Dzasim Muhammed El Matawwi PLANIRANJE SOPSTVENE BUDUCNOSTI ISLAMSKI CENTAR BALKAN| RIJEC RECEZENTA Sve ideje ili ideologije koje se ne oslanjaju na Objavu govore o Eoujeku i njegovom stanju samo na ovom svijetu. Objavljene religije se upustaju i u opisivanje njegovog stanja i nakon smrti. Medutim Islam jedini utemeljeno i argumentirano ilustrira stanje svakog pojedinca i nakon njegove smrti, te na temeljima Kur'anskih ajeta i hadisa Allahovog poslanika s.a.v.s. jasno precizira status svake individue u Berzahu (medusvijetu), kao i njegov polozaj i stanje na Ahiretu, nakon progioljenja. Autor ovog malog, ali izuzetno sadréajnog djela, Diasim Muhammed el-Mutawwi, je na temeljima djela cbEskarija, e-Bejanunija i Usejmina aa novi, pristupacan, slikovit, i nadasve, zanimljiv naéin ilustrirao stanje éoveka i njegov polozaj u kaburu, na Dan polaganja raéuna i mjerenja djela, a posebno je zanimljiv njegov opis Dzeneta i Diehenema. Konstatovao bih, na kraju, da je veoma opéirna problematika éovjekovih faza nakon smrti koncizno izlozena u ovoj knjizi i da se gotovo svaka rijeé temelji na autentiénim Serijatskim argumentima, Otuda ova knjiga , osim Sto nudi novi, slikovit, prilaz oveg tematici, utemeljena je na nepobitnim arqumentima, sto joj daje posebnu draz i tezinu, Zbog toga, ovu knjigu, s razlogom preporuéujemo. Mr SEFIK KURDICcee eth he, he, ed ct th tt Peesee a th i he ti td, ddd th dd, ad te Hvala Allah, Gospodara svjetova, neka je salavat i selam na najéasnijeg postanika, naleg vjeovjesnika ‘Muhammeda sav. Zaista je robu data obavera da spozna svoju istnsku buduénost zato da bi se za nju pripremio i da bi mu ona bila dostupna, Ako dunjalugki Zivot usporedimo sa ovim ingledace manji od sata u jednom dan, stogs oftouman vjemik {ma obavezu da planira svoj vot na dunjaluku i svoju buduénost na Ahiretu. Zbog ovoga je jedan Govjek zamolio. ‘Sufjana EsSevsia, nek mu se Allah smiluje, ds. mu ostvi neSto u amanet. ‘A na to mi je Sufjan rekao: "Radi 28 duajaluk onoliko koliko ée§ na njemu boravit, a radi 2a Ahiretkoliko 6&8 na njemu ostati pa 6 se spasiti" (Ve fejatele'sjan od Tin Halkania, 2/287) ‘Ovakav je put nai prethodnika, neka je Allah zadovoljan snjima, u planizanu i pripremanju...Namjera mi je bila {da ialatem jednstavno i bez odugovlagenja kako ne bi Gtaocu preSao w dosadu i kako bik mu olakSto zapaméivane. Pri tom sam koristio sah tekstove iz Kur'ana i sunaet, kako bi Gitalac, ako se © ovome Zeli bolje obavijesii, mogao Kovistt ivore koji su navedeni na prvej sini ave studie, UloBio sam trad da objasnim tude navodo koristedi Semu da bih olakao Gitaocu razumijevanje,shvatanje i saalsZenfe w njoj. Tovo razmiSjane je jedan ad najboljihibadeta kao fto je rekao Ka’ab: "Keo Zeli da dostfgne Ahiretske potasti neka vite rxzmiila..postaée alim"(El Azma od El Asbehanija, 51) Rekto je Hasan, acka je Allahova milost na njeg,: "Razmitljanje od jednog sata bolje je od staanja na nosnom namazu”" (Miftahu dari es-seada, 1/297) Molimo Allshe 428. da nas opskrbi razmiSljanjemt 0 stahotama ahiretskim kako bi u njima zamisjali sebe, U navedeno} femi prikazali smo prelazak sa jedne take na drugu pofevSi od dunjaluka ‘pave do dJenneta,nasojei pri tome da budemo od onih koji é neprestano © oveme voditi rafuna. Zao je oporutio EL Mahasibi svome uteniku kad mu je rekao: "Obilazi kabur sa brigom i svim svojim sreem razmiljajo dan sakupljanj (isala EI Mustersidin,73) ‘Molimo Allah di. da budemo od onihstanovnika Ahireta koji su s pripcemali za Ahiret razmisjajudl o njemu i ‘od onih koji su uspjeli od toga truda ubratiplodove. [Nee bit druge kuCe u kojo 6 covjek poslije smrti stanovat, csi one key fe, pjesma seb sgradio, ‘Ako jue sa dabrim gradio ugodno 6e w njoj borat, ‘2.ako fo sa zlom gradiograditelj ce sa nfome propast Duss Zu za dunjalutom, a z1a da je odricanjo u ostavijanju niegovih blagodai i potsdi se da duboko sad korjene bogobejacnost jer ex ih nai poslije svoje st. THYVALA ALLAHU GOSPODARU SVIETOVA, 4 4 SEE EEE EE Fe FE a a PREDGOVOR Ne zaboravi dlovu za pisca i Gitaoca SEEPS yy ti dh dl dh ch, ci ch ddl, df [a br i * ie SETS oeeerrle eal thet dn ‘dunjaluk re kabur re Bahan b- Joroaivjovang ] 4 Ly | Ly} usur by | : Ss o = = : [mem semee Me LA] ; il pt restoue) * [poze] |, viernika vega | [tere raguna.| , | °f8 | s st Ta ¢ > p—| Cupra diennet ‘Ov Seas preciso sm iz knjige Omera El ESkara “El Jew ahie" 2 do, pa ako sam dobro uradio to je od Alla, a ako sam pogijesio moja je pris i od fejuana je ae I LEE EEE TE EEE EE Fe FEE SSE EE ES ER 6 | unaveno ree 1. Zbinka deOmera EL Eskarija "El eval hie” 1, 2,3 2. EL oan bil jevnil air ve Bil Kadai vel kader od ‘Atmeda Izzudina EL Bejanuat 3. Sh Ium'ata ef Fikad el hadi ila sebill er ReSad od Muhammede Salih el Usejmina ee ee Priredio: Diasim ‘Mohammed EI 6.Seval L414. be 18.03.1994, god Safa, Kuvaj eee ged 4 4dB it ctl ee ee ed 4 a 4) 4 yy e al AHIRETSKI ZIVOT ke | = » 4 | | * 4 yon tl pee pe | mes || ra teen Go| | (an Gomis | lower F ‘| a soe | ue ase | Ie 4 | * 4 i 4 Bs & : b 4 POGLEDAJ U SEMU I RAZMISLI 0 OVIM AJETIMA: i Ie 4 Zivot na ovom svijet je samo vari nasadivanje” (Ali Iran, 18: I \ vom svijet voit, 2 ond suit je boli etan jo" Eala, 16-17) I. 3 ovam svijet od onog seiia? A udivanje na ovom svijet, prem onom na 4) m svijetu, nije nista” (Tevba, 38) a 4| "A enome ko bude Zelio igredu na ovom svijet ~ daéemo je al! mu na onom svete nema udjela” ' | . . le ; proveden raduje, svakog dana na as st Bie k 4 4 ¥ 4) # ‘4 4 i 4 4 4 4) ie ee te te ete tae ie Ut tee ee ee ee etBie ce ha he hte, de de dh de dt ded ee dh tt te te - Kale Uzvien:"Nevjernikew smrtaim mkam, kaa meleki buda spr uke svoje prema njima:" Spite se ako motetet (04 sada éeteneizdetivom karaon bit kadajen.