لكان ال يوجد لديك رغبات‪ .‬ولكن عندما تتخيل األمر فعقلك‬
‫سيقول لك غير هذا؛ فعقلك يقول لك أنه على العكس تماما ً لو كانت رغباتك تتحقق لكنت استمتعت في هذه‬
‫الحياة ولكن لماذا تظن أنك ستستمتع إذا كنت لم تستطيع أن تحصل على ما تحصل عليه عندما تريد أن‬
‫تحصل عليه؟ فأنت لم تجرب هذه الوفرة بعد ومع ذلك عقلك يتجرأ برعونة وبسذاجة أن يتنبأ بشعور السعادة‪،‬‬
‫كيف يعرف؟؟‬
‫لو تأملت األمر بموضوعية وليس بنسبية‪ ،‬فحتى قلبك عندما يتحدث عقلك يصمت القلب‪ ،‬نعم القلب أنقى‬
‫والقلب أقوى في المشاعر ولكن عندما يتحدث العقل فكما قلنا األفكار كالسكاكين في حين أن المشاعر كالمياه‬
‫قد تغرقك ولكن العقل قادر على تقطيع الواقع‪.‬‬
‫أنت تشعر بالسعادة تجاه تحقق الرغبات ألنك محروم منها‪.‬‬

‫أسئلة متابعين بث البيرسكوب‬

‫س‪ /‬لماذا يوجد أناس يميلون لنفس جنسهم؟‬
‫ً‬
‫‪-‬ال يوجد شيء طبيعي‪ ،‬الميول الجنسي هو رغبة‪ ،‬تماما كرغبة التقبيل أو رغبة ممارسة الجنس أو رغبة‬
‫ممارسة أمر مخالف للمعتاد ليس بالضرورة أن يكون شيء اتفق عليه البشر‪ ،‬لماذا ال يعد ممارسة الجنس‬
‫بطريقة مغايرة ميوالً جنسيا ً مختلف وجديد؟ في حين أن ممارسة الجنس بين ذات الجنس والجنس المماثل‬
‫يعتبر أمر مغاير؟‬
‫كالهما مخالفان لطبيعة‪ ،‬الطبيعة هي أن تمارس الجنس بشكل سريع جدا ً ألنك تريد ان تكون ‪Officiant‬‬
‫بطريقة عالية الكفاءة والفعالية لتنجب أطفال فقط ال أكثر‪ ،‬ولكن ها نحن نخلط معها الحب ثم نحاول أن نكون‬
‫مبتكرين ومبدعين في طرق ممارسة الجنس فلماذا ال يعد هذا انحرافا ً عن الطبيعة؟ وهو كذلك هو انحراف‬
‫عن الطبيعة‪ ،‬فالجنس الطبيعي هو أن تمارس الجنس دون أن تفعل مقدمات أو أن تقوم به بوضعيات مختلفة‬
‫ولكن إذا فعلته بمقدمة وفعلته بوضعيات مختلفة فما الضير في أن تفعله مع نفس الجنس؟‬
‫األسباب كثيرة قد تكون نفسية‪ ،‬ولكن هناك دراسات تقول أنه عضوي‪ ،‬وأنا أؤمن بكال االمرين‪.‬‬

‫س‪ /‬ما هو رأيك بالـ ‪ Ayahuasca‬أو ‪DMT‬؟‬

‫‪-‬هي مواد تعتبر نادرة في الوجود خصوصا ً شجرة ‪ Ayahuasca‬موجودة في أمريكا الوسطى في غابات‬
‫األمازون؛ فنبتة الـ‪ Ayahuasca‬شجرة يتم تقطيعها وتشريح لحاء الشجرة وطبخه على طريقة الشاي وثم‬
‫تناوله كمشروب وكذلك ‪ DMT‬كمادة كيمائية موجودة بندرة في هذا الوجود ولكنها موجودة‪ .‬وهي مادة يمكن‬
‫لها أن تتناول كعقاقير أو كجرعة في الشرايين كحقنة‪.‬‬
‫يمكن لهذه المواد أن تسمح لك بأن ترى الوجود بعقلك وهذا هو ما يفعله المتأمل ولكن بعد رحل ٍّة طويلة من‬
‫االختالء والممارسة والصفاء؛ هو اختصار تماما ً كاإلسقاط النجمي وهو أمر جيد إن كنت يمكن لك الحصول‬
‫عليه ولكن ال تعلق رغبتك كلها فيه فليس الجميع يملك حق الوصول إلى مثل هذه التجارب‪ ،‬فيمكن لك عند‬
‫اختبار هذه التجارب أن ترى ترابط المتناقضات‪ ،‬وهذا هو اختصار كل فلسفات المستنيرين‪.‬‬

‫خالصة فلسفات كل من استنار دائما ً وأبدا ً تنتهي إلى أن كل متناقض في هذه الحياة مرتبط‪.‬‬

‫‪131‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫واقول لكم‪( :‬أن الحياة عندما تكون متناقضات منطقية)‪.‬‬
‫‪Life is when paradoxes make sense,‬‬
‫‪or Existence is when paradoxes make sense.‬‬

‫عندما تقوم المتناقضات بالتكامل‪ ،‬عندما تصبح المتناقضات منطقية فالملحد والمتدين‪ ،‬الرب والشيطان‪ ،‬الفقر‬
‫والغنى والحب والكره متناقضات عندما ترى أن كالهما نفس الشيء وهذا ليس سهالً فإنك عندها تكون على‬
‫قمة هذا الوجود‪.‬‬
‫فمثل هذه المواد ‪ DMT - Ayahuasca‬تختصر عليك األمر وتسمح لك أن ترى هذا التكامل بين هذه‬
‫األمور؛ ترى كيف أن وجود الشر في هذه الحياة ضروري وجزء ال يتجزأ من هذا الوجود تماما ً كوجودك‬
‫الذي كنت تشك فيه؛ جزء ال يتجزأ من هذا الوجود‪.‬‬
‫هذا التكامل لن تشعر به إال في حالة من الوعي المطلق والنور الكامل‪ ،‬ويمكن لهذه المواد أن توصلك إلى هذه‬
‫المستويات من الوعي‪ ،‬وليس بالضرورة فالبعض يتعاطى هذه المواد فيشعر بتجرب ٍّة سيئة جدا ً ألنه يملك‬
‫الكثير من األمراض والعوائق النفسية التي تحول دونه ودون االستنارة‪ ،‬فاالستنارة حالة يصلها من تقبَل‬
‫الحقيقة وتقبل الحقيقة يبدأ عندما تتخلى عما تؤمن به‪ ،‬ال تحاول إثبات أن ما تؤمن به سابقا ً خاطئ فقط‬
‫توقف عن اإليمان به هذا كل ما يحتاجه األمر‪.‬‬
‫فتأثير هذه المواد مخيف للبعض ولكن على كل حال هي أحد الطرق‪ ،‬وكثير من المواد الـ‪،Psychedelics‬‬
‫بعض الضفادع الطبيعية السامة الموجودة في الطبيعة في غابات األمازون عندما تلمسها يمكن لها أن تسمم‬
‫جسدك ولكن المثير لالهتمام هو أنك عندما تتسمم من هذه الضفادع تنتقل بمستوى وعيك من المستوى المادي‬
‫إلى مستوى الوجود فتدرك إدراكات عظيمة جدا ً مالم تمت فالبعض يدرك الكثير جدا ً إلى درجة ان الحياة‬
‫تصبح بالنسبة لهم فصالً قد انتهى فيموتون‪ ،‬وبنسبة لمن حوله هو مجرد انسان غير محظوظ تم لسعه من قبل‬
‫ضفدعٍّ سام ففي ولكن في الواقع هو استنار ورأى كل ما يحتاج إلى أن يرى من هذه الحياة حتى أنه اختصر‬
‫العقديين الباقيين من عمره فمات وترك هذه الحياة‪ ،‬ترى هذا التناقض بين تجربته الفردية والخاصة‬
‫والشخصية وبين ما يعتقد من حوله من البشر هم يعتقدون أنه غير محظوظ ومات وهو يعتقد أو يعلم أنه‬
‫اختصر كل هذه الحياة‪.‬‬

‫س‪ /‬ما هو رأيك بمن يتناول الخمر والحشيش؟‬

‫‪-‬الخمر بالطبع أمر مثبط للوعي ويقلل من مستوى الوعي فال يرفع من مستوى الوعي‪ ،‬في حين أن الحشيش ‪-‬‬
‫وليس المعالأج كيميائيا ً‪ -‬أتحدث عن األشجار الطبيعية يسموها الماريجوانا‪ ،‬عادة ً تكون تساعد اإلنسان في‬
‫االرتقاء بوعيه من مستوى الوعي العادي إلى مستوى أعلى؛ ليس مستوى الوجود ال يمكن لك أن تدرك‬
‫إدراكات عظيمة كما يفعل من يتعاطى الـ ‪ DMT‬أو ‪ Ayahuasca‬أو يلدغ من أحد الضفادع السامة فأنا‬
‫أتحدث عن مستوى يمكن لك أن تدرك معه بعض أسرار هذه الحياة وليس هذا الوجود ولكن عندما تكون تحت‬
‫تأثير هذا النوع من المواد كالماريجوانا يمكن لك عندما تستمع لحديث كهذا الحديث أن تدرك بكل بساطة ما‬
‫أحاول الوصول إليه‪ ،‬ليس ألن المادة تسمح لك بأن تدرك وإنما ألنها تسمح لك بأن تتخلى عن ما تؤمن به‪.‬‬

‫س‪ /‬ما هو رأيك بالقات؟‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫‪-‬القات مفتر يشعر االنسان باالسترخاء تماما كالدخان يجعل اإلنسان حاضرا في اللحظة دون أفكار تعيق‬
‫حضوره في اللحظة فقط ال أكثر‪ ،‬فال ترفع وال تخفض مستوى الوعي وال تذهب العقل‪ .‬البانجو وغيرها‬
‫يذهب العقل تماما ً كالخمر وليس إذهاب للعقل بقدر ما هو تخفيض مستواه مما يسمح لوعيك األدنى أو عقلك‬
‫الباطن أن يتصرف على سجيته‪.‬‬

‫‪132‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫س‪ /‬ما هو رأيك بالماجيك مشروم؟‬
‫‪-‬الماجيك مشروم أقرب ما تكون إلى الـ ‪ DMT‬أو ‪ Ayahuasca‬عندما يتعاطى اإلنسان من الماجيك مشروم‬
‫عين عليا من حيث وعيه األعلى‪ ،‬ال تؤثر على الغدة الصنوبرية وإنما‬
‫يمكن له أن يجرب أن يرى الوجود من ٍّ‬
‫تسمح لك بأن تكون على هذا المستوى‪.‬‬

‫س‪ /‬ما هو رأيك بالـ ليريكا؟‬

‫ليريكا مثبط ومخدر تماما ً كغيرها من المثبطات‪.‬‬

‫***مالحظة***‬
‫هناك من يتعاطى فيصبح أقل من مستوى النيام ألنه يتعاطى بدافع التعلق وليس بدافع االستنارة؛ وهذا أمر‬
‫أسوأ من أن تكون نائما ً‪.‬‬
‫ألن للمواد الكيميائية قوة يعرفها كل الكيميائيين يمكن لها أن تدمر جسدك فالتعاطي وليس بالضرورة المواد‬
‫المخدرة وإنما حتى المواد العادية محليات وسكريات أو شوكلت أو قهوة أو دخان أو كحول فتعاطي الشيء‬
‫بكثافة واستمرار يضر بالجسد فالجسد صمم وفقا ً لما نؤمن به على نمطٍّ معين وهيئ ٍّة معينة يحتاج إلى كمية‬
‫معينة من التغذية ويحتاج إلى معالجتها وكذلك التخلص منها فأي إخالل بهذا النظام يمكن له أن يؤثر‬
‫يوم ما‪ ،‬وهذا االستسالم يعني الموت‪.‬‬‫واستمرارية هذا الخلل يعني أن يستسلم الجسد في ٍّ‬

‫((ما أن يستنير االنسان حتى يرى النور وعندما يرى النور ال يمكن له أن ينساه حتى وإن عاد إلى طبيعته‬
‫يبقى يتذكر تلك اللحظة))‪.‬‬

‫س‪ /‬هل المتناقضات من ضروريات ما نسميه بالحياة؟‬

‫‪-‬طبعاً‪ ،‬الحياة ليست إال نقطة توازن بين المتناقضات أي أن غياب أحد النقيضين يعني أن يتفرد النقيض‬
‫اآلخر؛ فغياب الكره يعني أن الحب سائدا ً في هذه الحياة ولو تخيلت األمر ليس مستحيالً أن يكون الحب سائد‬
‫يمكن للحياة أن تكون كلها عامرة ً ومغمورة ً بالحب ولكنها ليست حياة ستكون تجربة مختلفة كليا ً عن هذه‬
‫التجربة‪ ،‬إذن فهذه التجربة صنعت وأعدت بمعايير دقيقة جدا ً ستالحظ دائما ً وأبدا ً أن في كل هذه المعايير‬
‫هناك نقيضين وكال هذين النقيضين أعدا بشكل متوازن‪ .‬فاإلجابة نعم كل المتناقضات ضرورية لكي تكون‬
‫الحياة متوازنة‪.‬‬

‫س‪ /‬لماذا هللا سبحانه في كل األديان يختار البشر فقط االخيار؟‬

‫‪-‬سؤال جميل‪ ،‬هللا يختار األخيار فقط من البشر ولكن هناك الشيطان يختار األشرار ألم تالحظ؟! ثم إن هناك‬
‫أديان وهناك ال دينيين وهذا تناقض آخر‪ ،‬فإذا كانت الحياة تتمحور حول التوازن ووجود المتناقضات لماذا‬
‫يختار الرب األخيار فقط؟ لماذا ال يقبل النقيضين األخيار واألشرار؟ يكون السؤال محير عندما ترى أن الرب‬
‫هو نقطة توازن وفي الواقع أن الرب ليس إال نقيض للشيطان‪ ،‬أليس كذلك؟‬
‫فإذا كان كل ما في الحياة متناقض لماذا يركز الرب فقط على األخيار في الدين حتى تدرك أن الدين ليس إال‬
‫نقيض لـ الالدينيين والشيطان‪.‬‬
‫فالرب بنفس قوة الشيطان ولكن بنوعٍّ آخر من القوة‪ ،‬فالرب قوة بناء قوة صنع قوة خلق في حين أن الشيطان‬
‫قوة تدمير وتفكيك وتشتيت‪ ،‬القوة متوازنة أي أنهما متساويان في القوة ولكن كالهما يملكان نفس القدر من‬
‫القوة ليس ألن الرب موجود أو أن الشيطان موجود كل ما أقوله هو أن من يؤمن بالرب البد له أن يؤمن‬
‫بالشيطان وال يوجد دين يؤمن بالرب دون أن يؤمن بالشيطان‪.‬‬

‫‪133‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫س‪ /‬ماهي رسالة تكرار االرقام‪ ،‬كـ ‪ 111 - 77‬وغيرها من األرقام؟‬
‫‪-‬ال توجد رسالة محددة لكل زوج من األرقام أو ثالثي من األرقام‪.‬‬
‫الرقم نفسه ال يحمل رسالة إال كنت مهتما ً بعلوم األرقام وهناك يمكن لك أن تجد الرسالة المحددة التي تحملها‬
‫متكرر هو رسالة واضحة فعندما ترى أرقاما ً أو أزواجا ً من األرقام أو ثالثيات‬ ‫ٍّ‬ ‫األرقام‪ ،‬وظهور األرقام بشك ٍّل‬
‫أو رباعيات أو خماسيات أو ما شاء هللا من األرقام المتتالية التي تظهر لك أو حتى توفيقات مختلفة من األرقام‬
‫كـ ‪ 1122‬أو غيرها من األرقام فإن كنت ترى هذه األنماط المتكررة فالرسالة واضحة وبسيطة وهي أن‬
‫الكون متقن ودقيق وأن الصدف يمكن أن تحدث وأن المستحيل يمكن أن يتحقق فقط‪ ،‬فقط ال غير هذا كل ما‬
‫تحمله األرقام أن تدرك أن المستحيل يمكن له أن يتحقق!‬
‫فأن ترى رقم ‪ 77‬في مكان يعتبر أمر طبيعي جدا ً‪ ،‬أن تراه مرة اخرى يعتبر صدفة‪ ،‬أن تراه مرة ثالثة يعتبر‬
‫أمر مثير لالهتمام وغريب‪ ،‬أن تراه مرة رابعة وخامسة وسادسة‪ ،‬يعتبر رسالة ملحة جدا ً ودقيقة وواضحة‬
‫وجلية لك لكي تدرك حقيقة بسيطة وهي أن المستحيل ممكن حدوثه فإن كانت هذه األرقام تتوإلى وتظهر‬
‫باستمرار لك في نمط مستمر فإن رغباتك التي تستبعدها وتشعر أنها مستحيلة يمكن لها أن تتحقق هذه هي‬
‫الرسالة باختصار‪.‬‬

‫س‪ /‬ماهي رسالة رقم ‪111‬؟‬

‫‪ 022-‬عند الباحثين في علوم األرقام يعلمون سر هذا الرقم ولكنه باختصار يرمز إلى لحظة اليقظة‪.‬‬
‫ففي هذه اللحظة ‪ 022‬سواء كان تاريخ أو ساعة يستفيق الوعي وكأنها ساعة النهوض من النوم للمعتادين‬
‫على الذهاب إلى الدوام‪.‬‬

‫س‪ /‬هل صحيح ان االحتياج يمنع تحقق حدوث الرغبة ألنه يكون تعبير عن الحرمان؟‬
‫‪-‬أن تحتاج إلى رغبة أو أال تحتاج إليها هو أمر ثانوي؛ ما يحقق الرغبة هو انتباهك وتفاعلك مع الرغبة‬
‫فربما تحتاج وترغب في أمر ولكنك ال تشعر بشعور اتجاهه ال يقفز قلبك سعادة ً اتجاه ذكراه فإنه لن يتحقق لك‬
‫بشعور تجاهه؛ قد يكون الشعور خوف أو قد يكون حب ال يهم فأن‬ ‫ٍّ‬ ‫وعندما تتفاعل مع أمر ما تسعد به وتشعر‬
‫تشعر تجاه شيء بشعور فإنه سيحدث‪ ،‬وبالتالي فإن االحتياج هو أمر ثانوي أمام الشعور‪ ،‬إذا كنت تشعر‬
‫بشعور تجاه أمر ما فإنه سيتحقق‪.‬‬
‫تذكر أن وعيك األعلى هو انت ليس كائنا ً يراقبك ويحقق لك أمانيك هو أنت حاول أن تفهم وتدرك هذا األمر‬
‫كما يقال باإلنجليزية‪To warp your mind around the fact that the higher self of :‬‬
‫‪yours, fulfils the needs that you have.‬‬

‫باختصار لن تستطيع أن تفرض على وعيك األعلى رغبات إذا كنت أنت لن تحتاجها والحاجة ال يمكن لك أن‬
‫تصرح عنها إال بالمشاعر‪.‬‬
‫*‬
‫دمتم بما تستحقون من الحب الالمشروط فأنتم أرباب وإن كنتم ال تشعرون وأجمل ما في األمر أنكم ال‬
‫تشعرون!‬
‫دمتم بنفس الكمال والجمال الذي عهدتكم به وعليه‪ ،‬وداعا ً يا أحبتي‪ ،‬يا أسيادي وسيداتي‪،‬‬
‫لكم كل الحب‪.‬‬

‫‪134‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫بث بيرسكوب‬
‫بتاريخ‪7107-7-5 :‬‬

‫أعلم لو أني لو سألت كيف أنتم؟ ستقولون بخير‪.‬‬

‫ولكن‪ ،‬هل تعني هذا األمر عندما تُجيب غيرك؟‬
‫فإن الكون يستمع‪ ،‬وعيك يستمع ومخطئ إن كنت تظن أنه ال يفعل!‬
‫فهذا ما يفعله الوعي‪ ،‬هو ليس مثلك ينتبه أحيانا ً ويسرح أحيانا ً أخرى؛ وربما أغلب اللحظات يسرح‪ ،‬ربما‬
‫أغلب اللحظات تسرح؛ فكم من أربع وعشرين ساعة أنت موجود؟‬
‫نحن نعلم أنك على األقل ثمان ساعات أو ست ساعات للعمليين ليسوا موجودين فهم نيام‪ ،‬ثم ماذا‪ ،‬هناك تلك‬
‫اللحظات من االستيقاظ وأما غيرها فأنت منشغل‪ ،‬تترك القيادة للقائد التلقائي وهو وعيك األدنى‪ ،‬وهو قادر‬
‫أن يقوم بأداء مهامك اليومية عنك وهو أمر مريح لكالكما؛ فهو خلق لكي يقوم بتأدية المهام األتوماتيكية‬
‫وأنت تجد في األمر راحة لك ولكن‪ ،‬أين أنت حقيقةً؟‬

‫إذن فغنى عن السؤال وبعيدا ً عن الروتين لن أقول كيف أنتم؛ ولكن هل أنتم هنا؟‬
‫هل أنتم حاضرين؟ هل أنتم منتبهين كما أنا؟‬
‫أن تنتبه لدرجة أنك مستعد كي تفارق الحياة أو أن تخلق حياة جديدة فال فرق!‬
‫فأنت موجود هنا األن‪ .‬هذه هي المفارقة؛ ال تحاول فاألمر يسير جداً‪.‬‬

‫"أريد أن أكون كذلك" أو "نحاول!"‪ ،‬هي هروب من الواقع‪ ،‬والواقع أن عقلك يتهرب من هذه الحقيقة ألنه‬
‫يعلم كوعي أدنى أو كعقل باطن دوره هو تأدية المهام نيابة عنك كما قلت؛ فحين تكون حاضرا ً يكون هو‬
‫احتياطياً‪ .‬األمر مضحك قليالً ولكنه واقعي ربما ل ّخص فيلم ماتركس نوعا ً ما هذه الحقيقة ولكن ربما في فيلم‬
‫آخر كانت الحقيقة أوضح‪.‬‬
‫صنع لكي يقوم بمهام الحياة عنك ويؤدي مهامك عنك‪ ،‬مهامك المعتادة؛ بسخف فتح‬ ‫فعقلك الباطن ُخلق و ُ‬
‫الباب وتعقيد رسم مخطط أو قيادة طائرة ربما‪ ،‬فعقلك الباطن قادر على أن يُدرك‪ ،‬أن يفهم ويتبرمج ويتعلم‬
‫ويُتقن هذه المهام المهارية إن سمحت له وما أعنيه؛ أنك عندما تكون حاضرا ً فإنك ال تسمح له‪.‬‬

‫هل يعمل العقل الباطن أثناء النوم؟‬

‫>عقلك الباطن ال يعمل عندما تنام ألنه ال حاجة له لتأدية أي أمر‪ ،‬بالعكس فإنك فور الدخول في النوم تقوم‬
‫بتعطيل جهازك العصبي وجهازك العضلي‪ .‬فإذن عقلك الباطن واعي عندما تكون أنت واعيا ً ليس بمعنى‬
‫الوعي الوجودي‪ ،‬الوعي اللحظي؛ وإنما بمعنى اليقظة من النوم‪ .‬أما وعيك أنت فهو أمر منوط بك من لحظة‬
‫ألخرى كما قلنا أربع وعشرين ساعة نعرف منها الثلث تقريبا ً يذهب في النوم والثلثين ما بين عمل وحياة‬
‫اجتماعية فأي لحظة منها تعيش بوعي كامل؟‬
‫األمر حقيقي‪ ،‬ربما يمر عليك يوم كامل ال تستيقظ فيه ربما ليس لكم أنتم فأنتم واعين‪ ،‬هذا الجمع الجميل‬
‫يتميز عن غيره بأنه يستيقظ على األقل مرة مرتين في اليوم‪.‬‬

‫‪135‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫مقياس الوعي لهاوكنز‬
‫>تحدثنا في بث سابق أو على األقل في تيلقرام عن أن مقياس الوعي الذي يُستخدم اآلن بكثره ليس حقيقيا ً‬
‫وهذا ما أعتقده أنا‪ ،‬ولكن ال بأس من استخدامه كمؤشر‪.‬‬
‫ولكن المؤشر الحقيقي والمقياس الحقيقي الكمي لمقدار وعيك؛ هو كم لحظة في اليوم تستيقظ؟ بالطبع لن‬
‫تستيقظ كل اليوم ولكن‪ ،‬كم مرة تستشعر وجودك؟‬
‫تستشعر أنك في هذه الحياة؟‬
‫ربما قناعتي مغايرة للوسط ولكن أعتقد أن هاوكنز مقياس غير دقيق‪ ،‬ال يمكن قياس الوعي؛ يعني بمعنى‬
‫آخر ال يمكن لك استخدام مقياس مادي لقياس شيء فوق مادي‪ ،‬ميتافيزيقي‪ .‬األمر بسيط جدا ً المادة قوية‬
‫جدا ً وتملك دقة عالية جدا ً ويمكن للعقل أن يختبرها ويقيمها ويصححها أم ي ّ‬
‫ُخطأها‪ ،‬هذا أمر مفروغ منه‪.‬‬
‫يمكن لك قياس المسافة وتحديد المساحة وقياس الجاذبية والسرعة والوزن والكتلة وما إلى ذلك‪ ،‬كل هذا‬
‫يمكن لك قياسه بل يمكنك قياس الطاقة وتحويلها وصنع الطاقة حتى‪ ،‬األمر ليس كذلك‬
‫فنعلم أن الفيزيائيين الكميين يقولون أن كل شيء في المادة هو موجات وكل شيء بالتالي هو طاقة‪ ،‬ال بأس‬
‫سمي فوق مادي وال أستخدم‬ ‫بذلك ولكن هذا ال يعني أن هناك شيء مادي يقيس فوق المادي وإال لما ُ‬
‫المسميات اللغوية عذر لكي أنجو وأنجح بمجادلتي؛ فالمقاييس المادية ال تقيس فوق الوجود ألنه ببساطة ال‬
‫يمكن لها الوجود في ذاك المستوى‪.‬‬
‫كيف تعرف أنك واعي أو ال؟ األمر بسيط جداً‪ ،‬أبسط حتى من استخدام مقاييس‪،‬‬

‫كم مره تستيقظ في اليوم؟‬

‫>أكثر مما يمكنني أن أعد وهو أمر يُشكل عليك في حياتك لذا يشعر من حولك أنك لست طبيعيا ً‪ ،‬ليس‬
‫بالمعنى السيئ ولكن أحيانا ً بمعنى شد االنتباه والفضول والغرابة‪.‬‬
‫فأعلم أني أستيقظ بما فيه الكفاية يوميا ً‪ ،‬أعلم أني ال أسمح لليوم أن يمر دون أن اتحقق من الواقع‪ ،‬يمكن لكم‬
‫على فكرة استخدام تطبيقات في الهواتف الذكية لتذكيركم كل نصف ساعة مثالً أو ساعة كبداية عبر إصدار‬
‫صوت معين ‪-‬المنبه يمكن استخدامه ولكن األفضل استخدام برامج لهذا الغرض‪ ،-‬تقوم بتذكيرك كل نصف‬
‫ساعة أو ساعة لكي تستيقظ‪ ،‬لكي تتحقق من الواقع‪ ،‬كل ما عليك فعله عندما تسمع صوت معين من هذه‬
‫التطبيقات هو أن تتحقق من الواقع؛ أن تنظر إلى يدك مثالً وأن تعد أصابعك‪ ،‬هذا كل ما يحتاجه األمر‪.‬‬
‫فقط قم بعد أصابعك‪ ،‬تأكد بأنك تتنفس‪ ،‬انظر حولك‪ ،‬انظر‪ ،‬هل يوجد شيء حولك؟ انظر هل أنت موجود؟‬
‫أعلم أن االجابة دائما ً وأبدا ً‪ :‬أصابعي خمسة وأنا موجود وأن ما أفعله أحد األمور التي أفعلها دائما ً وأن ما‬
‫حولي هو ما حولي كالعادة وهذه هي الخدعة! هذا هو الوهم! هذه هي المصفوفة! وهذا هو النوم؛ أن‬
‫تفترض ولكنك ال تعلم هل أنت تتنفس حقا ً؟‬
‫تعتقد أنك تفعل ألنك تؤمن بمعتقد وهو أنه ال يمكن لإلنسان أن يعيش بال نفَس‪ ،‬ولكن هل جربت؟؟‬
‫تحقق اآلن‪ ،‬أنتم اآلن معي‪ ،‬هل تستطيعون أن تتحققوا من األمر؟ ضع يدك أمام أنفك وتحقق هل أنت‬
‫تتنفس؟‬
‫األن وأنت تفعل وأنت تتحقق ستجد النفَس وسيقول عقلك‪ :‬لماذا سأل هذا السؤال؟‬
‫أنا كنت أتنفس وطبعا ً سأكون أتنفس فأنا حي ولكن ما يحدث أثناء تلك اللحظة وأثناء ما عقلك يتحدث هو أن‬
‫وعيك يستيقظ‪ .‬تجاهل ما يقوله عقلك‪ ،‬تجاهل ما قلته أنا وكن أنت‪ ،‬كن وعيك الذي أتى وحضر في هذه‬
‫اللحظة‪.‬‬

‫‪136‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أهالً بكم واعيين ويقظين وحاضرين‪ ،‬أحبكم ألني أحب نفسي وألني أحب نفسي أتيت هنا وسأبقى هنا ما‬
‫احتاج األمر‪.‬‬

‫أرى أنكم على مشارف وعلى عتبة الوعي وعلى عتبة التنوير أو النور‪ ،‬ال شك أنكم واعيين فالنيام ُرقد‬
‫ومستلقين على عتبات النور ولكن أنتم يقظين تقفون عليها مستعدين للنهوض‪.‬‬
‫وربما هذا المكان ‪-‬المكان الظاهر في الفيديو‪-‬يُمثل ما يحدث حقا ً‪" ،‬هذه المنصة" يمكن للبعض فقط أن‬
‫يعتليها واآلخرين على العتبة يترددون قبل أن يعتلوا واآلخرين رقد على حرمها وحولها‪.‬‬

‫ال يوجد عنوان لهذا البث وال يوجد سبب لهذا البث سوى اللقاء وهو أمر عرفتموه مني عبر التلقرام وعبر‬
‫اآلسك‪ .‬فأحيانا نفعل األمر فقط لكي نكون مع بعض وليس لغرض التحدث عن موضوع ما وهذا ما يقتل‬
‫المجتمعات هو أن يحتاج البشر لسبب لكي يتواصلوا؛ ال أقول أنه يجب على كل من يسير بالشارع أن‬
‫يتحدث إلى اآلخر فهذا أمر جنوني ولكن عندما تتاح الفرصة للتحدث فلما ال؟ إن أي شيء ‪-‬وأحيانا ً مع من‬
‫تعرف‪-‬يجب عليك أن تتحدث عن أي شيء حتى وإن كان الحديث نفسه ال يهم وستالحظ أنك مع من تحب؛‬
‫كلما زادت المحبة وكلما زاد الحب‪ ،‬أصبح الموضوع الذي تتحدث عنه أقل ومع ذلك فإن نتيجة الحوار‬
‫واللقاء أكبر‪.‬‬
‫ً‬
‫ألم تالحظوا؟ عندما تتحدث مع من تكره فإنه مهما علت األصوات ومهما بلغت الحروف والكلمات‪ ،‬مهما‬
‫أفصحت في القول والحديث فإنه مع ذلك ال يمكن بناء جسور للتواصل‪ ،‬ألم تالحظ؟ األمر بسيط ويمكن ألي‬
‫مالحظ أن يراه‪.‬‬
‫السبب أن‪ :‬الحب هو التكامل في حين أن الكره هو االنفصال‪ ،‬هذه هي االزدواجية التي تحدثت عنها في‬
‫الكتاب‪.‬‬
‫فعندما تجد حولك من تحب تواصل معهم دون سبب دون غرض‪ .‬ال تبحث عن دافع وال تنتظر وصول إلى‬
‫وجهه أو هدف فقط تواصل! بهذه الطريقة تقوم بالتحقق مما حولك‪ ،‬بالتحقق من وجودك‪ ،‬بالتحقق من‬
‫أحقيتك ومن محبتهم لك‪ .‬وصدقوني وربما لن تصدقوني حتى وإن قلت أن كل ما يحتاجه اإلنسان في هذه‬
‫الحياة‪ ،‬كل ما يحتاجه اإلنسان في هذه الحياة هو الحب فقط ال غير‪ ،‬فقط الحب ال غير؛ ليس شيئا ً سوى‬
‫الحب‪.‬‬

‫هرم ماسلو قد يقول غير ذلك‪ ،‬قد يقول أن االحتياجات الفسيولوجية هي أول مطلب ثم االنتماء ثم‪ ،‬ثم‪ ،‬حتى‬
‫البلوغ إلى تحقيق الذات؛ وهذا حقيقي للعقول‪ ،‬ولكن للوعي كل ما تحتاجه هو أن ت ُ َحب وأن ت ُ ِحب‪ ،‬أن تشعر‬
‫بهذا الحب يحيط بك‪.‬‬
‫عندما يفعل الحب؛ عندما تشعر بأنك محاط به ليس األمر وكأن رغباتك ستتحقق وتتجسد في لحظة هذا‬
‫سخف وسذاجة‪ ،‬ما يحدث حقا ً هو أن تلك الرغبات ال تعود مهمة لك! هذا هو الجمال وهذا هو السحر الذي‬
‫يحدث عندما تكون على قمة الوجود وقمة الوعي‪.‬‬

‫ركزوا فيما أقول‪ ،‬ألنك ستظل تفعل ما يفعله المنشغلين في الوعي الدوران في دوائر لولبية ودوامية تكبر‬
‫كلما بحث أكثر‪ .‬تحدثنا كثيرا ً عن الجذب ثم وجدنا أن الوعي يُقاس ثم وجدنا أن هناك ممارسات كتابات‬
‫لألماني وأوراق التاروت وطاقة ريكي وغيرها الكثير‪ ،‬الكثير‪ ،‬الكثير‪،‬‬

‫‪137‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ألن الوعي عندما يُحول إلى علم فشأنه شأن أي علم آخر متسع ال منتهي كما قلت في أحد أبواب الكتاب ‪-‬‬
‫وال أذكر وكأني لم أكتب الكتاب في الواقع وربما لم أفعل! ‪-‬‬
‫في الحقيقة أنه هناك المزيد والمزيد من المفاهيم ليس ألن األمر كذبة وبياعين حكي ‪-‬زي ما قال أحد‬
‫المتابعين‪ ،-‬ال ألنه بكل بساطة عندما تسأل السؤال؛ ستجد اإلجابة‪ .‬هذه هي قدرة الوعي األعلى‪ ،‬لن يتركك‬
‫حتى تموت عطشا ً في صحراء الحياة سيقدم لك جرعات قليلة من الماء فقط ما يكفي لكي تبقى حيا ً وتسأل‬
‫سؤاالً آخر‪ ،‬وعندها سيقدم لك جرعة أخرى والمزيد حتى تبقى ولكن عندما تلتفت إلى الخلف أو ربما إلى‬
‫حيث أنت؛ تجد ينبوع الماء حيث يصدر كل هذا النور‪.‬‬

‫مجددا ً أقول الرغبات هي ُملهيات ال أقول تخلوا عنها كما قال بوذا واتركوا كل الحياة‪ ،‬أقول أنك عندما تحب‬
‫ربما ال تحتاج كل ما تعتقد أنك تحتاج إليه‪ ،‬ولن تبحث عما ترغب به وليس كل ما ترغب به‪ .‬ستجد أن‬
‫رغباتك تتالشي ولن يبقى إال بضع رغبات وعندها ستقوم باالنتباه لها ألنها قليلة فتستحق االنتباه‪ ،‬وعندما‬
‫تنتبه بما فيه الكفاية سيرى وعيك األعلى ذلك عندها؛ ال يملك وعيك األعلى سوى تحقيق وتجسيد هذه‬
‫الرغبات لك‪.‬‬
‫فالمشكلة بينك وبين وعيك األعلى ليس ألنك تستحق أو ال تستحق؛ لو لم تستحق لما كنت موجود بكل‬
‫اختصار وبساطة‪ ،‬قلت هذا الكالم في البث السابق ولكن أعيده للتكرار ألنه مهم‪ ،‬فإنك لو لم تكن مستحقا ً‬
‫للوجود‪ ،‬لو لم تكن مستحقا ً لرغبة أو شيء أو للحياة لما كنت موجودا ً فيها من األساس باختصار‪.‬‬
‫فالحياة كاملة كما قلنا سابقا ً‪ ،‬مثالية ال يمكن أن تُخطئ وال يمكن لهذا الصنع البديع أن يكون أخطأ فيك أنت‪،‬‬
‫ويا لهذا الغرور أن تعتقد أنك أنت الوحيد الذي حدث فيه العيب المصنعي والخطأ! هذا غرور محظ وهذا‬
‫مصدر ومنتج عقل‪.‬‬
‫الحقيقة أنك أنت كامل ككمال الكون الذي ال يُخطئ بالتالي أنت جزء ال يتجزأ منه؛ إذن أنت تحصل على كل‬
‫ما تحتاج إليه‪ ،‬وليس كل ما ترغب فيه؛ فما ترغب فيه هو منتج عقلك الذي يُلهيك عن الوجود‪.‬‬
‫الحقيقة أن ما تحتاج إليه دائما ً موجود حولك‪ ،‬وما تحتاج إليه في اللحظة القادمة سيأتي إليك ولكي تُس ّرع‬
‫في عملية تجسيده عليك أن تنتبه إليه ولكن ألن عقلك يشغلك بالكثير من الرغبات الوهمية فإنك ال تركز‬
‫على ما تحتاج إليه فعالً؛ فلذلك ال يتحقق ما تحتاج إليه فعالً فتشعر بأنك غير مستحق! وهذه الدوامة‬
‫متسعة دائمة‪ ،‬يمكن أن تستمر حتى موتك عندها تستطيع أن تندم قدر ما تشاء ولكن ال يمكن لك أن‬
‫تسترجع تلك األيام التي مضت حتى تعود إلى الحياة مجددا ً بمحض إرادتك وليس رغما ً عنك‪.‬‬

‫إذن‪ ،‬الحب يمكن له أن يُالشي ويُخفي ماال تحتاج من رغبات‪ ،‬ويُبقي فقط تلك الرغبات التي تحب؛‬
‫وبالتالي تستطيع أن تُرسل رسالة واضحة جدا ً إلى وعيك األعلى أنك تحتاج إلى هذه الرغبات فيحققها لك‪،‬‬
‫وبالتالي ستكون سعيد‪ ،‬والحب نتيجته السعادة وعندما تسعد ترى كل شيء جميل وعندما ترى كل شيء‬
‫جميل ليس لك إال أن تحبه وعندما تحب ستسعد وعندما تسعد سترى كل شيء جميل‪ ،‬هل ترون هذه‬
‫الدوامة!‬
‫هذا المثلث المقدس قلت عنه الكثير مما سبق وربما محوره الصمت؛‬
‫فعندما تصمت تحب وعندما تحب ترى الجمال‬
‫وعندما ترى الجمال تسعد‬
‫وعندما تسعد أنت دائما ً تحب‪.‬‬
‫فالقلب يعشق كل جميل وهللا جميل يحب كل جميل‪.‬‬

‫‪138‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أترك لكم التقييم‪ ،‬فما أقول ربما أكون مخطئ‪ ،‬ولكن من أنا ألقول فأنا مقتنع بما أقول وإال لما قلته فأنا حر‪،‬‬
‫ولكن أنتم كذلك أحرار‪ ،‬لكم أن تختاروا مما في الحياة من خيارات ال منتهية‪ ،‬ما تشاؤون‪.‬‬
‫إن كان في هذه الحياة معتقد يستحق اإليمان به واالعتقاد هو أنك دائما ً وأبدا ً وفي كل لحظة تحصل على‬
‫ما تحتاج وإال لما كنت هنا‪ ،‬إن كان في هذه الحياة معتقد آخر يستحق االعتقاد فإنه هو أنك مستحق لهذه‬
‫الحياة وإال لما كنت فيها‪.‬‬

‫دوموا كما أنتم بكمالكم وجمالكم المعهودين‪ ،‬وتذكروا أنكم فقط كونكم هنا فأنتم مستحقين ألن تكونوا‪ ،‬شكرا ً‬
‫لكم أحبائي وأحبتي سنلتقي مجدداً‪.‬‬
‫وداعا ً اآلن‪.‬‬

‫‪139‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫بث بيرسكوب بعنوان‪ :‬اإلسقاط النجمي وما يمكن لك تحقيقه من خالله‪.‬‬
‫بتاريخ‪2107-7-7:‬‬

‫عنوان البث عن اإلسقاط النجمي وما يمكن له تقديمه لك كظاهرة وجودية وليست حياتية‪ ،‬وهذا‬
‫هو الفرق تماما ً كاألحالم‪ .‬فاألحالم ليست حياتية‪ ،‬نعتقد أنها حياتية ألننا ننام في حياتنا المعتادة‬
‫ثم نحلم فنعتقد أن الحلم جزء من الحياة وهذا غير صحيح‪ .‬في الواقع‪ ،‬عندما تنام أنت تأخذ‬
‫فاصالً‪ ،Timeout ،‬استراحة من الحياة‪ ،‬فيها يمكن لك تحقيق ما تشاء من الرغبات المكبوتة‬
‫لديك‪.‬‬

‫كما قلت أن اإلسقاط النجمي ظاهرة وجودية وليست ظاهرة حياتية‪ ،‬وما أعنيه بأنها تجربة‬
‫وجودية أي أنها ليست مختصة بالحياة فقط؛ تماما ً كاألحالم‪ ،‬األحالم ليست حياتية وإنما‬
‫وجودية رغم ما نعتقد! نعتقد أننا ننام‪ ،‬فبتالي نحلم‪ ،‬وبالتالي النوم والحلم جزء من الحياة وهذا‬
‫غير صحيح؛ عندما تنام أنت تأخذ وقت مستقطع‪ Time out ،‬أو استراحة من الحياة حيث‬
‫يمكن لك تحقيق ما تشاء من الرغبات التي لم تستطع تحقيقها في الحياة‪ ،‬أي أنها تعمل كـ‬
‫‪ Defuse‬أو نزع الفتيل لقنبلة موقوتة وهي الرغبات المكبوتة التي لم تتحقق بعد في حياتك‬
‫المادية؛ ولتمنع انفجارك من الحرمان المتناهي بالتالي تحلم وتحقق في حلمك ما تشاء‪.‬‬
‫في اإلسقاط النجمي‪ ،‬يمكن لك أن تزور كل العوالم الموجودة األخرى في هذا الوجود‪،‬‬
‫مستويات الوعي المختلفة وأبعاد الوجود المختلفة التي تسمعون عنها الكثير؛ البعد الرابع‬
‫والخامس والسادس والسابع ومن يأخذها إلى البعد الحادي عشر‪ ،‬ال يهم فيمكن لك زيارة كل‬
‫هذا وأبعد‪.‬‬
‫اإلسقاط النجمي هو رخصة لمغادرة هذه الحياة ولكن هذا ال يعني أن تغادرها تماماً‪ ،‬كالموت‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬فاإلسقاط النجمي يشابه الموت ولكن هو مؤقت؛ وكذلك الحلم‪ ،‬فال تخافوا من اإلسقاط‬
‫النجمي أنه يشابه الموت‪ ،‬فالحلم كذلك يشبه الموت وأعتقد أن معظمكم مسلمين فيؤمنون بقول‬
‫الرسول في الحديث المتواتر أو الدعاء المتواتر وهو‪ ":‬الحمد هلل الذي أحيانا بعد ما أماتنا"‪،‬‬
‫وكانت اإلشارة في الحديث إلى الموتة الصغرى وهي النوم‪.‬‬

‫‪-‬ماذا عمن ال يحلم؟‬

‫‪140‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫>من ال يحلم يعني أنه ال يمتلك رغبات كثيرة في الحياة المادية؛ مستمتع في الحياة وهذا شيء‬
‫جيد وليس سيء! من يحلم هو إنسان محروم من شيء ويحلم به‪ ،‬حتى من ال يحلم عندما يكون‬
‫نائم وهو جائع‪ ،‬أو نائم وهو يريد الذهاب للحمام ‪-‬مع العذر منكم على المثال‪-‬سيجد نفسه‬
‫يقضي حاجته في حلمه أو إن كان جائعا ً يتناول الطعام في حلمه والسبب؛ هو أنك نمت وأنت‬
‫محروم من هذه الحاجة األساسية في الحياة ولكن بعيدا ً عن ذلك‪ ،‬ال تملك رغبات تستحق أن‬
‫تحلم فيها‪.‬‬
‫‪-‬كم عدد المرات التي مارستَ فيها اإلسقاط النجمي؟‬
‫>ما يزيد عن ثالث مرات التي مارست فيها اإلسقاط النجمي طواعية‪ ،‬أما بشكل ال إرادي‬
‫فأكثر‪.‬‬

‫ثم إن اإلنسان عندما ينفصل عن هذا الواقع دون أن يموت جسده‪ ،‬غالبا ً ما يكون اهتمامه‬
‫محصور بالمادة والحياة المادية لذلك يزور من يحب‪ ،‬يذهب لرؤية شيء ال يعرفه ويريد أن‬
‫يتعلم عنه بعض المعلومات أو أن يتأكد من سالمة شخص يحبه؛ وهذا غالبا ً يحدث لألمهات مع‬
‫أبنائهن عندما يكونون بعيدين عنهن‪ ،‬وأقول أبناء؛ أعني الذكور ألنهن يميلن عادة ً للذكور أكثر‬
‫من اإلناث وهذه حقيقة‪.‬‬
‫فبالتالي‪ ،‬اإلسقاط النجمي يسمح لك باختراق حاجز المكان والزمان على حد سواء؛ أي أنك‬
‫يمكن لك في هذه اللحظة‪ ،‬في هذا الحاضر‪ ،‬أن تعبر حدود المكان الجغرافي‪ ،‬الفيزيائي وأن‬
‫تنتقل إلى مكان بعيد جدا ً عنك في لحظة وترى ما يحدث هناك ويمكن لك أيضا ً في هذا المكان‬
‫أن ترى الماضي والمستقبل منه؛ ما سيحدث لك بعد أيام وما قد حدث لغيرك في هذا المكان‬
‫في السابق‪ ،‬كل هذه األمور موثقة‪ ،‬وقد حدثت لبعض البشر‪ .‬أقول بعض البشر وأنا أعني ذلك‪،‬‬
‫ألن ظاهرة اإلسقاط النجمي ليست من األمور الشائعة التي تحدث لمعظم البشر‪ ،‬نبالغ عندما‬
‫نقول أنه يحدث لـ ‪ %1‬أو ‪ %2‬من البشر! األمر أقل من ذلك بكثير‪ ،‬ولكن عندما يحدث األمر‬
‫تدرك إدراكه عظيمة‪ ،‬وهي‪ :‬أن في هذا الوجود ما هو أبعد من هذه الحياة؛ وهذا ال يعني أن‬
‫الحياة أقل أهمية ولكن يعني أن هناك غيرها‪ ،‬وبالتالي يمكن لك أن تستمتع بهذه الحياة دون‬
‫أن تشعر أنك عندما تحرم من شيء فيها فإنك تحرم من الوجود! أنت مستحق للوجود‪ ،‬وفي‬
‫اإلسقاط النجمي تتأكد يقينا ً من ذلك‪.‬‬

‫‪-‬هل نستطيع مقابلة األموات عن طريق اإلسقاط النجمي؟‬

‫‪141‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫>نعم يستطيع البعض مقابلة األموات والتحدث إليهم وليس فقط عن طريق اإلسقاط النجمي‪،‬‬
‫يمكن للبعض التواصل مع األموات عبر ممارسات عديدة أحدها الـ ‪ ،Channelling‬وألعاب‬
‫مثل لوح الويجي‪ .‬جرب بكل بساطة أن تمسك ورقة وقلم وأن تفكر بعاطفة‪ ،‬بمشاعر بالشخص‬
‫الميت المتوفى الذي تحب أو تكره ربما ولكن بشعور حقيقي ينبع دون أن ينضب ويجف‪،‬‬
‫شعور متجدد ومتقد عندها‪ ،‬ستجد يدك تتحرك بشكل تلقائي لتكتب حديث ربما ال تعرف من‬
‫أين أتى وستدرك بعد بضعة سطور أو كلمات أنه صادر من هذا اإلنسان المتوفى‪ ،‬ويسمى‬
‫الكتابة التلقائية‪.‬‬
‫الكتابة التلقائية هي أبسط الطرق والـ ‪ Channelling‬ربما أبسط منها ولكن أحطناها بكثير من‬
‫الشروط والطقوس الذي جعل األمر معقداً‪ ،‬ولكن كل ما يتطلبه األمر لتعمل ‪Channelling‬‬
‫مع األموات أو األحياء أو الـ‪ Ascended Masters‬أو الـ‪ Guiding spirits‬هو أن تغمض‬
‫عينيك‪ ،‬أن تكون بوضعيه مريحة ال تساعد على النوم وال تعيق االسترخاء؛ بين هذين اإلثنين‬
‫ٌ‬
‫توازن يسمح لك بالتواصل مع مستويات عليا من الوجود فيمكن لك حينها أن تحقق هذا‬
‫التواصل واالتصال مع هذه األرواح المتوفاة أو األرواح المرشدة أو المالئكة الذين يحمون‬
‫وجودك؛ ال أقول يحمون ألن هناك شر يحيط بك ويحيط بك ولكن هذا ما نعتقده! نحن نعتقد‬
‫أننا محاطين بالشر فنعتقد أن هناك من يجب عليه أن يحمينا‪ ،‬فهذا ما نسمي المالئكة به‪.‬‬
‫على كل حال‪ ،‬إغماض العينين واتخاذ وضعية مريحة والتفكير فيمن تحب و\ثم استشعار‬
‫مشاعرك معهم يسمح لك بفتح قناة تواصل معهم‪ ،‬وربما تعتقد‪ :‬كيف يمكن لهذه األرواح أن‬
‫تتصل معي وهي مشغولة؟ ليس بالضرورة في حياتها الجديدة‪ ،‬أو في مستواها الجديد من‬
‫الوعي أو في البعد اآلخر التي تقبع فيه؛ ربما مشغولة في تواصل أخي أو أختي أو من يتصل‬
‫معها بقرابة‪ ،‬في نفس اللحظة! وهذا أمر صحيح ولكن ما ال تدركه هو أن على خالف قدرتك‬
‫المحدودة‪ ،‬األحادية في الحياة المادية فيمكن لهذه الكائنات في البعد الرابع وما يعلوه أن تتصل‬
‫مع شخصين أو أكثر في نفس اآلن‪ ،‬وهذا ما ال نفهمه في هذا البعد الثالثي في الحياة‪ .‬هنا‪،‬‬
‫نملك فقط ثالثة أبعاد‪ ،‬ونملك فقط لحظة واحدة نتواصل معها مع شخص واحد فقط‪ ،‬ال يمكن‬
‫لنا تعداد المهام بالمعنى الحقيقي ولكن لمن يعيش في البعد الرابع يستطيع أن يتواصل مع‬
‫كائنين أو أكثر في نفس اللحظة‪ ،‬بالتالي ال تستغرب في أنك وقتما شعرت أنك متاح ومتفرغ‬
‫لتتواصل معهم افعل‪ ،‬وستجد أنهم يستجيبون؛ ليس ألنهم دائما ً فارغين وفاضين ومتاحين‬
‫وينتظرون اتصالك‪ ،‬ال ولكن أثناء انشغالهم في هذا البعد الجديد الذي يعيشون فيه يستطيعون‬
‫التواصل معك كما تفعل أنت عندما تعيش حياتك وتفكر بأفكار معينة‪ ،‬ربما أنت في أفكارك‬
‫تتواصل مع الحيوانات والكائنات والحشرات‪ .‬أنت ال تعلم ذلك‪ ،‬ولكنهم يعلمون ويستغربون‬
‫كيف يمكن لك أن تعيش وتتواصل معهم‪ ،‬وترى بعض الحيوانات تجفل منك رغم أنك ال تلقي‬
‫لهم باالً أو اعتبارا ً ومع ذلك عندما تفكر باألمر تعلم أنك لو ألقيت لهم باالً كنت ستخيفهم ربما‬

‫‪142‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أو شيء من هذا القبيل وهم أدركوا ذلك رغم أنك لم تفكر به حقاً‪ ،‬هذا تشبيه بسيط لما هو عليه‬
‫األمر‪.‬‬

‫*جميل حب هاذين االثنين‪ ،‬منذ أن جلست وهما يقبالن بعض‪.‬‬

‫جميل أن تكون غارقا ً بالحب ولكن األجمل أن تعشق نفسك*‬

‫في دورة اإلسقاط النجمي التي قمت بإعدادها وتعليم البعض منكم‪ ،‬ربما لم يعودوا موجودين‬
‫اآلن‪ ،‬ذكرت فيها بعض الظروف المكانية والزمانية وبعض الشروط‪ :‬كالرغبة واالعتقاد؛ وهي‬
‫حقيقية ولكن لمن يريد اإلسقاط النجمي أن يكون تجربة منهجية‪ ،‬علمية فيمكن لي تعليمكم ذلك‬
‫في بث مخصوص في هذا األمر‪ ،‬ومازالت لدي النشرة أو المحتوى أو المادة التي أقوم‬
‫بشرحها بهذه الطريقة وأعلم أن هناك من نجح فيها لذلك أعتمدها كمادة صحيحة للنجاح في‬
‫اإلسقاط النجمي‪.‬‬
‫األكيد‪ ،‬أن من نجح في اإلسقاط النجمي لن يخالجه ويداخله شك عما إذا كان في هذا الوجود‬
‫شيء آخر غير هذه الحياة المادية؛ وأقول شيء رغم أني أستطيع أن أقول مستوى وعي‪،‬‬
‫وأقول بعد آخر ولكن هذه المفردات والتعاريف معقدة قليالً‪ ،‬نبسطها لكي يصل المعنى للعقل‬
‫البسيط‪ .‬ال يوجد شيء آخر في هذه الحياة المادية أو في هذا الوجود غير الحياة المادية؛ هذا‬
‫ما نعتقده بعقولنا ولكن ما إن تنجح في اإلسقاط النجمي حتى تدرك إدراكا ً تاما ً أن هناك في‬
‫هذا الوجود شيئا ً آخر غير هذه الحياة المادية‪.‬‬
‫ال يهم إذا كان واحد أو اثنان أو ثالثة أو أربعة (األبعاد)؛ فقط خرق هذا الحاجز من الحدية أن‬
‫الحياة المادية هي كل شيء يجعلك تؤمن‪ ،‬أو تتوقف عن اإليمان ‪-‬بحد سواء‪-‬عن أن الحياة‬
‫المادية هي الوحيدة أو أن هناك حيوات أخرى بالتوالي و‪.Respectively‬‬
‫هذا هو سبب اعتمادي واستخدامي السم اإلسقاط النجمي دائما ً وأبدا ً كحساب رغم أننا انحرفنا‬
‫عنه كثيرا ً أو ارتفعنا عنه كثيراً‪ .‬تركنا اإلسقاط النجمي وتحدثنا عن التنوير والوعي كثيرا ً‬
‫والجذب ربما في بعض األحيان وعن الحضور واليقظة وعن ربما بعض األمور االجتماعية‬
‫ولكن ال ننسى‪ ،‬أو ال أنسى أنا أن اإلسقاط النجمي هو السبب الحقيقي ألن أوثق وأتأكد من أن‬
‫كل ما أؤمن به أو ما ال أؤمن به حقيقي أو غير حقيقي ‪-‬على وجه سواء وعلى الترتيب‪.-‬‬

‫‪143‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فاإلسقاط النجمي محدود لبعض البشر‪ ،‬وله الفضل على مر األزمان ومختلف الحضارات أن‬
‫يدرك بعض األفراد بـ‪ First-hand experience‬مثل ما تسمى؛ أي تجربة تمر بها أنت وال‬
‫تسمعها من غيرك‪ ،‬أن تتأكد أن هناك مستوى للوجود غير الحياة المادية‪.‬‬

‫‪-‬هل شرط نجاح اإلسقاط النجمي اإليمان؟‬

‫>ربما العكس‪ ،‬من يؤمن باإلسقاط النجمي ليس بالضرورة أن ينجح فيه‪ ،‬في المقابل‪ ،‬هناك من‬
‫ال يعرف عن اإلسقاط النجمي وينجح فيه أي أن األمر بكل بساطة إذا كنت ال تملك شيء ضد‬
‫االسقاط النجمي؛ سيحدث لك‪.‬‬
‫فهناك أمهات انتقلن بأجسادهن النجمية أو وعيهن من مكانهن الفيزيائي‪ ،‬الجغرافي الذي يعشن‬
‫فيه إلى مكان أوالدهن ‪-‬وهذا من أشهر الظواهر التي تحدث‪-‬انتقلن حيث أبنائهن خصوصا ً في‬
‫لحظة احتياجهم لهن‪ ،‬وقد أوردت بعض القصص في ‪ 2112‬عن هذه الظواهر ويمكن لي‬
‫إعادتها لكم إن شئتم في يوم ما‪.‬‬
‫فاإلسقاط النجمي ليس محصوراً‪ ،‬فمحمد عندما خلى في الغار لمدة أيام وأسابيع لوحده ال يملك‬
‫سوى بعض الطعام حدث له اإلسقاط النجمي‪ ،‬لم يكن يعرف به ألنه لم يرد في العهد القديم أو‬
‫اليهودية القديمة بشكل صريح وعندما عاش التجربة عاشها كما عاشها موسى في وادي الطور‬
‫وكما عاشها عيسى وغيرهم من األنبياء‪ ،‬ويونس في بطن الحوت وأيوب في عجزه‪ .‬تجربة‬
‫روحانية يطلق عليها ولكنها في النهاية هي إسقاط نجمي‪ ،‬إسقاط نجمي بحت فقط ال غير؛‬
‫ينتقلون فيه ليروا ما يريدون أن يروا‪ ،‬ما يؤمنون به يتجسد حرفيا ً ولحظيا ً كما يؤمنون به‬
‫فيتحقق لهم أقصى درجات اليقين؛ وألنهم رأوا اليقين كما لم يره بشر غيرهم‪ ،‬فتمسكوا به‬
‫كما لم يتمسك به إنسان قبلهم أو بعدهم أصبحوا رسالً يقودون البشر ألن االعتقاد أقوى على‬
‫أن يصنع التبعية وأقوى على أن يصنع الواقع؛ فعندما تؤمن تصنع الواقع‪ .‬ولكن من منكم‬
‫يؤمن؟ الغالب منكم يفكر أنه يريد أن يؤمن لكي يرى إذا كان الواقع سيعكس ما يعتقده وهذا‬
‫أمر مشكك ومتردد وفيه جبن ويعتبر تجربة ال أكثر وغالبا ً تفشل‪ ،‬بل دائما ً تفشل؛ عندما تريد‬
‫أن تتأكد من اعتقادك‪ ،‬تؤمن به وتنتظر أن ترى انعكاسه فإنه لن يحدث‪.‬‬
‫هم كانوا يؤمنون إيمانا ً مطلقا ً فحدثت لهم هذه المعجزات‪ ،‬هي إسقاط نجمي‪ ،‬كظاهرة ليست‬
‫سوى إسقاط نجمي ولكن بالنسبة لهم لم يعرفوا‪ ،‬سموها معجزات‪ :‬إسراء ومعراج‪ ،‬أو حديث‬
‫الرب إلى إبراهيم عندما وضع أجزاء الطيور على قمم الجبال ثم اجتمعت واتصلت وأصبحت‬
‫طيور مجدداً؛ لم تكن سوى تجربة إسقاط نجمي بحته ومحضة فقط ال غير‪.‬‬

‫‪144‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫هذا كل ما في األمر‪ ،‬أن تتخلى عن هذه الحياة وأن تنتقل إلى االختالء بالذات ووعيك؛ ربما‬
‫تنفصل عن الحياة المادية ولكن ليس بالضرورة ربما بعضكم ال يحتاج إلى ذلك‪ ،‬هو بالفعل‬
‫يؤمن أن هناك في الوجود مستويات أخرى غير الحياة المادية لذلك ال داعي لإلسقاط النجمي‬
‫ولكن إذا كنت ال تؤمن فاإلسقاط النجمي قادر على أن يثبت لك يقينا ً وبرهانا ً وبشكل برهاني‬
‫ويقيني ومثبت أن هناك في هذا الوجود غير هذه الحياة المادية‪.‬‬
‫فالرسل ليسوا مختلفين عن سائر البشر‪ ،‬ليسوا مميزين بمعنى أنهم عندما وجدوا في هذه الحياة‬
‫كانوا مختلفين وكانوا معنيين أن يكونوا رسل‪ ،‬كل ما في األمر أنهم ولدوا في بيئة متدينة‬
‫فآمنوا بشكل متشدد بالمعتقد حتى أنهم تركوا الحياة‪ ،‬فكان إيمانهم قادر على أن يفصلهم عن‬
‫المادة مما يجعلهم يعيشون تجربة من تجارب اإلسقاط النجمي ويسمونها معجزة دينية وبالتالي‬
‫يعيشون حياتهم كلها ينادون لهذا الدين؛ وهذا االعتقاد الجازم القوي يستطيع أن يخلق ويغير‬
‫الواقع وهذا ما كان يحدث في تجارب الرسل‪.‬‬
‫هذه هي خالصة األمر‪ ،‬وكنت قد تحدثت عن أن عيسى ابن سفاح وزنا وقد غضب البعض‬
‫ألنه يعتقد أنه ابن الرب وال بأس فمريم كانت بخلوة بعيدا ً عن البشر‪ ،‬زاهدة في الحياة المادية‬
‫تتعبد وتتنسك وال تعلم ما أصابها في خلوتها ولكن كل ما في األمر أنه جامعها رجل‪ .‬حملها‬
‫بهذا الطفل عيسى‪ ،‬كان بالنسبة لها صدمة وسمته ابن الرب ألنها رأت الرب يتجلى وينفخ فيها‬
‫من روحه عبر جبريل وآمن ابنها بما تؤمن به؛ فال يملك االبن إال أن يؤمن بما تقوله أمه‪.‬‬
‫ونعلم األقوال كثيرة في هذا الصدد‪ ":‬األم مدرسة إذا أعددتها‪ ،" ،‬وعندما نشأ يؤمن بهذا المعتقد‬
‫بشكل شديد ألنه يمس شرفه‪ ،‬يمس نسله‪ ،‬يمس كرامته فال يملك إال أن يعتقد‪ ،‬ليس لديه خيار‬
‫كما لديكم‪ ،‬فالبعض منكم يستطيع أن يؤمن بما شاء ألنه لن يمس كرامته أما عيسى فلن يملك‬
‫إال أن يؤمن أنه ابن الرب ولذلك آمن بأنه ابن الرب وآمن بأنه يحمل رسالة‪ ،‬وألنه فعل فإن‬
‫البشر تأثروا بهذا المعتقد؛ ليس ألن الواقع تغير من أجله بل إنه انتقل من واقعه الذي كان‬
‫سيسمى فيه بأنه لقيط إلى واقع يت ِبّعه فيه البشر‪ ،‬ونحن اخترنا هذا الواقع على إثره‪.‬‬
‫‪-‬ماذا عن حديثه في المهد؟‬
‫>تبقى قصة تروى؛ حديثه في المهد‪ .‬ولكن األمر متروك للتواتر ونعلم بأن المعجزات كثيرة‬
‫جداً‪ .‬وفي ذاك العصر حديث الطفل ال يقارن بأن يستطيع اإلنسان أن يضرب بعصاه البحر‬
‫فينفلق إلى سبع قنوات‪ ،‬األمر كله معجزات في هذاك الوقت‪.‬‬

‫على كل حال نعود إلى حيث االعتقاد‪ ،‬عندما يخلص االعتقاد ويكون نقيا ً صافيا ً فيمكن لك أن‬
‫تغير الواقع‪.‬‬

‫‪145‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫‪-‬هل هناك جنة ونار بعد الموت؟‬
‫>الجنة والنار مفهومان نسبيان‪ ،‬يمكن أن تعيش في الجنة اآلن ويمكن أن تعيش في النار اآلن‪.‬‬
‫‪-‬هل نرسم واقعنا؟‬
‫>طبعاً‪ ،‬نرسم الواقع الذي نعيش ولكن عبر فعل ما نحب‪ ،‬ليس عبر ما نعتقد؛ فما نعتقده ال‬
‫يمكن لنا تغييره بسهولة‪.‬‬
‫االعتقاد النقي ال يحدث لكل البشر‪ ،‬فمعظم البشر يولدون بتوازن‪ ،‬بعض من البشر يولد باعتقاد‬
‫خالص‪ :‬محمد‪ ،‬عيسى‪ ،‬موسى‪ ،‬إبراهيم وآدم حتى‪ ،‬ولدوا وال يملكون إال هذا التفسير للوجود‬
‫فال يملكون من الخيارات إال هذا الخيار‪ ،‬فآمنوا به باعتقاد كامل‪ ،‬فتبعهم ما تبعهم من البشر‪.‬‬
‫أما أنتم‪ ،‬فتولدون ولديكم الخيارات الكثيرة من االعتقادات وأكبر دليل هو ما تملكون اآلن من‬
‫بدائل من االعتقادات‪.‬‬

‫>نعم‪ ،‬يمكن لإلنسان أن يكون في لحظة من اللحظات منفصالً عن الواقع‪ ،‬مرتبطا ً بفكرة‬
‫واحدة فقط ال غير؛ أي أنه زهد بهذه الحياة ويفكر بشيء واحد فقط حتى وإن لم يكن درويشا ً‬
‫وطيبا ً وعلى نياته ‪-‬زي ما نقول بالعامية‪ ،-‬إال أنه في تلك اللحظة أصبح على نياته ‪-‬بالمعنى‬
‫العامي‪ -‬أي أنه لم يعد يفكر بالحياة وال تعني له أي شيء كالمجانين وكالدراويش ولم يعد يفكر‬
‫إال بهذا األمر؛ فراق شخص يحب‪ ،‬أو رغبة في شيء مادي ولكنه يريده بكل قدرته وطاقته‬
‫عندها‪ ،‬سينفصل من جسده المادي إلى أن ينتقل به وعيه إلى الجسد النجمي‪ ،‬إلى المستوى‬
‫النجمي وحيث فيه يستطيع أن ينتقل من أي مكان شاء إلى أي مكان يشاء وأن يرى ما يريد أن‬
‫يرى‪ .‬وهنا في هذا المستوى أمكن الرسل أن يروا من المعجزات ما رأوا؛ حديث الرب لموسى‬
‫في وادي طوى أو في إعادة إحياء الطيور على قمم الجبال إلبراهيم واإلسراء والمعراج لمحمد‬
‫وبالنسبة لعيسى فلق البحر وغيرها كثير من القصص الدينية ليس فقط في األديان اإلبراهيمية‬
‫ولكن في كل األديان السماوية إن صح التعبير‪.‬‬
‫المعجزات الدينية لو صنفناها وجوديا ً هي تجارب إسقاط نجمي‪ ،‬ال تعدو كونها إسقاط نجمي‬
‫فقط ال غير‪.‬‬
‫‪-‬هل أخذت دورات لإلسقاط النجمي؟‬
‫>ال لم آخذ دورات‪ ،‬اإلسقاط النجمي حدث لي وبحث عنه ووجدت بعض المصادر اإلنجليزية‬
‫فأحببت تقديمها للعالم العربي وأنشأت الحساب ووجدت أن هناك مهتمين وعلمت منهم ما ال‬

‫‪146‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫يقل عن العشرات ونجح فيه ما ال يقل عن ‪ 11‬شخص‪ ،‬وقد وثقت تجاربهم فقط إلضافة‬
‫مصداقية لألمر وتوقفت بعد ذلك‪.‬‬
‫‪-‬هل نستخدم اإلسقاط النجمي لتحقيق األهداف؟‬
‫>اإلسقاط ليس لتحقيق األهداف‪ ،‬الجذب يمكن له تحقيق األهداف‪.‬‬

‫>برد النار على إبراهيم مثال صحيح ولكن هي تجربة ال أكثر‪ .‬عندما حطم األصنام لم‬
‫يحطمها حقا ً وإنما أراد أن يحققها عبر رغبته الحقيقية فحطمها باإلسقاط النجمي ورمي بالنار‬
‫باإلسقاط النجمي وأنقذ من النار باإلسقاط النجمي‪.‬‬

‫الحياة المادية كما تعرفونها هي كانت وما زالت الحياة المادية‪ ،‬ما عاشه البشر منذ خمسة‬
‫وعشرين ألف سنة إلى اآلن‪ ،‬تخضع الحياة لنفس القوانين التي تعيشون بها اآلن؛ الجاذبية‬
‫والحرارة والموت واألمراض وكل شيء‪ .‬ربما ما يسبق ذلك من مئات اآلالف من السنين‪ ،‬مئة‬
‫ألف أو مئتان ألف من السنين كانت هناك بعض القدرات الخارقة ‪-‬أو أكثر من ذلك‪ ،-‬بعض‬
‫القدرات التي تفوق قدراتنا ولكن ‪ 21‬ألف سنة؛ وهي السنين الموثقة في األديان السماوية‬
‫واألديان السماوية ال توثق أكثر من ‪ 11‬سنة منذ العهد القديم ال توثق أكثر من عشرة آالف‬
‫سنة‪ ،‬المسيحية ال توثق أكثر من ألفين سنة‪ ،‬واإلسالم ال يوثق أكثر من ‪ 1011‬سنة ولكن‬
‫عندما نذهب إلى أبعد نقطة في اليهودية نجد أن الزمن ال يعود إلى أكثر من خمسة آالف سنة‬
‫ويقول البعض أنها عشرة آالف سنة ولكن البشرية موجودة منذ عصر السسانيين والسومريين‬
‫والمصريين والهنود القدامى وحتى المايا وبعض الحضارات التي ال تردني اآلن‪ ،‬تعود‬
‫بالماضي إلى مئة ألف أو مئتان ألف سنة‪ ،‬هناك كانت بعض القدرات ممكنة أكثر من قدراتنا‪.‬‬
‫أما ما نسمع عنه من المعجزات في غضون العشر آالف سنة الماضية في األديان السماوية‬
‫هي تجارب إسقاط نجمي ال أكثر‪.‬‬

‫‪-‬هل هناك جنة ونار بعد الحياة؟ وهل هناك حياة برزخيه؟‬
‫>من يؤمن بأن هذه الحياة وجدت لكي نُختَبر فيها ‪-‬وهذا يعود للسؤال األول وهو سؤال‬
‫العبادات والصالة‪ ،-‬من يؤمن بهذا اإليمان إيمانا ً مطلقا ً فال بد له بعد أن يموت أن يمر بتلك‬
‫التجربة؛ تجربة أن يُختبر على ما قدم ولكن لن يلبث أن يدرك أن الوجود أكبر من أن يختبر‬
‫ويفشل ويوضع في النار‪ ،‬أو ينجح ويوضع في الجنة وحتى لو وضع في إحداهما لن يطيل‬

‫‪147‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫البقاء‪ .‬بمقياس الزمن قد يكون طويل جداً؛ بمقياس البشر في الحياة المادية‪ ،‬يلبث هناك مئات‬
‫وآالف السنين ولكن بمقياسه هو لن يشعر بالنار إال لحظات ويغادرها ولن يشعر بالجنة إال‬
‫لحظات ويغادرها األمر نسبي جدا ً وال يمكن للعقل البشري أن يدرك هذا الفرق بين الزمن‬
‫هناك وهنا‪.‬‬
‫‪-‬المشاعر المحايدة‪.‬‬
‫>الشعور المحايد هو مفترق طرق‪ ،‬سأتحدث عنه‪.‬‬
‫‪-‬الغيرة بين البشر‪.‬‬
‫>الغيرة أو التنافسية بين البشر هي جزء من هذه اآللية التي تحكم هذا العالم‪ .‬الكل يريد أن‬
‫يحقق ذاته وهذا ما يجعل للحياة معنى؛ الرغبات والمعاناة المتولدة من عدم الحصول عليها‬
‫وعند حصول اآلخرين عليها نشعر بالغيرة منهم‪.‬‬

‫>هذا إثبات لك أن الكون منتبه‪ ،‬وانه يستمع إليك وأنه يحقق لك ما تهتم به ويقدم لك دليل‬
‫وبرهان أن البشر يتفاعلون‪ ،‬وأن األحداث واألماكن واألشياء حولك تتفاعل مع ما تهتم به‬
‫ولكن أحيانا ً ال تنتبه لحديث البشر‪ .‬فكل مرة أنت تهتم بشيء ستجد البشر حولك واألشياء‬
‫تتفاعل معه وتتغير وفقا ً له ولكنك أحيانا ً تنتبه وأحيانا ً تغفل ولذلك نقول‪ :‬دائما ً كن يقظا ً وانتبه‬
‫لما يحدث حولك فهناك تكون الفرص وقد كان هناك بث كامل بهذا األمر وسيتم تلخيصه‬
‫ونشره لمن يهتم باألمر سيجد البث‪.‬‬
‫‪-‬كيف أستطيع االتصال مع ذاتي العليا؟‬
‫>عبر التأمل أو عبر الـ ‪ Channelling‬أو عبر اإلسقاط النجمي أو عبر النوم أو عبر الصالة؛‬
‫كلها وسائل يمكن لك أن تتصل بها مع وعيك األعلى‪ .‬سمه الرب‪ ،‬سمه المرشد الروحي‪ ،‬سمه‬
‫وعيك األعلى‪ ،‬سمه الوجود أو الكون‪ ،‬األسماء تختلف والممارسات تختلف ولكن في الحقيقة‬
‫وبشكل متجرد من كل هذه التعاريف السطحية؛ أنت كعقل‪ ،‬وهو كشيء كلي يمكن لكما أن‬
‫تتصالن بطريقة ما‪.‬‬
‫‪-‬علم األرقام‪.‬‬
‫>علم األرقام صحيح‪ ،‬من ينتبه لتفسير األشياء واألحداث واألشخاص إلى أرقام سيجد أنماطا ً‬
‫ساحرة وال يمكن له أن يصدقها حتى عقله! يمكن له أن يتنبأ وأن يدرك الحاضر وأن يعرف‬
‫الماضي عبر األرقام‪.‬‬

‫‪148‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫‪-‬ما رأيك بالربوبي الذي ال زال متعلق بالصالة؟‬
‫>ال بأس بذلك‪ ،‬من يشعر أنه يستطيع أن يكون روحانيا ً عبر الصالة فال بأس بذلك أن يكون‬
‫ربوبي أو عبودي أو ملحد ال بأس بذلك‪ .‬غالبا ً هذه األسئلة تأتي من أشخاص ال يعرفون ما‬
‫أقدم‪ ،‬أنا ال أؤيد دين معين أو االنحراف عن دين‪ ،‬أنا أقول أن اإلنسان موجود هنا ليس ألنه‬
‫مجبر على ذلك بل ألنه صنع هذه التجربة‪ .‬إذا أراد أن يعيش فيها وفقا ً لمعتقد معين كأن يكون‬
‫خلق ليختبر فبالتالي الزم يعبد أو ألنه كائن ضائع ومن الالزم أن يؤمن برب ولكن ال يعلم ما‬
‫هو وبالتالي يؤدي صالة عشوائية فله ذلك‪ ،‬وإن كان يريد أن يكون ملحدا ً أو ماديا ً أو أيا ً كان؛‬
‫ال أدريا ً مثالً فاألمر له‪ .‬ما أقدم هنا أكبر من أن أقيدك بمسار‪ ،‬أنا أعيدك إن صح التعبير إلى‬
‫حيث بدأت وليس أن أدفعك إلى نقطة افتراق‪.‬‬

‫>ليس هناك حد لعدد أبعاد الكلمة أو حتى أبعاد النغمة الموسيقية أو حتى أبعاد الصورة أو‬
‫اللون‪ ،‬ال يوجد حد ولكننا نعرف عدد محدد منها‪.‬‬

‫>يمكن أن تفسر األمر على أنه طاقة وعلى أنه وعي أو على أنه اهتمام أو اعتقاد ولكن‬
‫اإلسقاط لن يحدث ألي شخص‪.‬‬

‫على كل حال سأختم معكم هذه الليلة وإلى أن نلتقي قريبا ً وأعلم أني غالبا ً سألتقي معكم في‬
‫التليجرام الليلة‪.‬‬

‫كونوا كما أنتم بجمالكم وكمالكم‪ ،‬وافعلوا ما تحبون مما لديكم تحصلون على ما تريدون وإن‬
‫كان ليس لديكم؛ فإنه سيتحقق‪.‬‬
‫فالكون مصغي‪ ،‬والوجود مراقب‪ ،‬والوعي األعلى مطيع‪.‬‬
‫تذكروا هذه الكلمات وكونوا أنتم ال تكونوا غيركم‪ ،‬فاتباعكم لغيركم إضاعة للوقت وانحراف‬
‫عن المسار وضالل عن الطريق‪.‬‬
‫كن أنت‪ ،‬افعل ما تحب وستجد كل الواقع يناسبك‪ ،‬افعل ما يقوله غيرك وستجد الواقع مغايرا ً‬
‫لما تحب‪ .‬فللكلمات وقع وللمعاني سحر وللمعتقدات تأثير وللمشاعر صدى في هذا الوجود‪،‬‬
‫في هذه الحياة‪ ،‬في هذا الواقع‪.‬‬

‫‪149‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أنت من يحدد ويختار ما إن كان الواقع انعكاسا َ لك أو انعكاسا ً لغيرك عبر اختيارك لما تحب‬
‫أو ما يحب غيرك‪ .‬فمعظمنا يتبع كالم غيره فيخلق عالم قد يناسبه وال يناسبه؛ يناسبه إن‬
‫كان أضاع ذاته ونسخ ذات غيره لتكون بديالً عن ذاته‪ ،‬وال يناسبه إن كان ما زال متمسكا ً‬
‫بذاته ولكنه يستمع لكالم غيره أما القلة الذين ال يستمعون إال لقولهم فيصنعون واقعا ً‬
‫يناسبهم وحدهم فقط ال غير‪.‬‬

‫أحبتي تذكروا أن كل ما يشغلكم به عقلكم ملهيات تعيق تقدمكم في هذه الحياة؛ ليس ألنه عدو‬
‫ولكن ألنه مبرمج على أن يتفاعل مع هذه الحياة وألن الحياة مخادعة بشكل جميل جدا ً وألنه‬
‫كما قلت الحياة تجيد شيئا ً واحد فقط وهو أن تفاجئك دائما ً وأبدا ً بغير المتوقع فإنها ال تجيد‬
‫فعل غير ذلك‪ ،‬ال يمكن لها أن تنصاع لك؛ على خالف وعيك األعلى ووجودك الكلي وكونِك‬
‫المستمع‪.‬‬
‫فافعل ما تحب مما لديك‪ ،‬تحصل على ما تريد مما ليس لديك‪.‬‬

‫وداعا ً يا أحبتي‪.‬‬

‫‪150‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫بث بيرسكوب بعنوان‪ :‬العوالم الحقيقية والعوالم الخرافية‬
‫بتاريخ‪2107-7-01 :‬‬

‫نبدأ الحديث عن عنوان البث وهو العوالم الحقيقية والعوالم الخرافية‪ ،‬ربما سبب طرحي لهذا‬
‫الموضوع هو تكرار سؤال هل الكائنات الفضائية خرافية أم حقيقية؟‬

‫هذا هو السؤال الذي يرد فيما إذا كانت العوالم األخرى حقيقية أم ال عوالم الفضائيين كمثال؛‬
‫هل الكائنات الفضائية موجودة؟ وما تفعل وما سيكون بمستقبل البشرية؟ وهل هي استكمال‬
‫للتجربة البشرية وما إذا كانت مالزمة لها جنبًا إلى جنب وما إذا كانت منفصلة عنها تماما ً؟‬
‫وما إذا كانت خرافية وليست موجودة ومجرد بعض الغرب المجانين يؤمنون بوجود الكائنات‬
‫الفضائية إلى درجة أنهم أشاعوها في الميديا وآمن بها كم كبير من البشر لدرجة أن الجميع‬
‫يتحدث عن الكائنات الفضائية فأصبح األمر حقيقي؟‬
‫أي هذه البدائل والسيناريوهات حقيقي؟ ماذا عن العوالم األخرى؟ عوالم الروحانيات والشياطين‬
‫والجن والمالئكة؟‬
‫‪،Spirits Guide, Ascended Masters, Archangels‬‬
‫األموات واألرباب والشياطين هناك الكثير‪ ،‬ماذا عن الطاقة والتردد؟ ما إذا كنا مخلوقين من‬
‫طاقة ونستطيع أن نصنع ما نشاء كما يقول العصر '‪'New age‬ويعتبر '‪'Movement‬‬
‫حركة أكثر مما هو دين؛ موجة إن صح التعبير‪.‬‬

‫اإلجابة على هذا السؤال المتعلق بالكائنات الفضائية أو المتعلق بالروحانيات أو المتعلق بالطاقة‬
‫أو بالجذب أو بالدين اإلسالمي أو األديان األخرى كما نقول دائما ً منوط دائما ً بمعتقدك ولكن‬
‫اسمحوا لي أن أقول حتى لنفسي أن هذا المفهوم وهذه العبارة استهلكت كفاية لدرجة أنها لم تعد‬
‫تحمل الحقيقة التي يجب أن تصل إليك‪ ،‬وهذا ما يفوت علينا هو أننا نسمع األمر فنوليه تفسيرا ً‬
‫معينا ً ثم نعتقد ونؤمن بهذا التفسير فننسى أن نحاول فهم هذا األمر في كل مرة‪ .‬بأن نلجأ ونميل‬
‫لهذا التفسير المسبق عن هذا التعبير ونلجأ إليه في كل مرة فيقتل روح هذه العبارة‪.‬‬
‫ماذا يعني االعتقاد وماذا يعني أن كل ما تعتقد حقيقي؟‬
‫عندما تقول أن هناك مجرات وأن فيها العشرات أو المئات أو األلوف من الحيوات الفضائية‬
‫هناك مجتمعات وحضارات فضائية تعيش اآلن وتتبادل المعيشة بطرق وقوانين مختلفة تماما ً‬
‫عن قوانيننا؛ ال يملكون المال ولكن يتبادلون المنفعة كما تفعل الطحالب مع الحيوانات أو‬
‫األشجار ‪.‬أمر حقيقي جدا ً‪.‬‬
‫ما يحدث في الحقيقة هو أنك في كل مرة تؤمن بمعتقد أو تهتم على األقل بمعتقد وتختبره فإنه‬
‫يمكن لك أن ترى أدله وبراهين على حقيقته بل يمكن لك عن طريق '‪'Remote viewing‬‬

‫‪151‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫والرؤية عن بعد أو حتى عن طريق االسقاط النجمي أو االنتقال بوعيك؛ من وعيك المادي أو‬
‫من عالم المادي بوعيك إلى عالمهم وأن ترى تجربتهم الفضائية على أرض الواقع حقيقية ال‬
‫خرافة‪ .‬يعيشون ويتبادلون المنفعة فيهم من يملك أعينًا واسعة وأوجه مستدقه وشعر متساقط‬
‫والنساء بشعر رمادي‪ ،‬هذا ما يقولون عن الفضائيين‪ .‬ستراها رأي العين حقيقة ال كالم وال‬
‫كذب‪ ،‬ستراها وتلمسها ربما ستشعر وتحس وتسمعها كما تفعل في الحياة المادية‪.‬‬
‫الحقيقة هي أنك عندما تؤمن بمعتقد ما كوجود تجربة فضائية كهذه التجربة‪ ،‬عندما تنتقل لتراها‬
‫ستراها حاضرة وكواقعيتها في الحاضر سترى أن لها موروثا ً تاريخيا ً كامالً يثبت ويعزز‬
‫مصداقية الحقيقة‪ ،‬ستجد أن لها عمقا ً في التاريخ أي أنهم عاشوا سنين في حسابنا المادي بل‬
‫ربما مئات السنين أو آالفها أو ماليين السنين ‪.‬وماال تدركه أو ال تعلمه وتجهله هو أنك أنت‬
‫ألنك اعتقدت‪ ،‬هو أنك أنت ألنك آمنت وانتقلت لترى بعينك '‪'First Hand Experience‬‬
‫رأي العين ألول مرة تجربة شخصية '‪ 'Hands On‬فإن الواقع سيتجلى بقدرتك الالهوتية‬
‫اض‬‫والعظيمة والقدسية ليكون لك واقعا ً حقيقيا ً يتحرك ويتفاعل في داخله‪ ،‬بل وأنه يصنع م ٍ‬
‫حقيقي جدا ً بل وحتى أنه سيصنع مستقبل له‪ .‬بل أنه قادر على الربط بين واقعه وواقعك الحالي‬
‫أي أنك ترى في حياتك البشرية عندما تموت ستنتقل إلى العوالم الفضائية وترى الكائنات‬
‫الفضائية وتعيش معهم وتكون كوعي كائن فضائي وتعيش حياتك كذلك وترى البشر الذين‬
‫يعيشون في الحياة المادية‪ ،‬هذا معتقد ليس أكثر‪ .‬وهو حقيقي كحقيقة حياتنا المادية‪ ،‬األمر ال‬
‫يعني أبدا ً إطالقا ً في أي حال من األحوال وأي سيناريو كان وأي حضارة أو تجربة تراقب ال‬
‫يهم حقا ً ماهي؛ ما يهم حقا ً هو ما تعتقد ففي حين أنك تؤمن بالكائنات الفضائية فربما سيهبط‬
‫'‪'UFO‬صحن فضائي؛ في ساحتك الخلفية وسيختطفونك الفضائيين وسيجرون عليك التجارب‬
‫المؤلمة ثم تعود إلى منزلك لتروي هذه التجربة‪ ،‬وفي المنزل المجاور لك تماما ً يعيش تجربة‬
‫التواصل مع األرواح والشياطين والجن‪ ،‬يؤذونه ويشعر بوجودهم بل أنه ربما يراهم ويلمسهم‬
‫ويشم حتى رائحتهم‪ .‬أي منكم الحقيقي؟ أي من هذه العوالم خرافة؟ في الحقيقة من العجرفة‬
‫ومن الغرور قول إن أحدها حقيقي‪ ،‬في الواقع فإن كل التجارب حقيقية وهذا الكالم ليس‬
‫فلسفي‪ .‬يميل البعض إلى ترجمته أنه فلسفة فيبتعد عنه وهذا خوف وال بأس بالخوف إن كنت‬
‫جريء فستعلم أنك تملك القدرة اإللهية المقدسة '‪'The Divine Holy‬أنك لحظة ما تؤمن‬
‫بوجود كائنات تعيش تجربة ما وتراقب هذا األمر فستراه رأي العين‪ ،‬ال كذب ال نقل ال كالم‬
‫وإنما حقيقة ملموسة مرئية مشمومه حتى‪.‬‬

‫نردد هذا الكالم كثيرا ً أنك عندما تؤمن بشيء تراه وفقدت الحقيقة هذه العبارة معناها وعمقها‬
‫ومصداقيتها‪ ،‬والسبب أنها أخذت معايير وقوانين المنشغلين بعالم الوعي عندما يقارنونها‬
‫بالجذب وغيره‪ ،‬عندما يقيمون ما يشرح لهم في هذا الوسط فألنهم ملّوا من الممارسات‬
‫والتمارين والطقوس التي تفرض عليهم ولم يجدوا نتيجة‪ ،‬فأنهم يفترضون أن كل ما يقال في‬
‫هذا الوسط يجب أن يكون مجرد فلسفة وال بأس بذلك فأنت تخاف أن تكمل التجربة‪ .‬ما أقدمه‬
‫لك اليوم هو الحقيقة نقية كالماء الصافي دون ثمن؛ ليس ألنك تريدها‪ ،‬ربما عقلك ال يريد ولكن‬

‫‪152‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ألنك تحتاج إليه أنا أقول لك بكل بساطة أن فيك من القدسية ما يفوق كل ما آمنت به عن اإلله‬
‫وكل ما علموك إياه عن الرب وكل ما سمعت عنه من تجارب إعجازية‪ ،‬أنت تملك هذا القدر‬
‫من القدسية‪ .‬بل أن لقدسيتك قدرة عظيمة لدرجة أن التجلي فيها سريع جدا ً لدرجة أنه ال‬
‫يمكن حتى لعقلك أن يدرك أن هذا التجلي سببه أنت‪ .‬تذكروا هذه الجملة‪.‬‬
‫سرعة التجلي تفوت حتى على عقلك المادي فإنه ال يستطيع أن يدرك هذا المقدار من السرعة‬
‫في التجلي‪ .‬لم أختر اسم الحساب عبثا ً فنحن آلهة أو آلهات‪ ،‬ال يهم الجمع وال اإلفراد ليست إال‬
‫تفصيالً لغويا ً ماديا ً وما أتحدث عنه فوق المادة وفوق اللغة وفوق التفصيل فيها بال شك‪.‬‬
‫هذا ما أقول وعندما تسأل المرة القادمة هل األمر حقيقي أم ال وأنتم أيها الستون أو السبعون‬
‫شخصا ً المتواجدين اآلن أو ال‪ ٧١‬ألف المتواجدين في تويتر أو في التلجرام‪ .‬ال أريد من‬
‫الجميع أن يعرف فأنا لست رسوالً لهذه األرض أنا أملك رسالة بسيطة جدا ً لمن أحب وها أنتم‬
‫هنا يا من أحب‪ .‬لذا تذكروا هذا األمر عندما تقررون المرة القادمة أن تسألوا هذا السؤال هل‬
‫الشيء الفالني حقيقي؟ هل العالم الفالني موجود؟ هل السيناريو الفالني ممكن؟ أريدك أن‬
‫للرب الذي تعرف أن يقدرها ال يمكن له‬ ‫تتذكر بأن القُدسيّة التي تملكها كإنسان ال يمكن حتى َ‬
‫حتى إدراكها‪ .‬فأنت من خلق الرب وإن كان يبدو لك األمر معاكسا ً فإن لك القدرة على االعتقاد‬
‫بأنك مخلوق فليس أعظم قدرة من إنسان يخلق تجربة ويعتقد أنه هو الخالق والمخلوق في آن‬
‫ال يوجد مثال في الوجود أعظم من هذا المثال‪ ،‬ال يوجد مثال أعظم من أن تخلق التجربة‬
‫وتعيش فيها كمخلوق وال تعرف ‪.‬صدقوني عندما أقول الرب الذي يخلق ويراقب مخلوقاته‬
‫وهو رب ضعيف الرب الذي يخلق ويعيش التجربة فيها كمخلوق وينسى أنه خلق الحياة هو‬
‫رب عظم جدا ً لذلك لكم كل القدسية واإلحترام واإلجالل والتقدير والتسبيح حتى‪ ،‬فما أعظمكم‪.‬‬
‫وأعود لما قلت عندما تريد في المرة القادمة أن تسأل هل األمر الفالني حقيقي أو أن تسمع‬
‫سؤاالً من أحدهم يسألك ما إذا كان حقيقي؛ تذكر أن كل شيء حقيقي بل يمكن لك حتى عيش‬
‫التجربة‪.‬‬

‫> صوتك إذا اهتز وقتها تكون كلماتك عظيمة‪.‬‬

‫‪-‬ألن أتأثر بالكالم الذي أقوله عندما أعرف عظمة الكالم وممكن تكون الرجفة أو اإلهتزاز‬
‫مؤشر لكم لتعرفوا أهمية هذا الكالم‪ .‬ولكن تأكدي أني هادئ كبحيرة وليس مرتبك أو خائف أو‬
‫متردد‪ .‬وال يمكن لي أن أسيطر على عقلي فهو يرتبك بحضور مثل هذه الكلمات‪.‬‬

‫‪-‬ال تستمد القدسية من شيء فهي ذاتية ال يمكن أن تستمد من شيء‪ .‬ال يمكن لشيء أن‬
‫يستعير حتى وليس أن يستمد على وجه الدوام‪ ،‬أن يستعير فقط القدسية ال يمكن فهي فقط أن‬
‫تكون مقدس أو أن تكون مادي‪ .‬كل ما حولك هو مخلوق كل ما تره بعينيك هو مخلوق حتى‬
‫جسدك الذي تراه بعينك وتعرف نفسك أنه أنت‪ ،‬حقيقة أنت لست الجسد أنت لست حتى هذا‬
‫العقل أنت الوعي الذي يراقب من خالل العينين‪ .‬أنت الوعي الذي يسمح للعقل أن يفكر وأحيانا ً‬
‫يأمره بأن يصمت‪ ،‬هذا الوعي هو الذي ال يملك الخيار أال يكون قدسي هو قدسي دائما ً وأبدا ً‬
‫في كل مكان وزمان‪.‬‬

‫‪153‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فتذكروا في كل مرة تسألون أو تُسألون ما إذا كان األمر الفالني أو التجربة الفالنية حقيقية‪،‬‬
‫فضائية كانت أو روحانية أو كانت طاقة أو كان جذب أو كانت تنمية بشرية أو كان دين تقليدي‬
‫سماوي أو كان دين أرضي‪ ،‬أن كل ما هنالك حقيقي مادام هنالك من آمن به وعاشه فهو‬
‫حقيقي وحتى إن لم يعش أحد هذا الشيء فهو مازال حقيقي ينتظر ربا ً من األرباب أن يؤمن‬
‫به ليتجلى ويصبح حقيقي ألنه سيملك ماضي رغم أنه لم يكن هنالك من يؤمن به لكن لمجرد‬
‫إيمانك به ولعظمتك سيمتد إلى الخلف كما يمتد إلى األمام في المستقبل والماضي على حد‬
‫سواء ليصنع لك درجة من المصداقية ال يمكن لعقلك‪ ،‬ال يمكن لعقلك أن يشكك فيها فعقلك هو‬
‫المخدوع في خدعة أنت من صنعها كوعي تذكروا هذه الكلمات‪.‬‬

‫وهل كثرة المؤمنين بأمر ما تجعله حقيقي؟‬

‫‪-‬طبعا ً كثرة من يؤمنون بشيء ما األمر أصبح ممتدا ً ألن الكثير يؤمنون به ولكن ماذا يعني أن‬
‫نقول أن الكثير يؤمنون به؟ فالكثير ليسوا إال أنت كوعي أعلى األمر يعني ببساطة أن هذا‬
‫األمر موضع اهتمام للبشر فعدد المؤمنين بالشيء ارتفاع ذلك أو قلته ال يزيد في درجة‬
‫مصداقية أي شيء مجرد إيمان شخص واحد بشيء أو مليار شخص هو على حد سواء بنفس‬
‫الدرجة من المصداقية وما يختلف حقيقة هو ما إذا كنت سترى األمر أم لن تراه‪.‬‬
‫في الحقيقة هو تعريف أناني إذن أنت تستخدم كلمة حقيقي لصالحك‪ .‬أي أنها سكين تقطع بها‬
‫من الوجود المتناهي الذي يحوي كل شيء وتختار ما يناسبك عندما تقول كلمة حقيقي في المرة‬
‫القادمة‪ ،‬راقب فإنك ستجد نفسك انتقائيا ً تختار من الوجود ما تؤمن به وتنبذ ما يؤمن به غيرك‬
‫ممن ال تتفق معهم وال أدل على ذلك من أنك تغير اعتقادك في وقت ما من ألنك أصبحت تحب‬
‫هذا الفريق وستجد أن ما كانوا يؤمنون به حقيقيا ً وستراه بعينك‪ .‬إيمان عدد كبير فشيء ما‬
‫يعني أن البشر مهتمين بهذا األمر فقط ال غير‪ ،‬وال يغير في درجة المصداقية هذه إجابة‬
‫السؤال لمن يسأل‪.‬‬

‫من خلق الوعي بمستوياته لتوجد بمعلوميته ذواتنا؟‬

‫‪-‬تخيل أن تكون كإنسان قادر على كل شيء وتملك كل شيء من معلومات وقدرات ومن موارد‬
‫صلنا أنك كائن تملك القدرة المطلقة والمعلومة أو العلم والمعرفة‬
‫‪ ،‬كل شيء لديك ‪ ،‬إذن أ ّ‬
‫المطلقة ال يخفاك شيء وال تعجز عن شيء‪ ،‬ما الذي سيثير اهتمامك؟ نأخذ مثال بسيط‪،‬‬
‫تتناول آيس كريم مثال إذا كنت قادر بشكل مطلق إذن أنت لن تموت إذن فأنت لست بالحاجة‬
‫للقيمة الغذائية لآليس كريم ألنك عندما تتناوله وتتغذى به أنت لن تموت بدونه فأنت قادر بشكل‬
‫مطلق‪ ،‬إذن البد أن تكون مسألة المذاق‪ ،‬والتجربة الجميلة عندما تتذوق طعم الشيء ولكنك‬
‫تعرف كل شيء بشكل ُمسبق وكامل فما الذي سيثيرك بتناول اآليس كريم برأيي كما قلته ال‬
‫شيء!‬
‫أنت تعلم كل شيء إذن لن تختبر أي تجربة أثناء تناول هذا الطعام ال تعرفه مسبقا ً وكذلك لن‬
‫تموت أو تعجز ألنك لم تتناول الطعام فلنجرب أمر آخر؛ فربما ستجرب أن تخلق وتصنع بناء‬

‫‪154‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫عظيم ولكن ما الفائدة إذا كنت تعلم يقينا ً بعلمك المطلق أنك قادر بشك ٍل مطلق على صنع ما‬
‫تشاء وقت ما تشاء أينما تشاء كيفما تشاء! وبشكل ال حدود له في مجال اإلبداع لن تنتهي من‬
‫الصنع ستستمر في الصنع تجربة بعد أخرى بعد أخرى بعد أخرى‪ ،‬ألنك تعلم أنك قادر على‬
‫أن تصنع العديد من التجارب بشكل ال محدود؛ لذلك ال تملك سوى أن تختبرها فأنت تعرف‬
‫أنك قادر على فعلها ولكنّك لم تجرب بعد أن تفعلها كـ '‪'First Hand Experience‬‬
‫كتجربة مباشرة‪ .‬فما الذي يبقى للوعي أن يفعله عندما يكون قادر؟ وها هي بداية اإلجابة‪:‬‬
‫عندما تكون كوعي أعلى قادر على كل شيء وتعرف كل شيء ليس لك إال أن تخلق تجربة‬
‫وتضع فيها وعيك األدنى الذي ال يعرف كل شيء وال يقدر على شيء أو يقدر على بعض‬
‫الشيء فهذه الدرجة من التفصيل متروكةٌ لك وهناك من الوعي من يصنع تجربة يكون فيها؛‬
‫القدرة مطلقة والوعي ناقص‪ ،‬أو الوعي مطلق‪ ،‬المعرفة مطلقة والقدرة ناقصة‪.‬‬
‫هذا التفاوت في التركيبة متروكة لنا ولكن ُ‬
‫نحن كبشر منتوج تجربة نفتقر فيها إلى المعرفة‬
‫والقدرة على حد سواء لذلك‪ ،‬خلقنا هذه التجربة وفيها نخلق العديد من التجارب‪ .‬من يصنع هذه‬
‫التجارب؟ البد أنه من كان يملك القدرة المطلقة والعلم المطلق سميه الرب فال بأس لن يحزن‬
‫حتى وإن كان لم يكن اسمه الرب‪ ،‬سميه الوعي األعلى فاألمر سيان سميه الكون أو الوجود‬
‫سميه أنت أو سميه ‪ Guiding Spirits‬أو سميه ما شئت فاالسم ال يعني أي شيء ألن كل‬
‫اللغة التي تتحدث بها والتي تعنون وتصنّف بها ليست إال منتوج هذه الحياة وكل هذه الحياة‬
‫منتوج هذا الوعي‪ ،‬فلك أن تتخيل عدم اهتمامه بتصنيفك له‪ ،‬ما يهتم به حقيقة هذا الكائن سواء‬
‫كان مسمى وعي أعلى أو رب هو أن تعيش ليس شيئًا يُغضب‪-،‬وإن كان الغضب مصطلح‬
‫ماديا‪ -‬وال َيغضب وإنما يُثير فزعه وعيك االعلى هو أال تعيش التجربة المادية لذلك أنت‬
‫كثيرا ولكن ال أم ّل أن أتحدث‬
‫ً‬ ‫تحتاج إلى أن تعيش التجربة المادية وسبق أن تحدثت عن األمر‬
‫عنه‪ ،‬ال أمل من الحديث عنه ألنه هو محور اهتمام كل الباحثين في الوسط الوعي ألنها هي‬
‫نقطة البداية والنهاية للجذب وهي نقطة البداية والنهاية لتفعيل الطاقة وتحريرها وجلبها‪.‬‬
‫وعيك األعلى يُراقب أن تتفاعل مع هذه الحياة وأن تشعر بشعور تجاهها‪ ،‬ال يهم إن كان‬
‫الشعور ‪-‬وهذا ما أقوله دائما‪-‬أن يكون الشعور سعادة أو أن يكون الشعور شعور خوف أو‬
‫حزن ال يهم إن كنت تخاف شيء سيأتي لك وعيك األعلى والكون بالمزيد والمزيد والمزيد منه‬
‫كلما خفت أكثر كلما أتاك المزيد منه ليس ألنه يكرهك‪ ،‬فالحب غير مشروط هنا؛ ولكن ألن‬
‫الهدف من الوجود في هذه التجربة هو أن تعيش أكثر وليس أن تقف متفرجا ً فهناك من يقف‬
‫متفرجا ً بالفعل وهو وعيك األعلى أما أنت كوعي أدنى هنا لتختبر‪ ،‬تعتقد أن بعض ما تكره‬
‫سيؤدي بك إلى فنائك وعند فنائك يفنى وعيك ولكن هذا غير حقيقي ليست الحياة سوى حلم‬
‫بسيط ما إن تفيق منه حتى تعود لوعيك األعلى وتكون أنت كما كنت قبل الحياة؛ وإن كان‬
‫الزمن ليس إال مفهوما ً نسبيا ً فنحن نعيش في لحظة واحدة ُممتدة منذ أن بدأت الخليقة وحتى أن‬
‫تنتهي ليست سوى لحظة واحدة ولكن ليس هناك خليقة ووجود وليس للوجود معنى وال يمكن‬
‫للعقل أن يدرك ما يوجد في الخارج‪ ،‬ما يمكن لنا أن ندركه هو في تعريفنا المادي الثالثي‬
‫األبعاد‪ .‬هذا ما أقول إن وعيك األعلى يراقب مشاعرك عندما تشعر بشعور تجاه أي شيء‪ُ ،‬حبا ً‬
‫كان أو خوف سيعطيك المزيد منه‪ ،‬إن كان شعور حُبّ فإنك كما نقول محظوظ ستحصل على‬

‫‪155‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫المزيد مما تُحب ولكن عندما تُدرك هذه التركيبة‪ ،‬الخلطة‪ ،‬عندها ستختار‪ ،‬ال تبدي مشاعر‬
‫تجاه ما تخاف منه ال تبدي مشاعر تجاه ما تكره فأنت تعلم حساسية وقدرة وقدسية مشاعرك‬
‫فعندما تخاف ‪-‬على األقل أنتم ناس واعين تعرفون قدسية مشاعركم‪-‬فعندما تخاف من شيء‬
‫سيتحقق‪ ،‬ستكون حذر جدًا! جداً! فيما يتعلق بما تخاف منه‪ ،‬فإن ما تخاف منه سيتجلى‬
‫وصدقوني أن‪ ،‬وكما قلت في التغريدة السابقة أن الخوف أقوى من الحب‪ ،‬وليس أقدر؛ فالخوف‬
‫سد لك أمورا ً حتى ال ماديّة فهو‬
‫يُجلي لك بعض األمور المادية‪ ،‬بينما الحُبّ يجلي أمورا ً ويج ّ‬
‫أقدر ولكنه أضعف‪.‬‬

‫ال تشعر بشيء ال تحبه؛ تخاف منه أو تحزن منه على حد سواء ابتعد كل البعد عن ماال تُحب‬
‫هذا هو التوازن والسالم واإلدراك الكامل للحياة‪ .‬كل ما قاله بوذا أو محمد أو كل ما قاله‬
‫األنبياء هو محاوالت فاشلة لكي ينبّهوا البشريّة على أن ما يجب فعله في هذه الحياة هو أن‬
‫تفعل ما تحب فقط ال غير‪.‬‬
‫الذي يُخطئ فيه البشرية دائما ً أنهم يعتقدون أن هناك ما يعيق طريقهم إلى ما يحبون وفي‬
‫الواقع أن ما تكرهه ال يعيق طريقك كل ما في األمر أنك لكي تتجاوز هذه العقبة يجب أن ال‬
‫تشعر بشيء وليس أن تشعر بالكره والغضب والحزن الشديدين تجاهه في طريقك إلى ما‬
‫تحب؛ فإن تلك المشاعر الثالثة 'غضب‪ ،‬كره وحزن' على حد سواء تُرسل إشارة واضحه جدًا‬
‫إلى وعيك األعلى الذي يُحبك حبا ً ال مشروطا لكي يزيد مما تكره من تلك العوائق والعقبات‬
‫التي تحول دونك ودون تحقيق ما تحب‪ ،‬ليس ألنه يكرهك وستدرك األمر عندما تموت وعندما‬
‫تعلم أنك تملك كل شيء حتى تلك األمور التي كنت تعتقد أنها مستحيلة؛ كنت تعلم كل شيء‬
‫حتى ذلك الشعور الذي ال تعلم ما هو عندما تحصل على ما تحب‪ ،‬أن تعلم أن هدف التجربة‬
‫كان أن تخلق عمق هذا الشعور غضب كان أو سعادة‪ ،‬حزن كان أو رغبة‪ ،‬ال يهم‪ ،‬حقا ً ال يهم‪،‬‬
‫أنا ال أعلّمكم أن تسيطروا على الحياة فالحياة ذكية جدًا وستتغير على كل األحوال‪.‬‬
‫أنا أقول إن الطريق والنمط الصحيح على عيش الحياة هو أن تفعل فقط ما تحب أال تبدي‬
‫كثيرا ‪-‬وقد تكون هذه رسالة الـ ‪'Drama‬‬ ‫ً‬ ‫شعورا ً إال ما تحب عندما تجد ما تكره ال تتفاعل‬
‫'‪Queens‬منكم‪-‬اللي يحبون الدراما كثير هنيئا ً لكم فما تقولونه لوعيكم األعلى هو أن يزيد‬
‫من هذه المواقف والسيناريوهات ال ُمحزنة والسيئة‪.‬‬
‫فافعل ما تحب مما لديك‪ ،‬انظر حولك ستجد بعض األمور بسيطة جدًا لديك وقم بفعلها ستشعر‬
‫بشعور سعادة وسينتبه وعيك األعلى على هذا الشعور لن يغفل ال ينام ال يجهل؛ هو منتبه دائما‬
‫ويراقب عندما تفعل ما تحب وتشعر بسعادة سيراقب هذا الشعور وسيعطيك المزيد من هذا‬
‫النوع من الفعل‪.‬‬

