TEMA PROBLEMA PROPUESTA MI PROPUESTA

1- LOS DERECHOS
HUMANOS

A) INDIVIDUALISMO DE -Prioridad absoluta a la libertad del individuo Buscar la relación equilibrada entre Considero también que hay que buscar
LOS DERECHOS en relación a la sociedad y será también persona y sociedad. el equilibrio entre persona y sociedad, el
HUMANOS característica de los actuales “ Derechos Hay que individualismo solo nos lleva a pensar
Humanos” Hay que cumplir el reto de la solo en nuestros derechos y no en los
-Neoliberalismo defiende la crisis de la razón Declaración de las obligaciones derechos de los demás, lo cual nunca
y el carácter universal de la ley, el poder del humanas para dar forma a los nos llevara a encontrar un bien común y
ciudadano, lo particular contra lo universal. cuatro imperativos elementales que tampoco que todo sea equitativo.
Surge el derecho a no cumplirla. del humanitarismo (NO MATAR, N
-El liberalismo hoy en día, declara el principio ROBAR, NO MENTIR, NO COMETER
de cuestionar la ley para adaptarla a las ABUSOS DESHONESTOS).
exigencias del individuo.
-Es el fin de la ley positiva.
-Los derechos ya no son algo que
corresponden a la persona sino son un
atributo de la persona.
-Surge conflicto entre derecho y justicia.
-La gran diferencia de identidades no permite
una ley universal.

B) IMPUNIDAD E -En todos los Continentes la violación de los Los actores responsables deben Hay que tener conciencia y dejar de ser
INCUMPLIMIENTO derechos humanos es continua. ponerse firmes y tener voluntad tan conformistas de aceptar la violación
INTERNACIONAL -IMPUNIDAD no exclusivo del gobierno o política y hacer que se respeten los de los derechos humanos con
poder, es característica de la sociedad derechos humanos. impunidad como si fuera algo común.
moderna y es inherente a todos sus
miembros.
-Impunidad es una mentalidad común de
todos en la sociedad.
-Enfoque individualista tradicional de los
derechos humanos colabora a la impunidad
del individuo.
 C) LA MORAL ES MÁS -Los derechos humanos se limitan a la
QUE EL DERECHO DE protección de un espacio propio o del grupo
CADA UNO para vivir su concepto de buena vida y se
expresan en leyes pero no hay la educación ni
la intención de cumplirlas.
-La falta de consenso sobre derechos
fundamentales han creado pluralismo lo que
lleva a conflictos de interpretación en
diferentes filosofías sobre ,por ejemplo: La
eutanasia, aborto, etc.
2- LA UNIVERSALIDAD DE Savater: se lamenta que puedan globalizarse
LOS CONCEPTOS DE los intereses pecuniarios de los especuladores
LOS DERECHOS (tarjetas de crédito, tráfico de armas; etc.) y
HUMANOS no los códigos éticos.
Ya no existe jerarquía cultural, ya no existen
culturas superiores o inferiores.
Compartir una misma tradición no nos
protege contra la incuria, la iniquidad o la
injusticia de nuestros compatriotas.
Es la civilidad y no la culturalidad la que
cimienta la humanidad del político.
Los derechos del hombre y los derechos
culturales son precisamente contradictorios.
El fanatismo, por un lado, el desarraigo, por
otro: ahí están de alguna manera las dos
figuras inmorales que un contrato humano
entre culturas debe evitar si no quiere eludir
la cuestión ética, entre el error de las
pasiones
Nuevo enemigo que el Humanismo no tomo
en cuenta : LA INDIFERENCIA.
Para resolver eso se necesita una
reflexión ética más profunda que
promueva el dialogo como más
importante que aferrarse a
derechos y promover los conflictos.
El hombre no puede ser preso
voluntario de su propia cultura o
grupo social, sería el fin del bien
común. El fundamento de la
universalidad de los derechos
humanos está en la idea del
hombre abstracto,
independientemente de la cultura,
raza, religión, nacionalidad, etc., y
en la capacidad moral del mundo,
lo que debe ser y lo que no debe
ser.
El humanismo actual señala que no
se debe evitar el mal, sino que uno,
para cumplir con la moral, no debe
permitir que se haga daño al otro.
La nueva divisa es: “ No permitas
que otro haga lo que tú mismo no
quisieras que te hagan”.
La moral es fundamental para vivir en
armonía en nuestra sociedad ya que
esta implica tener obligaciones, virtudes,
solidaridad, ideales, bienestar general, la
educación de hacer el bien y la voluntad
de hacerlo.
Si queremos una ética que funcione en
beneficio de todos, ésta ha de ser única.
Un mundo único necesita cada vez más
una actitud ética única. La humanidad
actual necesita objetivos, valores y
concepciones comunes. respetar este
principio de universalidad, conducente
hacia un alto grado de libertad y a una
solidaridad internacional
3- LA TOLERANCIA -Si todas las culturas y civilizaciones valen por
igual surge el problema de los límites de la
tolerancia, ya que uno no puede causar el mal
del otro.
-Variedad de opiniones éticas.
-La tolerancia entra en cuestionamiento por
el problema del multiculturalismo.
-Tolerancia y escepticismo pueden nacer de la
decepción, son valores cautelosos que
promueven la realización de los grandes
valores que necesita la dignidad humana de la
sociedad.
-Multiculturalismo absoluto imposibilita una
ética.
El concepto tradicional de la Los Estados deben asegurar un respeto
tolerancia indica respeto por las universal a los derechos del hombre y a
ideas diferentes y también busca las libertades fundamentales
entre todos los valores universales. independientemente de su cultura e
El respeto por la variedad de ideologías.
culturas, opiniones y el respeto de
las normas universales serán una
tarea permanente de la ética y la
política.