A.R.L.M.

Mac Andrew n° xxxx – GOB/RJ

Artes Liberais

 1Artes Liberais na Idade Medieval

o 1.1As Cinco Virtudes Intelectuais
o 1.2As sete artes liberais
o 1.3O Trivium
o 1.4O Quadrivium
 2 Estudos Superiores
 3 A educação nas Artes Liberais Norte-Americana
 4 Bacharelados Interdisciplinares
 5 Ver também
 6 Bibliografia
 Embora a expressão e o conceito de artes liberais tenha se originado
na Antiguidade, foi nas Universidades da Idade Média que adquiriu seu
alcance e significado de Studium Generale. Dessa época, vem o
costume de convencioná-la em número de sete disciplinas que a
compõem, descritas mais adiante.
 Na Idade Moderna, as artes liberais eram consideradas as disciplinas
próprias para a formação de um homem livre, desligadas de toda
preocupação profissional, mundana ouutilitária. Contrapõem-se às artes
mecânicas (Artes Mechanicae),[1] ou seja, às disciplinas não diretamente
relacionadas a interesses imateriais, metafísicos e filosóficos, mas
estritamente técnicos (voltados à produção de utilidades que sirvam às
necessidade cotidianas do homem).
 O conceito de arte dado por Aristóteles, "a capacidade de produzir com
raciocínio reto", ou ainda, "uma disposição suscetível de criação
acompanhada de razão verdadeira", é capaz de fornecer alguns
elementos acerca do conceito de artes liberais que os homens da
Antiguidade e da Idade Média tinham.[carece de fontes]

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 Mediante o domínio das sete artes liberais, o homem seria capaz de

produzir obras e ideias com poder de elevar o espírito humano para
além dos interesses puramente materiais, rumo a um entendimento
racional e livre da verdade.

As Cinco Virtudes Intelectuais

De acordo com os postulados da educação clássica e medieval, assim

como a linguagem é normalizada pelas artes da linguagem, o intelecto é
aperfeiçoado pelas assim chamadas cinco virtudes intelectuais, sendo
duas práticas e três teóricas.

A saber: compreensão, ciência, sabedoria, prudência e arte.Segundo

definições clássicas, a compreensão é o captar intuitivo dos princípios
primordiais (o pensamento lógico e a investigação lógica); a ciência é o
conhecimento das causas mais prováveis; a sabedoria é a compreensão
das causas ditas fundamentais; a prudência é o pensamento coerente
concernente às ações e, por fim, a arte é o pensamento aplicado à
produção e à capacidade de produzir.

As Sete Artes Liberais

Tradicionalmente, as sete artes liberais englobam, desde a Idade Média,

dois grupos de disciplinas: de um lado, o trivium e do outro, o quadrivium.
O trivium concentra o estudo do texto literário por meio de três
ferramentas de linguagem pertinentes à mente. O quadrivium engloba o
ensino por meio de quatro ferramentas relacionadas à matéria e à
quantidade.

O Triviun

Etimologicamente, trivium significa "o cruzamento e articulação de três

ramos ou caminhos. Esse grupo de disciplinas incluía
a lógica (oudialéctica), a gramática e a retórica. As artes do trivium teriam
como objetivo desenvolver a expressão da linguagem.

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O Quadrivium

O quadrivium, etimologicamente o cruzamento de quatro ramos ou caminhos.

De acordo com a definição de Irmã Miriam Joseph, a matéria teria como
característica essencial o número e a extensão, temas analisados
respectivamente pela aritmética e pela música, bem como pela geometria e
astronomia .

No âmbito do quadrivium, a música é entendida como o estudo dos princípios

musicais (educação musical), tais como harmonia, não podendo ser confundida
com a música instrumental aplicada (uma das sete belas-artes). O objetivo
destas artes ditas "da quantidade" era prover meios e métodos para o estudo da
matéria, sujeitos a aprimoramento no âmbito das disciplinas ditas superiores.

Estudos Superiores

As disciplinas ditas superiores (de acordo com a definição dada pelos conceitos
clássicos e medievais) formavam a parte central e preparatória
do currículo das universidades medievais, preparando o aluno para entrar em
contato com as três principais formações de tais centros de saber: a medicina,
o direito e a teologia.
Como outras artes normativas, que ajustam ou regulam segundo
um padrão ou norma, as artes da linguagem consistem em estudos práticos que
ajustam a linguagem segundo uma norma, como por exemplo:

1. o pensamento segundo a verdade,

2. as palavras faladas e escritas segundo a correção ou
3. a comunicação segundo a eficácia.
É por isso que, no âmbito das artes liberais e dos princípios da educação
superior, diz-se que "a verdade é a norma ou a meta da lógica", "a correção é a
norma da gramática" ou "a eficácia é a norma da retórica".