‫كما أقول 'أفعل ما تحب مما تملك' يرسل إشارة واضحة من السعادة إلى وعيك األعلى فيعطيك‬
‫المزيد مما تحب‪ ،‬لذا ال تتصنع السعادة فإنك عندما تتصنع السعادة فإن شعور السعادة قد يتولد‬
‫سل بشكل واضح إلى وعيك األعلى فسيعطيك المزيد مما تكره الذي تتصنع به‬ ‫منها وسير َ‬

‫‪156‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫السعادة فتتفاجئ وتغضب وتكره فيعطيك المزيد منه ألنك ما زلت تشعر بشعور تجاهه ال يهمه‬
‫غضب أو سعادة سيعطيك المزيد والمزيد والمزيد منه في كل مرة‪.‬‬
‫أتمنى أنكم فهتموا‪ ،‬فاألمر يبدأ بمجاملة وشعور مصطنع بالسعادة ويفهمه الوعي األعلى على‬
‫أنه سعادة ليس ألنه يخطئ ولكن يهمه أن تكون متفاعل‪ ،‬وعندما تجامل فأنت متفاعل‪ .‬قد‬
‫تسميها مؤقته‪ ،‬وقد تسميها كذب ولكن بالنسبة لوعيك األعلى هذا تفاعل؛ الكذب تفاعل‪،‬‬
‫المجاملة تفاعل‪ ،‬والصبر تفاعل‪ ،‬كل هذه المشاعر تفاعل وما يهم وعيك األعلى هو أن تتفاعل‬
‫مع هذه الحياة؛ وما إن تفعل سيعطيك المزيد‪ ،‬فال تتفاعل وال تشعر بشعور إال تجاه ما تريد‬
‫المزيد منه‪ ،‬لذلك أتفاعل معكم وأريد أن أزيد منكم؛ بشر واعين‪ ،‬مدركين‪ ،‬يعلمون من هم‪،‬‬
‫أرباب ال شيئا ً أكثر ولكن لهم الحرية ال ُمطلقة بحب غير مشروط أن يؤمنوا بغير ذلك وفي هذه‬
‫ُ‬
‫الحرية أنت المسؤول مسؤولية تامة‪ ،‬فلم يخلقك أحد كما تريد أن تعتقد ولذلك يمكن لك أن‬
‫تؤمن بما شئت ولكنك دائما ً وأبدا ً مسؤول عما تختار‪.‬‬
‫كن ياعزيزي وعزيزتي وحبيبي وحبيبتي مسؤولين فليس أسوء من أن يبحث اإلنسان عن‬
‫الوعي فيجد هذه الحقيقة ويهرب منها نعم أنت حر بشكل مطلق ولكن الحرية ليست مجانية؛‬
‫سد هذه‬
‫ثمنه أن تكون مسؤول مئة بالمئة عن تصرفاتك وليس عما ترى بحياتك فمن يج ّ‬
‫التجارب هو 'وعيك األعلى' أما من يختار أن يسمح لوعيه األعلى أن يجسدها هو 'شعورك'‬
‫فاعرف دورك بهذه المسؤوليات‪.‬‬
‫ال يعني أنك أنت من يصنع ويرسم ويهندس ويصمم تفاصيل التجربة المادية؛ وهذا ما ينزلق به‬
‫من يبحث عن خلف الجذب والكثير في الوسط الواعي اآلن يتحدثون عن كيف تصنع وتجذب‬
‫من تحب من شريك أو أن تصنع بيت حياتك أو شركتك أو مالك أو غير هذا بالطريقة التي‬
‫تحب األمر ليس بهذه الطريقة السخيفة الساذجة األمر أعمق بكثير‪ ،‬عندما تريد نفس الطبيعة‬
‫الشيء فاختر أصغر ما تملك منه ومارسه بسعادة وستحصل على المزيد منه ولكن تذكر‬
‫دائ ًما أن الحياة ستُفاجئك بشكل الشيء الجديد منه ال يمكن لعقلك أن يتخيل كيف يمكن أن تبدو‬
‫التجربة الجديدة ال يمكن‪ ،‬وقلت في التغريدة أنه إن كان هناك شيئا ً تجيده هذه الحياة وهو أنها‬
‫ستفاجئك في كل مرة‪ ،‬في كل مرة ستفاجئك الحياة‪ ،‬فهي ال تُجيد سوى أن تفاجئك‪.‬‬
‫العقل لم يصنع ليتخيل‪ ،‬ليتنبأ ‪-‬إن صح التعبير‪-‬وليس يتخيل أن يتنبأ كيف سيكون الواقع في‬
‫الغد؛ وإنما يختبر الواقع كما هو اليوم‪ .‬ولكن يمكن له أن يتخيل كيف سيكون الواقع في‬
‫المستقبل‪ ،‬الهدف من هذا التخيل شيء واحد فقط ليس أن يساعد في تصميم المستقبل؛ فالوعي‬
‫األعلى قادر على أن يصنعه في لمحة بصر‪،‬‬
‫الهدف في أن يمنح العقل القدرة على التخيل شيء واحد فقط؛ هو أنك عندما تحب شيء‪ ،‬شيئا‬
‫ما‪ ،‬وال تملك منه أي شيء‪ ،‬أو على األقل تملك شيء ولكنك ال تعرف أن هذا الشيء متصل‬
‫بما تحب؛ أنت تريد السفر وال تملك أي شيء حولك يشير إلى السفر ألنه هناك دائما ً خيارات‬
‫كثيرة مرتبطة برغبتك الكلية ولكنك ال ترى قد تكون نظر إلى الصورة والحديث عن السفر‬
‫ولكنك ال تعلم أن هناك أمور يمكن لك فعلها ستوصلك إلى السفر في نهاية المطاف‪.‬‬
‫ما الذي ستفعله بشكل غريزي تلقائي ولو كنت طفالً؟ ستحدق إلى السماء أو السقف وتبدأ‬
‫بالحلم‪ ،‬أحالم يقظة‪ ،‬وليست أحالم اليقظة سوى تخيل أي أن تصنع تجربة محاكيه لهذا الواقع‬

‫‪157‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وأن تشعر بشعور تجاهها وهذا يرسل رسالة واضحة ومشاعر واضحة تجاه وعيك األعلى‬
‫ليحقق لك المزيد من هذا الخيال فانظر كم أنت ُمبارك ولديك من القدرات العظيمة الشيء‬
‫الكثير فلديك في الحياة خيارات كثيرة لتمارسها لكي ترسل لوعيك األعلى ما تحب ويأتي لك‬
‫بالمزيد منه وعندما تتجاهل أنك تملك هذه األمور البسيطة التي ترسل رسالة واضحة عما‬
‫تحب فإن لديك دائما ً وابدا ً خيارا ً بديل وهو التخيُّل‪ ،‬ولكن احذر‪ ،‬أن تتوقع في يوم من األيام أن‬
‫خيالك هو أن عقلك سيجرؤ أن يصنع واقعك المستقبلي؛ عقلك‪ ،‬قادر فقط على أن يعالج‬
‫ويجرب ما صنع وأن يتخيّل شيء ما كمحاكاة للتجربة فقط ليُرسل إشارة بالمشاعر إلى وعيك‬
‫األعلى ليصنع المزيد منه‪.‬‬

‫هذا كل ما في األمر يا أحبائي وأحبتي‬

‫جميل خشوعكم اآلن‬
‫لك كل الحب وللجميع كل الحب بال استثناء‬
‫أتمنى أن يكون هذا البث بمثابة َب ْوصلة أو منارة على طريق البحث ألن كلكم واعين أو األغلب‬
‫منكم‪.‬‬
‫هذا ليس علم وإنما نور أحاول جاهدا ً أن أفتح عينكم لكي تروه وليس مني وإنما منكم‪ ،‬فما أن‬
‫ي شخص ليرى أنه هو مصدر النور حتى ينتهي كل شيء بالنسبة له وعندها ال أمانع‬ ‫تفتح عين ّ‬
‫أن أخسركم كمتابعين فأنا ال أبحث عن أن أكون مظلالً فأنا أُحب من حولي حبا ً ال مشروطا ً‬
‫لذلك أريد منهم أن يعيشوا معيشة الحب وأن يختبروا معنى الحب الال مشروط حتى وإن أتى‬
‫بهيئة الكره‪.‬‬

‫فَيا أحبتي وحبيباتي لكم مني يا أسيادي وسيداتي كل الحُبّ والتقدير على جمالكم وكمالكم اللذين‬
‫اعتدت أن أراهما وإن ساوركم الشك أنهما فتذكروا من أنتم‪ ،‬أنتم األرباب بصورة البشر‬
‫س ْون من هم ألنهم يستطيعون فقط ال غير‪.‬‬
‫ين َ‬
‫تذكر هذه الكلمة في كل مرة تسأل نفسك 'لماذا أردنا أن نخلق هذه التجربة على وجه‬
‫الخصوص؟' ألنك تستطيع!‬

‫ال أحتاج إلى تعبير فأنا أعرف مشاعركم‪ ،‬تذكروا دائما ً أن تستخدموا الخيال لصالحكم ليس‬
‫ضدّكم‪.‬‬
‫الرب ال يحتاج ألي شيء ولكن عندما يعيش تجربة مثل هذه يفقد فيها العلم والقدرة على حد‬
‫سواء فاعمل كتذكير وال بأس فأنا لست إال رسالة تذكير ال غير‪.‬‬
‫أحبكم جميعا ً دون استثناء فردا ً فردا ً على األقل من يفهم‪ ،‬فأنا ال أحب النيام طبعا ً ال أكرههم‬
‫ولكن ال أحبهم‪ ،‬أحبكم أنتم حبا ً ماديا ً أما الحب الالمشروط فهو يحيط بنا ويحيق بنا كلنا‪.‬‬

‫ودًاعا يا أحبتي وتذكروا هذه الكلمات كلما ساوركم الشك أن أحقيتكم في أن تكونوا في هذه‬
‫الحياة عندها اإلجابة ليست أنك نعم مستحق أو أنك ال غير مستحق بل أنك أنت من صنع‬

‫‪158‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الحياة فلك أن تكون مستحق ولك أال تكون مستحق فمن يكون غيرك ليخبرك إن كنت مستحقا‬
‫أو ال؟‬
‫افهم هذه الجملة األخيرة وستعلم المعنى الحقيقي للحرية؛ 'فأن تختار أن تكون عبدا ً هو مطلق‬
‫الحرية‪ ،‬في حين أن تجبر أن تكون حرا ً هو قمة العبودية‪'.‬‬
‫أحبتي وحبيباتي تذكروا هذه المقولة وستعرفون أنكم بال حدود في القوة‪.‬‬

‫"فمع الحرية تأتي المسؤولية وليس العكس‪.‬‬

‫فعندما تكون ُحر فيجب عليك تحمل المسؤولية‪".‬‬

‫أحبكم يامن أحب‬

‫أحبكم يامن ال أعرف وأعرف بحد سواء‬
‫وعلى نفس المقدار ال أملُك لكم سوى الحُبّ‬
‫وهذه الكلمات البسيطة التي أحاول فيها تذكيركم‬
‫وأكره ما أكره هو أن تفقد هذه الكلمات معانيها‬
‫فهذا هو الخطأ الذي وقعوا فيه كل من يحملون رسائل البشر‪.‬‬
‫فتذكروا في كل مرة تسمعون ما أقول إني أُعيد تعريف الكلمة لغرض؛ وهو أن تُعيد النظر في‬
‫تعريفها ففي الكلمات سحر وقوة تفقد معناها عندما تعتمد على عقلك ليترجم لك‪.‬‬

‫‪159‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫بث بيرسكوب بعنوان‪ :‬من أين يأتي الحب؟‬
‫بتاريخ‪2107-7-07 :‬‬

‫سبب االختيار المسمى لهذا البث بمصدر الحب هو في الحقيقة ألن الحب هو ضالة كل من هو مشغل في عالم‬
‫الوعي‪ ،‬وفي الواقع معنى أن تحب هو أن ترى انعكاسا ً لذاتك الحقيقية وليست ذاتك الكاذبة‪.‬‬
‫ودعونا نفرق أن هناك شخصيتين يملكهم اإلنسان‪ ،‬ففي الواقع أنت تملك تلك الذات التي علمك البشر أن تفعل‬
‫ما تفعل وما يجب عليك أن تجتنبه وبفعل ما يأمرونك به واجتناب ما ينهونك عنه صنعت تلك الشخصية‬
‫‪ Character‬التي تسميها أنت ولكنها في الواقع هي ذات تعكس المجتمع‪.‬‬
‫هذه الشخصية التي قد يكون لبعض البشر عالقة طويلة جدا ً معها إلى درجة أنهم نسوا من يكونوا‪ ،‬إلى درجة‬
‫أنهم ال يعرفون حقا ً ما يحبون! يعرفون بالضبط ما يكره المجتمع‪ ،‬يعرفون بالضبط ما يكره من حولهم‪،‬‬
‫ويعرفون بالضبط ما يأمرهم به ويحبه مجتمعهم الذي يحيط بهم‪.‬‬
‫هذه الشخصية ليست حتى ذاتك الكاذبة‪ ،‬ما نردده ونقول أنه ذاتك الكاذبة هذا أمر مختلف هذه شخصيتك وإلى‬
‫جانب شخصيتك التي كونها المجتمع بأوامره ونواهيه تملك ذاتك الكاذبة التي تعكس شخصيتك الحقيقية ثم‬
‫هناك وعيك األعلى‪.‬‬

‫فلنفرق بين هذه الثالثة أدوار المختلفة التي تلعبها‪:‬‬

‫هناك من يمارس حياته بشكل عفوي ويفعل ما يحب فقط ال غير ال يصغي وال يلقي بال لما يأمره به المجتمع‬
‫وال يكترث لما ينهاه عنه المجتمع؛ بالتالي هو يعيش ذاته الكاذبة‪ ،‬ليست ألنها غير حقيقة وإنما ألنها أصغر‬
‫من ذاته الحقيقية وهي الذات العليا ولكنها هي انعكاس حقيقي لذاته الحقيقية! أي أنه يعيش المسار الصحيح‬
‫لكي يختصر تجربته الحياتية أي أنه يعيش عمق هذه التجربة المادية‪ .‬واألمر سنفصل فيه كثيرا ً؛ عمق هذه‬
‫الحياة وسنفصل كثيرا ً ألنه قد يكون محور هذا الحوار‪.‬‬
‫أما الشخصية الكاذبة أو شخصيتك البديلة فهي شخصية صنعها المجتمع؛ ما تسمع من معتقدات ومفاهيم‬
‫وتتبنى منها رغم أنها ال تالئم ذاتك الحقيقية ما تؤمن به وتتمناه ألن الجميع من حولك يؤمن به‪ ،‬يصنع ويبني‬
‫شخصيةً بديلة لشخصيتك الكاذبة أو ذاتك الكاذبة التي هي الوعي األدنى وبالمناسبة هي جميلة وليست كاذبة‬
‫بمعنى أنها سيئة دعونا دائما ً نتذكر هذا األمر في هذا البث‪.‬‬

‫فاألدوار من جديد‪:‬‬
‫‪ -‬وهي وعيك األعلى وهذا ما نطمح أن نسمو بالجميع إليه‪.‬‬
‫‪ -‬ثم إن هناك ذاتك الحقيقية أو ذاتك الكاذبة وهي االيقو وهذه الذات تكون متجلية عندما تفعل دائما ً ما تحب‪.‬‬
‫‪ -‬ثم هناك الشخصية وهو أمر ال يعكس حقيقيةً ما أنت عليه وإنما يعكس تلك المعتقدات التي يسوق لها من‬
‫حولك كخيار ولكنك اخترتها ألنك تعتقد أنها الخيار الصحيح؛ لم تخترها ألنك تحبها ‪-‬وهذا هو محور هذا‬
‫البث مصدر الحب‪-‬وإنما ألنك تعتقد بما أن الجميع اتبع هذا المعتقد ويتعلق بهذا المفهوم فبالتالي هو صحيح‬
‫وبالتالي يجب عليك أن تتبناه وبالتالي تؤمن به وتتبعه سواء كان أمرا ً أو نهيا ً‪ ،‬وبالتالي تخلق شخصية بديلة‬
‫لذاتك الكاذبة أو وعيك األدنى‪.‬‬
‫فتعيش حياة محاكيه لحياتك ليست في الحقيقة حياتك أنت‪ ،‬لذلك تشعر أنك تائه وتشعر أنك ال تشعر بعمق؛‬
‫أنت ال تستطيع أن تفسر هذه األمور بكلمات أو لغة بشرية منطوقة‪ ،‬تقوم باستخدام عبارات كـالملل وعبارات‬

‫‪160‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫كـعدم معرفة ما تحب ولكن في الواقع أنت تعيش حياة غيرك؛ أي أنك تتبنى معتقدات غيرك وبالتالي تخلق‬
‫شخصية بديلة لشخصيتك الحقيقية وتعيش وفقا ً له‪.‬‬
‫عندما تفعل هذا األمر فال شك أنك نائم وال شك أنك ال تعيش الحب‪ ،‬أما عندما تنتقل من فعل ما يطلبه غيرك‬
‫وتجتنب ما ينهاه عنه غيرك إلى فعل ما تحب أنت كما يمليه عليك قلبك‪ ،‬واجتناب ما ال تحب كما يقول قلبك‬
‫فإنك إذن تمثل ذاتك الحقيقة وإن كانت ذات كاذبة‪ ،‬وإن كانت ايقو وغرور إال أنها أنت انعكاس حقيقي لما‬
‫أنت عليه في هذه التجربة المادية‪ ،‬ولكن في المعنى الوجودي على مستوى الوجود هي ال تمثلك فأنت أكبر‬
‫من أن تكون مجرد إنسان أو كائن يعيش كل ما يحب‪ ،‬أنت أكبر من ذلك‪ .‬أنت من صنع هذه التجربة لكي‬
‫يعيش هذا الكائن وهذه هي الذات الحقيقية وهذا أمر مختلف نستخدمه في التنوير وفي محاور ومجاالت‬
‫التنوير وهذا أمر مختلف تماما ً لذلك سنبقى نتحدث على األقل عن الذات الكاذبة وهي ذاتك الحقيقية انعكاس‬
‫لذاتك الحقيقية الصغرى‪ ،‬دعونا نستخدم مصطلح الصغرى والكبرى ألن الحقيقي والكذب يعتقد أن اإلنسان‬
‫عندما يستمع لذات الكاذبة أنها ال تعكس حقيقتك في الواقع أن ذاتك الكاذبة االيقو هي انعكاس حقيقي لك ولكن‬
‫على مجال ومستوى أصغر من أن تمثل ذاتك الكبرى‪ ،‬المشكلة في أال تفعل ما تحب ذاتك الصغرى‪ ،‬أن‬
‫تجتنب أمور ال تكرهها ذاتك الصغرى‪.‬‬

‫وبالتالي ما أقوله هو أن هناك على األقل ثالثة أدوار من البشر‪:‬‬

‫• ذاتك العليا‪ /‬ال شك أنها من يصنع هذه الحياة‪ ،‬وبالتالي عندما تكون وعيك األعلى تكون على تناغم وتزامن‬
‫مع من يصنع هذه الحياة والواقع وبالتالي تستطيع أن ترى تكشف األحداث اثناء تكشفها واثناء صنعها وهي‬
‫تجربة تشابه الديجافو إلى ح ٍّد بعيد حيث أنك ترى ما سيحدث قبل أن يحدث وتعلم ما ستختار قبل أن تختار‬
‫تشعر أنك ملكت الحياة قبل ان تعيشها كلها شعور ال يشعره إال المستنير لذلك قلة من البشر يسمون أنفسهم‬
‫مستنيرين وإن كان الكثير يدعي ادعاء أنه مستنير‪.‬‬

‫• ثم هناك الذات الكاذبة أو الذات الصغرى‪ /‬فمن يعيش وفقا ً لما يحب‪ ،‬سيكون دائما ً يمتطي موجة حياته أي‬
‫انه في تناغم مع وعيه األعلى وان كان لم يرتقي ويسمو إلى وعيه األعلى ألنه ال يرى كيف تصنع الحياة وال‬
‫يرى الحياة وهي تصنع وال يرى خياراته قبل ان يختار‪ ،‬لكنه يحصل دائما ً وابدا ً على ما يحب والسبب انه‬
‫يفعل ما يحب مما لديه لذلك يحصل دائما ً على ما يريد هو يمثل ذاته الحقيقية الصغرى ان صح التعبير‪.‬‬
‫المشكلة ان اغلب مجتمعاتنا ليست على هذا النمط وان كانت المجتمعات الغربية تميل إلى ان تكون حرة‬
‫وفردية وبالتالي تمثل ذاتها الصغرى الحقيقية‪ ،‬ال أحد يتحدث عن الذات العليا نحن اما نتحدث عن الذات‬
‫الصغرى الحقيقية أو الشخصية البديلة وهي الذات الصغرى الكاذبة ‪-‬ان صح التعبير هنا‪ .-‬وهذا امر شائع في‬
‫الشرق خصوصا ً الشرق األوسط حيث يتبع الفرد ما تمليه عليه الجماعة التي تتبع جماعةً قبلها ال أحد‬
‫بالضرورة يفعل ما يفعل ألنه يشعر أنه مرتبط به بل انه يميل إلى أن يجعل نفسه مخطئا ً في اعتقاده أن هذا‬
‫األمر والواجب ال يفيد‪ ،‬ويجعل نفسه مخطئا ً في أن هذا المنهي عنه والمكروه مفيد ألنه يعتقد دائما ً أن الجماعة‬
‫دائما ً على حق وهذا خاطئ‪.‬‬

‫إذن فمن أين يأتي الحب؟‬

‫قبل أن أجيب على هذا السؤال وبعد أن أكرر الترحيب بكم‪،‬‬

‫‪161‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فالحب منكم أنتم يا صناع الحب ومنبعه‪ ،‬ويا مصدر الحب ومنشئه‪ ،‬لكم كل الحب يا أحبتي‪ .‬وأقول أن من‬
‫يفعل ما يحب دائما ً فسيكون هو ينبوع الحب؛ أي أن الحب سينطق وسيتحرك وسيرى ويسمع ويحس ويشم‬
‫من خاللك مصدر الحب هو أنت فقط عندما تفعل ما تحب‪.‬‬
‫فالحب ال يمكن أن تحصل عليه ممن حولك مهما ً حاولت أن تبحث عن الحب من حولك‪ ،‬فإنك لن ترى إال‬
‫أطياف الحب! أما الحب الحقيقي فال يمكن أن تحصل عليه إال بطريقة واحدة فقط وهي أن تأخذ بزمام األمور‬
‫وأن تأخذ على عاتقك مسؤولية الحرية التي منحت إياها وتختار ما تحب وإن لم تختر ما تحب ‪-‬وأنت حر‬
‫في ذلك‪-‬ولكن يجب عليك أال تلقي بالمسؤولية على أي أحد وأال تلقي باللوم على غيرك فهذا سخف وسذاجة‪،‬‬
‫وهو أمر شائع عند من يمارسون حياتهم بالشخصية الكاذبة أو البديلة أو الوعي األدنى الكاذب‪.‬‬
‫أ أما وأنتم على ما عليه من الوعي فلكم يا أحبتي هذه الرسالة البسيطة‪ ،‬فالحب منكم وليس إليكم‪ ،‬أنتم ترسلون‬
‫الحب وترونه فيمن حولكم؛ ومن خالل رؤيته فيمن حولكم تتأكدون أنكم منبعه ومصدره فقط‪ .‬أما أن تنتظر أن‬
‫يأتي إليك الحب فأنت كنار‪ ،‬تنتظر أن ترى النار من حولها في مرايا تعكسها وهي لم توقد نفسها بعد! سيدوم‬
‫الظالم إلى أبد الزمان وما إن توقد نارك وشعلتك حتى ترى انعكاس النور في كل زوايا حياتك‪.‬‬
‫أنت مصدر الحب وال مصدر غيرك‪ .‬والكالم للجميع حتى وإن كنت أنت وزميلك أو صديقك تستمعون لهذا‬
‫األمر‪ ،‬فحياة صديقك تملك نسخة عنك وال تملكك فأنت تعيش تجربتك باستقالل وهو يعيش تجربته باستقالل‬
‫وكل منكم يملك نسخة عن اآلخر وبهذه التجربة المشتركة تسمونها حياة‪ .‬ال أحد منكم يملك غيره وبنفس‬
‫السياق ال أحد منكم مملوك لغيره‪.‬‬

‫بهذا اختم يا احبتي ويا من أحب أكثر من كل شيء في هذه الحياة ألني أحب نفسي أرى فيكم كل الحب الذي‬
‫أشك فيه أحيانا ً أنه موجود فيكم‪ ،‬أرى كل السعادة والجمال يا قدسية الحياة والوجود‪ ،‬يا الوهية كل ما هنالك‪،‬‬
‫أحبكم وإن كنتم تنسون من أنتم إال أنني أذكر وأجد نفسي ملزم على ان اذكركم ذكرتم أو لم تتذكروا فانا أحبكم‬
‫لجمالكم وكمالكم الذي ال ينقطع‪.‬‬
‫أحبتي تذكروا أن ال أحد أقوى‪ ،‬منكم رغم كل الجموع التي تصفق وتصرخ خلف هذه األصوات التي تنادي‬
‫بالمفاهيم إال أن الحر هو من يعيش بمسؤولية فال حرية بال مسؤولية‪ ،‬والعبودية خيار األحرار ألنهم‬
‫ناس استسلموا ألنهم يخشون ان يعيشوا‪.‬‬ ‫يخشون المسؤولية‪ .‬فمن نراهم من حولنا هم أ ٌ‬
‫قد تكون هذه الخاتمة جميلة ولكن ربما أختم بجملة بسيطة‪،‬‬

‫معظم هذه الفلسفات التي ترونها حولكم عن تفسير الوجود ليست إال استراتيجية هروب من حقيقية وغريزة‬
‫اإلنسان الذي يعرف يقينا ً أنه موجود هنا باختياره ال لسبب وإنما فقط لكي يختبر التجربة‪ ،‬ليس هناك هدف‬
‫وهذا امر شاق بل وصعب ويكاد يكون مستحيل للبعض لذلك يلجون إلى تلك الفلسفات دينية كانت وجودية أو‬
‫مادية أو علمية أو أيا كانت من تفسيرات تحاول ان تضع قناع على هذا الوجود‪.‬‬
‫الوجود مطلق ال حدي‪ ،‬ال متناهي‪ ،‬كما أنت قبل أن تكون هنا! حتى وأنت هنا؛ فأنت لست متناهيا ً إال أن‬
‫عقلك محدود ال يرى ال حديتك وال نهائيتك‪،‬‬
‫أحبتي لكم كل الحب مجددا ً وأعتذر عن تكرار الوداع إال أن هذه الجملة األخيرة كانت مهمة جدا ً فهي تعمل‬
‫على تقسيم البشر وأن ما يمثل ‪ %01‬على األقل من البشر يتبعون مفاهيم ويعتقد األمر أحيانا ً أنه متروك وأنه‬
‫وحيد إال أنك في الواقع قائد‪ ،‬وال يمكن للقائد أن يسير خلف أحد‪.‬‬
‫فبواجب التعريف أو كما يقال باإلنجليزية ‪ :By definition‬أن تكون قائد يعني أن تسير أمام البشر‪ ،‬وهذا‬
‫أمر يأخذ جرأة شديدة جدا ً ال يملكها إال أنتم‪ ،‬وبعضكم بعد أن جرب هذه الحياة قرر أن يسير خلف االخرين‪.‬‬
‫فالخيار لك؛ أن تسير في األمام وال ترى إال الظالم وأنت تعلم أنك مصدر النور والحب‪ ،‬أو أن تسير في‬
‫الخلف وتوهم نفسك بترديد الكلمات أنك تملك النور والحب حتى تستفيق في موتك أنك لم تعش في هذه الحياة‬
‫بعد‪.‬‬

‫‪162‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫فعيشوا فالحياة ال تعاد مرتين وإن أعيدت فإنك لن تعيش هذه الحياة كما عشتها فستكون سيناريو مختلف تماما ً‬
‫عما عشت ال يمكن أن تكرر هذه التجربة كما هي بكل ظروفها‪ ،‬األمر مستحيل جداً‪.‬‬

‫أسئلة متابعين البث‪:‬‬

‫س‪ /‬هل الدين يعتبر من األشياء المفروضة علي من المجتمع؟‬

‫‪ -‬ليس بالضرورة‪ ،‬فعندما يكون الدين اتباع لمن حولك أي أنك تؤمن بالرب وتمارس العبادات وتجتنب‬
‫النواهي ألنك ترى من حولك يفعل ذلك فهي ذات بديلة أي أنها ال تمثل ذاتك الحقيقية‪.‬‬
‫اما ان رأيت في الدين كل الحب ورأيت في الدين كل الروحانية التي تحتاج بل أنه يحقق لك ما تتمناه ويجنبك‬
‫ما تكره فإنه انعكاس لذاتك الحقيقية أي أن ذاتك الحقيقية تحب أن تعيش هذه التجربة المادية الحياتية بتدين‪،‬‬
‫وهذا ما يجعلنا نختلف عن الملحدين فنحن ال نقول الدين سيء نقول أن اإلنسان حر‪ ،‬واإلنسان قدسي في أن‬
‫يختار ما يشاء‪ ،‬فالدين ليس فرق اإلنسان بل العكس‪.‬‬
‫مهما ً كان الدين جميل ومهما ً كان رمز اإلله أو الالهوت مقدس إال أنك أنت أجمل وأنت أقدس ال شيء أقل وال‬
‫شيء أكثر‪.‬‬

‫ب‬
‫أكرر لكم حبي وأكرر لكم شكري وأكرر لكم عهدي بأنكم أنتم السبب الوحيد في أن أرسل ما أرسل ال لسب ٍّ‬
‫مادي وإن كان البعض يعتقد أن خلف كل هذه األمور المادة‪ ،‬فنحن نتميز عن الجميع‪ ،‬نحن نتميز عمن يتاجر‬
‫بالوعي‪ ،‬فالوعي كغيره‪ ،‬الروحانية ليست سيئة والدين ليس سيئ اال أنها عندما حولت إلى تجارة فاألمر ممكن‬
‫وال ننسى أن البشر أرباب يمكن لهم أن يحققوا ما يريدون‪ ،‬فالوعي ال يقل عن الروحانية في احتمالية أن‬
‫علم كان‬
‫يحول إلى تجارة‪ ،‬كل شيء يمكن أن يحول إلى تجارة‪ ،‬وحدهم الواعون يستطيعون أن يختاروا أي ٍّ‬
‫زمان كان ومكان كان ويستطيعوا أن يصلوا إلى عمقه‪.‬‬‫ٍّ‬ ‫في أي‬
‫وأذكركم أن في كل شيء‪ ،‬كل شيء دون استثناء الدين واإللحاد‪ ،‬السياسة واالجتماع‪ ،‬الحب والعداء‪ ،‬كلها‬
‫تملك عمقا ً مناسبا ً لكي تختبر الحياة؛ المشكلة في أال تختار أن تختبر العمق‪ ،‬فقط تردد أن ما تؤمن به هو يملك‬
‫العمق وال تختبره‪ ،‬فأنا ال أملك أي شيء ضد المتدين الذي يملك روحانية عالية جداً‪ ،‬ولكن أملك كل شيء‬
‫ضد من يردد عبارات فارغة عن الدين وهو لم يعش هذه الروحانية بعد‪.‬‬

‫س‪ /‬ليه األديان ما تأثر فيني بشيء؟‬

‫ً‬
‫‪ -‬ألن ذاتك الحقيقية ال تحتاج إلى الدين لكي تكون روحانية‪ ،‬أمر صعب جدا على الواعي ان يحتاج إلى الدين‬
‫لكي يكون وسيلة اتصال مع قدسية هذا الوجود؛ سميها وعيك األعلى أو ربك‪.‬‬
‫الجميل في المجتمع الواعي وفي اإلنسان الواعي هو انه يستطيع ان يتصل مع القدسية بدون ان يحتاج إلى‬
‫الطقوس العبودية‪ ،‬فهو يعلم انه موجود هنا بحب ال باختبار وال بعبودية فال يحتاج إلى ان يمارس طقوس‬
‫الخضوع لكي يتصل مع من خلقه فهو يعلم أنه هو الخالق والمخلوق في آن! وبالتالي يمكن له أن يتصل في‬
‫ت شاء مع ما يصنع في هذه الحياة ليس بالضرورة عبر التأمل وان كان التأمل هو أكثر شيوعا ً فالبعض‬ ‫أي وق ٍّ‬
‫ً‬
‫ال بأمور دنيوية مادية جدا ومع ذلك‬
‫يستطيع أن يتصل وهو يمارس حياته العادية بل أنه قد يبدو لآلخرين منشغ ٍّ‬
‫هو متصل روحانيا ً بشكل قوي جدا ً وعميق جدا ً مع وعيه األعلى‪ ،‬فاألديان خيار‪.‬‬

‫‪163‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫س‪/‬هل البحث عن أجوبة لتلك األسئلة التي تدور في النفس هو ترف فكري ام ضرورة للوصول إلى الوعي‬
‫المتقدم؟‬
‫‪ -‬اإلجابة بشكل مختصر وقد فصلت األمر في البث السابق" العوالم الحقيقية والعوالم الخرافية"‪ .‬قلت أن العقل‬
‫صنع لكي يختبر الحياة ال ليصنع الحياة‪ ،‬فهو تابع ال صانع‪ ،‬لو استمعت اليه ستعرف أن العقل ال يمكن بأي‬
‫حال من األحوال وأي زمان كان أو مكان أن يدرك كيف تعمل الحياة‪ ،‬بل وحتى أنه إذا أدرك معنى الحياة‬
‫وكيفية عملها فإن الحياة قادرة على أن تتغير في لحظة وبعد تلك اللحظة التي يدرك فيها العقل تصبح الحياة‬
‫أوسع من أن يدركها العقل؛ فيصبح قد فات األوان على العقل أن يدرك الحياة ألنها بالفعل قد تمددت واتسعت‬
‫وتجددت وتغيرت‪.‬‬
‫بالتالي ال يملك العقل سوى أن يتساءل إذن فهو ليس ترف فكري‪ ،‬وال أعلم من أين أتى هذا المصطلح فال‬
‫شيء يسمى ترف فكري ولكن يوجد ما يسمى فلسفة؛ محاولة البحث عن الوجود‪ ،‬محاولة التساؤل وهذا أمر‬
‫طبيعي للعقل ألن العقل مستقبل كما لو كان التلفاز هو يستقل القناة يستقبل البث سوا ًء كان صوت أو صورة أو‬
‫االثنين‪ ،‬مهما تساءل من اين يأتي الصوت فهو ال يمكن له ان يدرك كيف يصنع حتى لو فهم معنى إرسال‬
‫الموجات الميكروڤيه أو كانت موجات عبر ستااليت‪ ،‬بالنهاية هو ال يمكن له أن يدرك كيف يصنع الصوت‪.‬‬
‫ولكنها هذه حدود العقل المادي ‪-‬الذي نسميه الوعي األدنى‪-‬هذه هي حدوده يبقى متسائالً دائما ً وأبدا ً ألنه يعتقد‬
‫هناك قاعدة ودافع لهذا التساؤل ‪-‬الذي تسميه ترف فكري‪-‬هو انه إذا أدرك كيفية عمل الحياة سيتمكن من‬
‫السيطرة على الحياة‪ ،‬وهذه كذبة‪ ،‬كذبة كبيرة جدا ً يعيشها البشر‪.‬‬
‫ال يمكن لك ان تسيطر على الحياة ليس ألنك ال تستطيع ان تدرك الحياة فالكثير من البشر أدرك الحياة في‬
‫نقطة ما في حياته ولكن في اللحظة التالية بعد ذلك تغيرت الحياة وأصبح ال يدركها‪.‬‬

‫أال ترون أن الحياة تتغير في اللحظة؟ ال نقول الساعة واليوم بل اللحظة؟‬

‫مهما أدركت‪ ،‬عالم كنت أو روحاني فستتغير الحياة‪ ،‬أال ترون األديان قد أبرئ أت‪ ،‬العلوم قد تطورت‪ ،‬أال ترون‬
‫ان القادة قد ضعفوا والضعاف قد قادوا؟‬
‫الحياة متجددة وان كانت تجيد شيئا ً واحد كما قلت في البث السابق فهو مفاجئة البشر‪ ،‬ال يمكن للعقل ان يدرك‬
‫في أي حال كيفية عمل الحياة‪ .‬ولكنه ال يستطيع ان يتوقف عن التساؤل هذا أمر مسلم به؛ فهو جبل على ان‬
‫يختبر الحياة وبقدرته التحليلية على تحليل األحداث هو يحلل الحياة وعندما تسمح له بذلك سيدخلك في دوامة‬
‫ال منتهية وحلقة مفرغة‪ ،‬ولكن ما نعلمك إياه هنا هو أنك لست عقلك‪ ،‬وقد قلت هذا في بداية البث وأتمنى أن‬
‫االسئلة لم تعيقك عن سماع بداية البث‪.‬‬
‫ولو رجعت ستجد اإلجابة على موضوع معنى أن تكون وعيك األعلى وهو أمر مختلف عن عقلك الذي‬
‫يتساءل‪ ،‬فهناك ال معنى لألسئلة فاإلجابات تولد مع األسئلة‪ ،‬وماكنا نتحدث عنه في البداية ثم انتقلنا إلى أن‬
‫هناك وعيك األدنى وهو عقلك وعندما تفعل ما تحب فأنت تعكس حقيقتك‪ ،‬وإن كان وعيك األدنى وليس‬
‫وعيك األعلى وهو أمر مختلف اال ان أغلب البشر يفعل ما يمليه عليه اآلخرون وليس ما يحبه هو من أفعال‬
‫أو ما يكرهه من نواهي بالتالي هذا أمر مختلف تماما ً عما قلنا‪.‬‬
‫إذن نقول أن العقل ال يملك كمستقبل ومجرب لهذه الحياة سوى أن يتساءل وال يستطيع بأي حال من األحوال‬
‫أن يدرك هذه الحياة ولكن عندما ترتقي وتسمي بوعيك إلى وعيك األعلى فإنك ستتمكن من أن تعرف‬
‫اإلجابات لهذه األسئلة‪ .‬وألخبرك سر بسيط ولكنه عميق في نفس الوقت عندما تصل إلى وعيك األعلى فإن‬
‫كل هذه األسئلة ال تعد تهم ألنك ال تعود تتناول األمر كسؤال وجواب وإنما ستراه رأي العين وهناك سيهتز‬
‫كيانك‪ ،‬وال يهمك حينها ماهي الحقيقة فستراها رأي العين وإن كان العقل يعجز عن تفسيرها فما أتحدث عنه‬
‫أكبر من أن يدركه العقل‪.‬‬

‫س‪ /‬وإذا كان العقل الباطن يرفض الواقع الذي يعيشه؟‬

‫‪164‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫‪ -‬العقل الباطن ال يختار‪ ،‬ال يرفض ويقبل‪ ،‬العقل الباطن يقوم بأداء المهام نيابة عنك عندما تختار أن تفكر‬
‫بالحياة بدل أن تعيش الحياة‪.‬‬

‫س‪ /‬عندما يكون النور قوي بلحظة وترجع للحياة هل طبيعي يكون برود بردود الفعل؟‬
‫‪ -‬هو من الطبيعي‪.‬‬

‫س‪ /‬لو أردت التراجع عن التجربة بالحياة ماذا اعمل حتى أرجع لوعيي األعلى وأنهي التجربة؟‬
‫‪ -‬انتحري‪ ،‬وال أقول أن االنتحار هو ما يجب أن تفعليه‪ ،‬أنا أقول أنك عندما تريدين إنهاء الحياة عليك‬
‫االنتحار‪ ،‬ما سيفاجئك هو أنك عندما تقف على حافة المبنى‪،‬‬
‫س‪ /‬ال أنا أحب الحياة!‬
‫‪ -‬إذا كنتي تحبين الحياة فأنت لم تملي التجربة‪ .‬أنا ال أعرف أال ترين التناقض في كالمك‪ ،‬أو أنك تحبين تأجيج‬
‫الحوار‪ ،‬وهذا شيء جيد للمذيعين‪ ،‬فعليا ً أنت تسألين سؤالين متناقضين إذا كنت تحبين الحياة لماذا تريدين‬
‫إنهائها‪ ،‬وإذا كنت تريدين انهائها لماذا تحبينها؟! عن ماذا تسألين بالضبط!‬
‫س‪ /‬أنا أحب الحياة حاليا ً بس لو قسى علي الوعي أبي أزعل وارجع له؟‬
‫‪ -‬عندما تخافين أن تقسو عليك الحياة في ذلك الوقت لكل حادث حديث‪ ،‬ما دمت اآلن مستمتعة وتحبين الحياة‬
‫فال داعي للسؤال‪ ،‬أال ترين أنك أنت من يصنع هذه التجربة السلبية عندما تسألين ماذا وان قست عليك الحياة؟‬
‫هنا من يسأل كيف أتفاعل أو كيف أفعل عندما تكون الحياة قاسية علي وها أنت تسألين؛ الحياة جميلة وأحبها‬
‫ومع ذلك ماذا لو كخطة بديلة قست علي الحياة فماذا علي ان افعل؟‬
‫أال يكفي بالبشر ان لهم عقول لكي يدركوا مدى سخف وسذج بعض هذه األفكار؟‬
‫لك الحرية في االجابة على السؤال لكن أنا أقول عندما تملي الحياة فاالنتحار هو خير وأنبل األفعال بعيدا ً عن‬
‫األقوال الفارغة ولكن من يستطيع أن ينتحر‪ ،‬قلة هم من سينتحرون‪ ،‬عندما تقفين على حافة المبنى أو تقوم‬
‫بقطع شريانك‪ ،‬فإنك ستتذكر كل ما تحب في الحياة وستعود بكل جبن وكل خوف ألنك تعلم أنك ما زلت تريد‬
‫هذا الحياة‪.‬‬

‫س‪ /‬إذا تعمقت في علوم الطاقة كثير أتساءل اين وجود هللا؟ اخاف ألحد‬
‫‪ -‬إذا خفت االلحاد ال تتعمق في علوم الطاقة أو علوم التنوير أو الوعي أو السحر أو غيرها من الدين‪ ،‬ابقى‬
‫في الدين! هذه بدائل للدين ال تخرج من الدين إذا كنت تحب االيمان بالرب‪ ،‬اإللحاد نتيجة تلقائية عندما يخرج‬
‫اإلنسان من الدين إلى العلم أو كان السحر أو علوم الطاقة أو االرقام أو الفلك أو أي علم من العلوم غير الدين‪،‬‬
‫ستكون النتيجة تلقائية وهي عدم اإليمان بهذا الدين بما فيه‪ ،‬بالتالي من يخاف أن يلحد ال يتعمق في علوم غير‬
‫العلوم التي تتعلق بالدين‪.‬‬

‫س‪ /‬فلسفة أوشو في الوعي والحياة كيف تراها؟‬

‫‪ -‬أوشو إنسان متأمل للحياة وكونك متأمل للحياة يعني أن فلسفتك دائما ً وأبدا ً واقعية‪ .‬وأناس ال يعرفون أوشو‬
‫لو تأملوا الحياة وتحدثوا بفلسفاتهم الخاصة الفردية ستكون مشابهة لفلسفة أوشو‪ ،‬يملك حس من الفكاهة وحب‬
‫المال والجنس وهذا أمر مستقل بشخصه‪ ،‬ولكن فلسفته بجوهرها مشابهه لكل فلسفات الوجوديين المالحظين‬
‫المتأملين‪.‬‬

‫س‪ /‬إسقاط هل عندك أهداف بالحياة؟‬

‫‪ -‬كثير‪ ،‬أنا لست أنا وعندما أتحدث إليكم أنا لست الشخص الذي يعيش هذه الحياة والذي يعيش هذه الحياة‬
‫يملك الكثير من األهداف‪.‬‬

‫‪165‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫س‪ /‬مريم نور؟‬
‫‪ -‬مريم نور ليست إال نسخة قاصرة عن أوشو ولكن جميلة‪.‬‬

‫س‪ /‬األحالم هل هي انتقال لعالم آخر وال فقط تفريغ رغبات؟‬

‫‪ -‬أنت قمت بعمل ما يسمى باإلنجليزية بـ ‪ ،Ultimatum‬بدائل‪ ،‬اثنان إما هذا أو هذا‪.‬‬
‫هي كل اإلثنين أنت تنتقل إلى عالم آخر حتى تحقق الرغبات التي ال تستطيع تحقيقها بالحياة ألنك مؤمن أنها‬
‫غير ممكنة بالرغم من أنك تريدها‪ ،‬وهذه عقدة نفسية‪ ،‬لذلك عندما تنام تحلم وتحقق هذه العقد حتى ال تنفجر‬
‫وتصبح مجنونا ً بكل بساطة‪.‬‬
‫على كل حال عندما يملك اإلنسان رغبات كثيرة فإنه ينتقل بوعيه إلى مستوى وجود آخر وهو الوجود النجمي‬
‫أو العالم النجمي وهناك كل ما تفكر به يتحقق في نفس اللحظة دون وجود المفاهيم‪ ،‬فالمفاهيم المعنى لها‬
‫هناك‪ ،‬الفكرة حقيقة دائما ً وأبدا ً وكل الرغبات التي تملك أو حتى المخاوف‪ ،‬ليس بالضرورة ما ترغب به وإنما‬
‫احيانا ً ما تخافه ستحقق مباشرة ً والسبب‪ :‬هو أنك في هذه الحياة تملك رغبة وتملك مفهوما ً مضادا ً لها يمنع‬
‫تحققها وهذه العقدة تسبب كبتا ً نفسيا ً يكاد أن يصل باإلنسان إلى االنفجار‪ ،‬لذلك عندما ينام ليرتاح هو يقوم‬
‫بزيارة هذا العالم الذي يمكن فيه المستحيل ويقوم بتحقيق هذه الرغبة أو تجربة هذا الخوف لكي ال ينفجر‬
‫عندما يعيش حياته المادية وهذا األمر معلق‪.‬‬

‫ولعلنا نختم بالحديث عن العقد النفسية‪،‬‬

‫ماذا تعني العقدة النفسية؟‬

‫كثير الحديث عن العقد النفسية ولو ذهبت إلى إنسان دارس في علم النفس سيفصل لك كثيرا ً في العقد النفسية‬
‫وسيترك لك انطباع أن كل عقدة نفسية تختلف عن األخرى‪ ،‬ولكن وجوديا ً بالكالم الذي تفهمونه أنتم كبشر‬
‫واعين معنى العقدة النفسية‪ :‬هي وجود مفهومين متناقضين متساويين في القوة‪ ،‬أحدهما يقول لك نعم واآلخر‬
‫ال‪ ،‬أحد المفاهيم يقول لك ال مانع واآلخر يقول لك األمر ممنوع؛ وألنك متشبث باإلثنين فيشتبك المفهومين‬
‫ويشكالن عندما تشتبك األمور تتشكل عقدة‪.‬‬
‫وهذه هي العقدة النفسية ال شيء أكثر وال شيء أقل‪ ،‬أمر بسيط جدا ً ال يحتاج إلى تفصيل ال يحتاج إلى علوم‪،‬‬
‫ولكن البشر نيام يحتاجون إلى من يرشدهم فهم لم يستطيعوا أن يعرفوا ذواتهم فيحتاجون من يقودهم إلى‬
‫ذواتهم‪.‬‬
‫عندما نشئت وأخبرك من حولك أن الحب محرم وعندما كبرت وأصبحت مراهق غريزتك أصبحت متأججة‬
‫وتخبرك بأن الحب ضروري ستتشكل عقدة نفسية‪ ،‬ألن التعليم منذ الصغر كالنقش على الحجر كما يقال؛ قادر‬
‫جدا ً على أن يكون بنفس قوة غريزتك التي تقول أن الحب واجب‪.‬‬
‫وعندما يشتبك هذان المفهومان ستتوقف عن العيش في كل مره تواجه موقف حب‪،‬‬
‫عندما يشتبك هذان المفهومان وهما بنفس القوة‪ ،‬مفهوما ً نشأت عليه بتلقين وتدريس وتحفيظ وممارسة‬
‫وتأديب‪ ،‬ومفهوم آخر غريزي ولدت عليه بطبيعتك البشرية ستتشكل عقدة‪ .‬معظم البشر سيكون أحدهما أقوى‬
‫إما يكون محافظ ويترك الحب أو يكون غريزي ويمارس الحب‪ ،‬المشكلة عند من هو عالق بالمنتصف هو‬
‫دائما ً معقد نفسيا ً المسكين‪ ،‬فالمحافظ ليس معقدا ً نفسيا ً بالعكس إنسان طبيعي مؤمن وتارك الغريزة هو إنسان‬
‫زاهد‪ ،‬والعكس صحيح إنسان متحرر وحيواني ويمارس الغريزة وهذا أمر جيد‪ ،‬جميل جدا ً ليس سيئاً‪،‬‬
‫المشكلة عند تساوي المفاهيم وتساوي المعتقدات فإن اإلنسان يصبح معقد‪.‬‬
‫وهذا معنى العقدة النفسية‪.‬‬

‫‪166‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فمن كان يسأل قبل قليل عن المفاهيم المختلفة بما يتعلق باألحالم وما إذا كان اإلنسان يذهب إلى عالم آخر أو‬
‫إذا كان يحقق أحالم الرغبات الموجودة بالحياة‪ ،‬وأنا أجيب وأجبت على هذا السؤال مرتين‪ ،‬أن انتقالك إلى‬
‫العالم اآلخر وتحقيق الرغبات هو تفسير األحالم‪.‬‬
‫الحلم هو صمام األمان لو لم نحلم النفجرنا السبعة مليار الذين تراهم في الحياة كان لم يبقى منهم إال اثنين أو‬
‫ثالث مليار بالكثير‪.‬‬

‫س‪ /‬سمعت لمدربة اسمها داليا تقول الحياة هي الحلم والحلم عبارة عن حياتنا؟‬
‫‪ -‬الحياة ما إذا كانت وهم وما إذا كانت الحياة تشبه الحلم وإذا كان الحلم حقيقي أو ال كل هذا األمر تحدثنا عنه‬
‫بعمق شديد جداً‪ ،‬وال مانع من أن اتحدث إليك عنه بشكل كبير جدا ً‪.‬‬

‫ستجد الكثير والكثير في حساب اإلسقاط النجمي تفضل بالزيارة‪ ،‬ليس ألني أريد منك مردود مالي ال منك وال‬
‫من غيرك فأنا أملك من المال ما يكفيني ويكفي غيري أنا أقول أن اإلجابة موجودة في حساب اإلسقاط النجمي‬
‫عن الحلم‪،‬‬
‫داليا ال أعرفها وبكل حب أقول أن ال شيء جديد؛ فالحياة تجربة شعورية قالها جالل الدين الرومي قبل أن‬
‫تأتي داليا وقبل ان يأتي اإلسقاط النجمي‪ .‬أي أن تعيش هذه الحياة فقط لسبب واحد تخلق هذا الوهم المشابه‬
‫للحلم اال أنه أكثر صالبة ألننا نشترك في تعزيزه على خالف الحلم الذي ال يشترك في تعزيزه أحد وإنما‬
‫تعيشه لوحدك‪ ،‬هذا هو الفرق بين الحياة والحلم؛ الحلم تعيشه لوحدك والحياة تعيشها مع الناس‪ ،‬والناس ليسوا‬
‫وعي مختلف فأنتم في النهاية وعي واحد هذا أحد القوانين األربعة المكتوبة في كتاب مرآة الذات في فصل‬
‫التكوين " الواحد هو الكل والكل هم الواحد" هو أحد القوانين األربعة‪.‬‬

‫س‪ /‬ما رأيك باستغالل الناس لتحقيق حلم؟‬

‫‪ -‬إذا كان استغالل البشر من قبل شخص ناجح فهو يستحق أن يستغل البشر‪ ،‬فإن كان يقال أن القانون ال‬
‫يحمي المغفلين فإن الحياة والوجود ال يعني لها االستغفال أي شيء؛ فمع الحرية تأتي المسئولية فعندما تختار‬
‫بحرية أنت مسؤول‪.‬‬

‫س‪ /‬أين أجد كتابك؟‬

‫‪ -‬كتاب مرآة الذات مجاني وكنت سأضع له سعر فقط لسبب واحد وقد قلت ألحد ما أني ال أريد مردود مالي‬
‫من البشر‪ ،‬ولكن اعتقد أن البشر ال يقدرون كل ما هو مجاني‪ ،‬وال يشعرون بقيمة الشيء حتى يدفعوا عليه‬
‫المال ولكني مؤمن أنكم أنتم على االقل قادرين على أن تميزوا الجمال‪ ،‬لذا تركت النسخة مجانية وربما يكون‬
‫هناك كتاب آخر هذه السنة مجاني‪.‬‬

‫أهالً بكل من يتابع ألول مرة في هذا البث‪ ،‬وما نعتاد أن نقوم به نتبادل حديث قد ال تفهمه بعض العقول التي‬
‫تنضم ألول مرة‪ ،‬ولكن لو استمع اإلنسان بإذنه‪ ،‬وحيد عقله‪ ،‬وترك قلبه يقود للحظة؛ ربما شعر بأهمية ما‬
‫نقول‪ ،‬وليس ألنه تعليم وإنما تذكير ال شيء أكثر‪ ،‬فنحن ال نعلم أحد ان يفعل أو ال يفعل‪ ،‬نحن نقول أنك أنت‬
‫من عليه أن يختار وليس غيرك‪.‬‬

‫لكم كل الحب يا أحبتي فقد أطلت و ال أمل منكم في كل مره ممتعين رغم أني أنا من يتحدث وأنتم صامتين إال‬
‫أن حبكم ومشاعركم ال تنفك تزورني في كل كلمة وحرف أقوله‪ ،‬لكم يا أرباب هذا الوجود‪ ،‬يا صناع هذا‬
‫الواقع‪ ،‬يا مالك هذا الكون‪ ،‬يا من تنسون من أنتم‪ ،‬كل الحب الذي تحتاجون اليه أنه منكم وإليكم فمن أين يأتي‬

‫‪167‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الحب إال منكم يا مصدره‪ ،‬يا وجهته‪ ،‬يا رحلته‪ ،‬يا مركبه والهواء الذي يسيره‪ ،‬أنتم الكل وأنتم البعض وأنتم ما‬
‫بين هذا وذاك‪ ،‬أنتم من يعيش التجربة ويصنعها‪ ،‬وأنتم من يختبرها ويقيمها‪ ،‬أنتم من يراقبها و من في األخير‬
‫يقرر ما اذا كان سيعيدها أو سيتوقف‪.‬‬
‫ب واحد وهو أن تعيش فقط ال غير‪،‬‬ ‫فتوقف عن األسئلة اآلن ألنك لست في وقت األسئلة أنت هنا فقط لسب ٍّ‬
‫ولكي تعيش أذكرك بما أقول دائما ً افعل ما تحب تحصل على ما تريد؛ وعندما أقول افعل ما تحب فأنا أعني‬
‫افعل ما تحب مما تملك وتوقف عن السخف وتمني ماال تملك فهذه الحيلة أصبحت قديمة وبالية جدا ً ليس علينا‬
‫نحن مجتمع الواعين‪.‬‬

‫أحبتي أذكركم بكم أحبكم وأنا مضطر إلنهاء هذا البث ألني أشعر أن الليلة قد نستمر ثالث أو أربع ساعات‬
‫وال بأس بذلك فأنا أحبكم وتعلمون ولكن يكفينا اليوم هذا القدر من الحب‪،‬‬
‫وداعا ً يا أحبتي‪.‬‬

‫‪168‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫بث بيرسكوب بعنوان‪1199 :‬‬
‫بتاريخ‪7197-7-91 :‬‬

‫لم أختر حقيقة موضوعا ً للحديث عنه وإنما اخترت الوقت هذه المرة‪ ،‬كما تالحظون الوقت بتوقيتي كان ‪0:22‬‬
‫بينما في وقتكم قد تكون ‪ 21‬للبعض و‪ 22‬لآلخرين‪.‬‬
‫ذهبت اللحظة وهي لحظة ربما أثارت التساؤالت كثيرا ً والفضول لدى البعض‪ ،‬لماذا هذه الساعة بالتحديد؟‬
‫في الواقع للرقم معنى حيث أنه مشترك لدى كثير من البشر فإنه يحدث عادة ً في وقت يقظة أي أنه يتطلب أن‬
‫يكون اإلنسان يقظا ً في لحظتها ولو الحظنا أن هناك من يستيقظ على الساعة ‪ 22:22‬مثالً أو يستيقظ على‬
‫ساعة مثل ‪ 2:22‬األرقام كثيرة واألنماط متعددة التي يشترك فيها البشر في المالحظة وقد تحدثت كثيرا ً عن‬
‫معنى تكرار هذه األرقام‪ .‬األرقام ذاتها ال تحمل معنى‪ ،‬ليس بالمعنى الضمني أي أنها تملك هذا المعنى‪،‬‬

‫يامن يبحث عن القدرة المطلقة في علوم التنمية البشرية‪ :‬أنت تبحث في المكان الخطأ والوقت الخطأ‪ ،‬مرت‬
‫أزمان على البشرية كانوا يملكون الكثير من القدرة ولكن ليس في هذا الزمان فنحن بلغنا من المادية الدرجة‬
‫العالية جداً‪ .‬والمكان الخطأ ألن التنمية البشرية ال تعني أبدا ً أن يكون اإلنسان متمكنا ً بل أن يقبل بما هو عليه‬
‫األمر‪.‬‬
‫ولكن في النهاية التنمية البشرية ال تعدو كونها علم من العلوم من آمن به ظفر بما يقدمه ومن لم يؤمن فهو ال‬
‫يعنيه‪.‬‬
‫إذن واقع األمر هو أنك ال تحتاج في الحقيقة إلى القدرة‪ .‬الحقيقة الصارخة والصريحة والتي ال يجب أن نخجل‬
‫منها أو نهرب عنها أو نخشاها أو أن نكون جبناء عن أن نصغي أو نستمع لها هي‪ :‬أنك دائما ً تملك ما‬
‫تحتاجه‪ .‬وقد قلت هذا األمر كثيرا ً ولكن فلنتحدث عنه قليالً بشكل بسيط‪.‬‬

‫عندما تكون تعيش حياتك معتقدا ً أنك ال تملك ما تحتاج فلماذا تستمر بالعيش؟ لماذا تستمر الحياة بأن تكون‬
‫منطقية؟ لماذا يعتقد عقلك أن هذا ما يجب عليه أن يكون األمر‪ ،‬رغم أنك تريد أكثر؟‬
‫الرسالة واضحة بسيطة ولكن ليس معناها أنه ال يجب عليك أن تحصل على شيء وأنك غير مستحق ألي‬
‫شيء؛ معنى الرسالة بكل بساطة أن ما تحتاج إليه موجود لديك ‪-‬وقد قلت هذا الكالم كثيرا ً‪ ،-‬وما تريده يمكن‬
‫لك الحصول عليه‪.‬‬
‫الرغبات ممكن الحصول عليها‪ ،‬وقد تحدثت كثيرا ً عنه في "تمبلر" عبر مقال‪( :‬اصنع الحاجة لتحقق الرغبة)‬
‫وهو أمر واضح وبسيط فالحاجة دائما ً تملكها والرغبة شيء تفكر فيه‪ ،‬والحيلة في أن تفهم الميكانيكية وأن‬
‫توظفها من أجل صالحك‪.‬‬
‫وقد تحدثت عنه أيضا ً في "بريسكوب" خالل األسبوعيين الماضيين ولكننا ال نزال نؤمن أننا نحتاج إلى أمور‬
‫ال نملكها لذلك نتوقف عن العيش‪ ،‬وهذه بالضبط الحيلة العقلية التي تلعب ضدك وربما هي من أجمل الخدع‬
‫التي تنطلي عليك دائماً؛ فربما أنت تناصر عقلك في المناشدة بحقوقك من رغبات التي يملكها غيرك‪.‬‬
‫أنت تجهل ما يعيشونه وتجهل ظروفهم وتجهل لماذا أتت إليهم هذه األخرى‪ ،‬ولكنك تتجرأ على أن تقارن‬
‫نفسك بهم في كل مرة‪ .‬أال نفعل ذلك؟ ليس منا من ال يفعل ذلك إال قلة‪ .‬في الحقيقة أن سبب معظم رغباتنا هو‬
‫أن نرى أن غيرنا يملكها وفي الحقيقة أنت ال تملك رغبات كثيرة جدا ً من تلقاء نفسك؛ أي أنها أصيلة ونابعة‬

‫‪169‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫من تلقاء ذاتك هذا غير صحيح‪ .‬قليل منا من هو مبدع إلى درجة أنه يرغب في أن يملك شيء لم يسبق له أن‬
‫سمع عنه أو أن رآه فقط فكر فيه بطريقة خالقة مبدعة‪ ،‬من منكم يملك رغبة كهذه؟ اسأل نفسك‪.‬‬
‫طلبت من المتابعين في "التلجرام" أن يكتبوا رغباتهم‪ ،‬وذهب البعض إلى حد التطرف بكتابة تكاليفها ليقيم‬
‫الثروة التي يحتاجها لكي يحقق الرغبات‪ .‬ولم يكن هذا هو الطلب‪ ،‬فقد كان‪ :‬ماهي الرغبات التي تشعر أنك‬
‫تملكها أو ترغب بها اليوم؟‬

‫األمر متعب ومضحك في نفس الوقت ومحزن في آن للذي يرى األمر‪.‬‬

‫ففي النهاية أنت عاجز عن معرفة جميع رغباتك‪ ،‬ال تستطيع كتابة كل الرغبات ولو قمت بذلك فبعد انتهائك‬
‫ستظهر رغبة جديدة وهي أنك تبدأ بتحقيق هذه الرغبات وربما رغبة أخرى مختلفة عما كتبت وإلى آخره‪،‬‬
‫المحزن أن البشر في خضم هذه الرغبات ينسون من هم؛ ال يمكن لك أن تعرف من أنت في حين أن عقلك‬
‫منشغل لما يجب عليك أن تكون عليه!‬
‫أعتقد أن األمر واضح ومنطقي‪ .‬عندما تكون تتطلع إلى صنع ذات جديدة تملك بعض الرغبات التي ليست‬
‫موجودة لديك اآلن‪ ،‬فإنك غالبا ً ال تعرف من أنت‪ ،‬لذلك من يدمن على الرغبات فترة طويلة يقول السؤال الذي‬
‫اعتدنا على سماعه من البعض‪ :‬أنا ال أعرف ما أريد؟ من أنا أصالً؟ لم أعد أعرف ذاتي؟ وهذا أمر طبيعي‬
‫فالرغبات ليست إال جزء من تجربة‪ ،‬والتجربة هي صنع الذات واختبارها‪.‬‬

‫وال يمكن لك أن تجرب الحياة التي ترغب بها بعقلك‪ ،‬فعقلك لم يصنع كما قلت لكي يَصنع الحياة؛ هو صنِ َع‬
‫ليجرب‪.‬‬

‫وقلنا أن العقل تابع وليس صانع‪ .‬فحتى عندما يحاول العقل أن يحاكي ما يفعله الوعي األعلى من صنع‬
‫تجارب الحياة وظروفها ومفارقاتها وصدفها ومواقفها الخ‪ ،‬سيكون فاشالً‪ .‬وفي التغريدة السابقة ذكرت أن‪:‬‬
‫(كل ما تَعَلمته حتى اآلن صحيح ولكنه ال ينطبق على ما سيأتي)‪ ،‬وهذا أمر صحيح وقد تحدثت عنه كثيرا ً في‬
‫"بريسكوب" عندما قلت‪ :‬أن الحياة قادرة على أن تفاجئك‪ ،‬دائما ً ستفاجئك‪ ،‬بل إن كانت تجيد شيئا ً ما فهو أن‬
‫تفاجئك في كل مرة‪.‬‬
‫إذن ال يمكن لك أن تسبق الحياة ‪-‬إن صح التعبير‪-‬ليس وأنت تفكر! إذا أردنا أن نكون واضحين ودقيقين في‬
‫التأصيل القواعدي‪ .‬فما دمت تفكر فأنت دائما ً تسير خلف الحياة‪ .‬فعملية التفكير بحد ذاتها هي عملية‬
‫استقرائية وليست عملية كتابة إن صح التشبيه‪.‬‬
‫الوعي يكتب‪ ،‬وعقلك يقرأ‪ ،‬وأنتَ تفهم وتختبر‪ .‬فاترك لوعيك األعلى أن يصنع هذه التجربة كما يجب واختر‬
‫منها ما تشاء‪ ،‬العب الدور الذي أس ِند إليك واترك لوعيك األعلى الذي هو أنت وليس طرفٌ ثالث يجب عليك‬
‫أن تستسلم وتخضع له؛ هو أنت‪.‬‬
‫قد ال ترى الجسر الذي يصل بينك وبينه ولكنه موجود‪.‬‬
‫يعرفه من ال يفكر‪ ،‬يعرفه من يخشع‪ ،‬يعرفه من يتأمل‪ ،‬يعرفه من يقرأ كتاب ويتعمق أو حتى يتابع فلم من‬
‫ظواهر العصر الحديث ويشعر بالحماسة لدرجة االندماج حتى ينفصل عن عقله وعندها يعيش هذه التجربة‬
‫وكأنه قد حلم بها أو عاشها حتى‪.‬‬
‫أين كان العقل؟ كيف أصبح الشعور حقيقي؟ من الذي عاش؟ وكيف لها أن تحاكي وتماثل هذه الحياة التي‬
‫تملك كل هذه القدسية من الحقيقية لدرجة المصداقية؟ األمر بسيط (فالحياة ليست سوى تجربة شعورية)‬
‫وتعرفون هذه المقولة جيدا ً‪.‬‬

‫إذن‪ ،‬فوعيك األعلى مسؤول عن صنع هذه الحياة‪ ،‬فقد صنعها أو صنعتها أنت باألحرى ومسؤول عن صنع‬
‫التجارب فيها والمواقف‪.‬‬

‫‪170‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫السؤال هو‪ :‬كيف تختار أنت منها ما تحب؟‬

‫من المؤسف ‪-‬وربما نلخص بهذه الجملة لمن يريد أخذ خالصة أو استنتاج لكل هذا البث‪-‬فإنه لألسف ال توجد‬
‫لغة حوار بينك وبين وعيك األعلى؛ أي أن اللغة البشرية المنطوقة ال يمكن أن توصل إلى وعيك األعلى أي‬
‫رسالة مهما صرخت بها‪ ،‬مهما استجديت بها واستغثت ودعيت وتمنيت‪.‬‬
‫مهما رددت هذه الكلمات وكتبتها على أوراق ووضعتها في خزانة‪ ،‬وسميتها ما يسمها من يحبوا كتابة األماني‬
‫وتضعها في مكان وتتمنى أن تتحقق كرسائل ونوايا‪ .‬األمر ال يعمل بهذه الطريقة األمر ليس بهذه السذاجة‬
‫واألمر ليس بهذا السخف‪ .‬العقل ال يستطيع أن يفهم ولكن هذا حقيقي في الواقع اللغة البشرية ال تعني أي شيء‬
‫بالنسبة لوعيك األعلى عندما تنطق بها هو ال يراها‪ ،‬ال يسمعها؛ ليس ألنه يعجز ولكنه ال يصدقها‪.‬‬
‫هذه هي الخالصة العقل عندما ينطق فإن الوعي األعلى يسمع لكنه ال يصدق‪.‬‬

‫الوعي األعلى يصدق شيء واحد وهو الشعور فقط ال غير هو الحقيقي‪ .‬لم يسبق أن رأيت إنسان ‪-‬وال يمكن‬
‫لك أن تعرف فالشعور داخلي‪-‬ولكن ال يمكن لك أنت كإنسان أن تزيف الشعور أي أن تكون في موقف خوف‬
‫ثم تقول إنك في شعور سعادة! تستطيع أن تقول أنك ال تشعر بالخوف وأنك سعيد ومتحمس لهذه التجربة‬
‫المخيفة وال تشعر بأي خوف ولكن في داخلك كيانك يهتز ويرتجف خوفا ً‪.‬‬

‫الشعور صادق‪ ،‬الشعور نابع تلقائيا ً من مفاهيمك؛ أي أنك تملك معتقدا ً يقول أن هذه التجربة أو هذا المكان أو‬
‫هذا الشخص مخيف‪ .‬فبالتالي عند مواجهته ستشعر بالخوف تلقائيا ً ال يمكن لك التدخل‪ .‬بعد أن يبدر الشعور‬
‫ويولد ويتولد ويصنع تستطيع أن تقوم بعمل تقنيع‪ ،‬تصنع‪ ،‬أن تقول ما يغاير الشعور؛ لذلك ال مصداقية‬
‫للكلمات لدى الوعي األعلى‪ .‬اللغة الطبيعية بين وعيك األعلى وعقلك ‪-‬وربما األصح أن نقول أن الفاعل هو‬
‫عقلك‪-‬اللغة الطبيعية بين عقلك ووعيك األعلى هو الشعور فقط‪ .‬هي األحاسيس ال غير‪.‬‬
‫وكما قلنا ليس ألن وعيك األعلى ال يدرك معاني الكلمات أو ال يسمعها وإنما ألنها غير حقيقية‪ ،‬ليس ألنه‬
‫يعجز عن جعلها حقيقية ولكن نحن نختار أن نقول كذب‪.‬‬
‫فالصادقين منذ والدتهم كلماتهم تكون مرتبطة بمشاعرهم‪ ،‬فحين يقولون أمرا ً‪ ،‬حين يتمنون أمنية‪ ،‬حين يدعون‬
‫دعا ًء أو يستجدون ويستغيثون فإن كلماتهم تعبير بشري عن رغباتهم‪ ،‬عن مشاعرهم‪ ،‬بالتالي سيستجيب‬
‫وعيهم األعلى‪ .‬ليس ألنه سمع الكلمات ولكن ألن الكلمات انعكاس لمشاعر وهو يسمع للمشاعر‪ ،‬هذا هو‬
‫األمر‪.‬‬
‫فال يهم حقيقة إن كنت متدين أو كنت ملحداً‪ ،‬إن كنت روحانيا ً أو كنت مادياً‪ .‬ال يهم حقيقةً إن كنت من رواد‬
‫العصر الجديد والتنمية البشرية أو كنت من الرجعيين الذين يؤمنون بأن الحياة تطوريه وال يمكن لك أن تدري‬
‫ما يحدث فيها‪.‬‬
‫عندما تشعر بشيء ستحصل على المزيد منه‪ .‬فكما نقول إن كنت تحب ‪-‬وهذا هو الهوس الذي يملكه البشر‬
‫أن يسيطر على هذه الحياة‪-‬فال تحاول عبثا ً أن تفهم الحياة‪.‬‬
‫فلتكرار واالستزادة وليس تكرارا ً مبتذل نقول‪ :‬أنه ال يمكن لك أن تفهم الحياة وحتى إن فعلت مجرد أن تفهم‬
‫الحياة فإن فهمك لها صحيح وعلمك عنها يقين إال أنك في لحظة إدراكك للحياة فإن علمك هذا ال يعود ينفع‬
‫لما سيأتي بعد ذلك‪ .‬فما سيحدث بعد ذلك هي مفاجئة فالحياة ال تجيد سوى شيء واحد وهي أنها متغيرة دائما ً‬
‫بشكل يفاجئك؛ أي أن عقلك صن أع ليكون تابع ال صانع كما قلنا‪.‬‬
‫فاستخدم مشاعرك إن كنت تريد السيطرة على الحياة ولكن حتى شعور السيطرة مجرد نزعة بشرية؛‬
‫ِم ِر ِخيَّة إن صح التعبير تجاه التملك وهذا نابع من الخوف‪ ،‬ال تخدعكم التسمية‪ .‬السيطرة نابعه دائما ً من‬
‫الخوف‪ ،‬فدائما ً تشعر أن المسالم المحب‬

‫‪171‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫على كل حال لمن أراد أن يملك زمام األمور‪ ،‬أن يمسك بزمام األمور في الحياة؛ أن يقود الدفة إن صح‬
‫التعبير كل ما عليك فعله هو أن تتفاعل مع ما تراه في حياتك‪ ،‬ما تملك‪.‬‬
‫فمقولتنا دائماً‪( :‬افعل ما تحب مما لديك‪ ،‬تحصل على ما تريد مما ليس لديك)؛ ال تتعدى هذا المفهوم البسيط‪.‬‬
‫نعم في البساطة تجد كل العمق‪.‬‬
‫ً‬
‫عندما تقول إني أريد األمر الفالني الذي ال تملكه فهي خدعة عقلية مجددا لكي ال تعيش ما تملك‪.‬‬

‫‪-‬ما ال يعجبك كيف تقوم بإيقاف شعورك عنه؟‬

‫ً‬
‫‪-‬هنا تحدث المصداقية‪ .‬لنكن ناضجين وصريحين فعندما تكون متحمسا تجاه شيء حتى لو كنتأ تكرهه تتفاعل‬
‫معه‪ ،‬كحديثك الكثير عن إنسان تكرهه‪ .‬فأنت تكرهه لماذا تعطيه من وقتك؟ إال أنك تتحدث عما تكره‪ ،‬األمر‬
‫بكل بساطة ممتع‪.‬‬
‫ً‬
‫الشعور صادق ال يمكنك أن تكذب تجاهه‪ ،‬وعندما تتملك مفاهيم كأن تعتقد أن من يولد غنيا يستطيع أن يحصل‬
‫على أشياء أنت ال تحصل عليها‪ ،‬فعندما ترى إنسان غني يتباهى بما يملك فإنك تغضب وتبدأ بالحديث عنه‬
‫رغم أن هذا الفعل بحد ذاته يعطيه قوة أكبر‪ ،‬سلطة أقوى‪ ،‬يعطيه سيطرة أكبر‪ ،‬يعطيه وفره أكثر في حياتك‬
‫ويحرمك‪.‬‬
‫نعم‪ ،‬ويعطيه السيطرة والقوة بالمعنى الحرفي ال أقولها مجازيا ً وكناية عن مفهوم ميتافيزيقي‪ ،‬أنا أتكلم حقيقةً‬
‫عن إنك تعطيه السلطة‪.‬‬
‫فما هي الحياة في النهاية؟ ليست إال انتقال من لحظة إلى لحظة أخرى من عالم إلى آخر‪ .‬العوالم تتشابه‬
‫ت بسيطة نخلقها فيها لكي ال نكسر هذا النمط المتسلسل من األحداث الذي يعطي الشعور الحقيقي‬ ‫وفروقا ٍّ‬
‫للحياة والتصالية الزمن '‪ 'Continual Sensation‬في الحياة‪.‬‬
‫إال أننا عندما نبدأ بالتحدث عمن نكره‪ ،‬أو ما نكره‪ ،‬إن كان شيء وليس بالضرورة شخص‪ ،‬فإننا بكل بساطة‬
‫في اللحظة التالية لهذه اللحظة نختار أن ننتقل إلى عالم يكون فيه تواجد هذا الشخص بشكل أكبر‪ ،‬أقوى‪،‬‬
‫وأكثر وفرة‪.‬‬
‫ونحن بالمقابل ألننا نؤمن بأن كل شيء محدود وليس ال متناهي‪ ،‬فإننا نعلم أن حصولهم على وفرة أكبر تعني؛‬
‫أننا سنحصل على وفرة أقل‪ .‬وهذا أمر ال يمكن الفرار منه فأنت في كل مرة تتحدث عن شيء بشعور وليس‬
‫حديث عشوائي فإنك تسمح له بأن يكون وجوده أكبر في حياتك‪ ،‬قد يكون األمر صعب على العقل أن يفهمه‪،‬‬
‫كيف يمكن لشيء أن يكبر في حياتي وأنا ال أريده أن يكبر‪ ،‬وغيره‪ ،‬في الواقع‪ ،‬الحياة ليست واحدة‪ ،‬أي أن‬
‫لعالم جديد يكون فيه‬
‫حياتك التي لم يعرف فيها هذا‪ ،‬ال زالت موجودة ال يمكن لك أن تنتقل إليها ولكن االنتقال ٍّ‬
‫هذا اإلنسان أو هذا الشيء أكبر وأقوى‪.‬‬

‫فالسؤال السابق؛ الذي كان يتعلق "بكيف لي أال أشعر بشعور تجاه ما أكره؟"‬
‫ال يمكن فعل األمر بشكل مباشر وليس عبر التحدث إلى عقلك وإنما عبر الوعي عندما تكون مستيقظا ً واعياً‪،‬‬
‫تعلم أن االهتمام كما قال أحد المتابعين‪ ،‬عن أن االهتمام يغذي الشيء‪ .‬فإن األمر بسيط‪ ،‬نظرا ً لكون تجربتنا‬
‫ثالثية األبعاد أي أننا أحاديين االهتمام ‪-‬ركزوا شوي بالمفاهيم ألنها قد تكون جديدة‪-‬فإنه ال يمكن لنا بأي حا ٍّل‬
‫من األحوال ليس ونحن يقظين وليس نيام عندما نكون نيام قد نختبر التجارب رباعية األبعاد‪ ،‬وهي وجود‬
‫اهتمامين في نفس الوقت‪ .‬زي ما قلنا أن اإلنسان بما أنه يعيش تجربة ثالثية األبعاد‪ ،‬إذن فهو أحادي االهتمام‪،‬‬
‫أي أنك في اللحظة الواحدة ال يمكن لك أن تختبر إال شعور واحد‪ ،‬قد تشعر بأنها مشاعر مختلطة وهذا أمر‬
‫نفسي‪ ،‬ال عالقة له بالمعنى الوجودي‪ ،‬في المعنى الوجودي‪ ،‬ال يمكن لك أن تهتم إال بشيء واحد في اللحظة‬
‫الواحدة؛ أي أنك يجب أن تختار في كل مرة ما تهتم به وعما تريد أن تشعر وتتحدث ‪.‬‬

‫كما هو األمر بالنسبة إلناء مملوء بالماء ال يمكن لك أن ترفعه من مكانه لثقله‪ ،‬لكي تغير محتوى اإلناء ال‬

‫‪172‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫يمكن لك إال تمأله بسائل آخر‪.‬‬
‫أتمنى أن يكون التشبيه واضح‪،‬‬
‫ً‬
‫فعندما ال تستطيع إفراغ اإلناء‪ ،‬وإفراغ اإلناء أمر تشبيهيا مجددًا يمكن لك فعله عبر التأمل وعبر الخشوع‬
‫والعبادة وأشياء كثيرة‪ ،‬ولكن التأمل أوالً فهو أكثرها بساطةً وأقواها مفعوالً‪ .‬إال أنك كإنسان عادي ال يمكن لك‬
‫إفراغ اإلناء‪ ،‬يمكن لك فقط أن تستبدل محتواه؛ أي أن اللحظة في هذا التشبيه هي اإلناء وأن ما فيها شعور‬
‫الذي توليه إلى ما تحب أو تكره على حد سواء‪ ،‬فاختر في كل لحظة ما تريد أن تفعله أي أنه عندما يكون‬
‫هناك ما تكرهه أو ما تخافه في هذه الحياة ال تحاول تجنبه أو تجاهله‪ ،‬ال تحاول أن تقلل من قيمته فهذا تغذية‬
‫له ‪-‬وأنا حبيت المصطلح 'تغذية'‪ -‬وإنما غير التردد‪ .‬ليس بمعنى التنمية البشرية‪ ،‬التردد ورفع التردد‪،‬‬
‫والتركيز على شيء يصبح ترددك الخ ‪.‬كل هذا الكالم صحيح ولكنه قد يكون شوي تخصصي لناس معينين‪.‬‬

‫نحن نتكلم عن ركز على حاجه ثانية‪ ،‬فإن هذا اإلناء المسمى باللحظة يصبح مليئًا بها‪ ،‬ال يوجد عداوة أو‬
‫عنف أو بكل بساطة قتال على اللحظة‪ ،‬هي مسألة انتقال من لحظة إلى أخرى وأنت تختار وعندما ال تختار‬
‫فإن ما كان في اإلناء سيبقى في اإلناء‪ ،‬هذا كل ما في األمر ‪.‬‬
‫إذن ال يمكن لك أن تتخلص من الكره‪ ،‬انسى مصطلح التخلص من الشيء انساه التخلص من المفاهيم‪،‬‬
‫التخلص من المشاعر‪ ،‬التخلص مما تكره‪ ،‬التخلص من المشاكل‪ ،‬التخلص‪ ،‬التخلص التخلص‪ ،‬ال يمكن لك أن‬
‫تتخلص من شيء‪.‬‬

‫ابدأ حياتك من هذه اللحظة ألن ما هو موجود في هذه الحياة‪ ،‬موجود في هذا الواقع‪ ،‬موجودٌ لسبب ألنه‬
‫حقيقي ألنك أنت من صنعه وأنت حر وألنك حر فأنت مسؤول وكن كذلك‪.‬‬
‫ابدأ من هذه النقطة‪ ،‬نقطة الشجاعة‪ ،‬نقطة الصراحة‪ ،‬نقطة الوضوح والشفافية والنور‪.‬‬
‫ما هو موجود في هذا الواقع وفي حياتك هو حقيقي جدًا ال يمكن لك أن تتخلص منه‪.‬‬
‫مفهوم التخلص هو مفهوم عكسي‪ ،‬يمكن لك أن تستبدل الشيء أي أنك تنتقل من هذه اللحظة إلى لحظة أخرى‬
‫فيها أمور أخرى تستحق االهتمام أكثر مما تكره‪ ،‬وستالحظ أن هذا الشيء بدأ بالتالشي ليس ألنه تم التخلص‬
‫منه كما تعتقد هو ال زال موجود في هذاك العالم‪،‬‬
‫في تلك اللحظة قبل ساعة أو قبل يوم أو قبل أسبوع أو سنة‪ ،‬أال تالحظ أن مشاكل كثيرة كانت لديك وأنت في‬
‫المراهقة لم تعد موجودة‪ ،‬رغم أنك لم تتعامل مع المشكلة ولم تتخلص منها كل ما في األمر أنها تغيرت‬
‫اهتماماتك؛ بعد أن كنت تحب أصبحت مهتما ً بالدراسة وبعد أن أصبحت مهتم بالدراسة‪ ،‬أصبحت مهتم‬
‫بالتعليم أو بالعمل فتتالشى المشاكل‪.‬‬
‫ومصطلح تالشي '‪ 'Fading Out‬يختلف عن '‪'Elimination & Annihilation‬اللي هو التخلص‪/‬‬
‫االنتزاع‪ /‬اإللغاء ‪/‬الحذف‪/‬المسح‪ ،‬ال يمكن لك أن تفعل ذلك عندما توجد شيء فأنت من أعطاه القدسية وأمره‬
‫بكل قدسيتك وربوبيتك أن تجعله حقيقي فكيف له أن يختفي وأنت لم تأمره بغير ذلك؟‬

‫فتغير ما تكره ال يتم عبر التخلص منه‪ ،‬ال يتم عبر إرسال الطاقة أو استقبال النية أو إرسال النية واستقبال‬
‫الطاقة‪ .‬البعض يحب يلعب في هذه المصطلحات‪ ،‬أنا أستمتع على فكرة لما أشوف المهتمين في التنمية‬
‫البشرية كيف تأخذهم دوامة العلم‪ ،‬التنمية البشرية جميل وعلى فكرة التنمية البشرية اللي هبينا فيها في‬
‫مجتمعنا ليست جديدة يعني ولكن طريقة تناولنا لها مختلفة؛ يعني حنا مثل ما سوينا في الدين سوينا في‬
‫البشرية‪ ،‬أخذنا األمر وفصلناه تفصيل عميق وشديد وتفرعات كبيرة جدًا حنى أنا خلقنا منه مذاهب وعلوم‪.‬‬
‫اليوم أنا ما أعتبر نفسي من رواد التنمية وإن كنت من األوائل اللي أخذوا شهره في المكان‪ ،‬ولكن لست من‬
‫الرواد‪ .‬لم أطلع على التنمية البشرية إال ‪،1122‬الناس بدأت في ‪ 1112/1117‬تزامنا ً مع أمريكا والمجتمع‬
‫الغربي ولكن مع ذلك أرى أن المجتمع الواعي في التنمية البشرية عندما أطلع على بعض مواده اليوم‪ ،‬ال‬

‫‪173‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أعرف المواد‪ ،‬ال أعرف العمق‪ ،‬ليس ألني ال أستطيع إدراكه؛ عندما أتأمل فيها أستطيع انغماس وفهم ما تعنيه‬
‫ومن أين أتت أستطيع تعقبها‪ ،‬حتى العلم األساسي التي أتت منه قد تكون أحيانا ً من العصر الجديد وقد تكون‬
‫كابالية‪ ،‬وقد تكون ماسونية‪ ،‬وقد تكون دينية‪ ،‬وقد تكون إلحادية‪ ،‬ربوبية‪ ،‬أو ال أدرية‪ ،‬أو أي من المصادر‬
‫الكثيرة في فلسفة البشر ولكن فقدنا الجوهر! كان يكفينا في السابق أن نقول قانون الجذب وكان البعض يحقق‬
‫ما يتمنى ألن األمر ال يتطلب أن يتدخل العقل؛ بل كل ما تدخل العقل أصبحت العملية أصعب بل أنها تصبح‬
‫مستحيلة‪.‬‬
‫في الواقع مقولة (أن أعظم قوة في ألطف لمسة) تنطبق هنا‪ ،‬فمجرد الجلوس في مكان نائي والتأمل وتمني ما‬
‫تتمنى بشعور حقيقي يتبعه خشوع يمكن له أن يحقق لك المستحيل‪ ،‬خلوكم من الكذب‪ ،‬محمد حقق ماال يمكن‬
‫تحقيقه سياسيا ً جغرافيا ً اجتماعيا ً وحتى ماديا ً بل ورومانسيًا‪ .‬فقط باالختالء بعد أن تعلم الكثير من علوم‬
‫اإلسرائيليات وهو العهد القديم بل األقدم من القديم‪ ،‬بعدها أصبح كل شيء ممكن‪ ،‬صدق الكلمات‪ ،‬فصاحة‬
‫التعبير‪ ،‬كلها أثرت على صنع واقع كبير جدًا له فيه الكثير من الوفرة‪.‬‬

‫يتبعه خشوع‬
‫نعم‪ ،‬الخشوع‪ ،‬هو الشرط الرئيس بدون الخشوع ال يعني كل هذا الشيء‪.‬‬

‫فنقول أن االمر يتطلب بساطة ال يتطلب تعقيد‪ ،‬التعقيد هو ضعف من البشر عندما تعقد األمر يصبح تحقيق‬
‫األمر أصعب‪ ،‬فتتقاعس عن فعله ولديك العذر فال تشعر أنك إن كشفت األمر ذاتك أنك تملك كل ما تملك‬
‫وتستطيع تحقيق ما تريد إال أنك ال تختار فعل ذلك‪ ،‬لذلك تختار الطريق الطويل وتعقد األمر حتى يصبح‬
‫مستحيالً ثم تقول ال يمكن لي تحقيقه‪ ،‬ما زلت إنسانا ً ضعيفا ً جاهالً‪ .‬فتصبح التجربة مازالت عميقة هذا ما‬
‫يجب عليك فهمه‪ ،‬أن عمق الحياة مرتبط طرديا ً بضعفك وجهلك كلما كنت جاهالً أكثر‪ ،‬كلما كنت ضعيفا ً‬
‫أكثر‪ ،‬كلما أصبحت حياتك أعمق وأعمق‪ ،‬فالقدرة تنزع من الحياة الرغبة‪ ،‬العلم ينزع من الحياة الفضول‪.‬‬

‫مشكلتنا أننا عبدنا هللا اسما ليس معنى‬

‫‪-‬ال يهم في الحقيقة عبادة هللا بدون اسم كل إنسان عبد رب إال ما يكون عاش لحظة خشوع‪ ،‬وصدقني هناك‬
‫عالقة كبيرة بين عمق الخشوع وترك الرب؛ كلما تعمق اإلنسان‪ ،‬أي أنه إذا مر لو مرة في حياته بأعمق‬
‫لحظات الخشوع التي يمكن أن يمر بها إنسان فإنه البد وال احتمال غير أن يترك الدين ألنه لن يختبر هذه‬
‫اللحظة مجددا ً سيصبح األمر مستحيل أن يرى مثل هذا أو يختبر مثل هذا الشعور مجدداً‪ ،‬بل أنه سيصبح تواقا ً‬
‫إلى أن يجد علما ً آخر يقدم له هذا العمق‪.‬‬
‫في الواقع وقد يكون النقيض واالنعكاس من هذا األمر مضحك ولكن حقيقي وقد يكون إدراكه للبعض‪ ،‬أن من‬
‫نجدهم يتمسكون بالدين أكثر شيء هم أقل الناس من عاشوا الخشوع فيه‪ .‬والخشوع‪ ،‬والعمق في الخشوع‪ ،‬أمر‬
‫نسبي‪ ،‬أي أننا عندما نقول أنهم لم يعيشوا الخشوع ليس ألنهم لم يعيشوه إطالقا‪ ،‬وإنما ألنهم يعلمون أن هناك‬
‫درجات من الخشوع لم يعيشوها بعد‪ ،‬سمعوا من أحد أنه عاش خشوعا ً وصفوه لهم فوجدوا أنفسهم قاصرين‬
‫دونه فشعروا أنهم لم يعيشوا ذاك الخشوع بعد‪ ،‬فهم متمسكين بالدين حتى أن يعيشوا تلك اللحظة أما من عاش‬
‫بشكل غريزي وعبد الرب بشكل عفوي فوجد الخشوع كله فإنه يعلم أنه ال توجد درجة أعمق من ذاك‬
‫الخشوع الذي عاشه اإلنسان‪.‬‬

‫أنت تعلم عندما تلمس القاع‪ ،‬ألنك في نفس اللحظة التي تلمس فيها القاع تبلغ أقصى درجات السمو تبلغ‬
‫القمة في نفس اللحظة التي تلمس فيها القاع وهذه هي المفارقة فإما أن ترتقي وتسمو إلى قمة الوعي‬
‫فتصل إلى النور أو أن تغمس نفسك وتنغمس في أعماق العلوم حتى القاع والظلمات‪ ،‬فعندها تستطيع أن‬

‫‪174‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ترى النور‪ .‬ليس ألنه هناك وإنما مجرد وصولك إلى هناك يعتبر قوة لك أن تنطلق بشكل أسرع إلى سمو‬
‫الوعي‪.‬‬

‫فهذا كالمي‪ .‬فالمشكلة هي في الناس التي تطفو على السطح أو تنغمس قليالً وتعود‪ ،‬هؤالء المتذبذبين ال يمكن‬
‫لهم ال أن يصلوا إلى القاع وال أن يتركوا الدين ويروا أن الجمال والنور في هذا الوجود يمكن بلوغه ليس‬
‫بالضرورة تحت مظلة أي شيء‪.‬‬
‫ففي الحقيقة ال توجد تجربة خاطئة كل التجارب بنفس الدرجة من الحقيقية‪ ،‬كل التجارب بنفس الدرجة من‬
‫األهمية‪ ،‬كلها بنفس القيمة‪ ،‬وكلها بنفس العمق‪ ،‬ربما أنا مخطئ فليست كلها بنفس العمق‪ ،‬وهذا هو ما يجعل‬
‫البشر مختلفين‪ .‬وهناك من يتعمق في لحظاته ألنه واعي يختبر اللحظة كما تأتي وهناك من يتطلع إلى لحظات‬
‫قادمة وال تكاد تأتي ألنها كل مرة تأتي يصبح لديه رغبات أكثر‪ .‬هذه الدوامة البسيطة الساذجة الواضحة‬
‫السخيفة التي ال يراها اإلنسان ألنه بنفس السذج أو أكثر بنفس السخافة أو أعبر وهذا بكل بساطة ماال ينطلي‬
‫على إنسان مثلكم‪.‬‬

‫أسيادي وسيداتي الواعين يامن أحب دون شرط كما يفعل الكون معكم حبا ً ال مشروط تترك فيه لتفعل ما تشاء‬
‫حتى وإن كانت مشيئتك أن تحرم نفسك من مما لديك ليس فقط ما ليس لديك وأن تجهل ما تعلم حتى وإن كان‬
‫في باطنك‪ .‬فأنت حر في هذا الوجود ال يمكن ألحد أن يساعدك ألنك أنت من أراد أن يعيش جاهالً ضعيفا ً‬
‫وألنك مطلق الحرية وفي قمة القدسية فكل ما حولك وماال تراه حتى يعجز وأولهم ‪-‬وعيك األعلى‪-‬يعجز عن‬
‫أن يتدخل‪ ،‬أن يوقظك أن ينبهك إلى إنك قادر وأنك عالم‪.‬‬
‫أما ما أفعله أنا أنه مجرد تذكير‬
‫فحاولوا أن تفهمون األمر بهذه الطريقة فكل ما في األمر هو تجمع اختياري ثنائي ليس مني أنا فإن كنت‬
‫نارا فأنت من اقتبس منها‪ ،‬األمر بكل بساطة هو‬ ‫منارة فأنتم من يختار وجهة دفته وسفينته إليها وإن كنت ً‬
‫أنك أنت من يختار حتى وإن كنت ال تعلم‪ ،‬حتى وإن كنت ال تدرك كيف‪ ،‬فمن يحاول أن يدرك ويفهم هو‬
‫عقلك أما وعيك‪ ،‬أما وجدانك فيستشعر أنك أنت جزء من هذا القرار وأنك أنت من قام بهذا االختيار‪ .‬ال يعلم‬
‫عقلك كيف يشكك في هذا الشعور ولكن يمكن كبت المشاعر ولكن ال يمكن إلغاءها على خالف األفكار التي ال‬
‫يمكن كبتها ولكن يمكن إلغائها‪ ،‬فكر بهذا األمر وستعلم بأنه حقيقي‪.‬‬
‫يمكن كبت المشاعر ولكن ال يمكن إلغاءها في حين أنه ال يمكن كبت األفكار ولكن يمكن إلغاءها‪.‬‬

‫متابع لك من ثالث سنوات ووجدت معظم األجوبة التي لم أجدها في دوامة العقل‬
‫‪-‬هي المسألة مش مسألة إيجاد إجابات وأعتذر أني ناقضتك في كل اإلجابتين ولكنها مساعدة وهذه طريقة‬
‫للتفاعل‪ .‬ألن ما أحاول تقديمه أن األسئلة ماتهم‪ ،‬ما في خلفها إجابة وإنما اإلجابة هي بالعودة إلى الخلف ولكن‬
‫دون أن تنظر إلى األمام وإنما تلتفت إلى الخلف وتعود عندها سترى كل ما تحتاج إليه من نور‪ ،‬علم‪ ،‬وقدره‪،‬‬
‫حيث بدأت ولكن ال بأس إن كانت متابعتي تجيب على أسألتك فأهال وسهال ولك مني كل الحب أنت وغيرك‬
‫من المتابعين ألنك وجدت فيها ما يوقف هذه الدوامة ويسمح لك أن تكون واعيا ً‪.‬‬

‫وكل الحب والسالم إلى من استطاع أن يكون واعيا ً دون أن يحتاج إلى اإلجابة على األسئلة وكلكم بهذا الوعي‬
‫قد وصلتم ما عجز عنه قاده‪ ،‬وربما مالك الثروات واألموال ففي الحقيقة أن النعمة التي لديكم لم يبارككم بها‬
‫أحد فالبركة منكم أنتم‪.‬‬
‫والقدسية لكم أنتم ومنكم‪ .‬فانعموا بها دون فضل وال منه‪ ،‬أنتم األحق واألجدر كما كنتم قبل أن تأتوا إلى هذه‬
‫الحياة وتشكوا بذلك وأنتم أيضا ً مستحقين هنا وإن جهلتم ونسيتم‪.‬‬

‫‪175‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أحبتي قد عم المساء وهي إشارة للوداع‬
‫لكم مني كل الحب يامن أحب‬
‫نجتمع عندما نتذكر من نحن ثم نختار بعدها ما نريد أن نكون‪.‬‬
‫وداعا ً‪.‬‬

‫‪176‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫بث بيرسكوب بعنوان‪ :‬ماذا يعني الوجود؟‬
‫بتاريخ‪7197-7-79 :‬‬

‫أهالً بكم جميعا ً دون استثناء‪.‬‬

‫اخترت هذا العنوان تحديدا ً لكي نتساءل جميعا ً عن معنى الوجود‪،‬‬

‫في الحقيقة كل ما نؤمن به من معتقدات وقد قلت في التغريدة السابقة هو أن المعتقدات (عندما يوجد معتقد‬
‫اخر يفسر الوجود بشكل عقالني فإن المعتقد الذي تؤمن به خاطئ) وما أعنيه حقا ً ليس أنه خاطئ‪ ،‬وإنما أنه‬
‫صحيح لك عندما تتبناه ولكن يمكن لك أن ترى أن األمر صحيح أيضا ً لو تبنيت المعتقد النقيض! فبالتالي‬
‫هذين المعتقدين االزدواجيين ليسا تفسيرا ً للوجود بالمعنى الحقيقي‪ .‬ما يفسر الوجود حقيقةً هو تفسير واحد فقط‬
‫ال يمكن أن يكون له ند أو نقيض أو بديل؛ أن تكون موجودً يعني أن تكون مسؤول‪.‬‬
‫فاعتناق معتقد من المعتقدات يعني أن تلقي بالمسؤولية على غيرك‪ ،‬كأن تعتقد أنك مخلوق وهذا تفسير حقيقي‬
‫ب ما ال يهم فاألديان تختلف في سبب‬ ‫ومنطقي وعقالني للوجود‪ ،‬فنحن هنا ألننا مخلوقات من خالق أوجدنا لسب ٍّ‬
‫التواجد‪ :‬المسيحية تجعل البشر موجودين لكي يعيشوا بتسامح وسالم‪ ،‬بينما المسلمون موجودون لكي ينشروا‬
‫الرسالة ويعبدوا الرب‪ ،‬في حين أن اليهودية تملك أجندة مختلفة‪ .‬ولكن عندما تكون أنت مسؤول فإنك أنت‬
‫واعي أي أنك تعلم أن المسؤولية تقع على عاتقك وليس على عاتق هيئةً وهمية تخلقها لكي تلقي بكل‬
‫التصرفات التي تفعلها من تعاليم استقيتها من غيرك على عاتقه؛ فقتل اآلخرين ليس مبرر وليس من جوهر‬
‫البشر ليس من طبيعتنا أن نقتل بعض كما تفعل الحيوانات فهي ال تقتل بعضها البعض إال للغذاء‪ ،‬ولو قتلنا‬
‫أنفسنا لكي نقتات على بعضنا البعض فال بأس فتلك غريزة وجودية ولكننا ال نحتاج فهناك الكثير من الطعام‬
‫أما حين نقتل بعضنا البعض من أجل رسالة فإن األمر يصبح مختلف في هذه الحرية اإلقصائية نحتاج إلى من‬
‫نلقي على عاتقه باللوم وهو الرب وهذه رسالة اإلسالم وال بأس إال أن األمر ال يفسر الوجود وحده فهناك من‬
‫يفسر الوجود بطريق ٍّة أيسر من أن تقتل غيرك ألنه ال يعتقد بما تعتقد‪.‬‬

‫قلت أ َّن الحب حالة حين تعيشها ال تعود تفكر‪ ،‬ال يصبح منظورك للحياة مثل ما كان سابقا ً‪ .‬وعندما تغير‬
‫منظورك للحياة فإن الحياة حرفيا ً تتغير رغم أنك لم تريد ذلك‪ .‬في حين أن البشر يحاولون اللعب بهذا المفهوم‬
‫فيحاولوا محاكاة الشعور بأن منظورهم تغير ويفكروا بأنهم ينظرون للحياة بشكل مختلف وينتظرون بأن‬
‫تختلف الحياة ولن تختلف فكما قلنا في البث السابق أن وعيك ليس غبي وإن كان صامت؛ فالصمت ال يعني‬
‫الغباء وإنما يعني اإلدراك‪ .‬إال أن وعيك األعلى ال يملك سوى أن يقدم لك ما تشعر به‪ ،‬فعندما تشعر أنك على‬
‫حق وأنك مستمتع بنشر الرسالة فإنه سيمكنك من فعل ذلك كما كانت تفعل جماعات مثل داعش أو القاعدة‬
‫ولكن األمر يأتي إلى نهاية‪ ،‬فعندما تنغمس بشعور القدسية وتشعر أنك امتلكت الحياة سيأتي عقلك يلعب دوره‬
‫القسري وهو التشكيك وعندما يفعل لن يصبح أي شيء مما اعتقدت حقيقي وعندها من تملك لتلقي عليه‬
‫بالمسؤولية أهو الرب؟ أهو الرسول؟ أو من نقل لك الخبر عن رسولك؟‬

‫ولكن في الحقيقة ما هو الوجود؟‬

‫ما هو الوجود بمعناه الحقيقي بتعابير وجودية وليست تعابير حياتية؟‬

‫‪177‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫الوجود هو الخيار األوحد‪ ،‬ال يمكن لك أن تختار أال تكون موجود‪.‬‬
‫ً‬
‫جرب‪ ،‬اآلن وأنت تستمع لي ابتعد عن كل تلك الخيارات والبدائل التي تفكر بها كثيرا واختر أال تكون‬
‫موجود! ال أعنى الموت فالموت تعلم يقينا ً؛ إما أن تكون مسلما ً مسيحي يهودي أو تكون بوذي أو تكون‬
‫هندوسي حتى‪ ،‬فإنك تعلم أن الموت ليس نهاية وإنما هناك حياة بعد هذه الحياة‪ ،‬إال أن تكون ملحد ولكن حتى‬
‫وإن كنت ملحداً‪ ،‬جرب أن تكون غير موجود في هذه الحياة في هذا الوجود‪ ،‬ال تستطيع! في كل مرة أنت‬
‫حر في كل شيء إال أال تكون موجودا ً‪ ،‬العدمية ليست خيار‬ ‫ستفشل في أن تنعدم؛ فالعدمية ليست خيار‪ ،‬أنت ٌ‬
‫ليس ألنك ال تستطيع ولكن ألنك ال تريد‪.‬‬
‫أعلم أن عقلك يقول أنه يريد أن ينعدم من الوجود‪ ،‬ولكن عقلك ليس أنت وإنما وعيك كذلك‪.‬‬
‫فهل تستطيع أن تنعدم في أي لحظة بعيدا ً عن الموت؟ قال ديكارت أنه يفكر إذن إنه موجود (أنا أفكر إذن أنا‬
‫موجود) وهي مقوله شهيرة لديكارت‪ ،‬ولكن عندما تتوقف عن التفكير هل تنعدم حقا ً عن الوجود؟ لذا اختلف‬
‫كثيرا ً مع ديكارت في هذه المقولة وإن كنت احترم ما قدم ولكن ال ينعدم اإلنسان من الوجود سوا ًء فكر أو لم‬
‫يفكر سوا ًء شعر أو لم يشعر فهو موجود دائما ً وأبدا ً دون استثناء فهو موجود دائماً‪.‬‬

‫فماذا يعني أن نكون موجودين؟ وما هو الوجود حقاً؟‬

‫األمر متروك لك وهذا هو معنى المسؤولية‪ ،‬فأنت حر بأن تصنع ما تشاء من تجارب قد تسمي بعض‬
‫التجارب جنون لذلك تجتنبها ولكن بنهاية المطاف يمكن لك أن تختارها وهذا هو تفسير الحرية وهذا هو‬
‫نعرف الحرية على أنها ما يقبله اآلخرون؛ هذا ما يسمى‬ ‫تعريف الحرية أنه يمكن لك فعل األمر‪ ،‬ال يمكن أن ِ‬
‫المقبول اجتماعيا ً‪.‬‬
‫الحرية هو أن تستطيع فعل األمر وأن يمكن لك أن تفعل ما تشاء كأن تتصرف كإنسان مجنون‪ ،‬ال يمكن ألحد‬
‫يوقفك إال أنك تختار أال تفعل ألنك حددت خيارك كإنسان‪.‬‬
‫إذن فمع هذه الحرية عليك أن تشعر بالمسؤولية‪ ،‬ليس فقط تجاه نفسك وإن كانت هي األهم وإال إنك‬
‫مسؤو ٌل أيضا ً عن هذه الحياة وما يحدث فيها‪ ،‬وليس ألنك تدير حياتك وإن كنت تفعل بطريقة غير مباشرة‬
‫ولكن ألنك أنت من يتسبب بحدوث ما يحدث‪.‬‬
‫أال ترى الكون يبكي حين حزنك ويرقص لدى سعادتك وإن كنت لم تالحظ إال أنه يفعل‪.‬‬

‫أقول أن هناك في هذه الحياة مسالك كثيرة ومذاهب عديدة سميناها أديان وطوائف وسميناها فلسفات ومدارس‬
‫فكرية ألن األمر في نهاية المطاف ليس سوى اختيارات؛ أي أن األمر ليس حقيقي إن لم يتبعه كل البشر‪.‬‬
‫أال يمكنك أن ترى ذلك؟ لو كان األمر حقيقة صارخة التبعه كل البشر‪ ،‬أما عندما يتبع األمر فقط ثلة من البشر‬
‫أو مجموعة أو حتى عدد كبير من البشر إال أنه يبقى خيار والخيار ما كان خيارا ً إال ألن هناك بدائل في هذا‬
‫الوجود أنت حر في أن تختار‪ .‬كيف تفسر وجودك في هذه الحياة؟ أليس هذا هو أهم سؤال يطرح في هذه‬
‫الحياة؛ لماذا نحن موجودون؟ فلماذا نحن هنا؟ يبدو أن البشرية على مر عشر آالف سنة من التوثيق الديني‬
‫وما يقارب مئة ألف سنة من التوثيق الغير موثوق به موجودين‪ ،‬ولكن الزالوا يعجزون عن تفسير سبب‬
‫الوجود!‬
‫وهذه إشارة واضحة ورسالة بينة أن الوجود ليس لسبب محدد للجميع؛ بمعنى آخر نحن ال نشترك في نفس‬
‫السبب نحن ال نملك نفس السبب للتواجد ربما نحن هنا لنختبر المعاناة لكي نعرف معنى السعادة بشكل أعمق‪،‬‬
‫ربما يكون هو هدف مشترك ولكنه ليس هدف بالمعنى الحقيقي أي أنك ال يجب أن تتبع بعض الخطوات كما‬
‫يفعل غيرك لكي تبرر وجودك‪.‬‬

