Asignatura:

Ser Humano y su Contexto

Tema:
Tema I

Facilitadora:
Tomasina Vásquez

Participante:
Maruelus Anyelina Poche Kelly
Mat: 17-3312

MARIA TRINIDAD SANCHEZ, NAGUA, REP.DOM

Indicación y espacio para enviar tarea # 1

Apreciado/a Participante:

La competencia a desarrollar en esta primera unidad de estudio es:

Asume una actitud de autovaloración personal como ser humano
racional, capaz de interactuar en armonía con su ambiente natural y
social.

A continuación, te presento las actividades de la unidad #1 a realizar en

esta primera semana: para realizarla consultar los recursos colgados.

I .Para realizar la actividad lee el capítulo uno del libro de texto y se

recomienda además que dediques un tiempo a escuchar el audio,
Enriquezca su personalidad, que puede servir de complemento para tu
crecimiento personal.

a. Se te pide entrevistar a varias personas acerca de lo que entiende que

es un ser humano, coloca los nombres de los entrevistado. Después
coloca tu propio concepto.

La psicóloga Elba Abreu.

El ser humano es el portador de características únicas, irrepetibles e

insustituibles, que lo diferencian del resto de especies existentes: como la
conciencia, la capacidad de expresarse manifestando sus ideas a través del
lenguaje, tiene conocimiento sobre sí mismo y su alrededor, permitiéndole
transformar la realidad, conocimiento de sus estados emocionales, tendencia a
la autorrealización, capacidad de elección, creatividad y desarrollo en una
sociedad, considerando que funciona como una totalidad por lo mencionado, se
lo denomina como un organismo bio, psico, social.

Teresa Polanco.

El ser humano es un ser social, es un ser histórico, es un ser encarnado de una

realidad y es allí en donde se manifiesta como ser de posibilidades.

Tamara Pérez.

El ser humano es un ser social por naturaleza, trascendente e irrepetible, se

diferencia de los animales por su inteligencia y razón.

Lalo González.

El ser humano es el único ser que a podido saber sobrevivir por si mismo en
frente a todo problema en general y apto para resolver todo tipo de problemas.
Concepto propio.

El ser humano es el portador de características únicas, irrepetibles e

insustituibles, que lo diferencian del resto de especies existentes. Como ser
consiente, tener la capacidad de expresar sus emociones, puede expresar
ideas atreves de la lengua.

b. Principales características que entiendes diferencia al ser humano de

otras especies.

1- El habla.

Ninguna otra especie dispone de un lenguaje estructurado con el que

comunicarse. Hay debates entre distintas corrientes, ya que algunas
consideran que las lenguas no son sino una parte del lenguaje, que abarca
también la comunicación entre animales.

Es cierto que otras especies disponen de estructuras primarias de

comunicación (ladridos, balidos, determinados movimientos, etc.), pero solo el
ser humano ha sido capaz de desarrollar más de 600 idiomas.

Los idiomas son sistemas de comunicación estructurados que están en

permanente evolución y que se han implantado en un determinado territorio.

La capacidad humana de aprender nuevos idiomas resalta sobre la

incapacidad animal de imitar y comprender formas de comunicación propias de
otras especies.

2- Las relaciones sociales.

La sociología define las relaciones sociales como el conjunto de interacciones

regladas que se dan entre dos o más individuos.

La convivencia y las relaciones interpersonales conforman el seno de una

sociedad constituida, que desarrolla normas para su adecuado funcionamiento.

Por el contrario, las relaciones entre las especies animales vienen dadas por la
fuerza: el más fuerte se impone. Este tipo de relaciones se da también entre
integrantes de una misma especie, incluso en las que se parecen al hombre,
como los homínidos.

Los débiles físicamente son sometidos por los más fuertes, mientras que las
normas humanas dictan que los más débiles (enfermos y ancianos) deben ser
cuidados y protegidos por los más fuertes.

3- La estructura o morfología bípeda.

Esta es una característica estructural. La evolución de la especie derivó en que

la humana sea la única bípeda.
El ser humano dispone de dos piernas sobre las que sostenerse y con las que
caminar, y dos manos con las cuales desarrolla diversas actividades.

Ningún otro animal dispone de dos extremidades inferiores y dos extremidades

superiores tan diferenciadas.

4- La longevidad.

Aunque depende de diversos factores, en líneas generales puede afirmarse

que la esperanza de vida del ser humano es de las mayores, en comparación
con otras especies.

En los países occidentales se sitúa en torno a los 80 años. Solo algunas

especies, como el elefante, la ballena o el águila, viven tanto o más que el
hombre.

Además, la infancia del ser humano es de las de mayor duración. Ni en las

especies más longevas ocurre esto, dado que la madurez e independencia se
producen mucho antes.

