‫‪Approved Topics of Thesis‬‬

‫‪M.Phil Islamic Studies‬‬

‫‪Islamic Department on 12-07-2017 UOS Sargodha.‬‬
‫‪COMAND Group of Colleges Sahiwal.‬‬
‫نمبر‬
‫نگران مقالہ‬ ‫مقا لہ‬ ‫عنوان‬
‫ش ئ ن‬
‫نام طالب علم‬
‫ص‬
‫ی‬
‫ین مییں شمائل ن ب‬
‫شما ر‬
‫‪Hafiz M.Sami Ullah‬‬ ‫بویﷺ ئ‬ ‫ق‬ ‫ش‬ ‫حیح ی‬ ‫نق‬ ‫?‪http://kt-b.com/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪Lecture Govt College‬‬ ‫) فیح ال بباری‪ ،‬ارشاد ال بباری‪ ،‬اور عمدۃ ال قاری بجائزہ(‬ ‫)‪p=5783 (1121‬‬
‫ئ‬ ‫ن‬
‫ع نصر نجاضر م ی طیں ائ مہ مسابجد کی ذمہ داریئاں‬
‫‪Sahiwal‬‬

‫ن ظظمؐ و رببط ایئات وسور کی م بباحث‬

‫‪Shahzad Sadaq Afradi‬‬ ‫‪Syed M Zia‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪Muhiddin‬‬
‫)‪(162‬‬