‫‪178‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫كما قلت أن اختبار الشعور في هذه الحياة ليس هدف هو جوهر التجربة بال شك وجوهر الشيء ال يعني أنه‬
‫هدفه‪ ،‬فيمكن أن يكون هدفك أن تصبح رئيسا ً أو مغنيا ً أو فنانا ً أو شخصا ً عاديا ً‪ ،‬يختلف األمر من شخص إلى‬
‫آخر؛ الجوهر يتفق في كل التجارب وهو اختبار الشعور‪ .‬فكما ترى كل التجارب التي في هذه الحياة رغم‬
‫تعددها إال أنها تملك قاسما ً مشتركا ً واحدا ً وهو أن كل البشر يملكون رغبات‪ .‬أتحدى أن تجد إنسان بال‬
‫رغبات‪ ،‬حاول! وهذا التحدي الثاني إلى جانب تحدي أال تكون موجود فجرب أال تكون موجود‪ ،‬ال تستطيع!‬
‫كذلك أيضا ً لو حاولت أن تجد إنسان ال يملك رغبات فإنك ستفشل في كل مرة‪ ،‬كل إنسان يعيش في هذا‬
‫الوجود‪ ،‬في هذه الحياة يملك رغبات‪.‬‬

‫أسئلة متابعين البث‪:‬‬

‫س‪ /‬هل سبب الوجود؟ هي تأدية الرسالة؟‬
‫‪-‬ليس كل إنسان يحمل رسالة‪ ،‬أنت تستطيع أن ترسل عديد من الرسائل لعدة من البشر في عدة مواقف؛ أي‬
‫أنه يمكن لك إرسال آالف الرسائل في حياتك فكفى محدودية وكفى قيديه!‬
‫شخص آخر وأنت ترسل رسالة‬ ‫ٍّ‬ ‫يمكن لك أن ترسل رسالة لدى لقائك للشخص أ ومن ثم تبقى في موقف ب مع‬
‫أخرى‪ ،‬ثم تقع في موقف ج مع شخص د وترسل رسالة أخرى وهو نفس الشخص األول؛ بالنهاية أنت ترسل‬
‫رسائل كثيرة لعدة بشر في مواقف كثيرة كل يأخذ ما يحتاج مما يشاء ولكن عندما يشتركون معك في تجربة‬
‫أو موقف معين إذن هم يحتاجون إلى رسالة معينة‪.‬‬
‫هذا ال يعني إطالقا ً أن هذه هي رسالتك في الحياة وإنما هي أحد رسائلك فكفى محدودية ال نحد من وجودنا‬
‫الالمتناهي فعندما ترسل رسالة واضحة لمن حولك أنت ما زلت تملك العديد من الرسائل تجاه غيرك هناك‬
‫الكثير‪،‬‬
‫فأنت ال تملك رسالة؛ ال يوجد رسالة واحدة لكل إنسان‪ ،‬ال يوجد رسالة واحدة لكل موقف‪ .‬أي أنك أنت ال‬
‫تملك رسالة واحدة تجاه البشر وكذلك من حولك من البشر كأب أو أم‪ ،‬أخ أو أخت‪ ،‬صديق أو صديقة ال يمكن‬
‫أن يملكوا رسالة لك؛ يمكن أن يملكوا رسائل عديدة لك‪،‬‬
‫الرسالة هي اختصار لتجربة‪ ،‬وهذا اختزال لها فهي أعمق من أن تكون مجرد رسالة‪ ،‬فوجودنا في هذه‬
‫الحياة ليس في الحقيقة لتأدية غرض وإن كنا نود أن نعتقد ذلك‪.‬‬
‫فعندما يلخص اإلنسان حياته المادية على أنها تجربة وأنها تأدية رسالة واحدة فقط‪ ،‬في الواقع هو يختزل‬
‫التجربة فهناك الكثير والكثير لكي تعيشه في هذه الحياة‪ ،‬والكثير الكثير الذي لم تعشه بعد بل أن هناك الكثير‬
‫في نفس الموقف الذي أخذت منه رسالةً معينة برسائل أخرى لم تراها ولم تدركها بعد‪.‬‬

‫س‪ /‬من هو الذي يحرم من تلقي الرسائل؟‬

‫العقل طبعاً‪ ،‬العقل هو من يحجبك دون أن تدرك وأن ترى الرسائل في الموقف ولكن علينا أن نتذكر‪.‬‬

‫س‪ /‬اسقاط انا حاليا ً اشوف كل الحقائق كذبة؟‬

‫طبعاً‪ ،‬كل الحقائق كذبة وكل الكذبات حقيقة‪ ،‬هذه هي خالصة فلسفتي بالنهاية‪.‬‬
‫أنا ما أقوله أن كل ما يؤمن به البشر كذب إال أن هذه الكذبات عندما تؤمن بها تصبح بال شك حقيقة‪ ،‬فماذا‬
‫نعني بكلمة حقيقي على أي حال؟!‬
‫كلمة حقيقي هي عامل استخدمناه لكي نفرق بين ما نصدقه وما ال نصدقه من تجارب‪ ،‬عندما نقول أن‬
‫التجربة الفالنية كذب ال يعني إطالقا ً أنها كذب للشخص الذي جربها ما أعنيه أننا نحن ال نؤمن بها أي أننا ال‬
‫نستطيع أن نختبر الشعور الذي يتولد منها فقط‪.‬‬
‫عندما ترين أن تجربة معينة ال تملك أي شعور تجاهك ترين أنها كذب هذا ال أكثر هي كذبة في الحقيقة هي‬
‫تعني الكثير لبعض البشر ألنهم يعتنقون معتقد يتصل مع هذه التجربة إال أنك أنت ال تملكين أي معتقد يتصل‬

‫‪179‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫مع هذه التجربة بالتالي هناك ال يوجد أي شعور اتجاه هذه التجربة فتشعرين أنها غير حقيقية‪ ،‬معنى حقيقي‬
‫كلمة حقيقي هي خطيئة استخدمها البشر كثيرا ً لكي يقوموا بتنحية البعض وتمجيد اآلخرين‪.‬‬
‫في الحقيقة كل ما يعيشه البشر من تجارب هو حقيقي‪.‬‬

‫عندما يعيش إنسان آخر غيرك تجربة معينة فهو قد عاش تجربة حقيقية يمكن لك أن تقلل من قدرها ‪-‬وهذا‬
‫منبع الخالف بين البشر‪-‬عندما تقول أن ما يقوله المسلمون كذب أو ما يقوله المسيحيون كذب أو ما يقوله‬
‫اليهود كذب‪ ،‬لك أن تفعل ذلك فأنت حر ولكن في الواقع هم عاشوا تجربة شعورية حقيقية تجاه األمر فكيف‬
‫لك أن تختزل تجربتهم أو تنحيها فتجاربهم حقيقية تماما ً كتجاربك فماذا يعني الوجود حقاً؟!‬
‫في الواقع الوجود هو أكبر من أن يدركه العقل‪ ،‬دعوني أختصر بهذه الجملة‪ :‬الوجود أكبر من أن يدركه‬
‫العقل؛ لذلك يعجز كل من يتفلسف ويبحث في الفلسفة عن إيجاد سبب تواجد البشر عن أن يوجد غرض واحد‬
‫لكل البشر ال يمكن لك أن تفعل ذلك فالبشر باختالف اعتقاداتهم يملكون أغراضا ً مختلفة للتواجد في الحياة‪،‬‬
‫هناك من يتواجد لكي يعيش العبودية وآخرين يعيشون الحرية هناك من يستمتع بالحياة ومن ينتظر ما فوق‬
‫الحياة فاألمر متروك لهم‪.‬‬
‫وإنما نحن كبشر واعين وجوديين وربما هذا التصنيف األنسب لنا إن كنا نريد تصنيف أنفسنا وإنصافها في‬
‫نفس الوقت أن نقول أننا وجوديين؛ أي أننا نؤمن أن الوجود هو الحقيقية الواحدة فقط الموجودة التي ال يمكن‬
‫نقضها مهما أتت من الرسائل دينية أو ال دينية علمية كانت أو اجتماعية‪ ،‬سياسية كانت أو اقتصادية بالنهاية‬
‫نحن موجودين‪ ،‬هذا األمر ال يمكن على اإلطالق أن ينقض فالوجود هو أهم ما تملك لذلك هو القاعدة االولى‬
‫في الوجود من ضمن القواعد األربعة التي ال تقبل النقض وقد ذكرتها تفصيالً في كتابي (مرآة الذات)‬

‫قد قلت‪ :‬أن الوجود أمر حتمي ال يمكن لك أن تنعدم‪ ،‬لذلك بدأت هذا البث في أن ما إذا كان يمكن لك أن تنعدم‬
‫من الوجود‪ ،‬وال يمكن‪.‬‬

‫وقلنا‪ :‬أن الواحد هو الكل والكل هم الواحد‪.‬‬

‫وقلنا‪ :‬أن التغيير ثابت‪ ،‬أن كل شيء في الحياة في الكون يتغير إال التغيير ذاته فهو دائما ً سيبقى تغيير وال‬
‫يمكن أن يتوقف التغيير عن كونه تغيير‪.‬‬

‫وقلنا‪ :‬أن أحد القوانين قوانين االنعكاس‪ ،‬أي أن ما تفعله ينعكس دائما ً وأبداً‪.‬‬

‫فقلنا أن أحد المفاهيم أو القواعد االساسية للوجود التي ال يمكن نقضها هو أنك موجود‪ ،‬حاول أال تكون موجود‬
‫في أي حال‪ ،‬في أي وقت ال يمكن!‬
‫ستكون دائما ً موجود‪ ،‬دائما ً وأبدا ً في يقظتك عندما تعيش حياتك‪ ،‬عندما تنام ستحلم وستكون موجود‪ ،‬عندما‬
‫تموت ستعيش البرزخ والعذاب والعقاب أو حتى اختبار أعمالك وحسناتك وسيئاتك ومن ثم الجحيم والنعيم‪.‬‬
‫األديان كلها تؤمن بأنك موجود دائما ً أما اإللحاد فيؤمن بأنك ستنتفي بعد أن تموت ولكن هنا الخدعة حقيقيةً‪،‬‬
‫بل أين كنت قبل أن تأتي إلى هذه الحياة؟‬
‫في الواقع‪ ،‬أنت تملك وعي قبل أن تأتي إلى هذه الحياة وإن كنت ال تتذكر إال أن الذاكرة أمر اختياري‪ ،‬أال‬
‫تنسى بعض األمور في حياتك وتتذكرها الحقا ً؟ إذن‪ ،‬فالذاكرة ليست أمر يعتمد عليه‪ .‬إذن فالوجود أمر غير‬
‫قابل للنقض أنت موجود دائما ً قبل الحياة وأثنائها وبعدها‪.‬‬
‫ثم هناك قانون االنعكاس أي أن ما تفعله ينعكس وهو القانون الثالث ولكن بدأت فيه ألني أحبه‪ ،‬أن ما تشعر به‬
‫يتحقق‪.‬‬

‫‪180‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ثم القانون الثالث وهو الثاني في الحقيقة وهو أن الواحد هو الكل والكل هم الواحد أي أن ما تراهم من البشر‬
‫كل يملك وعيه المختلف ويعيش تجربة مختلفة إال أنكم في الواقع واحد وهذا الواحد‪ ،‬الوعي األعلى‪ ،‬الوعي‬
‫المشترك قرر أن يخلق وعيا ً مختلفا ً مع كل إنسان مختلف لكي يجرب األمر بشكل مختلف فيخلق تجربة‬
‫مشتركة فهؤالء البشر يملكون وعيا ً مختلفا ً ولكنهم بنهاية نحن‪ ،‬ونحن هم‪.‬‬
‫والقانون األخير وهو أكثر القوانين إرسا ًء لهذه الفلسفة وهو قانون التغيير‪ ،‬فالتغيير هو الثابت الوحيد في‬
‫الحياة‪ ،‬بمعنى أصح بالوجود فالحياة ليست إال لحظة في هذا الوجود وقد نكون نبالغ عندما نقول لحظة فهي‬
‫أقصر من أن تكون لحظة حتى في هذا الوجود فالوجود طويل جدا ً أما الحياة التي نسميها ستين سبعين سنة أو‬
‫مئة سنة ليست إال لحظة عابرة في هذا الوجود‪ ،‬نعم تشعر أنها طويلة واألمر ممكن‪ ،‬ألست تحلم حلما ً طويالً‬
‫جدا ً في غضون خمس دقائق مما يراه البشر؟‬

‫يوم من األيام أن يصبح التغيير ثابت وأن يبقى كل‬

‫كل شيء يتغير إال التغيير‪ ،‬ال يمكن في أي يوم أو في ٍّ‬
‫شيء كما هو حتى وإن كنت تعيش قمة السعادة ولحظة الحب والجمال ال يمكن‪ ،‬ال يمكن لكل شيء أن يتوقف‬
‫عن التغيير سيتغير كل شيء‪ ،‬لهذا الحياة تفاجئك في كل مرة بشيء جديد فاستمتع ما دمت تستطيع وأنت دائما ً‬
‫تستطيع إال أنك تختار أن تشعر أنك عاجز وفي هذا الخيار أنت حر ومن نحن لنقول لك غير ذلك‪.‬‬

‫تذكر هذا األمر يا عزيزي وعزيزتي يا من أحب في كل وقت وأشتاق إليهم أحبكم‬
‫أحبتي‪ ،‬حاولنا أن نفسر ما هو الوجود وماذا يعني وفي الحقيقة في الوجود تتشتت كل االفكار إال أنها تجتمع‬
‫عند حقيقةً واحدة فقط وهو أنه رغم كل هذا الشتات ال زلنا موجودين أليس كذلك؟!‬

‫س‪ /‬هل الغرض من التجربة األرضية اللعب أم المعاناة؟‬

‫التجربة األرضية الهدف منها اختبار المعاناة ألن اللعب ال معنى له دون أن نجرب المعاناة‪ ،‬عندما تشعر‬
‫بالمعاناة فإنك ستستمتع باللعب أما عندما يكون اللعب متاح لك في كل وقت دون معاناة فإنك لن تشعر بقيمته‪،‬‬
‫ت ما وعندما يسمح له سيستمتع متعةً ال توصف حتى بكل فصاحة اللغة‪.‬‬ ‫الطفل يمنع من اللعب في أوقا ٍّ‬

‫أقول مجددا ً أن رغم كل الفلسفة مهما فكرنا وحاولنا إال أن امرا ً واحدا ً ال يتغير وهو أننا هنا موجودين ذكورا ً‬
‫كنا أم إناث سنبقى موجودين فأي شيءٍّ يستطيع تغيير هذا الوجود؟ أتحدى أن يستطيع إنسان أن ينعدم من‬
‫الوجود‪.‬‬

‫لكم كل الحب يا أسياد الحب‪ ،‬يا أسياد هذه الحياة ليس ألنكم ملكتم الحياة فالحياة ال يمكن أن يملكها إنسان؛ هي‬
‫كالماء الذي ال يمكن لك أن تمسك به فيتسلل من بين أصابعك وإنما ألنكم ترون أن الحياة بين أصابعكم أنتم‬
‫وليست مجرد مياه تغرقكم كما يفعل النيام‪.‬‬
‫أيها الواعين والواعيات لكم مني كل الحب الذي تستحقون وإن كنتم تؤمنون أنكم ال تستحقونه ففي ذلك كل‬
‫الحرية؛ أن تختاروا الحرمان وإن كنتم تمتلكون الوفرة حتى أقصاها‪.‬‬
‫أذكركم بمن أنتم وإن نسيتم وإن اخترتم أن تستمرو بالنسيان فمن أنا ألذكركم إال أنكم أردتم أن أكون هنا‬
‫ألقول ما أقول فيا أحبتي استمتعوا بهذه األمسية الجميلة‪.‬‬
‫تذكروا أنكم موجودين رغم كل شيء‪ ،‬كل تلك األفكار ليست إال عبث ال يمكن في أي حا ٍّل من األحوال أن‬
‫نغير هذه الحقيقية وهي أنكم هنا‪ .‬وتذكروا شيئا ً واحدا ً فقط‪ ،‬إنه الشيء الوحيد الذي يستحق أن تفكروا فيه وأن‬
‫تشعرون به هو الشيء الذي يمكن له أن يغير حقيقة أنكم هنا موجودين ولكن في الواقع ال شيء يستطيع تغيير‬
‫ذلك حتى أنتم فالوجود أمر قصري‪.‬‬

‫‪181‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وداعا ً يا أحبتي‪ ،‬وداعا ً يا من أحب‪ ،‬وداعا ً يا كل من يعني لي شيء في هذه الحياة رغم ما أملك في كل هذه‬
‫الحياة‪.‬‬
‫وداعا ً‬

‫‪182‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫التصل الثاين‬

‫‪183‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫كن ما تكون‪ ،‬آمن بما تشاء‬
‫أو ال تؤمن فكل خيار تجربة‬
‫وليست الحياة إال مجموعة تجارب‬

‫)الوجود والوعي ‪ /‬الجهل والعلم(‬

‫التسجيل ‪:‬األول‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫)العلم والجهل ‪ /‬الوعي والوجود(‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫‪ o‬نعيش تجربة الجهل ألننا أعلم من هنا‪.‬‬
‫‪ o‬تعلم كل شيء وتدركه؛ ألنك قيمة مطلقة‪.‬‬
‫‪ o‬العلم والجهل نقيضان‪ ،‬وصفتان نسيبة‪.‬‬
‫‪ o‬كل المفاهيم وجميعها وجدت بعد الوعي‪.‬‬
‫‪ o‬الوجود كله هو الوعي كله‪ ،‬فال معنى للنقيض معهما‪.‬‬

‫‪184‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ألم تعلم أنك األعظم؟ ألم تعلم أن جهلك هو ألنك أنت أعلم من هنا؟‬
‫معنى الجهل‪ ،‬هو أن هناك في هذا الوجود من يعلم أكثر منك‪ ،‬إذن فكيف يكون‬
‫جاهالً‪ ،‬من كان يعلم كل شيء؟ بل كيف يكون عالما ً من يعلم كل شيء؟‬
‫من علم كل شيء وأدركه‪ ،‬ال يمكن أن يكون جاهالً أو عالماً؛ ألن الجهل والعلم‬
‫صفتين‪ ،‬ومن صفات الصفات أنها نسبيه؛ أي أن تصف شيئا ً أو شخصا ً أو حدثا ً‬
‫بصف ٍّة نسبةً إلى شيء آخر‪ ،‬فالحلو ليس حلواً؛ إال ألنك تتذوق المر‪ ،‬والحار‬
‫ليس حاراً؛ إال ألنك تعرف معنى البرد‪ ،‬وتفهمون اآلن التشبيه ‪.‬‬
‫في الواقع‪ ،‬األمر ال ينطبق فقط على العلم‪ ،‬فإن كنت أنت األعلم وأنت األقدر‪،‬‬
‫فكيف توصف بأنك عالم‪ ،‬عندما ال يوجد من هو أجهل أو أعلم منك؟‬
‫فأنت قيمة مطلقة‪ ،‬ال تتسم وال تتصف بالجهل أو العلم‪ ،‬وال بالقدرة أو العجز‪.‬‬
‫في الحقيقة‪ ،‬كل ما تؤمن به حقيقي‪ ،‬كل معلومة تعرفها هي علم‪ ،‬وكل معلومة‬
‫تجهلها هي جهل‪.‬‬
‫في الواقع‪،‬‬
‫‪-‬لك أن تلم بكل علوم الدنيا‪ ،‬وتبقى جاهالً‪،‬‬
‫‪-‬ولأك أن تجهل كل ما في الوجود‪ ،‬وتبقى عالماً؛ ألن العلم بذاته ال يعطيك‬
‫القيمة‪ ،‬ما يعطيك القيمة هو أن تقارن نفسك بغيرك‪.‬‬

‫‪185‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ولكن ماذا إذا كنت وحدك في هذا الوجود‪ ،‬بمن تقارن نفسك؟ أتقارن نفسك‬
‫بنفسك؟ أال تساوي قيمتك‪ ،‬قيمتك دائماً‪ ،‬إال أن تتغير؟ إذن فأنت تحتاج إلى‬
‫اتصال زمني‪،‬‬
‫‪-‬أي أن تقارن نفسك اآلن بنفسك بعد وهلة من الزمن‪،‬‬
‫‪-‬أو ربما نفسك اآلن‪ ،‬بوقت مضى‪،‬‬
‫‪-‬أو ربما تصبح مبدعا ً ومبتكرا ً بشكل أكبر‪ ،‬وتقارن نفسك بنفسك‪ ،‬ولكن بهيئ ٍّة‬
‫أخرى‪ ،‬تسميها إنسانا ً آخر‪ ،‬أو كائن آخر‪ ،‬أليس هذا خالقاً؟‬
‫الخلق‪ ،‬حيث بدأ كل شيء‪ ،‬حيث بدأت أنت كل شيء‪ ،‬ال أعني عقلك‪ ،‬فعقلك‬
‫أتى مع عملية الخلق‪ ،‬وال أعني جسدك بالطبع‪ ،‬فهو اآلخر أتى بعد عقلك‪ ،‬نعم‪،‬‬
‫يميل البشر إلى أن يرجحوا‬

‫(أن الجسد يأتي قبل العقل‪ ،‬ولكن الواقع أن العقل يأتي قبل الجسد)‬

‫ولكن قبل هذا وذاك هناك (ا لوعي) قبل أن يأتي حتى مفهوم الخلق‪ ،‬مفهوم‬
‫الفهم‪ ،‬مفهوم العلم‪ ،‬مفهوم القدرة ‪.‬‬
‫فلم يكن هناك قدرة ألنه لم يكن هناك عجز حتى خلقنا العجز‪ ،‬تعرفون الحدود‬
‫جيداً‪ ،‬تعرفون القيود بشك ٍّل جيد‪ ،‬اآلن تدركون لماذا خلقنا هذه الحدود والقيود‪،‬‬
‫اآلن تعلمون لماذا خلقنا تلك البقع المظلمة من العلم‪ ،‬التي نسميها جهل؛ لكي‬
‫نتذكر أننا قادرين على أن نعلم ‪.‬‬

‫‪186‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫اآلن تعلمون لماذا نملك جسد؛ ألنه الوحدة التي نعزل بها أنفسنا بازدواجية عن‬
‫غيرنا من البشر‪ ،‬فال يمكن لك أن تسمي الوعي إنساناً‪ ،‬فالوعي ليس إال وعياً‪،‬‬
‫وفي الوعي كل شيء موجود‪ ،‬علم وجهل‪ ،‬قدرة وعجز‪ ،‬يمكن لك أن تقارن‬
‫أحدهم باآلخر‪ ،‬ولكن ال أن تقارن الوعي بشيء آخر‪ ،‬فليس هناك غير الوعي‬
‫في الوجود‪ ،‬فالوجود كله‪ ،‬والوعي كله مفهومان مترابطان‪ ،‬ال يطغى أحدهما‬
‫على اآلخر‪ ،‬فخارج الوعي ال يوجد وجود‪ ،‬ال يوجد مكان‪ ،‬ال يوجد زمان‪،‬‬
‫وخارج الوجود‪ ،‬ال يوجد وعي‪.‬‬
‫وال تظن أو تعتقد أن نقيض الوعي هو الغياب عن الوعي‪ ،‬إن الغياب عن‬
‫الوعي‪ ،‬هو انفصال عنه في داخله‪ ،‬هذا هو معنى أن تكون مشموالً بالحب‬
‫الغير مشروط‪ ،‬أما أن يكون هناك نقيض للوعي‪ ،‬فهو أمر غير وارد‪ ،‬ونقيض‬
‫الوعي يشبه تماما ً نقيض الوجود ‪.‬‬
‫ال يوجد ما يسمى بنقيض الوجود‪ ،‬نقيض الوجود‪ ،‬انعدام الوجود‪ ،‬وانعدام‬
‫الوجود‪ ،‬يعني أال يكون موجوداً‪ ،‬فال معنى النعدام الوجود‪ ،‬ال معنى له فلسفياً‪،‬‬
‫وعملياً‪ ،‬ومنطقياً‪ ،‬أو علميا ً‪.‬‬
‫ال معنى النعدام الوجود‪ ،‬تماما ً األمر ينطبق على انعدام الوعي‪ ،‬وفرق كبير‬
‫بين انعدام الوعي‪ ،‬وغياب الوعي‪ ،‬يمكن لك أن تغيب عن الوعي‪ ،‬ولكن ال‬
‫يمكن لك إطالقا ً أن تنعدم كوعي‬

‫‪187‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫سكون الكون‪ ،‬في سكنى األرواح‬
‫ال شيء يُخيف العقل أكثر من الصمت‬
‫العقل ليس عدوك‪ ،‬هو أنت‬
‫عندما لم تعلم من أنت‬

‫(حدود العقل ومساحة المشاعر)‬

‫التسجيل ‪:‬األول‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(حدود العقل ومساحة المشاعر)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬

‫‪o‬العقل يجزئ اللحظة ويمكن ان يستخدم في ما ال نريد‪.‬‬

‫‪o‬المشاعر تصنع اللحظة تخطف األنفاس وتصيب بالذهول‪.‬‬
‫‪o‬الكون يعطيك مما تشعر ال يعرف وال يتعرف‪.‬‬
‫‪o‬الطاقة األنثوية بحر والطاقة الذكورية سفينة‪.‬‬
‫" ‪o‬مشاعر تصنع ولحظات تجزئ‬
‫‪o‬العقل والمشاعر والمفاهيم هي أجزاء ال نتحكم بها وانما نتعامل معها‪.‬‬
‫‪o‬لعنة العقل نعمة ونعمة العقل لعنة‬
‫‪O‬في مرحلة الوعي (اليقظة) يعود العقل بعبودية للذات االلوهية"‬

‫‪188‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫برأيي أن أشد لعنة تصيب اإلنسان هو أن يملك عقالً حاداً‪ ،‬عقالً قاطعاً‪،‬‬

‫يقسم اللحظة كما تقسم السكين الساخنة الزبدة‪ ،‬تنفذ من خاللها كما تفعل السكين‬
‫بالزبدة‬

‫وهذا ما تفعله العقول‪ ،‬تقطع اللحظة إلى تفاصيل تقطع الوجود إلى أسئلة ومن‬
‫ثم إلى إجابات ومن ثم اإلجابات إلى أسئلة أخرى‬

‫األمر لعنة‬
‫‪،‬‬

‫‪،‬‬‫العقل سالح‬

‫ويبدو أنه مصوب تجاه الحياة‬

‫أي أنه يعمل لصالحك‬

‫ولكن ماذا إذا كانت الحياة لك‪ ،‬من أجلك‪ ،‬ملكك‪ ،‬إذن فما تقطعه هو جزء منك!‬

‫ال يمكن أن يكون العقل سالح ذو حدين‬

‫أليس هذا ما ينتهي إليه كل من يفكر!‬

‫‪189‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫دائ ًما ما يجد نفسه في زاوي ٍّة مظلمه‬

‫ال يستطيع أن ينتقل منها إلى أي مكان‬

‫وال يستطيع أن يبقى فالعقل ال يسمح له بأن يستقر بسالم‬

‫‪،‬‬

‫المشاعر على النقيض تصنع اللحظة‬

‫على األقل موجودين في هذه اللحظة‬

‫فأنتم الموجود أثناء إرسال التسجيل أو بث البث هم أرجح الناس لفهم المقال‬
‫لذلك أنا أحب البث دائ ًما أن يكون مباشر ألن من يسمع البث في لحظة قوله هو‬
‫‪،‬‬‫أكثر إنسان مرجح أن يفهمه‬

‫التسجيل يخلق فرق أربع خمس ست دقائق وهذا الفرق يقلص أرجحية فهم‬
‫الكلمة ألنه مر عليها هذا القدر من الدقائق ومن ثم االستماع إليه بعد مرور‬
‫ساعة‪-‬ساعتين وبشك ٍّل طردي يزيد منه‪ ،‬أو عكسي يقلل من أرجحية الفهم‬

‫وال بأس سنقوم بتقسيم التسجيل وهذا ما فعلته على كميات بسيطة يمكن لها أن‬
‫تشكل فكرة عامه متكاملة وبنفس الوقت ال تحرم اإلنسان من إدراكها في نفس‬
‫اللحظة‬

‫‪190‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أنه وعندما كان العقل يقسم اللحظة فإن المشاعر تصنعها‪،‬‬

‫أال ترى أن رؤية منظر خالق‬

‫أو وردة‬

‫او مشاعر عاشقين‬

‫تخطف األنفاس‪ ،‬تصيب اإلنسان بالذهول‪ ،‬وما إن يتدخل عقله ويسأل حتى ال‬
‫تعود اإلجابة مهمه على اإلطالق ألنه ال يعود الشعور بالذهول حاضرا ً أصالً‪،‬‬
‫ما حدث هو أنه قام العقل بما يفعله ويجيد فعله‪ ،‬لذلك نرى الكثير من البشر‬
‫يبحث عن عمق الشعور وهذا يعود إلى‪ -‬التغريدة السابقة ‪-‬عما يتعلق بفهم‬
‫‪،‬‬‫النفس والتي ترتبط بشك ٍّل مباشر بفهم الحياة‬

‫ال يمكن لك أن تفهم الحياة مالم تفهم نفسك‬

‫هذا أمر محسوم‬

‫فالعقل لن يفهم الحياة‪ ،‬الحياة معقده‪ ،‬وعندما يحاول العقل فهمها وهي معقده‬
‫سيقوم بتعقيدها بشك ٍّل أكبر!‬

‫‪،‬‬‫لذلك العملية ال منتهية‬

‫‪191‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫لكي تفهم الحياة يجب عليك أن تفهم نفسك‬

‫ونفس الشيء عندما تحاول فهم نفسك عبر إعمال العقل فإن عقلك سيقوم بتعقيد‬
‫نفسك المعقدة أصالً‪ ،‬إذن فالشق األخير من التغريدة هو ما يجيب على السؤال‪،‬‬
‫استشعر ما تملك من رغبا ٍّ‬
‫ت حاضرة و‬

‫تحققت لك في حياتك‪ ،‬استمتع بها‪ ،‬لتولد الشعور الذي يصنع اللحظة‪ ،‬وإن‬
‫عجزت‪ ،‬إن مللت‪ ،‬إن اكتفيت مما تملك‪ -،‬إن اكتفيت بما تملك‪-‬فذاك نعمه؛‬

‫أي أنك لم تعد تريد ما تملك وإنما تريد ماال تملك‬

‫فال بأس‪ ،‬الجيد‪ ،‬الخبر المفرح أنه مازال يمكن لك أن تشعر ببعض المشاعر‬
‫كأن تشتاق مثالً لما ال تملك فذلك أيضا ً شعور‬

‫وكما نقول دائ ًما الكون ال يرى الفرق بين ألوان المشاعر وأنواعها ال فرق على‬
‫اإلطالق‬

‫الشعور شعور؛ أيًا كان ما يهم الوجود‪ ،‬ما يهم وعيك األعلى‪ ،‬هو أن تشعر فقط‬
‫ال غير‪.‬‬

‫‪192‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وأحيانا ً عندما كنا نضرب المثال أنك عندما تغضب من أمر فإن الشعور‬
‫سيعطيك المزيد منه ويبدو األمر قاسيا ً وظالما ً‬

‫ولكن تذكر أن نسبية الظلم والعدل حتى البشر لم يتفقوا عليها‪ ،‬ففي التغريدة‬
‫التي قمت بحذفها عن القتل هناك من يعتقد أنه من العدل بحق البشر الذين‬
‫‪،‬‬‫يقومون بقتلهم‪ ،‬أن يقتلهم‪ ،‬هذا من العدل اإللهي‬

‫العدل‪ ،‬كذبه بشريه‪ ،‬ليس ألنها غير موجودة ولكن ألن كل منا يملك نسخه عنها‬
‫حتى أنا‬

‫وأنا أعتقد أن العدل الحقيقي هو أن تسمح لكل إنسان أن يعبر عما يعتقده من‬
‫عدل فبهذه الطريقة فقط يمكن لك أن تعرف نسخ البشر المختلفة من العدل‬
‫وعندها يمكن لك أن تقصي من تشاء ليس بالضرورة بالقتل ولكن على األقل‬
‫عبر تجاهله وإعطاءه حقه من االهتمام الذي قد ال يكون يستحق أيًا منه‬

‫فشعورك بالشوق لما ال تملك كافي بحد ذاته لكي يصنع اللحظة هذا الشعور‬
‫بالتعلق'‪'Suspension‬‬

‫‪Suspenseful moments could be more profound and‬‬

‫‪deep; actually, deeper to be grammatically correct.‬‬

‫‪193‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أعمق وأكثر كثافه من حتى الشعور بتملك مما كنت تتمناه وتحققه هو شعورك‬
‫بالفرح والبهجة لدى تملكه‬

‫فأمجددًا األمر نسبي جدًا وهذا هو الشق الثالث والمهم من التغريدة‪ ،‬امأل لحظتك‬
‫بالمشاعر لكي تصنع اللحظة‪ ،‬استخدم عقلك واعمله لكي تدمر اللحظة‪ ،‬ومجددًا‬
‫التدمير والصنع ليسا بالضرورة سلبا ً وإيجاب على التوالي فالتدمير ليس دائ ًما‬
‫سيئا ً وكذلك الصناعة ليست دائ ًما إيجابيه‬

‫فما نسميهم بال '‪'Drama queens‬ليس بالضرورة النساء على فكرة‪ ،‬فهناك‬
‫رجال يفوقون النساء مهارة ً في الدراما‪.‬‬
‫هم بشر اعتادوا على صنع اللحظات المميزة في كل يوم وربما في كل ساعة‪،‬‬
‫هكذا يختبرون الحياة وهكذا يجعلون منها عميقة ال يهمهم حقيقةً منطقية ما‬
‫يقولون أو ما يتصرفون ويفعلون‪،‬‬

‫ما يهمهم حقا ً هؤالء الصنف من البشر هو أن يصنعوا اللحظة‬

‫وال بأس‪ ،‬ومن السهل جدًا عليك إن كنت تعاني من لعنة العقل أن تربك مثل‬
‫هؤالء البشر عبر إعمال العقل وتقطيع هذه المشاعر‬

‫الحقيقة‪ ،‬وتحضرني تغريدة قد ذكرتها عن أن المشاعر تخص النساء وأن العقل‬

‫يخص الذكور‪ ،‬هذا التجريد المطلق ليس حقيقيًا فبعض النساء عقليًا أكثر من‬

‫‪194‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الرجال وبعض الرجال كما قلت في الدراما كوين أكثر مهارة من النساء في‬
‫صنع الدراما والمشاعر‪ ،‬ما أقوله هو أن ما تسمونه الطاقة الذكورية تتجه‬
‫للمادية أكثر حيث العقل والطاقة األنثوية تتجه إلى المشاعر وما فوق المادة‪،‬‬

‫لذلك نرى أن المنشغلين بالوسط الواعي وبالروحانيات هم غالبًا من النساء‪،‬‬

‫ليس ألنهن أكثر سذاجة أو ألنهن أكثر روحانية‪ ،‬كل ما في األمر أنهن يجدن‬
‫في هذه البحور عمقا ً في حين أن عقول الرجال تبقيهم على السطح ففي الواقع‬
‫السطحية يبدو وصفا ً أنسب للرجال بدل أن يكون النساء أما السذاجة فهي مجددًا‬
‫‪-‬كالعدل‪-‬مصطلح نسبي‪ ،‬فمعنى السذاجة هو أن ينطلي عليك ما هو كذب وكل ما‬
‫في الوجود كذب إذا نظرت إليه إال أنك موجود‬

‫ولكن نقول أن التغريدة التي أشرت إليها والتي كانت تصف بشك ٍّل مجرد الطاقة‬
‫الذكورية واألنثوية‪ ،‬إن مشاعر األنثى كالبحر وأفكار الرجل كالسفينة؛ البحر‬
‫قد يغرقه أو قد تغرقه بمشاعرها وهو قادر أن يقطع بحرها وأمواجها حتى‬
‫الثائرة بسفينته‪ ،‬بأفكاره‪ ،‬مهما ً هاجت أنه سيبقى على السطح‪،‬‬

‫طافياً‪ ،‬يبحر مهما امتدت بحارها ومحيطاتها‪ ،‬سيبقى دائما ً بعقله طافيا ً إال أن‬
‫يستسلم‪ ،‬أن يستمع عندها‪ ،‬موجه واحده ستأخذه إلى عمقها حيث ال يعلم‪ ،‬حتى‬
‫أبسط إجابه على سؤال؛ أين االتجاه إلى األعلى ‪.‬فأفكاره تقطعك ومشاعرك‬
‫تغرقه‪.‬‬

‫‪195‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ولعنة العقل حيث بدأت وهي الفكرة الرئيسة ليس بالضرورة أن يكون لعنة من‬
‫الجيد أن تملك عقل كما قلت أن التدمير ليس دائ ًما سلبيا ً وإن كان يشار إليه‬
‫بالسلبية ‪.‬فعندما تصنع هاله من المشاعر حول لحظ ٍّة خاوية مبنية على مفاهيم‬
‫خاطئة ليس بمعنى أنها خاطئة؛ غير حقيقية‪ ،‬فكل المفاهيم حقيقية وكلها غير‬
‫حقيقية إذا نظرنا إليها من أحد الزوايا الوجودية تكون كلها وهميه وإن نظرنا‬
‫إليها من زاوية التجربة فكلها حقيقية‬

‫مفاهيم ال إنسانية ال تساعد التنمية البشرية فإن مثل هذه‬

‫ٍّ‬ ‫ولكن عندما تبنى على‬
‫‪،‬‬ ‫مفاهيم ال إنسانية من األجدر بنا أن ندم أرها‬
‫ٍّ‬ ‫الهالة من المشاعر المبنية على‬
‫هنا يصبح إعمال العقل والتدمير أمر إيجابي ال سلبي‬

‫إذن فالعقل وإن كان سالح ذو حدين‬

‫أو ربما سالح ذو ح ٍّد واحد‬

‫دائ ًما ضدك إال أنك يمكن أن تختار بانتقائية أن تستخدمه ضد ماال تحب من‬
‫الحياة وإن كانت الحياة جزءا ً منك‪ ،‬فإن لدى التخلص من الزوائد ومن األورام‪،‬‬
‫السرطانات‪ ،‬فليس كل جزء منك مفيد فبعض األجزاء إن تركتها سوف‬
‫يوم ما ستتغلب عليك‬
‫تستشري وتنتشر وفي ٍّ‬

‫فال تعود أنت موجود‬

‫‪196‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫مكان آخر‪ ،‬حيث لم تكن جاهزا ً بعد‪ ،‬وربما‬
‫ٍّ‬ ‫على األقل ليس في هذا الجسد‪ ،‬في‬
‫أنت دائما ً جاهز ولكن دعونا نتحدث بلغتنا البشرية‬

‫ف يا من يملك العقل الصاخب تعلم كيف تعمل العقل حين تريده‬

‫أ‬

‫تعلم كيف تتعامل مع مشاعرك بلطف‬

‫فالمشاعر ال يمكن اإلمساك بها ال يمكن التحكم بها هي كلمة وقد قلت في تغريدة‬
‫ثالثة‬

‫أن المفاهيم كاألرض‬

‫وأن المشاعر كالماء‬

‫وأن األفكار كالهواء‬

‫فالمفاهيم صلبة‪ ،‬قاسية‪ ،‬متماسكة‪ ،‬ال يسهل تدميرها‬

‫والمشاعر كالماء مختلطة‪ ،‬جارفة‬

‫أما األفكار فهي طيارة متحركة‪ ،‬متغيرة‪ ،‬متبدلة‪ ،‬لطيفة‪ ،‬ال يمكن حتى رؤيتها‬
‫أو اإلحساس بها ولكنها موجودة‬

‫‪197‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أما أنت فربما أنسب لك أن نصفك بأنك النار التي يمكن أن تجعل هذه العناصر‬
‫الثالثة مكتملة فأنت العنصر الرابع األخير وقد تفضل بعض الثقافات أن تسميك‬
‫العنصر الخامس الروحي‬

‫ال بأس المهم هو أن نصف المفاهيم والمشاعر واألفكار‪.‬‬

‫فلعنة العقل؛ إن صح تعبيرنا عنها فال شيء لعنة كما ترى‪ ،‬اللعنة الحقيقية‪،‬‬
‫مجددًا بشك ٍّل نسبي فهي ليست لعنة‪ ،‬هو أن ال تملك عقل‪ ،‬وليس بمعنى أن‬
‫تكون مجنون فذاك أمر ال يعتبر بنفس السوء كأن تكون حيوانا ً مثالً تأكل وتنام‬
‫وتتعايش وربما تتزواج وتتكاثر ولكنك ال تملك أي خيار في ذلك ال تعلم لما‬
‫تفعل وإن كانت السببية أمر نسبي وخاطئ عادةً ولكن على ألقل لك الحرية في‬
‫أن تختار سببا ً في وجودك أما عندما ال تملك العقل فال يمكن لك حتى أن تفكر‬
‫بسببية وجودك وفلسفة حياتك ال تملك سوى خيارين في كل موقف‪ ،‬تعرفون‬
‫العقل؛ ما يسمى‪ -‬بعقل السحلية أو‬

‫العقل البدائي‪'Reptile Brain'-‬‬

‫'‪'Fight or Flight‬الهروب أو المواجهة‬

‫وكلنا نملك هذا الشيء وهذا دليل على التطور الدارويني‪.‬‬

‫‪198‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫اإلنسان في لحظة الخوف القصوى يجد نفسه بعيدا ً كل البعد عن المنطق‬
‫خيار من اثنين إما أن يهرب أو‬
‫ٍّ‬ ‫والتحليل واالستنتاج والقرار‪ ،‬يملك أنه أمام‬
‫يواجه فقط ال غير‬

‫الحيوانات عندما تتواجه تصنع الكثير من استعراض القوة ولكن بالنهاية كل‬
‫منهم أمام أحد خيارين متباينين الوقوف والمواجهة أو الهروب والنجاة‬

‫وهذا ما يرتب الحيوانات على سلم الفوقية '‪'Superiority‬من يفوق من‬

‫وهناك حيوانات صغيرة تفوق حيوانات كبيرة وحيوانات ضعيفة تفوق‬

‫حيوانات شرسة‪ ،‬األمر معقد للعقل ولكنه بسيط للحيوانات‪ ،‬من يقف يواجه‬
‫يرتقي على هذا السلم ومن يهرب يكون على مستوى أدنى‬

‫فلعنة العقل نعمة ونعمة العقل لعنة‬

‫هذا ال '‪'Paradox‬هذه المفارقة‬

‫كفيلة بأن تعيد إصالح عالقتك مع عقلك‪ ،‬وتعطيك مفتاح نجاحك في حياتك أن‬
‫تجعل العقل جزءا ً تكامليا ً ضروريا ً للعيش بسالم وسعادة ووعي‪ ،‬ولكنه ليس‬
‫حياتك فالعقل والمشاعر والمفاهيم أجزاء كبيرة ومهمه في حياتك ألنها حتى‬

‫‪199‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وإن اجتمعت هذه الثالثة ليست حياتك فوعيك يحتوي كل هذه الثالثة بال شك‬
‫ويمكن أن يكون موجود بدونها‪ ،‬بل هو يفعل‪ ،‬أنت موجود في بعض اللحظات‬
‫دون أيا ً من هذه الثالثة بال مفاهيم وال أفكار وال مشاعر‬

‫عندما تستنير أو ربما عندما تستفيق من النوم‪،‬‬

‫نوم الوعي وليس النوم الليلي وتصبح إنسانا ً واعيا ً في الحقيقة وإن كنت تبدأ‬
‫برؤية الحياة من زوايا مختلفة في الواقع عقلك يصبح أضعف‪ ،‬نعم يملك خبرة‬
‫أكثر يملك القدرة على الرؤية من زوايا أكثر ولكن في الحقيقة مرتبته في‬
‫العلوية‪ ،‬في وعيك‪ ،‬بدل أن كان هو السلطان‪ ،‬الملك‪ ،‬المسيطر أصبح جزءا ً‬
‫أصبح جنديا ً أصبح قائدا ً ولكنه ليس الملك بعد اآلن ووعيك أصبح كذلك‪ ،‬لذلك‬
‫تسمى واعيا ً بدل نائم وبدل أن يكون العقل متربعا ً على عرشك يخبرك أنه ما‬
‫هو خاطئ دائما ً خاطئ‪ ،‬وأن ما هو صحيح دائما ً هو صحيح‪ ،‬وأنت كوعي‬
‫تجلس بحرقة تستمع إلى ماال تتفق معه ولكنك ال تملك سوى االتفاق معه ألنه‬
‫هو الملك‪ ،‬أصبح قائدا ً أحد جنودك الذين يأتمرون بالوعي والذي يتدرب في‬
‫ق تقاتل وربما بعقلي ٍّة‬
‫ق تحالف وأي فري ٍّ‬
‫كل معركة ترسله إليها‪ ،‬ليرى أي فري ٍّ‬
‫بدائية تقرر الهروب واالنسحاب من بعض الفرق والجيوش‪ ،‬فبالنهاية تطورنا‬
‫من كوننا حيوانات وهذا ال يعني إطالقا ً أننا حيوانات‪ ،‬فالفراشة تكون دودة قبل‬

‫‪200‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أن تتحول‪ ،‬ومن السذاجة إن كنا وصفناها قبل قليل أن تعتقد أن مصدر الشيء‬
‫هو ذات الشيء بعد التحول‬

‫هذه مغالطة وجدلية في النقاش وفي التحليل‪،‬‬

‫إذن فالعقل ليس ضدك بالضرورة وإن كان يعمل على تقسيم حياتك ولحظاتك‬
‫وجماليتها إال أنه في الواقع يفعل ذلك ألنك لم تقم باالنقالب‬

‫في الواقع ليس األمر بحدة االنقالب حتى‬

‫كل ما في األمر أنك كنت منشغالً عن مملكتك منشغالً عن حياتك تركت عرشك‬
‫وإدارة لحظتك فلم يكن يملك قائدك األعلى واألقوى إال أن يدير هذه المملكة‬
‫حتى تتذكر مسؤوليتك تجاهها‬

‫فعندما أتيت إلى هذه الحياة أخبروك أنك مخلوق ضعيف‪ ،‬مسير ال مخير‪ ،‬وقلت‬
‫نعم أنا كذلك وبقيت شاهد وتراقب وكأن كل ما يحدث حولك ال شأن لك به وال‬
‫مسؤولية عليك عنه‬

‫أما عندما تصبح واعي وتدرك أن الخيار لك‬

‫تعتلي عرشك مجددا ً‬

‫‪201‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫فينزل العقل ليكن باحترام وخضوعٍّ وقدسي ٍّة بل وإجالل وعبودية لذاتك‬
‫األلوهية المقدسة‬

‫ال قتال وال انقالب فالعقل منك وإليك وال يقاتل العقل إال من يجهل ماهيته‬
‫‪،‬‬‫الحقيقية وكينونته األلوهية‬

‫ولكم يا أحبتي يا أرباب نسيت من هي ألنها تركت العقل ما يجب عليهم أن‬
‫يفعلوه لكم أن تستيقظوا إن شئتم وأن تبقوا نيام‬

‫أقول لكم كل ما قلت ال شأن له بحقيقة أنكم من الحب وإليه الحب فيكم وحولكم‬
‫ليس ألن الحب سيدكم بل أنتم من صنع هذه الحياة وأحاطها بالحب لكي ومن‬
‫أجل ان تكون هذه التجربة آمنه مهما حدث فيها‬

‫فكما قلت في تغريدة األمس أننا من نحيي هذه الحياة عبر وعينا الذي تركناه‬
‫فيها والذي قد يشعر في لحظات أنه موضع اضطهاد واختبار إال أنك في‬

‫الواقع محاط بالحب الذي صنعته قبل أن تصنع هذه الحياة وما كانت هذه الحياة‬
‫لتكون لوال الحب‬

‫فيا أحبتي يامن تملكون الحب وإن لم أقوله أحبكم ألني ال أملك سوى أن أقوله‬
‫وهذا هو كل ما بيني وبينكم وأي شيءٍّ بعد ذلك أريد‬
‫‪،‬‬

‫‪202‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫فالحب أعظم هدي ٍّة أهديها لمن يملكها على سبيل التذكير ال اإلحسان والمنة‬
‫والفضل‬

‫فعندما نكون كلنا أغنياء نتبادل المال ألننا نذكر بعضنا أننا نحب بعض وإن‬
‫كان أيا ً منا ال يريد المال‪ ،‬هذا هو حالنا في الحب؛ كنا قبل هذه الحياة نملك‬
‫الحب الوافر الغير منتهي الالمحدود ولم يكن للحب معنى لذا نجرب الكراهية‬
‫لم يكن للوفرة معنى فقد كنا نملك كل شيء لذا قررنا أن نجرب الحرمان لم‬
‫يكن للقوة معنى فقد كنا نستطيع فعل ما نريد لذا نجرب الضعف وكذلك األمر‬
‫بما يتعلق بالعلم والمعرفة فكنا نعلم حتى مالم يحدث بعد لذا نجرب الجهل‬

‫أحبتي ويامن أحب بال شرطٍّ وال قيد أحبكم وأذكركم بأنكم أنتم أيضا ً تحبون‬
‫ذواتكم حتى عندما تقولون أنكم تكرهونها فهذه لعبة مضحكة ال تنطلي على‬
‫من كان وعيه هو المسيطر‬

‫تذكروا من أنتم وافعلوا ما تشاءون في حياتكم‬

‫تذكروا أن العقل والمشاعر ليس إال جزءا ً منكم‬

‫أما أنتم أعظم وأعلى وأكبر‪ ،‬وأشمل من ذلك بكثير‬

‫‪203‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أنت حر‪ ،‬حين تفعل ما تحب‬
‫أنت أسير حين تمتنع عن فعل ما تحب‬
‫احتراما ً لمفهوم ال معنى للمفاهيم سوى المعنى‬
‫الذي نضيفه اليها‬
‫فال تكن أسيرا ً بال قضبان‬

‫(الحقيقة المطلقة)‬

‫التسجيل ‪:‬األول‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫( الحقيقة المطلقة )‬
‫النقاط الرئيسية‪:‬‬

‫‪o‬الحقيقة المطلقة يراها اإلنسان ضمن معتقد المبدأ والنبل‪.‬‬

‫‪o‬الحقيقة المطلقة بشكل آخر حرية مطلقة تفرد‪ ،‬تميز‪ ،‬مسؤولية تامة‪.‬‬
‫‪o‬الحقيقة المطلقة هي ما أنت عليه بالواقع‪ ،‬هويتك هي تعريف الكون‪ ،‬أفعالك‬
‫هي أقدار الوجود‬
‫‪o‬الحقيقة المطلقة هي ما تؤمن به وتراه حقيقة يتجلى لك ويتجسد أمامك‪.‬‬
‫‪o‬الحقيقة المطلقة هي وجودك وكيانك عظمتك‪.‬‬

‫‪204‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫هل تساءلت يوما ً عن سر بحث جميع البشر عما يسمى بالحقيقة؟!‬

‫انتماءات البشر وتوزيعاتهم بل وحروبهم ونزاعاتهم كلها لو بحثت لوجدت أنها‬

‫قائمة على اعتقاد أن أحدهم يملك الحقيقة دون اآلخر‬

‫فهل في الواقع الدافع خلف كل هذا التناحر والشقاء واالنقسام واالزدواجية هل‬
‫هو في واقع األمر‬

‫نبالة اإلنسان؟!‬

‫مبدأه الذي يرفض أن يعيش دون سبب‪ ،‬دون وضوحٍّ بالهدف؟!‬

‫إن سألتموني فإني أرى األمر بشكل مختلف وقد أكون مخطئا ً غير أني مؤمن‬
‫ومقتنع قناعة تامة‬
‫أن إيمان البشر وانتماءاتهم هي ليست بدافع النبل وليست بدافع المبدأ الذي‬
‫يرفض العيش دون سبب وإن ادعى اإلنسان ذلك بل وإن قالها حتى‪ ،‬غير أن‬
‫الدافع الحقيقي في البحث عن الحقيقة المطلقة هو خوف اإلنسان من اكتشاف‬
‫الحقيقة المطلقة فهو يهرب منها بالبحث عن بدي ٍّل لها ليس هي ولكنه يسميه‬
‫باسمها‪ ،‬يؤمن بمعتقدات ويسميها حقيقة وان كان الثمن التناحر واالنقسام‪ ،‬ألنه‬
‫ال يريد أن يرى الحقيقة كما هي حيث أنه منفرد‪ ،‬وحيد‪ ،‬مختلف‪ ،‬مميز‪ ،‬متفرد‪،‬‬
‫حر حريةً مطلقة ال مشروطة ال محدودة‪ ،‬فإن مع ذاك مسئولية تامة‬

‫‪205‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫عن كل ما يجري وسيجري بل وما جرى بال شك وهو أسوأ ما يواجهه اإلنسان‬
‫أن يعرف أن هذا هو مصيره أن هذا هو واقع األمر‬

‫هو يفضل العيش خلف كذب أن يعيش في وهم‪ ،‬أن يطارد سراب‪ ،‬أن يوهم‬
‫نفسه بأنه يملك الحقيقة وإن كان في قرارة نفسه يعلم إال انه يهرب منها واألغلب‬
‫أنه ال يعلم فهو لم يستيقظ بعد إال أنه في كال الحالتين علم أو لم يعلم فإنه يفضل‬
‫هذا االحتمال أو ذاك على أن يواجه الحقيقة المطلقة الحقيقة الوجودية وهي أنه‬
‫كإنسان في واقع األمر كما هو اآلن بكل عيوبه‪ ،‬بكل نواقصه‪ ،‬بكل الجهل الذي‬
‫يملكه‪ ،‬والعجز الذي يحيط به‪ ،‬هذه هي الحقيقة ال شيء أكثر وال شيء أقل‪،‬‬
‫تأمل الفكرة‪ ،‬تأمل أن يكون منتهى كل شيء منتهى كل الحقائق ما تؤول اليه‬
‫في هذه اللحظة أنت‪ ،‬ما تصل اليه أنت‪ ،‬ما أنت عليه في واقع األمر هو كل‬
‫شيء‪ ،‬هو واقع كل الوجود‪ ،‬هويتك هي تعريف الكون‪ ،‬أفعالك هي أقدار الوجود‬
‫تأمل األمر في البداية سيبدو األمر عشوائياً‪ ،‬لألمانة سيبدو ال منطقيا ً بل جنونيا ً‬
‫بال شك فأول من يسمع ويحلل وينتقد هو عقلك‪ ،‬لكن استمع إلى ذلك الصوت‬
‫الخفي في داخلك وفي قرارة نفسك‪ ،‬سيخبرك بأن الحقيقة المطلقة ليست بأقدس‬
‫منك فحتى هي بذاتها تنصاع وتتشكل وفقا ً لما تفعل وتقول أو ال تفعل وال تقول‬

‫بهذا نرى أن الفرق تتقاتل وتقتل ألن بعضها يعتقد اعتقادا ً خالصا ً أنه ملك‬
‫الحقيقة ألنه رأى بأم عينيه كيف أن الحقيقة التي يعتقد تتجلى وتتجسد أمامه‬

‫‪206‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ربما مات قبل أن يسأل ماذا عن الطرف اآلخر‪ ،‬هل يعقل أن يقتلوا أنفسهم‬
‫بنفس الفدائية التي نفدي بها معتقداتنا وهم يؤمنون بإيمان خاطئ‪ ،‬فقط هذا‬
‫السؤال لو سأله اإلنسان الستيقظ من نومه وأصبح واعي‪ ،‬دون أن يجد النور‬
‫لكن على األقل سيصبح واعي‬

‫ولكن هذا كله ال يهم‪ ،‬الفرق بين النائم والمستيقظ أو النائم والواعي أمر ال يهم‪،‬‬
‫ما يهم حقيقةً ما يثير اهتمامي هو أن البحث عن الحقيقة في خالصة األمر ليس‬
‫بدافع النبالة‪ ،‬وال هو مبدأ رفض العيش بعشوائية‪ ،‬إنما هو الخوف من مواجهة‬
‫الحقيقة المطلقة حيث أن الحقيقة كل ما تفعل وكل ما تكون عليه‪ ،‬ال شيء أكثر‬
‫وال شيء أقل بل أنها تختفي حين تتوقف وتتغير وتتشكل وفقا ً لما تفعل وتقول‬
‫إن أدركت قدسية هذا األمر ستعلم أن الحقيقة المطلقة حتى هي ال شيء في‬
‫وجودك وفي كيانك وفي عظمتك‬
‫مساء العظمة والحب الالمشروط يا من يملكون كل الحرية ويختاروا منها أن‬
‫يكونوا مقيدين وأسرى لمعتقد تبنوه قبل أن يعرفوا معنى المنطق والتحليل‬

‫لكم كل الحب‬

‫‪207‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الضوء ليس شيء‪ ،‬الظالم شيء أو باألحرى هو ظل شيء‬
‫فالظالم ليس األساس كما نعتقد‬
‫النور منتج ثانوي‪ ،‬بل النور أساس األشياء‬
‫والظالم خلق من ظل األشياء‬

‫(بعضا ً من النور)‬

‫التسجيل ‪:‬األول‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫)بعضا ً من النور(‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬

‫‪o‬معتقد أن المخلوق بفعل خالق أو المعتقد المناقض للفكرة هو أمر يمكن العقل‬
‫من العيش دون معرفة عن عمق الوجود‪.‬‬
‫‪o‬كل الحقائق حقيقية إن آمنت بها وأنكرها غيرك أو انكرتها وآمن بها غيرك‪.‬‬
‫‪o‬االستنارة هو إدراكك للمفهوم باتساعه وضخامته‬
‫‪o‬كل المعتقدات حقائق ادركتها أم لم تدركها‬

‫‪208‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫لعل التفسير الوجودي بأن كل إنسان على هذه الحياة‪،‬‬
‫ب‪ ،‬يراه ذلك المعتقد أو تلك المنظومة‬
‫هو مخلوق بفعل خالق أوجدنا ألي سب ٍّ‬
‫من المفاهيم سببا ً صحيحا ً ووجيهاً‪ ،‬ولعل هذا التفسير لعل هذا المعتقد أمر يسير‪،‬‬
‫سهل بسيط‪ ،‬يمكن العقل من العيش دون التساؤل حول مدى اتساع هذا الوجود‬
‫وعمق وقدم اإلنسان‪،‬‬

‫ثم إن هناك على النقيض من هذا المعتقد من ينكر تماما ً وجود الخالق وعملية‬
‫الخلق وينكر حقيقة أن اإلنسان مخلوق‪ ،‬إال أن هذا الطرف أو هذا النقيض أو‬
‫هذا الفريق من البشر من يلحد من ينكر وجود اإلنسان كان ربوبيا ً أو ماديا ً أو‬
‫ملحدا ً أو ال أدريا ً يميل في العادة إلى هذا النوع من التطرف ألنه في واقع األمر‬
‫في قرارة نفسه يؤمن بأن هذا الوجود هو بفعل أحد ثم ينكر هذا الفعل أو ينكر‬
‫الفاعل على ح ٍّد سواء أو ينكر اإلثنين‬

‫غير أن األمر بدأ بشك ٍّل أبسط‪ ،‬أي أنك لو لم تتبنى فكرة وجود الخالق لما تبنيت‬
‫فكرة اإللحاد والمادية أو الال أدرية والربوبية‪،‬‬

‫في الواقع ما نقوله عن الحقيقة المطلقة ما قلته كثيرا ً وخصوصا ً في الكتاب‬

‫أن الحقيقة ليست فردية وليست مشتركة لكل البشر‬

‫‪209‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ألن ما تؤمن به أنت إيمانا ً حقيقا ً وصادقا ً تتعلق به إلى درجة أن تنتج عنه‬
‫مشاعر وأحاسيس‬

‫فإنه يتجلى ليصبح واقعا ً في حياتك‬

‫وأن ماال تؤمن به غير حقيقي‪،‬‬

‫وأن حقيقية ما تؤمن به وعدم حقيقية ماال تؤمن به‬

‫ال تعني إطالقا ً انه غير حقيقي في حالة عدم إيمانك أنه غير حقيقي لغيرك‬

‫وما تؤمن به وهو حقيقي في حياتك ال يعني إطالقا ً أنه حقيقي أيضا ً لمن ال‬
‫يؤمن به‪،‬‬

‫هذا ما استخدمناه كفلسفة كتفسير لمعنى الحقيقة المطلقة‪ ،‬أي أنك ترى ما تؤمن‬
‫به‬

‫وأن ماال تؤمن به ال يعني أنه غير موجود فقط ألنك ال تراه في حياتك‬

‫فقط يراه من يؤمن به‪ ،‬هذا معنى الحقيقة المطلقة‪،‬‬

‫بمعنى آخر‬

‫‪210‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أن كل الحقائق حقيقية‬

‫وأنك ال ترى إال ما تؤمن به وماال تراه ال يعنى أنه غير موجود بل هو موجود‬
‫لمن يؤمن به من البشر‪،‬‬

‫هذا التعريف البسيط أصبح واضحا ً لمن أراد النور‬

‫إما انه استنار أو أنه على األقل أصبح يعلم‬

‫حجم األمر‪ ،‬اتساع األمر‪،‬‬

‫لم يعد واعيا ً يتقبل فكرة اآلخر والنقيض وال يقوم بنبذها‪ ،‬بل انه أصبح يفهم‬
‫اتساع األمر وضخامته‪،‬‬

‫إال أننا في بعض األحيان نستثني من هذه الفكرة‬

‫بعض األفكار األساسية‬

‫كفكرة الخلق‪ ،‬الخليقة‪ ،‬الخالق والمخلوق‪،‬‬

‫غير أن الخالق والمخلوق وعملية الخلق‬

‫ال يقلون عن باقي المعتقدات وال يزيدون عنها‬

‫‪211‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ليسوا أكثر أهمية وال أعلى قيمة من باقي المعتقدات‪،‬‬

‫أي أن ما ينطبق على جميع المعتقدات‬

‫فيما يتعلق بالحقيقة المطلقة‬

‫وأن ما تؤمن به تراه‬

‫وأن كل الحقائق حقيقة‬

‫وأن ما ال تعتقده حقيقي لغيرك‬

‫ينطبق أيضا ً على عملية الخلق والخالق‪،‬‬

‫أي أنك إذا كنت مؤمنا ً كسائر المؤمنين بوجود خال ٍّ‬
‫ق يخلق ويأمر وينفذ‬

‫فإن هذه التجربة وهذا الكيان المسمى‬

‫الخالق الرب‬

‫موجود حقيقة ال رمزية‪،‬‬

‫موجود له أثر تراه وتلمسه‪،‬‬

‫‪212‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أن رسالة الرسل صادقة‬

‫وأن ما بين أيديهم من كتب ورسائل عميقة وذات تأثير‪ ،‬تأثير ملموس محسوس‬
‫ال تأثير معقول بالعقول شيء تحسه‪ ،‬شيء تختبره وتجربه‪،‬‬

‫بل أنك ربما ترى هذا الخالق رأي العين ال نقالً عن رسل مروا بتجارب رأوا‬
‫فيها الخالق عبر ظاهرة اإلسقاط النجمي‬

‫"ولذا أستخدم هذا االسم دائما ً وابدا ً"‬

‫فأعظم الفلسفات البشرية التي جمعت البشر حولها هي األديان وأعظم أدلة‬
‫األديان هي المعجزات الدينية والتي قامت وصارت وتحققت بفعل هذه الظاهرة‬
‫المسماة باإلسقاط النجمي أو ما يشابهها‪،‬‬

‫في اإلسالم معجزة اإلسراء والمعراج‬

‫هي وصف نموذجي مطابق تماما ً لظاهرة الخروج من الجسد أو اإلسقاط‬

‫النجمي‪،‬‬

‫فما أقوله هو أن اإلنسان إذا كنت تتساءل عما إذا كان الخالق موجود أو ال!‬

‫‪213‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فإني ال اتخذ موقفا ً أحاديا ً اتجاه األمر‬

‫بل تماما ً كما أفعل مع باقي المعتقدات األمر ازدواجي‪،‬‬

‫فإن كنت تؤمن أن الخالق موجود فهو كذلك موجود‬

‫ولكن حقيقة األمر أنه إذا كان موجودا ً فأنت من أوجده‬

‫وإن كان الخالق يخلق فأنت من خلقه‪،‬‬

‫أعلم أنك تحب أن تصنع هذه الفكرة وتؤمن بها‬

‫حتى تصبح حقيقية وتود أن تتوقف عند الرب وال تكون جسورا ً على أن تذهب‬
‫خلف هذه الفكرة ألن هذا األمر يضع غالفا ً جميالً حول تجربتك الحياتية فيها‬
‫من العبودية ما يكفي لتشعر بالحرمان وانقطاع الحرية وبالتالي انقطاع‬
‫المسئولية‬

‫ولكن بما أنك تقرأ اآلن فربما أنت في نداء لي‬

‫لكي أذكرك أن القصة ال تنتهي عند وجود خالق يخلقك‬

‫فأنت من خلق الخالق الذي خلقك‬

‫‪214‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أي أنك أنت من خلق نفسك وكل ما تؤمن به‪،‬‬

‫تأمل عمق الفكرة فأنا ال أتحدث عبثاً‪،‬‬

‫أنا ال أفعل إال ألنك تريد وفي الواقع إن كان ندائك لي خطأ ً فإنك لن تصدق ما‬
‫أقول‬

‫أنا ال أطلب من عقلك أن يستوعب الفكرة فأنا حقيقةً رغم حبي لك تماما ً كحب‬
‫الوجود ووعيك األعلى لك‪،‬‬

‫الحب حب ال مشروط‬

‫ال يشترط أن تصدق أو ال تصدق‬

‫كل ما أريده هو أن ال تفكر باألمر‬

‫ال تقبله وال ترفضه‬

‫بانعكاس له في‬
‫ٍّ‬ ‫فقط استمع إليه فإنك ستسمع له رنينا ً في قرارة وعيك ستشعر‬
‫أعماق وجودك‬

‫‪215‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وستحس بصدى هذه الحقيقة في‬

‫كيانك وكونك وكينونتك‬

‫إن كان البد من خالق لك فإن البد للخالق منك‬

‫فأنت مبتدأ ومنتهى هذا الوجود‬

‫وإن أردت أن تنسى‬

‫فأنت األعظم ولك أن تؤمن بما تريد‬

‫وليس ألح ٍّد أن يخبرك بغير ذلك‪،‬‬

‫إال أنت فأنت كما قلت مبتدأ ومنتهى كل شيء‬

‫فأنت األول واآلخر وما بين ذلك لك أن تصنع ما تشاء‪،‬‬

‫لذا أحبك صدقت ام لم تصدق‬

‫فهمت ام لم تفهم‬

‫‪216‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ب ال مشروط منك إليك‬
‫فأنت موضع ح ٍّ‬

‫وأنا بين هذا وذاك مجرد انعكاس ألحد أفعالك‬

‫انعكاس لما تصنع‪،‬‬

‫فليس لي وليس علي سوى ان أحبك‬

‫وأن أخبرك بما تريد‬

‫وأعلم أنك ال يمكن أن تقرأ ماال تريد‬

‫وما أقول هذا إال ألنك تحتاج‪،‬‬

‫فلك يا حبيبي ويا حبيبتي ما تستحقون مني ال شيء‬

‫أكثر وال أقل‪،‬‬

‫حبا ً ال مشروط عهدتموه منذ أن وجدتم في هذا الوجود‬

‫أي قبل الزمن وبعد المكان‬

‫‪217‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫دوموا كما أنتم كاملين وجميلين مع هذه الكلمات التي ربما تضيء بعض النور‬
‫في هذه األمسية الجميلة‪.‬‬

‫‪218‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫االسئلة‪:‬‬
‫⭕‬
‫ما الفرق بين االنا الزائفة؟! والعقل؟!‬
‫🔴‬
‫عندما يقول العقل بأنه هو أنت؛ تكون األنا هنا زائفة‪.‬‬
‫أما عندما يعلم العقل أنه جزء من وعيك وكذلك المشاعر والمفاهيم والوجود‬
‫فتلك األنا الحقيقية‪.‬‬

‫⭕‬
‫الوجود جزء من الوعي ام العكس؟‬
‫🔴‬
‫كل شيء جزء من الوعي‪.‬‬
‫الوعي قبل كل كلمة‪ ،‬قبل كل مفهوم‪ ،‬قبل كل شيء!‬

‫‪219‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫قبل الزمن ذاته‪ ،‬قبل المكان والمشاعر‪.‬‬

‫⭕‬
‫حاليا أركز على الشعور‪ ،‬هل ممكن يتحول االمر لتبعية قاصرة زي هيمنة‬
‫العقل؟‬
‫🔴‬
‫المشاعر ال تسيطر ولكنها تغمرك فال تعودين مسيطرة أنت كذلك‪.‬‬

‫⭕‬
‫وإذا جلست اقنع نفسي مشاعري في حالة جيده انا مبتهج انا سعيد انا‪،‬الخ‪ ،‬هل‬
‫هذا ما تقصده عندما قلت التدمير واإلصالح؟‬
‫🔴‬
‫أحيانا مناسب وأحيانا ال‪،‬‬
‫أنا جالس أدمر أو أصلح التدمير عبر إعمال العقل وليس خلق مشاعر بديلة‪.‬‬
‫إعمال العقل؛ أن تتساءل عن سبب الشعور وحين تجد اإلجابة تعيد تقييم‬
‫صحة المفهوم خلفها فيتالشى الشعور‪.‬‬

‫‪220‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫هللا هو الوعي الكلي أو المطلق؟‬
‫🔴‬
‫الوعي األعلى ال اسم له وال صفة فال يمكن تسمية من جاء قبل األسماء وال‬
‫وصف من جاء قبل المتباينات‪.‬‬

‫⭕‬
‫نستطيع أن نقول في كل واحد منا!‬
‫🔴‬
‫األمر منوط بما تعنينه بضمير المتكلمين المجرور "نا"‬
‫نحن البشر؟ ال‪.‬‬
‫نحن كوعي؟ نعم‪.‬‬

‫⭕‬
‫كيف يتخلى الشخص عن تبني أفكار ماديه إذا هذا الشيء يعيق تطوره في‬
‫الوعي؟‬

‫‪221‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫تبني األفكار ال يعيق تطور الوعي ما يعيق تطور الوعي هو عدم تبني أفكار‬
‫جديدة بسبب التمسك باألفكار القديمة‪.‬‬

‫⭕‬
‫يطلق عليك االسقاط النجمي‪ ،‬وتعريف اإلسقاط هو الخروج من الجسد أما في‬
‫قناتك بقناتك تتحدث عن أمور أعمق من مجرد ان تعلمهم الخروج من الجسد!‬
‫هل فقط ألنك بدأت من اإلسقاط وكان بدايتك وهم يعرفونك فقط باسم إسقاط؟‬
‫🔴‬
‫سبق أن أجبت أن اإلسقاط النجمي هو الظاهرة األكثر حقيقية مقارنة‬
‫بالمعجزات الدينية واألحالم‪ ،‬واألحالم الجلية والرؤية عن بعد واالستبصار‬
‫والتنبؤ وغيرها‪ ،‬اإلسقاط يسمح لك أن تعيش في أي مكان تشاء أو حتى ال‬
‫مكان دون أن تنسى أنك ما زلت إنسان على خالف النوم‪.‬‬
‫لعظمة هذه الظاهرة اخترتها اسما ً فمن خاضها ال يملك سوى أن يستيقظ وغالبا ً‬
‫يستنير‬

‫‪222‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫هل صحيح ان تجربة اآلياهوسكا تأخذك في رحلة إسقاط؟‬
‫🔴‬
‫ال‪ ،‬ترفع وعيك حد النور أو أقل بقليل كما يفعل التأمل الصحيح إلى حد النور؛‬
‫النور هو حد الوجود وليس أن النور محدود‪.‬‬

‫⭕‬
‫ما الذي فوق الوجود؟‬
‫🔴‬
‫االتجاهات فوق‪ ،‬تحت‪ ،‬قبل‪ ،‬بعد‪ ،‬كلها منتجات الوجود والوجود منتج الوعي‪.‬‬
‫ما فوق الوجود الوعي‪،‬‬
‫وما فوق الوعي ال وعي؛ أي أنه ال شيء يرى أو يدرك‪.‬‬

‫⭕‬
‫ما هو التأمل الصحيح؟‬
‫🔴‬
‫أن يصمت العقل‪ ،‬فيحلق الوعي بعد أن يتحرر من المادة‪.‬‬

‫‪223‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫خالف الممارسات العابثة من موسيقى وأفعال ووضعيات ومونترات وتقنيات‬
‫تنفس وهي أدوات تساعد لكنها ليست تأمل بعد؛ التأمل هو ما يجدر بها أن‬
‫تحققه وليست هي بذاتها كما يعتقد عدد كبير من المنشغلين بالتنمية البشرية‪.‬‬

‫⭕‬
‫انا وصلت إلى ال شيء بس ما في كل شيء يعني حالة من السالم!‬
‫🔴‬
‫الال شيء الذي تعنين هو صمت العقل‪،‬‬
‫الال شيء الذي أعنى انعدام الوعي‪.‬‬
‫ال يمكن الوصول إليه ألنه غير موجود؛ مجرد فكرة تجريدية‪.‬‬

‫⭕‬
‫اسقاط‪ ،‬هناك صديق قبل أيام قال ‪:‬أريد أن أفهم نفسي وقلت له في تسجيل لك ‪:‬‬
‫أن فهم النفس أمر هامشي‪ .‬واآلن تقول أننا ال نفهم الحياة إال إذا فهمنا أنفسنا؟!‬
‫🔴‬
‫فهم الحياة أمر هامشي‪ ،‬هل الصورة كاملة لك اآلن؟‬
‫فهم الحياة هامشي وفهم النفس هامشي بشكل أولى ولكن لمن أراد فهم الحياة‬
‫عليه فهم نفسه ومن أراد فهم نفسه عليه أن يشعر بما لديه أو ما ليس لديه‪.‬‬

‫‪224‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫وعي أدني وجود وعي أعلى صح؟‬
‫🔴‬
‫الوعي األدنى موجود في الحياة‪،‬‬
‫والحياة في الكون‪،‬‬
‫والكون في الوجود‪،‬‬
‫والوجود في الوعي الحقيقي‪.‬‬

‫⭕‬
‫التأمل يرتقي بنا من درجة إلى أخرى؟‬
‫🔴‬
‫ال‪ ،‬التأمل يرتقي بك إلى وعيك األعلى فقط هناك ترين كل شيء وتدركين كل‬
‫شيء‪.‬‬

‫⭕‬
‫ما هو التأمل الصحيح؟‬

‫‪225‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫‪-‬نظرا ً لتكرار السؤال عن التأمل؛ بل نظرا ً ألهمية التأمل عندما قلت التأمل‬
‫الصحيح‪ ،‬ألن التأمل شأنه شأن معظم مفاهيم الوعي قد تشوهت حتى انسلخت‬
‫من معناه الحقيقي إلى معنى آخر يختلف حسب الشخص‪.‬‬
‫التأمل ليس ممارسة وليست طقس‪ ،‬وليست عادة وال ثقافة‪ ،‬ما يفعله بعض‬
‫الممارسين القدامى قبل أن ينشغل العرب بالتنمية البشرية والوعي ‪-‬عندما‬
‫كانوا نياما ً‪-‬كان التأمل موجود منذ مئات آالف السنين ولكن ما كان يفعله‬
‫اآلخرين من إشعال الشموع‪ ،‬ووضع بعض الموسيقى‪ ،‬وتصفية المحيط هي‬
‫ليست طقوس؛ هي أمور مساعدة في االسترخاء مما يجعل العقل يعمل بشك ٍّل‬
‫أبطأ فقط ال غير وال تمت للتأمل بصلة‪.‬‬
‫التأمل الحقيقي باختصار هو‪ :‬أن يصمت العقل فيتمكن الوعي من االرتقاء عن‬
‫مستوى المادة ليرتبط بالوجود؛ بالوعي األعلى فيصبح كل شيء مدركا ً‪.‬‬
‫باختصار شديد أي تعقيد لهذا التعريف‬
‫ٍّ‬ ‫هذا التعريف البسيط يصف لك التأمل‬
‫إخالل بمعناه‪ ،‬تشويه وانسالخ عن المعنى الحقيقي ومن المضحك أن أرى أن‬
‫البعض يقول‪ :‬إذن يجب علي أن أضع الموسيقى‪ ،‬أو آخذ حمام مثالً‪ ،‬أو أرتدي‬
‫مالبس خفيفة!‬
‫األمر منوط بك‪ ،‬هناك من يستطيع التأمل بأعين مفتوحة بين البشر وهناك من‬
‫يحتاج إلى االختالء أليام كما كان يفعل محمد بعيدا ً عن البشر في الخالء‪ ،‬بل‬

‫‪226‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وفي كهف في جبل حتى يستطيع االنفصال‪ ،‬األمر ليس يسيرا ً للبعض‪ ،‬األمر‬
‫عكسي مع نشاط العقل؛ كلما زاد النشاط كلما أصبحت أرجحية النجاح في‬
‫التأمل ضعيفة‪.‬‬
‫هذا باختصار معنى التأمل الصحيح؛ أن تنفصل‪ ،‬أن يتوقف عقلك وتنفصل‬
‫بوعيك عن عقلك فقط ال غير ‪.‬ولمن يسأل‪ ،‬نعم كل إنسان ينجح في هذا األمر‬
‫على األقل مرة واحدة في اليوم عندما ينام ولدى المسلمين الذين يصلون صالة‬
‫حقيقية ينجح كل مرة عندما كل مرة يخشع‪ ،‬الخشوع هو حالة تأمل ولكن من‬
‫يخشع؟ المؤسف أنك عندما تنام أنت ال ترى‪ ،‬ال تدرك‪ ،‬ال تشهد‪ ،‬ألنك نائم‪،‬‬
‫ألن عقلك ليس حاضر ال يمكن له أن يشارك وعيك هذا االرتقاء والسمو إال‬
‫في بعض اللقطات التي نسميها أحالم؛ عندما يستيقظ عقلك فيرى ما يرى في‬
‫الوجود حيث كل شيء ممكن وأي فكرة يفكر فيها تتحقق هذا ما نسميه الحلم‬
‫وعندما يتذكر أنه إنسان وأن هذا الحلم مجرد حلم تحدث ظاهرة األحالم‬
‫الجلية ‪.‬لن أتشعب سأعود إلى التأمل‪ ،‬التأمل الصحيح هو أن تستطيع أن توقف‬
‫عقلك دون أن تنام عندها سيكون عقلك مشاهدا ً ومتابعا ً دون أن يفكر لما يحدث‪،‬‬
‫حيث يبدأ الوعي باالرتقاء إلى الوعي األعلى فيرى في الوجود ما ال يمكن له‬
‫تخيله‪.‬‬

‫⭕‬
‫عندما نهم إلنجاز عمل ما هل االرادة تأتي من الوعي والدماغ ينفذ؟‬

‫‪227‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫اإلرادة أمر مبالغ فيه‪ ،‬ما يسمى باإلرادة الحرة أو ‪ Free will‬أمر مبالغ في‬
‫تقديره أكثر من الالزم‪ ،‬أي نعم يملك اإلنسان إرادة حرة فيما يتعلق بأي أنواع‬
‫الطعام يتناول وأي إناء يختار ليضع عليه الطعام‪ ،‬ثم هناك تلك الوظائف الال‬
‫مضطرا إلى فعلها‬
‫ً‬ ‫حرا سيبقى‬
‫إرادية كالتنفس مهما حاول اإلنسان لن يكون ً‬
‫بشكل تلقائي عفوي‪ ،‬وبين هذا وذاك بعض الوظائف التي ال يعلم اإلنسان ما‬
‫إذا كانت إرادية أو ال‪ ،‬فعلى سبيل المثال وظيفة إيذاء الذات‪ ،‬ليست وظيفة‬
‫ولكنه خيار‪ ،‬إرادة فمن يريد أن يؤذي ذاته يمكن لك أن تذهب إلى المطبخ أو‬
‫إلى غرفة أخرى تختار أي غرفة تريد الذهاب إليها في أي وقت تشاء‪ ،‬هذه‬
‫إرادة حرة‪ ،‬وتلتقط السكين أو الساطور أو حتى ما شئت من أدوات حادة‪ ،‬ثم‬
‫تختار أي طرف من جسدك وتبدأ به‪ ،‬كل هذا محض إرادتك الحرة‪ ،‬وهنا يبدأ‬
‫حرا لكي تؤذي نفسك هل تقطع يدك‬
‫التحدي‪ ،‬هل تعتقد أنك لو أردت ستكون ً‬
‫مثالً؟ ال أقول أن تجرح يدك فهذا مداعبة‪ ،‬شقاوة‪ ..‬هل تظن أنك تستطيع وتقوم‬
‫بقطع يدك؟ مثال آخر يقال أن قدرة الفك على العض قوية جدًا يقال أنها قادرة‬
‫على قطع اإلصبع‪ ،‬يقال أن قدرة األصبع على المقاومة تشابه قدرة الجزرة‬
‫على المقاومة‪ ،‬فإن كان اإلنسان يستطيع أن يقضم الجزرة من عضة واحدة‪،‬‬
‫فهو يستطيع أن يقطع األصبع من عضة واحدة‪ ،‬جرب اآلن أن تضع أصبعك‬
‫بفمك‪ ،‬وتحاول قضمه‪ ،‬ال يهم إن كان بقدر الجزرة أم ال‪ ،‬ولكن نعلم يقينًا أن‬

‫‪228‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫إرادتك بإيذاء أصبعك أضعف بكثير منها عندما تحاول قضم طعام‪ ،‬إذن اإلرادة‬
‫هي نابعة من العقل فيما يتعلق في اختياراتك الواعية‪ ،‬اختياراتك الواعية كنوع‬
‫النكهة التي تفضلها على اآليس كريم من واقع خبرتك أو ذكرياتك أو من واقع‬
‫ضا في ذكرياتك‪ ،‬وإن لم تكن توجد لديك أي‬
‫ما سمعته من اآلخرين‪ ،‬وتبقى أي ً‬
‫ذكريات إما شخصية أو منقولة‪ ،‬فإنك تلجأ إلى التحليل أو السؤال‪ ،‬وعلى كل‬
‫حال فإن هذا خيار واعي يستخدم اإلنسان العقل الواعي لكي يقوم به‪ ،‬ثم هناك‬
‫العقل الباطن يقوم ببعض الخيارات الغريزية‪ ،‬كالذهاب إلى األماكن األكثر‬
‫برودة أو األقل خطورة‪ ،‬أو األوفر بالغذاء‪ ،‬قد ال تعلم لماذا تتجه لهذا االتجاه‬
‫ولكن عقلك الباطن يعلم‪ ،‬إذن أنت حر إن كنت تسمي نفسك بأنك عقلك الواعي‬
‫والباطن‪ ،‬وأنت لست حر إن كنت تسمي نفسك بأنك عقلك الواعي فقط‪ ،‬فإن‬
‫العقل الباطن له إرادة حرة تغلب إرادتك‪ ،‬بل أنها تصبح أقوى في حاالت‬
‫الخوف‪.‬‬
‫كما قلنا في حالة العقل البدائي أو ‪ Reptile Brain‬ثم هناك إرادتك اإللهية‪،‬‬
‫لمن يؤمن بوجود اإلله‪ ،‬فهناك إرادة إلهية تسير األحداث بحسب األحداث‬
‫المكتوبة ‪-‬ولكنه أمر فلسفي بسيط قد ال يستحق الشرح والتفصيل الوجودي‪-‬‬
‫أما وعيك األعلى فهو يملك كل اإلرادة ولكنه يختار بحرية أال يريد لك أي‬
‫شيء‪ ،‬بل يترك لك أن تريد ما تريد‪ ،‬و أن يوفر لك كل ما تريد حتى وإن لم‬
‫يكن يريده وعيك األعلى‪ ،‬فالواقع وعيك األعلى ال يكره أي شيء‪ ،‬لذلك لست‬
‫في صراع مع وعيك األعلى يجب أن تفهم عمق هذه القدسية التي لم تقدمها‬

‫‪229‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ديانة على مر التاريخ البشري ما يعنيه األمر بأن تكون قدسي ليس أن تنتظر‬
‫من أحد شيء فهذا تدنيس للقدسية‪ ،‬أن تنتظر من وعيك األدنى أن يفعل هذا أو‬
‫ذاك هذا انتقاص للقدسية والكمال‪ ،‬أن تريد وإن كانت إرادتك نبيلة وخيرة‪ ،‬فإن‬
‫فعل اإلرادة انتقاص للحرية الكاملة‪ ،‬فالحرية ال تعني أن تريد‪ ،‬الحرية تعني‬
‫حرا حتى من اإلرادة‪ ،‬حاول ولو لمرة أن تنغمس بهذا العمق‪ ،‬ال‬
‫أن تكون ًّ‬
‫تبحث عن اإلجابة بعيدًا‪ ،‬فهذه الحقائق عميقة بما فيه الكفاية أن تريك الكون‬
‫بأكمله بل والوجود إن سمحت لنفسك أن تثقل بما تملكه من الثقل وقيمة لتأخذك‬
‫إلى حفرة األرنب إن صح التعبير‪ ،‬في الواقع أنك مملوك إلرادتك فأنت تملك‬
‫اإلرادة ولكنك لست حر في إرادتك‪ ،‬فما تريده ليس حقًا نابعًا منك وليس نابعًا‬
‫من عقلك بل من مشاعرك التي ال تملك من يسيطر عليها‪ ،‬وما أعنيه أنك عندما‬
‫تريد ما تريد فاألمر ليس محض أفكار وحقائق علمية ومنهجية تصل إليها عبر‬
‫االستنتاج واالستخالص وتأخذ القرار الموضوعي‪ ،‬بل أنك تنجرف بفعل‬
‫المشاعر المتالطمة في داخلك ومنها ستقرر ما تقرر‪ ،‬إذن البد للمشاعر أن‬
‫تكون محض إرادتك وال فإنك مملوك‪ ،‬هي في الواقع محض إرادتك ولكنها‬
‫ضا ليست‬
‫ليست نابعة منك إنما نابعة من مفاهيمك‪ ،‬ومفاهيمك هي األخرى أي ً‬
‫من بناة أفكارك وليست أصيلة من ذاتك بل نقالً عن غيرك‪ ،‬ولكن في نهاية‬
‫المطاف أنت من اختار أن يتبناها‪ ،‬ففي النهاية نعم أنت حر في أن تختار ما‬
‫تشاء من مفاهيم تولد من مشاعرك والتي تقوم بدورها بإجبارك على اختيار‬
‫ما تختار وتظن أنك تملك الحرية في اختيارها ولكنك في الواقع مجبر على‬

‫‪230‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫اختيارها بفعل المشاعر التي تأتي من مفاهيم أنت من اختارها بحرية‪ ،‬إذن‬
‫أنت حر باختيار المفاهيم التي ستقوم بسلب حريتك باختيار إرادتك‪.‬‬
‫اإلجابة القصيرة ‪:‬ال اإلنسان ال يملك حرية‪.‬‬

‫⭕‬
‫اسقاط ايش وضع اإليقو بعد االستنارة؟‬
‫🔴‬
‫مقدارا من اإليقو ولكن كل ما في األمر أن اإلنسان يختبر‬
‫ً‬ ‫حتى المستنير يملك‬
‫من هذا النور ويجرب االنحالل واالنسالل من العقل‪ ،‬االتصال مع الوعي‬
‫األعلى؛ أن ترى الكون كله وكأنه جزء منك وليس العكس وليس أنت جزء‬
‫منه‪ .‬ما تحاولين الوصول إليه هو أن تكون االستنارة هي هويتك وهذا أمر‬
‫مستنيرا بكينونتك‪ ،‬يعني أن تنسل ليس من عقلك بل‬
‫ً‬ ‫مختلف تما ًما‪ ،‬أن تكون‬
‫مستنيرا بوعيك‬
‫ً‬ ‫حتى من جسدك وهذا يعني أن تنتحر‪ ،‬ما يعنيه األمر أن تكون‬
‫حاضرا ولكن بدرجة‬
‫ً‬ ‫هو أال يكون عقلك هو المسيطر ولكن ال يزال اإليقو‬
‫قليلة جدًا‪ ،‬أي أنك ال تعيش من أجل أن تحقق ذاتك‪ ،‬ولكن ال تحاول أن تتخلص‬
‫من ذاتك‪ ،‬االستنارة عندما تصبح هوية االنسان‪ ،‬فإنه ال يعود يعرف نفسه على‬
‫أنه إنسان وإنما مجرد نور ووعي‪ ،‬وبالتالي ال يعود يحتاج هذا الجسد فيقوم‬
‫باالنتحار ولكن بحب ليس بكره‪.‬‬

‫‪231‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫االنتحار بحب من ماذا ولماذا؟ وكيفيته؟‬
‫🔴‬
‫لماذا ألن االنتحار يكون عادة ً هروب من الحياة‪ ،‬خوف من الحياة‪ ،‬استسالم‪،‬‬
‫وإن كان معنى االستسالم مختلف فأنا ال أرى أن معنى االنتحار استسالم بل‬
‫هو يأس‪ ،‬هكذا نرى األمر‪ ،‬فعليًا هو ليس كذلك‪ ،‬بل هو ملل هذا هو تفسير‬
‫االنتحار بالشكل الوجودي‪ ،‬االنتحار هو ملل أي أن الحياة مملة ليس فيها من‬
‫التحدي ما يكفي أن تبقى‪ ،‬ولكن االنتحار الذي أقصده انتحار المستنير عندما‬
‫مستنيرا جدًا لدرجة أنه ال يعود يهتم للبقاء في الحياة؛ هو ال يكره الحياة‬
‫ً‬ ‫يكون‬
‫ولكنه ال يعود يهتم‪ ،‬فبقاءه ومغادرة الحياة األمر سيان بالنسبة له‪ ،‬هذا هو‬
‫أقصى درجات االستنارة‪ ،‬ولكن ال يعني أن كل من يستنير ينتحر ما يعنيه‬
‫األمر هو أنه عندما تكون استنارة االنسان أكثر من استنارة عقلية وبشكل‬
‫واعي فقط تكون جسدية أي أنه ال يعود يهتم بالطعام وال يعود يهتم بالجنس ال‬
‫يعود يهتم بمتع الحياة‪ ،‬وحتى وإن لم يقدم على االنتحار بقتل النفس‪ ،‬فإنه‬
‫سيموت من الجوع‪ ،‬ومن عدم القيام بوظائف الحياة الحيوية‪ .‬ما يفعله بعض‬
‫المستنيرين من الديانة البوذية هو أنهم يشعلون النار بأنفسهم ويتجولون وهم‬
‫مشتعلين ويضحكون‪ ،‬وهذه داللة وإن هنالك من يبحث عن المعجزات فهذه‬
‫معجزة فهم يضحكون وهم يحترقون‪ ،‬البعض يحاول فعلها اآلن‪ ،‬وعندما يفعلها‬

‫‪232‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫فهو يتقلب ويتلوى أل ًما وعذابًا فاالستنارة يجب أن تكون ليست اندفاعية وإنما‬
‫كما قلت تتحول من مرحلة إلى هوية وعندما يحين األوان ستدرك ذلك‪ ،‬أما‬
‫عندما يخبرك عقلك بأن تقدم على حرق نفسك‪ ،‬فإنك تنتحر بقتل ذاتك وليس‬
‫ألنك لم تعد تهتم‪.‬‬

‫⭕‬
‫بما أن األنبياء ومنهم محمد صادقين في رسالتهم ولم يكذبوا إذن الوعيد‬
‫والتخويف لمن؟‬
‫لم يؤمن حقيقة ام ال؟!‬
‫🔴‬
‫‪-‬هههههههههههههه حقيقي جداً‪ ،‬لمن آمن ثم أعرض وغير حقيقي إطالقا ً لمن‬
‫لم يعنه األمر‪.‬‬
‫األمر ينطبق على كل معتقد يشمل شقَّي الخير والشر‪ ،‬المرض أو التدخين‬
‫عندما تعتقد بضرره األجدر أن تمتنع عن التدخين ألنه مضر‪ ،‬أما أن لم يعني‬
‫لك اعتقاد ضرر التدخين شيء فال يعنيك ضرره إطالقا ً رغم أنه حقيقي‬
‫آلخرين‪.‬‬

‫⭕‬
‫ممن كانت رسائلهم؟‬

‫‪233‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫عندما يرتفع وعيك جدا ً ترى تركيب الحياة وبنائها وترى كيف أن لمعتقداتك‬
‫أن تعمل لو اتبعتها أو اتبعوها البشر‪ ،‬محمد مثالً قدم معتقدات يهودية ألنه يدين‬
‫بها أما أول من جاء بمعتقد فللعقل أن يبدع في خلق منظومة مفاهيم كآدم مثالً‪.‬‬

‫⭕‬
‫إسقاط وماذا عن الكتب السماوية؟؟‬
‫🔴‬
‫كل من ارتفع وعيه بفعل الخلوة والتأمل يكون شعوره نقيا ً قويا ً فيكون الحديث‬
‫شاعريا ً بليغا ً ولك أن تكملي البقية‪.‬‬

‫⭕‬
‫هل كل المعتقدات والديانات سماوية من سماء الوعي او اعلى حدوده؟‬
‫🔴‬
‫ال‪ ،‬هناك ما هو أعلى نسبيا ً فمعتقدات شعوب الهند كالبوذية أعلى روحانية‬
‫ووعي وأقل حدية وعبودية‪.‬‬

‫‪234‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫اسقاط‪ ،‬الفنانون والعباقرة في الفنون واألدب من أين يستمدون الهامهم؟‬
‫هل من الوعي مباشرة او عن طريق العقل؟‬
‫🔴‬
‫ارتقاء الوعي عبر الخلوة والتأمل‪ ،‬وما يسمى أوساط الفنانين بأسلوب العيش‬
‫البوهيمي هو تعريف للزهد والخلوة؛ فيه ينفصل اإلنسان عن حدية العقل‬
‫ليتصل بال محدودية الكون جميل سؤالك ومتصل تماما بالموضوع‪.‬‬

‫⭕‬
‫الروح تتصل بالحضارات والفنون واألفكار عن طريق اإلسقاط النجمي؟‬
‫🔴‬
‫عن طريق التأمل واالنفصال عن العقل‪.‬‬
‫اإلسقاط النجمي حكاية أخرى مختلفة وأقل حدوثا ً من التأمل واالتصال بالكون‪.‬‬

‫⭕‬
‫إسقاط انا أحب اتخيل ما تتحدث عنه الوعي ‪.‬لكن الوعي األعلى ما شكله؟‬

‫‪235‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫هههههههههههههه العقل يعجز عن أن يفهم األمر ويدركه أما أن يتخيله فحظ‬
‫موفق يا حبيبتي‪.‬‬

‫⭕‬
‫كيف أكون خالقه لمعتقداتي وليس أن اقوم باختيارها فقط؟‬
‫🔴‬
‫قبل الجنون يبدأ اإلنسان بخلق معتقدات جديدة‪ ،‬لذا يوصف كل رسول وداعي‬
‫لمفهوم جديد بالجنون وعندما يؤمن به عدد كافي يتحقق بعضا ً مما قال فيوصف‬
‫بالسحر والعرافة وبعد أن يؤمن كل من حوله بالقوة أو بالحب يصبح رسول‬
‫ومستنير‪.‬‬

‫⭕‬
‫غفيت قليال وشعرت بارتعاشه مزعجة جدا ‪.‬اتذكرها كنت تأتي لي قديما لكن‬
‫لم اهتم وتركت الموضوع وفجأة سمعت صوت كأنه انطالق مركبة هوائية‬
‫بذات الوقت حسيت بالنور الجهير وانطلقت إلى االعلى إلى نور أبيض بوسطه‬
‫نقطة صفراء رأيت في طريقي ارقام ومعادالت ومن ثم في وسط يشبه الماء‪.‬‬

‫‪236‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫نظرت ليدي فإذا بها شفافة وحاولت ان ارى نفسي في المرآه لكن أدركت أنى‬
‫ال اعلم اين انا وقررت النزول‪.‬‬
‫هل هذا اسقاط ام سفر نجمي ام حلم جلي؟‬
‫🔴‬
‫‪-‬بطبيعتك الذكورية تميل إلى التصنيف والمنهجية في مقاربة هذه الظاهرة‪،‬‬
‫في الحقيقة هي أقرب ما تكون إلى السفر النجمي من أن يكون إسقاط نجمي‪.‬‬
‫ال يمكن أن يخطئ اإلنسان باإلسقاط النجمي حال حدوثه ال يمكن فاإلسقاط‬
‫النجمي مميز جدا ً‪ ،‬أعني مميز على جميع األصعدة جميع الحواس تتقد؛‬
‫وحتى تلك الحواس التي ال تعرفها في جسدك المادي‪.‬‬
‫ما كان يحدث لك وتتجاهله هو عملية االنفصال وما أن ألقيت لها بال حتى‬
‫استمرت وبقي وعيك مستفيقا ً حتى بعد أن ينام عقلك‪ ،‬هو أقرب للسفر النجمي‪،‬‬
‫االنفصال عن الجسد يؤدي إلى ظاهرة اإلسقاط النجمي وهي ظاهرة نادرة جدا ً‬
‫كما قلت ال يعني إيماننا بها وال يعني فهمنا لها أنها يمكن أن تحدث فهناك عامل‬
‫غائب دائما ً وهو الدافع لالنفصال عن الجسد؛ فمحمد مثالً كان متعلق جدا ً في‬
‫المسجد األقصى لذلك أسري به وحدث له اإلسقاط النجمي‪ ،‬كثير من األمهات‬
‫يزرن أبناءهن في حال الحاجة ألمهاتهم أما في حالة مرض خطير أو حادثة‬
‫خطيرة كذلك يحدث االنفصال عند االقتراب من الموت‪ ،‬لكن في معظم األحيان‬
‫يكون اإلنسان محبا ً لجسده ومكانه ال يملك النزعة إلى مغادرة الجسد أو المكان‬

‫‪237‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الذي يكون فيه لذلك ينتقل بوعيه ليسافر عبر األبعاد واألزمنة واألماكن وهذا‬
‫ما يسمى بالسفر النجمي‪ ،‬أما الحلم الجلي فهو حلم ال يختلف عن الحلم في أي‬
‫شيء تحدث فيه أمور غير منطقية وال يمكن فهمها أحيانا ً ويحدث بعد أن‬
‫يستيقظ اإلنسان من النوم ولكن فرقه عن الحلم التقليدي هو أن اإلنسان أن‬
‫يكون مدرك أنه يحلم وهذا كل ما في األمر فقط ال غير‪ .‬إذن ما يحدث لك هو‬
‫سفر نجمي أكثر من أي شيء آخر‪.‬‬
‫انعكاس لنور أغمضنا أعيننا عنه‪ ،‬ال يفتحهما اال َجسور‪.‬‬

‫⭕‬
‫ضا لما ادخل بالسبات أحس بسقوط سريع وقوي هبوط ثم خفة‬
‫انا اي ً‬
‫باألطراف!؟؟‬

‫🔴‬
‫ليست نفس الظاهرة تماما ً وإن كانت في نفس الوقت ‪-‬قبل أو أثناء الدخول في‬
‫النوم‪-‬‬

‫⭕‬
‫هل المعتقد أمر ضروري؟‬

‫‪238‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫نعم فبدون معتقد ال حياة‪ ،‬ولكن ال تخطئ! فال حياة ال تعني ‪-‬إطالقا ً‪ -‬ال وجود‪.‬‬

‫‪239‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫بث بيرسكوب بعنوان‪ :‬كي ال نضيع في الزحام‬
‫(العقل بين دوره الحقيقي وانتحال هويتك)‬

‫(تغريدات)‬
‫ليس أسوء من إنسان نائم‪ ،‬إال إنسان واعي‪ ،‬يظن أنه يستطيع أن يسيطر على الحياة فقط ألنها انعكاس "له"‬
‫هي انعكاس ألفعالك‬
‫‪-‬‬
‫الجنة التي أعرف‪ ،‬ال تأمر فيها من يخدمك ألن العبودية ‪ -‬بحد ذاتها ‪ -‬تدنيس للنعيم وال تخدم فيها نفسك ففي‬
‫ذاك قصور ونقص الجنة‪ ،‬ان ال ترغب بأي شيء‬
‫‪-‬‬
‫أغلب البشر‪ ،‬ال يشككون في معتقداتهم ليس ألنهم مؤمنين تماما ً أنها حقيقية بل يخشون أن يضطرون إلى‬
‫البحث بعد أن يؤدي التشكيك دوره في تدمير معتقداتهم‬
‫‪-‬‬
‫وددت لو كنت أستطيع قول األمر بشكل أبسط‪ ،‬لكن هذه أبسط طريقة لتعرف أن معاناتك بسبب رغباتك وأن‬
‫!رغباتك بسبب عقلك وعقلك يسيطر ألنك كوعي‪ ،‬لست هنا‬
‫‪---‬‬
‫لو كان ما تتمناه الرغبة فقط لكانت الحياة أبسط عادة ما يتمناه عقلك‪ ،‬هو الرغبة مقرونة بطريقة تحقيقها‬
‫رافضا ً أي سيناريو آخر‪ ،‬حتى لو كان سيحقق رغبتك يجب أن تفهم أن عقلك (عاجز) عن تصور كيفية‬
‫تحقق الرغبة عقلك مسؤول عن اختيار ما يحب مما تملكه من رغبات ممكنة‬
‫وتمارسه حتى أقصاه لمن لم يفهم فحوى األمر عقلك‪ ،‬ليس مسؤول بل ليس قادرا ً حتى على أن يعرف كيف‬
‫ستتحقق رغباتك أو كيف لن تتحقق ما يسميه العقل تخيل ليس في الحقيقة تنبؤ هو إعادة بناء للذكريات‬
‫الشخصية أو ذكريات اآلخرين عبر إعادة ترتيب األحداث واألشخاص واألماكن أي أن العقل عاجز تماما ً‬
‫عن أن يتصور سيناريو أصيل‪ ،‬سيناريو جديد تماما ً لم تمر أحداثه بعقلك من قبل عبر خبرة أو سماع من‬
‫أحد‪.‬‬
‫العقل ببساطة ال يستطيع االبتكار الوعي األعلى‪ ،‬في المقابل يقوم باألمر دائما ً بل أن هذا هو دوره (دورك)‬
‫فأنت عقلك ووعيك األعلى‪ .‬إذن‪ ،‬عندما يحاول عقلك التفكير بـ"كيفية" تحقيق رغبة أصمته‪ ،‬فانه يؤدي دورا ً‬
‫غير دوره وسيفشل! عقلك دوره محصور بالمراقبة‪ ،‬باالختبار واالختيار ولمن طلب أمثلة‪ :‬لو كنت ترغب‬
‫بالسفر وال تستطيع‪ ،‬بدالً من أن تبدأ برسم سيناريوهات لكيفية التمكن من السفر توقف عن إضاعة الوقت‬

‫‪240‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وراقب ما حولك من رغبات ممكنة‪ ،‬اختر منها أكثرها إسعادا ً لك وقربا ً لرغبتك (السفر) واختبره حتى‬
‫تستنفد كل ما به من تجربة‪ .‬في هذه األثناء أفعالك‪ ،‬سترسل رسالة واضحة جدا وجلية نقية إلى وعيك‬
‫األعلى أنك تركب موجة العيش والتجربة وسيتضح أيضا ً ما تحبه من رغبات هنا تحديدا سيبدأ وعيك‬
‫األعلى بتنسيق األحداث لتصطف بشكل غير مسبوق والمعقول (نسميها صدف) ليجعل قدر أكبر من رغبتك‬
‫الحقيقية يصبح ممكناً‪.‬‬
‫ستجد من يتحدث عن السفر‪ ،‬سيبدأ وعيك األعلى بتنسيق األحداث لتصطف بشكل غير مسبوق والمعقول‬
‫(نسميها صدف) تعمل كلوحة مسافة ‪milestone‬‬
‫ال تخبرك أنك وصلت؛ بل تطمئنك أنك على المسار الصحيح وأن المسافة أصبحت أقصر‬
‫استمر بفعل ما تحب مما يمكنك فعله من رغبات‪ ،‬وعيك األعلى يجيد رسم األقدار بطرق ال تصدق إال أنها‬
‫ممكنة وهو أيضا ً ال يملك شروط ليحقق لك مرادك‪ ،‬إذن لماذا ال يحصل البشر على أمانيهم؟‬
‫الواقع أنهم ال يطلبون مرادهم‪ ،‬قد يقولون رغباتهم‪ ،‬قد يصرخون بها ويتوسلون ويكتبونها‪ ،‬قد يحاولون‬
‫تحقيقها وكل هذا في الواقع جهد ضائع يعيق التجلي وال يحققه‪ .‬في الحقيقة استالم عقلك لزمام األمور يرسل‬
‫رسالة واضحة لوعيك األعلى أن ما تفعله هو التفاعل واالستمتاع بالحرمان وبطبيعة وعيك األعلى‬
‫االنعكاسية‪ ،‬سيعطيك المزيد من الحرمان وستصرخ ألما ً أنك ال تحصل أبدا ً على أمانيك وسيسمعك ويراك‬
‫ويقدم لك المزيد من الحرمان؛ ليس ألن وعيك األعلى يكرهك بل العكس ألنه يحبك حبا ً ال مشروط فإنه‬
‫(يحقق المزيد من أي شيء تفعله) لو تدخل في خيارك وقال أنك مخطئ وأن الحرمان ليس ما تحتاج لكان‬
‫حبه لك أبوي مشروط‪ .‬غير أن حبه أسمى وأعلى وال يدرك معنى الحب الالمشروط سوى من كان واعياً‪،‬‬
‫الحب الالمشروط يعني أن تملك اإلرادة الحرة أن تملك الحرية المطلقة وأن تفعل بها ما تشاء حتى إن كان‬
‫ما تريد فعله هو أن تجرب الحرمان أو العبودية أو الحدية والقيدية‪.‬‬
‫أنت حر! أي تدخل مضاد من وعيك األعلى يعتبر تدنيس لقدسية هذا الحب الالمشروط‪ ،‬وتذكر أيضا ً أن‬
‫وعيك األعلى ليس ازدواجيا ً كعقلك هو ال يرى الفرق بين مشاعرك الحزن والفرح سيان لديه هو يرى أنك‬
‫تشعر بشعور تجاه أمر ما أو أنك ال تشعر بشيء إطالقاً‪ ،‬ويعلم أي األمور تثير مشاعرك أكثر‪.‬‬
‫فاحذر‬
‫واختر‬
‫واختبر‬
‫ما يسعدك وال تقلق بشأن رغباتك فإن وعيك األعلى موكل بها سيحققها بطرق لم ولن تتخيلها‪ .‬تذكر أن‬
‫اعتقادك أن رغبتك ستسعدك ليس بالضرورة حقيقي‪ ،‬أنت تظن أن تلك الرغبة ستسعدك ألنها أسعدتك‬
‫بالسابق أو سمعت من أحد لديه األمر أنه أسعده لكن قد ال ينطبق عليك األمر (مجدداً) لذا يجب أن تري‬
‫وعيك األعلى (وتري نفسك) أن األمر سيسعدك لذا تختبر أجزاء بسيطة منه فإن سعدت فإن تحقق رغبتك‬
‫النهائي سيصبح ممكنا ً بشكل مطرد ومتعاظم فافعل ما تحب مما لديك تحصل على ما تريد مما ليس لديك‬
‫وال تسمح لعقلك بلعب غير دوره‪.‬‬

