Chivay pueblo

Distrito de Chivay

Distrito

Ubicación de Distrito de Chivay

Coordenadas 15°38′12″S 71°36′32″OCoordenadas:

15°38′12″S 71°36′32″O (mapa)

Capital Chivay

Idioma oficial español - quechua

Entidad Distrito

• País Perú
• Departamento Arequipa
• Provincia Caylloma

Alcalde Romulo Tinta Cáceres (2015-2018)

Eventos
históricos
• Fundación Creación

Superficie
• Total 240.64 km²

Altitud
 • Media 3 635 m s. n. m.

Población (2007
INEI)
• Total 6 532 hab.

Huso horario UTC-5

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El distrito de Chivay es uno de los veinte distritos que conforman la provincia de Caylloma en
el Departamento de Arequipa, bajo la administración del Gobierno regional de Arequipa, en el
sur del Perú.,1 situado a 3.635 msnm en la vertiente occidental de la Cordillera de los Andes,
en la parte alta del Cañón del Colca. el nombre de Chivay proviene del término quechua
(chuay), o (chua) que al español significa plato de barro por la forma de hoyada del pueblo.
El pueblo está dividido en tre parcialidades: Urinsaya, Hanasaya y Ccapa, costumbre que
pervive desde la época de los Incas.

Índice
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 1Historia
 2Capital
 3Población
o 3.1Las parcialidades
 4Autoridades
o 4.1Municipales
o 4.2Religiosas
 5Turismo
 6Wititi o wiphala
 7Festividades
 8Véase también
 9Referencias
 10Enlaces externos

Historia[editar]
Chivay es un pueblo de fundación española de la época del virrey Toledo, que sirvió como
reducción de los pueblos originarios con la finalidad de someterlos y adoctrinarlos a la fe
cristiana; el damero histórico tiene el uso de los españoles, su iglesia matriz al frente su
cabildo, hoy municipalidad y al entorno las familias fundadoras de la ciudad.

Capital[editar]
Chivay es la capital de la Provincia de Caylloma. La ciudad de Chivay está dividida en 3
zonas las cuales se denominan: Ccapa, Urinsaya, Hanansaya.

Población[editar]
El distrito tiene una población aproximada de 5 000 habitantes.
Las parcialidades[editar]
Son las divisiones que aún persisten de la cultura inca, y son:

 Ccapa. El barrio principal, ccapa, ccapac viene de poder, poderoso, afortunado,

adinerado, y justamente es en este barrio o parciliadad donde están ubicados los baños
termales La Calera, conocida por sus propiedades curativas y medicinales.
 Urinsaya. Es la parte baja, tiene regular campiña de cultuvo, es conocida por que su
juventud es aguerrida en los contrapuntos carnavalescos.
 Hanansaya. Es el barrio de la parte de arriba, tiene una gran extensión de campiña
agrícola, colinda con el distrito de Yanque.

Autoridades[editar]
Municipales[editar]
Artículo principal: Alcaldes de Caylloma

 Periodo 2015-20182
 Alcalde: Romulo Braulio Andres Tinta Cáceres
 Regidores:
 Enrique Cerafin Gómez Begazo (Arequipa, Tradición Y Futuro)
 Quintin Elmer Huamani Marquez (Arequipa, Tradición Y Futuro)
 Victor Cabana Caceres (Arequipa, Tradición Y Futuro)
 Jenifer Dulce Gómez Apaza (Arequipa, Tradición Y Futuro)
 Timoteo Ccalachua Quispe (Arequipa, Tradición Y Futuro)
 Moises Camilo Ayta Flores (Arequipa, Tradición Y Futuro)
 Uriel Juan Huerta Rivera (Arequipa Renace)
 Edward Kennedy Mansilla Frisancho (Arequipa - Unidos Por El Gran Cambio)
 Jesus Mesias Mamani Medina (Fuerza Arequipeña).
Religiosas[editar]

 Párroco Marcos Alarcón

 Parroquia Nuestra Señora de la Asunción

Turismo[editar]
Puente sobre el río Colca.

 Baños termales, las aguas termales conocidas como "La Calera" situados a 3
633 msnm a una distancia de 3km del pueblo de Chivay, constan de cinco piscinas
temperadas construidas especialmente para mantener el calor de las aguas. con aguas
provenientes del volcán Cotallaulli, donde inicialmente tienen una temperatura que bordea
los 80° a 85° Centígrados, pero en su recorrido la temperatura disminuye y llega al
complejo propiamente dicho con una temperatura de 38° centígrados, óptimas para el
baño con propiedades curativas de diversos males, sobre todo reumatismo y muchos
otros relacionados con los músculos y la piel, ya que contienen 30% de calcio, 19% zinc y
18% de hierro, elementos que pueden ser absorbidos por los poros y ayudan en
sobremanera a los dolores musculares y oseos.3

 Museo arqueológico natural del Colca.

