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  • Unidad N 1 - Mandioca - 2018

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    Primera unidad del manual de Literatura Ed. Mandioca

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    Unidad N 1_ Mandioca_ 2018

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    .de la imagen en tres preguntas... Bud les lama a atoncion enese dibujo? HOué diferentes puntos de vista pueden expresar en al concepto de literatura? 1| Qué es la literatura La vorde a calte en una frase... ‘erdaderamenteparece une acl conceptotiteretura comesa acepcion? ‘Tu propia voz en dos consignas... 6. Escriban una oracién para oxpliear ol dibujo do Eechor ttilicen las palabras autor yescrtura 7 ze podria decir que ess imagen es caracteristica det ‘mundo de ta literatura? :Qué seria, en elt, lo “anormal” o ajeno alo cetidiano? Como se hace una novela Miguel de Unamuno ‘Unamuno propone un juego con el lector para intentar definir qué es la literature y cémo se escribe ‘ne novela. ¢Cusinto de la vida del autor se transmite en un relato? ¢como se entrelaza la ficcion con Ja historia social, politica y cultuzal? Estos son algunos de los intertogantes de suconfesién. OOOm———e—e—ee norrogentes fo Su contortion. ante estas blances paginas —biancas como e! negro porvenir: jterrible biancv- yal— buscando retener ol tiempo que pasa, far el Ihuidero hoy, eternizarme o inmortalizarme en fi, ‘Bien que eternidad ¢ inmortalidad no sean una sola 'y misma cosa. Héteme aqui ante estas paginas blan- cas, mi porverir, tratando dederramarmi vida afin de ‘continuar viviendo de carmela vida, de arrancarme a Ja muerte de cada instante, Trato, a le vez, de conso- Jarme de mi destiecro*, del destierro de mi eternidad, de este dostiorto al que quiero llamar mi des-cielo, Bl destierrol, la proscripeién! y qué de experien- las intimas, hasta reigiosas, le debo! Fue entances alli, en aquella isla de Fuenteventura, a la que que ‘118 eternamente y desde el fondode mis ertranas, en ‘quel astio de Dios, y despuse aqui, on Parie, hencht do ydestordante de historia humana, universal, don- de he escrito mis sonetcs, quo alguien ha comparado, por el origen y la intencién, a los Castiqos escritas Contra la tirania de Napoleén el Pequeno por Victor ‘Hugo® en su isla de Guemesey. Pero nome basten, no ‘estoy en ellos con todo mi yo del destierro, me pare: ‘cen demasiado poca cosa para eternizarme en el pre sente fugitivo, en este espantoso presente historico, ¥y8 que la historia 6s la posibilidad de los espantos, Recibo a poca gerte; paso la mayor parte de mis ma- ‘Banas solo, en esta jaule corcana a la plaza de los Es- tados Unitos, Despaés del almuerzo voy a la Rotonda de Montparnacce, eequuina del bulovar Ragpall, donde tenemos una pequefia reunién de espanoles, jovenes estudiantes la mayoria y comentamos las raras noticias ‘Tuo nos llagan de Espafia, de la nuestra y de Ja de los otros, y recomenzamos cada dia a repetir las mismas cosas, levantando, coma acqui se dico,castilloe en Espa- fas. A esa Rotonda se le sigue llamando aca por algu- os le de Trotski", pues parece que alli acudia, cuando esterrado en Faris, ese caudilo rus boichevique, \Qué horrible vivir en la expectativa, imaginando cada dia bb que puede oourrie al siguientol iY lo que puede no ocurti! Me paso horas enteras, solo, tendido sobre el lecho solitario de mi pequeno hovel —family ‘house—, contemplando el techo de mi cuarzo y no el ‘elo y sotando en el porvenir de Espaiia y en el mio, 0 deshaciéndolbs. Y no me atrevo a emprender trabajo alguno por no saber si podré acabarlo en paz. Como no 6 si eate destierro durara todavia tes dias, tres sema- ‘as, tes meses o tres afios —iba a afiadir tres sigios— ‘no emprendo nada que pueda durar. ¥. sin ambargo, nada dura més que lo que se hace en el momento y para el momento, ,He de epetir mi expresion faverita, 1a otemizacién de la momentaneidad? Mi gusto innato —iy tan espatiall— de las antitesis y