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Segundo os propugnadores de tal método educacional clássico, como Raimundo

Lúlio, para que se possa penetrar em níveis de conhecimento superior
das ciências, da metafísica ou da teologia, o indivíduo deve ser capaz de pensar
de forma retilínea e coerente, fazendo uso correto e eficaz das palavras, nos
mais variados níveis de discurso.
A partir do século XVI as artes liberais passaram por várias transformações que
refletiam as mudanças daquela época. Com as descobertas científicas,
as grandes navegações, a difusão da imprensa, o Renascimento e a Reforma,
tornou-se necessário adaptar as artes liberais às demandas de seu tempo.
O Humanismo italiano renascentista continuou a tradição de ensino das artes
liberais da Idade Média (ver: Renascença italiana e Humanismo renascentista).
Mas enfatizou e renomeou os estudos iniciais, o trivium, aumentando a sua
abrangência, conteúdo e significado no currículo de escolas e universidades, sob
o ambicioso nome de Studia humanitatis . Precursores das
actuais humanidades, os Studia humanitatis mantinham o estudo
da gramática e da retórica mas excluíam a lógica, e acrescentavam o estudo
do grego, da filosofia moral e da poesia, tornada a matéria mais importante do
grupo.
Nesse contexto, o educador Comenius separou a educação superior da
educação pré-universitária de jovens e crianças. Segundo seu currículo]],
haveria o estudo disciplinas das artes liberais embutidas no nível equivalente
ao ensino médio: a gramática, a física, a matemática, a ética,
adialética e retórica, além das línguas clássicas e modernas.
Na Conferência "What does liberal education offer the civil society?”, realizada
em Budapeste em 1996, Roger Martin, presidente do Moravian College (uma
faculdade de artes liberais nos Estados Unidos), relembrou do papel de
Comênius para desenvolver as artes liberais contemporâneas.[8] Essa
conferência marcou a reintrodução das artes liberais como programa de ensino
superior na Europa.

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Porém, as Artes Liberais não sobreviveriam ao iluminismo europeu, sendo

substituídas pela educação superior profissional ou científica.

A educação liberal deu lugar à formação profissional a partir das reformas

universitárias na Prússia, lideradas por Alexander Humboldt e na educação
universitária francesa após a revolução. A Escola Normal Superior e a Escola
Politécnica visava a formação profissional e considerava a formação liberal como
resquício da aristocracia. Gradualmente, a maior parte das universidades da
Europa e do mundo, abandonaram a educação liberal. As primeiras faculdades
do Brasil visavam a formação profissional e não a formação liberal e assim foi
quando instituíram as universidades no país no século XX (ver: História da
educação no Brasil). O conceito de educação superior liberal continuou a existir
nos Estados Unidos.
Nos Estados Unidos e Canadá a educação interdisciplinar segue um esquema
contemporâneo das artes liberais. Sendo que neste pais temos uma influencoa
muito grande da maçonaria em sues conceitos sociais.
Tipicamente um Bacharelado em Artes ou um Bacharelado em Ciências, em
inglês Bachelor of Arts, sigla B.A e Bachelor of Science abreviado BS, leva
quatro anos, estudando matérias obrigatórias e optativas dentro de chaves de
disciplinas como:

 Comunicação: redação acadêmica, redação

criativa, oratória, leitura, pensamento crítico, metodologia científica.
 Quantificação: cálculo, estatística, lógica simbólica.
 Ciências Naturais: astronomia, física, química, biologia geral e humana.
 Ciências Sociais: sociologia, antropologia, psicologia, economia, ciências
políticas, geografia.
 História: história americana, história mundial, história não-ocidental.
 Humanidades: história da arte, teoria musical e apreciação
musical, filosofia, religião comparada, literatura.
 Língua Estrangeira: no mínimo dois anos de estudos.

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 Diversidade Cultural: língua de sinais, estudos femininos, estudos de

gênero e sexualidade, estudos sobre minorias.