‫نق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫قن‬

‫صاصی م طالعہ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫فسییر ا قران اور ت بب یبان ا قران کا اخت‬
‫ق قق‬
‫‪Shahzad Sadaq Afradi‬‬ ‫‪Mazhar Iqbal‬‬ ‫‪3‬‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫تح‬ ‫ن‬ ‫قن‬ ‫)‪(24‬‬
‫‪Dr Masood ul Shareef‬‬ ‫تفسییر معالمؐ العرفان مییں لمای م بباحث قی بجائزہ‬
‫ی‬ ‫ق‬ ‫ک‬ ‫‪Muhamamd Rafique‬‬ ‫‪4‬‬
‫ن ئ‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫نن‬ ‫ن‬ ‫قت ن ن ق‬ ‫)‪(07‬‬
‫‪Dr Masood ul Shareef‬‬ ‫فسییر نور القراان مولئا پپییر م ظور احمد شاہ ا لوب اور خصائص‬ ‫ن‬ ‫‪Amant Ali Zahid‬‬ ‫‪5‬‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ع‬
‫)‪(06‬‬
‫ش‬ ‫ق‬
‫لوب اور اس کے ائرات کا‬ ‫دعوی قا ئ‬ ‫صوفی بئرکت لی کا تح‬
‫ن ن قییقی بجائزہ‬
‫‪Dr Masood ul Shareef‬‬ ‫‪Faiz ul Hassan‬‬ ‫‪6‬‬
‫ن ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫)‪(13‬‬
‫غزوات نببویﷺ مییں ن طام بجاسوسی اور عصر جاضر مییں رہہنمائی ‪Dr Masood ul Shareef‬‬
‫ق‬
‫‪Hafiz M Ijaz ul Haq‬‬ ‫‪7‬‬
‫ن‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫ضلع شاہہیبوال مییں نقخواقتیین کے د قین ن ق‬
‫)‪(14‬‬
‫نی قمدراس کی لییمی اور‬ ‫تح‬ ‫ش‬
‫ن معاشرئی نجدمات کا قییقی ئبجایئزہ‬
‫‪Dr Masood ul Shareef‬‬ ‫‪Shgufta Gulzar‬‬ ‫‪8‬‬
‫ق ن ن‬ ‫ش‬ ‫ش‬ ‫ن ق‬
‫ن‬
‫خواتیین کی بتجی زئدگی معاضر و مشکلت و مسائل کا شرعی وفانوئی‬
‫)‪(1125‬‬
‫ج‬
‫‪Dr. Mazhar Farid‬‬ ‫‪Nazia Saleem‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪Shah‬‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ہل ن‬ ‫ق‬ ‫ق ق‬ ‫)‪(16‬‬
‫س‬
‫یں اہمؐ شافٹ وپییر کا ا تعمال اور‬ ‫ع‬
‫تحقیی قات لوم اشلماییہ م ی‬
‫‪Dr Muhammad‬‬
‫ق نن‬ ‫ش‬ ‫‪Zaheer Abbas‬‬ ‫‪10‬‬
‫ائرات‬ ‫ن‬
‫ش‬ ‫م‬
‫بئر ص غییر پئاک و ھ نبد مییں صحاببہ کرام کی امد ‪،‬دعوئی ھج اور ائرات‬
‫‪Kuhbaib‬‬ ‫)‪(1108‬‬
‫‪Dr Muhammad‬‬ ‫)‪Shoukat Ali‬‬ ‫‪11‬‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫موں اور کم پپث ی نش‬
‫‪Kuhbaib‬‬ ‫)‪(1128‬‬
‫بوں کی شر عی حثییت معاضر ‪Dr Muhammad Qasim‬‬ ‫دور بجدیئد کی اتعامای سکیی قن‬ ‫‪Rifat Basheer‬‬ ‫‪12‬‬
‫اردو ف قاوی کی رو نی میں‬
‫ق ش ق یصی ن ئ‬
‫بحجقیہ الہ ال ببا لنعہ مییں اقوال کا نو قی بجائزہ‬
‫)‪(008‬‬
‫‪Hafiz M.Sami Ullah‬‬ ‫‪Shahzad Hussain‬‬ ‫‪13‬‬
‫‪Lecture Govt College‬‬ ‫)‪(1104‬‬
‫‪Sahiwal‬‬ ‫شن‬ ‫ق‬ ‫قق‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫‪Shahzad Sadaq Afradi‬‬ ‫شلمای تعلینمات کی روشنی مییں‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫عصر جاضر مییں ازادی ت ی ی ق ی ئ‬
‫ا‬ ‫ئر‬ ‫قر‬ ‫ئر‬
‫ق‬ ‫حر‬ ‫‪Parveen Akhtar‬‬ ‫‪14‬‬
‫بدی ب نجا قئزہ‬ ‫نقی ن‬ ‫ن‬
‫ش‬
‫ماڈرئازم کے پئاکسق بائی خواتیین پئر ائرات‬
‫)‪(1110‬‬
‫‪Shahzad Sadaq Afradi‬‬ ‫‪Musrat Yasmin‬‬ ‫‪15‬‬
‫ق ن ن ش‬ ‫نصرت ش‬
‫)‪(1109‬‬
‫ہدات بجاءزہ‬ ‫ہ‬ ‫سا‬ ‫م‬ ‫بہ‬ ‫فا‬ ‫صو‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫ولی‬ ‫شاہ‬ ‫خ‬
‫ق ق‬
‫‪Dr. Mazhar Farid‬‬ ‫‪Mehmooda Manzoor‬‬ ‫‪16‬‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫تح‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ضلع شاہہیبوال کی لمی و دیننی شخص یبات قییقی بجائزہ‬
‫‪Shah‬‬ ‫)‪(1102‬‬
‫‪Shahzad Sadaq Afradi‬‬ ‫‪Rukhsana Shabir‬‬ ‫‪17‬‬
‫ق ن‬ ‫ن‬
‫بپییروز گاری کا اس بباب سییرت الثبنی ﷺ کے ت نباظر مییں ان کا‬
‫)‪(1118‬‬

