Sermones Voz de La Juventud

Sermones
Pa r a l a v o z d e l a j u v e n t u d
Ministerio Joven - Unión Peruana del Sur

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IMPRESO EN EL PERÚ
PRINTED IN PERU
Indice
Señales de ESPERANZA..................................................................................................................... 5
Futuro con ESPERANZA................................................................................................................. 17
Viva más y mejor con esperanza............................................................................. 25
Un pueblo de esperanza............................................................................................ 35
Cuando pienses QUE TODOS TE HAN ABANDONADO........................................ 48
Cuando pienses QUE TU VIDA NO TIENE SENTIDO.................................................... 51
Cuando LA SOCIEDAD TE HA MARGINADO................................................................................. 55
Cuando sientes QUE NO TIENES FUERZAS PARA VENCER................................. 59
Como trató Jesús a los caídos................................................................... 62
El dolor QUE TRAE ALEGRIA............................................................................................................. 67
Mejor ahora QUE mas tarde................................................................................................ 71
Boga mar adentro.................................................................................................................................... 75
Deja tu cántaro............................................................................................................................................... 79
Tres caminos ENGAÑOSOS Y UNO VERDADERO...................................................... 85
“Nacer tres mas y salvarse”............................................................................................... 90
S e r m o n e s pa r a l a v o z d e l a j u v e n t u d
Señales
de ESPERANZA
INTRODUCCIÓN
1. En la tarde del 5 de marzo de 1986, Sean entró en la alcoba de sus padres

y le disparó a él en la cabeza, mientras dormía. Luego, apuntó el arma a
la cabeza de su madre y apretó el gatillo. La cabeza de ella se levantó, le
disparó por segunda vez, y salió. Sean tomó una ducha, se vistió, y fue a
la casa de un amigo para dormir un poco.
2. Por años, Sean Sellers fue el hombre más joven en la fila de la muerte en
el estado de Oklahoma. El 4 de febrero de 1999, Sellers fue ejecutado por
inyección letal, el primer asesino, americano, ejecutado en 40 años por
crímenes cometidos a la edad de 16.
3. ¿Lo asustó esa historia? ¿Lo sorprendió? Probablemente no. Porque si
usted ha estado leyendo su propio periódico a diario, probablemente
está más allá de asustarse, por lo que corazones malos de hombres y
mujeres son capaces de hacer.
4. Hace tiempo, Jesús se sentó en una ladera con sus discípulos y predijo
semejante tiempo. Los discípulos vinieron privadamente a Jesús y le pre-
guntaron, “¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida?”
(Mateo 24:3).
5. Aquí, Jesús bosquejó las señales que precederían su Segunda Venida.
Además, estas señales en miniatura precederían a la destrucción de Je-
rusalén en el primer siglo. En el año 70 DC, Tito, el general romano, atacó,
destruyó, y devastó totalmente la ciudad de Jerusalén.
6. Jesús usó la destrucción de Jerusalén a través del fuego, por los romanos,
como un símbolo de la destrucción final del mundo por este mismo ele-
mento. Los eventos que llevaron a la destrucción de Jerusalén estarían
presentes en el tiempo del fin en una escala mucho más grandiosa, más
magnífica, antes del regreso de Jesús. Aquí hay algo asombroso. Cuando
nosotros comparamos la predicción de Jesús en Mateo 24 con las pre-
5
dicciones en el libro de Apocalipsis, proporcionan un cuadro increíble-

mente exacto de nuestros días.
7. Él estaba hablando sobre los eventos de nuestro tiempo. Señales en el
mundo de la religión. Señales en el mundo de la política. Señales en el
mundo de la naturaleza. Señales en el mundo de la vida social.
8. Y hoy, estas señales están desplegándose a diario en los titulares de
nuestros periódicos. Examinemos cada una de estas señales individual-
mente.
I. SEÑALES EN EL MUNDO DE LA RELIGIÓN
1. Jesús dijo: “Porque muchos vendrán...” (Mateo 24:5).

2. Muchos vendrán y dirán que ellos son el Cristo y engañarán a muchos. Él
dijo que en la incertidumbre del tiempo del fin, miles se volverían a las
sectas, en búsqueda de algún significado. Se volverían a los falsos cristos
y a los falsos profetas. Declarando ser profetas, estos falsos cristos en-
tregarían mensajes que dirían son de arriba y reclutarán a muchos para
seguirlos. Jesús continuó:
3. “Y muchos falsos profetas... “(Mateo 24:11).
4. Lea cómo el Libro de Apocalipsis confirma esta predicción: ‘’También hace
grandes señales, de tal manera que aun hace...” (Apocalipsis 13:13,14).
5. El engaño es parte del plan de Satanás: “pues son espíritus de demonios,
que hacen...” (Apocalipsis 16:14).
6. Una cosa es segura - estos falsos cristos no vendrán con una señal alre-
dedor de su cuello diciendo, “Nosotros somos falsos cristos y falsos pro-
fetas”. Ellos simplemente conducirán, a aquellos que están buscando un
líder para seguir.
7. Las religiones falsas han aumentado fenomenalmente en nuestra gene-
ración. Los libros sobre ocultismo y astrología están vendiéndose por
millones a lo largo de América. Las universidades ofrecen clases de
parapsicología a los estudiantes de espiritismo, de fenómenos psíquicos
y de ocultismo.
8. Muchas personas jóvenes que fueron criadas en el cristianismo han de-
jado de lado las verdades de su juventud y han sido atraídas al espiri-
tismo y al ocultismo. Las sectas están reclutando a aquellos que andan
buscando algo.
6
9. En marzo de 1997, 39 miembros de la secta de la Puerta del Cielo produ-

jeron un video de despedida, y entonces, tomaron sus propias vidas.
Ellos creían que siguiendo al cometa Hale Bopp habría una nave espacial
que vendría a llevarlos al próximo nivel. Las víctimas se encontraron con
telas púrpuras encima de sus cabezas y hombros.
10. Intentando identificar los 39 cuerpos, la policía colocó un número de
teléfono gratuito para que los parientes llamaran. En 24 horas, regis-
traron más de 1500 llamadas de parientes angustiados que habían es-
tado fuera de contacto con sus amados durante meses e incluso años y
sospechaban que ellos podrían ser parte de la secta.
11. Jim Jones, del Templo del Pueblo, llevó casi a 1000 personas a su muerte,
en las selvas de Guyana, cuando bebieron cianuro con Kool-Aid.
12. David Koresh llevó a sus seguidores a una muerte ardiente en Waco,
Texas.
13. Piense en esas sectas suizas cuyos miembros se quemaron o una secta
japonesa que está planeando ataques con gas nervioso en los metros
japoneses. Las sectas están por todas partes y proclaman que tienen
mensajes de Dios y buscan controlar las mentes, engañando a aquellos
que les crean. Hay sectas basadas en la Biblia, sectas de OVNIS, sectas
satánicas, sectas de la Nueva Era, sectas Orientales.
14. Cuando Sean Sellers mató a sus padres, había estado participando en
rituales que invocan demonios para entrar en su cuerpo. Hablaba a los
demonios y decía, “Mi cuerpo es un santuario para ti, por favor entra.” ¿Es
sorprendente que él haya hecho lo que hizo?
15. Afortunadamente, se hizo cristiano y empezó un ministerio religioso
en la prisión. “Todo lo que yo quiero ser es un cristiano” escribió en su
periódico de Internet. “Sueño con el cielo”. Pero la amnistía de su eje-
cución fue negada, y Sean Sellers, a los 29 años, murió por sus actos sa-
tánicos cometidos cuando era sólo un muchacho.
16. La Biblia predice un poderoso reavivamiento falso justo antes de la venida
de Jesús. Allí se aumentará el interés en la astrología y la comunicación
con los muertos. Más de dos mil periódicos en los Estados Unidos llevan,
ahora, columnas de astrología. Los psíquicos son comunes en las entradas
de las tiendas - guiando a los participantes a través de la canalización, el
espiritismo, las auras, las bolas de cristal y la lectura de las manos.
17. O por teléfono - usted puede llamar al número 1-900 y le dirán su futuro
- pagando un cargo. Usted puede hacer click en sitios de Internet que
7
pueden guiarlo a través de la numerología, de tarjetas del tarot e inter-

pretaciones de sueños.
18. En estos últimos días, es importante saber la verdad de la Biblia, porque
si no toma una posición, usted será engañado.
II. SEÑALES EN EL MUNDO DE LA POLÍTICA
1. Jesús continuó: “Y oiréis de guerras y rumores de guerra; mirad que no os

turbéis; porque es necesario que todo esto acontezca...” (Mateo 24:6, 7).
2. ¿Cuántas guerras pueden recordar? La Primera Guerra Mundial, la Se-
gunda Guerra Mundial, la Guerra Coreana, la Guerra de Vietnam, la
Guerra Árabe israelí, la Guerra en Bosnia, la Guerra del Golfo, de Kosovo,
Irlanda del sur y norteña. En África, la Guerra de Ruanda y en Sudán, la
de Somalia, el Congo. La lista sigue y sigue. Encontré una fuente de in-
formación que estima que 180 millones de personas han muerto en el
siglo 20 a causa de las guerras. Número de muertes que no se compara a
ningún otro siglo en la historia del mundo.
3. Jesús tenía razón cuando dijo que habría guerras y rumores de guerras,
nación contra nación, y reino contra reino.
4. Hablando de nuestro tiempo, el Apóstol Pablo declaró que: “cuando di-
gan: Paz...” (1 Tesalonicenses 5:3).
5. ¿Ha notado usted lo frágiles que son los tratados de paz estos días? Los
tratados de paz fallan porque están basados en frágiles promesas huma-
nas. Cuando Jesús, el Príncipe de Paz, llena nuestro corazón con su paz,
hay una gran diferencia en nosotros.
6. ¿Piensa usted que hay una mayor estabilidad en el mundo desde la de-
saparición de la Unión Soviética? Hay menos, realmente. En agosto de
1999, un noticiero de televisión hizo un programa sobre las Ciudades
Secretas de Rusia, revelando que entre 1940 y 1960, Rusia reclutó miles
de personas de todas partes de la Unión Soviética para vivir en 10 “ciu-
dades secretas.” Estas ciudades han estado cerradas al resto del mundo.
A nadie se le ha permitido entrar y a los residentes no se les permite salir.
Durante años, a los residentes se les dio la mejor comida, la mejor ropa, y
el mejor albergue. Mientras las condiciones a lo largo de la Unión Sovié-
tica estaban pésimas, los residentes de las ciudades secretas vivían como
reyes.
8
7. Lo que estas personas han estado haciendo dentro de estas ciudades

secretas se ha llamado: “La amenaza más grande a nuestra seguridad na-
cional de hoy.” Incluso, mientras EE.UU. ha reducido su arsenal nuclear,
estas ciudades secretas han continuado produciendo plutonio, el ingre-
diente más importante en la mayoría de las armas nucleares. Durante los
últimos 40 años, las fábricas en una sola ciudad produjeron 40 toneladas
de plutonio, suficiente para más de 10.000 bombas nucleares.
8. Hoy, una ciudad siberiana secreta genera bastante plutonio como para
hacer una bomba nuclear cada tres días. Estas ciudades se construyen
dentro de una montaña, para que si todo lo demás fuera destruido por
una bomba nuclear, la ciudad quedaría intacta para seguir fabricando
más bombas nucleares.
9. Pero ésa no es la parte más terrorífica. Han pasado más de ocho años
desde que la Unión Soviética se derrumbó y durante esos ocho años
las condiciones económicas han sido increíblemente inseguras. Como
resultado, no se les está pagando a los obreros en estas ciudades secre-
tas sobre una base regular. A algunos no se les ha pagado durante tres,
cuatro y hasta cinco meses. Están enfadadas y se sienten traicionadas. Lo
peor de todo es que estas personas tienen hambre.
10. Según el Ministro de Energía de EE.UU, sabemos que los terroristas y
los gobiernos corruptos han ido a Rusia a comprar plutonio para hacer
bombas nucleares. En septiembre de 1998, seis científicos nucleares
publicaron un artículo en El Boletín del Científico Atómico, sobre la ame-
naza que estas ciudades nucleares significan. Ellos dijeron: “Nada de lo
que los Estados Unidos haga para mejorar sus sistemas de seguridad es
suficiente si los guardias continúan impagos, y si las economías de estas
ciudades nucleares siguen colapsando.”
11. Si nosotros no tuviéramos la esperanza de la Biblia, la esperanza que
Jesús pronto vendrá, éstos serían tiempos terroríficos. Note como lo
revela Apocalipsis:
12. “Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los
muertos,...” (Apocalipsis 11:18).
13. Jesús vendrá en un momento cuando la raza humana tiene la capacidad
de destruirse a sí misma. Con armas nucleares desenfrenadas, tenemos
ahora la capacidad para la autodestrucción. Ésta es, ciertamente, una de
las más grandes señales de la venida de Jesús.
14. Transmitiendo desde Hiroshima en 1945, después que la bomba atómica
9
fue lanzada, William Ripley declaró, “Estoy de pie en el lugar donde el fin
del mundo empezó.” ¿Qué diría Ripley en estos momentos de inaudito
poder nuclear?
15. Jesús apunta adelante a nuestros días cuando declaró enfáticamente:
16. “Desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación...” (Lucas
21:26).
17. Pero nosotros no debemos tener miedo. No nos destruiremos en un ho-
locausto nuclear. Éstas son señales de que Jesús está viniendo. Podemos
echar una mirada más allá de lo que está pasando alrededor nuestro.
III. SEÑALES EN EL MUNDO DE LA NATURALEZA
1. Jesús vuelve su atención al mundo natural: “...habrá pestes y hambres, y

terremotos en...” (Mateo 24:7).
2. ¿Vemos nosotros las hambrunas hoy? Pensemos en Corea del Norte. En
los últimos cuatro años, Corea del Norte ha sufrido las peores lluvias en
el último siglo. Como resultado de las grandes inundaciones y derrum-
bes, Corea del Norte está experimentando una hambruna de extraordi-
narias proporciones. Millones están enfrentando inanición. El gobierno
de Corea del Norte estima que 55,000 personas se han muerto de ham-
bre en los últimos tres años. Las agencias no-gubernamentales colocan
la cifra tan alto como tres millones.
3. Miremos el caso de África Subsahariana. La FAO informa que casi 10 mi-
llones de personas están con necesidad de comida en forma urgente.
Sólo en Somalia un millón de personas están enfrentando una seria es-
casez de comida, con más de 400,000 casos en riesgo de inanición.
4. En Afganistán, más de un millón de personas necesita ayuda de comida,
debido a una severa reducción en la producción del cereal por la escasez
de agua de riego. El país depende de la nieve para el riego y, desde hace
40 años han tenido inviernos suaves.
5. También tenemos el caso de Jordania. Ellos han sido golpeados por la
peor sequía en décadas, afectando a cientos de miles de personas. La
seguridad de comida para un cuarto de la población del país, de 4.75
millones, está amenazada ahora.
6. La ONU informó, el otoño pasado, que 15 países estaban enfrentando
perspectivas desfavorables para sus cosechas habituales, mientras un
10
total de 38 países enfrentó un déficit en los suministros de alimentos

que se requerirían para la ayuda de comida de emergencia. Los expertos
estiman, hoy en día, que para más de dos mil millones de personas en el
mundo, una tercera parte de la población de éste, el hambre crónica está
presente como parte de la vida diaria. Diez mil personas al día, o más de
3.5 millones de personas por año, mueren de inanición.
7. “... habrá pestes y hambres”, dijo Jesús en Mateo 24:7. ¿Qué son las pes-
tes? Son enfermedades extrañas que atacan tanto a las cosechas como
a los seres humanos. Las pestes pueden ser causadas por la naturaleza o
pueden ser causadas por el descuido de los seres humanos.
8. Los Centros para el Control de la Enfermedad y la Prevención señala que
la industria americana, emite más de 2.4 billones de libras de contami-
nantes tóxicos a la atmósfera cada año y, que un número estimado de
50.000 a 120.000 muertes prematuras, están asociadas con la exposición
al aire contaminado. El aire que respiramos está lleno de pestilencias. Las
tensiones y las enfermedades están desarrollando resistencia a los anti-
bióticos conocidos, y las nuevas enfermedades atacan donde la ciencia
no ha encontrado una cura.
9. Jesús dijo que habría terremotos en los últimos días. Hoy nosotros te-
nemos 4.000 estaciones sismográficas en el mundo, que registran desde
12.000 a 14.000 terremotos por año. Esos son aproximadamente 35 te-
rremotos por día.
10. A continuación daremos una lista de terremotos que causaron grandes
pérdidas para el país, señalaremos su ubicación, fecha, magnitud y
número aproximado de muertos:
País Fecha Magnitud Muertes
Valparaíso, Chile 16/08/1906 8.6 20.000
Gansu, China 16/12/1920 8.6 100.000
Yokohama, Japón 01/09/1923 8.3 200.000
Chillán, Chile 24/01/1939 8.3 28.000
Perú, Norteño 31/05/1970 7.7 70.000
Guatemala 04/01/1976 7.5 22.778
Tangshan, China 28/07/1976 7.8 a 8.2 240.000
Irán, Noroeste 16/09/1978 7.7 25.000
México Central 19/09/1985 8.1 más de 9.500
11
Armenia, Noroeste 07/12/1988 6.9 25.000

Irán, Noroeste 21/06/1990 7.3 a 7.7 50.000
Irán, Norteño 10/05/1997 7.1 15.000
Afganistán, Noroeste 04/02/1998 6.1 5.000
El “grande” está por venir, dicen los científicos. Todos estos terremotos
son preliminares a los dramáticos eventos que sacudirán la tierra en la
venida de nuestro Señor Jesucristo.
11. Toda la naturaleza parece estar fuera de control. Las tormentas de la
naturaleza y los inusuales cambios de tiempo nos gritan que algo excep-
cional está por suceder.
12. La lista de desastres naturales continúan y nos recuerdan sin parar las
palabras de Jesús cuando dijo: “desfalleciendo los hombres por el temor
y la expectación...” (Lucas 21:26).
IV. SEÑALES EN EL MUNDO DE LA VIDA SOCIAL
1. Nosotros hemos visto señales en casi todas las áreas de la vida, señales
totalmente cumplidas. Pero ninguna señal es más obvia o ineludible,
que la del mundo social.
2. Jesús predijo: “Mas como en los días de Noé, así será...” (Mateo 24:37).
3. ¿Y cómo era la vida en los días de Noé? Los valores morales cayeron muy
abajo, los votos matrimoniales estaban rotos, el divorcio era común, la
vida social y moral de la sociedad en los días de Noé estaban desintegra-
dos. El modelo de vida que una vez fue norma, la ley de Dios, ya no se
aceptaba más como tal.
4. ¿Qué pasa hoy? ¿Cómo está la moral de la sociedad en el siglo 21? Yo no
tengo que decirlo, ustedes lo saben. Vivir juntos fuera del matrimonio
es común. En la mayoría de los círculos sociales, no hay ningún compro-
miso que los ate a él. Es tan natural en nuestros días, que casi se espera
que sea así.
5. Los Centros Nacionales de Estadística de Salud en 1940, informan que
89.500 bebes nacieron de mujeres solteras, menos del cuatro por ciento
de todos los nacimientos. El número fue doblado en 1955 y nuevamente
en el año 1970, y se ha triplicado desde entonces. Ahora, el 30.1 % de
12
todos los nacimientos en América son de mujeres solteras.

6. ¿Qué hay sobre el número de divorcios? Entre 1970 y 1996, el número de
divorcios en 1970 fue de 4.3 millones y 18.3 millones en 1996. La tasa de
matrimonio se ha caído casi en un 30% desde 1970 y la proporción del
divorcio ha aumentado aproximadamente el 40%.
7. La cultura de hoy dice que la verdad es una cuestión de sabor, y la mora-
lidad es una preferencia individual. La sociedad ya no cree en los objeti-
vos que se propone el ser humano. Como en los tiempos de Noé, vivimos
en una era de violencia. Recientemente la revista EE.UU. TODAY hizo una
encuesta: ¿Cuál es la mejor manera de combatir la ola de violencia que
está barriendo a la nación?”
8. La violencia está barriendo nuestra nación. En abril de 1999, dos estu-
diantes con chaquetas negras desgastadas, mataron a 23 maestros y
estudiantes en la escuela secundaria Colombina en Littleton, Colorado.
Por todo el país hay imitadores de esto. No es de extrañar. Los niños ven
un promedio de tres horas de televisión por día y, cuando cumplan 12,
habrán visto 1400 asesinatos en la pantalla. Entre noviembre de 1996 a
noviembre de 1998, el Consejo de Televisión de Padres dice que la vio-
lencia está en los horarios de mayor audiencia en la televisión, la cual au-
mentó en un 5%; el lenguaje sucio aumentó un 30%; y el volumen sexual
aumentó un 42%. ¡No es de extrañarse que nuestros valores morales se
estén deteriorando! iLos niños imitan lo que ven y los adultos también!
9. Jesús debe venir pronto o nosotros destruiremos nuestro planeta a
través de la contaminación, destruiremos nuestra sociedad a través de
las bombas nucleares, y destruiremos nuestra cultura a través de la in-
moralidad y la violencia.
V. SEÑALES EN EL MUNDO DEL CONOCIMIENTO
1. En 1500 pasajes, la Biblia predice el tiempo del fin y la Segunda Venida

de Jesús. Volvamos al libro de Daniel sólo por un momento. Se encuen-
tra en el Antiguo Testamento y Apocalipsis en el Nuevo, son los grandes
libros proféticos de la Biblia.
2. Cada vez que encienda su computadora quiero que piense en las pro-
fecías escritas en el libro de Daniel: “Pero, tú, Daniel, cierra las palabras
y....” (Daniel 12:4).
13
3. El conocimiento de las profecías de Daniel aumentaría.