(El Ena, 93) -Ukaburu 6 biti adanjenii jairi manafk imamin..a kaburki uBieipripadau samo mu'mins. Mu'min ew kaburs bis kainjvan zhog nepoznavanja Allahovih ds propisa,zbog zanemarivanj njegovihnared i bog, predavanj grins, akabur mage bit jedan od dlennetskih vtova i jedna od dichennemskih provalifa, Resululah 83.5, naveo je neke od gif zbog koji 6 mej biti kxdnjavanw kabur, ato si I. Nemarnastprama mokradiiizjegavanje pranja pose veike mu2de 2 Klevets(prenoSenje tdi ijt s ijem da se dvojcazavade) 43. Una (wrimanje diel plijena na koji nema pravo) “4 La? (kazna 22 ovo je rezanjeobraza dak se latjiveu ne napune ime usta) 5, Naputtanje Kur ana (kaznajeudaranje kamenjem uglavu) 6. Zinaluk (azn za ovo e petpaljivane vate ispod bludeika) 4, Kamata(kazna 22 ovo je plivanje wljeci vit udarane kamenjem w ice) 8. Dug (2bog ovoga ée daa bit uskragen dlennet) = Spafen od kaburske putje: 1. (aamaz, post, 2kjt, Znjenje dab djela kxo sadaka i odrlavanje rodbinskih veandabra delat dabrotinsvo prema ‘jadi 2 tradenjeutosita kod Allah od kaburske patnje Potted of Kabunke pane: 1, Seid (ie ualen od kaburske pane) 2. Ona ji se zante (Sigur eo kaburskog skuaja ako une zlau sn Allahovom put) 3, Ona ko ure u peak. Kade sulla nav: "Nien musliman nee wjt petiom, ada ga Allh ness zt od aburskogiskuenja® Gas prenosi Ahmed Tims) Ko ue vstorsk. Kade Result xa. ko bude ubijen stoma nege bit kadajavan w kabur..” (hadis - & | FEF SEE eS EE EE 84 4 4 4 4 4 di dis di de de, he dt sh ied eh ht. ied th, te 5 ZNAMO STA.JE PUHANIE, A SUR JE VELIKT ROG KOJEG JE ISRAFTL STAVIO U USTAT CEKA DA MU BUDE NAREDENO DA PUHNE U NJEGA lp + Broj puhanj: 1 Puanje koje prestrait Ide i on 6 pomijti Ostate samo oni Koje bude Allah odabrao jer "iw og 6 se pub, ‘uijde oni na nebesima joni na Zemji,ostage samo oni koje bude Alla odabrao."(Ez Zumer, 68) "2. Pultanjeprotelenj: jadi ée stat ie svoj grobova je “I puhe sew rog pa e on iz grobova prema Gospodar svome polit asin, 1) "Kako dete to iskusit? Kate Revullla savy. "Kako éa to kos kad prnesewstima vasok roga rg, ka prigne deo i inapregne ui, eka ‘mak da pubine, i puhnuée, RekoSe muslimani: Ps kako éemo reéio Bodjiposlanige, « on odgovori: Recite: Dovolan nam je [Allah {divas I je On Gospodar, exlanjamo se na Allah, maeg.Gospodar (lnac sth haisa, 3/05) Ebu Hureje a. prenost da je Resulllsh sas rekao! "Vlasik roga koji je zaduten da puhne Seka spreman od trenutka zadutenja, gleda w Ars, ‘Allhovo prijesole,seaujuci da mu ne dode naredba koja 6e ga zuesi nespremnog. Njegove oti st kao blstave avijende” (renosi Hakim navereti da je sened sah, jim se saglsio Ez Zehebi,lanse sah has, 3/65) 1 Kad ée se pub usar? “Pedkom” po rie Resulullaha sx “nege mastopitiSudajidanosim petkom” (Mibkatu el Messi, 1427) U drugom hudisu obavijsto je Resulllah sas da Ge Sudaji dan nastpitiu peak, a da €e i obovt bit protivjent peor, ‘rsaosi Evs ibn Evs da Resulullah sav, rkao: "Zasta eo dans navi peak, w nema je stvoren Adem, wnjena mu Jrodozet Hive tom demu ese puknutiu suri od praska Ge svi pomnieli. Zto petkom poveéate bro slavata ma mene, jt ‘ade donotenje slavat bige men predoteno.” (hadis prenosi Eu Daved, Ness, Ibn Madde j Befheki u Ed Deavat el kebi)- *Kolik e vemenski rizmak izmed dva puhanja? Prenosi Eu Huse ra da je ekao Resuullah sav: "lzmedu dva puhanj wrog proc ée “etrdeset". itl smo: "0 Eb Hreje: "el etneset dana? "Rekao je "Ne znam” Jeli etedeset mjeseei? Ne mam, Jeli Getresetgodins? Upitalt smo, on Jerekac: Ne znam."(prenosi Buhstis) *Kila pie deugog puhanjau Sur ‘Rekao je Alciisselam: "2atim Ge Allah poslai ki, igledaée kao kia rosulje ili sjenka, pa Ge iz zemijeniknust judska tie, zation ce se pana drug put, pa ée oni uspraval ledat.” (preaosi Muslim) a Ib & a Ir ie I Fee la FEF EEE ESSE SS FF EE FF °hd he be te ache htt te het dc, PROZIVLJENJE JE OZIVLIAVANIE MRTVIH NA SUDNJEM DANU “Kate Usviteni: "Na Dan ka i Allah sve oii, pa th obavijest o ono sta st rails All e © tome rafun sveo, oni sto Jaboravili, Alla je svemu syjedok" (EL Modiadela, 6) 2 Rade Rewtlllah say s;"Svaki ée rob biti prfivijenu sanju w kakvom gs je sm zadesila”(prenost Muslin) “ Naodabraniji uc na dan proziljnja: THaRMa Ge Eoviek bili ponovo stvoren ss novim obiljetjima, nee umaljti ma Sa da gx pogodt ili ma kako bio Kanjavany f ledace w meleke i dinne {prvi koji bit roti “Kae Result sas. prenos! Muslin) rretfe Resolullah 3... .-nemojee mi davai predaost mad Musa, vide Iud toga dana pomsijt a jaéu biti prvi koji Ge seins Musa etada veé saa pod Arom, pa ne znam da Ii je uopSte une sa oxalim pa bio profvijen i je bio ot onih koje je Allah 3 iznzeo" (ais prenosi Bubarja) = Svojsva protivjenist 1 [june bi profiljent iz sojh kabura poi, Bost neobrezan (yj mist). Reka je Unviten: “onako kako sto pri put iz “kt sro, tao éemo ponovo iz ata svorit, to e obeéanje Nake, Mi smo doista kari to utini” (El Enbija, 108) Ona kot je obukso iivam bie profiljen sa rijetina odanivanj Allah, Shidée bit peotivljen ai ajegowe mane él Kr, {mage boa Evia mise kao misk. Potelan je ds mejt donosiSetiadet sve dok ne bude protien, pa é biti od stanovnika dZemneta, * erasiane ovjek orjek eae ma Sudnjem danu sso od male Kost koja ve zove "adsbu ez zeneb” (repajaéa) Kad dode u dodir sa vodom rst ela So je rkao Resulullah sv "atim ée spustit sa neba Vodu, pa Ce ast kao Ho rastepoviés 2 sve e Zovjckove {Stunt ori eda Kosta to je tepnaza, od koje 6 ponova biti stvorenEovjek Sudnjem dans,” (hadi prenosi Muslim) “Tye postanika nede istrhnut: ‘Kade Rewulllah says "Zaista je All zabranio zemlji da pojede tila vjerovesnik” (has prenost Buhari) iz zee: "Ja sam prvsk medu Ademovim ss. potomstvom ma Sudnjem dani prvi Gu biti protien.” (hadi i PPE EST EY FEE EEE EET eer i SESE STE ET FF SE OEE FEE wha, hd, de be ie i ‘TO JE SAKUPLJANJE STVORENJA NA SUDNJEM DANU RADI SVODENJA RACUNA I ‘PRESUDE -Mjesto sakuplanj: Uzvigen Aah kate: "Na Dan kad Zemlja bade zamijenjena drugom 2emom, ai nebess, i kad si iid red Svemosnog, ‘edinog Allshs.” (brahim, 48) Obaviestio nas Resululla 5... 