dol conoeptismo* ne arrastratia a hablar de la momentaneizacion de la eternidad. \Clavar la rueda del tiempo! (Hace ya dos arios y cerca de medio mas que esoribt ‘en Paris ostas limeas y hoy las repaso aqui, en Head 4a, a la vista de mi Espaia. (Dos afios y medio mas! uando cuftados” espanoles que vienen a verme me reguntan refiriendose a la tirania: “,Cuanto durara esto?', les respondo; “Io que ustedes quieran' Psi me dicen: *jesto va a durar todavia mucho, por as!" yo: "¢oudnto? {cinco atios més, veinte?, engamos que veinte; tengo sesenta y tres, con te més, ochenta y tres; pienso vivir noventa; jpor 0 que dure yo duraré mas!” Yen tanto ala vista sade mi Espafia vasca, viendo salir y ponerse el por las montaiias de mi tie, Sale por ahi, aho- gn poco a la izquierda dle la Pena de Aya, las Tres nas y desde aqui, desde mi cuarto, contemplo an ida sombrosa de esa montana la cola de caballo, cata de Uramildsa. ;Con qué ansia leno a la a mi vista con la frescura de ese torrente! En nto pueda volver a Espaa ié, Téntalolibertado, a puzarme en esas aguas de consuelo), |En estas clscunstancias y en tal estado de animo (io laocurrencia, hace ya algunos meses, despues haber lefdo la terrible Pie! de zapa, de Balzac’, © argumento conocia y que deveré con angustia ente, aqui en Paris y en el destierro, de ponerme muna novela que vendria a ser una autobiogratia. ] gno son acaso autobiografias todas las novelas se eternizan y duran eternizando y haciendo du- ar asus autores ya sus antagonistas? En estos clias de mediades de julio de 1925 —ayer e el 14 de jullo—he leido las eternas cartas de amor ue aquel otro proscrito’ que fue José Mazzint" escri- fo & Jucit Sidoli. Un proserito italiano, Alcestes de mbris, me las ha prestado; no sabe bien el servicio ‘con ello me ha rendido. En wna de esas cartas, de octubre de 1824, Mazzini, respondiendo a su Ju- i, que le pedia que escribiese una novela, le decia: fo o¢ imposible escribirls. Sabes muy bien que no ja separarme de ti y ponerme en un cuatro sin se rovelara miamor... Y desde el momentoen que pongo mi amor cerca de ti, la novela desaparece”. Yo tambien he puesto a mi Concha, a ja madre de mis Thijs, que os el simbolo vivo de mi Espa, de mis en- fos y de mi porvenir, porque es en esos hijos en ‘uienes he de etemizarme, yo tambien la he puesto ‘expresamente en uno de mis tiltimos sonetos y tact ‘tamente on todos. ¥ me he puesto enellos. ¥ ademas, ‘ps repito, zno son, en sigor, todas las novelas que ‘cen vivas, autobiograticas y no es por esto por lo que ‘se eternizan? Y que no choque mi expresion de nacer ‘vivas, porqus a) se nace vivo, bb) se nace yse muere muerto, 0) se nace vivo para morir muerto y «) se nace muerto para morir vivo. Si, toda novela, toda obra de ficeién, todo poema, cuando es vivo ee autabingritico, Todo sor de fiecion, todo personaje poético que crea un autor have parte eLautor mismo. ¥ si este pone en su poesna un hom brede came y hveso a quian ha conocida, es después de haberlo hecho suyo, parte de si mismo. Los gran- det historisdores son también autobidgrafos. Los tiranos que ha descrito Tacito* son 1 mismo. Por el amor y la admiracion que les ha consagrado —se ad. mita y hasta se quiere aquello a que se exccra y que secombate... ;Ah, como quiso Sarmionto al tiranoRo- ‘sas! se los ha epropiad, se los ha hecho 4 mismo. ‘Mentira la supuesta impersonalidad u objetividad de Flaubert®. Todos los personajes postions de Flaubert son Flanbert y mas que ningun otro Emma Bovary. Hasta Mr. Homais, que es Flaubert, y si Flaubert se bulla de Mi, Homals es para burlarse de si mismo, por compasion, es decir, por amor de si mismo. ;Pobre Bouvard! jPobre Pécuchat! i) CGeseno Unamune fe destrrado en 1824 a la isa | do Fucrteventara por ol presidente do faeto Primo [Rivera acatsa de sus creas al Gobiore, ‘Vier Hugo, (1862-1888) Novelista francés. Aator do ‘Nuestra Seo do Pris 1831) y Los misorables (1852) Lean Toss (1877-1940, Politico y rovelucionario uti, sncsptisme,Propuesta podticacultivada por poets espa- ‘Bola del sia soa, Esta coriente uscaba la expresion de ‘un maximo significado condansado en pocas palabras. finds. Aledo @ apenedo, Honore de Baise. (1798-1850). Novelista francés. boneito Desterrado, Josh Maoxinl En iloma original, Giuseppe Mazzini(1908- 1872), Paliticoyperidisia italiano del sigo xx. Theit. (ea. 85 ea. 120). Histerader y plitice dl imperto romano enol ao 4. Gitave Flaubert (1821-1880), Novelista francés. Madame Borary osu cbra mis clebre. CAPITULO 01 | Que es Ja teratural + 9 He dicho que nosots, los autores, los poetas, nos ‘ponemos, nos creams en todos los personajes poeticos ‘que creamos, hasta cuando hacemos historia, cuando ‘poetizames, cuando creamos petsonas de que pensa- ‘mos que existen en came y hueso fuera denosotros (..) Todoslos que vivimos principalmente de la lecturay en a lectura, no pocemos separar de los personajes poe tio0s 0 novelescos a los historicos. Don Quijote es para ‘nosotros tan teal y efectivo como Cervantes, o mas bien ‘este tanto como aquel. Todo es para nosotros libro, lec- ‘tara; podemos habiar dal Libro de la Historia, del Libro ‘oe la Naturaleza, del Libro del Universo. Samos biblicos. "Y podemos decir que en el principio fue el Libro, O ta “Historia. Porque la Historia comienza con el Libro y no ‘con le Palabra, y antes dea Historia, del Libro, no habie ‘conciencia, no habia espejo,no habianada.(..) ‘Vivir en la historia y vivir la historia, hacerme en le storia, en mi Eepafia, y hscer mi historia, mi Espafia, yconella mi universo, ymi eternidad. tal ha sido y sigue siempre sendo la tragica cuita de mi destierto, Le his: torla es leyenda, ya lo consabemos —es consahido— yesta leyonda, esta historia me devora youando ella acabe me acabaré yo con “(Mi novelal, mi la leyenda on que he de enterrarme, Pero voy al caso de minovela. Porque habia imaginado, hace ya unos meses, hacer ‘una novela en la que queria poner la mas intima ex periencia de mi destierro, crearme, eternizarme bajo Jos rasgos de desterrado y de proscrito, ¥ ahora pien so que la mejor manera de hacer esa novela es contar ‘como hay que hacer. (...) Pero hay otto mundo, novelesco también; hay otra novela. No Ja de la came, sino la dela palabra, la de la palabra hecha letra, Y esta es propiamente con la le- ‘a, puos sin ol esqueleto no setiene pie en la came. Y aqui entra lo de la accion y contemplacion, la politica la novela, La accion es contemplativa, la contemple- cidn as active: la politica es novelesca y la novela es politica, (..) ¥ yo quiero contarte, lector, como se hace luna novela, como haces y has de hacer ti mismo ta propia novela. El hombre de dentro, el intra-hombre, cuando se have lector, contemplader, si es viviente, ha de hacerse, lector, contempladar dat porsonaje a quien va, @ la vez que leyendo, haciendo, creando, contem- plador de su propia obra. El hombre de entro, ol intra-hombre —y este es més alla Loque estnatragediamasterrisle | leyenda! El Unamuno de | divino que el tras-hombre 0 sobre-hom- ‘quo aquella de aqquel trégico Valentinde } mileyends, demi novela, | bre nietzschentano"— cuando s¢ hace Piel ce zaza, Y no solo mi tragecia, sino } el quehemoshecho {lector hacese por lo mismo autor, 0 sea, Ja de todos los que viven en la historia, | juntos mi yo amigo y mi | actor, cuando lee una novela se hace no- por ella y de ella, la de todos los ciuda- yo enemigo...” ‘velista, cuando lee historia, historiader. ddanos, of docir, de todos los hombres —animalas palticos o civiles, que diria Aristételes—, la de toxos los que escribumos, la de todos los que leemos, ladetods losqueleanesto. ¥ aqui estallala universal dad, la omnipersonalidad ya tocopersonalidad —omnis ‘nO €s torus*—, nola tmpersonalidad de este relate, Que xno elejemplo de ego-ismo sino de nos-ismo, 1Mi leyendal, imi novela! Es decir, la leyenda, Ia novela de mi, Miguel de Unamuno, al que llamamos asi, hemos hecho conjuntamente los otros y yo, mis, amigos y mis enemigos, y mi yo amigo y mi yo ene- igo. ¥ he aqui por qué no pusdo mirarme un rato él ‘espejo, porque al punto se me van los ojos tras de mis ojos, tras su retrato, y desde que miro am! mirada me siento veciarme de mi mismo, perder mi historia, mi Jeyenda. mi novela, volver a lz inconciencie, al pase- do, @ la nada, jComo si el porvenir no fuese también nada! ¥, sin embargo, el porvenir es nuestro todo, {Mi novelal, (mi leyenda! El Unamuno de mi leyen- da, de mi novela, el que hemos hecho juntos mi yo ‘amigo y mi yo enemigo y los demés, mis amigos y mis ‘enemigos (...). Sere comome creo 0 como se me cree? Y¥ he acquf cémo estas lineas seconrierten en una con- {fesion ante mi yo desconocido e inconocible, descono- ‘ido e inconoctble para mf mismo. He aqui que hago +40> [LITERATURA Vi Y tado lector que sea hombre de centro, humano, es lector, autor de lo que lee y esta leyendo, Esto que ara leos aqui, lector, to lo estas diciendo tt ati mismo y es tan tuyo como mio. (..) {hfe has comprendido, lector’ ¥ site dirijo asi esta pre- ‘gunta os para poder colocar a seguida lo que acabo de leer en un libro filos6fico italiano —ana de mis lecturas de azar—, Le sorgent irrazional! dei pensieze, de Nicola ‘Abhagnano, y es esto: "Comprender no quiere decir pe- netrar en la intimidad del pensamiento ajeno, sino tan solo traducir en e! propio pensemiento, en la propia ver dad. la soterrafia® experiencia en que se funde la vida propia ya ajena’, Pero zno es esto acaso penetrar en la centiadla del pensamiento de otro? Si yo trackizco en mi propio pensamiento la soterraia experiencia en que se funden mi vida y tu vida, lector, o si ta a traduces en el propio tuyo, si nos legamos a comprendar matuamente, fa prendernos corjuntamente, yno es que he penetrado ‘yo en la intimidad de tu pensamiento @ la vez que pe- netras tit en la intimidad del tuyo y que no es ni mio ni ‘tayo, sino comtin de los dos? No es acaso que mi hom- bre de dentro, mi intrahombre, se toca y hasta se une ‘con tu hombre de dentro, con tu intra-hombbre, de modo que yo viva en tiy tuen mi? ( iciendo, lector mio —iy yo mismo, -de mi mismo!—, que en vez de contar- ‘Prometi, cémo se hace una novela, te yy religiosos. Quieres que ‘un momento en esto del problema? “un fildlogo helenista que te explique la Ja etimobgia, de la palabra problema. ntivo que representa al resultado de la verbo, proballlein, que significa echar 0 ®, presentar algo, y equivale al latino eyecta, de donde problema viene a equi- cto, ¥ el problema, proyecto de qué es? El proyecto de un edificio es proyecto de ‘Yun problema presupone no tento ana ,) cuanto una construccién, una creacion, haciendo. O dicho en otros términos, un Tesuelve en un trayecto, un probleme en en. un cambio. Ysolo con la accion se ‘problemas. (..) (Pues creer que se puode ‘sin novela o novela sin politica es no sa- '8¢ quiere creer. alitico de accién, tan grande como Pericles*, 9, el maestro de Maquiavelo*, el que nos ‘siempre —"para siempre!" es su frase y su dis historia doa guerra del Peloponeso. Jector, como se hace para siempre uns novela. ‘De Unamuno, Miguel. cmo se hace una novela, Disponible en: tps /eoo.t/25000K Accesn 30 ¢e juno de 206, ‘omnieno es totus. De latin: todoe no es todo. sobto-hombre nietzschenlano. Para el ésofoaleman Fiiederich iotzrcho, un superhombxo es capne de ‘Generar un sistema de valores ea que lo bueno se Io ‘gue procede de su genuina volustad de poder. soterrafia, Oculta, enterrada, ‘Pericles (68, 496. C.- 429 aC). Politico y orador aventense, ‘maesto de Tucidides, histriador y militar del siglo! aC. ‘también de origen atenionse, ‘Nicol Maquitvelo. (1468-1527. Historiador y politi det Renacimlento italiane. 