4. El conocimiento en general aumentaría. El conocimiento nunca ha au-
mentado tan rápido como hoy.
5. En el mundo de la medicina, se realizan cirugías delicadas, incluso las que
nunca se soñaron hace una década atrás. Los astrónomos saben más so-
bre lo que está sobre nosotros, los geólogos saben más sobre lo que está
debajo de nosotros, los biólogos saben más sobre lo que está dentro de
nosotros. Se estima que un 80 por ciento de todos los científicos que han
vivido alguna vez, están vivos hoy. El material científico que ellos pro-
ducen cada 24 horas, le tomaría a una persona toda la vida para leerlo.
Pensemos en el transporte. Conozco gente que puede incluso recordar
los viajes a caballo y carruaje. En su vida, han visto el advenimiento de la
televisión y el primer avión. Ustedes han visto al primer hombre caminar
en la luna y todos los tipos de trasbordadores espaciales catapultados
al espacio. Han ido de escribir con plumas a usar E-mail. Han ido de los
teléfonos de línea a los celulares del tamaño de la palma de su mano.
6. Por no mencionar el mundo de las computadoras. La tecnología está cre-
ciendo tan rápido en esa área que cuando las personas comunes, como
yo, descubren cómo usar la computadora que tiene, la tecnología ya está
obsoleta y la computadora ya es anticuada.
7. Y no sólo es que el conocimiento aumente exponencialmente, sino que la ac-
cesibilidad a ese conocimiento es fenomenal. Si usted quería saber algo hace
años, tenía que ir a una biblioteca pública y gastar horas de investigación, o
iba a una biblioteca médica especial o a una biblioteca de leyes.
8. Hoy, el conocimiento es accesible al pulsar un clic en el botón del Mouse.
¿Quiere saber algo? Encienda su computadora, conéctese a Internet, y
allí está. En 1988, había aproximadamente 33,000 visitadores en sitios de
Internet. Diez años más tarde, habían 36.5 millones. Hubo un aumento
del mil por ciento en sitios Web en 10 años.
9. Entonces mañana por la mañana, cuando usted encienda su computa-
dora, recuerde que el botón del ratón apunte hacia la esperanza que te-
nemos en el pronto regreso de nuestro Señor Jesús.
10. La profecía de Daniel - “... el conocimiento aumentará”-, se refiere espe-
cialmente al conocimiento de la palabra de Dios, la verdad acerca de
Jesús y su pronto retorno.
11. La Biblia predice un poderoso reavivamiento espiritual mundial antes de
la venida de Jesús:
14
12. “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo...” (Mateo
24: 14).
13. El profeta Juan, escribiendo desde una isla rocosa en el Mar Egeo, agrega:
“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que... “(Apocalipsis 14:6).
14. Ésta es una predicción notable. Antes de la venida de Jesús, se abrirán
puertas de oportunidad sin precedente, porque la proclamación del
evangelio se abrirá alrededor del mundo.
15. Los regímenes totalitarios se desmoronan; los gobiernos opresivos se
derrumban; inusuales puertas se abren para predicar el evangelio. Mila-
grosamente, millones oyen la Palabra de Dios.
16. Imagine al Ejército ruso transportando en un camión 20,000 Biblias para
ser entregadas en el Palacio del Congreso del Kremlin, el Palacio del
Ateísmo, para miles que quieren estudiar la Palabra de Dios.
17. Imagine miles que se reúnen en el Estadio Olímpico de Moscú para es-
cuchar ávidamente el evangelio. Imagine predicando a miles de perso-
nas en los antiguos países comunistas como Polonia, Hungría, Yugosla-
via y Rumania. Estas profecías se están cumpliendo en nuestros días.
18. Un reavivamiento espiritual ha surgido en África. Millones de africanos
están viniendo a Jesús.
19. Está pasando a lo largo de América Central y América del Sur. Las muche-
dumbres están entrando a raudales en las salas de conferencias y esta-
dios de fútbol para oír la Palabra de Dios.
20. En Santiago, Chile, se celebraron reuniones en el edificio Diego Portales.
Tantas personas vinieron la última noche que las autoridades cerraron
con llave las puertas, porque la sala de conferencias estaba colapsada.
21. En India, ex-hindúes están volviéndose a la Palabra de Dios.
22. Recientemente se bautizaron más de 1.000 en Madrás, India.
23. Dios está haciendo algo especial en China. A pesar de la persecución
feroz, la iglesia continúa creciendo. Dios está en movimiento. Desde las
islas del mar a las masivas ciudades metropolitanas, Dios está en mov-
imiento. Desde la agobiante pobreza de las chozas a mansiones multi-
millonarias. Dios está en movimiento. La profecía se está cumpliendo.
Las señales proféticas del pronto retorno de Jesús se están cumpliendo
alrededor nuestro.
15
CONCLUSIÓN
1. ¿Hay algo en su vida que le impida estar listo para su pronto regreso?
2. Jesús anhela salvarlo. Él anhela que usted viva para siempre junto a él.
3. No estamos en cualquier tiempo. La llamada final de Dios está llegando
a este planeta. Millones alrededor del mundo están respondiendo.
4. Éste es un día de oportunidad. Éste es el tiempo para prepararse para
su pronto retorno. ¿Por qué no compromete totalmente su vida con Él,
ahora mismo?
5. APELACIÓN Y LLAMADO
A aceptar a Jesús, confiar en sus promesas y solución definitiva para
nuestros males y prepararnos para su Reino.
6. ORACIÓN
16
Futuro
con ESPERANZA
INTRODUCCIÓN
1. ¡Últimamente parece haber mucha confusión sobre el asunto del cielo!

Aquí hay ejemplos del pensamiento de algunas personas entrevistadas
sobre el cielo:
2. Un adolescente: El Cielo - eso está allí afuera en alguna parte, es como
irreal - no puedo creerlo.
3. Una mujer de mediana edad que va de compras: el Cielo es un estado de
la mente. Es paz interna. Es un estado de calma.
4. Un comerciante exitoso: el Cielo es mi casa, usted debe verlo. Merece la
pena. Mi carro celestial es mi Lexus. Los ángeles son mis niños (Ja-ja).
5. Un estudiante universitario: el Cielo es - oiga ¿ustedes están fuera de
onda, que todavía creen en aquellos cuentos de hadas?
6. Una pareja mayor: Nosotros esperamos que el cielo sea un lugar real.
Mientras más viejos nos ponemos, más lo anhelamos. Nosotros espera-
mos que lo que nos enseñaron en nuestra niñez sea verdad.
7. Tantas personas, tantas respuestas diferentes. Tantas personas confundi-
das con respecto al cielo. Ellos no son los únicos que están desconcerta-
dos. Varios líderes religiosos prominentes expresaron sus ideas reciente-
mente a la prensa. En la edición del diario “The Sun”, el 19 de agosto de
1999, el Papa Juan Pablo II creó una bomba real diciendo que el cielo no
es un lugar físico, que el paraíso no es lo que usted piensa, y “Dios no es
un hombre viejo con una barba blanca, sino un ser supremo con cuali-
dades de varón y hembra y que no hay ninguna puerta de perlas”.
8. El Dr. Deepak Chopra, un maestro famoso al que los de la Nueva Era es-
cuchan dice, “el Cielo es tan real como el espíritu, y el espíritu es la única
realidad... porque este espíritu está desde el principio dentro nuestro,
es posible crear un “cielo en la tierra” simplemente volviéndonos hacia
dentro y dándonos cuenta de nuestros más profundos egos”.
17
9. ¿Por qué hay tanta confusión sobre el cielo? ¿Por qué estas opiniones
ambiguas?
10. Dicen que en el edificio de la Tesorería en Washington, DC, hay 1800
puertas diferentes. Cada puerta tiene su propia cerradura, 1800 llaves
abren estas cerraduras. Pero el superintendente del edificio tiene una
llave que abre las 1800 puertas. ¡Una llave maestra!
11. Dios tiene una llave maestra que puede abrir los secretos del cielo. La
Biblia es la llave maestra. Afortunadamente, nosotros no tenemos que
depender de las teorías y opiniones de hombres, tenemos la Biblia, nues-
tra única fuente segura de información sobre el cielo.
Veamos la descripción bíblica del cielo.
I. CIELO NUEVO Y TIERRA NUEVA
1. Mientras Juan el Revelador estaba desterrado, en la pequeña isla de Pat-

mos, frente a la costa de Turquía, Dios le mostró su ciudad en visión: “Vi
un cielo nuevo y una tierra nueva...” (Apocalipsis 21:1,2).
2. ¡Pocas ilustraciones pintan felicidad y belleza como la de una novia que
se prepara durante su día de bodas! Esta ciudad no es sólo algo que
Juan vio, era algo conocido por todo el pueblo de Dios a lo largo de las
edades.
3. Dios nos dice que todos sus santos profetas habían hablado sobre el
plan de restitución de Dios.
4. “Y él envió a Jesucristo, que os fue antes anunciado... “ (Hechos 3:20,21).
5. ¿Qué va a restaurar Dios? ¡Va a restaurar lo que Adán y Eva perdieron! ¡El
Paraíso en el planeta Tierra, esta tierra hecha nueva! ¡Este Viejo Mundo
lleno de contaminación y carente de agua pura y de aire puro, con vio-
lencia y sufrimiento no sería un gran regalo! ¡Dios va a darnos una nueva
tierra! ¡Un mundo perfecto con personas redimidas! Tal como la tierra era
cuando fueron creados Adán y Eva. Qué alegría debe haber sido.
Ellos tenían salud perfecta y juventud. ¡Suena demasiado bueno para ser
verdad!
6. Triste es decirlo, Eva escuchó las tentaciones de la serpiente y desobedeció
a Dios. Ella le dio el fruto prohibido a Adán y él también comió. Oh, qué día
triste fue cuando ellos entregaron el dominio de esta tierra al enemigo de
Dios siendo engañados por él. Ellos perdieron todo. Dios fue obligado a
18
echarlos fuera de su casa en Edén. Dios puso a un querubín para guardar

la puerta e impedir a Adán y a Eva comer del Árbol de la Vida.
7. Cuando las personas se multiplicaron en la tierra, también el pecado se
multiplicó hasta que la mayoría de las personas en la tierra, no sabían
ya adorar al Creador. De hecho, cuando edificaron la Torre de Babel, casi
todas las personas en la tierra habían olvidado a Dios y sus promesas.
Pero una familia en Ur de los Caldeos todavía adoraba al verdadero Dios.
Eran Abraham y sus parientes. Dios prometió a Abraham que su simiente
o descendientes heredarían la tierra y verían la restitución de todo lo que
perdieron por Adán y Eva.
8. Abraham aceptó por fe el cumplimiento de las promesas de Dios, dadas
hace tantos años a él. Habitó Abraham en la tierra como un extraño, o
peregrino.
9. Pablo escribió: “Porque él [Abraham] esperaba la ciudad que tiene fun-
damentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios” (Hebreos 11: 10).
10. Esta misma ciudad que los patriarcas antiguos anhelaron y todavía espe-
ran por el momento cuando la fe se haga visible.
11. La historia cuenta sobre Marco Polo, el explorador italiano que volvió a
casa, después de 21 años de haber estado al Oriente en China. Sus ami-
gos pensaron que él se había vuelto loco. Él tenía cosas tan increíbles
para contar.
12. Dijo que había viajado a una ciudad llena de plata y oro. Que había visto
piedras negras que se quemaban (ellos no habían oído hablar del car-
bón). Había visto telas que se negaban a incendiarse incluso cuando
eran tiradas en las llamas, (nadie había oído hablar alguna vez del as-
besto). Habló de serpientes grandes con mandíbulas lo bastante anchas
para tragar a un hombre (ninguno había visto un cocodrilo alguna vez).
Contó de nueces del tamaño de la cabeza de un hombre (ellos nunca
habían visto cocos).
13. Las personas se rieron de tales historias. Años después, cuando Marco
estaba muriendo, un hombre devoto aliado de su cama instó a Marco
para que se retractara de todos los cuentos que había dicho. Marco se
negó: “es todo verdadero - cada momento de ellos. De hecho, la mitad
no se ha dicho”.
14. Las palabras no eran suficientes para expresar las bellezas que los escri-
tores de la Biblia nos han dicho sobre la Nueva Tierra y la Ciudad Santa.
Como Marco Polo dijo: “No se ha dicho ni la mitad”.
19
15. Pablo escribió: “Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni
oído oyó, ni han subido... “(1 Corintios 2:9).
16. Pero espere, la mayoría de las personas no siguen leyendo el próximo
verso: “Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu...” (Verso 10).
17. Es a través del Espíritu Santo de Dios que sus profetas pudieron com-
partir con nosotros algunas de las bellezas de la Tierra Nueva y la Ciudad
Santa, la Nueva Jerusalén.
18. ¡EI libro de Apocalipsis nos da una descripción de la Ciudad Santa que es
impresionante! A Juan se le dio una visión de la Ciudad Santa bajando
del cielo al planeta tierra. Juan escribió: “Y yo, Juan, vi la santa ciudad, la
nueva Jerusalén... “(Apocalipsis 21:2).
19. Él tuvo dificultad en describir la belleza inimaginable que vio como una
“novia adornada para su marido.” La ciudad está destinada a los redimi-
dos y se establecerá en el planeta Tierra.
20. Juan sigue escribiendo: “Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos...
estaban adornados con toda piedra preciosa” (Apocalipsis 21: 14, 19).
21. Juan también especificó el tamaño de la Nueva Jerusalén:
22. “La ciudad se haya establecida...” (Apocalipsis 21:16).
23. Esta ciudad de 1500 millas cuadradas de superficie, 375 millas en cada
lado. Un matemático estimó que la Nueva Jerusalén podría alojar a dos
mil millones de personas. En otras palabras, habrá lugar suficiente para
cada persona que quiera ser su ciudadano. Lo que Jesús prometió se
hará realidad ciertamente. En la casa de su Padre hay de hecho man-
siones. ¡Y él ha preparado un lugar para usted!
24. Las calles de la ciudad se construyen de puro oro: “Las doce puertas eran
doce perlas...” (Apocalipsis 21:21).
25. Si una ciudad así existiera en cualquier parte en la tierra hoy, créame,
todos estaríamos haciendo el equipaje, intentando conseguir reserva-
ciones en el próximo avión, sin tener en cuenta el costo.
26. Pero aquí están las buenas noticias. Pronto esta ciudad vendrá aquí
como la capital de esta Tierra renovada. Cuando esta brillante ciudad
desciende hacia la tierra, llamaradas de fuego descienden para destruir
a los impíos y purificar el planeta. La superficie de la tierra se vuelve un
lago de fuego. Se barren todos los recuerdos de un mundo de pecado -
lleno de cicatrices. Atrás quedan las callejas donde la brutalidad y el vicio
destruían.
27. Pero después de este holocausto, Apocalipsis nos dice, que “un nuevo
20
cielo y una nueva tierra” aparecen. La Nueva Jerusalén se establece en el

nuevo planeta. Este nuevo mundo estalla con vida así como en el Jardín
del Edén ocurrió una vez. Su Río de la Vida fluye como cristal claro. Su
Árbol de la Vida produce abundancia de frutos.
II. VIDA NUEVA
1. Sí amigo, los redimidos se encontrarán en tierra sólida. Pero será una

nueva tierra - eso es lo que nosotros tenemos que anhelar. Por eso es
que el Nuevo Testamento la llama la “esperanza bienaventurada”. Es algo
sólido de lo que podemos tomarnos. Y lo que es más, cuando asimos esa
esperanza firmemente, sostiene nuestras vidas también. La Tierra II será
un Jardín del Edén restaurado. El profeta Isaías nos da una vislumbre: “Se
alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá como la
rosa” (Isaías 35:1).
2. Comparar nuestro planeta presente con la Tierra II es como comparar un
desierto a un jardín y comparar la suciedad a una rosa floreciendo. ¿Qué
flor podría describir la belleza y perfección de esta nueva casa mejor que la
rosa?
3. Este hogar prometido es un asilo donde el dolor no existirá. iNingún
cáncer, ningún ataque cardíaco, ninguna artritis, ninguna fiebre, ningu-
na enfermedad - terminados para siempre! Aquí hay otra vislumbre de
Isaías: “No dirá el morador; estoy enfermo...” (Isaías 33:24; 35:5,6).
4. El libro de Apocalipsis hace eco de este mismo cuadro maravilloso. Nos
da esta gran convicción sobre la vida en la Nueva Jerusalén: “Enjugará
Dios toda lágrima de los ojos de ellos...” (Apocalipsis 21:4).
5. Dios limpia cada lágrima. No más dolor, no más muerte. En la Nueva Je-
rusalén, nuestra búsqueda humana, nuestra búsqueda implacable por
esa fuente de la juventud por fin encuentra su cumplimiento. La descu-
briremos por fin en esa ciudad santa.
6. Note la descripción de Juan: “Después me mostró un río limpio de agua
de vida...” (Apocalipsis 22:1,2).
7. El Río de Vida es la fuente de la juventud. Disfrutaremos de cuerpos
perfectos. Tendremos sobre nosotros energía ilimitada para explorar las
maravillas. Siempre seremos refrescados por el Río de Vida y el Árbol de
Vida. Siempre nos refrescaremos porque siempre estaremos con Dios.
21
8. La Biblia está llena de promesas sobre la casa que nos espera en esta
tierra hecha nueva, esta Tierra Isaías lo expresó bien: “Nunca más se oirá
en tu tierra violencia,...” (Isaías 60:18).
9. Ninguna violencia. Ningún miedo. Sólo paz, armonía y amor. Y este nue-
vo espíritu afectará incluso al reino animal.
10. Isaías continúa: “Morará el lobo con el cordero... la vaca y la osa pacerán
juntos, no harán mal ni dañarán en todo mi santo monte” (Isaías 11:6, 7,
9).
11. La naturaleza ya no será colmillo y garra. No más matar o morir.
12. No más necesidad de alarmas contra robo. Ninguna necesidad de cerra-
duras ni de barrotes en nuestras puertas y ventanas. Ninguna necesidad
de cajas fuertes. Ningún miedo más. La muerte y el dolor han pasado. No
más agotamiento o depresión. Nos renovaremos. Viviremos exuberante-
mente.
13. Nuestras manos, diseñadas por Dios para hacer funcionar las visiones de
nuestras mentes, construirán y crearán libremente. ¡Podremos producir
lo que podamos concebir! Nuestra energía se renovará, de semana en
semana. Tendremos una maravillosa adoración y comunión con nuestro
Creador.
14. Más allá, Isaías nos dice: “Y de mes en mes, y de día de reposo en día de
reposo... “(Isaías 66:23).
15. Incluso la celebración Sabática nos trae ahora una nueva vida y visión
en este mundo estropeado. Incluso nos da un pequeño reflejo de los es-
plendores del cielo. Nuestro sentido de comunidad, nuestra experiencia
de alabanza y oración, nada de esto se compara a lo que viviremos allá.
16. ¡Pero Dios ha prometido que un día, pronto, esta tierra será el centro, la
capital, de su universo! Juan escribió:
17. “Y oí una gran voz del cielo que decía,... y verán su rostro, y su nombre
estará en sus frentes” (Apocalipsis 21:3 y 22:4).
18. Nosotros podemos tener esta gran esperanza, incluso aquí, en un mundo
que tiene tanto sufrimiento y dolor. Incluso en los lugares más oscuros
en nuestro planeta, la gran esperanza puede iluminar nuestro camino.
CONCLUSIÓN
1. Su nombre era Julie. El escritor ganador del Nobel Elie Wiesel cuenta
sobre él. Elie se encontró con el muchacho durante una noche terrible
22
en un campamento de muerte Nazi. Él y cientos de otros judíos fueron

forzados a entrar en barracas durante tres días en el pueblo de Gleiwitz.
Fueron encerrados tan herméticamente en un cuarto sofocante que su
misma masa de cuerpos cortaba totalmente las entradas de aire.
2. Entre estos cuerpos retorcidos, Elie notó a un joven judío de Varsovia en-
flaquecido, de nombre Julie. Apretaba fuertemente a su pecho un violín.
De algún modo, Julie se había manejado para agarrarse al instrumento,
milla tras milla a través de las tormentas de nieve, durante la marcha de
muerte forzada a Gleiwitz.
3. Ahora se esforzó por librar sus miembros. Atrapado entre los centenares
de muertos y agonizantes, deslizó despacio su arco por las cuerdas. Julie
empezó a tocar un trozo de un concierto de Beethoven. Se elevó una
bella melodía, pura y diáfana en ese cuarto horrible.
4. En la oscuridad, Elie oyó solamente esos sonidos del violín. Sintió como
si el alma de Julie estuviera en el arco, y su vida entera se deslizara en las
cuerdas. Elie siempre recordaría la cara pálida y triste del joven cuando
dijo cortésmente: “gracias” a su público de hombres agonizantes.
5. Esa noche Elie se durmió oyendo el concierto de Beethoven. En la maña-
na vio a Julie tendido cerca, muerto, al lado de su violín, roto y pisoteado.
Pero la canción permanecía. La melodía final de Julie todavía se levantaba
por encima de los horrores de esa marcha de la muerte. Ninguna cruel-
dad ni ningún Nazi podría sofocar su gracia mansa. La canción de Julie
hizo eco de la belleza de otro mundo. Hizo una declaración elocuente:
hay algo más allá de todo esto. Hay algo más allá de este sufrimiento
e inhumanidad. La belleza y la gracia son las que cuentan al final. Esas
cualidades duran para siempre.
6. La canción final de Julie era su manera de alcanzar el cielo. Y usted ¿Está
de pie en la frontera del cielo? ¿Ha encontrado una canción que, incluso,
pueda tocar en la noche más oscura?
7. Amigos, la eternidad está delante de nosotros. Aquí en esta tierra tene-
mos 70 u 80 años de vida quizás. ¡Pero piensen en la vida en el cielo,
piense en 70 mil años, 70 millones de años, 70 mil millones de años en la
Tierra II - y sólo habremos empezado!
8. ¿Cómo podemos estar seguros que seremos los ciudadanos de la Tierra
hecha nueva? ¿Cómo podemos saber que nuestro nombre está inscrito
en esas mansiones en la Nueva Jerusalén?
9. La respuesta es simple. Dios prometió hace siglos a Abraham que su
23
simiente heredaría la tierra. Y nosotros sabemos que la simiente de Abra-

ham son aquellos que están en Cristo, aquellos que heredan las prome-
sas a través de la fe, aquellos que aceptan a Cristo como su Salvador.
10. Si usted pertenece a Cristo, usted pertenece a la tierra prometida; usted
pertenece al cielo. Cuente con eso. El camino puede parecer áspero. Pero
con Cristo como su guía, su llegada estará segura. Cuente con ello. Él
tiene un lugar para usted en esas mansiones que ha preparado para no-
sotros.
Para vivir de tal manera que podamos compartir la eternidad con el
Señor.
12. ORACIÓN
24
Viva más
y mejor con esperanza
INTRODUCCIÓN
1. Los estandartes se extendieron por Europa Oriental como mariposas que

se esfuerzan en el vuelo. Las voces se unieron, haciéndose más fuertes
y más seguras a cada paso. Las voces de obreros polacos, estudiantes
húngaros, disidentes Checoslovacos, juventudes alemanas orientales,
tenderos de Rumania. Un coro variado de diversos idiomas unidos en
una palabra mágica, poderosa: libertad. En los últimos meses de los años
ochenta, el mundo vio fascinado, cómo décadas de reglas totalitarias de-
saparecieron ante una ola humana increíble de democracia.
2. Los historiadores futuros mirarán atrás a 1989 como uno de los puntos
del giro de la historia - introduciendo una nueva era para Europa Orien-
tal. Las personas por el mundo parecían estar celebrando el triunfo de la
democracia en los lugares más inesperados. Estamos viviendo en tiem-
pos excitantes.
3. Lo que la mayoría de los observadores realmente no ven, sin embargo,
es la dimensión espiritual de estas revoluciones contra la tiranía. Pero
está pasando mucho más que un cambio de sistemas políticos.
4. En la mayoría de los países que se esfuerzan bajo diversas formas de
dictadura, los reformadores encontraron una fuente de fuerza e inspi-
ración en la iglesia. Ellos se reunieron en catedrales y capillas para en-
cender la llama de la libertad. Los servicios de culto unieron a los cre-
yentes en su posición contra la tiranía.
5. Todos aquellos que hemos vivido toda nuestra vida en seguridad rela-
tiva y libertad, encontraríamos difícil comprender cuán valiosas son tales
cosas. Podemos haber olvidado cuán profundamente, el propio Dios se
compromete con la libertad.
25
6. El profeta Isaías dice esto sobre el Siervo de Dios, el “ungido para predi-
car buenas nuevas”: “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque
me ungió... “ (Isaías 61: 1).
7. Dios está en el negocio de librar a las personas de la opresión - todo
tipo de opresión. El Omnipotente se describe como Uno que alza el yugo
de nuestros cuellos, como un Guerrero Victorioso rescatador de los es-
clavizados por el tirano.
8. Y este Dios de libertad se coloca en oposición al imperio de Satanás, en
todas sus formas. Satanás busca esclavizar por cualquier medio: el vicio,
las privaciones, la ignorancia, Ia opresión política. La manera de Dios y la
manera de Satanás están en guerra.
I. EL PUEBLO DE DIOS
1. Éste es el gran conflicto que el libro de Apocalipsis revela a través de

