LA IGLESIA

La palabra iglesia viene de la palabra griega “Ekklesia” que significa “una asamblea” o “una
convocatoria.”

Está compuesto de dos palabras en Griego.

- “Ek“- una preposición en el Griego que significa ” fuera de “.

- “Kaleo” – un verbo en el Griego que significa “ llamar “.

Entonces la etimología de la palabra “ekklesia” significa; ” Llamar afuera”.

Uso del Término:

Ekklesia (gr) En los estados griegos recibía este nombre la asamblea de los ciudadanos,
convocada por un heraldo para tratar y decidir los asuntos públicos. (Hechos 19:32)

La LXX (Septuaginta, versión griega llamada de los Setenta) traduce como ekklesia el término
hebreo Kahal, que designa a la asamblea o congregación de Israel. (Hechos 7:38).

El Señor Jesús emplea por primera vez en el Nuevo Testamento el término iglesia, que va a
recibir un tratamiento tan corriente en el N.T. podemos señalar que este término no designa
jamás un edificio ni un lugar de culto, como sucede en la actualidad.

Definición:

En esencia, la Iglesia es la comunidad de todos los creyentes del Nuevo Testamento que han
sido unidos por el lazo de la fe y de la acción regeneradora del Espíritu Santo, de una manera
vital, a Jesucristo.

Esta Iglesia Espiritual es el cuerpo místico del Señor, del que se llega a ser miembro por el
bautismo del Espíritu, y en este sentido sólo es discernida por los ojos de la fe (1Corintios
12:13).

Es universal por cuanto todos los hijos de Dios de todos los países y procedencias forman parte
de ella (Hechos 2:47; 9:31) comprendiendo también a todos los rescatados ya recogidos en el
Señor (Hebreos 12:22-23) si bien en cierto sentido es invisible, es al mismo tiempo visible, pues
se halla en la tierra manifestada por medio de miembros vivos y activos, para que el mundo
pueda ver su amor fraternal, constatar sus buenas obras, y comprender su fiel testimonio del
Señor (Juan 17:21; 1Pedro 2:12; Filipenses 2:15-16).

Asimismo, es también local, ya que en el Nuevo Testamento la comunidad cristiana de cada

localidad era considerada como una iglesia, lo que permite emplear asimismo el término
iglesias (Hechos 8:1; 11:26; 13:1; 14:23,27; 15:41; Romanos 16:4-5; 1Corintios 7:17;
1Tesalonicenses 2:14).

La relación de Cristo y la Iglesia queda maravillosamente ilustrada en el NT:

Cristo es la Cabeza, el Jefe del Cuerpo de la Iglesia (1 Corintios 12:12-13,27; Efesios 5:23, 30);
es el Esposo celestial, que se ha unido tan íntimamente a ella que los dos ya no son más que
una sola carne (2 Corintios 11:2; Efesios 5:31-32). Es la piedra cabecera del ángulo del templo
del Señor, cuyas piedras vivas son los creyentes individuales edificados sobre el fundamento
de los apóstoles y profetas (Efesios 2:19-22; 1 Pedro 2:4-5; es así como se debe interpretar
Mateo 16:18, siendo que Pedro fue el primero en confesar claramente el nombre del
Salvador, siendo en ese sentido la primera piedra individual puesta sobre el fundamento. Cfr.
Hechos 4:11-12). Cristo es asimismo el Sumo Sacerdote que encabeza el regio sacerdocio
constituido por todos los miembros de la Iglesia (1 Pedro 2:5, 9:10; Hechos 9:11,14; Apocalipsis
1:6).

La unidad de la Iglesia es un don de Dios y un milagro conseguido por la obra de la cruz y de

Pentecostés, reuniendo en uno solo a los hijos de Dios que estaban esparcidos (Juan 11:52;
Efesios 2:13-16; 1 Corintios 12:13). Así se cumple la oración intercesora de Cristo, pidiendo
para los suyos una perfecta unidad de naturaleza, semejante a la del Padre y el Hijo (Juan
17:11,20-23). La base séptuple de esta unidad queda indicada en Efesios 4:4-6; esta unidad
existe entre aquellos que adoran y sirven al Dios uno y trino, que han venido a ser miembros
del cuerpo de Cristo, la Iglesia, por el bautismo del Espíritu, teniendo la sola fe que salva y la
esperanza viva del retorno de Cristo. Fuera de esta base, es ilusoria toda búsqueda de unidad.
De todas maneras, no tenemos que hacer, ni organizar la unidad, que es espiritual, mediante
nuestros esfuerzos, sino guardarla en el vinculo de la paz (vv 1-3). Esto demanda un constante
esfuerzo de los creyentes, y debe llevarnos a la confesión de que todos hemos pecado
gravemente a este respecto. ¡Se debería prestar más atención a la severa advertencia de 1
Corintios 3:16-17!

Dones y ministerios en el seno de la Iglesia. En el cuerpo de Cristo cada uno recibe uno o
varios dones del Espiritu, para capacitarle a actuar en bien del resto de los miembros. Una
enumeración de los dones y ministerios posibles se halla en 1 Corintios 12:7-11,28-30;
Romanos 12:4-8; Efesios 4:11. Por cuanto todos los miembros del cuerpo de Cristo son asi
dotados y llamados al sacerdocio

REFERENCIAS BÍBLICAS:

Cristo Enseñando del Espíritu Santo

Mateo 10:20 Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que
habla en vosotros.

Jn 14.17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce;
pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.