‫‪241‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫االستنارة في الحقيقة حالة وليست هوية‪ ،‬قلته سابقا ً وأعيد قوله ألهميته‪ .‬ثانياً‪ :‬المفاهيم واالستنارة ال‬
‫يجتمعان ليس ألن المفاهيم خطأ وليس ألن المستنير ال يؤمن بالمفاهيم ولكن مفهوم االستنارة؛ أن تكون‬
‫مستنيرا ً ال يعني أن تتبنى معتقد فيمكن أن يكون من يمارس ممارسات شرقية مستنير ومن يمارس‬
‫ممارسات غربية مستنير أي أن األول يميل إلى التواصل االجتماعي والتقارب من أفراد المجتمع وإنشاء‬
‫العالقات والزيارات وإلى آخره‬
‫واآلخر يميل للفردية وتحقيق الذات‪ .‬وربما يكون هناك مثال ثالث لشخص ينعزل ويختلي عن الحضارة‬
‫ومثال رابع لشخص يسعى خلف الحياة ويحاول الحصول على المادة‪ .‬وقد يجمع بين هؤالء األربعة وغيرهم‬
‫من األمثلة االستنارة‪ ،‬فاالستنارة ليست صفة وليست صنف‪ ،‬وليست هوية وليست جماعة بال شك‪ .‬بل أن‬
‫وصف إنسان بمستنير هو أمر عاري من الصحة‪ ،‬فاالستنارة حالة ال أكثر‪ .‬أي نعم‪ ،‬قد يكون هنالك بعض‬
‫األثر من االستنارة على اإلنسان مما يشير ألنه قد جرب أن يرى النور بعينيه الماديتين أما عيني وعيك فكل‬
‫البشر قد رأوها قبل أن يولدون؛ في الحقيقة قبل أن يكون لأليام معنى أي قبل أن يكون الزمن‪.‬‬

‫إسقاط وماهي الحالة في االستنارة؟‬

‫‪-‬حالة االستنارة ليست أن ترى حقيقة لم يرها إنسان غيرك‪ ،‬وأرجو التركيز هنا‪.‬‬
‫االستنارة هي الحالة التي عندما تمر بها ترى أن كل المفاهيم حقيقية‪ ،‬ليس أن تحاول فهم األمر ذهنياً‪ ،‬ال بل‬
‫أن تراه رأي العين أي أن تكون على ارتفاع شاهق بالوعي مما يريك أن كال الضدين والجانبين والوجهين‬
‫للمفهوم الصحيح ‪-‬ما تسميه صحيح‪ -‬والخاطئ منه كالهما؛ وك ٌل بطريقته صحيح‪ ،‬وك ٌل بطبيعته يملك أدلة‬
‫وبراهين على صحته‪ ،‬وك ٌل على حده يملك عمقه من التجربة ويعيشه جمع من البشر ويختبرون منه شعورا ً‬
‫حقيقيا ً بنفس حقيقية شعور الفريق اآلخر‪ .‬هذه الحالة ليست قصرا ً وال حصرا ً وال حكرا ً على عمر وال جنس‬
‫وال جنسية وال هوية‪ .‬يمكن للمتدين‪ ،‬يمكن للملحد‪ ،‬يمكن للكبير والصغير‪ ،‬والذكر واألنثى‪ ،‬يمكن للمتأمل‬
‫ويمكن للمنشغل أن يرون ما أتحدث عنه‪.‬‬
‫حالة اإلنسان في تلك اللحظة عندما يرى شقي الحقيقة أو شقي المفهوم الحقيقي والالحقيقي‪ ،‬أو الحقيقي‬
‫والكذب‪ ،‬أو الصحيح والخطأ؛ تلك الحالة التي يمر بها خليط من السعادة وحضور اإلجابات‪ ،‬خليط من‬
‫اإلحساس بالحضور الذاتي إدراك الذات‪ ،‬تشعر بوجودك رغم أنك تشعر بانفصالك التام عن جسدك مقرونة‬
‫بشعور بالسالم وعدم الرغبة بالبحث عن اإلجابات رغم أن اإلجابات كما قلت حاضرة؛ أي أنك قبل أن‬
‫تطرح السؤال ستجد اإلجابة مقرونةً وحاضرة ً في نفس اآلن‪.‬‬
‫هذه الحالة هي ما تسمى باالستنارة يمكن أن تعود منها وتقول بأن المعتقد الفالني هو الصحيح وكل شيء‬
‫آخر خاطئ‪ ،‬كونك مررت باالستنارة ال يعني أنك ستتصرف كمستنير‪ .‬ثم إن هناك من الواعين الذين لم‬
‫يمروا باالستنارة يقول ربما يكون الطرف اآلخر أو الفريق اآلخر من البشر على حق فهو أقرب إلى‬
‫االستنارة ممن قد مر باالستنارة حقاً‪.‬‬

‫‪242‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫تنعدم األسئلة تماما ً وحتى عندما يتجرأ سؤال وجودي ملح على أن يظهر فإن اإلجابة تظهر قبله‪ ،‬ال أقول‬
‫معه بل قبله‪ .‬لذلك تشعر بشعور عدم حضور األسئلة ألنها ال تكاد تظهر إال واإلجابة قبلها مما يثنيها عن‬
‫الظهور‪ ،‬فتجد أن عقلك يتنحى جانبا ً ويبقى وعيك وهذا ما يشعرك بحالة الحضور التام في اللحظة فتشعر‬
‫بذاتك الحقيقية وال تشعر بجسدك ألنه بديل وليس ذاتا ً حقيقية‪.‬‬

‫باستنارة ال عالقة له بكون اإلنسان قد مر باالستنارة‪.‬‬ ‫فالتصرف‬

‫وعندما نقول‪ :‬إنسان مستنير فإنه قد مر باالستنارة ال أكثر‪ ،‬تصرفاته منوطة به‪ .‬فاإليقو أو العقل ما زال‬
‫ملكا ً للمستنير‪ .‬كل ما في األمر أنه رأى أن ذلك العقل ليس هو‪ ،‬ليس هويته وإنما جزء يسير منه يستخدمه‬
‫أنى شاء ومتى شاء وعندما يقرر أن يستخدمه فإنه ال يخالف حقيقة أنه مر باالستنارة وإنما تصرفاته تنم عن‬
‫عدم استنارة فقط‪ .‬وال يوجد حزن بعد االستنارة‪ ،‬الحزن قبل االستنارة عند التشكيك يشعر اإلنسان بالحزن‬
‫عرفت نفسك على أنه أنت على مر عقود من الزمن ربما‬ ‫والسبب هو أنه على وشك وداع عقله‪ .‬عقلك الذي ّ‬
‫ربع قرن أو نصف قرن للبعض منكم‪ .‬عشرات السنين وأنت تقول أن عقلي هو أنا‪ ،‬فالسفة عظماء قالوا بأن‬
‫وجودهم مقرون بالتفكير‪" .‬أنا أفكر إذن أنا موجود‪ ".‬لـديكارت‪.‬‬
‫كيف لمثل هذه اللحظة من الفراق والوداع القسري أال تجعلك تذرف بعض الدموع وربما تجعلك تشعر بقليل‬
‫من الحزن‪ ،‬البعض يجهش بالبكاء بشكل هيستيري‪.‬‬

‫إسقاط حتى إذا ما فهمناك عادي يوصل لنا هالكالم بطريقة أخرى تتجاوز تحليل العقل صح؟‬
‫‪-‬هند بالضبط والعكس تماماً‪ .‬من يحاول الفهم سيفهم شيء آخر تماماً‪ ،‬يسيء الفهم‪ .‬ومن ال يحاول أن يفهم‬
‫أو يختار أن يعطل عقله قليالً وأن يسمع سيرتفع وعيه في اللحظة التي يسمع بها مني سيشعر بسعادة وأن‬
‫الكالم ينتمي له وجزء منه وأنه يعرف هذا الكالم لكنه لم يسمعه ولم يفهمه بعد‪ .‬الفهم عملية فرعية من‬
‫عمليات العقل والعقل فرع من ذاتك وذاتك أعظم من أن تكون مجرد عقل‪.‬‬
‫ففي الواقع من يستمع ويشعر أنه لم يفهم أفضل بكثير ممن فهم لكونه قد فَه َم بشكل خاطئ‪ ،‬واألفضل من‬
‫اإلثنين من يسمع اختياريا ً واختياريا ً يعطل عقله ويسمع باطمئنان وثقة بأن ما يسمعه ال يحتاج إلى التحليل‬
‫الحسمي؛ ما يسمى بالـ‪ Critical Thinking‬أي أن تنتقد وتختبر كل معلومة تسمعها ألني لن أقول معلومة‪،‬‬
‫ربما أقول معلومة ولكنها لن تكون ضد أي معتقد تملكه إال إن شعر ذاك المعتقد بأن مصيره على وشك‬
‫الهالك‪( ،‬ويا كثر ما تسويها المعتقدات)‪.‬‬

‫الحزن قبل االستنارة وأقول فيه‪ :‬فراق العقل هو فراق للذات‪.‬‬

‫‪243‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وفي الحقيقة دعونا من النبالة والكرامة قليالً فأنت لست حزينا ً ألنك تفارق شيء صاحبته طوال حياتك‬
‫فاألمر ليس بهذه الرومانسية أنت ما زلت أناني كما أنت طول حياتك رغم كل ما تدعيه من النبل والمالئكية‬
‫ومن الكمال والمثالية‪ .‬أنت في الواقع حزين ألنك ستبدأ بالتعرف على ذاتك من جديد الفزع الشديد ألنك ال‬
‫تعلم إن كنت ستملك ذاتا ً جديدة أم ال‪.‬‬

‫والفزع الشديد؟‬
‫‪-‬الفزع الشديد ألن اإلنسان يخشى أال يجد ذاتا ً بديلة لعقله‪ ،‬لذلك إما أن يعود لعقله بجبن وخوف أو أن يقدم‬
‫بجسارة ولكن بنفس الوقت يشعر بذعر وخوف شديد‪ .‬فالشجاعة والجسارة ليستا نقيضتين للخوف والذعر أو‬
‫الفزع‪ ،‬عندما تكون شجاعا ً وجسورا ً فإنك تقدم على الخوف تقدم على ما تخاف منه رغم أنك خائف‪ .‬عدم‬
‫الخوف جنون‪.‬‬
‫إذن فالحزن يصاحب التشكيك‪،‬‬

‫العقل هو األنا السفلى‬

‫‪-‬العقل‪ ،‬بشكل أسهل‪ .‬اإليقو‪ ،‬كلها مصطلحات متكلفة‪.‬‬
‫العقل هو وسيلة للتفكير‪ .‬بشكل بسيط العقل هو حيث تحدث عميلة التفكير‪ ،‬أنت تفكر بعقلك وتأكل بيدك‪،‬‬
‫تمشي برجلك وتنظر بعينيك ولكنك ال تفكر ببطنك أو بظهرك أنت تفكر بعقلك دائما ً وأبداً‪ .‬ما إذا كان المكان‬
‫الصحيح للتفكير هو العقل أم ال أو المخ بمعنى آخر كعضو‪ ،‬هذا أمر جدلي وال أريد الخوض فيه فكلمة‬
‫العقل ال تعني بالضرورة المخ‪.‬‬

‫عندما نقول عقل الذي نعرف أنفسنا على أنه نحن فإننا نشير إلى ذاك المكان أو الفراغ الذي يحوي جميع‬
‫األفكار التي تدور بخلدنا‪ .‬الخلد بديل أو مرادف جميل للعقل‪ .‬وكما تعرفون ولكم أن تنتقدوا أو أن تشككوا‬
‫بهذه المعلومة لكن األفكار ال تأتي لوحدها وإنما هي نتاج للمشاعر‪ .‬كالبذور على بتالت أو على تيجان‬
‫الورود ال تطير من جراء أنفسنا مهما كثرت حتى تذروها الرياح وإن كنت أحب تشبيه المشاعر دائما ً بالماء‬
‫إال أنه في هذا المجاز أستخدم الهواء كبديل للمشاعر‪ ،‬فأفكارك ال تتحرك من ذاتها وال تأتي من ذاتها وإنما‬
‫تحفزها وتحركها المشاعر‪.‬‬
‫فعندما تشعر بشعور تتولد األفكار‪ ،‬أحيانا ً تكون المشاعر فيّاضة وغامرة فتطغى على األفكار مثل حالة‬
‫الغضب أو الحزن الشديد أو الفرح الشديد عندما تضحك بشكل جنوني‪ .‬ولكن العملية عندما تكون متوازنة‬
‫فإنك عندما تشعر بمشاعر تتولد األفكار‪ ،‬فال توجد فكرة بال شعور مربوط بها‪ .‬وبالمثل ال يوجد شعور ناب ٌع‬
‫من ذاته وبنفس المثال‪ :‬النبتة ال تنبت في الهواء وإنما من األرض حيث المشاعر‪ .‬وفي تشبيه قلتها في‬
‫تغريده أن المعتقدات والمفاهيم هي األرض وأن المشاعر واألحاسيس هي ماء وأن األفكار هي هواء وكان‬
‫األمر أو المجاز والتشبيه كنايةً عن خفة األفكار ولطافتها وعن جريان وسريان المشاعر وقدرتهم على‬

‫‪244‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫تحريك وغمر كل ما يقف بطريقهم وأن المفاهيم بنفس صالبة األرض وقوتها وثباتها‪ .‬فال يوجد أفكار بال‬
‫تعرف نفسك على أنك‬ ‫مشاعر وال توجد مشاعر بال مفاهيم باختصار‪ .‬فعندما تفكر أنت تستخدم عقلك وأنت ّ‬
‫عقلك ألن أفكارك هي ما يجعلك تتحدث‪ ،‬تعمل‪ ،‬تبدع وإن كان األمر ال يحدث دائما ً بشكل واعي أي أنك ال‬
‫تفكر بكل كلمة تقولها أحيانا ً تترك األمر لعقلك الباطن كما نسميه وهو جزء من أنا اإليقو أو األنا الصغرى‪،‬‬
‫األنا الزائفة‪ ،‬األنا الكاذبة‪.‬‬

‫إذن العقل الواعي مكون من ثالث مستويات‪ :‬مستوى األفكار والمشاعر والمفاهيم‪ .‬ثم هناك العقل الباطن‬
‫حيث يتم برمجته للقيام بالمهام الروتينية المعتادة كي ال يحتاج العقل أن يجهد نفسه باألفكار‪ ،‬أي نعم األفكار‬
‫جميلة وجيدة فقط عندما تكون جديدة ومثيرة لالهتمام عندها تكون مرهقة ومتعبة لذلك نعم‪ ،‬عملية التفكير‬
‫عملية مرهقة وأعتقد أنكم تعرفون هذا األمر بل أن اإلصرار على التفكير قد يجعل الجسم يحاول مقاومة‬
‫األمر بالصداع وغيره‪.‬‬
‫ثم هناك العقل الباطن وفي الواقع العقل الالواعي وهو المستوى الخامس من المستويات الدنيا‪ ،‬هناك يتم‬
‫اختزال المفاهيم الغريزية؛ غريزة البقاء‪ ،‬غريزة حب الطعام‪ ،‬الجنس واالنتماء‪ .‬هذه الغرائز ال يمكن‪ ،‬ال‬
‫يمكن بأي حال من األحوال أن تزول عند اإلنسان وربما كلمة مستحيل مبالغ فيها ونقول أن في معظم‬
‫الحاالت ال تزول وإن زالت فإن اإلنسان يميل إلى االنتحار أو الجنون‪.‬‬

‫فما دام العقل بهذا التعقيد أو بهذه البساطة‪ ،‬أفكار أو أفكار ومشاعر ومفاهيم ال يهم حقيقةً‪ .‬إال أن هذا‬
‫يعرف الذات فالذات أكبر‬‫المستوى من التعقيد وهذا التصميم والتركيب المعقد رغم تعقيده وإبداعه إال أنه ال ّ‬
‫وأعظم من أن تكون مجرد عقل وإن حاول األفكار والمشاعر والمفاهيم‪ ،‬وإن حاول العقل الباطن حيث يمكن‬
‫بمهام مبدعة بشكل تلقائي والعقل النائم حيث يمكن لإلنسان النجاة واالنتماء والعيش‪ ،‬هذه‬
‫ٍ‬ ‫برمجته للقيام‬
‫الخمس مستويات ال تكفي لتكون أنت؛ فأنت أعظم وأكبر‪.‬‬
‫في حالة االستنارة ترى ما أقول رأي العين‪ .‬ترى األفكار ثم تبدأ األفكار بالتالشي‪ .‬ثم تغمرك المشاعر‬
‫وغالبا ً يكون شعور سعادة مخلوطا ً ربما بخوف وحزن قليالً لذلك يبكي البعض‪ .‬ولم أبكي ال قبل وال أثناء أو‬
‫بعد االستنارة ال األولى وال الثانية وال حتى الثالثة‪ .‬ثم تجد أن المفاهيم ليست أفكارا ً تجريدية وإنما أشيا ًء‬
‫محسوسة ملموسة‪ ،‬تراها‪ ،‬تشعر بها‪ ،‬تنظر إليها‪ .‬قد ال تكون أشكالها أشكاالً مادية ولكنك تشعر بأنها‬
‫موجودة‪ ،‬ترى أنها منتجات‪ ،‬إبداعات‪.‬‬
‫وهناك تراها كالجبال‪ ،‬كاألشجار أو كالبشر ال يهم؛ أجسام تقف فتنتصب على األرض تحجب النور‪ .‬كل‬
‫مفهوم يقف يحجب النور‪ ،‬عندما يقف ليدلي بتصريح‪ ،‬ليقول حقيقة‪ ،‬ليقدم للبشرية مفهوم فإن هذا المفهوم هذا‬
‫الجانب منه حيث النور‪ ،‬أي أن كل مفهوم عندما يقدم للبشرية يكون المفهوم قابالً للنور أي أنه مرئي‬
‫ومسموع ومحسوس ولكن ما ال نراه وال نحس به مباشرة هو ذاك الظل والظالم المتكون أو الناتج عن‬
‫المفهوم‪ ،‬خلف المفهوم فور قيامه‪ .‬لذلك ال يمكن بأي حال من األحوال ويستحيل تماما ً أن تأتي بمفهوم جديد‬
‫على البشرية دون أن يكون له جانبا ً مظلما ً مهما كان هذا المفهوم مالئكيا ً وخيّرا ً ونبيل‪ ،‬ال يمكن بأي حال‬

‫‪245‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫م ن األحوال تذكر هذا الكالم افهمه وتبناه اجعله ينغمس في داخلك‪ .‬في الحقيقة انغمس أنت في داخلك وستجد‬
‫ما أقوله صحيح وستجد أن هذا الكالم موجودٌ في كل واح ٍد من مفاهيمك وفي ك ٍل واح ٍد منكم‪.‬‬

‫فال يوجد مفهوم حقيقي‪ ،‬ال يوجد في هذه الحياة حقيقة‪ .‬كلمة حقيقة ليست ما هي عليه في‬ ‫استيقظ‪.‬‬
‫الحقيقة‪.‬‬
‫لنكن قليالً ساذجين ونقول‪ :‬في الحقيقة‪ ،‬الحقيقة ليست حقيقية‪ .‬بنفس مستوى السذاجة والبساطة والسطحية‬
‫التي تبدو عليها هذه الجملة فإن فيها من العمق بشكل بارادوكسي ما يسمح لعقلك أن يغوص وينغمس حتى‬
‫يغرق ويختنق فال يبقى إال وعيك‪ .‬فال يوجد في هذه الحقيقة المسماة بالحياة‪ ،‬حقـيقة حقيقية فكل حقيق ٍة‬
‫موجودة ٌ في هذا الواقع غير حقيقية‪.‬‬

‫اسـتيقظ‪ .‬اسمح لهذه الفكرة بأن تدخل عقلك دون أن تحللها‪ ،‬هي بحد ذاتها كفيلة بأن تأخذك إلى‬
‫مصدرها حيث أنت‪ ،‬حيث النور‪ ،‬حيث الوجود السرمدي الالمنتهي إال بك‪ .‬حيث بدأت وحيث تكون وحيث‬
‫تصير كيفما قررت أو فعلت وشئت أو لم تشاء واعتقدت أنك مسيّر ال مخير فإن مصدر وجهة هذا الكون‬
‫والوجود دائما ً معك أينما حللت ومتى كنت‪.‬‬
‫فال شك بأن اإلنسان يشعر ببعض الحزن عندما يبدأ بالتشكيك بالمفاهيم‪ ،‬فعقلك كما قلنا قبل قليل هو‬
‫مجموعة كبيرة جدا ً من المفاهيم المجتمعة وعندما تبدأ بالتشكيك بها فإن عقلك يبدأ بالتالشي‪ ،‬وعندما ترى‬
‫المنظر أنت في الواقع تنظر إلى ذاتك تتالشى‪ .‬شعور بالخوف والفزع كما سميتموه‪ ،‬سيغمرك وحدها‬
‫الشجاعة والجسارة ستأخذك خطوة واحدة إلى األمام حيث التيه والضياع تبحث عن مفاهيم بديلة لتعرف أيها‬
‫حقيقي إن كانت مفاهيمك ليست حقيقية‪ .‬قد يطول البحث أياما ً أو سنين كما فعلت‪ .‬في يوم من األيام ستتوقف‬
‫عن البحث‪ ،‬وبدل أن تنظر في هذه الحياة وتبحث ألول مرة في حياتك ستنظر في المكان الصحيح‪ .‬ولو كان‬
‫هذا اختبار وعلى ورقة االختبار تركت المجال فارغ ألجاب الجميع أو األغلب منكم أن المكان الصحيح‬
‫للبحث هو‪:‬‬
‫صحيح في الداخل‪ ،‬جواتنا‪ ،‬في الذات‪ ،‬في داخلي‪ ،‬أنا‪ .‬جميعكم ستقولون اإلجابة الصحيحة ألنكم سمعتم هذا‬
‫الكالم ولكن عندما نقدم هذا الكالم والسياق بهذا النوع من الحضور تستيقظ من جديد‪،‬‬

‫الحقيقة ليست حقيقة ألنها ليست حقيقية‬

‫‪-‬ال لم أقله بهذه الطريقة‪.‬‬
‫الحقيقة ذاتها ليست حقيقية ألن كل إنسان يملك نسخته‪.‬‬
‫إسقاط حديثك عن التنوير هو أيضا ً ليس حقيقة؟ أقصد بالمعنى السطحي للكلمة‬
‫‪-‬طبعا ً‪ .‬الحقيقة هي مصطلح نسبي‪.‬‬

‫‪246‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫قلت أن العقل إن كان يجيد شيء فهو المحاكاة‪ .‬سأتحدث قليالً عن المحاكاة ولكن‬
‫دعوني أسأل سؤال آخر‪ ،‬سألنا لما يُستخدم العقل وماهي وظيفته فقلنا التفكير بال شك‪ .‬ولكن لماذا صنع‬
‫العقل؟ ما الغرض ما الدور الذي يقوم به؟ وظيفته معروفة واستخدامه معروف أن تستخدمه للتفكير ولكن‬
‫لماذا ُجعلنا نفكر؟ هناك كائنات ال تفكر وهناك كائنات تفكر بشكل بسيط كالحيوانات‪.‬‬

‫العقل صنع لمهمة بسيطة ووظيفة بسيطة وغرض بسيط محدود جداً‪.‬‬
‫وليس لصنع الواقع‪ .‬فالعقل صنع لغرض اختبار الحياة فبال عقل لن تجرب الحياة‪.‬‬
‫لكي تختبر الحياة‪ ،‬بال عقل عندما تجد رغباتك‪ ،‬عندما تجد طعام لذيذ‪ ،‬عندما تكون مع شريك جميل‪ ،‬عندما‬
‫تذهب لمكان جميل‪ ،‬عندما تنتمي إلى جماعة تشترك معك في لحظات الحياة؛ لن تعرف لن تجرب األمر بال‬
‫عقل فأنت تختبر الحياة باستخدام عقلك ال باستخدام يدك‪ .‬تتفاعل مع األشياء بيدك وعينك ولكن عقلك هو ما‬
‫يقوم بترجمتها من ثم تحويلها إلى مشاعر‪.‬‬
‫فعندما تتفاعل مع أمر تطرأ ببالك األفكار التي بشكل معاكس تثير المشاعر والتي تعيد تعريف المفاهيم‪.‬‬
‫فعندما ترى مكان جديد لم يسبق أن زرته وترى أنه جميل فإنك تشعر بشعور سعادة فتزرع مفهوما ً في‬
‫وعيك األدنى الخصب بأن المكان الفالني مكان جميل‪ .‬هذا هو مفهومك فعندما تسير وتمضي بك األيام‬
‫وتلتقي بعد سنوات بشخص آخر يخبرك أن المكان سيء ستختلف معه بالفكرة وتقول أن المكان جميل‪.‬‬
‫سيصر على أن المكان سيء وستصر على أن المكان جميل رغم أن الحقيقة عن ذاك المكان غير موجودة‪،‬‬
‫ليس أن أحدكم يملك الحقيقة رغم أن صراعات البشرية كلها تدور حول من يملك الحقيقة‪ ،‬في حين أن‬
‫الحقيقة ليست مع أي أحد ألن الحقيقة ليست موجودة‪ ،‬ألن الحقيقة ليست حقيقية‪.‬‬
‫فالحقيقة إن كانت موجودة فهي فردية وبشكل حصري ومقصورة عليك‪.‬‬
‫فكال اإلثنين في هذا المثال يملكان تجربة حقيقية صادقة وما يعزز مصداقيتها هو الشعور المصاحب لها‪.‬‬
‫األول زار المكان وكانت الظروف مالئمة واآلخر زاره في حظٍ عاثر‪ .‬وربما زاره االثنان في نفس الوقت‬
‫ٌ‬
‫مقرون بمفاهيمهم المسبقة‬ ‫وبنفس الظروف غير أن تعريف األول للجمال يختلف عن تعريف اآلخر‪ ،‬وهذا‬
‫عن األماكن أو الوجهات زي ما سمتها منال وجهات السفر‪ ،‬األماكن الممتعة‪ .‬يملك اإلنسان مفهوم أن المكان‬
‫الريفي البسيط الهادئ هو المتعة الحقيقية في حين أن اآلخر يملك أن الحضارة ورتم الحياة السريع هو‬
‫األجمل‪ .‬نفس المكان والظروف ونفس المختبر كالهما بشر ليسوا فضائيين وال حيوانات هم بشر‪ ،‬ومع ذلك‬
‫نظرا ً الختالف المفاهيم تتولد مشاعر متناقضة فتتكون أفكار عن المكان متناقضة فتزرع من خالل‬
‫المشاعر مفاهيم متناقضة‪.‬‬

‫العملية بسيطة وواضحة لكم؟ هذا هو الهدف من وجود العقل ال شيء أكثر لذلك لدينا عقول‪ ،‬لكي نزرع‬
‫مفاهيم فنختار في المستقبل أي شيء من الخيارات الكثيرة الموجودة حولنا نعرف أن الشيء الفالني أكثر‬

‫‪247‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫األمور مناسبة ومالئمة لنا أي أنها أكثر األمور قدرة ً على إسعادنا‪ .‬ليس ألنها هي بذاتها كالمال مثالً تملك‬
‫السعادة لكل البشر بل أن المال أحيانا ً قد يأتي بالحزن الشديد على أغلب البشر ولكن وفقا ً لمفاهيمك فإن كنت‬
‫تحب السفر فابحث عن السفر‪.‬‬

‫يصطف البشر في حديقة بال سور أمام باب وهمي يسمى المال‪ ،‬يتزاحمون ويتقاتلون حتى ما إذا خرجوا‬
‫وقد فات األمر وبليت الصحة نظروا فكانت الحديقة أجمل مما وصلوا إليه‪ .‬فأي حقيقة تبحث عنها اسأل‬
‫نفسك وكن مسؤوال ً بحريتك التي تملك عن قراراتك وخياراتك فلن يتحمل مسؤوليتك سواك‪ ،‬يا من تتجاهل‬
‫أنك حر‪ .‬الخيار لك اختر قبل أن يصبح خارج يدك‪.‬‬

‫الهدف من العقل هو أن ّ‬
‫تعرف مفاهيما ً تسميها ذاتك؛ المتفردة‪ ،‬المستقلة‪ ،‬المختلفة وفي كل ذا ٍ‬
‫ت‬
‫تعرف السعادة ال يعرفها إال أنت وال تصل إليها؛ ألن المفاهيم ليست كلمات خالف ما نعتقد‪ ،‬ما‬
‫مفاهيم فريدة ّ‬
‫يعتقد البشر أن المفاهيم هي كلمات غير صحيح‪ .‬إذا كانت المشاعر ليست كلمات‪ ،‬إذا كان يعجز الشاعر‬
‫والفنانين والرسامين والمدعين والخطباء عن شرح المشاعر؛ يحاولون طبعا ً بفصاح ٍة وبالغة بكل ألوان‬
‫وطرق النحو والصرف بل البالغة والفصاحة أن ينقلوا المشاعر ولكن يعجزون‪ .‬بكل األداء كالشعر‬
‫والقصص أن يوصلوا المشاعر ويعجزون‪.‬‬
‫إن كانت المشاعر معقدة فكيف من هو أصل للمشاعر وأساس وهو أعقد من المفاهيم‪.‬‬

‫أنا من وضعت المفاهيم وال مين؟‬

‫‪-‬طبعا ً أنت‪.‬‬
‫عبر تجاربك التي مررت بها في حياتك‪ ،‬األفكار المتولدة منها تولد مشاعر‪ ،‬مشاعر تصنع مفاهيم‪ .‬أو ربما‬
‫عبر ما سمعته ممن حولك عندما أخبروك أن الشيء الفالني ليس جيد أو أن األمر الفالني جيد وعندما كان‬
‫حديثهم شاعريا ً حساسا ً فإن مشاعرك ستتفاعل مع مشاعرهم‪ ،‬وعندها تتم عملية استالم وتسليم‪ ،‬تقديم وقبول‬
‫لمفهوم جديد‪ .‬ليست برمجة فالبرمجة من مسمعها تبدو وكأنك مجبور على األمر‪ ،‬في الواقع أنت تختار‬
‫فيكفي كذبا ً على أنفسنا فنحن أحرار‪ .‬أنا أقول نحن أرباب فلنكن بنفس بحجم األمر وإن كنا لسنا أرباب لمن‬
‫يجد أن األمر أعظم من أن يصدق‪ .‬فلنقل نحن أحرار ونحن كذلك فال يمكن أن تبرمج مالم تختر‪ ،‬فالعملية‬
‫واختصار للحياة بدل أن يجرب اإلنسان كل شيء ربما يحتاج أحيانا ً أن يختصر التجربة‬
‫ٌ‬ ‫عملية تبادل خبرات‬
‫ويسأل عن نكهة الطعام الفالني فيخبره فالم أنها سيئة‪ .‬وعندما يجد نفسه بعد عشر سنوات في مطعم وينظر‬
‫إلى قائمة الطعام أحيانا ً حتى بدون أن يفكر باألمر يتجنب ذلك الطبق ال يعلم لماذا ولكن شعوره يقول له أنه‬
‫غير جيد‪ ،‬أحس أن األكل مو زين‪ ،‬أحس أن المدينة هذه سيئة‪ ،‬أحس أن فالن أو الوظيفة الفالنية أو‬
‫التخصص الفالني أو القناة الفالنية‪ .‬أحس‪،‬أحس‪،‬أنت ال تذكر متى وال تعلم كيف قد يكون مقال في جريدة أو‬
‫جملة في محادثة‪ ،‬قد يكون سالفة عابرة في مجلس بل قد تكون كلمة سمعتها وأنت ال تلقي بال لم تكن أصالً‬
‫معهم كنت منشغل بشيء آخر ولكن عقلك الباطن مستمع ألنه ال يفعل شيء سوى االستماع‪ .‬قدرة العقل‬
‫الباطن عظيمة جدا ً وال يعلمها إال من يعلم قدرتها‪،‬‬

‫‪248‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫مو ممكن تكون خبرة من حياتي السابقة؟‬
‫‪-‬هذه من األمور التي كنت سأتكلم عنها الحياة السابقة والتناسخ وإعادة الظهور الخ‪،‬‬
‫أسرفنا في استخدامها‪ .‬في حياة سابقة أو ما في أمر آخر‪ ،‬األهم أن مالها عالقة في حياتك الحالية‪ ،‬أحالمك‬
‫ليست حياتك السابقة‪ ،‬الديجافو الذي تمر فيه ليس حياتك السابقة‪ .‬عندك حياة سابقة أو ال موضوع آخر‪ .‬هذا‬
‫ما قدمته لنا الهندوسية والبوذية الهندوسية على وجه الخصوص‪ ،‬خطأ أنك تعرف عن وجود حياة أخرى‬
‫ألنه ليس لها عالقة في حياتك الحالية‪ .‬نعم فيه حياة سابقة وربما ال ولكن ليس لها عالقة في حياتك الحالية‬
‫فكل ما تملك من تجارب أو أحاسيس أو مشاعر هي نتاج لحياتك الحالية‪.‬‬
‫أال يكفي وجود سبعة مليار شخص ووجود حضارة اآلن وتكنولوجيا كافية لعيشك آالف السنين في سنة‬
‫واحدة‪ .‬تحتاج حياة ثانية عشان تقرر؟ أساسا ً الموجود في الحياة هذي ما كان موجود في الحيوات السابقة إذا‬
‫عشت في عصر مثل عصر الفراعنة مثالً نجي نتكلم عن نكهة من نكهات آيس كريم "باسكن روبنز" مثالً‬
‫وال "بن أند جيري" أحسن من "كون زون"‪.‬‬
‫خليك منطقي في بعض المفاهيم‪ .‬الهدف من صنع العقل بسيط جدا ً هو تجربة الحياة كما وتتم العملية كما‬
‫شرحت بشكل مسهب سأختصرها اآلن‪ :‬عندما تجرب شيء تتكون فكرة عنه تولد مشاعر وتقوم المشاعر‬
‫بدورها بزرع مفهوم عن ذاك الشيء وربما عن كل ما يشبهه؛ فالعقل يميل إلى االختصار‪ .‬فعندما تجرب‬
‫شيء في مدينة ما ربما تعمم األمر على الدولة كاملة أو على كل الدول والمدن التي تقع في نفس الخط‬
‫الزمني أو نفس الطقس على حسب المشكلة التي قد مررت بها طبعاً‪.‬‬
‫ينتهي األمر عند هذا الحد‪ ،‬العقل يجرب األشياء فيصنع منها تجارب تساعدك في اختيار تجاربك‬
‫المستقبلية وعندما تمر باختياراتك المستقبلية تختار بسهولة ألن لديك تجارب مسبقة‪ ،‬التجارب المسبقة‬
‫إما أنك مررت بها أو سمعتها من غيرك‪.‬‬

‫هذا كل دور العقل‪ .‬لو كان أحد مهتم ولم يحاول الفهم بعقله استمع فقط ستصله الفكرة‪ ،‬ألن ما فيها‬
‫تعقيد فالمسألة ليست مسألة حسابية وال عملية كيميائية فيزيائية أو أي علم من العلوم التطبيقية نتحدث عنه‪.‬‬
‫منطق بسيط قد يكون صحيح أو قد يكون خاطئ لكن ما دمت هنا فأنت تؤمن أنه صحيح لذلك استمع دون أن‬
‫تحلل وستصل الفكرة‪ .‬انتهى دور العقل‪ ،‬تجربة الحياة وأرشفة التجارب مما يسهل عملية االختيار في‬
‫المستقبل‪ .‬وعندما تعود إلى أرشيفك وال تجد أن لديك تجربة سابقة ربما تجد تجربة سابقة سمعتها من غيرك‬
‫لم تمر بها حصريا ً ولكن عندما ال تجد تجارب فإنك تستخدم وظائف العقل األخرى المسماة بالتفكير‪:‬‬
‫كالتحليل والمقارنة وكالسؤال أحيانا ً‪،‬‬
‫هذه القدرة العظيمة عند العقل‪ ،‬كم قدرة استخدمناها اآلن؟ التجربة‪ ،‬التفكير‪ ،‬تحريك المشاعر‬
‫صناعة أو زرع المفاهيم وثم العودة لها في مستقبل عندما تجد خيار عبر المشاعر وعندما تسأل غيرك تقوم‬
‫باختزان مشاعرهم لكي تعود لها وعندما ال تجد أي أرشيف للتجارب سوا ًء حصرية أو منقولة عن أحد فإنك‬

‫‪249‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫تقوم بالتحليل والمقارنة والسؤال وربما االختيار العشوائي‪ ،‬تخيل لو لم تكن تملك عقالً! كيف تقوم باالختيار‬
‫بشكل عشوائي؟‬
‫حتى االختيار العشوائي يحتاج إلى منطق‪ .‬تذكرون لما كنا صغار مين يعد والباقين يتخبون‪ ،‬كنا نحتاج إلى‬
‫العد‪ .‬ورق حجر مقص‪ ،‬قرعة‪ ،‬حتى االختيارات العشوائية هي ليست حقيقةً عشوائية‪ .‬ال شيء عشوائي في‬
‫هذه الحياة‪.‬‬
‫هذا اإلبداع‪ ،‬هذا التصميم المبدع للعقل‪ ،‬هذه القدرة والطاقة الجبّارة؛ لم نتحدث حتى كثيرا ً عن العقل الباطن‬
‫الذي يقوم باستراق التجارب عبر المالحظة من خالل النظر أو البصر الملحقي "‪" Peripheral Vision‬‬
‫عندما تنظر أمامك وترى شيء أو شيئين أو مجموعة أشياء‪ "Vicinity" ،‬مجال الرؤية سيكون بسيط لكن‬
‫هنالك مجال ملحق ال ترى ما فيه لكن في الواقع أحيانا ً تنتبه لكون أحدهم قادم وأنت ال تراه ألنه يكون في‬
‫مجالك الملحق وأحيانا ً يكون هنالك أشياء أنت تالحظها في هذا المجال المسمى "‪."Peripheral Vision‬‬
‫كل هذه العمليات‪ ،‬كل هذه األشياء التي تمر على بصرك سوا ًء في مجال رؤيتك أو المجال الملحق‪ ،‬وكل ما‬
‫يمر على أذنك سوا ًء كنت منصت أو غير منصت؛ عقلك الباطن يقوم بتخزينه فتجد أنك في تطور كل ما‬
‫عشت الحياة كل ما كبرت‪ .‬ليس كلنا يعيش حياة مزدحمة ومليئة بالخبرات والتجارب ومع ذلك كلنا نتطور‬
‫بنفس المستوى تقريبا ً ألن العقل الباطن سيقوم بالتعويض عما يقوم العقل الواعي بتفويته‪.‬‬

‫إذن فالقدرة عظيمة عند عقلك الواعي أو الباطن وال شك أن عقلك الالواعي الذي يبقيك حيا ً يملك‬
‫قدرة عظيمة أيضاً‪ .‬إذن كل هذه العظمة ال شك أنها سالح عظيم جدا ً أو أداة قوية جدا ً يستخدمها اإلنسان‪،‬‬
‫وكل هذا الشرح أوردته لكي أنبهكم إلى أن هذا السالح مزدوج الحدّيه ويمكن أن يكون هو مصدر الضرر‬
‫كما هو نافع لك‪ .‬فهذا السالح ذو حدين عندما يدعي أنه أنت وعندما يعتقد أنه أعلم مما هو عليه‪ ،‬عندما‬
‫يتوقع أنه يستطيع أن يتوقع‪ ،‬أنه يستطيع التنبؤ‪ ،‬أنه يستطيع تخيل ما يمكن أن يحدث وكيف يمكن أن‬
‫يحدث وهذا ما يضحكني أكثر من غيره في الحياة‪ .‬ليس فقط أنه يتوقع ما سيحدث بل أحيانا ً يفرض عليك أن‬
‫الرغبة التي تتمناها يجب أن تحدث بالطريقة الفالنية أي أنه يرسم سيناريو وتحدثت عن هذا األمر كثيرا ً في‬
‫تويتر آخر سلسلة تغريدات‪ .‬فإن كان يجيد العقل ‪-‬وهذا ما أثار كل الشرح الذي قلت‪ -‬إن كان العقل يجيد‬
‫شيء فهو المحاكاة ألننا عندما نقول أن العقل وظيفته أن يساعدك في االختيار هو يقوم بها بطريقة ميكانيكية‬
‫وسأشرح لكم كيف‪ .‬قلنا أن المشاعر ولكن كيف يقوم باألمر؟ إذا كنت أنا جربت الذهاب إلى مكان ما‬
‫وعندي تجربة عنه محتفظ فيها في معتقداتي‪ ،‬كيف يقوم العقل باسترجاع هذه التجربة من األرشيف؟‬
‫يقوم العقل بمحاكاة زيارة المكان‪ .‬ركزوا قليالً وحاولوا تطبيق األمر على أنفسكم فنحن نقوم بذلك‪ ،‬أحيانا ً‬
‫نظرا ً لعدم وجود أرشيف واضح عن التجربة تكون العملية أوضح وكل ما كانت التجربة أعمق وأقوى تكون‬
‫العملية أقل وضوح‪ ،‬فعندما يسألك إنسان هل تريد تناول البيتزا بالنكهة الفالنية أو اآليس كريم بالنكهة‬
‫الفالنية تجد أحيانا ً ومع إصدار صوت سخيف مثل‪ :‬مممممم‪ ،‬تستغل فيه الوقت لتفكر كل ما تفعله في ذاك‬
‫مفهوم قديم نسيته أي أن عقلك‬
‫ٍ‬ ‫الوقت أنك تحاكي تناول هذا الطعام وتراقب الشعور المتولد والذي ينتج عن‬
‫ال يستطيع تذكر اللحظة التي تذوقت بها هذا الطعام‪ .‬أنظر إلى عظمة العقل الباطن‪ ،‬أنت ال تتذكر متى وأين‬
‫ومع من‪ ،‬ال تتذكر ولكنك تقوم بمحاكاة تناول الطعام أو اآليس كريم وتنتظر بعد إرسال الرسالة إلى عقلك‬

‫‪250‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫الباطن حيث المفاهيم أن تعود إليك المشاعر التي تصدقها ألنك تعلم أنها نابعة منك ألنك أنت من جرب‬
‫األمر أو ربما ألنك سمعتها من إنسان وقبلتها فنحن ال نقبل كل ما نسمع‪ ،‬نحن نقيم كل ما نسمع ونختار منه‬
‫ما نصدقه إما ألننا نثق باإلنسان أو ألن ما قاله اإلنسان منطقي‪ .‬ركز في هذا الشرح ألنك لو خرجت من هذا‬
‫البث فقط بوظيفة العقل على األقل على المستوى الواعي تكفيك ال يلزم الجميع أن يصبحوا مستنيرين‪.‬‬
‫أتمنى أن األمر واضح ميكانيكيا ً كيف تتم العملية‪ ،‬تجرب األشياء فتخزن التجربة من خالل المشاعر‪ ،‬ربما‬
‫بعد مرور سنوات عندما تُسأل عن شيء تأخذ لحظة؛ إن كانت تجربتك عميقة فإن الشعور سيتولد قبل حتى‬
‫أن تفكر وإن كانت التجربة قديمة جدا ً أو ضعيفة جدا ً فإنك تأخذ وقتك في إرسال محاكاة قوية جدا ً حتى‬
‫تستفز أكبر قدر ممكن من المشاعر المتولدة من مفهومك عنها‪ .‬شايفين قد ايش عظيم العقل؟ شايفين القدرة‬
‫على اختصار الحياة‪ ،‬بل على تنظيم الحياة‪ ،‬بل على عيش الحياة ألن بدون هذه الوظيفة؛ المحاكاة وتخزين‬
‫التجارب سنقوم باختيار نفس الخيار السيء الذي ال نحبه مرارا ً وتكرارا ً واألسوأ من أننا سنختار الشيء‬
‫الذي نكره أنه بعد أن نمر بالتجربة السيئة وأن نختار الشيء الذي نكره‪ ،‬سنكره أنفسنا أيضا ً ألننا لم نعلم‬
‫رغم أننا جربنا األمر‪.‬‬
‫"ال يلدغ المؤمن من جحر مرتين‪".‬‬
‫"‪"Fool me once shame on you, fool me twice shame on me.‬‬
‫فعندما تخدع إنسان للمرة األولى هذا قلة نبل منك وحقارة وخسة‪ ،‬ولكن عندما تخدعه المرة الثانية ال يلومك‬
‫رغم أنك أصررت‪ ،‬أصريت وكررت الخطأ إال أن اللوم يقع عليه ألنه يعلم أنه كان يجب عليه أن يفكر‬
‫باألمر مليا ً أو ربما قليالً ألنه سيتذكر الشعور باأللم من التفاعل معك‪ .‬واضح الكالم‪.‬‬

‫ميكانيكيا ً تقوم بمحاكاة التحدث والتعامل مع هذا اإلنسان‪ ،‬تسمح لبعض الوقت بالمرور ‪-‬أتحدث عن‬
‫أجزاء من الثانية‪ -‬فيقوم ملف التجربة المفهوم عن هذه التجربة بإرسال مشاعر عن هذا الشيء وتقوم أنت‬
‫باتباع هذه المشاعر‪ .‬لذلك عندما يكون شعورك قوي تجاه شيء وتخالفه دائما ً تندم‪ .‬ال شك أن هنالك‬
‫استثناءات ولن أستفيض فيها حتى أتطرق إليها ألنها مجال كامل وموضوع مستقل بذاته ربما سأفعل‪ ،‬ما‬
‫يحدث هناك هو أنك تغير الواقع تغير التجربة كاملة‪ ،‬تغير المفاهيم كاملة‪ .‬تذكرون التغريدة المتعلقة بأن‪:‬‬
‫الذكريات عندما تتغير أو عندما تنسى شيء أو تتذكر شيء كنت قد نسيته فإنك تقوم بزيارة ذكريات إنسان‬
‫آخر أي أنك أنت أصبحت إنسان آخر فيصبح ما قد جربته بالماضي كان سيئاً‪ ،‬يصبح فجأةً جيد ال تعلم‬
‫كيف رغم أنك الزلت ذات الشخص‪ .‬في الواقع أنت لست ذات الشخص وال الشيء ذات الشيء والشيء‬
‫الوحيد الذي بقي كما هو‪ ،‬هو مفهومك والذي سيتغير بعد أن جربت‪.‬‬
‫إذن قدرة العقل على المحاكاة جبّارة جداً‪ ،‬في االختبار مثالً قبل أن تجيب على السؤال ترى شعورك تجاه‬
‫اإلجابة‪ ،‬تتخيل أنك تكتب اإلجابة السخيفة التي في عقلك فترى أن الشعور شعور ازدراء ولكن عندما تجيب‬
‫إجابة أخرى تجد أنه شعور بالثقة فتقوم بكتابتها‪ .‬أنت ال تعلم حقيقة إذا كان اإلجابة صحيحة أم ال فأنت لم‬
‫تقم باستذكار المادة والمراجعة على طول الفصل الدراسي ومع ذلك تجيب اإلجابة الصحيحة ألن عقلك‬
‫الباطن عندما كنت نائماً‪ ،‬ليس مشغوالً بالحديث مع من جوارك أو باللعب بهاتفك الذي أدخلته في السر أو‬
‫تقوم بالشخبطة على الكتاب ولكن نائم‪ ،‬عقلك كان يسمع وحفظ الدرس ويعرف اإلجابة جيدا ً لذلك الذكاء‬
‫العاطفي هو أن تكون على اتصال مع عقلك الباطن وليس أن تحفظ الكلمات في الكتاب لذلك‪:‬‬

‫‪251‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫"‪"C's leads A's in business.‬‬
‫الذين يحصلون على درجات متوسطة في نهاية المطاف في البزنس يقودون من نسميهم دوافير‪ ،‬بدون إهانة‬
‫طبعا ً للمصاريا ألن المصري المتميز في الدراسة دافع للفخر وليست سب وأنا ال أحب سب أحد أو انتقص‬
‫من أحد‪.‬‬
‫فكن على تواصل مع مشاعرك‪ .‬عندما تحاكي شيئا ً ما فإن المشاعر المتولدة منه ستكون وفقا ً لمفاهيمك‬
‫المزروعة وهذا يذكرنا بأهمية شيء‪ ،‬وهذه مالحظة ولو كنت أشرح هذا فأنا سآخذ منه حقيقة واحدة أبني‬
‫عليها حتى أتحدث عن شيء آخر أهم وهو أن العقل قدرته على المحاكاة سالح ذو حدين وسأتحدث عنها‬
‫باستفاضة ولكن مالحظة بين االنتقال موضوع العقل جبار في المحاكاة إلى أنه سالح إلى موضوعنا أنه‬
‫سالح ذو حدين سأضع مالحظة بسيطة‪:‬‬
‫جودة تجارب حياتك‪ ،‬جودة عيشك مرهونة بجودة اختيار مفاهيمك‪.‬‬
‫جودة تجاربك الحياتية مقرونة بجودة اختيار مفاهيمك‪.‬‬
‫ما أعنيه باألمر هو أنك عندما تصدق (كل من هب ودب) كما يقال‪ ،‬عندما ال تبذل جهدا ً في النقاش أو في‬
‫تجاهل كالم‪ ،‬أنا ال أريدك أن تجادل كل من قال شيء وتجادله وتناظره‪ ،‬أحيانا ً ال يكون عليك سوى تجاهل‬
‫كالمه‪ ،‬أما أن تكون إمعة تسمع كل ما يقال وتصدقه‪.‬‬
‫ليس بالهامشية التي تتخيل أنت تقول أنا سأتناقش مع الناس وأصدقهم فما الضرر في األمر؟ الضرر أن‬
‫حياتك ستكون عشوائية‪ ،‬حوسه بالعامية؛ فوضوية‪ .‬ألن لديك مفاهيم متضادة‪. ،‬‬

‫تجارب أنت مررت بها زي ما يقولون "‪ "First Hand Experience‬مررت بها بنفسك وليست‬
‫"‪ "Second Hand‬نقالً عن أحد‪ ،‬ثم يأتي شخص فقط ألنه يملك حضور وكاريزما أو قوة أو يستخدم‬
‫الضغط ويقوم بإقناعك بمفهوم آخر مضاد لتجربتك وتقتنع به فإنك عندما تقف أمام مفترق طرق في الحياة‬
‫لتختار أمر ستجد أن مشاعرك متضاربة‪ ،‬متناقضة ومتداخلة وفوضوية كفوضى المعتقدات مما ينتج عنه‬
‫فوضى في األفكار وشتات والناتج الواضح الال مناص منه هو أن حياتك ستكون فوضوية أيضاً‪ .‬هذه هي‬
‫مالحظتي‪ :‬جودة حياتك هي بنفس جودة مفاهيمك اختر مفاهيمك بعناية‪ ،‬انتقي معتقداتك إن كان ال بد لك‬
‫من االعتقاد وال أقول لك جادل وناقش كل من يقدم لك مفهوم؛ أقول تجاهل من تعلم أن كالمه كالم فاضي‬
‫ألنك أنت قادر على أن تجرب‪.‬‬

‫وهذا هو سبب اللخبطة التي يعيشها الناس في مجتمعنا‪ ،‬ألنه وهم ينشؤون يستمعون إلى معتقدات‬
‫كثيرة جدا ً مقدسة ال يمكن لهم أن يناقشوها حتى‪ ،‬ومع مرور السنين يبدؤون بعيش تجربة حياة مختلفة تماما ً‬
‫عن هذه المعتقدات‪ ،‬هم ال يجرؤون على العودة إلى تلك المعتقدات والتشكيك بها إطالقا ً فيتركونها مكانها‪ .‬ثم‬
‫يملكون تجربة بأنفسهم "‪ "First Hand Experience‬ال يملكون سوى أن يحصلوا على مفاهيم وأرشيف‬
‫منها تختزن فعندما يكونوا على وشك اختيار شيء في المستقبل يأتيهم شعور بتأنيب الضمير وشعور‬
‫بالرغبة بالعيش والسعادة فيكون دائما ً اإلنسان تحت وطأة الذنب في عز السعادة بل كلما كانت التجربة على‬

‫‪252‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫مستوى عالي جدا ً من السعادة فإنها تكون مصحوبة بنفس المقدار من تأنيب الضمير والشعور بالخطأ‬
‫والذنب‪.‬‬
‫أشعر باألسى تجاه من ال ينتقي مفاهيمه‪ .‬وتذكر أنه ليس فقط جودة حياتك مقرونة بجودة المفاهيم بل حتى‬
‫المشاعر مقرونة بجودة المفاهيم وحتى األفكار بال شك مقرونة بجودة المفاهيم‪ .‬فمن يملك مفاهيم متضادة‬
‫وملخبطة مشاعره دائما ً ملخبطة وفوضوية وأفكاره دائما ً مشتتة‪ .‬أما من يملك مفاهيم واضحة دقيقة ويأخذها‬
‫بشكل نقدي‪ ،‬يحسمها‪ ،‬يصنفها‪ ،‬يقيمها ويغربلها زي ما يقولون فإنه لما تخرج المشاعر تكون صافية جدا ً‬
‫ألنه موجود مفهوم واحد عن كل شيء في الحياة‪ .‬ال يهم أن يكون المفهوم حقيقي أم ال المهم أن يكون عندك‬
‫مفهوم واحد عن الحياة فتكون المشاعر واضحة وبالتالي يأتيك صفاء الذهن‪.‬‬
‫انتهى الحديث عن جودة الحياة‪.‬‬

‫تحدثنا عن قدرة العقل على المحاكاة وكم هي عظيمة وكم هي مفيدة والتي استنتجنا منها دور العقل في‬
‫حياتك‪ .‬وقد حان األوان للحديث عن الجانب المظلم للعقل‪ ،‬الحد المقابل لقلبك أو بطنك وأنت تشهر سالحك‬
‫في وجه الحياة‪ .‬هذه القدرة العظيمة لدى العقل على المحاكاة أحيانا ً تعمل في غير وقتها لتجيب على سؤال لم‬
‫يطرح لها بل أن السؤال بأكمله لم يجب أن يطرح‪.‬‬
‫يحدث األمر عندما تتمنى شيء‪ .‬يحدث األمر عندما يقوم العقل بإجابة سؤال خاطئ أو ربما لم يطرح هذا‬
‫السؤال أصالً‪ .‬يقوم العقل ألنه يعتقد أنه مسيطر على الحياة ألنه يعتقد أنه أنت‪ ،‬عندما يأخذ العقل زمام‬
‫األمور وتعطيه السيطرة والحرية وتعتقد أنك أنت كوعي لست إال عقل فال يملك العقل سوى أن يتولى زمام‬
‫األمور عندها يفعل العقل ما يجيده أكثر شيء وهو المحاكاة كما قلنا‪ ،‬فيقوم بمحاكاة كل السيناريوهات في‬
‫الحياة ويقول‪ :‬ما الذي سيجلب لي أكبر قدر ممكن من السعادة؟‬
‫فستتوإلى اإلجابات ألنه سيقوم باختبار كل االحتماالت وسيجد أن كل ما يطرح من احتماالت يملك شعورا ً‬
‫أو قدرا ً معينا ً من السعادة إال أن شيئا ً واحدا ً سيكون على قدر ال يقارن بغيره من درجات السعادة عندما يسأل‬
‫عما تحب‪ ،‬سيجد أن هناك شيء تعشقه أكثر من غيره وقد يكون األمر مختلف لكل إنسان وال بأس بذلك‬
‫فمعرفة ما تحب أمر جميل وإن كانت الرغبة قد ال تكون حاضرة وأن تمنيها يعتبر إعاقة لحياتك ولكن ال‬
‫بأس؛ قد تكون استراتيجية طويلة األمل رغم أنه ال يجب عليك أن تملك استراتيجية طويلة األمل الهدف من‬
‫العقل هو أن تختار مما لديك‪ ،‬هو حاضر في دائرة إمكاناتك‪ .‬ما يمكن لك أن تناله وتحصل عليه وتمارسه‬
‫وتتفاعل معه أن تختار منه أكثر شيء يسعدك‪ .‬فقط ال غير ال تتعدى اإلمكانات اللحظة ولكن ال بأس‪ ،‬األمر‬
‫خاطئ ولكنه ليس كارثي؛ الكارثة تحدث عندما يبدأ العقل بمحاكاة حدوث األمر فالعقل ال يتوقف عند محاكاة‬
‫ما يجب أن تحصل عليه من رغبات ليجلب لك المعاناة فعندما تتمنى رغبة معينة فإنك ستتمنى الحصول‬
‫عليها وعندما تحصل عليها ستسعد وإن لم تحصل عليها فال مناص من الحزن والشعور بالمعاناة‪ .‬اختبار‬
‫المعاناة والشعور بالحزن‪.‬‬

‫ومع ذلك ال بأس بأن تجرب المعاناة‪ ،‬فتجربة المعاناة ستؤدي إلى تقدير ما تملك في‬
‫المستقبل من وفرة وتسعد‪ .‬المشكلة الكارثة تحدث عندما يبدأ العقل بمحاكاة السيناريو الذي يمكن له أن‬

‫‪253‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫يوصلك إلى تلك الرغبة‪ ،‬سيبدأ بالسؤال أو ربما مراجعة ما سمعه من تجارب البشر من حوله‪ ،‬من حولك‬
‫أنت وسينتهي دائما ً وأبداً‪ ،‬دائما ً وأبدا ً ينتهي العقل في هذا الزمن إلى نفس النهاية أن الوسيلة الوحيدة أو‬
‫الوسيلة األسرع‪ ،‬الوسيلة األضمن للحصول على الرغبة التي تجلب لك أكبر قدر من السعادة‪ ،‬الوسيلة‬
‫الوحيدة هي‪ ،‬أعتقد أن كلكم تملكون نفس اإلجابة‪.‬‬
‫هو المال ولألسف‪ .‬حتى لو كانت صحيحة ال بأس للفرد أن ينتظرها اإلنسان طوال العمر‪ ،‬الواقع أنها‬
‫للبعض ليست صحيحة فحتى الحصول على المال‪ ،‬المال على فكرة لمن يقل شيء آخر‪.‬‬
‫العقل دائما ً عندما يبدأ بمحاكاة المستقبل يذهب ألعظم رغبة تريدها كالسفر أو كالهجرة أو كالوظيفة ثم ينتهي‬
‫إلى حقيقة أن المال هو الحل للحصول على كل ما تريد؛ حتى الحب يمكن لك أن تحصل عليه بالمال ال‬
‫تشتريه ولكن تحصل عليه بالمال فلذلك تجد أن ‪ %01‬من البشر تقريبيا ً وليس إحصائيا ً يقولون بأن المال هو‬
‫سر السعادة‪ ،‬وربما هو كذلك ألنك لن تسعد بغيره ألنك لم تتعلم كيف تسعد بغيره‪.‬‬
‫فالعقل يحاكي الحياة مما يحرمك عيش الحياة‪ .‬والمسألة ليست أن تعادي المال فالمال ليس سيئا ً هو مجرد‬
‫سيناريو من عدة سيناريوهات المحدودة في الواقع‪ ،‬ليست عدة يمكن لها أن تجلب لك كل شيء خصوصا ً ما‬
‫سيسعدك‪.‬‬

‫الحل توقف محاكاة عقلك لوسيلة تحقق الرغبة‪.‬‬

‫‪-‬نعم بالضبط‪ .‬إن كان اإلنسان يبحث عن حل فليتوقف أو يوقف عقله‪ ،‬يتوقف عن السماح لعقله بلعب دور‬
‫المسيطر فالعقل ال يعلم حتى عندما يتخيل ما سيحدث‪ ،‬عندما يرسم سيناريوهات عن المستقبل؛ ما يفعله‬
‫في الواقع هو إعادة بناء ذكريات سمعها من غيره يقوم بإعادة بناء هذه الذكريات‪ .‬ال يمكن للعقل أن‬
‫يصنع سيناريو أصيل كما قلت في التغريده‪.‬‬

‫يعيش اإلنسان بسعادة وهو طفل ألن كل شيء يجربه جديد وهو يزرع مفاهيم‪ ،‬ثم يقوم باختيار‬
‫عندما يكبر قليالً يبدأ باختيار األشياء التي يحب وتقدم له من قبل والديه‪ ،‬إخوته‪ .‬وعندما يكبر أكثر وتكبر‬
‫معه رغباته أحيانا ً تستحيل ألنه يختار رغبات بعيدة جدا ً فإن األمر يصبح أعقد فتتبدل السعادة بالحزن‪.‬‬
‫العقل ليس شرير‪ ،‬العقل يؤدي ما صنع عليه‪ .‬بالعكس العقل ملتزم والعقل نبيل بتأدية دوره على أكمل وجه‬
‫عندما يغيب دورك بعيش اللحظة وأن تترك اللحظة بيد عقلك فإن عقلكَ ال يملك سوى أن يؤدي ما يؤديه‬
‫بشكل مثالي وهو الكفاءة ‪ Efficiency‬لكي يختبر التجارب‪.‬‬
‫كما قلنا عندما تحاول أن تجرب مدينة فإنه تحاول تعميم األمر لكي ال تقع في نفس الخطأ مرة أخرى‪ ،‬طبعا ً‬
‫لن يأخذك لنفس المدينة ألنك قمت بتجربتها بالفعل ولكنه يحاول أن يعمم األمر عبر التحليل والمقارنة‬
‫لمالحظة األنماط لكي يقلل من احتمالية تكرار الخطأ‪ .‬هذا إبداع في الصنع‪ ،‬قدرة عظيمة لدى لعقل‪ .‬وعندما‬
‫تتوقف عن عيش اللحظة‪ ،‬أال تكون أنت الممسك بزمام األمور فإن العقل يفعل ما يفعل ويقوم بما يجيده أكثر‬
‫شيء وهو المحاكاة‪ .‬ويستخدمها لكي يصنع نمطية فيقوم بتخيل كل التجارب ويقوم باختزالها ويقول بأنها لن‬
‫تجلب لك السعادة ألن هناك رغبة واحدة هي أعلى من جميع الرغبات؛ هي التي تمنحك السعادة وسيقوم‬

‫‪254‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫بتحديدها على أنها الوحيدة التي تستحق العيش وأن كل شيء آخر مضيعه للوقت لذلك تجد أنك تشعر بشعور‬
‫ميت تجاه األشياء‪ ،‬ال تشعر بالرغبة بالعيش‪ .‬أنك تتمنى شيء واحد فقط وهذا الشيء لن يحدث وال يحدث‬
‫ألن عقلك قد حدد مسبقا ً طريقة حدوث األمر أيضا ً فمسألة أنك تقوم بتنحية وتحييد كل الرغبات واإلبقاء على‬
‫رغبة واحدة أمر سيء جدا ً‪ .‬الوضع المثالي هو أن تختار مما لديك من اإلمكانيات وتسعد بها أي أن تعيش‬
‫اللحظة كما يقولون دائما ً في الوعي ولكن عندما تخطئ وأال تعيش اللحظة وتسمح لعقلك بالتدخل سيقوم‬
‫بالوقوع بخطأ أكبر ليس االنشغال عن اللحظة فقط وإنما إلغاء جميع االحتماالت األخرى والرغبات األخرى‬
‫واإلبقاء على رغبة واحدة‪ ،‬وال يتوقف األمر عند هذا الخطأ بل أن األمر يصبح كارثي بشك ٍل درامي عندما‬
‫يقوم بإلغاء كل السيناريوهات واالحتماالت الممكنة لحدوث هذه الرغبة الوحيدة التي اختارها والتركيز‬
‫على احتمال أو سيناريو واحد فقط لكيفية حدوث األمر‪.‬‬
‫احتمال بسيط جداً‪ ،‬واحد بالمليار أنك ستجيد هذه الطريقة‪ ،‬راح تضبط وراح تصير ولكن الغالب أن هذه‬
‫الطريقة من ضمن ماليين الطرق لن تحدث وأن هذه الرغبة من ضمن ماليين الرغبات؛ لنقل عشرات‬
‫الرغبات لك أنت كإنسان ربما ال تحدث إطالقا ً في حياتك الحالية‪ ،‬فتعيش حياتك ‪-‬إن كانت تستحق أن تسمى‬
‫عيش‪ -‬تنتظر ما ال يحدث‪ ،‬وما لن يحدث‪ .‬فمن أراد أن يستمتع بالحياة فلينظر حوله وليستخدم عقله لكي‬
‫يختار مما حوله أكثر شيء يجلب له السعادة عبر محاكاة الشعور المتولد من تخيل تجربة األمر واالنسياق‬
‫مع هذا الشعور وتجربة األمر‪ ،‬وبعد االنتهاء اختر األمر ومارسه وبعد استنفاذ كل ما فيه من متعة وسعادة‬
‫قم باختيار األمر التالي مما تملك وفقط بهذه الطريقة وبهذا النمط عندما تفعل األمر ستالحظ أن وعيك‬
‫األعلى الذي هو مسؤو ٌل وليس عقلك‪ ،‬وعيك األعلى هو المسؤول عن صنع األحداث وهو من يقرر كيفية‬
‫حدوث األمور وكيفية تحقيق الرغبات عندها فقط سيالحظ عقلك األعلى أو وعيك األعلى خطواتك‪ ،‬ما تفعله‬
‫من تفاعل مع الرغبات التي تملك‪ .‬بالضبط كما قلت‪ :‬ألنك كوعي انشغلت عن عرشك فيستلم العقل القيادة‪،‬‬
‫وعيك األعلى ال ينتظر كلماتك وال شكاويك وال الحلطمة ألصدقائك وصديقاتك عن رغباتك التي يعتقد عقلك‬
‫أنها هي ما يستحق العيش وعن أن كيفية حدوثها ال تتجلى وال يمكن لها أن تحدث ألن هناك عوائق‪،‬‬
‫مهم أن الجميع يعرف أن‪ :‬انشغال وعيك عن عرشه يجعل قائده األول العقل يتولى زمام األمور؛ ليس ألنه‬
‫يحاول االنقالب عليك ولكنه يخاف على مملكتك من أن تسقط‪ .‬األمر كله بدافع الحب‪.‬‬
‫تولي عقلك زمام األمور وصمت وعيك ومراقبته ألفعالك كلها بدافع الحب غير المشروط‪.‬‬

‫أما وعيك األعلى عندما تترك األمر لعقلك فإنه ال يرى أي تفاعل‪ ،‬يرى حزن‪ ،‬يرى أنك حزين‪ .‬هو‬
‫ال يفرق بين الحزن والسعادة ‪-‬وعيك األعلى‪ -‬ليس ألنه ال يستطيع ولكنه ال يهتم‪ ،‬هو يهتم فقط بأن تكون‬
‫متفاعالً مع الحياة‪ ،‬تملك مشاعر تجاه الحياة وعندما يكون شعورك موجود سواء حزن أو فرح فإن وعيك‬
‫األعلى لن يغير شيء إطالقا ً سيتركك تشعر‪،‬‬

‫‪255‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫العقل األعلى يدلعنا لدرجة يخلينا براحتنا‪.‬‬
‫‪-‬بالضبط‪ ،‬العقل األعلى يحبك حب ال مشروط والحب الالمشروط هو أقصى درجات الحب‪ .‬أي أن تصل‬
‫إلى درجة أال تتدخل في حرية هذا الذي يقع عليه فعل الحب حتى وإن ألقى بنفسه إلى الموت‪ .‬هذا هو‬
‫الحب الحقيقي‪ .‬عندما توقفه عن االنتحار مثالً هذا ليس حب وإن كان حبا ً فهو مدنس ببعض األنانية‪ ،‬الحب‬
‫الالمشروط أال تتدخل في حرية اإلنسان فإن حرية اإلنسان هي مسعاه وحقه األبدي الذي أتى به إلى الحياة‪.‬‬
‫فمن تكون لكي توقفه؟ ناهيك عن أن الوعي هو أنت فكيف له أن يعيق نفسه عن فعل ما اختاره بنفسه؟‬
‫أتمنى أن األمر واضح‪.‬‬
‫فعندما تبدأ باستخدام عقلك بالطريقة الصحيحة أي أن تستخدم عقلك فقط لكي تختار مما لديك من إمكانيات‬
‫أكثر شيء يجلب لك السعادة فإن عقلك سيؤدي دوره وسيترك لك قيادة الحياة وستعود على عرش لحظتك‬
‫وستتسع‪ .‬وهنا يحدث السحر عبر ما يسمى بالصدفة‪ ،‬تتسع دائرة اإلمكانيات‪،‬‬

‫سترى أن ما تحبه لم يعد محدوداً بخيار واحد بل أصبح خيارات كثيرة من التي تحب‪ ،‬ستجد‬
‫من حولك يتحدثون عن األمر وستجد خيارات كثيرة لفعل األمر؛ ستقوم باختيار أكثرها جلبا ً للسعادة ألن‬
‫شعور السعادة هو شعور يعكس ذاتك الحقيقية‪ ،‬وهذا لمن يسأل ماذا نفعل في الحياة ويجيب آخر بأننا نحاول‬
‫البحث عن ذواتنا‪ .‬هذا ما نعنيه ولكنه ليس الهدف الحقيقي من الحياة‪ ،‬الهدف الحقيقي من الحياة مختلف تماما ً‬
‫ولكن هذا ما نقوم بفعله في الحياة‪.‬‬
‫وعندما تفعل‪ ،‬عندما تفعل ذلك األمر بالتحديد؛ فعل ما تحب فقط مما تملك أي أن تستخدم عقلك هذه األداة‬
‫العظيمة القوية جدا ً في دورها وفي قدرتها ووظيفتها تحديداً‪ ،‬سيبدأ وعيك األعلى بالتزامن معك ورؤية‬
‫خطوتك األولى تجاه السعادة‪ .‬اختيارك للشيء الذي يجلب لك السعادة يجعل وعيك األعلى يستلم الرسالة‬
‫واضحة جلية ونقية فيعطيك المزيد من خيارات مشابهة لهذا الخيار فتقوم مجددا ً بتوظيف عقلك حسب‬
‫وظيفته الحقيقة لتختار من دائرة اإلمكانيات ‪-‬التي أصبحت أوسع اآلن‪ -‬تختار الشيء التالي الذي يجلب لك‬
‫السعادة فيقوم بالتزامن وعيك األعلى مجددا ً معك ويقوم بجلب المزيد من هذا الشيء إليك عبر ما يسمى‬
‫بالصدفة‪.‬‬
‫يسمونها باإلنجليزي "‪ "Synchronicity‬وليس "‪."Coincidence‬‬
‫فالصدفة عشوائية والتزامن منظم‪.‬‬
‫الصدفة قد ال تعني شيء و "‪ "Synchronicity‬صدفة متزامنة مع ما كنت تفعله‪.‬‬
‫لذلك الصدفة إحصائيا ً مستحيلة أو شبه مستحيلة ولكن عندما تحدث قد تحير عقلك ولكنها ال تعني أي شيء‪،‬‬
‫أما التزامن عندما يحدث في حين أن عقلك يحتار أنت تعلم أن األمر ليس عشوائي وإنما معني لك‪.‬‬
‫نعم تسلسل أحداث‪ ،‬وعندما تشكك في األمر ترى أنماط األرقام عندما نقول‪ . ،011،000،1111 :‬لكل من‬
‫هذه األرقام معناه في علم األرقام لكن ظهور األرقام بحد ذاتها يملك رسالة واضحة بسيطة جدا ً ليست خفية‬
‫وليست مظلمة وليست شيطانية‪.‬‬

‫‪256‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫الرسالة من األرقام المتكررة واضحة وبسيطة وجلية وهي أن وعيك األعلى قادر على أن‬
‫يحقق المستحيل لك فقط أطلب ت َجد‪ .‬ويحدث األمر عندما تبدأ بالتشكك‪ ،‬بالتشكيك بأن ما تتمناه سيحدث‬
‫أصالً‪.‬‬
‫عندما تبدأ بالتشكيك ولكنك تملك بعضا ً من األمل بأن الوعي‪ ،‬الكون‪ ،‬الرب‪ ،‬الحياة‪ ،‬الوجود سيحقق لك ما‬
‫تريد ولكنك ال تعلم كيف الزلت تتساءل كيف يمكن لألمر أن يحدث؟ عندها فقط سيبدأ وعيك األعلى بإظهار‬
‫هذه التسلسالت من األرقام وكأنه يقول‪ :‬أال تكفيك هذه الدالالت لتؤمن بأنك أنت من يجب عليه أن يطلب‬
‫ويتحقق له األمر؟ أال ترى بأنك في عز انشغالك ترى نفس الرقم في كل يوم إن كنت تعتقد أنها صدفة فأنا‬
‫أملك كل الوقت في الوجود‪ .‬سنلتقي غدا ً في نفس الوقت وربما تتجاهل ولكن في يوم الغد في نفس الوقت‬
‫سترى نفس الرقم على الساعة وعندما تتجاهل لن ينتظر‪.‬‬

‫ما عكس الصدفة؟‬

‫‪-‬العشوائية طبعا ُ عكس الصدفة‪.‬‬
‫ربما تكون التنظيم عكس العشوائية ولكن الصدفة هي أقصى درجات التنظيم وما يكون نقيضها العشوائية أو‬
‫الفوضى‪.‬‬

‫التوقع عكس الصدفة‪- .‬التوقع يأتي من التنظيم نفس الشيء‪.‬‬

‫الصدفة حبكة منظمة بطريقة مبعثرة‪- .‬نعم‪.‬‬
‫هل يمكن تستنير ثم ترجع نائم‪.‬‬
‫‪-‬ليس نائم ال يمكن للمستنير أن ينام ولكن يتصرف على شكل نائم‪ .‬هنالك فرق بين اإلنسان المتمسك برأيه‬
‫ألنه يعتقد أن رأيه حقيقي‪ ،‬وبين من يتمسك برأيه ألنه يريد أن يجعل من حوله يغيرون قناعاتهم‪ .‬المسألة‬
‫مسألة موقف‪ ،‬عقلية فقط ال غير‪.‬‬
‫فاالستنارة شأنها شأن أي شيء آخر في هذا الوجود ال يمكن أن يتعدى على حريتك‪ ،‬ال يمكن أن يغيرك إال‬
‫أن تختار؛ فيمكن إلنسان واعي أن يكون منفتح عقليا ً ويقبل اآلخر‪ ،‬يقبل أن ما ال يؤمن به قد يكون حقيقي‬
‫أكثر من إنسان مستنير‪ .‬فاالستنارة حالة وليست هوية‪ ،‬أو تجربة تمر فيها فهي تجربة تمر فيها إن غيرت‬
‫فيك شيء تصبح حالتك مستنير وليست هويتك فال يمكن لإلنسان أن تكون هويته مستنير‪.‬‬

‫االستنارة تعني عدم وجود رغبات وفقدان الشغف؟‬

‫‪-‬ال االستنارة عندما يمر بها اإلنسان يرى ‪-‬كما عرفتها قبل قليل‪ -‬المفاهيم بشقيها الشق الذي نسميه حقيقي‬
‫والنقيض الذي نسميه خاطئ يرى أن كل اإلثنين موجودين وكال اإلثنين حقيقيين فال تعود الرغبات قوية‪،‬‬

‫‪257‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫كما قلنا أن الرغبات موجودة لإلنسان ألنه يملك مشاعر تدفعه إلى هذه الرغبة؛ سيشعر بأنه سيسعد عندما‬
‫يحصل عليها وشعور السعادة متولد من المفاهيم التي يؤمن بها وعندما تغير قناعتك أو مفاهيمك‪ ،‬عندما تعلم‬
‫أن امتالك المال يجلب السعادة فإنك تبحث عن المال ولكن عندما تعلم أن امتالك المال يجلب السعادة وعدم‬
‫امتالك المال يجلب السعادة فإنك ال تهتم للمال حقيقةً ألنك تعلم أن السعادة موجودة في كل مكان‪.‬‬
‫أتمنى أنك فهمت األمر ليس فلسفي‪ .‬ترى الجانبين والوجهين والشقين للمفهوم رأي العين‪ ،‬تكاد تلمسهم‬
‫وتحسهم بل تختبرهم اختبارا ً حقيقياً‪ .‬خذ األمر ممن جرب األمر‪ ،‬وقد جربته وإن عجزت أن أجعل غيري‬
‫يجربه فإني أنقله لمن يصدقني‪.‬‬

‫يعني شعور السعادة دائمة دون سبب؟‬

‫‪-‬شعور السعادة لإلنسان ليس دائم‪ .‬شعور السعادة للوعي دائم؛ عندما تعود لتكون عقلك فإن السعادة‬
‫مقرونة باختياراتك‪ .‬عندما تعلم أن في كل لحظة لديك ما تحتاج؛ أي أن حولك رغبات كل منها يملك قدر‬
‫من السعادة عندما تستخدم عقلك ليختار عنك أكثر رغبة تجلب لك السعادة فإنك ستكون دائما ً سعيد‪.‬‬

‫شعور السعادة للمستنير قصدي‪.‬‬

‫‪-‬نعم وال‪ .‬كما قلت االستنارة ليست هوية ال يوجد إنسان مستنير بذاته كجنس أو هوية أو عرق أو اسم‪ .‬ال‬
‫يوجد إنسان حتى أنا؛ ال يوجد إنسان مستنير بذاته بطبيعته‪ .‬يمر في فترة بحالة استنارة وعندما يفعل فإنه‬
‫يمر بسعادة متصلة دون أن يحصل على أي معلومة أو رغبة‪ .‬في الحقيقة عندما يسأل سيجد اإلجابات تنهال‬
‫عليه قبل السؤال وعندما يحاول الحصول على رغبة سيجد السعادة المتولدة من الرغبة تأتي إليه قبل أن‬
‫يحصل على الرغبة‪ .‬ولكن هذا ليس فحوى األمر أي أنه يسعد حتى قبل يتمنى أو يسأل‪.‬‬

‫وممكن تروح عنه االستنارة صح‬

‫‪ -‬هي بطبيعة الحال تروح وهذا ما نقوله أن االستنارة حالة وليست هوية ولكن اختبار السعادة دون أن‬
‫تحصل على شيء يغير فيك شيء كبير جدا ً إذا كنت واعي‪ .‬تقول في نفسك ولسان حالك يقول‪ :‬إذا كنت‬
‫سعدت دون أن أحصل على اإلجابات وإن كنت سعدت دون أن أحقق الرغبات بقدر ال يضاهى من السعادة‬
‫لم أختبره في حياتي كلها فربما فقط ربما السعادة الحقيقية ليست باألشياء بل باالبتعاد عن األشياء‪.‬‬
‫فقط هذا المفهوم وهذه الزاوية من النظر تجعل السعادة تصاحبك دائما ً وال شك أن بعض األشياء الصغيرة‬
‫تسعد عقلك الصغير وجسدك الصغير كتناول الطعام أو ممارسة الجنس أو اللقاء بمن تحب؛ كما أفعل عندما‬
‫ألتقي بكم‪ .‬عندما أفارقكم ال أحزن وإن شعرت بالحزن سأعود أللقاكم وعندما أعلم أن لقاءكم أصبح مستحيالً‬
‫فإني سأنساكم أعدكم بذلك ليس ألني أكرهكم ولكن ألني مشغول عنكم بالسعادة‪ .‬أتمنى أن تفهموا األمر‪.‬‬

‫هل يجب المرور بالمعاناة لكي تصل لالستنارة؟‬

‫‪258‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫‪-‬ال ولكن الهدف من المعاناة هو أن تتمنى السعادة لكي تمر باالستنارة تحتاج للظالم فما نعيشه في هذا‬
‫المجتمع؛ وال أتكلم عنك يا نجاة ربما لم تمر ولكن قد رأيت بعينك هذا الشيء‪ .‬نمر بمجتمعنا بهذا الوقت‬
‫وأعتقد "داعش" كانت أكبر مثال على هذا األمر نمر بهذا الوقت بأشد درجات الظلمة في المعتقدات والنوم‬
‫وهذا ما يسمح ألكبر قدر ممكن من البشر أن يستنيروا‪ ،‬فالظالم هو ما يدفع اإلنسان لالستنارة ولكن ليس‬
‫المعاناة بالضرورة‪ .‬المعاناة تدفع اإلنسان إلى االستمتاع بالرغبات البسيطة الموجودة لديه ألنك عندما تحرم‬
‫من الصحة فإنك فور التشافي والتعافي ستستلذ بطبق الحساء والشوربة لما تحصل عليه‪ ،‬ستستمتع بالحديث‬
‫مع من حولك‪ ،‬بلبس لبسك والذهاب إلى الخارج‪ .‬هذا معنى أو دور المعاناة‪.‬‬

‫الوعي هو الروح؟‬
‫الروح فكرة رمزية ال معنى لها‪ .‬وجوديا ً ال معنى للروح ولكن عندما نُسقط الروح على مفاهيم االستنارة‪،‬‬
‫مفاهيم الوعي‪ ،‬مفاهيم الوجود فإن الروح هي الوعي؛ أقرب ما يكون وليس الوعي األعلى وإنما الوعي‬
‫األدنى‪ .‬والوعي األدنى هو العقل والمشاعر والمفاهيم مجتمعة‪.‬‬

‫الشاكرات وخللها هل الوعي كفيل بشفائها؟‬

‫‪-‬الشاكرات ليست إال مفاهيم‪ .‬الشاكرات مفهوم لمن يحب االستزادة عن الشاكرات والطاقة ومساراتها عليه‬
‫أن يسأل المنشغلين بهذا العلم فهو ال يعدو كونه علم من العلوم التي تصح لمن يؤمن بها وتخطئ لمن ال‬
‫يؤمن بها؛ ليست حقيقة وجودية‪.‬‬

‫طيب توأم الروح؟‬

‫‪-‬أيضا ً توأم الروح مفهوم آخر انشغل به البعض‪ .‬إن كان هناك توأم روح فهو يناسبك مدة معينة من الزمن‬
‫وفور تغير مفاهيمك فإن توأم الروح وإن كان حقيقيا ً ال يعود توأما ً لروحك فالحقيقة الوجودية خلف ذاتك‬
‫وليس هذا الشخص‪ ،‬هي أنك أنت نفسك لست نفسك بعد مرور بعض الزمن‪ ،‬ربما بعد دقيقة أو ساعة أو يوم‬
‫أو شهر أو سنة ولكنك في نهاية المطاف تتغير لتكون شخص آخر‪ .‬فتوأم الروح ال يمكن أن يكون توأم‬
‫الروح إال بتجربة فريدة مميزة يكون فيها هذا اإلنسان منفتح وقد عقد العزم كما فعلت أنت وعقت العزم معه‬
‫على أن يتنازل كل منكم أمام اآلخر ليقوم بالتغير مع هذا الشخص دائما ً وأبدا ً بشكل مضطرد تتغيرون معاً‪.‬‬
‫هذا ما يسمى بتجربة توأم الروح فعليا ً األمر اختياري وليس ثابت ال يمكن أن يتغير‪ ،‬نظريا ً لو ال يقوم‬
‫بالتغير معك فإنه لن يكون توأم روحك أي أن توأم الروح ليس شيئا ً جوهريا ً في اإلنسان وإنما تجربة‬
‫اختيارية‪.‬‬
‫مشابهة تماما ً للتنويم المغناطيسي وتجربة الحب‪ ،‬مشابهة أيضا ً لتجربة الجنون والتبعية والبرمجة والديانات‪.‬‬
‫فإن صح التعبير كل من يدين بديانة معينة فإنه توأم الروح لرسولها رغم أن بينهم فاصل مكاني أو زماني أو‬
‫اإلثنين أحياناً‪.‬‬

‫‪259‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫توأم الروح يعني أال تكون ذاتك وليس في األمر نبالة فالنبالة الحقيقية هي أن تفعل ما تحب أنت وإنما هذا‬
‫المفهوم نابع من الخوف ال من الشجاعة‪ .‬الشجاعة هي أن تتفرد‪ ،‬أن تفعل ما تحب سواء قرر أحد أن‬
‫يصاحبك أو لم يقرر‪.‬‬

‫من أين أتيت بهذا العلم‬

‫‪-‬هذا ليس علم‪ .‬أعلم أنك جديد وأعلم أن هذا السؤال سيأتي في نهاية المطاف‪.‬‬
‫هذا ليس علم‪ ،‬عندما تكون واعيا ً عندما تنظر لألمور دون قناعات مسبقة سترى‪ .‬ربما ما نسميه استنارة‬
‫يلعب دور دائما ً ولكن الكل يستطيع أن ينظر لألمور بشك ٍل متجرد ومحايد‪ .‬سترى الحقيقة حاضرة وستجد‬
‫اإلجابة مع السؤال‪ ،‬تولد قبله ولكننا نغمض أعيننا ونركن وننام على مفاهيمنا ونَستنفر ونُستفز عندما ينتقدها‬
‫شخص‪.‬‬
‫أصبحت أعرف عندما توقفت عن المعرفة‪.‬‬
‫أصبحت أعلم عندما توقفت عن البحث عن العلم‪.‬‬
‫ورأيت الحقيقة عندما شككت بكل ما أعتقد وأؤمن به من مفاهيم‪.‬‬

‫إسقاط اشرح لي عن الوعي األعلى هل هو أنا وال الوعي األعلى مخلوق؟‬

‫‪ -‬كيف الوعي األعلى مخلوق ؟ سأبسط لك األمر قليالً وأتمنى أن عقلك يكون بالبساطة الكافية ألن هذا الذي‬
‫تتكلم عنه تعقيد‪.‬‬
‫أنت عقل والعقل جزء من جسدك وجسدُك يعيش في حياة والحياة جزء من الكون والكون جزء من الوجود‬
‫والوجود جزء من وعيك األعلى‪ ،‬كل ما تعرفه وما ال تعرفه وما ستعرفه موجود في هذا الوجود وكل ما‬
‫تحس به وتلمسه وتفكر به موجود في هذا الكون‪ .‬وكل ما تراه اآلن وفي هذه الحياة التي تعيشها بجسدك‬
‫وعقلك المسمى بالوعي األدنى‪ ،‬المخلوق كل هذه المستويات وحتى مستويات الوجود موجودة ضمن وعيك‬
‫المسمى الوعي األعلى‪ ،‬كل ما تعرفه وما ال تعرفه موجود في وعيك األعلى حتى عملية الخلق التي تسميها‬
‫عملية الخلق لجسدك البشري وعقلك البشري بل وحتى الخالق الذي تسميه خالق هو جزء من عملية خلقك‬
‫األعلى‪ .‬هي محاوالت لعقلك القاصر لتفسير الوجود الذي ال يستطيع أن يدركه فيقوم بخلق فرضيات أو‬
‫نظريات لتفسير الوجود فكانت إحدى أنجح الفرضيات هي أن هناك كائن عظيم قوي قادر عالم يقوم بخلق‬
‫هذا الوجود ويخلق البشر ليعيشوا ألي سبب كان؛ تختلف األسباب مع اختالف الديانات فكل إنسان حتى في‬
‫نفس الديانة يملك سببا ً مختلفا ً للوجود‪ .‬ولكن أنت كمخلوق وعملية الخلق والخالق‪ ،‬هذه الحياة والكون‬
‫والوجود كلها منتجات وعيك‪ ،‬كلها ابتكرت وأبدعت ليس فقط خلقت في وعيك‪ .‬وعيك األعلى عندما صنع‬
‫وعيك األدنى عقلك في هذه الحياة قام عقلك بصنع الخالق الذي قام بدوره بصنعك أنت‪ ،‬هكذا ترى األمر‬
‫ولكنك أنت وخالقك مصنوعين ولكن هناك من يميل إلى أن يسمي الوعي األعلى على أنه الرب‪ .‬يكون بسيط‬
‫وواضح لك‪.‬‬

‫‪260‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أريد الوصول لالستنارة قبل مرحلة الوعي األدنى‬
‫‪-‬الوعي األدنى ليس مرحلة أنت اآلن وعيك األدنى؛ دائما ً أنت وعيك األدنى لما تفكرين أنت وعيك األدنى‪.‬‬
‫الوعي األدنى هو العقل هو المشاعر‪ ،‬هو هذه الهوية التي تعرف نفسك على أنها أنت‪.‬‬

‫كيف أحمي نفسي من الناس اللي تحاول تأذيني وتخرب يومي؟‬

‫يومك اللي خايفة يخرب سوي فيه اللي تحبينه ما عليك من الناس اللي تحاول تخربه‪ .‬وإذا خربوه معناته إن‬
‫ما كان مفروض يصير الشيء اللي حاولت تسوينه وخربوه‪.‬‬
‫الزم يعرف اإلنسان أن الشيء اللي ما يقدر يغيره ما يعنيه أصالً‪ ،‬مادام الشيء يفوق طاقتك وقدرتك إذا‬
‫هو غير معني لك‪.‬‬

‫هل سماع بعض أنواع الموسيقى يرفع التردد فعالً؟‬

‫‪-‬كل أنواع الموسيقى ترفع التردد‪ .‬فالموسيقى عندما يستمع إليها اإلنسان أو يستمع للقرآن أو يؤدي العبادات‬
‫بتركيز فإن عقله يتوقف وهذا التوقف المسمى بالخشوع أو السلطنة أو بالحضور هو في الواقع انفصال عن‬
‫العقل ويعني بالضرورة ارتفاع‪.‬‬

‫البرود بعد االستنارة ما سببه؟‬

‫‪-‬البرود بعد االستنارة نتيجة تلقائية‪ .‬عندما ترى أن كل المفاهيم حقيقية ال تعود تملك النزعة إلى تبني مفاهيم‬
‫وكما قلنا عدم تبني المفاهيم يعني عدم وجود المشاعر أو كما قلنا أن تبني المفاهيم يساعد على بعث‬
‫المشاعر‪ .‬اليوم نرى أن الحياة مضطردة ومتغيرة بشكل متسارع فعندما ال تختار أن تؤمن بمعتقد تجاه كل‬
‫شيء جديد يطرأ كأن تختار أن هذا الشيء جيد أو سيء لن تشعر بشعور سعادة أو حزن تجاه هذا الشيء‬
‫فال تستطيع أن تختار هذا الشيء أو ال تختاره فتشعر بالبرود تجاهه؛ أنت ال تكرهه ألن الكره حماس‪ ،‬الكره‬
‫فيه حرارة‪ .‬وال تحبه أيضاً‪ ،‬أنت تشعر ببرود ألنك ال تشعر بشيء‪ .‬معنى البرود هو ليس شعور‪ ،‬فالبرود‬
‫عرفتها في بداية البث هي رؤية‬
‫ليس شعور بحد ذاته؛ هو انعدام الشعور إن صح التعبير فاالستنارة كما ّ‬
‫المفاهيم رأي العين وإدراكها حقيقة وعندما ترى أن المفاهيم كلها حقيقية وأنها كلها في نفس الوقت مادامت‬
‫حقيقية لمن يؤمن بها هي أيضا ً غير حقيقية أي أنها وهم فإنك تميل إلى عدم تبني أي مفاهيم بعد ذلك فينعدم‬
‫الشعور تجاه األشياء الجديدة في الحياة ألنك ال تأخذ موقف تجاهها ال معها أو ضدها أي أنك تكون كما‬
‫سميتيها محايدة وأن تكون محايد ال تملك شعور تشعر بعدم وجود شعور أي تشعر بالبرود‪.‬‬

‫ليه األشياء اللي كانت ممتعة بالسابق صارت مملة لي؟‬

‫‪261‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫‪-‬ألنك استنفذت التجربة‪ .‬ما نحاول الحصول عليه في هذه الحياة هو العمق؛ عمق الشعور ويحدث األمر‬
‫عندما تجرب الشيء وألنك ال تعلم كيف سيكون األمر فإنك تكون مستمتع به‪ .‬تشعر بعمق التجربة وعمق‬
‫الشعور أما عندما تبدأ بالتنبؤ بما سيكون عليه األمر فإن شعورك يصبح أقل عمقاً‪ .‬فزيارة مثالً مدينة‬
‫المالهي ألول مرة هي أعمق مرة‪ ،‬زيارتها مرة أخرى تكون سعيد ألنك الزلت تجرب األمر وترى إذا‬
‫كانت السعادة ما زالت موجودة‪ ،‬حتى تلك اللحظة أنت الزلت متشوق‪ .‬في المرة الثالثة أنت تعلم أن السعادة‬
‫ال زالت موجودة ولكنها نفس النوع فتكون المرة الثالثة عادة ً مملة‪.‬‬
‫طبعا ً ال شك أن هناك تفاصيل ففي كل مرة تذهب تفعل األمر المختلف أو ال تفعل األمر المختلف ففعل نفس‬
‫األمر في كل مرة ال شك أنك ستمل والملل هو صديق ليس عدو فهو يذكرك أن عليك تجربة شيء جديد‬
‫لتختبر عمق جديد‪.‬‬

‫األفضل عدم المعرفة‬

‫‪-‬أنا لم أقل ذلك‪ .‬إيقاف العقل ضروري في محاولة فهم الوجود‪ ،‬في التأمل‪ ،‬في االستماع إلى من تثق به‪.‬‬
‫وليس ضروري بل إنه يصبح ضروري أن يعمل عندما تريد أن تختار أو أن تجرب شيء في الحياة‪.‬‬

‫وماذا يسمى من ال يمل من تكرار األشياء ذاتها يا مستنير؟‬

‫‪-‬من ال يمل من ذات األشياء إما أن يكون متجدد هو بذاته أي أنه يختبر األمر بطريقة مختلفة كل مرة أو أن‬
‫يكون سطحي وساذج‪ .‬نعم مجنون هذا ما أعنيه ال يختلف الجنون والسذاجة كثيرا ً‪.‬‬

‫اقترح كتب للمبتدئين‬

‫‪-‬أقترح كتاب وإن كان ليس للمبتدئين وال بأس‪ ،‬مرآة الذات مجاني وموجود أونالين‪ .‬اقرأ أول‬
‫عشرين‪/‬ثالثين صفحة تكفيك‪.‬‬

‫كيف أعيد الحياة والحماسة؟‬

‫‪-‬أما على سؤالك كيف تعيدين الحياة والحماسة للخيارات‪ ،‬كما قلت أن االستنارة حالة بعدها يمكن أن يعود‬
‫اإلنسان ألن يكون ظالم وانتقامي ومتعصب للرأي فاألمر يجب أن تفهم أوالً أنه ممكن‪.‬‬
‫إعادة الحماس مبدئيا ً يجب أن تعلم أن المستنير واالستنارة ليست إال تجربة فريدة تخرج بها من الحياة لترى‬
‫الحياة فترى ما قبلها وبعدها وحولها وفيها وعليها ولكن هذا ال يغري بأي حال من األحوال أنها حقيقية ما‬
‫أن تصبح فيها وما يحدث لك بعد االستنارة هو أن تعود إليها فيجب عليك أن تختار‪ .‬تعود الحماس إلى الحياة‬
‫عندما تقرر أن تنهي حياتك؛ لذلك يميل المستنيرون البوذيون إلى االنتحار فهناك تتجدد الحياة إما أن تعود‬
‫إلى الحياة أو أن تنتحر‪.‬‬

‫‪262‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ما أبي أقتل نفسي‪ .‬طريقة أخرى؟‬
‫‪ -‬أنا ال أقول اقتلي نفسك أنا أقول ابدئي أو فكري باألمر‪ .‬فكري باألمر وستعلمين أن إن كنت نبيلة وصادقة‬
‫مع ذاتك وشفافة فإنك عندما تقدمين على قتل نفسك ستظهر لك أكثر األشياء متعة وحبا ً في حياتك وستفعلينها‬
‫هي فقط مجرد‬
‫‪Wakeup call & Reality check‬‬
‫يصحصحك ويخليك تعرفين ما الذي تحبين بالحياة‪.‬‬
‫عندما أفكر بإنهاء الحياة أعلم أن األنثى أحد أجمل الخيارات‪ ،‬أعلم أن الموسيقى‪ ،‬أعلم أن الطعام وإن كنت‬
‫لست من الشرهين في الطعام‪ ،‬أعلم أن السفر بحد ذاته‪ ،‬كل هذه األشياء تستحق العيش‪.‬‬

‫هل هناك حياة جميلة بعد الموت؟‬

‫‪ -‬لما ال تجربين؟ أليس السؤال األهم ما إذا كانت الحياة التي نعيش بها جميلة ونحن نعلم أنها جميلة فلماذا‬
‫نسأل عما بعد الحياة ألن ما بعد الحياة يشبه ما قبلها وإن كنا تركنا ما قبل الحياة وأتينا إلى الحياة أال يعطيك‬
‫هذا إشارة واضحة أن الحياة أهم على األقل في الوقت الحالي‪ .‬صح وال ال؟‬

‫أخاف من الموت ألنه مجهول‪.‬‬

‫‪-‬أليست الحياة مجهولة أيضاً؟‬
‫الوضوح مع الذات مهم‪.‬‬

‫عشتُ الحياة كلها‪،‬‬

‫‪-‬عشت الحياة؟ إذا كنت ال تعرفين اللحظة القادمة ماذا سيحدث كيف لك أن تعرفين الحياة كلها‪ .‬هذا ادعاء‬
‫باطل‬

‫هل هنالك خالق أم ال وهل نستدل بتعقيد الكون على وجود خالق؟‬
‫موضوع الخالق وما إذا كان هنالك خالق أو لم يكن االستدالل بتعقيد الكون على وجود خالق‪.‬‬
‫هناك خالق طبعا ً والخالق هو أنت غير أنك ال ترى األمر وال تدرك كيفيته لذا تصنع خالقا ً بديل تؤمن أنه‬
‫يملك كل ما تملك وال تراه‪ ،‬القدرة المطلقة والعلم المطلق‪.‬‬

‫‪263‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أنا ال أقول أنه ال يوجد خالق للكون وال أقول أن هناك خالق له اسم وصفة األمر متروك لك لتؤمن بما تؤمن‬
‫به‪ .‬وإن كنت فهمت من كالمي أنه ال يوجد خالق فقد أسأت الفهم ولكن هذا ال يعني إطالقا ً أن هناك يوجد‬
‫خالق‪ .‬األمر محير ولكن هذه طبيعة ما قلت‪ ،‬ألن ما قلته ليس له عالقة بوجود الخالق من عدمه؛ كان حديثي‬
‫عن أن كل الخليقة بخالقها جزء من وعيك‪ .‬أي أنها في داخل وعيك اآلن أن تختار أن يكون هناك خالق أم‬
‫ال فهو أمر منوط بك ومتروك لك فهذا معنى وفحوى الحرية‪.‬‬

‫كان سؤالي عن مراحل االستنارة كم مرحلة؟ وكان سؤالي عن كيف لهم قلوب ال يعقلون بها وعالقة القلب‬
‫بالتفكر‪.‬‬
‫‪-‬مراحل الوعي ال يوجد مراحل للوعي‪ ،‬تقدر تبدأ بنفسك علم جديد تسميه مراحل الوعي أو علم الوعي‬
‫وتضع فيه مراحل للوعي وطبعا ً أعرف أن فيه ناس كتبت عن هذا الكالم لكن مستويات الوعي التي قدمتها‬
‫في الكتاب كانت تصوير لما عليه األمر للمستويات المختلفة التي يمكن أن تكون حاضر فيها ولكنها ال تعني‬
‫أن للوعي مستويات‪.‬‬
‫الوعي الحقيقي الكامل‪ ،‬األعلى هو مستوى واحد حيث يحدث فيه كل شيء أما موقع العقل إذا كان في المخ‬
‫أو في القلب‪" ،‬ولهم قلوب ال يعقلون بها"‪ .‬وما إذا كان القلب يعقل أو ال يعقل‪ ،‬القلب ليس إال مضخة دم ال‬
‫أكثر‪.‬‬
‫المشاعر التي تدور في الوجدان حيث تشعر بها في الصدر ليس إال مستوى األفكار تدور في منطقة قريبة‬
‫من العقل فتشعر أنها في رأسك في حين أن المشاعر تحدث في منطقة الوسط الوجدان فتعتقد أنها في قلبك‬
‫وكذلك المفاهيم تحدث في منطقة أسفل من البطن فتعتقد أنها في جذعك أو في منطقة األعضاء التناسلية‪.‬‬
‫األمر شعور فقط ال غير‪ ،‬ال يعني إطالقا ً أنها مواقع فيزيائية معنى أنها في جسدك في عضو من األعضاء‬
‫ولكن البشر يحبون إغالق الحلقات المفرغة يحاولوا أن يغلقها ويربطها بعضو ولك أن تفعل ذلك ولكن القلب‬
‫ال يعقل وإن كان القرآن يقول ذلك‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫التصنيف‪:‬‬

‫‪264‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫‪-1‬شرحت دور العقل وأنه أداة عظيمة تستطيع مساعدتك في اختيار الحياة أي أنها وضعت لكي تختبر الحياة‬
‫ومن ثم تخزن تجرب لتساعدك بالمستقبل على اختبار تجارب أعمق وأجمل وتجنب تكرار األخطاء ولكن‬
‫الخطأ الحقيقي يحدث عندما يبدأ العقل بتخيل ما يجب أن يحدث في الحياة‪.‬‬
‫ذكرت أو قلت ووضعت مالحظة أن جودة حياة اإلنسان بمشاعره وأفكاره وطبيعة حياته مقرونة‬ ‫‪-2‬ثم ّ‬
‫بشكل مباشر بجودة المفاهيم التي يتبناها؛ فال تقبل من أي أحد معتقد أو فكرة ما لم تحللها وتقبلها وترفضها‬
‫أو على األقل تجاهل األمر إن كنت ال تحب النقاش والجدل أما أن تنصاع وتكون إمعة لكل من قال بأي قول‬
‫يقوله فإنك ستكون تعيش حياة فوضوية‪.‬‬
‫‪-2‬تحدثنا عن مفهوم االستنارة وما يعنيه وقلنا أنها حالة ال هوية وتحدثنا كثيرا ً عن أن وعيك األعلى يتزامن‬
‫معك ويقدم لك المزيد مما تحب عندما تبدأ باستخدام عقلك بالطريقة الصحيحة واختيار ما يجلب لك السعادة‬
‫مما لديك من رغبات ممكنة‪.‬‬
‫‪-0‬ثم تحدثنا عن توأم الروح وأنها فكرة رمزية‪.‬‬
‫‪-1‬وتحدثنا أيضا ً عن أن الشاكرات ومسارات الطاقة فكرة رمزية وبينّا رمزية كل منهم وما تعنيه حقيقة‪.‬‬
‫هذا هو بشكل مختصر خالصة ما تحدثنا عنه‪.‬‬
‫فوت سؤال أحد ولم أجب عليه فربما في مرات أخرى وتأكد أن اإلجابة ليست مهمة إن لم تكن‬
‫إن كنت ّ‬
‫حاضر‪.‬‬

‫*‬
‫تذكروا أنكم عظماء وإن لم تريدوا أن تتذكروا فال أستطيع إجباركم‪ ،‬السبب هو ألنكم عظماء فال يمكن أن‬
‫يكون اإلنسان عظيم ثم يجبره أحد على فعل شيء هذا هو معنى العظمة‪.‬‬
‫تذكر أن هذه العظمة تأتي بثمن وأن الحرية ال تأتي رخيصة هذه العظمة والحرية يأتيان بتبع وثمن وهما‬
‫المسؤولية واالعتمادية على الذات‪.‬‬
‫ولكنها همسة في أذنك‬
‫شمعة في ظالم حياتك‬
‫تذكير إن أردت التذكير فقط ال غير‬
‫ٌ‬
‫ال نروج وال ندعو لرسالة أو معتقد‬
‫نحن نذكرك أن المعتقدات والرسائل هي اختيارات‬
‫وهي من صنع البشر ال أكثر‬
‫إن اخترتها فاخترها بعناية‬
‫واخترها بمسؤولية فأنت حر ولست مجبور‬

‫‪265‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫حتى وإن ادعيت واعتقدت أنك مجبور فتلك خدعة‬
‫لن نسمح لها أن تنطلي على عظيم مثلك‬
‫إال إن لم تسمح لنا أنت‬
‫فليس أعظم منك سواك‬
‫وال حتى نحن‬
‫فكلنا عظي ٌم في حياته وليس على غيره‬
‫إال ما نسمح لبعضنا البعض بالتأثير فيه علينا‬
‫تلك حدود عظمتنا على غيرنا وإن كان غيرنا ونحن‬
‫واحد في نهاية المطاف‬
‫إال أننا اآلن منفصلين باختيارنا وبعظمتنا‬
‫وحتى نلتقي من جديد ونكون نفس الشخص‬
‫فإن هذا اللقاء وغيره من اللقاءات ستذكرنا‬
‫وحتى لقاء آخر نتذكر فيه من نحن‪ ،‬دوموا كما أنتم افعلوا ما تحبون مما لديكم ستحصلون على كل ما‬
‫تريدون بأمر وعيكم األعلى الذي هو أنتم والذي ينتظر منكم الطلب‪.‬‬
‫اطلب من خالل فعل ما تحب وسيعلم أن ذاك األمر هو ما تريد المزيد منه‪،‬‬
‫وتجنب‪ ،‬تجنب دائما ً أن تقوم بالتركيز على عدم تحقق أمانيك فإن وعيك األعلى يستلم رسالة واضحك أنك‬
‫تستمتع وتتفاعل مع تجربة الحرمان فيعطيك المزيد والمزيد فإن وعيك األعلى ال يفرق بين السعادة‬
‫والحزن؛ ليس ألنه عاجز عن التفريق بل ألن كال اإلثنين بالنسبة له واحد‪.‬‬
‫أنت من يصنع الفرق االزدواجي بين السعادة وحزن‪ ،‬بالنسبة لوعيك األعلى األمر بسيط جدا ً إما أن تشعر‬
‫أو ال تشعر ما سيجعل وعيك األعلى ينتفض هو أنك ال تعيش الحياة بشعور؛ ال تشعر أي أنك متبلد‬
‫اإلحساس حد الموت‪.‬‬
‫هذا أسوء عند وعيك األعلى من الموت‪ ،‬أما أن تشعر بشعور متقد من الحزن والغضب فإنه قمة السعادة‬
‫لوعيك األعلى‪.‬‬
‫أستخدم بعض المصطلحات السخيفة التي ال تنطبق على الوعي األعلى‪ :‬كأن ينتفض‪ ،‬أو كأن يسعد‪ .‬وعيك‬
‫األعلى ال ينتفض وال يسعد ولكن مجرد كنايات مجازية نحاول فيها تقريب الفكرة لعقلك الذي ال يفهم إال ما‬
‫يعرف وتحت هذا المعنى وهذه الفكرة أن عقلك ال يفهم إال ما يعرف يجب أن يعرف أو أن تعرف أنت حجم‬
‫عقلك وأن يعرف هو أنك موجود ٌ فما إن تذكره بأنك هنا؛ هو يعلم يقينا ً عظمتك سيخضع تبعية وقدسية‬
‫واحتراما ً وإجالالً لعظمتك‪ .‬فقط ذكره بل فقط تذكر أنت ألنه جزء منك وسيعلم أنك تذكرت من أنت حالما‬
‫تفعل‪.‬‬