símbolos vívidos. Es el Cordero de Dios v/s el Dragón Rojo. Es la mujer
pura coronada con estrellas vs. la ramera de Babilonia. Es la bestia de
diez cuernos v/s el pueblo fiel de Dios.
2. Una de las cosas a las que Apocalipsis da énfasis es que ésta es una bata-
lla de libertad vs. coerción, de amor v/s fuerza.
3. El Cordero de Dios nos invita a una fiesta de bodas. Se encuentra una de
las más grandes invitaciones de todos los tiempos en el último libro de la
Biblia: “Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del
Cordero” (Apoc. 19:9).
4. La cena de bodas del Cordero es una descripción simbólica de la unión
de Cristo con su pueblo en la gran celebración de victoria cuando ellos
ascienden al cielo en su Segunda Venida.
5. Todo esto es posible porque Jesús hizo el total compromiso para no-
sotros en la cruz. Juan describe el sacrificio del Señor de esta manera: “Y
de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos...” (Apocalipsis
1:5,6).
6. Jesús hizo el compromiso supremo para nosotros y Él nos invita a hacer
el compromiso supremo con Él.
7. Uno de los lugares donde aprendemos sobre un compromiso total que
nos lleva a la libertad está en la experiencia de los cristianos de Rumania
durante los años comunistas.
26
8. Nicolae Ceausescu sostuvo ese país con puño de hierro durante más
de tres décadas. Hacia el fin de su gobierno se había vuelto uno de los
peores dictadores en la historia moderna. Ceausescu exportó comida y
combustible para pagar la deuda de su gobierno, pero mantuvo a sus
mal nutridos ciudadanos estremeciéndose de frío.
9. Las temidas fuerzas de seguridad de Ceausescu - la Securitate, un fuerte
y bien equipado ejército de 180.000 hombres fanáticamente fieles al
dictador, mantenían a todos en línea.
10. Pocos líderes han sido más amplia y profundamente odiados por su
pueblo. ¿Pero qué podían hacer los rumanos? Vivían en un estado de te-
rror constante. A menudo parecía que la mitad del país estaba espiando
a la otra mitad.
11. Sin embargo, este dictador cayó más rápido que cualquiera de sus con-
temporáneos. Pasó de ser un tirano seguro y confiado a un fugitivo ca-
zado en cuestión de horas ¿Cómo pasó?
12. La chispa de la revolución vino de la fuente más inesperada: un oscuro
pastor de la Iglesia Reformada en la ciudad de Timisoara. Laszlo Tokes
no pudo permanecer callado sobre los abusos terribles del régimen de
Ceausescu. Habló contra el plan del gobierno de excavar miles de pueblos
y de llevar a la fuerza a los granjeros a complejos de departamentos.
13. Como resultado, el pastor fue atormentado y golpeado. Una orden judi-
cial se emitió para la expulsión del ministro de su iglesia. A estas alturas
sus creyentes y partidarios decidieron tomar una posición pública. Vinie-
ron a la iglesia y formaron una cadena humana alrededor de él. Cuando
la policía vino a llevarse a Tokes, ellos se negaron a moverse.
14. Ahí fue cuando las fuerzas de la Securitate entraron en acción. Pidieron
a las unidades del ejército que se reunieran alrededor de la iglesia y que
dispararan a la muchedumbre. Las tropas se negaron; algunos de sus
oficiales fueron baleados. Entonces empezó la matanza. Los hombres de
la Securitate dispararon tiros de advertencia, e increíblemente, segaron
una fila de niños que estaban de pie delante de la muchedumbre. Luego
dispararon a los adultos desarmados que estaban manteniendo su vi-
gilia.
15. La noticia de la matanza en Timisoara se extendió a través del país. La
posición valerosa de esas personas alrededor de su iglesia inspiró a otros
para tomar una posición. Las demostraciones surgieron; los obreros de
las fábricas se declararon en huelga.
27
16. A estas alturas, Ceausescu decidió organizar una reunión de propaganda

en Bucarest, fuera de su palacio presidencial. Pero esa reunión, de re-
pente, se convirtió en una gran protesta. Por primera vez, los rumanos
desafiaron a este tirano públicamente, cara a cara. Sus voces de protesta
ahogaron su voz; algunos gritaron una demanda de que él dijera la ver-
dad sobre Timisoara.
17. Ese fue el fin. Ahí fue cuando Ceausescu huyó de la escena y perdió el
control del país.
18. Casi todos en Rumania anhelaban libertad; casi todos odiaban a su dicta-
dor. Pero ellos permanecían paralizados y desvalidos hasta que estuvie-
ron dispuestos a tomar una posición pública, un compromiso público.
Todos acariciaban la libertad en secreto en el corazón. Pero eso no se
volvió una realidad hasta que un grupo de creyentes unió sus brazos y se
puso de pie en un círculo alrededor de una iglesia en Timisoara.
19. Amigos, cada uno de nosotros tiene que tratar con la tiranía en nuestras
propias vidas. Satanás está buscando esclavizar a cada uno de nosotros
de alguna manera; él quiere atraparnos en su reino de opresión. Apoca-
lipsis nos muestra a Satanás como un dragón que ataca al pueblo de
Dios. Juan habla de la iglesia como una mujer pura, y escribe: “Entonces
el dragón se llenó de ira contra la mujer... “(Apocalipsis 12:17).
20. Pedro describe a nuestro enemigo de una manera similar: “... porque
vuestro adversario el diablo, como león rugiente... al cual resistid firmes
en la fe...” (1 Pedro 5:8, 9).
21. Éste es el último tirano de la tierra, siempre en guardia en pos de las
víctimas. Ahora, usted puede decir que nunca dará su obediencia a este
león rugiente, Satanás. Usted puede acariciar la libertad espiritual en su
corazón. Usted puede odiar y puede despreciar el mal. Pero, usted to-
davía permanecerá entrampado en este imperio del tirano a menos que
usted se resista y tome una posición firme.
22. ¿Por qué? Porque no somos sólo observadores neutros en esta guerra
entre el reino de Dios y el reino de Satanás, el reino del dragón y la bestia.
Nosotros no resistimos apartados de él de ningún modo. No, nosotros
estamos muy involucrados en la tragedia del reino de Satanás. Como
los ciudadanos de Rumania, nos encontramos bajo la influencia de un
tirano.
23. Así que ¿cómo escaparemos? ¿Cómo encontraremos la libertad? No es
suficiente sólo desear que esta tiranía se aleje. Tenemos que tomar una
28
posición, declarar otra obediencia. Por supuesto, esa obediencia debe

ser al que vino a hacernos libres, a Jesús.
II. HIJOS DE DIOS
1. El libro de Apocalipsis describe un grupo de personas que ha declarado

claramente ese tipo de obediencia; ellos son un grupo que ha pasado
por los últimos acontecimientos de la historia y han llegado a la misma
sala del trono de Dios. Usted puede recordar este texto que describe el
secreto de su fuerza:
2. “Éstos son los que han salido... y han lavado sus ropas...” (Apocalipsis
7:14, 15).
3. Estas personas lavaron sus túnicas y las blanquearon en la sangre del
Cordero. ¿Pero sabía usted que hay una práctica cristiana particular que
simboliza este lavado, este blanqueo en la sangre del Cordero? ¿Hay
realmente una manera en que podamos afirmar eso públicamente en
nuestras propias vidas? Yo estoy hablando sobre la declaración pública
del bautismo.
4. El bautismo se menciona más de 80 veces en el Nuevo Testamento. Jesús
dio las instrucciones finales a sus discípulos: “Por tanto, id y haced dis-
cípulos a todas las naciones y bautícenlos... hasta el fin del mundo” (Ma-
teo 28:19,20).
5. A lo largo del Nuevo Testamento, el bautismo es un símbolo de un com-
promiso público - un símbolo de obediencia o compromiso con Jesús.
6. El bautismo de la Biblia declara de lado de quien estamos desde ahora
en adelante. Para ser “salvos en la Sangre del Cordero” es necesario hacer
una declaración pública de lealtad en el bautismo.
7. Ninguna duda sobre eso. Apocalipsis demuestra que ese Jesús es el que
está de pie contra el imperio malo de Satanás; Él puede sacarnos de las
garras del tirano. Nos pide que le demos nuestra obediencia absoluta
como nuestro Salvador.
8. Pero aquí está el problema. Muchas personas hoy le dan una clase de
asentimiento vago a Jesús como Salvador y guardan su obediencia
como un asunto bastante privado. Dicen creer en Él, pero esa creencia,
por alguna razón, nunca se vuelve una declaración pública.
9. La Biblia no dice que volvamos la cabeza simplemente hacia Cristo y
lejos de Satanás. Necesitamos algo más definido en nuestras vidas. La
29
obediencia privada tiende a marchitarse con el tiempo. Las creencias de

lo inexpresado tienden a diluirse con las circunstancias.
10. ¿De modo que cómo tomamos nosotros una posición?
11. Los primeros cristianos nos muestran esto muy claramente. En los prime-
ros sermones de Pedro, sus oyentes se declararon profundamente cul-
pables sobre las demandas de Cristo. Ellos preguntaron, ¿Qué haremos
ahora?
12. Pedro contestó: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo...” (Hechos 2:38).
13. Estaban estas personas listas para llamar a Jesús su Señor y Salvador.
¿Cómo harían ellos para tomar una posición? Haciendo una declaración
pública, bautizándose.
14. Estudiemos el método de bautismo. Veamos cómo Jesús fue bautizado.
Él es un ejemplo seguro para seguir: “Aconteció en aquellos días, que
Jesús vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán...
y el Espíritu como paloma...” (Marcos 1:9,10).
15. Jesús fue sumergido totalmente por Juan en el río Jordán. Juan declara:
“Juan bautizaba también en Enón,...” (Juan 3:23).
16. El verdadero bautismo bíblico requiere “mucha agua”. Rociar no requi-
ere mucha agua. Asperjar no requiere mucha agua. Sólo la inmersión
requiere mucha agua. Pablo escribió: “Un Señor, una fe, un bautismo” (Ef-
esios 4:5).
17. Según la Escritura, hay sólo una fe - la fe salvadora y genuina en Cristo.
Hay sólo un Señor, Jesús nuestro Salvador y Señor y hay sólo un método
genuino de bautismo - el bautismo de la Biblia por inmersión.
18. Una de las pinturas bautismales más antiguas que tenemos sobre el
bautismo del Señor se descubrió en África y está ahora en el Concilio
Mundial de Iglesias en Ginebra, Suiza. Jesús está sumergiéndose. En nu-
merosas iglesias antiguas hay bautisterios grandes para la inmersión.
19. La inmersión es el único método de bautismo descrito en la Biblia. Note
cómo el apóstol Felipe bautizó a un eunuco etíope: “Y mandó parar el
carro; y descendieron ambos...” (Hechos 8:38).
20. Felipe y el etíope entraron en el agua. Felipe sumergió al nuevo creyente.
¿Por qué es éste el método de bautismo del Nuevo Testamento? Debido
a lo que simboliza. En el cuadro que pinta el Nuevo Testamento del bau-
tismo, el nuevo creyente baja al agua en el nombre del Padre, del Hijo y
del Espíritu Santo, y es levantado del agua como un individuo compro-
30
metido que ha aceptado el perdón y es limpiado por Cristo. El bautismo

es una manera de identificarse con Cristo. Nosotros nos unimos pública-
mente a Él, de la misma manera que un hombre y una mujer se unen en
matrimonio a través de una ceremonia publica de bodas. En el bautismo
declaramos que estamos muertos a Satanás, este león rugiente, y nos
comprometemos con Jesús, el que puede hacernos libre.
21. La muerte sustitutoria de Jesús y su resurrección es nuestra gran espe-
ranza. Y Dios nos dio una sola manera de identificarnos con él: aceptarlo.
Pablo lo puso de esta manera: “¿O no sabéis que todos los que hemos
sido bautizados...” (Romanos 6:3, 4).
22. El bautismo es un conmemorativo de la muerte de Cristo y su resurrec-
ción. Sumergirse en el agua simboliza nuestro entierro con Cristo. Alzarse
del agua simboliza nuestra resurrección con Él.
23. El bautismo representa tres cosas:
• Morir al viejo estilo de vida pecador. Esto es, rechazarlo sinceramente.
Nosotros nos identificamos con la muerte de Cristo en la cruz.
• Enterrar nuestros pecados en la tumba de agua - tal como Cristo fue
enterrado en la tumba. Nosotros reconocemos que el sacrificio de
Cristo cubre nuestros pecados.
• Salir de nuevo fuera del agua y caminar en una nueva vida - como
Cristo subió de nuevo en resurrección triunfante.
24. Por eso es que el bautismo puede ser como un gran estandarte de liber-
tad que ondea encima de nuestras cabezas. El método escogido por
Dios es tomar una posición contra el reino del mal.
25. Pero aclaremos una cosa. El bautismo no nos salva. No es una ceremonia
mágica que nos da vida eterna. La fe en Jesús es lo que nos salva; nosotros
recibimos vida eterna creyendo en Él y aceptándolo como Salvador, punto.
26. El bautismo no significa que usted es perfecto; significa que usted se
compromete. Significa que su cara está vuelta hacia el reino de Dios
y usted está caminando con Cristo. El bautismo, simplemente, es una
manera de declarar eso - públicamente. Pero, como declaración pública,
puede darnos algo inestimable: un nuevo sentido de dirección, una nue-
va libertad, y un nuevo poder espiritual.
27. Cuando tomamos una posición pública en el bautismo, la idea abstracta
de seguir a Cristo se vuelve más que una fuerza viva y nuestro compro-
miso se hace más real. Dios no quiere que sigamos esforzándonos solos;
Él quiere que seamos parte de un gran movimiento.
31
III. EL OFRECIMIENTO DE DIOS
1. Cada pecado se perdona y su culpa se va. La Escritura dice, “Arrepentíos

y bautícese... “para perdón de los pecados” (Hechos 2:38).
2. Recibimos nuevo poder espiritual para vencer la tentación de Satanás.
Hechos 2:38 continúa “recibiréis el don del Espíritu Santo”. Cuando Jesús
fue bautizado, “y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma...”
(Mateo 3: 16). El mismo Espíritu Santo llena los corazones de los cre-
yentes comprometidos con el bautismo para darles poder de enfrentar
las tentaciones de Satanás.
3. Somos adoptados en la familia de Dios. Nos convertimos en parte del
Cuerpo de Cristo y su iglesia.
4. “Así que los que recibieron su palabra... “(Hechos 2:41, 42,47).
5. “Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros,...” (1 Corin-
tios 12: 12, 13, 20).
6. En el bautismo expresamos nuestra unión con Cristo, pero también ex-
presamos solidaridad con otros creyentes. Nos comprometemos princi-
palmente con Cristo, pero también nos comprometemos con su cuerpo,
con la iglesia. Nos volvemos parte del gran movimiento libertario de
Dios en esta tierra.
7. Los valores personales, privados están bien; las metas privadas son
buenas. Pero nos enfrentamos con el mal en el mundo. No es sólo la
opresión política que nos amenaza. Estamos todos inundados en un mar
de drogas y alcohol hoy. Eche una mirada alrededor de usted. Los niños
están siendo heridos por el trauma en sus casas. El materialismo está
ahogando nuestros ideales espirituales.
8. Necesitamos tomar una posición juntos. Necesitamos hacer una gran
demostración contra el mal en este mundo. No podemos ganar la guerra
privadamente. La iglesia puede aparecer agrietada; los líderes religiosos
pueden decepcionarnos; el grupo de creyentes en su barrio puede pare-
cer bastante pequeño e insignificante. Pero unidos en Cristo podemos
volvernos un movimiento. Públicamente comprometidos con Cristo, po-
demos representar una diferencia.
9. Algunas personas dicen que sólo quieren ser bautizados en Jesús pero
no en la iglesia. Yo tendría que preguntar, ¿quieren cortar la Cabeza del
cuerpo? La iglesia es imperfecta, eso es seguro. Pero todavía es el cuerpo
de Cristo; es la manera en que Él se manifiesta en la tierra.
32
10. Por favor, no se engañe, necesita la fuerza de otros creyentes, usted

necesita compañerismo, necesita identificarse con el grupo que se iden-
tifica con Cristo.
11. El bautismo sirve como una experiencia unificadora para los creyentes.
Une a aquellos que han pasado por luchas espirituales juntos. A través
del bautismo podemos compartir la victoria en Jesús.
CONCLUSIÓN
1. Nunca me olvidaré del bautismo de un joven de nombre Pedro que vivió

en Polonia. Era un neonazi polaco, un niño duro. También se involucró
en la adoración a Satanás. Pedro no quería nada con el cristianismo. Pero
entonces tuvo un cáncer. Tenían que operar su cerebro. Lo operaron tres
veces. Pero no podían sacar todo el cáncer. Pedro empezó a desgastarse.
Su piel se puso amarilla.
2. La madre cristiana de Pedro le llevó un cassette grabado de las confe-
rencias del Pr. Finley. Y Pedro los escuchó. Después de un rato dijo, “yo
quiero darle mi corazón a Jesús”. Tomó todos sus materiales Nazi y sus
materiales Satánicos y los tiró.
3. El Pr. Finley fue a ver a Pedro y estudió la Biblia con él. Un día su madre
llamó y dijo, “Usted tiene que venir rápidamente. El doctor está aquí. Pedro
está muriendo. Sólo vivirá aproximadamente dos horas”. El pastor fue a
la casa y encontró a Pedro muy mal. Estaba vomitando. No había podido
retener comida por casi tres semanas. La casa estaba sucia y apestosa.
4. Pedro buscaba los ojos del pastor y dijo, “Pastor usted tiene que bautizarme
antes de que me muera”. Pedro conocía esos pasajes en la Biblia que hablan
de la importancia suprema del bautismo bíblico. Recordó las palabras de
Jesús: “Él que creyere y fuere bautizado, será salvo” (Marcos 16: 16).
5. Pedro estaba sumamente preocupado de que sin el bautismo de la Bi-
blia él no se salvaría. El pastor le dijo, “Pedro yo no puedo bautizarlo. Yo
no puedo llevarlo a la iglesia; usted está demasiado débil.” Pedro dijo de
nuevo, “Pastor, yo voy a morir, usted tiene que bautizarme”.
6. Él intentó explicar. “Pedro, Jesús lo acepta completamente, ahora mismo
aun cuando usted no puede bautizarse. Usted está como el ladrón en la
cruz. Pero Pedro susurró, “Pero es mi deseo de muerte. ¿No le dará usted
su último deseo a un hombre agonizante?”
33
7. ¿Qué podía decir el pastor? Le dije a la madre de Pedro, “llene la bañera

tan alto como pueda, hasta el borde”. Ella lo hizo. Él ayudó a Pedro a des-
vestirse hasta su cintura. Tomó a ese joven en sus brazos, sólo piel y hue-
sos, y lo llevó al baño.
8. El pastor se arrodilló en el suelo y empezó a orar para Pedro. La madre
de Pedro se arrodilló. La esposa de Pedro se arrodilló también, con su
bebé en los brazos. El pastor todavía tenía a Pedro en sus brazos con sus
manos alrededor de su cuello. Tan suavemente como pudo, lo bajó en el
agua tibia y tuvo el privilegio de bautizar a ese hombre en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
9. Ese era un lugar santo para el pastor. Dios estaba presente. Alzó a Pedro
fuera de la tina y lo secaron con toallas. y por primera vez en tres sema-
nas él pidió té. Pedro no murió ese día. No murió el próximo día, ni el
siguiente. Durante un mes su madre tuvo el tiempo más maravilloso de
su vida con su hijo, compartiendo juntos.
10. Entonces, justo antes de que Pedro cerrara sus ojos por última vez, le
preguntaron, “¿tienes algún mensaje?” Él dijo, “Sí. Cuenten mi historia, y
digan a todos que no esperen demasiado tiempo. Díganles que acepten
a Cristo y se bauticen porque él está llamándolos”.
11. Jesús está llamándolo, amigo. Es tiempo de ir a casa. Pablo nos llama: “En
tiempo aceptable te he oído,...” (2 Corintios 6:2).
12. Piense en la urgencia de Ananías a Pablo: “Ahora, pues, ¿por qué te de-
tienes?...” (Hechos 22:16).
13. Si usted nunca ha sido bautizado por inmersión, es tiempo de entrar en
esa agua; es tiempo de identificarse completamente con la vida, muerte
y resurrección de Jesús.
14. Si usted le ha vuelto la espalda a Dios; si se ha alejado de Jesús, quizás
quiere ser rebautizado. Quizás usted necesita hacer esa declaración aho-
ra a Dios, hacer un nuevo principio.
15. Cristo anhela decirle exactamente lo que el Padre le dijo a él: “Éste es mi Hijo
amado en quien tengo contentamiento”. Él anhela darle esa alabanza.
16. Lo invito a escuchar esa voz, a escuchar al Espíritu que está suplicando.
Si usted siente la convicción, por favor no tarde. Yo lo invito a tomar una
decisión. Venga a casa ahora.
Para bautizarse, ser hijo de Dios y formar parte del pueblo de Dios.
18. ORACIÓN
34
Un pueblo
de esperanza
INTRODUCCIÓN
1. Imagine que usted está visitando un pueblo en el que nunca ha estado

antes. Imagine que es un cristiano enteramente nuevo; usted ha hecho
recién el descubrimiento excitante que Jesús es su Salvador personal, y
que sus seguidores alrededor del mundo son sus hermanos y hermanas.
2. El fin viene y usted quiere compañerismo con otros de la fe cristiana. Eso
no debe ser demasiado difícil, piensa usted, miraré en la guía telefónica.
3. De modo que usted se vuelve a las páginas amarillas, y busca en Iglesias.
Allí estamos. Pero, lo que usted encuentra como nuevo creyente, es ago-
biante: página tras página de denominaciones. Bautistas y presbiteria-
nos, usted puede haber oído hablar de ellos antes. ¿Pero del Evangelio
Cuadrangular, Unitarios, Universalistas - qué son aquellos? Es bastante
difícil encontrar una iglesia que sea sólo - bien, cristiana.
4. Los protestantes están ahora divididos en más de 200 denominaciones
mayores. Y la mayoría de estas organizaciones de la iglesia son subdi-
vididas en muchos grupos. Hay, por ejemplo, veinte tipos diferentes de
Bautistas solamente.
5. Un obispo anglicano dijo una vez, “el cristianismo dividido es una fuente
de debilidad en Occidente: en tierras no cristianas es una... piedra de
tropiezo”. Este hombre estaba refiriéndose a la confusión enfrentada por
los nuevos creyentes cristianos hindúes o budistas o musulmanes que,
cuando deciden seguir a Cristo, deben escoger entre las decenas de de-
nominaciones, todas compitiendo por su obediencia.
6. En los años cuarenta, cuando los judíos estaban reuniéndose en Pales-
tina - con la esperanza de construir una nueva nación de Israel algún día,
las iglesias cristianas enviaron misioneros a esa tierra. Parecía una gran
oportunidad de desafiar a los judíos con las demandas de Cristo como su
Mesías.
35
7. Alrededor de ese tiempo había 172 misioneros cristianos en Palestina y

representaban casi a un número similar de iglesias y sociedades misio-
neras. Algunos de ellos trabajaban muy juntos. Desgraciadamente, algu-
nos otros se comprometieron en batallas por ganar nuevos conversos
para su grupo.
8. Tarde o temprano cada creyente enfrenta una pregunta turbadora: ¿Por
qué tantas denominaciones? ¿Por qué tantas disputas? Si se supone que
Cristo une a los seres humanos, ¿por qué sus seguidores se han separado
en tantas facciones? ¿Por qué tantos grupos diferentes afirman ser la Ver-
dadera Iglesia?
9. Yo creo que el Dios que ha revelado sus secretos a sus siervos los profe-
tas, nos ha dado algunas buenas respuestas. Esas respuestas están en
Apocalipsis, específicamente en una visión de la historia cristiana del
capítulo seis. El Capítulo seis nos muestra la historia cristiana como un
pergamino desplegado por Dios. Cuando el pergamino se despliega,
cuatro caballos galopan por el cielo. Estos cuatro caballos representan
cuatro períodos sucesivos en la historia de la iglesia.
10. Al Cordero, o Cristo, se lo pinta abriendo una serie de sellos; Él está, en
efecto, desenrollando los pergaminos de la historia, dando a Juan, el
Revelador, visiones del futuro.
I. EL CABALLO BLANCO
1. Esto es lo que Juan informó: “Y miré, y he aquí, un caballo blanco...”

