ILMAR ROHLOFF DE MATTOS (org.) LER E ESCREVER PARA CONTAR Documentagao, histortogratia « formagao do historiado:tora © memoria (Campin HISTORIA E NARRATIVAY Ricardo Benzaquen de Araaso smecar agradecendo o convite do Depar tamento eH di UFMG para pater dete sem sta questdo da relag'4o entre a Historia © a nar ativa, ates de mnis nada, eat multo bem mum e fa Historia, Inelusive porquIsto pode ser observada aa acupacdo da Siberia ‘ou na famosa oeupacao da. Amazonia, no Brasil objeto de uum liveo do prot. Otavio Velho, do Museu Nacional, gue salu, acho que na década de 70, com 0 titulo de “Capita lismo Autoritario © Campesinato™ Entao, se existe exsa possibiidade de quase um vale tudo na fronteira, por outro lado, ate para evitar que 80 possa acontecer, € perfeitamente possivel ina proe ‘eupacao quase excessiva par parte do governo centeal, dos podeves estabelecdos, em controlar « mals possivel essa Diria que, no caso especifica da discussto de nar rativa, a8 dua coisas so multo possi biblowrana internacional sobre 0 asnumta, eocontranoe fanto pessoan que partem da suposgae de que cet die eussio cancea, por exemplo, as formas mals triconais de te trabathac om Hlatria 0 que Ja vou sdantoode csté rgorosamentelonge das mahas intengoes, wat to historiadores que reage contra esse tema dizendo que é sma bobagem completa, @ue # una clsn que nis ten ¢ de imediato, antes de qualquer discusste, uma perspect! va que talves possa trazer 0 eisen de uma certa desqali. fagto, de uma certa peoblematizacto de a 82 forma hat sas, simplesmente, ade selegt-la ao mais absoluto silén Assim, 05 momentos em que se consegutu discutir te forma mais academnien esse tupo de questao foram, ‘muito lecalizadas - a expresso que a Heloisa usou, muito pontuals, dando ate para citar aos dedos as tres ow qua fro ocasides em que fo possivel fazermos um seminaro, pensar swma publieagao. Fora disso, & qusse como se 0 tema nao existisse. Ga Histiria, Na Antropologia ~ € outra area em que gosto de me situar ~ que curlosamente conhece, 90 que Se Tele rea discussto da narrativa, um enorme desenvolvimento fim virias Ateas do mundo, agut também quase m0 5 fala hho assunto, Na verdade, fala-se im pouco mals disso na [Antropologia que aa Historia, mas também se fala muito ‘Teno a impressao de que a estratégia, no fundo, 6 a de we fazer de conta que nada esta acontecendo, sem fe opor um sonore “nia”, digamos: até porque o "nao" en Wolve debate, de fato, esta ndo tem sido muito a nossa Utadicto. Quanto mats debate, a meu ver. melhor as duas posigaes mals ortodoxas, no malo, sto exagera fies. Certamente nao acho, em primeiro Iuiay. que esse time de vale tudo tenia necessariamente que existe nes normativa pode existir, mas, no ger