Além das disciplinas tradicionais acima, há a possibilidade de estudar

conjuntamente cursos técnicos, artísticos e profissionalizantes como Tecnologia
da Informação, fotografia,design gráfico, administração.
O aluno pode declarar uma major (área de concentração de seus estudos) e
uma minor (uma segunda área de concentração de estudos), com uma titulação
específica (a exemplo: Bachelor of Arts, Major in Mathematics, Minor in
Economics).
Além de programas vinculados à universidades há os chamados Liberal Arts
Colleges que são pequenas faculdades, geralmente com maior investimento por
aluno, com turmas e salas de aulas pequenas, forte ênfase em composição
de ensaios, e demandam uma grande interação com os professores.
Após concluir o bacharelado em artes liberais o estudante pode seguir carreiras
profissionais, como medicina, teologia, direito; ou acadêmicas como o Master of
Arts e o PhD.

A Maçonaria e as Sete Artes Liberais e Ciências

A Maçonaria, nos seus graus simbólicos, estuda as Sete Artes Liberais e

Ciências da antiguidade, que são gramática, retórica, lógica, aritmética,
geometria, música e astronomia. Cada uma dessas áreas de conhecimento está
repleta de significado para os maçons.
Existem gravuras antigas que mostram uma deusa segurando um livro e uma
vara. Ela é chamada de Sabedoria ou Sophia. O amor da sabedoria ou o “philio
de Sophia” é o significado da palavra Filosofia.
Vemos a seiva da sabedoria derramada em todas as artes e ofícios
representados como os homens jovens, são ilustrações que unem todo o
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conhecimento em pintores, arquitetos, músicos e soldados, todos recebendo
sabedoria.
Provérbios 9:1 diz: “A sabedoria já edificou a sua casa, já lavrou as suas sete
colunas.” Estudiosos religiosos têm especulado sobre os sete pilares da
sabedoria, a Sabedoria derramada para sete vocações.

A Sabedoria também é vista presidindo ramos do conhecimento.Representações

alemãs da idade média mostram um livro euma vara, símbolos do professor,
supervisionado pela sabedoria alada de três cabeças que cuida de sete
donzelas. No mesmo livro aparecem as Sete Artes Liberais e Ciências.
Marciano Capella, em Cartago, no ano 420, desenhou uma alegoria da Phoebus-
Apolo, deus do sol, apresentando as Sete Artes Liberais como empregadas
domésticas para sua noiva Filologia, um amante das palavras. Depois disso, os
artistas têm ilustrado as artes liberais e ciências como empregadas domésticas.
As empregadas domésticas se reúnem em torno da sabedoria. Conhecimento é
desenhado dentro de um círculo. Acima da Sabedoria estão a moral e teologia.
Nos cantos inferiores são Aristóteles e Platão, possivelmente. Mas as figuras
centrais são as Sete Artes Liberais e Ciências.

A escada em caracol
Juventude, adultez, e maturidade são representadas nos três graus simbólicos
da Maçonaria. O primeiro constrói uma base de amor fraterno, respeito e
verdade. O segundo leva em direção a masculinidade bem sucedida com o
ouvido atento, a língua instrutiva, e um coração fiel. O terceiro grau ensina, entre
outras coisas, que o tempo e a paciência vai realizar todas as coisas.
A vida progride como se estivéssemos subindo uma escada em caracol. Não
enxergamos ao longe, o progresso exige esforço para crescer e amadurecer.
Vencemos as primeiras três etapas, depois aprendemos a dominar os cinco
sentidos com os quais observaremos o mundo que nos cerca. Dessa forma
poderemos subir os degraus das sete artes liberais e ciências. Semelhante a
escada em caracol a educação maçônica é um processo onde começamos a ler
e escrever ideias simples e terminamos com alta escolaridade e conceitos de
idéias abstratas.

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A História da Lista
Boa parte da população bem instruída da antiguidade não gostava de trabalhar,
e quando alguém se transformava em aprendiz não era livre para estudar ou
fazer o que quisesse e sim fazer o que era lhe mandado. As Artes Liberais
Latinas eram estudos profissionalizantes voltados para uma finalidade
econômica, algo que rendesse o sustento.