(Apocalipsis 6:2).
2. Ahora, el blanco es un símbolo de pureza. Y el jinete de ese caballo, que
lleva una corona, es Jesús. Él sale “venciendo y para vencer”. ¿Cuándo
pasó eso? En los primeros días de la Iglesia cristiana. La iglesia de la pure-
za apostólica barrió el mundo y lo conquistó con el evangelio.
3. La iglesia del Nuevo Testamento era como un general romano a caballo
en un corcel blanco. Todos en esa época habríamos entendido el sím-
bolo. La Iglesia primitiva, con Jesús como su general, marchó a las ciu-
dadelas de Satanás y las conquistó.
4. La iglesia del Nuevo Testamento estaba, como Pablo dijo en Colosenses
1:23, conectada con la tierra y establecida en la fe. Ellos eran fieles al
evangelio, fieles a la doctrina de la Biblia. Soportaron una feroz perse-
36
cución, pero su fe se extendió a través del mundo. Estas personas eran

totalmente comprometidas, totalmente consagradas. Eran como los
apóstoles que, cuando se les pidió no predicar en el nombre de Jesús,
contestaron, “Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres”
(Hechos 5:29).
5. Una razón grande de que casi todos los cristianos sientan un llamado
a remontarse a la pureza de la iglesia temprana es debido a personas
como Fileas. Fileas fue ejecutado por su fe en el año 306 en Alejandría.
Pero antes de que este cristiano muriera, dejó un testimonio bonito de
su fe, registrada por testigos presenciales.
6. Fileas era un joven adinerado de la clase alta. Había servido honorable-
mente en asuntos públicos, y tenía esposa y niños. Volviéndose un cris-
tiano comprometido, Fileas, arriesgaba todo. Pero él tomó ese riesgo
alegremente.
7. Después de su arresto, el prefecto romano de Egipto intentó persuadirlo de
dejar su fe: “Libra tu mente de esta locura que te ha cogido”. Fileas serena-
mente contestó, “yo nunca he estado loco y estoy ahora bastante cuerdo.”
8. “Muy bien entonces,” el prefecto contestó, “sacrifica a los dioses”. Fileas
contestó que él sólo podría sacrificar a un Dios. ¿Qué tipo de sacrificios
le gustan a tu Dios? le preguntaron. “Pureza de corazón, fe sincera, y ver-
dad”. Durante toda la interrogación, mientras este hombre estaba de pie
ante el juez con su familia llorando en la sala del tribunal, él testificó elo-
cuentemente de su fe.
9. Cuando lo apretaron de nuevo para que cediera, Fileas dijo, “El Salvador
de todas nuestras almas es Jesús a quien yo sirvo en estas cadenas... Yo
he tenido en cuenta mi situación y me decidí a sufrir por Cristo”.
10. En breve, Fileas fue decapitado. Él no estaba solo en eso. Había
muchos otros en la iglesia primitiva que dejaron sus vidas alegre-
mente. El historiador de la iglesia, Eusebio, fue un testigo ocular del
sufrimiento de los creyentes en Egipto. Él escribió: “Nosotros vimos
la inspiración más maravillosa, una fuerza que era verdaderamente
divina, y la entrega de aquellos que tenían fe en el Cristo de Dios. In-
mediatamente cuando una sentencia había sido pronunciada sobre
un grupo, otro venía ante el tribunal... reconociéndose como cristia-
nos y permaneciendo firme ante los peligros y tormentos de todo
tipo. De hecho, razonaban valiente y claramente acerca del servicio a
Dios... Felices, recibían con alegría la sentencia de muerte. Cantaban
37
himnos y ofrecían acción de gracias al Dios de todos hasta su último

aliento”.
11. No es ninguna maravilla que Pablo pudiera hacer esta declaración in-
creíble con respecto a la efectividad de la Iglesia del Nuevo Testamento
“... la esperanza del evangelio... El cual se predica en toda la creación que
está debajo del cielo” (Colosenses 1:23).
12. El período de la iglesia del caballo blanco fue el de la pureza apostólica
y duró hasta el año 100. Entonces pasamos a la segunda época de la
historia de la iglesia. Se representa en Apocalipsis con otro caballo.
II. EL CABALLO ROJO
1. Mire Apocalipsis 6:4: “Y salió otro caballo, bermejo: y al que lo montaba

se le dio poder...”
2. Este período del caballo rojo representa un tiempo de persecución
feroz. Historiadores fechan este período desde el año 100 hasta el 313
durante los días de los Emperadores romanos Decio y Diocleciano. Los
diez peores años fueron desde el año 303 hasta el año 313.
3. Satanás vio cómo la Fe cristiana estaba conquistando los corazones y
mentes por todas partes. De modo que despertó a los emperadores
paganos para intentar desarraigárselas. Se quemaron a los creyentes
en la estaca, los tiraban a los leones, rasgados en el potro. Una gran
espada sangrienta se alzó sobre la iglesia.
4. Pero, notablemente, la iglesia seguía creciendo, los creyentes siguieron
multiplicándose. El mundo siguió adelante y vio a individuos que esta-
ban deseosos de dejar todo por su fe; cristianos que estaban deseosos
de morir por lo que ellos creían. Y el mundo se dio cuenta. Era un ar-
gumento de la fe cristiana que era difícil ignorar. Eso es lo que movió a
las personas entonces y eso es lo que mueve a las personas ahora. Las
personas están buscando una iglesia que simbolice principios, creyen-
tes que digan, “Dios, lo que tú me pidas que haga, yo lo haré”.
5. La persecución pagana no destruyó la Iglesia cristiana.
6. Los creyentes crecían cada vez más. De modo que Satanás decidió
cambiar su estrategia. Decidió que intentaría destruir la iglesia desde
dentro de ella. El tercer período en la historia de la iglesia se repre-
senta, de forma ominosa, por un caballo negro.
38
III. EL CABALLO NEGRO
1. Apocalipsis 6:5: “Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer...”

2. Si el color blanco implica pureza de fe, el negro representa corrupción de
esa fe. También el jinete lleva una balanza y se describe a la iglesia siendo
pesada y se la encontró fiel.
3. El próximo verso describe trigo y cebada que se venden a un alto precio.
¡Es un cuadro de escasez, de hambre, un cuadro vívido de hambre por
comida espiritual, hambre de la Palabra de Dios, porque era lo que es-
taba faltando en la iglesia!
4. Las palabras de Amós el profeta fueron ciertamente verdaderas sobre este
período: “He aquí vienen días, dice Jehová el Señor...” (Amós 8:11,12).
5. Satanás, durante este período, infiltró la iglesia. Las creencias paganas
y prácticas se introdujeron en la vida de la iglesia y se aceptaron como
parte de la fe. Los creyentes se comprometieron con su ambiente pa-
gano. Gradualmente la Palabra de Dios se reemplazó por la tradición. La
iglesia se volvió muy poderosa en la edad media, tan poderosa como el
Imperio romano, había sido alguna vez. Alardeó en grandes catedrales e
impuso su autoridad absoluta sobre los creyentes.
6. Los clérigos cambiaron la ley de Dios por las prácticas paganas y más
personas se unieron a la iglesia. Permítame darle un ejemplo importante
de cómo pasó esto.
7. Cuando el emperador romano Constantino aceptó públicamente la Fe
cristiana en el año 312, decretó un nuevo día de reposo para la iglesia.
Unos años antes, se habían tirado creyentes a los leones en Roma, leones
que eran cazados salvajes en África del Norte. Pero ahora, el cristianismo
era aceptado; pronto se volvería la religión oficial del Imperio romano.
8. Todo tipo de paganos que antes rindieron culto a Zeus o a César quisie-
ron unirse a la Iglesia Cristiana, por razones obvias. Desgraciadamente,
muchos líderes de la iglesia decidieron hacer la transición más fácil, per-
mitiéndoles a los nuevos miembros agarrarse a algunas ideas paganas,
imágenes y costumbres.
9. La orden de Dios, sin embargo, estaba clara. El segundo mandamiento es
claro: “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que está arriba
en el cielo...” (Éxodo 20:4,5).
10. La enseñanza clara del segundo mandamiento, no te harás imagen, fue
modificado para justificar las prácticas paganas.
39
11. El culto irreligioso de muchos dioses y héroes, por ejemplo, en el futuro

evolucionó en la veneración de los santos. Los cultos de Diana e Isis, dos
deidades femeninas lo hicieron más fácil al evolucionar a la veneración
de María, madre de Jesús.
12. Algunos ídolos paganos recibieron nuevos nombres y se trajeron a las
iglesias. Una imagen dedicada a Júpiter se volvió la estatua de Pedro.
Una diosa de la fertilidad se volvió María, la Madre de Jesús.
13. El culto al sol también tenía un sostenimiento muy fuerte en las perso-
nas del Imperio romano. Y no se debilitó cuando los paganos empezaron
a invocar el nombre de Jesús.
14. De modo que el Emperador Constantino pensó en la manera de hacer
que los adoradores del sol se sintieran más cómodos en la Iglesia cris-
tiana. En marzo, del año 321, emitió este decreto: “En el venerable Día
del Sol que los magistrados y las personas que residen en ciudades des-
cansen, y que todo taller sea cerrado”.
15. Este era otro paso hacia establecer el domingo como el día oficial de
culto para los Cristianos. Pronto la propia iglesia prohibiría todo el tra-
bajo en domingo.
16. Lo que la mayoría de las personas no comprenden hoy es que el sépti-
mo-día, el sábado, seguía siendo el día cristiano de culto durante algún
tiempo después de la muerte de Cristo. Ese era el día de reposo para los
creyentes primitivos. No hay ninguna evidencia cierta para el cambio del
día de culto en el Nuevo Testamento.
17. Pero finalmente los líderes de la iglesia decidieron acomodar el culto al
sol. Después de todo, dijeron, el domingo también era el día de la resu-
rrección del Señor.
18. ¿Ahora, por qué esto es importante? ¿Le importa a usted realmente qué
día de la semana vamos a la iglesia? ¿No es Dios feliz cuando nosotros le
adoramos, sin importar qué día sea? Por supuesto que sí.
19. La cosa importante era ésta: lo que las personas estaban diciendo en sus
corazones, cuando empezaron a adorar en domingo. ¿Qué significó esta
nueva señal de obediencia para ellos? Eso es de lo que a Dios le preo-
cupa. ¿Estaban ellos realmente adorando a Jesús, el Creador del cielo y
de la tierra?
20. Cuando miramos la historia de la iglesia, es obvio que varios de sus miem-
bros todavía estaban adorando a alguien o algo además de Jesús. En la
mitad del siglo quinto, encontramos al Papa León I reprendiendo a los
40
adoradores de San Pedro porque seguían dándose la vuelta e inclinán-

dose hacia el sol antes de entrar en la basílica. Esta mezcla de costum-
bres paganas con enseñanzas cristianas, debilitó mucho a la iglesia.
21. Este cambio bastante arbitrario del día de culto, del sábado al domingo,
también contribuyó a otro problema: El problema de la autoridad de la
iglesia. La Iglesia Cristiana en Roma siguió aumentando en poder y en
autoridad durante los siglos venideros. Se hizo el intérprete oficial de la
Escritura; y muy pronto empezó a perseguir a aquellos que cuestionaron
su autoridad.
22. Cuando los individuos desafiaron la iglesia en estos puntos, los líderes
de la iglesia a veces defendieron su derecho para decretar la verdad de
Dios de una manera muy interesante. Ellos apuntaron a la observancia
del domingo. “Nosotros hicimos eso por nuestra propia autoridad, “dije-
ron. No hay ninguna base para esto en la Escritura”.
23. Este pensamiento persiste en algunos catecismos doctrinales. El escri-
tor católico Stephen Kennan, por ejemplo, hace la pregunta: ¿Cómo de-
muestra usted que la iglesia tiene poder para instituir fiestas? Esta es su
respuesta:
24. “Si ella no tuviese tal poder, no podría hacer aquello en lo que todos es-
tán de acuerdo con ella; no habría podido instituir la observancia de do-
mingo, el primer día de la semana, en vez de la observancia del sábado,
el séptimo día, un cambio para el que no hay autoridad alguna en las
Escrituras” (Un Catecismo doctrinal, página 174).
25. ¿Usted ve el peligro de fabricar nuestras propias reglas? ¿Nuestras pro-
pias señales? Puede volverse una cuestión de obediencia. ¿A quién esta-
mos siguiendo realmente? Si la Escritura, y la Escritura sola, no tiene la
última palabra, entonces entramos muy rápidamente en el problema.
26. Dios no quiere “paganismo bautizado”. Nos llama a alejarnos de com-
promisos con el mal. Él nos vuelve a llamar a su Palabra, a regresar a sus
mandamientos, a la fidelidad a Jesús.
IV. EL CABALLO AMARILLO
1. Ahora miremos el cuarto caballo cabalgando por el cielo en Apocalipsis,

capítulo 6:8 “Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo...” ¡Un cadáver
montando un caballo pálido! Más que gráfico. Esto muestra a la iglesia
41
en su punto más bajo. El compromiso se ha vuelto muerte espiritual. Sa-

bemos que desde el año 538 tuvieron lugar os concilios de la iglesia.
Sus líderes se volvieron ‘’vicarios de Cristo”. Este período de centenares
de años es conocido como la Edad Oscura. El estancamiento estaba ex-
tendido; las artes no florecieron; la erudición y el aprendizaje fueron re-
primidos.
2. Durante este período la iglesia manejó el poder del estado. Realmente
mató con la espada y con hambre. La Inquisición era un ejemplo horrible
de religión que usa la brutalidad para asegurar la ortodoxia. Exterior-
mente la iglesia era espléndida, majestuosa e influyente. Pero interior-
mente, era todo muerte y decaimiento.
3. Pero, el panorama de esta profecía muestra que sólo Dios supo de ante-
mano lo que pasaría. Supo sobre la futura estrategia de Satanás. Advirtió
a su pueblo sobre los peligros que vendrían.
4. Del tiempo del blanco, de la iglesia pura al rojo de persecución sangrien-
ta, del período negro de compromiso, al período pálido de muerte es-
piritual, todo esto tomó cuatrocientos a quinientos años, desde el año
100 al 600. Ése es un largo período de caída continua.
5. Muchas personas se deben haber preguntado, ¿brillaría alguna vez la luz
de la verdad? ¿Saldría de nuevo el sol de Dios?
6. Jesús hizo esta declaración fascinante en cuanto a su iglesia: “Y yo tam-
bién te digo, que tú eres Pedro...” (Mateo 16:18).
7. El error no triunfaría para siempre. Las tradiciones humanas no siempre
sombrearían la muerte. Antes de la venida de Jesús, las profecías del
8. Apocalipsis se cumplirían, la luz de la verdad penetraría la oscuridad.
9. Juan predijo: “Después de esto vi otro ángel descender...” (Apocalipsis
18:1).
10. Finalmente, la luz penetraría la oscuridad. La luz de la verdad preva-
lecería. La verdad de Dios, de hecho brilló de nuevo. Fue levantada por
hombres y mujeres muy valientes. Las raíces de la Reforma se remontan
a 1200 - 1300 DC.
11. Personas como los valdenses vivieron en el norte de Italia y en el sur
de Francia. Su fidelidad a las claras enseñanzas de la Palabra de Dios
provocó oposición feroz. Ellos tenían a menudo que vivir en cuevas y
reunirse en regiones montañosas remotas. Estas personas copiaron la
Biblia a mano y la pasaron de generación en generación. Ellos clandes-
tinamente compartieron las buenas noticias alrededor de Europa. Ellos
42
ayudaron a alimentar estas chispas de la verdad en el gran fuego espiri-

tual que arrojaría brillante luz en los días de la Edad Oscura.
12. El único credo de los Valdenses era la Biblia. Su apelación constante era a
las Escrituras como la única base de su fe. Ellos aceptaron las palabras de
Pablo a Timoteo:
13. “Toda la Escritura es inspirada por Dios,...” (2 Timoteo 3:16).
14. Para los valdenses, la Biblia era su instructor principal, no la iglesia. La
Biblia era la base de su fe, no la tradición de la iglesia.
15. Juan Wycliffe, profesor de teología internacionalmente conocido en la
Universidad de Oxford de Inglaterra, decidió hacer de la Biblia su guía, y
la Biblia sola. La tradujo al inglés, idioma común de las personas.
16. Si usted está en un cuarto oscuro y sale de repente a la luz del sol, ¿qué
le pasa? No puede ver al principio; se deslumbra. “Mas la senda de los
justos es como la...” (Proverbios 4: 18).
17. Dios lleva a su pueblo gradualmente de la oscuridad a la luz plena del
día. Dios no nos deslumbra todas las mañanas. ¿Pensó en eso alguna
vez? Él no prende simplemente un interruptor y enciende el sol. No, no-
sotros tenemos la salida de sol. Lentamente el cielo oscuro empieza a
alumbrarse, rayos de luz dorados se dirigen hacia nosotros desde el este,
despacio nuestro mundo toma colores vivos.
18. La manera de Dios con la luz también es la manera de Dios con la verdad.
Él la trae gradualmente a nosotros, paso a paso. Él hace esto para que
podamos cogerla, para que no seamos deslumbrados por ella.
19. Huss y Jerónimo redescubrieron el evangelio y empezaron a proclamar-
lo. Ellos eran sacerdotes honrados, comprometidos que empezaron a
comprender que las enseñanzas del Nuevo Testamento eran muy dife-
rentes de muchas de las enseñanzas de la iglesia. Juan Huss surgió en
Bohemia para hacerse capellán de la Reina Sofía y rector de la Universi-
dad de Praga. Él seguía siendo un abogado serio para el esclarecimiento
religioso y la libertad humana. Los líderes de la iglesia les impusieron
silencio en 1415, llevando a los dos a ser quemados vivos en la hoguera.
Huss y Jerónimo hicieron de la obediencia a Dios su lema.
20. Dios no vertió toda la verdad en una persona. Él bendijo a personas
como los valdenses con la idea de la Palabra de Dios como la base de la
fe. Él mostró a Juan Huss y a Jerónimo que la obediencia a Dios tiene que
tomar prioridad sobre la obediencia a la iglesia. Él le mostró la verdad
maravillosa de la justificación por la fe a Martín Lutero.
43
21. Las personas estaban saliendo de la Edad Oscura. Verdades de importan-

cia habían estado ocultas durante siglos, y la fe del Nuevo Testamento
tuvo que ser redescubierta paso a paso. Las luces tenían que encenderse
en su momento. Los Anabaptistas redescubrieron la verdad del bautis-
mo de adultos por inmersión, el compromiso individual con Jesús. Juan
Wesley redescubrió la verdad de la santificación, de cómo el Espíritu
trabaja en nuestras vidas. Los adventistas, temprano en los años 1830 y
1840 redescubrieron la verdad de la Segunda Venida de Jesús.
22. Las iglesias se formaron alrededor de las personas que hicieron estos
descubrimientos, las denominaciones se formaron alrededor de la nue-
va luz redescubierta. Se desarrollaron nuevas tradiciones religiosas.
23. Por eso es que tenemos muchas denominaciones diferentes. Cada uno
celebra un redescubrimiento particular de su verdad.
24. Aquí es donde radica el problema. Dios anhela restaurar toda Su ver-
dad a Su pueblo en el tiempo del fin. Dios quiere que sigamos la luz.
Dios quiere que sigamos haciendo descubrimientos. Dios tiene más luz
para darnos. Las iglesias tienden a permanecer estáticas. Los luteranos,
por supuesto, se enfocan en lo que Martín Lutero enseñó. Los calvinistas
hablan sobre lo que Juan Calvino enseñó. Los metodistas quieren hablar
sobre lo que Juan Wesley enseñó. Los Episcopalistas, presbiterianos y
Bautistas quieren hablar de lo que sus tradiciones de la iglesia enseñan.
25. Es bueno conservar verdades importantes, pero no es bueno construir
una pared alrededor de ellos. No es bueno detenerse allí, cuando la luz
continúa llevándonos hacia adelante.
26. El deseo de Dios era que cada generación aceptara la verdad de genera-
ciones más tempranas hasta que la verdad entera de la Palabra de Dios
se restaurara. Su plan era tener un pueblo que pondría la joya de la coro-
na en la restauración de la verdad en el tiempo del fin. Su plan era reunir
un pueblo remanente al fin del tiempo, llamarlos de todas las iglesias y
unirlos en un movimiento final, un movimiento que restauraría la verdad
de Dios como era conocida en los tiempos del Nuevo Testamento.
27. A veces las personas me preguntan, ¿qué religión tiene usted? Digo,
“Bien, soy como los valdenses porque sólo creo en la Biblia. Y como Huss
y Jerónimo porque creo en la obediencia a Dios, no al hombre, ¿no es
así? Y soy como los luteranos porque creo que la salvación sólo pasa por
Jesús, ¿verdad? Y como un metodista porque creo que cuando Cristo
está en el corazón, una vida de santidad es posible. ¿No es así? Y soy
44
como un Adventista porque tengo una esperanza cierta en la Segunda

Venida de Jesús, ¿usted no?”.
28. La Biblia enseña que habrá una restauración final de la verdad de
Dios: “Por tanto id y haced discípulos a todas las naciones y...” (Mateo
28:19,20).
29. ¿Cuántas cosas nos llama Cristo a enseñarles a guardar a las personas?
Todas las cosas. Todas las cosas, al fin del tiempo. A medida que viene el
fin del tiempo, la restauración de la verdad se completará totalmente.
El pueblo de Dios reunirá a los que no entrarán en componendas con
el paganismo o con el secularismo. Ellos no estarán con aquellos que
intentaron combinar el culto al sol con el culto a Jesús. Ellos se aferrarán
a todos los símbolos de lealtad a Cristo y le rendirán culto a él solamente,
en su día de reposo.
30. Juan describe la iglesia de los últimos días: “Aquí está la paciencia de los
santos...” (Apocalipsis 14:12).
31. Estas personas guardadoras del sábado no negarán cualquiera de las
verdades de la Biblia descubiertas y restauradas por los Bautistas, los
presbiterianos, los metodistas, y los luteranos. Ellos recogerán verdades
de todas las iglesias y las juntarán en un movimiento en los últimos días.
Jesús profetizó: “También tengo otras ovejas que no son de este redil...”
(Juan 10:16).
32. Jesús está diciendo, “al fin del tiempo tengo que recoger a católicos; ellos
tienen mucha verdad. Tengo que recoger a presbiterianos; hay mucha
verdad en ellos. Tengo que recoger a bautistas; mucha verdad hay en los
bautistas. Tengo que recoger a todas mis ovejas, pues allí habrá un solo
redil y un pastor. Los recogeré bajo el estandarte de la Verdad.”
33. La Biblia habla sobre las personas de los últimos días. Dice Isaías: “Y los
tuyos edificarán las ruinas...” (Isaías 58:12).
34. Sí, hay un portillo en la pared de los mandamientos de Dios. El poder del
Anticristo, el poder del Cuerno Pequeño, el papado, intentó cambiar la
ley. Pero Dios dice que yo vaya a reparar ese portillo en la ley.
35. Isaías sigue: “Si retrajeres del día de reposo tu pie,.. .” (Isaías 58:13,14).
36. Aquí vemos el sábado como un símbolo de lealtad a Dios, una parte de
su ley, sus Diez Mandamientos. Él pide a su pueblo que lo honren. Ésa
es una manera de reparar el portillo en su ley. Ésa es la parte asignada al
movimiento de los últimos días.
37. Apocalipsis 12: 17 describe ese movimiento de los últimos días, la iglesia
45
remanente, de esta manera: “Entonces el dragón se llenó de ira...”