‫‪266‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أترككم ولديكم كل ما تحتاجون‪ .‬فلن أترك معكم أي شيء سوى هذه التذكيرات واالستفاقات واإلدراكات أما‬
‫ما تحتاجون فهو حاضر لديكم في كل لحظة حتى في أسوء اللحظات‪.‬‬
‫ودعا ً يا من أحب‪ .‬وداعا ً يا أحبتي وأحبائي إلى لقاء قريب أو بعيد‪ ،‬سيكون بنفس العمق أو أكثر‪.‬‬
‫وداعا ً لكم جميعاً‪.‬‬
‫أترككم بنفس الحب الذي القيتكم به‪ ،‬وداعا ً يا من أحب وبنفس الشوق سنلتقي مجددا ً ونقدم نفس العمق إن‬
‫استطعنا‪.‬‬
‫حتى ذلك الحين دوموا كما أنتم كاملين وجميلين‪.‬‬
‫وداعاً‪.‬‬

‫‪267‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫التصل الثالث‬

‫‪268‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ليست مسألة غباء أو ذكاء‬
‫انها مسألة اختيار؛‬
‫سجن ُمريح‪ ،‬أو حرية شاقة‬

‫قيد الحرية‬

‫التسجيل ‪:‬األول‬
‫التصنيف‪:‬‬
‫(قيد الحرية)‬

‫النقاط الرئيسية‪:‬‬
‫‪o‬حرية أن تختارك للوجهة والمسير أو تتوه وأنت تسير‪.‬‬
‫‪o‬حرية أن تختارك حرا ً أو مقيد محروم من االختيار‪.‬‬
‫‪ o‬حرية أن تعي أنك هنا لتجرب القيدية وهدف الحدية أو ال تهتم‪.‬‬
‫‪o‬حرية أن تكون مستنير تتذكر أو قبل أن تكون وال تتذكر أنك تملك كل النفوذ‬
‫والحرية المطلقة‪.‬‬
‫‪o‬حيث تكون لك وجهتك‪ ،‬أينما تكون في أي وقت كنت‪.‬‬
‫(أنت حر وأنت من يصنع وأنت من يوجد ويختار)‬

‫كيف يتوه من ال يسير؟ من يتخيل المسير‪،‬‬

‫من يتوهم الطريق‪،‬‬

‫‪269‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫كيف لمثله أن يتوه؟ بل كيف لمثله أن يهتدي!‬
‫إن أراد أن يتوه‪ ،‬فكل ما هنالك وهم‪،‬‬
‫الوجهة‪ ،‬والطريق‪ ،‬بل وحتى السائر الذي يسير‪ ،‬إننا ال نملك في هذه الحياة ‪-‬‬
‫على األقل وربما في شكل آخر من الوجود ‪-‬أن نخبر من يجرب التجربة خالف‬
‫ما يأ أود أن يؤمن به‪ ،‬فمن مطلق الحرية‪ ،‬أن تترك لآلخر أن يختار‪ ،‬ومن النفاق‬
‫أن تقول بأن اختياره ألن يعتقد بأنه ليس حر‪ ،‬اختيار خاطئ‪ ،‬فهذه وصاية‪،‬‬
‫والوصاية قيد على الحرية‪ ،‬مطلق الحرية‪ ،‬أن يختار اإلنسان‪ ،‬وغيره ما يشاء‪،‬‬
‫حتى وإن كان اختياره أن يحرم نفسه من االختيار‪،‬‬
‫أن يردد أنه ليس حر‪،‬‬
‫بل أن يعيش وهو مقيد محدود‪،‬‬
‫فذاك شكل من أشكال الحرية‪ ،‬أليس كذلك !بل أليس هذا هو االختبار األقصى‬
‫لمدى صحة حقيقة أننا أحرار؟ فربما تملك الحرية بشكل قسري إجباري‬
‫مفروضا ً عليك فرضاً‪،‬‬
‫هذه ليست حرية‪،‬‬
‫(الحرية أن تختار أن تكون حراً‪ ،‬أو أال تكون)‬
‫هذا هو مطلق الحرية‪ ،‬بعيدا ً عن ذاك المصطلح والمفهوم والمعتقد البشري‬
‫األحادي المنظور عن الحرية‪ ،‬النابع من حقيقة أننا مقيدون‪ ،‬وعبيد‬
‫و"مأسورون "بل مأسورين ‪-‬فنحن مفعول بهم‪ ،‬ولكني اسيئ استخدام األفعال‬
‫والمفعول بهم لغوياً؛ ألني أعلم أن الفاعل هو المفعول به‪.‬‬

‫‪270‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫هذا المفهوم نابع من اعتقادنا أننا مأسورين‪ ،‬ولكننا وإن كنا األسرى فنحن‬
‫اآلسر‪ ،‬وألننا نؤمن بأننا أسرى؛ فإننا نعرف الحرية بأنها التحرر من األسر‪،‬‬
‫والتخلص من القيد‪ ،‬ولكن المعنى الوجودي للحرية هي أن تختار أي شيء ‪-‬‬
‫وعندما نقول أي شيء في الحياة فإننا نعني‪ ،‬ما يمكن تخيله بالعقل المادي‪ ،‬من‬
‫األشياء التي نعرفها‪ ،‬أو يمكن أن نصنعها مما نعرف‪-‬‬
‫ولكن بالمعنى الوجودي الحرية هي ‪:‬أن تفعل أي شيء‪ ،‬وأحد هذه األشياء‬
‫بشك ٍّل مجرد‪ ،‬ومطلق‪ ،‬أن تختار أن تعيش بال حرية‪ ،‬أليس هذا شكالً من أشكال‬
‫الحرية؟ ‪-‬من يقول لك ال‪ ،‬ينزع منك جزءا ً ‪-‬وإن كان بسيطا ً ‪-‬من الحرية‪ ،‬إال‬
‫أنه يدنس ويخل بكمال هذه الحرية‪- ،‬وإن كانت اإلجابة نعم‪ ،‬ولكن مع سؤا ٍّل‬
‫فلسفي ‪:‬لماذا نختار ‪-‬بين كل الخيارات المتاحة ‪-‬أن نجرب القيد في حين أننا‬
‫نستطيع أن نفعل كل شيء بحرية؟ اإلجابة بسيطة إن كنت تستطيع فعل كل‬
‫شيء فأين المتعة؟ بل كيف تعرف أنك حر‪ ،‬فأنت لم تجرب معنى القيدية؟‬
‫ربما هذه هي إجابة السؤال الفلسفي‪ ،‬لماذا نحن هنا؟ أليس من المنطقي أن نأتي‬
‫ونصنع مثل هذه التجربة التي تمتاز في شيء واحد‪-‬مهما اختلفت األزمان‬
‫واألماكن واألشخاص‪-‬وهو القيدية والحرمان‪،‬‬
‫والناتج منها دائما ً وأبدا ً على مر األزمان المعاناة دون استثناء‪ ،‬تزيد وتنقص‪،‬‬
‫تتباين من شخص آلخر‪ ،‬إال أنها دائما ً وأبدا ً حاضرة‪ ،‬إذن أليس من المنطقي‬
‫أننا أتينا لنجرب هذا القيد‪ ،‬لنجرب الحد من قدرتنا الالمحدودة‪ ،‬والجهل من‬
‫علمنا المطلق؟ أليس بهذه التجربة بحد ذاتها‪ ،‬والتي ال تأخذ زمنا ً كما قلنا‬

‫‪271‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫بالنسبة لوعيك األعلى‪ ،‬الوقت الذي نعيشه في هذه الحياة ليس طويالً إطالقاً‪،‬‬
‫بل ال يكاد يذكر‪ ،‬لكنك تعيشه برفق‪ ،‬وأنت عقل بشري‪ ،‬يمعن بالنظر في كل‬
‫لحظة‪ ،‬بينما كل هذه اللحظات قد خطرت وانتهت على بال وعيك األعلى‪،‬‬
‫ولكن بعيدا ً عن شعورنا بالزمن‪ ،‬الهدف من اختبار تجربة المعاناة‪ -‬حيث القيدية‬
‫والحدية ‪-‬هو أن تعرف كم أنت حر‪ .‬لو كنت ملكا ً صاحب نفوذ مطلق‪ ،‬وثروة‬
‫عظيمة‪ ،‬تستطيع فعل ما تشاء وقتما تشاء‪ ،‬مع من تشاء‪ ،‬وربما كيفما تشاء‬
‫ق حتى لم تعهدها البشرية‪ ،‬ألن يكون من ضمن متعك‪ ،‬ورغباتك‪،‬‬
‫بطر ٍّ‬
‫ونزواتك‪ ،‬وربما انحرافاتك‪-‬بالنسبة للمجتمع الذي حولك ‪-‬هو أن تجرب حياة‬
‫الفقراء‪ ،‬فأنت تعرف كل المذاقات واللذات للحياة الثرية والمترفة‪ ،‬إال أن هناك‬
‫شيء تعلم يقينا ً أنك تجهله‪ ،‬تعلم كيف ممكن أن يكون الشعور‪ ،‬لكنك تريد أن‬
‫تختبره‪ ،‬كيف يعيش الفقير؟ أليس خيارا ً وارداً؟ وال أقول أنه حتمي أو مرجح‪،‬‬
‫إال أنه وارد‪ ،‬أن تخبر كل من حولك ‪-‬بنفوذك المطلق‪ ،‬وحريتك المطلقة‪ ،‬وكل‬
‫ما تملك من ثروة ‪-‬أن يبتعدوا عنك‪ ،‬ويسمحوا لك‪ ،‬أن تحرم نفسك من ثروتك‪،‬‬
‫وربما بنفوذ مطلق‪ ،‬أن تتناسى قليالً أنك ملك‪ ،‬وويل لكل من يذكرك بأنك ملك‪،‬‬
‫كائن ما؟ أال يذكرك قليالً‬
‫ٍّ‬ ‫كيان أو‬
‫ٍّ‬ ‫لشخص أو‬
‫ٍّ‬ ‫أال يبدو هذا الوصف مشابها ً‬
‫بنفسك؟ ربما قبل أن تستيقظ‪ ،‬وربما ما زلت‪ ،‬وإن كنت مستنيرا ً فال زلت بال‬
‫شك تتذكر كيف كنت‪ .‬فقد آن األوان أن نتذكر‪ ،‬أنه من المستحيل أن يتوه من‬
‫ال يسير‪ ،‬فهو يتوهم‪ ،‬ويتخيل المسير‪ ،‬فكل الوجهات صحيحة حين ال تمشي‪،‬‬
‫فأنت حيث تكون‪ ،‬تكون الوجهة‪ ،‬فأنت دائما ً من المنطلق الصحيح‪ ،‬إلى الوجهة‬

‫‪272‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الصحيحة حيث تكون‪ ،‬أينما تكون‪ ،‬في أي وقت كنت ‪.‬فما أعظم قدسيتك‪ ،‬وما‬
‫أجل تجربتك‪ ،‬حتى وإن نسيت فأنا ال أستطيع وال أقدر وال أملك حتى أن أتجرأ‬
‫أن أدنسها‪ ،‬وأذكرك بمن أنت‪ ،‬إال أن تسمح لي‪ ،‬وربما وجودك هنا إشارة لي‬
‫بأنك تريد أن تتذكر‪.‬‬
‫فلك كل الحب‪ ،‬يا كل تجسيد الحرية‪ ،‬والعأ أ‬
‫ظ أمة في هذه التجربة الحياتية المؤقتة‬
‫جدا ً‪.‬‬

‫‪273‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫األسئلة‪:‬‬
‫⭕‬
‫بدي أستفسر عن مدى وجود العالقات بحياة المستنير‪ ،‬بعرف انو حسب‬
‫طبيعة تجربة كل شخص‪،‬‬
‫لكن العزلة وكانت هي اختيارنا الحر‪ ،‬ممكن العالقات تكون بتصعب‬
‫التجربة وحتى بتحقق شعور معين؟‬
‫🔴‬
‫قلت واسهبت في بث "حتى ال نضيع في الزحام "في شرح معنى‬
‫"مستنير"‬
‫ذكرت أنها حالة أو مرحلة وليست هوية أو كيان‬
‫بعدها يمكن لمن استنار أن يصبح أي شيء‬
‫غير أن النور الذي رآه يحول دون أن يعتقد بوجود حقيقة واحدة فقط‬
‫ولكن هذا ال يعني أن يقول لمن حوله بأن هناك حقيقة واحدة فقط (كذبا ً)‬
‫وربما يبرر الكذب‬
‫وهذا شأنه شأن العالقات‬
‫فبعضهم ال يعود يحتاج ألحد ألنه رأى تكامله مع الوجود‬
‫وآخرون يستمرون بالعالقات ألنها ممتعة للوعي البشري‬
‫لكن ال أحد سيتعلق بعالقة ألنها كل وجوده‬

‫‪274‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫النسيان بنظري هو أكتر شيء بيعقد التجربة البشرية وبيخليها مميزة‪،‬‬
‫يعني كأن تجربتنا كلها‪ ،‬لكي نتذكر!‬
‫هل بكل األوقات بنحتاج حد يذكرنا والكون يتولى ذلك‪،‬‬
‫أم العقل ممكن يضيعنا هنا؟‬
‫او استسالمنا الكامل للواقع يسهل علينا التذكر‬
‫🔴‬
‫مسألة افتراضية غير صحيحة‬
‫إن كان للحياة هدف هو كي ننسى من نحن وليس لنتذكر من نحن‬
‫فنحن أتينا من العلم الذي ال يجهل‬
‫والقدرة التي ال تعجز عن التذكر‬
‫إلى الجهل والضعف لنجرب الحرمان والنسيان‪.‬‬

‫⭕‬
‫اسقاط ننتظر جرعة تنوير أكبر هنا؟!‬
‫🔴‬
‫لم أقدر يوما ً ما أقدمه‬
‫للبعض تكون أكبر وآلخرين ا‬
‫أقل‬
‫اترك لك التقدير‬
‫وسأستمر بالتنوير‬

‫‪275‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫ما رأيك اسقاط بالتحديد للوعي؟ كقياسه‬
‫أنا أرى أن الوعي أعظم وأكبر من ان يقاس‬
‫🔴‬
‫نعم صحيح‬
‫سبق أن تحاورنا في األمر ورأيي كان أنه ال يقاس‬
‫واآلخرين اجمعوا أنه يعطي اشارة‬
‫ال زلت اقول أن المقاييس منتجات العقل‬
‫والعقل منتج الوعي‬
‫فكيف لمنتأج المنتأج‬
‫أن يقيس المنتج‬

‫⭕‬
‫بعد االستنارة‪ ،‬مفاهيم كثيره تتغير عند الشخص لما يرجع يمارس‬
‫حياته‪ ،‬مشاعره تكون محايده لألشخاص اللي حواليه وبالتفاعل معاهم‪،‬‬
‫ايش الكيفية الصحيحة إلعادة احياء هالترابط؟‬
‫🔴‬
‫غير صحيح‬
‫بعد االستنارة ال تتغير المفاهيم بل تكتمل رؤيته لها‬
‫أما عالقته بمن حوله فتتحول من اعتمادية واحتياج‬
‫إلى اختيار‬
‫كما قلت في اجابتي على يوشا‬
‫البعض يعود ليكون محبا للحياة‬
‫وآخرين زاهدين فيها‬

‫‪276‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫األول ستكون عالقته أكثر تلونا وحياة ‪Vibrant‬‬
‫واآلخر ستكون ‪Dull‬ال حياة فيها‬
‫لكنه طبعا سيختار (وسيستمر باإلختيار)‬
‫ال شيء يفرض عليه (ليس بعد أن استنار)‬

‫⭕‬
‫ولو أنه تساؤل شخصي يتعلق برسالة اسقاط نفسها للحاضرين اآلن‪،‬‬
‫والقارئين والمتابعين لك ‪.‬‬
‫ما هو هدف اسقاط من كل هذا النور الذي يقدمه هنا؟ هي رسالتك؟ هل‬
‫لهذه الرسالة امتداد عبر أشخاص محددين؟‬
‫🔴‬
‫وان كان السؤال يأخذ طابع مقابلة شخصية (أمر ال أستمتع به) لكن‬
‫سأجيب لكونك جديد‬
‫أنا (كغيري) في الوجود والحياة‬
‫ال أحمل رسالة واحدة للجميع‬
‫(حتى إن قلت أنى أحمل رسالة وإن كنت أفعل حقا ً)‬
‫فما يحدث في الواقع أن كل انسان سيستلم منك رسالة او أكثر؛‬
‫لم تعلم حقا أنك كنت تحملها‬
‫في الواقع أنا أفعل ما أفعله ألنه ممتع‬
‫واتوقف حين أمل وقد توقفت عدة مرات‬
‫سؤالك شخصي لذا سأجيب عما اعتقد أنى احمله‬
‫أنا أحاول ان افتح أعين من حولي‬
‫ليروا النور‬
‫ويدركوا أن ما يؤمنون به ال يزال حقيقي‬

‫‪277‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫لكن ما ينكرونه أيضا ً حقيقي بنفس الدرجة‬
‫أريد أن يعرف البعض وليس كل البشر فهو مستحيل‬
‫أن الحقيقة كذبة اخترعها البشر‬
‫فكل معتقد تؤمن به يصبح واقع‬
‫اما كلمة حقيقي‪ ،‬فهي كالسم في العسل‬
‫يقال أن معتقدك حقيقي‬
‫ألنك رأيت تجسيده‬
‫وبالتالي بدافع أحادية الحقيقة تنكر وتخأطئ من ال يؤمن بمعتقدتك‬

‫رسالتي باختصار‪:‬‬
‫الحقيقة المطلقة‬
‫وهي أن كل شيء حقيقي‬
‫ما تؤمن به تراه‬
‫وما ال تراه ال يعني أنه غير موجود‬
‫فهناك من يراه ألنه يعتقد بوجوده‬

‫⭕‬
‫االستنارة حالة كما اسهبت واوضحت في التسجيل األخير الوصول‬
‫اليها له طرق ال حصر لها‪ ،‬أتمنى ان تحدثنا عن الطرق الخارجية التي‬
‫ممكن ان يقوم االنسان بها بهدف إيصاله او تقريبه من الحالة مثل‬
‫االيواسكا كما سألتك وأجبت سابقا وهل هناك غيرها مما هو ليس من‬
‫الدجل الذي يشيع‬

‫‪278‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫االستنارة ليست كاإلسقاط النجمي‬
‫أي أنها ليست مبنية على مفاهيم‬
‫بل العكس‬
‫وهذا العكس هو بالضبط تعريفها‬
‫التحرر من كل المفاهيم‬
‫ال تخطئي فالتحرر من بعضها استفاقة واستيقاظ ‪Awakening‬‬
‫االستنارة ‪Enlightenment‬هي أن تتحرر من مفاهيمك كلها في‬
‫لحظة واحدة‬
‫ال تنكرها وال تعتنقها‬
‫فقط تتحرر للحظة‬
‫كغريق تسحبه أثقال لقاع المحيط‬
‫يقطعها فيطفو للسطح ويرى النور‬
‫ويرى أن كل ما هنالك هو بحر ال أكثر‬
‫ترى في تلك اللحظة كل المفاهيم‬
‫وكيف تعمل‬
‫وكل مفهوم ما هو نقيضه‬
‫وكيف أنه صحيح‬
‫رغم اعتقادك أنه خاطئ‬
‫فتموت االسئلة وحتى لو بقي أسئلة فتولد اجاباتها معها‬
‫ال توجد طريقة‬
‫سوى التشكيك فقط عندما تشكك في كل معتقداتك‬
‫تتحرر من ذاتك‪ ،‬لترى ذاتك الحقيقية‬
‫لترى الوجود على حقيقته‬
‫لتدرك أنك لستم مجموعة مفاهيم‬

‫‪279‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أنت من صنعها وصنعك‬
‫وأتى ليعيشها فترة تعد لحظة في وجود ال زمن فيه‬

‫⭕‬
‫بعد االستنارة االختيار يشمل حتى احداث حياتنا؟‬
‫🔴‬
‫هنا يكون الخطأ‬
‫االستنارة تجعلك ترى كيف تكون الحياة‬
‫وهو أمر يبعث على السعادة والقدسية‬
‫غير أن من يعيش الحياة ال يزال هو وعيك البشري األدنى أو عقلك‬
‫العاجز‪ ،‬الجاهل‬
‫تابع وليس صانع‬
‫خلق ليكون منتج مثالي ليعيش‬
‫ينسى ويريد ويتمنى ويتألم‬
‫أنت تختار أن ترتبط به أو أن تعتبره جزء منك أو أن تعتبره هويتك‬
‫كلها‬
‫ونعم‪ ،‬يمكن لك التحكم بأحداث حياتك لكن ليس بطريقة مباشرة طبعا‬
‫وقد تحدثت كثيرا ً عن هذه الفكرة في بث (أخلق الحاجة لتحقق الرغبة)‬

‫⭕‬
‫سؤال اخر‪ ،‬ايش تفسيرك لتغير مالمح الشخص باستمرار؟ مو بشكل‬
‫جذري لكن ملحوظ‬
‫🔴‬
‫أحد التجارب‬

‫‪280‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ال تملك رسالة فريدة‪ ،‬وإن كانت هي فريدة ونادرة‬
‫غير أن هناك من تتغير مالمح حياته بإستمرار وبشكل جذري أو‬
‫ملحوظ وربما يوميا ً‬
‫البعض يكون التغيير في مالمح وجهه‬
‫وآخرون في شخصياتهم فينتج ازدواجية أو انفصام أو غيرها‬
‫وال تعدو كونها تجربة تشكيك في واقعية األحداث‬
‫أخذتها موجة اللحظة حتى حين وستخبو‬

‫⭕‬
‫االعتقاد فيه شيء من الخوف في البداية ورفض للمعتقد بعدها يصير‬
‫قبول للمعتقد أو يرفض بس من اللي يرفض العقل وال الوعي؟ وإيش‬
‫صحة هذا الرفض‬

‫🔴‬
‫العقل‪ ،‬الرفض نابع من مالئمة المعتقد الجديد مع ما يملك اإلنسان من‬
‫معتقدات جديدة‬
‫تحدثت كثيرا ً جدا ً لمدة ‪ 3‬ساعات عن دور العقل المبدع‬
‫في مساعدتنا في اإلختيار عبر آلية جميلة من المعتقدات والمشاعر‬
‫واألفكار‬

‫⭕‬
‫أحببت أن أشارككم تجربة السفر النجمي كما وصفها لي اسقاط‬
‫حدثت لي اليوم ‪.‬استيقظت على اهتزازات مزعجه لجسدي فبدأت‬
‫أقاومها كالعادة فجأة سألت نفسي ‪.‬ماذا تعمل؟ هذا اسقاط أو سفر نجمي‬

‫‪281‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ال تقاوم وفعال لم أقاوم وشاهدت بعدها أبواب أمامي عددها النهائي‬
‫وكلها مفتوحة وكأنها تقول لي إلحق أو سأقفل‪ .‬تجاوزت األبواب‬
‫بسرعة خارقة كسوبرمان بعدها شاهدت شكل عيوني وهي تتفتح وترى‬
‫ألوان مبهرة جدا وعيون بدأت تلتفت لي وكأني اقتحمت خصوصيتهم‬
‫ثم تراجعت وانتهت التجربة‪.‬‬
‫🔴‬
‫غالبا ً في حالة تأمل‬
‫قد تكون في حال نومك‬
‫لكن األرجح أنها في حال يقظة‬

‫⭕‬
‫اسقاط هل احنا نغير فيك زي ما تغير فينا؟ هل تصلك ادراكات من‬
‫خاللنا؟‬
‫🔴‬
‫سؤال عام‬
‫أما الشق الثاني طبعا ً‬

‫⭕‬
‫‪-‬من زمان ودي اتحاور معك واسالك!‬
‫ايش السبب انه وانا اسمعك ادخل حالة الفا حتى لو حولي ازعاج؟‬

‫‪282‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫حين يكون المتحدث في هذه الحالة من يستمع اليه يكون في الخيار اما‬
‫ان يحلل ما يقال ‪Critical factor of mind‬أو ان يقبله بثقة‬
‫في الحالة األولى يكون قبول جزئي للبعض أو رفض كامل‬
‫الثانية يتزامن المتلقي مع المتحدث‪.‬‬
‫للكلمات قدرة‪ ،‬حين تصل كما هي دون مراجعة العقل‬
‫وللنبرة والشعور‬
‫وربما الجسد لو كان لقاء شخصي‬
‫قدرة على رفع الوعي او تغييره فربما ينزل‬
‫وما أقدمه هو ما أدركه في استنارتي‬
‫فهو وإن كان بلغة األرض‬
‫ليس منها‬

‫⭕‬
‫طب صحيح إسقاط بدرك كلماتك كتير يعني بشعر فيها كتر من‬
‫تسجيالتك رغم أنى بحب صوتك يعني بتصلني تغريداتك كتر؟‬
‫شكلهم بيتغربلو بمعتقداتي؟‬
‫طب انت نفس الشخص كيف اختلفوا معي؟‬
‫حاسة سؤالي أهبل شوي‬
‫🔴‬
‫نفس اإلجابة السابقة‬
‫أنت من الحالة األولى ‪:‬من يعمل العقل ويحلل ويراجع‬

‫‪283‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫أنا فعالً أحب أسمعك إسقاط واستوعب كالمك ويقنعني لكن احيانا ً‬
‫يكون عندي شعور ضيق منك في نفس اللحظة‪ ،‬طبعا أ احبك صدقا‬
‫لكن ما عرف تفسير هالشعور أو الحالة‬
‫🔴‬
‫حين يهاجم ما أقول بعض مفاهيمك الراسخة‬
‫يتولد شعور امتعاض‬
‫⭕‬
‫مؤخرا ً صرت أحلم وإذا انتهى الحلم وأنا ما زلت نائمة‬
‫أدرك أنه حلم وأفسره هل هذا ‪Lucid Dream‬؟‬
‫🔴‬
‫كيف تدركين وأنت نائمة؟ النوم معناه غياب الوعي‬
‫إدراك الحلم أنه حلم وتجربة‬
‫‪ /Lucid Dreams‬االحالم الجلية تحدث أثناء الحلم‪.‬‬
‫النوم يعني غياب الوعي‬
‫استفاقة الوعي أثناء النوم يعني أن ترى حلم‬
‫ادراكك أن الحلم حلم اثنائه‪ ،‬يسمى ظاهرة األحالم الجلية‬
‫إن استفقت مبكرا ً حال الدخول في النوم أو قبل االستيقاظ منه بقليل‬
‫يحدث شلل النوم‬
‫في حال حدوث شلل النوم وتمكنك من فصل وعيك‬
‫يحدث اإلسقاط النجمي‬

‫‪284‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫اسقاط هل يموت االنسان عندما يقرر هو ذلك مررت بتجربتين كنت‬
‫متأكدة أنى قد مت وعندما اعود كل شخص يكون له رؤيته الخاصة‬
‫عما حدث واكون شخص جديد بال ذكريات تقريبا‬
‫🔴‬
‫ماهي رؤيتك أنت؟‬
‫⭕‬
‫اعتقد أنى قررت العودة لخوض التجربة بس حبيت أتأكد منك‬
‫🔴‬
‫غالبا ً نعم‬
‫ولكن ماذا حدث قبل أن تقرري العودة‬

‫⭕‬
‫إسقاط دائ ًما أحلم وأول ما أصحى أنسى الحلم أو نص منه‪،‬‬
‫سؤالي‪ :‬ماهي عالقة النسيان باألحالم والحياة؟!‬
‫🔴‬
‫الحلم ينظر له من قبل البشرية على أنه افرازات يومية وهامشية‬
‫عشوائية‬
‫النتيجة‪ ،‬ال ندرك أننا نحلم أثناء الحلم‬
‫وال نتذكر ما حدث بعد االستيقاظ‬

‫‪285‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أما عالقة النسيان‪ ،‬فالنسيان أداة جميلة للعيش‬
‫لو تذكرت كل شيء‪ ،‬لما استطعت تجربة أي شيء‬
‫فذاكرتك أكبر بكثير مما تتخيل‬
‫ولكي تعيش يتعمد وعيك تجاهل بعض الذكريات‬
‫ونسميها نسيان‬

‫⭕‬
‫ينظر له انه افرازت يومية وهامشية؟‬
‫ولكن ما حقيقته؟ لما أحيانا ً األحالم تكون واضحة وجلية والرسالة‬
‫واضحة منها وأحيانا ً تكون عبارة عن خلطبيطة مزعجة جدا ً‬
‫🔴‬
‫ال توجد رسالة واضحة من األحالم‬
‫أنت من يختار أن يستخلص رسالة واضحة منها‬
‫كما أنه ال يوجد ما يسمى حلم جلي‬
‫مصطلح حلم جلي يطلق على إدراك ان الحلم‪ ،‬حلم‬
‫وهي ظاهرة مختلفة عما تحاولين وصفه‬
‫تحاولين وصف األحالم التي تكون منطقية وموضوعية‬
‫وهذه انعكاس ليومك وطريقة عمل عقلك‬
‫من يفكر بوضوح ومنهجية وهدوء نفسي تكون أحالمه بنفس درجة‬
‫التنظيم‬

‫‪286‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫اسقاط خالل الخضوع تحت تأثير التخدير العام قبل العملية‪ ،‬نسيت‬
‫هاديك الساعة تمام‪ .‬وين كان وعيي! ¡ حالة نوم بال احالم يعني؟؟ بس‬
‫صحيت بعد العملية كان احساس غريب‬
‫🔴‬
‫نعم حالة نوم‬
‫مثل اإلغماء‪ ،‬وفقدان الذاكرة‬
‫بل مثل بعض لحظاتك اليومية التي تعيشينها ثم تنسينها لدرجة أنك ال‬
‫تسألين عنها حتى التخدير سألت عنه ألنه مميز فاكتشفت أن بعض‬
‫لحظاتك مفقودة ألن وعيك غائب وتجاهلت أن وعيك أحيانا يغيب في‬
‫يومك ولو حاولت تتبع يومك ساعة بساعة لوجدت أن هناك ما هو‬
‫أعمق من غيبوبة التخدير‬

‫⭕‬
‫ال اعلم ‪.‬المرة االولي كنت قد غرقت ورأيت شريط حياتي يمر واقول‬
‫لنفسي استسلمي وفعال استسلمت وشعرت أنى اطير وبعدين كان‬
‫الشريط قد عاد وانا أغرق وجاء المنقذين وأنقذوني‪،‬‬
‫المرة الثانية كنت بالمستشفى وقد توقف قلبي واغمصت عيني ومتأكدة‬
‫سمعت صوت مراقب القلب أصبح صفر ولمن صحيت فضلت فتره‬
‫ارى امي امامي وكان كل ما حدث لم يحدث اصال المرة الثانية لم اتذكر‬
‫اي شيء غير اهلي والي االن ال اتذكر اي حدث قبل ‪٦١٠٢‬‬
‫🔴‬
‫ما حدث المرتين األولى والثانية يسمى ظاهرة أو تجربة الموت الوشيك‬
‫‪Near-Death experience‬‬

‫‪287‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أما النسيان فهو نتيجة الصدمة‬
‫يختار العقل أحيانا حظرها أمر نفسي يمكن عالجه‬

‫⭕‬
‫أشكرك إلجاباتك ولكن ما هو تعريف الحلم عندك‪ ،‬ومن يحدد لي‬
‫أحالمي وعيي أم عقلي؟‬
‫🔴‬
‫الحلم هو عيش العقل في مكان غير البعد المادي‬
‫ما يحدد الحلم هو عقلك ولكن بطريقة غير مباشرة‬
‫أي أن ما ترغبين به وال يتحقق لفترة طويلة رغم مشاعرك القوية‬
‫تجاهه‪ ،‬يتحقق في أحالمك‬

‫⭕‬
‫ما رأيك فيما قيل من البعض بأن االيام مرتفعة الطاقة يزداد مغادرة‬
‫االناس المؤثرين لهذه التجربة الحياتية ومغادرة الحياة؟‬
‫🔴‬
‫منظور صحيح ولكنه ليس للجميع‬
‫فارتفاع الطاقة مجرد معتقد‬
‫كل األيام مرتفعة الطاقة‬
‫لكن البشر تفسر الفرح على أنه ارتفاع‬
‫والحزن انخفاض‬
‫وجوديا ً‬
‫تقاس الطاقة بوجودها‬
‫وجود الطاقة ارتفاع‬

‫‪288‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وغيابها انخفاض‬
‫الخطأ الشائع ان نعتقد أن الحزن ليس طاقة مرتفعة‬

‫⭕‬
‫ال كذا لخبطت كل المفاهيم عندي‬
‫هل الحزن طاقة مرتفعة؟؟؟‬
‫🔴‬
‫نعم مفهوم الطاقة المرتفع‬
‫اعلم أن األمر صادم لكنه صحيح‬
‫الحزن والفرح سيان وجوديا ً‬
‫وجود أحدهما يعني أن طاقة االنسان مرتفعة‬
‫الخير والشر‪ ،‬الجيد والسيء‪ ،‬المرتفع والمنخفض‬
‫كلها ازدواجيات بشرية‬
‫وجوديا ً كل الشعورين الحزن والفرح سيان‬
‫االنخفاض بتعريف وجودي هو غياب المشاعر واالرتفاع حضورها‬
‫ما يحضر حزن أو فرح ال يهم المهم أن يكون حاضر‬

‫⭕‬
‫لكن ارغب بتلقي الرسائل اثناء االستيقاظ‬
‫ألني اثناء االستيقاظ أجد اإللهام لكن ال اسمع وال ارى‬
‫كيف أيقظ ‪Clairvoyance/Clairaudience‬‬
‫بس اسأل بدل ما يكون الهام‬
‫أبغى اسمع او أبصر‬
‫كيف أيقظ هاذي األشياء‬

‫‪289‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ال عالقة لها باألحالم‬
‫لكن حديث األحالم الجلية‬
‫ذكرني بتساؤلي عن أفضل الطرق إليقاظ الجالء البصري والسمعي‬
‫🔴‬
‫الجالء البصري او السمعي ليس بحاجة إلى ايقاظ‬
‫بل بحاجة إلى حاجة‬
‫لو سجنت في معتقل في مكان مجهول‬
‫فرصتك في ايقاظ الجالء البصري أعظم ممن يملك انترنت وهاتف‬
‫وسيارة وتلفزيون‬

‫⭕‬
‫هل هذا ما قصدته في نهاية البث األخير بأن الوعي األعلى ال يفرق‬
‫ادرا على التفريق بينهما؟‬
‫بين الحزن والفرح وان كان ق ً‬
‫🔴‬
‫بالضبط هذا ما قصدته‬
‫الوعي األعلى يراقب ما تتفاعل معه بمشاعرك‬
‫حزن أو فرح ال فرق‬
‫األلوان تراها أعيننا‬
‫الوعي األعلى يعلم أن التفاعل هو األهم وال معنى للشعور‬

‫⭕‬
‫كالمكم عن تجربة االقتراب من الموت جعل سؤال يقفز لذهني وهو‬
‫خاص بتجربة الموت الفعلية قبل وفاة بعض االشخاص يخبرون من‬
‫حولهم انهم يأ أرون أقاربهم المتوفين ما تفسير هذا؟‬

‫‪290‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫طبيعي كاألحالم تماما‬
‫من تعلم أنهم فارقوا الحياة‪ ،‬تريد أن تراهم خارجها‬
‫فبالحلم واإلسقاط تراهم‬
‫وبعد الموت كذلك‬
‫وترى كل ما تعتقد أنه موجود بعد الموت‬
‫كالحشر والحساب والعذاب‬
‫لكن بعد ذلك ترى الوجود كما هو‬
‫حيث كل شيء ممكن‬
‫وأنت قادر على كل شيء‬

‫⭕‬
‫إسقاط نفسي اعرف لو هناك تفسير او رؤية للزهايمر من منطلق‬
‫مستنير تختلف عن روية العلم والطب له‬
‫🔴‬
‫حين تجتمع رغبة شديدة بالعيش ألن االنسان لم يستمتع كفاية ولم يفعل‬
‫ما يحب أو لغيره من األسباب‬
‫تجتمع رغبة شديدة بالعيش مع ماضي مؤرق يحول دون عيش الباقي‬
‫من الحياة يكون الزهايمر ظاهرة تعمل كحل ال كمشكلة لتحل هذا العائق‬

‫‪291‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫سؤالي هل توجد فجوات في السماء ؟!‬
‫انا اسهر الليل أتأمل السماء وأالحظ مكان معين كل يوم لما أركز اشوفه‬
‫مثل منطقة محاطة بهالة بيضاء وفيها اشياء تتحرك كأنها نجوم صغيرة‬
‫حركتها سريعة نسبيا ً‬
‫اول مرة شفت هالشي قبل ‪ ٢‬سنوات وخفت جدا ً‬
‫اآلن كلما أراقب السماء اشوفه‬
‫مع العلم أنه يكون واضح في آخر الليل‬
‫ما هذا الذي أراه يا ترى؟!‬
‫🔴‬
‫الوجود مثير في طرقه لجذب االهتمام‬
‫ربما يكون الهدف من كل ما ترين جعلك تراقبين السماء و‪/‬أو تتفكرين‬
‫فيها فقط ال تركزي على الظاهرة فقط بل كل السياق‬

‫⭕‬
‫إسقاط ممكن مثال للماضي المؤرق‬
‫🔴‬
‫اإللتزام بالحياة الزوجية والحرمان من الحب أو الجنس‪.‬‬

‫⭕‬
‫ليش احس بالنعاس اذا سمعت الماده المطروحة منك شخصيا وأحس‬
‫بذبذبات في راسي ؟‬

‫‪292‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫شعور النعاس طبيعي‬
‫فما يحدث حين اإلستماع لحديث تنويري‬
‫هو أن العقل سيقاوم‬
‫ويتعب حد االنهاك‬
‫فتشعر بالنعاس‬
‫أو أن تطرب وتستمعي بثقة وهذا ما يحصل معك‬
‫غير أن هذا الخشوع يعني غياب العقل قليال‬
‫أمر لم نتعود عليه‬
‫ال في صالة‪ ،‬وال تأمل‬
‫اعتدنا عليه فقط في حالة واحدة‪ :‬النوم‬
‫لذا يترجم الجسد حالة الخشوع على أنه وقت النوم‬

‫⭕‬
‫ما هو الطرق لاللتقاء بروحي وأخذ قرارات تديرها روحي العقلي !؟‬
‫🔴‬
‫سؤالك مشتت‬
‫دعيني أسأل عنك وربما يساعدك‬
‫ما تبحثين عنه ليس حقيقة روحك‬
‫فالروح مفهوم رمزي‬
‫ال يملك اإلنسان روح‬
‫ولكنها رمز يمثل لنا شيء غير العقل‬
‫إذن ما تبحثين عنه‪ ،‬هو اإلنفصال عن عقلك إلتخاذ قرارات مختلفة‬
‫في نوعيتها‬

‫‪293‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وهنا‬
‫لست بحاجة "لروحك"‬
‫وال حتى لوعيك‬
‫كل ما تحتاجين إليه‬
‫هو االستماع لمشاعرك‬
‫فشعور الحماس والتشويق تجاه امر‬
‫هي ابرة بوصلتك تجاه ذاتك الحقيقية‬
‫تحدثت مطوال عن األمر في بث "كي ال نضيع في الزحام"‬

‫⭕‬
‫اسقاط تحدثنا في المجموعة عن طاقة الكونداليني وقدراتها وقلت انه‬
‫ممكن المشي على الماء او الطيران فردت احد االعضاء انك قلت‬
‫اسقاط ما رأيك؟‬
‫🔴‬
‫طاقة الكونداليني‬
‫برأيي ليست في أوجها‬
‫لكن مر عصر‪ -‬ليس ببعيد‬
‫كان استخدام الطاقة ممكن‬
‫إلذابة الثلج على قمم الجبال الجليدية‬
‫من قبل الرهبان‬
‫أو السير على النار أو النوم على المسامير أو حتى الطيران والسير‬
‫على الماء‬

‫‪294‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ناهيك عن شفاء األمراض وإحياء الموتى (تقريبا ً)‬
‫يجب أن تدرك‬
‫أننا نعيش عصر مختلف‬
‫المادة أقوى مما فوقها‬
‫ففوقية الشيء ال تعني علويته وافضليته‬
‫ما نسميه فوق المادة‬
‫لم يعد بقوة المادة‬
‫أجبت البارحة على من كانت تسأل عن اإلستبصار أو الجالء‬
‫البصري‬
‫قلت بأن سجين في معتقل مهجور يمارس عليه ألوان العذاب‬
‫أرجح بأن يتقن الجالء البصري ممن يملك انترنت وهاتف وسيارة‬
‫األمر مشابه في حالة الطاقة‬
‫فمن يملك المادة‬
‫يستطيع فعل ما يريد اليوم بكل هذه التقنية‬
‫فال يوجد مفهوم قوي وشعور اقوى فوقه يدعم استخدام الطاقة (أو‬
‫االرواح ‪ -‬فاألمر مشابه)‬

‫⭕‬
‫إسقاط ألن مفهوم المادة هو االن السائد وعدد المؤمنين به أكثر ؟!‬
‫🔴‬
‫نعم‬
‫فالمفاهيم تستمد قوتها من الحاجة ال من الرغبة‬
‫واليوم المادة توفر أغلب االحتياجات‬
‫في حين أنه في الماضي كان الكثير من اإلحتياجات ناقص‬

‫‪295‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فكانت المفاهيم تستمد قوتها من الحاجة‬
‫وهو أمر تحدثت عنه كثيرا ً‬
‫خصوصا ً في بث "أخلق الحاجة لتحقق الرغبة"‬
‫فرغبتك ال معنى لها‬
‫أما حاجتك فدائما ً تتحقق دون استثناء‬
‫لذا حين أدرب البشر على االسقاط النجمي‪ ،‬ال أركز كثيرا على‬
‫الممارسة‬
‫بل على الممارس‬
‫لماذا يريد‪/‬يرغب باإلسقاط‬

‫من له حاجة غالبا ينجح‬

‫⭕‬
‫ماذا تمكن ان تكون حاجتنا لشيء لم نجربه اال االستكشاف‬
‫واالستمتاع بالتجربة بحد ذاتها‬
‫🔴‬
‫االستكشاف‬
‫أو تجربة شيء يشوقك‬
‫وتعجزين عن الوصول اليه‬
‫من يتمنى أن يغوص البحر‬
‫وهو قادر على تعلم الغوص وشراء المعدات والتدرب على الرخصة‬
‫لن ينجح اطالقا في اإلسقاط النجمي ليسبر أغوار البحر‬
‫على خالف من يتعلق بالفضاء وهو عاجز عن اإللتحاق بوكالة‬
‫فضائية ألحد دول العالم المسابق في الفضاء‬

‫‪296‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫ممكن يولد شخص وعنده القدرة على الجالء البصري والسمعي؟‬
‫🔴‬
‫نعم لكن نادر‬
‫وغالبا ً يشخص على أنه مرض نفسي‬
‫وهذا كله بدافع تغير العصر إلى مادي عوضا ً عن روحاني فوق مادي‬

‫⭕‬
‫هل الحب فعالً أعلى شعور؟‬
‫🔴‬
‫قلت باألمس أن ال فرق بين المشاعر على المستوى الوجودي‬
‫كل المشاعر متشابهة للوعي األعلى‬

‫⭕‬
‫إسقاط هل اضطراب ثنائي القطب فعالً نوع من الوعي المضطرب‬
‫الذي قد يسبق االستنارة‬

‫🔴‬
‫ال‬

‫‪297‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫شاهدت حالة تصر صاحبتها على ذلك وترفض العالج وانا كنت‬
‫احثها ع الخضوع له ألنه حالة طبية جدية فاجأني ان كثير من حديثها‬
‫يتفق مع حواراتنا التنويرية لذا أصابني الشك‬
‫🔴‬
‫ال عالقة إلدراكها إلدراكاتنا بانها سليمة‬
‫فمن يعاني االنفصام‬
‫قد يرى ما نرى ويقول ما نقول (في أحد حاالته) ‪ -‬وهنا تكمن المشكلة‬
‫هو ليس شخص واحد فقط‬

‫⭕‬
‫اسقاط‬
‫كيف اعرف األدوات اللي استخدمها لالستيقاظ وكيف افهمها وكيف‬
‫اوصل لها وافرق بينها‬
‫كيف االستيقاظ اساسا؟‬
‫🔴‬
‫االستيقاظ‪awakening‬‬
‫هو التحول من المنظور األحادي المتزمت (أنا أملك الحقيقة وغيري‬
‫مخطئ) إلى المنظور المزدوج التشكيكي (ربما غيري يملك الحقيقة‬
‫وأنا قد أكون مخطئ)‬
‫هذا النوع من المنظور يعني أن اإلنسان استفاق وأصبح واعيا ً‬
‫االنتقال إلى المنظور الكلي‬
‫(أنا أملك الحقيقة‪ ،‬وغيري يملكها حتى لو كانت عكس حقيقتي) هي‬
‫االستنارة‬

‫‪298‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫ما يسبق االستنارة هو إدراك بوعي‬
‫هل لالستنارة مراحل وشروط‬
‫ومالذي بعد االستنارة؟‬
‫🔴‬
‫ليس لالستنارة مراحل‬
‫شرطها التحرر من كل المفاهيم‬
‫ليس بعدها شيء‬
‫فهي كل شيء‬
‫اإلكتفاء بالذات‬
‫ال يعني عدم التعايش مع االخرين‬
‫بل يعني ان ال تحزن في غيابهم‪ ،‬وفي وحدتك‬

‫⭕‬
‫لكن هذا ليس مقياسا وحيدا لالستنارة‪ ،‬ألنني أعيش االكتفاء لكن ال‬
‫ارى نفسي مستنيرة‬
‫🔴‬
‫لم أكن اتحدث عن االستنارة‬

‫‪299‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫ايش اسباب الخوف اللي احس فيه من بداية جوالي لين هالوقت‬
‫بالذات‬
‫شعور ان الحياة مالها قيمة وطعم وفاقدة كل البهجة وااللوان ‪،‬‬
‫برغم اني عمري ماكنت كذا‬
‫وكل ما سألت قالوا ان موجة الكون من بعد رمضان لين سبتمبر وهي‬
‫في تخبط!‬
‫🔴‬
‫ال أعلم فاألمر شخصي ويعتمد على تجاربك‬
‫ولكن التفسير الذي ألحقته عقائدي بحت‬

‫⭕‬
‫ما سبب مشاعر الشوق والحنين والحب لشي ال تعلم ما هو‬
‫🔴‬
‫تذكير ان تبحث عن شيء تحبه‬
‫كشعور الجوع‪ ،‬ال يخبرك ما تود اكله‬
‫يخبرك فقط أنك جائع‬
‫عقلك من سيختار الطعام‬

‫⭕‬
‫هل يمكن ان تتم تجربة االسقاط من خالل شخص اخر يأخذك فيها؟!‬
‫🔴‬
‫نعم‬

‫‪300‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ليس الن الشخص قادر على اخذك ولكن احيانا تعتقد ان االمر مشوق‬
‫وممكن فقط عبر اصطحاب شخص لك‬
‫فعليا ً‬
‫ال عالقة الصطحاب شخص لك بالتجربة‬
‫لكن الصحبة تلعب دور الدافع القوي‬
‫(تتذكرين مسألة االحتياج)‬

‫⭕‬
‫اذكر‪ ،‬يعني الزم تتم التهيئة مسبقا من خالل شخص يقوم بالتجربة‬
‫وانه سيصحبك‬
‫🔴‬
‫ألن معتقداتك تنكر األمر‬
‫وجود شخص يفتح نافذة األمل‬

‫⭕‬
‫وش يسمى هالشعور‬
‫تضيع األسئلة بعد ما تتجمع وأحس في لحظه انه مو مهم او مابي افهم‬
‫🔴‬
‫ارتقاء الوعي فوق مستوى العقل‬
‫♦‬
‫انا إذا كنت واعي بكل هذه المعاني وفهمت ماديات االستنارة‬
‫وماهيتها‪ ،‬وهي كل االمور حقيقية بالنسبة ألصحاب تجارب الحياة‬
‫المختلفة‪ ،‬ولكن الزال لدي انشغال التفكير‪ ،‬وليس بموضوع محدد‬
‫وانما مواضيع يومية واجراءات عملتها ويجب ان اعملها وهكذا‪.‬‬

‫‪301‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫كيف يترجم ما اعي إلى حالة االستنارة او العيش باللحظة؟‬
‫🔴‬
‫حين يحاول العقل إدراك مدارك االستنارة ماديا ً‬
‫يفعل تلقائيا بشكل ال ارادي ما يفعله دائما‬
‫محاولة السيطرة والتملك‬
‫يحاول االستفادة من هذا العلم‬
‫لتعزيز القدرة على فهم الحياة وبالتالي تحقيق ما يريد‬

‫⭕‬
‫وكيف نتدخل كوعي الستالم زمام االمور بدال من العقل؟‬
‫🔴‬
‫ههههههه اال ترى يا عزيزي‬
‫ان المسألة استسالم ال استالم‬

‫⭕‬
‫يعني عقلي يتحدث بالنيابة عن الوعي؟؟؟‬
‫🔴‬
‫ال يتحدث "نيابة عنه"‬
‫عقلك يظن انه الوعي الكلي‬

‫‪302‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫واال ترى باننا كبشر ممكن الوصول إلى االستنارة عن طريق رفع‬
‫الوعي بواسطة العقل؟ وهناك اناس يستنيرون دون مستوى وعي‬
‫مناسب؟‬
‫🔴‬
‫ال‬
‫االستنارة بتعريفها ‪ by definition‬هي السمو فوق مستوى العقل‬
‫اي ان الخطوة االولى هي االنفصال عن العقل‬

‫⭕‬
‫المستنير بوعي قليل في الحياة المادية‪ ،‬ممكن يضيع؟ مثال االطفال‬
‫لديهم استنارة ولكن يضيعون بسبب عدم الخبرة‪.‬‬
‫🔴‬

‫ال يوجد مستنير بوعي قليل‬

‫االطفال ليس لديهم استنارة‬
‫االطفال ليس لديهم مفاهيم اصالً‬
‫االستنارة تعني ان تكون واعيا‪ ،‬تملك مفاهيم‪ ،‬ثم تتحرر منها لتراها‬
‫من جميع الزوايا في نفس الوقت‬
‫المجنون ال يملك مفاهيم‪ ،‬لكنه ال يعد مستنيرا‬

‫‪303‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫اعرف االستنارة فوق المفاهيم‪ ،‬يعني المرور بنهر الدموع إلى‬
‫التحرر؟‬
‫🔴‬
‫ليس بالضرورة ان تبكي‬
‫ربما تصمت او تضحك‬
‫او تفقد االحساس تماما ً‬
‫التحرر من المفاهيم داللته غياب االسئلة وحضور االجابات‬

‫⭕‬
‫جميل االسترسال معك وممتن لك‪ ،‬اعرف شخص مواليد ‪٠٩٩١‬‬
‫واتابعها وحصلت معها لحظات استنارة وليس لديها الوعي الكافي‬
‫بالحياة ولذلك كانت تصابها موجات الخوف‪ ،‬كيف تصل إلى هذه‬
‫الحاالت وهي لم تمر بإسقاط المفاهيم؟‬
‫🔴‬
‫ال عالقة إلسقاط المفاهيم بالثقافة والعلم‬
‫حتى وان كانت مفاهيمه قليلة فانه قد يتحرر منها ويستنير‬
‫لكن ليس بالضرورة ان من تتحدث عنه استنار‬
‫فشعور الخوف هو احساس يسبق التحرر‬
‫وليس اثناءه‬

‫⭕‬
‫إذن ما هو الفرق بين تجاوز كمية مفاهيم قليلة اصالً وكمية ضخمة‬
‫لحالة االستنارة؟‬

‫‪304‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫بالنسبة لحالتين منفصلتين طبعا‪.‬‬
‫🔴‬
‫مالم يتجاوز االنسان كل المفاهيم (اي العقل كامل) ال‪/‬لن يستنير‬

‫⭕‬
‫عندي سؤال شاطح شوي دايم أفكر بمثلث برمودا بالذات هاأليام هل‬
‫هو مبالغ فيه واال ايش‬
‫🔴‬
‫أحد الفورتكس لكنه لم يعد نشط الن البشر لم تعد تعتقد بوجود اي‬
‫قوى خارقه فيه‬
‫في الواقع هو ممر للطائرات والسفن‬
‫بال مشاكل وال امور غامضة‬

‫⭕‬
‫تتوقع مع الوقت عقلي يستوعب عن ايش تتكلمون مرات افهم عليك‬
‫ومرات أحس بدوخة بس من داخلي ودي افهم واوصل للوعي اللي‬
‫تتحدث عنه‪ ،‬وأحس أنى مو فاهمه شيء‬
‫🔴‬
‫االمر بسيط‬
‫انت ال تفهمين‪ ،‬ألن عقلك هو "انت"‬
‫هناك بشر اخرين‬
‫انفصلوا عن عقولهم‬
‫فوجدوا أن ذواتهم أكبر من مجرد افكار ومشاعر‬
‫هذا ما نتحدث عنه ببساطة‬

‫‪305‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫فهمت الفكرة بشكل عام ‪ ،،‬لكن عقلي يحللها ومجرد ما يحللها احس‬
‫بعجز فيه ما قدر اوصل للوعي اللي انتا فيه وتتحدث عنه ‪،،،‬‬
‫🔴‬
‫كيف للعقل ان يدرك ان هناك ما يجهله‪ ،‬ان كان يجهله ‪ -‬هل ترين‬
‫المعضلة؟‬

‫⭕‬
‫أنا أشعر أني "عالقه" بين اإلنفصال والعقل ال طايله أرجع كالسابق‬
‫وال طايله اإلستناره!‬
‫🔴‬
‫انت دائما كالسابق‬
‫التحول يكون حين االنفصال‬
‫اما التعلق فهو فكرة رمزية‬
‫ما دمت تفكر دائما فوعيك محدود بحدود عقلك‬
‫تتحرر حين تتسع دائرة وعيك أكبر من عقلك‬
‫حتى ذلك الحين‪ ،‬انت عقلك‬
‫وان بدا االمر وكأن عقلك يحاول ان يتحرر من ذاته (مجرد محاكاة‬
‫وهمية)‬
‫ما يتحرر ليس العقل‬
‫وانما الوعي يتحرر من العقل‬

‫‪306‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫مالمفاهيم وماهي المعتقدات✨💜‬
‫🔴‬

‫‪٧-٢-١‬‬
‫*كتاب مرآة الذات‪.‬‬

‫⭕‬
‫كيف وصلت لهذا العلم؟‬
‫🔴‬
‫هذا ليس علم‬
‫وإنما رمزيات لتقريب االمر للعقل‬
‫العلم ال يخطئ‬
‫اما هذا فهو تشبيه ال يطابق الواقع ابدا‬

‫⭕‬
‫اسقاط عندي استفسار؟‬

‫انا قبل اسبوعين كنت بفراشي بنام وبنفس الوقت حسيت انو جسمي‬
‫االثيري خارج عن جسمي المادي‬
‫بمسافه قصيره والحظت وجود عين كبيره بجبهتي‬

‫‪307‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫المهم خفت وصحيت‬
‫وبعدها يمكن بساعه او نص ساعه رجع نفس الموقف‬
‫سؤالي هذا اسقاط وال ايش ؟؟‬

‫🔴‬
‫انفصال الجسد الطيفي النجمي االثيري عن المادي جزء اساسي من‬
‫االسقاط‬
‫ولكن ال يمكن تسمية التجربة اسقاط نجمي نموذجي ان لم يقم‬
‫الممارس باالنتقال عبر الزمان و‪/‬او المكان‬
‫فنيا‪ ،‬نعم اسقاط نجمي‬
‫على خالف حاالت االهتزازات واالصوات التي تنتهي قبل ان ينفصل‬
‫الجسد النجمي عن المادي‬
‫رؤية العين الثالثة يعني أنك لم تكوني في البعد المادي بل في النجمي‬

‫⭕‬
‫الحين ادا ابي اغير حياتي واجدب شغالت لي ابيها اركز علي افكاري‬
‫واختيارتي واكون واعية لشغالت لي عم اتفاعل معها ؟! صح‬
‫🔴‬
‫حتى لو اجبتك بنعم اشك بأنك ستنجحين في االمر ألنك تصفين االمر‬
‫بشكل معقد‬
‫سأحاول تبسيط االمر‬
‫المسؤول عن صنع احداث حياتك (وعيك االعلى)‬
‫ال يراقب افكارك‪ ،‬بل يراقب مشاعرك التي تتولد حال فعل شيء ما‬

‫‪308‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫الشيء الذي يولد أكبر قدر من المشاعر واالحاسيس حال التفاعل‬
‫معه‪ ،‬سيعطيك الوعي االعلى المزيد منه‬
‫ال يهم ان كانت مشاعرك المتولدة غضب‪ ،‬حزن ام فرح وحب‬
‫مشاعر فقط وقد اجبت عن هذا االمر قبل قليل‬
‫كلما ازدادت اشتراطاتك للسعادة‬
‫أصبحت السعادة ابعد‬
‫ربما تظن أنك بوضع الشروط والرغبات‪ ،‬تعظم من السعادة حين‬
‫تتحقق رغباتك‬
‫في حين ان ما يحدث في الواقع امر مختلف تماما‬
‫الوعي االعلى يراقب مشاعرك‬
‫حيث يتصاعد الغضب كلما تذكرت او ذكرت ان رغباتك ال تتحقق‬
‫يراقب حزنك ان السعادة ال تتحقق (الن رغبتك لم تتحقق)‬
‫وعيك االعلى ال يهتم للسبب‬
‫يهتم بأمرين‪:‬‬
‫‪1-‬تفاعل مشاعرك (الغضب في هذه الحالة)‬
‫‪2-‬سبب التفاعل (الحرمان في هذه الحالة)‬
‫فسيقوم بما يقوم به دائما‪ :‬اعطائك المزيد مما يثير مشاعرك‬
‫وفي هذه الحالة (سيعطيك المزيد من الحرمان)‬
‫ولكي تقلب المعادلة‬
‫عليك ان تتوقف عن التفاعل عما يغضبك او يحزنك‬
‫ليس ألنك ساذج او أحمق تتجاهل احداث "حياتك"‬
‫في الواقع ‪ -‬هي ليست احداث "حياتك "‬
‫حين تتشبث بها‪ ،‬انت من يجعلها بشكل معلن "حياته"‬
‫لو تجاهلتها‪ ،‬لكانت الرسالة واضحة‬
‫أنك ال تريد اي عالقة مع ماال يعجبك‬

‫‪309‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وعليه تختار حياة جديدة بديلة‬
‫عبر التفاعل (بسعادة هذه المرة) مع ما (تحب) مما تجده حولك‬
‫(ويمكنك) القيام به‬
‫وال تقع في فخ الرغبات المستحيلة مجددا‬
‫وراقب كيف تصبح في مقدمة اللحظة وفوق موجة التجسيد‬

‫❤❤❤فوعيك االعلى في صفك ❤❤❤‬

‫❤❤❤لكنك ال تجيد تحدث لغته❤❤❤‬

‫⭕‬
‫انا تحررت من جميع المفاهيم ولكن مازال عقلي المسيطر‬
‫هل انا في الطريق لالستنارة‬
‫🔴‬
‫ال يمكن ان يكون العقل مسيطر وقد تحرر الوعي من المفاهيم‬
‫فالعقل = المفاهيم‬

‫⭕‬
‫برأيك من وصل لالستنارة هل تحصل له انتكاسة؟✨💜‬
‫🔴‬
‫االستنارة ليست هوية او ميزة‬
‫بعد المرور بتجربة االستنارة يعود االنسان لطبيعته‬
‫وفيها يختار ما يشاء‬

‫‪310‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ال تعد انتكاسة ألنه ليس مجبرا على ان يعود ماديا او انانيا‬
‫بل يختار‬
‫ان كان هذا ما تعنين‬
‫لكن قد يعود ليكون يحمل نوايا شر‬
‫االمر ليس تطهرا‬
‫وانما رؤية الوجود بكل جوانبه (الخير والشر)‬
‫يستعصي بعد االستنارة ان يعتنق االنسان معتقد واحد ألنه يظن انه‬
‫صحيح‬
‫لكن قد يعتنق معتقد واحد ‪ -‬ألنه يريد من حوله ان يؤمنوا به فيتحقق‬
‫األمر مختلف‬
‫وبهذا السياق‪ ،‬ال تعد انتكاسة‬
‫في تشبيهك الجميل‬
‫ما اعنيه‪ ،‬هو النزول من السيارة‬
‫والنظر اليها من الخارج‬
‫فبال‬
‫اتني التحرر‬
‫ولكن ليس التخلص او تدمير المفهوم‬
‫ليس ألنه "ضروري"‬
‫لكن ربما تريده‬

‫ستختار بعد ان تراه بشكل شامل وتكاملي مع الوجود‬

‫⭕‬
‫تحقيق العقل لما يريد = سيطرة‬
‫وفي كل مره يصير هالشي‬

‫‪311‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫يعني بأكون اشكك بكل مره من المسيطر ؟ صح كذا؟!‬
‫🔴‬
‫ال‪ ،‬ليس كل مره‬
‫االنحالل واالنسالل من وعن العقل يحدث مره واحدة فقط‬
‫فيها يكون التشكيك قوي جدا بكل ما يعرف االنسان‬
‫وأحيانا يحتاج االمر صدمة لكي يكون التشكيك جدي‬
‫بعدها‪ ،‬وبدل الضياع‬
‫يشعر االنسان بتكامل مع الوجود‬
‫هذه هي تجربة االستنارة‬
‫لو استمر بها دون تفكير او خوف‬
‫سيرى النور وكأنه يمأل المكان‬
‫وسعادة غامرة‪ ،‬وعلم ال محدود‬

‫⭕‬
‫عمي قبل ال يتوفى ب‪ 2‬ايام حلمت به عمتي رايح لمقبرة البقيع سألته‬
‫وين رايح قالها روحي البيت كلهم موجودين وهو كمل طريقه‬
‫بعدها ب‪ 2‬ايام توفى ودفن فيها‬
‫سؤالي عمتي ايش اللي يخليها تشوف هذا الحلم؟‬
‫مع انها غير متواصله بعمي بدرجه كبيرة‬
‫🔴‬
‫عالقتها فيه ليست اساسية‬
‫رؤية االموات قبل الموت داللة على انشغال صاحب الحلم بالموت‬
‫في حاالت نادرة‪ ،‬يكون الحلم ليس في الماضي ولكن يشعر االنسان‬
‫انه راه قبل ‪ 2‬ايام مثال (والستبعاد هذا السيناريو‪ ،‬يكون صاحب الحلم‬

‫‪312‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫قد أخبر من حوله به قبل حدوثه ‪ -‬وهو امر قد يكون بحد ذاته سبب‬
‫حدوث الموت "محير" أليس كذلك؟)‬
‫االمر ليس غريب‬
‫فرؤية الموت مسبقا كرؤية اي حدث مسبقا‬

‫⭕‬
‫ما رأيك اسقاط ب نظرية الترانسيرفينج ل فاديم زيالند‬
‫🔴‬
‫نظرية أساسية في العصر الجديد ‪ New Age‬تقول بأن العوالم‬
‫المتوازية كلها موجودة االن بكل االحتماالت ويمكن لإلنسان توجيه‬
‫وعيه للعالم الذي يناسبه‬
‫ال تعدو كونها صورة مجازية رمزية لما يحدث‬
‫وجوديا العوالم ليست "موجودة" اي انها تعمل وتتحرك وبها بشر‬
‫يعيشون ‪. ،‬الخ‬
‫هذا مجاز ورمزية فقط‬
‫العالم الوحيد الحي‪ ،‬واللحظة الوحيدة الحية‪ ،‬هي حيث انت‬
‫لكن لكي نجعل العقل يتقبل ان المستحيل ممكن‪ ،‬نقول بان كل‬
‫االحتماالت موجودة في عوالم تسير فيها الحياة طبيعيا‬

‫⭕‬
‫إسقاط💓ممتنه لوجودك في الكون أكثر مما تتصور‪ ،‬انا متابعتك من‬
‫زمان لكن مشاركاتي قليله او شبه معدومة‪،،‬الفائدة التي استفدتها من‬
‫كتاباتك وكالمك من اثمن ماتعلمت‬

‫‪313‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫سؤالي هو كيف نبقى مستيقظين؟ كيف نحافظ على الوعي؟ كيف‬
‫نتخلص من مشاعر االلم او الخذالن ونخفض من اهمية المواقف‬
‫المزعجة او المؤلمة في حياتنا؟‬
‫اسقاط المواقف المزعجة والي فيها توتر عالي كيف نعدي عليها بأقل‬
‫تأثير ممكن‬

‫🔴‬
‫❤شكرا على مشاعرك ويسعدني اني قدمت لك شيء بهذه القيمة‬
‫سؤالك ينم عن سيطرة‬
‫اي ان مصدره العقل‬
‫الوعي ال تحتفظ به‬
‫انت واعي دائما اال ان يغلبك النعاس‬
‫يطغى عليك الفكر‬
‫وتغمرك المشاعر‬
‫وتقيدك المفاهيم‬
‫ان تكون واعيا يعني ان ال تتشبث برغبة‬
‫التشبث برغبة ليس سيء لكن المعاناة وااللم يصاحبه دائما حال عدم‬
‫تحققها‬
‫وحتى ان تحققت‬
‫فان السعادة المصاحبة مشروطة‬
‫وستخبو فور والدة رغبة جديدة‬
‫في حين ان من يتعلم ان يسعد بوجود الرغبات قبل حتى ان تتحقق‬
‫سيكون رابحا في كل االحوال‬

‫‪314‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫هل يستطيع شعور الخوف ان يجذب لي مااريد؟‬
‫🔴‬
‫شعور الخوف كغيره من المشاعر‬
‫يجلب الشيء‪/‬الحدث‪/‬الشخص الذي يسلط عليه الشعور‬

‫سؤالك متناقض‬
‫فالخوف نفور وليس رغبة‬
‫اظنك تقصدين ان الخوف يحقق ما تخافين منه‬
‫نعم ان كان قويا‬
‫وان كان قصدك ان تستخدمي الخوف لتحققي ما تريدين‬
‫اي ان تخافي من رغباتك‬
‫نظريا نعم تستطيعين‬
‫ولكن كيف لك ان تخافي مما تحبين‬
‫وان كان قصدك ان الخوف من شيء يحقق لك شيء اخر فاإلجابة ال‬

‫⭕‬
‫كيف يمكنني بأن اتحكم بمشاعري وانفعاالتي واجعلها‬
‫حياديه بحيث ال اتسبب لنفسي بالكبت اوااللم او الندم؟‬
‫🔴‬
‫من الخطأ في الحقيقة التعامل مع المشاعر مباشرة ً فالمشاعر إن صح‬
‫العرض وليست المرض‪ ،‬هي النتيجة وليست المسبب‪ ،‬هي‬ ‫التشبه هي َ‬
‫األثر وليس المؤثر‪ ،‬وكذلك األفكار بل أن األفكار رغم ما يعتقده البشر‬

‫‪315‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أنه يمكن أن يطرد األفكار من ذهنه‪ ،‬أن يتحكم فيها وأن يسيطر عليها‪،‬‬
‫األفكار أصعب من المشاعر في التحكم ولكنها مخادعة‪ ،‬طيارة‪.‬‬
‫في تشبيهنا السابق قلنا أن األفكار كالهواء والمشاعر كالماء‬
‫التعامل يكون دائما مع المفاهيم فهي األرض‪ ،‬هي األساس والقاعدة لكل‬
‫اإلثنين األفكار والمشاعر على ح ٍّد سواء‪ ،‬وال بأس بخطأ واحد فاعتقاد‬
‫أنك تتعامل مع المشاعر مباشرة ً عبر مباشرتها وعبر التعامل معها‪،‬‬
‫والتساؤل عن مصدرها وكيفية التخلص منها‪ ،‬خطأ مقبول غير أن‬
‫المشكلة أنك ال تتوقف عند هذا الحد‪ ،‬بل في الحقيقة من يتساءل ويحاول‬
‫التعامل مع المشاعر هو ليس وعيك هو عقلك‪ ،‬وهذه مشكلة أخرى فال‬
‫يمكن لعقلك أن يتعامل مع المشاعر حتى وإن كان التعامل مع المشاعر‬
‫بحد ذاتها ليست مشكلة‪ ،‬فكيف بها وهي مشكلة‪.‬‬
‫أعتقد أن اإلجابة أصبحت واضحة التعامل مع المشاعر يتم عبر‬
‫التعامل مع المفاهيم وهي مصدر المشاكل أو المشاعر‬
‫وأنا أقول المشاكل ألنها بالنسبة لك تُعتبر مشكلة لكنها في الحقيقة هي‬
‫ليست مشكلة‪ ،‬شعور الخوف أو شعور الحزن هي صديقه لك‪ ،‬هي‬
‫تُذكرك بأنك تملك مفهوما ً ال يالئم ذاتك‬
‫وبما أن اللحظة‪ ،‬الواقع والحياة التي تعيش هي انعكاس لذاتك فإن أي‬
‫شعور معارض لها هو صادر من مفهوم ال يالئم لحظتك الحقيقية أو‬
‫ذاتك الحقيقية‪ ،‬فهما سواء‬
‫باختصار هذه المشاعر السلبية كما يسمونها على األقل في الوسط‬
‫الواعي‪ ،‬إذا ملكت شعور خوف أو حزن من شيء ما‪ ،‬معنى هذا الشعور‬
‫ليس أن ما تراه أو مالم تحصل عليه أمر سيئ لذلك النتيجة الحتمية هي‬
‫الحزن‪ ،‬في الواقع الرسالة عكس ذلك تماما ً ونسيئ فهمها‬

‫‪316‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الرسالة هي أنك تملك شعور معارض لهذه اللحظة أي معارض لذاتك‬
‫الحقيقية ألنك متعلق بمعتقد وتتبنى مفهوم وتؤمن بإيمان ضد ذاتك‬
‫الحقيقية‬
‫نعطي مثال ليتضح المقال ‪:‬لو كنت تريد االنخراط في عمل تكرهه‬
‫ربما يكون هذا العمل مناسب لك‪ ،‬شعور الكره ليس بالضرورة انعكاس‬
‫لذاتك الحقيقية‪ ،‬هناك فرق بين شعور السعادة المبني على مفاهيم‬
‫وشعور الحماس النابع من الفضول من الرغبة باالكتشاف‪ ،‬وهذا ما‬
‫نسميه ابحث عن سعادتك وما تحب فعله‪ ،‬ال نتحدث عن شعور الحب‬
‫والسعادة المبني على البرمجة المسبقة‪ ،‬ولكن ال أريد تعقيد األمر‬
‫المثال ببساطة عمل جديد أو عالقة حب مثالً تخاف من اإلقدام عليها‬
‫إال أنها تُثير هذه الحماسة فيك‪ ،‬في نفس الوقت هناك شعور مختلط‪،‬‬
‫شعور الخوف شعور التردد والحزن من شيء قد يحدث‪ ،‬هذا الشعور‬
‫ال يعكس ذاتك الحقيقية‪ ،‬التشوق والحماسة هما انعكاس ترددك الحقيقي‬
‫وذاتك الحقيقية‬
‫فسؤالك ينم عن خطأين‪ ،‬األول كما قلت وباختصار التعامل مع المشاعر‬
‫مباشرة ً عبر القيام بمباشرتها هو خطأ بحد ذاته‬
‫ثم إن من يقوم بالتعامل مع المشاعر إن كان عقلك فهو خطأ آخر فالخطأ‬
‫مركب هنا‪ ،‬عقلك يفعل ماال يجب عليه فعله وعندما يفعله‪ ،‬يفعله‬
‫بالطريقة الخاطئة‬
‫من يجب عليه التعامل مع مشاعرك هو وعيك‪ ،‬وعليه أن يبدأ من المكان‬
‫الصحيح ليس المشاعر وبالتأكيد ليس من خالل األفكار وإنما من‬
‫مستوى أعلى بالوعي وأعمق في البعد الفيزيائي وهي المفاهيم‬
‫عندما يكون الوعي هو الحاضر باللحظة يقوم بمراجعة المفاهيم‬
‫ويعرف ما خلف هذا الشعور‪ ،‬قد ترى أن االمر نظري ومثالي لكن‬
‫مجرد ما تفعل األمر ستجد أن مراجعة المفهوم المسؤول عن هذا‬

‫‪317‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الشعور ينتج عنه فورا ً اختفاء الشعور ليس انعكاس الشعور إلى‬
‫النقيض‪ ،‬إن كان حزنا ً يصبح سعادة ال يختفي الشعور‬
‫يفسح المجال لك لتشعر بشعور جديد اتجاه شيء جديد‪ ،‬إن لم تفعل إن‬
‫لم تختر شيء جديد ستشعر بالفراغ‬
‫لذلك عملية مراجعة المفاهيم أو ما يسمونها تدمير المفاهيم ليست عملية‬
‫صحية إذا كان ال يملك اإلنسان اتجاه جديد أو نمط حياة بديل‪.‬‬
‫♦‬
‫أصبحت اشعر ان خياراتي ال محدودة في كل شيء واوصافي عن‬
‫نفسي ايضا كذلك‪ ،‬بعد ان يسألني أحدهم عن امر‪.‬‬
‫فلدي آالف االجوبة الصحيحة والخاطئة في االن ذاته‬
‫وال اهتم حقيقة بمعناها فهو سيختار ما يناسبه‪.‬‬
‫اشعر بغرابة! فأمامي خيارات كثيرة بعد اذ كنت محدودة تماما‬
‫⭕‬
‫اتمنى فهم شيء لست اعرف ما هو بالضبط‬
‫أشعر في كثير من االحيان ان ما لدي هو منك او كنت انت مرآتي‪.‬‬
‫🔴‬
‫إن من تأثير االستنارة أو االستزادة بالمنظور النوراني للحياة أو للوجود‬
‫بشكل عام هو أال يعود هذا التباين الطفيف بين الخير والشر‪ ،‬بين الصح‬
‫والخطأ بين السعادة والحزن واضحا ً فالوجود أكبر وأشمل وأوسع‪ ،‬هذه‬
‫التباينات البسيطة تحتاج إلى تركيز حضور مادي بعق ٍّل مادي للحظة‪،‬‬
‫لكي يرى اإلنسان الفرق‬
‫لذلك ترى اإلنسان المادي‪ ،‬البشر الماديين جدا ً يكونون جدا ً دراميين بما‬
‫يتعلق بالخيارات والرغبات‪ ،‬تعني لهم كل الحياة مسألة الصح والخطأ‬
‫يعيش من أجل الصح ويموت كي ال يطغى الخطأ‪ ،‬ينتحر اذا حزن‬
‫ويملك كل العالم اذا سعد‪ ،‬هذا نتيجة مادية العقل‪ ،‬مادية الوعي فالعقل‬

‫‪318‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫مادي بطبيعته‪ ،‬إن كان الوعي روحانيا ً فهذا يعني نسبة تدخل أقل من‬
‫العقل‪ ،‬وإما إن كان الوعي مستسلما ً ويترك األمر للعقل فإن الوعي‬
‫يصبح مادي أكثر‪ ،‬النظر من خالل هذا المنظور يعني عدم االهتمام‬
‫لهذا الفرق الطفيف فأنت ترى ضآلة وهامشية وبساطة هذا الفرق بين‬
‫األقطاب االزدواجية بكل مفهوم‪ ،‬حتى أن جميع المفاهيم بالنسبة لك ال‬
‫تشكل رأس دبوس في هذا الوجود وهي كذلك أو أقل حتى فالوجود‬
‫عظيم جداً‪ ،‬إال أن عقلك ال يمكن أن يدرك ما يوجد في الوجود وإنما‬
‫وعيك يستطيع أن يستشعر شعورا ً ال يترجم ال لكلمات وال لصور‪،‬‬
‫ولكن يمكن لك أن تشعر بشعور تجاهها‪ ،‬يستشعر هذه العظمة هذا‬
‫االتساع السرمدي ال بداية وال نهاية‪ ،‬بل حتى أنه متغير في اللحظة‬
‫ومتعاظم‬
‫في كل لحظة قبل الزمن وبعد المكان كل هذه العظمة والقدسية ال تمنحك‬
‫فقط الهروب من العقل كما يفعل المتدينين عندما يصبح روحانيا ً يتجاهل‬
‫مادية الحياة قليالً ويلتفت إلى شيء أعظم وهو الرب أو رمزية الالهوت‬
‫أو طقوس الدين حتى وإن كان ال يؤمن بالرب‪ ،‬هذا الجانب يأخذه قليالً‬
‫عن المادية مما يسمح له أال يهتم ويحزن كثيرا ً بخصوص المادة‬
‫ولكن األمر عندما تكون النظرة نورانية تختلف‪ ،‬فأنت ال تؤمن بوجود‬
‫كيان أو دين أو معتقد صحيح وقد حالفك الحظ لتراه‪ ،‬أنت تعلم أن كل‬
‫ما هنالك من معتقدات هي ملكك لتختار منها ولكن لك أال تختار ومع‬
‫ذلك تبقى ملكك‪ ،‬هذا هو الحب الالمشروط وفيه ال يمكن أن تهتم لهذا‬
‫الفرق البسيط بين أوهام صنعناها ونعطيها الحياة عبر التركيز عليها‪،‬‬
‫فكيف لك أن تعطيها الحياة لكي تنزع منك الحياة أنت لن تفعل ذلك‬
‫فإن كان سؤالك عما إذا كان هذا األمر طبيعي فهو طبيعي حتى لي‪،‬‬
‫وإذا كنت تسأل ما يجب عليك فعله لتغيير األمر !افعل ما أفعل أنا أهتم‬
‫ببعض األمور ليس كل األمور ويهمني حقا ً تحققها‪ ،‬الجميل في األمر‬

‫‪319‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أني ال أحزن‪ ،‬عندما ال تحدث ال أهتم حقيقةً فال يوجد مفهوم أو معتقد‬
‫تجاه حرماني من هذا األمر عدم تحقق األمر بالنسبة لي ال يعني نقص‬
‫أو قلة حظ هذا المعتقد غير موجود فال أشعر بالحزن‪ ،‬لكني أشعر‬
‫بالحماس تجاه استكشاف التجربة وعندما ال تحدث ال أفكر بطريقة‬
‫مثالية وأقول أن األمر ليس مقدرا ً وسيأتي زمن وإن كنت أحتاجه‬
‫سيحدث‪ ،‬أعرف أن هناك قصور في شروط تحقق األمر وأبدأ في‬
‫موازنة دائما ً وابدا ً أوازن بين صعوبة وتعقيد الشروط ومقدار الرغبة‬
‫والفضول متى ما وجدت أن الفضول لم يعد بحجم وثقل هذه الشروط‬
‫المعقدة أتوقف عن الرغبة في األمر دون حزن‪ ،‬هذا التوازن عندما‬
‫تكون مدرك له تعلم أن القرار قرارك دائما ً وأنك حر في أخذ القرار‬
‫عندها تكون مسؤول عن القرارات حتى وإن اخترت اإلصرار على ما‬
‫انت محروم منه لن تشعر بالحزن هو قرارك ف النهاية‪ ،‬يمكن لك‬
‫التوقف والتخلي في أي لحظة‪ ،‬فهذي هي قناعتي وهذا هو تعليقي على‬
‫ما قلت‬
‫األمر منوط بك فالحياة كلها ليست لحظاتها وأحداثها وأشخاصها كلها‬
‫وهم‬
‫لكن حتى الحلم الأكثر هشاشة من الحياة يُعتبر حقيقي في لحظة معينة‬
‫فاختر لحظاتك بانتقائية عالية جدا ً وعشها بجودة مرتفعة جدا ً وستستمتع‬
‫بما تستمتع به ولن يحزنك ماال تستمتع به ولكن عدم االكتراث للحياة‬
‫يعني مغادرة الحياة وال أعتقد أنك جاهز لهذا األمر وإال لما كنت هنا‬
‫تسأل هذا السؤال‪.‬‬
‫لك كل الحب‬

‫‪320‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫إسقاط لدي سؤال بخصوص االنعكاس او الجذب كما يسميه البعض ‪.‬‬
‫عندما يتفاعل الوعي األعلى ويجسد ما ترغب او تشعر ما عالقة ذلك‬
‫بالتوقيت الن االمر احيانا يأخذ طابعا غريبا معي بتحققه مرحليا‬
‫وبسرعة معينه‬
‫🔴‬
‫تحدث الكثيرون عن هذه الظاهرة تسمى باإلنجليزية وبالعربية التزامن‪،‬‬
‫وال أعتقد أن التزامن هي الترجمة الصحيحة ولكن ال توجد مفردة‬
‫عربية مناسبة غير التسلسل المتناسق أو شيء من هذا القبيل‬
‫هذه الظاهرة بالتعريف ليست ظاهرة حقيقةً هي ليست أمرا ً يظهر‬
‫ويختفي وفقا ً للظروف هو في الواقع طبيعة األمر‪ ،‬عندما ال يعيق عقلك‬
‫عملية التواصل مع وعيك األعلى فإن وعيك األعلى دائما ً يراقب‬
‫مشاعرك الصافية تجاه األحداث فيعطيك المزيد منها فيكون تفاعلك‬
‫بمشاعر أكثر تجاه نفس الشيء فيعلم أنك الزلت تريد المزيد منه‬
‫ٍّ‬ ‫أكبر‬
‫فيعطيك األكثر منه حتى يصبح هذا الشيء غير ممكن تحققه في الحياة‬
‫فتكون حققت أعظم تجربة ممكنة من هذا الشيء أو أنك تمل قبل أن‬
‫تصل إلى النهاية‬
‫في كال الحالتين إما أن يتوقف الشعور فيعلم وعيك األعلى أنك توقفت‬
‫عن الشعور‪ ،‬أو أنك وصلت إلى أقصى قدر يمكن للعقل أن يتخيله‬
‫وعندها سيتوقف شعورك بأنك ال تؤمن بأنه يمكن لذلك أن يحدث‬
‫قبل ذلك ان كنت مؤمنا ً بأن أرجحية حدوث األمر عالية جدا ً أو أن عقلك‬
‫تماما ً ليس في المعادلة أي أنك تشبه المجنون ونرى نماذج كثيرة من‬
‫الفنانين تقارب شخصيتهم الجنون بل أنهم يوصفون بالسذاجة أحيانا ً‬
‫والغرابة في معظم األحوال ومع ذلك يتحقق لهم ما يريدون دون أن‬
‫يبذلوا جهدا ً كبيرا ً وبشكل متسارع جدا ً‬

‫‪321‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫سميتموها تخلي وسميتموها استسالم وسميتموها إرسال أو إطالق أو‬
‫وضع النية‬
‫انا ال أحب تعقيد األمر دائما ً بمصطلحات كثيرة ولكن لغة الحوار كما‬
‫قلت في التغريدة الليلة الماضية أن الوعي األعلى في صفك لكنك ال‬
‫تجيد لغته‬

‫‪https://twitter.com/WeR_Gods/status/903944375436‬‬
‫‪279809‬‬

‫لغة الحوار مع وعيك األعلى غائبة وإن كانت حاضرة فهي مشوشة‬
‫وفيها سوء فهم كبير جدا ً‬
‫ما ينتظره منك وعيك األعلى هو أن تتفاعل مع حدث فقط ال غير‪ ،‬ما‬
‫يحدث هو أنك إما أنك ال تتفاعل مع أي شيء أو أنك تتفاعل مع أشياء‬
‫كثيرة أو أنك تتفاعل مع الشيء الذي تكره‬
‫في السيناريو األخير عندما تتفاعل مع ما تكره سيعطيك المزيد منه‬
‫ليس ألنه يكرهك ولكنه يرى أنك مهتم بهذا الشيء‪ ،‬تعبيرك عن هذا‬
‫االهتمام عبر الكره ال يعني شيء بالنسبة لوعيك األعلى‪ ،‬هو بالنسبة له‬
‫ال يمكن أن تكره شيء إال ألنك مهتم به‬
‫عندما تفترق مع من تحب وتجد نفسك غاضبا ً منه ال يمكن أن تغضب‬
‫ممن ال تشعر بشعور تجاهه‪ ،‬أي أنك ال تكن له بعض المشاعر‪ ،‬أي أنك‬
‫ال تعتقد أنه يجب أن يكون معك‬
‫ولسبب ما أنت تركته فتشعر بالغضب تجاهه‪ ،‬العكس تماما ً عندما تكون‬
‫أنت من اختار تركه ليس ألنه فعل أي شيء لكن ألنك أنت لست بالنبل‬
‫الكافي لتستمر معه بل أنك وجدت شخص آخر‪ ،‬هنا ال تشعر بأي شعور‬
‫تجاهه ربما بعض تأنيب الضمير ولكن إذا كان تأنيب ضمير فستعود‪،‬‬

‫‪322‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫االفتراق مع شخص ألنك مجبر بسبب وجود مفهوم يولد شعور غضب‪،‬‬
‫ال يمكن أن تغضب من شيء إال ألنك تهتم ألمره‪ ،‬هذا هو األمر ببساطة‬
‫األمر بالنسبة لوعيك األعلى بسيط جدا ً ال يمكن أن يعقد مهما ً حاول‬
‫عقلك تعقيد األمر فالتعقيد يكون لعقلك هو نفسه‪ ،‬هو من ينصب الفخ‬
‫ويقع فيه ويحاول الخروج منه عبر تبرير وجود الفخ فتعتقد أن الفخ‬
‫جزء من التجربة‪ ،‬ال ليس كذلك إال أنك تختار أن تضعه وال يمكن ألحد‬
‫أن يقول لك ال ألنك حر فيما تفعل‬
‫وعيك األعلى يراقب دائما ً وابدا ً ما تفعل‪ ،‬وكما قلت هناك ثالث‬
‫سيناريوهات‪:‬‬
‫‪-‬إما أنك ال تفعل شيء وهنا ال تجد أحداث كثيرة تحدث في حياتك‪،‬‬
‫تكون حياتك جامدة رمادية ضبابية وميتة‪ ،‬فتتبلد أحاسيسك وكلما تبلدت‬
‫أحاسيسك كلما قلت اإلثارة في حياتك‬
‫‪-‬أن تتفاعل مع أشياء كثيرة فال يمكن لك االختيار منها وال تملك الوقت‬
‫الكافي والطاقة الكافية لكي تمارسها وتستمتع بها‬
‫‪-‬كما قلنا أن تتفاعل مع الشيء بشكل واضح وجلي ولكن تفاعلك معه‬
‫عبر شعور غير مستحب كالغضب كالكره كالحزن‪ ،‬وعيك األعلى ال‬
‫يبالي سيعطيك المزيد منه ألنك مهتم وقد أوردنا مثال االنقطاع بعالقة‬
‫حب عن شخص ألنه فعل شيء خطأ وأنت غاضب تجاهه وال يمكن‬
‫أن تغضب إال ألنك تهتم بالنسبة لوعيك األعلى عندما تغضب من حدث‬
‫فهذا ألنك مهتم تجاه هذا الحدث‬
‫السيناريو الرابع الذي لم نتحدث عنه وهو السيناريو الصحيح‬
‫حيث تولد الـ ‪ Synchronicity‬وتكون هي طبيعة الحال عندما تتفاعل‬
‫مع الشيء الوحيد طبعا ً تتفاعل مع أشياء أخرى لكن شيء وحيد تتفاعل‬
‫معه بشكل كبير أربع وعشرين ساعة لديك في اليوم‪ ،‬ثمان ساعات‬

‫‪323‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫للنوم‪ ،‬الساعات الباقية الستة عشر أنت تفكر أربع أو خمس أو ست‬
‫ساعات في هذا الشيء أو أكثر‬
‫هذا هو التفاعل الحقيقي تستيقظ من النوم باكرا ً متشوق لهذا اليوم ألنك‬
‫تتذكر هذا الشيء‪ ،‬ليس ألنه سيحصل أو حصل فقط وجود هذا الشيء‬
‫هذا الشعور الطفولي شعور نقي جدا ً يقرأه وعيك األعلى بشكل واضح‬
‫فيعطيك المزيد منه‬
‫أحيانا ً تكون مشكك في إمكانية حدوثه فيعطيك المزيد من الشك‪ ،‬فتزيد‬
‫األمور درامية وتراجيدية وتصبح أبعد‪ ،‬لكنه ال يزال مشوق لك‬
‫لكن لو كنت أما مؤمن بأنه يمكن أن يحدث لك ويتحقق‬
‫أو أنك مجنون ال تفكر إطالقا ً وقد يحدث لك وقد أوردنا مثال الفنانين‬
‫كتوضيح‬
‫وهاتان هما الحالتين اللتان يمكن أن يكون بهما اإلنسان اما مؤمن إيمان‬
‫تام بأنه يمكن أن يتحقق‪ ،‬أو ال يفكر إطالقا ً‬
‫أما التشكيك يعيق ويجعل عملية التجلي والتجسيد أبطأ بكثير‬
‫فهذا هو األمر إذا كان تفاعلك مع ما حولك بشكل واضح مركز على‬
‫شيء واحد تمنحه الشعور اإليجابي أنك تريد هذا الشيء فتشعر بسعادة‬
‫تجاهه وتملك إيمان تام بأنه يمكن أن يتحقق أو على األقل ال تفكر‬
‫مستمتع مشغول عن أن تعتقد أنه سيحصل أو ال يحصل ألنك مشغول‬
‫باالستمتاع‬
‫هذا النمط يسمى ركوب الموجه يسمى اختراق حاجز الصوت يكون‬
‫سرعة اللحظة ‪ -‬أعتقد أن اللحظة مقياس معياري ال يمكن أن يتغير ‪-‬‬
‫شعورك بالوقت يكون سريع جداً‪ ،‬تجلي وتجسيد األشياء يكون سريع‬
‫جداً‪ ،‬حتى أنك أنت تستكثر على نفسك حدوث هذا األمر فائض احتمال‬
‫كما تسمونها لكن هذا ما يحدث‬

‫‪324‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫هل االستنارة نتيجة ام هدف؟ وإذا كانت نتيجة ما األسباب التي توصل‬
‫الشخص اليها؟‬
‫🔴‬
‫السؤال عام قليالً وسطحي‪ ،‬هل االستنارة هدف أم نتيجة األمر نسبي‬
‫جداً‪ ،‬للبعض هي هدف وهي دائما ً نتيجة أمرا ما صدمة أو مساعي‬
‫متكررة للوصول لالستنارة أو نتيجة الصدفة‬
‫أعلم أن اجابتي ناقصة وغير كافية ومرضية ومشبعة ألن السؤال كذلك‬
‫نسبي جدا ً‬
‫سأجيب على آخر الشق الثاني من السؤال‪:‬‬
‫ال يهم إذا كانت نتيجة أو ال‪ ،‬كيف يمكن للشخص أن يصل إلى االستنارة‬
‫وهذه هي فحوى السؤال باختصار وقد سئل هذا السؤال كثيرا ً وقد أجبت‬
‫عنه بشكل أكثر حتى بدون سؤال أجيب عليه‬
‫في آخر بث "كي ال نضيع في الزحام "تحدثت عن معنى االستنارة‬
‫وعرفتها على أنها حالة وليست هوية‪ ،‬فعلى خالف الوعي أن تكون‬
‫نائم أو واعي تستطيع أن تسميها هوية‪ ،‬فالنائم يعتقد اعتقادا ً واحدا ً أنه‬
‫صحيح وما يخالفه خطأ هذه هوية تعريف لشخصيتك لطبيعتك يمكن‬
‫أن توصف بها من قبل الناس اآلخرين‪ ،‬أن تكون واعي يعني أن تكون‬
‫متقبل فتسمى أو متفتح أو مرن متعايش ومتقبل‬
‫أن تكون مستنير ال يمكن ألحد أن يرى النور فيك ولكن يمكن أن يروا‬
‫بعض الحكمة بعض العلم بعض السالم ولكنها ليست هوية هي حالة‬
‫عندما تكون واعي ويجب إن كان هذا سؤالك شرط أن تكون واعيا ً فال‬
‫يمكن لنائم أن يستنير ال يمكن إطالقاً‪ ،‬عندما تكون واعي مع كثرة‬

‫‪325‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫التشكيك ال يعود هناك أي مفهوم من مفاهيمك ممسك بك يرسيك ويبقيك‬
‫مربوطا ً بالمادة كل مفاهيمك بالنسبة لك أصبحت ليست مرفوضة‬
‫وخاطئة وانما ليست صحيحة مئة بالمئة‪ ،‬أنت اآلن تطفو كسفينة تملك‬
‫العديد من المراسي على مر السنين كل مفهوم ترمي مرساة في قاع‬
‫المحيط فال يعود يستطيع اإلنسان حتى أن يتحرك لو شبهناه بالسفينة‬
‫مجازيا ً حتى أعتى األمواج ال يمكن أن تزعزعك فنرى بعض البشر‬
‫المتمسكين المعتنقين بشكل دغمائي بمعتقداتهم ال يمكن أن يهزهم أي‬
‫موقف ال يمكن أن يغيرهم أي موقف أو تهزهم أية ظروف‬
‫بل إنهم حتى وإن حدثت لهم أعظم الصدمات يمكن لهم أن يفسروا األمر‬
‫على طريقتهم ألنهم متمسكين جدا ً يملكون الكثير من المعتقدات‬
‫والمفاهيم التي ترسي هذا العقل في الحياة على أنه على حق‬
‫االنتقال من هذه الحالة من النوم إلى حالة الوعي تسمى مرحلة‬
‫االستيقاظ‬
‫عندما يمر بها اإلنسان يكون شكك في أحد المفاهيم األساسية‪ ،‬هو لم‬
‫يقطع الحبل ولكنه أصبح يتساءل ما إذا كان هناك ضرورة لوجوده أو‬
‫ما إذا كان سيغرق بدونه أو ستأخذه الرياح واألمواج بعيدا ً بدونه هو لم‬
‫يأخذ أي إجراء تجاه هذا األمر ولكنه أصبح مدركا لوجوده ويتساءل‬
‫عن طبيعة الحال بدونه‬
‫ثم يبدأ بالتساؤل عن المفاهيم األخرى‪ ،‬ربما يقطع البعض فيصبح أخف‪،‬‬
‫تصبح األمواج تلعب به أكثر تحركه الرياح بشكل أكبر‪ ،‬هذه الحالة من‬
‫التيه والضياع والتشتت التي يشعر بها من يبحث عن الوعي وهو واعي‬
‫ألن البحث عن الوعي أمر خاطئ‪ ،‬انت الوعي‬
‫ولكن التخلص من بعض المفاهيم يجعلك تبحث عن المفهوم الحقيقي‬
‫الذي يمكن أن يعيد االستقرار لهذه السفينة ومركبة الوعي‪ ،‬ال يمكن لك‬
‫ان تجده فتستمر بالبحث‬

‫‪326‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫إما أن ترسي هذه السفينة عبر تبني مفاهيم جديدة أو أن تستمر بالتشكيك‬
‫يوم ما عندما ال يبقى إال مرساة واحدة أو‬ ‫بالمفاهيم الموجودة وفي ٍّ‬
‫المراسي القليلة ولكن هناك مرساة واحدة قوية جدا ً ثقيلة جدا ً هي ما‬
‫يبقيك ثابتا ً‬
‫تقوم بقطعها فتنقطع كل المراسي األخرى بفعل ردة الفعل‪ ،‬فأنت تطفو‬
‫إلى األعلى بشكل قوي جدا ً يمكن أن يقطع كل االرتباطات مع كل‬
‫المفاهيم والمعتقدات التي تبنيتها على مر السنوات‬
‫هذا الطفو والسمو والتصاعد ال يمكن أن يتوقف ستصعد إلى أعلى قمة‪،‬‬
‫أعلى نقطة في الوجود‪ ،‬وهي قمة الوعي‬
‫حيث وعيك األعلى حيث ال شيء يعلوه هناك لن تتساءل ماذا يوجد‬
‫فوق ألنك ترى كل اإلجابات تحتك‪ ،‬كل اإلجابات حتى التي لم تسأل‬
‫بعد‬
‫هذه الحالة تسمى االستنارة بعدها ستختار بعض المفاهيم والمراسي‬
‫التي ترسيك في الحياة‪ ،‬أنت الزلت تريد النجاح في عملك والدراسة‬
‫وأن تسمى إنسانيا ً وتنشر السالم وربما تملك رسالة تنوير‪ ،‬كل هذه‬
‫معتقدات تعيدك للحياة‬
‫ولكن ال يمكن أن تصل إلى االستنارة عبر ممارسة طقس معين‪ ،‬في‬
‫الواقع األمر عكس ذلك واعتقد أصبح األمر واضحا ً جليا ً من وصفي‬
‫أنه عكس تبني الممارسات والمعتقدات‪ ،‬هو عكسها تماما ً ولكنه مشروط‬
‫بأن تكون واعي ال شك‬
‫أعتذر عن وصف سؤالك بأنه سطحي ولكنه كذلك ألنه نسبي جدا ً وقد‬
‫أجبت عليه كثيرا ً‬
‫االستنارة ليست خيار وال قرار هي حالة تمر بها عندما تتخلى عن ذاتك‬
‫الوهمية والتي تعرف بأنها كتلة المفاهيم التي تبنيت‪ ،‬أنا ال أقول دمرها‬
‫وانقضها وأثبت أنها خاطئة‪ ،‬هذا خطأ هذا بناء مفاهيم أخرى تماما ً كمن‬

‫‪327‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫يملك مفاهيم عن أن الدين هو الصحيح وأن هناك رب خالق ويؤمن‬
‫بالخليقة وال يؤمن بالتطور الخ‪،‬‬
‫ثم ينتقل منها إلى تدمير هذه المفاهيم عبر تبني اإللحاد‪ ،‬فال يمكن لك‬
‫أن تدمر الدين دون أن تصبح ال دينيا اما ربوبيا ً أو ال أدريا ً أو ماديا ً أو‬
‫ملحدا ً‬
‫كال اإلثنين يملكان مفاهيم‪ ،‬كالهما في نفس المركب‬
‫االستنارة تحدث حينما تتخلى عن بعض المفاهيم التي تملك دون أن‬
‫تتبنى غيرها وتقبل بأن تعيش اللحظة بدون وجود مفاهيم‪ ،‬عندها فقط‬
‫يمكن أن تستنير‬
‫وعندما تستنير ستعلم ما أقول األمر ال يغير شيء هو فقط يفتح عينيك‬
‫على مالم تراه من قبل‬
‫أما خياراتك وصعوبات الحياة فال تزال الحياة هي الحياة‬
‫شبهناها البارحة بأنها سيارة إما أن تكون نائم تحركك السيارة بدل أن‬
‫تحركها أنت أو أن تصبح واعي فتتحكم بالسيارة‬
‫التشبيه مغاير قليالً عما هو عليه األمر ولكن يعطيك كناية عن طبيعة‬
‫األمر‪ ،‬االستنارة في هذا التشبيه تعني أن تنزل من السيارة دون أن‬
‫تدمرها فقط أن ترى كيفية عملها من الخارج وكيفية هيئتها من الخارج‬
‫والطريق الذي تسير عليه وما يحيط بها من سيارات أخرى‬
‫أن تعرف أن الحياة ليست إال جزء من هذا الوجود وأن الوجود كله‬
‫ليس إال جزء من وعيك‬
‫عندما تشعر بهذه القداسة‪ ،‬عندما تنغمس بهذا العمق ال يعود للعقل الذي‬
‫هو جزء من الحياة التي هي جزء من الكون الذي هو جزء من الوجود‬
‫أي وجود‬
‫ليس ألنهم اختفوا بل ألنك أصبحت أعظم بكثير هذه هي القدسية‬
‫الحقيقة‪ ،‬وهذا معنى االستنارة‬

‫‪328‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫لذلك هي حالة وليست هوية‬
‫هي إدراك وليست ممارسة‪ ،‬هي ليست طقس وال يمكن أن توصف أو‬
‫يمكن تناولها والحصول على نتيجة‬
‫هي جرأة وجسارة على أن تتخلى‪ ،‬ال أن تدمر‬
‫فالتدمير نابع من الخوف‪ ،‬التخلي نابع من الثقة‬
‫األمر لك ولغيرك‬

‫⭕‬
‫الشعور المصاحب للحلم مثل فرحه او راحه او خوف او حزن ؟ !هل‬
‫هو صحيح يعني هل الشعور بالفرح خالل الحلم معناته ان مشاعري‬
‫تجاه هذا الشي اللي حلمت فيه صادقه ونظيفه وراح تتحقق !؟‬
‫🔹‬
‫ماعرفت اصيغ السؤال لكن اجتهدت‬
‫🔴‬
‫كل ما قلت في سؤالك صحيح حتى آخر جزئية وطبيعي تدخل العقل‬
‫وأن األمر سيتحقق هذا ال عالقة له‬
‫المشاعر التي يشعر بها اإلنسان اثناء حلمه حقيقة جدا ً تشبه مشاعرك‬
‫بالحياة بل هي نفس المشاعر تماما ً‬
‫وبالضبط هذا هو الهدف من وجود األحالم‪ ،‬عندما تريد شيء ما ال‬
‫تستطيع تحقيقه في الحياة وقد تحدثت عن هذا األمر كثيراً‪ ،‬عندما تريد‬
‫شيء بشكل قوي جدا ً أو تخاف شيء بشكل قوي جدا ً هذه الرغبة الشديدة‬
‫تجاه شيء ما لفترة طويلة دون الحصول على أي جزء منه ‪-‬طبعا ً لها‬
‫سبب لن أتحدث عنه وجود مفهوم مناقض لهذه الرغبة‬

‫‪329‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وهذا أمر معقد قليالً لن أتحدث عنه األن على األقل في بداية اإلجابة ‪-‬‬
‫ولكن تملك هذه الرغبة القوية التي تعيش من أجلها تتمنى حدوث األمر‬
‫زواج وظيفة أو سفر وغيره‬
‫ربما مال‪ ،‬تحاول الوصول لهه النتيجة وال تستطيع قد يصل بك األمر‬
‫إلى انفصام الشخصية أو الجنون‬
‫لذلك نملك مفتاح أمان إن صح التعبير صمام أمان شبكة أمان‪ ،‬يقوم‬
‫العقل بمحاكاة هذه الرغبة وكأنها تحققت لكي يعطيك هذا الشعور الذي‬
‫يفترض به أن يتولد لدى مباشرة ورؤية هذا الشيء والحصول عليه‪،‬‬
‫هذا الشعور المؤقت الحقيقي جدا ً يستطيع أن يقلل من كبت واحتقان‬
‫المشاعر في داخلك على أن تنفجر حرفيا ً فتصبح بال عقل‬
‫ولكي أكمل السؤال ال عالقة لألمر بتحققه من عدمه‪ ،‬بل على العكس‬
‫تماما ً عندما يحدث الحلم وتحلم فإن هذا األمر يعني أن أرجحية حدوث‬
‫الرغبة أصبحت ضئيلة‪ ،‬فأصبحت عن األرجحية احتمالية وليست عالية‬
‫جداً‪ ،‬لذلك يستخدم هذه االستراتيجية عقلك لكي يقلل من وطأة األمر‬
‫عليك ألنه يعلم أن رغبتك لن تتحقق ‪-‬وربما هذا هو الوقت المناسب‬
‫ألتحدث عن السبب‪ -‬والسبب معلوم لعقلك وهو وجود مفهوم آخر نقيض‬
‫يعيق هذا المعتقد أو الرغبة‪ ،‬فأنت ترغب بالمال ولكنك تعتقد أنك لن‬
‫تحصل على المال لن أتحدث عن أمثلة ألسباب ولكن هناك من يؤمن‬
‫أنه ال يوجد حظ وهناك من يؤمن ان غيره قد حصل على المال الذي‬
‫يجب أن يحصل عليه الخ‬
‫ولكم أن تتخيلوا فعقولكم خالقة في طرح وصناعة األمثلة‬
‫وسيناريوهات التي تطبق على هذا المقال‬
‫فعندما يشتبك هذان المعتقدان أحدهما يريد واآلخر يقول بأنه غير ممكن‬
‫تبقى متعلقا ً بالشيء تتمناه ويتصاعد شعور الرغبة والحزن في حين أن‬
‫ذاك المفهوم راسي وراسخ وقوي جدا ً يمنع حدوث األمر‬