‫ق جل‬
‫‪Shahzad Sadaq Afradi‬‬ ‫‪Sajida Mansha‬‬ ‫‪18‬‬
‫قن‬ ‫ن‬ ‫)‪(1106‬‬
‫ت‬
‫دعوت اہہمؐ اردو فس یبدی ادب کا‬ ‫ق‬ ‫ش‬
‫‪Dr. Mazhar Farid‬‬ ‫لوبقیی ق ق ئ‬ ‫نبنی اکرمﷺ کا ا تح‬ ‫‪Sadia Rasheed‬‬ ‫‪19‬‬
‫ق قی بجائزہ‬
‫ش‬ ‫ش ق ن‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫‪Shah‬‬ ‫)‪(1103‬‬
‫‪Dr Muhammad‬‬ ‫اشلم اور معرب کے ئصور ت ل ییمؐ معاشرئی زئدگی پئر ائرات‬ ‫‪Babar Hussain‬‬ ‫‪20‬‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ے دعوت کے موا قع اور پتییش مسائل‬
‫‪Kuhbaib‬‬
‫عصر جاضر مییں عورت ک یبلیی‬
‫)‪(1120‬‬
‫‪Shahzad Sadaq Afradi‬‬ ‫‪Uzma Shahzadi‬‬ ‫‪21‬‬
‫ق‬ ‫ہ ق‬ ‫ن ق ن‬ ‫)‪(1113‬‬
‫‪Dr. Mazhar Farid‬‬ ‫باب کے عتعدات پئر امام رازی‬ ‫م‬ ‫م با ی نیج العییب مییں ا ل نک ق ق‬
‫ن‬ ‫ہ‬ ‫‪Mehmood ul Hassan‬‬ ‫‪22‬‬
‫نکے میبجھسکا نیق یبدی م طالعہ ش‬
‫پئاکسق بان مییں سکیب شبڈری طح کے طلبیہ پئر سو ل م یبڈیئا کے‬
‫ش‬
‫‪Shah‬‬ ‫)‪(1126‬‬

‫ائرات اور اس کا جل‬

‫‪Shahzad Sadaq Afradi‬‬ ‫‪Farzana Kousar‬‬ ‫‪23‬‬
‫ق‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫پئاکسق بائی معاشرے مییں گداگری ن کی لعیت کا بئڑ قھ با ہوا رححان‬
‫)‪(1119‬‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ق‬
‫اشلمای تعلینمات کی روشنی مییں قاضلحای ئدابپییر‬
‫‪Hafiz M.Sami Ullah‬‬ ‫‪Samina Kousar‬‬ ‫‪24‬‬
‫‪Lecture Govt College‬‬ ‫)‪(1136‬‬
‫ق تح ق ق ق ق‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫ی‬ ‫ک‬‫ل‬
‫‪Sahiwal‬‬
‫‪Dr. Muhamamd‬‬ ‫ی‬
‫حقوق زوبجیین پئر اردو مییں ھی گی کیب ق قی و بتحربئائی م طالعہ‬ ‫‪Komal Farzana‬‬ ‫‪25‬‬
‫‪Usman‬‬ ‫)‪(185‬‬
 ‫‪Approved Topics of Thesis‬‬
‫‪M.Phil Islamic Studies‬‬
‫‪Islamic Department on 12-07-2017 UOS Sargodha.‬‬
‫‪COMAND‬‬ ‫‪ Group of Colleges‬ا ق ن‬
‫ق‬
‫‪Sahiwal.‬‬
‫‪Dr. Muhammad‬‬ ‫ان کا جل اہہمؐ اردوتفسییری ادب‬ ‫زوبجیین کے مابتیین ئراع اور ق ن ن‬ ‫‪Salma‬‬ ‫‪26‬‬
‫یں‬ ‫کے ت با ن ی‬
‫م‬ ‫ظر‬‫ق‬
‫‪Usman‬‬ ‫شن‬ ‫ت‬ ‫نم ق ن‬ ‫ق‬
‫قق‬ ‫)‪(187‬‬
‫‪Hafiz M.Sami Ullah‬‬ ‫باست کا ثی قخب فسییری قادب کی روش ش ننی مییں‬ ‫شنفلمای ق ی ن‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫صور‬ ‫ئ‬ ‫ا نی‬ ‫‪Najma Noreen‬‬ ‫‪27‬‬
‫‪Lecture Govt College‬‬ ‫) ہ ییمؐ القرآن‪،‬فی طلل القرآن بت یبان القران کی روشنی مییں‬ ‫)‪(1122‬‬
‫م طا قلعہ‬ ‫ن‬
‫ش‬
‫ڈاکڑ ذاکرئائت یبک کا دعوئی ا لوب اورائرات‬
‫‪Sahiwal‬‬
‫‪Dr Muhammad‬‬ ‫ش‬ ‫‪Rabia Masood‬‬ ‫‪28‬‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ن ن ق‬
‫پئاکسق بان مییں طلق یئا قف نقیہ ن خواتیین کے مسائل اور شرعییت کے‬
‫‪Kuhbaib‬‬ ‫)‪(1114‬‬

‫یں ان قکان ج نل‬

‫‪Dr. Muhammad‬‬ ‫‪Ayesha Akbar‬‬ ‫‪29‬‬
‫ن ق ش‬ ‫ت باظر م ی ن ق‬ ‫ن س‬
‫غییر م لموں سے ششادی فقبنی وفانوئی اور اجلفی ائرات‬
‫‪Usman‬‬ ‫)‪(161‬‬
‫‪Dr Muhammad‬‬ ‫‪Umme Kalsoom‬‬ ‫‪30‬‬
‫شن‬ ‫ق‬
‫پئاکسق بان مییں طلق کے ا قس ببا ق‬
‫‪Kuhbaib‬‬ ‫)‪(176‬‬
‫‪Dr Muhammad‬‬ ‫ب کااشلمای ت لینمات کی روشنی‬ ‫ع‬ ‫‪Farzana Shaheen‬‬ ‫‪31‬‬
‫‪Kuhbaib‬‬ ‫مییں بتحزیئائی م طالعہ‬ ‫)‪(171‬‬
‫‪Hafiz M.Sami Ullah‬‬
‫ن‬ ‫ق ن ب ش‬ ‫ن ش‬
‫‪Mumtaz Akhtar‬‬ ‫‪32‬‬
‫‪Lecture Govt College‬‬ ‫مولئا اشرف علی تھانوی تح یپثییت سییر ت ئگار‬ ‫)‪(1123‬‬
‫‪Sahiwal‬‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ن ئ‬
‫‪Dr. Mazhar Farid‬‬ ‫بان مییں امن شع نامہ کی‬ ‫‪ ۲۰۰۱‬کے بتعد پئاکس ن‬ ‫ئائن الیبون بب‪ ۱۱‬قشیمبیر ق‬ ‫‪Naila Kousar‬‬ ‫‪33‬‬
‫ق صورت اور ہیری کی ئدابپییر سییرت ط ییبیہ نببوی کی روشنی مییں‬
‫ت ی ص یش ن‬
‫‪Shah‬‬ ‫)‪(168‬‬
‫ین‬ ‫ع‬ ‫قبجاءزہ‬
‫ل‬
‫حت ل شیخوپنورہ کےق د ہی عل ئقوں مییں اءمہع مسابجد نکی می ودننی‬ ‫ب‬‫ی‬
‫نیق س طحہ ئکے‬ ‫میسودین ن‬ ‫س طحہب کے د ق یب ہی عل ئ‬
‫‪Dr Muhammad Qasim‬‬ ‫‪Fakhar ul Zaman‬‬ ‫‪34‬‬
‫ق‬ ‫قوں مییں ائ مہ م عسابجد کی ی ن ل ق‬
‫کی ن لمی ودننیتح طح ق پئر ت ئ‬ ‫جد ش‬ ‫ہی عل ش ن‬ ‫دی ن‬
‫)‪(164‬‬
‫قدوبجائزہ‬ ‫قوں مییں ائعمہ مسا ب ن‬
‫‪Dr Muhammad Qasim‬‬ ‫ضلع یشیخوپنورہ کی لمی ودیننی شخص یبات کا قییقی بجائزہ‬ ‫‪Saeed-ur-Rehman‬‬ ‫‪35‬‬
‫ش‬ ‫ق‬ ‫ئ ن ق‬ ‫ن ق‬
‫خواتیین کی وراشتت ‪،‬مسائل شخواتیین اور عملی صورتحال شرعی‬
‫)‪(165‬‬
‫‪Dr Muhamamd Usman‬‬ ‫‪Samshad Akhtar‬‬ ‫‪36‬‬
‫ق‬ ‫ا‬
‫ن‬
‫یت ن‬ ‫ق ن حث ی ئ‬ ‫ق‬
‫ت‬
‫)‪(184‬‬
‫سی جدمات اردو کیب کا‬ ‫کی شا ی ئ‬ ‫نوں ق ن ق‬ ‫قرو نن وس ططی مییں متسحل قما ق‬
‫قیی ق‬
‫‪Dr. Mazhar Farid‬‬ ‫‪Mushtaq Ahmad‬‬ ‫‪37‬‬
‫بدی بجائزہ ق ق‬ ‫قییو نیق ی نن‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫مدارس د یتیییہ سے فارغ ا خص یبل فصلدء کی اسیراد بتحربئات اور‬
‫‪Shah‬‬ ‫)‪(170‬‬

‫ان کا ج نلق‬ ‫ن‬

‫‪Dr Muhammad‬‬ ‫‪Ammar Shahid‬‬ ‫‪38‬‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ن ق ن‬
‫ئ‬ ‫ف‬ ‫مقنی نور ا عییمی تح ق‬ ‫ت‬
‫‪Kuhbaib‬‬ ‫)‪(180‬‬
‫ضاحب ٹکا بجد یقئد ف ہی مسا ل مییں رائےکا‬ ‫ق‬
‫قییقی و بتحزیئائی م طالعہ‬
‫‪Hafiz M.Sami Ullah‬‬ ‫‪Muhammad Sarwar‬‬ ‫‪39‬‬
‫‪Lecture Govt College‬‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫)‪(1101‬‬
‫ن ن تح یی ق ق ن ق‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ش‬
‫ا بئن ابئی س ییبیہ کی ک باب الرو عل ئنی ابئی حثییفہ کا ق قی ون ق یبدی‬
‫‪Sahiwal‬‬
‫‪Hafiz M.Sami Ullah‬‬ ‫ی‬ ‫‪Muhamamd Ahmad‬‬ ‫‪40‬‬
‫‪Lecture Govt College‬‬ ‫بجائزہ‬ ‫‪Hassan‬‬
‫ن‬
‫ش‬ ‫ب قعق‬ ‫ن‬ ‫ن ق‬ ‫ن‬
‫عمر جاضر مییں خواتیین بحیسی م شحالف شماحای ت ل قات کی شر عی‬
‫‪Sahiwal‬‬ ‫)‪(1105‬‬

‫قح یپثییت‬
‫‪Dr. Muhammad‬‬ ‫‪Bushra Parveen‬‬ ‫‪41‬‬
‫قن ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬
‫ع ببدال ققار ایئدھی کی رفاھی نجدتح ق ق‬
‫‪Usman‬‬ ‫)‪(1131‬‬
‫مات کا ائشلمای ت لینمات کے ت باظر‬ ‫ع‬
‫مییں قییقی بجائزہ‬
‫‪Dr Muhammad Qasim‬‬ ‫‪Farhat Abbas‬‬ ‫‪42‬‬
‫ق‬
‫شئ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ن ق‬ ‫)‪(1115‬‬
‫‪Dr Masood ul Shareef‬‬ ‫خواتیین کی ل ییمؐ و ئر بنییت مییں ام المو میین خصرت عائشہ کا کردار‬ ‫‪Kalsoom Ashraf‬‬ ‫‪43‬‬
‫ش‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫قع ق‬ ‫)‪(174‬‬
‫‪Dr. Muhammad Qasim‬‬ ‫ے ا بت بدا کی فاعدوں کا بجائزہ اور ائرات‬ ‫ے گی‬ ‫ے لھک‬ ‫ت ل ییمؐ قرآن کیس‬ ‫‪Hafiz M Sarwar‬‬ ‫‪44‬‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ق ن نن‬ ‫)‪(167‬‬
‫ے بجائے والےر ییمائڈ کی شر عی‬ ‫پئا کس بائی ن طام عدلییہ مییں د ش ینی‬
‫ح یپثییت‬
‫‪Dr. Mazhar Farid‬‬ ‫‪Muhamamd Jahngir‬‬ ‫‪45‬‬
‫‪Shah‬‬ ‫‪Alam‬‬
‫ن ئ‬ ‫ح ق‬
‫کم‬ ‫ش‬ ‫ش ن ن ن‬
‫)‪(181‬‬
‫‪Dr Muhamamd Qasim‬‬ ‫ارکان ا لم ائسائی زئدگی پئر ائرات تییں اور قوائد‬ ‫‪Muhamamd Salman‬‬ ‫‪46‬‬
‫‪Asri‬‬
‫ق‬ ‫قق ن‬ ‫ق‬ ‫ن ش‬
‫عصر جاضر رشقیہ ‪،‬دوش‬
‫)‪(172‬‬
‫‪Dr Masood ul Shareef‬‬ ‫ضے‪،‬جدودآداب اشلمای تعلینمات‬
‫ئ‬ ‫قا‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫کے‬ ‫نی‬ ‫‪Parveen Akhtar‬‬ ‫‪47‬‬
‫ق ن کی روشنی مییں بجا ئزہ ق‬ ‫)‪(1124‬‬
‫‪Dr Muhammad‬‬ ‫ع‬
‫ئصور فلحای ریئاست اور اشلمای لینمات‬
‫ت‬ ‫‪Saifullah‬‬ ‫‪48‬‬
‫‪Kuhbaib‬‬ ‫قن‬ ‫ئ‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫)‪(183‬‬
‫ت‬ ‫ہ‬
‫حای مسا ئ ل )اہمؐ اردو فسییری ادب‬ ‫شماح ب ق ق‬ ‫ک‬
‫سورت ا ھف اور معاضر ت‬
‫ی‬
‫ی‬
‫‪Dr. Mazhar Farid‬‬ ‫‪Imtiaz Hussain‬‬ ‫‪49‬‬
‫‪Shah‬‬ ‫کا قی بجا ئزہ(‬ ‫ق‬ ‫)‪(178‬‬
‫‪https://www.youtube.com/watch?v=kuiFRRMYOP4‬‬