38. Los principios Bíblicos de Dios, sus verdaderas doctrinas, son restaura-
dos por la iglesia del remanente. Esto no es sólo otra denominación. Éste
es un movimiento divino de destino.
CONCLUSIÓN
1. Dios está llamando a las personas hoy. Está llamando a las personas en
todas las iglesias, de toda la fe y credo. Quiere un remanente que sea
de él. Quiere una iglesia que crea lo que los Valdenses creyeron, que la
Palabra de Dios es la verdad. Quiere una iglesia que abandere lo que
Martín Lutero abanderó: la justificación por la fe, exclusivamente. Quiere
una iglesia que acepte la verdad bautista del bautismo por inmersión.
Quiere una iglesia que acepte la verdad metodista de la santidad en la
vida cristiana, una iglesia que haga a las personas saludables e integrales
en cada área de sus vidas, una iglesia que sea una iglesia adventista y
espere la venida de Cristo, una iglesia que sea una iglesia guardadora del
Sábado y reparadora del portillo en la pared, restaurando toda la verdad
de Dios.
2. Amigo, yo creo que Jesús está hablándole ahora mismo. Usted no em-
pezó a estudiar este libro por accidente. Puede haber sido un cristiano
fiel por algún tiempo. Pero ahora Dios está llamándolo a algo más. Ha
descubierto nuevas verdades. Usted ve la verdad del Sábado de la Biblia.
Ve la verdad del plan de Dios para un pueblo de los últimos días. Y Dios
está pidiéndole que haga algo sobre eso.
3. Usted puede tener preocupaciones ahora. Puede tener cuidados y podría
pensar, “puedo perder mi trabajo por el Sábado”.
4. Mi padre salió por fe, y perdió su trabajo. Pero Dios le dio uno mejor. Dios
proporciona todas nuestras necesidades según sus riquezas.
5. Amigo, yo no soy adventista de nacimiento. Nací en un hogar católico
maravilloso. Pero cuando estudié el libro de Apocalipsis comprendí que
Dios me llamaba a salir de lo que el hombre enseña para seguir lo que
Jesús enseña. Tenía que moverme más allá de las costumbres humanas
y tradiciones y seguir la Biblia exclusivamente. Yo escuché estas mismas
verdades que usted ha aprendido en este libro - y no tenía ninguna idea
de cuán dramáticamente estas verdades cambiarían mi vida.
46
6. Pero tomé una decisión. Quise ser parte del movimiento de los últimos
días de Dios y nunca he mirado atrás. No me he arrepentido ni por un
momento. Ha abierto para mí una vida maravillosa.
7. ¿Le gustaría decir a Jesús, “Señor, yo quiero seguirte todo el camino”? Yo
quiero tomar una decisión por la verdad. Yo estoy tan agradecido que
quiero ser parte del pueblo final de Cristo.
Para bautizarse, unirse a la Iglesia Adventista del 7mo Día y ser parte
del pueblo de Dios para siempre.
9. ORACIÓN
47
Cuando pienses
QUE TODOS TE HAN ABANDONADO
Objetivo: Destacar que el poder salvador de Jesús puede beneficiar a to-

dos los seres humanos que lo acepten.
INTRODUCCIÓN
1. El pecado puede arrastrar a una persona a profundidades inimaginables

pero el amor de Dios nos trae a la superficie como personas totalmente
nuevas.
2. Pensemos por un momento en la posibilidad de que estamos perdidos.
Sí, lo oyó bien, perdidos! ¿Le ha ocurrido?
a. La primera y natural reacción humana es la ansiedad ante la cruda
realidad.
b. La segunda reacción en algunos casos es el temor que paraliza. En
otros casos el temor hace realizar tonterías y en unos se despierta el
espíritu de supervivencia.
c. Las reacciones ante la realidad de reconocernos perdidos puede ser
muy variada, pero existe un común denominador en aquellos que
pasaron por esa situación. Me estoy refiriendo a la forma en como
reaccionan las personas que son finalmente rescatadas: la alegría es
incontenible, la risa y el llanto se mezclan con todo tipo de expresio-
nes de alegría.
d. ¡Cuidado!, no estoy hablando de perderse en una calle céntrica. Cu-
ando hablo de la condición de una persona perdida estoy hablan-
do de situaciones extremas que demandaron esfuerzo tanto en la
búsqueda como en el rescate.
Así es el caso del estudio que realizaremos en el Evangelio de Lucas.
48
JESÚS DEFINE LA RAZÓN DE SU VENIDA
1. La declaración de Lucas 19:10, Jesús la realizó en el marco de su visita a

la casa de un publicano.
2. Ante el asombro de muchos “inquisidores”, Jesús se hace invitar por al-
guien que no reunía las mejores referencias en la población. Para la may-
oría de los judíos los recaudadores de impuestos como Zaqueo, lo único
que merecían era el desprecio.
3. Eran verdaderos traidores de los intereses nacionales. Por un lado ex-
plotaban a los pobres judíos con impuestos antojadizos y por otro en-
riquecían las arcas del imperio romano y sus propios bolsillos. Eran hom-
bres que habían aumentado considerablemente sus bienes robando a
su propia nación.
4. En el hogar de este publicano y luego de escuchar una de las más grandes
y bonitas declaraciones de genuino arrepentimiento que e registran en
la Biblia (Lucas 19:8) Jesús define su ministerio de una manera sublime
e inigualable.
5. Así de simple: “EL VINO A BUSCAR Y SALVAR LO QUE SE HABÁ PERDIDO”.
a. ¿Quién se había perdido?
b. Ud. y yo. E nos vino a rescatar a nosotros del pecado y sus conse-
cuencias.
c. Si esto le suena poco convincente, analicemos una parábola presen-
tada por Jesús para ayudarnos a clarificar esta idea.
JESÚS PRESENTA A LOS BENEFICIARIOS DE SU VENIDA
1. Parábola de la oveja perdida (Lucas 15:1-7)

a. La oveja es un animal que se pierde con facilidad. Esto se origina en
forma gradual. Paulatinamente va comiendo pastos cada vez más
lejos del resto del rebaño.
b. Ella simplemente trata de satisfacer su apetito. No se siente ni per-
seguida ni vigilada. Cuando se da cuenta que está perdida y en
problemas, quiere volver pero no sabe cómo hacerlo.
c. Mientras tanto, sin que ella o sepa el pasto la busca incansablemente.
Asegura a las otra 99 en el redil y sale a buscar a una sola oveja. La busca
hasta que la encuentra. No se detiene por razones de tiempo o cansan-
cio. La búsqueda sólo tendrá fin cuando la encuentre. (Lucas 15:4)
49
d. La oveja representaba el 1% de los bienes del pastor pero por su-

puesto que el pastor no la valorizaba así. Para él eran tan importante
como las otras 99 ovejas juntas.
e. Al encontrarla no puede callar ocultar su alegría y la comparte con
sus amigos y vecinos. (Lucas 15:7)
LECCIONES QUE PODEMOS APRENDER DE ESTA PARABOLA
1. La oveja perdida.
a. La oveja sí sabía que estaba perdida, pero no sabía cómo regresar.
b. Por eso el pastor la buscó diligentemente.
c. La oveja perdida está representando a otro grupo de personas den-
tro de la sociedad. Estos tienen conciencia de su situación, recono-
cen que es desesperada, que sin ayuda no podrán salir de ella.
d. Necesitan que alguien los apoye mostrándoles el camino de regreso
a Dios. Están dispuestos a dejarse ayudar si alguien les tiende una
mano amiga.
CONCLUSIÓN
1. La venida de Jesús a esta tierra fue motivada sólo por amor. Sólo el ver-
dadero, puro y genuino amor de Jesús pudo resultar en una búsqueda
incansable e infatigable de cada uno de sus hijos El único interés de
Jesús es salvar del pecado y sus consecuencias.
2. Sabe que sin Él estamos irremediablemente perdidos, por eso Jesús es el
“Soberano de la Búsqueda”. Los innumerables recursos e la Omnipoten-
cia divina están disponibles para llevarnos de regreso a la presencia de
nuestro amante Salvador.
3. Aunque no puedo saber cómo te encuentras hoy y cuál es la condición
de tu vida… Jesús la conoce muy bien. Y recuerda lo importante es que
estás siendo buscado por Alguien que te ama y desea lo mejor para ti.
4. Siento que algunos de Uds. desean responder afirmativamente al amor
de Dios. Siento que varios de los aquí presentes quieren decirle a Dios,
gracias porque me encontraste. Yo también quiero unirme en esa oración
o plegaria de agradecimiento.
50
Cuando pienses
QUE TU VIDA NO TIENE SENTIDO
Objetivo: Mostrar que la salvación es un regalo de Dios que la salvación no
se obtiene por nuestras buenas obras.
INTRODUCCIÓN
1. En un extremo de nuestra sociedad hay un grupo muy numeroso de perso-

nas que no tienen conciencia delos valores eternos, la vida es un perman-
ente presente. El “comamos y bebamos que mañana moriremos” lo toman
muy en serio. Prefieren no pensar en los valores espirituales para no adquirir
ningún compromiso.
2. En el otro extremo se encuentran los religiosos que tienen una enorme e
inagotable capacidad de creer y crear sus propios conceptos espirituales.
3. Entre estos dos extremos se encuentran millares de personas que aparente-
mente parecen impermeables hacia los valore espirituales. La vida, como el-
los dicen, le ha dado todo o casi todo lo que necesitan para ser felices. Hasta
que un día ocurre algo distinto. Comienzan a pensar en las cosas efímeras y
transitorias “que tienen bajos sus pies” y sienten que ellos mismos no tienen
probabilidades de sobrevivir al paso del tiempo.
4. Finalmente llegan a la conclusión que una oscura y silenciosa tumba le pu-
ede poner fina todo lo que se hizo con esfuerzo y sacrificio. No encuentran
una salida satisfactoria a esta crisis existencial.
5. Como no me es posible saber a qué grupo perteneces, para eta reunión he
escogido el relato bíblico en el que se presenta a un joven que busca a Jesús
para consultarlo acerca de las posibilidades que tienen de salvarse. (Mat.
19:16-20).
EL GRAN PROBLEMA DEL JOVEN RICO

1. La pregunta que se registra en el versículo 16 no tomó de sorpresa a
51
Jesús. La salvación y la vida eterna eran sus teas preferidos ya que en el-
los podía explayarse ampliamente en la razones de su venida a esta tierra.
2. En primer lugar es muy importante recordar que no era el plan de Dios que
ninguno de nosotros ni la humanidad pierda la vida eterna.
3. Puede sonar ridículo para muchos, pero quiero decirles que nuestro buen
Dios nos creó para vivir nos creó para la felicidad, nos creó para la eternidad.
4. El Señor puso la eternidad en nuestra mente (Ecle. 3:11), por esa razón
una persona normal rechaza la muerte y defiende su vida. Escapaos a la
muerte como a un enemigo indeseable. Veámoslo de esta manera. La
crisis existencial del joven rico era por lo siguiente:
a. ¿Cuáles son las cuatro cosas más deseables de todo ser humano? (1) Lo
más codiciable de todas las cosas es el amor sin él es muy difícil vivir,
sin él la plena felicidad es imposible de alcanzar; (2) Pero e amor, sin
salud, no tiene mucho sentido. Necesito salud, para disfrutar plena-
mente del amor, del amor de mi familia, mis amigos, mi mascota, etc.
b. Estos dos elementos se conjugan perfectamente con otros dos, (3) el
tiempo, puedo tener amor en abundancia, puedo tener muy buena
salud a los 85 años, pero me doy cuenta que ya he vivido por encima del
promedio de vida de la población mundial, por esa razón necesito tiem-
po. (4) Se disfruta mejor del amor, de la salud y del tiempo cuando tengo
suficientes recursos o dinero para invertir en mis proyectos de vida.
c. Por supuesto que, el joven de la historia bíblica tenía posiblemente es-
tas cuatro cosas pero era indudable que en algún momento la muerte
pondría fina todo. El joven rico por supuesto no las quería perder y en
sus conceptos, la vida eterna le proveería todo lo que aquí le podría
faltar. Po eso la quería conseguir. Si había podido conseguir las otras
cosas, cómo no habría de conseguir la vida eterna!.
d. Ese es el concepto de muchísimas personas que piensan que algo
tiene que hacer par merecer os regalos de Dios. Viven la religión de
las obras. Consideran que las cosas buenas que reciben del Señor es
porque las merecen.
JESÚS PRESENTA LA SOLUCIÓN AL PROBLEMA DEL JOVEN
1. El joven sintió interés en saber cuales eran esos mandamientos, porque

si era lo que él se estaba imaginando, entonces estaba más ceca de ob-
tener lo que tanto deseaba (mat. 19:18).
52
2. El joven rico estaba confundido, las influencias populares de sus días

habían deformado el concepto divino de la salvación.
3. La ley no fue dada por Dios para que sea utilizada como un pasaporte
para alcanzar la vida eterna. No somos salvos por lo que hacemos. La
salvación es un regalo de Dios. (Efe. 2:8)
a. Si la salvación se consigue por nuestro trabajo, entonces los inválidos
n enfermos se perderían.
b. Si la salvación se consigue por lo que puedo dar, entonces los pobres
se perderían.
c. Si la salvación se consigue por lo que puedo aprender, entonces los
ignorantes se perderían.
4. El joven rico aseguró que todo lo que Jesús decía, él lo había cumplido
desde su juventud (Mat 19:20). No ponemos en duda la sinceridad de su
corazón y su deseo de salvarse. Pero sólo con sinceridad, la salvación no
se alcanza, hace falta algo más.
5. A continuación Jesús pone a prueba a este joven para ver si realmente
era cierto lo que decía. Si amaba a Dios y a su prójimo debía demostrarlo.
EL JOVEN RICO DEBÍA TOMAR UNA DECISIÓN
1. Podríamos imaginar que el joven en respuesta al planteo de Jesús inme-

diatamente reaccionaría diciendo algo así: “Si es así Maestro, por amor a
Dios y a mi prójimo todo lo que tengo será dado a los pobres. Gracias por
darme el privilegio de seguirte”.
2. En este juego imaginario, me gusta ver a Jesús deteniendo al joven rico
igual que el ángel detuvo a Abraham. Pero eso no ocurrió.
3. El relato continúa diciendo que el joven se fue de la presencia de Jesús
muy triste, porque tenía muchas posesiones (Mat. 19:22)
4. Lástima que escogió mal. Jesús le dio la oportunidad de aceptarlo como
Salvador y seguirlo como Señor pero no quiso.
CONCLUSIÓN
1. Los discípulos de Jesús en su pobreza tuvieron que dejar todo por seguir
a su Maestro (Mat. 19:27)
2. Para ellos y los demás seguidores de Jesús en los siglos posteriores, su
promesa sigue teniendo vigencia (Mat. 19:29)
53
a. En el presente, el Seño no se olvida de aquellos que le manifiestan

con los actos de la vida el amor que dicen tener con las palabras.
b. En el futuro, la recompensa de la vida eterna también les será con-
cedida.
3. Quiero invitar a los que aún no han tomado la decisión de bautizarse que
lo hagan ahora. Oremos.
54
Cuando
LA SOCIEDAD TE HA MARGINADO
Objetivo: Presentar a Jesús como el único que tiene poder, no sólo para re-
solver problemas imposibles, sino también para devolvernos la visión espiri-
tual y conducirnos a la verdad.
INTRODUCCIÓN
1. En esta noche veremos el poder de Dios en acción para restaurar a una

persona que tenía un problema de nacimiento.
2. Por lo general los problemas físicos que se tienen de nacimiento tiene la
característica de ser imposibles de resolver. Piense por un momento en
personas que arrastran una pesada carga desde el momento que llega-
ron a este mundo.
a. Adquieren hábitos y costumbres que les ayuden a sobreponerse a la
dificultad.
b. En estas situaciones la vida parece transitar de una forma más lenta.
Los años transcurren y la situación no cambia.
3. Hasta que aparece Jesús en la vida de la persona.
DESCUBRAMOS EL CONFLICTO DE LOS DISCÍPULOS
1. Jesús y sus discípulos se encuentran con un ciego de nacimiento (Juan

9:1)
2. Veamos la forma en que razonaron los discípulos (Juan 9:2)
a. De acuerdo con la teología popular de aquellos días, el castigo y la
recompensa divina estaban insertados en la experiencia religiosa del
creyente.
b. Una situación como esta era consecuencia directa de un pecado.
Ahora bien, ellos no sabían a quien atribuirle el pecado ya que el “su-
55
puesto castigo” llegó desde el nacimiento.

3. Jesús comprendiendo el conflicto de sus discípulos contestó: “Ni este
hombre pecó, ni sus padres; pero como resultado de su sufrimiento las ob-
ras de Dios serán manifestadas en él”. Jesús no explicó la causa de la aflic-
ción del hombre, sino que les dijo cuál sería el resultado”. Para aquellos
que le aman, Dios hace que todas las cosas (incluso las aflicciones envia-
das por el enemigo) les ayuden a bien (Rom. 8:28). En la providencia de
Dios, los castigos del enemigo son encauzados para nuestro bien.
DESCUBRAMOS A FORMA EN QUE JESÚS ACTÚA
1. En los días de Jesús y muchas veces también en nuestros días los ciegos
estaban completamente desamparados, eran parias de la sociedad. Si
pertenecían a una familia humilde, la mendicidad era su destino.
2. Pero la vida de este ciego habría de cambiar. Sin que él lo sepa “la luz del
mundo” iba a su encuentro (Juan 9:5)
3. El milagro se realiza, lo imposible se hace realidad (Juan 9:6-7)
a. Jesús no necesitaba untar los ojos del ciego con barro para devolv-
erle la vista ni tampoco que recorra el camino hasta el estanque. Si lo
deseaba podía utilizar otros métodos.
b. Pero su objetivo era: 1) que el nombre de Dios sea glorificado; 2) no
dejar lugar a dudas que la persona sanada era ciega.
c. Sólo un ciego podía llegar hasta el estanque con los ojos empapados
de barro.
d. El encuentro con Jesús le cambió la vida. Hubo claramente “un antes“
y “un después”.
DESCUBRAMOS LAS REACCIONES ANTE EL MILAGRO

1. Parece increíble que aquello que Jesús hace para hacer feliz a una per-
sona origina enormes conflictos en la vida de otros. Así ocurrió en los
días de Cristo, así ocurre en nuestros días.
2. Los vecinos: (Juan 9:812)
a. Estaban asombrados y confusos.
b. Hacían preguntas y escuchaban su testimonio.
c. Querían saber dónde se encontraba el autor del milagro.
3. Los fariseos: (Juan 9:15-18)
a. Se destaca la actitud incrédula y agresiva.
56
b. Se puede percibir el conflicto interno que produjo entre las filas de

los fariseos.
c. Definidamente no creían en el testimonio de aquel que fue sanado
por Jesús.
4. Los padres: (Juan 9:20-23)
a. Los padres tenían miedo.
b. No sabemos si llegaron a conocer por su hijo el relato de la forma en
que Jesús hizo el milagro.
c. Si lo sabían… el miedo fue más fuerte y no dijeron la verdad.
CONCLUSIÓN
1. Si hay una desdicha en tu vida en este momento, la gracia de Dios te

capacitará para sobreponerte al dolor. El Señor actúa de maneras in-
imaginables.
2. Hay una ceguera peor que la física que también ocasiona gran desdicha
y dolor. Es la ceguera espiritual. Ella se manifiesta de dos maneras dis-
tintas.
a. El ciego que no quiere ver: Representado por los fariseos.
1. Considera valiosas sus costumbres y tradiciones sin preguntarse
si lo que cree es la verdad.
2. Considera que su sinceridad en lo que cree es suficiente delante
de Dios.
b. El ciego que desea ver y no puede: Representado por el ciego.
1) Fue buscado por Jesús, ya que él no estaba en condiciones de
hacerlo.
2) Confió en las palabras de Cristo aunque todavía no lo conocía.
3) Su obediencia fu sencilla, humilde genuina. Era el resultado de
su gran necesidad.
4) Conoció por experiencia propia los beneficios de la obediencia
a Jesús.
5) A partir de ese momento en qué áreas de tu vida estás esperando
cambios. No necesitas continuar así, en la misma condición en la
cual entraste a este lugar.
3. Piensa por un momento en qué áreas de tu vida estás esperando cambi-
os. No necesitas continuar así, en la misma condición en la cual entraste
a este lugar.
57
4. Ahora te pregunto: ¿Deseas ver? ¿Quieres conocer los planes que el Se-
ñor tiene para tu vida? ¿Quieres conocer plenamente a Jesús y seguirle
a él sin tener en cuenta las consecuencias? ¿Quieres refugiarte bajo su
amparo y amor?
a. ¿Puedo ver las manos de aquellos que así lo desean?
b. ¿Cuántos desean ser alumbrados con la luz que se irradia de las Es-
crituras y así conocer por experiencia propia el poder de Jesús?
c. Les invito a ponerse de pie allí donde se encuentran. Oremos.
58
Cuando sientes
QUE NO TIENES FUERZAS PARA VENCER
Objetivo: Presentar a Jesús como el único que tiene poder para sostener
nuestra vida.
INTRODUCCIÓN
1. Si te sientes cansado y abatido entonces te resultara de gran beneficio

conocer el mensaje salvador de nuestro Señor que nos dice: ¡No todo
está perdido!, aún hay esperanza.
2. Si esa no es tu realidad, escúchalo igual porque en cualquier momen-
to en una crisis inesperada te hará sentir la necesidad de recordar las
promesas de la palabra de Dios.
LAS PROMESAS DE JESÚS PARA EL CANSADO Y ABATIDO
1. Leamos los versículos de Mat. 11:25-30.

