Chidakasha Dharana

La palabra chid o chitta significa conciencia, entonces chidakasha es el espacio de la conciencia. Este
espaci0o esta localizado en la regio de la cabeza. Chidakasha también es conocido como la pantalla de la
mente, la pantalla de la visión de ajna chakra. Si usted cierra sus ojos por unos segundos, usted vera un
espacio en frente. Esta es la pantalla de la mente sobre la cual usted puede ver muchas visiones sutiles e
impresiones manifestándose desde los niveles mas profundos de su conciencia.

Chidakasha puede también ser comparada a una cueva. Si usted mira en una cueva desde el exterior, todo
lo que usted puede ver es una pared impenetrable de oscuridad. Es tan oscura que usted no puede ver
nada dentro. Cuando usted entra en la cueva, sin embargo, y sus ojos se han acostumbrado a la oscuridad,
entonces usted empieza a ver cosas. Aunque estas cosas estaban ahí previamente, usted era incapaz de
verlas. La cueva que parecía estar llena de oscuridad antes ahora se ve que contiene muchas mas cosas,
aun cosas que usted no esperaba verlas.

Es lo mismo con la cueva de la mente. Al principio cuando usted mira en la cueva de chidakasha, usted no
vera nada y pensara que no hay nada para ser visto. Pero conforme usted se acostumbra a ella, usted
empezara a desarrollar conciencia de su ser interior. Esto es chidakasha Dharana. En esta practica
chidakasha se visualiza como una cuerva oscura o habitación con 4 paredes, un piso y un techo. En el piso
esta un túnel que conduce hacia abajo. Este es sushumna nadi. En la pared de enfrente esta la pantalla
mental sobre la cual aparecen las visiones.
En chidakasha dharana hay una gradual profundización de la percepción desde la experiencia física
sensorial hasta la experiencia psíquica y pránica. Las experiencias sensoriales físicas se perciben en la
región de chidakasha. Esto se hace en tres formas: 1) conciencia de la memoria existente, 2) conciencia de
la manifestación espontanea, natural dentro de chidakasha, y 3) visualización.

La memoria se usa en el sentido que cuando inicialmente somos conscientes de la mente y tratamos de
aquietar la mente que brinca, la mente vagabunda, entonces en este momento la mente esta usualmente
pensando o experimentando algo. Esta involucrada en alguna otra conciencia. Usted no puede ser
consciente de este hecho, pero la mente esta involucrada en algún pensamiento, en alguna memoria, en
algún evento el cual fue experimentado durante el día. Así, a través de la memoria la mente esta
analizando y creando alguna forma de comprensión de esto que pasa, este proceso.

Podría ser un evento muy simple tal como una charla que tuvo con alguien. Esta charla o esta interacción
continua dentro en la forma de una memoria. Si usted llega a ser consciente de que usted también vera la
imagen visual de esta conexión. Conforme usted incremente la conciencia, entonces usted llegara a ser
consciente de las otras experiencias sensorias, táctiles, tales como el viento soplando contra su cuerpo, lo
fresco del viento, el calor de la ropa, y etcétera. La conciencia de esta memoria la cual ha mantenido la
mente engranada es el primer proceso en esta técnica de chidakasha.

Esta técnica también tiende a eliminar cualquier impresión la cual esta en el proceso de ser formada en la
mente, y esta impresión podría ser el comienzo de alguna otra cadena de eventos lo cual podría afectar
después en la vida. Es difícil saber lo que pasa en la mente – como eventos significativos pueden alterar el
patrón mental, la percepción mental, la conciencia mental. Asa, ser consciente del engranaje de la mente
es la primera etapa en este proceso.
El siguiente aspecto es la observación de las manifestaciones naturales de chidakasha, la cual es la
practica común: imágenes que vienen, destellos que se ven, figuras que se manifiestan, sombras que
cruzan la pantalla de chidakasha. Así, hemos visto dos aspectos de chidakasha, una la cual es el engranaje
mental y el otro el cual es una creación espontanea de los sentidos.