‫‪330‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫يسمونها بلوكات ‪-‬طبعا ً هذه المصطلحات هي من ضيع الناس ‪ -‬ولكن‬
‫عندما نتحدث عن األمر بدون استخدام الرطانة في اللغة واللغة التقنية‬
‫يصبح األمر أوضح لبعض العقول‬
‫وإن كنت تقول أن وعيك عالي جدا ً فأنا ال أتكلم عن وعي عالي‪ ،‬أتكلم‬
‫عن األمر بطريقة لغوية ممكن تفهم بالعقول المادية العادية لمن ال يفكر‪،‬‬
‫انتبه للكلمة لم أخطئ لمن ال يفكر وليس لمن يفكر‬
‫عندما تفكر أنت تحاول أن تعيد صياغة األمر بطريقة أنت عهدتها‬
‫عندما تستمع دون أن تفكر هذا إيمان وثقة يستطيع عقلك أن يتغير وفقا ً‬
‫لهذا الكالم ليست برمجة بل تحرر من برمجة‪ ،‬لو كنت أبرمج بمعتقد‬
‫جديد تسمى برمجة‬
‫االستماع بثقة تجاه أحد يبرمج العقل إن كان العقل تبرمج على مفاهيم‬
‫ضيقة فلن يستوعب أي مفاهيم أكبر وان كانت بسيطة كالتي أتحدث‬
‫عنها ليست معقدة جدا ً أنا ال أتحدث عن علوم الكاباال وعمقها وأتحدث‬
‫عن أسرار الوجود والعلوم الخفية والجماعات التي تدير الحياة‪ ،‬وهي‬
‫نظريات تبقى نظريات لكن عندما يتحدث عن اإلنسان يصبح العقل‬
‫مشلول‪ ،‬أنا أتحدث عن تفسير بسيط للوجود‬
‫اسمح لعقلك أن يرتاح دون أن يحلل‪ ،‬استمع بعقل متفتح‪ ،‬حلل بعض‬
‫األمر ولكن ليس لكي تقبل أو ترفض‪ ،‬فما أقوله حتى وان لم تقتنع به‬
‫ولم تفهمه دعه يمر عبر أذنيك هذا كل ما أطلبه منك‬
‫مجددا ً الشعور بالحلم لكي نختصر اإلجابة بملخص بسيط‪ ،‬الشعور‬
‫المتولد من تجربة بالحلم حقيقي جداً‪ ،‬يحدث الحلم محاكاة ً لرغبة في‬
‫الحياة لم تتحقق وال تتحقق بسبب وجود معتقد يعيق تحقق األمر‪ ،‬وألن‬
‫األمر يزيد من احتقان هذه المشاعر يقوم األمر بمحاكاة تحقق هذه‬
‫الرغبة لكي يمنحك الشعور مؤقتا ً لكي ال تنفجر حرفيا ً فتصبح مجنونا ً‬

‫‪331‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وليس فقط الرغبات أحيانا ً يكون لديك عدم رغبة في تحقق األمر أي‬
‫أنك تخاف أو تكره شيء هذا الخوف مستمر معك كأن تحضر لالختبار‬
‫دون أن تذاكر أو أن تفشل في القبول في الوظيفة أو الدراسة أو‬
‫السفر‪،‬الخ‬
‫خوف متكرر رغم أنه لم يحدث بعد‪ ،‬ويعيق حدوثه اما الزمن أو معتقد‬
‫آخر‪ ،‬فإنك تحلم بهذا الخوف كي تفرغ قليالً من هذا االحتقان‬
‫ثم أجبت بأن ال عالقة لهذا األمر بأرجحية حدوثه بل انه يشير إلى‬
‫العكس فإنك عندما تحلم بالشيء فإن عقلك على األغلب يعتقد بأن‬
‫احتمالية حدوثه أصبحت ضئيلة‪ ،‬فإنه يمنحك هذا الشعور حتى تستطيع‬
‫أن تصبر حتى يزول المفهوم الذي يعيق أو أن تقبل أنت حدوث األمر‬
‫واختم بأن حدوث الحلم ربما يكون هو مثل ما يقال فاتحة خير عندما‬
‫تحلم بشيء تراه رأي العين فترى كيف يمكن لألمر أن يحدث فترى‬
‫تسلسل األحداث كيف تحدث وهذه مشكلة األحالم والعيب فيها ولكن‬
‫حدوث األمر وعيشه أحيانا ً يجعلك تعلم أن األمر ممكن‬
‫شعور السعادة الذي يراودك كلما فكرت باألمر يلغي مفهوم احتمالية‬
‫عدم حدوث األمر‪ ،‬فيكون عامل مساعد وإن كان قبلها مستحيل‬
‫وفي حاالت نادرة عندما تحلم بالشيء تفقد االهتمام ألنك عشت التجربة‬
‫في الحلم ولم تكن ذات أهمية‬

‫⭕‬
‫ممكن شرح أكثر كيف أخلق الحاجة!‬
‫🔴‬
‫يصر البشر على رغباتهم‬
‫باإللحاح‪ ،‬بالدعاء‪ ،‬بالتمني‪ ،‬بالمحاوالت المادية‬

‫‪332‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وغيره من وسائل تحقيق الرغبات‬
‫حتى عمد البعض إلى وسائل وجودية كالجذب والتجسيد واالنعكاس‬
‫في واقع االمر‪ ،‬ان في االمر مغالطة‬
‫فصاحب االمنية ‪-‬المتمني‪ -‬ال يعلم حقا ما اذا كان يحتاج إلى تلك‬
‫الرغبة ام انه يريدها فقط ومع هذا يتعلق بها‬
‫فان كانت حاجة فتحققها فوري مباشر بال اماني او شروط او وسائل‬
‫اما ان كانت مجرد رغبة ال يحتاجها في تجربته‪ ،‬فتحققها غير وارد‬
‫كل ما في االمر انه قام بمراقبة‪ ،‬او مقارنة‪ ،‬او وراثة مفهوم عن تلك‬
‫الرغبة‪ ،‬وكيف ان حصولها لغيره‪ ،‬كان سببا في سعادته‪ ،‬فاعتقد‬
‫مفاهيميا ً انها ستحقق له السعادة هو االخر‪ ،‬وهذا غير صحيح غالبا اال‬
‫على سبيل الصدفة المقدرة‬
‫لهذا ال تتحقق االماني‪ ،‬ألنك تريد االمر وال تحتاجه‬
‫لذا ولكي تحصل على رغبة‬
‫عليك خلق الحاجة اليه‪ ،‬لكي تحصل عليه تلقائيا‬
‫فأنت دائما وحاالً تحصل على ما تحتاج‬
‫وال تحصل على ما تريد‪ ،‬بالضرورة مالم يكن يحقق لك حاجة‬
‫ولكن كيف تخلق الحاجة‬
‫حين تظن لسبب ما أنك تحتاج إلى شيء‬
‫وال يتجلى في حياتك‬
‫قم باالهتمام بهذا الشيء بالحديث عنه‪ ،‬بفعل ما يشبهه‪ ،‬بالقراءة‪،‬‬
‫والتعلم عنه‪ ،‬باالستعداد لتحققه الخ‬
‫قم بزرع بذور مفاهيم االيمان انه متحقق ال محالة‬
‫مؤمن أنك ستحصل على ما تريد ما ان تتولد حاجة لتحققه في حياتك‬
‫المفارقة المضحكة‬
‫أنك حين تبدأ بممارسة بعض االعمال الصغيرة الدقيقة التمهيدية‬

‫‪333‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫لتجلي تلك الرغبة‪ ،‬يحدث امر من ثالثة‪:‬‬
‫‪-‬اما ان تفقد اهتمامك بالتجربة بعد تجربة ما يشبهه‬
‫‪-‬او ان ترى غيرك يملك تلك الرغبة‪ ،‬فترى أثرها عليه وال يعجبك‬
‫‪-‬او ان تستمتع به بحماس مطرد حتى يتجلى في حياتك‬
‫فتخلق حاجة‪ ،‬لتحقيق تلك الرغبة‪ ،‬فتصنع واقعا به ما تريد‬
‫حيث يضيف قيمة لتجربتك الحياتية‬
‫بدل ان كان مجرد رغبة فارغة منسوخة ممسوخة من غيرك ال يمكن‬
‫لها ان تتحقق‬
‫اما وقد علمت كل هذا‪ ،‬فستعلم اهمية ما تفعله في يومك من تفاصيل‬
‫صغيرة‬
‫وكيف انها هي ما يصنع واقعك ويحقق رغباتك‬
‫لذا نواصل ترديد‪:‬‬
‫افعل ما تحب‪ ،‬تحصل على ما تريد‬
‫لكم كل الحب‪ ،‬بال شروط‬
‫ليس ألني أنا‪ ،‬بل ألنكم أنتم‬
‫⭕‬
‫لدي استفسار؟!‬
‫اخبرني شخص ان حبلي االثيري مرتبط بشخص واحد فقط وصديقه‬
‫لي اخبارها بان حبلها االثيري مرتبط ب‪ ٢٦‬شخص ذكور و أناث كيف‬
‫اعرف من الشخص المرتبط به وهل يمكن التخلص من هذا االرتباط‬
‫بدون مشاكل؟‬
‫🔴‬
‫رغم ما قرأت واطلعت عليه في مجال اإلسقاط النجمي خصوصا ً في‬
‫بدايات البحث في هذا المجال قبل أن أتحول إلى موضوع الوجودية‬
‫والتنوير لم يسبق أن رأيت شخص يتحدث عن ظاهرة اإلسقاط النجمي‬

‫‪334‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫والبعد النجمي والخروج من الجسد وأحد معالمها وهو الحبل األثيري‬
‫ثم يتحدث عن ارتباط االقدار والعوالم المتوازية في نفس األن‪ ،‬هذا‬
‫التعقيد هو نتيجة تراكم قاعدة المعرفة التي نصنعها في التنمية البشرية‬
‫وأظن أن هذا اإلنسان بدأ في تعقيد األمر أكثر من الالزم‪ ،‬لم يسبق أن‬
‫سمعت أن الحبال األثيرية ترتبط بأشخاص وحتى إن كان األمر كذلك‬
‫فهو علم مبني على معتقدات ال صحة له وجوديا ً إال إن آمنت به تماما ً‬
‫كغيره من العلوم‪ ،‬فإن شئت أن تؤمن فسأل من قال بهذا األمر وليس‬
‫أنا‪ ،‬ال اعلم حقيقةً منطق ومنهجية هذا العلم لكي أساعد في التخمين‬
‫كيف يمكن أن تكون االجابة األمر كله بالنسبة لي جديد وسخيف ان‬
‫صح التعبير‪ ،‬سخيف ليس بمعنى أن يحتقر ولكن ارتباط حبلك األثيري‬
‫بأشخاص أظن انه عندما تمارس اإلسقاط النجمي سترى هؤالء‬
‫األشخاص‪ ،‬كل ماتحتاجه هو أن تفكر بهم‪ ،‬أي أن ارتباطك بهم مبني‬
‫على مشاعرك تجاه هؤالء األشخاص‪ ،‬وإن كنت ال تعرفهم حقيقةً فكيف‬
‫يهمك األمر‬
‫ال أحب حقيقةً أن أرى خصوصا ً الواعيين يسلمون عقولهم لغيرهم فيما‬
‫يتعلق بأمور بسيطة مثل هذا‪ ،‬استخدم التحليل حتى فيما أقوله أنا عندما‬
‫تكون واعي فأنت قد وصلت إلى قمة اللحظة لك الحق في أن تحلل‬
‫وتنتقد‪ ،‬حلل وانتقد كل مايقال حتى كالمي قبل كل شيء انتقد كالمي‬
‫خصوصا ً إن وجدت فيه معتقد أو مفهوم فلك الحق في أن تشكك‬
‫فلم يسبق أن علمت بارتباط الحبل األثيري‪ ،‬الحبل األثيري كمفهوم‬
‫موجود في علم التنجيم وليس التنجيم رؤية النجوم وتخمين األحداث‬
‫هذه ترجمة خاطئة وال توجد كلمة مناسبة غير التنجيم ولكنه مختلف‬
‫عن العرافة ربما مقارب لها في بعض الجوانب ولكنه ليس نفس العلم‬
‫في هذا العلم الحبل األثيري هو إسقاط رمزي للعقل لكي يعرف أن‬
‫هناك صلة بالمادة رابط بين الجسد المادي والجسد األثيري لكي يطمئن‬

‫‪335‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫بأن جسده األثيري لن يضيع وأنه على اتصال بجسده المادي ويتضح‬
‫من بساطة الفكرة الرمزية اللي هي الحبل أنه وجودية جدا ً وغريزية‬
‫جداً‪ ،‬فأول ما يولد اإلنسان في بطن أمه يكون مرتبط معها بحبل سري‬
‫وأبسط االختراعات البشرية منذ بدء الخليقة وهي موجودة الحبل‪ ،‬فال‬
‫يوجد فيها تعقيد وال يوجد فيها عمق هي مجرد فكرة يحتاجها العقل‬
‫إسقاط لفكرة االرتباط الذي ال ينقطع سمي الحبل األثيري أو الحبل‬
‫الفضي‪ ،‬الذي يربط الجسد النجمي بالجسد المادي‪ ،‬ولمن يطلع على‬
‫تجارب الممارسين للخروج من الجسد وهي باآلالف يعلم أن ما يربو‬
‫عن النصف منها يذكر الممارس تحديدا ً أنه لم يرى الحبل األثيري‪،‬‬
‫وربما الربع ال يذكرون أي شيء عن الحبل األثيري ربما رأوه لكنهم‬
‫لم يذكروا أي شيء‬
‫الربع فقط يتحدث عن الحبل األثيري وغالبا ً إذا رأيت الحبل األثيري‬
‫أو النجمي هو ألنك سمعت من غيرك أنه موجود‬
‫كل تجاربي لإلسقاط النجمي لم يسبق أن رأيت الحبل األثيري ألني لم‬
‫أكن اطالقا ً وال زلت قلق بخصوص ارتباطي بجسدي المادي‪ ،‬بل كل‬
‫ما أسعى اليه في أثناء محاولة االنفصال والتي عادة ً تفشل فأنا أنجح في‬
‫اإلسقاط النجمي بطريقة غير مباشرة‪ ،‬على النقيض من الطريقة‬
‫المباشرة‬
‫أكون تواقا ً لالنفصال عن جسدي المادي ال أريد أي عالقة بالجسد‬
‫المادي فبالطبع لن يكون هناك أي ارتباط لن يكون هناك حبل لكن من‬
‫يخاف الضياع وأعرف هذا األمر من أسئلة المتابعين ‪2013‬وطلوعا ً‬
‫عندما كان موضوع االهتمام هو اإلسقاط النجمي كانت أهم األسئلة "‬
‫هل يمكن أن أضيع؟ هل يمكن أن أموت؟ هل يمكن أن أجن؟ "وطبيعي‬
‫فهي أهم غريزة البقاء‬

‫‪336‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫لذلك فكرة الحبل األثيري والذي يمتد بشكل النهائي وكلما ابتعد الجسد‬
‫النجمي كلما استدق أصبح رفيعا ً جدا ً وسخيفا ً جدا ً الحبل ولكنه ال ينقطع‬
‫ابدا ً‬
‫هذه هي القناعات الموجودة في هذا العلم‪ ،‬أخذ الفكرة وتعميمها وجعلها‬
‫معقدة وارتباط الحبل األثيري ببشر آخرين سيأتي يوم ونقول أن الحبل‬
‫األثيري هو شبكة تربط كل البشر بكل البشر وليست شبكة ثالثية األبعاد‬
‫فال يمكن أن تصف كل البشر بشكل ثالثي األبعاد دون أن تضع عوائق‬
‫بين كل إنسان وآخر‬
‫هي رباعية أبعاد يمكن لكل إنسان أن يتصل بكل إنسان دون أن يحتاج‬
‫إلى الزمان والمكان‬
‫نستطيع أن نعقد األمور اإلسقاط النجمي هو الخروج من الحياة المادية‬
‫بكل بساطة حتى الجسد النجمي أحيانا ً ال يكون حاضر في أحد تجاربي‬
‫لإلسقاط النجمي لم يكن جسدي النجمي حاضرا ً ولم أهتم ولم أنظر لم‬
‫أقلق‪،‬أتمنى أن تكون اإلجابة واضحة‬
‫أتمنى انه ما يزعلكم صراحتي احيانا ً ألني اريدكم واعين متفردين‪ ،‬وال‬
‫بأس فكلنا نمر بالمراحل هذه‬

‫⭕‬
‫وكيف اعرف انه انا مرتبطة اثيريا ً مع شخص وهل يصير انه احد‬
‫مرتبط فيني بس انا اقدر امنعه يأثر علي وال اكون مرتبطة فيه ؟ ارتباط‬
‫من طرف واحد ؟ يصير ؟‬

‫‪337‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫كنت قد تحدثت عن األمر في اإلجابة السابقة‪ ،‬قلت بأن األمر تعقيد‬
‫للفكرة وها أنت تطرح األسئلة التي إن أجيبت ستخلق المزيد من‬
‫المعرفة المعقدة التي تجعل من األمر مستحيل للعقل البشري‬
‫لن أجيب على أي سؤال من هذه األسئلة ألن العلم كله بالنسبة لي حديثا ً‬
‫وليس قديما ً ال أعلم له منهجية وال منطق‪ ،‬وأرجو أال تسألون مثل هذه‬
‫األسئلة‬
‫إن كنتم لستم واعيين فأنتم في المكان الخطأ‪ ،‬فمن يأتي لكي يتبني‬
‫معتقدات الوعي وينام عليها فاألفضل له أن ينام على معتقدات آمنت‬
‫بها البشرية منذ اآلالف السنين فهي أكثر نضج وقد استهلكت كل األسئلة‬
‫التي يمكن أن تسأل‬
‫فلم يعد هناك إال أسئلة بسيطة لم تطرح غالبا ً ال يهتم بها عقلك‪ ،‬فلك أن‬
‫تنام قرير العين بدل أن تنخرط في وسط الوعي حيث كل شيء جديد‬
‫وبدل أن تصعد إلى األعلى أنت تهبط إلى األسفل عبر خلق المزيد‬
‫والمزيد من المفاهيم والمعتقدات نحن نحاول أن نتحرر او على األقل‬
‫أن نرى المفاهيم الموجودة التي تحيط بعقولنا ومشاعرنا وذواتنا‪ ،‬ثم‬
‫نجد أنفسنا نصنع المزيد منها‬
‫كل الحب لكم لكن ال يعجبني هذا األمر إطالقا ً‬

‫⭕‬
‫من فترة كنت أسوي تأمل و استوالي شي غريب ‪.‬كنت أسوي تمرين‬
‫اإلستحقاق مع قروب و رد راسي ورا ما قدرت أرفعه أبدا ً طاقة قوية‬
‫كانت تدفع رأسي للخلف كان مؤلم الشعور و رقبتي عورتني جداً‪ ،‬شو‬
‫سبب هالشي؟‬

‫‪338‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫انفصال عن الوعي بسبب التأمل‬

‫⭕‬
‫هل يتفاعل وعي انسان مع انسان آخر؟ أو ان الوعي يظل منفصل‬
‫اليتأثر‬
‫🔴‬
‫هذا ما نفعله في الحياة‬
‫تفاعل وعيك األدنى مع غيرك‬
‫لكن وعي الجميع األعلى مشترك‬

‫⭕‬
‫له عالقة بالنفور من بعض الشخصيات احيان والتقرب منهم احيانا؟‬
‫🔴‬
‫السؤال عام قليالً موضوع التفاعل هو بالضبط الهدف من وجود الحياة‬
‫هذه االختبارات البسيطة والتجارب البسيطة التي نقوم بها أنت تملك‬
‫شيء غيرك ال يملكه فيحاول التقرب إليك كي يجرب اما الشعور الذي‬
‫حصلت عليه من هذا الشيء أو تكرار تجربتك والعكس تماما ً أنت تبحث‬
‫عن شيء يملكه غيرك‬
‫هذا التبادل التجربي ‪-‬وان كانت كلمة جديدة التجربي‪ -‬تبادل التجربة‬
‫وليس المعرفة هو الهدف من وجود هذه الحياة‪ ،‬تفاعل وعي !نعم وال‬
‫فالوعي األصغر هو من يتفاعل بأفكاره ومشاعره ومعتقداته‬
‫أنت اليوم تؤمن بمعتقد وغدا ً تغير هذا المعتقد‪ ،‬المشاعر تتبدل وكذلك‬
‫األفكار‬

‫‪339‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أما الوعي األعلى فهو وعي غيرك‪ ،‬الوعي األعلى مشترك للجميع‪،‬‬
‫كل ما يخلق في هذا الوعي هو منتج هو مصنوع وقابل للتغير‪ ،‬التفاعل‬
‫بينه قد يحدث تكامل أو ازدواجية‪ ،‬فالتكامل يجعل الوعيين يصبحان‬
‫واحد فتقل كمية التفاعل‪ ،‬تقل كمية التجارب‬
‫أو أن يكون ازدواجيا ً فيفترق الوعيين إلى تجربتين مختلفتين‪ ،‬وربما‬
‫نفس الوعي يفترق إلى تجارب مختلفة‬
‫ونرى هذا األمر كثيرا ً في الدين‪ ،‬بشك ٍّل صريح أنا ال أتحدث بطريقة‬
‫مبطنة وأعتقد أن الحديث متواتر عن الرسول بأن األمة تفترق على‬
‫اثنين وسبعين فرقة‬
‫االزدواجية هي جزء من التجربة والتفاعل هو ما ينتج هذه التفرقة أو‬
‫االزدواجية‬
‫ولكن يبقى السؤال عام‪،‬كلمة تفاعل ال معنى لها بالمعنى الوجودي‪ ،‬ماذا‬
‫يعني التفاعل؟‬
‫فأثناء النوم عندما تحلم وترى انسان في الحلم وتعلم أنه وهم ومع ذلك‬
‫أنت تتفاعل مع هذا اإلنسان‪.‬‬

‫⭕‬
‫اذا كان الوعي األعلى لدينا مشترك فأين تفردنا‬
‫هل التفرد يكون في وعينا األدنى فقط؟‬
‫🔴‬
‫التفرد‪ ،‬مفهوم‬
‫بمعنى آخر‬
‫يدك قدمك عينك كلها منك وفيك‬
‫أنت بدونها لست أنت‪ ،‬كلها انت‬

‫‪340‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وأحدها أنت‬
‫لو أن أحد أطرافك أو أعضائك أصبح يملك وعيا ً مستقالً‬
‫ثم بدأ ازدواجية يفرق بينه وبين غيره‪ ،‬ويشعر أنه مستقل‬
‫هل يلغي هذا انه جزء من جسدك؟‬
‫حتى لو لم يرى األمر‬
‫يبقى جزء منه‪/‬منك‬
‫الوعي الكلي ليس هوية‬
‫الوعي الكلي ماهية‬
‫األمر أشمل من أن يحدد‬
‫في الواقع هو مجموع الهويات‪ ،‬وبما أن الهويات متغيرة‬
‫فالوعي األعلى في اتساع‬
‫وهو مشترك‪ ،‬وان لم نرى االشتراك‬
‫ألننا نعتقد‪،‬‬
‫كما تعتقد اليد‪ ،‬أنها عندما تكون جزء من الجسد والجسد واحد‬
‫أن وعيك سيختلط بغيره وتضيع‬
‫الواقع‪،‬‬
‫أن اختالطك تكامل وليس انحالل‬
‫اي أنك تعلم أنك ما كنت عليه باإلضافة إلى كل شيء اخر‬

‫⭕‬
‫عندما يموت من نحب من الطبيعي أن نحزن وربما نغضب رغم‬
‫معرفتنا انه رحل باختياره‪ ،‬سؤالي عندما يموت من‬
‫ال تربطنا صلة به لماذا نحزن ونغضب وكأنه تربطنا صلة به‪ ،‬لم هذه‬
‫المشاعر؟‬

‫‪341‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫االمر بسيط وقد اجبتك قبل زمن طويل عن شيء مشابه له‪.‬‬
‫سبب الحزن‪ :‬هو أننا نتذكر أننا سنموت‪.‬‬
‫قلت في اجابتي السابقة‪:‬‬
‫ان حزن االنسان على من يعرف ‪-‬كما في سؤالك هو انانية‬
‫فهو ال يحزن الن االنسان مات‪ -‬وإن ادعى ذلك‬
‫هو يحزن ألنه سيفقد السعادة مع هذا الشخص فقط‬
‫ألنه لن يحب ذاته دون ذلك الشخص‬
‫ألنه يعلم يقينا أن هذا الشخص جزء من ذاته‬
‫فغيابه‪ ،‬غياب جزء من ذاته‬
‫العزاء‪ ،‬عزاء لك على فقد جانب منك‬

‫⭕‬
‫مثل القطرة والمحيط يعني!‬
‫🔴‬
‫نعم‬
‫فالقطرة قطرة‪ ،‬حين تراقب لوحدها‬
‫حين تنفصل عن الماء‬
‫لكن حين تعود‬
‫ال يهم ان تبقى قطرة او تنحل في الماء‬
‫فهي منه واليه‬
‫ولم يكن للفردية والهوية معنى اال حين كانت قطرة فقط‬
‫اما قبله‪ ،‬فتماما كبعده‬

‫‪342‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ال معنى للفردية‬

‫⭕‬
‫فعال اسقاط العزاء لك على فقد جانب لك لذلك نحن نحزن في بعض‬
‫االحيان على من ال نحب ألننا نظن أن بقاءه كان جزء من سعادتنا‬
‫🔴‬
‫أحسنت‬
‫واود نسب الفضل لك في تشبيه النوم والوعي بقيادة السيارة‬
‫فانت صاحب التشبيه وقد اختلط االمر علي‬
‫بينك وبين ابراهيم‬
‫احبك️♥‬

‫⭕‬
‫إسقاط‪ ،‬في صديقة تحلم دائما ً بشيء وتصحى ويتحقق نفس الحلم‪ ،‬صار‬
‫الشيء بالنسبة لها مرعب تقريبا‪ ،‬الن تحلم بأشياء سيئة وتتحقق ماذا‬
‫يعني هذا؟‬
‫🔴‬
‫األمر يحدث كثيرا ً لبشر كثر‬
‫من يؤمن ايمان قوي بأن االحالم لها رسالة‬
‫كنبوءة أو استبصار‬
‫يعيشون مثل هذه التجربة‬

‫‪343‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫لو سمحت إسقاط تحدثنا عن مفهوم التعلق!؟‬
‫🔴‬
‫ال أعلم حقيقة ما تعنيه بسؤالك فالتعلق ليس مفهوم وإنما ظاهرة وفعل‪،‬‬
‫عادة ً يكون التعلق بمفهوم إن كان هذا ما تعنيه إن كان المعنى شيء‬
‫آخر فأرجو تنبيهي‬
‫ولكن تحت هذا االفتراض التعلق بمفهوم واإلصرار على أن واقع الحياة‬
‫يجب أن يكون على هذا النحو أن تملك مفهوما ً يملي على الحياة كيف‬
‫عليها أن تسير‬
‫اإلصرار على هذا المفهوم اسميه تعلق‪ ،‬هذا التعلق أحيانا ً يعيق تحقيق‬
‫ما تريد رغم أنك تتعلق بهذا األمر ألنك تريد تحقيق رغبةً ما فيعاق‬
‫تحققها‬
‫وهذا األمر مفارقة مضحكة ألنها بارادوكسية في حين أنك تفعل األمر‬
‫ألجل تحقيق شيء ما‪ ،‬يكون فعلك هو بذاته وبشكل ساخر يمنع تحققه‪،‬‬
‫وهذا نابع من اعتقاد العقل بأنه يعلم طريقة تحقيق األمر‪ ،‬وقد قلت بأن‬
‫المشكلة ال تكمن ‪-‬وإن كانت مشكلة إال أنها ليست مشكلة عظيمة ‪-‬أن‬
‫يصر العقل على رغبة ما وأن يريد العقل رغبة ما هذا أمر سيء ولكن‬
‫ليس األسوأ‪ ،‬األسوأ عندما يبدأ العقل بافتراض بل وفرض الطريقة‬
‫األنسب لتحقيق األمر‬
‫فكما ترى الحياة متنوعة بخياراتها‪ ،‬ولكن عندما تريد أن تقرر أن تختار‬
‫خيار واحد من هذه الخيارات األمر جيد‪ ،‬ولكن عليك أن تتفاعل مع ما‬
‫تملك منه أو على األقل أن تتحدث عنه وتبحث عنه‪ ،‬ولكن عندما تصر‬
‫على الطريقة المثالية لتحقيق هذا األمر فإن الخطأ يصبح مضاعف‬

‫‪344‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫الخطأ مضاعف والخطورة مضاعفة وحتى إن كانت الرغبة التي ليست‬
‫من المؤكد أن تتحقق حتى لو أصبحت محتملة ومرجحة فإن اصرارك‬
‫على الطريقة التي يجب أن تتحقق بها يعيق تحققها‬
‫فيكون وعيك األعلى مستعد بل تواق إلى تحقيق رغبتك وتمنعه بتعلقك‬
‫بمفهوم معين‪ ،‬فالتعلق ليس مفهوم وإنما يتم التعلق بالمفاهيم فهو بحد‬
‫ذاته ليس مفهوم بل هو متعدي على المفاهيم‬
‫أختم ربما بأن األسوأ من التعلق بمفهوم هو وجود مفهومين متناقضين‬
‫والتعلق بكالهما‪ ،‬كأن تريد المال وتفترض أيضا ً أن المال ال يمكن أن‬
‫تحصل عليه بسهولة‪ ،‬هذا مفهوم وهذا مفهوم‪ ،‬أن تريد المال ثم تفترض‬
‫أن الطريقة الوحيدة للحصول عليه عبر الوظيفة‪ ،‬التعلق بمفهوم المال‬
‫يمنع تحقق أي رغبة من رغباتك إال بحصولك على المال ثم عندما يريد‬
‫وعيك األعلى أن يحقق لك المال لكي تحقق رغباتك لكي تبدأ بالعيش‪،‬‬
‫يصطدم عقلك واقعك بالمفهوم اآلخر وهو أن المال ال يمكن أن يأتي إال‬
‫عبر وظيفة‪ ،‬والوظيفة ال يمكن أن تأتي إال عبر تعليم وفرصة وكل هذه‬
‫األمور تملك تعقيداتها عبر تجارب اإلنسان الكثيرة جدا ً في مجتمعه‬
‫لذلك دائما ً أحاول أن ابسط األمر عندما أتحدث إليكم‪ ،‬ابتعد عن كل هذه‬
‫المفاهيم رغبتك الحقيقية ستأتي إن انشغلت عنها هذه هي اختصار‬
‫الرسالة رغبتك ستتحقق إن انشغلت عنها ان تركتها‪،‬‬
‫إن انشغلت عنها بفعل ما تملكه من رغبات مشابهه لها بحياتك فهناك‬
‫الكثير من األشياء يمكن أن تفعلها‪ ،‬أقلها أن تأخذ قلم وتجذب ورقة وتبدأ‬
‫بالكتابة وأعمقها أن تأخذ حقيبة ظهر وتبدأ بالسفر حول العالم بحثا ً عن‬
‫ما تبحث عنه‪ ،‬بين هذا وذاك هناك عدد ال محدود من االحتماالت يمكن‬
‫أن تفعل أيا ً منها‪ ،‬فعل أيا ً منها سيشير إشارة واضحة لوعيك األعلى‬
‫بأنك مهتم بهذا األمر وستقوم الحياة أو وعيك األعلى بإعطائك المزيد‬
‫بمفهوم يعيق هذه التجليات‬
‫ٍّ‬ ‫والمزيد منها‪ ،‬بشرط أال تتعلق‬

‫‪345‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫إذن رغبتك الحقيقية ستتحقق إن انشغلت عنها وليس كما يوهمك عقلك‬
‫بأن تتشبث بها‪ ،‬هذا هو فهمي لسؤالك وهذه هي إجابتي للسؤال وفقا ً‬
‫لهذا الفأهم‪.‬‬

‫⭕‬
‫العقل عندما يحاول محاكاة الوعي ويقوم بالسيطرة هل ادراك هذا االمر‬
‫كافي إليقاف هذه المحاوالت ام ان الواعي سيسقط المره تلو المره في‬
‫نفس الحيله؟!‬
‫🔴‬
‫سؤال جميل جدا ً ويسعدني ويزيد من حماستي اإلجابة عليه‬
‫عندما يحاول العقل محاكاة الوعي فكيف السبيل إلى إفشاله وما إذا كان‬
‫إدراك الوعي لهذا األمر سيوقف هذه العملية !ال طبعاً‪،‬‬
‫العقل سيستمر دائما ً بفعل ما يعتقد أنه أفضل استراتيجية ليسيطر على‬
‫الحياة ويحقق المزيد من الرغبات‪ ،‬ال يمكن أن يقاوم هذا األمر هي‬
‫طبيعة العقل ال يمكن أن يتوقف عن األمر‬
‫فقط سؤالك يدل على المشكلة‪ ،‬اعتقادك أن العقل يجب أن يتوقف عن‬
‫األمر ليفسح لك المجال لكي تكون حاضرا ً بوعيك دون سيطرة العقل‪،‬‬
‫في حين أن ما اتحدث عنه هو انفصال وعيك عن العقل‬
‫فكما ترى سواء حاكى عقلك الوعي وحاكى االستنارة وحاكى تجسيد‬
‫الرغبات أو لم يكن يعلم كل هذه األمور وكان عقالً بدائيا ً يفكر تفكيرا ً‬
‫بسيطا ً ويعتنق بعض المعتقدات ال يهم كان السيناريو األول أو اآلخر‪،‬‬
‫ما يهم حقا ً هو أن تترك العقل لوحده وتكون أنت وعيك‬
‫دائما ً نبحث عن طريقة لتغيير شيء ما‪ ،‬وما أقوله ليس التغيير في الواقع‬
‫ال يحاول التغيير إال العقل ألنه ال يملك طريقة إال الطريقة المادية التي‬

‫‪346‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫تفترض أحادية التجربة‪ ،‬أي أن هذه التجربة وهذا الواقع وهذا المحيط‬
‫الذي يحيط بك هو الشيء الوحيد الموجود‪ ،‬في حين أن الوعي يعلم أنه‬
‫ليس الشيء الوحيد وحتى إن كان الشيء الوحيد فيمكن لك تغييره‬
‫إذن عوضا ً عن محاولة إيقاف العقل عن فعل ما يفعله بشكل غريزي‬
‫وال إرادي ربما األفضل أن تتعلمي كيف تنفصلين عنه‪ ،‬االنفصال عن‬
‫العقل يتم عبر التجاهل وليس عبر التغيير بكل بساطة ال توقف التفكير‬
‫وإن كان هذا ما نقوله في التأمل أوقف التفكير ما نعنيه حقا ً هو أال تعير‬
‫التفكير أهمية لكي تكون شيء آخر‪ ،‬هذا ما أتمنى منك فعله‬
‫ففي الواقع دع العقل يحاكي فهو ال يجيد إال أن يحاكي هذه هي طبيعته‬
‫وجرب أن تكون شيئا ً مختلفا ً لمر ٍّة واحده‪ ،‬شيئا ً غير عقلك‪ ،‬شيئا ً يسمى‬
‫الوعي‪ ،‬ال تتخيل وال تفترض أنه في معركة مع عقلك كل هذه محاكاة‬
‫من عقلك حتى سؤالك محاكاة من عقلك‬
‫الوعي يشمل العقل ال يمكن أن ينهزم أمام العقل‬
‫هل تعلم لماذا؟ ليس ألنه أقوى فالقوة ناتجة عن ضعف تغلب عليه هذا‬
‫الطرف وأصبح قوة وال يمكن أن ينهزم ألنه ال يمكن أن يدخل في‬
‫معركة مع عقلك‬
‫فعندما يؤلمك جزء من جسدك ال تقاوميه وتقطعيه ألنه جزء منك حتى‬
‫وإن آلمك‪ ،‬هذا بالضبط ما يفعله العقل يؤلم وعيك ربما حتى تشبيه األلم‬
‫مبالغ فيه فهو ليس ألم هو يفعل ما يفعل ألن الوعي يريد منه أن يفعله‬
‫ولكن التشبيه مجازا ً عن أن العقل يفعل ما يفعله بشكل ال إرادي وقسري‬
‫في حين أن الوعي ال يحتاج حتى لكي يقاومه هو يستطيع أن يكون شيئا ً‬
‫آخر غير العقل‬
‫أطلت وأسهبت رغم أن اإلجابة واضحة وبسيطة أجبتها في أول األمر‪،‬‬
‫ولكني أسهبت لكي يكون في اإلجابة شمولية ربما ألحد آخر‬

‫‪347‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫بالفعل السؤال جدا ً جميل من الصديقة عهود والجواب بنفس الجمال‬
‫نحن ننفصل عن العقل ونكون ذاتنا العليا وذاتنا العليا تحتوي العقل‪ ،‬ال‬
‫نحتاج ان نوقفه او نقاومه او نحاربه كما تفضلت في توضيح هذا‪،‬‬
‫لكن أرى أننا ننفصل عنه ونحتويه في نفس الوقت بالحب المشروط‬
‫فال نقلل من قيمته أو نرفض ما يقوم به من محاكاة أو أي استراتيجيات‬
‫اخرى فهذا دوره‬
‫لذلك انا أحب حين أنفصل عن عقلي ان اتحدث معه واتفق معه وأطمئنه‬
‫ان صح التعبير‬
‫وإن كان بالحقيقة ال داعي لهذا فهو في النهاية مشمول بحبي المشروط‬
‫لكن هذه الطريقة اتبعها معه وأرى انها فعالة توصلني معه إلى هدوء‬
‫وسكون (انفصال عنه )من باب التقدير له‬
‫ما رأيك هل هذه ايضا ً لعبة من ألعابه؟!‬
‫اكتب لك واشعر بحب عظيم لهذة األداة الجبارة (العقل)‬
‫اشعر بتكامل وروعة في احساس مدهش بهذة العظمة التي انا عليها‬
‫مع إمتناني لك‬
‫🔴‬
‫ليس لعبة اطالقا‪ ،‬انت ببساطة تعيدين قول ما كنت اتحدث عنه بلغتك‪.‬‬
‫هذا بالضبط ما يجب ان تكون عليه العالقة مع العقل‬
‫ال توقفه وال تسيطر عليه‬
‫فهو لن يتوقف ألنه يفعل ما يفعل بإخالص وبشكل ال ارادي‬
‫وال تسيطر عليه فهو سيد السيطرة‬
‫أسمو عنه فقط‪،‬‬
‫وسترى انه لم يكن يعيقك‬
‫أنت كنت مندهشا منه‬

‫‪348‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫كمن يحاول ان يوقف عرض تلفاز ألنه يعيقه عن اكمال يومه‬
‫رغم انه يستطيع ان يمضي مبتعدا ً‬
‫غير أنه متشوق للمراقبة‬

‫⭕‬
‫كأنك تدعونا لتقبل كل شي كما هو وأن نرى الجمال في اي شيء‬
‫كن جميال ترى الوجود جميال‬
‫🔴‬
‫هذه فلسفة البوذية‬
‫ما أدعوك له‪ ،‬هو ان تعرفي ان كل شيء حقيقي‬
‫حتى ما ترينه كذب‬
‫اما الجمال‪ ،‬فهو مفهوم نسبي‬
‫كالجوع‪ ،‬من لحظة ألخرى‪ ،‬من طعام آلخر‪ ،‬ومن انسان آلخر‪ ،‬يتغير‬
‫مفهوم الجوع‬
‫ما أريده منكم‬
‫هو ان تختاروا بحرية معتقداتكم‬
‫فهي من يصنع الواقع‬
‫ومن ثم تكونوا مسؤولين‬
‫الن مع الحرية تأتي المسؤولية‪.‬‬

‫⭕‬
‫ما رأيك بمصفوفة القيم؟‬

‫‪349‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬

‫مفهوم جديد ال اعرف منهجيته وال العلم‪/‬المعرفة التي بني عليها‪ ،‬ال‬
‫أستطيع أن أتحدث عنه‬
‫االفضل سؤال أول من تحدث عنه‬
‫إن سألتني‪،‬‬
‫من وصفك يبدو بأنه منظومة مفاهيم جديدة‬
‫اعلم أن البعض يبرر البرمجة الحديثة انها اقل وطأة من البرمجة‬
‫القديمة‬
‫وكأنه ‪Software upgrade‬‬
‫ولكنها ليست نبالة‬
‫وهي ما فعله اصحاب "البرمجة القديمة "‬
‫كل كان يبرر برمجة البشر‪ ،‬بأنها أفضل مما هم عليه‬
‫الواقع‬
‫أن البشر مثاليين كما هم‬
‫بمصفوفة قيم أو بدون‬

‫⭕‬
‫هل هناك طرق معينه للطلب؟ وما هي؟‬
‫مع أني اعتقد ان اجابتك على كثر ماهي بسيطة ستكون عميقة كيف ال‬
‫اعرف لكن هل اطلب قبل ان اقوم بالتأمل فقط أطرح األسئلة بشكل‬
‫بسيط وذكي لكي تتجلى في عالمي المادي‬

‫‪350‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫رغم أن السؤال عام جدًا ولكن سأحاول أن استخلص الهدف من السؤال‬
‫وافترض أن المقصد من الطلب هو تحقيق الرغبات واألماني‪ ،‬تحت‬
‫هذا االفتراض اإلجابة هي ورقة اإلذن كما اسميها دائ ًما وقد أتت على‬
‫لسان بشار كثير ألنها تسمية مجازية جميلة لما يفعله البشر‪ ،‬في الحقيقة‬
‫نحن نؤمن بأننا بشر ضعفاء‪ ،‬ال يوجد إنسان يؤمن بأنه قوي قوة خارقة‪،‬‬
‫قادر على تحقيق كل ما يحب ال يوجد‪ ،‬ولكننا نتفاوت في معتقداتنا عن‬
‫الوفرة‪ ،‬أي حصول ما نتمنى‪ ،‬وما نرغب به‪ ،‬أسميها حظ أحيانًا إذا‬
‫كانت تتجاوز المعدل الطبيعي‪ ،‬وأحيانًا نسميها قلة حظ إذا كنا أقل من‬
‫غيرنا‪ ،‬حتى أكثر وأقل هي نسبية فيعتمد على المجتمع الذي يحبك‪ ،‬بل‬
‫يعتمد على من تريد أن تراهم من المجتمع حولك‪ ،‬في معظم األحوال‬
‫لو راقب اإلنسان كل المجتمع من حوله لوجد أن مقدار حظه هو بمقدار‬
‫حظهم‪ ،‬ولكن عندما يركز على فقط من هم أوفر منه حظ يرى نسبيًا‬
‫أنه أقل منهم حظ‪ ،‬هذا يسمى مفعول التباين وهو انتقائي ازدواجي‪،‬‬
‫وعندما ينظر لمن هم أقل منهم حظ فقط وبشكل ساذج ال واقعي يعتقد‬
‫أنه محظوظ‪ ،‬ويعتبر نفسه قد أنعم وأكرم عليه فيشعر بالقناعة وهذا‬
‫يسمى تفاعل ولكنه ساذج أيضا ً‪ ،‬الواقعية هي أن تراقب كل من حولك‪،‬‬
‫كثيرا عن المعدل‬
‫ً‬ ‫وستعرف أنك تجاوز المعدل الطبيعي‪ ،‬لم تنحرف‬
‫الطبيعي‪ ،‬لنتحدث عن المعدل الطبيعي في المجتمعات خصوصا ً‬
‫المجتمعات الشرقية‪ ،‬نعلم أن هناك الكثير من المعيقات فنحن لسنا‬
‫متقدمين بالعلم ولسنا متقدمين في المجال الرياضي وال في السياسة وال‬
‫في االجتماع‪ ،‬ربما نحن مجتمعات تكافلية وهذه ميزة وذات طابع‬
‫تلميحي في التواصل‪ ،‬على النقيض من الطابع المباشر في المجتمعات‬
‫الغربية ‪ ،‬فنحن نميل إلى فهم المعنى المضمون من الرسائل عبر‬
‫السياق وليس عبر المفردة نفسها‪ ،‬هذا ما جعلنا مميزين قليالً في الجانب‬

‫‪351‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫االجتماعي ولكن سياسيًا وعلميًا متأخرين‪ ،‬حتى روحانيًا أصبحنا‬
‫متأخرين وهذا بالضبط ما أريد أن أتحدث عنه اآلن عندما ال تكون‬
‫متقد ًما علميًا ال يمكنك تحقيق كل تلك األماني عندما ال تكون متقدم ماديًا‬
‫ال يمكن لك تحقيق أمانيك‪ ،‬فال يعود هناك سوى خيار واحد وهو أن‬
‫تخرج عن حدود المادة‪ ،‬فقد وضعت من الحدود ما فيه الكفاية أن ال‬
‫يسمح لك أن تحصل إال على ما قد حصلت عليه وهو شيء بسيط ليبقيك‬
‫حيًّا ليتغير كل يوم‪ ،‬لكن ال يوجد قفزات علمية من لحظتك إلى لحظة‬
‫قادمة‪ ،‬وإجابةً على سؤالك نعم هنالك طرق والطرق كثيرة جدًا‪ ،‬بدايةً‬
‫من الدعاء من أقدم الوسائل وتعتبر ورقة إذن وتعتبر ورقة رابحة جدًا‪،‬‬
‫عندما تؤمن منذ والدتك بأنك ضعيف وعاجز ولكن هناك من خلقك‬
‫ويملك كل القدرة والعلم وهناك طريقة للطلب منه وهناك ظروف ليجيب‬
‫بها طلبك‪ ،‬وتلجأ إلى هذه الطريقة في بعض األحيان عندما تعجز ماديًا‬
‫عن تحقيقها‪ ،‬الدعاء أحد الطرق وأهمها‪ ،‬الشك أن الطريقة المادية وهي‬
‫عبر فعل ما يفعله اآلخرون ومحاولة الحصول على الشيء طريقة‬
‫أوضح من أن أقولها‪ ،‬ثم هناك طريقة الجذب وهي أنه يتعلم اإلنسان‬
‫كيف يؤمن بقدرة فوق المادة‪ ،‬وحتى لو كانت المادة وكل الظروف‬
‫تكالبت ضده إال أنه يؤمن أنه قادر على جذب الحدث‪ ،‬أو ربما إذا كان‬
‫الجذب صعبًا بسبب كثافة اللحظة‪ ،‬فقد ظهر مفهوم جديد ورقة إذن‬
‫أخرى وهي االنتقال إلى عالم موازي حيث لديك نسخة أفضل منك تملك‬
‫ما تتمنى‪ ،‬و برأيي كلها طرق ملتوية للوصول من النقطة ألف إلى‬
‫النقطة باء أنا ال أقول أن النقطة باء حتمية ولكن دائ ًما أقول أنه هنالك‬
‫صا في الفترة‬ ‫طرق أبسط‪ ،‬وربما هذا أكثر شيء تحدثت عنه خصو ً‬
‫الماضية‪ ،‬افعل ما تحب مما لديك تحصل على ما تريد مما ليس لديك‪،‬‬
‫أخلق الحاجة لتحقق الرغبة‪ ،‬فطرق كثيرة منها كأن تمارس التأمل‬
‫وتحاول إزالة العوائق تحاول التواصل طاقيا ً مع األرواح المرشدة‪ ،‬كل‬

‫‪352‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫هذه تعتبر أوراق إذن‪ ،‬أي أنها مخرج طوارئ من اللحظة أنت ال تقوم‬
‫بتدمير المفاهيم عن الحياة‪ ،‬أنت الزلت تظن أن الحياة صعبة والزلت‬
‫تظن أنك قليل الحظ فيها‪ ،‬لم تقم بالمساس بقدسية هذه المعتقدات حاشا‬
‫هذا المعتقدات أن تغير فأنت تقدسها جدًا مع أنها تظهر وكأنها نقيضك‬
‫أو عدوك‪ ،‬إال أنها ليست قرينك هي ما يكونك هي تعريفك‪ ،‬وما تراه‬
‫حولك هو انعكاس لها ال غير‪ ،‬فأنت ال تقوم بتدميرها وال تدنيسها وال‬
‫حتى التشكيك بها‪ ،‬أنت تقوم باستئذانها‪ ،‬االنصراف عنها وتحقيق ما‬
‫يناقضها دون أن تناقضها حقًا‪ ،‬نعم فأنت تقول أنا لست وافر الحظ ولكن‬
‫هناك إله يحقق ما يريد وقتما يشاء‪ ،‬رغم عن كل الحقائق وعندما يحققها‬
‫أنت ال تعود تشكك بالمفهوم وتغير هذه الحقيقة ألنه ببساطة شيء فوق‬
‫المادية‪ ،‬فلن أتحدث عن الطرق المادية ألن الطرق المادية كثيرة‪ ،‬فأنا‬
‫اتحدث عن الطرق النورانية الوجودية كأن تفعل ما تحب لتحصل على‬
‫ما تريد‪ ،‬ونتحدث عن خلق الحاجة لكي تتحقق الرغبة ونتحدث عن تلك‬
‫الطرق التي ال تحمل حقيقة بداخلها إال أنها تحقق المراد عندما تملك‬
‫اإليمان الكافي بها‪ ،‬اإليمان بالدعاء قادر على تحقيق أيًّا كان رغم عن‬
‫معتقداتك‪،‬‬

‫♦‬
‫بالحياة كل شخص يختار ما يريد‪،‬‬
‫أريد أن اعرف عن‬
‫األشخاص المصابين بالتصلب اللويحي‬
‫المعروف باسم ال ‪ms‬‬
‫⭕‬
‫هل هم اختاروا المرض بنفسهم؟‬

‫‪353‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أو من أمراض نفسيه مصابين فيها وبعدها توقفت شاكرات الجسم عن‬
‫العمل؟‬

‫🔴‬
‫‪-‬قبل أن أنجر إلى إجابة سؤالك عن ال " ‪" MS‬‬
‫أو أي مرض آخر كان عصبي أو غير عصبي‪.‬‬
‫طبيا ً أستطيع اإلجابة عن السؤال‪.‬‬
‫ولكن‪ ،‬ال أظنك تسألين شخصا ً غير ممارس للطب سؤال طبي‬
‫أفترض أن سؤالك وجودي‬
‫االفتراض الذي بدأت فيه‪:‬‬
‫"بالحياة كل شخص يختار ما يريد"‬
‫هذا االفتراض بالحياة كل شخص يختار ما يريد‬
‫ال أعلم ان كنت تفهم ما تقول‪ ،‬أعلم أني أقول هذا الكالم‪.‬‬
‫أعلم أن كثيرون ممن هم في الوسط الواعي يرددون هذا الكالم لكن‬
‫علينا أن نفهم أن عقلك لم يقم باالختيار‪،‬‬
‫وعليك أنك عندما يشار اليك بأنك أنت من يختار تفترض مباشرة ً بأن‬
‫أنت تعني عقلك ألنك ال تعرف ذاتك إال على أنها عقلك‪.‬‬
‫إذن االفتراض الذي بدأت فيه صحيح وخاطئ في نفس اآلن وهذا‬
‫تناقض إال أنه صحيح‪.‬‬
‫فأنت من يختار نوعية التجربة‪،‬‬
‫لكن على مستوى وعي أعلى بكثير من عقلك‪.‬‬
‫ال يمكن ألفكارك أن تدرك وال حتى لمشاعرك أو مفاهيمك‪ ،‬األمر أعلى‬
‫بمراحل من هذا المستوى‪.‬‬
‫على ذاك المستوى تعلم أن غزارة وعمق وكثافة وغنى التجربة منوط‬
‫ومعلق ومرتبط طرديا ً بصعوبة التجربة‬

‫‪354‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫عندما تسافر ويكون كل شيء سهل‬
‫ال شك أنك ستستمتع لكنك ال تلبث أن تنسى‪،‬‬
‫فألذ ما يكون الماء عندما تكون عطشان‬
‫وألذ ما يكون النوم عندما تكون متعب‬
‫هذه الخالصة بالضبط‪:‬‬
‫كلما كانت التجربة أصعب كان الشعور بالحصول على النقيض منها‬
‫أجمل‪.‬‬
‫كما ترى األمر يبدو في ظاهره أن اختيار التجارب الصعبة خيار غبي‬
‫أو ربما إذا أردنا أن ال نقلل من قيمته نقول عنه خيار جسور وفيه طيش‬
‫و شجاعة زائدة عن اللزوم‪،‬‬
‫فلما عسى إنسان يختار تجربة صعبة في حين أنه يستطيع أن يكون ملك‬
‫مثالً أو غني على األقل أو مشهور في أسوأ حال من األحوال‬
‫أو ربما كل الثالثة ملك يملك الكثير من الثروة والكل يعرفه ولدينا أمثلة‬
‫على هؤالء‬
‫لو تأملت األمر بعمق حقيقي ليس بعقلك❗‬
‫لمن يقرأ اآلن وأنا أكتب اليه وعيك‪،‬‬
‫وطبعا ً عقلك ليس وعيك‬
‫عقلك جزء من وعيك‪.‬‬
‫لو تأملتم األمر‬
‫ألدركتم أن من يحصل على الثروة أو الشهرة أو السلطان ليس في‬
‫الواقع أناني‪،‬‬
‫نحن نعرف أن من يختار تجربة فيها معاناة شجاع‪،‬‬
‫ونعرف أن من ال يختار إنسان ضعيف جبان‪.‬‬
‫لكني ال أتحدث عن مقياس الشجاعة أتحدث عن مقياس األنانية‪،‬‬
‫فيبدو أن هذا الجبان أناني يريد أن يحصل على كل الثروة لنفسه‬

‫‪355‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ماذا ان قلت لك أن من يختار التجربة الصعبة هو أكثر البشر طمعا ً ؟!‬
‫ربما بعضكم يدرك هذا األمر‪.‬‬
‫لمن ال يدرك دعوني أحاول فتح أعينكم على األمر بشكل بسيط دون‬
‫إسهاب أو اختزال‬
‫كما قلت من يختار الثروة والسلطان أو الشهرة هو يراهن على أن هذا‬
‫الشيء سيسعده‪ ،‬فإن عاش الحياة ولم يسعد سينتحر أو على األقل‬
‫سيموت وهو حي أليس كذلك؟‬
‫فهو يملك كل ما يمكن لإلنسان أن يملك ومع ذلك هو ليس سعيد فقد‬
‫خسر الرهان بالفعل‬
‫أما من اختار أن يكون محروما ً في الحياة‬
‫فإن فرص السعادة له كثيرة جدا ً‬
‫هو لم يملك المال بعد فأي مال يأتيه سيسعد به‪،‬‬
‫وال يملك الشهرة فأي شهر ٍّة تأتيه سيسعد بها‬
‫وأعتقد أنكم تفهمون النمط‪،‬‬
‫السلطان كذلك أي سلطة تأتيه سيشعر بها ويسعد بها طبعا ً‬
‫فإذن من هو األكثر طمعاً؟‬
‫هل هو من أتى إلى الحياة يملك كل شيء؟‬
‫أمن ال يملك أي شيء على اإلطالق ألنه يريد أن يسعد بكل شيء؟‬
‫تأمل بهذه الكلمات ربما ستدرك ما أقوله‪ ،‬واعلم انك ستفعل‪.‬‬
‫إذن من يعاني مرض وأنا ال أريد أن أتحدث عن مرض محدد‬
‫فاألمراض تتشابه كلها تعيق عمل جزء منك ولكن بالنهاية من نحن؟‬
‫نحن لسنا أربابا ً بالمعنى المادي‬
‫فنحن ال نستطيع فعل كل شيء‬
‫نحن ال نطير مثالً وال نسير بسرعة السيارات‬
‫وال نستطيع أن نعرف ما يحدث في مكان آخر‪،‬‬

‫‪356‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أال نعتبر هذه األشياء أمراضا ً تعيقنا من عمل وظائفنا الحيوية على سعة‬
‫وطاقة أعلى مما هي عليه األن‬
‫ربما أننا كلنا مرضى وألننا كلنا مرضى ال نرى األمر‬
‫وكما قلت البعض ال يريد أن يراهن حتى على الحياة العادية التي يحرم‬
‫فيها اإلنسان‪،‬‬
‫ربما يريد أن يحرم نفسه حتى من الصحة‬
‫وبذلك يكون كل شيء يسعده‬
‫أما الشق الثاني من سؤالك‪:‬‬
‫ال أعلم حقيقةً ما ترمي إليه من السؤال اختاروا المرض بأنفسهم أم من‬
‫أمراض؟!‬
‫الخيار األول ال يناقض الخيار الثاني فإذا كانوا اختاروا أو لم يختاروا‬
‫ال يعني أن يكون مرض نفسي أو ال‪.‬‬
‫فإن كانوا اختاروا أو لم يختاروا فإن المسبب سيكون نفسه‬
‫وبالمناسبة هو مرض عضوي وليس نفسي‬
‫*هو تلف في نهايات الجهاز العصبي*‬
‫ويعتبر مرض يمكن تشخيصه ماديا ً وتشريحيا ً‪.‬‬
‫فهل هم اختاروا المرض بأنفسهم!‬
‫شأن المرض هذا كشأن كل األمراض‬
‫‪-‬اعلم أن المسألة شخصية لذلك تسأل عنها على وجه التحديد‬
‫وألن اإلجابة ليست لك وحدك ‪-‬‬
‫يجب أن يفهم الجميع؛‬
‫أن األمراض كلها تشترك في نفس الشيء‬
‫وهي أن كل إنسان يعيش الحياة ال يمكن أن يكون له قدر لم يختره‬
‫لكنه ال يقوم باختياره بعقله‬
‫لذلك ال يذكر وال يمكن له أن يفهم بعقله لما يختار!‬

‫‪357‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فقط بوعيه قد يدرك السبب وربما أقول ربما يتذكر‪.‬‬
‫وغالبا ً ال يفعل‪ ،‬لكنه سيدرك أهمية المرض في حياته‪ ،‬على مستوى‬
‫وعي معين‬
‫إذا ارتقى اإلنسان وسمى‬
‫سيرى أن المرض هو ما جعل كل لحظات السعادة‬
‫–ليس الحياة‪-‬‬
‫كل لحظات السعادة في حياته تصبح ممكنة‬
‫لك أن تصدق أو ال فإن لم تكون محروماً‪،‬‬
‫لن تعرف تجربته إال أن كنت أنت المصاب بالمرض‪.‬‬
‫فأعد شريط حياتك دون أن تفكر بعقلك بل بوعيك‬
‫وسترى أن مرضك كان جز ًء ال يتجزأ من كل لحظات السعادة‪.‬‬

‫♦‬
‫اسقاط انا بنهاية الثالثين اآلن‬
‫بالمتوسط مريت علي فتره طويلة كل ما أنام يجون اشخاص يأخذوني‬
‫معاهم بين ليله وليله وفتره وفتره كنت انتقل معاهم لزمن غير زمنا‬
‫يمكن اقدم ب ‪20‬سنه كانوا لطفاء معاي ونروح المالهي واماكن كثير‬
‫ونتسلى بالوقت مع بعض‪ ،‬انا فعليا ً كنت اشعر اني رحت وجيت وما‬
‫كان حلم شعور مختلف تماما عن الحلم احس اني روحي طلعت‬
‫ورجعت‪.‬‬
‫⭕‬
‫هل هذا اسقاط نجمي ؟؟‬
‫او بماذا يفسر؟ وليه اختاروني تحديدا ً؟‬

‫‪358‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫‪-‬في البداية ال أستطيع الحكم صراحة‬
‫أما إذا كان إسقاط نجمي‬
‫وال أجزم وأرجح أنه سفر نجمي وهو أقرب‪.‬‬

‫األمر معلق بما إذا كان بذهابك لهذه األماكن تشعرين قبلها بانفصالك‬
‫عن جسدك وما إذا كانت هذه األماكن مادية‪،‬‬
‫أما إذا كانت سريالية مختلفة عن الواقع‬
‫ففي االحتمال األول‪:‬‬
‫إذا كانت التجربة مادية أي كل ما ترينه مادي واألماكن التي تزورينها‬
‫ومن يرتادها كلهم منتجات مادية وأجسام واشياء مادية فالتجربة تسمى‬
‫اسقاط نجمي‬
‫‪-‬إن كانت مباشرة فستشعرين بانفصال جسدك النجمي عن جسدك‬
‫المادي ومغادرة سريرك بصحبتهم‪.‬‬
‫‪-‬وان كانت غير مباشرة تخلدين إلى النوم أو ربما تكونين مرتاحة في‬
‫مكان ما تغمضين عينيك وال تستفيقين إال بصحبتهم‪.‬‬
‫وهي ايضا ً ليست حلم هي ايضا ً اسقاط نجمي‬
‫ولكنه بطريقة غير مباشرة‬
‫المسألة في كال الحالتين‬
‫منوطه بما إذا كنتم تزورون أماكن مادية أو ال‪،‬‬
‫طبعا ً السفر النجمي واإلسقاط النجمي واحد‪.‬‬
‫ما يجعل اإلسقاط النجمي إسقاطا ً نجميا ً‪:‬‬
‫هو أنك تستمر في البقاء في البعد المادي‪.‬‬
‫(أي أنك تتجول في البعد المادي)‬
‫في حين أن السفر النجمي‪:‬‬

‫‪359‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫تذهب إلى مكان يسمى البعد النجمي‬
‫حيث يمكن لك صنع ما تشاء‬
‫وهو المكان الذي عندما تحلم تكون فيه‪.‬‬
‫اما عملية االنفصال وحضور الوعي‪ ،‬فهي عملية متشابهة تماما ً‪.‬‬
‫سبب تسمية اإلسقاط النجمي بهذا اإلسم❗‬
‫هو أنك تقوم بإسقاط وعيك أو جسدك النجمي في البعد المادي‪.‬‬
‫فجسدك النجمي كما ترين من التسمية‪،‬‬
‫ينتمي للبعد النجمي وهو الجسد الذي يقوم بالحلم الذي يطير في الحلم‬
‫الذي ينتقل من حدث إلى حدث‬
‫ومن مكان إلى مكان ومن شخص إلى شخص‬
‫في غضون لحظات وطرفة عين‪.‬‬
‫هذا الجسد عندما يكون الوعي مصاحبا ً له‬
‫فإن تردده عالي جدا ً أو وعيه عالي جدا ً‬
‫فهو ينتمي إلى هذا البعد العالي جداً‪،‬‬
‫غير أنك في بعض األحيان تكون واعي ومتعلق بالمادة‬
‫عندها يكون اإلسقاط أي أنك تسقط هذا الجسد النجمي هذا المنتج‬
‫النجمي في البعد المادي‪،‬‬
‫فوعيك عندما يصاحب جسدك النجمي‬
‫تكون في البعد النجمي غير أن تعلقك كوعي وليس عقل في البعد المادي‬
‫لتأدية غرض أو زيارة شخص أو ذهاب إلى مكان هذه الرغبة‬
‫إن كانت شديدة جدا ً‬
‫فإن لها القدرة على أن تثقل الجسد النجمي وتسقطه‬
‫ليس سقوطا ً‬
‫وإنما إسقاط فالعملية عملية حب وليست سيطرة وإجبار‪،‬‬
‫فإن جسدك النجمي يكون مسقط في البعد المادي‬

‫‪360‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وحيث ألن لهذا الجسد خصائص فريدة مثل االنتقال بسرعه اختراق‬
‫الزمن والمكان‪ ،‬يمكن لك أن تزور الماضي في البعد المادي‬
‫حيث أن البعض يستطيع اكتشاف جرائم من قام بها وكيف قام بها؟‬
‫أو الذهاب إلى المستقبل ومعرفة األحداث‬
‫غير أن مفاهيمك تعيقك أحيانا ً كما قلنا‬
‫العقل هو أفكار ومشاعر ومفاهيم‪،‬‬
‫لكن العقل كأفكار ال يمكن لها السيطرة على التجربة‬
‫لكن المفاهيم لها القدرة على أن تتحكم‬
‫لذلك من يؤمن بوجود كائنات شريرة كالشياطين والجن عندما يقوم‬
‫باإلسقاط النجمي ويتذكر هذه المفاهيم يراها ليس ألنها موجودة ولكن‬
‫ألنه يؤمن بها‬
‫وهذه قصتنا منذ البداية‬
‫الحديث شيق هنا ولكني ال زلت أحوم حول السؤال‬
‫ولم أجب السؤال‬
‫ما كان يحدث معك لكي نجيب السؤال بشكل مباشر هو أمر شائع حقيقةً‬
‫بين األطفال‬
‫وإن كنت حقيقة في مرحلة المتوسط لست طفلة‬
‫إال ان مسألة الطفولة مسألة نسبية‪،‬‬
‫فتحول اإلنسان إلى ناضج هو أن يصبح ماديا ً أكثر‬
‫ال روحانيا ً‬
‫غير أن هذا األمر يتفاوت من إنسان إلنسان‬
‫فهناك من يعيش في األربعينات والخمسينات‬
‫وال زال روحانيا ً ونسميهم دراويش وطيبين وعلى نياتهم‬
‫األطفال يشيع بينهم األمر كثيرا ً إال أنهم ينسون وعندما يتذكرون‬
‫يفسرونه على أنه كان حلم‬

‫‪361‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫من يحدث لهم األمر مثلك في حين أنهم كبار بما فيه الكفاية أنهم ال‬
‫ينسوا ويعرفوا الفرق أيضا ً بين الحلم وغيره من الظواهر‪،‬‬
‫فإن هؤالء يتساءلون وهذا ما حدث معك‬
‫من تسأليني عنهم من صاحبوك‬
‫هذا أمر منوط تماما ً ومتعلق تماما ً بمفاهيمك‪،‬‬
‫إن كنت تؤمنين بوجود مالئكة إن كنت تؤمنين بوجود فضائيين أو ربما‬
‫بشر آخرين من فئة معينة أو طائفة أو عرق ال أعلم‬
‫يجب أن يكون الحديث معك مباشر‬
‫لكي آخذ منك المزيد من التفاصيل‪ ،‬فأفهم‬
‫فيصبح الحوار والجلسة واالستشارة نفسية‬
‫أكثر ومجرد أن أصل إلى هذا المفهوم في ذلك الوقت‬
‫ليس اآلن ‪.‬‬
‫في ذلك الوقت سأعرف من هم؟ ماهيتهم؟‬
‫أو ربما رمزيتهم فقد يكونون يشيرون إلى شيء ليس معتقد واضح لدي‬
‫فكونهم طيبن وحبوبين‬
‫ربما يكون ناتج عن حالة وحدة تعيشينها‬
‫وبطبيعتك األنثوية في مجتمع منغلق إسقاط هذه الرغبة في ارتياد أماكن‬
‫المتعة والسعادة نتج عنه تعلق الوعي بشكل قوي جدا ً بالمادة وعدم‬
‫االكتفاء باألحالم مما أسقط وعيك في البعد المادي‪.‬‬

‫‪-‬هل هي تجربة إسقاط نجمي؟‬

‫كما قلت إن كانت المالهي التي تذهبين إليها مادية كل شيء فيها منطقي‬
‫إذن فأنت بالبعد المادي وهذا التجربة فريدة من نوعها‪.‬‬
‫أما ان كانت غريبة وتتغير األحداث بسرعة فهذا سفر نجمي‬
‫أما اختيارهم لك!‬

‫‪362‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫في الواقع ولكي أجيب طبعا ً فسرت األمر‪.‬‬
‫ولكن أجيب على آخر شق من السؤال‬
‫‪-‬واقع األمر هو أنك انت من اختارهم‬
‫وربما على األغلب أنت من صنعهم وخلقهم شئت أم أبيت ‪.‬هذه هي‬
‫الحقيقة وسأجيبك‬
‫وإن كانت اإلجابة صادمة فأنت هنا عندي ضيفة‬
‫فأنا من يضع القوانين‪،‬‬
‫أنت من صنعهم ومن ثم اختارهم‬
‫ويعتقد عقلك أنهم هم من اختاروه‬
‫وهذه هي المتناقضة العظيمة التي يعيشها كل البشر‪.‬‬
‫يفعلون ما يفعلون‪،‬‬
‫يصنعون ما يصنعون‪،‬‬
‫ويخلقون ما يخلقون‪،‬‬
‫ثم يخلقون من يوهمهم بأنهم هم موضع خلق‪ ،‬وموضع اختبار‪.‬‬
‫القرار قرارك ولكن ال يهم حقاً‪،‬‬
‫المهم أنك فعلت األمر‪،‬‬
‫المهم أنك رأيت بنفسك تجربة مباشرة ليست نقالً عن أحد أن االنتقال‬
‫من مكان إلى مكان ممكن وسهل فعلتيه وأحسست بالمشاعر فيه تماما ً‬
‫كالمشاعر المادية وربما أكثر بل على األغلب أكثر‬
‫وعرفت وأدركت وعلمت وربما نسيت أن هذا األمر يشابه المعجزات‬
‫كمعجزة اإلسراء والمعراج حيث كانت األرض تطوى والسموات‬
‫ترتقى وكان كل رمز من رموز اليهودية القديمة يراه محمد متجسد‬
‫هذا كان إسقاط نجمي تحول إلى سفر نجمي‪.‬‬
‫فهو انتقل إلى المسجد األقصى‬
‫نظرا ً لتعلقه كونه خلفيته يهودية‬

‫‪363‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫كما تسمى بملة إبراهيم هي يهودية‬
‫كان متعلق بالمسجد األقصى كما يفعل اليهود‪،‬‬
‫وعندما انتقل شعر بالروحانية‬
‫وسمى إلى السماء سماها السماء هي ليست السماء‬
‫فالسماء الدنيا ال يمكن أن تبلغ‬
‫ال يوجد شيء اسمه السماء الدنيا‪.‬‬
‫ولكن هناك مستويات من الوعي ارتقاها‬
‫وكان يرى تجسيدا ً في البعد النجمي‬
‫حيث كل شيء خرافي‪ ،‬أنواع وألوان وأصناف العذاب التي كان يخافها‬
‫لديه هذه المفاهيم فتجسدت‬
‫أعلم أن هذا األمر صادم لك ❗‬
‫ولكني سأفعل رغما ً عن حجم الصدمة وهذا الواقع‪.‬‬
‫فأتمنى أني أجبت على السؤال‬
‫وأتمنى أن تعرف رمزية األشياء‬
‫فليس كل ما تراه ‪-‬ال أتحدث عن فوق المادة وفي األحالم وفي اإلسقاط‬
‫النجمي وفي السفر النجمي وفي حال االقتراب من الموت وبعد الموت‬
‫أتحدث عن الحياة‪-‬‬
‫ليس كل ما تراه موجود ألنه موجود قبلك أنت تفرض ذلك‪.‬‬
‫فلماذا تتوقف عن افتراض أن ما تراه في أحالمك موجود قبل وجودك؟!‬
‫لماذا تفترض أنها توجد فقط في لحظة وجودك؟!‬
‫ألن وعيك هناك يكون أعلى‬
‫أما في الحياة وعيك يكون أقل بكثير‬
‫تكون نائم ولو ارتقى وعيك‬
‫لعلمت أن كل ما تراه يولد في نفس اللحظة ويموت بعدها‬
‫إال أنه ال يختفي من الوجود‪،‬‬

‫‪364‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فالموت ليس مرادفا ً لالختفاء واالنعدام‬

‫سأختم هنا ال أريد اإلطالة‬

‫ولكن أتمنى أن ال تكون الصدمة قوية جدا ً‬
‫وال أن تكون مناقضة للهدف منها‬
‫الهدف منها‪:‬‬
‫أن يفهم اإلنسان عظمته‬
‫دون أن يقلل من عظمة غيره‬
‫فوحدانية التجربة هي من معالم ومظاهر النوم‪،‬‬
‫ال يعني أن تكون عظيما ً أن غيرك لم يكن عظيما ً‬
‫فلنتوقف عن التفرد واإلسئثار بالتجارب ألنفسنا‬
‫والتقليل من قيمة تجارب غيرنا‪،‬‬
‫فإما أن نكون تابعين أو قادة‬
‫البشر كلهم على صفٍّ واحد تتباين معتقداتهم وأفكارهم ومشاعرهم فقط‬
‫ال غير‪،‬‬
‫ال أحد أمام أحد وال أحد أعلى من أحد إال في الوعي وهو أمر ال مادي‪،‬‬
‫على المستوى المادي الجميع متساوون‬
‫اختم بهذا القدر‬

‫♦‬
‫انا اعرف انني واعي جدا‬
‫ورغم ذلك لدي تشويش فكري‬
‫حيث كلما أغفل قليال ارى نفسي أفكر في أمور آتيه‬
‫حتى غير مهمة‬
‫كالتخطيط لأليام التالية‬

‫‪365‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أو ما حصل للتو اليوم او قبل ايام‬
‫ويستمر حتى في نومي‬
‫وعند الصباح اشعر بتعب في فكري‪.‬‬

‫⭕‬
‫كيف اكشف المفاهيم خلف هذا النوع من التفكير المزمن وبهذه‬
‫المواصفات‬
‫لو كانت التفكير في اشياء محددة بإمكاني تحليل المفاهيم ومعالجتها‬
‫🔴‬
‫مع احترامي الشديد لك ولكلمتك‪،‬‬
‫وبدأت باالحترام لكي ال تشعر بأي إهانة مما سأقوله‪.‬‬
‫ما وصفته واضح جدا ً من طريقة صياغة السؤال‬
‫فالسؤال بحد ذاته فيه خلط كثير‬
‫فما وصفته من أعراض سألت عن مسبباته‬
‫وقلت ماهي المفاهيم التي جعلت هذه األعراض تظهر!‬
‫ال يوجد مفهوم يجعل عقلك يعمل‬
‫عقلك مجبول مخلوق مصنوع مصمم لكي يعمل على هذه الطريقة ال‬
‫يجيد عمل غير هذا العمل‬
‫عندما تقول أنا واعي ومع ذلك أفكر ‪-‬والحديث للجميع‪ -‬أنت في الواقع‬
‫غالبا ً تتحدث من عقلك‬
‫وعقلك ال يمكن أن يصبح واعي‬
‫عقلك ال يمكن أن يكون إال عقلك‬
‫أن تكون واعي هو أن ال تفكر بعقلك‬
‫في الواقع ال تفكر وما دمت تفكر فعقلك مشوش‬
‫فإن ما يحدث هو أن عقلك يحاول أن يحاكي وعيك‬

‫‪366‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫قلت هذا األمر كثيرا ً ولكن ربما علي أن أشبه األمر‬
‫ربما لتوضيح المقال بمثال‪:‬‬
‫االبن عندما يرى والده يقود السيارة‬
‫سيحاول قيادة سيارة وهمية أو لعبة‬
‫سيمتطي تقريبا ً أي شيء ويحاول تقريبا ً أن يحاكي ما يفعله والده‪.‬‬
‫هذا ال يجعل أيا ً مما يفعله حقيقي‬
‫وال نتيجة منه وال يجعله ناضجا ً وممارسا ً للقيادة‬
‫ال يعلم أي شيء عن القيادة‬
‫هو فقط يحاكي األمر‬
‫هو يعلم أن األب كائن علو‬
‫حتى أنه إذا رآه يفعل أيا ً من العادات السيئة‬
‫كما تسمى وال أراها سيئة‬
‫كالتدخين أو كشرب الشيشة سيقلده‬
‫هذا ما يفعله عقلك فعقلك طفل أمام وعيك الكهل‬
‫سيقلد وعيك وسيحاول إيهامك‬
‫أنه أصبح يرى الحياة بمنظور مختلف لذلك هو واعي‬
‫في الواقع‬
‫*عندما ترى الحياة من منظور آخر أنت ال تفكر بعقلك*‬
‫عندما تصبح واعي وترى الحياة من منظور شخص آخر أنت ال تفكر‬
‫بعقلك‬
‫وترى بعقلك الحياة من منظور شخص آخر‪.‬‬
‫أي أن عقلك أصبح واعيا ً وأصبح يرى الحياة من زوايا عدة‬
‫عقلك يبقى هو عقلك يرى الحياة من زاوية واحدة فقط‬
‫ال يمكن أن يرى الحياة من زاوية أخرى‬
‫إال أن تغير مفاهيمك ومفاهيمك هي ما يعرفك‬

‫‪367‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ال يمكن أن تتغير إال بتغييرها‬
‫عندما تصبح واعيا ً وترى الحياة من زاوية أخرى‬
‫أنت في الواقع ال ترى الحياة بعقلك من زاوية أخرى‬
‫عقلك ال يزال يرى الحياة بنفس الزاوية‬
‫إنما وعيك ينتقل إلى عقل ذاك اإلنسان ويرى الحياة من خالل عينيه‬
‫يبدو األمر ساحر‪ ،‬يبدو األمر عميق‪ ،‬يبدو األمر خطير وصادم إال أنه‬
‫فعليا ً ماذا يعني‪،‬‬
‫األمر مشابه إلعدادات جهاز مثالً‪:‬‬
‫عندما تضعها في أي جهاز آخر‬
‫فإن الجهاز اآلخر يتحول ويتصرف وفقا ً لإلعدادات‪.‬‬
‫ولكون وعيك هو من يصنع اإلعدادات‬
‫فإنه يتقن قراءتها والتصرف وفقا ً لها‬
‫أن تصبح واعيا ً هو أن تستطيع أن تفكر باستخدام عقل شخص آخر‪،‬‬
‫غريمك عدوك أو نقيضك أو ربما شخص آخر فقط‬
‫ليس بالضرورة أن يكون نقيضك‬
‫ال تفترض إطالقا ً أن معنى الوعي هو أن يصبح العقل واعي ويرى‬
‫الحياة من زوايا أخرى‬
‫*هذا االفتراض خاطئ*‬
‫نعم العقل يمكن أن يصبح أعلم وأكثر مهارة‬
‫يمكن أن تقول أصبحت مثقف أو أصبحت عالم‬
‫أو اتقنت مهارة معينة‪ ،‬لك أن تفعل ذلك فهذه من مهام العقل التي صمم‬
‫وصنع من أجلها‬
‫تماما ً كالتخطيط والتحليل والمحاسبة‬
‫هذا ما يفعله العقل دائما ً وابدا حتى يتعب‬
‫أما رؤية الحياة من زوايا أخرى‬

‫‪368‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فهذه مسألة وعي فقط وليست مسألة عقل‬
‫ومعنى رؤية الحياة من زاوية أخرى‬
‫ال تعنى إطالقا ً أن عقلك أصبح واسعا ً وشامالً أنه حوى عقل إنسان آخر‬
‫فأصبح يفكر بطريقتين هذه ازدواجية شخصية ال أكثر‪ ،‬مرض نفسي‬
‫أنت بعقلك ال زلت عقلك ال يمكن أن تتغير إطالقا ً‬
‫تبقى عقلك‪ ،‬وعقلك هو كتلة المفاهيم التي تتبناها فقط ال غير‬
‫تعريف عقلك ‪:‬هو كتلة المفاهيم التي تملك‬
‫لكي تغير عقلك غير مفاهيمك‬
‫ولكي تغير مفاهيمك عليك أن ترى ما لديك وتحللها وتقوم إما باستبدالها‬
‫أو تعديلها‪،‬‬
‫األمر لك لكن ال عالقة لألمر برؤية الحياة من زاوية أخرى‪.‬‬
‫يمكن أن تصبح تلك الزاوية‬
‫عندما تسمح لوعيك أن يرى الحياة من زاوية ذاك اإلنسان وتعجبك‬
‫الزاوية تلك وتبدأ باإليمان بها‬
‫فربما كل مفاهيمك السابقة ستتركها خلفك‬
‫ال تحتاج إلى تدميرها ستتركها خلفك وتتبنى المفاهيم الجديدة‬
‫فتصبح أنت كعقل شخصا ً جديدا ً يشبه ذاك الشخص‬
‫هذا ما يحدث هذا هو ما يسمى بالتحول من شخصية لشخصية‬
‫يفترض الناس أن العقل أصبح يرى الحياة من زاوية أخرى هذا‬
‫افتراض خاطئ‪ ،‬فور التحول بالطبع ستكون لك تجربة عميقة في زاوية‬
‫معينة واآلن تملك زاوية جديدة ستختبرها وتختبر عمقها هذا ما يسمى‬
‫بالخبرة في الحياة‪ ،‬لذلك الكبار بالسن الذين تنقلوا بين مواقف الحياة‬
‫وزواياها وانتماءاتها في ناحية الحياة يكون لديهم الكم الكافي من الحكمة‬
‫أنهم ال يتعصبون لفريق معين وال يقدمون على أعمال متطرفة ألنهم‬
‫يعلمون أن الجميع يمكون قدرا ً عاليا ً من الصحة‬

‫‪369‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أتمنى أن اإلجابة واضحة فقد عملت على أن تكون واضحة وبنفس‬
‫الوقت أعلم أنها صادمة وهذا هو واقع األمر ختاما ً نفس ما بدأت به‬
‫ال يمكن إطالقا ً حتى وإن أصبحت واعيا ً ال يمكن إطالقا ً للعقل أن يرى‬
‫الحياة من زاوية إنسان آخر‪ ،‬دائما ً وأبدا ً سيرى الحياة من زاويته‪ ،‬العقل‬
‫ال يرى الحياة إال من زاويته‪.‬‬
‫عندما تصبح واعي‪ ،‬فإن وعيك ينتقل ليرى الحياة من زاوية ذاك‬
‫اإلنسان‬
‫من خالل عينيه ويفكر بعقله‪،‬‬
‫وعيك وليس عقلك‪.‬‬
‫وافتراضك في السؤال كان خاطئ‪.‬‬
‫ولكي ترتاح تعلم كيف تنتقل من وعيك إلى عقلك‬
‫وهذه تسمى مرحلة االستيقاظ‪.‬‬
‫ويجب أن تمر بها إن لم تمر بها بعد‬
‫فستمر بها بعد هذه اإلجابة أتمنى‪ ،‬لك كل الحب‪.‬‬

‫♦‬
‫اسقاط‪ ،‬حكيت أن بعد الموت ترى كل ما تعتقد أنه موجود كالحشر‬
‫والحساب الخ‬
‫⭕‬
‫كيف ذلك؟ وكيف اقوم بتغيير هذه الفكرة عن الحساب والحشر؟‬

‫🔴‬
‫‪-‬توقعت أن يسأل أحد هذا السؤال وفي الواقع هذا السؤال مهم جداً‪،‬‬

‫‪370‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وأرجو االنتباه أرجو التركيز فيما سأقول ألن هذه اإلجابة كالكثير من‬
‫اإلجابات يساء فهمها دائما ً‬

‫الحياة تجربة كل ما فيها انعكاس لمفهوم لديك‬

‫وبما أننا اشتركنا في خلق هذه التجربة‬
‫فإننا اتفقنا على بعض المفاهيم التي تراها ال تتزعزع في هذه الحياة‬
‫هذه أمور في ال وعيك راسخة جدا ً ال يمكن أن تنقض‬
‫وثم هناك أمور على مستوى عقلك الباطن‬
‫ثم هناك مستوى الوعي أي العقل والمشاعر والمفاهيم‬
‫تختار ما تختار فيها وتصنع ما تصنع منها‬
‫وتعيش حياة وفقا ً لها‬
‫لكن أحيانا ً يكون العقل فضولي فيما يتعلق بما بعد الحياة ‪-‬رغم أن ما‬
‫بعد الحياة ال يهم‬
‫فإنك بعد الحياة ستخلق الحياة مرة أخرى‬
‫إن شئت إعادة الظهور أو تناسخ األرواح أو ربما ترتقي لكي تعود لما‬
‫كنت عليه وعيا ً يملك كل شيء ويدرك كل شيء ويقدر على كل شيء‪،‬‬
‫ربما تراقب إنسان يعيش الحياة ربما تفعل أي شيء‪.‬‬
‫وال يهم حقيقةً أن تقرر‪ ،‬ألنك هناك ال تحتاج إلى التقرير‪.‬‬
‫ال تملك تعقيد مسألة القرار‬
‫عندما تحتاج أن تقرر أي حذاء تشتري‬
‫أو أي نكهة تأخذ مثالً أو أي طعام تتناول‬
‫فإنك تملك تعقيدا ً في القرار‬
‫أما بعد الحياة فال يحدث تعقيد في القرار‪ ،‬األمور تحدث بشكل عفوي‬
‫تماما ً‬

‫‪371‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫كما تفعل أنت عندما تمشي‪ ،‬أنت ال تفكر بأن تقدم قدمك اليمين ثم اليسار‬
‫ثم اليمين ثم اليسار ثم اليمين‬
‫أنت ال تفعل ذلك ألنك تعلم أن األمر ال يحتاج إلى قرار األمر بديهي ‪.‬‬
‫كلمة بديهي هي طبيعة الحياة أن كانت تسمى حياة طبيعة الوجود خارج‬
‫الحياة‪.‬‬
‫كل شيء يحدث بشكل مباشر وعفوي‬
‫ال يوجد تعقيد في القرار‬
‫فال يحتاج عقلك أن يتدخل فيما يحدث بعد الحياة‪،‬‬
‫إال أن عقلك أحيانا ً بل غالبا ً اإلنسان يحاول أن يفسر وجوده وكي يفهم‬
‫سبب وجوده الذي ال يوجد سبب حقيقي لوجودك في الحياة سوى أن‬
‫تجرب‪ ،‬عندما تحاول فهم وجودك غالبا ً هناك الكثير من الفلسفات التي‬
‫تستطيع أن تفسر لك الوجود بشكل مقبول منطقيا ً‬
‫(يعني يمشي الحال)‬
‫إال أنها تأتي بأعراض جانبية‬
‫وهي محاذير في الحياة وعقوبات ما بعدها‬
‫فال مانع من المحاذير إن لم يكن هناك عقاب أليس كذلك؟ فنحن متمردين‬
‫بطبيعتنا نحتاج إلى تخويف‬
‫ولكي يبقى اإلنسان دون أن يتمرد بطبيعته المتمردة فإننا نرمي تلك‬
‫الكرزة فوق الكيكة نقول أن هناك نعيم يمكن لك أن تحصل فيه على ما‬
‫تريد وهي طبيعة الوجود‬
‫النعيم هو طبيعة الوجود هناك تملك كل شيء وتستطيع أن تحصل على‬
‫ما تريد لكن صدقني لن تطلب أي شيء في النعيم أو في الجنة أو في‬
‫الفردوس أو في الوجود ألنك تملك كل شيء وتعرف اإلحساس المتولد‬
‫من كل شيء إذن فما الذي سيجعلك تطلب أي شيء على اإلطالق؟‬
‫فكر باألمر قليالً وستدرك‪-‬‬

‫‪372‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫عودة ً من هذا التفرع المهم نعود إلى النقطة األساسية‪_ ،‬العقل أحيانا ً‬
‫يتدخل فيما يحدث بعد الحياة‬
‫فيبني مفاهيم قوية عما يحدث بعد الحياة‪،‬‬
‫إن كان خائفا ً منها فإنه سيراها‬
‫حتى قبل الموت يراها في حلمه أن يدخل النار أو يدخل الجنة‪،‬‬
‫وإن كان يؤجلها لما بعد الحياة فإنها محتقنة تحتاج إلى ان تختبر لكي‬
‫ينفصل عن الحياة فهو متمسك بالحياة يعلم أن هنالك في الحياة مالم‬
‫ينتهي‬
‫‪-‬ما ترونه في المجتمع الغربي وغالبا ً يرد في األفالم كثيرا ً هو حقيقي‬
‫ما يسمى بتجربة االقتراب من الموت‬
‫عندما يموت اإلنسان ويرى نفقا ً من النور‬
‫(وهو أمر ليس شائعا ً في المجتمع الشرقي)‬
‫فتجربة الموت تملك بعض الخصائص المختلفة قليالً وسأعود إليها فهي‬
‫الفكرة الرئيسية‬
‫لديهم هذا المفهوم أن هناك نفقا ً من النور عندما تخطو فيه تصعد روحك‬
‫إلى السماء حيث المالئكة تغني‬
‫إال أن تلك اللحظة لحظة مفارقة الحياة ليست مفارقة الجسد فقد فارق‬
‫الجسد بالفعل‬
‫إن كان هناك مسعفون يحاولون إسعاف الميت فإن قلبه سيكون متوقف‬
‫عن النبض وأنفاسه منقطعة بطبيعة الحال وربما يعلن إكلينيكيا ً أنه‬
‫ميت‪،‬‬
‫إال أنه ال يزال يحوم في األنحاء إن رأى النور وسمع الموسيقى وأحس‬
‫بالسالم فإنه سيخطو في النور‬
‫وستنتهي تجربته الحياتية‬
‫لكن أحيانا ً يكون هناك أمر معلق‬

‫‪373‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أمر سخيف وفكرة سخيفة ولكنها حقيقية‬
‫عندما يكون اإلنسان متعلق بشيء يريد فعله بالحياة‬
‫قبل أن يموت‬
‫فإنه سيعود ليس كشبح‬
‫فهذا السخف الحقيقي ليست المسألة مسألة أن تكون شبحا ً‬
‫إنما كوعي ترى الحياة كما يراها كل من في الوجود وقد غادرها كما‬
‫ستفعل أنت بعد أن تغادر الحياة‬
‫من أكثر األمور متعة أن تشاهد الحياة أمر ممتع جدا ً‬
‫أن تراقب الحياة وما يحدث فيها ممتع جدا ً‬
‫إلى حد أنك تريد أن تقفز إلى داخلها‬
‫وهذا بالضبط سبب وجودك بالحياة‬
‫يا من تبحث عن التفسير الوجودي‬
‫ترغب في القفز بالحياة‬
‫فلو كان سينما فأنت على المقعد األمامي دائما ً‬
‫ومتعة هذه الحياة تجعلك تقفز فيها‬
‫فلدى مفارقة الحياة حينما تحاول أن تخطو داخل النور تتذكر ذلك األمر‬
‫المهم أنت لم تنتقل من عقلك بعد‬
‫لم تلتحم وتلتقي بوعيك األعلى بعد‬
‫الذي هو أنت أصالً‬
‫ال زال هناك مفهوم يثقل وعيك فتذهب إلى ذلك المكان وتزوره أو إلى‬
‫ذلك الشخص وتراه‪،‬‬
‫لذلك لدى المجتمع الغربي تحدث هذه الظاهرة كثيرا ً‬
‫ألنهم متمسكين جدا ً بالمادة‬
‫على خالف المجتمع الشرقي الروحاني‬
‫هم متمسكين بما فوق المادة بشكل أكبر‬

‫‪374‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فمجرد أن يموت انتهى‬
‫ذهب إلى العقاب والعذاب الذي يحدث في عالم البرزخ ‪-‬فهم متعلقين‬
‫بالمادة كثيرا ً‬
‫ال يذهب إلى ما يسمى عالم البرزخ إنما يعيش في الحياة بطريقة مطابقة‬
‫تقنيا ً لإلسقاط النجمي إال أنها ليست مؤقته وإنما دائمة‪،‬‬
‫فوعيه وجسده النجمي يتجول في أنحاء البعد النجمي ليفعل ما يفعل وال‬
‫يستطيع أن يؤثر إال نادرا ً على المادة غالبا ً ال يستطيع أن يؤثر على‬
‫المادة‪،‬‬
‫وفور أن يفعل ما يريد فعله‬
‫وحتى لو لم يفعل مجرد إدراك أنه وعي وأن الوجود ال ينتهي بعد‬
‫الموت‬
‫غالبا ً سيتوقف عن التعلق بهذا الشيء المادي‬
‫وسينتقل عبر ذاك النفق الرمزي‬
‫فال يوجد نفق في الحقيقة‬
‫تماما ً كما ال يوجد عذاب وعقاب‬
‫وال يوجد عالم برزخ وال يوجد ميزان وال جسر وال نار تلتهم أحد إال‬
‫أننا سنمر عليها إن كنا نؤمن بها‪.‬‬
‫فعندما يرى أن الوجود أكبر من مجرد حياة‬
‫ربما يتخلى عن ذاك المفهوم وإن لم يفعل‬
‫سيمارس ذاك المفهوم ثم يغادر الحياة‬
‫وفي بعض األحيان يكون متمسك جدا ً بالحياة إلى درجة حتى فكرة أن‬
‫الوجود أعمق وأكبر وأشمل من الحياة‬
‫لم تثر اهتمامه فيعود للجسد‬
‫وهنا يحدث أن يعلن أن الشخص ميتا ً‬

‫‪375‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ومع ذلك يعود إلى الحياة وهو أمر ال يوجد له تفسير علمي ولكنه‬
‫يحدث‪،‬‬
‫والعلم ليس حاسم بمدى قابلية عودة اإلنسان للحياة بعد أن أعلن ميتا ً‬
‫ألن إعالن الموت ليس معيارا ً حقيقيا ً واقعيا ً مبني على حقائق علمية‬
‫وإنما مجرد افتراض بأن اإلنسان إن لم ينبض قلبه لمدة سبع دقائق يعلن‬
‫ميت سريريا ً ولكن قد يعود‪ ،‬فال معنى لمسألة أنه ميت‬
‫والعودة إلى والعودة إلى الجسد وقد دفن اإلنسان قد تكون حقيقية اآلن‬
‫عودة إلى السؤال من يؤمن بأن بعد الحياة ‪-‬أتحدث عن المجتمع الشرقي‬
‫اآلن ‪-‬يوجد حشر وحساب وعذاب أو نعيم فإن عقله لن يقبل أن ينفصل‬
‫وعيه عنه‪ ،‬وعيه لن ينفصل عن العقل وهذا المفهوم عالق لذا سيمر‬
‫بهذه التجربة سيرى الميزان وسيرى األعمال تمر عليه كما يمر شريط‬
‫األحداث على من يوشك على الموت لدى المجتمع الغربي يتشابه الفعل‬
‫وإن كان السياق مختلف‪ ،‬يرى كل األعمال توضع في كفة األعمال‬
‫الخيرة واألعمال الخاطئة وهذا مفهوم يهودي إسرائيلي قديم توارثته‬
‫الديانة المسيحية النصرانية ومن ثم اإلسالم ومن ثم أيما كفة ترجع يكون‬
‫العذاب أو العقاب‪ ،‬العذاب أو النعيم أو العقاب أو النعيم وهكذا تباعا ً‬
‫فنعم يوجد حساب وعذاب‪ ،‬يوجد حشر ونشر‪ ،‬يوجد نعيم ويوجد أعراف‬
‫بين هذا وذاك ويوجد برزخ منطقة يمكن لكل هذا أن يحدث‪ ،‬الممتع أن‬
‫هذا البرزخ يسمح لك أن تجرب حشرا ً ونشرا ً وعذابا ً وعقابا ً وحسابا ً‬
‫ونعيما ً مختلفا ً عن كل إنسان آخر‪ ،‬فمن يؤمن أن النية كافية إن كانت‬
‫خيرة ان يدخل اإلنسان الجنة‪ ،‬سيدخل الجنة ألنه لن يحتاج أن يمر على‬
‫جهنم على العذاب على النار‬
‫أما من يؤمن أن أدنى شيء يفعله‬
‫كالخوارج يؤمن بأن أي شيء يفعله أنه ال ينفع‬

‫‪376‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫مع المعصية إيمان فإنه سيعذب مهما ً فعل من خيرات وسيبقى في جهنم‬
‫فترة كافية حتى يدرك أنها مجرد وهم وأنه يعيش العذاب فقط ألنه آمن‬
‫فيها‬
‫سينتقل منه إلى ما فوقه ‪.‬‬
‫أما من يؤمن أن ال يضر مع اإليمان ان شهدت بوجود الرب وآمنت به‬
‫فحتى تقصيرك واخطائك ستغتفر فإنه سيذهب إلى النعيم ربما سيأخذ‬
‫صفعة على الرسغ‬
‫ربما يعذب قليالً ثم يوضع في نهر الحياة‬
‫كل هذه مفاهيم وأيا ً كان مفهومك عندما تنتهي من أيا ً كان ما تؤمن به‬
‫ستنتقل إلى حيث يذهب كل أحد‬
‫المؤمن والملحد والال أدري‬
‫ومن كان يؤمن إيمانا ً متطرفا ً متشددا ً ومن يؤمن إيمانا ً متسامحا ً روحانيا ً‬
‫كلهم سينتهون من معتقداتهم الدنيوية ثم ما فوق المادة برزخية ومن ثم‬
‫ينتقلون إلى الوجود‬
‫الوجود هو النعيم للجميع‬
‫من يؤمن أن النعيم صعب لن يحصل على النعيم مباشرة‬
‫صدق أو ال تصدق أولئك الذين ال يؤمنون بوجود النعيم هم أول من‬
‫يصل إليه‬
‫أنا ال أقول بأن الملحد المادي الذي يقول بأن الحياة هي الموجودة وما‬
‫بعد الحياة غير موجود هو من سيصل إلى النعيم‬
‫ال بالعكس هذا سيعاني كمعاناة المتدين المؤمن عندما يموت لن يعلم أين‬
‫يذهب عندما يرى النور لن يقدم على الذهاب إليه‪ ،‬سيعلق بين الحياة‬
‫وما بعد الحياة‬
‫لذلك أن تكون متدينا ً أفضل بكثير من أن تكون مؤمنا ً بالمادة فقط‪،‬‬
‫فالمادة ال تفسر كل شيء‬

‫‪377‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫إال أن تكون جسورا ً وال تؤمن ألنك ال تخاف فقط‬
‫وليس ألنك تؤمن أن المادة هي كل شيء‪ ،‬فالنعيم هو لمن ال يؤمن‬
‫بالعذاب‬
‫أول من يصل إلى النعيم هو من ال يؤمن بوجود العذاب‬
‫هذا كل ما في األمر باختصار‬
‫أتمنى أن تكون المدة تناولت تساؤلك بشكل كافي وأشعر بذلك‪ ،‬واشعر‬
‫ان الجميع سيحصل على معلومة أو معلومتين من هذه اإلجابة‬
‫لكم كل الحب‬

‫⭕‬
‫اخترت معتقداتي وصنعت لي منهج حياة مختلف ‪،‬لكني اشعر باني‬
‫لوحدي وال احد يفهمني فأصبحت اصمت أكثر من ان اتحدث ‪،‬وهذا‬
‫شيء ال أريده ‪،‬لكن ال اعرف كيف انصرف‬
‫🔴‬
‫‪-‬ليس من الصعب على اإلنسان أن يتمرد‬
‫لكن من الصعب أن يتفرد بتجربته‬
‫فمن الممتع جدا ً أن ال تلتزم بالقيود والقوانين التي نصبت ووضعت لكن‬
‫ال تأتي الحرية بال ثمن‬
‫دائما ً أردد‪:‬‬
‫مع الحرية تأتي المسئولية‬
‫فإن لم تكن جاهزا ً ألن تكون مسؤوالً عن هذا التوجه الجديد الذي‬
‫صنعت برمته لوحدك عن نفسك‬
‫فربما قد أخطئت‬
‫وأعلم أن األمر صعب‬

‫‪378‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فال يمكن لك التراجع عما فعلت‬
‫بعد أن تمردت على ما تمردت عليه يكون من الصعب أن تؤمن بها من‬
‫جديد‬
‫إال انه ال زال هناك خيار للتوبة واإليمان بما قد توقفت عن اإليمان به‪،‬‬
‫اإلجابة الالحقة التي نسختها‬
‫ليس من المهم حقا ً المعتقدات التي تؤمن بها‬
‫والتي ترى معالمها في حياتك‬
‫ويستعصي على عقلك العاقل أن ينكرها‬
‫ألنك ترى معالمها‬
‫وأنك تؤمن بمبدأ‬
‫أن ما يظهر حقيقي‬
‫وتنسى‪ ،‬أن ما ظهر هو نتاج إيمانك‬
‫ولو توقفت عن اإليمان به‪ ،‬الختفى‪.‬‬
‫أمرا بسي ً‬
‫طا‬ ‫لنتذكر ً‬
‫إن ما يهم في نهاية اليوم حقًا‬
‫هو اهتمامك بهذا المعتقد‪ ،‬هو ممارساتك اليومية‪.‬‬
‫فعندما تعتقد أن في العالم شر‬
‫وتمارس كل الخير في حياتك‬
‫أال تالحظ أنه ال يهم حقًا‪ ،‬كل الشر من حولك؟‬
‫فيها ما يجيب على سؤالك ولكن سأجيب عليه بطريقة مغايرة وإن كانت‬
‫هناك إجابة سابقة‬
‫إن كنت ال تستطيع العودة إلى مفاهيمك السابقة‬
‫فهناك الكثير بل هناك تجمعات وجماعات عقائدية أكثر بكثير من‬
‫الجماعات القديمة الموجودة‬
‫هناك ديانات جديدة ال يعلم عنها أحد‬

‫‪379‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ولكنها مثيرة جدا ً لالهتمام بل أنها قابلة للتصديق‬
‫هناك اآلن من يؤمن بأن األرض مسطحة رغم كل ما مررنا به ثم انتقلنا‬
‫من سطحية األرض وسطحية العقول لعمق العلم وكروية األرض ثم‬
‫أتى هناك من يؤمن بأن األرض سطحية مستخدمين العلم ذاته‬
‫فإن كان هناك علم متماسك يقول بأن األرض مسطحة‬
‫فأنا أجزم لك بأن هناك من المعتقدات والمفاهيم منظومات كافيه لكي‬
‫يبقى عقلك متعلقا ً بها ومثارا ً تجاهها‬
‫أنا ال أقول التحق بأحدها‬
‫وال أقول عد إلى ماكنت عليه‬
‫وال أقول ابق على ما أنت عليه‬
‫أنا أقول الخيار لك‬
‫فالحرية تأتي بثمن‬
‫وبما أنك اخترتها فيجب أن تكون مسؤول عنها‬
‫وال تأتي لتتذمر منها‬
‫هناك من يتمنى هذه الحرية وال يعرف لها طريق‬
‫أما ان كنت تريد مفاهيم جديدة تتبناها وتشعر باالنتماء فليس هنا‬
‫نحن ال نشترك بالمفاهيم هنا في هذا التجمع‬
‫نشترك في أمر واحد فقط وهو‬
‫أن المفاهيم أمر ثانوي‬
‫ألن حقيقيتها أمر نسبي‬
‫نسبة لمن يجربها نسبةً للمجرب‬
‫للمختبر هذه الحقيقة هي ما يجمعنا فهي منبع للنور ومنارة تستدل بها‬
‫وإليها كل مراكب الواعيين الباحثين والتي انطلقت من موانئ النوم‬
‫واالعتقاد‬
‫فإن كنت تريد أن تبقى متجها ً تجاه النور فالرحلة ستستمر حتى الموت‬

‫‪380‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫إن كان يتعبك األمر؟‬
‫إن كان يجهدك التفرد وينهكك الصمت؟‬
‫فكما قلت هناك خيار العودة والبحث عن جماعة أخرى‬
‫أما ان كان لديك االستعداد أن تقبل األمر كما هو‬
‫فأنت بين من يحبونك ومن يشبهونك إال‬
‫أنك ال ترى األمر ألنك ال تريد أن تراه‬

‫♦‬
‫انا سعيدة جدا بحريتي‬
‫وأتمتع بها وأتحمل كامل المسئولية عن اختياراتي‬
‫وال انتظر من أحد صك الرضا او ختم القبول عني‬
‫كنت هكذا قبل ان أصل لهذه المرحلة من الوعي‬
‫وازددت أكثر اآلن‬
‫وحقيقة ال تهمني االنتماءات كثيرا وال أسعى ان آكون ضمن منظومة‬
‫او طائفة فأنا أحب الجميع من اي عرق او ديانة او أصل كلهم بنظري‬
‫اخوتي‬
‫ولكني قصدت المحيط الذي حولي‬
‫اهلي أصدقائي زمالئي أصبح التواصل معهم ليس كما كان سابقا وكأن‬
‫خط االتصال انقطع‪،‬‬
‫⭕‬
‫كيف تتفاعل مع محيطك هل تعبر عن آرائك ببساطه كما تفعل هنا معنا‬
‫؟‬
‫وكيف تتعامل مع من يعترض او ينتقد افكارك؟‬
‫كيف تحتوي من ال يفهمك دون ان تحدث فجوة بينكم؟ انت من بلدي‬
‫وستشعر ب أما اقصده!‬

‫‪381‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫اشعر تماما ً بما تقصدين!‬
‫وال شك أن شخصيتك تتغير‬
‫المهم أن ال تحتاج إلى ان تتحدث عن معتقداتك‬
‫فالحديث عن المعتقدات هو ديدن من يشك في معتقداته‬
‫أو عدم وجود المعتقدات!‬
‫يجب أن ال تتحدث عن عدم وجود المعتقدات‬
‫في مجتمع عقائدي ‪.‬‬
‫ليس ألن هذا خاطئ ولكن ألنه غير مفيد!‬
‫فالحديث عن المعتقدات‬
‫هو ديدن من يحاولون تعزيز المعتقدات‬
‫إلى جانب هذه األمور العقائدية المفاهيمية‬
‫يمكن لك التعايش!‬
‫في الواقع ستتغير شخصيتك حتما ً‬
‫وأشعر بما تقولين تماما بهذا الوطن‬
‫وهذا البلد‪ ،‬وهذي البقعة من االرض‬
‫أعرف بالضبط ما تتحدثين عنه!‬
‫وسيحدث تغيرا ً جذريا ً على شخصيتك!‬
‫إال أن التغيير يكون لألفضل دائما‬
‫فأنت غير متردد‬
‫غير مشكك بإمكانية حدوث االمور‬
‫غير قلق وتملك الحرية‬
‫وإن كنت تشعر بالمسؤولية تجاهها‬
‫هذا النوع قد يبدو لك وكأنه فجوة‬
‫إال أنها فجوة لألعلى‬

‫‪382‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫بمعنى أن من حولك يشعر أنك‬
‫متقدم عليهم‪ ،‬أعلى منهم مستوى فكريا ً‬
‫هم ال يفهمون السبب‪ ،‬ولكن يشعرون بتأثير شخصيتك عليهم بحال‬
‫وجودك بقربهم والتحدث إليهم‪.‬‬
‫نعم توجد فجوة ولكنها نسبية‬
‫أي أنك تجد قواسم مشتركة ومواضيع ذات اهتمام مشترك مع البشر‬
‫حولك‬
‫يمكن أن تتحدث عنها بنفس المستوى وربما تستفيد من غيرك عنها!‬
‫لكن هذا على مستوى الحقائق والوقائع‬
‫لكن على مستوى األراء ستشعر دائما بالفجوة‬
‫الن أرائهم قاصرة‪ ،‬في حين أن رأيك أكثر شمولية‬
‫فركز دائما ً على البشر الذين يتداولون الحقائق‬
‫والوقائع أكثر من األراء والمعتقدات‬
‫هذا رأيي لك‪ ،‬ولكن لك الحرية هي أمر قسري ال مفر منه‬
‫وأفهم بالضبط ما تقولين‪.‬‬

‫⭕‬
‫إسقاط بالنسبة الختيار التجارب الصعبة‪،‬‬
‫تقصد انه نوع وكمية الحب اللي يحصل عليه اللي اختار تجربة المرض‬
‫مثال أكبر وأندر والذ وال يمكن ان يحصل عليها اال من خالل هذه‬
‫التجربة؟!‬
‫🔴‬
‫‪-‬في أحد األمثلة ولم يكن حصريا ً هذا هو السبب‬
‫فكل ما يملكه اإلنسان وهو مريض‬