5- El raciocinio.

El raciocinio, que la ciencia asocia con la inteligencia, es otra característica

definitoria del ser humano.

La principal diferencia con respecto a otras especies es que los razonamientos

y sus estructuras de pensamiento están mucho más desarrolladas en el ser
humano.

Aunque algunos animales son capaces de trazar planes y asimilar o aprender

determinadas cosas, siempre actúan por instinto y no como resultado de un
razonamiento lógico de las causas, consecuencias, ventajas y desventajas de
los escenarios.

c. Realiza un esquema con los conceptos del tema: La dignidad humana,

la libertad, la igualdad, equidad social y la identidad.

La Dignidad Humana:

En definitiva, la dignidad es la condición humana que hace al individuo

merecedor de la estima y el respeto dentro de cualquier orden social,
independiente de sus ideales, etnia, género, edad, socioeconómico.

Es la autonomía que posee los seres humanos para conducir su vida acorde
con sus intereses y el de los demás. El ejercicio de la libertada implica, por
tanto, el uso de los derechos con el cumplimiento de los deberes.

Dignidad: Respeto y estima que una persona tiene de sí misma y merece que
se lo tengan las demás personas.
Es aquella condición especial que reviste todo ser humano por el hecho de
serlo, y lo caracteriza de forma permanente y fundamental desde su
concepción hasta su muerte. Ej: Mi dignidad me impide aceptar tu chantaje.

La Identidad: Conjunto de características, datos o informaciones que son

propias de una persona o un grupo y que permiten diferenciarlos del resto.

Es la personalidad y los hechos propios de una persona. Ej.: La identidad de

un pueblo.

Igualdad: Cualidad de dos cosas o personas iguales, que tienen las mismas
características en cuanto a su naturaleza, cantidad, forma o cualidades:
Igualdad de derechos.

Es la equivalencia, correspondencia o conformidad entre dos elementos o

cosas.

La Libertad: Facultad de las personas para actuar según su propio deseo en el

seno de una sociedad organizada y dentro de los límites de reglas definidas.

Es la capacidad que tiene el ser humano de poder obrar según su propia

voluntad, a lo largo de su vida. Por lo que es responsable de sus actos. Ej.:
Libertad de expresión pública.

Equidad.

Las personas son diferentes en lo referente a la capacidad física, intelectual,

emocional y moral. En esencia, sin embargo, todos poseen los mismos
derechos aunque no tengan las mismas oportunidades, respecto al resto de la
humanidad.

La igualdad social.

Es una situación social según el cual las personas tienen las mismas
oportunidades o derechos en algún aspecto, es decir, la igualdad social es
tratar a toda la gente por igual ante la sociedad.

d. Describe los valores y/ o cualidades que posees y explica cómo estos

te han servido o te pueden servir para ser una persona socialmente
empática.

En lo personal me considero una persona, con una buena propiedades

humanas, poseo cualidades de una persona digna, con conciencia.

Soy muy respetuosa al derecho ajeno y al propio también, amistoso y con un

alto amor para los demás, soy muy comunitaria y me gusta ayudar a los demás
Soy muy espiritual, y mi guía es jehová.
Esta cualidades personales me ayudan bastante en mi vida diaria, porque
puedo encajar en la sociedad, por lo social, me llevo muy bien con lo de mi
entorno, ya que trato de respetar el libre albedrio de cada quien. Las persona
de mi comunidad me quieren y me respectan, y yo trato de devolverle el mismo
amor y respecto.

e. Considerando lo que plantea el libro de texto acerca de las necesidades

humanas, entrevista a 5 personas acerca de lo que piensan de estas
necesidades y además si pueden identificar cuál o cuáles de las
necesidades se manifiestan más en su vida.

Las necesidades humanas.

Se ha creído tradicionalmente, que las necesidades humanas tienden a ser

infinitas; que están constantemente cambiando; que varían de una cultura a
otra, y que son diferentes en cada período histórico. Pero tales suposiciones
son incorrectas, puesto que son producto de un error conceptual, que consiste
en confundir las necesidades con los satisfactores de esas necesidades.

Las necesidades humanas fundamentales son finitas, pocas y clasificables.

Además las necesidades humanas fundamentales son las mismas en todas las
culturas y en todos los períodos históricos. Lo que cambia, a través del tiempo
y de las culturas, son la manera o los medios utilizados para la satisfacción de
las necesidades.

Las necesidades fundamentales son: subsistencia (salud, alimentación, etc.),

protección (sistemas de seguridad y prevención, vivienda, etc.), afecto (familia,
amistades, privacidad, etc.) entendimiento (educación, comunicación, etc.),
participación (derechos, responsabilidades, trabajo, etc.), ocio (juegos,
espectáculos) creación (habilidades, destrezas), identidad (grupos de
referencia, sexualidad, valores), libertad (igualdad de derechos).

