I.E.

FE Y ALEGRÍA 38 4T0 DE SECUNDARIA

EL CRISTIANISMO EN LA EDAD MEDIA (V-XV). La palabra “ortodoxos” (recta-ciencia) significa ausencia de errores doctrinales desde la
óptica católica, lo que permite afirmar que es una división entre cristianos que profesamos la
-Retroceso del cristianismo misma fe. La diferencia estará en la cabeza rectora (Papa de Roma versus obispo de
 La invasión de los bárbaros. Constantinopla”) y en algunos detalles disciplinares.
 La aparición del Islam. El origen de la división hay que buscarlo ya en germen cuando el emperador Teodosio divide
 La expansión cristiana por el este de Europa. el imperio romano en dos (395). El occidente con capital en Roma y el oriente con capital en
Bizancio (=Constantinopla). El imperio occidental sucumbió a las invasiones bárbaras,
-Aspectos positivos de la iglesia medieval.
La cristianización de los bárbaros. mientras que el oriental pervivió 10 siglos más. (Hasta 1453, toma de Constantinopla por los
El mantenimiento de la cultura. turcos).
 Los monjes copistas.
 Influencia cultural de los monasterios. Había diferencias entre las costumbres de la Iglesia Oriental y la romana: las
 Las escuelas catedralicias. diferencias de lenguas (latín y griego), diferencias litúrgicas (Eucaristía con pan ácimo/
pan ordinario) disciplinares (celibato sacerdotal/ celibato solo los obispos) y otros detalles
-Inicia la protección social: Atención a los pobres, abandonados, enfermos y peregrinos. menores como la obligatoriedad de la barba en el clero oriental, ciertos ornamentos…

-Suavización de las costumbres belicosas feudales. Sin embargo los principales motivos de división fueron de orden político: la coronación
imperial de Carlomagno por el Papa (800) significó la alianza de este con los francos y el
-Surgimiento de órdenes religiosas: abandono de su alianza con el emperador bizantino; la intervención de Roma en problemas
 San Benito. internos bizantinos, la concepción de supremacía del poder espiritual que pregonaba Roma.
 Las “órdenes mendicantes”. El resultado de todo ello fue la ruptura y mutua excomunión del Papa y el patriarca de
 Reformas de Cluny y el cister. Constantinopla. En 1054, bajo el patriarca Miguel Cerulario, tras reiteradas hostilidades, la
-Arte románico y gótico. mutua excomunión fue definitiva.

--Aspectos negativos: A modo de símbolo y para dar testimonio del afán ecuménico entre cristianos, en tiempo de
Pablo VI se retiraron estas excomuniones. En la “semana por la unidad de las iglesias” que
EL “CISMA DE ORIENTE”: anualmente propone la Iglesia.

Ruptura entre la Iglesia de Roma (católica) y la oriental (ortodoxa).” La ruptura de 1054. Por Actividad 01:
razones más políticas que doctrinales, la iglesia de Roma y la de Oriente (Bizancio)
alimentaron diferencias durante dos siglos que llevarían a una ruptura definitiva que subsiste 1. Sintetiza la información en un esquema visual. Describe las causas y
hasta el presente, dividiendo los cristianos en “católicos” y “ortodoxos”. consecuencias de la división de la Iglesia romana y la oriental.

¿Roma o Constantinopla?