Misionologia Seminario Mayor Mons.

Romero
Pbro. Juan Vicente Chopin Teología
Seminarista: Manuel Blanco - Oscar Orellana - Cerafín Nieto

Mateo Marco Lucas

Cuales son los elementos comunes a los 4
evangelios que explican el origen del
movimiento cristiano
3,1-12 1,1-8 3,1-18 Predicación de Juan en el Jordán
3,13-17 1,9-11 3,21-22 Bautismo de Jesús que vincula su
movimiento con el de Juan el Bautista
4,1-11 1,12-13 4,1-13 Jesús en el Desierto
4,12-17 1,14-15 4,14-15 Jesús a Galilea. Inicio de la predicación
después de la captura de Juan
4,18-22 1,16-20 5,1-11 Primero discípulos
9,10-13 2,15-17 5,29-32 Los que aceptan el mensaje, comida con
pecadores.
14,1-2 6,14-16 9,7-9 Comparación con Juan, con un profeta.
21,12-13 11,15-19 19,45-48 Expulsión del Templo de los vendedores
27,34-54 15,23-38 23,33-47 Muerte de Jesús
27,55-56 15,40-41 23,49 Mujeres en el Calvario
28,19-20 16,1-8 24,1-9 Resurrección
Textos de envio misionero
10,1-15 3,14-15 9,1-6 (genética del Misión de los discípulos
movimiento
misionero)
28,16-20 16,15-18 24,44 (quedarse en Envíos después de la resurrección
Jerusalén)
Elemento especifico de algunos evangelios
Mateo - El uso de los texto de los profeta
- Huida a Egipto
- Jesús descendiente de Abraham
- Jesús como maestro que da plenitud a la ley.
- Los destinatarios en primer lugar son sus paisanos,
“Diríjanse a las ovejas perdidas de Israel” (Mt 10,6)
Marcos - 1,15 ; Su contenido: el Reino de Dios
- 1,16-19; Jesús forma su núcleo.
- 2, 1-12 ; Jesús vuelve a Cafarnaúm su casa
- 3, 20-21; Jesús vuelve a casa
- 6,14 ; Jesús es visto como un profeta
Lucas - Jesús como testigo.
- Infancia de Jesus.
- 4,14-15; Es propio de Lc, que la misión es obra del Espíritu.
- 8,1-3;Mujeres que acompaña en la misión a Jesús: María
Magdalena, Juana, Susana
- 8, 19-21; Relativiza la familia
- 9,51-56- Decisión de Jesús de ir a Jerusalén, centro del
poder.
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Pbro. Juan Vicente Chopin Teología
Seminarista: Manuel Blanco - Oscar Orellana - Cerafín Nieto

- 10, 21-22; Jesús se comprende auto enviado

- 16,16; Ley y los profetas, llegan hasta Juan. Desde ahí
comienza el anuncio de la Buena Noticia “el Reino de
Dios”.
- 24,44-48; El mandato que se queden en Jerusalén dato muy
propio de Lc.
Valoraciones del - Lo origen de Jesús son humildes que desde su
origen del movimiento nacimiento lo presentan como aquel que es perseguido por el
cristiano poder gobernante. Hay que afirmar que surgen en un contexto
marginal, alejado de Jerusalén donde se concentra el poder
religioso y político.
- El movimiento de Juan el Bautista tiene conexión con el
movimiento profético de Jesús, el cual inicia después de que
Juan el Bautista es entregado, es cuando Jesús regresa a galilea
y comienza a anunciar el Reino.
- Los gestos proféticos de Jesús provocaron una reacción
de oposición con respeto a los poderes político y religiosos.
- Los grupos de poder en oposición confabularon para
asesinar a Jesús de Nazaret.
Marcos y más en Lucas se destaca el movimiento de las
mujeres, que apoyaban al movimiento de Jesús con sus bienes.
Además que son las primeras de encontrarse con el resucitado.
El movimiento de Jesús comienza en Galilea y termina en
Galilea., después de la resurrección da el envío a sus discípulos.
El movimiento de Jesús esta en Galilea y a la otra orilla del
lago estaba la tierra de gentiles, y así como se presenta en los
Evangelios sinópticos, se da implícitamente la universalidad del
mensaje, más allá del ámbito judío. Los judíos se oponen a la
apertura son conservadores. Quieren conserva lo suyo, donde se
encuentra bien, pero el movimiento de Jesús va más allá de
cualquier frontera.