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1 El significado de “conocer”.
Qué significa conocer o saber algo? No intentaremos definir “a priori” nada,
aunque ya al hablar de “a priori”, comenzamos por mencionar implícitamente uno de los
problemas del conocimiento. Y esto será siempre así, el conocimiento todo lo abarca,
empieza desde sí mismo y por ende siempre que hablemos estaremos inmersos en
“alguna” teoría del conocimiento.
No obstante, trataremos de dividir problemas o cuestiones, para ir
comprendiendo más de cerca el problema.
Según propone Ricardo Guibourg en su obra Introducción al Conocimiento
Científico, lo primero que podemos hacer para situarnos en la cuestión es examinar los
usos lingüísticos, es decir como usamos las palabras que tienen que ver con el problema
del conocimiento, empezando con la misma palabra conocimiento.
Advertimos que usamos la palabra “saber” o la palabra “conocer” como si
fuesen homólogas y en situaciones muy diferentes.
Así por ejemplo puedo diferenciar tipos de de conocimiento:
a) conocimiento directo: conozco a la novia de mi hermano;
b) conocimiento de habilidad: conozco cómo hacer una sopa;
c) conocimiento proposicional: se que la hipotenusa es igual al cuadrado de
los catetos.
Pero, inmediatamente, aparece el problema: alguien puede decir: no sabes cómo
es la novia de tu hermano, o así no se hace la sopa, o ese teorema es falso. Ha aparecido
el mayor de los problemas del conocimiento: el problema de la verdad.
Decimos entonces que el conocimiento consiste en saber distinguir las
proposiciones verdaderas de las falsas.
2 La “realidad”
Pero aquí aparecen una serie de problemas que no es fácil resolver, y que no
podremos resolver ahora, bastará con decir que las respuestas a los mismos influyen y
mucho en el desarrollo posterior.
Por ejemplo: ¿existe la realidad? Si existe, ¿qué cosa es eso a lo que llamamos
realidad? ¿Cómo en todo caso podría corroborarlo? ¿Cómo es que inferimos que eso
que hacemos es conocer algo? ¿Qué decimos cuando decimos que conocemos algo? ¿Se
trata de un estado de la mente? ¿De una capacidad para hacer algo?
La primera respuesta, la más ingenua, pero también la más aceptada
vulgarmente es que conocemos la realidad del mundo que nos rodea por los sentidos, lo
que equivale a decir que el mundo ES REAL.
Pero todo lo que tenemos, como sujetos cognoscentes, es nuestro aparato
psíquico y nuestro aparato psíquico podría engañarnos convenientemente acerca de que
el mundo existe.
La discusión pasa a ser entonces si tenemos una ilusión del mundo (Calderón de
la Barca: “que todo en la vida es sueño y los sueños, sueños son”) o, por el contrario,
existe un mundo "allí afuera" de nosotros, es decir una "realidad objetiva" la que por vía
de sucesivos contrastes de experiencias puede ser conocida, es decir que podemos llegar
a distinguir percepciones erróneas de percepciones acertadas.
Dice un poema del poeta italiano Eugenio Montale: “Quizás una mañana,
andando bajo un aire de vidrio, árido, volviéndome, veré cumplirse el milagro: la nada
a mis espaldas, el vacío tras de mi, con un terror de borracho. Luego, como en una
pantalla, acamparán de pronto, árboles, casas, colinas para el habitual engaño. Pero
será demasiado tarde; y yo me iré callado entre los hombres que no se vuelven, con mi
secreto”.
1
Wikipedia
2
Este artículo describe la memoria humana según del aprendizaje del Teoría del procesamiento de
información sustentado por la Psicología cognitiva.
3
Wikipedia.
4
Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia Española de Letras.