En el segundo aspecto usted tiene que identificar los colores, sombras y luces. Esta es la parte mas básica
de la practica. Inicialmente es difícil identificar los diferentes colores. La practica es realmente muy
comp0leja y toma mucho tiempo dominarla. Si usted identifica un color azul, entonces usted tendrá que
ver el color azul en un punto o destello de luz, o cualquier cosa como esto que se manifiesta. Si usted
identifica el color rojo, entones usted deberá ver rojo. Si amarillo, usted deberá ver amarillo. De esta
forma, la conciencia del color tiene que desarrollarse gradualmente en chidakasha. Esto da control sobre
las sensaciones visuales las cuales se crean debido a un efecto óptico en el cerebro, y el cual también se
manifiesta como una producción espontanea, natural, de colores en chidakasha.

El tercer aspecto es donde creamos conscientemente la imagen o impresión y la visualizamos sobre la

pantalla mental. Esto se hace primero por observar cualquier forma geométrica la cual puede surgir en
chidakasha. Luego visualizando el proceso de escribir psíquicamente números, letras, y formas
geométricas sobre la pantalla de chidakasha y los cuales se usan luego como objetos de concentración,
primero individualmente y después todos juntos.

La visualización se sigue por la practica de flotar en el espacio el cual desarrolla la sutil sensación de
levitación, esto es, en breve, el proceso de chidakasha dharana.

TECNICA
Etapa 1: Preparación
 Siéntese en una confortable postura de meditación. Ajuste su posición, tal que no necesitara mover su
cuerpo durante la practica. Asegure la espina erguida y la cabeza recta. Coloque las manos sobre las
rodillas o en el regazo. Parpados y labios gentilmente cerrados firmemente. Por unos momentos,
observe la posición del cuerpo mentalmente y sea consciente de cómo esta usted sentado. Observe la
posición de los dedos de los pies, los pies, tobillos, rodillas, piernas, dedos de las manos, brazos,
hombros, espalda, glúteos, pecho, abdomen, tronco, cuello y cabeza.

Etapa 2: Espejo del cuerpo

 Trate de crear una imagen mental de usted mismo. Mentalmente imagine que hay un espejo de
longitud completa en frente de usted y su cuerpo se refleja en el espejo.
 Trate de ver el reflejo del cuerpo en el espejo. Conciencia completa del cuerpo el cual esta siendo
reflejado en el espejo. Usted esta viendo el reflejo de usted mismo. En este reflejo del cuerpo sea
consciente de la posición, la postura, en la cual usted esta sentado en este momento. También observe
su ropa en el reflejo. Observe su cabello y su expresión facial. Es como si usted esta sentado en frente
de un espejo de longitud completa, viéndose a usted mismo con los ojos abiertos.
Etapa 3: Respiración Trikon
 Traslade su conciencia al proceso de la respiración. Observe la respiración natural como se mueve
arriba y debajo de las fosas nasales. Deberá haber conciencia incesante e irrompible de la respiración.
Sienta el flujo entrando y saliendo de las fosas nasales. Conforme usted inhala, los dos flujos se
mueven hacia arriba y se reúnen en el centro del entrecejo. Conforme usted exhala, los dos flujos
divergen y se mueven hacia abajo. Los dos flujos de la respiración forman un camino triangular con el
tope del triangulo en el centro del entrecejo. Continúe experimentando el movimiento divergente y
convergente de la respiración. Vea el movimiento de la respiración hacia arriba y hacia abajo de los
lados del triangulo. Sienta su conciencia mezclándose con la respiración.

Etapa 4: Entrando en el espacio de la cabeza

 Traiga su atención al centro del entrecejo. Sea consciente de la oscuridad. Observe el espacio negro en
frente de los ojos cerrados. No tense los músculos de los ojos por concentrarse fuertemente. Solo
observe el espacio negro, el cielo vacío. Sea consciente del espacio de chitta, el aspecto de la mente el
cual percibe, el cual experimenta el espacio de la conciencia. Experimente chidakasha en su totalidad,
el espacio el cual se extiende mas allá del dominio de los sentidos físicos, el espacio localizado en la
región arriba de vishuddhi y debajo de sahasrara.
 Físicamente, la región de la cabeza es el área de chidakasha. Experimente el cielo negro de
chidakasha a través de toda su cabeza. Sea consciente delo espacio oscuro todo rodeándole, dentro.
Desarrolle conciencia total de chidakasha, el espacio interno, arriba, y debajo de usted, rodeándole.
No hay nada sino la sensación del cielo vacío.