0 obliku zemlje kad je eekao: "judi éena Suda dan bit slupleni na zemiji Koj Ge bit jako bijea, kao disk od najjeljegbrataa i neée na njoj bi aikakvog obiledja ni za kogs {Gjsimbola ko bedo i stjena)” (ads prenos! Buhari). + Stan udu ovom dant ‘Uzvifeni Allah ka: "0 ludi, Gospodarasvoga se boje! Znsta Ge potes, kada Smak svijeta mastop, vel dogada biti! Na dan kad ga dotivite svaka dojlja 6 ono Sto dofi zaboravt, a svaka trudzicaée svoj plod pobact is 68 vidjeti Gude pijane, a oni nese pijani bit.” (El Had, 1.2) ‘Srea toga dana bige umnemirena, a pogledi njhovi oborent (Ca Nzzija, 89) ‘Kate Uzvieni: "A hada dodeglas ZaluSujucina Dan kada Ge Zovjck od brat svoga pobjeét fod majke svoj i od oa svoga i fd druge svojeisinova svoj, toga Dana ée se aki Sojek same o sch binut.” (Abese, 33.37) Tok dana njegova dutina "K Njmu se penj meleki { Dib u danu koi pedeset iljadagodina taj." (El Measid, 4) Zbog dutine ovoga dana Sad emit ds nk Wil samo jon A na Dan Enh On a nie in ea ral ao fn Es \wdanu" Gunus, 45)"A na Dan kad nastopi Rum, $5) = Allshoy opis ovogs dana: "A ov, oni Hivot at ovom svijet vole dost, anita thse ne ike Dan tegobai koji th eka" (Ed Dehe-ElInsan, 27) "Pa kad se w og pure ta rodbiaski veea meds njima neGe bit | jedaidruge nee nia pitati" (El Mu'minun, 101) "Kako ne ‘pomisle da 6 ozivleni bt, na Dan vliki, na Dan kadaé se lua zbog Gospodarasyjetova dit” (El Muaifin, 4-6) oFivjenja alone ce se zakinja da su u grobovima samo jedan Es stall (EeZena Sci nebesa smotana - "Oni ne veitaja Allah onako kako Ga treba velifatiaBtava Zemlaée ma Sudnjem dana asti Nigovo) bia nebesa ce u moti Njerove) ametina ost, Hvaljen ncka je On i vlo visoko iznad onih koje Njema smatrjuravnim!™ (Ez Zumer, 67) Kade Resulullah sav.s: "Allah Ge uzeti Zen, a nebesa Ge smotai Svojom desaicom ‘atm ce rei: "Ja sam Vlada, pa gdje su sini? Pa gdje su oho.” (Mikael Mesabih, 3/3) Raztobljavanje Zemlje ~ "A kad se jednom u rog pubne, pa se Zena i beda dignu i od jedaog udara zdrbe..” (EL Hakka13-14) Pretvarane bea uprah - "A pita te o planinama,p ti rc: "Gospodar moj 6 thu prahpretvorit i rst, a mjesta ma kojima ‘subi avaom ledinom ostavt, ai udobinw ni vavisina na Zemlji nesed vide (Ta Ha, 108-107), *Ulijevanje mora ~"Tkada se mora edna u dra uija” (El Iftar, 3) "Na Dan kad se nebo silno uzburks" (Ex Tur, 9) "A kad se nebo razdvoj i kao uevikaa zetin rumen postane” (Er Rahman, 37) * Prstanaksuntevog sjja -"Kada Sunce sa izgubi" (Et Tekvir, 1 1, kad se ugas i nestane njegove svelost Pade zvjenda-"Tkada zvijezde popadaju ." (El fila, 2) Pomratenje Mjeseca- "Kad se pogled od sraha ukot, i Mjesee pomsat.” (El Kijam, 7-8) + Primicaaje Sunea: Togs dana spustice se Sunce i bite jednu mil iad glava stvorenja kad Resulullshsav.s "Pa éeljudi bit w anoju shodno svoim djlina Nekome od nj Ge zn0j dosezati do nobaih lana, nekome do kojena, nekome do grla, a nekomie Ce ~apluskiva usta kao da je auzdan, pa je Poslniks...s.pokazao na svola usta” (hadisprenosi Muslim) Ovo & se dest ak 1 ako budu tako styoreni da nis podiointpliaje *Medusoboa pris: Prepinée seu ovom danu potaiea i oto, prepirace s kar sa svojim drugom, sa svojm Kejtanom, isa fanoviima svoje Porodice, i proinjte jedi druge, a nasiniké grist vhove prstusvofih ree Kamo sete da aisim uzeo ovog éovjeka za ‘druga i prijueja, i potelese da sijedi Resulllaha 2... u tom danu j da bude od njegovog ummeta,od njegovihashaba i od Aajegovihniljenik. « Iblisova hut (govor): U ovom Danu Iblis 6 re: “Alsh vam je pravo obetanje dao, aja sam svoje obeéanj inevjro, ali {tnsim takve vast nad vam mao, samo sam vas pozivaa, avi ste mi se odtzival,zato ne Koite mene, vee sari seb, nia ‘mogu vama pomoGi, nti vi modete pomoti men. Ja nemam nia s im Ho ste me pie smatrali Njemo tavnim. Nevjeike ‘sigumo Geka bolna patna." (brahim, 22) PEE EEE SEES EES Ee EE 2a ee 'Nevjemik bi jedva dotekao da se od patnje toga Danaiskupi sinovima svoj, iZeaom svojomibratom ‘svoj i porodicom svojom koja ga iti svima ostalima na Zeml, same da se zbav,” (El Mearid, 11-14) To €e se dest kad udichennem bude sputeno sedandeset hiljads wEadi ina svakom vita sedamdesethljada meleka. Kad th Kai vidi poljege 41 se spasiiz ove bolne patnje. Kjafirée biti pone i jadan, "Nevjericiée govorit: "Ovo je teak dant” (El Kammer, 8) 1 poteljge smart i propast: "A nevjemik Ge uzvkaut: "Da stm, bogdo.zemlj oso! (Ea Nebes, 40), - Sane neposaih m'mina U tekstovima je mavedeno nekolikogrijehazhog kojth Ge vera biti kabajavanv ovom daa at su 1 Oni koji aisu davali zea: Prkazade mu se njegov imetak u vida zmije a dvije cme tatke w ofima i objesfe mu se oko ‘ata i petvorige se njegov imetakw Siroke vate mateve koji e kx 2, Obl: Kabe Resulullahs..v.s: "Sakupige se na Sudnjem danu oho manji od zmea (suse kao meavi), kao Hud koji sa prerpjeli sve vise pontenja"(Miskaty el Mesabih, 2/635) 3. Oni ij pijehe Allah negeotistit ts kojima mete razgovarat on koji skrija ono Sto je Alls objvio, koji suse likn0 2aklinjal bog dunjlutke korst, koji prigover utinjeno dob Eovjek koji sklopi govor sa vodom,puako ina Kora: dei se ogovora a ako nem ne di, Govjek ko}. puaiku brani Bagodst vode, star koji ini blvd, vladar ke late, roma koje ‘hol, nom ko je neposlutan roditejima, eni koja oponata muSkarca, svodniku (Ooms ko idl zlow svjoj porodic pa eu ha {0}, ko ima snody sa Senom u Ear, ij se odjetaiz oholosti vue po ze 4, Svi bogataiidarovatej osim oaih koji su deli svoj imetak desnicom i jevicom na sve strane. 5. Varalice: Kate Resulllah sav.s: "Kad Allah na Sudnjem danu sakupi prjaiaje st kasnije narode svaki 6 varlica pod zastavu, pe se rei To je preva toga i toga (hadis prenosi Masi) 6. Ona koji je nest utajo od pena, uaurpator zemlje, dvolitajak, Ke Resululsh s...s.:" Meda asjgoria lds nai ete na Sudajem danu dvolifnjsk kof je ednima govoriojedno a drugima drugo (MiSkat el Mesabih, 2/578) 7, Vlada koji je varao svojesjedbenike, ona} ko je bez pottebe teatio, on jie pljuvao u preveu Kible, laZovéine koji jelaiko Lago, PEE EES SSS Se - Stanje bogobojeenin: Bogobojazne nee ovaj Dan zat i oni ga se neée prepa, ve 6 im ts dan protet kao namaz podnevskil kink. Kaie Uavifen: "A oni kofima smo jos prj lijepu nagrada obeéali, oni e od njega daleko bit, buku njegoru nese Et ivjes00 =u onom Sto im buda due deel wlvai, nee th binut najvedi vias, nego ée ih melekiJotekivaté "Evo ovo je vay dan, ‘yuma obecan!" (EI Enbija, 101-103) Najvectutas to je dan probvljenja idan stkupljanj.a ih 6, kad bud ustajali it robova,glasnik pozivati: "I ncka se nigega ne boje ini za fim nck ne tuguju Allshov tigen” Guava, 62) a a a i 8tts eh a he hh ht a deh hh ep Ir + Kad se sunce spat na jen mila iznad playa judi koji e biti ksEnjavan sedam &e vst jul imati hla usenci ArtacTo su: pravedan ims, midi koji je odrastaou pokomost svome Gospedar, éovjek koji esteem veran za diame, Eovjek ket fe {aj00udeljva0,onaj ko zbog sth od Allaha nije pao v iskuSenje sa Yenama, oni koji su se zavojel ime Allah, koje puso sau silisSse Alla, {oni nee gledati ove tetke prizre + Kate Resulullah s.a.v: “Ko od vjemika otkiont nek dunjalutka brigu Allsh &e od ajega otklonit teSkoée ma Sudajm “anu.” (MiBkat el Mesabih, 71/1) «= Kale Resulllah 5. "Fedan fovjk koji j poramljvan lds kaza je evome momku Ako te zades plik oprostt 2 Allah moze nema oprostit, pa mu je Allah na Sudnjem danu oprostio”(Miskat el Masai, ‘nom ko je peouzratio, “Zaista 6 pravedi jedi kod Alfaha na osvijelenim mimberima sa desne strane Milostivops ~ oni koji pravedso presuduja u svojim porodicama i poslovima koji su im dati na upeava.” (hadi presi Muslim) + Kae Resululth ..v “Sehid Kod Allaha ima Rest prednost: bie siguran od sraSnog vias." (MiSkat el Mesa, 2/358) Kite Resulollah sav: "Ko unvewlatuci trad na Allshovom putusiguran je od striaog uzasa.” (Sahih ul dlami's sapin 3m) «Kate Resulullah 5... "Ko seu gojvu suzdri u pric je da pepo iedignuse ga Allah ma Sudnjem duns iznad deupin ‘styorenja sve dok ne izabere seb hurijukojuon Pel" (MiSkatel Mesabi, 2/631), Kate Resulllahs.axy.s: "Ko oslobodi robs muslimana on em bit izbavjeje od vate” (hadisprenost Ahmed) Kate Result says: "Mujeziaiée biti od svih lua najdadeg vata na Suajem dana” (bad prenoel Muslin) skate Revululih sav: “Mladit koji odcaste w pokomostAllshe image nur na Sudajert dana” (Sohih ul dames sag, S08) « Kate Resulullah sa... "Mojée se unmet na Sudnjem dan poznavati po specifigaim trgovima od urimanj abdesta” (eas reaosi Bub) {pA Malis note imsti Kors od svoj dicta ps makar da ei davao sadaku.odtiavao rodbinske vere i deli mafuku v hj Usvieni Alli je njhova dela opiaorjetima: "A dela nevjeatka ss kno vacka u revel (fatamorgans shojo) Yedae ial ‘oda, ali kad do tog mjesta dode,ntta ne nade, a zatei Ge da.gn eka kraj jega Allabova kazna iO ée mu potpune ipa ‘abun njegoy jer Allah veoma bzo obrafunava.” (En Nur, 39) Kjfir se nada da 6 se na udajem dana od ov dic okorsi, Mona nee bit vjednovana jer su sapradena bez osnova “A ona ko Zl neku drugu vera osm Islama,nece ma bi primlens, tion éena onom svjeu biti od pubinika” (Ali Ian, 85) EEE Tr Fy SPF i i ia ia i a i i ms Beth bei DyBIA Koya (CE KORISITO IFeh eh ei dt dd i. ds SEFAAT JE POSREDOVANJE ZA NEKOGA S CILJEM DA MU SE PRIBAVI KORIST ILI OTKLONI STETA, + vse Sefata I. Poseban Vjerovjesntkov Yfaat 2a lade koji debit sakupleni na mjesta sakupljanj (maler) sve dok Allah 25. 06 kon azn od nj ine presutim (velik fan). *) Sefuat wopite: To fe delat 22 one od veka koji sows v vat kako bi iz nje bil izbavieni. Ovo je fefaat mabe Posten a drugih vjerovjesnia, meleka i mi'mia ion ima dva fara: (jun za Yefsat od Allahs 42.8) "Ko se moze pred Njioe aural 1a nekoga bev doputtenja Njegova?” (El Bekare, 295) i (Allahovo zadovoljstvo ma posredatka i onog za kogs posted)" oni €e se sto a onogs kojim On bude zadovoljan zaurimat” (El Enbjs, 28) 1 - Veliki faa Prenosi Kstada od Enesa da je rekao Resulllahsv-s: "Allah éesakupiti ude na Sudnjem danu, 2 on e bit zabrinet, ‘av deugejpreda tai "uamemieni pa Gere “Ima Ti koga da se 2a mas zauzme Kod nabeg Gospadaa, da bi nas izbavio st Grogs mesa? Redeno je: "Potatite Adema, pa ée mw Hud rei: Ti si otac svih Hui, Allah te je Svajom rukom stvorio f usbauo tebe od Svoge ras, pa naredio melekima dat sedZda une ‘on su je ufnili, poseduj za nas kod syogs Gospodara (dn bi nas sa ovog mjestaizbavio, pa Ge rez Nisam vam 22 t, | spomenute grieh Kol e potinio, jer sam svoza Gospodaca tune surdio, zat flte Nuhus on je prvi od postanika koje. je Allah poslao au Zemlju. Pa su potrafit Nuha, a on je rkao: [Nisam vam ja 24 to, spomenuo je erieh kot je potinio, jer sim svogs Gospodara time rasrio, zato iit Ibrahim kojes je ‘Allah veo 2 piatlfepa su pital Teakima, 4 on je ekoo: Nisam vam ja 2a to, spomenuo je gre koje pot, jer sam Svogt Gosporars time rani, zao ide Musau kojm je Allah d35,rzzgovarao i Kojem je dao Teveat,Pasu oti Musi, ton Frrekaos Nisam vam jo, spomenuo je gnieh koi je potiaio, jer sam stoga Gospodara time ras zat ite Isau kofem dat [show mu nj pa su pots saa, x on je rekuo: Nisam vam ja a to, a je kao: Idite Muhammedu,robu kojem je Allah ‘Gs. aprostio ive taije £kasaije grihe. Relao je Resufulish sav: "Toni Ge mi do, aja 6u tai dozvelu of svoge Gospotsra pa Ge mii On dozvoiti, pa kad Ga bude vidio patéa Mu na sedzdu, pa ée mi Allah dopustit ono Sto On bude iti, bike reGeno: O Muhammede podigni se & kali, pa Get biti uliano, tai, bige tt dato tel Sefat pa de tt zauzimanje bit ‘orvoljena, Podignuca lave i zahvaliga se Gospodara zahvalom kojoj me je On aautio,zaim 6 posedovati za jude, pa 6 ini bill porsedovanje ograniteno.Zatim Ge th On ivest iz vate uves thu diennet zatim éu se vrait {pati na sedidu pa 6 hi Allah dowvelitt ono Sto On bude tio, «onda ce mi biti refeno: Ustai Muhammede i kad pa et bit uslifano, tai big t (io, tail Sefuat pa ée ti zauzimanje biti dozvoljeno. Podignutu glave i zabvaliu se Gospodars zahvalom kojo} me je On ‘halo, ti Ga ponredovat 2a ude pa Ge mi posredovsne Bit opraniteno. Zatim ée ih On izvest iz vate i wvestiu dent." (tadis prenose Bubarja i Muslim) ‘Uhadiss koji Iba Abas prenosi od Abdullahabn Harsa, a ovaj od Ahmeda.ka¥e Allah di: *O Muhammede ta lis dd wradim 2a to] unmet? Poslanik 6 edgovort: Gospodar ubraj im svodenj rafuna.." clei. i Si di Si ee de edi EEE EE STE T ET FEE EEE EE EEE 1see ee ee POLAGANJE RACUNA - TO JE KAD ALLAH BUDE SVOJIM ROBOVIMA PREDOCAVAO, NJIOVA DAIELA "NAMA CE SE ONI, ZAISTA, VRATITI I PRED NAMA CE, DOISEA, RACUN POLAGATI! " (EL GASIJA, 28-26) I OVO CE SE DESITI NAKON SEFAATA Ovo im 24 cilj da Allah stavisvojarobove pre Sebe, upoana i sa njihovim djelima, sa rijetima koje sa ial is om ‘io su n2 dunjaluku radii upogled vjerovanja, nevjrovanj,ispravnog postupana | exijesenj. = Niodi Ge Klett na koljenima ka se bude polagao raéu, I vidjeée sve narode kako na koenima Klee; svaki narod bide potvaa prema svojoj Knjii: "Danas éete biti nagvadeat il kadnjeni prema tome kako ste postupai” (El DEasie, 8) Palla Uzviseni Kade: "Cekaju toni da im Allahova kazna dode ie vedraneba, i melckt, ida bade sven kraj? Allah se sve vata.” (El Bekare, 210) Lovo je dolazak Uzvifenog Allan i dolazak melekau Caso veliganstvenom Robovims ¢e biti predoteno Sa st od Allahovopa propia invraval pa im Kod polapana Agana prema tome bt presudeno, ‘oni é pred gospodacom svojim, v edovima poredahi,stajat. "Pred Gospodatom wojim bige oni u redove poredsni" El Kehf, 48) = Kiri polagati ratun a svoe izruivanj io ée biti dokaz protv nih! "A na Dan kad ih Oa pozove i wpa: "Gj u ont je ste Meat ravaim smatali?" (El Kasas, 62) Kj e bit rani Katajenizavisno oo tebine aihovih dea, vate = se po stepenima, jedaa isos duge, io jew Zoyjcka ji kulr to mje va patna w va Allah 2 je jar posmatrate postavio~ "kaka god posso vi radii, Mi nad vara bljemo dak god se time zante.” (unos, 61) Najvelicansvenift nadelednik nad njima je nihor Gospodar i Stortl ao Idina svjedost | zeman, not, imetak, meleki,fovjekov orga, i svi e on bi od svjedoka = Allah plat robove o enome Ho su rail na dunjaluku~" tako Mi Gospodara voga, nih demo sve na odgovornostporvati 2a ono Sto su eal (El Hidz, 92-93) Rob ée bit itan 78 etvoro; © svam Zivot, 0 svoj mladosti, 0 svom ime i svome ‘nanj. Bice pitan o blagosanj w kome je wbivao."Zatim éete toga dana za sladak Bivot bit pitanisigurno!” (El Tekasur, 8) Bice pitani za odgovornot, 2 slahvid iste, = Allah 3, Ge vjeniksindvoi i pitae ga zanjegove gijehe sve dok ne vidi da je propso, pa ée ma ri Sarios neti erie ‘na dunjluku, ja Gato salt danas, a tose tie kjafira i munafka prozvage ih med svimi i polagaceraBun pred [juin = Svi ce ud polagatiratunosim oni koje je Poslanik izuzeo anh e sedamdese iljada. Meda njims je Ukave ibn Mohsin, nek je Alt zadovolju sin anova su soja ne saksvas ne hala seni osha sma svg Gospodsra cslanjaju. Pr umimet koji ée polaga rafun je unmet Mulammedo s..%s, mismo posledaji ummet pvi emo polagati ru =Prvo za Sto Ge rob polagati ratun: od donosti prema Allahu, je mamaz, a prvo Sto ee bit presudeno w odaosima ized Indi Je prolivena kv. ere i a a i tt 6 EEET ECE E ECT ETETEedd, ce ee de dd «Kad se zavei polaganjeratuna svaki rob 6 doit svoju kajign kojojée bit ubiljebenssva njegova danjalutka de Ta knjiga je uavat list na ome st upisana dels Koja su upsali meek od onog ko je to wradio "Onaj Kome bude ki ‘jegova s desnu rakunjegow dita lak Ge rafun plot i svojima Ge se radstan vat, aonaj kome bude kanji njegova ia Toda njegovih data propastéeprziatl iu ognju Ge gore." (El Inika, 7-12) [Natin primanja kien: 1 Wjemik: Preuze svoj kjigudesnom rukom ispredsebe i vidjte se na jem zac dosti, Kede Uzviten opisujut stanje murmina:"Onaj Kome se kjignnjegovau desno ruku njegoru dai Ge: "Eto vam, te kafigu moj, ja sam Evato ‘Jprovan da Go rafun svoj polaga Lon Ge ilu Bivona zadovoljaom, u dzenneta predivaom, iG plodoi nada re Bit “Telit pijte radosn, 2a ono So stew danima minum zara” (E1 Hak, 19-24) oS iEjut 1 munaik: Prewzee svoje knige st svoj ijeve strane i iza La, zatim 6e prolinja propast piv. Kale UUzvieniopisujut njhovo stan: "A ona kome se da kajiga wiv rk njegovy refi: "Kamo sede da mil knjiga oj ni (dane tof atznao nisam 2 obragun svoj! Kamo stege da me je smart dokratils-bogatstvo moje mi nije od Kors, snage tnoje noma vite!” Deite gai okoveokujt,ztim ga samo u var prte” (El Hakka, 25-31) [Najstranije mjesto: renesi se od AiSe 12. dae piala Resululsha s3..s: "Da i dese Indi sei svoje porodice? odgovorio je: U tr slataja se niko nikoga net seit 1 Kod mizantereije ave dok ne vidi ma koju strana Ge prevagnuti 2. kod predagavanj (bac) listova sve dok ne sna na koja ée stranu njegovakajiga past, deso, Ujevo ili iza lea 3. kad bude ne pute lanad sedine éfehennema sve dok ne prede na drugu strana.” (hadi prenosi Bba Davad i Hakim i ‘ocjenjuju ga kno shih) - Kad bude robovim data sjthovaknjiga bi im reno: “Ova Knjiga NaSao vama Ge samo istinu ret, jer smo mae dase ‘apie sve Ho ste rad.” (El DEssja, 29)ste lt te ti td tt dt hd, MIZAN TEREZIJA TO JE ONO NA CEMU CE ALLATT VAGATI DJELA SVOSIF ROBOVA NA. SUDNJEM DANU-"MI CEMO NA SUDNJEM DANU ISPRAVNE TEREZIJE POSTAVITL, PA SE, NIKOME KRIVO NECE UCINITI” (EL ENBIJA, 47) Mizan tcrsija: To je ono na Een Ge Allah 42. vagati dela svojih robova na Sudajem danw-"Mi éemo a Sudnjem dana ispravne tereije postaviti pa se nlkome kro ned un." (E1Enbija, 47) Mizan je eezijaza vagane robovih dea a vaganje Ge bit posi polaganj ratuna, vaganje za maprad ili kaznu bigenakon obvaéuna na kojem Ce se vrjednovat dja. To je ipravna terezia koja ima dva tsa, a dovejao je velika da moe i2vagai i nebesa i Zemlju. Ova je tereciuprecizm, "Mi emo na Sudnjem dana isprayne terezje postavt, pa se nikome krivo nece uit; ako neSto bude teSkoKoliko 2m gorsice, ‘Mi Gemo 2a to kaznit ili nagradii. A dosta je St Gemo Mi raéue isptivati" (El Enbija, 47) Prenosi Hakim od Selman da je Resulullh sv. rekuo: "Na Sudajem dan, bce postavjena mizan eezija pada se vagaju na fj nebesa i Zeman bila 6 dovoljn, a meeki Ce rei: 0 Gospodars? Kone ée se ovo vagati? A Uzvisent All ée ret 2a frog Koga jx budem htio od svojih stvorenia, ps Ge melcki recs Slaven ncka si, nismo te obotavalionoliko koliko si Th estan "(Lana sahih adisa 256) Djela koja so tetka na vag: «Kade Resvlula s.av.s "Dvlje je koje su lage na jth, a tetke mt mizan tees a drage Milostivon su: Subhanallaht ‘eb hamdi i Subbanalish i-avim’. (Danial Us, 47397-2452) **Gistoga je pola vjee,arjti “Hvala Allahu" ispunjaaju mizan tereiu, a rij *Subhanallahi velhamdulillshi" spunjavaju ‘ye oj imtedu neba i Zemlje” (Sabi ul Daanies saps, 5229-5843) S"Najete tebinw na mizan teeziji na Sudajem danu image Kod roba ijepa 6d, zasta je Allabu rvzak razvetnik bestia” (dis prenosi Tirmizii ka da je hasen—sahin) Govor bitake (katice): Prenosi Tinniziu svom “Sunenu” od Abdullaha bin Ama bia el Asaaeka je Allah zadovoljan s njima da je Resulllah saves rekio: "Zinta Ge Allsh spasitiovjeka iz moga ummeta i izdignuse ga iznad oxtalih na Sudnjem dan, pa Ge mw rit Aevedesetdevetsdzdzil,svaki Ge biti dudine pogedaiupitage: Da neo od ovoga pores? Da i su t util mas ni koji ‘apsuju? Ne Gospodaru. Pa Ce ga uptati za neko opravdanje. A on ¢e resi Nemamn gx Gospodar. A Allah ée mu rei Nisiu pv ti kod Nas, zasta, imal dobro, i nee i danas bit uBinjeno alo, "atm de may bit pokazaaa kariea na Koj je Ee ea In ile ills ve ethedu ene Mutanmeden abdab ve resalua i bige mu ceEeno: Uzmi je pase iavags, A on ée maf! GGospodar, a je ova bitaka naspram svi th sida?! A. Allah Ce mu Kaz: Zaisa se tebi née win nasil, pace sided biistavijeni na jedan « "btaka” na drug ts i prevagnuce "bitsa”,jersenita ne moze mjert sa Allahovim imenom! (DEami ul Us, 10/459 za seued Muli tv di esi) PPE EE ESS SE a i i i a ol = _ a lr I I lr Serre EES ES SF SF FE ESS 4 4 4 ie 18ALLAH € POCASTITI SVOGA ROBA MUHAMMEDA S.A.V.S. VELICANSTVENIM MJESTOM DAJUCI MU IZUZETNO PROSTRANO VRELO GTAVD) + Opis havda: “Veda mn je bea od miijekaislsda od med “irs ée'ma biti ugodaij od mis, a ajegovl pehari kao zvijezde na neb Ova ée voda dala sa rieke Kevser ko je Allah dao svome Poslaniku w denne, Ranjegs ée naveacatt ummet Mutarnmeds sa.v.x. i Ko ease napie poli toga nikad nee obedajeti “ pjegoea dudin je Loliko mjesee dana pefatkog boda, firna isto oko, rizdaljina moda svakadva njegova bras meses dana pjeateng hod. Graf poslank ce tat svoje velo, a velo nafeg Poslanika é biti najvebe,najveliganstvenije i niposieenije. Po edi ‘Revalutlaba says: "Svaki ce postaniimati svoje vielo i natjecaée se medusobno koje 6 od nj biti majposjeenie, aja se ‘adam da ée mae biti najposjedenie” (hadi prenosi Tirmizi) Nehiod Mubsmnedovo a, ummeta Ce biti udaljeat od wela {bie im zabranjen prstup. Kade Result sauvsss "Ts ‘aed: Gospodars oni su od mojih deagovi, pa Ge mi sere: Tine za Sasa oni posije tvoje sme radi' hadi prenosi Buharijai Mustim) pod Eb Hurejra ta. prenosi se da je rekto Resuullshsa.v.s "Moje je velo dude od razdaljine od Ele @anas grad Akaba u Jondanu) do Adens i bce bilj od saijega i slade od meda #1 mijekom, a njegove posude bie brojnije od najbrojiihzviezda, jac odveaéat ude od ajegn kao Sto fovjek era tude deve od svog vrei" A oni su upitai 0 Bot poslanife! Da lief mas J preponnat toga dana? On Je odgovorio: Da, iaéetebiljeg Koji mi jedan deugi narod nee ima dolaigete mi sa posebaim ‘nakom od urimaaja abdesta.hadis prenosi Muslim) ‘Apo drvgo| pred preaosi Muslim od Enesa da erekto: "VidjdeSw nem irik od lata rebra mnogobrojne kao avid ra nebo.ee ee ees + Poslednjce dana sakvpljanj robovi Ge bit okupljea i upuéeni u enact ili wvatra, Ho se kjafia tte, svako Ge od ajith slit boa koje je ranije obozavao. Oni koji su obotavall sunce,shiedice ga; jai Ge biti sakupljeni watt popot Kida tjerani, skupina 2a skupinom "Oni koji nisuvjzovali w gomilama éew dichennem bit mtjeraa” (Ez Zamat, 71) il ge im bit licem okrenti cemlji vuent "Oni koi budu licem okrensti zemlju dchennem vent.” (El Furkan, 34), Ostace samo rjemici, ali ge medu ajima biti munaika, pa 6e im dodi njthov Gospodar i retiSta Eckate? Odgovorice, éckamo svoga ‘Gospodars. A kad im se bude pokarao prepoznate Ga i paige mu na sedidu svi osim munafika koji to nece moi unit, "Na Dan kada bade nepodnotljvo i kada bud pozvanidalicem a tle padau pa ne bud moeli (El Kalen, 42) Zatim é mun sijeditisvoga Gospodara i bie im pokazan put i dato svjetlo koje Ge im osvieiti put i ugasicesyjello ‘munaficims, «Buharjai Muslim u svojim Sshihima od Ebu Hursjce prenose da je Reslullah ss odgovori ashabins Kad su gs vital 0 videnju Ailaha 2: "Da i vam je tefko ugledati mjesee u vedoj noti na nebu bez oblaka? Oni su odgovoril Ne, bol Poslanie. A on int ree: Zaista te vidjeti svoga Gospadara na Sudnjem dan. Tada Ge On skupiti Ide i red: Ko je Ma obodava0, 10 € i slijedii. Ko je obodavao sunce, sjedige ga, ako je obotavao meee, slijedice ga, 2 ko bude obodavan taguta.slifedice ga." A ostage ovaj narod si munafcima usvojim redovima, pa 6 it se Aah ukazat vita nia neposnatom ‘i ktzat Ja sam val Gospodar. Oni e edgovori: Uxjekemo se Allah od tebe, ova je nae mjesto i ovdje Cems ona dck nar ne dode na Gospodiar. A kad nam On dode mi éemo Ga prepoznat. Tada Ge in Alla det u lew njmna poenaton ea san ‘a Gospodar. Oni 6 odgovorit Ti si mal Gospodar, pa ée Ga sie. Page biti postavlenaéuprijapreko déchennema. Reka is Resululiah sav: "Fa Gu biti prvi koji Ge pri a dova drug poslania toga dana bic: Allshu moj spas, spas! Na cape 6 biti velike bodjikave kuke kno te devetasa'dan A zat ia je devo saa? Odgovorl su: Zoamo Allshow poslane Rekao je: Ones no bode dana, iuzev Sto nko sem Allaha ne 2a kolike su, One elude kati prema velitni los dee Neki od vjemika ée bog svofin grijeha ost na Eup, a neki Ge je pre spasice se." a SEES