2. En los días de Jesús, aunque algunos judíos respondieron afirmati-
vamente y de una manera positiva al mensaje salvador, tenemos que
reconocer que no era la clase culta y privilegiada la que respondía así.
3. Los “niños” y los humildes se acercaban deseosos de escuchar las pal-
abras de un hombre sin igual (Mat. 11:25).
a. Nadie habló como Jesús. Sus palabras traían aliento para el espíritu
cansado y abatido.
b. Sus palabras jamás excluyeron o discriminaron a las personas por su
condición espiritual, social o económica.
c. Dice Jesús, que conocer a Dios en una forma salvadora, no depende
de la sabiduría y la educación humana. No depende del poder o los
privilegios que se pudieron alcanzar (Jer. 9:23,24).
59
d. Demasiado a menudo los privilegiados de este mundo llegan a

la concusión de que su sabiduría y posición los hace superiores a
otros. Su autosuficiencia les dificulta confiar en Dios Tal actitud es
mortal para conocer a Dios en forma salvadora. Esos individuos
no entran en el descanso de Dios (1 Cor. 1:18-20)
4. Pero como el mensaje de Jesús no discrimina, ni tampoco excluye a na-
die, llama a todos aquellos que privilegiados o no, comprenden su nece-
sidad, que están cargados y cansados. A esas personas les ofrece el des-
canso (Mat 11:28-29).
LA PROMESA DE JESÚS EN ACCIÓN
1. La gente de los días de Crito, salvando la distancia de nuestra sociedad

moderna, también sufría as consecuencias del estrés.
2. Desde los días en que el Señor le dijo a nuestros primeros padres, “mal-
dita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días
de tu vida” (Gén. 3:17), hasta el presente la humanidad no ha cortado la
cadena de sufrimiento, dolor, angustia y abatimiento.
3. ¿Por qué razón la palabra de Dios permanece para siempre? No sólo
porque su origen procede de Alguien que permanece para siempre, sino
también porque el destinatario de esa palabra, es decir el ser humano,
nosotros, Ud. y yo, no hemos cambiado aún nuestra naturaleza. Se lo
digo de otra forma.
a. El paso de los siglos desde los días de Cristo hasta hoy.
b. Nuestra era trajo tecnología pero no quitó el temor.
c. Tenía tanto miedo e inseguridad el ser humano de los días de Jesús
como nosotros hoy.
d. Tenían tanta necesidad de amor, afecto y comprensión las personas
que escucharon a Jesús como lo necesitamos nosotros hoy.
e. Los hombres de pasado pensaban en la incertidumbre del futuro
igual que nosotros hoy.
f. Por eso las palabras de Jesús cobran más vigencia que nunca en
nuestros días.
4. No existe carga que Jesús no pueda llevar en nuestro lugar. No existe
dolor que él no pueda calmar No existe batalla que él no pueda ganar.
No existe herida que él no pueda sanar. No existe problema que él no
60
pueda solucionar. Jesús nos garantiza el descanso en medio de la tor-

menta (Mat. 11:28)
5. Jesús puede escribir derecho sobre nuestras líneas torcidas. El está dis-
puesto a intervenir en los intrincados asuntos de nuestra vida. El mismo
Jesús que atendió a necesidades de sus hijos en el pasado, puede hac-
erlo hoy, él vive y es real. Es vital que creas en esto.
a. Jesús nos invita a mirar las aves del cielo y las flores para recordar el
tierno cuidado que él brinda a sus criaturas (Mat. 6:26-29)
b. El verdadero problema, no es e problema por el que transitamos, el
verdadero problema es nuestra falta de fe (Mat. 6:30)
c. Para contrarrestar los efectos nocivos de nuestra incredulidad
necesitamos contemplar a Jesús. Mira a Jesús calmando la tormenta
(Mat. 8:23-27), mira a Jesús dando de comer a la multitud (Mat 14:19-
21), mira a Jesús devolviendo la vista a los ciegos (Mar. 10:46-52), ha-
ciendo caminar al paralítico o devolviendo la vida a los muertos (Luc.
5:21-25; Juan 11:38-44)
d. Ahora te pregunto: ¿Tienes un problema mayor que éstos? Jesús
tiene poder para intervenir en ese problema de la forma en que él lo
cree conveniente. En algunos casos calma la tormenta que sufren sus
hijos, en otros calma a sus hijos.
e. La entrega humilde y confiada de nuestra vida en las manos de Jesús
a través de la oración y la aceptación de su voluntad hace verdaderos
milagros como reconstituyente de nuestro abatido estado de ánimo.
CONCLUSIÓN
1. Casi con seguridad que en todo lo que hemos venido diciendo hasta
aquí estuvimos pensando en el Jesús que da paz, descanso y seguridad
cuando tengo problemas de salud, materiales, familiares, laborales, etc.
2. No teman al bautismo, tengan temor de vivir sin tener aquello que Jesús
ofrece sin media: perdón, paz y el Espíritu Santo para ser obediente a sus
mandamientos.
3. Les invito a venir hacia aquí para orar por Uds.
4. La felicidad que produce una decisión bien tomada es compartida por el
resto de la iglesia que está presente.
61
Como TRATÓ Jesús

a los caídos
INTRODUCCIÓN
1. En la pequeña aldea de Betania, a unos cinco kilómetros de Jerusalén,

vivían dos hermanas, María y Marta, y su hermano Lázaro. Aparente-
mente Lázaro era quien traía el sustento al hogar papá y mamá ya no
estaban, así que María, Marta y Lázaro vivían juntos en aquel pueblecito.
Uno puede imaginar a Lázaro yendo y viniendo al trabajo todos los días
con su bolsa de almuerzo en la mano. Al regresar cansado a su hogar, se
entera de las noticias y se acuesta a dormir, solo para iniciar nuevamente
la rutina al día siguiente.
2. ¡Marta era una persona que siempre estaba ocupada! Podía dirigir un
convivio en la congregación, una fiesta de bodas o un día de campo de
la iglesia. Nunca se mostraba más contenta que al estar en la cocina, pro-
bando una receta nueva. Marta era una persona buena. Nunca hacía
cosas malas. Es posible que lo más malo que hubiera hecho fuera com-
erse las uñas cuando su procesador de alimentos corta y Pica no le fun-
cionaba. Era una persona religiosa. Era difícil no serlo en esa época y en
ese lugar. Cada sábado por la mañana transitaba por la gastada vereda
de su casa a la sinagoga.
3. Texto: Juan 8:1-11
LA VIDA DE MARÍA
1. Pero María llevaba una carga secretar de culpa y miseria en su alma, que
nadie sospechaba. Tenía que ver con su tío Simón: Simón el Fariseo, los
fariseos eran personas muy respetadas en sus días. A cualquiera que e le
preguntaba: “¿Quién es su hijo?”, respondía orgullosamente: “Mi hijo es
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fariseo”. Por eso, Simón era un pilar en Betania. Era un dirigente de igle-
sia. Era respetado en la comunidad. Los vecinos apreciaban su relación
con la familia de María, Marta y Lázaro. Como su pariente más cercano,
se esperaba que él cuidara de sus familiares. Per o en cierta ocasión,
Simón comenzó a mirar demasiado a María, y aprovechándose de su
posición, pronto la indujo a ceder a sus demandas.
2. Así que María comenzó a castigarse a sí misma, y como resultado, se dio a
conocer en el poblado como una mujer de vida fácil. Las mamas comen-
zaron a hablar de ella. -¿Ya escucharon acerca de María? –Sí. –Tengan
cuidad con María. Asegúrense de que sus jóvenes no se junten con ella.
Las habladurías aumentaron hasta que un día la situación se puso tan
mal para María, que decidió salir de Betania. Recogió sus pertenencias
y se trasladó de la montaña con siete colinas, a una alea cerca del mar
llamado Madala. Después fue más conocida como María de Magdala o
María Magdalena.
3. Después de caminar por las calles de Magdala en busca de trabajo y con
una creciente sensación de hambre, un día María cedió a la tentación, de
ganar un poco de dinero fácil. ¿Por qué no?, pensó, Después de todo, ya
estás metida en este lío. Al cabo que hay más corderos en el rebaño de
donde salieron los anteriores. María logró encontrar hombres dispues-
tos a pagar el precio. Y aunque parezca extraño, encontró cierto nivel de
aceptación. Peor e peso de su culpa se tornó aún más insoportable. Se
le hacía más y más difícil olvidar aquellos días felices en Betania, antes
de la muerte de sus padres, antes de su caída con Simón días cuando
todavía vivía en paz.
EL ENCUENTRO DE JESÚS Y MARIA
1. En cierta ocasión legó un predicador ambulante a la aldea de Magda-

la. No fue a predicar a la sinagoga. No hubiera habido lugar para tanta
gente Hablaba con la multitud allí mismo al aire libre. Decía cosas como:
“Venida mí todos los que estáis trabajados y carados, y yo os haré des-
cansar” (Mateo 11:28). “Al que a mí viene: no le echo fuera” (Juan 6:37).
“No he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento”
(Mateo 9:13).
2. María permaneció un tanto distanciada de la multitud escuchando at-
entamente. Nunca antes había oído cosas como éstas. Al oír estas
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palabras, sintió un calor extraño en el corazón. Esperó a que todos se

fueran, entonces se acercó a el para derramarle su corazón y su tremenda
necesidad de ayuda. Este predicador itinerante se postró de rodillas y
oró por ella ante su Padre, para que le brindara toda la ayuda que necesi-
taba. María aceptó al nuevo Maestro El diablo fue reprendido. Y María se
convirtió instantáneamente. ¡Qué historia más maravillosa!.
3. Luego, un día María recibió una inviación para ir a Jerusalén. Es posible
que el mensajero le ofreciera una suma grande de dinero por sus servi-
cios. Tal vez se le dijo que se le tramitaría su boda. Es posible que se le
dijera que la necesitaba en casa, o que su tío Simón la mandaba a llamar.
Cualquiera fue fuera el método, a María se le tendió una trampa y lo que
tanto había temido, que su pecado produjera un escándalo, se hizo reai-
dad. La puerta del departamento que le habían orecido se abrió de par
en par. Voces estridentes la declaraban pecadora y que merecía morir.
Manos rudas la tomaron ásperamente y fue arrastrada a la calle. María
apretó los ojos y deseo morir La arrastraron entre la multitud y la arro-
jaron a los pies de Jesús. Gritos de condenación llenaban el aire mientras
María yacía humillada en el suelo temblando, esperando los golpes de
las piedras que terminarían con su vida Seguramente había llenado su
copa de iniquidad, y ya ni Jesús podría ayudarla.
4. Mientras esperaba allí, avergonzada y temerosa, los gritos de la turba se
fueron acallando poco a poco. María esperaba sentir en cualquier mo-
mento el primer impacto. Pero, para su sorpresa, escuchó una voz tierna
que le preguntaba, “Mujer, ¿dónde están los que te acusaban! ¿Ninguno
te ha condenado?” María finalmente levantó la cabeza. Toso sus acusa-
dores habían desaparecido. Increíblemente escuchó las palabras de
Jesús que le decían: “Ni yo te condeno; vete, y no peques más”. Una vez
más María se postró a los pies de Jesús, implorando su perdón y pidiendo
su poder (véase Juan 8). Y aquel día María aprendió algo que no había
aprendido en las ocasiones anteriores y que es tiempo que aprendamos
nosotros también.
JESÚS Y SIMÓN EL FARISEO
1. Y así sucedió. En cierta ocasión Jesús subió la montaña para visitar a Be-
tania con sus doce compañeros. Al acercarse al pueblo, escuchó el mis-
mo sonido triste que había oído María: “¡Inmundo, inmundo!” Parece casi
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imposible de comprender. Pero a Jesús se le dificultaba pasar de largo

cuando se topaba con los leprosos, a pesar de que nueve decimas de los
sanados jamás se molestaran ene agradecerle. Así que Jesús se detuvo
ante el clamor de Simón el leproso. Tocó lo intocable y del devolvió la
salud. No insistió en que lo aceptara como su Salvador personal. Simple-
mente lo limpió.
2. María, había oído decir a Jesús que pronto iría a Jerusalén y que allí sería
traicionado y entregado en manos de pecadores yl o matarían. A un
costo muy elevado, María había comprado una libra de perfume de
nardo puro para ungir a Jesús después de su muerte. Pero no el gusta
la idea de regalar flores en un funeral. Deseaba darle su regalo de amor
a Jesús ahora, cuando todavía estaba vivo. De pronto toma el perfume
y sale rápidamente por las calles de Betania, haciendo planes mientras
aprieta el paso. Entra por la puerta trasera de la casa y atraviesa la cocina.
Marta trata de impedirle la entrada, pero nada puede detenerla.
3. Se mueve cautelosamente por la habitación apenas iluminada con
aquellas pequeñas lámparas de aceite de olivo, hasta el lugar donde
está el Señor. Su plan es abrir el frasco de perfume, ungir los pies e Jesús
y salir rápidamente. Nadie lo notaría. Pero ella olvida una cosa. Cuan-
do uno abre un frasco de perfume de nardo, el más caro del mercado,
éste proclama su presencia. Ahora, todas las miradas de la habitación
se dirigen hacia ella. La mirada de Simón, quien ocupa la cabecera de
la mesa, parece arrojarle dagas mortíferas. Allí están Judas y todos los
demás apóstoles. Ella derrama el perfume sobre a cabeza y los pies de
Jesús. Pero ha olvidado traer una toalla o cualquier cosa para enjugarlo,
así que María hace lo que en esos días era imperdonable.; sólo una mujer
callejera se soltaría el cabello en público. Pero ella no piensa en eso. Deja
libre su cabellera y con ella comienza a limpiar los pies de Jesús.
4. Y Simón, en el extremo de la mesa piensa para sí: Este, si fuera profeta,
conocería quién y que clase de mujer es la que lo toca, que es pecadora.
En ese omento María escucha la voz amigable de Jesús que dice: “Dejad-
la. Buena obra me ha hecho Y dondequiera que se predique este evan-
gelio, en todo el mundo, también se contará o que ésta ha hecho, para
memoria de ella”. Luego dirigiendo la mirada a Simón, le dice: “Simón”.
Al instante comienzan a sudarle las manos a Simón. Jesús continúa:
“Tengo algo que decirte”. Simón se prepara para lo peor. Espera que le
arranquen de golpe la máscara de santidad. Había oído decir que Jesús
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podía leer los pensamientos de las personas. Se prepara para recibir lo

peor.
CONCLUSIÓN
1. Pero Jesús le cuenta una pequeña historia acerca de dos deudores, uno
de los cuales debía una gran cantidad y otro que sólo debía una canti-
dad mínima. Ambos deudores fueron exonerados de sus deudas (véase
Lucas 7). Nadie comprendió a historia más que Simón, María y Jesús.
Simón entendió totalmente el mensaje. ¡Cuán bien lo comprendió!
Simón quedó atónito por el amor y la compasión de un Hombre que
podría haberlo expuesto públicamente por lo que realmente era; pero
veló su mensaje a través de una parábola, y lo protegido de sus amigos.
2. El corazón de piedra de Simón fue quebrantado. Comprendió todo lo
que Jesús había hecho por él y que jamás podría pagárselo. Allí en su
propia fiesta, Simón aceptó a Jesús como su Maestro, Señor y Salvador.
Y Jesús conquistó también a Simón. ¡Qué excelsa historia! Si Jesús pudo
aceptar a María y a Simón, seguramente podrá aceptarnos a usted y a mí
hoy, perdonándonos y amándonos hasta el fin.
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El dolor
QUE TRAE ALEGRIA
INTRODUCCIÓN
En esta oportunidad queremos concentrarnos en el estudio de la frase; “Soy

un hombre de labios impuros”.
¿Qué quiere decir esto? Isaías contempla al Señor en la belleza de su santi-
dad, reconoce su estado de perdición y acepta su responsabilidad personal
delante del pecado: “Soy hombre de labios impuros”.
HOY HABLAREMOS SOBRE ARREPENTIMIENTO
¿Qué es arrepentimiento?
Envuelve dos cosas:
a. Sentir dolor por haber entristecido el corazón de Dios.
b. Deseo de abandonar el pecado.
- Es fácil confundir arrepentimiento con remordimiento.
- Remordimiento es sentir miedo de las consecuencias que el pecado
traerá a su vida.
- Arrepentimiento tiene que ver con el dolor, por haber entristecido el
corazón de Dios.
- El remordimiento nos lleva a preocuparnos, del pecado mientras el
peligro dura. Una vez que pasó el peligro, todo vuelve a ser igual.
- El arrepentimiento nos lleva a un cambio completo de vida aunque
los otros lo descubran o no.
El arrepentimiento no es algo que el ser humano lo produce solo.

1. Vea lo que dice esta cita: “Efectuar un arrepentimiento como éste
está más allá del alcance de nuestro propio poder sólo se lo obtiene
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de Cristo, quien ascendió a lo alto y ha dado dones a los hombres.

“Precisamente éste es un punto en el cual muchos yerran, y por esto
dejan de recibir la ayuda que Cristo desea darles. Piensan que no pu-
eden ir a Cristo a menos que primero se arrepientan, y que el arrepen-
timiento los prepara para el perdón de sus pecados. Es verdad que el
arrepentimiento precede al perdón de los pecados, porque solamente
el corazón quebrantado y contrito es el que siente la necesidad de un
Salvador. Pero ¿debe el pecador esperar hasta haberse arrepentido
antes de poder ir a Jesús? ¿Ha de ser el arrepentimiento un obstáculo
entre el pecador y el Salvador?” (Paz en la tormenta pág. 7).
2. La Biblia nos haba de dos tipos de arrepentimiento.

a. Judas se arrepintió y luego salió y se ahorcó. Eso, como ya
vimos es remordimiento.
b. Pedro, se arrepintió, salió y lloró amargamente y en aquella,
misma noche fue transformado.
c. Dios quiere que sintamos tristeza por nuestros pecados. Su-
ficiente tristeza como para comenzar a ser diferentes. Sufici-
entemente tristes como no para cometerlos nuevamente.
3. Ilustración: Veamos esta historia:

1. Dos niños estaban observando cómo su mamá preparaba
galletas de chocolate. Cuando la madre sacó las galletas del
horno sonó el teléfono. La madre corrió para atender, pero
antes de salir dijo a los niños que no comieran las galletas.
2. Erick y Carla miraron y sintieron el roma de las galletas. Carla
vio que había un pedacito quebrado y pensó: “Esto no es una
galleta, es un pedacito” de manera que lo tomó y comió.
3. Erick, claro, se sintió mal porque no había otro pedacito que-
brado para él. De modo que para ser justo “creó” un pedazo
para él. Sacó un pedazo y lo comió, al hacer esto creó otros
pedacitos que Carla aprovechó para ella y en este proceso co-
mieron unas cinco galletas.
4. Cuando escucharon los pasos de la madre, hicieron que no
sabían nada. Aunque la madre se dio cuenta de todo, no dijo
nada; esperaba que ellos dijeren lo que habían hecho. Así es
como Dios nos trata El conoce nuestros pecados y espera que
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los reconozcamos voluntariamente.

5. Después de un tiempo, Carla n podía soportar más el sen-
timiento de culpa y dijo: “Me siento muy mal, mi intención fue
comer solamente un pedacito, pero me comí varias galletas y
después añadió. Erick también comió algunas”.
6. Claro, Erick se apresuró a decir. “Siento mucho mamá, por fa-
vor, ¿me perdonas?
7. ¿Te das cuenta de la diferencia? Carla estaba triste porque
había desobedecido a su madre y la había entristecido. Erick
estaba triste porque había sido deshonesto.
A veces, nos arrepentimos porque estamos con problemas y que-
remos el perdón. Queremos ir al cielo, pero no estamos tristes por
haber pecado. En la primera oportunidad que tenemos, probable-
mente volveremos a hacer todo nuevamente.
1. Nuestra gran oración debería ser: “Señor ayúdame a arrepen-
tirme de verdad”.
2. La Biblia dice en Romanos 2:4 que es Dios quién nos da el ar-
repentimiento. Ni siquiera podemos sentir dolor por nosotros
mismos Pero cuando vemos la bondad divina, esta hace que
sintamos tristeza por las cosas equivocadas que hacemos.
3. Miremos a Jesús colgado en la cruz. El no está en cualquier
cruz. Está en mi cruz. Yo soy Barrabás. Esos clavos eran para
mí. Aquella lanza y espinas me pertenecen.
4. Cuando veamos que é sufrió o que nosotros merecemos, en-
tonces nos sentiremos verdaderamente tristes por haberle
causado el dolor y veremos que el pecado es un asesino. Es
mortal. Es un veneno. Es allí cuando llegamos a detestarlo.
5. Este es el tipo de arrepentimiento que Dios está esperando.
ARREPENTIMIENTO SIGNIFICA ABANDONO DE LA VIDA PASDA Y EN-

TREGA COMPLETA A DIOS.
A. Una de las mayores batallas que el ser humano enfrenta es aquella que
nos leva a rendirnos completamente a Dios ya decir: “No se haga mi vol-
untad, sino la tuya”.
1. Esta certeza fue la mayor batalla de Jesucristo. En el Getsemaní él oró
“Padre, si quieres, pasa de mi esta copa; pero no se haga mi voluntad,
sino la tuya”.
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2. Jesús se colocó voluntariamente a un lado y dejó que su padre to-

mase el timón de su vida.
3. De la misma manera hoy, solamente cuando nos rendimos comple-
tamente al Señor; él podrá realizar los cambios necesarios en nuestra
vida para llevarnos al cielo.
4. Esta lucha puede ser muy dura. En S. Mateo 5:29;30, Jesús dice que a vec-
es eta lucha puede ser como si arrancase un ojo y cortase un brazo.
5. Hace muchos años un muchacho de 11 años fue al bosque de Cali-
fornia para ayudar a su padre a cazar osos. El padre aseguró la red del
oso con sogas entre los arboles cerca de un río por donde se suponía
que el oso pasaría.
6. Después de estar asegurada la red, pidió al muchacho que jugase con
ella.
7. Algunos días después e jovencito quiso saber si algún oso había mor-
dido la carnada. Fue al bosque, encontró la red y en la intención de
limpiar las hojas, las activó y su dedo quedó entrampado.
8. Gritó de dolor pidiendo auxilio, lloró, intentó sacar el dedo, pero
no consiguió. No había nadie en el bosque y el padre no tenía ni la
menor idea dónde estaba su hijo.
9. De repente comenzó a llover y el río que estaba cerca de la red co-
menzó a crecer. Las aguas eran cada vez caudalosas y el muchacho
entendió que sino salía de allí, irremediablemente moriría.
10. La historia es real y cuenta que cuando el muchacho vio que nadie lo
salvaría, tomó una actitud radical. Sacó su cuchilla y cortó su dedo.
Era mejor perder el dedo que perder la vida.
CONCLUSIÓN
A. A veces cuando decidimos servir al Señor necesitamos apartarnos de

algunas circunstancias que en la vida espiritual pueden llevarnos a la
muerte.
B. Esto puede significar el abandono de un hábito acariciado como: fumar,
beber o usar drogas.
C. Otras veces puede ser una persona que con su amistad nos está llevando
a la destrucción, en fin…
D. Hoy es el día de decidir por Cristo. ¿Quieres entregarle tu corazón a
Jesús? Ven al frente, deseo orar por ti.
70
Mejor QUE
ahora
mas tarde
Texto: Isaías 6:5 (segunda parte)
INTRODUCCIÓN
“…y habitando en medio del pueblo que tiene labios inmundos..”

