LIZA MARIE ANDREU PAIZ

2017 1347
FACULTADES SENSIBLES 21/9/2017
EL CARÁCTER DIFERENCIAL DE LAS FACULTADES SENSIBLES HUMANAS RESPECTO DE LAS ANIMALES

Tema 6. La distinción en los apetitos sensitivos

1. ¿Qué son los apetitos sensibles?

Inclinación que sigue al conocimiento sensible

2. ¿Qué es lo propio del apetito sensible?

Desear lo sensible

3. ¿Cuáles son los dos apetitos sensibles?

El apetito concupiscible e irascible

4. ¿Qué busca el apetito concupiscible?

Lo conveniente y a evitar lo nocivo actualmente percibido

5. ¿Qué busca el apetito irascible?

Resistir lo adverso, conseguir de modo arduo lo conveniente, ausente ahora pero alcanzable en un futuro
próximo y vencer unas dificultades para conseguir su bien deseado.

6. ¿Puede existir conflicto entre los dos apetitos? Explique

Sí, ya que si la persona quiere, las de ganar el apetito irascible, porque es superior, más fuerte que el
concupiscible. Pero a veces, si la persona desea, se deja llevar por las apetencias instantáneas sin atender
a las reclamas del irascible. Además, a veces el irascible lucha contra lo que obstaculiza el placer sensible,
propio del apetito concupiscible.

7. ¿Quién decide en la vida? Los apetitos o la persona. Explique

La persona, ya que el entendimiento y la voluntad, a su vez, son para la persona, no ésta para aquéllos.
Los sentidos y los apetitos son para la persona, no para subordinarse a la totalidad del mundo.

8. ¿Cuál es la relación de la inteligencia y la voluntad con los apetitos?

Ambos apetitos en el hombre son dirigidos por la razón, y se subordinan también a la voluntad. Sin
embargo, el gobierno racional sobre ellos respeta cierta autonomía en su modo de proceder, es decir, que
no están ambas tendencias totalmente sometidas al imperio de la razón y a las decisiones de la voluntad.

9. ¿Qué diferencia existe entre los apetitos sensibles de los animales y los del ser humano?
• Los apetitos sensibles animales, por el contrario, están fijados instintivamente. Están, por tanto,
determinados a un sólo modo de obrar
• Para el animal sólo tienen significado una serie de realidades sensibles proporcionadas a unas
tendencias y excluye el resto. Para el hombre toda realidad sensible tiene significado y, por ello,
cualquiera de ellas puede ser objeto de su deseo, pues está abierto a todo lo real.
• El hombre se puede comportar de muchas maneras porque está abierto. A la conducta animal, en
cambio, no le cuadra esa exigencia, porque su instintividad es cerrada.

Tema 7 Distinción en los sentimientos sensibles

1. ¿Qué son los sentimientos sensibles?

Estados de ánimo que acompañan al conocimiento sensible y que se sitúan en la facultad.
2. ¿Qué significa estado de ánimo?
Situación en la que las facultades humanas con soporte orgánico están, no algo que el hombre es. Por
tanto, el hombre no se puede ni medir por, ni mucho menos reducir a, sus estados de ánimo sensibles.

3. ¿Por qué los sentimientos cambian?

Como la facultad sensible es orgánica, cambia, y por eso sucede que los sentimientos son cambiantes.

4. ¿Por qué no es bueno dejarse llevar por los estados de ánimo?

Porque existen factores tales como el cansancio físico, y sobre todo el psíquico, que produce estragos en
la sensibilidad o donde empieza uno a desinteresar o a perder afecto o agrado por aquellas realidades
sensibles que antes gustaban.

5. ¿Es bueno ser sentimental? ¿Por qué?

Los sentimientos sensibles son buenos, pero no son lo mejor, porque el hombre no se reduce a su
sensibilidad.

6. ¿Qué pasa si confundimos los sentimientos sensibles con el amor personal?

El sentimiento sensible en el hombre es por naturaleza superficial y pasajero. Como el hombre no se
reduce a sus estados de ánimo sensibles, valorarlos en exceso es caer en el sentimentalismo.

7. ¿Qué quiere decir que la sensibilidad no es única ni unitaria?

