ETICA PERSONAL Y PROFESIONAL

El comportamiento correcto en cada momento de la vida en el que cada instante

pasamos por situaciones donde debemos analizar lo “Bueno” o lo “Malo”, según el
objeto formal de la etica , no sólo en situaciones morales sino en todas ya que lo
moral se encuentra en cada cosa que hacemos, este comportamiento hará que se
seamos mejores personas y ser mejor significará que podemos llegar a ser
“Modelos a seguir” para otras personas.Entonces se podria comentar que los
objetos de nuestra valoracion moral son las acciones que cometemos. Un ejemplo
tangible en que se cuestiona el dilema etico es el que si voy por la calle, y me
encuentro a un mendigo pidiendo limosna. Tras un momento de duda, decido no
darle nada, porque pienso que es muy probable que se vaya a gastar el dinero que
le doy en drogas o alcohol.

Dentro de la ética teleológica están los conceptos de bueno y función. Dentro de la

función del hombre tiene que haber una idea de lo que es la naturaleza humana.
Por ejemplo: Si alguien dice es malo, éste tiene una nocion del hombre y de cómo
tiene que ser, una idea de su naturaleza, se dice entonces que la función del hombre
es la razón y por lo tanto su esencia es la racionalidad.

Por otro lado la ética deontológica, que tiene que algo moralmente correcto es una
acción por deber.
La voluntad es lo que me lleva a hacer o no hacer. Cuando
alguien hace algo conforme al deber es porque está pensando en las consecuencias
o el provecho de la acción. En cambio cuando alguien hace algo por deber es porque
lo hace por si mismo, lo hace solo porque sabe que lo debe hacer.

Ejemplo tácito de los conceptos anteriores :

Supongo que me encuentro una cartera en la calle a recojo y la abro con la intención
de identificar a su dueña. Descubro que está llena de dinero, y por la
documentación, carnet y otras pistas que en ella se encuentran, deduzco que
pertenece a una persona sin problemas económicos. Me veo entonces en un
dilema: ¿La devuelvo o me la quedo? .

 Por una parte, tengo que a uno no le gusta que le roben, y se suele decir que
no hay que hacer a los demás lo que no queremos que nos hagan a nosotros,
luego de este principio se deriva el respeto a la propiedad privada ajena.

 Por otra parte, se suele aceptar que es bueno lo que produce más beneficio,
y ya que una cantidad de dinero importante proporciona comparativamente
más beneficio a una persona de clase media que a alguien de clase alta,
puedes pensar que es legitimo en este caso la gestión de los recursos ajenos.
Devolver la cartera obedece a un criterio ético deontológico, es decir, que se basa
en el deber ("obra de modo que puedas querer la máxima de tu acción como ley
universal")

Si creo que el contenido de la cartera le va a hacer mayor bien a mi persona o a

otras personas antes que a su propietario, debo quedármela y gestionar sus
recursos del modo más adecuado, respondería probablemente a un criterio
teleológico. ("la buena acción es el fin, y el fin justifica los medios" )

Dentro de esa ética personal todos pasamos (ó nos quedamos en una sola) por tres
etapas: la pre-convencional, la convencional y la post-convencional. La primera, La
Pre-convencional donde se define lo bueno y lo malo en términos de lo que los
padres dicten o en términos de castigo o recompensa. Es una etapa que comprende
la niñez donde nuestro contacto con lo bueno y malo depende de lo que digan los
padres y relacionamos lo bueno con una recompensa y lo malo con un castigo. Es
la base de nuestra formación, donde adquirimos nuestros primeros valores, pero
éstos no dependen de nosotros sino de la programación neurolingüística que
nuestros padres nos permitan desarrollar. En la segunda etapa, La Convencional;
lo bueno y malo se define en términos de normas, ya sean de la familia, de la
sociedad, de los amigos, etc. Se convierte como en un tipo de fidelidad en estas
normas y dependen de nosotros mismos; no es implantado por nadie. Es un punto
crucial en la vida de cada uno ya que si no tenemos nuestra base del bien y del mal
bien definida podemos seguir normas incorrectas y desviarnos a un mal camino o
quizás no seguir ninguna norma. Hay que acoplarse a las normas que van de
acuerdo a nuestros valores y si no tenemos dichos valores, seguir las normas que
de acuerdo a la razón son correctas. Es la etapa donde la mayoría estamos y donde
yo me incluyo. La tercera etapa, La Post-convencional; define el bien o el mal desde
un punto de vista universal y donde se adquieren principios morales universales. Es
una etapa donde muy pocos llegan ya que se quedan estancados en la segunda.
Es muy importante el seguir desarrollando el aspecto moral y poder llegar a un nivel
donde los principios de cada persona respeten el interés de todos. Igual que uno se
preocupa por cultivar el aspecto profesional y se quiere ser cada vez mejor. Esta
ética se enseña en cada casa y en cada familia, pero no es verdad que sea algo
solamente individual, es a pesar de ser de distintos países y venir de distintas
familias, muchos coincidimos en que es ético y que no lo es.

Por otro lado tenemos la ética profesional, que a diferencia de la personal es

considerada como constante disciplina para la vida, pues nos obliga a realizar
nuestras labores con eficiencia y a mantener una actitud de rechazo frente a todo lo
que minimice nuestra dignidad. De aquí es que se dice que el hombre es un ser
moral, pues su vida no le viene dada con dignidad y moral, sino que debe hacerla,
debe construirla con moral y dignidad. La ética profesional es un conjunto de
principios, valores y normas que indican cómo debe comportarse un profesional
para que su ejercicio sea considerado digno.
Debemos entender que cada ser humano cumple una función social para el sano
desarrollo de la convivencia, de allí es que surge la necesidad de que cada uno de
nosotros sea lo más ético en su labor, de esta manera tendremos profesionales,
empresas, gerentes, empleados con un alto grado de responsabilidad y de servicio
social. El profesional debe ser una persona capaz de amar el cumplimiento del
deber, por encima de las garantías materiales, ventajas o provechos personales.
Todo el que tiene sentido de su dignidad profesional debe empezar por respetarse
a sí mismo, no ofreciendo nunca, ni en su vida privada, ni en su vida profesional, ni
en su vida pública.

De forma general, tanto en la ética personal como en la profesional, somos tan poco
éticos cuando juzgamos a las personas por lo que aparentan sin siquiera conocerlas
ó saber la procedencia de esas personas, ignorando lo duro o fácil que la vida le ha
otorgado las cosas, en varias ocasiones siempre resaltamos las cosas negativas de
las personas en lugar de darle a entender el cómo poco a poco ha desarrollado
valores positivos que le permiten de forma directa percibir y mejorar su ética y moral.
Debemos tener en cuenta que la ética se construye desde todos los niveles de
relaciones, como lo son la relación de pareja, familiar, social, laboral, etc. todo este
conjunto de relaciones nos ayudan a construir ética y a un mejor desarrollo como
personas y profesionales.

Para concluir este tema podríamos decir, que el ser humano debería incluir en su
vida cotidiana, en su continuo desarrollo individual y colectivo; la ética como motor
fundamental de las relaciones con los demás, con la sociedad. Esto sin lugar a
dudas nos llevaría a un desarrollo social fundamental basado en el servicio a los
demás, en la dependencia, en el bien común; de esta manera nos encontraríamos
en una colectividad más humana en todo el sentido de la palabra, seriamos toda
una maquinaria orientada hacia un mismo horizonte; que sería el ser humano
integral.