BBCC PDF Libro-22 Elegias-II

elegías
de varones
ilustres de
indias: textos
fundacionales II
JUAN DE
CASTELLANOS
elegías
de varones
ilustres de
indias: textos
fundacionales ii
Juan de
Castellanos
Betty Osorio (Comp.)

Catalogación en la publicación – Biblioteca Nacional de Colombia
Castellanos, Juan de, 1522-1607

Elegías de varones ilustres de Indias [recurso electrónico] : textos fundaciona-
les. II / Juan de Castellanos ; [presentación, Betty Osorio]. -- 1a. ed. -- Bogotá :
Ministerio de Cultura : Biblioteca Nacional de Colombia, 2015.
1 recurso en línea : archivo Pdf (957 páginas). – (Biblioteca básica de cultura
colombiana. Literatura / Biblioteca Nacional de Colombia)
ISBN 978-958-8827-71-1

1. Poesía épica española - Siglo XVI 2. América - Descubrimiento y explora-
ciones – Españoles - Siglo XVI
I. Osorio Garcés, María Betty, aui. II. Título III. Serie
CDD: 861.3 / 980.01 ed. 23 CO-BoBN– a975277

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apropiación patrimonial 978-958-8827-71-1
Bogotá D. C., diciembre de 2015
Primera edición: Ministerio de Cultura,

Biblioteca Nacional de Colombia, 2015
Presentación y compilación: © Betty Osorio
Licencia Creative Commons:

Atribución-NoComercial-Compartirigual,
2.5 Colombia. Se puede consultar en:
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-
sa/2.5/co/
índice
Presentación9
§§
TERCERA PARTE
Dedicatoria a la majestad
§§
del rey don Felipe,
nuestro señor 21
Al lector
§§ 23
Historia de Cartagena
Canto primero
§§ 27
Canto segundo
§§ 69
Canto tercero
§§ 107
Canto octavo
§§ 151
Canto noveno
§§ 197
Elogio
En un solo canto
§§ 247
Historia de Popayán
Elegía
Portada de las Obras de Juan
Canto primero
§§ 261
de Castellanos, Edición de la
Presidencia de Colombia, 1955 Canto segundo
§§ 301
Canto sesto
§§ 337
Canto sétimo
§§ 385 Historia del
Canto octavo
§§ 425 Nuevo Reino de Granada
Canto noveno
§§ 457
Canto primero
§§ 731
Canto décimo
§§ 489
Canto segundo
§§ 793
Canto sesto
§§ 817
Historia de Canto octavo
§§ 847
Antioquia y Chocó Canto noveno 881
§§
Canto primero
§§ 527 Canto xviii
§§ 903
Canto segundo
§§ 539
Elegía compuesta
Relación breve Canto tercero 941
§§
Canto primero
§§ 555
Discurso
Canto primero
§§ 593
Canto cuarto
§§ 645
Canto quinto
§§ 677
CUARTA PARTE
A la majestad del rey don
§§
Felipe, nuestro señor 723
A los lectores
§§ 725
§§ Presentación
Juan de Castellanos (Alanís 1522 – Tunja 1607) es un hombre

típico del siglo xvi, le tocó vivir los acontecimientos dramáticos
desencadenados por el descubrimiento de América a partir del
12 de octubre de 1492. El desembarco de Cristóbal Colón y los
tripulantes de la expedición castellana en la isla de Guanahani,
transformó completamente la forma de pensar y actuar de las
sociedades europeas, especialmente de la española. Sin embargo,
para los amerindios implicó un remezón profundo de sus estruc-
turas sociales, de sus creencias y una catástrofe demográfica sin
precedentes. Las Indias Occidentales ofrecían el espejismo de
riquezas enormes y de aventuras heroicas. Debido a lo anterior,
se produjo un éxodo continuo de la población masculina, miles
de hombres jóvenes, de diferentes regiones de España, se despla-
zaron hacia Sevilla para embarcarse en las expediciones de des-
cubrimiento y conquista que zarpaban hacia el Nuevo Mundo.
Juan de Castellanos nació en Alanís en 1522, de una fami-
lia de agricultores, cuando este proceso se encontraba en pleno
auge. Alrededor de 1539, después de haber estudiado Gramá-
tica, Retórica y Oratoria, Castellanos se embarcó para las Indias.
–9–
Presentación
Como aventurero y soldado estuvo en la isla de Margarita, reco-

rrió la costa de Venezuela, el Cabo de la Vela y finalmente llegó
a Cartagena, desde donde se desplazó a Santa Marta y a Río del
Hacha (Rojas 17-18). Durante estos recorridos tuvo la oportu-
nidad de participar directamente en numerosas expediciones, y
vivió momentos de peligro, estuvo a punto de ahogarse al cru-
zar el río Palomino en el Cabo de la Vela (Rojas 23); todo ello
lo narra en su crónica. Otros relatos los escuchó directamente
de los protagonistas, él mismo recuerda sus conversaciones con
Gonzalo Jiménez de Quesada: «[…] ingratitud sería grande
mía / si callase los del adelantado, / Don Gonzalo Jiménez
de Quesada, / cuyo valor a mí me fue notorio / por la conver-
sación de muchos años […]» (Historia del Nuevo Reino de Granada.
Canto Primero). Lo anterior implica que Castellanos va a narrar
acontecimientos recientes que actualizan el género épico.
Esta certeza de haber vivido las acciones que refiere en sus
octavas reales, le permite al autor considerar su magna obra
como historia verdadera. Por eso el cronista explica: «Sin más
reparo ni encarecimiento / De proceder sin mácula el hilo / De
la verdad de cosas por mí vistas / Y las que recogí de coronistas
(Primera parte. Elegía i, Canto Primero, octava 8). Parte de esta
información le llega a través de los escritos de Jiménez de Que-
sada» [en cuyas obras] «comprueba por razones / Ser estas las
más ciertas opiniones» (Historia del Nuevo Reino de Granada. Canto
Primero, octava 33).
Los continuos desplazamientos de las expediciones estruc-
turan las Elegías como un mapa escrito, así tanto el lector
de su época, como el de hoy, escuchan nombres nuevos que
traen ecos de lo desconocido. Se nombran las islas del Caribe
– 10 –
Presentación
como Boriquén (Puerto Rico), Cuba, Jamaica, y otras. Luego

se pasa a Venezuela y la costa Atlántica de la actual Colom-
bia. Más adelante vienen las expediciones al interior, donde se
encuentran la Gobernación de Antioquia, la del Chocó y la de
Popayán. Finalmente se llega al Nuevo Reino de Granada des-
crito en seguida:
[…] aquello que se llama propiamente / tierra del Nuevo

Reino de Granada, / de Norte a Sur como setenta leguas, / y
poco más o menos otras tantas/ las que puede tener del Este a
Oeste, / Medidas por el ayre, que por tierra, / por ser amba-
giosos los caminos, / a causa de huir las asperezas, / bien sé
que sobrepujan esta cuenta. (Historia del Nuevo Reino de Granada,
Canto Primero).
Esta manera de organizar la narración proviene de las car-

tas de relación, documentos informativos que los conquistadores
enviaban a España dando cuenta de sus descubrimientos. Caste-
llanos utiliza también el material que aparece en otras crónicas
como las de Gonzalo Fernández de Oviedo y de Pedro Cieza de
León (Ocampo López xix). En el siglo xvi no existía la separación
entre la historia y otros tipos de discursos, por ello Castellanos
propone su texto como una historia verdadera, pero adornada y
con contenido moral. Debido a lo anterior, en esta crónica dia-
logan géneros relacionados con la experiencia directa, mientras
otros están marcados por el prestigio de un autor clásico. Por
ejemplo, la dedicatoria de la primera parte se abre con la refe-
rencia a Corebo (Corebus), un personaje de la mitología clásica,
mencionado tanto en la Ilíada como en la Eneida de Virgilio, cuyas
– 11 –
Presentación
acciones aluden a la capacidad del ser humano para aceptar

sus circunstancias, especialmente el exilio (Dictionary of Classical
Mythology 134). Sin embargo, desde las concepciones actuales
sobre el discurso histórico, este juego de perspectivas produce un
efecto más cercano a la literatura que al documento de archivo,
pues se toma información de diferentes fuentes.
Los datos históricos y geográficos son insertados dentro de
un imaginario proveniente de la épica. Se trata de una historia
adornada donde los aspectos formales producen un efecto tras-
cendente y fundacional. Así las acciones, los personajes y los
lugares del Nuevo Reino de Granada se convierten en monu-
mentos para la memoria colectiva. Castellanos pretende que sus
varones ilustres se conviertan en ejemplos de comportamiento
para una sociedad marcial, cuyo modelo es el Cid Campea-
dor. Por eso, el cronista usa frecuentemente el romancero cas-
tellano para proyectar sus valores sobre capitanes españoles
como Gonzalo Suárez Rendón y Antón de Olalla, tal como lo
ha señalado Luis Fernando Restrepo (48-50).
Castellanos fue ordenado sacerdote en Santa Marta y luego
desempeñó cargos eclesiásticos en Cartagena y en Riohacha
(Ocampo López xiii). En Valladolid (1550-1551), Bartolomé
de las Casas había discutido con Ginés de Sepúlveda sobre
la guerra justa. En La Brevísima historia de la destrucción de Indias
(1552), de Las Casas denuncia los atropellos cometidos por
los españoles en sus colonias. Esta posición moral que enjui-
cia severamente las acciones de los conquistadores, aparece
también en el poema de Castellanos; un ejemplo evidente de
este juicio ocurre cuando refiere las injusticias cometidas por
Pedro de Añasco en la Gobernación del Cauca. Este episodio
– 12 –
Presentación
hace parte de los acontecimientos en busca de El Dorado, un

mito asociado con las sociedades muiscas; durante esta jor-
nada Añasco hace quemar vivo a Pioganza, hijo de una cacica
poderosa llamada Gaitana. El cronista enfatiza el papel de la
madre, primero como una figura sufriente y luego como una
cruel vengadora. La cacica convoca a numerosos pueblos indí-
genas, destruye la avanzada española y somete a Añasco a
un martirio atroz, para finalmente consumir su cuerpo en un
ritual caníbal que horroriza a los ibéricos. A Añasco lo pierde
su codicia, pero se trata de un soldado español que expía su
culpa y, para el lector de ese momento, su tortura y muerte son
prueba de la crueldad de los salvajes: «Reconociendo que de
ser humano / Huían los espíritus vitales. / El pie le cortan, otra
vez la mano. / Otra vez pudibundos genitales / […] (Historia
de Popayán, Canto Sexto, octava 30).
Juan de Castellanos se radicó en Tunja donde vivió por
cuarenta cinco años. Allí desempeñó los cargos de cura en
1562 y de beneficiado en 1568, cuando se hizo cargo de la
construcción de la catedral (Ocampo López, prólogo xiii). Esta
posición le permitió escribir las Elegías de varones ilustres de Indias,
donde rinde homenaje a los guerreros españoles que hicieron
posible la colonización del interior, pero especialmente elogia
a los encomenderos de Tunja y Bogotá. Cada elegía cuenta
las hazañas de un guerrero prestigioso, cuyo valor y fidelidad
al rey lo convierten en un héroe ejemplar, por ello cada elegía
termina con un epitafio en latín. Este enorme panorama está
dominado por la figura de Gonzalo Jiménez de Quesada, a
quien considera soldado y «animosísimo letrado» (Historia del
Nuevo Reino de Granada, Canto Primero).
– 13 –
Presentación
De acuerdo con la épica, se debe enaltecer al adversario

para que la valentía de los guerreros sobresalga. Por ello, Cas-
tellanos dedica numerosos cantos a describir las costumbres,
la vida religiosa y los enfrentamientos por el poder entre los
muiscas. Dentro de sus rituales describe las ceremonias donde
se ofrendaban figuritas de oro, o tunjos, a las aguas y a la tie-
rra para fertilizarlas: «Por estos [los xeque] se presentan las
ofrendas / Que traen cada cual al santuario, / Que son varias
figuras hechas de oro, / Hasta culebras, ranas, lagartijas, […]»
(Historia del Nuevo Reino de Granada», Canto Primero).
El catolicismo en el siglo xvi es un paradigma absoluto de
verdad que condena cualquier otra religión. Así la búsqueda
de El Dorado legitima el saqueo violento, las ofrendas de oro
pasan a ser posesión de los españoles que son los defensores de un
orden católico respaldado por el imperio español. Sin embargo,
Castellanos también critica, por ejemplo la actuación de Fernán
Pérez de Quesada, hermano de Gonzalo, que mandó a torturar y
matar a Sacresaxigua (Historia del Nuevo Reino de Granada, Primera
parte, Canto Octavo). A pesar de ello, el veredicto final justifica
las acciones de guerra que aseguran el proceso de evangelización
y el sometimiento absoluto de los muiscas a la corona. Además,
el exterminio de los panches y los pijaos se considera como una
acción necesaria, pues son bárbaros y salvajes inhumanos.
Castellanos escribió primero en prosa, pero cuando Alonso
de Ercilla publicó su primera parte de La araucana (1569) en
octavas reales, el beneficiado decidió pasar su prosa a la métrica
italiana; este formato enaltecía los acontecimientos, pues creaba
una continuidad con la épica europea, que a su vez se relacio-
naba con obras clásicas prestigiosas como la Ilíada y la Eneida.
– 14 –
Presentación
Castellanos comenzó a escribir en prosa alrededor de 1561 y

1562. Entre 1577 y 1578 comenzó su trabajo de versificación en
octavas reales que culminó en 1592. El resultado es un poema
que tiene 113.609 versos, el más extenso escrito en español
(Ocampo López xvi y xvii). La primera parte fue publicada en
1589 con prólogo de Agustín Zárate (Pardo Isaac, citado por
Ocampo López xvii). La obra está dividida en cuatro partes
organizadas de acuerdo con un esquema geográfico, por tal
razón se han hecho publicaciones parciales de acuerdo con los
intereses nacionales. Sin embargo, Castellanos usa un extenso
repertorio de géneros y formatos como los romances, epitafios,
retratos y muchos otros, pero enmarcados dentro de la épica;
estos recursos no son moldes externos, sino que inventan un
personaje colectivo nuevo, los conquistadores reviven la ges-
tas de la caballería, al estilo Amadís de Gaula, que se habían
vuelto anacrónicas; ahora los nuevos caballeros son los enco-
menderos cuyas hazañas les confieren el derecho a constituir
una nueva aristocracia.
Entre los textos más sorprendentes de las Elegías se encuen-
tra el discurso de Francis Drake, censurado en 1591 por con-
tener datos estratégicos sobre la defensa de Cartagena. Se
cuenta la toma de esta ciudad por el corsario inglés. Caste-
llanos llama la atención sobre la ineficiencia de las autorida-
des para defender el puerto, y la poca disciplina y escasez de
recursos para detener a Drake. Por estas razones este episo-
dio se distancia de la épica triunfante y formula una crítica
inesperada (Segas 28, 29 y 41).
Para finalizar, se puede afirmar que Elegías configura una
matriz fundacional que debe ser estudiada cuidadosamente; el
– 15 –
Presentación
lector actual debe considerar sus implicaciones como versión

triunfalista de la Conquista de América. Esta selección de textos
muestra cómo la épica participa en la construcción simbólica
del Nuevo Reino de Granada y de las gobernaciones de Car-
tagena, Santa Marta, Antioquia y el Chocó que forman parte
hoy de Colombia. Con esta publicación se busca despertar el
interés por explorar las Elegías como un documento polifacético
y dinámico, donde la literatura y la historia son impregnadas
constantemente por otros saberes y disciplinas.
Betty Osorio
§§ Referencias bibliográficas
March, Jenny. Dictionary of Classical Mythology. Oxford: Oxbow Books, 2014.
Ocampo López, Javier. «El cronista Juan de Castellanos y la mentali-
dad del Renacimiento», Prólogo. Elegías de varones ilustres de Indias. De
Juan de Castellanos. Bogotá: Gerardo Rivas Moreno Editor, 1997:
xi-xxxii. Impreso.
Restrepo, Luis Fernando. Un nuevo reino imaginado. Las Elegías de Varones
Ilustres de Indias de Juan de Castellanos. Bogotá: Instituto Colombiano de
Cultura Hispánica. 1999. Impreso.
Rojas, Ulises. El beneficiado Juan de Castellanos. Cronista de Colombia y Venezuela.
1958. Bogotá: Selene Ediciones, 1997. Impreso.
Segas, Lise. «Cartagena de Indias en la obra de Juan de Castellanos: de la
fundación a la destrucción de la ciudad», Aguaita, 24 de diciembre de
2012: 28-47. Consultado: octubre 6 de 2005, en http://bit.ly/1TMju52.
– 16 –
Con licencia eclesiástica
Tercera parte
Donde se da razón de las cosas
acontecidas en las gobernaciones
de Cartagena y Popayán, desde
el tiempo que en ellas entraron
españoles hasta el año de 1588.
§§ Dedicatoria a la
majestad del rey don Filipe,
nuestro señor
Católico señor, rey soberano,

do celestial virtud se manifiesta,
y en cuya potestad hoy tiene puesta
Dios la tutela del honor cristiano:
esta labor que lleva solo grano

de verdad pura y al examen presta,
para prosecución de lo que resta
a vuestra Majestad pide la mano.
Porque si mereciere tal defensa

el gran memorial que redimiendo
voy de la tiranía del olvido,
será la más insigne recompensa

que se me pueda dar e yo pretendo
por paga del trabajo recebido.
– 21 –
§§ Al lector
Lector amigo, claramente veo

salir a luz aqueste monumento
sin aquellos matices y ornamento
que por ventura tienes en deseo.
Con sólo la verdad lo hermoseo,

porque no pide tanto crescimiento
de variedades, mas detenimiento
del que suele llevar veloz correo.
La peregrinación es inexhausta,
la vida breve, vena mal propicia
para me detener en las jornadas,
y ansí vamos de paso, porque basta

en aqueste compendio dar noticia
de las cosas que estaban olvidadas.
– 23 –
Historia de Cartagena
§§ Canto primero
Dejad de descansar, pluma cansada,

que no cumple dormir tanto la siesta;
pues si pensáis dar fin a la jornada,
gran peregrinación es la que resta;
añadid a la tela comenzada
aquella ciudad sobre mar puesta
y aquel emporio cuyo nombre suena,
por la bondad del puerto, Cartagena.
Desta y de Popayán, si tengo día,

propongo de tejer parte tercera,
intemerata Madre, Virgen pía,
linterna de la lumbre verdadera,
bien conozco ser flaca mi Talía
para poder pasar esta carrera;
mas con vuestro favor, escelsa Musa,
no se me hará larga ni confusa.
Dicen en más de diez grados ser esta

costa, los que regulan el altura;
– 27 –
Juan de Castellanos
la gente natural es bien dispuesta,

y pura desnudez su vestidura;
la mano para guerra siempre presta,
yas mujeres de grande hermosura,
y el arma de quel indio se aprovecha
es de mortal y venenosa flecha.
A los principios hubo gran tesoro

que por el natural se poseía
porque todos traían joyas de oro,
aunque la tierra destos no lo cría;
mas resgatábanlo para decoro
y aumento de su mucha gallardía
de lugares que son poco distantes
de auríferos veneros abundantes.
Desta riqueza la común cudicia

que los humanos pechos afligía
había dado ya cierta noticia
a quien en la Española residía;
y la gente de allí, menos novicia,
estos puertos y playas recorría,
como fueron Ojeda y el Bastidas,
personas de quien ya conté sus vidas.
Y aun antes no se daba poca priesa

en saltear por mar aquella tierra
el gobernador Diego de Nicuesa
con otro capitán dicho Luis Guerra,
– 28 –
Elegías de varones ilustres de Indias: textos fundacionales ii
que no cumplieron bien con su promesa,

porque fuerza de indios los destierra,
y allí vino también Juan de la Cosa,
sin la hacer que fuese provechosa.
Pero poco después desta tragedia,

cuando de Santa Marta fue teniente,
acudió por allí Pedro de Heredia
con razonable número de gente,
cuya necesidad grande remedia
con despojos del bárbaro valiente,
y la riqueza de la tierra vista
deseaba pedir esta conquista.
Fue de Madrid hidalgo conocido,

de noble parentela descendiente,
hombre tan animoso y atrevido,
que jamás se halló volver la frente
a peligrosos trances do se vido,
saliendo dellos honorosamente;
mas rodéandolo seis hombres buenos,
escapó dellos las narices menos.
Médicos de Madrid o de Toledo,

o de más largas y prolijas vías,
narices le sacaron del molledo
porque las otras se hallaron frías;
y sin se menear estuvo quedo
por más espacio de sesenta días,
– 29 –
Juan de Castellanos
hasta que carnes de diversas partes

pudieron adunar médicas artes.
A mí se me hacía cosa dura

creello; pero con estas sospechas
hablándole, miraba la juntura,
y al fin me parecían contrahechas
según manifestaba su hechura,
por ser amoratadas y mal hechas:
certificábanlo muchos antigos
que todos ellos fueron mis amigos.
Después desta pasión, en tiempos varios

como se viese ya con miembros sanos
teniendo los avisos necesarios
que suelen tener hombres homicianos,
mató de seis los tres de sus contrarios
por no poder haber más a las manos;
fue también hombre de armas en fronteras,
y no fueron sus lanzas las postreras.
Pero por declinar furor insano

que de sus agraviados se movía,
a las Indias pasó con un hermano,
y este Alonso de Heredia se decía,
varón sagaz, en días más anciano,
y no menos en cuerda valentía;
en la Española fue primer escala,
y el Alonso después fue a Goatemala.
– 30 –
Quedó Pedro de Heredia donde digo

con mediano recurso de substancia,
por haber heredado de un amigo
un ingenio de azúcar y un estancia;
mas deseoso de hallar abrigo
donde fuese crecida la ganancia,
a Santa Marta fue como caudillo,
y teniente de Pedro de Vadillo.
Ido Vadillo ya para Castilla

sin dar de sus delictos residencia,
Pedro de Heredia gobernó la villa,
usando como siempre su tenencia,
y capitaneaba la cuadrilla
con viva y admirable diligencia,
hasta que Lerma vino con el mando,
a quien dio sus descargos en llegando,
por no faltar quien diese dél querella;

pero como no fue de casos feos,
honoríficamente salió della;
y como de rescates y rancheos
tenía recogida buena pella,
en ir a España puso sus deseos
para pedir al rey el señorío
de las otras riberas del gran río.
Efectuóse luego su viaje

con mediano caudal, y en salvamento
– 31 –
Juan de Castellanos
a su mujer y hijos y linaje

e a sus amigos dio contentamiento,
como le vieron en ilustre traje,
y con tan levantado pensamiento.
Habló al emperador como debía,
dando razón de lo que pretendía.
Presentó luego las informaciones

de sus servicios llenas de testigos,
mas no faltaron malas intenciones
y envidias de los émulos antigos,
que contrastaban estas pretensiones
según suelen mortales enemigos;
pero los del consejo, sin embargo,
desta gobernación le dieron cargo:
representándole las cosas varias

que sucedieron en aquella tierra
desde que le mataron a Pedrarias
trescientos con el capitán Becerra,
con amonestaciones necesarias,
mas para santa paz que para guerra,
y que cumplían para su demanda
grandes avisos y la mano blanda.
Heredia tuvo cumplimiento lleno

de cortesanos agradecimientos,
diciéndoles también que de aquel seno
eran antiguos sus conocimientos,
– 32 –
y pensaba traellos a lo bueno

con amistad y buenos tractamientos,
usando de los términos cristianos
primero que viniesen a las manos.
El despacho se dio que pretendía

de la gobernación de Cartagena,
y el término de tierra se estendía
desde el gran río de la Magdalena
hasta el de Darién y su bahía,
y por la tierra adentro fue muy llena,
con las fuerzas y vínculos bastantes
que se dan en negocios semejantes.
Puesto debajo la real tutela,

luego se despachó para Sevilla,
adonde para ver tierra novela
se le convidó gente no sencilla;
compróse galeón y carabela,
estancos de costados y de quilla,
y una fusta mandó hacer aposta
para poder correr aquella costa.
Cargó mucha harina, mucho vino,

