�C�mo interpretar la decisi�n de S�focles de hacer desaparecer a Ant�gona en la

mitad de la tragedia y dejar que Creonte ocupe protagonismo en el resto de la

misma?

Relegando el protagonismo de Ant�gona, en la segunda mitad de la obra, S�focles

prepondera durante todo este espacio dos puntos neur�lgicos: el mal que significa
desatender las leyes divinas, y, a partir de vindicaciones por otrora que el pueblo
(coro, corifeo, mensajero, el sabio Tiresias) en di�logos con Creonte, la
cuestionable culpabilidad de la protagonista. Su objetivo es acentuar la inocencia
de Ant�gona pero sin ella, otorgandole el poder de decisi�n? tanto al pueblo, como
a las leyes divinas. demokracia

Tiresias demuestra esta perspectiva durante su discusi�n con el rey de Tebas, dice:
�Ni t� ni los dioses de arriba tienen ning�n derecho sobre tales asuntos; con tu
actitud los est�s maltratando. Por eso, las Erinias del Hades y de los dioses,
divinidades vengadoras y destructoras, te est�n acechando para apresarte en
desgracias semejantes�.

Utilizar al pueblo, y no a la protagonista, como herramienta emisora del mensaje

�las leyes no escritas son absolutas, el castigo hacia Ant�gona es desmesurado�
tiene un efecto potenciado en la ense�anza de que la dike es omn�moda: nos es m�s
f�cil empatizar con un sabio y un mensajero que con una aristocracia que destaca
por su laceridad y conflictividad.
En tanto figuras femenina y masculina respectivamente, Ismena y Hem�n se oponen a
las figuras de Ant�gona y Creonte. �Qu� significados se agregan al conflicto
principal entre Ant�gona y Creonte gracias a estos dos personajes secundarios?

Los personajes secundarios tienen aportes individuales a los protagonistas que

sirven para enriquecer los significados del conflicto principal:

La presencia de Ismena en la obra, sirve para recrudecer la imagen de Ant�gona. En

el momento que la hermana de la protagonista se niega a ayudarla con la libaci�n de
su hermano, el personaje de Ant�gona, hace una especie de proclamaci�n de car�cter:
no es ninguna pusil�nime, se reafirma su semblante de severidad y control de mando,
no va a permitir relacionarse con una traidora de sangre, a pesar de que Ismene sea
la �nica de sus hermanos vivos.

En tanto a Creonte, el papel de Ismena no implica mucha relevancia, quiz�s gracias

a ella muestra el primer atisbo de cierto car�cter piadoso: en un principio,
atravesado por la exasperaci�n de los acontecimientos (que se haya libanado a
Polinices), pero luego se arrepiente. Esto se ve cuando el Corifeo dice, ��piensas
matar a las dos?�, a lo que Creonte le responde �No a la que no particip�, tienes
raz�n�.

En la presencia de Hem�n, sin embargo, ocurre lo contrario: dice m�s de Creonte que
de Ant�gona. La influencia del hijo de Eur�dice en Ant�gona es poco detectable: �l
da todo por ella, pero los actos de reciprocidad son escasos, uno de ellos es
cuando Ant�gona se lamenta: �Porque Hades, que todo lo adormece, me lleva en vida a
las orillas del Aqueronte, sin casamiento y sin himnos nupciales. Pero con el
Aqueronte me voy a casar�, pero como se puede apreciar, es indirecto, no se muestra
p�o ante Hem�n.

No obstante, el prometido de Ismena tiene un rol significante en Creontes. Es uno

de los distintos personajes, y el m�s estimable para el rey, que le dicen acerca de
la tragedia que puede desencadenar condenar a muerte a Ant�gona: amenaza con
suicidarse si se efectiviza la condena hacia su prometida, lo que hace enfurecer
fuertemente al rey, y luego, hacia el final de la obra, el suicidio de Hem�n lleva
al abismo a su padre, diciendo �
�Cu�les son los elementos de la obra que permiten leerla como una tragedia
eminentemente pol�tica?

Para entender qu� elementos permiten leer a la tragedia como �eminentemente

pol�tica�, hace falta contextualizar el espacio y el tiempo en los cual se escribi