Hablaremos de confesión. ¿Has pensado por qué Dios quiere que confe-
semos nuestros pecados?
A veces, pensamos que la confesión es una especia de informe que ten-
emos que dar a Dios, peor, ¿nos olvidamos que él sabe todo?
¿CUÁLES SON LAS RAZONES DE CONFESAR?
A. En primer lugar es un acto de cortesía. Cuando erramos con una per-

sona no tenemos obligación en reconocer que erramos Pero, el pecado
es contra Dios. Cada vez que pecamos nos herimos a nosotros mismos,
herimos a otros y herimos a Dios.
1. Por lo tanto, confesar es decir: “Señor, siento mucho por lo que hice”.
2. Aunque él sepa que lo hemos ofendido y nosotros sabemos que él lo
sabe, es completamente correcto que pidamos disculpas.
B. Otra razón para la confesión es que la confesión es el método divino para
sacar la culpa del hombre.
1. Confesar nos ayuda a sentir y creer que fuimos perdonados.
2. Muchas personas nunca sentirían la paz y la libertad que Dios desea
dar, porque su confesión es débil y superficial.
3. A veces pasamos años pecando en el mismo punto a cada momento
y pensamos que por decir aquella frase: “Señor, perdóname, ya está
todo resuelto”.
4. Es necesario ser más específico con Dios. Vuelvo a repetir, no para infor-
mar a Dios porque él ya sabe todo, sin para crear en nosotros mismos
la conciencia de que somos malos y necesitamos de ayudar exterior.
5. Otra de las ventajas que la confesión especifica trae, es que tú estás
71
admitiendo que tus pecados son pecados Es fácil decir “soy un peca-
dor”, pero cuando afirmas: “Soy un chismoso”, podría ser la primera
vez que conoces al chisme como un pecado. Eso permite al Espíritu
Santo transformar este aspecto de tu carácter.
¿CUÁL ES LA ACTITUD DIVINA ANTE LA CONFESIÓN?
A. Veamos esta promesa bíblica: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel

y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (1
San Juan 1;9)
1) Esto significa libertad, no sólo del castigo sino también del poder del
mal.
2) Quiere decir que cuando tú confiesas, Dios te da el poder de hacer
el bien.
B. Veamos esta otra promesa de Isaías 1:18: “Venid luego, dice Jehová, y
estemos a cuenta si vuestros pecados fueren como la grana, como la
nieve serán emblanquecido; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a
ser como blanca lana”.
1) ¿No es maravilloso? Dios promete olvidar nuestro pasado completa-
mente. El promete hacer de nosotros una nueva criatura.
2) Las noches de insomnio martilladas por la culpa, puede terminar.
3) El enemigo no tiene más derechos de decir en nuestra cara los hechos
pecaminosos que podaos haber cometido en el pasado, porque
podemos presentar delante de el las promesas bíblicas de perdón.
C. En la cruz del Calvario Jesús murió por todos los pecados de todos los
hombres, de todas las épocas. Entonces, no es cuando confesamos
nuestros pecados que Dios pensará si nos perdona o no. Todos los peca-
dos ya fueron perdonados en la cruz.
a) Pero para que ese perdón tenga validez para mí, es necesario que los
confiese. Con la confesión yo estoy apropiándome del beneficio del
perdón.
b) Imagina que alguien depositó en mi cuenta corriente del banco la
suma de US$ 100,000. El dinero está allí, es mío, pero para que tenga
algún valor necesito ir al banco y retirar el dinero.
c) Confesar es ir al banco y retirar el perdón que fue depositado en mi
cuenta en ocasión de la muerte de Cristo en la Cruz.
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¿CÓMO DEBE HACERSE LA CONFESIÓN?
A. En primer lugar tiene que ser hecha directamente a Dios, sin intermedi-
arios.
1) Ni al pastor, a padre o a la Virgen. La confesión tiene que ser hecha
directamente a Dios.
2) San Pablo dice,: “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre
Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Tim. 2:5)
B. Si un error que además de ofender a Dios tuvo connotaciones púbicas,
el Espíritu Santo con certeza trabajará por el pecado arrepentido, para
realizar una confesión pública.
1) Esto no debería ser impuesto, debería ser el trabajo del Espíritu Santo.
C. Si la ofensa fue contra una persona en particular, además de confesar el
pecado a Dios, el pecador arrepentido debería buscar a la persona ofen-
dida, pedir disculpas y restituir el erro cometido.
1) Pero si el confesar traerá dolor a la persona ofendida, a veces es mejor
que la confesión sea hecha a Dios y nadie más.
2) Por ejemplo; Una señora que tuvo un hijo de un hombre que no es
su esposo El esposo no sabe y cree que el hijo es suyo. Después de
15 años, un día esa señora conoce a Jesús, se arrepiente, confiesa su
pecado a Dios y decide también confesar a su marido y a su hijo.
3) ¿Encuentras que esto es correcto? ¿Cuánto bien haría ese tipo de
confesión al esposo y al hijo?
4) El Espíritu de Dios nos dará con certeza el criterio necesario para sa-
ber cuándo confesar a las personas, además de confesar a Dios.
HOY JESÚS ES NUESTRO ABOGADO, PERO UN DÍA SERA JUEZ

A. Hoy es el día cuando nosotros todos los seres humanos, podemos correr
a los brazos de Jesús.
1) Veamos lo que dicen en Hebreos 4:14-15: “Porque no tenemos un
sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debili-
dades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza,
pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de
la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno
socorro.
2) Esta es la gran invitación de Jesús. Debemos ir a él. ¿Cómo? Como el
hijo pródigo, llevando la inmundicia de la vida pasada, llevando los
73
traumas y complejos que el pecado imprimió en nuestra vida.

3) Jesús arrancará de nuestra vida los trapos de inmundicia y nos vestirá
en el manto blanco de su justicia.
B. ¿Qué harías tú hoy si pudieras comenzar de nuevo?

1) Esta es la gran oportunidad que Dios te está dando.
2) Es sólo correr a sus brazos y reconocer: “Señor, ya hice tantas cosas
eradas en la vida, no quiero explicar nada, no quiero justificar, sino
sólo reconocer que yo y nadie más tiene la culpa, hoy reconozco, con-
fieso mi pecado, acepto mi responsabilidad y suplico tu perdón”.
3) ¿Sabes? El abrirá los brazos, tocará tu vida, cambiará tu temperamen-
to, limpiará tu pasado y todo será hecho nuevo.
CONCLUSIÓN
A. ¿A cuántos les gustaría aceptar hoy la promesa del perdón?
B. ¿Cuántos quieren aceptar a Jesús como su Abogado defensor? El nunca
perdió un caso. Con él como Abogad, tu salvación está garantizada a
pesar de lo que puede haber en tu vida pasada.
C. Ven hoy aquí al frente. Este puede ser el gran momento de tu vida. Nun-
ca te arrepentirás de haber tomado la decisión por Cristo.
D. Oremos.
74
Bogamar adentro
Objetivo:
Lograr ayudar a la gente a tomar la decisión de tener una relación de fe con
Dios.
Texto: Lucas 5:1-11
INTRODUCCIÓN
a. Saludo: Muy buenas noches apreciados amigos y hermanos. Es un
privilegio que estemos juntos este momento para estudiar la palabra
de Dios.
b. Motivación: Alguno de ustedes tuvo alguna experiencia en la pesca?
O ¿conoce usted algún puerto pesquero y observó cómo es el tra-
bajo de la pesca en el mar?
c. Esta noche hablaremos de la experiencia de Pedro como pescador.
Les invito a leer su Biblia en Lucas 5:1-11.
PEDRO COMO PESCADOR

a. Pedro era natural de Betsaida Julias en la orilla noreste del mar de
Galilea, frente a Capernaúm ciudad a la cual se trasladó después a
vivir.
b. Era u nombre de acción; su entusiasmo era su rasgo de carácter pre-
dominante. Era un hombre que llegaba hasta los extremos.
c. De su personalidad nacían virtudes resaltantes y como también se-
rios defectos.
d. Quizá por acuerdo mutuo. Pedro actuaba como el presidente de la
empresa de pesca en que trabajaba.
e. Era u nombre que su vida lo había hecho en el mar. Trabajaba en la
pesca para sustentar los gastos de su familia y todas las necesidades
que un hogar puede tener.
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f. Era un hombre igual que todos nosotros, con sus problemas y nece-
sidades. También sujeto a debilidades de su carácter y pecados en
su vida.
g. Un día, poco después del bautismo de Jesús, Pedro fue llevado por su
hermano André ante el Maestro.
h. Pedro reconocía a Jesús como el Mesías, ero su relación en Él era de
manera esporádica.
i. Su vida seguía igual. Luchando solo en la vida. Saboreando los ama-
rgos fracasos y reveces que la vida le traía.
j. Queridos amigos quiero decirles que no tenemos porqué vivir y
luchar solos en esta vida.
k. No es suficiente creer que hay un Dios, sino vivir con Él, para que Él
dirija y bendiga nuestra vida. Jesús es una bendición en la vida del
hombre.
l. Cristo siempre nos busca para echarnos la mano en los momentos
difíciles. Veamos lo que pasó con Pedro.
TODA LA NOCHE HEMOS TRABAJADO
a. Aproximadamente dos años más tarde (29 dc) Cristo apareció a Pe-
dro en uno de los momentos amargos de su Vida.
b. Pedro y su compañía habían echado las redes y trabajado mucho
toda la noche; en sin embargo no habían encerrado nada de peces.
c. Como de costumbre, Pedro, le ponía todo sus esfuerzo y empeño en
su trabajo. No importaba el frío ni el cansancio, lo que importaba era
tener pesca para llevar a casa.
d. El hogar de Pedro como los de los otros pescadores esperaban con
muchas ansias el producto de l a pesca para alimentar sus familias.
e. Parte de la pesca tendrían que vender para cubrir algunas deudas y
otras necesidades. También tendría que pagar a la gente que traba-
jaba con Él, etc.
f. Lo trágico fue que amaneció el día y no habían conseguido nada.
g. Pedro decepcionado y malhumorado lavaba y remendaba sus redes
para luego ponerlas a seca para la próxima jornada.
h. De repente ve a lo lejos una multitud que se aproximaba por la orilla
del Lago. Era Jesús y mucha gente que le seguía para escuchar sus
palabras de vida.
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i. Llegando Jesús junto a Pedro, le solicitó que le prestara su barca ara

sentarse en ella y predicar desde allí con una mejor visión panorámi-
ca hacia la gente.
j. Pedro, aunque amargado por el mal resultado de su trabajo, no dudó
en servir a Jesús.
k. Mientras Pedro remendaba sus redes, las palabras de Jesús fueron
tocando en el fondo de su corazón.
l. Pedro entendió que era el omento de confiar en Dios. Ya no debería
enfrentar solo la vida. En Jesús estaba la vida y el sustento.
m. Jesús había llegado en el momento preciso.
n. Al terminar Jesús de hablar dijo a Simón Pedro: “Boga mar a dentro y
echa tus redes para pescar”.
o. Respondió Pedro inmediatamente: “Maestro, toda la noche hemos
estado trabajando, y nada hemos pescado”. Posiblemente agregó
como descargando ante Jesús su frustración: Estamos cansados con
hambre, Señor. Nuestra piel está plegada por el agua y el frío de la
noche. Ya hemos lavado remedado nuestras redes para ponerlas a
secar. Además Señor, tú eres carpintero, y o soy pescador desde niño
y conozco que la pesca se hace de noche y n de día, los peces se
encuentran a las afueras y no mar adentro, “Más en tu palabra echaré
mi red”.
p. Esta experiencia de Pedro puede estar simbolizando la experiencia
de alguien esta noche.
q. Tal vez toda la vida vienes trabajando y has conseguido poco o quizás
nada.
r. La noche del fracaso de Pedro puede ser también tu noche de una
vida llena de fracasos, errores, frustraciones, objetivos que no lograste
alcanzar o tal vez estás pasando momentos críticos, en tu familia, o
problemas económicos y te parece que ya no hay solución, etc.
s. Jesús esta noche está pasando por tu vida y también te dice Boga
Mar Adentro.
BOGA MAR ADENTRO
a. ¿Qué puede significar para nosotros bogar mar adentro?

b. La orden de Jesús fue “Boga Mar adentro y echa tus redes para pes-
car”. Para Pedro era una propuesta ilógica. ¿Cómo volvería a echar
77
sus redes habiendo trabajado toda la noche sin encontrar nada? Y

aún peor ¿Por qué bogar mar adentro sabiendo que los peces no se
encuentran en lo profundo? Y aún más ¿Cómo echar las redes de día
cuando los peces ven las redes y huyen?
c. Pero Pedro por encima de todo creyó en el poder de Jesús y dijo
“mas en tu palabra echaré la red”.
d. Es cierto que para el hombre los planes de Dios le parecen ilógicos.
e. Dios es mucho mayor que la lógica. Para el poder de Dios no hay
lógica.
f. Bogar mar adentro significa una acción de fe. Significa tener una rel-
ación con Dios en lo profundo de nuestro ser. Es algo más que creer
que hay u Dios. Significa abrirle nuestro corazón para que entre en
nuestra vida.
g. Sólo cree en Jesús y echa tu vida en su palabra. EL tiene poder para
solucionar tus problemas y suplir tus necesidades que te agobian.
LA GRAN PESCA
a. Dios operó un milagro aquel día de tal norma que causó temor a
toda gente presente.
b. Los peces se sometieron a la voluntad de Jesús y entraron y llenaron
las redes hasta que se rompían por la gran cantidad.
c. Hubo gran bendición para las familias de Pedro y de su gente y aún
para las familias de los pescadores e las otras barcas vecinas.
d. Dios no se hace problemas con nuestras situaciones difíciles. El tiene
mil formas como solucionar nuestros problemas. Él controla todo el
universo. Él es el dueño y de Él depende la vida. Él tiene el poder.
e. Jesús esta noche se acerca a ti para hacer un milagro en tu vida.
CONCLUSIÓN
Apelación: La experiencia de Pedro puede ser también tu experiencia

pero desde otro contexto. Tal vez no seas un pescador que no reco-
giste peces en la noche; pero puede ser que tu hogar esté sucumbiendo
por serios problemas, o una enfermedad está atentando a la vida de
un miembro de tu familia o de repente estás pasando por momentos
difíciles en tu economía por la falta de trabajo, etc.
78
Deja
tu cántaro
Objetivo:
Lograr ayudar a la gente a tomar la decisión de dejar un estilo de vida común
y aceptar a Cristo como su Salvador.
Texto: Juan 4:3-28
INTRODUCCIÓN
a. Saludo: Muy buenas noches apreciados amigos y hermanos. Es una

alegría estar otra noche juntos para estudiar la palabra de nuestro Dios.
b. Motivación: ¿Quién no ha escuchado hablar de la mujer samaritana
alguna vez? Este relato bíblico es muy popular porque en su mensaje
encierra la auténtica misión salvadora de Cristo. Para entender mejor el
relato es necesario dar un vistazo el contexto histórico y social en que se
daba ese episodio.
La Ciudad de Samaria fue la capital del reino de Israel. Se encontraba a
unos 9,5 km al noroeste de Siquem.
En el año 722 a.C. Samaria cayó en manos de Salmanasar V. Casi 30.000
ciudadanos fueron llevados cautivos rumbo al exilio se los reemplazó
por gente de Babilonia y de Siria.
Desde los comienzos de su historia, Samaria fue un centro de culto pa-
gano y de idolatría, Jezabel, la esposa de Acab, introdujo el culto e Baal
en la ciudad, y luego levantaron un templo y un altar en honor del dios
Baal. (1 R. 16:31,32) Elías y Eliseo, quienes aparentemente vivieron en Sa-
maria, trabajaron esforzadamente para contrarrestar la impiedad.
Posteriormente Alejandro Magno invadió Siria el 333 a.C., Alejandro
castigó severamente a los Samaritanos trasladándolos a Siquem y reem-
plazándolos con siro-macedonios.
79
Samaria se había convertido en una provincia de raza mestiza. Por lo

tanto sus costumbres y religión también se había mezclado con la de la
gente pagana. Esto les ocasionó repugnancia, desaprobación y enemis-
tas del pueblo judío.
Cuando el templo de Jerusalén fue reconstruido en los días de Esdras,
los samaritanos quisieron contribuir a su edificación juntamente con los
judíos. Este privilegio les fue negado, y esto suscitó una amarga enemis-
tad entre los dos pueblos.
Los samaritanos edificaron un templo rival sobre el monte Gerizim. Allí
adoraban de acuerdo con el ritual mosaico, aunque no renunciaron
completamente a la idolatría. Pero los azotaron desastres, su templo fue
destruido por sus enemigos, y parecían hallarse bajo una maldición.
Ellos no querían reconocer el templo de Jerusalén como casa de Dios, ni
admitir que la religión de los judíos fuese superior a la suya.
En el tiempo cuando Jesús se encontró con la mujer samaritana, Samaria y
Judea eran una unidad política administrada por el procurador romano, Pon-
cio Pilatos. Pero a la vez eran dos pueblos que se odiaban entre sí.
UNA MUJER SEDENTA EN SAMARIA
a. En este ambiente, en el valle de Sicar, de Samaria, vivía una mujer sen-

cilla, pero con una historia indigna en su vida.
b. Era una mujer sedienta. Físicamente acostumbraba a saciar su sed con
el agua que sacaba del pozo de Jacob. Pero a la vez era sedienta espiri-
tualmente.
c. Llevaba una religión árida y un resentimiento en el alma.
d. Creía en Dios pero sin hallar respuestas para las preguntas de su vida
complicada.
e. Adoraba también a Dios pero no podía calma su sed Espiritual.
f. Posiblemente los reveces de la vida la habían tratado mal convirtiéndola
en una mujer rebele en la sociedad.
g. Era considerada la paria del lugar. Evitaba el contacto con la gente.
h. La gente acostumbraba ir a sacar el agua para llevar a sus casas en las
mañanas y al atardecer para evitar el calor del sol durante el camino.
i. Esta mujer había escogido otro horario para sacar el agua. Era al medio
día, cuando el sol calentaba ardientemente y quemaba la piel, donde
80
tenía la seguridad de que nadie más iría a sacar el agua a esa hora.
j. Sin embargo Cristo la esperaba en el pozo, para ofrecerle el agua de vida.
k. Cristo que conoce también la historia de cada uno de nosotros. Siempre
aparece oportuno para suplir nuestras necesidades. Siempre nos espera
para transformar nuestra vida y darle un verdadero sentido.
EL AGUA QUE SALTA PARA VIDA ETERNA

a. Era ya mediodía cuando Jesús llegó al hermoso valle de Siquem. A la
entrada de dicho valle, se hallaba el pozo de Jacob. Cansado de viajar y
fatigado por el sol, se sentó allí para descansar, mientras sus discípulos
iban a comprar provisiones.
b. Jesús se sentía débil por el hombre y la sed. Legó entones la mujer de
Samaria, y sin mirar a Jesús, llenó su cántaro de agua.
c. Un judío no debía pedir nada prestado a un samaritano, ni a un bocado
de pan o un vaso de agua.
d. Pero cuando la mujer estaba por irse, Jesús le pidió que le diese de beber.
Ningún oriental negaría u favor tal. En el Oriente se llama al agua “el don
de Dios”.
e. La mujer se dio cuenta de que Jesús era judío y sorprendida preguntó:
“¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana?
f. Lo que importaba a Jesús, no era un sorbo de agua para clamar su sed,
sino mas bien encontrar la llave del corazón de aquella pobre mujer.
g. Jesús contestó: “Si conocieses el don de Dios, y quien es el que te dice:
Dame de beber: tú pedirías de él, y él te daría agua viva”.
h. Las palabras de Cristo, impresionaron a la mujer. Empezó a cambiar su
actitud. Y dijo: “Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo:
¿de dónde, pues, tienes el agua viva? ¿Eres tú mayor que nuestro padre
Jacob, que nos dio este pozo, del cual él bebió?.
i. La mujer al comparar a Jesús con Jacob, le embargó un profundo sen-
timiento al recordar sus antepasados, los profetas y la esperanza del Me-
sías prometido. Sin darse cuenta que el Mesías estaba en su delante.
j. ¡Cuántas almas sedientas están hoy al lado de la fuente del agua viva, y,
sin embargo, buscan muy lejos donde saciar su sed!.
k. Jesús le dijo: “Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed;
mas el que bebiere del agua que yo le daré, para siempre no tendrá sed:
mas el agua que yo le daré, será en él una fuente de agua que salte para
vida eterna”.
81
l. El que trate de aplacar su sed en las fuentes de este mundo, bebe tan
sólo para tener sed otra vez.
m. Por todas partes, hay hombres que no están satisfechos. Anhelan algo
que supla la necesidad del alma. Solo Cristo puede satisfacer esta nece-
sidad. Lo que el mundo necesita, es Cristo.
n. Todo recurso en que confíen los seres humanos, fracasará. Aquel en
quien Cristo mora, tiene en sí la fuente de bendición, una fuente de agua
que salte para vida eterna”. De este manantial puede sacar fuerza y gracia
suficientes para todas sus necesidades.
DAME DE ESA AGUA
a. Mientras Jesús hablaba del agua viva, la mujer lo miró con interés, y de-
seo del don del cual hablaba. “Señor –dijo-, dame esta agua, para que no
tenga sed, ni venga acá a sacarla”.
b. Jesús desvió entonces bruscamente la conversación. Antes que esa
alma pudiese recibir el don que él anhelaba darle, debía reconocer su
pecado y su Salador. “Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido y ven acá”. Ella
contestó: “No tengo marido”. Esperaba así evitar toda pregunta en ese
sentido. Pero el Salvador continuó: “Bien has dicho, No tengo marido;
porque cinco maridos has tenido; y el que ahora tienes no es tu marido;
esto has dicho con verdad”.
c. La mujer tembló y sintió que una mano misteriosa estaba hojeando las
páginas de la historia de su vida, sacando a luz lo que ella trataba e ocul-
tar. ¿Quién era éste que podía leer los secretos de su vida? Se puso a
pensar en la eternidad, en el juicio futuro.
d. Con profunda reverencia, dijo: “Señor, me parece que tú eres profeta”.
Luego, trató de cambiar el tema haciendo preguntas de controversia re-
ligiosa.
e. Pero Jesús le respondió de tal forma que la indujo a su necesidad. Le
dijo: “Mujer, créeme, la hora viene, cuando ni en este monte, ni en Je-
rusalén adoraréis al Padre. Sin embargo, la hora viene, y ya ha llegado,
es cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en
verdad; porque ésos son los adoradores que el Padre busca.
f. Mientras la mujer hablaba con Jesús, le impresionaron sus palabras.
Nunca había oído expresar tales sentimientos por los sacerdotes de su
82
pueblo o de los judíos. Al serle revelada su vida pasada, había llegado a

sentir su gran necesidad. Comprendió la sed de su alma, que las aguas
del pozo de Sicar o podrían nunca satisfacer.
g. Nada de todo lo que había conocido antes, le había hecho sentir así su
gran necesidad. Jesús la había convencido de que él conocía los secre-
tos e su vida.
h. Entonces le dijo: “Sé que el Mesías ha de venir, el cual se dice el Cristo:
cuando él viniere nos declarará todas las cosas”. Jesús le respondió: “Yo
soy, que hablo contigo. Al oír la mujer estas palabras, la fe nació en su
corazón, y aceptó a Jesús como su salvador y le aceptó el ofrecimiento
del agua de vida.
DEJANDO SU CANTARO FUE A CONTAR A OTROS
a. La mujer se había llenado de gozo al escuchar las palabras de Cristo. La

revelación admirable era casi abrumadora. Llenó su corazón del agua
de vida.
b. Jesús su Salvador le entregó su perdón y cambió su ida.
c. Tantos años había pasado sedienta y yendo a recoger el agua bajo el sol
ardiente del medo día, escondiendo sus rostros de la gente.
d. Sin embargo, ella no iba sola, iba acompañada de un viejo amigo. Era ese
cántaro desgastado por el tiempo y el sol del medio día.
e. Dejando su cántaro, volvió a la ciudad para contar a otros lo que Jesús
había hecho con ella.
f. Se olvidó de la sed de Jesús y del agua que tenía que llevar a casa.
g. El cántaro simbolizaba una vida sin perdón y sin paz y sin bendición.
Simboliza las soluciones temporales que el hombre puede encontrar
para sus problemas y necesidades.
h. El cántaro solo junta a gua para un día y volveremos a tener sed.
i. Si quieres tener el agua que sacie las necesidades de tu vida. Tienes que
dejar tu cántaro. Es decir dejar tus temores. Deja tu vida sin Cristo y
entrégate a Él.
CONCLUSIÓN
a. Apelación
El Salvador continúa realizando hoy la misma obra que cuando ofreció
el agua de vida a la mujer samaritana.
83
A toda alma, por pecaminosa que sea, Jesús dice: Si me pidieras, yo te

daría el agua de la ida.
Esta noche Jesús está pasando por tu vida. El conoce tu historia, no
rehúyas.
Acércate ahora a él sin temor, entrégale tu corazón y deja que él te llene
de bendiciones tu vida.
b. Llamado: ¿Cuántos esta noche quieren su vida a Jesús para que él los
bendiga? No tengas temor. Jesús solo quiere tu felicidad. Toma esta
dedición, levántate y ven para orar.
84
Tres caminos
ENGAÑOSOS Y UNO VERDADERO
INTRODUCCIÓN
a. Saludo.
b. Motivación
La Biblia habla de dos caminos: el camino ancho y el angosto.
Yo diría que estos tres caminos engañosos son afluentes del
camino ancho.
Son distintas formas de entrar al camino ancho para perderse
definidamente.
Mientras que hay sólo una puerta y un camino angosto que lleva
a la ida eterna.
c. Proposición:
Esta noche a la luz de la palabra de Dios estudiaremos estos cu-
atro caminos.
I. LOS TRES CAMINOS ENGAÑOSOS