 Puente de piedra, construido según indican sus pobladores en el periodo

del Tahuantinsuyo llamado puente Inca debido a que el Inca lo cruzaba de manera
continua, con el único propósito de llegar a los ojos de las aguas termales.
 Chullpa de Sol de Sacsayhuaman, esta ubicado en el Pueblo Joven Sol de
Sacsayhuaman, construido a base de piedra, donde desde el mismo se puede apreciar la
ciudad de Chivay, paisajes y la geografía local.
Exhibición escultural de la danza "Negrillos" en la Plaza Mayor de Arequipa.

Wititi o wiphala[editar]

Danzantes de Wititi

La danza "Witiwiti" original por nativos de Tapay

Es uno de los bailes oriundos de los pueblos del Cañón del Colca, Caylloma. La danza del
Wititi es originaria del valle del Colca, provincia de Caylloma, departamento de Arequipa-Perú.
Esta danza ahora se ha extendido y se baila en las fiestas patronales de muchos pueblos del
Valle del Colca. Realmente la Danza se llama wiphala, que en Idioma Quechua y en aymara
significa "estandarte de guerra", y wititi significa “Guerrero resplandeciente que vence a la
oscuridad”. y se origina en la leyenda colla que narra la guerra de los hijos del sol y los
demonios a causa del romance con una doncella que habitaba una isla del Lago Titicaca.
Los amautas cusqueños adaptan esta historia rómantica y guerrera para favorecer la
aceptación del pueblo a la alianza política entre Mayta Cápac y el gobernante collawa de
Coporaque**, unión que se concretó con el matrimonio del soberano inca y la princesa Mama
Yacchi.
Tradicionalmente los wititis bailan en algunas festividades religiosas y carnavales. Los
danzantes se agrupan en las parcialidades de hurin-saya y hanan-saya; y compiten por
dominar la plaza del pueblo mediante la ejecución de complejas coreografías que duran varias
horas y en los consecutivos días que abarque la festividad popular.
La danza se practica en el modo grupal: los hombres representan a los soldados incas y las
mujeres a la corte de la princesa collawa. Cuando el aspecto guerrero prevalece, los hombres
forman grupos simulando ejércitos en combate.
Cada pueblo donde se represente la wifala asumen su propia particularidad de la danza y los
más destacados son Yanque, Chivay, Cabanaconde y Tapay.
En cuanto a la vestimenta, los hombres llevan una indumentaria militar que consiste en un
casco de protección, camisa militar o polaca, llicllas entrecruzadas en el pecho, y una pollera
femenina. Es bueno aclarar que las autoridades coloniales prohibieron el uso de la vestimenta
militar inca, por esta razón la pollera reemplaza al unko, prenda parecida a la falda que
usaban los guerreros de entonces.
Las mujeres llevan su vestimenta tradicional, diferenciándose collawas de cabanas por el tipo
de sombrero: las primeras usan sombrero blanco de paja que hace alegoría al nevado
Collawata; mientras que las cabanas llevan uno de paño, que tiene grabado la estrella de ocho
puntas, símbolo de la cultura Wari.
Todo wititi varón lleva consigo la huaraca, arma que sirve para lanzar frutas como si fuesen
proyectiles, también suelen llevar cantimploras. Los capitanes o las capitanas se distinguen
por llevar la Wifala (bandera o estandarte de guerra).
La connotación romántica de la wifala se expresa en la demostración de fuerza y vitalidad que
hacen los hombres para llamar la atención de las doncellas. Así como en el modo grupal se
recrean batallas, en el modo de pareja se recrea el cortejo del inca a la princesa collawa.
A través de los tiempos los witites han saludado la partida y llegada de ejércitos, ya sea
participando en la rebelión de Túpac Amaru, e incluso cuando los collawas y cabanas lucharon
en el bando realista, pues en el Colca, la independencia del Perú solo fue reconocida una
década después de 1821.
Chañar en quechua significa penetrar a la hembra el miembro viril, por lo tanto nada tiene que
ver con la danza de la wiphala y los wititis.
La música para dicha danza en sus inicios sólo se interpretaba con el instrumento de viento la
Quena, que en la época Pre-incaica e Incaica fue el más usado en este valle frutícola
de Tapay;su procedencia y el lugar de origen es corroborado por el tipo de vestimenta que
lleva el varón como la dama para danzar esta música exclusivo de esta parte del
Perú.Recalcamos que es una danza cuya música es eminentemente romántico, carnavalesco
y de jolgorio, en el cual participan toda la familia.Los mayores interpretan la música con los
instrumentos de diferente frecuencia de sonidos por el tamaño de las quenas.