En este libro, Butler analiza las asambleas y movimientos sociales desde una perspectiva de la performatividad. Argumenta que las asambleas surgen de la unión de cuerpos que se movilizan para reclamar un espacio público más inclusivo. Discute cómo estos actos corporales colectivos pueden entenderse como formas alternativas de expresar reivindicaciones políticas y ejercer la soberanía popular. El libro invita a reflexionar sobre estos temas desde nuevas perspectivas teóricas de interés tanto para académicos como
En este libro, Butler analiza las asambleas y movimientos sociales desde una perspectiva de la performatividad. Argumenta que las asambleas surgen de la unión de cuerpos que se movilizan para reclamar un espacio público más inclusivo. Discute cómo estos actos corporales colectivos pueden entenderse como formas alternativas de expresar reivindicaciones políticas y ejercer la soberanía popular. El libro invita a reflexionar sobre estos temas desde nuevas perspectivas teóricas de interés tanto para académicos como
En este libro, Butler analiza las asambleas y movimientos sociales desde una perspectiva de la performatividad. Argumenta que las asambleas surgen de la unión de cuerpos que se movilizan para reclamar un espacio público más inclusivo. Discute cómo estos actos corporales colectivos pueden entenderse como formas alternativas de expresar reivindicaciones políticas y ejercer la soberanía popular. El libro invita a reflexionar sobre estos temas desde nuevas perspectivas teóricas de interés tanto para académicos como
Cuerpos Aliados y Lucha Política: Hacia una Teoría
Per formativa de la Asamblea
Judith Butler es una de las autoras más reconocidas dentro del
feminismo por su desarrollo de la Teoría Queer. Con el libro El Género en disputa. Feminismo y la subversión de la identidad (1990), Butler presentó su teoría sobre la performatividad del género, ampliando el análisis en obras posteriores. Dicha perspectiva abrió la puerta a una reducción de la presión ejercida por las normas de género, con el fin de posibilitar, lo que la autora define como, una vida más vivible. Durante su carrera académica, Butler no solo ha trabajado temas de género, sino que ha ampliado sus análisis a cuestiones éticas, de filosofía política o de derechos humanos.
En el libro Cuerpos aliados y lucha política: Hacia una teoría
performativa de la asamblea, Butler desarrolla su teoría de la performatividad incluyendo lo que Arendt definía como “acciones concertadas”. Para ello, la autora realiza un análisis normativo de la realidad a partir de los movimientos sociales que han tenido lugar en todo el mundo en los últimos años, como Occupy Wall Street, la ocupación de la plaza Tahrir o el movimiento Black Lives Matter.
A lo largo de los seis capítulos que constituyen el libro, la autora
incluye los actos corporales dentro de la teoría de la performatividad. Para dicho estudio, Butler establece un diálogo con las aportaciones de autores como Hannah Arendt o Theodor Adorno.
abandonar el sillón académico para participar activamente con sus
lúcidas reflexiones, siempre discutibles y discutidas incluso por ella misma en sus propios libros, y embarcarse en la política social de su tiempo, siempre desde su postura de filosofa del cuerpo, de esos cuerpos que importan, de esos cuerpos que estorban o que buscan posicionarse o re-significarse en una esfera pública marcada por la violencia y la alienación, máxime en estos tiempos de precarización y racialización de la otredad. Butler nos habla desde diferentes frentes teóricos (la noción del “pueblo”, la precariedad y la precarización, el encierro y la violencia de estado, el neoliberalismo refinado, la posibilidad o la necesidad de la coalición o unificación, la relectura de Hannah Arendt y “La condición humana”, los márgenes de los márgenes) de las posibles formas de participación en la vida pública o la política y sus posibilidades de ser entendida. Butler introduce la noción de "asamblea provisional o efímera" como fórmula de acción política performativa y corporal frente a la verticalidad e incluso frente a las asambleas tradicionales de cara a intereses macroeconómicos y heteropatriarcales que se refinan y auto-perpetúan negando las subjetividades y la pobreza creciente.
Su inmenso ensayo, en el que como siempre se apoya en batallas
recientes y otros grandes nombres de la filosofía clásica y del pensamiento contemporáneo, es un libro de primer orden recién llegado en castellano a nuestras librerías, “Cuerpos aliados y lucha política” continúa el camino emprendido por “Vidas lloradas” y “Marcos de guerra” o sus lúcidos estudios sobre la performatividad de género y promete causar encendidos debates además del ya consabido placer intelectual de leer a una voz aguda, lúcida y profunda en tiempos de incertidumbre.
En este texto, Butler analiza la libertad de reunión y la pone en
relación con la soberanía popular. Para la autora, la posibilidad de expresar las reivindicaciones en el espacio público nace de la alianza y el acuerdo de distintos cuerpos. Así pues, a lo largo del texto Butler reflexiona sobre el papel de los cuerpos en la conformación de las asambleas o sobre la forma en la que el poder representativo del Estado, cuya legitimidad nace de la soberanía popular pero que no completa a esta última, reacciona contra la amenaza que suponen esos cuerpos que conforman las asambleas. De esta forma, a la vez que referencia y analiza los actuales fenómenos asamblearios (desde la Puerta del Sol hasta la Plaza Tahrir o el Parque Gezi), Butler reinterpreta la soberanía popular como nacida de la corporalidad y no solo de una operación lingüística. Esta corporalidad fundamenta, a su vez, una forma distinta de exponer las reivindicaciones; para Butler, un ethos y una táctica: la no violencia En el primer capítulo, la autora parte de las acciones performativas individuales para presentar la asamblea como un “ejercicio performativo de su derecho a la aparición, es decir, una reivindicación corporeizada de una vida más vivible” (Butler, 2017, p. 31). A continuación, expone como en las movilizaciones en las que se reclama un espacio público existen elementos comunes, en ellas, las personas excluidas y que viven situaciones de precariedad se unen y se movilizan. En el tercer capítulo, centra su análisis en cómo, aunque los acontecimientos son locales, existe una reversibilidad de lo próximo y lo distante en las exigencias éticas. En el siguiente capítulo, Butler realiza un análisis de la vulnerabilidad a partir del estudio y la vinculación de la vulnerabilidad del cuerpo, las alianzas con otras personas y la política de la calle. En el capítulo cinco, la autora debate sobre qué individuos configuran el "pueblo" y cómo se manifiesta. En este debate, Butler entiende estas acciones de reclamo del espacio público como actos performativos. Finalmente, Judith Butler trabaja en torno a la pregunta “¿se puede llevar una buena vida en medio de una mala vida?” vinculándola con la participación política, la vulnerabilidad y la interdependencia entre las personas para llevar una buena vida.
El libro nos permite reflexionar sobre la soberanía popular y los
movimientos sociales, desde una nueva perspectiva teórica. Dicha reflexión resulta de interés para ámbitos académicos, como la ciencia política o la sociología, por ejemplo, y a la vez para aquellos actores envueltos en acciones sociales.
Referencias
Butler, J. (1990). El género en disputa. El feminismo y la subversión
de la identidad. Barcelona: Paidós.
Butler, J. (2017). Cuerpos aliados y lucha política. Hacia una teoría
performativa de la asamblea (1ª edición). Barcelona: Paidós Básica
Feminismo y Posfeminismo en Debate. Las Categorías Sexo y Género: Entre El Esencialismo y El Constructivismo ¿Qué Discursos, Sujetos y Formas de Lucha Se Ponen en Juego?"
Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea