INAH CULTURA

ESCUELA NACIONAL DE
ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

Alumno: Virgilio Dante Portela Ríos

Cuenta: 200904902
Profesor: Alejandro Ríos Miranda
Materia: Nuevos Modelos y Corrientes en La Antropología:
Sobremodernidad, Complejidad y Caos
Extraordinario
05/04/2018
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El Papel de La Antropología en El Mundo Contemporaneo

La antropología como ciencia se ha constituido como una disciplina, que

constantemente esta en transformación y enfoque debido al cambio trascendental
de las sociedades modernas. La antropología en la modernidad es la ciencia en la
cual el investigador da cuenta de su objeto de estudio así como de la relación que
tiene con este. Por medio del discurso y siguiendo una metodología de
investigación, el objeto de estudio es analizado en sus formas sistémica,
estructural, relativista, semiótica, entre otros. Sin embargo es necesario
puntualizar que la antropología como todas las ciencias tiene sus limitaciones ante
la imposibilidad de tratar la totalidad de una situación humana cualquiera.
La sujeción antropológica ente la metodología y el objeto de la investigación
se han sincronizado, según Augé, por la naturaleza del método de la antropología
de estudiar el fenómeno en el presente, a diferencia de la historia que está sujeta
a los materiales documentales que existen sobre un tiempo y sociedad
determinados. En el caso de la antropología, se pretende, más bien, el estudio
cultural de elementos “vivos” es decir cuyo estudio y análisis pueda realizarse
mediante la observación del objeto de estudio preferentemente en el lugar y
tiempo en el que este se presenta. Existe entonces, una relación con el presente
en la problemática de los tópicos actuales donde se circunscribe el movimiento de
la sociedad a observar.
Sin embargo, como ya he mencionado, la investigación antropológica, es
imposible analizar la totalidad de un fenómeno o sociedad cualquiera. Es
necesario limitar el objeto de estudio a fin de poder abarcar de una mejor manera
la situación a tratar. En palabras de Augé:
El hecho de que la investigación etnológica tenga sus limitaciones, que
son también sus ventajas, y que el etnólogo necesite circunscribir
aproximativamente los límites de un grupo que él va a conocer y que lo
reconocerá, es una evidencia que no escapa a quienes hayan hecho
trabajo de campo (Augé 10).
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Al delimitar el objeto de estudio, es posible, para el antropólogo, tener una visión

más amplia sobre un objeto más pequeño. En otras palabras, entre menos amplio
sea nuestro objeto podemos aproximarnos de una mejor manera a él, obtener
mayor información cualificable y cuantificable. Se debe considerar que “La idea de
la cultura como texto, que es uno de los últimos avatares del culturalismo
norteamericano, está ya presente toda entera en la de la sociedad localizada”
(Augé 29). Augé privilegia sin embargo la función del método y la comprobación
directa haciendo énfasis en la naturaleza cambiante del hombre.
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