Concebir las necesidades tan sólo como carencia implica restringir su espectro
a lo puramente fisiológico, que es precisamente el ámbito en que una
necesidad asume con mayor fuerza y claridad la sensación de “falta de algo”.
Sin embargo, en la medida en que las necesidades comprometen, motivan y
movilizan a las personas, son también potencialidad y, más aún, pueden llegar
a ser recursos. La necesidad de participar es potencial de participación, tal
como la necesidad de afecto es potencial de afecto.

Integrar la realización armónica de las necesidades humanas en el proceso de

desarrollo, significa la oportunidad de que las personas puedan vivir ese
desarrollo desde sus comienzos; dando origen así a un desarrollo sano,
autodependiente y participativo, capaz de crear los fundamentos para un orden
en el que se pueda conciliar el crecimiento económico, la solidaridad social, el
crecimiento de las personas y la protección del ambiente.
A modo de conclusión escribe tres párrafos: uno donde hables la
importancia del ser humano, otro acerca de las propiedades humanas y
otro acerca de la importancia de conocer nuestras necesidades como
parte del éxito en la vida.

Importancia del Ser Humano.

Los seres humanos somos todos nosotros, que desde la biología, estamos
considerados una especie animal, y que nuestra especie recibe el nombre de
Homo Sapiens. Esta denominación hace referencia a la principal característica
que tiene el ser humano y que no tienen el resto de los seres humanos, y que
es la capacidad de razonar, ya que "sapiens" significa "sabio”. El Homo
Sapiens, es decir, nosotros como seres humanos, tuvimos algunos
antepasados que en la actualidad ya se consideran especies extinguidas, como
el Homo Habilis que fue el primer registro de la evolución humana (y cuyo
nombre significa “hombre hábil), y el Homo Erectus, que es la especie que
supone el paso de la postura del hombre de movilizarse con sus cuatro
extremidades (piernas y brazos, tal como caminan los animales), a caminar
erguido y hacerlo sólo con las extremidades inferiores (piernas).

La capacidad de razonar le ha permitido al Homo Sapiens el poder organizar el

mundo no sólo de manera práctica sino también de manera abstracta, lo cual
otros animales no hacen. Por ejemplo, el Hombre es capaz de organizarse
territorialmente mediante la delimitación de fronteras, de organizarse mediante
leyes y normas jurídicas, mediante formas de gobierno, entre otros. El lenguaje
también es una estructura de organización desde la cual el Hombre se vale del
mismo para establecer las relaciones con otros de su misma especie, que
comparten la característica de considerarse "seres sociales", porque son
capaces no sólo de vivir en sociedad sino también de consensuar y convenir
esa convivencia.

Pero también el Homo Sapiens tiene una gran capacidad de reflexión sobre sí
mismo, pudiendo a su vez reflexionar sobre su pasado y tener la capacidad de
proyectar hacia el futuro. Pero por otra parte, tiene un gran poder de
transformación, ya sea a nivel individual, social, como así también del entorno
natural que lo rodea. Por ejemplo, el preguntarse sobre el origen de todas las
cosas, y por ende, de él mismo llevó al Hombre a la reflexión que dio paso al
pensamiento filosófico. Las religiones, como parte de una forma del Hombre
por explicar algunos de los fenómenos que acontecen en su entorno, también
es un ejemplo de esta capacidad de abstracción por sobre las cosas visibles y
tangibles. Además, el desarrollo de las ciencias y de la tecnología por ejemplo,
jamás hubiesen sido posibles si el Homo Sapiens no hubiese desarrollado esta
capacidad de razonar que lo lleve a reflexionar y a pensar más allá de todo lo
que ve en su entorno natural, como es lo que ocurre en el caso de los
animales.
 Bibliografía

Len Doyal e Ian Gough, Una teoría de las necesidades humanas

(Barcelona: ICARIA, 1994

Almonte, Eléisida y Polanco, Mirian. “Ser humano y su contexto.

Ediciones UAPA. República Dominicana 2006.

Covey, Steven Los siete hábitos de la persona altamente efectiva. 2001 2.

D´ Lors, Jaques. “La Educación encierra un tesoro” Informe de la
UNESCO 1996.

Enciclopedia ilustrada de la Republica Dominicana, Ecología urbana.

Félix Adams, Instia, Sebastián Díaz, Jaime Díaz, Salvador Moreno y Mirian
Acosta. Naturaleza y Fundamentos de la Andragogía. Ediciones UAPA.

Mayo, Elton. Liderazgo efectivo. Edición. Mc. Graw Hill. 2000. 6. Murillo,
Soria. Relaciones Humanas. Segunda edición, México. 1997.