La teoría positivista de la sociología y la objetividad de las ciencias

sociales

El tema de la objetividad de las ciencias sociales ha generado al interior de

la sociología , la filosofía, innumerables polémicas articuladas alrededor del
pensamiento filosófico positivista, de sólida base al interior de la sociología.

Las raíces del positivismo

El positivismo surgido en el siglo XIX, cuando los descubrimiento científico y

los avances técnicos habían hecho crecer la convicción de que el hombre
podía dominar la naturaleza, quiso oponer a las abstracciones de la teología y
la meta física, el método experimental y objetivo de la ciencia. Este movimiento
filosófico fue creado y asumió sus rasgos básicos gracias a la obra de Auguste
Comte, padre fundador de la sociología. Su evolución posterior paso por diversas
etapas y re-elaboraciones, entre las que cabe destacar el positivismo crítico y el
neopositivismo o positivismo lógico , e influyo de forma muy notable en el auge
de la filosofía analítica del Siglo XX.

Postulados fundamentales de la teoría positivista

la idea central de la corriente positiva es de una simplicidad evangelista: en

las ciencias sociales, así como las ciencias de la naturaleza, es necesario
desprenderse de los prejuicios y las presuposiciones , separar los juicios de
hecho de los juicios de valor, la ciencia de la ideología. El fin del sociólogo o
del historiador debe ser el alcanzar la neutralidad serena, imparcial y objetiva,
propia del físico, del químico y del biólogo.

El positivismo comtiano está fundado en dos premisas esenciales

estrechamente ligadas.

1- La Sociedad puede ser epistemológicamente asimilada naturaleza (lo que

llamaremos “naturalismo positivista”) en la vida social reina una armonía natural.
2- La sociedad está regida por leyes naturales, es decir, por leyes invariables,
independientes de la voluntad y de la acción humana.

Al igual que Comité, Durkheim será el verdadero guía del pensamiento de la

sociología positivista moderna. Su naturalismo sociológico es de origen
comtiano, tal como lo reconoce explícitamente en Las Reglas del Método
Sociológico. La primera regla y la más fundamental es el considerar los hechos
sociales como cosas (….) Comité, es verdad, proclamo que los fenómenos
sociales son hechos naturales sometidos a leyes naturales .

Explicadas las ideas fundamentales de la teoría sociológica positivista,

estableceremos las críticas básicas al positivismo;

1. Su error fundamental es el desconocimiento de la especialidad Metodológica

de las ciencias sociales en relación a las ciencias naturales.

2. El no reconocimiento del carácter histórico de los fenómenos sociales,

susceptibles de ser transformados por la acción de los hombres.

3. Desconoce la identidad parcial entre el sujeto y el objeto de conocimiento, al

reducir a los actores a entidades pasivas determinadas por fuerzas naturales.

4. No toman en conocimiento de que los problemas sociales son objeto de las

miras antagónicas de las diferentes clases sociales.