A Maçonaria especulativa herdou da operativa e as adotou e lhes deu o

significado esotérico necessário para a compreensão de determinados graus de
seus estudos.
A história das sete artes liberais e ciências está ligada a Pitágoras, Platão e
Santo Agostinho, personagens que desempenharam importantes papéis no
estabelecimento de suas bases.
Pitágoras, grego que viveu em 520 a.C., era um grande matemático e também
um mestre filósofo e teólogo. Com seus alunos na Academia observou conexões
entre a geometria e o Divino. Seus discípulos procuraram relacionamentos na
música, aritmética e astronomia assim estabelecendo a relação de Pitágoras
com as quatro últimas das Sete Artes Liberais e Ciências.
Platão, 400 a.C., escreveu sobre a importância da educação para os cidadãos
da República. Platão enfatizou a lógica, a filosofia e dialética. Para Platão, a
lógica representa a maior faculdade cognitiva, possibilitando examinar
argumentos e compreendê-los.
Santo Agostinho de Hipona, que viveu no século III d.C., deixou escrito 5 milhões
de palavras que ainda hoje existem. Ele foi o maior professor de retórica da
humanidade. Ele declarou que, se alguém quisesse defender a verdade, deveria
ser eloquente para refutar a mentira através do poder da oratória. Ele preencheu
o Sete Artes Liberais e Ciências, com sua ênfase na gramática e retórica.
A ordenação da Lista das Sete Artes Liberais e Ciências. Aprendemos a falar
para descrever o mundo que nos cerca. Palavras organizam nossos
pensamentos. A linguagem é essencial para a aprendizagem. À medida que
progredimos aprendemos a falar com eloquência e graça, que é retórica.
Aprendemos a usar a lógica para fazer os nossos argumentos convincentes e
verdadeiros.

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Avançamos até lições de níveis mais elevados de aritmética, geometria e
música. Estas matérias exigem pensamento abstrato e maiores níveis de
concentração. À medida que amadurecemos na vida vamos adquirindo
sabedoria e aprendendo a desfrutar das magníficas obras da criação, as estrelas
e os planetas, astronomia, e o divino. A ordem desses temas foi desenvolvida
por mais de mil anos e ainda hoje preservam sua validade e sua magnificência.
As três primeiras artes derivam do Trivium que em latim significa Três Vias ou
Estradas, um cruzamento onde o público se encontra. Poderíamos chamar o
trivium de praça pública, onde o público se reúne para discutir os temas habituais
do dia: o tempo e a colheita.

Aqueles que se destacam em lembrar experiências comuns são bons em

“trivialidades”. Trivia está no centro do conhecimento cotidiano utilizando a
gramática, a retórica e a lógica. Vamos repassar as Sete Artes e Ciências
Liberais e suas características.
Gramática
Em Gênesis, a primeira tarefa de Adão é nomear todas as coisase e ter domínio
sobre a criação. Saber o nome das coisas dá autoridade ao homem para falar e
entender. Na escola primária ou Primeiro Grau aprendemos a recitar o alfabeto,
números e cores. Gramática envolve palavras e significados. As primeiras lições
de falar envolvem repetição, treiamos palavras trava-línguas e recitamos frases
para aprender a falar, fazemos exercícios de articulação. As crianças aprendem
a sua própria língua, bem como línguas estrangeiras, para tanto a gramática e a
estrutura são essenciais. A Gramática envolve declinações e aprendizagem para
verbos e substantivos, inclui aprender o significado das palavras, suas nuances,
e como elas se relacionam em diferentes configurações.

Retórica
Estudar retórica é estudar como falar e escrever para persuadir os outros.
Retórica é essencial no estudo da lei e dos regulamentos. Roscoe Pound, Albert
Mackey, e Allen Roberts foram alguns dos maiores escritores em jurisprudência
maçônica da língua inglesa e eram experts em retórica. Todos os Romanos
influentes da antiguidade aprenderam a falar em público com fluência e oratória.
Falar em público é aterrorizante para alguns, mas para os maçons é tarefa
cotidiana, pois aprendem tanto de falar como ouvir o discurso dos outros.

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Retórica acrescenta força e elegância aos nossos pensamentos, podemos
cativar nosso ouvinte com a força dos nossos argumentos e a beleza da nossa
expressão. Nosso domínio da retórica nos ensina a rogar e exortar os nossos
irmãos a atos de caridade, elogia e aplaude a excelência da boa conduta. Saber
ouvir é dominar um dos nossos sentidos e nos proporciona ouvir a poesia da
linguagem e a ordem das palavras. Sabemos que de alguma forma Fé,
Esperança e Caridade soa melhor do que caridade, fé e esperança, nossas
consagradas virtudes teologais.
Lógica
A lógica é a terceira etapa do Trivium. Ela nos leva a conclusões baseadas em
nosso conhecimento, dirige e nos orienta na busca da verdade. Ela consiste em
uma sequencia regular de argumentos nos levando a deduzir ou inferir a partir

dos fatos. A lógica treina a mente a pensar com clareza usando as nossas
faculdades de conceber, julgar e raciocinar. A dialética é o termo usado para
descrever o pensamento crítico. Nós pesamos os prós e contras para encontrar
a melhor escolha. Observamos o mundo procurando ver padrões e relações,
começamos a fazer previsões usando o raciocínio indutivo. A educação de
nossas mentes inclui provas e raciocínio dedutivo. Aprendemos a evitar
argumentos de que algo é verdadeiro ou falso, simplesmente por que se diz que
é, em vez de sua verdade inerente.Gramática, retórica e lógica compoem o
trivium, ou as três primeiras das Sete Artes Liberais e Ciências.