‫‪https://www.youtube.com/watch?v=RX04m9IRETo‬‬
 ‫‪Approved Topics of Thesis‬‬
‫‪M.Phil Islamic Studies‬‬
‫‪Islamic Department on 12-07-2017 UOS Sargodha.‬‬
‫‪COMAND Group of Colleges Sahiwal.‬‬
‫بات مختصر کی جائے‪،‬ہماری رائے یہ ہے کہ علما کلما کے حوالے سے ہمیں جرأت کے ساتھ ایسے‬
‫‪:‬سوالوں کا سامنا کرنا ہوگا‬

‫‪1.‬‬ ‫دین کی ماہیت اور حقیقت کیا ہے؟‬

‫‪2.‬‬ ‫دین کی ضرورت کیا ہے؟‬

‫‪3.‬‬ ‫نبی کی ضرورت اورمقصد بعثت نبوی کیا ہے؟‬

‫‪4.‬‬ ‫وحی کی ماہیت اورحیثیت کیا ہے؟‬

‫‪5.‬‬ ‫عقل اور وحی کا تعلق کیا ہے؟‬

‫‪6.‬‬ ‫دین شناسی میں عقل کی حیثیت کیا ہے؟‬

‫‪7.‬‬ ‫احکاما دینی انسان کے لیے ہیں یا انسان ان کے لیے ہے؟‬

‫‪8.‬‬ ‫کیا فلسفۂ احکاما کا یقینی تعین کیا جاسکتا ہے؟‬

‫‪9.‬‬ ‫اجتہاد میں زمان ومکان کی حیثیت کیا ہے؟‬

‫‪10.‬‬ ‫انسانی فطرت اوراحکاما مذہبی کا باہمی تعلق کیا ہے؟وغیرہ‬

‫ایسے سوالوں کا جواب دیتے ہوئے افراط وتفریط کا امکان بھی ہے جیسے کہ پہلے اس کا وقوع ہوچکا‬
‫ہے لیکن آزادئ رائے ‪،‬احتراما آزادی اورباہمی اعتماد کے ساتھ مکالمے کی فضا پیدا کرکے ہما بالخر پیش‬
‫آمدہ کلمی مسائل کا بہتر جواب دینے کے قابل ہوجائیں گے۔ عدما برداشت‪ ،‬جمود اورتحججر نے پہلے بھی‬
‫نقصان پہنچایا ہے اوراب بھی اسی راستے سے مذہب اوراہل مذہب کے لیے نقصان کے سوا کچھ حاصل‬
‫نہیں۔ دین کی آفاقیت کا تقاضا اور دفاع دین کی ضرورت بھی یہی ہے۔ پورا لک دیں‬