EMCANT AE oscwlalery, tecnologia educacionalesculalerg ecole ean SUMARIO Introdugiio ESCUTATORIA - SURGIMENTO E SISTEMATIZACAO Definigéo TECNOLOGIA EDUCACIONAL ESCUTATORIA Justificativa EXPERIENCIA ARTISTICA E DESENVOLVIMENTO HUMANO Aplicacao 1. PRESSUPOSTOS 1.1. CALEIDOSCOPIA - DIMENSAO INDIVIDUAL, 1.2, COMUNIDADES DE SENTIDO - DIMENSAO COLETIVA 2. ETAPAS 2.1, ESTIMULOS 2.2. CRIACAO 2.3, PRODUCAO. Concluséo MULTIPLICANDO PONTOS DE POTENCIA ecantar 02 04 06 08 09 1 13 15 7 vwoww.emeantar ong e contato@emeantar.orgesculalerg ecole ean ecantar Introdugéo ESCUTATORIA - SURGIMENTO E SISTEMATIZACAO No Brasil, indmeras iniciativas culturaisresultam do esforco, da vocagao e da mobilizagéo de pessoas, grupos @ organizasées, Essas acées tém como foco a cultura como instrumento de construcdo de identidade e cidadania, ‘meio pedagégico ou coma um processo que — vivenciado pela comunidade — fortalece o sentido de ;pertencimento social, contribuindo para a ampliagéo das possibilidades de vida e de escolhas. © EMCANTAR constituiu-se a partir da reunio de pessoas pare cantar € consolidou-se pelo estabelecimento sucessivo de objetivos comuns desafiadores que impulsionaram o cre grupo e atrairam novas pessoas. Inicialmente, um convite e a reunio de criangas e adolescent um coral popular para uma apresenta¢do musical. Novos convites para apresentagdes passaram a nutri e a renovar a vontade e © compromisso do grupo em continuar. Cada nova oportunidade cexigia rodas de conversas para apreciacao e decisio de todos os envolvidos, e cada decisSo coletiva tinha como consequéncia um novo compromisso assumido, rento do ‘A vontade individual de participar demonstrava ser o principal combustivel para as realizacBes pessoais dentro do empreendimento coletivo. No entanto, embora houvesse a vontade de cantar, os integrantes no possulam um repertério que se estendesse de modo significative para além das influéncias da cultura de massa. Fazia-se necessério ampliar 0 conhecimento de mundo deles com novas obras e autores, inclusive as manifestaydes de cultura popular do nosso lugar. Foi quando o diferencial dos estimulos que recebi na infancia e na adolescéncia, responsdveis pela ampliagio do meu repertério cultural e associados @ uma vistio de mundo emancipadora, impulsionaram-me a planejar e a promover encontros de fruigo em que novos autores, obras e manifestagbes culturais eram compartilhados. Encontros de escutar, conversar e aprender coisas novas. Naquele momento, Mirtes Jilia, uma integrante do grupo que ingressava no curso de musica da Universidade Federal de Uberlandia-MG, comentou que na faculdade um proceso semelhante também acontecia para a apresentago de obras aos alunos, e que se chamava Escuta Ativa. Sempre dado 2 nomear as coisas, responci que precisévamos de um nome lidico e sonore para a nossa “hist6ria de escutar em grupo”. Imediatamente, batizei de ESCUTATORIA nossos encontros de ouvir com as antenas ativas, isto 6, ouvidos e sentidos abertos. A expressio logo foi incorporada a0 linguajar do grupo e ampliada para outras janelas sensoriais para além do ouvido. Curiosamente, ‘anos depois, encontrei a mesma palavra empregada com sentido semelhante num texto do educador e escritor Rubem Alves. Os encontros de fruigo conduziram a oficinas de vivéncias artistico-culturais em que os integrantes eram desafiados 2 imprimir sua identidade naquilo que escolhiam para interpretar. As cancées e performances eram arranjadas mesclando tradicSo (influéncias do patriménio cultural imaterial) © inovagao {influéncias do repertério de novas obras), @ os integrantes passavam a exercer vwoww.emeantar ong e contato@emeantar.orgesculalerg ecole ean ecantar gradativamente seu potencial criativo. A medida que o grupo estabelecia como objetivo comum 0 empreendimento de realizar espetéculos para 2 comunidade, novos conhecimentos de produgio exigiam o desenvolvimento de habilidades basicas de gestlo de si (auto-gestio], dos outros (hetero- gestéo) e das agbes do grupo (co-gestio}. Assim, sucessivamente, foram realizadas centenas de apresentagées, produaidos CDs, turnés de espetéculos, DVDs, livros, além da expansio de atividades para grupos com a comunidade e escolas piblicas. Na realizagio coletiva de empreendimentos, no hd como furtar-se ao saudavel enfrentamento de desenvolver a percepsao do todo, a capacidade de expressar-se, de manter-se motivado e motivar os outros, de contribuir criativamente na solugao dos problemas