Mt 28.19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;

Jn 3.3-8 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo,
no puede ver el reino de Dios. 4Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo
viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 5Respondió
Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede
entrar en el reino de Dios. 6Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del
Espíritu,3 espíritu es. 7No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. 8El
viento4 sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va;
así es todo aquel que es nacido del Espíritu.

Mt 12.31-32 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas
la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. 32A cualquiera que dijere alguna palabra
 contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le
será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.

Jn 14.26 Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os

enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

Jn 16.8-11 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9De

pecado, por cuanto no creen en mí; 10de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis
más; 11y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado.

Mt 12.28 Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a
vosotros el reino de Dios.

Jn 7.38-39 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.
39Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido
el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado

Cristo Enseñando de la Realidad de la Iglesia

Mt 16.18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca6 edificaré mi iglesia; y las
puertas del Hades no prevalecerán contra ella.

Mt 18.15-17 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te
oyere, has ganado a tu hermano. 16Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para
que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. 17Si no los oyere a ellos, dilo a la
iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.

Mt 28.18-20 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en
la tierra. 19Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20enseñándoles que guarden todas las cosas que os
he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

Hechos: Revelación y Desarrollo de la Iglesia

Es fundamental considerar el origen y objetivo de la iglesia del Señor.

I. El libro de los Hechos, traza el desarrollo y la extensión de la iglesia cristiana desde la

venida del Espíritu Santo en el día de Pentecostés, hasta el tiempo cuando Pablo predicó el
evangelio en Roma durante dos años “abiertamente y sin impedimento” (Hch.28:30). En el
libro de Hechos se muestra cómo surgió la iglesia, como se formaron nuevas y que
características poseían estas.

II. La iglesia del primer siglo es el modelo a seguir:

A. Tiene tres características principales:
1. Manifestación y dirección del Espíritu Santo,
2. Hay comunión, cooperación y compromiso,
3. Un ministerio integral: predicación, enseñanza y sanidad.
B. Una vida cristiana normal, hace una iglesia normal:
1. Dependencia a la dirección del Espíritu Santo,
2. Entrega, amor y compromiso,
3. Visión.
III. El objetivo es un impacto real, Hch. 1:6-8.

“Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su
sola potestad; pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo,
y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”

Según el pensamiento de Dios hablamos de:

A. Cumplir con la gran comisión,

B. Procurar la extensión del Reino de Dios,
C. La transformación de nuestras comunidades,
D. La formación del carácter de Cristo en la iglesia.
E. Salmo 8:3-6, Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, pero esta imagen fue
destruida, pero al llegar Jesucristo y su iglesia, el ser humano comienza su
restauración.
F. Gén. 1:27, “imagen” del hebreo tsélem que significa: hacer sombra, parecido,
apariencia, copia, replica, algo aproximado al original.
G. Gén. 1:28, Dios le encomienda unas tareas al hombre y lo capacita para hacerlas (por
eso le delega Su autoridad e imagen).
H. Ef. 2:10 y Sal. 139:16, la gente nace con propósito, pastorear es ayudarles a encontrar
la razón de su existencia.
a. Cuando el hombre no se somete al diseño de Dios, entonces se somete al diseño
del diablo.
b. Por Ej. Pablo nació con talentos dados por Dios, era un organizador, era un
fabricante de tiendas, era un excelente comunicador, pero perseguía la iglesia. Eso
era dado por Dios siendo usado para el mal…

IV. Dios ha diseñado mostrar su gloria a través de sus hijos:

A. 1 Ped. 4:10.
B. Ef. 3:10, la iglesia debe proclamar la multiforme sabiduría de Dios.
C. Prov. 4:7 y Prov. 8:22.
D. En el idioma hebreo existen siete tipos de sabiduría, cada una con sus rasgos.
a. El prisma de base triangular descompone el rayo de luz blanca en los siete colores
que la componen, así cuando la sabiduría de Dios desciende sobre el hombre, éste
la expresa de siete maneras…
b. Gén 1:3, nos enseña la luz primigenia (antes de las lumbreras) era blanca, los otros
colores aparecen cada día.
c. Adán significa rojizo o rojo, entonces cada día Dios manifestó su sabiduría.
d. En la persona de Jesús podemos ver lo mismo, Is. 11:1-2, un solo Espíritu
manifestado de manera multiforme…
e. Todo lo que Dios ha hecho, tiene un sello: la sabiduría de Dios, y el hombre tiene el
diseño para expresar y usar esa sabiduría, como el prisma…
E. Cuando el hombre se vuelve a Dios, la verdadera sabiduría le es revelada. 1 Cor. 2:6-
10… primero Jesús manifestó la multiforme sabiduría del Padre, ahora nosotros (la
iglesia) por el Espíritu Santo, debemos manifestar la gloria de Dios. Pedro, Juan, Pablo
con muchas capacidades (potencial), mostraban un nivel de gloria, pero cuando vino el
 poder (por el Espíritu Santo) lograron grandes e impactantes cosas para la extensión
del Reino de Dios.

Entonces el poder del Espíritu Santo libera el potencial de los hijos de Dios. Potencial
es:

a. Todo lo que puedes hacer y no lo has hecho aún,

b. Todo lo que puedes ser y no lo eres aún,
c. Todo lo que puedes alcanzar y no lo has alcanzado aún.

El potencial puede ser liberado por Dios o por el diablo… Permite que el Espíritu Santo
te use, dile que te muestre tu diseño y camina en él.

Epístolas de la Naturaleza de la Iglesia

La Iglesia es el Cuerpo de Cristo

1 Corintios 15:9

Gálatas 1:13

Efesios 5:25 – 32

Hebreos 12:23

Apocalipsis 19:6 - 9