FSP eS Se »tits. de ht ti de. ii he ih th tt hh, PUT: TO. JE CUPRIJA PRUZENA PRKO DZEHENNEMA PREKO KOJE CE VIERNICI PRELAZITT UDZENNET I SVAKI OD VAS CE DO NJEGA STICI (MERJEM, 7) Opis Gupte: cGpitan je Resulllah ss o njoj pa je reka: “Shliskaj, jako Kizava, na njoj su kuke i Eengele i oke bodje ofr kao Unita, kao to su one na drvet saan koje rate w Ned" (hadis prenosi Buia) "U Mslimovom Sabi w hadi koji penosiEba Seid Kate se: Obavijestio mej da etanja of lake, ota od sabi “Nakon Ho Kati bu bani vvaru preko nj Ge preazt samo wernict imac. = Dvije wre wlaska: 1 Ulsak jira vvatu-Kade Unvieis "Na Sudajem danu onde svoj narod prevodi val ja wves 8 wasn je meso je Ge eden bit” (nd. 98) Nllazak vjemika koi su werovali u Jo) Bogs-Ove jew start prelazak preko Sirat copie w skada sa athovin deta "jemicl Ee pela dak wepoesckom, ka mij, kao vjta, kao pica neki ku bzi Koni kao ncke drgejaalice edt bil spate i sigurn, dru bit 2agrebani,alt x prei wet Ge w oma pada u dichennem” (Mutefekur abi) pin ée od poslaica Cupaiju pref’ Muhammed sv. 2 od narodanjegov narod-prema Poslnikovien ejetina: "Jat moj ‘anumet Cem bili pri koje prelGupiu {tog dana ko nee govorit sim poslasika. Njinova dovs bse: “Alaa moj, spas, ‘past Qhadsprenosi Buhari) Rah Ge bogobejaze spi ma Sia Gprijprema nijefima Unvi8enog:"Zatim Gemo one koji su se grieha Kl spsi,& pexjrie mo dau nem na koljenims leds estavit" Merjem, 72) Kade Such Et Taha (Qomestator Tahaijskog aaida. "Na ovom mjesturazdvojce se munafict od vjeik i zaotae 2a aime: pa eth vjeric preteGiaizmedu nit bi pdignat 2d koje spijesti munafike da tien vjrike. Prenost Beit cd Mesnks, a ovaj od Abdulla da jerekoo:Sskupice Allah na Sudojem dara jude, pa nasal "askina Ee bit dato svjeto tao bd speed nth, anekom i vee nekor a deste sane velit pale vile od toga, eve tako dak ne de ne ona ome ée bit dato svjelo na nodnim paleima koe ese povremeno palit. Dok bude svctlakretae se aka se ugas zaustavige fe, pj nastavio; "sv Gon pred pt, a prince bas po Kz i Sta Kao sab. Pa 6e im Bit sfena Peat prema ‘Sulu vtep nua Nek epee breinom sede, nck popu tra, neki dok okom wepne, ane tri, Dakle, oi prot ‘inom koja ée zavisit od njovih dea, dok ne prode vemik koji je mao malo dobrh del, tako So ce jedaom nogon ovata a drugom post, jednom kom ce uvaia raga ce mu se ama injega Ge doa vat, A Kaa prea el: "vale Atlan 2-6 Koj has e spaso tebe (vate), makon Ko mam te je pokazao.Zaista nam je All dso to nije mikorn ddeugom."Veé nas je Uzvientobavjesto o isin: kad Tu bud peli peeko Sitat Cape kad je ckao: "Na Da kad bdeS Nido Kako se pred Vjericina i vjemicama, 1s dene strane njhove, sje ajlhovo bude ketal: "Blago vana dans: {ennetske baste Lor koje tka eke unjima éetevetno boravit-o je velki uspeh!” "Na Dan kad ée icemje i leeryerke ‘jmisima govort: “deka as dase svetlom vatim poslimo” ratte se atag, pugo sve powatit” re ese Tiomeda jh €e se pegradapostavil koja Ge viata imal unutarnje bie milost, a izvan ne patna. Zar nismo s2 vara bili?” -dorivate th." al ste sc ptvomoiea upropasii, 1 iekivalt ste, sums sc, | puste dle su vas Zavarwale, dok nije doi Allaova odredbs,&Setan vas je © Allaby obmanuo. Nikakva otkupnins x danas od vas nate Dita ni od ont koji ns wjeroval: vata e it prebvaliste vate, ona ba vam odgovara uasno je ona Bere!” (EL Hadid 12°15) ee EE EET ETE FE SEE EY FES ST Ee 4 4 ‘ 4 4 4 4 z 4 4 PETE EET Y F FETT TTT | 4 4 4 1ee ee eee KJAFIRT GF UCI U VATRU, A WIERNICI, MEDU KOJIMA SUT MUNAFICI, BICE UPUCENT PREMA SIRAT CUPRIII ‘Vrata vate: Ona ima sedam veat, anak vata je sedamdesti do jatine dichennemske vate. Ouobine tanovaika vate: Sirna kjafiovilsramena bie i dana breog boda, kutajak Ce mu bili vlik poputbrda Ubud, a koBa bela 28 tr dana brzog jahanja, [Nihovo pie i njhovahrana: Vela voda bie ajihovo pigs, ona ée biti ievanananjhoveglaveiulazie u njhovu utobu pa de jabitaa pete i ponovo se vracati na posetak. Kad bi jedaa kapdrvetazekkum pala na danjluk until bi sve stanowike i Svot faze, Njfhova rana bige GISLIN, a to je ono ito ée cuit iz tela diehennemlijp, kao znoj,sukrviea ili gnoj of eu i iijhovog mes. [Najlakiekadnjen stanovaici var: Nj 6 bit savjeneZeravicew pete pa Ge im momak od toga jut | Dao diehenncma: Kad bi se bacio kamen w dichennem padao bi sedsmdesetgodina tne bi pao nado. 4] Déchenaemsko gorivo: Bigs ludi, kjafijii mui i kamen, Rekao je Tba Mes'ud da se radio sumpornom kamen, ‘Saaganjenevrucine: Nja je zak kao otrovan, vr wetar a njenasjenka je eri dima oblak,njegova je vou zo}, ona jede sve A init nog osavit, spaljivace kote sve do kostiju iste. [Njenahuka: Ko je bude sa daljnegledao€uce kako bjesli ug njenu huku,kojom ée wojicudozivat: onoga k se wrdoglavo ‘helio, onoga ko je deuge bopove, mimo Allahadozivanteone Sosa lkove skal Boj neni stanovaika: Stanovaika vate bice mnogo vise nego stanovnika dFeants biti vjemiei” tut, 103) Iiihova odjeéx: Odea ée im biti skrojens od vate, ‘Viste kacni: Kota Ge im biti skutana, 1 istopljens,i bide im na glaveHevanakljutala voda, pa ée se od udara vrutine ma lca ‘previa, pa Gena licima po vat biti vueeni i pocmice im lic, vata Ge th kit doprijege im do stca eljeva ei van pokuljati bce svezaniu lance i okove i Kovatkim éeksina udaran i biges jim povezani on koje su ebotaveli i njhovi jan zajedno snjima “A voting Indi ma koko ti Pelio nege I i ee 2 4 4 4 q 4 4 4 4 4 4 4 4 4 ‘ 4 4"Mu'min €e se spasii var, pa 6 se zastavith na putu izmedu dzennetai dehennema gdje é se iravnati meda njima sve Sto je bilo od nepravde na dunjauku, a kada bude potpuno ofiSéeni i spremai bie im dozvolieno da udu Bennet. Tako mi Onoga w pj je rack Muhammedova das, svako od svoje mjesto u diennetubelje nego Hoje poznavao svoju kuéw na dunjaluku."Nakon Se preda Sis uri zdriage se stanovnici dleaeta sve dok se ne iravmaju mede ajima dygavi dunjalw&ki pa w njhovim sims nee biti lobe. Kate Uzvieni Allah: "I Mi demo zlbu iz gradi njihovih istsnui, ni