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tener algo por verdadero estando seguro de ello pero sin contar con
pruebas suficientes.
Ninguna opción es correcta
Tener algo por verdadero sin estar seguro de ello, pero contando con
pruebas suficientes.
Tener algo por verdadero sin estar seguro de ello ni contar con pruebas
suficientes como en el caso de suponer, presumir, conjeturar, pero no a tener
certeza.
Tener algo por verdadero estando seguro de ello y contando con pruebas
suficientes.
1.1 ) ¿Cuál es la característica que diferencia las explicaciones míticas del mundo de las
explicaciones filosóficas?
natural y técnico
científico y sistemático
técnico y simbólico
técnico y científico
informativo y técnico
1.3 ) La pregunta: ¿Por qué Juan (J) cree que (p)? puede ser respondida de tres modos
diferentes. Señales cuáles son esto tres modos posibles:
Lógica
Negociación política
Lucha de clases
Ninguna opción es
correcta
Arte del diálogo
( 1 ) El tipo de conocimiento del que ha sido uno de sus exponentes el filósofo Kant es:
A priori
A posteriori
Empírico
Mediato
Intuitivo
( 2.2 ) ¿En que tipos de sub lenguaje puede dividirse el Lenguaje Artificial?:
Período sensomotor
Período de las operaciones concretas
Período lógico
Período preoperatorio
Período de las operaciones formales
3.3 ) Según Hegel, la realidad se caracteriza por la siguiente propiedad:
( 1.2 ) Hay movimientos socioculturales que determinan en alguna forma el paso de del
teocentrismo al antropocentrismo. Uno de ellos es
La Ilustración
Invasiones bárbaras
La Contrarreforma
Las Cruzadas
La Inquisición
( 3.2 ) Señale cuál sería en definitiva, el propósito de la Dialéctica para Aristóteles:
Platón
Aristóteles
Heráclito
Sócrates
Ninguno de los anteriores
( 2.3 ) ¿Cuál de las siguientes es una propiedad central de los enunciados atómicos o
simples?
( 2.3 ) Señale
cuál de las
siguientes
propiedades se
pertenece
necesariamente
a los
razonamientos
deductivos:
O bien un
razonamiento es
verdadero o bien es
falso
O bien un
razonamiento es válido
o bien es no válido
O bien un
razonamiento es
pertinente o bien es
impertinente
O bien un
razonamiento es
simple o bien es
complejo
Ninguna opción es
corre
antrocéntrico
filosófico
científico
teológico
mitológico
1.1 ) ¿Cuál es la característica que diferencia las explicaciones míticas del mundo de las
explicaciones filosóficas?
Racionalismo y Empirismo
Agustinismo y Tomismo
Ninguna opción es
correcta
Estoicismo y Hedonismo
Positivismo y Dialéctica
3.3 ) La filosofía marxista privilegia el estudio de una de la ciencias sociales. Señale cuál
es esta ciencia social:
Ninguna opción es
correcta
La Sociología
La Economía
La Demografía
La Ciencia Política
Ad misericordiam
De conclusión inatingente
Ad ignorantiam
Ad populum
Ad hominen
4.3 ) Según Mauricio Alba, ¿Cómo pueden clasificarse los Sistemas tomando como
criterio su naturaleza?:
Sistemas naturales o artificiales
Ninguna opción es correcta
Sistemas materiales e ideales
Sistemas simples y complejos
Sistemas concretos y abstractos
3.1 ) En Platón el término Dialéctica se define de dos maneras, según se tomen los
primeros diálogos o los diálogos tardíos. Señale cuales son ambas definiciones:
La Dialéctica sería tanto un método de ascenso de lo sensible a lo
inteligible, como un método de deducción de la demostración de la existencia
de Dios
La Dialéctica sería tanto un método de ascenso de lo sensible a lo
inteligible, como un método de resolución de problemas ético-prácticos
La Dialéctica sería tanto un método de ascenso de lo sensible a lo
inteligible, como un método para resolver problemas matemáticos
La Dialéctica sería tanto un método de ascenso de lo sensible a lo
inteligible, como un método de deducción racional de las formas
Ninguna opción es correcta
4.5 ) Indique cuáles son algunas de la propiedades de toda organización social según la
Teoría General de Sistemas:
Ninguna opción es correcta
Pertinencia, adaptación, temporalidad, contingencia, etc.
Revolución, salto cualitativo, reducción, autonomía, etc.
Imput, transformación, output, neguentropía, retroalimentación,
homeostasis dinámica, etc.
Coherencia, completud, consistencia, deducibilidad, etc.
3.3 ) Según Hegel, la realidad se caracteriza por la siguiente propiedad:
Es estática y solo se mueve en los tiempos de revoluciones
No es estática y está en movimiento permanente
No es estática aunque no está en movimiento
permanentemente
Ninguna opción es correcta
Es estática e inmóvil
1.3 ) Cuál de las siguientes opciones caracteriza algunos de los rasgos centrales del
conocimiento epistémico?
A diferencia de la doxa, este conocimiento es superficial, a-sistemático y a-
crítico
A diferencia de la doxa, este conocimiento es explicativo, sistemático,
metódico y crítico
A diferencia de la doxa, este conocimiento es mítico, intuitivo y religioso
Ninguna opción es correcta
A diferencia de la doxa, este conocimiento es práctico, técnico e
instrumental
4 ) Las propiedades que tiene un sistema como un todo, y que no se presentan
aisladamente en sus partes se denominan:
Propiedades asistentes
Propiedades emergentes
Propiedades permanentes
Propiedades equivalentes
Propiedades insurgentes
2 ) El razonamiento en el que se intenta desacreditar una afirmación haciendo
referencia a ciertas características de quien las enuncia es una falacia:
Ad populum
De conclusión inatingente
Ad ignorantiam
Ad hominen
Ad misericordiam
Santo Tomás
Descartes
Bunge
Hume
Piaget
( 3.3 ) La dialéctica hegeliana sigue un orden lógico. Señale cuales son los términos de
tal orden:
Afirmación, Negación y Negación de la Negación
Afirmación, Negación de la Negación y Negación
Ninguna opción es correcta
Negación, Afirmación y Afirmación de la Afirmación
Negación, Negación de la Negación y Afirmación
3.3 ) La filosofía marxista privilegia el estudio de una de la ciencias sociales. Señale
cuál es esta ciencia social:
Ninguna opción es
correcta
La Sociología
La Economía
La Demografía
La Ciencia Política
1.1 ) Según Aristóteles, ¿como se clasifican los enunciados según la cantidad y la
cualidad?
Fácticos y Formales
Universales Afimativos, Universales Negativos, Particulares Afirmativos y
Particulares Negativos
Atómicos y Moleculares
Retóficos y Dialécticos
Ninguna es correcta.