‫‪383‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫كل ما يتمكن من فعله وهو مريض‬
‫يعتبر ممتع‪ ،‬طبعا ً يعتمد األمر على المرض ووقت حدوثه لدي اإلنسان‬
‫في تجربته‬
‫كل هذه اإلعدادات أو التركيبات من التجارب هي ما يحدد‬
‫ولكن من يعيش طول حياته يولد على أنه‬
‫كسيح مثالً أو مشلول‬
‫ثم فجأة يصبح قادر على المشى‬
‫أو حتى يحصل على كرسي‬
‫لو حصل على كرسي واستطاع أن يتعلم عليه‬
‫أو استخدم أقدام صناعية لمن أقدامه مبتورة‬
‫عند حصوله على ذلك‬
‫سيملك سعادة بهذه األطراف الصناعية‬
‫وبهذه العربة وبهذا الكرسي الكهربائي‬
‫أكثر بكثير ممن يملك سيارة‬
‫أو يملك قدمين طبيعيتين‬
‫هذا كمثال على تباين المرض مع حصول اإلنسان على الشيء الطبيعي‬
‫فهو ينزل أقل درجة أو درجات من تركيبة تجربة اإلنسان الطبيعي لكي‬
‫يحصل على سعادة‬
‫من مجرد تحوله إلى إنسان طبيعي هذا جانب‬
‫الجانب اآلخر‪،‬‬
‫أن كونك مريض يعني تقديرك لألمور األخرى أصبح أكبر وهو ما‬
‫أشرت إليه بشكل خجل قليالً‬
‫ولكن هذا هو األمر عندما تكون مريضا ً‬
‫ليس مسألة إشفاق الناس وحبهم لك‬
‫ال طبعا ً هذه بحد ذاتها تعتبر مثال‬

‫‪384‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أقصد الطعام‪ ،‬زيارة األماكن‪ ،‬عندما تكون مريض تستشعر جمال‬
‫المكان‬
‫عندما تكون مريض تملك الوقت والطاقة والمال والسيارة والقدرة‬
‫والعلم والذهاب ألي مكان في كل زمان‬
‫تجد أنك دائما ً وأبدا ً تعيش الفوقية ولكنك ال تستشعر جمالها‬
‫تماما ً كالفقراء عندما ينزلون حديقة عامة‬
‫يستشعرون الجمال يسعدون والعكس صحيح‬
‫من يملك المال ويذهب في نهاية األسبوع ويأخذ طيارة درجة أولى إلى‬
‫أفضل دولة يمكن السفر إليها‬
‫ويسكن في أرقى الفنادق‬
‫ال يستشعر نفس السعادة التي شعر بها الفقير في الحديقة العامة‬
‫أتمنى أن فهمت السؤال ألن ال يوجد طريقة إال ان‬
‫تجرب المرض لتفهم‬
‫المسألة تحتاج وعي كما قلت في إجابتي قبالً‬
‫أن تسمح لوعيك أن يرى الحياة من زاوية المريض‬
‫األمر سيئ ولكن إذا لم يملك شيء يقارن به سوى اآلخرين‬
‫هو لم يجرب أن يكون متحكم بأعصابه‬
‫أو أن يستطيع المشي أو ال‬
‫فلن يشعر باأللم بقدر ما تشعر به أنت عندما ترى المريض مما يوفر‬
‫لهذا المريض أن يحصل على أشياء مثل الحب‬
‫ال يحصل عليها الصحيح‬
‫بمعنى آخر‪،‬‬
‫ترى إنسان صحيح وسليم معافى في بلد غربية هومليس ال يملك قيمة‬
‫الوجبة في يومه كامل‬

‫‪385‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أما المريض فقد يكون موضع اهتمام وتنشيء جمعيات خيرية غير‬
‫ربحية ألجله‬
‫ال أقول أن هذا أفضل من ذاك فاألمر نسبي‬
‫ولكن ربما الهومليس‬
‫الذي ال يملك سكن وال حتى قيمة الوجبة‬
‫والذي يطرد من كل مكان والذي يتبول في مكان عام‬
‫يعتبر فندق خمس نجوم عندما يكون في مستشفى‬
‫أتمنى أنك فهمت التناقض والتباين‬
‫ألنك عندما تنظر من األعلى إلى المريض‬
‫تشعر أنه أقل منك حظ‬
‫ولكن هناك من هو أقل منه حظ‬
‫وقد بدأت أول إجابة في هذه األمسية بهذا األمر‬
‫أن مسألة الحظ وتحقيق األماني‬
‫قلت بأن المعدل الطبيعي دائما ً‬
‫يكون اإلنسان في المعدل الطبيعي‬
‫عندما يراقب كل الشرائح وكل التجارب‬
‫فاإلقتصار بالنظر إلى المرضى فقط‬
‫يجعل تجربة المعاناة تتجلى بشكل أوضح لك‬
‫لذلك أنا ال أشفق على المرضى‬
‫أساعدهم طبعا ً لكن ال أشفق عليهم‬
‫ليس ألنهم اختاروا‬
‫فاختيارهم كان على مستوى الوعي وليس العقل‬
‫ولكن ألني أعلم أنه ال ينقصهم الشعور في الحياة‬
‫وإن كان ينقصهم طرف مثالً‬
‫إن كان ينقصهم طرف أو كان ينقصهم عضو‬

‫‪386‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فالشعور ال ينقص بالنهاية‬
‫الحياة ليست إال مشاعر حتى االآلم‬
‫أنا لم أمرض منذ زمن طويل‬
‫أعرف معنى أن يؤلمك بطنك‪ ،‬مثالً ‪:‬‬
‫ال تعلم لما وربما تعلم السبب فور انتهاء النوبة‬
‫تشعر بسعادة عارمة قوية جدا ً‬
‫والسبب ال شيء تغير‬
‫بطنك هو بطنك‬
‫لكن كان يؤلمك وبعد أن انتهى األلم‬
‫أصبحت تشعر بالسعادة‬
‫فقط فكر باألمر بهذه الطريقة‬
‫أو ربما ال تفكر فقط انظر اليه من هذه الزاوية‬
‫كل الحب لك‬

‫⭕‬
‫كيف اجعل اشخاص يختفون من حياتي‪ ،‬وكذلك اماكن ؟!‬
‫🔴‬
‫تمني اختفاء البشر يعني اهتمامك بما يمثلونه لك‬
‫ما تحتاج إلى التخلص منه ما تحتاج لجعله يختفي‬
‫هو ذاك المعتقد تجاههم‬
‫ما الذي يمثلونه لك‬
‫توقف عن هذا الربط بينهم وهذا التمثيل‬
‫وبمجرد أن ينتهي‬
‫سترى حقيقةً ليس فلسفة أن وجودهم من عدمه لم يعد يهم‬

‫‪387‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وفي تلك اللحظة تحديدا ً‬
‫ال يهم اختفائهم فهم ال يعنون لك شيئا ً اطالقا ً بقوا أو انتهوا وربما‬
‫يختفون ولكن ال يعود يهم‪،‬‬
‫وبالنهاية عندما ال يهمك األمر ال يهم حقيقةً اذا اختفوا أو ال فأنت ال‬
‫تهتم بوجودهم حتى إن وجدوا‬
‫أعتقد أن األماكن نفس المقياس‬
‫ال أحتاج للتكلم عنها‬
‫لكن أتكلم كثيرا ً عن موضوع التمثيل؛‬
‫ما يمثله لك األمر وما يعنيه لك األمر‬
‫هو بحد ذاته ما يهم حقيقةً‬
‫فأعتقد أن الربط يجب أن يختفي يجب أن ينتهي‬
‫ليس المفهوم عندما أقول تخلص من المفهوم لتتخلص من انعكاسه‬
‫الناس تفهم غلط إذا فهمت أصالً‬
‫هناك أشخاص يقولون أنا ال افهم ما تتحدثوا عنه‬
‫لكن نقول توقف عن هذا التمثيل‬
‫هذا الخالصة التي تستنتجها من هذا اإلنسان‬
‫الشعور الذي يتولد كلما رأيت وتذكرت هذا اإلنسان‬
‫لماذا؟ ستأتيك اإلجابة من مفهومك توقف عنها‬
‫اترك المفهوم قد يكون صحيح تؤمن به‬
‫لكنك تتوقف عن أن تعطيه أهمية فقط ال غير‬
‫ليس اإلنسان ال تعادي اإلنسان وال تعطيه أهمية‬
‫هذا تعزيز لوجوده توقف عن إعطاء الشعور أهمية سيختفي الشعور‬
‫وسيبقى اإلنسان‬
‫"بال أي معنى لك وربما سيختفي ايضا ً"‬

‫‪388‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫فسر لنا امثولة الكهف ألفالطون‬

‫🔴‬
‫نظرية الكهف ألفالطون؛‬
‫أعتقد أنها بحد ذاتها تفسير‬
‫فال يمكن أن أفسر التفسير‬
‫هو تفسير الوجود‬
‫أما أني أترك لك أعادة صياغة السؤال‬
‫أو أفترض معنى آخر للسؤال‪،‬‬
‫ال أستطيع أن أجيب السؤال وهو على ما هو عليه‬

‫أفالطون كان يحاول أن يفسر الحياة‬

‫فقدم صورة رمزية مجازية‬
‫أنا ال أؤيدها تماما ً فهي قاصرة تماما ً‬
‫على خالف نظريات أخرى للحياة‬
‫ولكنها فلسفة جميلة‬
‫فيها رمزية عالية جدا ً وعمق قد يفيق اإلنسان‬
‫أجمل ما فيها قد يكون‬
‫أن األسرى النيام‪-‬أنا أسميهم النيام‬
‫وهي بالمناسبة النظرية‬
‫تقدم شريحتين من البشر النيام والواعين‬
‫ال تقدم مستنيرين لألسف‬
‫أجمل ما في النظرية هو‬

‫‪389‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أن من يصبح واعي ال يستطيع أن يوقظ النيام‬
‫حتى إن حاول فلن يستطيعوا أن يروه أو يفهموه‬
‫ولمن ال يعرف نظرية أفالطون‬
‫صور البشر الذين يعيشون الحياة أسرى في كهف مقيدين بسالسل ال‬
‫يستطيعون أن يتحركوا من شدة التقييد‬
‫وال يملكون سوى خيار واحد‬
‫وهو النظر إلى حائط الكهف الذي أمامهم وخلفهم‬
‫ممر تمر به أجسام كثيرة‬
‫تنعكس ظاللها على الجدار الذي يرونه‬
‫نار موقدة في بداية الكهف‪،‬‬ ‫بفعل ٍّ‬
‫فهم يرون هذه الصور واإلسقاطات في بداية الكهف‬
‫ظليا ً وال يفهمون سببها‬
‫ولكنها كل الحياة بالنسبة لهم‬
‫فعندما يطلق سراح أحدهم ويستيقظ ويصبح واعي‬
‫وهذا هو اإلسقاط في النظرية‬
‫اسقاط بمعنى الصورة الرمزية‬
‫إسقاط الكاتب او الفيلسوف‬
‫أنه عندما يستيقظ اإلنسان‬
‫ويذهب إلى الحياة خارج الكهف‬
‫ويرى الحياة على ماهي عليه‬
‫أي حقيقة الوجود وليس الحياة‬
‫فإسقاط الكاتب مره أخرى‬
‫الفك من األسر يعني االستيقاظ ورؤية الحياة‬
‫يعني رؤية الوجود‬
‫الحياة في هذه النظرية هي الجدار‬

‫‪390‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫فعندما يرى اإلنسان الحياة أي الوجود يدرك أن الحياة مجرد وهم‬
‫انعكاس للمفاهيم فقط ال غير‬
‫يعود ليحدث األسرى زمالئه‬
‫الذين كان يشاركهم األسر والنوم‬
‫فيقف صارخا ً لكن لألسف‬
‫عندما يصرخ في الكهف‬
‫يكون صوته مشوشا ً بفعل الصدى‬
‫وموقعه في مناداتهم أيضا ً ال يخدمه‬
‫ألنه يقف على الممر الذي تسقط الظالل منه على الجدار فيرون ظل‬
‫صديقهم يتحرك وال يدركون أن هذا الظل يعود لصديقهم‬
‫فيرون جسما ً آخر كسائر األجسام‬
‫إال أنه مختلف قليالً ويتحرك بشكل جنوني‬
‫ويهمهم بكلمات غير مفهومة بفعل الصدى‬
‫فمهما ً حاول سيمل ويتعب‬
‫وهذا هو واقع الحال لما نفعله حين نحاول ايقاظ النيام‪ ،‬فدعوا النيام‬
‫يستمتعون بأغاللهم‬
‫فالذي جعلك تتحرر من أغاللك سيجعلهم يتحررون‬
‫فالوجود ال يحتم أن تكون مقيدا ً أو حرا ً‬
‫الوجود بحب ال مشروط هو أن تفعل ما تشاء‬
‫حتى وإن كان أن تبقى مقيدا ً‬
‫فدعوا الناس تختار القيد واالسر بحرية‬
‫أتمنى أني فسرت التفسير هي واضحة لكن محاولة ربط بعض مفاهيمها‬
‫بمفاهيم نتداولها نحن هنا في هذا التجمع‬

‫‪391‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫اسقاط هل أستطيع تبني معتقدات جديدة خاصة فيني وااليمان فيها كـ‬
‫نوع من خداع العقل ومهما يكون‪ ،‬هل ينجح االمر؟‬
‫🔴‬
‫االمر يعتبر مستحيل نظريا اال ان تكون مريض نفسي‬
‫فما تتبناه من معتقدات عندما تضعها بنية خداع العقل‪ ،‬من يقوم بصنع‬
‫هذه المعتقدات ويحاول ان يجعلها مخادعة هو نفسه من سيقع تحت‬
‫تأثير الخداع‬
‫ال يمكن اطالقًا فأنت كمن يحاول اللعب امام المرآة مهما كانت اوراقك‬
‫فهي ذات االوراق داخل المرآة‬ ‫رابحة أ‬
‫ال تحاول تبني معتقد الن هذا نوع من السيطرة!‬
‫تحاول ان تختار المعتقدات التي تجعلك أقوى وأشهر‪ ،‬أجمل وأقدر‬
‫وبالطبع اغنى‪.‬‬
‫العقل ال ينخدع وحتى لو انخدع هو ال يصدق بأنك يمكن ان تكون أغنى‬
‫وهو مؤمن بأنك محروم ولو لم تكن محروم لما تمنيت ان تؤمن بهذا‬
‫المعتقد‬
‫هل ترى التناقض!‬
‫في حين أنك تحاول اللعب بالعقل هو يلعب بك‬
‫هو ما يجعلك متحمسا ً لفكره زراعة المفاهيم‬
‫لكي تصنع الواقع هو يجعلك تابعا ً لهذه الفكرة وعبدا ً لها‬
‫ألنه يعلم بأنك ستقدم على زراعة نقيض وتباين مفاهيمك الراسخة‪.‬‬
‫فأنت مؤمن بأنك محروم من المال مثالً فستقدم على زراعة مفهوم‬
‫الغنى‬
‫هذه الزراعة تعزيز لمفهوم الفقر ال اتحدث عن الفقر وانما النقص‬
‫ليس الن فكرة ان الواقع هو نتاج وانعكاس مفاهيم ال‬

‫‪392‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫هذا هو الواقع‬
‫ولكن ادراكك له كما قلت دائما ً ال يعني اطالقا ً بأنه‬
‫يمكن لك أن تغيره‬
‫يمكن لك أن تغير طريقة تعاملك مع المفاهيم‬
‫مما يجعلك تعطي اهمية أكبر للمفاهيم‬
‫التي تخدم ذاتك الحقيقة أكثر‬
‫لذلك مؤشرك دائما هو الحب ما الذي تحب أن تفعله اختر ذاك االمر‬
‫فقط!‬
‫دعك من زراعة المفاهيم وصناعة الناتج منها أو اإلسقاط والتجسيد‬
‫والتجلي‬
‫هذه حلقة مفرغة يدور فيها كل المهتمين بالتنمية البشرية هذه األيام وهو‬
‫أمر متعب جدًا‬
‫وسترى الكثير يتحدث عن كيفية التحكم بالحياة‬
‫المقاربة التي تعتبر فيها جرأة على السيطرة‬
‫هي ‪:‬اصنع الحاجة لتحقق الرغبة‬
‫فإنك إن أردت ان تحقق الرغبة احترم ذاتك‬
‫وأقولها بالمعنى ليس أنك مخطئ‪.‬‬
‫وانما احترم ذاتك التي تسير هذه الحياة واصنعها بطريقة غير مباشرة‬
‫اطلب منها ان تحقق لك ما تريد‪.‬‬
‫كما كنت تطلب في السابق من أيا ً كان رب قدر او حظ‬
‫لن يأتي يوم يصبح عقلك قادر على صنع ما يشاء‪.‬‬
‫حتى عملية السحر كن فيكون انتهت‬
‫االستعانة في الشياطين والجن انتهت‬
‫إال لقليل من البشر‬
‫فاألغلب انتهت‬

‫‪393‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫لم يعد لها أي قدرة هذه األيام!‬
‫اتمنى يا عزيزي أن تفهم هذا الكالم‪.‬‬
‫وال أتوقع أن هذا السؤال يأتي من امرأة‬
‫دائما يأتي من رجل‬
‫ألن التفكير المنهجي في حين انه من اقوى االنماط في التفكير وهو‬
‫الشق االيسر من العقل‪.‬‬
‫اال انه دائما ً ما يكون موضع ضعف‬
‫فنقطة قوته هي نقطة ضعفه‬
‫عقلك الذي يفكر بطريقة منهجية‬
‫يمكن ان يوقعك بفخ بطريقة منهجية‬
‫كما قلت لك‪.‬‬
‫محاولة زراعة مفاهيم لتوهم عقلك انها حقيقية‬
‫ينبع دائما من ايمانك بانك ال تملك هذه مفاهيم‬
‫فكر باألمر‪.‬‬
‫اختصارا‪،‬‬
‫ً‬
‫حتى وان استطعت ان تزرع مفاهيم فأنك دائما ستزرع مفاهيم نابعة‬
‫من ايمانك بمفاهيمك السابقة‬

‫⭕‬
‫المعذرة إسقاط ولكن لم افهم اجابتك مو هذا اللي نسويه احنا تبني‬
‫معتقدات ومفاهيم جديده اجل كيف وصلنا هنا لو ما غيرنا مفاهيمنا‬
‫القديمة انت دايم تردد غيروا المفاهيم واال انا فاهمه غلط‬
‫🔴‬
‫أنا لم أقل غيروا مفاهيمكم بالضرورة‬

‫‪394‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫أنا أقول‪:‬‬
‫إذا اردت تغيير الواقع‪ ،‬غيري مفاهيمك!‬
‫االمر لك‪ ،‬إن لم تريدي تغيير مفاهيمك‪،‬‬
‫إن لم تستطيعي تغيير مفاهيمك‬
‫هي‪.‬‬
‫هي أ‬
‫فمفاهيمك أ‬
‫وواقعك سيبقى كما هو انعكاس لها‬
‫ومشاعرك هي ما يغير هذه االحداث‬
‫وإن لم تكن لديك مشاعر‪ ،‬فلن يتغير واقعك‬
‫مشاعرك تكون نابعة من مفاهيم كل هذه الحقائق‪،‬‬
‫هي ما تحتاجين لكي يرتاح عقلك وتصبحين مستقرة البال‪ ،‬مسالمة‬
‫الفكر‬
‫ولك الحرية في أن تقرري أن تغيري او ال تغيري مفاهيمك‬
‫أنا أقول‪:‬‬
‫إن اردت تغيير واقعك فعليك تغيير مفاهيمك!‬
‫ويتم تغيير المفاهيم بطريقة صعبة!‬
‫ولكن دائما ً اقول‪:‬‬
‫عليك فعل ما تحب لتحصل على ما تريد‬

‫‪395‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وقد قدمت لها نسخة اخرى‬
‫‪-‬اعادة صياغة للجملة ‪-‬لكي تكون أوضح!‬
‫افعل ما تحب مما تملك‬
‫لتحصل على ما تريد مما ال تملك‬

‫⭕‬
‫يقال أن لكل ألم رسالة على االنسان أن يدركها‪ ،‬كيف نستطيع معرفة‬
‫رسائل اآلالم بدقه؟‬
‫🔴‬
‫ارجو منكم ومن كل من يتابعني ان يتوقف عن السؤال عن رسالة‬
‫االشياء!‬
‫فعندما اقول انا ان رسالة الشيء الفالني كذا وكذا ال اقولها بنفس‬
‫الطريقة الدائرة او الشائعة في هذه االيام في وسط التنمية البشرية‬
‫والوعي!‬
‫ال يملك المكان او الشخص او الشيء رسالة‬
‫هو ال يوجد لكي يرسل رسالة لك‬
‫انت من يستخلص منه الرسالة التي يشاء‬
‫الشجرة تثمر بعد ان تزرع وتعيش لمدة سنوات‬
‫وحين يحين موسمها تثمر ليس لكي تقطفها لكنك تختار ان تقطفها‬
‫هي ال تخبرك بان الثمار لذيذة انت من يختار ان يستلم هذه الرسالة‬
‫انت المرسل وانت المستقبل‬
‫هي رسالة فقط ال غير ولكن ال شيء مكتوب‬
‫اال ما تقرأه انت‬

‫‪396‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ارجو منكم توقفوا عن السؤال عن رسائل االحداث والمواقف‬
‫عندما يحدث لك شيء ال تتساءل عن رسالته‬
‫ألسباب عدة‬
‫األول‪ :‬انك قد تخطئ وتفهم رساله خاطئة‬
‫الثاني‪ :‬ان هناك عدة رسائل لكل شيء‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬ان الشيء ذاته ال يحمل رسالة لك وحدك يحمل رسائل عدة لعدة‬
‫اشخاص‬
‫بالعربي هو ال يحمل اي رسالة‬
‫ولكن ألشخاص عدة عندما يتفاعلون مع هذا الحدث يعطيهم رسالة في‬
‫هذه اللحظة ثم يكتشفون انها كانت خطأ‬
‫ورسالة اخرى كانت صحيحة‬
‫وفي يوم اخر يكتشفون ان هناك رسالة أعظم كانت من هذا الشخص‬
‫او الشيء او المكان‬
‫ويدركونها في ذلك الحين‬
‫ثم يكتشفون بعد أوان انها لم تكن اصالً معنية لهم!‬
‫الرسالة مجرد مفهوم‬
‫نعم كل شيء يحدث في الحياة يعنيك‬
‫لكن لماذا ال تسأل عن كل شيء في الحياة؟!‬
‫ماذا يعني لك الشارع واالحجار والقمامة والهواء واالشجار؟‬
‫البشر الذين يسيرون وال تعرفهم؟‬
‫المنازل الكثيرة؟‬
‫الوقت كل دقيقة تمر لها رسالة؟‬
‫انت ال تسأل اال عما تهتم به!‬
‫لو صح التعبير ربما اسأل ما الرسالة التي تحملها انت؟‬
‫ما الدافع الذي يحملك على ان تسأل عن هذا الحدث؟‬

‫‪397‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ما هذا االهتمام المفاجئ بهذا الشيء؟‬
‫ستعرف انك انت من يحمل رسالة عبر اهتمامك وتفاعلك مع هذا الشيء‬
‫دائما وابدًا لو لم تكن مهت ًما به لما سألت عن رسالته‬
‫فكل شيء في الحياة يستحق ان تسال‬
‫وكل شيء في الحياة ال يحمل رسالة‪.‬‬
‫كخاتمة‪ :‬توقفوا عن السؤال عن رسائل‬

‫الن االشياء ال تحمل رسالة‬

‫انت من يحمل رسالة لألشياء‬

‫⭕‬
‫إسقاط هل يستطيع أحد اإلسقاط النجمي داخل الجسم المادي يعني‬
‫أصغر نفسي وادخل داخل جسمي المادي اشوف وش فيه خلل داخل‬
‫الجسم واالعضاء وال اإلسقاط بس خارج الجسم‬
‫🔴‬
‫في الواقع هناك حاالت وتقارير مسجلة‬
‫عن اشخاص استطاعوا‬
‫وليس باإلسقاط النجمي‬
‫وانما بتجربة االقتراب من الموت‪،‬‬
‫وهي تجربة خروج من الجسد‬
‫وهي نفس التصنيف حيث ظاهرة االسقاط النجمي‪.‬‬
‫اثناء الحادث خرج إنسان ‪-‬ولدي الحالة‬
‫يمكن ان اشاركك اياها اذا احببت ‪-‬‬
‫بعد الحادث مباشرة وعلى لسان الشخص‬

‫‪398‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫الذي يروي الحكاية ‪.‬‬
‫يقول قفزت من جسدي حرفيًا‪.‬‬
‫وفيه رأيت الحادث وهو يحدث ‪-‬اي لحظه االصطدام ‪-‬من علو!‬
‫وبعد مرور الزمن كنت ملقى على الشارع‬
‫والناس يحاولون مساعدتي!‬
‫تسللت إلى جسدي‪ ،‬ولكن بشكل أصغر‬
‫زي ما وصفتها بالضبط‬
‫ووجد تجلط بمكان ما!‬
‫وهنا الفارق والفرق‬
‫استطاع ان يزيل التجلط من الشريان الرئيس‬
‫أيا ً كان في العقل‪ ،‬او في المخ‪ ،‬او في القلب‬
‫ال أعلم تحديدًا!‬
‫ولكن يمكن ان اعود للقصة‬
‫عندما يستطيع الخارج من الجسد‬
‫التأثير على المادة‬
‫تسمى ظاهرة ) ‪(Mind over matter‬‬
‫اي القدرة على تحريك االشياء ورفعها‬
‫او التأثير فيها دون اي اتصال مادي‪.‬‬
‫وقد وردت فيها تقارير‪ ،‬وتجارب كثيرة‬
‫من ناس مثالً انتقل لمن يحب ولكي يعلمهم بوجوده مثال يقوم بمحاولة‬
‫نفخ شمعة‪،‬‬
‫او اغالق الباب‪ ،‬او تحريك قطعة قماش‪.‬‬
‫نادرة ولكنها تحدث‬
‫التداخل بين البعد والتردد النجمي والمادي‬
‫صعب جدا ولكنه يحدث‪.‬‬

‫‪399‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وبالنظر إلى التاريخ‪ ،‬تاريخ البشرية‬
‫ما يسمون بالشامانيين وهو منصب او دور في كل قبيلة من الحضارات‬
‫البدائية‬
‫في االمازون وغيرها من مناطق العالم‪.‬‬
‫كان هناك من يلجأ اليه‬
‫افراد القبيلة لكي يقوم بمساعدتهم بعالج المشكلة‬
‫وكان غالبا يقوم بتأدية طقوس‪،‬‬
‫واحيانا ً تتضمن استنشاق بعض المواد المخدرة‬
‫التي تساعد في االنفصال عن الوعي‬
‫ك االيوكاسا في االمازون‪.‬‬
‫وهي تتم عبر التناول وليس االستنشاق !‬
‫اال ان هناك بعض المواد التي يمكن‬
‫لها ان تجعل االنسان ينفصل باالستنشاق‬
‫وبعد ان ينفصل عن الجسد سواء‬
‫باألصوات او بالطقوس او بتناول مواد‪.‬‬
‫يقوم بالدخول إلى جسد المريض‬
‫ليعرف تحديدًا موضع الخلل!‬
‫لذلك نرى في التاريخ عن الحضارات كانت تستطيع تشخيص بعض‬
‫االمراض الصعبة‬
‫الباطنية‪.‬‬
‫وربما تجرى عملية استئصال‬
‫وان كانت بدائية اال انها تحدث‬
‫ف نعم يمكن‬
‫ونظريا اذا كان االنسان يستطيع ان يكون واعيا ً‬

‫‪400‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫قادرا ع ان يكون في البعد النجمي او‬
‫بجسده النجمي‪ ،‬وجسده النجمي ً‬
‫البعد المادي ع ح ٍّد سواء‬
‫فان اي مكان‬
‫وفي اي زمان‬
‫يمكن لجسده النجمي ان يزوره‬
‫ان يراه ويتفاعل معه ربما‬
‫اقول ربما في بعض الحاالت فقط!‬
‫لكنه نظريا يستطيع الذهاب إلى اي مكان!‬
‫إذن يمكنه ان يتعمق لمستوى الخاليا‬
‫والكائنات المجهرية‪.‬‬
‫لكن االمر منوط تماما بمفاهيمك وقبولك بهذا االمر‪.‬‬
‫ومن ثم منوط ايضا بدافعك بالقيام باألمر‬
‫فأن لم تكن تملك دافع غالبا لن تذهب‬
‫يشابه الذهاب للفضاء‬
‫فيجب ان نفهم ان الدافع يجب ان يكون قوي‬
‫والمفهوم يجب ان يكون غير معيق‬
‫من ال يؤمن بقدرة االنسان على هذا الشيء ان يحدث له‪.‬‬
‫او على االقل ال يملك مفهوم ضد هذا االمر‪.‬‬
‫ونعلم اننا في مجتمعنا نؤمن‬
‫ان االنسان جسد وروح‬
‫وان الروح من امر الرب‬
‫وال يمكن ان يتصرف بها االنسان‬
‫هذا المعتقد بحد ذاته يمنع معظم التجارب من ان تحدث!‬
‫على االقل ليس بنفس الوتيرة التي تحدث بها بمجتمعات الشرق االقصى‬
‫او الغرب‪.‬‬

‫‪401‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فإالجابة نعم‪،‬‬
‫سؤالك ممتع وان كان مظهره مضحك لمن يقرأ‬
‫السؤال يعتقد انه شيء غير ممكن‬
‫اال انه واقع ويوجد على االقل قصة واحدة مرت علي‬

‫⭕‬
‫هل الجاثوم هو إسقاط نجمي؟‬
‫🔴‬
‫ما يحدث عندما يخلد االنسان إلى النوم هو أن وعيه يغيب لذلك يسمى‬
‫النوم غياب للوعي!‬
‫يكون االنسان في لحظتها‬
‫على تردد مختلف‬
‫اي ان جسده نائم اال ان عقله‬
‫او وعيه االدنى ذا ترد ٍّد عالي‬
‫إذن وجوده ليس في البعد المادي‬
‫انما بالبعد النجمي حيث االحالم‪.‬‬
‫ولكن بحكم أن االنسان ينام‪ ،‬يغيب وعيه‬
‫قبل ان ينتقل فإنه ال يرى ذلك االمر!‬
‫باستثناء بعض لحظات االستيقاظ‬
‫التي تحدث اثناء الحلم‪ ،‬وهذا ما يجعلك‬
‫تشاهد االحالم ثم تغيب عن الوعي‪ ،‬ثم تعود لتشاهد االحالم‪.‬‬
‫ولكنك ال تتذكر ابدا اثناء الحلم أنك نائم‬
‫وتحلم االن‬
‫تتذكر ان جسدك ملقى على السرير‬

‫‪402‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫إذا تذكرت تسمى ظاهرة ‪-‬االحالم الجلية‪-‬‬
‫ونحن لسنا بصدد الحديث عنها‬
‫ولكن ما الذي يحدث قبل ان يغيب الوعي؟‬
‫هناك ترتيب زمني واضح!‬
‫تحدث االحداث بترتيب زمني محدد!‬
‫اوالً‪ :‬يغيب الوعي عن الحضور‬
‫أي أنك ال تعود واعيا ً لما يحدث!‬
‫ثم يتم تعطيل جسدك‬
‫وشله عن الحركة‪ ،‬ويكون الترتيب الزمني‬
‫متتابع ومتقارب؛‬
‫ألن وعيك احيانا ً يقفز إلى عالم االحالم‪ ،‬ويبدأ بعيش االحالم قبل ان‬
‫يشل جسدك؛ لذلك يتم شل الجسد بسرعة‬
‫وسبب شل الجسد‬
‫هو آلية وصمام أمان لمنع‬
‫اإلضرار بالجسد‬
‫فتخيل لو كنت تحلم وتتفاعل‬
‫مع احداث الحلم بأعضائك المادية!‬
‫وتحدث للبعض مثل السير اثناء النوم‬
‫او الحركة المفرطة اثناء النوم‪.‬‬
‫ولكن لغالبية البشر الطبيعين‬
‫يتم شل الجسد مباشرة بعد غياب الوعي‪.‬‬
‫ثم يبدأ الوعي بزيارة البعد النجمي‬
‫بعد عشرين دقيقة او أكثر‬
‫وتستمر على مر خمس دقائق‪.‬‬
‫حركة العين السريعة وهي فترة االحالم‬

‫‪403‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وتساوي النصف ساعة او أكثر في البعد النجمي!‬
‫إال أن هذا التسلسل احيانا يكون فيه شذوذ!‬
‫اول شذوذ ليس شلل النوم‬
‫هناك شذوذ اخر ويحدث كثيرا ً أكثر من شلل النوم‪،‬‬
‫وهو عندما يغيب وعي االنسان عن الوجود‬
‫يكون متعبا ً جدا إلى درجة انه يقفز إلى عالم االحالم مباشرة قبل ان يتم‬
‫شل جسده!‬
‫وهذا عكس شلل النوم‬
‫عندها اول موقف في الحلم كالمشي او الطيران‬
‫يصاحبه ردة فعل من الجسد‪ ،‬فتشعر بردة فعل قوية من جسدك حالة‬
‫فزع!‬
‫فتستيقظ مباشرة تحدث كثير‬
‫عندما تنام وانت متعب‬
‫فالسبب هو انك متعب جدا وغالبا‬
‫ال تحدث اال اذا كنت منهك‪.‬‬
‫فيكون عقلك تواق إلى االنتقال‬
‫إلى البعد النجمي حيث الراحة!‬
‫وينتقل بشكل سريع جدا قبل ان يتم شل‬
‫جسدك والذي يأخذ وقت وإن كان الوقت قصيرا اال انه يأخذ وقت!‬
‫هذا هو الخلل االول‬
‫وليس خلل بمعنى خلل ولكنه نقيض الكمال!‬
‫اآلمر االخر‪:‬‬
‫هو ان تحدث االحداث بشكل طبيعي‪،‬‬
‫يغيب وعيك ثم يشل جسدك‬
‫ثم بعد زمن يذهب وعيك إلى البعد النجمي‬

‫‪404‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ويرى االحالم حتى حين‬
‫ثم تعود ويستيقظ جسدك‬
‫احيانا يعود وعيك لجسدك المادي بشك ٍّل سريع جدا ً‬
‫قبل ان يتم تحرير الجسد من الشلل المؤقت‬
‫فتستيقظ وتحاول تحريك جسدك وال تستطيع!‬
‫طبعا لمن يهتمون بالتشريح والوظائف الحيوية للجسد فسيولوجيا ً‪.‬‬
‫الجسد ال يتم شله بمعنى ارسال امر شلل‬
‫الزال الجسد يتحرك‬
‫فلو رفعت اليد لتحركت‬
‫ما يقصد بالشلل حقيقةً‪ ،‬هو ان ينتقل الوعي من العقل إلى مستوى اعلى‬
‫فيصبح العقل كالمتوفى سريرا ً‬
‫يتنفس الجسد ولكن ال يتحرك وال يستجيب‬
‫فعندما يعود الوعي!‬
‫ويكون مصاحب للجسد‪ ،‬دون ان ينتقل حرفيا ً‬
‫إلى العقل‪ ،‬ليستعيد السيطرة على الجسد‬
‫فأنه يشعر انه عاد للعقل‪ ،‬وانه أصبح في جسده اال انه ال يستطيع التحكم‬
‫بهذا الجسد!‬
‫فيشعر بشعور االنفصال يشعر بشعور شلل!‬
‫هو ليس شلل حقيقي‬
‫ليس بمعنى ان جسدك ال يتحرك‬
‫ليس بمعنى ان جسدك فسيولوجيا ً‬
‫أصبح عاجز عن الحركة‬
‫كل ما في االمر ان عقلك الذي يصدر أوامر الحركة ال يوجد من يحركه‬
‫كالمركبة بال قائد‪.‬‬
‫القائد هو وعيك الذي يقبع او يطفو فوق جسدك او داخل جسدك‪.‬‬

‫‪405‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫لكنه لم يلتحم لم يجلس على مقعد القيادة بعد‬
‫هذا التفصيل مهم‬
‫الظاهرة اعراضها تشبه الشلل‬
‫لكنها ليست شلل‬
‫واقع األمر هو ان جسدك يعمل بشكل مثالي‬
‫وعقلك يمكن ان يصدر أمر التحريك ويتحرك مباشرة‪.‬‬
‫اال ان وعيك ليس في عقلك‪.‬‬
‫لذلك في االسالم يسمى النوم الموتة الصغرى‬
‫ألنك حرفيا ً غادرت الجسد‬
‫مبكرا‪،‬‬
‫ً‬ ‫اعتقد ان ما أقوله هنا هو ان العودة‬
‫إلى الجسد دون جاهزية الوعي إلى ان يلتحم بالعقل تؤدي إلى شلل النوم‬
‫او العكس‪.‬‬
‫العكس يحدث عندما تكون مصاب باألرق‬
‫اي ان عقلك او وعيك حاضر جدا‬
‫اال ان جسدك منهك‬
‫فيبدأ عقلك بالنوم ألنك ال تتحرك فيفترض أنك نائم فيبدأ بعملية الشلل‬
‫فعليا ً هو ال يقوم بالشلل‬
‫وعيك يرتفع دون ان يغادر المكان ال يغيب عن الوعي كما يفعل كل‬
‫ليلة‪.‬‬
‫فشلل النوم يمكن ان يحدث في بداية النوم‬
‫او نهايته‬
‫يحدث في بداية النوم عندما يكون االنسان‬
‫مشغوال وحاضرا بوعيه‪ ،‬ال يغيب عن الوعي‬
‫فتحدث كل تلك السلسلة من االحداث المرتبة زمنيا ً‪.‬‬
‫والوعي لم يغادر الغرفة بعد‬

‫‪406‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫لم يغادر هذا العالم المادي بعد‬
‫عندها وعندما يقرر ان يتحرك‪ ،‬يجد ان كل شيء مشلول هو فعليا ً ليس‬
‫مشلول لكنه مرتبط بجسده النجمي وليس جسده المادي‬
‫السيناريو اآلخر‪:‬‬
‫ً‬
‫جاهزا لإللتحام بالجسد‪.‬‬ ‫العودة إلى الجسد قبل ان يصبح الوعي‬
‫ويحدث االمر عندما تفكر بجسدك المادي‬
‫وانت تحلم فيبدو لك االمر وكأنك استيقظت‪ ،‬من النوم فتحاول التحرك‬
‫وتجد أنك غير قادر على الحركة ‪.‬‬
‫ألنه في الواقع وعيك الزال خارج الجسد المادي‬
‫هذا ما يجب علينا فهمه‬
‫على االقل أنتم‬
‫فشلل النوم علميا ً وطبيًا ال يوجد له تفسير ألنه ليس مادي‬
‫تشريحيا ً لو فحصت الجسد لما وجدت اي علة فيه‬
‫ألنه بكل بساطة يعمل‪.‬‬
‫لو تمكن االنسان من اختراع الة تتحكم في العقل وارسلنا اشارة تحريك‬
‫يد او طرف لتحرك ولأ أكان العقل يعمل‬
‫ولكن من يأمر او يحرك العقل‪ ،‬لكي يحرك االطراف بدوره هو الوعي‬
‫والوعي ليس مصاحب للعقل في تلك اللحظة‬
‫هذا هو شلل النوم وشلل النوم ‪-‬الجاثوم‪-‬‬
‫ليس هو االسقاط النجمي !‬
‫ولكن عندما تحدث لك ظاهرة شلل النوم‪ ،‬تستطيع ان تحرك جسدك‬
‫النجمي بعيدًا عن جسدك المادي‬
‫وهنا فقط هنا يمكنك ان تسمي التجربة اسقاط نجمي‬
‫ولكن في كال االمرين الشلل واالسقاط النجمي كالهما يسميان خروج‬
‫من الجسد‬

‫‪407‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫تصنيف خروج من الجسد أكبر من إسقاط نجمي وشلل نوم‬
‫الظاهرتين متشابهتين اال انهم مختلفتين في طبيعتهما‪.‬‬
‫ولكن كلهما يعتبران خروج من الجسد!‬
‫باإلضافة إلى االختطاف الفضائي‬
‫وتجربة االقتراب من الموت وكذلك تجربة المعجزات الدينية‬
‫واالستبصار وغيرها‪.‬‬
‫أطلت في االجابة ألني أريد لهذا السؤال ان تتم االجابة عليه بوضوح‬
‫كثيرا‬
‫ألنه يتكرر ً‬
‫وفي االجابة تعريف لإلسقاط النجمي وتعريف لحالة النوم وتعريف‬
‫لألحالم وهذه االمور قد تفيد القارئ‪.‬‬

‫⭕‬
‫مثالً لما تصحى احيانا وما تستوعب انت فين او اي شي اخر للحظات؟!‬
‫🔴‬
‫نعم ولكن هذا امر اقل حدة‬
‫يحدث عندما يبدأ وعيك باالتصال بعقلك‬
‫وتستيقظ أثناء االتصال‬
‫عندها ال تستطيع الوصول لذاكرتك او مكان نومك والزمن‬
‫ألنك الزلت لم تتكامل مع العقل‬

‫⭕‬
‫"من ال يؤمن بوجود العذاب هو أول من يصل إليه"~إسقاط‬
‫🔴‬
‫"من ال يؤمن بوجود العذاب‪ ،‬هو اول من يصل إلى النعيم"‬

‫‪408‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫كيف أعرف ان المعلومات التي تظهر لي او لك او لغيرك باإلسقاط‬
‫النجمي؟!‬
‫او عندما اكون متصال كيف اعرف حقيقتها وقطعيتها وانها ليست من‬
‫خيالي او عقلي!‬
‫🔴‬
‫اإلجابة المختصرة هي أنك ال تعرف‪ ،‬فلو تذكرنا من جديد ما يعنيه‬
‫مصطلح حقيقي لوجدت تعارضا ً وتضاربا ً في التعاريف التي يملكها‬
‫البشر‬
‫لوجدت أن أحد هذه التعاريف أن يكون هذا الشيء موجود فقط ببساطة‬
‫هذا ما يعنيه أنه حقيقي‪ ،‬فقط تجسد الشيء هو بحد ذاته مقياس‬
‫المصداقية والحقيقية‬
‫ومن خالل سؤالك أنت تتساءل عما تجسد ورأيت‪ ،‬إال أن تجسده لم يكن‬
‫بالحياة المادية‬
‫فأفترض أن تعريفك الخاص للحقيقية أن ما يتجسد في الحياة المادية‬
‫أمر مفروغ منه وكما سميته قطعي أو حتمي‬
‫إذن السؤال ما يتجسد خارج الحياة المادية هو حقيقي أو ال؟ األمر شأنه‬
‫شأن الخيال عندما تتخيل شيء يحدث أحيانا ً وأحيانا ً ال‬
‫وعندما يحدث أنت ال تسميه خيال تسميه استبصار أو جالء بصري‬
‫أال ترى ما يحدث هنا!‬
‫أنا أعتذر أني أجيب بشكل نوراني وال أجيب بشكل موضوعي‬
‫ولكن حقيقة األمر أن األمر كله ليس حقيقي‪ ،‬األمر كله ازدواجي‬

‫‪409‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫فعندما نتخيل نحن نتخيل وعندما يتحقق األمر نقول هذا لم يكن خيال‬
‫وإنما استبصار‬
‫ولكن عندما ال يحدث نقول إنه كان مجرد خيال‬
‫عندما نرى حلما ً ويحدث نقول إنها كانت رؤيا وعندما ال يحدث نقول‬
‫مجرد حلم‬
‫إذن مقياسنا للحقيقة هو اآلخر ازدواجي وانتقائي‬
‫لو أدركت معنى كلمة حقيقي في الوجود لما سألت هذا السؤال‬
‫المعنى األبسط لكلمة حقيقي هو كل ما تجسد وإن سألتني عن رأيي‬
‫الشخصي لمعنى حقيقي فإنه كل ما يقبل التخيل او الحديث عنه‪ ،‬كل ما‬
‫يشاهد من باب أولى‬
‫كلها أمور حقيقية‬
‫ال يتكثف‪-‬واختيار كلمة تكثف صحيحة مجازيا ً تشبيها ً بالظاهرة‬
‫الفيزيائية حيث أن المادة الطيارة التي تكون أخف من المادة الصلبة‬
‫عندما تالمس سطحا ً باردا ً وتتكثف هذا بالضبط ما يحدث لكل تلك‬
‫األمواج من الترددات االحتماالت واألفكار والمشاعر والمفاهيم كلها‬
‫من نفس النسيج من نفس المادة والخامة من نسج وعيك وليس من نسج‬
‫خيالك‪ ،‬فخيالك من نسج عقلك وعقلك من نسج وعيك‪ ،‬كلها من نسيج‬
‫هذا الوعي المتشابك المتداخل المعقد جدا ً إال أن في تسجده بساطة –ال‬
‫يتكثف منه إال ما تضع فوقه سطحا ً من الحدود لكي يسمح له أن يتجسد‬
‫في الحقيقة‪ ،‬الحقيقة من اختيارك وما تراه في اإلسقاط النجمي أو الحلم‬
‫أو الخيال كله موجود‪ ،‬بال شك ليس بالضرورة أن يكون موجود في‬
‫الحياة المادية ولكنه موجود في مكان ما وإال لما رأيته وهناك في‬
‫العصر الجديد تسميات كثيرة لهذه األماكن‬
‫الحلم مثالً يحدث في البعد النجمي‪ ،‬األفكار والخيال يعتقد بأنها ذات‬
‫تردد واحد لذلك يمكن التخاطر ويمكن التواصل مع شخص آخر‬

‫‪410‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ممكن سرقة أفكار بشر‪ ،‬فكرة انسان لم يشاركها مع أحد ولم يشاركها‬
‫إطالقاً‪ ،‬ولم يعبر عنها لفظيا ً ومع ذلك يمكن لك أن تجد نفس الفكرة‪،‬‬
‫وتسمي توارد أفكار‬
‫وإن كان من جهتين فهو تخاطر‬
‫أنا ال انحرف عن السؤال ولكني ال أجد أرضا ً مشتركة يمكن لها أن‬
‫نتحدث فوقها‪ ،‬فكلمة حقيقي التي تملكها غير التي أملك‪ ،‬كل ما يحدث‬
‫وال يحدث لكنه قابل للتصور بالنسبة لي حقيقي‬
‫ال شيء غير حقيقي إال ماال يمكن تخيله‪ ،‬وال يوجد شيء ال يمكن تخيله‬
‫فكل ما هنالك حقيقي‬
‫أما احتمالية أن يحدث األمر في حياتك !هذا أمر مختلف‪ ،‬المعلومة التي‬
‫تجدها في اإلسقاط النجمي هل ستكون حقيقية في حياتك !األمر منوط‬
‫تماما ً بتجربتك‬
‫إن كنت مؤمنا ً أن اإلسقاط النجمي‪-‬أعلم أن هذا الكالم أصبح مبتذالً وقد‬
‫رددته كثيرا ً ولكن تأمل بساطته وال تحاول أخذه على أنه أمر معروف‪-‬‬
‫يقودك إلى مصدر للمعلومات الحقيقية فإنه بال شك سيكون دائما ً مصدرا ً‬
‫لهذه المعلومات الحقيقية وستجدها في الحياة حقيقية‬
‫من اكتشافات وأسرار وأخبار –ربما خبر بسيط ولكنه حقيقي‪-‬األمر‬
‫منوط بمفاهيمك عنها‬
‫ولكن إن سألتني بشكل عام نظريا ً ما تجده في اإلسقاط النجمي تماما ً‬
‫كالحلم يقبل االحتمالين المعلومة والشخص الذي تراه في االسقاط‬
‫النجمي قد يكون حقيقة وقد يكون مجرد خيال‬
‫ال يمكن لك أن تعرف‪ ،‬كما بدأت اإلجابة اختم بها ال يمكن لك أن تعرف‬
‫إال إذا أردت أن تعرف‬
‫ولكن يكفينا هذا الفضول الذي يدفعنا إلى أن نرى ما إذا كان ما حصلنا‬
‫عليه من إسقاط أو غيره حقيقي أم ال‪ ،‬نعيش ألجل هذا السبب‬

‫‪411‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وهذا بحد ذاته كافٍّ ‪ ،‬وان سألتني بالمجمل فإن ما تحصل عليه من‬
‫اإلسقاط النجمي أعلى احتمالية وأرجحية من تلك التي تحصل عليها من‬
‫األحالم ولكنه أقل احتمالية وارجحية من تلك التي تحصل عليها من‬
‫كتاب أو شخص تنقل عنه في الحياة المادية‬
‫إذن نضع اإلسقاط النجمي فوق الحلم وتحت الحياة المادية في األرجحية‬
‫من حيث التجسد‬
‫أتمنى أن في األربعة أو الخمس طرق في اإلجابة على هذا السؤال تجد‬
‫ضالتك‪ ،‬وغيرك وإال لما كنت عددت اإلجابات ‪.‬لكم كل الحب‬

‫⭕‬
‫ما هو تفسير بعض الرموز اللي تظهر لي وقت التامل مثال مفتاح بني‬
‫‪ ،‬ورق نقدي (فلوس )‪ ،‬صوره مع شخص اعرفه تماما بموقف ماكنت‬
‫فيه قبل ‪ ،‬سياره لونها رمادي من طراز معين!‬
‫🔴‬
‫هذا سؤال ازدواجي اخر!‬
‫اجبت قبل ليلتين تقريبا ً عن معنى الرسائل لألشخاص‪.‬‬
‫ارجو ان تراجعيها وان يراجعها‬
‫كل من يهتم باإلجابة عن سؤالك‬
‫فعندما نسأل عن تفسير الرموز‪،‬‬
‫او تفسير االحالم‬
‫نحن نسأل ايضا عن رسائل الرموز‬
‫ورسائل االحالم‬
‫ما تراه في التأمل بشكل عام‬
‫ونظري وتجردي من كل هذه االمثلة‬

‫‪412‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫التي اوردتها‪.‬‬
‫هي اسقاطات لبعض ما يختزنه عقلك الباطن‬
‫رمزيها ظرفية جدًا‬
‫اي انها تختلف من شخص إلى اخر‬
‫وذات الشخص من زمن إلى اخر‬
‫مفتاح بني؟‬
‫حتى نفس الشخص وفي نفس الزمان‬
‫قد تعني أكثر من نفس الشيء‬
‫قد تعني شيئين او أكثر‬
‫كل امر منوط بما تبحث عنه حقا ً‬
‫فبدل االهتمام بهذه الرموز التي‬
‫ان كانت تحمل رسالة جوهرية لك في حياتك‬
‫دائما ستحضر هذه الرسالة في وقتها‬
‫هذا النوع من االصرار هو ليس من طبيعة الوعي بل هو تصرف‬
‫نموذجي من العقل!‬
‫فالعقل يتوق دائما ً إلى فهم كل ما يحدث‬
‫وال بأس ال ضير في ذلك‪،‬‬
‫فهو صنع ليفهم الحياة‪.‬‬
‫فقط الحياة!‬
‫عندما تترجل من هذه المركبة‬
‫عندما تبتعد عن هذا السجن او الزنزانة‪،‬‬
‫يجب ان تدع عقلك هناك‪،‬‬
‫يجب ان تتجرد من ذاتك‬
‫إن كانت ذاتك هي عقلك!‬
‫وهذا هو حال الجميع تقريبا ً‬

‫‪413‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫اال من ندر وهم قلة‬
‫فالوعي ليس عقلك!‬
‫ان كنتم تتذكرون دروس الرياضيات في المتوسط‬
‫ينتمي وال ينتمي وجزء من مجموعة‬
‫فالعقل جزء من الوعي وليس العكس‪.‬‬
‫وعندما تحاول اخذ عقلك إلى خارج الحياة‪،‬‬
‫ليس فقط أنك ستحصل على صورة مشوهة‬
‫عن الوجود!‬
‫بل ان عقلك ال يستطيع ان يضبط نفسه ويمنع نفسه‬
‫ويحجم عن ان يتصرف بالعفوية التي اعتاد عليها‪،‬‬
‫وهو ان يحاول فهم كل الوجود في نفس الوقت‪،‬‬
‫ان يحاول استخدام هذا العلم وهذا النور الوجودي‪.‬‬
‫لكي يسيطر على الحياة ال يملك خيارا ً سوى ان يفعل ذلك!‬
‫هو صنع على هذا االساس‬
‫الخطأ في ان ال يفعل ذلك‬
‫لو لم يفعل عقل االنسان هذا الشيء!‬
‫لكان هناك خلل في هذا العقل‪.‬‬
‫وعندما يكون االنسان غير مهتم بفهم كل شيء خارج الحياة!‬
‫وعندما ال يكون يحاول ان يستخدم هذا العلم لصالحه لكي يسيطر على‬
‫الحياة!‬
‫فانه ال يملك عقالً مختلفا ً‪.‬‬
‫هو في الواقع وببساطة وبصريح العبارة‬
‫مؤقتا ً ال يملك عقل‬
‫اي انه ترجل من مركب الحياة‪،‬‬
‫وترك عقله هناك‬

‫‪414‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وفي الواقع والحقيقة‪،‬‬
‫ال يوجد من يستطيع ان يخرج عن هذه الحياة‪ ،‬اي ان يبتعد مسافة كافية‬
‫عنها ليرى جميع جوانبها وهو مازال متقلدا عقله ومرتبطا به‪.‬‬
‫يمكن له ان يسمع من االخرين كيف يبدو االمر‬
‫وكأنما يضع اذنه على باب الخروج ويسمع من خرج يصف له األمر‪.‬‬
‫او على االقل ان يحاول اخراج رأسه من النافذة دون ان يخرج‪.‬‬
‫هذا التشبيه ليس دقيقا ً وانما كناية عن ثقل العقل‬
‫فهو مادة ال أكثر‪.‬‬
‫وما نتحدث عنه اعلى وفوق‪،‬‬
‫ويسمو على المادة‪،‬‬
‫ال اقول لك ذلك‪ ،‬ألنه ال يوجد معاني‬
‫لهذه الرسائل او لهذه الرموز‬
‫او رسائل لهذه االشياء!‬
‫فرسائل االشياء المادية او رمزية االشياء الغير المادية هي نفس‬
‫الشيء!‬
‫وصدقيني ان لكل مجال من هذه المجاالت‬
‫بحر وعلم يصنع‪،‬‬
‫وركزي ع كلمة يصنع‪،‬‬
‫يصنع من العقل‬
‫والعقل كما قلت ليس وجودياً‪،‬‬
‫وانما مادي فيبقى ما يصنعه العقل مادي من نسج العقل المادي!‬

‫علم من مفاهيم مركبة‬

‫تتدمر بتدمر المفهوم االساس‬
‫وتبقى قائمة ما قام هذا االساس‬

‫‪415‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫الخيار لك ان تتبنيه او ان تختاري غيره‬
‫او ال تصنعيه من االساس‬
‫او تتبعي من صنعه‬
‫تفسير االحالم كان حقيقًا‬
‫والزال بعض الشيء حقيقي!‬
‫السحر أصبح ضعيف‬
‫وجود الجن أصبح شبه معدوم!‬
‫وفي إجابة سابقة عن مدى حقيقية االشياء الشياطين والجن عندما‬
‫تتجسد‪ ،‬كنا نسميها حقيقية ولكن االن اليزال البعض يظن أنها حقيقية‬
‫وهم لم يروها ولن يروها‪.‬‬
‫فأيضا معنى كلمة حقيقي امر نسبي!‬
‫فلكي اختم االجابة على سؤالك‬
‫وبغض النظر عن كل ما قلت‬
‫ما يحتاج ان تنتبه اليه‪،‬‬
‫هو ان انشغالك بهذه الرمزيات والمعاني الخفية‬
‫للرموز رغم ما يبدو عليه االمر من اهمية‬
‫وضرورة ملحة فأنها خدعة من العقل!‬
‫لكي تبقي داخل تلك الزنزانة‬
‫او فوق ذاك المركب وهذه هي طريقة العقل‬
‫في ان يبقيك منشغالً بالحياة!‬
‫ما معنى هذا؟ وماذا يعني ذاك؟‬
‫وكيف هي عالقتي بالشيء الفالني؟‬
‫هكذا تبقى منصت واضعا ً أذنك‬
‫على الباب لتسمع من خرج يصف لك األمر‬

‫‪416‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫بدل ان ترمي عقلك داخل الحياة وتخرج انت خارجها أكـوعي ‪.‬االمر‬
‫لك‬
‫اثناء التأمل هذه الرمزيات‪،‬‬
‫وهذه الرموز ابسط بكثير‬
‫مما سيأتيك الحقا‬
‫سترى كل رغباتك تتجسد‬
‫ليس بشكل تلميحي مبطن‬
‫وانما بشكل صريح وجريء واضح!‬
‫تغريك وتغويك وربما ترعبك!‬
‫كل هذه تعيقك من الذهاب‬
‫الن العقل يجيد التمسك بالحياة‪،‬‬
‫والتمسك بك‪.‬‬
‫هو يفهم الحياة تما ًما‬
‫ويستخدم هذا الفهم‪،‬‬
‫لكي يبقي وعيك هنا منشغالً!‬
‫لن تنجح في االنفصال‬
‫عن هذه الحياة‬
‫وعن عقلك‬
‫واالتصال مع وعيك االعلى والوجود‬
‫اال بعدم االكتراث بكل ما قيل!‬

‫واالمر لك!‬
‫انا ال احتاج للتأمل لكي انفصل عن عقلي‪،‬‬
‫ولكن عندما كنت احاول التأمل‪،‬‬
‫كانت كل هذه المعوقات تقف في طريقي!‬

‫‪417‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وكنت أفشل في كل مره في تجاوزها‬
‫حتى توقفت عن االيمان بانها موجودة‬
‫ألني توقفت عن التفكير!‬
‫وكنت انا الوعي أكثر بكثير من العقل‬
‫كنت أخف بكثير واعلى وأسمى من ان يمسك بي العقل!‬
‫االن ال احتاج وال أفكر حتى برمزية االشياء‬
‫بل انها حتى لم تعد تظهر لي!‬
‫*فعقلي ملكي ولم اعد انا ملك له*‬
‫اختم بهذا القدر ولك كل الحب‪.‬‬

‫⭕‬
‫شكرا على االجابه الشافيه ‪ ،،‬ممتنه لك ولكن هذا يدفعني لسؤال اخر‬
‫كيف اتصل بروحي اذا كان التامل مثل ماقلت سيفشل هل من طرق‬
‫اخرى تجسد لي أحالمي على ارض الواقع‬
‫🔴‬
‫كيف اتصل بروحي؟‬
‫‪-‬لم أقل أن هناك اتصال بالروح‪،‬‬
‫وإنما بالوعي االعلى‬
‫وإذا كان التأمل مثل ما قلت سيفشل‬
‫أنا لم أقل حتميا ً سيفشل‪،‬‬
‫إال إذا فكرت وأعطيت لعقلك االهتمام‬
‫وهذا ما تفعله عبر طرح االسئلة‬
‫غالبا ً ستفعله أثناء التأمل‪،‬‬
‫بإعطاء األفكار ورمزيتها اهتمام‬

‫‪418‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ال يوجد طرق اخرى للتأمل غير التأمل‬
‫اال العبادة والخلوة‪،‬‬
‫كثيرا‬
‫وقد تحدثنا عنها ً‬
‫ولكنها ال عالقة لها بتحقيق وتجسيد أحالمك على أرض الواقع!‬
‫فألنفترض أن التأمل هو الطريقة الوحيدة!‬
‫أو ربما هناك بدائل تعتبر تأمل بطبيعتها‬
‫ولكن لنقل انه ال يوجد اال طريقة واحدة!‬
‫حتى لو نجحت فيه ‪٪٠١١‬‬
‫ال عالقة للتأمل‪ ،‬واالتصال بوعيك األعلى بتجسيد ما تريدين في أرض‬
‫الواقع!‬
‫أعلم أن اإلجابة صادمة ولهذا قلت أنك جديدة على التجمع!‬
‫فلم يسبق أن قلت ان اتصالك بوعيك االعلى يعني ان تملك السيطرة‬
‫وتحصل على كل ما تريد!‬
‫ارجو ان تأخذي جولة على األجوبة‬
‫او على االسك ربما والتغريدات‪.‬‬
‫لك ما شئت ولكن هذا السؤال متأخر جدًا!‬

‫♦‬
‫انت كوعي ادنى انفصلت عن الوجود في اقل مستوى من الوعي و‬
‫االدراك و دخلت إلى تجارب في ابعاد مختلفة منها هذا البعد المادي و‬
‫ممكن تلي هذه التجربة‪،‬‬
‫وتحمل معك رصيدك من تطور المعتقدات و المفاهيم‬
‫وباشكال تجسيد متتالية و قد يكون مختلفة في انظمة متباينة للتجسد لحد‬
‫الوصول إلى التطابق التام مع الوعي االعلى او الوجود!‬

‫‪419‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫هل هذا االستنتاج العقلي مقنع بالنسبة لك ؟‬
‫و ما هو نوع االرتقاء الحاصل من هذه التجربة ككل؟‬
‫إذا كان عن طريق اختبار المشاعر هنا في هذا البعد المادي!‬
‫وهل يتبع نفس الطريقة في االبعاد االخرى قبل هذا و بعد هذا البعد ؟‬
‫محبتي لكل هذه الغزارة من الوعي و لك‪.‬‬
‫🔴‬
‫اسأله كثيرة‪ ،‬ومجددا ً فيه شتات في السؤال‪،‬‬
‫وارى ان هذا االمر نمطي في أسالتك!‬
‫لكن سأحاول ان اجعل االجابة قصيرة وبسيطة‬
‫لكي اناقض هذا التشعب‪.‬‬
‫استنتاج صحيح ولكنه أكثر من الالزم!‬
‫انت كوعي أدني انفصلت عن الوجود؟‬
‫ال لم تنفصل ما زلت في الوجود وأليمكن ان تنفصل عنه‬
‫وكذلك لم تنفصل عن وعيك االعلى ان كان هذا ما تقصدين‪،‬‬
‫وانما انت فيه وجزء منه‬
‫اال أنك حميت نفسك‪،‬‬
‫واحطت نفسك‪،‬‬
‫بدائرة مفاهيم حرمانيه قيديه‬
‫لكي تصنع مؤقتا تجربة!‬
‫تماما ً كما عندما تفعل‪ ،‬عندما تنام وألتملك اي مفاهيم اطالقا‪ ،‬تجد ان‬
‫التجربة تكون عشوائية‬
‫لكن في الحياة‪ ،‬تكون المفاهيم أكثر وضوح وأكثر اسرية واحدية‪،‬‬
‫فتصبح التجربة واضحة المعالم!‬
‫دخلت تجارب في ابعاد مختلفة؟‬

‫‪420‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫‪-‬ال ليست عملية تسلسلية وليست مرحلية وانما انتقائية ‪،‬‬
‫تختار تجربة وتدخل فيها‪،‬‬
‫او تصنعها في نفس اللحظة!‬
‫وليوجد للزمن معنى على فكرة‬
‫ولكن اثناء التجربة تشعر بالزمن!‬
‫لكنك انت في الخارج أكوعي اعلى تراقب نفسك !وانت تعيش التجربة‬
‫وقد رأيت النهاية قبل ان تبدأ ‪.‬الخ‬
‫ولكن ان تعيشها كعقل‪،‬‬
‫امر جديد تماما ً بالنسبة لك‪.‬‬
‫ومسألة حمل الرصيد‬
‫هذا امر ليس دقيق ولكن يحب ان يؤمن به اتباع الديانة البوذية‪.‬‬
‫فحمل رصيد التطورات‬
‫نعم لعقلك قد يصبح االمر صحيح‬
‫ولكن اين يذهب هذا المخزون عندما تنام‬
‫نعم عندما تستيقظ من الحياة اي أنك تموت‬
‫ستتذكر كل ما حدث في الحياة‪،‬‬
‫وستعرف كل المشاعر التي حدثت في الحياة‬
‫ولكن دعني اسالك سؤال بسيط‬
‫وان ركزت واتمنى ان تفعل صراحةً انت وغيرك‪.‬‬
‫هل متعة تناول الطعام او ممارسة الجنس‬
‫او النوم مثالً!‬
‫رغم أنك متمرس عليها على‬
‫االقل الطعام والنوم للبعض!‬
‫هل تذكر هذه المشاعر كافي لكي تعيد اختبار العمق الذي عشته في‬
‫لحظتها؟‬

‫‪421‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫سؤال اخر‬
‫عندما تنام وتحلم بشيء جميل‪،‬‬
‫اال تتمنى احيانا عندما يقاطع‬
‫هذا الحلم بفعل أحد‪ ،‬او بفعلك انت تتمنى ان تنام مجددًا وترى الحلم‬
‫مره اخرى؟‬
‫رغم أنك الزلت تملك ذاكرة كافية‬
‫عنه وعما شعرت به!‬
‫اتمنى ان االجابة نعم!‬
‫ألن هذا المنطق‬
‫وان كانت كذلك فهذا بالضبط ما أعنيه وما نعنيه!‬
‫فمخزون التجارب والتطور‪،‬‬
‫ال يعني اي شيء نظير ومقابل عيش التجربة نفسها~‬
‫)‪(First hand experience‬‬
‫سأكتفي عند هذا الحد للشق االول من سؤالك‬
‫كي ال اعقد كما وعدت‪.‬‬
‫اما نوع االرتقاء ال شيء‪،‬‬
‫ال شيء ال يوجد ارتقاء‪،‬‬
‫ال يوجد انفصال‪،‬‬
‫كل ما يحدث وحدث وما سيحدث‬
‫جزء من هذا الوعي‬
‫ويستطيع الوعي االعلى ان يصنع كل هذه السيناريوهات واالحتماالت‬
‫قبل ان تحدث!‬
‫بل هذا ما يفعله!‬
‫ولكن عقلك الذي يعيش فيها‬
‫يشعر انها امور جديدة‪،‬‬

‫‪422‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ويعيش فيها كأنها امر زمني يحتاج إلى ان يمضي الزمن حتى تنتهي!‬
‫‪-‬ولكن وعيك االعلى يدرك ما سيحدث قبل ان يحدث من يختبر هنا هو‬
‫عقلك وعيك االدنى‪-‬‬
‫لم يمر به أحد!‬
‫وعيك االعلى يعرف الشعور لكنه لم يجربه‬
‫كتجربة وعيك االدنى!‬
‫فأنت عندما تمرر يدك ع سريرك قبل النوم!‬
‫كنت تعرف الشعور‪ ،‬فانت تنام هنا كل ليلة‬
‫اال ان يدك تخدمك في ان ترسل هذا الشعور عبر جهازك العصبي لك!‬
‫لتذكرك ولكن بطريقة حقيقية‪ ،‬وليس عبر االستذكار‬
‫نعم االمر بسيط!‬
‫عندما تمرر يدك االمر سريع جدًا‬
‫ربما ليدك يكون طويل جدا ً!‬
‫يعني باختصار وربما تكون هذه الحقيقية صادمة للبعض‪:‬‬
‫"عيش الحياة المادية الدنيوية التي نعيش هو ببساطة طريقة الوعي‬
‫االعلى في تذكر وتخيل الشعور المتولد من تجارب الحياة المادية"‬
‫اتمنى‬
‫أنى ازلت قليال من التشعب‪،‬‬
‫والكثافة في االفكار‪.‬‬
‫محبتي لك ايضا على غزارة االفكار‪.‬‬
‫وارجو ان ال تسمح لعقلك باالستطراد‬
‫فخلق المتاهات من اقوى ملكات العقل‬
‫والوعي ال ينخدع فيها!‬
‫ولكن عقلك يبقيك عالقا هناك ألنها‬
‫ببساطة تصبح هي واقعك!‬

‫‪423‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وهو ال يمانع ان يسمح لك‬
‫ان تستفيق وان تستنير!‬
‫بشرط ان تحل له هذه المعضلة!‬
‫وعندما تحاول‪ ،‬سيخلق لك معضلة داخل هذه المعضلة انت ال تدرك‬
‫االمر‪.‬‬
‫عليك ان تتوقف يوما عن هذه النبالة المصطنعة!‬
‫وتترك العقل لوحده وكأنك غدرت به‬
‫كما يحاول ان يفهمك في ارض المعركة‬
‫وقد اصيب‪،‬‬
‫ألنه ال توجد معركة وال يوجد جيش وال يوجد حرب‬
‫انت عدو نفسك‪،‬‬
‫عقلك يقف في صفين‪،‬‬
‫او ربما يقف في صفك‬
‫ويخبرك ان العدو يهاجم!‬
‫وال يوجد عدو!‬
‫فاألمر لك‬
‫اجبت واقول مجددًا‪.‬‬
‫بان هذه الحياة هي طريقة وعيك االعلى في تذكر وتخيل الشعور!‬
‫بالنسبة لوعيك االعلى هي تحدث‬
‫في اقل جزء من الثانية‬
‫تحدث بدون زمن‪،‬‬
‫تحدث بلحظه‪.‬‬
‫اما بالنسبة لوعيك االدنى فهي تأخذ زمنا طويال نسميه سبعين إلى مئة‬
‫سنه!‬
‫يوم أكانأ مقدأاره أخمسينأ أ أ أ‬
‫لف سنة)‬ ‫(في ٍّ‬

‫‪424‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫في التجارب يمر الوقت اطول!‬
‫لذلك االنتقال من الحياة المادية إلى الحلم اطول بكثير من الحياة المادية!‬
‫هذا الفارق في المعيار الزمني نفس الفارق في‬
‫بين الوجود والحياة المادية!‬
‫وعندما تصل إلى الوعي االعلى‪،‬‬
‫سيحدث كل شيء في نفس اللحظة‬
‫من بداية الزمن وحتى نهايته‬
‫كل شيء حدث ويحدث وسيحدث‬
‫في نفس الوقت‪.‬‬
‫لذلك ان تكون وعيك االعلى ال يعني ان تدرك كل شيء!‬
‫انت تملك كل شيء بالفعل‪،‬‬
‫انت تعيش كل شيء بالفعل‬
‫اتركك عند هذا الحد‪.‬‬
‫واتمنى ان تكون االجابة واضحة للجميع‬
‫اما انت يامن سأل‬
‫فتوقف عن السماح لعقلك‬
‫بان يجرك لهذه المتاهات‬
‫ليس الن االمر خطير!‬
‫ولكنه يؤخر استمتاعك بهذه التجربة الطويلة جدًا لك‬
‫والقصيرة جدا على وعيك االعلى!‬
‫لك كل الحب على هذه االسئلة الجميلة‬

‫‪425‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫اسقاط انا تخليت عن فكرت الجنه و النار بس بنفس الوقت احس اني‬
‫بمنطقه رماديه ماني عارفه احدد موقعي و لدي خوف من ان معتقدي‬
‫السابق و شكوكي عن النار و الجنه راح تأثر على واقعي بعد الموت؟‬
‫🔴‬
‫سأبدأ من نهاية السؤال‬
‫قلق عقلك من واقعك بعد الموت فيه من الرعونة الشيء الكثير!‬
‫فعقلك عاجز عن أن يقلق بشكل مسؤول عن واقعك الحالي‪،‬‬
‫فكيف له ان يقلق عما ال يفهم!‬
‫ولكن بعيد عن مهاجمة العقل‪،‬‬
‫سأجيب عن فكره الجنة والنار بتجرد‪.‬‬
‫التخلي عن االفكار والقلق بخصوص ما بعد الموت‪،‬‬
‫هو نابع من مفهوم باقي ومتأصل!‬
‫فكما ترين بطريقة سردك للسؤال‬
‫االمر واضح!‬
‫ما تخليت عنه حقاً‪ ،‬هو فكرة الجنة والنار‬
‫ولكنك تؤمن بأن هناك محطة بعد الحياة المادية!‬
‫هذا هو المفهوم الحقيقي‪،‬‬
‫الذي بني عليه مفهوم الجنة والنار‪،‬‬
‫والحساب والنشر والعذاب ان كان مستحقا ً!‬
‫ولكن لما نفترض ان هناك محطة توقف بعد الموت؟‬
‫ال الومك‪.‬‬
‫فهذا المفهوم من اشد المفاهيم ترسيخا ً في أيديولوجيتنا!‬

‫‪426‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫فكل معتقداتنا تقوم على ان ما بعد الحياة هو نظره وتقييم لما حدث في‬
‫الحياة‪.‬‬
‫ليس من السهل على االنسان ان يغير هذا المعتقد!‬
‫فاإلنسان الزال عاجز على ان يفسر وجوديا ً معنى الحياة المادية فكيف‬
‫به ان يفسر مالم يختبر بعد!‬
‫وهو ما بعد الحياة!‬
‫او بعد الموت لنكن ادق‪.‬‬
‫صدقيني ان قلت لك بان الجنة والنار موجودة!‬
‫تخليك عنها دون فهم لعدم وجود الجنة والنار هو مشكله بحد ذاته‬
‫عندما تموتين سترين او سترون‬
‫من يعانون بنفس المعضلة مع ريم‬
‫ان كنتم تشتركون مع ريم في نفس المعضلة‬
‫فأن ما سترونه بعد الموت‪ ،‬اسوأ بكثير من ان يكون هناك جنه ونار‪،‬‬
‫حشر ونشر‪ ،‬حساب وعذاب!‬
‫ستتمنون العذاب!‬
‫سيعيش االنسان فيما يشبه الليمبو‬
‫وهو أقرب ما يكون‬
‫حيز من الفراغ‪،‬‬
‫ال بداية وال نهاية‪،‬‬
‫ال معنى وال هدف‪،‬‬
‫ضياع‪ ،‬شعور متراكم وعميق جدا ً بالخوف‪،‬‬
‫بل هو تراكمات كل المخاوف التي في الحياة!‬
‫الخوف من عدم دخول الجنة‪،‬‬
‫الخوف من النار‪،‬‬
‫الخوف من سؤال المالئكة‪،‬‬

‫‪427‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫الخوف من عملية الحساب‪،‬‬
‫اتحدث عن المخزون المعرفي والموروث الثقافي لإلسالم!‬

‫والخوف من غير ذلك من الكائنات الشريرة او الجن او الرماديين‪.‬‬

‫الخوف من كل ما تعلمت عنه في حياتك المادية!‬
‫هذا القلق وهذا الخوف يعاني منه عقلك كأفكار!‬
‫وال يجد اجابة‪ ،‬ألنه يشعر بمشاعر مرعبة تجاه هذا االمر في الحياة‬
‫المادية!‬
‫ألنها مبنية على مفاهيم مختزنة موجودة عما خارج الحياة!‬
‫فعندما تخرج من الحياة وال يكون هناك جنة ونار‬
‫انت ألتعلم اين ستذهب !سترى كل ما تعلم انه موجود خارج الحياة!‬
‫االمر مقلق‪،‬‬
‫تخيل بعد ان تموت‬
‫وقد اجتمعت كل هذه المخاوف في نفس الوقت!!‬
‫وانت في مكان ال يعد مكان‪،‬‬
‫وفي زمان ال يكاد يمضي‪،‬‬
‫الشعور اسوأ بكثير من الجحيم!‬
‫لذلك هو الجحيم بذاته!‬
‫ستشعر بالظالم وبالضعف وبالعذاب!‬
‫بالخوف من ال شيء ولكن كل شيء‬
‫هذا عذاب هذا هو الجحيم بمعناه الحقيقي الوجودي!‬
‫لذلك ليس عليك ان تكفر وأن تنكر ما تعتقد!‬
‫فإن كنت تعتقد بأن ما بعد الحياة يستحق ان يعاش‬
‫هناك واقع يستحق النظر‪ ،‬فيجب عليك ان تؤمن بمن يقدم لك تفسيرا‬
‫لما سيحدث بعد الموت‪.‬‬

‫‪428‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫اما إن تحررت من هذه الفكرة وعلمت حقيقة الحياة المادية على انها‬
‫تجربة تصنع في الوجود في لحظة‬
‫ان علمت هذا الشيء صدقا ً وليس تزلفًا وكذب على العقل!‬
‫او العقل نفسه يكذب على نفسه‬
‫عندما يكون االمر حقيقي‪،‬‬
‫عندما تدرك معنى ان الحياة تجربة‪،‬‬
‫تصنع في لحظه‪،‬‬
‫وتنتهي في لحظه‪،‬‬
‫يعيشها وعيك االعلى كأنها ذكرى تخطر في باله!‬
‫‪-‬وعلى فكره هذي رمزية ال يوجد بال للوعي هو كله وعي‪-‬‬
‫كل الحياة مجرد لحظه تمر في خيال الوعي االعلى!‬
‫بعدها ال حاجة وركز ارجوك وكل من يهتم!‬
‫ال حاجة لوعيك االعلى بأن يختبر العذاب او النار !او الجنة حتى!‬
‫اال ان تريد انت‬
‫فانت وهو واحد!‬
‫إن اردت ان اهتمت!‬
‫ان عنى لك االمر الشيء الكثير‪.‬‬
‫فإنه قد أصبح جزء من تجربتك الوجودية‬
‫وليست المادية الحياتية!‬
‫بعد ان تنتهي من الحياة وتموت‪،‬‬
‫سيكون اول شيء تفعله في قائمة االعمال؛‬
‫هو ان تختبر معنى الحساب والعذاب‬
‫حتى لو انكرته االن!‬
‫ستفاجأ نفسك بعد الموت‪ ،‬ان االمر أصبح حقيقي‬
‫وأنك كنت تعيش كذبة وتعيش وتعاقب على هذا الكفر‪.‬‬

‫‪429‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وعندما تمر وتنتهي من العذاب!‬
‫ثم تذهب إلى ما يسمى بالجنة!‬
‫تدرك انها لم تكن كذبة!‬
‫وان ما عشته قبل قليل يشابه وهمية الحياة‬
‫حتى العذاب نفسه بنفس الدرجة من الوهمية‬
‫او بنفس الدرجة من الحقيقية!‬
‫فحقيقي كلمة نسبية ال معنى لها‪.‬‬
‫ان كان ما أعنيه هو ان تعيش الشيء فأنك ستعيش كل هذا وذاك!‬
‫تماما ً كما تعيش الحلم عندما تستيقظ منه ستدرك حقيقة الوجود!‬
‫شيء اقوى وأكثر صالبة من هذا الوهم المؤقت‪،‬‬
‫الذي طال في وقته كما يطول الحلم ولكن عندما تستيقظ تجد ان المؤقت‬
‫لم يمر اال بضع دقائق!‬
‫االمر بالنسبة لي بسيط‪،‬‬
‫ولم أفكر حقيقة بإجابة على هذا السؤال من قبل!‬
‫ألنه لم يخطر في بالي‬
‫ولكن اما وقد سألتم‬
‫فانا استحضر هذا السؤال اآلن!‬
‫واتمنى ان اإلجابة واضحة‪.‬‬
‫ما يهتم حقا وعيك االعلى به هو ان تجرب هذه الحياة المادية‪.‬‬
‫ولكن ما تهتم له انت بما سيحدث بعد الموت‪،‬‬
‫فأنه جزء من تجربتك الوجودية‪.‬‬
‫ويطول ويقصر‪،‬‬
‫كما تطول الحياة وتقصر ولكنك ستفرغ منه !وستكتشف انه مجرد‬
‫تجربة اخرى‬
‫ال يملك الحساب والعذاب‬

‫‪430‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وال تملك الجنة‪،‬‬
‫وال تملك النار‪،‬‬
‫وال يملك الصراط وال تملك االعراف بين هذا وذاك‪،‬‬
‫وال يملك القبر‪،‬‬
‫وال أيا من رمزيات البرزخ!‬
‫قدسية او علوية على الحياة كلها تملك نفس الدرجة من الحقيقية!‬
‫تعيش الحياة وتعيش ما بعد الحياة!‬
‫‪-‬ان اردت و إن آمنت ‪-‬‬
‫كل وفقا ً لمعتقده!‬
‫هناك من يؤمنون‬
‫بأن ما بعد الحياة إعادة تجسد )‪(Reincarnation‬او استنساخ!‬
‫فبعد ما يموت مباشرة سيختار ان يكون غراب او حيوان او حجر او‬
‫جبل!‬
‫او ربما انسان اخر في حياة اخرى في وقت اخر!‬
‫ان كان هندوسيا‪.‬‬
‫وان كان بوذيا‪ ،‬يصعد مباشرة لكي يكون جز ًءا من هذا النور وهذا‬
‫الوجود‬
‫وان كان مسلماً‪ ،‬سيحاسب ويعذب ثم يذهب إلى الجنة فيكتشف ان الجنة‬
‫هي الوجود!‬
‫حيث يملك كل شيء ويعلم كل شيء‬
‫وان كان مسيحياً‪ ،‬فانه قد خلص من قبل المسيح !عندما ضحى بنفسه !‬
‫فال يحتاج إلى حساب وعذاب فاألمر ابسط بكثير بالنسبة له!‬
‫االمر لك حقيقةً!‬
‫ال يمكن ان اقول لك غير صحيح ال يوجد جنة ونار!‬
‫هناك جنة ونار وسيراها الكثير من البشر!‬

‫‪431‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫اعلم أنى انا لن اراها‬
‫واعلم ان من سيرونها كل وفقا ً لما عمل‬
‫وما يعتقده!‬
‫ان كان يعتقد انه في النار‪،‬‬
‫سيذهب اليها وينتهي ويذهب إلى الجنة!‬
‫وان كان يعتقد انه في الجنة سيذهب اليها وان فعل ما فعل!‬
‫حتى وان قأتأل!‬
‫ان كان يرى ان القتل امر نبيل‪.‬‬
‫وانتبهوا لهذا االمر!‬
‫االن هناك من يعلم ان الجنة والنار موجودة‪،‬‬
‫وسيمر بالحساب‬
‫وهناك من يعلم ان ال شيء بعد الحياة‪ ،‬سوى ما يختار لذلك هو ال يختار‬
‫وجود هذه االشياء!‬
‫فلن يمر بها‬
‫يدرك معنى الوجود حقيقةً‬
‫كما افعل!‬
‫بين هذا وذاك‪،‬‬
‫هناك من ترك هذه الرمزيات البرزخية‬
‫دون ان يدرك حقيقة الوجود‪.‬‬
‫ال شك بأنك تشعر بهذا الشعور ال شك!‬
‫انت لم تختر شيء‪،‬‬
‫ولم تدرك بعد الوجود‪،‬‬
‫لذلك االنسب لك هو اما ان تتخلص من ذاك المفهوم االساس!‬
‫وهو ان ما بعد الحياة حقيقي جدًا ويجب ان يكون هناك شيء!‬
‫وتبدأ بادراك معنى الوجود الحقيقي!‬

‫‪432‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫او ان تعود إلى ماكنت تؤمن به!‬
‫او شيء جديد عما بعد الحياة فهذا آمن!‬
‫وإن ما ستعيشه اسوأ بكثير من عذاب جهنم للناس‬
‫وربما االستنتاج كما قال اقتبس أحد المتابعين صحيح "أن وعيك األعلى‬
‫يدرك ما سيحدث قبل أن يحدث لكنه ال يعرف الشعور‪ ،‬الذي يعرفه هو‬
‫أنت الذي تعيشه "باستثناء أن وعيك األعلى ال يعرف‪ ،‬هو يعرف‬
‫وبمجرد أن يتساءل‬
‫‪-‬قبل أن يتساءل في الحقيقة فهو ال يتساءل ‪-‬على كيف ما سيكون عليه‬
‫الشعور لو صنعنا حياة فيها كرة أرضية وجاذبية وفيها حجر وشجر‬
‫وفيها جبال وسماء وماء وفيه بشر يتفاوتون ويتمايزون ويتلونون وفوق‬
‫هذا يملكون معتقدات تزيد من تباينهم حتى وإن تشابهوا‬
‫ماذا سيكون عليه األمر؟ قبل أن يسأل هذا السؤال سيعرف الشعور‬
‫انه بالفعل قد عاش ككل إنسان وجد على هذه األرض‬
‫وفنا ويعيش اآلن وسيعيش‪ ،‬كلها في أقل من لحظة‪ ،‬في وقت ال يخضع‬
‫ألي معيار زمني‬
‫غير أنه بالنسبة لعقلك الذي يعيش هذه التجربة لكي يولد هذا الشعور‪،‬‬
‫يبدو األمر وكأنه يأخذ وقتا ً‬
‫فالوقت من صنع العقل بالنهاية‪ ،‬لكن وعيك األعلى ال يخضع لهذا‬
‫المعيار أو المقياس‬
‫فال يشعر بالوقت هو يملك فقط الشعور المتولد من التجربة‬
‫باختصار وبشكل بسيط جدا ً وعيك األعلى يعرف بالفعل الشعور الذي‬
‫ستعيشه في تجربتك المادية‪ ،‬كيف يعرفه؟ ألنك عشتها‪ ،‬متى عشتها؟‬
‫فيما تسميه مستقبل‬

‫‪433‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ولوعيك األعلى هو الماضي قبل أن يحدث قد حدث‪ ،‬ال يمكن لك أن‬
‫تفهم ألن عقلك ثالثي األبعاد مادي يفهم خطية الزمن وال يفهم شيء عن‬
‫تداخل الزمن‬
‫ولعل نظرية النسبية هي أقصى ما وصل إليه العلم‬
‫وفيها نرى معنى تداخل الزمن‪ ،‬فما يحدث اآلن وما حدث في الماضي‬
‫وسيحدث في المستقبل‬
‫كله يحدث في نفس اللحظة‪ ،‬عقلك هو ما يختبر األمر وكأنه شريط‪،‬‬
‫أضع تشبيها ً بسيطا ً وخصوصا ً لمن ولد قبل األلفين من يعرف الكاسيت‬
‫األشرطة القديمة للمسجالت أو أشرطة الفيديو ‪vcr‬يعلم أنها تحتوي‬
‫على بكرتين‬
‫ينتقل الشريط الممغنط من بكرة إلى أخرى وعندما يمر على الرأس‬
‫القارئ سواء في المسجل أو في الفيديو يتم عرض الصورة أو الصوت‬
‫على التوالي‬
‫هذا بالضبط ما يحدث في حياتك المادية‬
‫حياتك المادية كلها شريط ممغنط بل رأسك هو الرأس القارئ‪،‬‬
‫ويالجمال المفردات حين تتزامن مع المعاني‬
‫فأنت ال تعلم ما سيحدث قبل أن تمر عليه‪ ،‬ولكنه في الحقيقة موجود قبل‬
‫أن يحدث وللذي يمسك بالشريط هو يمسك بالمضي والحاضر‬
‫والمستقبل في نفس اآلن‬
‫وهذا بحد ذاته يعطينا تصور عن معنى أن كل تجربة الحياة وكل‬
‫تجارب الحياة موجودة بالفعل ووعيك األعلى يملكها كلها‬
‫من نفس التشبيه نستخلص كناية أو مجاز آخر‪ ،‬وهو أن في البكرة التي‬
‫نسميها مستقبلية التي لم تأتي بعد في الشريط الصوتي أو الفيديو لو‬
‫الحظت أن مركز البكرة يكون أقرب جزء لها من الشريط هو آخر‬
‫جزء سيقرأ من الشريط بطبيعة الحال ‪-‬ألنه لن يصل للرأس القارئ إال‬

‫‪434‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫آخر شيء‪-‬بينما الجزء األبعد من الشريط وهو أبعد إطار من الشريط‬
‫بعيد عن المركز هو أكثر اللحظات قربا ً التي سيتم قراءتها‬
‫اآلن لو نجحنا في أخذ الرأس القارئ ومررناه على الشريط بشكل سريع‬
‫لقرأ كل الزمن في نفس اللحظة أو على األقل في وقت قصير جدا ً‬
‫أقصر بكثير مما يجب أن يمر به في الوضع الطبيعي‬

‫األمر اآلخر أننا لو أخذناه من مركز الدائرة‪ ،‬مركز البكرة‪ ،‬إلى المحيط‬
‫األبعد حرفيا ً ونظريا ً نحن ننتقل به في الزمن‪ ،‬من المستقبل عودة ً‬
‫للماضي أو من الماضي الذي هو أبعد جزء من البكرة المستقبلية إلى‬
‫المستقبل‬
‫ولو أمسكنا بهذه البكرة المستقبلية وقمنا بفردها ووضعنا عدة رؤوس‬
‫عليها الستطعنا رؤية الماضي والحاضر في نفس اآلن والمستقبل‬
‫ولو ملكنا عددا ً كافيا ً من الرؤوس كي نغطي كل الشريط لرأينا كل‬
‫لحظات الحياة في نفس اللحظة‬
‫هذا ما يحدث بالضبط لوعيك األعلى‬
‫تخيل األمر اآلن وعلى كل األشرطة التي تملكها حيث أن كل شريط‬
‫يمثل تجربة حياتية مستقلة إلنسان أو حيوان‬
‫كل هذه األشرطة تدور في نفس الوقت والوعي األعلى يملك رأسا ً على‬
‫كل لحظة من لحظاتنا‪ ،‬أي أنه يعرف بالفعل ما سيحدث‬
‫لكن للرأس الواحد عندما يعيش التجربة بشكل أحادي خطي‪ ،‬يجب أن‬
‫يمر عل الشريط في الزمن المعطى‬
‫أتمنى أن التشبيه واضح‪ ،‬وإن لم يكن فنتذكر ظاهرة الدي جا فو‬
‫تلك الظاهرة التي لطالما أثارت اهتمام من ال يعرفها فهو ال يعرف ما‬
‫يحدث له‪ ،‬بعضهم يشك أن به علة وحيرت من يبحث فيها علمياً‪ ،‬وما‬
‫يهمنا حقا ً هو العرض الناتج عنها وليس المسبب لها أو المحفز لها‬

‫‪435‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ما يحدث هو أنك تعيش الحاضر تعلم ما سيحدث في المستقبل ألنك‬
‫تشعر أنه حدث في الماضي‪ ،‬كل هذه المشاعر متداخلة‬

‫تعيش اللحظة الحالية تعلم ما سيحدث في المستقبل ألنك تشعر أنه حدث‬
‫في الماضي‪ ،‬ما يحدث في هذه اللحظة هو أنك تكون مرتبطا ً مع وعيك‬
‫األعلى الذي يملك حق الوصول لكل أجزاء ذلك الشريط الممتد من‬
‫الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل‬

‫وعندما تستغرب األمر وتستغرق بالتفكير تعود لتكون ذاك الرأس‬

‫األحادي الذي يختبر التجربة بشكل خطي‬

‫فاستفيقوا‪ ،‬استيقظوا‪ ،‬الحقيقة ليست معقدة لكنها مستحيلة الفهم لعقلك‪،‬‬

‫لذا أنا ال أخاطب عقولكم مهما ً كانت حادة ً والمعة‪ ،‬أنا اخاطب وعيك‬
‫الذي يتشابه عند كل البشر قادر على فهم طبيعته عندما أذكره بها‪،‬‬
‫بشرط عندما تكون أنت وعيك عندما أتحدث إليك‬
‫هذه االختبارات الحياتية وغير الحياتية هي ال تعدو كونها فكرة تخطر‬
‫في بال وعيك األعلى وفي لحظة يعرف كل التجربة وكل المشاعر‬
‫المتولدة منها قبل أن تحدث‬

‫لك أنت أن تعيش التجربة بحذافيرها ألن هذا هو ما يجعل التخيل حقيقي‬

‫ونختم بتخيلك أنت عندما تكون جالسا ً مسترخيا ً تتأمل أو تتخيل أو تحلم‬
‫أحالم يقظة‪ ،‬فإنك الم تعطي تركيزك واهتمامك للخيال لن يكون بنفس‬
‫الجودة‪ ،‬ستكون مجرد أفكار ضبابية‬

‫‪436‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫لكن عندما تعطي اهتماما ً لذلك التخيل فإنك ستشعر بأنها تجربة حقيقية‪،‬‬
‫وهذا ما يفعله وعيك األعلى عندما يخلق هذه التجربة المادية‪ ،‬يعيشها‬
‫حقا ً ولكي يفعل يجب أن يكون جزء من وعيك األعلى ينزل ليعيش هذه‬
‫التجربة حرفياً‪ ،‬هذا هو أنت وأنت لست إال وعيك األعلى في مهمة‬
‫مؤقته لكي ينتهي من هذه الفكرة العابرة‬

‫هذا كل ما أملكه لكي أجيب على هذا السؤال وأتمنى أن اإلجابة كافية‬
‫شافية‬

‫وإن لم تكن فلربما لن يستطيع عقلك أن يركها كما قلت فاألمر مستحيل‬
‫للعقل فهو بالنهاية ليس إال رأس قارئ ال يرى إال ذاك الجزء من‬
‫الشريط الذي يمر عليه‪ ،‬ال يعلم من أين أتى وال يعلم إلى أين يذهب‪،‬‬
‫لكنه يجيد حقا ً وبشكل رائع أن يقرأ الجزء الذي يقابله وهي اللحظة‬
‫الحالية فعش لحظتك كما ينبغي وال تقلق بشأن ما بعد الحياة وما قبلها‬
‫فستعيشها كما عشتها قبل الزمن وبعد هذا المكان‬
‫لكم كل الحب يا أحبتي ويامن أحب وأتمنى أني أجبت على هذا السؤال‬
‫الذي يهم الكثيرين‬

‫⭕‬
‫االجابه مخيفه بغير المتوقع نصحتني اني ابحث عن اعتقاد جديد او‬
‫الرجوع لالعتقاد السابق لكن عقلي رافض االعتقاد السابق و رافض‬
‫اعتقادات جديده كل شيء يطلع فيه عله حاولت سابقا االعتناق و فشلت‬
‫لكن هل البحث عن التنوير او التطور الروحي ممكن يفكني من الخوف‬
‫و يفيدني من السيناريو السيء ؟‬

‫‪437‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫سأختصر االمر عليك!‬

‫ال يوجد شيء سيخلصك من هذا الخوف‪،‬‬

‫اال التوقف عن الخوف!‬
‫ولن تتوقف عن الخوف‪،‬‬
‫اال إذا توقفت عن االعتقاد ان ما بعد الحياة يهم!‬
‫ما بعد الحياة ال يهم‬

‫استمع إلى االجابات االخيرة‪ ،‬ربما تفتح عينيك على بعض الوجود وهذا‬
‫كافي!‬

‫الخوف الذي داخلك غير مبرر!‬

‫عندما اقول اذهب إلى مفاهيمك القديمة‪،‬‬
‫عندما اقول ابحث عن مفهوم جديد!‬
‫ألني اخبرك بأنك إن عجزت عن أن تزيل المفهوم االساس ‪-‬الجنة‬
‫والنار‪-‬‬
‫فأنك ستضيعين بعد الحياة!‬
‫بانتظار ماال تعرف ما هو!‬
‫ولن يطول االمر‪.‬‬

‫في النهاية ستعرف أن ال شيء هناك!‬

‫وستغادر ذاك المسمى ‪-‬بالبرزخ ‪-‬‬

‫لكن إن لم تستطيع فابحث عن معتقد‪،‬‬

‫‪438‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫عن مفهوم‪،‬‬
‫ولكن اعلم أنك تستطيع!‬
‫كما فعل ناس كثير‬
‫االمر لك‬

‫انا اضع أمامك الخيارات وأنت اتجهت مباشرة إلى االجابة المخيفة!‬
‫وهي اعتناق مفهوم!‬
‫لست مضطرا ً‬
‫الجانب االخر أقصيته بطبيعة الحال!‬
‫لو كان مرجح لك لما فكرت بالخيار االول!‬

‫اعتذر أنى أحلك شخصيًا ونفسيًا!‬

‫ولكن اعتقد ان هذا االمر صحيح‬

‫⭕‬
‫عقلك األعلى يدرك ما سيحدث قبل ان يحدث ‪. ،‬عيش الحياة المادية‬
‫الدنيوية التي نعيش هو ببساطة طريقة الوعي األعلى في تذكر وتخيل‬
‫الشعور المتولد من تجارب الحياة المادية‪.‬‬
‫🔴‬
‫أحسنت النقل والتصرف اال بشيء واحد "لكنه ال يعرف الشعور "هو‬
‫يعرفه‬
‫وهذه هي طريقته في معرفته‬

‫‪439‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫كيف ندرك الوجود الحقيقي بعد الموت ؟‬
‫انا ال أؤمن ال بلجنه وال بلنار وال اتخيل شيئ بعد الحياة‬
‫🔴‬
‫ال يوجد وجود غير حقيقي‬
‫كل شيء حقيقي‬
‫الوجود فيه كل شيء متاح‬
‫ما تؤمنين انه سيحدث بعد الحياة‬
‫سيحدث‬
‫لكن ان لم تملكي اي ايمان‬
‫وال ذرة ايمان عن ما بعد الموت‬
‫ستعودين لتكوني كل الوعي‬
‫وبعدها ال يعود المستقبل مسارات تختارين منها‬
‫تصبح كل المسارات لديك حتى قبل ان تحدث‬

‫⭕‬
‫اسقاط االحظ لي شهر او أكثر كل ماكون بغرفتي االغراض تطيح حتى‬
‫وانا نايمه اسمع صوت واصحى االقي شي طاح بشكل متكررررررر‬
‫وممكن باليوم أكثر من مره واشياء خفيفه يعني مو ثقيله مثل مرايه او‬
‫ابجوره او كذا ‪ ،،،‬احتاج اعرف تفسير سقوط االغراض بشكل‬
‫متواصل مجرد ماتدخل غرفتي ؟؟؟‬
‫🔴‬
‫ال يمكن التنبؤ بسبب ذلك‪ ،‬واعلم ان سؤالك أنى تكلمت عن ظاهرة‬
‫)‪(Mind over matter‬‬

‫‪440‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫خالل االسقاط النجمي‪ ،‬وهي محاولة بعض االرواح او ممارسين‬
‫االسقاط تنبيهك بوجودهم‬
‫قد يكونون موتى‪،‬‬
‫قد يكونون شياطين‪،‬‬
‫يعتمد االمر حقيقة على ما تعتقدين!‬

‫ويبدو لي من طريقة طرح السؤال أنك من أمن ال يعملون العقل بشكل‬

‫كبير جدًا!‬
‫ليس ألنك غبية!‬
‫ولكن ألنك خالقة أو مبدعة وإيمانية أكثر!‬
‫إن اكدتي لي هذا االمر اكون ممنون!‬

‫وهذا يفسر شيئًا كثير!‬

‫هذه ظاهرة منتشرة ونمطية عند النساء بالذات‪،‬‬
‫صا من عاشت حياتها بطيبة!‬ ‫وخصو ً‬
‫ليس غباء ارجو ان ال يساء الفهم!‬
‫بطيبة اي انها تقبل ان كل شيء ممكن‪.‬‬

‫هذا يلغي الحواجز بين الحياة المادية‪،‬‬

‫وغيرها من الحيوات فتتداخل!‬

‫ان كان لدينا معتقد عن وجود بعد فيه شياطين‪ ،‬فإن هؤالء الشياطين‬
‫سيتداخلون مع الحياة‪،‬‬
‫او مالئكة سيتداخلون مع الحياة‪.‬‬

‫‪441‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫يعتمد إذا ما عاشت على مفاهيم‪،‬‬
‫ايجابية او سلبية‪،‬‬
‫خير او شر او االثنين معا!‬

‫المهم انها ال تملك تلك الحسمية في التفكير!‬

‫)‪(Critical thinking‬‬
‫اي ان ماال يوجد في الحياة المادية‪،‬‬
‫ال يعتبر حقيقي مجرد هذه الفكرة‬
‫وهذا المعتقد يلغي التداخل‬
‫يضع حاجز قوي بين تداخل العوالم!‬

‫ليس الن العوالم موجودة ولكن مجرد االيمان بها يجعلها موجودة!‬

‫وعندما ال تضع حاجز كأن تقول‪:‬‬

‫ال يمكن للشياطين ان تتجسد في الحياة فأنها ستتجسد في الحياة!!‬

‫وهذا ما توقف عنه البشر‪.‬‬

‫بدأوا بعدم انكار الشياطين‪ ،‬او اثبات وجودها ولكن بدأوا باأليمان‪ ،‬بأن‬
‫ال عالقة لها بالبعد المادي‬

‫وكذلك الفضائيين ان وجودو فأنهم لم يأتوا للحياة المادية بعد!‬

‫ً‬
‫حاجزا!‬ ‫هذا المعتقد بحد ذاته يضع‬

‫وهناك من ال يؤمن اصال بوجود مثل هذه الكائنات‬

‫‪442‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ولكن لمن يؤمن‪ ،‬يجب ان يأختبر‬
‫ويقيم ما يؤمن به!‬
‫ع وجه الخصوص وبشكل فردي‪،‬‬
‫خاص به هو!‬

‫عندها فقط يمكن معرفة ما خلف هذه االشارات‪،‬‬

‫ان كنت مؤمنة باإلسقاط النجمي‪ ،‬ربما هناك‬
‫من يحاول التواصل معك!‬

‫او ربما وبكل بساطة تسيئين وضع وترتيب اغراضك!‬

‫او في منطقة زالزل‪ ،‬ان كان التفسير مادي!‬

‫ال اعلم حقيقة!!‬

‫انت من يملك االجابة فـ أ ساعديني أساعدك!‬

‫أخبريني ان كان الوصف االول والنمطية االولى تنطبق عليك!‬
‫فأننا نرى ونقف على حالة تداخل ابعاد‪.‬‬
‫اتمنى االجابة‪.‬‬

‫♦‬
‫تكلمت عن المعتقدات وقلت إنه مانقدر نخدع العقل‬
‫النه اصالً هو يلعب معانا بفكرة زرع المعتقدات ‪،‬‬
‫⭕‬
‫شلون أقدر أغير شيء عرفت انه مايناسبني و كنت أؤمن فيه بطريقة‬
‫غير زرع المعتقدات ؟‬

‫‪443‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وبصراحة مللت من فكرة زرع المعتقدات تاخذ مني جهد و ترهقني‬
‫🔴‬
‫مجرد اعتقادك‬
‫بأن هناك معتقد ال يناسبك!‬
‫وأن هناك معتقد بديل!‬
‫هذي بحد ذاتها سيطرة وخدعة من العقل!‬
‫لن اطيل‪.‬‬
‫سأتوقف عند هذا الحد‪.‬‬
‫إن كانت االجابة واضحة‪،‬‬
‫ً‬
‫سؤاال آخر!‬ ‫وإال اسأل‬
‫فهذي سلسلة من االسئلة لن تنتهي!‬
‫كثير‬
‫فعقلك يحب هذه اللعبة ً‬

‫⭕‬
‫الجميع هنا يسأل ‪.‬مالغرض من السؤال ؟‬
‫اذا كان الوعي يعي كل شيء‪.‬‬
‫وهل هناك مرحله نكتفي فيها من االسئله‬
‫لنعرف كل االجابات ‪.‬؟‬
‫ومن اين يخرج السؤال ‪. ،‬من العقل او من الوعي؟!‬
‫🔴‬
‫من العقل‬
‫وسأبدأ من نهاية السؤال ألصل إلى بدايته!‬

‫الجميع هنا يسأل!‬

‫‪444‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ليس الن الوعي يحتاج إلى إجابة‪،‬‬
‫وإنما ألن العقل أصبح هو هوية البشر!‬

‫ولكي يتحرر االنسان من العقل‪،‬‬

‫يجب ان يجيب على بعض االسئلة‬
‫التي وضعها العقل بين االنسان بين وعيه وبين الخروج من دائرة‬
‫العقل!‬

‫وكأنك تخرج منها!‬

‫أ‬ ‫هذه المتاهة تبدو‬
‫تحاول اإلجابة على سؤال ثم سؤال ثم سؤال‬
‫ألنك تقترب من البوابة‪،‬‬
‫والواقع انها دوامة !!‬
‫كلما ابتعدت عن المركز كلما اتسعت دائرة االسئلة‬
‫فهي ال تنتهي!‬
‫ما أتمناه وأصبو إليه عندما أجيب على البعض‬
‫هو ان أريهم ان العقل عندما طرح السؤال‬
‫وكأنه إعجازي !كانت هناك إجابة بسيطة‪،‬‬
‫واقفة امام عينيك ال تراها؛ الن العقل هو الحاجز‬
‫وليس السؤال!‬
‫هذا ما يساعد االدراك!‬
‫وهذي هي إجابة سؤالك!‬
‫نجيب لكي يستيقظ االنسان في لحظة من اللحظات اثناء االجابة!‬
‫إن لم يفعل فـ أ اإلجابة ال تعني اي شيء‬
‫إطالقًا!‬

‫‪445‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫انا ال أقدم رسالة‬
‫وال أقدم علم او معرفة‪،‬‬
‫او ديانة او طائفة!‬
‫انا أقدم فرصة استيقاظ!‬

‫عندما تفقد الثقة بعقلك‪،‬‬

‫ألنه قدم لك سؤال يشبه المستحيل!‬
‫ثم تجد ان اإلجابة بسيطة جدًا ومنطقية ووجودية !لكن عقلك لم يراها!‬
‫بل ان عقلك تأعمد أن يخفيها خلفه!‬
‫عبر طرح االسئلة‪.‬‬
‫عندها فقط‪ ،‬تفقد الثقة به‪،‬‬
‫تسقط مصداقيته واهليته‪،‬‬
‫فتتحرر من عقلك‪،‬‬
‫وتشعر بالتيه والضياع!‬
‫لت موجود‪.‬‬‫حتى تشعر بانك الز أ‬
‫هنا تدرك أنك أكثر من مجرد عقلك!‬
‫انت وعي‪،‬‬
‫وعندها سترى انه يمكن للوعي‬
‫ان يتصل بوعيك االعلى!‬
‫وهذا هو شعور االستنارة‬

‫عندها ستجد أن اإلجابات حاضرة قبل االسئلة‬

‫هذا ما أصبو اليه بشكل طويل االمد!‬
‫الهدف قريب االمد هو ان يستيقظ االنسان!‬
‫والبعيد هو أن يستنير‪.‬‬

‫‪446‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫هل من الممكن باالسقاط النجمي أقابل ناس احبهم بذا الزمن وازمان‬
‫بعيده راحت؟‬
‫🔴‬
‫نعم‬
‫كل شيء ممكن في االسقاط‬
‫غير ان ما سيحدث هو‬
‫ما تؤمن انه ممكن‬
‫وتملك دافعا لتراه‪،‬‬
‫هذين الشرطين هما التركيبة التي ترفع احتمال حدوث ما سيحدث في‬
‫االسقاط‬
‫وغيابهما او احداهما قد يعني ان ال يحدث االسقاط النجمي اساسا‬

‫⭕‬
‫كيف افهم رسالتي و سبب وجودي في بقعه جغرافيه اكره التواجد فيها‬
‫و تعيق احالمي مثل قمع ديني سياسي قمع حريات كيف ممكن اعرف‬
‫سبب تواجدي هنا و كيف ممكن اتخطاها اعرف انك مو مهتم كثير‬
‫بكتشاف الرساله لكن لما يكون يعيق جميع الرغبات‪،‬‬
‫اتمنى احصل على جواب مثل عادت اجوبتك الجميلة احبك‬
‫🔴‬
‫كثيرا‪،‬‬
‫اجبت على هذا السؤال ً‬
‫كثيرا‬
‫وأجبت على سؤال الرسائل ً‬