Etapa 5: la cueva de chidakasha

 Concentre su atención sobre chidakasha, el espacio dentro de la cabeza. Imagine que la parte interna
de la cabeza es como una cueva o un pequeño cuarto oscuro. La frente forma la pared frontal. La parte
de atrás de la cabeza forma la pared de atrás. Los lados de la cabeza forman las paredes laterales. La
base del cerebro a nivel de los ojos y orejas forma el piso, y la coronilla o tope de la cabeza es el techo.
Sea consciente de chidakasha en la forma de un pequeño cuarto o cueva. Tome conciencia del cuarto
dentro de la cabeza, un cuarto oscuro, completamente cerrado. Obsérvelo.
 Visualícese a usted mismo de pie en medio del cuarto. Mire alrededor. Desarrolle la misma
experiencia que usted tendría en un cuarto completamente oscuro, cerrado sin ninguna luz, puertas o
ventanas. Experimente el cuarto de chidakasha, la cueva de chidakasha. Lleve su conciencia al frente
del cuarto, atrás de la pared de la frente. Lentamente camine hacia la pared de atrás, la parte de atrás
de la cabeza (nuca). Desde atrás observe el frente. Vaya al centro de la cabeza y visualícese de pie ahí.
Mire alrededor y sienta la vastedad, el vacío de chidakasha. Desarrolle la experiencia del silencio
interno, quietud interna, inmovilidad mental. Desapéguese, su conciencia, de la mente y sus
percepciones, del cuerpo y sus percepciones. Sea consciente del estado interno de silencio, quietud e
inmovilidad.

Etapa 6: Impresiones en la memoria

 Atestigüe el espacio de chidakasha, sea consciente de las impresiones sensoriales en la memoria.
Observe las impresiones sensoriales que están activas en su mente en este momento. ¿Que clase de
experiencias sensoriales están siendo percibidas por usted en chidakasha? Sea consciente de la
entrada auditiva, la entrada visual, la entrada táctil, las entradas del gusto, que pueden estar activas
en la memoria, dentro de chidakasha. Solo obsérvelas una vez. Sea completamente consciente del
campo de memoria el cual esta activo dentro del espacio de chidakasha. Luego comience a observar
 las manifestaciones sensoriales en chidakasha en la forma de colores, formas, destellos de luz, o
diferentes sensaciones fisiológicas.

Etapa 7: Manifestaciones sensoriales

 Mantenga su atención enfocada en chidakasha. Sea consciente del movimiento de color y luz, en al
forma de diferentes sombras de oscuridad, en al forma de movimientos de sombras. Sea consciente de
los movimientos naturales, espontáneos, de luz, sombra y color en chidakasha. A veces se mueven tan
rápido que no es posible identificar un color o una forma. Son creados y disueltos cada momento que
pasa. Algunas veces un racimo de luz o color se manifiesta en chidakasha y permanece ahí por unos
momentos antes de que se disuelva, cuando esto pase, obsérvelo.
 Observe el movimiento en chidakasha, ya sea de sombras, luz o color. No permite que su atención se
distraiga de la práctica. Sea consciente de nada sino del movimiento de sombra, color y luz en
chidakasha. Si hay discurso mental en la forma de pregunta, investigación, en la forma de análisis, o en
cualquier otra forma, deténgalo. Sea completamente consciente de lo que está observando en
chidakasha. No tiene que racionalizar nada, sino simplemente observe.
 Gradualmente desarrolle la conciencia de chidakasha, la vacuidad, el cielo vasto. Trate de imaginar
cómo siente un astronauta cuando viaja en el espacio. Hay completa oscuridad alrededor del el, y en la
oscuridad puede ver las estrellas centellando en diferentes colores, tamaños, y formas. Usted tiene
que evolucionar una experiencia similar. Experimente este vasto espacio de chidakasha. Una parte de
la conciencia deberá experiencia, la otra parte deberá solo observar la experiencia, observar las
sensaciones, objetivamente.

Etapa 8: Creando imágenes

 Piense algo. El primer pensamiento que viene a su mente, cualquiera que sea, trate y vea una imagen
de él. De forma a su pensamiento. Si usted piensa una flor, cree una imagen de la flor en chidakasha. Si
usted piensa de un árbol, cree la imagen de un árbol. Si piensa en fuego, cree la imagen de fuego. Pero
por favor recuerde, solo al primer pensamiento el cual viene a su mente se le deberá dar forma o
figura. Si usted crea una imagen después de pensarlo, entonces no es válida. El proceso tiene que ser
espontaneo. Cree una imagen con los puntos de color y luz los cuales flotan en chidakasha. Llene la
imagen que usted crea con colores, luz y sombras. Haga un esfuerzo consciente para dar colores a la
forma que usted crea en chidakasha.