armas, machetes, hachas y alpargates,
y para contractar con el vecino
diferentes maneras de rescates,
con todo lo demás que le convino,
hasta que a la moneda dio remates;
– 33 –
Juan de Castellanos
y de la gente que se le llegaba

escogió la que vido que bastaba.
Y en general a todos les avisa

en ropas ricas no hacer empleo,
pues en entradas sobre la camisa
podrían comportar otra de anjeo,
y no ropa de paño ni de frisa,
por ser para calores mal arreo,
ni curasen de plumas ni de cueros,
pues no los respetaban aguaceros.
Y ansí cada cual dellos se pertrecha

del atavío que les representa
que para las entradas aprovecha,
sin que de galas se hiciese cuenta;
y los soldados ya la lista hecha
fueron por todos tres veces cincuenta,
varones singulares, de los cuales
nombraremos algunos principales.
Urriaga, que fue guipuzcoano,

y un Sebastián de Risa, vizcaíno,
Héctor de Barras, hombre lusitano,
con dos valientes hijos y un sobrino;
y Pedro de Alcázar, sevillano,
y el leal Juan Alonso Palomino,
después, en un rebelde desconcierto,
por Francisco Fernández Girón muerto.
– 34 –
Y Sebastián de Heredia su pariente,

los Albadanes, dos hermanos nobles,
con los cuales vinieron juntamente
aquellos dos hermanos dichos Robles,
que sin temor de Dios ni rey potente
en el Pirú tuvieron tractos dobles;
vino Pedro Martínez de Agramonte,
también el capitán Alonso Monte.
Y Gonzalo Fernández, cuyo marte

fue de las guerras todas buen testigo,
y ansí destos discursos me dio parte
como quien me tenía por amigo;
los cuales por escrito los reparte
de la misma manera que los digo;
y es tanta su bondad, que me asegura
ser todo lo que dice verdad pura.
Y el fuerte capitán Nuño de Castro,

cuya noble progenie fue notoria,
el cual dejó de su valor tal rastro
que allí será perpetua su memoria:
padre de peregrinos, no padrastro,
y ansí goza de Dios y de su gloria,
pues sus limosnas y misericordia
lejos iban del reino de discordia.
Era de Burgos raro cortesano,

a guerrero rigor la mano presta,
– 35 –
Juan de Castellanos
y al tiempo que yo fui misacantano

en su casa se celebró la fiesta,
en amistad me fue padre y hermano,
y ansí diré después lo que me resta;
pero según su gran bondad obliga
poco será por mucho que se diga.
Siendo pues yo soldado peregrino,

allí me dieron amigable mano
y recebí las órdenes, indino
de subir a lugar tan soberano;
y en mi primera misa fue padrino
el deán don Juan Pérez Materano,
venerable persona, docto, santo,
y Jusquín en teórica de canto.
Y el canónigo Campos, que hoy nos dura,

entonces provisor en aquel clero,
por más honrarme me nombró por cura,
después su Majestad por tesorero;
mas porque para lo que se procura
este digreso es algo rastrero,
quiero volver a nuestros navegantes
y al mismo punto do quedamos antes.
Vino también Saavedra, tesorero,

y Juan Velázquez, que veedor era,
con otros cuyos nombres no refiero
por no nombrar a toda la bandera;
– 36 –
mas en prosecución de lo que quiero,

a su tiempo daré razón entera
cuando lo demandare la escritura
y vinieren a buena coyuntura.
Estando todo pues aderezado

para hacer viajes tan remotos,
entraron en el puerto deseado
todos ellos contritos y devotos,
siendo Ginés Pinzón, hombre cursado,
y Juan Gómez Cerezo los pilotos;
y ansí dieron las velas a los vientos
año de treinta y dos y tres quinientos.
Pasan por las Canarias, ven el pico

de Teida que domina los celajes;
corta las ondas náutico hocico;
continüando prósperos viajes,
llegaron a San Juan de Puerto-Rico,
contentos marineros y los pajes
por no ver en marinos movimientos
rigores que les den desabrimientos.
Compran guayaba, plátano, batata,

y ven gente que traen a su voto,
perdidos de jornada menos grata,
que los traía Sebastián Gaboto
a conquistar el río de la Plata,
y se volvió con miedo de ser roto;
– 37 –
Juan de Castellanos
estaban pues allí con intenciones

de no perder honrosas ocasiones.
Destos que procuraban su provecho,

fue Francisco de César escelente
y César en el nombre y en el hecho,
a quien Heredia hizo su teniente
y lo tractó con amigable pecho
por sus estremos grandes de valiente;
porque el gobernador los tuvo tales,
y siempre se preció de sus iguales.
Siguieron estas mismas opiniones,

por estar de fortuna mal opresos,
dos hermanos llamados Hogazones,
y dos que se decían Valdiviesos;
y no señalo los demás varones
a causa de abreviar estos procesos:
basta decir que fueron casi treinta
hombres de bien para cualquier afrenta.
Con esta gente, que tenía bríos

bastantes para bélicas contiendas,
deste puerto mandó hacer desvíos
levando cables y encorvadas riendas;
en la Española surgen los navíos
y en Azica do tenía sus haciendas:
allí desembarcó toda la gente
y dio mantenimiento competente.
– 38 –
Luego determinó por su presencia,

dejándolos a todos proveídos,
de ver a los señores del audiencia
y a los demás amigos conocidos;
recibiéronlo con benevolencia,
y allí halló también de los perdidos
de don Diego de Ordás y de Sedeño,
los cuales deseaban hallar dueño.
Porque como tuviesen ya noticia

de su valor y gran entendimiento,
y la jornada fuese de cudicia,
según en otras partes represento,
cada cual lo regala y acaricia,
y él tuvo generoso cumplimiento;
y ansí recogió copia de soldados
viejos y en los trabajos más usados.
Y fueron los más dignos de memoria,

diestros en semejantes menesteres,
un Gonzalo Cerón, Juan de Villoria,
Martiniañez Tafur, Sebastián Pérez,
el bachiller o licenciado Soria,
Montemayor, que fue después alférez,
Pinos, Alonso Lopez el de Ayala,
y Bautista Cimbrón, que les iguala:
Bartolomé de Porras, Villafaña,

Rivadeneira, Diego Maldonado,
– 39 –
Juan de Castellanos
fue Francisco Cortés desta campaña,

Julián de Villegas, Alvarado,
y Juan de Peñalver, que tuvo maña
con ánimo y valor de buen soldado,
el capitán Hurones, Juan de Urista;
con otros que no van en esta lista.
Serían pocos menos de cincuenta,

hechos a hambres, fríos y calores,
de quien Heredia hizo mucha cuenta
por ser antiguos y conquistadores;
y ansí por no perder tiempo ni renta
luego se despidió de los oidores,
fletando carabelas do llevallos
y número bastante de caballos.
Esta guerrera gente recogida

con los demás pertrechos que llevaban,
efectuóse luego la partida
a Azúa de los otros esperaban,
donde se proveyó de más comida,
de la que sus estancias abundaban,
y allí tuvieron en aquel asiento
la fiesta del divino Nacimiento.
Año de treinta y tres era llegado

del parto de la Virgen soberana,
cuando para viaje deseado
al manso viento dieron la mesana,
– 40 –
por no lo ser entonces destemplado,

antes hallaron siempre la mar llana;
y a trece días ya del mes de enero
vieron a Calamar, pueblo frontero.
Al cual llaman agora Cartagena,

y tal nombre le dieron al instante
los que surgieron en aquel arena,
por tener apariencia semejante
a la que de tormentas es ajena
en las aguas que dicen de Levante;
mas este espacio es, según mi seso,
península de mar o Quersoneso.
Es asiento que corre leste oeste,

y cuasi norte sur la travesía;
de los confines puertos es aqueste
el que menos enfermedades cría;
de raras disenterias es la peste,
pero de las demás tierra sanía,
y al novicio que viene mal dispuesto
o le da sanidad o mata presto.
Al oriente le cae por frontera

un promontorio, no de gran altura,
que comúnmente llaman la Galera
por la similitud de su hechura;
al poniente del puerto, no muy fuera,
la isla de Cárex le da clausura;
– 41 –
Juan de Castellanos
y a causa deste natural concierto

por dos canales entran en el puerto.
La latitud de mar a mar es breve

de quien el istmo dicho va cercado;
a la parte del sur el mar aleve
ancón hace quieto y abrigado;
en la ciudad el agua que se bebe
es gruesa, de sabor algo salado,
de jaqueyes que tienen estas gentes,
que son manantiales no corrientes.
Mas donde de regalos hay ventajas

y desean beber el vaso lleno,
el agua tienen muchos en tinajas
donde gozan de sol y de sereno,
cerradas porque no les caigan pajas
o (de los muchos) animal obsceno;
y de mañana sacan agua fría
la que pueden beber en aquel día.
No faltan calurosas pesadumbres,

y cuasi siempre suda la mejilla;
hay huertas hoy pobladas de legumbres
nativas y traídas de Castilla;
mas estas allí mudan sus costumbres,
pues no producen granos de semilla,
ansí siempre les va de tierra estraña,
deste reino más breve que de España.
– 42 –
Hay pepinos, cohombros y melones,

copia de calabazas, berenjenas;
hay naranjas y limas y limones,
de que casas y huertas están llenas;
hay uvas, a sus tiempos y sazones,
de parras que se dan allí muy buenas;
hay de la tierra frutas diferentes,
gustosas, olorosas y escelentes.
Hay caimitos, guanábanas, anones

en árbores mayores que manzanos;
hay olorosos hobos que en faiciones
y pareceres son mirabolanos;
hay guayabas, papayas y mamones,
piñas que hinchen bien entrambas manos,
con olor más suave que de nardos,
y el nacimiento dellas es en cardos.
Hay plátanos que es fruta cudiciosa;

a manera de árbor es su planta,
mas no lo es aquella muy umbrosa
y estéril de quien vieja musa canta,
pues a la fruta destos deliciosa
musa le llaman en la tierra santa,
y no sé por qué vía o qué hombre
acá de plátano le puso nombre.
(Aquí faltan una o dos hojas del original).
– 43 –
Juan de Castellanos
Y en una jaula destas en mis días,

en cierto pueblo de doña Costanza
de Heredia, su criado Pero Díaz
de seis o más ensangrentó la lanza,
no sin ayuda de las compañías
a quien más competía la venganza,
pues en sabiendo ser presa la fiera
luego se convocaba la frontera.
Cosa digna de ver es la postura

y el rostro fiero con que se menea
viéndose rodeado de clausura,
y fuera gente que lo garrochea:
tienta los gruesos palos, y procura
rompellos por salir a la pelea;
mas como bajo y alto halla fuerte
con lanza o arcabuz padece muerte.
Yo vi los cueros, y uno dellos era

tal que lo tanteaba con espanto,
pues (según lo común en esta fiera)
tenía lo que todos, y otro tanto,
menos lugar cubrió bima ternera
bien estendido su velloso manto;
y este, considerados sus tamaños,
era como novillo de tres años.
Es la tierra por partes salebrosa,

y poca que se pueda decir llana,
– 44 –
y por la mayor parte montüosa,

aunque como dijimos tierra sana,
por ser siempre más seca que lluviosa;
para ganados hay poca zavana:
ciertos hatos hay hoy de lo vacuno,
pero de los demás cuasi ninguno.
Muchas gallinas hay de gentil casta;

y como por allí ceban con grano,
carne de puercos es la que se gasta,
y tiénese por alimento sano;
mas esta, ni de fuera no les basta,
por ser mucho gentío castellano;
perdices también hay en la montaña
en grandeza mayores que de España.
Son poco diferentes en la traza

y no menos gustosos sus bocados;
hay conejos, coríes y otra caza,
pero muy poca la de los venados,
pues como dicho tengo se embaraza
la tierra con los montes apretados;
aves diversas la marina cría,
y en sus ancones mucha pesquería.
Ya dije desnudez ser el arreo

ansí de hembras como de varones,
y para remediar el traje feo
podrían tener copia de algodones;
– 45 –
Juan de Castellanos
mas ya se cubren todos con anjeo

de justas camisetas y calzones,
y las hembras por campos y por villas
también usan camisas y faldillas.
Esta costumbre tienen desde cuando

el doctor Melchor Pérez de Artiaga
como censor andaba visitando
las villas y lugares desta plaga;
y ansí la gente dellas por su mando
cubrió su desnudez según la paga,
porque varón y hembra se vestía
por orden del posible que tenía.
Pero dejemos estos atavíos

como cosa que tiene su concierto,
y agora no tractemos de los ríos
ni de lugar poblado ni desierto;
pues es justo volver a los navíos
que ya dejamos surtos en el puerto,
los cuales vistos por la gente fiera
apellidaron toda la frontera.
Y aquella noche, puestos en paradas

en partes encubiertas y secretas
haciendo grandes fuegos y ahumadas,
sonaba gran estruendo de cornetas,
y por la playa van gentes armadas
que no quieren a sueño ser subyetas,
– 46 –
porque de los recuentos atrasados

estaban temerosos y avisados.
Fueron tantos los fuegos y faroles

que el indio hizo para su seguro,
ya por la playa, ya por los peñoles
del promontorio con intento duro,
que no pudieron nuestros españoles
saltar en la ribera con obscuro;
y ansí determinaron que saltasen
cuando solares rayos alumbrasen.
Y cuando ya venía descubriendo

Apolo su dorada cabellera,
los nocturnos vapores esparciendo
y nublos que cubrían la ribera,
por inquietas ondas estendiendo
lumbre que por la cumbre reverbera,
marineros, maestres, coroneles,
ponen a punto barcos y bateles.
Cargan en ellos todos los pertrechos

que son del uso del cristiano bando,
adargas y rodelas en los pechos,
los caballos asidos y nadando,
a la frontera playa van derechos
do bárbaros estaban esperando;
mas como de los tiros hay estruendo,
a Calamar se iban retrayendo.
– 47 –
Juan de Castellanos
No viendo ya peligros manifiestos,

sacan a tierra gentes y caballos,
y como tienen aderezos prestos,
brevemente pudieron ensillallos;
de necesarias armas son compuestos
aquellos que sabían meneallos,
colchadas de tupidos algodones
y coracinas todos los peones.
Las láminas de cuernos aserrados

que con fuego trajeron a blandura,
al modo de corazas enlazados
que puestos imitaban su hechura;
mas fueron tan molestos y pesados
quel sufrimiento fue de poca dura:
ovieron estos cuernos en los hatos
de la Española, por valer baratos.
Mas a los que los llevan por tutela

el peso de tal suerte les embarga,
que quien más de la flecha se recela
tuvo por bueno de dejar la carga;
armándose de sola la rodela
aunque no fuese la carrera larga:
que la fatiga del calor inmensa
no consintió llevar otra defensa.
Recoge pues Heredia sus soldados

formando concertados escuadrones;
– 48 –
los caballos delante bien armados,

a las espaldas dellos los peones,
y a pasos lentos porque descansados
entrasen en guerreras confusiones,
fueron al pueblo do más gente suena,
que es Calamar y agora Cartagena.
Los indios, conociendo su venida,

las mujeres y hijos echan fuera,
y luego como vieron estendida
cercana de las casas la bandera,
también ellos se ponen en hüida
que ningún morador destos espera,
salvo Corinche, bárbaro ya cano,
que no pudo huir de muy anciano.
Una india, llamada Catalina,

desde Santo Domingo se traía,
y era de Zamba, pueblo que confina
con los que viven en esta bahía;
en lengua castellana muy ladina,
y que la destas gentes entendía;
la cual desde esta costa llevó presa,
siendo muchacha, Diego de Nicuesa.
Con esta le hablaron al captivo

las cosas que les eran convinientes,
y fue lo principal que su motivo
era hacellos deudos y parientes,
– 49 –
Juan de Castellanos
y siempre con amor caritativo

enseñalles costumbres escelentes,
abriéndoles con ellas un camino
cuyo fin goza de favor divino.
Y pues él sabe cuál es más abierto

para Zamba, con toda diligencia
procure de mostralles uno cierto
si no quiere que pierdan la paciencia
pues tienen de hacer en aquel puerto
para siempre jamás su permanencia,
y que por bien o mal, o paz o guerra,
no tienen de dejar aquella tierra.
Corinche, percebidas las razones,

luego les respondió que le placía,
pero no con sinceras intenciones,
según que vieron el siguiente día;
pues fue guiando por las poblaciones
donde la mayor fuerza residía,
la tierra adentro acia Turuaco,
que deste compás fue lo menos flaco.
Sabiendo bien que por aquella frente

mataron en los años atrasados
al justador Pedrarias mucha gente,
siendo todos magnánimos soldados,
y al capitán Becerra juntamente,
de quien eran no mal acaudillados;
– 50 –
y ansí pensó que los recién venidos

fueran desta manera consumidos.
Llegado pues el nublo tenebroso,

en Calamar la gente castellana
puso sus velas y tomó reposo
hasta tanto que vino la mañana,
díjoles misa cierto religioso,
que llamaban el padre Mariana,
y dados a los cuerpos alimentos
prosiguen adelante sus intentos.
Dejando los navíos a recado

y en ellos gente bien apercebida,
el caballero y el peón armado,
pusieron en efecto la partida;
Corinche, de peones rodeado,
guiando por la vía referida
a Turuaco, mas llegando junto
guerreros escuadrones ven a punto.
Opónense catervas de salvajes;

levántase la grita y alaridos,
larga y espesa selva de plumajes,
voces que se confunden los oídos;
resuenan sagitíferos carcajes,
los golpes de los arcos y crujidos;
rompe los aires índica corneta,
y acá cualquier caballo se inquieta.
– 51 –
Juan de Castellanos
Dan muestra las orejas que se espanta

de ver y oír salvajes inhumanos;
sobre los pies traseros se levanta,
ningún sosiego tiene con las manos,
y tanto más se azora y se quebranta
cuanto los indios vía más cercanos,
hasta tanto que ya nuestro jinete
hiere de las espuelas y arremete.
Pelea cada cual donde se halla,

sin poder acudir adonde quiso,
porque la ferocísima canalla
se vido cuasi cuasi de improviso:
cobra valor y fuerza la batalla,
andan entrambas partes con aviso,
la tierra cubren venenosos tiros
y golpes causadores de suspiros.
Bien como cuando de los altos senos

viene ventosa nube descargando
granizo con relámpagos y truenos,
las sendas y caminos ocupando,
pues los altos y bajos quedan llenos
y el circunstante suelo blanqueando,
poniendo las borrascas semejantes
impedimentos a los caminantes:
no con menos horror suenan los puertos

en aquestos conflictos presurosos,
– 52 –
los lugares que huellan ya cubiertos

de piedras y de tiros venenosos,
andan por cima de los hombres muertos,
destiérranse descansos y reposos:
quien más pelea y el que más trabaja
no conoce victoria ni ventaja.
El gobernador va por la pelea

como bravo león en el semblante:
atropella, derriba y alancea
a cuantos se le ponen por delante;
con singular destreza se menea
al fervoroso Turno semejante,
y tanto prosiguió pasos perplejos,
que de los suyos se halló muy lejos.
Los indios que lo ven en el conflito

solo, sin que con él alguno sea,
formaron un espeso circüito
caudillos de la bárbara ralea,
con número de indios infinito
que de una parte y otra le rodea;
y fue tan numerosa la pujanza
que pudieron asille de la lanza.
Viendo su lanza ser embarazada

del escuadrón feroz que la pretende,
valióse de los filos del espada
con la cual desta furia se defiende;
– 53 –
Juan de Castellanos
lastima con sangrienta cuchillada,

corta molledos, y cabezas hiende;
miran acaso, ven las confusiones,
acuden caballeros y peones.
Llegaron a tan buena coyuntura,

repartidos por una y otra parte,
que se pudo librar de la presura
donde ya lo traían de mal arte,
no sin estrago de la gente dura
que hizo con el fino bracamarte;
pero salió del dicho detrimento
cubierto de sudor y sin aliento.
Porque entonces el sol con su cuadriga

el hemisferio por igual demedia,
el aire falta quel calor mitiga,
ningún soplo de viento lo remedia;
aumentan demás desto la fatiga
las armas de algodón al buen Heredia;
y ansí con ansiosas turbaciones
pide que le relajen los botones.
Acuden españoles que hay en torno,

para hacer aquello que pedía:
mitígase la furia del bochorno,
porque también le dieron agua fría;
mas si el lugar ardía como horno,
mucho más la batalla se encendía;
– 54 –
y ansí sin esperar el aire frío

a ella revolvió con mayor brío.
El Francisco de César acompaña,

Montes y Juan Alonso Palomino,
Juan de Villoria, Pinos, Villafaña:
que en este riguroso torbellino
todos se daban admirable maña
y hacían bien ancho su camino;
mas bien han menester que les ayuden,
pues cuantos más derriban más acuden.
Con su valor Heredia los provoca,

y el valeroso César muchos hiere:
es su caballo muy duro de boca,
y no puede mandallo como quiere:
mas se desmanda cuanto más le toca
la flecha, sin que los demás espere;
pero por donde quiera que lo lleve
el caballero hace lo que debe.
En este tiempo los arcabuceros

en los indios hacían gran estrago,
por tener tan espesos los terreros
que ningunas pelotas dan en vago;
los indios no se hallan tan enteros
como los que decían ¡Santiago!
Y ansí se meten por las espesuras
o partes que les eran más seguras.
– 55 –
Juan de Castellanos
El buen gobernador incontinente

mandó que se recojan los soldados
que pelearon valerosamente,
aunque, como ya dije, derramados;
recorre las escuadras de su gente,
halló los treinta dellos maltractados,
a los cuales él hizo curar luego,
y la principal cura fue con fuego.
Estos con buena guarda de caudillos

encaminaron al marino puerto;
danles a beber agua de membrillos,
y sanaron mediante buen concierto,
aunque quedaron flacos y amarillos,
y Juan del Junco Montañés fue muerto;
pero de los caballos que hirieron
cuatro de los mejores perecieron.
Y el de César, con ser el que tenía

la carne más que todos lastimada,
escapó del gran riesgo que corría,
y le sirvió muy bien en la jornada;
y es porque le lavaba cada día
las heridas con el agua salada;
mas túvose por grande maravilla
salir el amo bien de la rencilla.
Pues cuando fuga el caballo hizo,

el freno remordiendo con los dientes,
– 56 –
descargaban en él como granizo

las mortíferas flechas destas gentes,
y tantas como puntas un erizo
de las colchadas armas van pendientes;
las muy metidas fueron veinte y una,
mas a las carnes le llegó ninguna.
La causa fue de no herille tanta

flecha las buenas armas de algodones,
debajo dellas una cuera de anta
a donde reparaban los harpones,
o por mejor decir ayuda santa
y algunas religiosas devociones;
pues no matallo los que vieron esto
decían ser milagro manifiesto.
Dejando pues aquel espacio vaco

los indios a los fuertes vencedores,
entraron la ciudad de Turüaco
sin se hallar en ella moradores;
pero tuvieron razonable saco
no sin gana de ver otros mejores,
porque lo substancial de sus haberes
habían abscondido las mujeres.
Visto pues que la gente se desmanda

más de lo que cumplía salir fuera,
con penas de rigor Heredia manda
que todos se recojan a bandera,
– 57 –
Juan de Castellanos
como quien conocía no ser blanda

la gente natural desta frontera;
y ansí huyendo del inconviniente,
a los soldados dijo lo siguiente:
«Esta gente yo sé no ser cobarde,

antes falta de todo sufrimiento,
y tienen de buscarnos esta tarde
con intención de darnos otro tiento;
y aquí no nos conviene que se aguarde
sino que les dejemos el asiento,
y en tal lugar debemos esperallos
que puedan revolverse los caballos.
«Paréceme ser, como lo pedimos,

aquel llano poblado de labranzas;
ellos han de pensar que les hüimos,
y allí se han de templar sus destemplanzas
porque podremos bien, según decimos,
menear los caballos y las lanzas».
Esto dicho, sacó la compañía
ocupando la parte que decía.
Y mandóles estar apercebidos,

a punto las espadas y rodelas,
en partes diferentes repartidos
y el caballero prestas las espuelas:
ansimismo por árbores subidos
soldados que hacían centinelas,
– 58 –
porque si descubriesen escuadrones

diesen aviso y arma con pregones.
Presto se vido ser consejo sano

para salir mejor de los conflitos;
pues apenas llegaban a lo llano,
cuando vieron plumajes infinitos
que descendían con potente mano,
dando terribles y espantables gritos,
temeroso rüido de cornetas
y abundancia de dardos y saetas.
Vistos por el Heredia, dijo luego:

«Señores, si ganáis esta victoria,
con ella granjeáis vuestro sosiego,
y vuestra gran virtud será notoria:
y pues sois españoles, sólo ruego
que de vuestro valor tengáis memoria,
que si ponemos esto por delante
ningún rigor habrá que nos espante.
«Gran nube viene, y el turbión es grande

a causa de llover sobre mojado;
mas aquí le haremos que se ablande
quien de dureza viene más armado,
como ningún soldado se desmande
del orden que tenemos concertado,
con el cual, en oyendo nuestra trompa,
abra los ojos, y contrarios rompa».
– 59 –
Juan de Castellanos
Dijo su parecer, y los soldados

las condiciones puestas obedecen,
los más modernos dellos admirados
de ver los escuadrones que parecen
con diademas de oro coronados,
que de rayos heridos resplandecen;
y con betumen negro o colorado
viene cada cual dellos embijado.
En esto ya llegaban a la plaza,

no con menos furor que bestias fieras
dando lijeros saltos tras la caza
y abalanzándose por las laderas:
el arco corvo se desembaraza;
suenan engañadoras silbaderas;
mas desque ya los vieron en los llanos
al encuentro salieron los cristianos.
El buen gobernador iba delante

dando de su valor patente muestra,
recambiando la lanza penetrante,
vez a la diestra, vez a la siniestra;
corría rojo río y abundante
de los que clava su potente diestra;
brama la tierra con mortal gemido,
y auméntase la grita y alarido.
César iba haciendo maravillas

dignas de su valor y de su nombre,
– 60 –
rompiendoles costados y ternillas,

con brío que parece más que hombre;
acuden las católicas cuadrillas,
procura cada cual ganar renombre,
cubre los campos ciega polvareda
de la batida y rehollada greda.
Confúndese la junta de salvajes;

crecían los horrísonos bullicios,
acrecentando furias y corajes
con los sanguinolentos ejercicios;
cubríase la tierra con plumajes
caídos de los vivos edificios;
huellan unos y otros litigantes
por encima de miembros palpitantes.
Bien como los que van rompiendo breña

espesa con agudos segurones,
para cosas que siempre les enseña
necesidad maestra de invenciones,
ocupando la tierra con la leña,
trozos de palos, ramas y troncones,
quedando de los árboles tal rima
que no pueden andar sino por cima:
desta manera son los embarazos

que ponen a los vivos los caídos,
con piernas y con pies, manos y brazos
que por aquel lugar están tendidos:
– 61 –
Juan de Castellanos
cabezas repartidas en pedazos,

y sesos derramados y esparcidos,
con los demás belígeros pertrechos
con que se mueven semejantes hechos.
Incitan a la bárbara bandera

las noctígenas hijas de Aqueronte;
mas ella de victoria desespera,
buscando los latíbulos del monte;
y ansí cuando su roja cabellera
el sol metía tras del horizonte,
los indios que quedaban con la vida
sin orden se pusieron en hüida.
Viéndose la victoria ya patente,

y para más honor mayor indicio,
a Dios dio cada cual devotamente
gracias por tan inmenso beneficio;
pues con el vencimiento desta gente
vernían los demas a su servicio,
y ansí el gobernador con grato gesto,
recogida la gente, dijo esto:
«Cierto, señores míos, yo no siento,

si buenos hechos piden alabanza,
quién pueda dar con ella henchimiento
a los que vemos hoy de vuestra lanza
en este milagroso vencimiento
contra dudosa y áspera pujanza;
– 62 –
cuya hüida vino tan a pelo

que bien pareció ser obra del cielo.
«A Dios demos las gracias y la gloria,

y el rey del galardón tenga cuidado,
porque de Dios nos vino la victoria,
y aquí venimos por real mandado,
en cuyo nombre yo terné memoria
que sea cada cual galardonado
con aquel miramiento que conviene,
después de ver lo que la tierra tiene.
«Vencimos el contrario más soberbio

que solía tener esta frontera;
vencimos y cortamos aquel nervio
que a los demás servía de barrera;
de manera que todo queda pervio
para poder pasar por donde quiera,
pues los temores destos rompimientos
son durísimos frenos y escarmientos.
«Y pues se llegan ya nublos obscuros,

vamos a Turüaco, cenaremos,
que puesto que durmamos intramuros,
ningún impedimento hallaremos,
antes nos hace su temor seguros
para que del trabajo descansemos,
mayormente teniendo velas puestas,
rondas y centinelas por las cuestas».
– 63 –
Juan de Castellanos
Aquesto dicho, fueron al asiento

sin que hallasen bárbaro contrario,
y con el recatado miramiento
que no tiene jüicio temerario
dan a los cuerpos el mantenimiento
que fue según su hambre necesario;
y como suelen los que se recelan,
los unos duermen y los otros velan.
Mas cuando descubrió su roja frente

Apolo con el rapto movimiento,
el sabio capitán y diligente
de principales hizo llamamiento
para manifestalles lo que siente
y conocer ajeno sentimiento
cerca del parecer que mejor era,
el cual lo consultó desta manera:
«Señores, si el camino comenzado

puede por tiempo dar algún reposo,
paréceme que ya tenéis andado
no menos que lo más dificultoso;
pues que, bendito Dios, ya desmembrado
un enemigo siempre victorioso,
cuya crüel y vengadora diestra
nadie la quebrantó sino la vuestra.
«Agora será bien que se discante

sobre cuál destos es mejor concierto;
– 64 –
o pasar con las armas adelante

por el camino que tenéis abierto,
o determinación más importante
a nuestra pretensión, volver al puerto,
para reconocer con advertencia
asiento que prometa permanencia.
«Esta perplejidad os manifiesto,

cuya resolución de vos confío;
y según que por vos fuere dispuesto,
desa suerte daremos el avío,
pues vuestro parecer acerca desto
determino tener por proprio mío,
y no traspasaré llano ni cumbre
sin que vuestro consejo me dé lumbre».
Responden los que deben obediencia,

y César con la gente más granada:
«Vos, señor, tenéis ciencia y esperiencia
para nos adestrar en la jornada;
vuestra boca pronuncie la sentencia,
y esa será por todos aprobada,
pues como por tan buen seso se ordene,
todo se guiará segun conviene».
Reconocidas estas intenciones,

luego, según las suyas, determina
dejar aquellos senos y rincones
y dar la vuelta sobre la marina,
– 65 –
Juan de Castellanos
para hacer con nuevas poblaciones

albergas de la gente peregrina;
y no fue la partida menos presta
de lo que fue durable la respuesta.
Y ansí, sin ofrecerse desavíos,

llegaron a la playa ya notoria
con aquellos despojos y atavíos
que suele dar la guerra meritoria:
salieron luego los de los navíos
a dar el parabién de la victoria
con encarecimientos elegantes
usados en negocios semejantes.
Cumplidos eran ya los días veinte

del mes nombrado del bifronte Jano,
del año que dijimos ser presente,
y día del beato Sebastiano,
cuando para trazar pueblo potente
cristiano morador tomó la mano,
repartiendo por orden los solares
en el istmos que goza de dos mares.
Según comodidad se dio la traza

por diestros y peritos medidores:
lo que era monte se desembaraza,
talándolo los nuevos pobladores;
señalaron iglesia, diose plaza,
y a San Sebastián dos de los mejores
– 66 –
solares, donde hay hospital nombrado,

y es hoy como patrón reverenciado.
Nombráronse justicias ordinarias,

según dispusición de justo fuero,
con otras muchas cosas necesarias,
las cuales de presente no refiero,
pues a causa de ser muchas y varias
se quedan para el canto venidero;
y de presente tengo justa causa
por donde me conviene hacer pausa.
– 67 –
§§ Canto segundo
Donde se tracta cómo los indios comarcanos vinieron a dar la paz,
y bastó la batalla que se dio en Turuaco para atemorizar los demás
caciques y señores de aquella provincia.
La punición a veces es tan buena

para todos, que no tan solamente
corrige los delictos y refrena
al loco y atrevido delincuente,
pero también avisa que en ajena
cabeza se reporte y escarmiente
quien estaba dispuesto por ventura
para hacer alguna travesura.
Desta verdad ejemplo fue patente

la gran rota del indio más cercano,
adonde fueron muertos solamente
seis o siete caballos y un cristiano,
y de los indios numerosa gente,
que por entonces sin probar la mano
estuvieron dudosos y perplejos,
ansí cercanos como los de lejos.
– 69 –
Juan de Castellanos
Heredia, vistas las perplejidades,

mandó luego partir al indio viejo
a los cercanos pueblos y ciudades,
rogándole que diese por consejo
no rehusasen estas amistades
agora que tenían aparejo,
porque si procedían en la guerra
asolaríanles toda la tierra.
Diéronsele cosillas que de España

traían castellanas compañías,
con que la vista bárbara se engaña
teniéndolas por ricas mercancías;
Corinche prometió de darse maña
y dar la vuelta dentro de tres días,
el cual partió para Cárex el rico,
por haber Cárex grande y Cárex chico.
Este indio tractó hidalgamente

aquel negocio que se le encomienda,
encareciéndoles de nuestra gente
su noble condición y su vivienda:
pero Cárex respóndele que miente
porque él sabe que roban la hacienda;
y ansí le dijo quél no quiere vellos,
y si algo quieren dél que vengan ellos.
Vista la voluntad que manifiesta

con amenazas otras que no cuento,
– 70 –
al Heredia volvió con la respuesta

representándole su mal intento:
el gobernador hizo gente presta
para punir aquel atrevimiento,
y con soldados válidos ocupa
un grande bergantín y una chalupa.
En ellos van ducientos y cincuenta

soldados, de quien él se certifica
ser tales que saldrían sin afrenta
deste recuento donde los aplica:
ante Cárex el grande se presenta
adonde llaman hoy la Boca-chica,
y allí se muestra cantidad inmensa
de bárbaros dispuestos a defensa.
Los españoles ya breve desvío

de la playa largando los resones,
en ella saltó luego Juan de Jío
y dos hermanos dichos los Cerones:
acuden estos al primer buhío
rompiendo por soberbios escuadrones,
por ser aquella cara señalada
y en ella mucha gente reparada.
Allí de la primera arremetida

mataron muchos, y al cacique prenden;
pero la multitud fue tan crecida
de los que con orgullo lo defienden,
– 71 –
Juan de Castellanos
que Cristóbal Cerón quedó sin vida;

los dos aunque heridos no pretenden
soltallo, ni los indios tal pudieron
hasta que ya los nuestros acudieron.
Enciéndese de nuevo la pelea

convocándose muchos naturales
que Piorex exhorta y espolea
y Curixir, señores principales,
porque del término que señorea
Cárex eran aquestos generales;
mas en los sanguinosos desconciertos
ambos a dos allí quedaron muertos:
con otra mucha gente que se calla,

pasados de mortíferos barrenos,
que sin cubrirse jacerina malla
al señor defendían como buenos;
mas no costó tan poco la batalla
que no hiciesen de los nuestros menos
diez o doce soldados, cuya muerte
quitó quilates a la buena suerte.
Al fin con el sangriento torbellino

prevalecieron españolas manos,
saqueando las casas del vecino
para poner temor a los cercanos:
donde se recogieron de oro fino
cien mil o pocos menos castellanos,
– 72 –
demás del alimento que se lleva

para sustento de la ciudad nueva.
Pasaron a Carón incontinente,

pueblo del de Cárex poca distancia,
mas este recibiólos blandamente
redimiendo su mal con su substancia:
dio joyas de valor con que se aumente
la cudiciosa sed y la ganancia,
porque el ardor crüel desta fatiga
cuanto más bebe menos se mitiga.
Quedaron los demás pueblos ilesos,

Matarapa, Cacón y el de Cospique,
porque se muevan a mejores sesos
cuando la rota deste se publique:
volviéronse con muchos indios presos
de Cárex, y con ellos su cacique;
no se les hizo tractamiento malo
antes grandes caricias y regalo.
Asegurándoles de más combate

como tuviesen corazón sincero,
dándoles muchas cosas de rescate,
y a Carón, un insigne hechicero,
le ruegan que con otros pueblos trate
de la paz, y le sea medianero;
porque los deste término marino
lo tenían por mago y adevino.
– 73 –
Juan de Castellanos
Él respondió por términos urbanos

que todo lo posible se haría,
pero que se le diesen dos cristianos
para llevallos en su compañía;
allí los más valientes y lozanos
teníanla por temeraria vía,
escepto dos mancebos caballeros
que no dudaron ser sus compañeros.
Uno don Pedro de Ábrego se llama,

de Sevilla, tenido por valiente;
el otro don Francisco Valderrama,
de Córdoba, no menos eminente:
estos sin recelar bárbara trama
adonde va Carón ponen la frente,
y con gentiles bríos y donaire
llegaron al gran pueblo de Bahaire.
Del cacique Dulió fue recebido

Carón, con gran contento y alegría,
no sin admiracion después que vido
venir con él estraña compañía:
ocurren cuantos hay de su partido
a ver la nueva gente que venía,
tanto que los ponían en aprieto,
pero con grandes muestras de respeto.
Después de ya hablar en su lenguaje

y a su modo palabras placenteras,
– 74 –
Carón dio relación de su viaje

a lo que pareció muy a las veras,
con toda la substancia del mensaje
de parte de las gentes estranjeras;
y el Dulió, vista la razón propuesta,
pidió dos días para dar respuesta.
El Carón con tenello por amigo,

no sabiendo si bien o mal ordena,
no las tenía ya todas consigo
y quisiera volver a Cartagena:
pero los caballeros dos que digo
le dijeron que no tuviese pena,
porque cualquiera dellos sólo basta
a destrüir aquella fiera casta.
Dicen luego con lengua bien instruta:

«Dirás al perro hijo de la perra
quel español no teme gente bruta,
ni nosotros saldremos de su tierra
hasta llevar respuesta resoluta
o de la blanda paz o dura guerra;
que determine luego lo que quiere.
Y espere dello lo que le viniere».
Estas razones y otras que no toco

notó Carón y estuvo bien atento,
pareciéndole ser término loco
tener allí tan gran atrevimiento:
– 75 –
Juan de Castellanos
nada les respondió, mas desde a poco

mostró con lágrimas su sentimiento.
Dulió que vido muestras mal sonoras
le dijo: «¿Qué es la causa por que lloras?».
Él respondió: «Sabrás que no lamento,

Dulió, por ocasión a mi tocante,
sino tu destruición y asolamiento
si no vas con nosotros por delante;
porque esta nación es, a lo que siento,
con enemigos fiera y arrogante,
pero con los amigos apacible,
regalándolos todo lo posible».
Él dijo: «No son tales mis concetos

que piense contrastar su duro marte,
mas a los míos aunque son subyetos
heme de subyectar a dalles parte,
porque con pechos sanos y quietos
aquesta paz reciban de buen arte,
pues ningún señor hay tan absoluto
que no deba cumplir este tributo.
«Esto sin falta se hará mañana,

y la contradicción terná castigo;
habla con esta gente castellana
certificándoles que soy amigo,
y pues mi voluntad la tienen llana,
sea la tuya tal para conmigo;
– 76 –
aquí se holgarán dos o tres días

porque no quiero ir manos vacías».
Los bárbaros acentos declarados

por lengua que la suya determina,
a cada uno de los dos soldados
de oro se les dio chaguala fina,
cuya valor montó hartos ducados;
y ansí perdieron ambos la mohína,
demás de tener mesas proveídas
abundantísimas de sus comidas.
Hizo congregación día siguiente

de capitanes y otros caballeros,
y díjoles ser cosa conviniente
confederarse con los estranjeros,
pues su destruición era patente
teniéndolos cercanos y fronteros,
si con paz, discreción y aviso bueno,
a sus intentos no ponían freno.
Que tanteasen bien como discretos

que las guerras consumen los poderes,
y cómo no responden sus efetos
a los precipitados pareceres;
demás de vivir todos inquietos,
descarriados hijos y mujeres;
y ansí su parecer, que muchos mide,
era de dar la paz que se le pide.
– 77 –
Juan de Castellanos
De aquellos capitanes el más viejo,

oída su razón, incontinente
le dijo: «Buen Dulió, vos sois espejo
donde contempla cada cual su mente;
nadie, teniendo vos ese consejo,
hay aquí que lo tenga diferente:
con vuestra voluntad medid la nuestra,
pues la de todos es la misma vuestra».
Otro con soberbísimo denuedo,

pesándole de las conformidades,
levantóse diciendo: «Yo no puedo
sufrir acobardadas poquedades;
parece que te ciscas ya de miedo,
pues apeteces estas amistades;
perdido va, Dulió, tu fuerte brío,
mas no se perderá jamás el mío».
El Dulió, vista la soberbia vana

y ser principio de otros embarazos,
alzó con gran presteza la macana
tirando golpe de nervosos brazos:
el cual, como se dio de buena gana,
le hizo la cabeza dos pedazos;
necesario no fue golpe segundo
para sacallo fuera deste mundo.
El hecho del cacique se engrandece

por todos, y otra cosa no se trata
– 78 –
sino decir que tal pena merece

el que contra su rey se desacata:
con aquesto la junta se fenece
y la contraria duda se desata,
pues todos, por tener mejor aviso,
vinieron en lo quel cacique quiso.
En este tiempo los de Cartagena,

que de Carón hicieron confianza,
tenían por los dos soldados pena,
pareciéndoles mal tanta tardanza;
y el gobernador más, el cual ordena
ir a buscallos, no con gran pujanza,
mas solos veinte y dos en el navío
de que era capitán el Juan de Jío.
Llegaron a la boca del estero,

por do para Bahaire hacen vía;
no puede navegar el marinero,
que la chalupa más fondo pedía;
mandósele soltar al artillero
dos piezas que declaren quien venía,
porque si gozan de vital aliento
los dos acudan a su llamamiento.
Ellos, reconociendo los motivos,

para de su salud hacellos ciertos,
con indios que de paz no son esquivos
bajaron en canoas a los puertos;
– 79 –
Juan de Castellanos
auméntanse los gozos en ver vivos

a los que ya contaban con los muertos;
mas el Dulió con barca más lijera
ganó con el Carón la delantera.
Al buen Heredia hizo sus ofertas

con mansas señas y palabras blandas,
que daban los intérpretes abiertas
en diomas proprios a las bandas,
y díjole: «Si yo tuve reyertas
por aceptar la paz que me demandas,
Carón y las personas de quien fías
dirán lo que me pasa con las mías.
«Porque no pudo ser sin fin sangriento

de cierto capitán, hombre robusto,
que procuró poner impedimento
a los efectos de negocio justo,
debiendo medir siervos su contento
con lo que a su señor diere buen gusto:
sé que coligirás de lo que digo
que deseo la paz y soy amigo.
«Esta será segura por mi parte,

sin atender a varios pareceres;
bien puedes para más asegurarte
venir conmigo, si por bien tuvieres,
porque, cierto, deseo regalarte
según yo soy, que como quien tú eres,
– 80 –
mis ministerios no serán tan altos

que suban de valor a no ser faltos».
No tuvo desabrida la respuesta,

antes con el Dulió se partió luego
adonde se le hizo grande fiesta,
mas no quiso tomar mucho sosiego;
y porque no partiese con la siesta,
de parte del señor hubo gran ruego,
y aun que esperase la mañana
por venir la tiniebla ya cercana.
Heredia respondió cumplidamente

con el aviso que menester era,
diciendo que no puede de presente
dejar de se tornar a su frontera;
pero si puede ser día siguiente
vayan a Calamar, do los espera,
porque también querría cuando fuese
agasajallo con lo que pudiese.
Y que, pues era principal cacique,

de comarcanos defensor y capa,
procurase llevar los de Cospique,
Cocón, Caricocox y Matarapa,
a los cuales la paz les certifique,
sin engaño, cautela ni solapa,
porque si todos vienen a lo bueno,
ternían quietud en su terreno.
– 81 –
Juan de Castellanos
Con esto se pusieron en camino

con la chalupa de comida llena,
y a los dos caballeros por quien vino
mandó volver también a Cartagena,
porque le parecía desatino
quedarse solos en aquel arena:
rogáronle con encarecimientos
que no les perturbase sus intentos;
porque serían sus trabajos vanos,

e ya de corazón poco constante,
dejar aquel cacique de las manos
hasta que lo llevasen por delante,
porque para hacer los otros llanos
era negociación muy importante;
y en aquesto hicieron tal instancia,
que se quedaron llenos de arrogancia.
El buen gobernador fue navegando

con manso viento que les aspiraba,
y a su nueva ciudad llegaron cuando
el curso de la noche demediaba;
en tierra saltan todos publicando
aquel efecto que se deseaba,
diciendo que Bahaire con su gente
los recibió caritativamente.
Y que paz de su parte se pregona

por los cercanos puertos y bahías
– 82 –
con subyección a la real corona,

la cual darían antes de tres días,
el cacique Dulió por su persona,
y con él otras muchas compañías;
el pueblo recibió mucho contento,
deseando de ver el cumplimiento.
Lo cual efectuó, y ansí lo hizo

aquel cacique y otros señalados,
y trajo joyas de metal obrizo,
que valieron sesenta mil ducados,
demás del grano con que satisfizo
la hambre que tenían los soldados,
llenas canoas de comidas varias,
a nuestros españoles necesarias.
Entrados los caciques en la villa,

suntüoso convite les fue hecho,
abundante de vino de Castilla,
de que mucho gustó bárbaro pecho;
diéronles muchas cosas, que sencilla
gente juzgaba ser de gran provecho,
como corales, cuentas y bonetes
colorados, cuchillos y machetes.
Y ansí los reyes desta pertenencia,

que tuvo cada cual reino distinto,
dieron el vasallaje y obediencia
al gran emperador don Carlos quinto:
– 83 –
Juan de Castellanos
hízose con solemne diligencia,

que no referiré, por ser sucinto;
sólo diré tener principios buenos
para poder entrar otros terrenos.
Teniendo pues de paz aquella raya,

dejando guarda como convenía,
determinóse que la flota vaya
a Zamba para ver lo que tenía;
el gobernador iba por la playa
con bien aderezada compañía,
y con ellos la india Catalina,
que deste dicho puerto fue vecina.
Como con el recato conviniente

llevasen por delante corredores,
dos hombres de caballo y el teniente
prendieron a dos indios pescadores:
hablóles Catalina cuerdamente,
diciendo, que perdiesen los temores
y no tuviesen miedo de cadena,
pues la que vían era gente buena.
«Estos, decía, son nobles cristianos,

de costumbres loables y escelentes,
y vienen para ser vuestros hermanos
y a haceros sus deudos y parientes:
jamás tuvieron violentas manos
contra los que se muestran obedientes:
– 84 –
mis ojos proprios son buenos testigos

de cómo saben ser buenos amigos.
«Mas no se libra de su lanza dura

quien por contrario risco se desgalga:
por tanto, pues hay buena coyuntura,
decid a Zamba que de paz les salga,
porque para tener vida segura
no hay otro remedio que les valga;
de paz está Cárex y la marina
de cuanto por aquel compás confina».
Entendieron los indios el lenguaje,

y fue también la india conocida,
por ser de su lugar y su linaje
de parentela luenga y estendida:
admíranse de ver en nuevo traje
la que nació de madre no vestida,
pues allí hasta parte impudentes
suelen andar abiertas y patentes.
Fueron los indios pues en la demanda

a lo que pareció con buen intento,
porque por las palabras que se manda
refirieron aquel razonamiento;
fue la respuesta que les dieron blanda
y no con variedad el cumplimiento,
antes salió del pueblo mucha gente
con comidas y algún otro presente.
– 85 –
Juan de Castellanos
Al gobernador dieron joya fina

para suplir algunos menesteres;
ocurrían a ver a Catalina
número no pequeño de mujeres,
la cual como servía de madrina
no dejó de sacar para alfileres,
y aun con lo que sacó de la cacica
otra de más estofa fuera rica.
Aunque, según las relaciones nuevas

que de la villa de Mopox me envía
el antiguo soldado Juan de Cuevas,
no fue poco sangrienta la porfía,
pues antes de la paz hicieron pruebas
de lo que cada cual parte podía;
mas Gonzalo Fernández no da cuenta
sino de lo que aquí se representa.
Salió de paz ansimismo Tocana,

señor de Mazaguapo, con Guaspates
y los de la ciudad de Turipana,
y Cambayo, cacique de Mahates:
a los cuales le gente castellana
dio bonetes, camisas y rescates,
con aquellas apacibilidades
que suelen granjear las voluntades.
De muchos indios dellos se barrunta

que vienen a mirar y ser testigos,
– 86 –
y teniendo sospecha que en la junta

los menos corazones son amigos,
Heredia con la lengua les pregunta
si tienen en sus tierras enemigos,
para que con sus armas y caballos
vayan los suyos a desagraviallos.
Respóndele Cambayo: «Si sois tales

que deseáis empresa generosa,
de todas las ciudades principales
sola Cipacua es más poderosa,
cuyos vecinos son mis capitales
contrarios, con pelea rigurosa;
y como tú, señor, subyectes esta,
ningún peligro hay en lo que resta.
«Bien creo que saldrás con el intento,

y si me haces este beneficio
no faltará mi reconocimiento
con gran obligación a tu servicio:
eres hijo del sol a lo que siento,
y aqueste siempre te será propicio,
de más de que también de parte mía
irá muy bien armada compañía».
El Heredia riendo le responde:

«Esa Cipacua para sojuzgalla
no resta más de que sepamos dónde,
para dársele luego la batalla;
– 87 –
Juan de Castellanos
pero si da la paz y no se absconde,

has de saber que tengo de guardalla,
y quien por buen amigo se me diere
héselo yo de dar mientras viviere».
El bárbaro, no de razón ajeno,

antes al parecer hombre bastante,
dijo: «Señor, tú hablas como bueno,
mas no vernán a tracto semejante,
porque los que dominan aquel seno
es gente poderosa y arrogante;
y si pasión acaso no me ciega
en las manos tenemos la refriega».
A su razón Heredia respondía:

«Huelgo de que me quieras por padrino;
apercibe tu gente, yo la mía,
agora con el nublo vespertino,
para que con la nueva luz del día
nos pongamos en orden y camino;
y si no vienen a la paz que digo
verás en ellos ejemplar castigo».
Quedó pues el negocio concertado

cuando faltaba ya febea lumbre;
el indio con solícito cuidado
apercibió guerrera muchedumbre;
el gobernador sabio y avisado
velóse según tiene de costumbre,
– 88 –
pues aunque parecía gente noble

sospechaba poder ser tracto doble.
Y cuando la dorada cabellera

de Febo descubrió por el oriente,
vieron cubierta toda la ribera
de bien compuesta y ordenada gente;
llamó todos los suyos a bandera
el buen gobernador por consiguiente,
que bien apercebidos acudieron
porque la noche toda no durmieron.
A sus cuadrillas bárbaras atentas

dijo, haciendo señas, el Cambayo:
«Mirad que no demandan las sangrientas
rencillas cobardía ni desmayo,
y que para vengar vuestras afrentas
llevamos fuerzas de divino rayo,
pues aqueste señor que nos ayuda
hijo del sol debe de ser sin duda.
«Hagamos el deber en las contiendas,

pues vamos amparados de tal muro,
tomando del contrario las enmiendas
que para todos fue crüel y duro;
iréis a vuestras casas y haciendas
cada uno de vos sobre seguro,
y gozaréis de vuestras granjerías
ansí de cazas como pesquerías».
– 89 –
Juan de Castellanos
Aquesto dicho, luego los provoca

a caminar con ordenada mano;
y como la distancia fuese poca,
llegaron aquel día muy temprano
al primero lugar que llaman Oca,
a Cipacua subyecto y sufragano,
do no hallaron ánima viviente,
mas todo su caudal allí presente.
Como viesen la gente ser huida

y de sus bienes cosa no faltase,
mandóse que so pena de la vida
alhaja ni comida se tomase,
sino que fuese presta la salida
y sin tocar en cosa se dejase:
ningún español hay que se desmande
ni cosa recogió chica ni grande.
Pero los indios, no bastando ruego,

amenazas de muerte ni otros males,
todas las casas saquearon luego
robándoles los bienes y caudales;
y aquesto hecho les pegaron fuego
con otras malas obras de bestiales,
y huyen por quebradas y peñoles
dejando solos a los españoles.
Los indios que dejaron sus posadas

y fueron a Cipacua con recelo,
– 90 –
como viesen las grandes ahumadas

que con centellas van al alto cielo
suenan de las viudas y casadas
clamores que causaban desconsuelo,
y ocurre mucha gente de pelea
a ver los que quemaron el aldea.
Revuélvese terrible torbellino

con gran selva de flechas y macanas,
y a brevecillos pasos de camino
encontraron las gentes castellanas:
los gritos son con tanto desatino
que no parecen ser voces humanas;
pero con parecer infernal ira
de todos cuantos son ninguno tira.
El Heredia no menos importuno

a la lengua para que los exhorte
de cómo no les hizo mal alguno
ni fue participante ni consorte,
antes está del hecho muy ayuno
y que su gente tuvo gran reporte,
siendo solos los indios de Mahates
los maestros de aquellos disparates.
Y que promete, si Cipacua quiere

venganza por el daño recebido,
de dalles tal castigo cual requiere
el crimen y delicto cometido,
– 91 –
Juan de Castellanos
y de tal modo que mientras viviere

se recuerde quién fue tan atrevido,
aunque su condición y su costumbre
es el amor, la paz y mansedumbre.
Mas agora, por el atrevimiento

de hacer la maldad en su presencia,
había de mudar su buen intento
si le daba Cipacua la licencia;
rogábales también que del asiento
ninguno cure de hacer absencia,
sino que se quieten y estén quedos
apartando de si pesados miedos.
Ítem, promete con verdad sincera,

porque su ciudad no desampare,
de no meter en ella su bandera,
antes adonde está manda que pare
para se ranchear por acá fuera,
donde el señor cacique señalare,
y esto se cumpliría sin que vea
desdén ni vuelta que contraria sea.
La lengua dijo lo que le mandaron,

usando fielmente del oficio,
lo cual los principales escucharon,
sin que de pelear diesen indicio;
mas antes todos ellos mitigaron
los clamores, y el áspero bullicio,
– 92 –
y el señor, entendidas las razones,

aceptó las honestas condiciones.
Y ansí dijo: «Con esa confianza,

y que castigaréis a mi contrario,
me huelgo de hacer el alianza,
y de seros amigo tributario;
por asiento ternéis esa labranza,
donde yo proveeré lo necesario;
sabed guardar los pactos como buenos,
que por mi parte no vernán a menos».
Esto dicho, se fue con sus vasallos,

no con resabios de voluntad mala,
antes con intención de regalallos,
como con lo posible los regala;
los nuestros arrendaron sus caballos
en el mesmo lugar que les señala,
y cada cual compone y adereza
hamaca do recline la cabeza.
Luego los indios desde sus posadas

enviaron algunos ricos dones,
y cuatrocientas viejas que cargadas
iban de diferentes provisiones,
que mandó repartir por camaradas
Heredia, dando largas las raciones,
y las joyas con las demás juntasen
para que se repartiesen y quintasen.
– 93 –
Juan de Castellanos
Vinieron a los ranchos después desto

sobre cien mozas bien encaconadas,
cada cual dellas de gracioso gesto,
en todos miembros bien proporcionadas,
pero todas en traje deshonesto,
porque sus cueros eran las delgadas,
Y el vergonzoso y ampollado vaso
con natural labor en campo raso.
No vírgenes vestales, sino dueñas,

ansimismos ningunas conyugadas,
pero solteras todas y risueñas,
y para lo demás aparejadas;
al fin se conoció por ciertas señas
que debían de ser enamoradas,
pues por allí también hay cantoneras
y mujeres que son aventureras.
Y todas en común son generosas

en dar lo que les dio natural uso,
sin el de vestiduras engañosas
ni del que suele ser velo confuso;
en efecto por ser estas hermosas,
pueblo de las Hermosas se le puso,
y ansí Cipacua, porque lo merece,
con este mismo nombre permanece.
Traían por los cuellos y muñecas

cuentas de oro, y otros ornamentos
– 94 –
de chaquiras compuestas a sus ruecas,

labradas con mal primos instrumentos.
En efecto, volvieron boquisecas
y defraudadas de sus pensamientos,
a causa de que los de nuestras gentes
serían de los suyos diferentes.
Porque todos los más de aquella era,

según manifestaba su presencia,
eran, demás de ser gente guerrera,
hombrazos de valor y de prudencia,
y que sabían do menester era
vivir con vigilancia y advertencia,
no queriendo por bajas aficiones
cobrar con indios malas opiniones.
Pues la visita por las damas hecha

que para trompezar iban a pique,
túvose por certísima sospecha,
hacerse por industria del cacique;
pero ninguna cosa le aprovecha
por no la ver de que se certifique:
mas sin que de Cipacua me mueva,
añadiremos una cosa nueva.
Y es decir Juan de Cuevas, que primero

que con Cipacua fuesen los conciertos,
hubo con Tubará recuentro fiero
a la subida de sus altos puertos;
– 95 –
Juan de Castellanos
murió don Juan de Vega Caballero

después que por él fueron muchos muertos,
y allí también de pálidos metales
ovieron crecidísimos caudales.
Y captivo quedó Morotoava,

y otro cacique, Hare, su sobrino;
hallaron templo donde se adoraba
con gran veneración un puerco espino,
que por romana vieron que pesaba
cinco arrobas y media de oro fino,
el cual puerco hallaron en Cipacua,
y otro templo también en Cornapacua.
En el cual (estos hombres insensatos)

eran por dioses suyos adorados
con grandes ceremonias ocho patos
que pesaron cuarenta mil ducados,
donde tuvieron bien para zapatos
este gobernador y sus soldados;
así que de Cipacua y sus recodos
salieron bien aprovechados todos.
Tuvieron pues allí la noche fría

no sin fuerza de guarda vigilante;
y al tiempo que llegó la luz del día
quien regía la gente caminante
al cacique le dijo, que quería
pasar con sus soldados adelante,
– 96 –
y que para cumplir con lo que debe

trabajaría de volver en breve.
Y entonces como menos impedido

oiría las contiendas y debates
acerca del agravio recebido
de Cambayo, cacique de Mahates,
pues había de ser restituido
Cipacua con aumento de quilates,
certificándose de la malicia,
y a cada cual guardando su justicia.
Y que siempre harían asistencia

dentro de Calamar muchos cristianos,
por venir con poderes y licencia
del mejor rey de todos los humanos,
a quien debían honra y obediencia
los príncipes y reyes soberanos,
y a quien daban tributo y vasallaje
ñas naciones del más alto linaje.
Y él ansimismo para que pudiese

gozar de quietud con beneficio,
mucho le convenía que se diese
con los demás a su real servicio;
pues cada y cuando que menester fuese
en él temía defensor propicio,
amparando sus tierras y haciendas
de cualesquier tiránicas contiendas.
– 97 –
Juan de Castellanos
Ítem, le dijo no ser sus concetos

otros en ir a ver tierras estrañas,
sino para decilles, si quietos
quieren tener albergos y cabañas,
se hagan tributarios y subyetos
al poderoso rey de las Españas,
y lo mismo le daba por consejo
a él, pues tiene tiempo y aparejo.
El indio no dejó de estar atento

a lo dicho por lengua suficiente,
y tanteó con el entendimiento
cuál sería menor inconviniente;
y al cabo se resume ser contento
de darse por vasallo y obediente
de rey que tiene por vasallos reyes,
y estar en obediencia de sus leyes.
De aquel gobernador vio la respuesta

que con su voluntad correspondía,
diole las gracias, hízole gran fiesta,
y presentóle cosas que traía,
bonete colorado con su cresta
de pluma roja con argentería,
camisa, zarafuelles, ciertas cuentas,
y para sus culturas herramientas.
También a la partida se le ruega

que todos los demás indios ablande;
– 98 –
y ansí fue caminando sin refriega

de indio que con guerra se desmande,
hasta tanto que con su gente llega
a beber de las aguas de río Grande,
dejando con los buenos tractamientos
todos aquellos bárbaros contentos.
Y por no ser molesto ni pesado

al tiempo de pasar esta frontera,
puesto caso que fuese convidado
para dormir en casas de madera,
nunca metió su gente por poblado,
y siempre quiso ranchearse fuera;
también porque si indios maleasen
tuviesen campo do se rodeasen.
Pacificando pues estas naciones

prosigue sin azar aquella vía,
hasta dar en las grandes poblaciones
de la tierra que llaman hoy María:
allí pararon nuestros escuadrones,
y fue concierto de la compañía
volverse por rodeos y desvíos
a Zamba do dejaron los navíos.
Donde con gran contento y alegría

se cumplió su deseo y esperanza
de vellos en el puerto, pues había
sido de cuatro meses la tardanza,
– 99 –
Juan de Castellanos
y con aquel temor que se tenía

estaban ya para hacer mudanza:
al fin a Calamar los encamina,
y él fue con los demás por la marina.
Adonde todos juntos, se hicieron

fiestas y juegos de mayor substancia,
y es porque del rescate que trajeron
habido por aquella circunstancia,
pagado real quinto, les cupieron
a más de seis mil pesos de ganancia,
con que compraban fanfarrona seda,
como bullían ya con la moneda.
Fueron luego por partes diferentes

algunos capitanes y soldados,
para pacificar las otras gentes
cuyos pueblos no fueron visitados;
vinieron los más dellos obedientes
siendo con santa paz amonestados,
y los rescates de oro por momentos
iban en caudalosos crecimientos.
Al fin que como no vuelven vacíos,

y en rescatar se daban buena maña,
crece la población de los buhíos;
dábales materiales la montaña,
llegaron pues al puerto dos navíos
que del Nombre de Dios iban a España;
– 100 –
holgáronse de ver aquel arena

con renombre de nueva Cartagena.
Saltan en tierra no sin gran contento

de ver escala para su viaje;
hízoseles muy buen acogimiento;
hallaron pasajeros hospedaje;
dioles Pedro de Heredia bastimento
por venir faltos de matalotaje,
y al tiempo del partirse les suplica
digan do quiera ser la tierra rica.
Y que podían afirmar por cierto

ser demás de lo dicho tierra sana,
con apacible y escelente puerto
para contractación cuotidiana,
y para más prosperidad abierto
camino, por estar su gente llana,
la cual como les era ya propicia
daban de más adentro gran noticia.
No dijeron a sordos las razones,

pues do quiera que cada cual surgía,
allí solemnizaba con pregones
la gran riqueza que se descubría
en aquellas provincias y regiones,
demás de la que ya se poseía,
y que los naturales antes bravos,
servían ya mejor que los esclavos.
– 101 –
Juan de Castellanos
Luego la fama como suele vuela

entre guerreros y entre contractantes:
alistan el espada, la rodela,
limpian las armas olvidadas antes;
cuál carga nao, cuál la carabela,
de caballos y cosas importantes,
como de sedas, granas, perpiñanes,
finísimas holandas y rüanes.
Fue luego la ciudad de Cartagena

frecuentada de barcos y navíos,
y en breve tiempo la ribera llena
de ricos y costosos atavíos,
que vienen a buscar dorada vena
y a conquistar no vistos señoríos;
los españoles van en crecimiento
y las contractaciones en aumento.
Con las cuales engruesa su hacienda

el mercader sagaz a quien le toca;
veréis vacías una y otra tienda
en breves días y en distancia poca;
la tasa de los precios y la rienda
era por la postura de su boca,
y en aquel tiempo que se representa
iban juntas la paga con la venta.
También a vueltas de los mercaderes

llegaron en aquellas coyunturas
– 102 –
los molestos melindres de mujeres

en seguimiento de sus aventuras;
unas dellas con sueltos pareceres,
y otras con maritales ligaduras,
cuyas fantásticas ostentaciones
se confirmaban con postizos dones.
Jactándose de noble parentela,

tal que ninguna padecía mancha,
arrastra cada cual sérica tela,
no cabe por la calle que es más ancha;
una se puso doña Berenguela,
otra hizo llamarse doña Sancha:
de manera que de genealogía
esa tomaba más que más podía.
Salen a luz vestidos recamados,

con admirables fresos guarnecidos;
relumbran costosísimos tocados
que de rayos del sol eran heridos;
otras sacan cabellos encrespados
y en redecillas de oro recogidos;
y ansí con vestiduras escelentes
llevan tras sí los ojos de las gentes.
No dejan los plateros a la balda,

pues los ocupan en labralles oro;
engástase la perla y esmeralda,
y otras piedras anejas a tesoro;
– 103 –
Juan de Castellanos
tiene ya cada cual paje de falda,

por más autoridad y más decoro;
adórnase los dedos con anillos;
penden las arracadas y sarcillos.
Del galán a la dama corre paje

con blanda locución y bien compuesta;
oyese por las partes el mensaje;
vuelve no menos grata la respuesta;
la dulce seña sirve de lenguaje
do la palabra no se manifiesta;
estaba todo lleno finalmente
de todos tractos y de toda gente.
Y siempre sucedían compañeros

que llegaban de todas condiciones,
pues que vinieron hasta melcocheros
y gozaron de tales ocasiones,
que volvieron cargados de dineros
de vender sus melcochas y turrones,
por estar todo tan de oro hecho
que nadie daba paso sin provecho.
Viendo pues la ciudad bien pertrechada

quien de la gobernar tenía cargo,
y como para ser perpetuada
no le podían ya poner embargo,
determinó hacer una jornada
cuyos caminos fuesen a lo largo
– 104 –
acia la mar del Sur, cuya riqueza

se publicaba ser de gran grandeza.
Año de treinta y cuatro por enero

iba corriendo, cuando hizo lista
del práctico peón y caballero
para continuar esta conquista;
examináronse por él primero
con la conversación y con la vista;
y ansí por acudir a sus intentos
de todos escogió hasta doscientos.
Varones de quien él hacía cuenta

ser tales al rigor más importuno,
y que metidos en cualquier afrenta
podría recelarse de ninguno:
serían de caballo los cincuenta
con dos y tres caballos cada uno,
con todos los pertrechos y la carga
que se requieren en jornada larga.
Y también entre dos o tres peones

para carga llevaban un rocino,
do cargaban aquellas provisiones
necesarias al cauto peregrino,
hachas, machetes, barras y azadones
con que pudiesen allanar camino,
y pasos que impidiesen el pasaje
para prosecución de su viaje.
– 105 –
Juan de Castellanos
Aderezado pues el aparato,

hizo de los oficios nombramiento,
los cuales de presente no relato
por no dar al lector desabrimiento;
y también quiero descanscar un rato
con presupuesto de volver al cuento,
de manera que sea manifiesto
todo lo sucedido después desto.
– 106 –
§§ Canto tercero
Donde se cuenta cómo el gobernador Pedro de Heredia salió de la ciudad
de Cartagena con doscientos hombres bien aderezados, y llegó a la
provincia de Cenú, y lo que más aconteció en su pacificación y conquista.
Muchas veces se ve por esperiencia,

demás de lo que consta por lectura,
que suele ser la viva diligencia
guía para tener buena ventura;
mas en los hombres faltos de prudencia
aquesta también es de poca dura,
y muchos vemos de riqueza llenos
que procurando más vienen a menos.
Y en parte no fue libre destas penas

la cudicia de nuestro caminante,
pues sin la defender armas ajenas
dieron en tierra rica y abundante,
y con tener allí las manos llenas
procuraron pasar más adelante,
y faltó poco por sus desvaríos
para que se volvieran manvacíos.
Porque yendo la gente caminando,

movida y alentada por la fama
– 107 –
Juan de Castellanos
que de riqueza dio bárbaro bando,

en la sierra que de Abrevá se llama,
tierra poco poblada conquistando
de la que fuera della se derrama,
llegaron adestrados por las guías
al Cenú las cristianas compañías.
Donde paró la gente castellana

algunos días para su reparo,
a causa de tener larga zavana
y no de caza su compás avaro,
porque todo lo más es tierra llana
y a manchas también tiene monte claro,
con perdices, conejos y venados,
de que se proveían los soldados.
Corriendo pues el seno comarcano