ée kso brags na divanima,jedni prema drugims, sedi,” (elie, 47) * Prenosi se od Ebu Hurejrea da je Resulullah sv. rekao: "Ko bude svome bratu nepravdo 8inioneka trai 2a nj oprost, nece bitin dinars ni diem, ads se ne uzme ed njegovih dobrihdjela, a ako ne bude imao doin dela natovarge sna neg Ajegova loka dla" (ads prenos Bubalj) = Dilefe Hakim i Akmed hadis koji prenosi Dlabir ibn Abdullsh Ion Unejs "Nece niko uéi niu Bennet niu dichennem prije Aejo se ixavnaju raéuni za manesene nepeavée, pa ako se radi io Samara, 8 prsutn su uptalis Kako Bod posane, kad éemo ‘bi protivjen got i bos! A on je odgoverio: Big iravnato preko datrih losin del." (Fethul-Bai 1/397) EES SETS EEE ETE EET TT ESTE i i i i ee eaja dvanaestrekatasunneta bige mu sagradena kuéaw deanet, Ren na nj la samo posta. Srna im jets dana ‘ang jaan, a toga dana ée Iu gurajuél se kroz nih proazit. [Deenetski spratovi: U déeanet ima stotinu spatova. Randaljnalameda dvasprataje kao razdaljina famed neba i zemlje, 2 Findevsjenajvisinivo dFenaeta, Odale ivinedEemnetske ijeke, znad toga je prijestolje Milojtivog (Ar). ienaeiske rijke: U njemu ée biti ist ike od meds irijeke ed mljeka i jeke od vina ukusne za one koji ga piu, sje of ‘ode U njemt ée biti jeka Kevsee 2a Vjerovjesnika, Mhameds 2, bela od miljeka i sada od meda, njoj Se bit pelea ‘rata dugog kno u deve, Déenetskodrvece: U njemu ée biti drvege kro ji hlad ée se mo sto gona nepeckidao putovai koje éeplodove neprestano vat koji 6 bit na dobvat moke i Zovjeku posi Dienaetski Stor: U njemu su Eatri od biser,njthova unutraojostdostise ezdesetmilja tw svakom njegovom Soiku bige spinel koje Ce posjecivat yjemici Stinovnict enneta: To su golobradi mlaiéi na neosedlanim kosjima oj podvusenih sumom, koji 6 bt vena mad, todjeds im se nee deca. Peva grupa koja ude u dlennetsjae kaa mijecee u noci Beda i nese imatipoteba za obljnjem ud, note plavati ni usekivati image éeSljeve od alta, 2m im ima mis misks,s adice se miso slojevs dvet, Zane sinovnice déenneta: Kad bi jedna Yona iz denneta dala na zemlju obasjala bi sve Sto se nalazi ied itcks | zapada i ispunil tj prostor misisom. I zbog Vepotetkivavidjela bi se sof njenih potkoljenics, a ajea tartan vrjedaij od ciavog ‘unjaloka i svega Sto je ma njem. Prrikojdeuéiu dicnnet: Nas postanik Muhammed 5.2.8, {Eu Bekr Es Sik, a potom Sehid, Sedan €oyjek koji se uvao od 2naluka i loti dela ob koji je bio poslsan onom u Eijem je posjeda Bio, au into vrijeme na nalep¥ nan obotavao Alisha a Drige blagodst stinovnikn dennets: Retiée se stmovaiku dtenneta: Poteli neo, pa kd poli kizabe mu se wemi Sto si potelo, desetorostrako vise nego na dual, Prvaci medu stanovnicima déenneta:Prvaci muzevnog doba su Ebu Bekr i Omer, prvacimladalatkog doba su Hasan i Husa, Drvakinje medu Zenama su Hotidss bint Huvefied, Fatima bint Muhammed, Merjem biat Iman, Asia késrka Mezahima Supra farzonova, Poslaga stanovnika ddenneta: Vjetao mala ud istih goina, kad ih vii kao da su biser prosuti rasporeden da bad a slut Prvscima Gledane w fce Uzvitenog Allah: Jedna od njvesih dfennetsih blagodat je gledanje Allsha 02, "Toga dana Ge neka Tica Listiva btu Gosprodara svogaée ledati” (EL Kijama, 22-23) FEES Se Se SS Se FETE & ee puhaajeu me Ri edn et te‘And oh tee he, te i, te te “Al Allh Uritent kates" medi wdfn: ok je eben Zemin 6 boravit, osm ako dokije Gosposrv) ne ad a EEE E EE TET ES FES SE “Kade Resulllah 83..s: "Kad Allah dS wedestanovmike @ennetav ddennet i stanovnike d¥sheanema w dietiennem dott ea smu j zaustavge se ma pregradi izmedu déeonea i diehennema, pa ée ret: O stanovniei deaneta, pa 6 se oni pojviti prestrafeni, Zatim ée pozvai: 0 stanovnil vate, peée se pojavit radosni aadajusi se Sefantkazate se zatim stnovnieima ‘eaneta{ A2cheanema: Zaate Sa je ovo? A oa ert VeC smo je upoznal, o je smut koja nam je bila dosudena,Iige smi povaljena zaklana na pregradi iamesda 4Zenneta i dichennema, pa é biti efeno?O stanovnici, dfennesa, nema smi uBivate + 1 vjeftosti.O stanovnicl vatre nema sma, vjetno Gete u vat osu." (dis prenosi Muslim) be ie FETE & 4 sare ort net au 10) . 4 4 4 4 we POGOVOR Sad kad smo avril oou Setnju kroz weru tvidjel faze kroz koje prolasi Goujek na svom ahiretskom putocanj molimo Allaha dis. da primi rasa dobra djela, da nas uéorsti u Islamu, da nas spasi od toga da budemo nesretnt grijesnict ida budemo od onih or kojéh ée Allah otkoniti tug na Sudnjem danu- “Halen neka fe Allah! - govori¢e kof je od nas tugu odstranto, Gospodar naf, zasta, mnogo prastat blagodaran je, keft nam Je, od dobrote Scoje, vietno boracite darovao,sile nas umor neée doticatt tu kome nas klonulost nage snalaztt”. CRattr, 34-35) Molimo takorle Blagslovllenag 1 UretSenog da nasa briga bude briga 2a Ahiret,érekao fe Ibnul Kajim EL Dicozl-neka mu se Allah smilujo svofof knit "EL Revald": "Ake bude rob omrktcao t osvanfteao samo sa brigom o Allaku, Allah ée dati da sci njegoet poslovt budu privedent kraj Cotkloniée sve ono sto ga brine t sree njejoco wanemiraca, nfemu za Yjubav udinige da njegor jezik samo Allaha spominjet da bude samo Allaku pokoran. Ako bude rob omrkioao { osvanftoao brinutt se za dunfaluk Allah 6 mu natovaritt brige& teskote, daée mu mutan Bicot time mu napuntet usu opterettt sree da ée zaboraviti na Allaha { xavofjeti steorenja, pa ée spominjati Gude a nece spominjati Allaha,oderatite ga od pokornastt Allahu {ige pokoran judima i njthovim prohtjevima, pa ée se vudi dunjalukom kao prebjens make. “Onome ko se bude sliepim pravio da ne bt Milostivog veliévo, MI éemo Sejtana natovariti pa Ge mu on drug nerazdvojnt postact.” (Ez Zuhraf, 36) Neka je salacat na naseg Vjeronjesnika, Muhammeda s.t.. Naplsano: 28.8e0vala HET Hudiretske godine il 4.aprila 1904. godine 25SADRZAJ Rijeé recenzenta Prozivljavanje . Sakupljanje Sefaat ........ Polaganje raéuna Predotavanje listov: Vaga Havd .. Ispit vjemika Put .. Vatra .. Cuprija .. Diéennet ... Pogovor