Etapa 9: Visualización del Yantra

 Piense en un yantra, una figura geométrica particular o una combinación de figuras, con intensidad de
mente. Piense en cualquier yantra, aun uno del cual usted haya escuchado. No importa si usted ha
visto un yantra en su vida o no. Solo piense uno con intensidad de mente. Obsérvelo naturalmente y
espontáneamente. Observe chidakasha con intensidad, ya sea que la figura geométrica de un yantra
aparece o no. El pensamiento, la idea, la percepción del yantra tiene que venir desde la mente
subconsciente.
 Cuando los pensamientos aparecen desde el subconsciente y hay intensidad de pensamiento y
sentimiento, una imagen de un yantra está obligado a venir. No importa si usted ve la imagen del
yantra en una primera vez o en diez veces, ahora o después. No piense en ello. Usted está solo
concentrado con la intensidad de la concentración, con la conciencia de chidakasha. No permita que la
disipación mental distraiga su conciencia de la práctica. No pierda la intensidad de su concentración y
conciencia.
Etapa 10: Escritura Psíquica
 La siguiente etapa de chidakasha dharana es la escritura psíquica. Imagine la totalidad de chidakasha
como un gran pizarrón. Usted está yendo a escribir sobre el pizarrón con diferentes gises de colores.
Primero que todo, con un gis blanco escriba su nombre con letras mayúsculas en la esquina izquierda
de arriba del pizarrón chidakasha. Después de esto, con el gis amarillo, debajo de su nombre escriba
abajo los números del uno al diez con comas entre ellos. Luego con gis naranja dibuje pequeños
círculos en la tercera línea. Primero dibuje un circulo bajo el número uno. Dibuje un segundo círculo
bajo el número dos. Dibuje otro y otro. Ahora con un gis rojo dibujo pequeños cuadrado debajo de los
círculos. Otra vez use el gis blanco y dibuje triángulos. Bajo cada cuadrado dibuje un triángulo.
 Ahora mire en el todo del pizarrón. Vea su nombre escrito en la esquina izquierda. Vea los números
sobre la segunda línea, los círculos en la tercera, los cuadrados en la cuarta y los triángulos en la
quinta.

Etapa 11: Flotando en el espacio

 Ahora borre todo lo escrito. Regrese a la conciencia de chidakasha. Visualiza el espacio completo de la
cabeza, el cielo vasto, en la forma de un círculo, una bola, una esfera con una pequeña abertura
redonda. Entre en la esfera a través de la apertura redonda. Usted está flotando en una esfera. Esta
experiencia de flotar dentro de la esfera de chidakasha solo tomar lugar cuando hay total balance
físico y estabilidad. Una que logre esto habrá una sensación de flotar o levitación. Usted tendrá que
luchar para lograr esta experiencia sutil de flotar en el espacio mediante primero controlando el
cuerpo, las sensaciones del cuerpo. Luego entre en la esfera de chidakasha y experiméntese a usted
mismo flotando en ella. Trate de desarrollar e intensificar este sentimiento el cual representa
coordinación y armonía entre la experiencia fisiológica y la experiencia de chidakasha.

Etapa 12: Finalizando la práctica

 Sea consciente de Chidakasha, el espacio mental. Sea consciente del mismo espacio penetrando su
cuerpo completo. Desarrolle conciencia del cuerpo físico, de la postura de la meditación. Sienta el
peso del cuerpo contra el piso. Conciencia total del cuerpo físico. Sea consciente del proceso de
respiración. Sea consciente de la habitación en la cual está sentado. Escuche los sonidos externos.
Respire profundamente y cante Om tres veces.

Nota Práctica: los aspectos principales de chidakasha dharana han sido cubiertos. Sin embargo,
usted tendrá que dominar cada etapa, una a la vez. Se ha presentado por etapas para dar una idea. Pero
usted deberá tratar de perfeccionar cada etapa independientemente. Solo proceda a la siguiente etapa
después que haya logrado dominar completamente la etapa previa. Esto es necesario a fin de ganar una
comprensión experiencial del proceso más que una comprensión teórica solamente.