em grupo, de construir em conjunto, de adaptarse a novas situacées, de ensinar e aprender com os outros, da capacidade de avaliar e de deixar-se avaliar etc Com © passar do tempo, a ESCUTATORIA tornou-se uma pritica essencialmente artistica e potencialmente pedagégica, caracterizada pela existéncia de um objetivo comum, convertido em uma meta geradora de uma comunidade de sentido, e a vivéncia de Estimulos, Criagio e Produgio que resultam na materializacao de um bem cultural, Nesse sentido, a existéncia do EMCANTAR & para nés um recibo de como Cultura e Educacao, quando conjugadas de modo indissociével, sao capazes de gerar autonomia, protagonismo, empoderamento humano e desenvolvimento econémico-social. A sistematizagao da Tecnologia Educacional ESCUTATORIA é resultado disso. © intuito de compartilhar e disponibilizar gratuitamente essa tecnologia, aplicada também na produgdo dos novos élbum e espetéculo langados pelo EMCANTAR em 2012, veio da confirmagao de que no @ necessdria uma sélida formago artistica ou © dominio de uma ou mais linguagens especificas para produzir arte. O essencial é que os envolvidos (lideranga e participantes) estejam motivados e entregues a experiéncias estéticas capazes de contribuir para a sua farmaso e 0 seu desenvolvimento. A qualidade dos resultados & consequéncia do amadurecimento e das descobertas. Portanto, aos que acreditam, mos & obral Marco Aurélio Querubim Flésofo,Artista-Educador e Fundador do EMCANTAR ‘bride 2012 vwoww.emeantar ong ° contato@emeantar.orgesculalerg ecole ean emcanrar Definigéo TECNOLOGIA EDUCACIONAL ESCUTATORIA A Tecnologia Educacional ESCUTATORIA configura-se como um arcabouso metodoligico sistematizado para promover 0 desenvolvimento humano por meio da vivéncia individual e coletiva da arte, A pratica dessa tecnologia pressupde que cada pessoa constitui-se de uma historia de vida e de poténcias intrinsecas, cujos mananciais podem se abrir ao desenvolvimento 8 medida que so estimulados. Transformar potencial em competéncias para a vida requer oportunidades de acesso e de aprendizagem a fim de conjugar as capacidades individuais e de conectar as diversas humanas (cognitiva, afetiva, ética, social, lidica, estética, fsica, biolégica etc.). €a conjugacao de tals capacidades que faz com que 2 ESCUTATORIA néo se restrinja @ um processo de formacdo artistica, Seu foco, em profundidade, tem como alvo a formacio de pessoas na perspectiva do desenvolvimento humano, em confluéncia com os apontamentos do professor Anténio Carlos Gomes da Costa: 0 desenvolvimento da critividade e do senso estéticoé, eserd cada vez mais, um requisite importante para se ingressar, permanecer e ter sucesso no novo mundo do trabalho. (..} No plano da subjetividade da intersubjetividade, as artes propiciam 0 desenvolvimento de hatilidades como trabalhar em equipe, planejar, negociar,liderar, ensinar, coordenar, acompanhar, avaliar, comunicar, administrar conflits e gerar solucdes criativas. Isto sem falar nos conhecimentos, valores, atitudes, posturas, habilidades e destrecas, que uma educa¢do artstica necessariamente desenvolve em todos os dominios da experiénciaestética. (cducagSo Atti, Trabalho e Vide Anta Clos Gores Coe -200%) A sistematizagio da Tecnologia Educacional ESCUTATORIA partiu da experiéncia emplrica dos empreendimentos artisticos e educacionais vivenciados nos 15 anos de historia do EMCANTAR, A. observaglo de que processos recorrentes impulsionavam as pessoas a se tornar mais capazes nas suas competéncias possiblitou a identificagéo de um ciclo composto por processos de Estimulos, Criagdo e Producio, os quais se sobrepéem em interdependéncia conforme cada grupo responde € supera os desafios implicitos em cada etapa. Assim se deflagrou o fenémeno cultural que constituiu a Escutatéria como uma Tecnologia Educational: objetivos comuns e desafios estéticos, compartilhados gerando Comunidades de Sentide em torno de praticas culturais atrativas & edueativas Entre todas essas etapas, a dimensio individual se manifesta ativamente, por meio de um processo inerente ao ser humano ao qual atribuimos metaforicamente o nome Coleidoscopia, representando a8 infinitas combinagSes que podem resultar do potencial criativo de cada pessoa (assim como hd infinitas combinagdes no movimento de um caleidoscépio). Aprofundaremos sobre esse conceito mais adiante, no item 1.1, vwoww.emeantar ong e contato@emeantar.orgescvlalor;, ecole ean eMcanTar. O ciclo que acabamos de mencionar pode ser representado iconicamente na imagem a seguir, a qual sintetiza 0 processo de aplicacéo da Tecnologia Educacional Escutatéria: DESENVOLVIMENTO HUMANO- (Projet eotetivay 4 \ COMUNIDADE PRODUTO DE SENTIDO => => CULTURAL (objetivo comum) (meta) = Ressaltamos que a ESCUTATORIA no significa uma inovacdo no sentido de distinguir-se qualitativamente dos processos de estudo, pesquisa e concepgéo estética empreendidos por artistas das mais variadas éreas, sejam profissionals ou no, Seu diferencial encontra-se nas oportunidades que a sistematizagio e a vivencia consciente desses processos podem oferecer 20 desenvolvimento de competéncias para a qualificago humana, Nesse sentido, a tecnologia no tem o propésito de formar artistas, nem mesmo 0 de produzir objetos artisticos de qualidade indiscutivel, mas de estimular 0 potencial criativo e o desenvolvimento de competéncias a fim de que as pessoas possam ter mais oportunidades para exercer escolhas. Destacamos ainda que a expresso “tecnologia educacional” que adotamos para qualificar a interveng3o artistico-pedagégica proposta pela ESCUTATORIA nao implica em uma receita ou em um conjunto exato de procedimentos que conduzem necessariamente aos mesmos resultados, mesmo porque, em se tratando de processos educativos, esto em jogo a diversidade humana e a forca das ircunstancias. Essa tecnologia caracteriza-se como um roteiro de principios e de etapas interdependentes baseado em um expressivo conjunto de percursos bem sucedidos por diversas vezes com publicos diferentes, Em todas essas experiéncias, circunstancias distintas favoreceram padrées recorrentes para o alcance dos fins propostos, comegando pela reunido de pessoas com Interesses comuns. vowemeantar ong r contato@emeantar orgesculalerg ecole ean ecantar Justificativa EXPERIENCIA ARTISTICA E DESENVOLVIMENTO HUMANO 0 grupo EMCANTAR nasceu da vontade de pessoas que se reuniram pelo encantamento com a vida ea arte. De um lado, a indignaclo com a auséncia de oportunidades de acesso a frui produgao de bens culturais. De outro, a crenga de que a infancia e a adolescéncia representam 0 periodo em que o brincar, o aprender e 0 educar-se so fundamentais a0 desenvolvimento humano fem favor de uma vida saudével, produtiva e sustentével Nesse sentido, a Tecnologia Educacional ESCUTATORIA se insere na sociedade interferindo em duas frentes distintas, mas interligadas: @ experiéncia artistica e 0 desenvolvimento humano, O propésito dessa Tecnologia se encontra justamente na jungdo entre essas duas esferas, uma vez que sua pritica revela que a vivéncia da arte tem o potencial de cumprir uma fungio social de desenvolvimento humano que comega pela geracdo de oportunidades de acesso a fruigio e a produsao cultural Do ponto de vista da experiéneia artistica, nossa intengo no é tratar conceitualmente a arte e menos ainda conferir-Ihe um caréter utilitérlo, Entendemos que a arte esté em cada um como poténcia e, dessa forma, processos educativos que democratizem a vivéncia da arte e do fazer artistico podem trazer & luz o aculto, o inimaginado, o singular, aquilo que pode contribuir para a fruigio, o protagonismo e 0 empoderamento humano. No Ambito sociocultural, a pratica da ESCUTATORIA interfere positivamente num contexto em que 0 repertério da maior parte da populagio limita-se ao que é difundido pela cultura de massa, Os Indicadores de exclusdo cultural publicados no site do Ministério da Cultura revelam uma populagdo carente de oportunidades de acesso aos bens culturais, como pode ser observado nos dados abaixo: Apenas 13% dos brasileiros frequentam cinema alguma vez por ano; 92% dos brasleios nunca frequentaram museus; -93,4% dos brasileiros jamais requentaram alguma exposicSo de arte; 78% dos brasileiros nunca assstram a espetdculo de danca, embora 28,8% saiam para dancar ‘Mais de 80% dos municipios ndo possuem salas de cinema, teatro, museus e espacos culturais rmultiuso; 0 brasileiro lé em média 18 livros per capita/ano (contra 2,4’na Colombia e 7 na Franca, por exemplo}; 73% dos livros esto concentrados nas mos de apenas 16% da populaglo; (© prego médio do liv de leitura corrente & de RS 25,00, elevadissimo quando se compara com a renda do brasileira nas classes C/D/E; Dos cerca de 600 munictpios brasieiros que nunca receberam uma biblioteca, 40S ficam no Nordeste, e apenas Gots no Sudeste. oiiporivl em: itn ctr go b/2008/02/10/ 838) vwoww.emeantar ong ° contato@emeantar.org