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A Educação e o exercício da democracia

01 de outubro de 2014

Vitor Paro fala sobre Educação e o exercício da democracia. O educador defende que a
escola precisa ensinar o ser humano a se rmar como sujeito

Fonte: Gestão Educacional

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Para Vitor Paro, defensor de princípios democráticos na escola e pesquisador das áreas de
gestão e políticas educacionais, “a educação é a apropriação da cultura pelos indivíduos.
Portanto, ela deve produzir o sujeito”. Paro conversou com a revista Gestão Educacional a
respeito das práticas adotadas nas escolas brasileiras durante o Educasul 2014, realizado
em maio deste ano em Florianópolis (SC).

Professor titular (colaborador sênior) na Faculdade de Educação da Universidade de São

Paulo (USP), onde exerce a docência e a pesquisa, é autor de diversos artigos e livros da
área educacional. Para o professor, que considera que a escola e a família são responsáveis
pela formação cultural do indivíduo, a articulação da comunidade escolar na construção de
práticas emancipatórias precisa garantir a participação efetiva dos pais e responsáveis,
tanto como direito quanto como necessidade da escola. Ele também questiona a estreiteza
da atual configuração curricular do ensino fundamental. Acompanhe a entrevista.

Gestão Educacional: Ensino de qualidade está relacionado à organização democrática da

escola?

Vitor Paro: A democracia deve ser um princípio das escolas e verdadeiramente exercida.
Porém, a educação é controlada pelo poder, e é no âmbito político que deve vir a mudança
para que o homem possa ser visto como um ser social. A escola precisa ensinar o ser
humano a se firmar como sujeito, ser senhor de sua vontade, se pronunciar sobre a
natureza. O que está muito longe do padrão brasileiro, que aplica o autoritarismo,
dominando o sujeito. A educação é a apropriação da cultura pelos indivíduos
(conhecimento, arte etc.). Portanto, ela deve produzir o sujeito, respeitando-o como
humano.

O que é preciso mudar na estrutura da escola para garantir o direito à educação e à

aprendizagem efetiva?

Paro: Questiono a estreiteza da atual configuração curricular do ensino fundamental,

expressa nas próprias avaliações em larga escala patrocinadas pelas políticas educacionais.
Há necessidade de um conteúdo do ensino que, por razões técnicas e políticas, não pode se
bastar em conhecimentos e informações, mas deve expandir-se para a cultura em sentido
pleno, como direito universal, que também inclui valores, filosofia, crenças, direito, arte,
tecnologia, tudo que é produzido historicamente e que precisa compor a formação plena de
personalidades humano-históricas. A escola deve ver que o indivíduo só vai aprender se ele
quiser. Portanto, ela não oprime, e sim dialoga. Tem que correr o risco de modificar o ser
humano, e isso só se consegue se forem oferecidas condições para aprender. E esse
objetivo será alcançado se a relação pedagógica com a democracia for plena. As percepções
e imagens sociais do poder na educação escolar devem referir-se aos alunos, professores e
demais educadores escolares. É de máxima importância atender às expectativas que os
estudantes têm do processo de aprendizado, sendo que já trazem orientação de casa. A
ação educativa desenvolvida na escola deve ser continuamente realizada de modo que
consiga cativar o interesse e a predisposição positiva do educando em relação ao ensino. É
fazendo-se desejável e sendo enriquecedor da personalidade que o ensino pode favorecer
o indivíduo. Na concepção de educação pela qual estamos nos guiando, a imagem do poder
da criança e do jovem com os quais o educador lida precisa ser não apenas positiva e de
aceitação de sua subjetividade, mas também realista e informada pelos avanços da ciência,
que propiciam ao educador condições de exercer com competência sua função docente,
com base em um maior conhecimento e na familiaridade do desenvolvimento biopsíquico e
social do educando.

No Brasil, há exemplos de escolas que exercem bem essa condição de democracia em seus
modelos de gestão e pedagógico?

Paro: São bem raras as escolas que têm a democracia verdadeiramente como princípio.
Praticamente não existe [escola] no Brasil. A educação de nosso País é pautada em medidas
socioeconômicas. O nosso modelo educacional está parado no século 14. Os jovens são
tratados como seres irracionais e precisam ser sujeitos. As crianças querem brincar e a
escola não consegue fazê-las aprender brincando. Hoje ensina-se a decorar o conteúdo, de
forma que não se aprende na essência. Há mais de 70 anos, foram feitas experiências que
mostram que as crianças aprendem com outras crianças. Em vez de a escola refletir sobre
esse método, coloca os pequenos em salas quadradas por quatro horas ouvindo um adulto.
Dessa forma, surge o grande problema da educação no Brasil. São incutidos valores
antidemocráticos com o exercício desse método que é tecnicamente falido. Infelizmente, há
incompetência na singularidade do ensino pedagógico. O sistema brasileiro tem como meta
passar o aluno de ano para melhorar estatísticas. Só vê números. Além da extrema
preocupação com a estrutura, em ter aparelhos de última geração. Enquanto que o
problema é bem mais simples de resolver. Ensinar é propiciar ao educando o aprender.
Quem realiza o aprendizado é o educando.

Como deve ser a participação da família na escola?

Paro: A família tem papel fundamental na inserção do aluno na escola. Grande parte do
trabalho do professor seria facilitada se o estudante já viesse para a escola predisposto ao
estudo e se, em casa, ele tivesse quem, convencido da importância da escolaridade, o
estimulasse a esforçar-se ao máximo para aprender. Assim, tendo em vista, por um lado, a
complexidade das relações que se dão entre escola e seus usuários e, por outro, a
importância da influência da família no aprendizado escolar, é preciso especial cuidado no
planejamento e na realização de medidas que propiciem um produtivo diálogo entre as
duas instâncias: a escolar e a familiar.

Como a escola pode conscientizar a família da importância de sua participação na vida

educacional do aluno?

Paro: A razão de a escola existir é a população. Por isso, é direito da família participar da
escola. É ela quem paga a escola. Uma boa escola só existe se os pais participam. A criança
chega à escola com toda a educação que recebeu em casa. É daí que vem a importância dos
pais em estimular a criança. Eles devem ter um lugar de estudo em casa para se
concentrarem sem a presença de aparelhos eletrônicos. O papel da escola é conscientizar
os pais a exercerem essa função. Afinal, eles são educadores sem ter formação para isso. É
necessário que as escolas fomentem grupos de formação de pais, passando todas as
orientações para que a educação seja completa. Há conhecimento técnico para estimular a
predisposição a aprender. Além disso, é muito importante também mostrar aos pais que é
fundamental tratar os filhos com carinho, sem bater, e responder os questionamentos que
ele venha a fazer. No meu livro Qualidade do ensino: a contribuição dos pais (Ed. Xamã),
conto um exemplo em que a escola foi às últimas consequências para conseguir esse
propósito.

Quais as características de uma administração escolar comprometida com a transformação

social?

Paro: Em outro livro de minha autoria, Por dentro da escola pública (Ed. Xamã), afirmo que
o que alicerça a escola, os pais e os educandos é a relação pedagógica democrática.
Costumo citar uma frase de Millôr Fernandes: “A ternura, mesmo simulada, tende a criar
ternura verdadeira por parte do outro e a tornar verdadeira a ternura que o primeiro
simulou”. E é esse o papel que a administração escolar precisa exercer. Com esse
entendimento, conseguem-se adeptos. Não se pode ir contra o sistema, e sim se utilizar da
sedução pedagógica para conquistar peças-chave do poder ao nosso favor. Deve-se lutar
unido, e não contra. Administrar uma escola pública não pode ser [uma ação] reduzida a
métodos e técnicas importadas. Está muito longe de ser visto como lucro, como a sociedade
capitalista vê. Se entendida a educação como apropriação da cultura humana produzida
historicamente, sobressai a importância da realização eficiente dos objetivos da instituição
escolar, voltada ao atendimento da classe trabalhadora.

Qual o papel sociopolítico da educação?

Paro: Quando o governo tiver olhos verdadeiros para a educação, o objetivo será formar
um [ser] humano histórico e cultural. Unidos, educadores e comunidade poderão
conquistar um ensino público de qualidade. O que parece utopia é um problema prático.
Cada um dos muitos problemas que emperram a democratização da estrutura escolar tem
solução se o poder e a autoridade nos estabelecimentos de ensino forem redistribuídos. Só
assim a escola poderá se tornar um instrumento do Estado, a serviço da educação.

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