Heredia con los hombres principales,
una ciudad hallaron en lo llano
de pocos aunque ricos naturales,
huidos del ejército cristiano,
con hijos y mujeres y caudales;
y ansí por no hallar impedimento
dentro della tomaron aposento.
A fin de ranchear alguna alhaja

un negro del Heredia muy ladino,
que con favor del amo se aventaja
a visitar las casas del vecino,
– 108 –
una mucura vio como tinaja

cubierta con chaguala de oro fino,
la cual a su señor puso en las manos
y pesó cuatrocientos castellanos.
En este cobertor la vista ceba,

con el cual se recrea y alcohola;
y para dalles esta buena nueva
luego mandó llamar gente española,
diciendo: «Tierra que esta fruta lleva
no debe de tener aquesta sola;
antes nos hace ciertos tal encuentro
del bien que nos espera más adentro.
«¡Ea!, que la fortuna nos es diestra

y guía nuestros pasos de buen arte,
pues no faltando diligencia vuestra
en buen puesto tenéis el estandarte;
y si lo demás es como la muestra,
por cien mil pesos no daré mi parte
en este solo pueblo, si es habido
aquello que dejaron abscondido».
Acude la cristiana compañía

a ver pieza que tanto se señala;
fue sumo su contento y alegría
viendo tan gran grandeza de chaguala,
demás de la fineza que tenía
quel oro más subido no le iguala
– 109 –
Juan de Castellanos
de lo que más afuera comúnmente

solía poseer la demás gente.
Luego con la hambrienta golosina

de cada casa buscan el erario;
vuela por todas partes la rapiña
buscando los rincones del contrario;
y en una plaza vieron al esquina
un grande y espacioso santuario,
tan capaz, que tenía cumplimientos
para dar a mil hombres aposentos.
Y aun dos mil hombres no quedaran faltos

de lugares cumplidos y bastantes:
dentro dél se pusieron en dos saltos
esos que por allí llegaron antes:
ídolos veinte y cuatro vieron altos
todos como grandísimos gigantes,
de madera labrada lo intestino
y lo de fuera hoja de oro fino.
Tenía cada cual puesta tiara

o mitra de oro puro bien tallada;
de dos en dos tenían una vara
sobre sus anchos hombros travesada,
cuyas posturas son cara con cara
y una hamaca del bastón colgada,
en las cuales hamacas recebían
el oro que los indios ofrecían.
– 110 –
Era todo lo más oro labrado

y había también oro derretido,
finísimo después de quilatado,
puesto que por encima denegrido,
que algún tiempo debió de ser quemado
aqueste santuario referido;
y ansí los indios con aquel mal talle
se lo dejaron sin osar tocalle.
Había muchos árbores afuera

pegados con el dicho santuario,
colgados de los ramos en hilera
campanas de oro no de talle vario,
mas en tamaños, formas y manera,
según un almirez de boticario;
y en un momento manos bien instructas
los despojaron destas bellas fructas.
Recogidas las dichas campanillas

cuyo sonido daba gran consuelo,
para ver si eran de oro las costillas
derriban las estatuas en el suelo:
quitan las vestiduras amarillas
no de brocados ni de terciopelo,
mas oro puro, hoja mal batida,
de más valor cuanto menos polida.
Todos estos despojos congregados

con la fidelidad que convenía,
– 111 –
Juan de Castellanos
a su rey y señor quintos pagados,

el restante del oro bien valdría
más de ciento y cincuenta mil ducados
para partir entre la compañía;
que fue para principio buen rancheo,
mas no tal que hartase su deseo.
Pues inquiriendo guías deste suelo,

del cual más beneficios esperaban,
ovieron a las manos un mozuelo,
natural del lugar adonde estaban:
preguntó luego cudicioso celo
por el rico metal que le mostraban,
y el indio prometió que los pornía
adonde suma cuantidad había.
Oyendo tales nuevas como estas,

apercibiéronse para seguillo,
haciéndole regalos, mimos, fiestas
al que promete dalles amarillo;
los pies lijeros y las manos prestas
porque no huya por algún portillo,
el que causas gravísimas concluye,
y tarde y mal aquel de quien él huye.
Mas no fue necesario mudar hito

para se descubrir este misterio,
pues en el santuario que repito
y a la redonda por el cementerio,
– 112 –
que tomaba muy grande circuito,

aquel que padecía captiverio
les dijo: «Cuanto veis en esta tierra
tesoros prosperísimos encierra.
«Porque según antigua gente canta,

y es opinión de todos mis mayores,
esta que veis es toda tierra santa,
llena de sepulturas de señores:
encima dellas ponen una planta
destas que veis o grandes o menores,
y otras en la grandeza más enhiestas,
según los tiempos en que fueron puestas.
«Ansí que, porque el muerto menos pene,

aqueste lugar toma por abrigo,
o natural o quien de lejos viene,
y aqueste suele ser orden antigo,
que las preseas quel defunto tiene
al mundo donde va lleva consigo,
y la macana y arco y el aljaba
con que cuando vivía peleaba.
«Y aquellos que tenía por captivos,

aceptos a sus ojos y presencia,
ansimismo con él entierran vivos
en señal de dominio y obediencia,
sepultando también en los archivos
las concubinas de mayor decencia,
– 113 –
Juan de Castellanos
a fin de que lo sirvan y regalen,

y allá valgan con él lo que acá valen.
«La cueva que le hacen es cuadrada,

y aquella tierra que sacaron fuera
es luego del sepulcro desviada
sin la volver al hoyo de donde era;
y llénanlo de tierra colorada
que cogen de la haz de una ladera;
y en el sepulcro ponen pan y vino
para matalotaje del camino.
«En un dúho lo ponen asentado,

que muchos dellos suelen ser de oro;
ansimismo pendiente del un lado
la mochila de hayo y el poporo;
de todos sus sirvientes rodeado,
acompañados ya de mortal lloro;
mas hace que este llanto se reprima
la mucha tierra que echan por encima.
«Y sepulturas hay piramidales,

hechas a la manera de montones,
que no tienen tan prósperos caudales
por ser no de tan altas condiciones;
estas son las que veis por las señales
de mogotilos o de farallones,
las cuales no ternán tanta valía,
pero ninguna dellas hay vacía.
– 114 –
«Pudiera daros cuenta más menuda

de los lloros, areïtos, borracheras,
manera de llorar de la viuda,
triste cantar de las endechaderas;
pero basta lo dicho, pues sin duda
son estas relaciones verdaderas;
por tanto si buscáis prósperos dones
anden listas las manos y azadones».
Dijo, mas no dejaron sus progresos

a causa de pensar que les engaña,
viendo los dichos árbores tan gruesos
y aun más que los de más vieja montaña;
y haber debajo los defuntos huesos,
todos los más pensaban ser patraña
eran hobos los más y ceibas tales
que su grandor admira a los mortales.
También a las sazones hubo gente

que sospechaba por algún respeto
quel gobernador maliciosamente
no mandó descubrir este secreto,
por consultallo con algún pariente
y volver con sus negros al efeto,
sin testigos de gentes españolas
y sacar las riquezas a sus solas.
Juan de Orosco fue de los que digo,

capitán de valor bien conocido,
– 115 –
Juan de Castellanos
el cual tenía voto de testigo

que pudo deponer de lo que vido,
e yo lo tuve siempre por amigo
en aquesta ciudad donde resido;
persona bien dotada de prudencia
y a quien se puede dar toda creencia.
El cual en projilísimos ringlones,

antes que viese su fatal partida,
hizo libro de peregrinaciones
hechas en el discurso de su vida,
y también escribió destas regiones
alguna parte no tan estendida,
en su libro llamado Peregrino,
cuanto yo podré dar deste camino.
Otros afirman quel Heredia dijo:

«Si por las sepulturas comenzamos,
habemos menester tiempo prolijo,
y no podremos ir adonde vamos
sin grandes pesadumbres y cojijo
del agua, del invierno que esperamos;
y si algunas los indios ven abiertas
sacarán las mejores y más ciertas.
«Pues tienen de pensar que volveremos

al cebo, si las vieren comenzadas;
ansí que mejor es que las dejemos
de la suerte que están disimuladas:
– 116 –
que si lo hay, aquí lo hallaremos,

desengañándonos con las azadas;
mas agora mi parecer se cierra
en que vamos a ver lo de la sierra».
No queriendo creer pues del salvaje

la relación particularizada,
determinaron de hacer viaje
a la sierra que tengo declarada:
proveyéronse de matalotaje,
menos de lo que pide gran jornada,
y el oro que tenían rancheado
quedó secretamente sepultado.
Pusieron en efecto la partida

por grandes asperezas de caminos,
hallan la tierra falta de comida
por la tener alzada los vecinos;
sobrevino gran lluvia y avenida,
terribles y espantables torbellinos,
e ya por los poblados, ya por yermos,
los más de los soldados van enfermos.
Fueron con gran trabajo prosiguiendo

sin hallar do tomar algún reposo;
los ríos sin cesar iban creciendo,
y el curso dellos es impetuoso;
ya la gente se va disminuyendo
a causa del invierno riguroso:
– 117 –
Juan de Castellanos
hijo no hay que a padre dé la mano,

ni hermano que se valga del hermano.
Y aunque más por algún rastro procedan

menos fin hallan a sus desventuras,
y pocos en el campo que ya puedan
mandar las descarnadas coyunturas;
de dos en dos y tres en tres se quedan
muertos y sin gozar de sepulturas;
demás desto los indios en algunos
pasos también les eran importunos.
Viendo que todo bien se les oculta

y que su perdición era patente,
entraron los más sanos en consulta
con el gobernador y su teniente;
dieron su parecer, del cual resulta
al pueblo del Cenú volver la frente,
viendo que con trabajo tan terrible
era no morir todos imposible.
Con los mismos trabajos escesivos,

tanto que no podré yo numerallos,
volvieron, aunque pocos dellos vivos,
cuyos mantenimientos eran tallos
de bihaos que son muy dejativos,
y con alguna carne de caballos,
o de los que de flacos se quedaban,
o que también de noche los mataban.
– 118 –
Es el bihao dicho, cierta planta

que por lugares cenagosos sale,
como plátano blanda, mas no tanta
su grandeza que con la dél iguale;
es su cogollo cebo de garganta
del que no tiene con que la regale;
comida triste, floja, desabrida,
y más cuando sin sal está cocida.
Tiempo fue que comí tales bocados,

y en oillos nombrar agora temo:
pues cuando los procuran los soldados
es ya señal que están en el estremo;
tallos tiernos de hobos sancochados
alguna vez me fue manjar supremo,
y más si los cocíamos con bledos,
porque les dan sabor por ser acedos.
Algún tiempo también las verdolagas,

si las había por algún terreno,
cuando se padecían estas plagas
con ellas proveíamos el seno;
y los jueces dan muy malas pagas
a quien de mal camino hizo bueno,
porque viniesen ellos caminando
a vino y a capones regoldando.
Esto no tiene fin si se comienza,

y ansí fuera mejor dalle de mano;
– 119 –
Juan de Castellanos
mas es sobrada ya la desvergüenza

que tienen con el pobre baquiano,
sin esperar razón que los convenza,
ni derecho ni mando soberano;
y todo lo mejor de las conquistas
se llevan holgazanes papelistas.
Y estos con quien usaron de halago

y por quien encargaron su conciencia,
esos mismos después les dan el pago
al tiempo que les toman residencia;
y algún día que vimos aciago
visitador revuelto con audiencia,
estos fueron la causa de su tema,
y al fin, del monte sale quien lo quema.
Porque toda la gente baquiana,

eso me da pasada que presente,
a todos sus mandatos está llana
y los cumple leal y fielmente;
perdición de juez, de juez mana
y de su coronista y escribiente;
y tengo por notorios desatinos
culpar en este caso los vecinos.
Puesto caso que cuantos golpes tiran

descargan en los míseros pacientes,
porque se diga bien, reges delirant,
y pagan miserables inocentes:
– 120 –
los que con claridad aquesto miran

mejor lo notarán que los absentes,
que por los papelistas de mal modo
culpando no lo ven un reino todo.
Y con dalles antiguos la comida

y ser amados dellos y servidos
ningunos hombres hay en esta vida
de los jueces más aborrecidos;
y no por eso dellos hay quien pida
cosa de los agravios recebidos:
sus Faraones son embarradores
que solían gozar de sus favores.
De tan intolerable desafuero

a todos los jueces no condeno;
pues aquí vimos al doctor Venero
que de toda virtud fue vaso lleno
el cual tractaba con amor sincero
a los descubridores deste seno,
y como sabio, docto, circunspecto
a los antiguos tuvo gran respecto.
Duró paz y quietud en este reino

el tiempo que por él fue gobernado,
y aquella duración de su gobierno
bien se puede llamar siglo dorado;
fue primavera, vino tal invierno
que lo cubrió tristísimo nublado:
– 121 –
Juan de Castellanos
todas son bullarazas y contiendas

con gran asolamiento de haciendas.
También faltan palabras con que pueda

encarecer aquella virtud pura
del gran varón Juan López de Cepeda,
oidor en aquella coyuntura;
mas si día fatal no me lo veda
ocupará lugar en mi escriptura
méritamente, pues agora ceso
a causa de salir deste digreso.
Volviendo pues a nuestros caminantes,

que por ríos, quebradas, cenagales,
salieron al Cenú, no como antes,
sino pocos y llenos de mil males,
hallaron los sepulcros ya menguantes
de muchos que sacaron naturales;
y según otros dieron el tesoro
debieron de sacar un millón de oro.
Conocieron las frescas aberturas,

no sin dolor que sus entrañas pica;
pues según infalibles conyecturas
que la misma razón les certifica,
desenvolviendo viejas sepulturas,
ya sabrían cuál era la más rica:
lo cual se vio después más claramente
por ser hechas de traza diferente.
– 122 –
Que los entierros que se descubrían

en forma de cuadrángulo cuadrados,
había muchos dellos que tenían
a treinta y a cuarenta mil ducados;
y los como montones no se vían
con tanta suma ni tan bien labrados,
y destos más o menos en el punto,
según las cualidades del defunto.
Desenvolviendo pues un monumento,

como próspera muestra se hallase,
luego hicieron un requerimiento
al gobernador para que poblase,
y no desamparasen el asiento
hasta tanto quel oro se sacase;
mas él con diferentes intenciones
dicen que respondió tales razones:
«Señores, yo conozco ser justicia

vuestra protestación encarecida,
pero locura grande, por cudicia
de oro, consumir aquí la vida;
porque para sacar esta noticia
necesidad tenemos de comida;
para traella yo no sé de dónde,
pues en cualquier lugar se nos absconde.
«Hay demás deste más inconvinientes

dignos de los mirar ojos atentos:
– 123 –
Juan de Castellanos
que somos pocos, flacos y dolientes,

y faltos de guerreros instrumentos,
hasta de los que son pertenecientes
para poder cavar enterramientos;
pues como veis, por escapar la vida,
la carga principal quedó perdida.
«Tengo por mejor ir a Cartagena

para que de salud nos reformemos,
pues que podemos ir la bolsa llena
con que necesidades remediemos;
y de lo que dejáis no tengáis pena,
porque con gran presteza volveremos,
y podrá sucerdernos de manera
que hayamos lo de dentro y lo de fuera».
Este razonamiento fue bastante

para no replicar parecer vario,
ni fuese de su voto discrepante,
soldado que sintiese lo contrario:
partieron pues llevando por delante
el oro que salió del santuario:
en efecto, llegaron a su puerto
sin que quedase destos hombre muerto.
Recibióse contento y alegría

viendo venir la gente del armada,
no sin admiración, porque traía
la cara cada cual amortiguada,
– 124 –
y la mitad de tanta compañía

de vida y de riquezas defraudada;
mas mitigóse su dolor y lloro
con ver aquella cuantidad de oro.
El cual por los soldados se reparte,

hecha la cuenta de lo que montaba,
según las condiciones y del arte
que gente de razón acostumbraba;
de lo cual ansimismo dieron parte
a la gente de guerra que quedaba
en guarda y en custodia destos senos,
y a iglesia y hospital ni más ni menos.
Luego se mejoraron en los trajes,

según uso del tiempo los pedía,
cadenas de oro, gorras con plumajes,
ricas medallas con su pedrería:
andan recios los juegos y tablajes,
medra la dama, y el que la servía
va desmedrando siempre, porque en esta
feria lo más barato caro cuesta.
Durante estas flores y esta gala

que con razones cortas manifiesto,
ansimismo llegó de Guatimala
el Alonso de Heredia muy bien puesto:
por el hermano visto lo regala,
y todos los demás hicieron esto,
– 125 –
Juan de Castellanos
holgándose de ver los dos hermanos

según la condición de los humanos.
Eran ambos a dos hombres bastantes,

y en el valor corrían por parejo,
pero según que ya dijimos antes,
el Alonso de Heredia fue más viejo,
y el menor en las cosas importantes
aprovechábase de su consejo:
y ansí la paz y guerra se hacía
del modo quel Alonso disponía.
Pedro de Heredia con la noble gente

celebraron con fiestas estas vistas,
y concluidas generosamente
hicieron para guerra nuevas listas
al Alonso nombrado por teniente
y general de todas las conquistas;
y por esta razón que voy tractando
escluso quedó César deste mando.
El cual, según mostró por las señales,

disgusto no tomó del nombramiento,
mas su apasionados y parciales
recibieron algún desabrimiento,
y como suelen en las cosas tales,
quedaron con aquel remordimiento:
mas en César jamás se vió centella
de secreta ni pública querella.
– 126 –
En este tiempo, para más decoro

de lo por conquistar y conquistado,
de iglesia catedral se erigió coro,
siendo de la diócesis y obispado
primer obispo fray Tomás de Toro,
varón no menos santo que letrado,
de la orden de los predicadores
y digno de los más altos honores.
De los eclesiásticos primeros

fue deán desta catedral escuela
un don Hierónimo de Ballesteros,
y obispo fue después de Venezuela:
en buena vida no de los postreros,
en condición de noble parentela;
primer arcediano dan mis cantos
a don Francisco Díaz de los Santos.
Don Francisco Fernández lo es hoy día,

y deán es también don Juan Fernández:
sabia, limpia y honesta clerecía,
con ornamento de virtudes grandes,
tanto que no podrías, pluma mía,
decillos, aunque mucho te desmandes;
es primer chantre don Antón Verdugo,
cuya bondad a mí siempre me plugo.
El Alonso de Heredia pues usando

de los poderes largos que tenía,
– 127 –
Juan de Castellanos
llegó de los subyectos a su mando

lúcida y estremada compañía:
suenan los atambores y echan bando,
manifestando cuándo se partía
a tierras del Cenú, pero constante
en procurar pasar más adelante.
Doscientos y diez fueron los soldados,

en trabajosas guerras ya curtidos,
de cosas necesarias pertrechados,
de caballos y armas proveídos,
de grandes esperanzas alentados
y por noticias ricas conmovidos;
y César ansimismo se presenta
de quien el general hizo gran cuenta.
Al tiempo ya que resplandor febeo

quería visitar el sesto sino,
apartándose del león nemeo,
y Pedro y Diego y Juan vieron divino
fulgor en el inmenso Nazareo,
se pusieron a punto y en camino
año de tres quinientos con más treinta
y cuatro, según da cristiana cuenta.
Como sabían muchos desta gente

guiar más a provecho la carrera,
llegaron al Cenú más brevemente
de lo que se llegó la vez primera;
– 128 –
ivernaron en parte conviniente,

y esperaron allí la primavera,
y en tanto César fue con gente diestra
a tierras de Tulú, por ver su muestra.
Hallaron indios con los arcos tesos,

pero prevaleció cristiano marte;
y de caciques que tomaron presos,
según el uso de militar arte,
recogerían como diez mil pesos,
en que tenían todos ellos parte;
y de cualquiera cosa mala o buena
iban mensajes para Cartagena.
Súpose pues del oro rancheado

por el gobernador con otros cuento;
y el contador Durán había llegado
de los reinos de España con doscientos
soldados que traía por mandado
del rey, para seguir descubrimientos;
y para flete destos pasajeros
hallóse por entonces sin dineros.
Y para que sin largas dilaciones

volviesen los navíos avidos,
determinó con sanas intenciones
de pedir los dineros emprestados;
digo los que en Tulú y en sus rincones
habían rancheado los soldados,
– 129 –
Juan de Castellanos
diciendo que en habiendo más provechos

serían en sus partes satisfechos.
Envió luego cartas al hermano

para lo que digo concluyese,
el cual con gran hervor tomó la mano
a fin de que su mando se cumpliese;
mas a ninguno dellos halló llano,
como tocaron en el interese,
y quien más descubrió voluntad mala
fue César y también López de Ayala.
Vinieron de razones en razones

a decirse palabras desiguales,
no sin alteración de corazones;
y el general, por evitar más males,
hizo poner en ásperas prisiones
estos dos por cabezas principales,
y aun fueron los enojos de tal suerte
que los quería condenar a muerte.
Pero como terciase gente buena,

pudieron mitigar el accidente,
y no tanto que no les diese pena
vellos hablar desvergonzadamente;
y ansí no les quitaron la cadena
ni grillos que tenían de presente,
adonde padecieron muchos días
sin que bastaran ruegos ni porfías.
– 130 –
Y las necesidades que tenía

Pedro de Heredia, su menor hermano,
púdolas remediar por otra vía
por tener el remedio muy a mano,
porque sacaban oro cada día
en aquel cementerio comarcano:
unos dellos buscaban alimentos
y otros cavaban los enterramientos.
Era la hambre que se padecía

en aquella sazón en sumo grado,
y de los sacadores tal había,
que sin regatear en el mercado
diera cuanto dinero le cabía
por cuatro puños de maíz tostado:
tanta necesidad los desbarata,
que reniegan del oro y de la plata.
Pero con todo esto trabajaban,

so pena de prisiones o de azotes;
y entonces los sepulcros que sacaban
eran los que llamaban de mogotes;
mas estos ahusados no mostraban
tener en en sí tan caudalosos dotes
como los que tenían las gargantas
debajo de las muy crecidas plantas.
De las cuales quizá la menor era

tan gruesa como tres novillos juntos,
– 131 –
Juan de Castellanos
y las alturas dellas de manera

que subían de los comunes puntos;
por lo cual no fue cosa creedera
haber debajo huesos de difuntos,
hasta tanto que con mayor ayuda
salieron todos ellos desta duda.
Estas eran cuadradas sepulturas,

y tenían riquísimos caudales,
tanto que nos afirman escrituras
que pesaban el oro por quintales;
piezas de diversísimas figuras
y de todas maneras de animales,
acuáticos, terrestres, aves, hasta
los más menudos y de baja casta.
Dardos con cercos de oro rodeados,

con hierros de oro grandes y menores,
y en hojas de oro todos aforrados;
ansimismo muy grandes atambores
y cascabeles finos enlazados,
según los de pretales y mayores,
flautas, diversidades de vasijas,
moscas, arañas y otras sabandijas.
Entonces no creían haber cueva

debajo, como tengo referido;
por las de mogotillos hacen prueba,
y gran montón de oro recogido,
– 132 –
a Cartagena se llevó la nueva

a los que con Durán habían venido;
y ansí con capitán y buen avío
vinieron a ver este señorío.
Fueron pues de la gente más lustrosa

don Martín y don Juan, ambos Guzmanes,
parientes y de casta generosa,
y Lorenzo y Giralda Estopiñanes,
y Peralta también de Peñalosa,
hallándose con estos capitanes
don Juan de Sandoval, diestro caudillo,
hoy en Pirú vecino de Trujillo.
Viendo pues tan lustrosa compañía

de todas cosas bien aderezada,
el Alonso de Heredia conocía
convenilles hacer otra jornada,
y llevar la derrota, de su vía
al oriente del sol encaminada,
y a causa de la falta de comida
abreviar lo posible la partida.
Aderezado pues lo conviniente,

en el lugar que tengo señalado
dejó no poco número doliente
para que de cavar tengan cuidado:
Garcí Ávila de Villarey, teniente,
Juan de Villoria, contador nombrado
– 133 –
Juan de Castellanos
para que de los quintos tenga cuenta

y no se defraudase real renta.
Año de treinta y cinco por enero,

conclusos pluviales movimientos,
salían el peón y caballero
para continuar descubrimientos,
y fueron del ejército guerrero
en el número más de cuatrocientos,
de pertrechos acémilas cargadas
para hacer caminos y calzadas.
Caminan a la parte del oriente

por algunos terrenos despoblados,
y aunque fueron por parte diferente
de los primeros mal afortunados,
pero hallábase campo patente
y zavanas con copia de venados,
que por aquellos encumbrados cerros
mataron con caballos y con perros.
Y aunque la tierra por do van es mala

y no se descubría cosa buena,
al Francisco de César y al Ayala
nunca quiso quitalles la cadena;
a entrambos con collares los iguala:
que no fue para todos poca pena,
hasta tanto que las necesidades
y los ruegos les dieron libertades.
– 134 –
Como por relación que vino llena

el gobernador supo la partida,
hizo la suya desde Cartagena
al Cenú, do quedaba recogida
gente para cavar en el arena,
y por más abreviar esta venida,
por mar le pareció hacer su vía
con doscientos soldados que traía.
A los cuales se dio ninguna mano

para poder tomar nuevos resuellos,
pues sacando los pies del mar insano
apenas asentaron bien los huellos,
cuando los envió tras el hermano,
y al Alonso de Cáceres con ellos
por capitán que los acaudillase,
y hasta dar con él que no parase.
Siguió su rastro pues con buen avío;

y el general y los que con él fueron
habían descubierto cierto río
que Brazo de San Jorge le pusieron,
donde Yapel tenía señorío,
según decían indios que prendieron
en un pueblo do dieron de improviso,
del cual huyó quien pudo dar aviso.
Luego Yapel que la razón percibe,

por se vengar del campo peregrino
– 135 –
Juan de Castellanos
armas y muchas gentes apercibe

para les estorbar aquel camino,
sin recelar poder que lo derribe;
y fue furor que menos le convino,
pues aquel belicoso movimiento
salió contrario de su pensamiento.
Salieron en venganza de sus tuertos

bien dos mil indios por carrera llana,
y vieron que los toros eran ciertos
reconociendo gente castellana:
abátense y estaban encubiertos
con yerbas que tenía la zavana,
la cual es por allí de tal altura
que podría servir de cobertura.
Prosiguiendo los nuestros sus viajes

y sin este recelo caminando
cerca ya de llegar a los parajes
do los indios estaban esperando,
los de caballo ven ciertos plumajes
por cima de las yerbas ondeando:
el avanguardia dijo lo que vía,
y hizo reparar la compañía.
Viendo que nuestra gente se paraba,

conocieron los indios ser sentidos,
y salen con aquella furia brava
que suelen cuando van más encendidos:
– 136 –
sácanse luego tiros del aljaba;

el ancho campo hunden alaridos;
vuela por la siniestra y la derecha
infinidad de piedra, dardo, flecha.
Nunca se vido nao más combatida

en tiempo de rigor con tanta onda,
cuanto se ven con el arremetida
los nuestros de los que hay a la redonda;
resuenan los crujidos y estampida
de los corvados arcos y la honda;
vense cercados de mortal injuria
en tanto que duró la primer furia.
Mas como campos hay acomodados

para poder romper esta pujanza,
salen los de caballo bien armados,
olvidadas las leyes de templanza;
abren salvajes pechos y costados
ensangrentando la blandiente lanza;
la verde yerba se paraba roja
y crece la mortífera congoja.
Viendo que los tractaban desta suerte

y cuán siniestramente les sucede
en silencio la grita se convierte
huyendo cada cual por donde puede;
y aquel que se libraba de la muerte
lugar no ve donde seguro quede,
– 137 –
Juan de Castellanos
porque muchos con estos desconciertos

se metían entre los cuerpos muertos.
Tomaron muchos indios dellos vivos

para que el español su carga lleve,
y ansí los que venían muy altivos
y furiosos, en espacio breve
se vieron en prisiones y captivos;
y el que no tuvo hado tan aleve,
a Yapel ocurrió con paso tieso
a llevalle la nueva del suceso.
Los caballeros en su seguimiento

abrevian lo posible su corrida:
en un alto divisan un asiento
de población bien puesta y estendida;
dioles aquella vista gran contento
por ser su gran compás tierra florida,
y la disposición y circunstancia
prometía hartura y abundancia.
Porque tenían estos naturales

las casas todas bien aderezadas,
con gran copia de huertas de frutales
maravillosamente cultivadas,
grandísimas labranzas de yucales
y otras raíces dellos estimadas,
como batatas, ajes, himoconas,
que suelen ser regalos de personas.
– 138 –
Asiento limpio por cualesquier vías,

campiñas espaciosas por los lados,
todas sus partes rasas y sanías,
purísimos los aires y templados,
aguas delgadas, espejadas, frías,
ríos con abundancia de pescados,
y la templanza dicen ser tan buena
que frío ni calor no les dio pena.
Después que lo poblado descubrieron

pican con más instancia los rocinos,
pero por mucha priesa que se dieron
habían ya huido los vecinos,
con aquellas preseas que pudieron
y por diversas sendas y caminos,
de manera que los desta conquista
entraron sin que nadie los resista.
Luego los caballeros y peones

pensando de hallar un gran tesoro,
escudriñaron casas y rincones
sin les guardar respecto ni decoro,
y en estas diligencias de ladrones
recogerían seis mil pesos de oro,
quedando con disgustos y querella
por se les escapar toda la pella.
Otros pueblos había por las frentes,

como dos leguas el que más escluso,
– 139 –
Juan de Castellanos
subyectos, tributrios y obedientes,

según se conocía por el uso,
a este, que por castellanas gentes
nombre de Pueblo Grande se le puso,
donde Yapel, que todos los regía,
inviernos y veranos residía.
Había por sus campos y llanuras,

en grandor más o menos señaladas,
muchas piramidales sepulturas
y por la mayor parte renovadas;
y estas por intentar otras venturas
no fueron desenvueltas ni sacadas,
antes tocar en ellas nadie osa,
por mandarse con pena rigurosa.
Esta se denunciaba con pregones,

y algunos murmuraban y decían
ser debajo de malas intenciones
aquestas penas que se les ponían;
mas el general daba sus razones,
diciéndoles que allí se les tenían;
pero quería que buscasen antes
otras tierras más ricas y abundantes.
Y que puesto quel pueblo fuese sano,

era raíz la principal comida,
sin que hallasen de maíz un grano,
y no les iba menos que la vida,
– 140 –
si paraban en tiempo del verano

que para su jornada les convida;
y ansí después que allí se rehicieron
mucho más adelante procedieron.
Siempre acia la parte del oriente,

por partes de terreno despoblado,
e ya no poco número doliente,
y el más sano de todos mal parado,
dieron después en un pueblo sin gente
aunque bien proveído de pescado
en barbacoas asada muchedumbre
como tienen en Indias de costumbre.
Deste vientres vacíos proveyeron

y luego con aquel pío hambriento
buscaron por allí, mas no pudieron
hallar otro ningún mantenimiento;
y aunque este se halló, los más salieron
tales que los batía flaco viento,
y con ir desta suerte, todavía
pertinacísimos en su porfía.
Continuando pues esta conquista

según la voluntad que los ordena,
al gran río de Cauca dieron vista
aumentador del de la Magdalena,
de quien he sido yo buen coronista
y he dado relación no poco llena;
– 141 –
Juan de Castellanos
y con enfermedad que los derriba

muchas jornadas van por él arriba.
Habiendo hecho ya largo desvío,

y muchos españoles perecido,
vieron en una isla deste río
cierto pueblo por barrios dividido;
para pasar a él no ven avío,
por no selles el vado conocido,
pero buscólo gente de pelea,
y al fin halló por dónde se vadea.
Procuran caballeros pasar luego,

pero los indios, viendo cómo vienen,
a todos sus buhíos ponen fuego
y en las canoas meten cuanto tienen,
dejando sin consuelo con el fuego
aquellos que del aire se mantienen,
pues no pudo hallar hombre cristiano
cosa de que pudiesen echar mano.
En esta más que mísera tormenta,

mucho mayor que yo la represento,
el más bajo y el hombre de más cuenta
por no morir en este detrimento.
Con tallos de bihaos se sustenta:
desventurado y mísero sustento,
pues los flojos cogollos destas berzas
cien mil desmayos dan en vez de fuerzas.
– 142 –
Todos a más andar se consumían,

y eso me da mancebo que más viejo,
y en el cansado cuerpo no tenían
sino los huesos y solos y el pellejo;
y como nada bueno descubrían
entraron principales en consejo,
y la razón de todos fue resuelta
en que para la mar diesen la vuelta.
Volvieron pues la fatigada planta

al prolijo camino que sabía,
mas la debilidad era ya tanta
que muchos perecían cada día:
el que caía nadie lo levanta,
y si lo procuraba no podía,
porque comunes eran estos males,
y los altos y bajos van iguales.
Los más sanos caminan lo que pueden

mas de la muerte que de vida ciertos;
pues no van de manera que no queden
de dos en dos y de tres en tres muertos;
a pocos sepulturas se conceden,
y estos cuasi quedaban descubiertos,
aunque se lo mandaban a peones
que venían atrás con azadones.
Mas no puede cavar la tierra dura

el que más vigoroso parecía,
– 143 –
Juan de Castellanos
y aun al hacer la funeral cultura

más que segunda vez acontecía
quedar muerto sobre la sepultura
el mísero peón que la hacía,
y ansí quien intentó cubrir el muerto
quedó sin sepultura y descubierto.
Muchos con el hambriento desatino,

demás de sabandijas que no cuento,
habiendo guazumas por el camino
las tenían por principal sustento:
sequísimo manjar, gusto malino,
desde el principio de su nacimiento;
es fruta como mora, pero dura
y muy más seca cuanto más madura.
Moras dirá que son el mortal ojo,

el orden de granillos algo ralo,
y ha menester echallas en remojo
quien quiere que de jugo den regalo,
pero cuando más rico, su despojo
es el que dan astillas de algún palo,
y el árbor que las da con todo esto
quedaba de su fructo descompuesto.
Por despojallo manos diligentes

y ser cuasi que todos a cogellas;
pero menester ha muelas y dientes
quien quiera digerillas y molellas;
– 144 –
bien que para comellas estas gentes

un no sé qué de dulces tienen ellas,
mas el estómago de calor poca
lanzaba las comidas por la boca.
Pero como su necesidad le mande

no llevar el Heredia pasos lentos,
y Dios diese vigor para que ande,
quien escapó con él de detrimentos
llegó segunda vez al Pueblo Grande,
menos de sus soldados los trescientos:
los indios se pusieron en huida,
también necesitados de comida.
Los nuestros rebuscaron las horruras

de las raíces y otras chucherías,
por aquellas labranzas y culturas
que consumieron los pasados días;
abrieron ansimismo sepulturas
de huesos llenas, de metal vacías,
aumento grande de sus aflicciones
y pena de perder las ocasiones.
Estando pues allí la compañía

cercada de mortales descontentos,
con Cáceres llegó la quél traía
no menos fatigados y hambrientos;
de suerte que por una y otra vía
fue la necesidad en crecimientos,
– 145 –
Juan de Castellanos
y ansí por no cumplilles el sosiego

juntos para la mar partieron luego.
Pero para llegar a los confines

y términos del rico santuario,
el general mandó matar rocines
por no poder hacerse lo contrario,
entresacando de los más ruines
el que les era menos necesario,
y aqueste fue grandísimo remedio
para no faltar mucho de por medio.
Y al repartir las partes del caballo

en él no se hallaba cosa fea,
sin desecharse pie, tripa, ni callo,
ni cuero, ni juntura de manea;
cuecen en ollas el genital tallo
como regaladísima lamprea,
y las unas y otras reventando
siempre remanecía menos blando.
Con estas desventuras repugnantes

a pies que parecían ir con grillos,
entraron en las tierras circunstantes
del Cenú, rotos, flacos y amarillos;
mas el gobernador dos leguas antes
salió con gente para recebillos,
y en viéndolo la que llegó perdida
no pudo juzgar bien de su venida.
– 146 –
Háblanse los hermanos como hermanos,

abrazaron amigos sus amigos,
representándoles trabajos vanos,
largos caminos, yerbas sin abrigos;
del tierno sentimiento los humanos
ojos pudieran ser allí testigos,
y más desque supieron claramente
muertes y perdición de tanta gente.
Y para más doblar el desconsuelo

el gobernador, hecho sentimiento,
dijo, que reparar en aquel suelo
los que venían era perdimiento,
por no poder hallar un solo pelo
en toda la provincia de sustento;
que pasen a Tulú, tierra sabida,
donde tendrían cierta la comida.
Algunos hombres dellos impacientes

respondieron con alterados pechos:
«Señor, señor, esos inconvinientes
bien entendemos dónde van derechos:
quiere vuestra merced y sus parientes
a sus solas gozar de los provechos,
y al hi de puta vil que lo trabaja
quitalle los granzones y la paja.
«Porque todos sabemos la grandeza

y cuantidad del oro que se saca;
– 147 –
Juan de Castellanos
quépanos parte pues de la riqueza,

o de las sepulturas la más flaca;
veis nuestra desnudez, nuestra pobreza,
cubierta con pedazos de hamaca;
y pues llevamos los peores ratos,
hayamos para calzas y zapatos».
Tales razones y por esta vía

estrellaron en medio de sus cejas;
mas él como sagaz también sabía
hacer a tiempos sordas las orejas;
al fin los hizo ir donde quería,
usando siempre de sus mañas viejas,
con palabras de buen comedimiento
no todas veces dando cumplimiento.
Lleváronlos como de los cabellos,

sin les valer razón, queja ni ruego;
el Alonso de Heredia fue con ellos
con intenciones de volverse luego:
llegaron a Tulú cansados huellos
donde pararon con algún sosiego,
porque por sus lugares y distancia
hallaban de maíces abundancia.
Como tuviesen pues harta comida,

algunos se hartaron de tal suerte,
que pensando tener con ella vida
tragaron las angustias de la muerte:
– 148 –
dejando ya la gente proveída

el Alonso de Heredia se convierte
al pueblo del Cenú lijeramente,
y el Cáceres quedó con esta gente.
El gobernador antes con navío,

por ahorrar por tierra de trabajo,
subió desde la mar por aquel río
que es en grandeza no menor quel Tajo;
y a las cuarenta leguas de desvío
halló con remos principal atajo,
porque cerca del rico santuario
se podía llevar lo necesario.
Sin que la gente que llegó perdida

este nuevo secreto conociese,
ni pudo, pues aun bien no fue venida
cuando le hizo luego que partiese:
allí tenía barca prevenida
para cuando la tal menester fuese,
visto que con los remos y corriente
a la mar se llegaba brevemente.
Llegado de Tulú pues el hermano,

es de creer que como consejero
no le querría dar consejo vano
acerca de la guarda del dinero;
en lo que fue después no pongo mano
ni me conviene sin comer primero,
– 149 –
Juan de Castellanos
porque me tienen ya la mesa puesta,

y hay mucho que decir en lo que resta.
– 150 –
§§ Canto octavo
Donde se da cuenta cómo volvió don Pedro de Heredia
con título de adelantado, y cosas sucedidas después de su
venida, y antes que llegase a Cartagena.
En los incultos versos desta historia,

que nunca de verdad tienen inedia,
hemos dejado puesto por memoria
de la suerte que fue Pedro de Heredia
a Castilla, por la pasión notoria
de quien ya recitamos su tragedia;
y resta por que todo se concluya
que tractemos agora de la suya.
A Castilla llegó con sus recados,

y como fuese negociante viejo,
después de los jueces informados,
presentó los procesos en consejo,
y vistos los agravios y notados
en su favor halló buen aparejo;
y ante la majestad del rey invito
también dio relaciones por escrito.
El cual, de sus servicios enterado

y de su calidad estando cierto,
– 151 –
Juan de Castellanos
lo nombró luego por adelantado

de lo que por él fuese descubierto;
el oro volvieron secuestrado,
porque constó hacérsele gran tuerto
y ansí por su bondad, gracia y aviso,
sus causas concluyó según que quiso.
Mas antes, como queda repetido,

contra quien lo quitó de su reposo
pidió juez, y fuele proveído
a Santa Cruz, un hombre virtuoso,
el cual en Cartagena recebido
no procedió por orden riguroso,
pues en el tiempo que duró con mando
menos pecó de duro que de blando.
Corrían ya, según cristiana cuenta,

cuando por tal juez Santa Cruz vino,
sobre mil y quinientos y cuarenta
otros dos años del natal divino,
y entonces por obispo se presenta
fray Hierónimo de Loaysa, dino
de gobernar más estendidas greyes,
y ansí murió arzobispo de los Reyes.
Tenía Panamá real audiencia

a la sazón que Santa Cruz gobierna,
y viniendo de la real presencia
por un oidor Lorenzo de la Serna,
– 152 –
tomóle de camino residencia

que fue de licenciados la más tierna;
y por irse los dos aquel ivierno
a los cabildos dieron el gobierno.
En esta coyuntura señalada

y antes de dar Vadillo la estampida,
la villa de Mopox era poblada
y entre nobles su tierra repartida:
por Alonso de Heredia fue fundada,
y los vecinos, gente bien nacida,
todos ellos soldados escogidos
y en las entradas largas bien curtidos.
Martín Rodríguez un doctor fue destos,

Ayllón y Andrés Zapata, principales,
los dos Sedeños, hombres bien compuestos,
y un padre y hijo dichos Sandovales,
Retes y Rentería siempre prestos
a dar de su valor buenas señales;
fue Juan Gómez Cerezo de los buenos
y Alonso de Caravajal no menos.
Un Juan Martín de Urista, Villafranca

Cogollos, Cano y otra gente buena,
en la guerra ninguno mano manca
y para peregrinos siempre llena:
está la villa sobre la barranca
del río grande de la Magdalena,
– 153 –
Juan de Castellanos
tanto que cuando va menos quieto

pone los moradores en aprieto.
Lugar es donde viven a gran vicio

de muchas cosas, fructas y pescado,
mas de mosquitos no poco bullicio
siempre que sopla viento sosegado:
los caimanes les comen el servicio
cuando llega por agua descuidado;
hay manatíes, pesca de deleite,
cuya grosura tienen por aceite.
Es este río dellos abundoso

sin le faltar ivierno ni verano;
es pece grande y en sabor gustoso,
para los achacosos no bien sano;
en guisados y en tiempo tenebroso
esta manteca tienen a la mano,
según ala la cola, y a manera
la boca que parece de ternera.
Tantos tasajos da como un ternero

y alguno como más crecidas reses;
indios algunos usan de su cuero
haciendo dél adargas y paveses
que no puede pasar indio flechero,
y hacen poca mella los reveses;
son torpes en remanso y en corriente,
y ansí los pescan indios fácilmente.
– 154 –
También aqueste pueblo se regala,

con los refrescos que de España tienen,
por ser este lugar puerto y escala
de tractantes que al nuevo reino vienen;
y allí hacen el precio y el iguala
para que sus viajes les ordenen
en canoas, con bárbaros remeros
que les granjean copia de dineros.
Cincuenta leguas ponen por el río,

desde la mar a la ciudad novela,
y bien puede venir alto navío
si hinche viento próspero la vela,
según un singular amigo mío
lo hizo con su propria carabela,
en Indias de los viejos peregrinos
y gran indagador de sus caminos.
Es su nombre Juan Nieto, y es tan neto

en letras y en virtud, y tan bastante
en los etéreos cursos y el efeto
dellos, que si no fuera tan distante
dijéramos algunos que Juan Nieto
no podía no ser nieto de Atlante
o de Conón, Mesón, Anaxímenes
o ya de Endimión o Sosígenes.
Goza méritamente desta gloria

por esta gracia ya conmemorada,
– 155 –
Juan de Castellanos
y no menos son dignos de memoria,

en Indias los efectos de su espada,
en allanar provincias de Victoria
en este nuevo reino de Granada,
como mediante Dios dirá mi marte
cuando vengamos a la cuarta parte.
Y porque me parece que conviene

poner aquí la muestra deste río,
con pueblos de españoles que mantiene
con sus tributos bárbaro gentío,
el dicho, por el gran curso que tiene,
aquí lo dibujó por ruego mío,
con rumbos y derrotas y tal traza
que con verdad podrá salir a plaza.
Volviendo pues al punto, ya se trata

regirse por cabildos el rebaño,
y el doctor dicho y el Andrés Zapata
en Mopox gobernaban aquel año;
los cuales por tener la gente grata
y porque el ocio no causase daño,
determinaron de correr la sierra
e ir calando más aquella tierra.
Y siendo por los dichos acordado

que se nombrase capitán decente,
el Alonso de Heredia fue nombrado
por estar en el pueblo de presente,
– 156 –
y ser hermano del adelantado

a quien ver esperaban brevemente:
el cual, puestas las cosas en concierto,
salió con cien soldados deste puerto.
Algunos van con intención malina,

porque no muchas leguas desviados
aquel Andrés Zapata se amotina
con la parte mayor de los soldados
y al tiempo que por él se determina
al Heredia prendió y a sus criados,
al cual para Mopox envió preso
con los que no siguieron su mal seso.
Después de cometer aquel esceso

por ambición del mando solamente,
y sin considerar otro suceso
que de su sinrazón iba pendiente,
no perturbando nadie su progreso
acaudilló después aquella gente
por tierra rica, fértil, bien poblada
en aquella sazón y edad dorada.
Pero su presunción y su locura

duró poco después de la rencilla,
porque sintieron mal de la soltura
todos los moradores de la villa,
y vino por la misma coyuntura
el don Pedro de Heredia, de Castilla,
– 157 –
Juan de Castellanos
con el orden y faustos arrogantes

anejos a los cargos semejantes.
Culparon por varón facineroso

al Zapata, sus deudos y parientes,
y como fuese nada perezoso
en obviar a los inconvinientes,
a Mopox vino sin tomar reposo
y fue tras los incautos delincuentes,
trastornando las sierras y los llanos
hasta que le cayeron en las manos.
Con gran facilidad los desbarata

con treinta, como capitán esperto,
y a más de los sesenta maniata
hasta ser informado de lo cierto:
huyó de los conflictos el Zapata,
y no pareció más vivo ni muerto;
murieron en los bárbaros colgados
cuatro de los que fueron más culpados.
A Mopox se volvieron con el resto

algunos enlazados en cadena,
adonde por un término modesto
los otros castigó con leve pena;
indios trajo de paz, y hecho esto
a la ciudad volvió de Cartagena,
no para reposar, mas con intento
de adelantar el adelantamiento.
– 158 –
Y ansí de los soldados más insines

juntó trescientos a las armas hechos,
carabelas y fuertes bergantines
llenos de vituallas y pertrechos,
con los cuales salió destos confines
y al río Darién fueron derechos,
y el hermano y el hijo don Antonio,
que dio de su valor buen testimonio.
Fieras naciones fueron conquistando,

que todas usan venenosa vira,
el Darién arriba navegando
donde los contrastó bárbara ira,
y más cuando llegó cristiano bando
al pueblo que llamaban Oromira,
en una fértil isla deste río
poblada deste bárbaro gentío.
Adelante del buen adelantado

el hijo don Antonio tomó tierra,
que como valeroso y esforzado
el cobarde temor de sí destierra;
opónese por uno y otro lado
pujanza numerosa para guerra
de bárbaros crueles y valientes,
con armas y pertrechos diferentes.
Cargó sobre la gente baptizada

la que por su defensa se desvela:
– 159 –
Juan de Castellanos
es de piedras terrible la nubada,

nube de flechas y de dardos vuela;
los golpes atormentan la celada,
descomponen la cóncava rodela:
la confusión, la grita y algazara
los aires rompe, y el herir no para.
El escuadrón cristiano no procede

a más amplo lugar del que tenía,
y tal es el que tiene, que no puede
desenvolverse por ninguna vía:
terrible fuerza hace que se quede
donde desembarcó cuando venía,
esperando que lleguen con su mano
el don Pedro de Heredia y el hermano.
Llegaron pues los barcos rezagados

a las turbadas voces y al ruido:
hallaron a los suyos mal parados
y al mozo don Antonio mal herido;
fue con los compañeros y soldados
dentro de los navíos recebido,
ojeando los indios desde fuera
con fulminosos tiros de fuslera.
Metía Febo ya carro dorado

en las profundas ondas de occidente,
y el río Darién conmemorado
impetuosa trajo su corriente,
– 160 –
en tal manera, que les fue forzado

al pueblo de Urabá volver la frente,
donde el gobernador por su querido
estuvo muchos días detenido.
Estando pues con sus soldados quedo

en la seguridad deste castillo,
allí también llegó George Robledo
por el camino que llevó Vadillo,
con gente que mostraba con el dedo
lo que fue menester para seguillo,
por ser estos de los cartagineses
que sabían rincones y conveses.
Había dos o tres pueblos fundado

con instrucción por Benalcázar dada,
como teniente suyo señalado
y capitán de los de su jornada;
y el Robledo por ir a mayor grado
determinó de dalle cantonada,
y en España pedir al gran monarca
lo quél pobló con toda su comarca.
Al Heredia dio cuenta del digreso,

la causa que lo trae y el intento,
el cual se concluyó con el fin avieso,
dignísimo de lloros y lamento;
y como sea largo su proceso,
en este de presente no lo cuento,
– 161 –
Juan de Castellanos
mas en tanto que llega su tragedia,

querría concluir la del Heredia.
El cual, como Robledo se embarcase,

no dejó de tomar alguna pena
de que por otra gente se poblase
lo que se descubrió por Cartagena;
y ansí, sin que más tiempo se tardase,
para Buritica partir ordena,
llevando de soldados buena copia
a la ciudad que llaman Antioquia.
Donde la mayor parte de la gente

era de aquella que llevó Vadillo,
y Álvaro de Mendoza por teniente,
del don Pedro de Heredia gran carillo;
aqueste deseaba grandemente
que la ciudad quisiese recebillo
por su gobernador, pues era cierto
de su gobernación lo descubierto.
Y puesto caso que por el absencia

del George Robledo gobernaba
y él mismo le dejó con la tenencia
en tanto quel gobierno negociaba,
ponía la posible diligencia
en atraer a lo que deseaba
a vecinos, justicia y regimiento,
haciéndoles aqueste parlamento:
– 162 –
«Si, señores, es nuestro presupuesto

servir al rey con un pecho cristiano
entiendo que se puede hacer esto
muy bien debajo de cualquiera mano,
como no sea yerro manifiesto
o que traiga sospecha de tirano;
pues aunque sean puestos diferentes,
al fin al rey estamos obedientes.
«Todos aquellos que esto pretendemos,

consta por muchas vías y razones,
que muy mayor servicio le hacemos
en evitar pendencias y pasiones,
que los que se pusieren en estremos
de largas y sangrientas disensiones,
de que resultan males y caídas,
con pérdidas de honras y de vidas.
«Con lo cual nos amaga la presente

venida del señor adelantado,
de lo que hemos poblado pretendiente,
por ser de gente suya conquistado;
y ansí deseo yo que cuerdamente
este negocio sea consultado,
y para no hablar sin fundamento
quiero decir aquí lo que yo siento.
«A todos los que estamos en aquesta

tierra que por Pirú se nos cercena,
– 163 –
Juan de Castellanos
es cosa por papeles manifiesta

ser del gobernador de Cartagena,
pues con soldados y bandera puesta
en ella hizo la primer estrena,
como testigos sois todos de vista,
que trabajasteis bien en la conquista.
«Y como sabe que le pertenece

aquesta población y su terreno,
determinó venir, según parece,
para sacallo de poder ajeno;
de gentes y caballos no carece,
ni de cañones de sulfureo trueno;
nosotros carecemos de potencia
si queremos hacelle resistencia.
«Y aquesta, puesto caso que la hubiera,

si cada cual de nos fue su soldado,
algunos buenos se harán afuera
y ternán por honesto dalle lado,
por no pelear contra la bandera
debajo de la cual han militado;
y es muy mejor aquel pueblo se convide,
dándole llanamente lo que pide.
«Todos tenemos ya conocimiento

de su virtud, valor y cortesía,
amor, urbanidad, comedimiento,
en paz y guerra, cuando nos regía
– 164 –
con un caritativo tractamiento,

y en cualquier ocasión que se ofrecía
de batalla campal o de recuentro
ninguno se hallaba más adentro.
«Digo lo que mi seso comprehende

por evitar algun mortal suspiro;
y en esto Benalcázar no se ofende
si lo mirare como yo lo miro,
y más considerando que pretende
Jorge Robledo de hacelle tiro,
yendo para los reinos castellanos
a le quitar aquesto de las manos.
«Y algunos ayudaron con un grito,

que por no convenir no los enseño,
poniendo sus servicios por escrito,
dando dineros para su diseño;
acá no me parece ser delito
que volvamos las tierras a su dueño:
haya resolución antes que venga,
y examinemos lo que más convenga».
Dijo, y hubo diversas opiniones

después que percibieron la propuesta;
y estando proponiendo sus razones,
sin resumir cuál fuese más honesta,
el capitán Rodrigo de Quiñones
tomó la mano para la respuesta,
– 165 –
Juan de Castellanos
y con recato de varón prudente;

en esta junta dijo lo siguiente:
«Razón y obligación tengo bastante,

si debe ser amor con tal pagado,
para hallarme yo muy adelante
en el servicio del adelantado;
mas en consentimiento semejante
no me conviene ser precipitado:
que las cosas de honor sabios y buenos
no las hacen a poco más o menos.
«Vuestra merced ha dicho lo que siente,

y aquese parecer tiene por pío:
yo con licencia desta noble gente
quiero, señor, también decir el mío,
el cual si se mostrare diferente
no se debe juzgar a desvarío,
pues cosa común es en menesteres
haber siempre contrarios pareceres.
«Benalcázar no vio nuestra presencia;

menos vimos la suya los presentes,
por él andar con viva diligencia
descubriendo provincias destas gentes;
mas en su nombre dimos obediencia
a los que señaló por sus tenientes,
y en el nombre del rey y dél poblamos
aquesta vecindad adonde estamos.
– 166 –
«Y aunque esta fundación pública fuese

y con solemnidad autorizada,
el día, mes y año se escribiese,
según la condición acostumbrada,
ninguno vimos que contradijese:
antes por todos fue ratificada,
y tiene quien agora la subyeta
su posesión pacífica y quieta.
«Y esto sólo condena las reyertas

que podría mover poca prudencia;
pues aunque sean tierras descubiertas
por otros, no consiguen la tenencia
dejándoselas solas y desiertas
y sin hacer en ellas asistencia;
y ninguno debría formar queja
porque pueblen los otros lo quél deja.
«Las dichas diligencias al más ciego

juez le mostrarán camino llano,
y los de Cartagena yo no niego
entrar en esta tierra más temprano,
y que dieron las cartas en el juego,
pero ganóle quien jugó de mano,
procurando hacer nueva cultura
desque vieron sazón y coyuntura.
«En lo demás de no salir afuera

deste otro bando donde nos metimos,
– 167 –
Juan de Castellanos
conozco que debajo de cualquiera

gobernador a nuestro rey servimos;
mas en tal ocasión, nunca Dios quiera
que falte nuestra fe donde la dimos,
pues la lealtad que a nuestro rey tenemos
también a sus jueces la debemos.
«Menos lo que traéis a la memoria

de Robledo, señor, me satisface,
pues aunque le carguéis culpa notoria,
a la nuestra no borra ni deshace;
demás de quél a nadie da su gloria
y a sí tan solamente se complace;
y quien sopló sería con intento
de que su Majestad fuese contento.
«Reconozco también venir pujante

como negociación premeditada,
pero yo competencia semejante
no la quiero poner en el espada,
porque medios ternemos, Dios mediante,
para salir con paz desta jornada;
y si el adelantado dellos huye,
con le dejar el pueblo se concluye.
«Irémonos nosotros, y él se quede

sin mano le mostrar sanguinolenta;
daremos los avisos a quien puede
concedelle lo que pedir intenta;
– 168 –
y si después algún mal le sucede,

no se podrá poner a nuestra cuenta,
antes con hacer esto con buen seso
en nada queda nuestro punto leso.
«Es pues mi parecer que se reciba

muy bien y sin mostrar alteraciones,
y conocido dél en lo que estriba,
daremos las escusas y razones,
al cual si se le hacen cuesta arriba
saldrémonos con sanas intenciones
a dar razón a quien la tierra tiene,
con la fidelidad que nos conviene».
Dijo Quiñones lo que represento,

como varón entrellos más anciano,
y todos los de aquel ayuntamiento
tuvieron este por consejo sano;
y ansí vinieron en consentimiento
sin que contrarios fuesen a la mano,
apártanse con esto, y entre tanto
llegó la noche con su turbio manto.
Y cuando de la tierra rehuía

el fumoso vapor de Flegetonte,
e ya febeo rayo descubría
sus resplandores por el horizonte,
dorando por el curso que solía
las cumbres altas del opuesto monte,
– 169 –
Juan de Castellanos
levantáronse todos con intento

de le hacer aquel recebimiento.
El jinete compone su rocino,

aprieta con reata la coraza,
vístese fuerte jaco jacerino,
adarga cada cual dellos embraza;
salieron una legua del camino
hasta hallar en él cómoda plaza,
y al tiempo que venía ya cercano
regocijáronse por aquel llano.
La tal escaramuza concluida,

adonde no faltó destreza y arte,
el parabién le dan de la venida
todos y cada uno por su parte;
y como fuese gente conocida,
que fue de su bandera y estandarte,
correspondía con razón propicia,
y a todos los abraza y acaricia.
Caminan sin tractar de su litijo

a la dicha ciudad recién fundada,
adonde con placer y regocijo
hospedaron la nueva camarada,
y al buen adelantado y a su hijo
Álvaro de Mendoza dio posada
en la suya, que muchos insistía
aquel mando le diesen otro día.
– 170 –
Aquella noche puso diligencia

y el intento de todos conocido,
parecióle mejor mudar sentencia
y dejar a los huéspedes el nido;
y ansí hizo con los demás absencia
antes de ser el resplandor venido:
el gobernador supo de su gente
irse los moradores y el teniente.
Por él reconocida la mudanza,

siguió con pocos hombres tras sus huellos
debajo de falace confianza
pensando con palabras atraellos:
hablóles con amor do los alcanza,
mas no fue parte para convencellos,
y los suyos y los del otro bando
estuvieron allí dando y tomando.
Y entre gente menuda de peones,

que no fueron personas señaladas,
de términos usaban fanfarrones
con algunas palabras mal criadas,
tales que de razones en razones
vinieron a probarse las espadas,
y el don Pedro de Heredia más remoto
oyó las cuchilladas y alboroto.
Fue para ellos lo mejor que pudo

a fin de mitigar aquel ruido,
– 171 –
Juan de Castellanos
tomando su presencia por escudo

sin de otras armas ir apercebido;
y en esta confusión de vulgo rudo
en la mano derecha fue herido,
y fue de los contrarios un soldado
en la cabeza mal descalabrado.
Por él apaciguadas las contiendas

a su costa, sin ver de quién le vino,
por evitar revueltas más horrendas
y no venir a torpe desatino,
mandó volver los suyos a sus tiendas
y los otros se fueron su camino;
y fue tal la herida de la mano
que tardó muchos días en ser sano.
En este mismo tiempo ya sabía

el Benalcázar por informaciones
lo que George Robledo pretendía,
y para que lo lleven en prisiones
capitán y soldados proveía;
mas ya fueron tardías prevenciones,
porque llegaron a Antioquia cuando
iba por altas ondas navegando.
Quien vino para tal efecto era

su mismo general, hombre valiente,
aqueste se decía Juan Cabrera
no menos esforzado que prudente:
– 172 –
el cual después en la batalla fiera

de Quito pereció con otra gente,
ya maese de campo del escuela,
belicosa de Blasco Núñez Vela.
Viniendo pues aquesta compañía

sin ser de los sucesos adevinos,
encuentran a Mendoza que venía
a los buscar con todos los vecinos:
oyó Cabrera cómo se movía
a causa de los otros peregrinos,
y envió luego como varón saje
a don Pedro de Heredia su mensaje.
Y lo que su mensaje contenía

era decille: «Yo soy un soldado
al servicio de vuesa señoría,
por grandes beneficios obligado;
pues en tiempo que menos poseía
en Nicaragua fui muy regalado
por el señor hermano, que fue mío,
en buenas obras y en socorro pío.
«Mi denominación es Juan Cabrera;

tengo de Benalcázar provisiones
para le defender esta frontera
con justificadísimas razones;
y esme testigo Dios que no quisiera
hallar tan peligrosas ocasiones,
– 173 –
Juan de Castellanos
pues como falte buen comedimiento

habremos de venir en rompimiento.
«Don Sebastián de Benalcázar tiene

el adelantamiento desta tierra;
tiene la posesión que le conviene
que dentro de sus términos encierra,
y agora vuestra señoría viene
a se la perturbar, mediante guerra:
es agravio notorio y es ofensa
que pide por su parte la defensa.
«Y pues por el discurso de su vida

usó siempre de términos cristianos,
a su bondad suplico que se mida
primero que vengamos a las manos,
porque será sin falta defendida
la tierra con los valles comarcanos,
y por la defender y estar en ella
habemos de bebella o de vertella».
El don Pedro de Heredia, vista esta

amenaza del capitán severo,
alteración ninguna manifiesta,
antes recibió bien al mensajero,
enviándole luego la respuesta
como cuerdo y honrado caballero;
y porque no podía tomar pluma,
de sus palabras esta fue la suma:
– 174 –
«Que porque no tuviesen cherinolas

en semejantes averiguaciones,
y entre gentes amigas y españolas
cesasen las molestas disensiones,
ambos a dos se viesen a sus solas
examinando bien las provisiones,
y coligido dellas lo más cierto
vernían a cualquiera buen concierto».
Aquel que vino con el embajada

miró con atención toda la gente,
y viola mal dispuesta y agravada,
los más con calentura pestilente,
de la trabajosísima jornada,
no de la de Vadillo diferente;
y al don Pedro de Heredia no tan sano
que pudiese valerse de su mano.
Lo cual al Juan Cabrera representa

y a los que con él eran congregados,
dando de lo que vido larga cuenta,
y quel gobernador y sus soldados
para se defender en tal afrenta
los más dellos imposibilitados,
y andaba fuera la gente más sana
visitando la tierra comarcana.
Y los que le quedaban sin aquestos,

para estar impedidos de mil males,
– 175 –
Juan de Castellanos
como en acometelles fuesen prestos

sin esperar los otros principales
fácilmente serían descompuestos
y habrían a las manos sus caudales;
y que en tal ocasión le parecía
ser esto lo que más les convenía.
Oídas las razones, insistían

no pocos con cudicia de roballos,
porque también les dijo que traían
gran cuantidad de negros y caballos,
con otras muchas cosas que podían
en sus necesidades remediallos:
condescendió Cabrera con su ruego,
y para tal efecto partió luego.
Ordenando como persona diestra

todos sus caballeros y peones;
y el buen Heredia como vio la muestra
reconoció las malas intenciones
y no poder hüir suerte siniestra
si no lo remediaba con razones;
y ansí salió con una yegua blanca
y unos papeles en la mano manca.
Entrellos se metió con escribano

que de los autos diese testimonio,
y por lo reguardar, allí cercano
se puso su querido don Antonio;
– 176 –
mas como ya los otros en lo llano

entrasen con furores del demonio,
no se curaron de escuchar razones,
ni cédula real ni provisiones.
Llegó Francisco Núñez que es Pedroso,

en este reino harto conocido,
uno de doce del motín famoso
en la ciudad de Lima cometido,
cuando fue con remate lacrimoso
aquel marqués de vida despedido:
aquel don Francisco Pizarro digo
por quien huyó Pedroso del castigo.
El dicho pues con los demás venía,

y al Heredia llegó de los primeros,
diciéndole con cierta compañía
que traía de muchos ballesteros:
«Dése por preso vuestra señoría
a mí y a los presentes caballeros;
pues es merecedor de grave pena
quien usurpa gobernación ajena».
El hijo don Antonio que esto vido,

no le pareció bien tener estanco
el brazo, defendiendo su partido,
y hubo la suerte de caer en blanco,
pues en la mano luego fue herido,
de la cual para siempre quedó manco:
– 177 –
Juan de Castellanos
de manera que entrambos fueron presos,

y en bienes y caudal no poco lesos.
Pues luego sin haber quien les defienda

preseas sometidas a sus hechos,
recogieron apriesa la hacienda,
caballos, negros, armas y pertrechos;
y fenecida la civil contienda
pusieron escuadrones en asechos,
los cuales estuvieron en espera
de los que sin los ver estaban fuera.
Esperaron dos días, y venidos

los que de nada fueron sabidores,
estuvieron al mal de los vencidos
y al albedrío de los vencedores;
ponen por lista bienes recogidos
estos solícitos recogedores,
para los repartir por las coronas,
según la cualidad de las personas.
Teníanlos con guardas dentro y fuera

en un cierto caney, casa pajiza,
y otra noche después de la primera
con fuego tal que los escandaliza,
no saben cómo ni de qué manera,
todos se convirtieron en ceniza;
y ansí se consumieron sin gozallos,
escepto los esclavos y caballos.
– 178 –
Este gobernador con sus guerreros,

de la manera dicha desarmados,
el padre e hijo como prisioneros
a Benalcázar fueron presentados;
viéronse los dos viejos sin terceros
mostrando provisiones y recados:
aseguraba cada cual su puerto
y ansí nunca vinieron en concierto.
El don Pedro de Heredia, no sin pena

por ver opinión suya decaída
habiéndola tenido siempre buena,
y tal que nunca supo ser vencida,
tuvo por bien volver a Cartagena
y efectuóse luego la partida
por Panamá, do vino manvacío
aunque no de coraje ni de brío.
Estando descansado del camino,

no sin alteración de lo pasado,
don Francisco de Benavides vino,
fraile hieromitano, por prelado;
y entonces un gran mal era vecino
al puerto, que por mí será sumado,
primero que pasemos adelante
a decir del Heredia lo restante.
Seis años iban ya sobre cuarenta

del parto de la Virgen siempre pura,
– 179 –
Juan de Castellanos
con más los quince cientos de la cuenta

que suelen substanciar un escriptura,
cuando nuestra ciudad esperimenta
una calamitosa desventura,
víspera del patrono Santiago,
día por nuestras culpas aciago.
A veinte y cuatro pues de julio era,

día que se tenía señalado
para velar al capitán Mosquera
con una hermana del adelantado,
antes que lumbre de la cuarta esfera
tendiese por allí rayo dorado;
pero cesaron estas bendiciones
por anticipación de confusiones.
Y porque de raíz el caso cuente,

la que diré lo fue del alboroto
Alonso de Bejines, un teniente
del don Pedro de Heredia mi devoto,
a causa de ser grave delincuente
castigó con azotes un piloto,
y aqueste con inicua vigilancia
por se vengar llamó gente de Francia.
Serían los que fueron convocados

para robar aquestos señoríos
más de mil hombres bien aderezados,
todos de belicosos atavíos
– 180 –
y de broncinos tiros pertrechados,

sin lanchas y patajes, tres navíos;
y por el mal piloto que esto ordena
fueron a la ciudad de Cartagena.
Llegados los piratas al paraje

que para su negocio convenía,
antes que diese Venus el mensaje
de la venida deste triste día,
guiándose por el piloto saje
en las tinieblas de la noche fría,
entraron con su tácito concierto,
sin que fuesen sentidos, en el puerto.
Desembarcaron en la misma hora

con aquel aparato conviniente,
antes que con lo claro del aurora
se pudiese mostrar cosa patente:
el piloto fue luego donde mora
Alonso de Bejines el teniente,
con infernal deseo y esperanza
de tomar a su gusto la venganza.
Compuestas las falanges, y digestas

según que lo pedían ocasiones,
tocan trompetas que llevaban prestas
guerreros añafiles y clarones;
los vecinos creían ser las fiestas
que se hacían por las velaciones,
– 181 –
Juan de Castellanos
y ansí ninguno por su parte piensa

tener necesidades de defensa.
Pero sus desventuras hizo ciertas

son ronco de guerreros atambores,
y oír batirse las cerradas puertas
de los sobresaltados moradores,
que no sin violencia son abiertas
por manos de nocturnos robadores:
todos se sobresaltan y se espantan
y de los dulces nidos se levantan.
Crece la turbación con el estruendo,

armas uno tomó y otro no pudo;
lugar por do escapar van inquiriendo,
este vestido va y aquel desnudo;
toma con sobresalto tan horrendo
quien puede la hüida por escudo;
uno pelea y otro se retrae,
este va trompezando y aquel cae.
Bien como cuando por alguna plaza

anda la cuchillada muy aguda,
que para meter paz se busca traza,
y aquel rigor aquí y allí se muda;
pero huyendo la desembaraza
con gran temor la gente más menuda,
y por la parte que se le concede
escapa cada uno como puede:
– 182 –
desta manera les acontecía

a cualquiera varón joven o calvo,
pues en tanto que aquel se defendía,
este se procuró poner en salvo;
y en estas confusiones se valía
de pies, eso me da negro que albo;
a muchos les valió tenellos prestos,
aunque la menor parte fueron estos,
pues turbados en estos menesteres

con los temores que les son anejos,
en dejar sus haciendas mercaderes
se hallaban confusos y perplejos:
otros celando hijas y mujeres
parecíales mal hallarse lejos,
y por gritos de dueñas y doncellas
allí quieren morir por defendellas.
El piloto que fue de buena gana

a rodear la casa del Bejines,
como lo vio salir con furia vana
al son de las trompetas y clarines,
traspasólo con una partesana,
diciéndole: «Bellaco, tales fines
merecen, y aún de más miserias llenos,
los que tan sin razón afrentan buenos».
Mas el don Pedro, como quien él era,

con una pica y unas coracinas
– 183 –
Juan de Castellanos
defendió con valor un escalera,

deteniendo las gentes peregrinas
hasta tanto que ya salieron fuera
sus queridas hermanas y sobrinas,
que las echaron por un colgadizo,
aunque para tal caso no se hizo.
Diciéndole ser fuera las doncellas,

acude, como dicen, al reclamo,
y por aquel lugar saltó tras ellas,
por ser un hombre suelto como gamo,
para las amparar en sus querellas
y no dejar las hojas sin el ramo;
con ellas en el monte fue metido
sin poder del cosario ser habido.
Prendieron al mayor destos Atrides

por estar de las piernas ya tullido;
prendieron al obispo Benavides,
en aquella sazón recién venido;
prendieron otros muchos en las lides,
y al fin el pueblo todo fue rendido,
con todas sus preseas y decoro
y no pequeña cuantidad de oro.
El aurora rorífera venía

ya descubriendo su dorada frente,
cuando fue la robada compañía
recogida por mano delincuente,
– 184 –
en un solo lugar do se tenía

por los piratas guarda diligente;
descalzos, destocados y afligidos,
y cuasi sin reparos de vestidos.
Todas las mas mujeres sin tocados

y sin aquel amparo que desean,
a la tierra los ojos inclinados,
no deseando ver ni que las vean;
las mejillas y pechos empapados
de lágrimas sin fin de que se arrean,
apeteciendo más la sepultura
que ver tanto dolor y desventura.
A Dios las oraciones encendidas,

suplicándole dentro de su pecho
que ya que sus haciendas son perdidas
en aquel tan inopinado hecho,
permitiese perder antes las vidas
que dar a deshonor su casto lecho;
y Dios omnipotente fue servido
oír aqueste tácito gemido.
Porque el pirata capitán ordena,

y ansí fue por el pueblo pregonado,
que se metiese la que fuese buena
en la posada del adelantado;
en un momento fue la casa llena,
y subidas al alto soberado;
– 185 –
Juan de Castellanos
y para guardas del lugar recluso

al buen obispo y al Heredia puso.
Aqueste capitán, aunque tirano,

según decían era caballero,
y en este caso tuvo pía mano
sin consentir hacerse desafuero;
robado pues lo fano y lo profano,
y recogidas ropas y dinero,
tractó con los vecinos que se diese
por aquel pueblo lo que bueno fuese.
Porque si no venían a concierto

cerca de ser el pueblo redimido,
primero que saliesen de aquel puerto
sería de las llamas consumido;
fue para resumir el precio cierto
por los unos y otros conferido;
creo que fueron hasta dos mil pesos,
y para los buscar sueltan los presos.
Hallaron para dar estos dineros

oro poco, mas fue multiplicado,
revolviendo con ello candeleros,
siendo por fundición todo mezclado,
y después con industria de plateros
con otro fino fue sobredorado:
al fin, aquel ladrón quedó contento
con ver que se le dio buen cumplimiento.
– 186 –
Con aquel buen color los engañaron,

por tener de buen oro la devisa;
con engaño mayor ellos quedaron
sin cubiertas de paño ni de frisa;
y todos (porque todo lo robaron)
descalzos y con sola la camisa:
Nuño de Castro más, el cual procura
poderse mejorar en vestidura.
Y ansí viendo poner en la ribera

gran cuantidad de ropas y fardaje,
al tiempo que la gente forastera
aderezaba para su viaje
pasó con una yegua muy lijera
apriesa por enmedio del pillaje,
y arrebató, pasándose de claro
ropas y lienzo para su reparo.
Al monte se retrajo como viento,

que no parece que la tierra pisa;
quedó de ver aquel atrevimiento
el capitán francés muerto de risa,
porque todas sus armas y ornamento
eran tan solamente la camisa,
sin calzas, sin zapatos, y de talle
cual no vean un perro de la calle.
Fueronse los piratas para Francia,

y dicen que sacaron deste puerto
– 187 –
Juan de Castellanos
bien doscientos mil pesos de ganancia,

y tengo para mí no ser incierto;
quedaron los vecinos sin subtancia,
mas el Bejines solamente muerto:
vivieron con recatos adelante,
días y noches guarda vigilante.
Pero cualquier corsario los lastima

y lleva sus defensas abarrisco;
y al mismo punto y hora desta rima
vino nueva quel capitán Francisco,
primer pirata que por mar de Lima
robó la plata del escelso fisco,
allí llegó con muchos galeones,
lanchas y más de siete mil peones.
Y con estar la gente preparada

y toda la ciudad fortalecida,
de todas municiones pertrechada,
de consejos reales advertida,
la gente (según dicen) más granada
tomaron por amparo la huida;
hicieron todos los demás absencia,
y entróse la ciudad sin resistencia.
Destas sobresaltadas turbaciones

y plaga de las plagas más molesta,
no puedo por agora dar razones
por no me ser la rota manifiesta;
– 188 –
pero ternemos llenas relaciones

y a su tiempo diremos lo que resta,
dando primero fin a la carrera
del don Pedro de Heredia, que me espera.
El cual, aunque con daño manifiesto

de lo que le robaron los ladrones,
nunca mudó jamás su presupuesto
de volver con caballos y peones
a do fue por Cabrera descompuesto,
a vengar las pasadas sinrazones;
y para dar la vuelta sin recelo
vino lo que diremos muy a pelo.
Después que Heredia fue desbaratado

y Benalcázar le tomó la gente,
el pueblo de Antioquia fue mudado
a sitio y a lugar más conviniente;
y un Isidro de Tapia, señalado
del dicho Benalcázar por teniente,
por avisados modos y por guerra,
hizo venir de paz toda la tierra.
De los cartagineses conocidos

fueron los recuentros más sangrientos,
y por el mismo caso preferidos
en los oficios y repartimientos,
estando pues los indios repartidos,
como quedasen muchos descontentos,
– 189 –
Juan de Castellanos
vuelan con cartas ínvidas centellas

a Benalcázar dando mil querellas.
Oídas pues las quejas deste bando,

con otras cosas más que no refiero,
despachó Benalcázar en llegando
al bachiller llamado Madroñero,
dándole su poder y lleno mando;
y el bachiller, como juez severo,
partió la tierra por sus aliados,
y los otros quedaron despojados.
El Tapia, viéndose desposeído

ansí de mando como suerte buena,
habló sin que pudiese ser sentido
a los participantes de su pena;
fue para su venganza concluido
hacer viaje para Cartagena,
y con la prevención de gran secreto
la partida pusieron en efeto.
Caminaron por vía conocida,

y aunque no con cabal aviamiento
entraron todos sanos y con vida
en Urabá, do fue su pensamiento;
hallaron al Heredia de partida,
y dan a sus diseños más aliento,
y ansí con caballeros y peonaje
abrevia lo posible su viaje.
– 190 –
En este mismo tiempo se rebela