1. Seguir las propias ideas
a. Este primer camino es muy transitado, la mayoría de la
gente camina por Él.
b. Jue. 17:6. En el tema de la religión actualmente parece
Israel cuando no tenía rey.
- Muchos hacen lo que bien les parece.
- Yo encuentro que la gente toma la Palabra de Dios y no la
estudia con seriedad.
- Cuando una persona no transita por el camión verdadero,
entonces va por el camino de sus propias ideas. Hace su
propia religión.
c. Prov. 3:5. No te apoyes en tu prudencia.
- Muchos se apoyan en su propia prudencia. Tienen una
85
religión que le dicta su mente, su razonamiento, y no la que

ha escrito Dios en la Biblia.
d. Hay una sola base sobre la cual el cristiano puede apoyarse
para determinar su doctrina, y es Dios, a través de la Santa
Palabra.
e. Hay una gran diferencia entre seguir las ideas propias y las
ideas de Dios.
- 2 Rey. 5:1-15
- Nahamán orgulloso con su suficiencia propia, y su alta
estima de sí mismo su fama y poder, pensó que él sabía más
que Dios.
- El necesitaba ser sanado de su lepra.
- Dios le dijo: Irás al Jordán y te zambullirás 7 veces, pero él no
estaba de acuerdo. Vers. 11:12
- El quería a su manera. El esperaba que hiciesen un ritual,
etc.
- Nahamán reclamó: ¿Por qué no me envió a mis tierras done
los ríos tienen aguas más limpias, y me manda zambullirme
en el río Jordán con sus aguas sucias?
- Estaba tratando de hacer una religión a su manera. Seguir
el camino de sus propias ideas.
f. Así sucede también con el bautismo. Como el bautismo ver-

dadero y bíblico es por inmersión, pero otros lo practican por
aspersión, etc.
g. 2 re. 5:13-15. Aquí está la gran diferencia de obedecer y no
obedecer la voluntad de Dios.
1) La persona que confía en Dios y obedece su voluntad
goza de la sanidad, de la bendición de Dios.
2) La persona que sigue sus propis ideas, quedaría siempre
leprosa, diríamos.
3) Nahamán hubiese vuelto leproso a su tierra si no hubie-
ses hecho caso a Dios. Pero él renunció a su orgullo y a
sus ideas gracias a un buen consejo, y se fue sano.
4) En esta noche quiero darles un buen consejo yo tam-
bién:
- Acepte como superiores las idead de Dios.
86
- Renuncie a sus ideas para aceptar las ideas de Dios.

- Pero como hay mucho YO, para algunos eso es impo-
sible.
- Pero ese camino del YO, es un camino que va directo
al fracaso.
2. Seguir ciegamente el ejemplo espiritual de la familia
a. Algunos me dicen: Pastor, yo estoy preocupado porque la
Biblia me dice por ejemplo que hay que guardar el sábado,
mi familia no aceptan el sábado, ellos no guardan otro día.
Entonces, cómo voy a guardar el sábado yo, si tengo que
seguir el ejemplo de ellos?
- Lo importante es hacer como dice la Biblia. Lo que prac-
tica los mayores o siempre están de acuerdo a la volun-
tad de Dios. Lo importante es que hagamos la voluntad
de Dios.
Como ustedes ven, el problema radica en obedecer cie-
gamente el ejemplo d nuestros mayores, que puede a
veces llevarnos a desobedecer la orden de Dios.
- Esto no sería sabio. Dios dice
- “Examinarlo todo retened lo bueno y desechad lo malo”.
- Y conocerán la verdad y verdad os hará libres” (Juan
8:32)
- Cada persona a la luz de la Palabra de Dios, debe deter-
minar lo que debe creer y practicar.
3. Seguir a otras personas

a. Aparte de los familiares hay otras personas importantes en
nuestra vida que pueden influir negativamente en nuestra
decisión.
b. Sin embargo nuestro blanco y objetivo debe ser: Heb. 12:2
c. Ilustración: Un joven que araba, preguntó cómo haría un
surco tan derecho. Le aconsejaron que tome un objeto
como guía.
d. Aquí hay dos cosas clarísimas si la guía va derecha el surco
saldrá derecho. Pero si la guía no es derecha entonces el
surco quedará torcido.
e. Tienes que escoger tu guía que te lleve al éxito. Que puedas
87
aprovechar tu vida hasta la eternidad.
II. EL CAMINO VERDADERO

1. Este es el camino de seguir a Cristo.
a. El camino del renunciamiento al pecado.
b. El camión de la obediencia al Señor.
2. No hay ningún camino que nos lleve a la salvación fuera de
Cristo.
3. Ilustración: Conocí a un joven en una de las cárceles del sur de
nuestro país. Cada sábado íbamos a visitar una filial de 10 presos
bautizados en la cárcel en un cilindro con agua. Este joven me
contó su historia. Sus padres cristianos siempre le inculcaron el
camino de Dios. En su actitud rebelde de la juventud rechazó tal
invitación de entregarse a Jesús. Los amigos a quien sí escuchaba
y aceptaba, lo indujeron por malos caminos. Aprendió y experi-
mentó los placeres y pecados del mundo. Un día cuando él y su
primo iban de paso por la ciudad de Juliaca con destino a otro país
entraron a una fiesta donde se embriagaron. Presas del licor en
una sangrienta pelea le quitaron la vida a un notario público y su
secretario. Ahora el recluido reconocía EL CAMINO VERDADERO.
Con lágrimas en los ojos lamentaba, “cargo en mi conciencia la
muerte de dos personas. Yo sé que Cristo ya me perdonó, pero
no debió suceder así si yo hubieses escogido antes el Camino ver-
dadero”.
Isaías 53:6 dice: “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas
cada cual se apartó por sus propios caminos”.
Lucas 19:10 Jesús dijo: “Yo he venido para buscar y salvar a los
perdidos”.
¿En qué camino estás mi querido amigo?
CONCLUSIÓN
a. Apelación: Mi querido hermano. Hay tres caminos engañosos
que nos pueden perder, pero hay un solo camino verdadero. Este
camino es el Cristo. La verdad es que Él es nuestro Padre, nosotros
nos hemos descarriado como ovejas. El ha venido para juntarnos
a su redil. Nahamán pudo volver leproso a morir a su país; pero
gracias a un buen consejo fue y se bautizó en las aguas del Jordán
salió sano y regresó feliz.
88
El joven de la historia pudo evitar este episodio oscuro de su vida,

pero Dios le dio otra oportunidad estando aún en la cárcel y no la
perdió. Solo esperaba cumplir su condena para salir y vivir feliz en
camino libre de Jesús.
b. Llamado: Hoy Cristo te llama para que laves tu ida de la lepra del
pecado mediante el bautismo. No necesitas zambullirte 7 veces
como Nahamán, sino solo una vez para el perdón de tus pecados
y la salvación. ¿Cuántos esta noche quieren entregar su vida a
Jesús mediante el Bautismo?
89
“Nacer tres
mas y salvarse”
1. Sin duda el título de este tema los tiene a ustedes intrigado sy deben
esta deseosos de saber qué otro nacimiento puede” haber, aparte del
nacimiento físico o biológico.
2. Usaremos la Palabra de Dios, la Santa Biblia, para explicar este intere-
sante asunto que es de importancia vital. Puede significar la diferencia
entre la muerte eterna y la vida eterna para las personas.
3. Es posible que mucha gente sólo tenga conocimiento del nacimiento
físico y nunca haya escuchado de la importancia trascendente de los
otros tres nacimientos.
4. Es probable que mucha gene esté más preocupada por festejar el día de
su cumpleaños (nacimiento físico), que por saber cómo nacer de nuevo
y obtener la salvación eterna.
5. Quiero decirles que el nacimiento físico no es garantía de salvación, pues
la Biblia presenta este silogismo indiscutible:
a. Todos somos pecadores. “No hay justo ni aun uno” (Rom. 3:10
b. “La paga del pecado es muerte” (Rom. 6:23)
c. “La muerte pasó a todos, por cuanto todos pecaron” (Rom. 5:12)
6. ¿Cómo podemos ser salvos de la condenación que pesa sobre nosotros?
7. La solución es nacer TRES VECES MÁS.
8. Veamos el asunto: San Pedro nos explica de un nacimiento y nuestros
Señor de los otros dos.
RENACIDOS DE LA PALABRA (1 Ped. 1:23-25)

1. San Pedro se refiere a un renacimiento, es decir, un nuevo
nacimiento que se produce pro influencia de la Biblia, la Palabra de
Dios.
2. Sin duda, amigos, la Biblia es el Manual de Instrucción que Dios
90
tiene para nosotros:

a. Nos muestra dónde estamos confundidos, equivocados.
b. Como un reflector arroja su preciosa luz en nuestra mente
(Sal. 119:105)
c. Gracias a ella, corregimos errores y tomamos nuevas resolu-
ciones que nos hacen felices.
3. Millares son las experiencias sucedías alrededor del mundo con per-
sonas renacidas, transformadas por el poder de la Palabra de Dios.
Ilustración: Los habitantes de la famosa isla Pitcairn, en el Océano
Pacífico, son un testimonio vivo del nuevo nacimiento producido por
la Biblia. Esa isla antiguamente había sido escenario de horrendos
crímenes. Cuando el contenido de la Biblia de Fletcher Christian co-
menzó a ser conocido y obedecido, un verdadero milagro ocurrió en
la isla. Hoy Pitcairn es uno de esos pocos lugares del mundo donde
no hay prostíbulos, cárceles, delitos, ladrones o borrachos. Desde que
se aceptó la Biblia, sólo hay integridad, amor, rectitud, compañerismo,
paz, armonía, felicidad y libertad.
4. Sin duda el nacimiento de la “Palabra” es importante, pero veamos los
otros dos nacimientos a los cuales se refirió Jesús cuando una noche
fue entrevistado por un príncipe de Israel llamado Nicodemo.
NACIMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO

1. En Juan 3: 5.6 Jesús habla de dos nacimientos que resultan impre-
scindibles para entrar en el reino de Dios.
a. El nacimiento de agua.
b. El nacimiento de Espíritu.
2. Aquí hay algo que es trascendente importante y de consecuencias
eternas, pues:
a. Si una persona nace del agua y del Espíritu, puede entrar en el
reino de Dios, puede salvarse.
b. Si una persona no nace del agua y de Espíritu, no puede entrar en
el reino de Dios; no puede salvarse.
3. Veamos en qué consiste el Nacimiento del Espíritu.
a. La aceptación de la Palabra de Dios y su poderosa influencia, pre-
para el camino para un acontecimiento precioso, incomparable,
único, que es la entrada del Espíritu Santo en el corazón.
b. La presencia del Espíritu de Dios produce una revolución para
91
bien en la vida.
1. Involucra las actividades sociales y recreativas.
2. Involucra la alimentación y la bebida.
3. Involucra la administración del tiempo y del dinero.
4. Involucra los pensamientos, las palabras y las acciones.
5. Involucra el hogar y la familia.
6. Comienza a exigir menos y a dar más.
7. El mal carácter va siendo transformado.
8. Las discusiones y peleas ya no son el pan de cada día.
c. La presencia del Espíritu Santo lo impulsa a orar, estudiar la Biblia,
asistir a la iglesia, amar a los semejantes y desearles la salvación.
4. Posiblemente alguno se esté diciendo: “Yo no lo entiendo” y tiene razón
pues es inentendible; pero eso no importa. Lo importante es que experi-
mentemos el Nacimiento del Espíritu.
a. Ilustración: Tampoco podemos entender cómo ¡una vaca muy negra,
hija de vaca negra y comiendo pasto bien verde, pueda dar leche
blanca!.
b. Así como no podemos engendrarnos físicamente a nosotros mismo,
tampoco podemos cambiar nuestro carácter solos. Necesitamos
nacer del Espíritu Santo.
c. Necesitamos entregarle la vida a nuestro Señor y Él va a producir en
nosotros” el querer como el hacer, por su buena voluntad”. Él, me-
diante la poderosa presencia del Espíritu Santo, nos hace espiritual-
mente “nuevas criaturas”.
d. La persona que experimenta este nacimiento, que arrepentido con-
fiesa sus pecados a Dios.
EL NACIMIENTO DEL AGUA

1. En Juan 3:5 Jesús dice que es necesario, imprescindible.
2. El nacimiento del agua significa el bautismo por inmersión.
3. Jesucristo dijo: “El que creyere fuere bautizado, será salvo”.
4. San Pedro escribió que después del arrepentimiento sincero, viene el
bautismo (Hech 2;38)
5. San Pablo nos relata cuál debe ser el bautismo con el cual debemos ser
bautizados, para que tenga validez de salvación (Rom 6_3-6)
a. Sepultados en una tumba líquida, por el bautismo.
b. La persona que desea crucificar el pecado en su corazón, debe ser
92
sepulta en el agua, como símbolo de que se sepulta la vida vieja.

c. Cuando sale del agua la persona bautizada, se puede decir que sim-
bólicamente ha nacido nuevamente.
d. La vida vieja queda sepultada para siempre y sale como si fuera un
recién nacido, una nueva criatura a quien Dios ya no le pedirá cuen-
tas de su pasado. La persona está limpia perdonada, redimida y llena
de felicidad.
6. Es posible que muchos de los presentes se hayan dicho alguna vez: “Si
yo pudiera comenzar de nuevo…” Es posible que varios hayan pensado
que “ya todo está perdido”, sin embargo Dios les dice ahora mismo:
a. No sólo puedes, debes nacer otra vez, y o así lo quiero.
b. Yo puedo darte ese nuevo nacimiento si lo quieres y lo decides
ahora.
YO NACI TRES VECES MAS
1. Hace ____años comprendí que el nacimiento físico sólo me aseguraba

una vida corta y llena de sinsabores. No veía esperanza más allá de la
muerte.
2. Al escudriñar la Biblia, me encontré con un Salvador maravilloso, quien
me recibió con los brazos abiertos.
3. El Espíritu Santo me impresionó, me convenció del pecado y me llevó a
confesarlo, arrepentirme y a abandonarlo.
4. Me sentí liviano y feliz al experimentar la aceptación de Jesús y la sen-
sación de tener un “nuevo corazón”.
5. Estaba deseosos de ser bautizad y tener la seguridad de que mi nombre
quedaría registrado en el Libro de la Vida.
6. Descendí al agua como un pecador y salí de ella como un santo. Bajé
a las aguas del bautismo con un corazón sucio y salí de ellas con un
corazón limpio.
CONCLUSIÓN
a. Apelación
1. Todos los días, un promedio e 3,000 personas en el mundo viven esa
maravillosa y singular experiencia en la IASD (una persona es bau-
tizada cada 29 segundos en algún lugar del mundo).
93
2. Muchos de ustedes también pueden vivir esta experiencia de nacer

tres veces más y experimentar la salvación.
b. Llamado: Mi querido amigo tu ya conoces de la Biblia, haz escuchado

la palabra de Dios, en otras palabras ya tienes el primer nacimiento de
la palabra. Si estás aquí esta noche, o es porque un amigo te trajo sola-
mente, sino por el Espíritu que está obrando en ti. El esta obrando en tus
pensamientos y en tu corazón.
Si aceptastes estudiar la Biblia y aceptastes venir a la iglesia. S deseas cam-

biar tu vida, entonces estás naciendo del Espíritu.
Hoy necesitas el tercer nacimiento, el nacimiento del bautismo.
Ya tienes el nacimiento de la palabra y del Espíritu, debes hacer ahora el
nacimiento del agua para tu salvación. En el nombre de Cristo te pido que
te levantes aceptando el nacimiento del bautismo.
94
Notas
95
Notas
96

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El contenido de esta publicación no podrá reproducirse total ni parcialmente

1. En la tarde del 5 de marzo de 1986, Sean entró en la alcoba de sus padres

dicciones en el libro de Apocalipsis, proporcionan un cuadro increíble-

I. SEÑALES EN EL MUNDO DE LA RELIGIÓN

1. Jesús dijo: “Porque muchos vendrán...” (Mateo 24:5).

9. En marzo de 1997, 39 miembros de la secta de la Puerta del Cielo produ-

pueden guiarlo a través de la numerología, de tarjetas del tarot e inter-

II. SEÑALES EN EL MUNDO DE LA POLÍTICA

1. Jesús continuó: “Y oiréis de guerras y rumores de guerra; mirad que no os

7. Lo que estas personas han estado haciendo dentro de estas ciudades

III. SEÑALES EN EL MUNDO DE LA NATURALEZA

1. Jesús vuelve su atención al mundo natural: “...habrá pestes y hambres, y

total de 38 países enfrentó un déficit en los suministros de alimentos

Armenia, Noroeste 07/12/1988 6.9 25.000

IV. SEÑALES EN EL MUNDO DE LA VIDA SOCIAL

todos los nacimientos en América son de mujeres solteras.

V. SEÑALES EN EL MUNDO DEL CONOCIMIENTO

1. En 1500 pasajes, la Biblia predice el tiempo del fin y la Segunda Venida

3. El conocimiento de las profecías de Daniel aumentaría.

1. ¡Últimamente parece haber mucha confusión sobre el asunto del cielo!

I. CIELO NUEVO Y TIERRA NUEVA

1. Mientras Juan el Revelador estaba desterrado, en la pequeña isla de Pat-

echarlos fuera de su casa en Edén. Dios puso a un querubín para guardar

cielo y una nueva tierra” aparecen. La Nueva Jerusalén se establece en el

II. VIDA NUEVA

1. Sí amigo, los redimidos se encontrarán en tierra sólida. Pero será una

en un campamento de muerte Nazi. Él y cientos de otros judíos fueron

simiente heredaría la tierra. Y nosotros sabemos que la simiente de Abra-

1. Los estandartes se extendieron por Europa Oriental como mariposas que

1. Éste es el gran conflicto que el libro de Apocalipsis revela a través de

16. A estas alturas, Ceausescu decidió organizar una reunión de propaganda

posición, declarar otra obediencia. Por supuesto, esa obediencia debe

II. HIJOS DE DIOS

1. El libro de Apocalipsis describe un grupo de personas que ha declarado

obediencia privada tiende a marchitarse con el tiempo. Las creencias de

metido que ha aceptado el perdón y es limpiado por Cristo. El bautismo

III. EL OFRECIMIENTO DE DIOS

1. Cada pecado se perdona y su culpa se va. La Escritura dice, “Arrepentíos

10. Por favor, no se engañe, necesita la fuerza de otros creyentes, usted

1. Nunca me olvidaré del bautismo de un joven de nombre Pedro que vivió

7. ¿Qué podía decir el pastor? Le dije a la madre de Pedro, “llene la bañera

1. Imagine que usted está visitando un pueblo en el que nunca ha estado

7. Alrededor de ese tiempo había 172 misioneros cristianos en Palestina y

1. Esto es lo que Juan informó: “Y miré, y he aquí, un caballo blanco...”

cución, pero su fe se extendió a través del mundo. Estas personas eran

himnos y ofrecían acción de gracias al Dios de todos hasta su último

II. EL CABALLO ROJO

1. Mire Apocalipsis 6:4: “Y salió otro caballo, bermejo: y al que lo montaba

III. EL CABALLO NEGRO

1. Apocalipsis 6:5: “Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer...”

11. El culto irreligioso de muchos dioses y héroes, por ejemplo, en el futuro

adoradores de San Pedro porque seguían dándose la vuelta e inclinán-

IV. EL CABALLO AMARILLO

1. Ahora miremos el cuarto caballo cabalgando por el cielo en Apocalipsis,

en su punto más bajo. El compromiso se ha vuelto muerte espiritual. Sa-

ayudaron a alimentar estas chispas de la verdad en el gran fuego espiri-

21. Las personas estaban saliendo de la Edad Oscura. Verdades de importan-

como un Adventista porque tengo una esperanza cierta en la Segunda

remanente, de esta manera: “Entonces el dragón se llenó de ira...”

Objetivo: Destacar que el poder salvador de Jesús puede beneficiar a to-

1. El pecado puede arrastrar a una persona a profundidades inimaginables