TRABAJO

PRÁCTICO Nº3

INTEGRANTES​: Giuliana Moriconi, María Podio.

MATERIA​: Introducción a la filosofía.
TEMA​: Pensamiento filosófico moderno.
CARRERA​: Abogacía.
PROFESORA​: Luisa Tillero Salazar.
Concepción de Justicia desde el pensamiento de Immanuel Kant:

Kant afirma que es necesario buscar la fuente de los juicios jurídicos en la razón y, de ese
modo buscar los fundamentos de una posible legislación positiva con contenido justo.
Dentro de las líneas de pensamiento de este filósofo, aparece la justicia como garantía
para el individuo, frente al poder del estado.
El principio racional que debe presidir toda legislación, según Kant, es el imperativo
categórico, es decir un mandato valioso de la conciencia sin ningún tipo de
condicionamiento. Bajo este principio el derecho es un conjunto de condiciones bajo las
cuales el arbitrio de uno puede conciliarse con el arbitrio de otro según una ley universal de
libertad. En este principio Kant encuentra el fundamento de toda posible legislación positiva
y el criterio para reconocer tanto lo justo o lo lo injusto.
Para Immanuel un Estado será justo en medida que cumpla tres principios:
1) La LIBERTAD de cada uno de los miembros de la sociedad, en buscar el medio más
conveniente para alcanzar su felicidad, siempre y cuando no se vea afectada la
libertad del otro.
2) La IGUALDAD de cada uno con todos los demás, de modo que usen su libertad para
armonizar con la libertad propia.
3) La INDEPENDENCIA de cada miembro de una sociedad en cuanto a ciudadano.
En caso de que no existiera este acuerdo originario, basta con que los miembros de una
sociedad estén de acuerdo con las leyes, garantizando el cumplimiento de los requisitos de
libertad, igualdad e independencia.
Esta concepción gira en torno a la idea de que los seres humanos debemos adquirir un
carácter moral, para vivir de acuerdo con los valores de la teoría ética. También considera
que una acción justa es toda aquella que no es un obstáculo a la conformidad del arbitrio de
todos, con la libertad de cada uno según leyes universales.

Concepción de Justicia en el pensamiento de Georg Hegel:

La noción de justicia en hegel debemos entenderla en el contexto de su filosofía, que

constituye un sistema, en el que todo está incluido y explicado en una forma coherente y
relacionada. Para este filósofo el hombre sólo puede realizarse en el estado. En el Estado la
libertad se hace objetiva y se realiza positivamente.
Concibe al derecho positivo es la expresión del espíritu de un pueblo como algo reconocido
moral y socialmente. Sostiene tambien que el contenido de una ley puede ser en sí racional
o justa, y tambien irracional o injusta, y el hombre tiene la particularidad de que sabe y tiene
conciencia de la existencia de esta ley y por esto puede y debe obedecerla. Sólo en cuanto
sabida, puede ser una ley justa.
Hegel pensaba que "la verdad es subjetiva"; y que es obtenida por la razón humana.
Pensaba en un punto fijo de la historia, el pasado, que es a su parecer lo único que
tenemos.
Sobre el derecho tiene una mirada dentro del marco de la moral, su filosofía. Considera que
el derecho es el medio por el cual la libertad resulta posible, tomando una posición contraria
a Kant, Hegel coloca el eje no en la libertad humana sino en el Estado, negándose a
diferenciar lo racional y lo real. Por esta concepción el Estado tendría una función y fuerza
civilizadora. Esta sería su misión principal. El estado se apoya en la voluntad de poder.
El filósofo consideraba que el estudio de la historia era el método adecuado para abordar el
estudio de la ciencia de la sociedad, ya que revelaría ciertas ocultas tendencias del
desarrollo histórico. Afirmaba que todo lo que es real es también razonable y que todo lo
que es razonable es real. En su filosofía, la historia no sólo ofrece la clave para la
comprensión de la sociedad y de los cambios sociales, sino que llega a ser glorificada como
tribunal de justicia del mundo. Para Georg, el estado al ser la realización de la justicia y de
la libertad, así como también de la razón, el individuo tiene solamente un valor moral como
consecuencia de su calidad de miembro del estado. Este rechaza las interpretaciones de la
libertad que la hacen consistir en la participación de los ciudadanos en los asuntos públicos
o en las limitaciones al ejercicio del poder gubernamental. En su lugar, consideraba que la
libertad es la consciente sumisión a la autoridad del estado, es decir, la obediencia a dicha
autoridad, cuyo poder y moralidad están fundidos. De hecho, Hegel está muy cerca de
identificar las leyes con las libertades, ya que toda ley, al ser real, es razonable y lleva
incorporada una libertad.
Bibliografía​:
● http://www.derechopenalonline.com/derecho.php?id=15,592,0,0,1,0​ Justicia en Kant
● Concepción de Justicia y derecho en Kant. PDF.
● http://idibe.org/wp-content/uploads/2013/09/23.pdf​ Concepcion de justicia en Hegel.
● http://alexzambrano.webnode.es/products/el-derecho-en-la-mente-de-hegel/ Concepcion
de justicia en Hegel.
● http://mural.uv.es/machofe/hegel.htm​ Concepcion de justicia en Hegel.