‫‪447‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وأجبت على رمزية بعض االشياء اثناء التأمل!‬
‫سأجيب على هذا السؤال‪،‬‬‫وال مانع أ‬
‫ألنه يعني الكثيرين‪.‬‬

‫االجابة ببساطة تصبح واضحة‪ ،‬عندما نفهم لماذا اتينا للحياة!‬

‫الرفاهية!‬
‫لم نأأتي للحياة لنجرب أ‬
‫ولم نأتي للحياة لنجرب وفرة المال!‬
‫وال السلطة أو الشهرة‪.‬‬
‫رغم أأن البعض يختار هذا االمر!‬

‫معظم البشر‪،‬‬
‫أتوا لهذه الحياة لتجربة شيء واحد فقط!‬
‫المعاناة‪،‬‬
‫الحرمان‪،‬‬
‫الحدية والقيدية‬
‫كلها تتمحور حول المعاناة‬
‫هناك من يفضلل أن يجرب القليل منها!‬
‫وهناك من يحب المستوى الصعب!‬

‫لو كانت الحياة مسبحا ً او ً‬

‫بحرا!‬
‫لكان البعض يقف على الشاطئ‪.‬‬
‫وناس مشهورون يملكون المال‬
‫والشهرة والسلطة‬

‫والبعض يقف على بداية الشاطئ‪،‬‬

‫‪448‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫حيث يبقي رأسه فوق سطح الماء دون أن يخاف أن يموت!‬

‫فقط الجسور والشجاع‪،‬‬

‫هو من يقفز إلى أعماق البحر ويصارع لكي يبقى حيا ً‬
‫وبعد أن يعودأ إلى الشاطئ‪،‬‬
‫هو اختبار البحر حقيقةً!‬
‫سيعلم أن ما فعله أ‬

‫اما ما فعله غيره‪،‬‬

‫لم يأكن اال رؤية البحر عن قرب!‬
‫ضا منه‪.‬‬
‫وربما اختبار بع ً‬

‫اختيار هذه البقعة الجغرافية!‬

‫هو تجسيد للجسارة‪،‬‬
‫واختيار للمستوى الصعب‪،‬‬
‫وليس األصعب على فكرة!‬
‫فهناك من يختار هذه البقعة‪،‬‬
‫أ‬
‫ت دينية‪ ،‬سياسية‪ ،‬اجتماعية!‬‫رغم ما فيها من تعقيدا ٍّ‬
‫ثم يختار فوقها المرض!‬
‫والحرمان من المال!‬
‫وربما لكي يضيف عليها بعض اإلثارة‪،‬‬
‫يختار ان يالحق قانونيًا؛‬
‫بسبب نقص المال أو بسبب معارضة األفكار!‬
‫او ربما االثنين!‬

‫المعاناة ياسيدتي المعاناة هي السبب!‬

‫‪449‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫البعض ال يريد أن يضيع الوقت!‬
‫يريد ان يختبر االمر كما يجب‪.‬‬

‫البعض يخاف‪،‬‬
‫والبأعض ال يحتاج الكثير‪،‬‬

‫وعيك االعلى سيحصل على نتائج كل هذا وذاك‪.‬‬

‫وقد اجبت عن االمر عليك انت‬

‫وهذا اكمال االجابة بشك ٍّل متفرع‪.‬‬
‫لك كل الحب‪. ،‬‬

‫⭕‬
‫تقبل الواقع يعني تخلي عن كل رغباتي و هنا الموت الحل بدون رغبات‬
‫_قبول الواقع اليعني الرضوخ واالستسالم‪،‬‬
‫هو وسيلة لمساعدتك للتغلب على مشاعر‪.‬‬
‫الرفض والمقاومة التي تعيق القوانين الكونية من العمل لصالحك‬
‫بصناعة الواقع الجديد المرغوب‬
‫🔴‬
‫الردين قائمين على اتخاذ القرار ب أما يجب أن تفعله بالمعاناة!‬
‫هذين أ‬

‫ما نجيب عليه في الحقيقة!‬

‫هو لماذا يعاني االنسان؟‬
‫أ‬
‫ولماذا يختار أن يكونأ في المعاناة؟‬

‫‪450‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫عليك ان تفعله امر منوط بك!‬
‫أ‬ ‫ما يجب‬
‫ان تتقبلي الواقع‪ ،‬حتى من قال لك ان تتقبلي الواقع‪.‬‬

‫وزينب عندما وضحت‬

‫ان تقبل الواقع يخفف من وطئه االمر!‬
‫ليس مجال للنقاش اصالً!‬
‫كل هذا أ‬
‫فاألمر أمنوط بك!‬

‫ما نقوله دائ ًما‪،‬‬

‫هو أنه مع الحرية تأأتي المسؤولية ~‬

‫ما أتيت تبحثينأ عنه هنا!‬

‫هي االجابة‪.‬‬
‫لتأتحرري من قيد السؤال‬
‫وقد قدمناها!‬
‫ولكن معها تأتي المسؤولية‬
‫انت االن حرة‪ ،‬تعلمين أنك أنت من اختار هذه البقعة!‬
‫ال يحق لك التذمر!‬
‫ابدًا !!‬

‫فمن يسأل ويحصل على االجابة‪،‬‬

‫يأسقط أحقه فورا ً!‬
‫طرح السؤال!‬
‫وربما يجب أن يكونأ هذا إقرار قب أل ان يأ أ‬

‫‪451‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أنك عندما تسأل وتحصل أعلى اإلجابة الشافية !يأسقط حقك في أن‬ ‫أ‬
‫تتشكى وتتذمر من معاناتك‪.‬‬

‫االمر لك‪،‬‬
‫ال تقبلي الواقع!‬
‫االمر لك‪،‬‬
‫أن تتمردي عليه وتعتأرضي عليه!‬
‫ضا من التجربة!‬‫فـ أ ذاك جزء اي ً‬
‫وخلق للمزيد من المعاناة!‬

‫االمر لك‪ ،‬ومن حقك أن تأخلقي المزيد من المعاناة!‬

‫ال أقول لك كما يقول لك المتابعين!‬
‫وهم يملكون نيةً طيبة‪.‬‬
‫ان في ذلك مساعدة ً لك‬‫ولكن انا ال أرى َّ‬
‫انت حره في أن تقاومي!‬
‫وربما تكوني أنت من يغير كل الحياة في السعودية!‬
‫أي شيء في السعودية‬ ‫وربما ال تعنين أ‬

‫األمر لك!‬
‫ارجو أن تفهمي هذا االمر!‬
‫ال نقدم توصيات وال نصائح هنا!‬
‫نقدم تفسير‪،‬‬
‫إن كانأ كافيًا فقد تحررتي وأصبحت مسؤولة!‬
‫وان لم يكن كافيًا ستستمرين بالبحث‬
‫أتمنى أن هذا الجانب واضح للجميع‪.! ،‬‬

‫‪452‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ال أعاتب ولكنه نمط سائد عند البشر!‬
‫عند المنشغلين كذلك بالوعي!‬
‫عادة ما يقول تقبل الواقع‪،‬‬
‫قدم امتنانك لما تملك‪،‬‬
‫في الواقع ال يهم‬
‫وهذه ليست قناعتي‪ ،‬وال مدرستي‬
‫وال اتجاهي!‬

‫أن تتقبل او تتأذمر أأنت حر!‬

‫ولكنك تملك ما تحتاج في كل مرة‬

‫أأما ما ترغب به!‬

‫فقد تكون ال تحتاجه !!‬
‫لك الحق في أن تتذمر‪،‬‬‫اآلن أ‬
‫ولكنك تعلم أنك ال تحتاجه!‬

‫هي الحرية ~‬ ‫هذه أ‬

‫حرا‪،‬‬
‫ت ً‬‫وبمجرد أن أصبح أ‬
‫لمت االجابة!‬
‫و أع أ‬
‫وتحررت من قيد السؤال!‬
‫ت مسؤوالً‬ ‫أصبح أ‬

‫فهل تشعر بالنبالة وانت تتذمر‬

‫مما تعلم بأأنه أ‬
‫ليس احتياجا ً لك؟‬

‫‪453‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ربما تنكر ما أقول وتستمر بالتذمر!‬
‫وهذي ايضا حرية!‬
‫ولكنك مسؤول في أن تترك االجابة!‬
‫أ‬
‫هل ترون المعضلة االخالقية؟‬

‫مع الحرية تأتي ال أمسؤولية‬

‫فتوقفوا عن تقديم النصائح!‬
‫ولك حق التذمر!‬
‫السعودية متعبة أ‬
‫ولكن ماذا ستفعلين ت أجاهها؟‬

‫⭕‬
‫أعاني مشكلة وهي لما أريد شيء تجتاحني مشاعر قوية وشديدة تصدر‬
‫من صدري وأفقد وعيي‪.‬‬
‫🔴‬
‫ربما أحتاج إلى الحديث اليك شخصيا ً!‬
‫فما تصفينه إن كان صحي ًحا وأنا أثق واصدق انه صحيح!‬
‫يعني أنك تفتقرين إلى حسمية الفكر‬
‫او الـ )‪(Critical thinking‬‬
‫المقدرة على تقييم الواقع بشك ٍّل مادي ٍّ منهجي!‬
‫ج َّل ما تملكينه هو الجانب العاطفي‪،‬‬
‫الجزء االيمن من العقل‪ ،‬الطاقة االنثوية‪ ،‬سميها ما تشائين‬
‫قد يصبح االمر حتى صرع ‪Epilepsy‬‬

‫‪454‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ال اعلم حقيقة‪ ،‬اريد ان اعرف منك المزيد‪ ،‬وأتمنى أن تقدمي لي نقالً‬
‫شكرا‬
‫عمن يراك حين تفقدي الوعي ! ً‬

‫♦‬
‫عدم المباالة ينتج أعنه تبلد العقل‬
‫⭕‬
‫كيف أجعل عقلي متيقظ؟‬
‫🔴‬
‫هذا افتراض خاطئ!‬
‫عدم المباالة ال ينتج عنه تبلد العقل‪ ،‬وإنما صفاء العقل!‬

‫وال عالقة لألمر بيقظة العأقل‪،‬‬

‫فيمكن للعقل المتبلد أن يكون يقظ‪ ،‬او أن يكون نائم!‬
‫ويمكن للعقل النشط أن يكون يقظ او أن يكون نائم!‬

‫فيه تداخل كبير في اجزاء السؤال!‬

‫دعينا نجيب عن الجزئية االولى‪،‬‬
‫عدم المباالة ينتج عنه تبلد العقل؟‬
‫‪-‬معلومة او افتراض غير صحيح ‪ ،‬عندما ال تبالي بشيء تصبح ال‬
‫تملك شعور تجاه الكثير من االشياء‬
‫ربما ال تملك أي شعور تجاه أي شيء!‬
‫بالتالي ال توجد الكثير من االفكار‬
‫ليس بليد العقل صافي !تبلد العقل هو أال يستطيع أن يفكر!‬
‫لكن العقل أ‬

‫‪455‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فـ أ ربما خالفي معك على كلمة تبلد هنا!‬

‫ولكن لحظة استشعار االحساس تجاه شيء‪،‬‬

‫ستبدأ األفكار بالظهور والطفو على سطح العقل بشكل واضح جلي‪،‬‬
‫نقي صافي‪،‬‬
‫غير معكر من كثرة االفكار وتشويشها!‬
‫والسبب هو عدم وجود مشاعر كثيرة ألن االنسان متبلد اإلحساس او ال‬
‫يبالي!‬

‫⭕‬
‫كيف أوجد فجوة بين األفكار والمشاعر؟‬
‫🔴‬
‫باختصار االمر مستحيل!‬
‫ال يمكن أن يوجد االنسان فجوة بين االفكار والمشاعر‪،‬‬
‫شعور يدفعها‪،‬‬
‫ٍّ‬ ‫ال يمكن أن تأتي الفكرة بال‬
‫وال يمكن أن يأتي الشعور بدون معتق ٍّد يصنعه او يولده‬
‫ال يمكن أن تخلق فجوة بين المفاهيم والمشاعر‪،‬‬
‫وال يمكن أن تخلق فجوة بين المشاعر واالفكار‬
‫اال أن يكون االنسان معتل!‬
‫فاالنفصال بين المشاعر واالفكار‪ ،‬هو حالة تسمى “الجنون"‬
‫واالنفصال بين المشاعر والمعتقدات يسمى‬
‫"التوهم)‪"(Delusion‬‬
‫وغياب المشاعر وبقاء االفكار والمفاهيم ربما‬
‫"ذهان)‪" (Psychosis‬‬

‫‪456‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ربما !ال أقول على وجه التحديد!‬
‫يمكن غياب أي من هذه الثالثة دون أن يخت أل قوام اإلنسان وتكامله‬
‫واستقراره الذهني النفسي !‬
‫وفي الوضع الطبيعي‪ ،‬ال يوجد فجوة بين االفكار والمشاعر دائ ًما‬
‫مرتبطة!‬
‫والمشاعر لها االفضلية‪ ،‬إن طغت إن كثرت تغلب على‬
‫االفكار وتغطيها وتغرقها وهذا ما يسمى بحالة ال الـ‪ Overflow‬أو‬
‫الطغيان‪،‬‬
‫حيث يغيب العقل في حالة الغضب او الحزن الشديد‪ ،‬ما تسمى‬
‫بالهيستيريا احيانًا‪ ،‬تعطيك حالة جنون مؤقتة!‬
‫الهيستيريا ‪:‬هي طغيان المشاعر على االفكار!‬
‫ال توجد فجوة !ولم تختأفي األفكار‪،‬‬
‫لكنها غمرت بعد أن فأاضت عليها المشاعر‬
‫فحدثت حالة الهيستيريا‬
‫فتخيلي ان العملية مستمرة!‬
‫تصبح الحالة حالة جنون!‬
‫اتمنى ان االجابة واضحة!‬

‫⭕‬
‫تتحدث كثيرا على الوعي االعلي ماذا تقصد بالوعي االعلى هل هو‬
‫شيءمستقل عنا ام هو ايضا معتقد كباقي المعتقدات؟‬
‫🔴‬
‫تحدثت عن هذا األمر‪،‬‬
‫أن الوعي األدنى جزء من الوعي االعلى!‬ ‫وقلت َّ‬

‫‪457‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫سا في الرياضيات قد يوضح لنا المقال!‬ ‫وقلت إن در ً‬
‫وإن كان سؤالك عما إذا كان ما أقدم هو معتقد اخر!؟‬
‫نعم فأـ بالنسبة لعقلك هو معتقد آخر!‬
‫معتقد بمعنى أنه يمكن لعقلك أن يتجاهل ما أقول‬
‫إن كان هذا ما تلمح إليه بشكل خفي!‬
‫وأعلم أن نيتك جيده‪.‬‬
‫ولكن هذا التلميح من حقه أن يطرح بشك ٍّل صريح!‬
‫هل ما أقدم هي مجموعة مفاهيم ومعتقدات اخرى؟‬
‫ام هي الحقيقة النورانية للوجود!؟‬
‫أن عقلأك ال يمكن أن يجزم!‬ ‫الجمال في هذا االمر هو َّ‬
‫ليس مفهوم وإنما حقيقة‬
‫ولو كانأ هناك طريقة للجزم بأن ما يقال أ‬
‫وجودية !لكان أدركها اإلنسان منذ أول سنة‬
‫وإن بالغنا نقول أول عشرة سنين‬
‫تعيش عشرة اآلف سنة‪،‬‬‫أ‬ ‫لكي‬
‫أو كما يقال مئة وخمسين ألف سنة من الحياة البشرية!‬
‫يجب على العقل أن يجد طرق للعودة إلى الحياة‪،‬‬
‫ونقض كل ما يقدم كتفسير للحياة‪،‬‬
‫أو خارج الحياة‪ ،‬او للوجود‪ ،‬او ما فوق الوجود ومن صنعه!‬
‫األمر لك!‬
‫خالف غأيري لن أدافع عما أقدم‬
‫فما أقدم يعتبر معتقدات لعقلك!‬
‫وقد يعتبر هو الحقيقة النورانية‬
‫لن تعرف !واعتقد أن ال أحد سيعرف‪،‬‬
‫اال بعد أن يتبنى هذا المعتقد الذي سميتأه معتقد!‬
‫ور بنفسه‬
‫ويرى الن أ‬

‫‪458‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫عندها لن يهمه حقيقة ما إذا كان معتقد أم ال؛ ألنه رأى النور خلف‬
‫الحياة وقبلها وفوقها وبعدها‬
‫ورأى الوجود كما هو!‬
‫وأصبح كل ما قدمت من إجابات أو أفكار‪،‬‬
‫ليست إال وسيلة!‬
‫والوسيلة ال تعني شيء امام الغاية‬
‫الوصول إلى الغاية هو ما يهم!‬
‫والطريق أيا كان ال يهم إطالقًا في الحقيقة!‬
‫لكن نسبياً‪ ،‬الطريق الذي أقدم ربما يكون أقصر الطرق!‬
‫أقل الطرق تعقيدا لكي تصل إلى ما حيث بدأت‬
‫إلى المصدر ~وهو المنتهى والوجهة!‬
‫االمر لك في اختيار ما تشاء‪،‬‬
‫وال يوجد شيء في الحياة ال يصنف على أنه معتقد!‬
‫ت بشرية‪،‬‬‫فأـ بالنهاية ما نقدمه يصاغ بكلما ٍّ‬
‫مبنية على منطق!‬
‫لك!‬
‫هذا هو بالضبط التركيب والبناء والنسيج لل أمفاهيم األخرى !األمر أ‬

‫⭕‬
‫اتمنى أن أعرف لما المطلوب مننا التغلب على العقل والتذكر ‪. ،‬ما دمنا‬
‫نعيش التجربة ووعينا االعلى حاضر بجميع األحوال ‪. ،‬وكل مايريده‬
‫هو اختبار الحياة فقط لما نصحو أصالً ما الداعي لهذا ‪. ،‬اذا كانت كل‬
‫المشاعر سواء عند الوعي األعلى ‪،‬‬

‫‪459‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫سؤال جميل جدًا‪،‬‬
‫االجابة ‪:‬ال داعي ال يوجد أمطلوب!‬
‫ليس هناك حاجة إلى البحث عن تفسير الوجود‪ ،‬إذا كان وعيك االعلى‬
‫حاضرا في ك ٍّل األحوال ويعرف ك أل شيء!‬ ‫ً‬
‫بعض العقول تساءلت!‬ ‫أ‬ ‫كل ما في األمر هو َّ‬
‫أن‬
‫وعندما تساءلت تدمرت المفاهيم!‬
‫أو على االقل أصبحت غير ذات مصداقية فأصبحوا يبحثون عن‬
‫التفسير!‬
‫بدل هذا التيه‪،‬‬
‫نقدم هنا بعض النور‪ ،‬االرشاد‬
‫أو بعض االطمئنان‪ ،‬بعض الراحة!‬
‫نأقول بأن المفاهيم لم تكن هي هويأتك فقط ال غير!‬
‫هناك ما يسمى بوعيك االعلى وهو أنت!‬
‫هذا االعتقاد كما قلت‬
‫هو ليس اعتقاد برأيي ولكن يمكن أن يفسر على انه اعتقاد!‬
‫كافي ٍّ لكي يسمح للعقل بأن يعود إلى الحياة‬
‫وهذا هو المطلوب!‬
‫لذلك انا ال أسعى ألناقش من ال يؤمن‬
‫باألحرى ال اناقش من يؤمن بمعتقد!‬
‫بأن ما أقوله خاطئ!‬ ‫بل أنى أقوم بطرد كل من يرى َّ‬
‫ألنه ليس في المكان الصحيح وال في الزمان الصحيح‪.‬‬
‫ربما يكون في المكان الصحيح بعد زمن او قبل زمن‪ ،‬أما اآلن فهو‬
‫يتبنى معتقد وهذا مناسب له!‬
‫لكن عندما تتخلى عن معتقداتك وتصبح تائهاً‪،‬‬

‫‪460‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فهذه حالة تسمى ‪-‬الوعي‪-‬‬
‫وتحدث بعد أن تستيقظ من معتقداتك وكمالية ومثالية المفاهيم التي‬
‫تتبناها وتعتقدها!‬
‫عندما تكون المفاهيم مثالية‪ ،‬أعتقد َّ‬
‫أن كل من هنا‬
‫إال ربما واحد أو اثنين‪،‬‬
‫ولكن األغلب بل السواد االعظم‪،‬‬
‫كيف كانت الحياة واضحةً وصادقة ومحددة المالمح‪ ،‬عندما كان‬ ‫يتذأكر أ‬
‫يملك معتقدات يثق ويؤمن بها ‪٪٠١١‬‬
‫والبأس بهذه الشريحة من النيام لهم أن يستمروا كما يفعلون!‬
‫أ‬
‫لكن إن تساءلت فهذا يعني أنك استيقظت من ذاك النوم من تلك التجربة‬
‫المثالية !واآلن أصبحت تائه‪،‬‬
‫لك أن تتبنى معتقد جديد ألنك ال تقتنع بأي شيء!‬ ‫ال يمكن أ‬
‫شككت به!‬
‫أ‬ ‫وال يمكن لك أن تعودأ إلى ما‬
‫ستتخبط بين كثير من المعتقدات‬
‫وهنا نقدم لك ما أعتقد بأنه النور‬
‫ان كان يبدو كنور‪،‬‬
‫إن كنت ترى الوجود من خالل هذا النور‪،‬‬
‫فإنه هو ما تحتاج وإال فال داعي!‬
‫أما من يملك معتقدات صلبة وقوية فال يوجد مطلوب له إلجابة سؤالك!‬

‫⭕‬
‫ال تنتقل المشاعر للوعي األعلى بدون وعينا بها كوعي أدنى صحيح ؟‬
‫🔴‬
‫أجبت على هذا االمر!‬

‫‪461‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫قلت بأنها تنتأقل لوعيك األعلى‪ ،‬يمكن لوعيك األعلى أن يدرك المشاعر‬
‫المتولدة من الحياة المادية في لحظة واحدة!‬
‫ولكن هذه هي طريقته في أن يدركه!‬
‫لنضرب ً‬
‫مثاال بشكل بسيط‪،‬‬
‫‪-‬ولكنه مجازي ال تأخذونه حرفيًا‪-‬‬
‫لو تساءل وعيك االعلى!‬
‫كيف يبدو االمر بأن أأعيش كـ أ إنسان يمشي على االرض محروم من‬
‫الطيران؟‬
‫ويملك الحاجة إلى االكل والشرب لكي يعيش‪. ،‬الخ‬
‫مجرد أن يسأل هذا السؤال‪،‬‬
‫سيبدو له األمر واضح‪،‬‬
‫سيرى طبيعة االمر من بدايته حتى نهايته لكل البشر الذين عاشوا‬
‫وسيعيشون!‬
‫وسيعرف كل الشعور الذي اختبره كل البأشر!‬
‫ولكنه عندما يفعل هذا االمر‪،‬‬
‫هو بهذه الحركة‪ ،‬بهذا الفعل حقيقةً أخلأق حرفيا ً كل هذه التجارب!‬
‫وكل وعي يعيش !يشتأرك في صنع هذا الشعور اإلجمالي والتجارب‬
‫المت أكاملة التي أدركها الوعي األعلأى في لحظه!‬
‫ما يحدث على مستوانا‪،‬‬
‫يبدو ممددا ً خطيًا ولكنه بالنسبة للوعي األعلى قد انتهى قبل أن يبدأ!‬
‫أو في نفس اللحظة فال يوجد زمن!‬
‫ولكن هذه هي طريقة الوعي األعلى في أأن يختأبر الحياة أو غير الحياة!‬
‫ال يمكن للعقل أن يفهم هذا االمر!‬
‫أرجو التخلي ً‬
‫قليال أعن محدودية العقل!‬
‫استماع بعقل متفتح كما يقولون‪،‬‬

‫‪462‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ربما تأصل اإلجابة بشك ٍّل أوضح!‬

‫⭕‬
‫شكرا ً جزيالً الجاباتك الرائعة واعترف انني ال أؤمن‬
‫بـ وال معتقد ‪،‬وانني امر بمرحلة التيه التي ذكرتها اشعر احيانا ً وحتى‬
‫اشعر ان عقلي متوقف عن التفكير تماما ً وهذا يتعبني ربما ألنني كنت‬
‫احب عقلي كثيرا ً وكنت اشعر بالتواصل مع وعيي االعلى من خالله‬
‫🔴‬
‫ليس ربما‬
‫وانما تحديدا‬
‫ألنك كنت تحبين عقلك‬
‫ألنك عرفت نفسك على انك هو‬
‫لزمن طويل‬
‫االمر اسهل في بداية المطاف‬
‫كلما طال الزمن‬
‫أصبح االنفصال مؤلم ومحزن‬
‫في مراحل متقدمة‬
‫يصبح مرعب‬
‫وبعدها مستحيل‬
‫حتى الموت‬

‫⭕‬
‫هل هي جزء من المعاناة وما الذي يحدث حين نرفض عيش المعاناة؟‬

‫‪463‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫كل ما يولد من رحم النقص والحرمان‪ ،‬ويسبب االلم والحزن هو معاناة‬
‫وال يمكن ان ترفض ان تعيش المعاناة‬
‫فما دمت تملك رغبات‬
‫ستعيش المعاناة‬
‫وال يمكن ان تعيش دون رغبات‬
‫اقلها رغبة البقاء‬
‫هل بدأت تفهمين عمق المفاهيم؟‬

‫⭕‬
‫ماذا تقصد حتى الموت ؟؟ هو مؤلم جدا ً ومحزن هذه الفترة‬
‫🔴‬
‫اقول انه لك محزن ومؤلم‬
‫لغيرك يصبح مرعب ومخيف لمن هم أكبر وعاشوا فترة اطول‬
‫ولغيرهم من شاخوا يصبح مستحيل‬
‫حتى يموتوا فيدركوا ماهية الحياة‬

‫⭕‬
‫اعتبر انني موجودة وهذا يكفيني حاليا ً ولكن ال اخفيك ان في داخلي‬
‫حزن عميق اعيشه هذه الفترة‬
‫🔴‬
‫حول هذا األمر إلى جلسة تحليل نأفسي ونقاش شخصي معك!‬
‫أن ال عالقة لهم باإلجابة ولكن أعتقد َّ‬
‫أن هناك‬ ‫لكي ال يأشعر اآلخرين َّ‬
‫من يملك نفس المشكلة!‬

‫‪464‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫عورك بالحزن هو نتيجةٌ حتمية لمفارقة العقل!‬
‫ِ‬ ‫ش‬
‫كنت أتحدث بشكل لطيف‪ ،‬ولكن سأتحدث بصراحة!‬
‫كلما تقادأم العمر بإنسان‪ ،‬كلما أصبح فراق العقل أصعب وفترة الحزن‬
‫عليه أطول!‬
‫هذا إن استطاع أن ينفأصل انفصال تام !وليس في مرحلة لنأقول ‪-‬زعل‪-‬‬
‫ليس انفصال تام‬‫افتراق مع العقل‪ ،‬لكن أ‬
‫وال يمكن أن يزو أل الحزن إال باستبداله بشيٍّء آخر!‬
‫وتعريف هويأتك عندما قلت‪،‬‬
‫أعني بأنك تقررين ما ستفعلينه بعد ذلك!‬
‫ال شك بانك تملكين على االقل شيء واحد مما لديك يحمسك لفعله‪،‬‬
‫ابحثي عنه وافعأليه أو استمتعي بالحزن حتى تنفتح عينيك على ذاك‬
‫الشيء الذي يشوقك لفعله!‬
‫توقأفي عن االدعاء بأن الحياة كلها حزينة!‬
‫فذاك وهم يصنعه العقل‪ ،‬لكي يعيدك إلى براثنه وشباكه وقيوده‬
‫وزنزانته!‬
‫ليس ألنه يكرهك بل ألنه يحبك جدًا‪.‬‬
‫ولكن طريقته في التعبير عن الحب ليست األفضل‬

‫⭕‬
‫اريد ان اعرف فقط لما عندما كنت استعمل عقلي وابحث كنت اتواصل‬
‫مع وعيي االعلى بشكل اوضح واشعر بااللهامات الكثيرة وكنت سعيدة‬
‫جدا ً بهذه اللحظات لما ذهبت مني واشعر انني وحدي كليا ً بدون أي‬
‫مساعدة من وعيي االعلى وعندما كنت مع عقلي كان يتواصل معي‬

‫‪465‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬
‫عندما كنت تحصلين على الهامات لم تكوني على اتصال مع وعيك‬
‫االعلى‬
‫كان عقلك يعمل بأفضل حاالته ويقدم أفضل اداء‬
‫لكنه منفصل عن وعيك االعلى‬
‫االتصال مع وعيك االعلى ال يعني المزيد من االلهامات او الوفرة او‬
‫غيره‬
‫يعني ان ترين بشكل اشمل فقط‬
‫وطبعا يعني الوحدة‬
‫فنت ال تشبهين احد االن‬

‫⭕‬
‫اعلم ان اسالتي اللي اطرحها ممكن تكون متاخره ‪ ،،‬لكن هذا دافع لي‬
‫للتعلم عشان اعرف اطرح اسئله صح !؟ نعم انا جديده وبصراحة أكثر‬
‫ماعمري سمعت عن اإلسقاط النجمي بس اللي دفعني لحسابك لتويتر‬
‫اول شي وراءه سر عظيم لكي اتعلَّم وها انا هنا اسال وانت تجيب بغض‬
‫النظر عن االسئله لكن هي محاوله ودعني اقول لك محاوله جاده مني‬
‫الني اريد ان اتعلَّم وان اعرف ‪ ،،‬صدقيني يا إسقاط ممتنه لك جدا جدا‬
‫جدا متأكده بعد فتره قصيره راح اعرف اسال صح وراح اعرف‬
‫بالظبط عن ماذا تتحدث لك مني كل االحترام‬
‫🔴‬
‫ال أريدك أن تسأل صحر‬
‫وال أمتأعض من أسئلتك المتأخرة‬
‫النا ال نقدم علم ك أما سميتيه!‬

‫‪466‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أن األسئلة ليست ضرورية لكي تنأام بسالم!‬ ‫أتمنى أن يأتي يوم وتدرك َّ‬
‫ولأو لم أشعر بأنأ هذا اليأوم قريب ومحتمل لك‪،‬‬
‫لما كنت اجبت على كل سؤال تسألين!‬
‫لكي كل الحب‪،‬‬
‫ويصل امتنانك ولكني ال أقدم اإلجابات لكي أحصل على االمتنان أمانةً!‬
‫أن في السؤال صدقا ً في البأحث!‬ ‫أرى َّ‬
‫أفعل ألني أ‬
‫وعندما ال اشعر‪ ،‬أأقوم بحذف السؤال وأقولها صريحه!‬
‫ف سؤاله إن لم يأكن مخطئ في السؤال أو متجاوز أأو‬ ‫وكل من حذ أ‬
‫متطاول‪ ،‬فإني أحذفت السؤال ألنه ال يبدو وكأنه متجه إلى البحث عن‬
‫ال أحقيقة بقدر ما هو يريد المزيد من المتاهات!‬
‫ولن اساعد في هذا االمر‪.‬‬
‫لك كل الحب‪،‬‬
‫ووصل كل ما قلت‪،‬‬ ‫أ‬
‫ضا‪.‬‬
‫وأتمنى أن يأصل ما قلت أنا اي ً‬

‫⭕‬
‫ولكن كيف اعرف بانني من المستحيل ان انفصل عن عقلي و لكي ال‬
‫ابقى مستمرا في محاوالتي لالنفصال ؟‬
‫🔴‬
‫ههههههههههه انتبهي لمن يسأل‬
‫عقلك يسأل كيف اعرف بأنني مستحيل ان انفصل‬

‫‪467‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫انا لست انثى ‪//‬و من يحاول ان ينفصل ويحاول؟‬
‫🔴‬
‫حسنًا وأأعتذر عن الخطأ بالجنس‪ ،‬ولكن كان على أن أعرف‪ ،‬فمن‬
‫طبيعة المنهجية في التفكير كان من الواضح ان الطاقة ذكورية إن ص َّح‬
‫التأعبير‪.‬‬
‫من يحاول ان ينفصل؟‬
‫ال يوجد أحد يحاول ياعزيزي‬
‫ال أ أحد يحاول!‬
‫وعيك يعرف نفسه على أنه العقل ال أكثر!‬
‫أنك أكبر من مجرد‬‫يتم االنفصال بسالم وبدون معاناة‪ ،‬عندما تقول بـ أ أ‬
‫عقل!‬
‫بمجرد أن تؤمن بهذا الشيء‪،‬‬
‫تعتقد هذا الشيء‪ ،‬تصدق به وتدركه!‬
‫سلس جدًا وسريع جدًا!‬ ‫يتم االنفصال بشك ٍّل أ‬
‫ال محاولة وال معاناة وال صعوبة‪،‬‬
‫وال استئصال وال انفصال‪،‬‬
‫فقط مسألة إدراك !كفتح العينين تما ًما!‬
‫كاالستيقاظ من النوم تما ًما‬
‫لذلك تسمى ‪-‬يقظة!‪-‬‬
‫أنت تؤمن بأن عقلك هو كل شيء!‬ ‫ولكن حتى أن تستيقظ أ‬
‫من يؤمن هو وعيك !بأأن العقل هو كل شيء‬
‫ولكي يؤمن بأنه أكبر يجب أن يؤمن بأن المعتقدات‬
‫امر ثانوي‪ ،‬والمشاعر واالفكار أمر ثانوي‪،‬‬
‫والحياة امر ثانوي‪.‬‬

‫‪468‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وكل هأذا صعب!‬
‫أنك كل هذا! لكن صدقني هناك شيء أكبر!‬ ‫سك على أ‬ ‫فأنت تعرف نف أ‬
‫عندما تتأوقف أعن االعتقاد بأنَّك عقلك‪،‬‬
‫سترى بأنك ما زلت موجود وبشكل أشمل!‬
‫وسترى أن العقل جزء منك‪ ،‬إال أنه ال يفكر في هذه اللحظة!‬
‫يبدو االمر وكأنك نائم لكنك مستيقظ!‬
‫هذا بالضبط هو التعريف ‪-‬نائم ولكنك مستيقظ‪-‬‬
‫نائم ألن عقلك ال يعمل‪ ،‬ومستيقظ ألنك ما زلت هنا‬
‫ظا متنب ًها !ترى وتراقب بوضوح‪،‬‬ ‫يق ً‬
‫ولكنك ال تملك تلك الغريزة والدافع القوي التواق لتحليل كل شيء‬
‫واالستنتاج واتخاذ القرارات!‬
‫أنت تأعيش فقط‬
‫أ‬
‫أنت توجد فقط‬
‫أن اإلجابة واضحة‬ ‫أتمنى َّ‬
‫لك كل‬
‫عرفت جنسك ! أ‬ ‫وربما كانت إجابتي هذه المرة مختلفة بعد أن أ‬
‫الحب‬

‫⭕‬
‫اسقاط ممارسة بعض الشعائر دون ايمان بها‬
‫بيأثر على وعي وفهمي لطبيعة الحياة‬
‫يعني ان اعيش تناقض بين افعالي وما أشعر به؟!‬
‫مادري وضح السؤال وال ال؟!‬
‫🔴‬
‫واضح‬

‫‪469‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ممارسة الشعائر ألنك مؤمن بها‬
‫ال يختلف عن ممارستها وانت ال تؤمن بها‬
‫لكنك مؤمن بانه من الضروري ان تمارسها ولو بدون ايمان‬
‫كلها معتقدات‬
‫اتمنى فهمتيني يا جولي‬

‫ال شيء أكثر قدسية وصدق من االخر‬

‫المهم ان تكون راض عما تفعل‬
‫وال تنظر اليه بازدراء‬

‫كما نقول دائما‬

‫التدخين ليس سيء‬
‫لكن من السيء‪ ،‬ان تدخن وانت تعتقد انه ضار‬

‫♦‬
‫عندي صديقة اعرفها معرفة روحية وليست مجتمعية ‪،‬يعني الاعرف‬
‫عنها الكثير ‪،‬‬
‫بل اشعر بها جدا ‪،‬‬
‫كل فترة نتبادل الكلمات احيانا تغيب كثيرا‬
‫او انا اغيب ‪،‬‬
‫بعدها نلتقي على النت بمحبة كبيرة ‪،‬‬
‫هي مصدومة عاطفيا ً صدمة كبيرة ‪،‬‬
‫وانا اشعر بها جدااااااا ‪،‬‬
‫اشعر بحزنها لدرجة كل ما تكلمت معها ابكي ‪،‬‬
‫كالمنا فقط على النت ‪،‬‬

‫‪470‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫لكن اليمكنني وصف هذه الصلة التي بيننا وال افهمها ‪،‬‬
‫⭕‬
‫هل لهذا دليل او ممكن ان نشعر باآلخر لهذه الدرجة التي اشعر بها‬

‫؟‬
‫🔴‬
‫اإلجابة المختصرة ستكون نعم األمر ممكن وأشد من ذلك‬

‫فأعرف حاالت رأيتها بنفسي وقيمتها بنفسي يتعرض أحد الطرفين من‬
‫هو بموضعك في هذه الحالة إلى األذى الجسدي نظير شعور اإلنسان‬
‫اآلخر‪ ،‬رغم أن اإلنسان اآلخر ال يعاني من أي ألم جسدي ولكن لفرط‬
‫فيضان الشعور تجاه هذا الشخص الذي يتخبر هذا الشعور يشعر‬
‫بمشاعره بشكل مكثف حتى أنه يصيبه باأللم وربما المرض في بعض‬
‫األحيان يكون طريح الفراش فترة من الزمن حتى يتعافى الطرف اآلخر‬
‫من المعاناة العاطفية‬
‫وأذكر احدى الحاالت كانت مؤلمة ألنها معقدة شيء ما‬
‫فالطرف الثاني كان مختفيا ً عن الطرف الثاني ال تعلم هذه اإلنسانة أين‬
‫صديقتها ولكن تشعر بها كل فترة‬

‫رأيي باختصار أن هذه التجربة حقيقية جدا ً ولكنها نابعة من عدم تفرد‬
‫الشخص‬

‫أنت ال تملك تجربة‪ ،‬أنت عندما تتفاعل مع هذا اإلنسان‪ ،‬تعطيه كل‬
‫اهتمامك‪ ،‬تصدق كل ما يصدق‪ ،‬دون استثناء كل ما يقوله بالنسبة لك‬
‫حقيقي‪ ،‬ليس ألنه انسان وقد يكذب‬

‫‪471‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أنا أتحدث عن األمر بشكل تجردي أنت تصدق كل ما يقول دون أن‬
‫تفكر "بالعربي "عندما تكون بحضرته أنت ال تملك عقل أنت وإياه عقل‬
‫واحد‬

‫وقولي لي أني مخطئ أتمنى‪ ،‬فطبيعة الحال عادة ً في مثل هذه النوع من‬
‫التجارب على هذا النمط وليس أمر سيئ‪ ،‬كل ما في األمر أنك حرفيا ً‬
‫تختبر معنى تكامل الوعي‬

‫ووهمية الفردية اإلنسانية البشرية كهذه االزدواجية التي خلقناها‪ ،‬هذا‬

‫الفاصل بسبب الجسد المادي أنت شخص وأنا شخص مختلف‬

‫والتي نتج عنها مشاعر مختلفة ومعتقدات مختلفة وأفكار مختلفة طبعا ً‬

‫ولكن عندما نتجاوز هذا الفاصل المادي الذي يفصل الواحد عن اآلخر‬
‫ونبدأ بالتواصل بشكل صادق على مستوى األفكار ونبدأ بتبادل مشاعر‬
‫وعندما نبدأ بقبول هذه المشاعر بشكل منفتح ومن ثم نتبادل معتقدات‬
‫دون أن نحلل وننتقد‬

‫نصبح نفس الشخص‪ ،‬فال يعود يمنعنا من اختبار نفس الواقع أي شيء‬

‫حتى الفاصل الزمني أو المكاني ال يمنع أن نختبر نفس الشيء‬

‫وهذه الظاهرة بحد ذاتها اثبات عظيم لكون التجربة برمتها مجرد تركيبة‬
‫تتفاوت من انسان آلخر من المعتقدات المختلفة ودرجات االيمان بها‪،‬‬

‫‪472‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أما عندما تتزامن شخصيتين فإن التجربة والواقع يكون مشابه حتى وإن‬
‫كانوا في مكانين منفصلين وزمانين منفصلين‬

‫لكن الزمن أمر صعب يجب أن يكون التواصل عبر قناة كالكتابة‬
‫وغيرها ولكن التواصل رغم اختالف المكان يكون عبر التواصل‬
‫االجتماعي أو عبر األثير في هذا العصر‬

‫استمتعي باألمر فهو جميل وال يمكن أن يحصل اال لمن كان منفتحا ً‬
‫للطرف اآلخر‬

‫أتمنى أن شرح الظاهرة واضح لك فأنا غير مهتم بعالج المسألة ألنها‬
‫ليست مشكلة أصالً‬

‫كل ما عليك لتغيير األمر هو أن تستقلي بذاتك تتبني معتقد يختلف عن‬
‫معتقدها وستصبحين انسان منفصل منعزل عنها‬

‫وليس تماما ً ربما تشتركين معها بعض اللحظات ولكن معظم اللحظات‬
‫أنت متفردة‬

‫♦‬
‫ادركت كالمك سيدي ‪،‬‬
‫لكن فقط للتوضيح‬
‫انا ال اعلم اي تفاصيل عن عالقتها السابقة سوى اشياء بسيطة ‪،‬‬
‫ولم يصل الموضوع لالذى الجسدي ‪،‬‬
‫حتى عندما نتواصل نكون بحديث عادي جدا‬

‫‪473‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫هي ال تتكلم عن تجربتها ابدا ‪،‬‬
‫لكن برغم كل ذلك اشعر بها وبألمها ‪،‬‬
‫هي ايضا تمشي طريق الوعي اشعر اني متصلة بها روحيا ‪،‬‬
‫والسبب بسؤالي‬

‫⭕‬
‫لست من االشخاص الذين يتعاطفون جدا مع االخر ‪،‬لكن هذه ثاني‬
‫صذيقة بعيدة قريبة اشعر بها بهذه القوة‬
‫🔴‬
‫أعتذر إن كنت قلت بأنك تعرفين الكثير عن حياتها الشخصية‪ ،‬أنا لم‬
‫أقل هذا وإن كنت قلته فأنا مخطئ‪.‬‬

‫ماقلته هو أنك عندما تشتركين معها بالحديث فأنكم تكونون منفتحين‬

‫لبعضكم وتصدقينها بكل ماتقول ‪.‬هذا ماقلته‪.‬‬

‫هذه األمور التي تتفقون عليه قد ال تكون أحداث ماضية في حياتها‪ ،‬أو‬
‫حياتك‪ ،‬أو حياة شخص ما‪ ،‬قد تكون مفاهيم ومعتقدات تشتركون فيها‪.‬‬

‫أرجو اإلستماع إلى وصفي بدقة ومن ثم اإلجابة مادمت ومازلت هنا‬

‫♦‬
‫دائما ً عندي الخطه "ب "لـ الوصول ألي هدف‬
‫لألمانه عندي مليون "ب "‬

‫‪474‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫فـ هل يعتبر تكيف وقبول ولعب ع الوقت والظروف؟‬
‫أو ثقتي في خطوتي ناقصه وأحتاج ثبات ع الطريق وترقب النتيجه !؟‬
‫🔴‬
‫تحدثنا كثيرا ً عن عبقرية العقل وقدرته وإتقانه للحياة وإجادته لعيشها‪،‬‬
‫أحد هذه الطرق االحتراز والحذر والتخطيط واالستعداد المسبق‬

‫بال شك االستعداد دائما ً يكون مسبق ولكن أنت تستعد أحيانا ً ألمر أنت‬
‫على وشك فعله لكن عندما تستعد لشيء ليس على وشك الحصول فإنه‬
‫استعداد مسبق‬

‫فهذا الفعل ليس خاطئ وإن كان منبعه التشكيك في أن ما تريده أو ما‬
‫تترقبه ربما لن يحدث‬

‫ال بأس فهذه هي طبيعة الحياة على أي حال‪ ،‬االحتماالت متفاوتة دائما ً‬

‫ال مشكلة فيما قلت سوى أمر واحد‪ ،‬إن كان منبع هذا الحذر واالحتراز‬
‫إيمانك بأنك ال تملك الحظ الكافي لتحقيق ما تريد وانما هو على وشك‬
‫الحدوث غالبا ً لن يحدث‬

‫فإن هذا المفهوم بحد ذاته قد يتعبك ألنه يساهم في تنحية وإلغاء أحداث‬
‫على وشك الحدوث ‪-‬أحداث ربما كنت تتمناها‪-‬اما ان كان غالبا ً ما‬
‫يحدث لك ما تتمنى ولكن تملك خطة بديلة فإن ما في األمر كما سميته‬
‫تعتبر لعبة للظروف او إتقان للظروف‬

‫‪475‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫أي أنك لن تحزن إطالقا ً حتى لو لم يحدث األمر ألنك دائما ً تملك خطة‬
‫بديلة ولكنك متشوق لهذا األمر‬

‫في هذه الحالة أنا ال أملك أي شيء ضد هذا النوع واالستراتيجية في‬
‫عيش الحياة‬

‫جميلة جدا ً وتنم عن ذكاء شديد جدا ً‬

‫♦‬
‫قرأت لك ان الوعي ‪ ٩‬مستويات‬
‫⭕‬
‫هل فيه طريقة اعرف انا في اي مستوى؟‬
‫🔴‬
‫مستويات الوعي رمزية وليست مرحلية ينتقل بينها االنسان في كل‬
‫مره‪ ،‬ربما الخمس مستويات األولى ترمز إلى مكان تكون فيه عادة ً في‬
‫يومك وفي حياتك‬

‫ولكن غالبا ً أنت ال ترتقي إلى المستوى الرابع او الثالث او الثاني او‬
‫األول‬

‫وأنا أتحدث من األعلى نزوالً‪ ،‬فما نسميه "المستوى األدنى‪ ،‬التاسع‬

‫مستوى الالوعي "هنا يكون فيه أمور مسلمة ال يمكن أن تنقض وشبه‬
‫الوعي يكون فيه ما اعتدت على فعله من روتين‬

‫‪476‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ثم ثالث مستويات واعية وهي المفاهيم هنا تبني معتقداتك ومفاهيمك‬
‫وتنظمها وتؤمن بها وتتخلص منها‬

‫ثم المشاعر المتولدة من هذه المفاهيم ونحن نشعر بها وأحيانا ً نشعر أنها‬
‫قريبة من القلب‬

‫وتحدثت إلى شخص ما باألمس عن سبب شعورنا بالمشاعر في منطقة‬

‫القلب أو الوجدان أو الصدر‬

‫في الواقع هذا شعور مجازي كما يختبر مؤشر اإلنسان الحيوي ما إذا‬
‫كان حي أو ميت عبر نبض القلب حيث أن النبض هو المؤشر األصدق‬
‫والصحيح واألوحد على حياة االنسان من عدمها‬

‫فإن الشعور الذي يشعره االنسان هو ايضا ً نبض االنسان في المستوى‬

‫الوجودي‪ ،‬ان كان يشعر فهو حي وإن كان ال يشعر فهو ميت وجوديا ً‬
‫وانت كان شعورا ً ضعيف فهو يعاني من حالة ليست صحية وإنما حالة‬
‫وجودية‬

‫لذلك تشعر برابط بين الشعور والقلب فكالهما مؤشران للحياة‬

‫ويعلو هذا المستوى مستوى المشاعر‪ ،‬مستوى األفكار ونعرفه جيدا ً‬

‫حيث نمضي معظم وقتنا‬

‫‪477‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫فعودة لسؤالك أين أنت؟ أقول إنك دائما ً تتنقل بين مستوى المفاهيم نادرا ً‬
‫ثم المشاعر في أحوال كثيرة وغالبا ً ومعظم األوقات أنت في مستوى‬
‫األفكار‬

‫عندما تتوقف عن االنشغال بمشاعرك وأفكارك ومفاهيمك تتوقف توقف‬

‫تام‪ ،‬ليس ألنك نائم أو فاقد للوعي حيث تكون في مستوى الوعي شبه‬
‫الواعي أو الباطن‬

‫عندما تتوقف وأنت ما زلت يقظ فإنك ترتقي إلى مستوى أعلى‬

‫في أحد المستويات تبدأ بفهم الحياة كيف تعمل الحياة تبدأ األمور تصبح‬
‫منطقية لك‬

‫يصبح كل شيء منطقي لك هنا تفهم الحياة ال أكثر‪ ،‬لكنك لم تخرج إلى‬
‫مستوى وعيك األعلى‬

‫أما الوعي األعلى فهو أعلى نقطة‪ ،‬قسمتها إلى ثالث مستويات كما تقسم‬
‫المستويات الواعية كالمشاعر والمفاهيم‬

‫بالنهاية الوعي األعلى هو حيث تفهم كل تجربتك وال تعرف التجارب‬

‫األخرى ولكن في نفس وعيك األعلى‪-‬وليس وأنت حي فأنت ما زلت‬
‫مرتبط بعقلك‪-‬عندما تنتهي من حياتك المادية وتعود اليه ترى كل شيء‬
‫وهذا ما سميته بالروح الكلية أو الروح الفردية أو شيء من هذا القبيل‬

‫‪478‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ولكن ال تهم هذه المستويات األربعة أو على األقل الثالثة العلوية فهي‬
‫واحد بالنسبة لي‬

‫ومستوى القوالب هو فهم الحياة ويكون عادة ً سهل على اإلنسان الذي‬
‫ينفصل عن عقله ولكنه يفكر بنفس الطريقة المنهجية للعقل يفهم الحياة‬
‫وكيفية عملها إذن هو في مستوى القوالب‬

‫فال يمكن أن أقول لك أن المسألة مرحلية أي أن اإلنسان ينتهي من‬

‫مرحلة ويرتقي بالنجاح إلى المستوى الذي بعده‬

‫هو قد يكون في المستوى الثامن ثم يصبح في الرابع أو الثالث ثم يعود‬

‫إلى الخامس أو السادس‬

‫األمر كله لحظي ومتفاوت ليس مرحلي متتابع‬

‫أتمنى أن اإلجابة واضحة‪ ،‬وان كنت تملك كتاب مرآة الذات فأرجو‬
‫قراءة الفصل كامل وربما الفصول الخمس األولى –الصفحة ‪14‬فيها‬
‫تفصيل لألمر‪-‬وأتمنى ان يكون االمر واضح وان لم يكن فهنا اإلجابة‬

‫♦‬
‫الحظت عند اغلب المتنورين رغم انهم يقولون اننا نحن مانعتقده و كذا‬
‫بس يلتزمون بانظمة غذائية احيانا تكون صارمة‪،‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫صيام متواصل او اكل عضوي فقط‪،‬‬

‫‪479‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫⭕‬
‫ليش التكلف اذا انت فقط تقدر تغير وجهة نظرك تجاه تأثير الطعام‬
‫عليك؟‬
‫🔴‬
‫الجميل في سؤالك قلت إنك الحظت أن أغلب وليس كل المستنيرين‬
‫يلتزمون بنظام غذائي معين‪ ،‬أنا ال أفعل ومع ذلك أحافظ على جسدي‬
‫جدا ً صحي ورشيق وآكل ما اشاء متى شئت‬

‫مسألة أغلب المستنرين تنم عن اعتقاد لديك بأن بعضهم ال ينطبق عليه‬
‫هذا الكالم وفي نفس السؤال تكمن اإلجابة‬

‫لكن بعيدا ً عن كل هذا من قال لك أساسا ً أن المستنير يملك السيطرة على‬

‫الحياة‬

‫كونك مستنير يعني أن تفهم الوجود‪ ،‬ال يعني أن تسيطر على الحياة‬

‫فحياتك المادية يعيشها عقلك وليس النور الذي وصلت إليه‪ ،‬وعقلك‬
‫دائما ً وأبدا ً ينخدع بهذا الوهم ويقع في براثن الحياة وتعقيداتها وأحداثها‬
‫التي تتكشف بشكل مفاجئ في كل مره‬

‫فهمك للوجود ال يعني بشك ٍّل مباشر أن تسيطر على الحياة وإال لكان كل‬
‫البشر يسعون لالستنارة ليسيطروا على الحياة‬

‫ولكن عندما تفهم الوجود وتفهم الحياة‪ ،‬تفهم كيف تصل إلى من يتحكم‬
‫بهذه األحداث لكي تكون في تناغم معه‬

‫‪480‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وأقول باختصار ليس كل مستنير يستطيع تغيير مفاهيمه فالبعض يملك‬
‫مفاهيم أقوى منه‬

‫أرجو أن تغير هذا المعتقد لديك قبل مسألة مستويات الوعي أو النظام‬
‫الغذائي او غيرها‬

‫المستنير ال يملك السيطرة على الحياة‪ ،‬ال أحد‪ ،‬ال يوجد إنسان يسيطر‬
‫على الحياة‪ ،‬حتى الساحر ال يسيطر على الحياة‬

‫كل إنسان يملك مخاوفه ألنه يملك معتقدات‪ ،‬أعظم السحرة وأعظم‬
‫القادة‪ ،‬وأعظم األغنياء‪ ،‬وأعظم الرسل واألنبياء‪ ،‬وأعظم رموز التاريخ‬
‫قادة فالسفة علماء‪ ،‬كلهم يملكون معتقدات وكلهم يملكون مخاوف‬

‫وكذلك المستنير‬

‫ما يجعل المستنير مختلف هو أنه رأى كيفية عمل الحياة بل وكيفية عمل‬
‫الوجود ودور المفاهيم في كل هذا‪ ،‬فأصبح ليس مضطرا ً ألن يمتلك‬
‫مفهوم فقط ليس مضطر‬

‫لكن إذا لم يدرك هذا األمر أو إذا لم يلتزم به ووجد أنه مضطر أن يؤمن‬
‫أن الغذاء الفالني مضر فإنه حر أن يختار ذلك األمر‬

‫ولكن يستطيع أن يغير وجهة نظره تجاه تأثيرات الطعام عليه‬

‫‪481‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫السؤال األهم لماذا ال يغير نظرته تجاه الطعام ويعيش بال غذاء على‬
‫اإلطالق؟‬

‫فكر باألمر وستفهم أن الحياة قيديه وحدية ال يمكن أليا ً كان أن يخرج‬
‫من حدودها وقيودها‬

‫لو كانت االستنارة سيطرة على الحياة آلمن المستنير بأنه ال يحتاج‬
‫الطعام على اإلطالق وال يحتاج الجنس وال يحاج إلى النوم وال يحتاج‬
‫إلى البشر‬

‫أليس كذلك؟‬

‫وربما مجرد تخمين وهذا ما يدفع بعض المستنيرين كالبوذية إلى‬

‫االنتحار وهم مبتسمين‪ ،‬فكر باألمر‬

‫♦‬
‫شعور الراحة او السعادة أو المشاعر المريحة اجماال ‪،‬نابعة من الذات‬
‫الحقيقية !‬
‫يعني نتيجة صدق وشفافية مع الذات‬
‫او ممكن تكون نتيجة توافقنا مع المفاهيم المتواجدة في وعينا ‪،‬‬
‫فاللي بيوافقها من تصرفات مريح واللي بيناقضها متعب او يجلب‬
‫مشاعر سلبية !!‬
‫⭕‬
‫هل هذا صحيح؟؟‬

‫‪482‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫♦‬
‫دور العقل يقتصر على ‪. ! ، ،‬؟‬
‫انت قلت بتغريدة لك مقتصر على المراقبة والمشاهدة !!‬
‫؟تقصد إدراك الحياة المادية ومراقبة معالمها !!‬
‫⭕‬
‫تنتهي الحياة عندما نختبر جميع المفاهيم المتواجدة لدينا ‪،‬؟‬

‫♦‬
‫إدراكي بأن ماسبق من أسئلة مالو داعي _وصمت عميق يجعل كل‬
‫األسئلة تذوب وتخبو‬
‫⭕‬
‫أأختبر تجربتي بكل مافيها‪ ،‬فأعيشش فقط كما أنا أحب؟‬
‫🔴‬
‫سؤال بل اسئلة جميلة جداً‪ ،‬رغم كثافة االسئلة إال أنها جميلة‪ ،‬سأحاول‬
‫اإلجابة عليها بشكل مختصر‬

‫كال اإلثنين‪ ،‬عندما يصبح اإلنسان بتوافق مع مفاهيمه عندما يؤمن بأن‬
‫الشيء الفالني يجلب له السعادة وهو يملك هذا الشيء فإنه سيكون‬
‫سعيد‪.‬‬

‫وعندما يؤمن بأن الرغبة الفالنية تجلب السعادة وال يملك أي شيء يمنع‬
‫تحققها وهو متحمس لها ثم تحدث فإنه سيسعد فيشعر بالراحة والسعادة‬
‫والمشاعر المريحة كما سميتها إجماالً‪.‬‬

‫‪483‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫فيرى الجمال فيكون بحالة حب‪ ،‬وعندما يحب تتجلى له المزيد من‬
‫الرغبات فيسعد‬

‫هذا ما يسمى بالتزامن مع الواقع ‪.‬‬

‫مع اللحظة‪ ،‬األمر مختلف فيما يتعلق بالرغبة من إنسان آلخر ولكن‬
‫نمط العيش واحد‬

‫إما أن تكون تملك مفاهيم جميلة عما تملكه من األشياء في حياتك‪ ،‬أو‬
‫أنك ترغب بأشياء ممكنة وعندما تتحقق تسعد بها‪.‬‬

‫أو اإلثنين‬
‫سعيد بما لديك وتسعد بما يتحقق مما ليس لديك‬

‫األهم أنك ال تغضب عندما ال يتحقق ما ليس لديك‪.‬‬

‫إن سألتني شخصيا ً فإن أعظم الرغبات التي تسعدني هي األشياء التي‬
‫أستطيع فعلها‪ ،‬والغريب في األمر أنه كلما زدت في فعلها كلما أصبحت‬
‫سلطتي أقوى وقدرتي على فعل مالم أكن قادرا ً على فعله أكبر‬

‫رغم أني ال أريد المزيد من السلطة إال أنها تتسع هذه الدائرة من‬
‫اإلمكانية‬
‫وإكماالً لسؤالك ‪.‬طبعا ً هذا مجمل األمر بما يتعلق بالشق األول‬

‫‪484‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ما يتعلق بدور العقل طبعا ً قلت إن العقل دوره المراقبة‪ ،‬المشاهدة‪،‬‬
‫التحليل‪ ،‬االستنتاج‪ ،‬الرغبة‪ ،‬االختبار‪ ،‬وتوليد الشعور‪.‬‬

‫إن كنت حقا ً تريد دور العقل فإنه أخذ ما يقارب ساعة وزيادة في الحديث‬
‫في بث كي ال نضيع في الزحام‪.‬‬

‫أقوم بشرح دور العقل بشك ٍّل مفصل ال يقبل بعد ذلك إال أسئلة فلسفيه‬
‫شعوبيه‪ ،‬ولكن الدور الرئيس بشك ٍّل عميق قد تناولناه وأشبعناه‬

‫*أما تنتهي الحياة عندما نختبر جميع المفاهيم؟‬

‫ليس بالضبط‬

‫ما أقوله دائما ً وقد يخطئ البعض باالقتباس ويقول هذا األمر أو يقوله‬
‫بالطريقة التي قلتيها‪،‬‬

‫تنتهي الحياة عندما تكتفي من اختبار المفاهيم وليس عندما تختبر جميع‬
‫المفاهيم ‪.‬فال يمكن لك أن تختبر جميع المفاهيم بل أن هناك مفاهيم عما‬
‫بعد الحياة كما أقول دائما ً‬

‫ولكنك بكل بساطة تكتفي‪ ،‬فأنت الزلت تعتقد أن الحاجة للجنس اآلخر‬
‫موجودة فتحتاج إلى أن تحب إنسانه أو إنسان وتعيش معه‬
‫ولكنك تكتفي من هذا الشعور‪ ،‬تكتفي منه‪.‬‬

‫‪485‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫فإن لم يكن يهمك في هذه الحياة إال هذا الشعور وقد اكتفيت منه فإن‬
‫موتك يصبح أقرب‪ ،‬ونراه كثيراً‪ ،‬لدى من شاء خوف الحياة‪ ،‬لذلك‬
‫االقتراب منه جميل يعطيك دروس جميلة جدًا‬
‫ال أتحدث عن أولئك النازفين الغاضبين‪ ،‬أتحدث عن أولئك الذين تعدوا‬
‫مرحلة الحكمة إلى الصمت وراقب تصرفاتهم وأنظر إلى اهتماماتهم‪،‬‬
‫ستجدها بسيطة جدًا ولكنها قوية مازالت‪ ،‬ولكن في لحظة سيكتفون‪. ،‬‬
‫وعندما يفعلون‪ ،‬عندما يتوقفون عن تناول الطعام ‪.‬يبدأ بحساب الساعات‬
‫فالموت على األبواب‬

‫وأشكر لك ما ختمت به فهو أمر جميل جدًا‬

‫الصمت وعمقه يمكن له أن يجعل لك أن تدرك آفاقا ً لم تكن لتخطر على‬

‫بالك‬

‫لك كل الحب‬

‫⭕‬
‫كيف أحب ذاتي؟‬
‫🔴‬
‫(كي تحب ذاتك)‬
‫عليك أن تتوقف عن المقارنة‪ ،‬عن تمني ما ليس لدى ذاتك‪.‬‬

‫فعندما تتمنى ما التملك ذاتك‬

‫ال تملك إال أن تكره هذه الذات القاصرة‬

‫‪486‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫وقد قلت أن االنسان أحيانا ً يحتاج إلى أن يحب انسان ليس ألنه نبيل أو‬
‫أن يعيش معه تجربة رومانسية‬
‫بل ألنه أناني وطماع في نفس اآلن‬
‫فما تحتاجه من هذا اإلنسان هو أن يخبرك بحقيق ٍّة أنت بعبثك وشقاوتك‬
‫تناسيتها‬
‫وهي أنك كامل‬
‫وأنك قابل للحب وأنك جميل‬
‫فتحب هذا اإلنسان بعالقة تجارية تبادلية بحتة تخبره بأنك تحبه وتنتظر‬
‫منه بأن يخبرك بالمثل‬
‫وعندما يفعل ويفعل بصدق ممزوج بالمشاعر العميقة‬
‫تتذكر أنك مصدر ووجهة الحب عندها تكتفي من هذا اإلنسان وهنا‬
‫تكمن األنانية في الموضوع‬
‫أما الطمع فهو الرغبة بالمزيد من الحب‬

‫أحب ذاتي عندما ال أحزن ألني ال أملك ماال أملك فقط‬

‫ألن النتيجة الحتمية عندما ال تحزن هي أن تسعد بما ال تملك‬

‫وعندما تسعد بما تملك‪ ،‬كما قلت قبل قليل في اإلجابة السابقة‬

‫فإن المثلث المقدس يبدأ بالعمل‬

‫تسعد بما تملك فترى كل شيء جميل فتحبه‪ ،‬وعندما تحب تسعد‪،‬‬
‫وعندما تسعد ترى الجمال‬

‫تتعاظم هذه الدوامة الثالثية بشكل مطرد ومتصاعد ومتكاثر على مر‬
‫الزمن‬

‫‪487‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫هذه هي أبسط ولكن أعظم طريقة وأقصرها إلى حب الذات‬
‫أتمنى أن اإلجابة رغم بساطتها كافية‬
‫⭕‬
‫متى يجب علي ان اتدرع ؟ وماهي طريقه التدرع !‬
‫كلمات؟ تأمل ؟‬

‫🔴‬
‫من ال يعتقد بوجود الشر اليحتاج أن يتدرع منه‪ ،‬ومن يؤمن بأن الشر‬
‫موجود فعليه أن يسأل من علمه عن هذا الشر كيف الطريق الجتنابه‬
‫فكل معتقد يأتي بوجهين خير وشر وكل شر يأتي بطريقة للحماية منه‬

‫هكذا تكون المعتقدات مقبولة ومنطقية وقابلة للتصديق للعقل‪ ،‬فال يوجد‬
‫شر مطلق‬
‫العقل يرفض مثل هذه المعتقدات‬
‫دائما ً وأبدا ً يوجد هناك طريقة الجتنابه‬

‫إن كان الشر بصورة الشياطين والجن‬

‫فالتدرع عبر األوراد واألذكار والقرآن واألحاديث‬

‫وإن كان الشر عبر األرواح الشريرة الموجودة في الوجود‪ ،‬عندما‬

‫تحاول تعمل تشانلينغ )‪(Channeling‬مثالً أو تواصل مع األرواح‬
‫فإن هناك مانترات تردد‪،‬‬
‫بل أنها جمل واضحة‪ ،‬ربما تستخدم بعض المسميات المشهورة في‬
‫العصر الجديد أو في مجال الطاقة ‪،‬‬

‫‪488‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫تسأليني أنا ال أحتاج أي تدرع وال اقوم بأي تدرع على اإلطالق‪،‬‬

‫وليست المسألة أنه أراهن وأخاطر بسالمتي ولكن أنا أقولها بكل حب‬
‫وسالم ال يجرؤ أي شيء على أن يضرني‬
‫ليس ألن االمر تحدي‬

‫ألنه ال يوجد شيء أخشاه‬

‫ليس ألن شعور الخوف هو المشكلة‪ ،‬أنا لم اتوقف عن الخوف أنا توقفت‬
‫عن دوافع الخوف‬
‫ال أؤمن بأن هناك شيء مخيف‬

‫أتمنى أن تفهمي ما أقول‪ ،‬ليس عقلك فإن عقلك لن يفهم‬

‫لو كان عقلك منصتا ً ربما يفهم‪ ،‬ولكن وعيك سيفهم دائما ً ما أقول‬

‫أتمنى أن االجابة واضحة وإن لم تكن فسأفعل‬

‫فكلمة التدرع بدأت تنتشر كثيرا ً‬
‫وها نحن نخرج من كومة معتقدات سابقة ومن أنقاضها يزحف وعي‬
‫االنسان محاوالً النجاة‪ ،‬وما ان يلبث لحظات‪ ،‬وما أن يرى بصيص‬
‫النور‬
‫حتى يبني فوق رأسه بناء ومنظومة مفاهيم جديدة‬

‫ال يوجد ما يخيف لذا ال يحتاج أي شيء من أن تتدرع منه وان كنت‬
‫مؤمنا ً به فربما حتى التدرع ال يفيد‬

‫‪489‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫♦‬
‫نفس الفكره لدي عن المستنير‪،‬‬
‫انه يستطيع ان يملك ويخلق مايريد‬
‫المفهوم هذا فهمته من الوسط الواعي‬
‫⭕‬
‫تستطيع تشرح لنا أكثر عن صفات المستنير وشكله؟‬
‫🔴‬
‫أعلم أن هذا ما يدار في الوسط الوعي أو في أي وسط آخر‪،‬‬

‫عادة ً يعطى للمفهوم الجديد أو التقليعة الجديدة‪ ،‬أهمية كبرى وطاقة‬

‫وقدرة عظيمة ال توجد وال تمت لها بصلة‪ ،‬وهي وسيلة للتسويق‬
‫وخاصةً لمن يستنفعون وينتفعون باألمر ماديا ً‬

‫‪-‬المستنير؛ حتى وإن رأى أنه إله‪ ،‬فهو ليس إله في الحياة‪-‬‬

‫أتمنى أن اإلجابة مختأصرة وواضحة‬

‫ومن سؤالك الجميل في بدايته الذي يملك الكثير من المعلومات إال أن‬
‫آخره ليس بنفس الجمال‪ ،‬صفاته وشكله‬

‫كثيرا بأن اإلستنارة ليست ألحد وليست هوية‪ ،‬وإنما هي حالة يمر‬
‫قلنا ً‬
‫فيها اإلنسان‬

‫‪490‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫فكيف لك حتى أن تتخيلي أن الشكل يختلف من إنسان آلخر بنا ًء عن‬
‫إستنارته‪ ،‬إن كانت اإلستنارة حق للجميع فكل األشكال يمكن أن تكون‬
‫مستنيرة‬

‫أما ان كنت تسألين عن ماهية اإلستنارة وهذه المرحلة التي يمر بها‬
‫اإلنسان‬
‫فشرح اإلستنارة ودور العقل كل أخذ ساعة كاملة تقريبًا وإن كانت‬
‫متداخلة هاتين الساعتين إال أن شرحت اإلستنارة بشك ٍّل مسهب وكافي‬
‫في بث ‪-‬كي ال نضيع في الزحام ‪-‬وأتمنى العودة له‬

‫⭕‬
‫هل هناك طريقة مبسطة جدا لتغيير المفاهيم ؟‬
‫ام فقط عن طريق تحليل المسألة و الوصول إلى مفهوم اخر ؟‬

‫🔴‬
‫ال يمكن لألمر أن يصبح أبسط من هذا‬

‫فاألمر بسيط بما فيه الكفاية‬

‫المفاهيم تشبه ‪-‬بيت من ورق ‪-‬مهما ً عظم‪ ،‬فإن النار تحرقه‪،‬‬

‫فإعمال العقل ضروري جدًا‪.‬‬

‫التفكير الناقد ‪'Critical Thinking' -‬مهم في مقاربة المفاهيم‪،‬‬

‫‪491‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وتلك المفاهيم التي ال يمكن تدميرها عبر اإلنتقاد والتحليل‪،‬‬

‫يجب أن تقف لها احتراماً‪،‬‬

‫يجب أن تقدسها‪،‬‬

‫أنا ال أجد اآلن مفهوم يقف بعناد وبقوة ليتحدى الفكر‪ ،‬الفكر الواعي‪،‬‬
‫فاستمتع به مادام موجود هذا المفهوم العنيد‪ ،‬فإنك ستشتاق إليه‬
‫⭕‬
‫لو سمحت اشرح لي عبارة‪:‬‬
‫ان تستخدم عقلك فقط مما لديك من مكانيات؟؟‬
‫الواردة في ‪:‬حتى ال نضيع في الزحام‬

‫🔴‬
‫حسنا ً سأفعل‪ ،‬رغم أني فعلت في البث ولعلي لم أجزل في الشرح‪،‬‬
‫فسأفعل اآلن‬

‫الرغبات على حالته إما أن تكون حاضرة ممكنه؛ تستطيع أن تفعل هذه‬
‫الرغبة‪ ،‬أن تستمتع بها‪ ،‬أن تجربها‪ ،‬ولكنك لم تفعل ألي سبب‪ ،‬أو أنها‬
‫غير حاضرة غير ممكنه لم تتحقق بعد‬

‫الرغبات ليست سيئة‬

‫‪492‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫السيء أن تتعلق بتلك الرغبات التي لم تتحقق بعد‬

‫واألسوأ أن تنشغل عن تلك الرغبات الحاضرة التي يمكن لك أن تستمتع‬

‫بها‬

‫وال تسيء الفهم‪ ،‬فحتى الرغبات التي استمتعت بها من قبل ربما لم‬
‫تستمتع بها بشك ٍّل كامل‬

‫ما قصدته بأن تستخدم عقلك‪ ،‬هي االستمتاع بما لديك فقط من‬
‫اإلمكانيات‬

‫أقصد؛ أن تستمتع بتلك الرغبات الحاضرة التي يمكن وهذا ما أعنيه‬

‫بأن ممكن أو اإلمكانيات أو دائرة اإلمكانيات‪ ،‬تلك الرغبات التي يمكن‬
‫لك أن تفعلها‬

‫إن كنت تتمنى أن تمثل في فلم‬

‫ولكن ال تستطيع إال أن تشاهد فلم‬

‫فالرغبة األولى؛ التمثيل بفلم هي رغبة غير حاضر التعلق بها‪ ،‬مضيعة‬
‫للجهد ومجلبة للحزن‬

‫في حين أن الثانية؛ رغبة ممكن أن تفعلها وتسعد بها ‪.‬وربما‪ ،‬بل على‬
‫األغلب هي ستجلب لك الرغبة النهائية ‪.‬إن كنت صادقا ً في رغبتك‬

‫‪493‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

‫ولكن عليك أن تراقب بعد أن تشاهد هذا الفلم بحماس ما يتكشف بعدها‬
‫من رغبات تصبح ممكنة‪ ،‬لم تكن ممكنة في السابق‪،‬‬

‫عندما تفعل تلك الرغبات فأنت تبدأ بإشارة‪ ،‬بإرسال إشارة أو إشارات‬
‫أو رسائل واضحة ‪-‬لوعيك األعلى‪-‬‬

‫بأنك تهتم بهذا النوع والنمط من الحياة وال يملك أي سبب ليمتنع فهو‬
‫ال يختبرك وال يعاندك وال يملك أي أجندة ضدك‬

‫هو ينتظر منك رسالة واضحة بما تريد‬

‫والرسالة الواضحة تنطق عبر أفعالك‬

‫عندما تستمتع بما لديك من إمكانيات‬

‫فأختر دائما ً الرغبة الممكنة األكثر قربا ً من رغباتك النهائية‬

‫واستخدم عقلك لكي تستمتع‪ ،‬فهذا هو دوره وهذا الهدف من وجوده ‪.‬‬
‫كما قلت في بث حتى ال نضيع في الزحام‪.‬‬

‫⭕‬
‫باألمس قلت أن الشبيه ال يجذب الشبيه أن األمر خاطئ فما هو‬
‫الصح؟‬

‫‪494‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫🔴‬

‫ولكن هذه هي إجابة السؤال‪ ،‬صورة من كتاب ال تعني أن المعتقد‬

‫صحيح وأتمنى أن نتوقف عن هذا الفعل‬

‫إن لم تكن أنت قادر على فهم األمر وتفسيره‪ ،‬فكل الكتب في العالم ال‬
‫تفيد‪ ،‬مسألة جذب الشبيه للشبيه سخف وسذاجة في طرح قانون‬
‫الجذب‬

‫وكان سؤالك هل تعني أنه ال يوجد قانون جذب؟‬

‫نعم يوجد قانون جذب‬
‫وإن كان لي رأي مختلف عن مايحدث ميكانيكيا ً‪ ،‬طبيعة األمر عندما‬
‫يحدث تجلي وتجسيد األشياء اللي ترغب فيها‪ ،‬األمر ال يشبه الجذب‪،‬‬
‫ليس أن رغبتك موجودة في مكان بعيد وتقوم بجذبها بطاقة‪ ،‬وإلى‬
‫آخره‬

‫هذا ما خلق ‪-‬علم الطاقة‪ -‬وهذا ما خلق البلوكات‪ ،‬وتنظيف الشاكرات‪،‬‬

‫الهوبونوبونو‪،‬إلى اآلن ما تعلمت حتى قولها‪ ،‬األمر كله برمته تجارة‬
‫وعلى أقل تقدير يعتبر ‪ -Cult-‬أي؛ جماعة دينية‬

‫حقيقة األمر؛‬
‫في الواقع أن اإلنسان إن كان ‪//‬يجذب‪ ،////‬وأنا أقوس وأضع عالمات‬
‫إقتباس حول كلمة يجذب‪ ،‬إن كان يجذب الرغبة فإنه يجذبها عبر‬
‫التفاعل معها‬

‫‪495‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫كلمة الشبيه‪ ،‬أنت ال تشبه الرغبة‪ ،‬وإال لما كنت تجذب عدوك وال‬
‫يكاد أن يكون هناك ال يملك عدو‪ ،‬وإال لما كان كل هذا التنوع حولك‬
‫لكان كل ما حولك يشبهك‬

‫واقع األمر أنك تخبر وعيك األعلى‪ ،‬إلهك‪ ،‬الكون‪ ،‬الوجود‪ ،‬الحياة‪،‬‬
‫تخبر الحظ‪ ،‬تخبر الصانع‪،‬‬
‫أنك تريد الشيء الذي يثير مشاعرك‬
‫هذا كل ما في األمر‪ .‬باختصار‬
‫بعيدًا عن كل هذه الفلسفة‬

‫عندما يثير شيء مشاعر فإنك تخبر الكون بأنك تريد المزيد منه‬
‫وعندما أقول مشاعر‬
‫ال تقفزين للمشاعر اإليجابية مباشرة‬
‫السعادة والحب والفرح‬
‫كل المشاعر‪ ،‬عندما تخاف من شيء ستحصل على المزيد منه‪ ،‬عندما‬
‫تكره شيء طبعا ً ال يشبهك ألنك تكرهه‪ ،‬فإنك تحصل على المزيد‬
‫منه‬

‫^من قال هذه الجملة كان يقصد بأنك أثناء توليد هذه المشاعر‬
‫كمشاعر الكره‪ ،‬تصبح أنت بذاتك هذاك الشيء‪ ،‬ألنك تكرهه‬
‫ولكن قد يكون هناك ضعف في الطرح أو ضعف في االستقبال‪،‬‬
‫والنتيجة أن نجد أن اإلنسان يجذب ما يشبهه‪ ،‬تنقل رسالة مشوهه‪،‬‬
‫الفكرة غير دقيقة لذلك سميتها مفهوم غير دقيق وليس خاطئ‬

‫ولكن إن أردت أن تؤمن بالمعتقد فعلى األقل إفهم المعتقد بشك ٍّل كامل‪.‬‬

‫‪496‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫>‪-‬بعد أن بينت صدقك في الرغبة بالفهم ها هي اإلجابة‬

‫⭕‬
‫نومي متقطع كل شوي استيقظ واحلم كثير جدا‬
‫واحيان كثيرة احس اني بين عالم الحلم واليقظة‬
‫واحداث تصير وخواطر مش حلم ومش حقيقة‬
‫ابي تفسير هالحالة مشكوراا‬
‫🔴‬
‫هل حياتك محدودة جدا‬
‫هل انت عاطلة ؟‬
‫⭕‬
‫نعم حاليا ً عاطله‬
‫كيف محدوده‬
‫ما الحل برأيك وما السبب ؟‬
‫هل هي حالة انتقال لوعي جديد‬
‫🔴‬
‫األمر بسيط جدا ً وكل ما عليك فعله ‪ -‬إن كنت متضايقة مما يحدث‬
‫لك‪ -‬تقطع النوم‪ ،‬واألحالم‪ ،‬وتداخل األحالم مع الواقع والخواطر‬
‫وغيرها‬
‫إن كان كل هذا مزعج لك فأنت تحتاجين إلى نمط مادي‪ ،‬نمط حياة‬
‫غياب العمل كان هو تخميني المرجح وقد كان صائبا ً‬
‫تحتاجين إلى ما تعتادين على فعله‬
‫نوعا ً ما مسئولية تجاه شيء ما‬

‫‪497‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ملتزمة تجاهه‬
‫تشعرين بالواجب تجاه هذا الشيء‬
‫ابحث عن عمل او عن عمل تطوعي إن لم يكن عمل حقيقي‬
‫فلن أعطيك أمثلة ولكن لك أن تختاري ما تشائين‬
‫فالهوايات ليست أمر شائع في هذا اإلقليم فلن أقول لك مارسي هواية‬
‫فالهوايات لو مارسناه ستكون على سبيل التسلية‬
‫الهواية هي التزام وال يجيد الكثيرون منا االلتزام بأي شيء ال يكون‬
‫له عواقب حين التخاذل‬
‫فالعمل يكون مثال جيد دائما ً سواء كان مادي أو تطوعي‬
‫فابتدأي من هنا وليست مشكلة كبيرة‬

‫‪498‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫*‬

‫إن كنت تظن أن هناك حياة تستحق العيش غير حياتك‬

‫أو ظروف من شأنها أن تحسن من جودة ونوعية لحظاتك‬
‫فاعلم أن من يتحدث عقلك‪ ،‬وليس أنت‬

‫اعلم أن كل لحظة فيها من التشويق ما يكفي لتعيش عشرات السنين‬

‫لو فقط سمحت (أو باألحرى لو سمح لك عقلك برؤيتها)‬
‫أو لكي يكون التعبير أدق‪ :‬لو سمحت (أنت) لعقلك بأن "يسمح" لك‬
‫فالعالقة بينك (كوعي) وبين عقلك معقدة جدا ً‬
‫فحين تحاول تحديد المالمح وفهم األدوار‬
‫غالبا ً تتوه‬
‫فتظن أن االثنين واحد‬
‫وهذا من بديع صنعك‬
‫وإتقان عملك‬
‫يا من تظن أنك ال تعلم!‬

‫‪499‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫*‬

‫إنه لمن الرعونة تصور الحياة وتصويرها على أنها معركة‬

‫أو رحلة استكشاف وبحث‬

‫إن كانت الحياة أي شيء‪ ،‬فهي اختبار ال أكثر‬

‫اختبار لما نعرف‪ ،‬بطريقة مباشرة ‪First-hand experience‬‬

‫فحتى المكان الذي تعرف‪ ،‬وربما قد زرته‪ ،‬تريد زيارته مجددا ً احيانا ً‬
‫فكيف إن لم تكن زرته اطالقا ً!‬
‫لمباشرة التجربة‪ ،‬واختبارها شخصيا‬
‫(بعقل احادي‪ ،‬ال يعرف المستقبل‪ ،‬وال يملك الحاضر‪ ،‬وال يتذكر الماضي‬
‫يحكمه الزمان‪ ،‬ويقيده المكان‪ ،‬ويحده الجهل والعجز)‬
‫عمق ال تختبره حين تقفز من الحاضر للمستقبل‬
‫فقط ألنك تعرف‬
‫ان في نزع المعرفة‬
‫والقدرة‬
‫سحر‬

‫‪500‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫يجعلك تعيش اللحظة اجبارا قسريا‬
‫مما يخلق عمق (المشاعر)‬
‫اال تراك ال تسعد بتجارب الصغار‬
‫رغم انها كانت في يوم ما‪" ،‬كل حياتك"‬
‫فكذلك الحياة االن‪ ،‬هي "كل حياتك" وحين تشيخ‪ ،‬لن تعود تسعدك‬
‫سيأتي يوم‪ ،‬ال يعود في الحياة ما يستجدي فضولك‪ ،‬وال يسترعي اهتمامك‬
‫ستموت حينها‬
‫مكتفيا ال محروما من الحياة‬
‫لتعود إلى حيث تعلم كل شيء‬
‫وتقدر على كل شيء‬
‫لكنك لن تختبر العمق‬
‫اال حين تكرر هذه التجربة‬
‫مجددا‬
‫ان اردت طبعا‬
‫ولكنك وقد جربت فستريد بالتأكيد‪.‬‬

‫‪501‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫*‬

‫عما يعنيه أن المعتقد هو ما يصنع الواقع‬ ‫لعل من الجميل أن نتحدث قلي ًال‬
‫وربما تحدثت عن األمر بما فيه الكفاية في أكثر من بث‬
‫غير أن تكرار األمر يستلزم إعادة الصياغة أحيانا ً وفي ظروف مختلفة قد تصل‬
‫الفكرة بطريقة لم تصل بها من قبل‬
‫في هذه المرة لن أتحدث عن اآللية وكيفية صناعة الواقع عبر المفاهيم وعالقتها‬
‫بالمشاعر واألفكار واستجابتها للوعي األعلى‬
‫وقد تحدثت خصوصا ً هذه األيام كثيرا ً عن هذا االمر‬
‫سأتحدث عن جانب آخر مظلم لهذه العملية‬
‫وهي اعتقاد العقل أن يمكن له أن يسيطر على هذه االلية‬
‫بحكم أنه تعلم وعلم وعرف طريقة عملها‬
‫فيحاول تسخيرها من أجل تحيق مبتغاه‬
‫تحدثت كثيرا ً عن هذه الظاهرة‬
‫كثيرا ً جدا ً في بث حتى ال نضيع في الزحام‬
‫ولكن أوردها بصياغة مختلفة كما قلت‬
‫فكما أقول العقل يحاول احيانا ً أو يفترض حكم أنه تعلم اآللية فإنه يستطيع أن يسخرها‬
‫لتحقيق مبتغاه‬

‫‪502‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫اسال نفسك‪ ،‬معظم من يستمع لهذا التسجيل قد يكون هذا أهم دافع لديه للتواجد في‬
‫غرف التلجرام وفي حسابات تويتر وفي بيرسكوب عندما يبث‬
‫يريد أن يتعلم كيف تعمل الحياة لكي يتمكن من تحيقي مبتغاه‬
‫لذلك أريد اختصار األمر‬
‫للغالبية العظمى منكم فحتى وان فهمت األمر على أكمل وجه‬
‫فإن عقلك سيبقى دائما ً تابع‬
‫أي أن الحياة ستعمل بطريقة مفاجئة لعقلك‬
‫لن ينجح عقلك بأن يسبق الوعي األعلى والحياة بخطوة‬
‫بل أنه لن يسير معهم خطوة بخطوة‬
‫دائما ً وأبدا ً سيكون متأخرا ً على األقل بخطوة واحده‪ ،‬وغالبا ً تكون أكثر‬
‫هذا األمر باختصار‪ ،‬أحببت أن اهمسه بآذانكم الواعية‬
‫ال تسمح للعقل خصوصا ً في مجال الوعي واالستفاقة أن يكون هو من يلعب الدور‬
‫فتعريف االستفاقة هو التشكيك فيما يملكه العقل‬
‫وتعريف االستنارة هو االنفصال عن العقل‬
‫فال تسمح للعقل أن يعيش عنك نيابة عنك هذا الدور بالتحديد ألنه بالذات وبالتعريف‬
‫وبالتصميم‬
‫هو في حالة عدم وجود العقل أو على األقل التشكيك فيه‬
‫سوا ًء في االستنارة أو في الوعي على الترتيب‬
‫أتمنى أن الهمسة أو الرسالة واضحة لآلذان الصاغية والمصغية‬
‫والعقول النيرة الواعية والمستمعة‬
‫لكم كل الحب‬

‫‪503‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫*‬

‫للنهاية فال أملك لكم إال ما تملكون أنتم‬ ‫أما وقد وصلنا‬
‫وإن نسيتم‪،‬‬
‫حب ال مشروط‬
‫أترككم في هذا البئر وليس البحر من الجهل‬
‫فال قاع وإن ضاق البئر إال أنك ال ترى حده من شدة ظالمه‬
‫حتى وإن طفيت على السطح فإن النور يبدو مستحيالً من شدة بعده‬
‫أملك لكم فقط هذا الحب الال مشروط الذي به أتيتم إلى هذه الحياة كل بتجربته الفريدة‬
‫ال يمكن لتجربتك أن تكون معروفة قبل أن تأتي إلى الحياة‬
‫وإال لما كان هناك داع لتأتي إلى الحياة‬
‫تجربتك متغيرة في كل لحظة وفقا ً لتجارب من حولك‬
‫تختار ما يعجبك هذه هي الحرية المنسية‬
‫إن شئت أن تتذكرها فها أنا أذكرك‬
‫وإال فستتجاهل عبر االنشغال أو الغفلة كما تفعل دائما ً‬
‫إال هذه المرة‬
‫سأذكرك ولكني لن أجبرك فال أستطيع وإن أردت‬
‫أحبتي‬

‫‪504‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫ال تهتم كثيرا ً بسؤالك‪ ،‬اهتم بسؤال غيرك‬
‫حاول أن تفهم من أين أتى السؤال ثم استمع إلى اإلجابة‬
‫ألن ما يهم حقيقة وهذا أكثر ما يعجبني‬
‫ليست طبيعة السؤال وليست اإلجابة عليه‬
‫وال تلك الفجوة بين السؤال واالجابة ومدى نجاحنا وفاعليتنا في اغالقها وبناء الجسر‬
‫بين السؤال واالجابة‬
‫ما يهم حقا ً هو ذاك اإلصرار على أن اإلجابة ستأتي بالحل‬
‫بل مرادفة اإلجابة‪ ،‬كلمة إجابة للحل‬
‫وكأن باإلجابات حل‬
‫ونستمر بطرح األسئلة ونستمع إلى اإلجابات المقنعة‬
‫وربما يطرح غيرنا أسئلة تثير اهتمامنا وتطرح ويجاب عليها بإجابات منطقية مقنعة‬
‫جدا ً‬
‫ومع ذلك ماذا نفعل؟‬
‫نستمر بطرح المزيد من األسئلة‬
‫هذا ما يثير اهتمامي‬
‫متى يتوقف الوعي عن إعطاء العقل قيادة اللحظة وطرح األسئلة بال توقف‬
‫فلو كانت اإلجابة ستحل شيء‬
‫لكانت كل اإلجابات السابقة قادرة على أن تجيب!‬
‫اإلجابة هي ضوء أخضر للعقل لكي يستمر بطرح المزيد من األسئلة‬
‫ألنه يفترض أن اإلجابة المنطقية‬
‫تعني أن السؤال الذي طرح هو السؤال الصحيح‬
‫الغريب أن النقيض من هذا األمر ال يعطي عكس الرسالة‬

‫‪505‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فعندما يسأل سؤال وال تتم اإلجابة عليه‬
‫يفترض أنه سؤال صحيح ألن ال أحد يعلم اإلجابة‬
‫وهذا ما يعجبني كثيرا ً بالعقل‬
‫أنه مخادع وال يمكن لصاحبه أن يرى خداعه ألنه هو نفسه العقل‬
‫هو يبرر كل ما يفعله العقل‬
‫لذلك نرى وسأختم بهذه الجملة او التعليق‬
‫نرى أن من يتبنى معتقدا ً أو يؤمن بمفهوم‬
‫يفترض دائما ً أن خالفه خاطئ حتى وإن كان من أفضل انسان‬
‫حتى وإن رأى إنجازات هذا االنسان‬
‫سيفترض دائما ً أن هذا االنسان خاطئ فقط ألنه ال يؤمن بما يؤمن به‬
‫أو ال يؤمن بما تؤمن به أنت‬
‫إذن فهذا اإلصرار واالدمان إن صح التعبير‬
‫اإلدمان على األسئلة هو ما يثير االهتمام ألن العقل دائما ً ما يفترض من اإلجابة أنه‬
‫على المسار الصحيح ألنه طرح السؤال الصحيح فحصل على إجابة‬
‫والمضحك أنه عندما ال يحصل على إجابة أيضا ً يفترض أنه على المسار الصحيح‬
‫ألنه طرح السؤال الذي لم يسأله أحد بعد ألنه ال توجد إجابة بعد‬
‫األمر كله حلقة مضحكة‪ ،‬ال بأس أن تسأل وال بأس أن تحصل على إجابة مقنعة‬
‫وتتبناها لفترة من الزمن‪ ،‬فستزول مع الزمن‬
‫تماما ً كأوراق الخريف ال تلبث أن تتساقط‬
‫غير أنك مدرك بأن هذا التفاوت في المواسم هو ما يحدث‬
‫أنت ال تسير في خط مستقيم‪ ،‬أنت تسير في حلقة‬
‫فالمواسم ليست إال حلقة أذا أدركت فال بأس‬

‫‪506‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫قد تكون هذه هي متعتك طرح األسئلة واالجابات‬
‫وتسمى في العلم أو تاريخ البشرية تسمى فلسفة‬
‫وال بأس بالفلسفة المهم أن تعرف انها فلسفة لن تنتهي ألنها لم تنتهي منذ ما يربو على‬
‫خمس آالف سنة أو أكثر حتى‪ ،‬والموثق منها ثالث آالف سنة‬
‫ثالث آالف سنة من الفلسفة لم تصل إلى نتيجة‪ ،‬ليس ألن الفلسفة سيئة‬
‫وليس ألنها على المسار الخاطئ‬
‫ولكنها ليست المسار الوحيد‬
‫وألنها دائرية كسائر المسارات‬
‫المسار الوحيد الذي له نهاية هو التوقف عن السير‬
‫هنا تسمو إلى أعلى قمة في الوجود‪ ،‬وعندها ترى كل المسارات في نفس الوقت‬
‫وتختار بعدها ما تشاء ألنك تعلم أن كل شيء صحيح‬
‫هذه هي رسالتي في نهاية المطاف‬
‫سيداتي وأسيادي يا من أحب بال شرط‬
‫كما تفعل الحياة‪ ،‬كما تفعلون أنتم تجاه أنفسكم حتى وإن عشتم كل الكره‬
‫كل الحرمان والقيدية واالسرية‬
‫أحبكم وأعانقكم جميعاً‪ ،‬حتى وإن لم أعرفكم وال أحتاج ألن اعرفكم‬
‫بل أحبكم تحديدا ً ألني ال أعرفكم‬
‫هذا هو تعريف الحب الال مشروط‬
‫وداعا ً يا من أحب‬
‫وداعا ً ودمتم كما أنتم كاملين وجميلين‬

‫‪507‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫*‬

‫أظن أن هذه نهاية هذه األمسية لليلة‪،‬‬

‫وقد قدمت فيها ما استطعت وربما بعض من هذه االدراكات كافية لكي تفتح عيني من‬
‫كان نائما ً وربما تري النور لمن كانت عينيه مفتوحة‬
‫أما من يملك النور فليسعد به‬
‫وأعلم أنه ليس بحاجة ألن يسأل‬
‫قلت ألحد المتابعين قبل قليل بعد أن شكر على ما دار بيننا‬
‫أني أتمنى أني رسمت خط على الماء بين عقله ووعيه‬
‫فلهذه الدرجة األمر متداخل‬
‫هي لحظة إن كنت واعيا ً فيها‪ ،‬كنت يقظا ً‬
‫وأتمنى أنك تستمع يا من أعني‬
‫إن كنت واعيا ً في تلك اللحظة تحديداً‪ ،‬سترى ذلك الخط كأنه سراب‪ ،‬كأنه وهم‪ ،‬كأنه‬
‫ذكرى عابرة وفكرة متمردة‬
‫إن لم تدركه في لحظته فربما عليك أن تسمع اإلجابة مجددا ً‬
‫وتقرأها‪ ،‬أو ربما تبحث عنها في مكان آخر‬
‫فإنه ال يطول‪ ،‬على خالف الخطوط المادية بين المفاهيم التي عندما ترسم في ترسم‬
‫على األرض‬
‫وقد شبهت المفاهيم بأنها األرض والمشاعر هي الماء‬

‫‪508‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫وأن األفكار هي الهواء‬
‫ما نحاول فعله تشبيهيا ً ومجازيا ً هو أن ننبهك في لحظة‬
‫كمن يغط في سبات عميق توقظه لتخبره بأنه نائم إن لم يستمع ويسمع لتلك النصيحة‬
‫أو االرشاد أو المعلومة‪ ،‬فإنه ال يلبث أن يعود إلى النوم‪ ،‬ولن يهم ولن يفيد كل ما‬
‫ستفعله بعد ذلك‪ ،‬وقدر ما تتحدث بعد ذلك ألنه سيكون في نوم عميق‬
‫هي لحظة‪ ،‬لحظة انتباه‬
‫إما أن يستيقظ أو أن تكون هناك نافذه زمنية أخرى‬
‫ال يهم حقيقة أن يعبر من خاللها الكثير‬
‫ولكنه يسعدني على المستوى الشخصي أن يعبر من خاللها واحد‬
‫ليس في كل ليلة فأنا لست طماعا ً‬
‫ولكن في كل أسبوع‪ ،‬سيختم اسبوعي بشكل جيد أن أعرف أن هناك من كان نائما ً‬
‫وسمع ورأى الخط قبل أن يتالشى‬
‫وفتح عينيه‬
‫أو في كل شهر‪ ،‬أو في كل سنة‪ ،‬يستنير أحد هؤالء الواعين الذين فتحوا أعينهم لفترة‬
‫طويلة‬
‫آمالً أال تطول المعاناة‪ ،‬أال يطول البحث والتيه‬
‫ولكن حتى ان ينتهي‪ ،‬استمتع‬
‫فكلما طال كلما كان شعور االستنارة وحتمية االستنارة أعلى‬
‫فلن تستنير قبل أن تبحث‪ ،‬تتأكد من أن في الوعي ال توجد إجابة‬
‫كل اإلجابات صحيحة‬
‫ستصل لهذه االدراكة بعد أن بحثت بما فيه الكفاية واختبرت وأعطيت مصداقية لكل‬
‫معتقد تواجهه وتمر من خالله‬

‫‪509‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫اختم بقول أفضل ما يقال‬
‫وهو الشعور الذي يربطني بكم قبل أن أعرفكم وبعد أن عرفتكم‬
‫هذه المعرفة البسيطة‬
‫أحبكم حبا ً ال مشروطاً‪ ،‬حبا ً أتينا به هنا ليس ألنه مفروضا ً علينا وانما باختيارنا‬
‫ألننا نحن ومن يختبر هذه التجربة‪ ،‬وهذه التجربة‪ ،‬والناتج منها كلنا واحد‬
‫وإن كنا نشعر مؤقتا ً أثناء هذه الحياة بأننا على حدة وكل بانفصال‬
‫فذاك نتاج إلبداعنا في التصميم واتقاننا للصنع والتنفيذ‬
‫لكم كل الحب يا أحبتي أسيادا ً وسيدات‬
‫أنتم أسياد الوجود وأربابه‬
‫وإن نسيتم أو لم تفهموا أو لم تدركوا‬
‫فالوجود هو أنتم ال يهم أن تدركوه‬
‫فإدراك الموجود ال يغير من حقيقة أنه هنا وموجود‬
‫لكم كل الحب‬
‫وداعا ً‬

‫‪510‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫*‬
‫أحبتي‪،‬‬
‫في نهاية كل أمسية‬
‫أقول أنا ال أملك لكم سوى أن أحبكم‬
‫سوى أن أقدم لكم ما تملكون وهو الحب الال مشروط‬

‫لكن بدل أن أقول ما أقوله دائماً‪ ،‬سأذكر ً‬

‫أمرا ربما يفيدنا هذه الليلة‪ ،‬فنحن ال نكاد‪. ،‬‬
‫أمضينا ‪ ٦٤‬ساعة منذ أن تذكرنا أنفسنا بالحب‬
‫فنتحدث قليالً عن أمر آخر‪،‬‬

‫نتحدث قليالً عن هذا الزحام في التنوير وفي الوعي‪ ،‬أو ما يسمى بالتنوير‪ ،‬فما أراه‬
‫ليس تنويرا ً بمعناه الحقيقي وإنما أرى استغالالً بمعناه الصريح‪ ،‬وال يغضبني‪،‬‬
‫فاالستغالل موجود في شتى مجاالت الحياة‪ ،‬السياسية واالجتماعية والدينية على وجه‬
‫الخصوص‬

‫ما أستغربه هو أن يقع ضحية هذا االستغالل هم أسياد التمرد على االستغالل من‬
‫الطراز القديم‪ ،‬وكأن األمر تمرد على الطراز والنمط فقط وليس على طبيعة‬
‫االستغالل‬

‫ما أحاول أن أعلمكم إياه في الحقيقة ليس مفهوما ً جديدا ً وال حتى تحرر من المفهوم‬

‫‪511‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فاألمر ضروري لعيش الحياة‪ ،‬أن يكون لديك مفاهيم‬

‫وربما أعلمك أن تختار مفاهيمك بانتقائية هي أن تختار أفضل ما يناسب ذاتك الحقيقية‬
‫وتستخدم الحب ليشير إلى تلك المفاهيم المناسبة‬

‫ولكن هذا ليس جوهر الرسالة‪ .‬جوهر الرسالة هو أن تدرك معنى ‪-‬الحرية‪ -‬الحقيقية‪،‬‬
‫تحدثت كثيرا ً عن بعض المفاهيم وخصوصا ً في سنة ‪ ٦١٠٤‬و‪ ٦١٠١‬ألننا كنا نقدس‬
‫بعض المعتقدات التي ال يمكن لنا أن نتحرر منها ولكن أما وقد أخذتكم حول هذه‬
‫المفاهيم أريتكم األمر من عدة زوايا حتى أصبح المفهوم واضح ومجرد مفهوم آخر‬
‫واستطعت أن تتحرر‬

‫جوهر الرسالة يتجلى هنا ويصبح واضحا ً جليا ً‬

‫‪//‬وهو أنك اآلن ٌحر‪//‬‬
‫تعيش بال مفاهيم‪ ،‬ليس ألنك ستعيش بال مفاهيم‪ ،‬وإنما ألنك ال تحتاج لمفاهيم لكي‬
‫تكون الحياة منطقية وتكون صحيحة‬
‫لذلك من االستنارة تنطلق إلى العيش‪.‬‬

‫اللي أالحظه واللي أستغربه من الناس هو أنه يعتقدون أن االستنارة تصبح نمط حياة‬
‫جديد !‬

‫بل العكس تماما ً‪،‬‬

‫‪512‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫هناك من يكون عالق في البحث كما كنت‬
‫ترك مفاهيمه القديمة وأصبح يبحث عن مفاهيم جديدة وال يكاد يكون هناك مفهوم‬
‫يستحق أن يقتنع به العقل المتمرد الناقد المحلل‬
‫يكون الطريق الوحيد للداخل‬
‫حيث النور‬
‫حيث التكامل مع الوجود‬
‫عندها تجد أن اعتناق مفاهيم جديدة ليس ضروريا ً ولكن اعتناق مفاهيم حياتيه أمر‬
‫الزم وهو من ثم تصبح الحياة وعيش الحياة أمران مهمان جدًا‬

‫فاالستنارة إذا كان هناك أي شيء فإنها ستساعدك وتساعدك على عيش الحياة وليس‬
‫العكس‬

‫هذا اإلسفاف‪ ،‬واستخدام كل مصطلح جديد في الوعي‪ ،‬بطريقة تجارية وليس سيئًا‬
‫بقدر سوء إتباع الواعين له‪ .‬وآخر هذه األمور االستنارة‬

‫االستنارة ليست شيئًا يقدم في محاضرة وإن كانت المحاضرات جميلة‪ ،‬وال يكتب في‬
‫كتب وإن كانت الكتب مركب للمعرفة والتنوير أحيانا ً والوعي‬

‫لكن اإلستنارة بحد ذاتها ال يمكن أن ينقلها لك كتاب أو أن تحصل عليها في قاعة‬
‫محاضرات أو حتى تجمع مثل هذا‬

‫هذا النوع من األمسيات تعلمك أن تكسر األغالل التي تربطك بمفهوم واحد فقط‪ ،‬ثم‬
‫تقوم بإستخدام هذا التمرد لتكسر جميع األغالل مؤقتا ً فقط‪ ،‬لكي تنطلق لترى النور‪،‬‬

‫‪513‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫إن كنت تريد طبعا ً‪،‬وليس لكي تجلس هنا وتسأل عن كل معتقد ونحاول جميعا ً أن‬
‫نكسر هذه القيود‬

‫فكل إنسان يملك معتقدًا مختلفا ً أو معتقدات مختلفة‪ ،‬وكل معتقد من هذه المعتقدات‬
‫مبني على معتقدات أخرى وتتفاوت درجات اإليمان لدى البشر مختلفين عن نفس‬
‫المعتقد‪ ،‬فما بالك بمعتقدات مختلفة‪ ،‬متفاوتة‪ ،‬متباينة‪ ،‬األمر برمته معقد وال يمكن أن‬
‫تتخيله وإن كنتم تفعلون‬

‫أني هنا لكي أساعدكم في كسر القيود تجاه المعتقدات‪.‬‬

‫أنا ال أهتم حقيقةً إن كسرت القيود أم ال‪ ،‬إذا استمريتم باإليمان بها أم ال‬
‫ما يهمني حقا ً هو أن تعرف أن القيد مجرد خيار وإن كنت ال ترى هذا‬
‫فنستمع إلى أهم معتقد لديك وسنحاول كسر القيد معا ً لكي يرى الجميع أن كسر قي ٍّد‬
‫وجودي أمر ممكن فقط لكي يرى الجميع‪ ،‬كشاهد وليس كرحلة حياتيه لتجربة تكسير‬
‫كل المعتقدات‬
‫وكما قلت المعتقدات ضرورية للبعض بل للكل مادام تستنير ستعود لتعيش الحياة‬
‫عندها ستختار المفاهيم التي تحب‬

‫المفاهيم ليست ضارة‬

‫والمشاعر ليست ضارة‬
‫واألفكار ليس ضارة‬

‫أنا أعيش حياتي بشك ٍّل طبيعي وجميل جدًا‬

‫‪514‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫والسبب هو أني ال أجد نفسي ملزما ً على أن أعتقد بمعتقد أو أعتنق مفهوم ألنه‬
‫صحيح وأنا ال أعلم إذا كان صحيح أو ال‪ ،‬فقط ألني علمت أن هذا المعتقد صحيح‪.‬‬
‫هذا ما أحاول تعليمكم إياه‬

‫أما بعد ذلك فلك أن تتبنى أي معتق ٍّد تريد وال شيء يثنيك أو يمنعك عن أن تتبنى أي‬
‫معتقد‬

‫أما وقد قلت كل هذا‬

‫فمجددًا لكم ما تملكون الحب الالمشروط من الوجود قبل أن تأتوا إلى هذه الحياة أما‬
‫وقد أتيتم ونسيتم من أنتم ونسيتم هذا الحب الذي يحيط بكم‪ ،‬فعلتم ما فعلتم أم لم تفعلوا‬
‫ما عليكم أن تفعلوه والذي ليس واجبا ً إال أنكم تعتقدون أحيانا ً أنه واجب فأنعموا به‬

‫وأنا أذكركم به وإن نسيتم فال أحد يجبركم‪ ،‬هذا هو معنى الحرية ولألسف أقصى‬
‫درجات الحرية تبدو أحيانا ً للبعض كأنها قيد وهذا معنى الحرية الحقيقية فالحرية‬
‫الحقيقية أن يسمح لك أن تختار أن تفعل ما تشاء حتى لو أردت أن‬
‫تشعر أنك مأسور ولو وقفناك عن فعل هذا األمر ونبهناك إلى أن ما تفعله قيد وأسر‬
‫وأنت حر لكنا تدخلنا ومنعناك من حريتك وهو ما ينافي هذا التعريف فالحرية؛ هي‬
‫أن تكون مسؤوالً عن كل تصرفاتك أن تكون مسؤول عن هذا الحب الالمشروط الذي‬
‫يمتد قبل أن تأتوا قبل أن يخلق الزمن ومابعد هذه الحياة حيث ال مكان وال زمان‬

‫أحبتي إن استطعتم أن تفهموا ما أقول فهو على األقل مابه من مشاعر كانت جميلة أو‬
‫سيئة فاألمر سيان‬
‫المهم أن يترك هذا الكالم الحديث في نفوسكم بعض األثر ولو كان شيئا ً بسيطا ً‬

‫‪515‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬

 ‫فالشعور في الحياة هو كالنبض في الجسد تبقينا أحياء يبقي وعينا األعلى متنبها ً لما‬
‫ب ال مشروط‬‫يهمنا ويعطينا منه المزيد بح ٍّ‬
‫لكم كل الحب‪.‬‬

‫‪516‬‬ ‫النور المحرم‪-‬حين نام الوعي‪ ،‬كان الحلم حياة‬