3. befin con us palabras ios siguientes conceptos que utlza.Uamuno: autobiagrafi omninersonalidad 25 elobjetivage sutexto? —____ 4, Explcd los siguientes extracts tomados del texto. es fueron sus lecturas mientrasescnbia esta con~ | Srveesrs maserelacionan2sosiextosconsuesritura? | @*Per gne son caso auobiografias todas las nave —___|_esque-se ternzany duran eternizanday haciendo ragmentos para mostrat con qué proble-__du‘ara susautores'yasus antagonistas™= sencuantra.el autor espaol cuanda intenta ex- ©) euando-se hace lecor hacese par lo misma se escibe una novela, Luege elaboréun_ autor, 322 aco cuand ee una novela se nace | novelista, cuando le historia, nstorader | 5. Escribiun breve testo bao elitula"Cimose cuenta “una anéedota eninared soria’ELtextadebe dirigise lector y puede plantear alin problema particular. a [CAPITULO Ot |Oue oi erates = 8 8 9 tura lector autor Se abrela discusion... Sobre la literatura La pregunta acerca de que es [a literatura ha Intentado responderse' cisuntas felexiones y mradas. Es posible que uno de os textos mast * Eemitor y flsofo espanol. Per- que haya indagado este probleme sea la Poético del Msofo griega tenece @ la generecion del 98, | (383 C.- 322. C_.Si bien la nocin de literatura en el siglo v aC. alin tp movimiento iteratio en el que ta, vistéieles ai se detiene en une caracteristca central de ests tipo da Disiparon ottos autores, ocmo sy cardcter fictional. Ramo. del ValleIndan, Antonio Pata el flosofo sriego, la ficcion se sostiene en el arte como imita Machado y Pio Barcja. Unamino —accicnes humanas. Asi el rasgo fccioral de la literatura tieno la condi 42 dedica géneros iterarios muy ser yerosimil, es decir, creible. Los textos literarios iitan la realidad det ‘Tatiados. destin la novela yelenss- _ yerosimil Pero gcoruo se puede dar cuenta de la poesia o del género ft ohasta elteaty lapoesia. Bette desde esta antigua apreximaci6n? Quizés convenga adelantarse en elt sus novelas mas leds y revorda: 3 a hasta una mireda mas cercara delo que nosotros \lamamas literatura. Deas, se encuentran Niebla (1914) 2 Y Abel Sanchez (1917), entre sus esayos, Dl seat taco dela iterari imi vida (1913), De 1931 a 1933, Una- La obra literaria y sus proced nabs. rune fue dipitado en ix Cortos ‘ppublcuns, enrepresentacion ce Salamanca. Ademas, fue norte: Hacia a década de 1920, la teoraliteraria,disciplina que estudta lo y'sus olomontes, recibe un aire de renovacién con e| surgimiento de Soros voces ator de lu Unies. __ienteconocida como formalismo usa, Losinvestigadores de este mo 5 Suad de Salamanca (en 1900, en _alSculerOn con dos antiguos mados de leer os textos teraios: por un la MM yan 106, 8 vor panen Modo Biografista, cue vncula la tram de la ob con la vida del aston S eats problemas patios conlos __otF0 lado, el modo subjetivo, esto es, una mirada sin unéamentos arbi = | Getatores Prine de Rivers en los | Autores como Victor Shkaval y lui Tinienov explicaron ta literature de Sato vointe y om of General Fran- analisis inmanente, a partir de los siguentes conceptos: FE entos anos veins, Falecé en $1836 enSelamancs, ydejouna'm. _ Elextrafamiante on su articulo “El arte camo artificio, Shklovsk S orate melts ntsiecrudy itera- ante al automatismo dela vida cotiiana (todo se ve igual, perdemos pe = —weudepaiayen Americe Latins. _dn),eLarte propone un exaftamiznto. Asi un texto thera, sea realsta@ = tasticn, novela poesia, bera el modo tpico de percbirla realidad y +84 novels Nisa es un ojom- facet de esta. Los procedimientos formales son, justamente, aqueles G2 io. iterate experimental y | quel permite a la litarature doeautomatizar la percepcisn adormedidar GD — vwoica en etlaequalios juogos “Sj vaugumasas que aos amiss @ La funcién:en su ensayo “Sobre la evolucionliteraria’, Tinianov © devaban a cabo en ts ars pits- que la obra litearia debe analizase como un sistema. Aquello que o teas. All, Unamuno se mrosesta 5 partes de ese sistema se lama funcién constructiva. Ocha funcion SS _ como personnie do mt renin 20- | _cémo entran en relacin el tema yl estilo, el ritmo y la sintax's de un T_T incluso, ompe la pared n- gj la iteraturase caracteriza por una funcién estétca particular, a fund SS wetirontt naradory tear,

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