Que se puede “sentir” a la par agrado ante lo que se percibe y desagrado ante lo que se percibe de otra
fuente, de manera casi simultánea. Además, se puede sentir unos días agrado y otros desagrados ante lo
que se ve, oye, huele, toca, etc.

8. ¿Se puede conseguir estar bien siempre? ¿Por qué?

No, ya que no hay una única facultad sensible sino pluralidad de ellas, y ninguna de ellas (y mucho menos
todas) está todos los días en “buen estado de ánimo”.

9. ¿Qué quiere decir ser consecuencialista?

Espera al resultado placentero para juzgar si la acción ha sido buena o mala, pero no puede juzgar
objetivamente las acciones éticas, y tampoco se da cuenta que muchos placeres tienen como resultado
una profunda tristeza interna.

10. ¿Son importantes los sentimientos?

Son importantes, aunque uno no se reduce a sus estados de ánimo ni a los sentimientos que lo afecten.
Los sentimientos o la afectividad son indicativos para obrar, porque sin ellos el conocimiento sensible no
puede ser seguido por tendencias.

11. ¿Sabe amar el sentimental? ¿Por qué?

El sentimental no sabrá amar, sencillamente porque dejarse llevar por el sentimentalismo es pactar con la
falta de luces en la inteligencia y con la debilidad de la voluntad.

12. Escriba ejemplos que no van acorde con la persona humana

Por ejemplo los estimulantes externos tales como el alcohol, las drogas, las músicas duras, el afán de
novedades, el ansia turística exacerbada, el consumo desorbitado de bienes materiales, los artificios
sexuales y el espiritismo.

13. ¿Cómo se educan los sentimientos?

 Poniéndolos al servicio de la inteligencia, de la voluntad; en rigor al de la persona y proporcionados al
amor personal.

Tema 8 La distinción entre el movimiento animal y el humano

1. Explique de la distinción entre el movimiento animal y el humano. Haga un esquema o cuadro que lo
sintetice

•A los movimientos corpóreos del animal se le llama conducta

•Los del animal son instintivos
MOVIMIENTO •Por medio del desplazamiento intentan conseguir un bien particular.
•Los movimientos animales están enteramente ordenados, sometidos, al orden
ANIMAL cósmico
•En ellos el conocer no es su fin último, sino subordinado a las tendencias, y
éstas al movimiento.

•A los del hombre, en virtud de la radical distinción, comportamiento

•Los del hombre corregidos y educados racionalmente
MOVIMIENTO •el hombre educa esos movimientos en orden a algo que no es meramente
HUMANO biológico, orgánico, sino cultural
•el hombre tiende y se mueve para conocer
•del hombre no es esterotipado, instintivo, sino enormemente abierto, plástico

Tema 9 ¿Es el hombre a nivel sensible un animal más?

1. ¿Qué es lo diferencial sensible entre un animal y el ser humano?

• el hombre no es instintivo, sino que abierto.
• Lo superior en el hombre no es ni la tendencia ni la conducta, como en los animales, sino que
éstas son medios para conocer y somos conscientes de ellas y las regulamos.
• Mientras la conducta animal regula el modo de proceder de éste, en el hombre pasa al revés, es
su conocer el que regula su comportamiento.
• Sólo el hombre desea por naturaleza saber, y eso hay que notarlo también a nivel sensible. Los
animales no tienen tal deseo.

2. ¿Qué pasaría si el ser humano no tuviera esa apertura corpórea, y sensible?

Sería incompatible con la apertura de la razón y de la voluntad a la totalidad de lo real, propias de la
naturaleza humana, y tampoco sería compatible con la libertad humana

3. ¿Cómo humaniza el ser humano su sensibilidad?

Personalizándola para elevarla al plano de lo humano, dotarle de su propia personalidad e intereses, para
ponerla al servicio de lo mejor que existe en él.

4. ¿Por qué se dice que los sentimientos animales no son iguales a los sentimientos humanos?
Entre los animales, la repetición instintiva de los mismos caracteriza a todos los animales de una misma
especie. De modo que vistos los sentimientos de dos ejemplares (macho y hembra) se saben los de los
demás. En cambio, en los humanos no hay dos modos iguales de manifestarlos.