O Quadrivium
O Quadrivium está associado com a ciência que nos ajudam a entender os
mistérios do universo. Pitágoras é o principal responsável por estes quatro ramos
da ciência: aritmética, geometria, música e astronomia. O Quadrivium significa
Quatro Vias ou Caminhos que convergem para o centro da cidade ou localidade,
após ter percorrido as tres estradas. Uma mente forte progride pelos caminhos
em direção aos segredos da sabedoria. Um homem sábio percorre os caminhos
da ciência.

Aritmética

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Como ciência a matemática é progressiva através da construção de habilidade
e familiaridade com a prática frequente, é ensinada passo a passo. Primeiro
aprendemos a contar, depois a somar e a subtrair. Assim desenvolvemos
operações abstratas, tais como adição e multiplicação. A Aritmética oferece um
sistema estruturado, tem regras, ordem, e opera em termos de equações.
Equilíbrio e igualdade são princípios aprendidos na aritmética que deve lembrar-
nos de agir sobre o nível. O a beleza em aritmética e matemática. Descobrimos
simetria e proporção. Os números nos fascinam quando observamos a espiral
de Fibonacci (Leonardo Fibonacci,1201) e a proporção perfeita presente da
concha à galáxia (1,618). Encontramos padrões fractais em biologia, química e
física que se repetem.A Matemática nos mostra retas e curvas e indiretamente
nos ensina sobre a moralidade.

Geometria
A Maçonaria coloca especial ênfase na geometria como sinônimo de auto-
conhecimento, como compreensão da substância básica do nosso ser. A
Geometria descobre áreas não medidas dentro do ser. As ferramentas de
geometria são o esquadro, o compasso, o nível e o prumo. Estas são as
ferramentas básicas de maçons operativos que hoje usamos na Maçonaria
especulativa para ensinar lições de comportamento correto, retidão de carater e
veracidade. O sentido da visão é desenvolvido em Geometria, percebemos a
profundidade das estruturas, se estão em ordem e quais não são as bem
organizadas. Reconhecemos que a geometria é a base da arquitetura universal.

Música
A música é a sexta das sete Artes Liberais e Ciências. Pitágoras e seus
seguidores estavam interessados em estudar música como uma ciência. A
música é parte de nós, nosso batimento cardíaco é o padrão básico primário, do
bebê intra útero ao seu primeiro choro até nosso último suspiro. O sentido da
audição é melhorado pela música, de modo que podemos reconher cantigas e
ritmos. Vibrações causam sons de determinada a freqüência, aprendemos a

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ouvir diversas escalas, combinamos sons com cantos. A Maçonaria nos ensina
que é preciso disciplina para alcançar a harmonia e escutar os sons do universo.

Astronomia
O espaço e o tempo nos fazem pequenos, contemplar as estrelas nos faz
perceber a glória do grande arquiteto e a sabedoria de Deus. A Astronomia nos
ensina a admirar e estudar o universo. Os globos sobre os capitéis das colunas
das Lojas nos ensinam a compreender a rotação da Terra em torno do Sol. A
essa observação nos é dado compreender os Solstícios e Equinócios, os tempos
de venerar a natureza e a eterna renovação do universo. Os recomeços de uma
jornada sem fim, isso nos mostra a astronomia.

A compreensão das Artes e Ciências Liberais

As Sete Artes Liberais e Ciências são ramos da Sabedoria e do Conhecimento.
A compreensão do nosso mundo nos tornará melhores homens. Para tanto as
sete artes e ciêcias são fundamentais para o aprendizado de outras áreas do
conhecimento, incluindo história e psicologia, entre outras tantas.

Se compreendermos melhor o uso da música e da arte em nossas vidas, se

usarmos a matemática e a geometria, se observarmos a perfeição do universo,
se expandirmos a nossa redação e vocabulário, tudo isso ao longo da nossa vida
vamos nos tornar melhores seres humanos e merecedores das graças e da
bondade do altíssimo.

Algumas Gravuras representativas

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