Pizarro contra regio mandamiento,
y procuraba Blanco Núñez Vela
gente para venir en rompimiento,
hombres valientes, de quien no recela,
estar prendados de traidor intento,
y ansí vinieron a real bandera
Benalcázar también y el Juan Cabrera.
Y aquel no menos docto que valiente

licenciado llamado Juan Gallegos,
de quien hemos tractado largamente
en otros trances y desasosiegos
de Santa Marta, donde fue teniente,
y se gastaron cuantidad de pliegos,
y el Juan Cabrera y él en la batalla
muertos con otros que mi pluma calla.
Heredia pues, habiendo caminado

con toda la posible diligencia,
entró por el lugar recién poblado
sin hacelle vecinos resistencia:
antes fue recebido y hospedado
y todos le prestaron obediencia,
y este mismo querer también enseña
el capitán Gonzalo de la Peña.
Al cual dejó nombrado Madroñero

después que removió repartimientos,
– 191 –
Juan de Castellanos
a causa de ser válido guerrero;

y ansí tuvo crueles rompimientos
con estos indios del compás frontero,
ya rebelados todos con intentos
de hacer a cristianos cruel guerra
hasta poder echallos de la tierra.
Mas el Heredia, puesto donde digo,

con mañosos ardides y discretos,
o ya por blanda paz, ya por castigo,
volvieron a servir y ser subyetos,
de suerte quel amigo y enemigo
vivieron sosegados y quietos;
y al Isidro de Tapia quél traía
volvió los mismos cargos que tenía.
Luego corrió con sus cartagineses

valles hasta su tiempo no sabidos,
en cuyas poblaciones y conveses
no faltaron encuentros bien reñidos;
y espacio ya de diez o doce meses
en peregrinaciones consumidos,
volvió donde quedaron los vecinos,
solos tres menos destos peregrinos.
Teniendo pues los indios en sosiego,

porque la tierra más se perpetúe,
Alonso de Caravajal fue luego
a poblar lo que llaman Maritúe;
– 192 –
hecho de los poderes el entrego

para que sus mandados efectúe,
diole pertrechos, y de noble gente
la que le pareció ser conviniente.
Fundó ciudad, do manda que se haga

en vistoso lugar y parte bella;
alcalde fue Francisco de Arriaga
y otro llamado Diego de Corvella,
a quien pluma más alta no les paga
por mucho que procuren estendella,
tractando sus debidas alabanzas,
proezas y valores de sus lanzas.
El pueblo Maritúe ya poblado,

(aunque después necesidad ordena
por poca gente ser desamparado)
y de bárbaros la provincia llena,
nuestro gobernador y adelantado
determinó volver a Cartagena,
pareciéndole gran inconviniente
tanto tiempo del mar estar absente.
Corrían ya del santo Nacimiento

cuarenta y ocho sobre quince cientos,
cuando con pocos hizo mudamiento
de la nueva ciudad y sus asientos;
llegó con los demás en salvamento,
amigos y parientes descontentos
– 193 –
Juan de Castellanos
a causa de hallar en su tenencia

otro nuevo juez de residencia.
Mas este como fuese caballero,

hombre de gran valor y circunspecto,
diferencióse mucho del primero
y túvole grandísimo respecto;
no maculó su fama por dinero
ni de cudicia mala fue subyecto;
traía sobre seis gobernaciones
gobierno por reales provisiones.
Aqueste se llamaba Miguel Díaz,

varón de grandes letras y loables;
fue notado de algunas demasías
que no fueran en otros tan culpables;
pues según las que vemos estos días
aquellas eran más que tolerables
porque paraban en lascivos hechos
sin pretension de robos ni cohechos.
Agora los dos males andan juntos,

pues si lasciva Venus los abrasa,
no por eso jueces pierden puntos
en recoger pillajes acia casa:
estas no son sospechas ni barruntos,
porque lo hacen ya por plaza rasa;
pero callemos deshonestidades,
que dan grande disgusto las verdades.
– 194 –
Durante pues aquesta residencia,

que yo también de vista tractar puedo,
vino por mariscal George Robledo,
casado con mujer de tal decencia
de Popayán y de su pertenencia
que la podríamos loar sin miedo:
esta señora fue doña María
que de Caravajal nombre tenía.
Trajo consigo cándidas doncellas,

deudas cercanas suyas principales,
y aquí tenemos hoy a las dos dellas
con el renombre de Caravajales,
con hijos de valor y hijas bellas
y en todas partes de virtud cabales:
y son doña Francisca, gran cristiana,
y doña Leonor, que fue su hermana.
De la doña Francisca fue marido

Diego García Pachecho, señalado
en este nuevo reino y escogido,
y el capitán Baltasar Maldonado
de la doña Leonor, en quien se vido
valor sobre valores encumbrado,
como más largamente lo diremos
cuando los deste reino celebremos.
Siendo Robledo pues encaminado

al pueblo de Antioquia residente,
– 195 –
Juan de Castellanos
para que fuese más autorizado

y el Benalcázar menos impaciente,
fue por el Miguel Díaz señalado
de Popayán por general teniente,
y con poder, demás de la tenencia,
para tomar a todos residencia.
A fin cruel lo lleva su destino,

y de su pensamiento muy avieso,
siendo varón de tanto mal indino
y digno de más próspero suceso;
mas vaya por agora su camino,
basta que relatemos el proceso,
porque para poner mayor espanto
lo quiero concluir con nuevo canto.
– 196 –
§§ Canto noveno1
Donde se da razón de las novedades que hubo en Antioquia después
que el adelantado don Pedro de Heredia se vino para Cartagena, y
don George Robledo llegó con título de mariscal y con poderes del
licenciado Miguel Díaz de Armendariz, gobernador de todas aquellas
gobernaciones; y de los casos acontecidos en Cartagena hasta la
muerte de don Pedro de Heredia.
Los casos venideros y secretos,

aunque prudentes algo dellos vean,
suélense defraudar los más discretos
midiéndolos según ellos desean,
y las más veces salen los efetos
no como los nivelan ni tantean,
por ir por otras vías la ventura
de las que debujó su conyectura.
Ansí los que dejamos señalados,

hombres todos sagaces y prudentes,
cuando pensaban ser en sus estados
seguros de pasados accidentes,
mudables condiciones de los hados
los llevaron por vías diferentes
1
Aquí se cuenta más extensamente la historia de Jorge Robledo (Nota
de la compiladora).
– 197 –
Juan de Castellanos
de las que merecía su talento,

virtud, bondad, valor, merecimiento.
Al Heredia pues ínvida cuadrilla

tanto lo persiguió con residencia,
que le hicieron remover la silla,
y con apelación de la sentencia
él y el hermano fueron a Castilla,
donde se remedió con su presencia;
y ansí los dos después de ser oídos
volvieron libres y favorecidos.
Y antes que los hermanos diesen vuelta,

y aun antes de salir destos estados,
en Antioquia vimos gran revuelta
entre los de los dos adelantados,
como sucede cuando gente suelta
a varios bandos son aficionados,
por acudir allí como primero
el bachiller Alonso Madroñero.
El cual luego privó de su derecho

a los cartagineses principales,
deshaciendo lo por Heredia hecho,
hasta las cosas menos substanciales,
repartiendo los indios de provecho
a sus apasionados y parciales;
y de nuevo cabildo y regimiento
ansimismo hicieron nombramiento.
– 198 –
No podían llevar los despojados

aquestos menosprecios con templanza:
buscaban modos para ser vengados
y no vían camino de venganza,
por ser pocos y mal aderezados,
y los contrarios de mayor pujanza;
mas las iras, enojos y rencores
pudieron mucho más que los temores.
Pues convocados donde les cumplía,

sin que se rezumase tal intento,
se concertaron en un mismo día,
ligados con solemne juramento;
ansí que, desecharon cobardía,
por dar a su deseo cumplimiento
en viendo coyunturas y sazones
que concordaron con sus intenciones,
apercebido cada compañero

con ropas, no de fiestas ni de bodas,
sino con las que hacen del acero,
luego prendieron a Gaspar de Rodas
y al bachiller Alonso Madroñero,
y en un instante las personas todas
más arriscadas, y de quien se piensa
que juntos procuraran su defensa.
Estaban fuera destos pensamientos

las personas que fueron prisioneras,
– 199 –
Juan de Castellanos
unos seguros en sus aposentos,

otros en su labor de sementeras;
al fin salieron bien con sus intentos
y a todos los pusieron en colleras,
y con guardas bastantes y en cadena
los enviaron para Cartagena.
Yendo por harto trabajosa vía

y con mayor zozobra que yo digo,
toparon al Robledo que venía,
y soltó muchos que llevó consigo;
soltó también a Rodas que tenía
por especial y singular amigo,
el cual gobierna hoy la tierra misma
sobre que sucedió la dicha cisma.
Al pueblo de Antioquia venido

en infaustas y tristes conjunciones,
de todos ellos fue bien recebido,
y con sinceridad de corazones
por justicia mayor obedecido
desque manifestó las provisiones;
y en gran conformidad usaba dellas
oyendo las demandas y querellas.
Otros pueblos también lo recibían,

donde manifestaba sus recados,
de los cuales algunos lo hacían
no tanto por amor cuanto forzados,
– 200 –
dándole por disculpa que debían

a Benalcázar ser notificados
primero, pues a la real corona
a servir fue por su propria persona.
También constaron otros desafueros,

porque prendió los regios oficiales
por no querer prestar ciertos dineros
de las cesáreas rentas y reales,
que para tener malos paraderos
una fue de las causas principales
tomallos él por fuerza de la caja
en la ciudad de Arma donde baja.
En Popayán la nueva fue sabida,

y luego se partió gente lustrosa
a dar el parabién de la venida
y del poder y dignidad honrosa:
Álvaro de Mendoza se convida,
Pedro de Barros y el cruzado Sosa,
con otros conocidos caballeros
en trabajos pasados compañeros.
Fuele la vista dellos agradable

por ser conversacion de muchos años,
tracto sincero y amistad loable
y libre de los pérfidos engaños;
mas esta vista, rueda variable
hizo que tuese para grandes daños,
– 201 –
Juan de Castellanos
por dalle sus favores sin malicia

y no pensando ser contra justicia.
En este mismo tiempo que se halla

Robledo con amiga parentela,
en rompimiento vino de batalla
Pizarro contra Blasco Núñez Vela;
murió con muchos que mi pluma calla
del escuadrón de su leal tutela,
persona de valor y de gran peso,
y Sebastián de Banalcázar preso.
Tractólo bien el vencedor tirano,

por haber sido capitán antigo
en los gobiernos del marqués su hermano
y entonces del Gonzalo gran amigo,
aunque después por sí tomó la mano
por los medios que agora yo no digo;
pero si vida más nos acompaña
diremos su valor y buena maña.
Usando pues Gonzalo de clemencia

y respetando su conocimiento,
para poder volver le dio licencia
a su gobierno y adelantamiento;
y demás desta tal magnificencia,
se le dio todo buen aviamiento
y cosas necesarias a su gasto
hasta llegar a la ciudad de Pasto.
– 202 –
En aquella sazón allí vecino

un Francisco Fernández Girón era,
nombrado luego por ser hombre dino
en el cargo que tuvo Juan Cabrera;
el cual con mucha gente con él vino
a su gobernación y a su frontera,
quejoso como supo del enredo
usado por el don George Robledo.
Diciendo, no sin un cierto gemido

sacado del profundo de su pecho:
«Con malos términos ha respondido
a lo que siempre yo por él he hecho,
siendo de mi Robledo preferido
en voluntad, en honra y en provecho;
pero podría ser, pues tiempo rueda,
pagalle yo con otra tal moneda».
No faltaron muy buenas voluntades

entre varones nobles desta gente,
solícitos en las conformidades,
y no hallaban seco despidiente
ni razón resoluta de amistades
que por entero fuese concluyente,
pues solamente siendo persuadido
parecía prestalles buen oído.
Sabido por Robledo que venía,

en su lugar, a le besar las manos,
– 203 –
Juan de Castellanos
a Barros y al comendador envía,

ambos a dos hidalgos lusitanos,
y Álvaro de Mendoza que los guía,
y otros muchos que van con pechos sanos;
los cuales topan con el avanguardia,
y dícenles venir en retaguardia.
Pasaron todos ellos adelante

a dar de su mensaje las razones:
Benalcázar mostró ledo semblante,
pero no sin dañadas intenciones;
pues desarmándolos en un instante,
a todos les mandó poner prisiones,
y caminó con ellos a recado
sin Robledo poder ser avisado.
El sol cubría ya dorada frente,

dejando sin su luz la media esfera,
y el dicho Benalcázar no consiente
que la gente detenga su carrera,
hasta llegar adonde de presente
los avisos el mariscal espera,
en un pueblo que se llamaba Pozo,
do se precipitó todo su gozo.
Y ansí por asperísimo camino

y un riguroso paso de quebrada,
el animoso Benalcázar vino
a Pozo, villa ya conmemorada,
– 204 –
donde sobresaltaron al vecino

y al mariscal cercaron la posada,
al cual pusieron inmediatamente
en cepo y grillos como delincuente.
Con examinador de pecadoras

almas, lo meten en pequeña pieza,
y sin más intervalos ni demoras
tapete y el cuchillo se adereza;
de manera que dentro de dos horas
mandó que le cortasen la cabeza,
y al Comendador Sosa, que sin rienda
en los negocios suyos metió prenda.
Día del bienaventurado santo

seráfico Francisco, cuya fiesta
se suele celebrar con dulce canto
del coro de católicos, aquesta
se celebró con lágrimas y llantos,
y traje que tristeza manifiesta;
apelan del rigor de la sentencia,
mas nunca lo movieron a clemencia.
Cargaron religiosos y los legos

con pientísimas intercesiones,
mas fueron poca parte con sus ruegos
para les otorgar apelaciones:
tan vivos y encendidos son los fuegos
de los apasionados corazones,
– 205 –
Juan de Castellanos
pues en lo más o menos importante

no se les pone cosa por delante.
Sacaron de la cárcel los dos juntos

con espantosa voz de pregonero,
los graves rostros ya como defuntos,
enajenados del color primero:
sollozos y suspiros son los puntos
de los ministros del honesto clero:
la muchedumbre que los acompaña
con lágrimas sin fin el rostro baña.
Al horrible lugar del sacrificio

los llevaron con cruces en las manos;
llegóse de los indios gran bullicio
para ver justiciar los dos cristianos;
hicieron los verdugos el oficio
que suelen los ministros inhumanos:
quedaron con las impías heridas
las almas de los cuerpos despedidas.
En dos partes divisa la garganta,

sale vital humor y rubicundo,
porque veais cuán presto se quebranta
el edificio vano deste mundo,
que sobre grandes torres se levanta
y en un punto lo veis en el profundo:
locura es no recelar mudanza
quien más subida tiene la balanza.
– 206 –
Ahorcado murió desde a dos días

Baltasar de Ledesma ya nombrado.
Y otro con él, que fue Cristóbal Díaz,
para cualquier afrenta buen soldado:
hizo prender al padre Juan de Frías,
y estuvo con prisiones molestado;
al Mendoza y al Barros antes presos
con solamente cárcel fueron lesos.
Para librarse del rigor malino,

furiosas y primeras tempestades,
valió no se hallar al desatino
de las antioqueñas vanidades,
y Francisco Fernández ser padrino
en que les concediesen libertades,
a causa que de tiempos más antigos
ambos a dos le fueron muy amigos.
Pues Benalcázar por echar el sello

a los enojos de varón severo,
envió por juez a Juan Coello
a Antioquia con poder entero,
con presupuesto de estirar el cuello
a los de la prisión de Madroñero,
y el buen Gaspar de Rodas por teniente
y capitán mayor de aquella gente.
Mas el Gaspar de Rodas como bueno,

deseando librallos desta pena,
– 207 –
Juan de Castellanos
puso secretas cartas en su seno

a punto y a sazón que les fue buena,
pues los culpados dejan el terreno
y caminaron para Cartagena;
y ansí Coello por aquellas sendas
nunca halló culpados ni haciendas.
Destos un Almaraz era primero,

clérigo que tenían en estima,
y Diego de Mendoza y Ladrillero,
el cual tuvo después indios en Lima;
fue Diego Hogazón su compañero,
con otros que no caben en mi rima,
soldados del Robledo valedores
de los más escogidos y mejores.
Sin sucedelles mal inconviniente

llegaron donde tengo referido,
y estos con mucha cuantidad de gente
que residían por aquel partido
llevó consigo Gasca, presidente
que ya contra Pizarro era venido;
ansí que de la gente más lucida
la costa por allí quedó barrida.
El don Pedro de Heredia, que cansado

estaba de jornadas, y en efeto
de golpes de jueces descarnado,
que cierto lo pusieron en aprieto,
– 208 –
viéndose de vejez ya rodeado,

puso los ojos en estar quieto,
si dominio fatal y violento
condescendiera con su pensamiento.
Mas aunque ya con horas y rosarios

eran sus tractos y conversaciones,
teniendo los avisos necesarios
en nunca perder misas ni sermones,
todavía duraban de contrarios,
dañadas y malditas intenciones,
cuyos contrastes eran de tal suerte
que fueron ocasiones de su muerte.
Mas antes que lleguemos al remate

y fin acerbo del varón famoso,
quiero contar un pérfido dislate
intentado por cierto religioso,
porque razón requiere que lo trate
por ser atrevimiento monstrüoso,
y sin entremeter paja ni ripio
diremos el origen y principio.
El año de quinientos y cincuenta

hicieron los Contreras tal esceso,
que con mano sacrílega, violenta,
mataron al obispo Valdivieso;
y en él también sus manos ensangrienta
Castañeda, que fue fraile profeso
– 209 –
Juan de Castellanos
en Nicaragua, do con los traidores

se congregaron muchos malhechores.
Fueron a Panamá los delincuentes

do hicieron también hechos inicos,
y con lo que robaron a las gentes,
si les durara, fueran todos ricos;
iban allí como sobresalientes
también otros dos frailes dominicos,
fray Andrés de Albis muy desvanecido,
con otro fray Alonso tan perdido.
Vencidas estas pérfidas banderas

por un Martín Rüiz, dicho Marchena,
y poblados los campos y riberas
de los que merecían mortal pena,
no sé yo por qué vías o maneras
fueron los frailes dos a Cartagena,
en cuyo territorio y hemisferio
era recién fundado monasterio.
Fray Josepe de Robles fue primera

persona fundadora del convento,
no donde agora está, sino más fuera,
que en los jaqueyes fue primer asiento;
este los recogió, que no debiera,
aunque debió de ser con buen intento;
después al reino se mudó, dejando
al fray Andrés de Albis con su mando.
– 210 –
Viéndose ya señor del monasterio,

el apetito fue de mayor cebo,
pues quiso ser monarca del imperio
de cuanto damos hoy al mundo nuevo;
y no fuera milagro ni misterio
ahogarse con un tan solo huevo,
porque veais a qué se determina
en traje de humildad una gallina.
En este tiempo, por lo sucedido

en los rebeliones mal fundados,
habían muchos de Piró venido
por Gasca, presidente, desterrados;
y el destierro debió de ser medido
según la cualidad de los pecados;
y los que merecían menos pena
se quedaban allí por Cartagena.
Diego de Vargas Carvajal era

uno destos, y Ochoa, vizcaíno,
que mucho rehusaron la carrera
cuando con la traición el fraile vino;
mas él los indució de tal manera
que se prendaron deste desatino;
y estos dos, que después hicieron piezas,
quedaron señalados por cabezas.
Comienzan a juntar gente baldía,

armas y belicosos instrumentos,
– 211 –
Juan de Castellanos
con el secreto que les convenía

debajo de solemnes juramentos;
y el dicho fray Andrés señaló día
para principios tristes y sangrientos,
ocupados estando los vecinos
en los oficios sacros y divinos.
Fue la resolución entrellos esta,

dispuesta por el mónaco profano:
predicar él en una cierta fiesta,
por ser predicador el mal cristiano,
y allí los acabase gente presta
cuando hiciese señas con la mano;
mas para sus contentos y placeres
reservasen a solas las mujeres.
Concertados los torpes desvaríos,

puestas las cosas todas en sus manos,
hacían cuenta de tomar navíos,
y en ellos embarcarse los tiranos
para domallos otros señoríos
de Panamá, con pueblos comarcanos,
y desde Panamá pasar a Lima
y subyectar el resto de por cima.
Estas cosas y otras representa

el mal prior a todos los damnados,
y dice que de gente descontenta
de los que fueron mal galardonados,
– 212 –
y muchos que vivían con afrenta,

inumerables eran los soldados
dispuestos a pasar esta carrera,
en viendo levantar cualquier bandera.
Encarece su próspera ventura

hablando con la pérfida cuadrilla,
promete colocallos en altura
de que suele gozar escelsa silla:
mirad a cuánto llega la locura
de un hombrecillo vil y con capilla,
queriendo ya trocalla por almete
y de tan gran traición ser alcahuete.
Pues cuando la traición y alevosía

intentaba con tácito recado,
era ministro de la sacristía
un Alonso Rüiz, bien inclinado,
que fue después por su sabiduría
en este Nuevo Reino prebendado,
músico principal de voz y dedo,
y natural del reino de Toledo.
Este que no sabía desta guerra

que por traidora gente se movía,
un mancebo tenía de su tierra
en su posada y en su compañía:
la memoria del nombre ya se yerra,
que no me acuerdo cómo se decía;
– 213 –
Juan de Castellanos
pero por no tener aviamiento

para Pirú, vivía descontento.
Y viéndolo con angustioso pío

el Alonso Rüiz, por consolallo,
para subir al reino por el río
habló con quien podía negociallo,
y hasta la barranca le dio avío
de tamemes ladinos y caballo,
y allí canoas y matalotaje
para que prosiguiese su viaje.
Salió de la ciudad el peregrino

con este sobredicho pensamiento,
y a la primer jornada del camino
topó con tres de los del alzamiento,
en heredad cercana de un vecino,
donde les proveían de sustento,
debajo de buen fin y sin sospecha
de la grave maldad que se pertrecha.
Los tres de la cuadrilla detestable

hiciéronle muy buen acogimiento,
y mediante conversación afable,
supieron de sus pasos el intento:
dijéronle ser tierra miserable
y camino de gran desabrimiento:
que se lo mostrarán de más regalo,
donde deseche presto pelo malo.
– 214 –
Muchas cosas le dicen, y en efeto,

después de conjuradas prevenciones,
le descubrieron en lugar secreto
sus traidoras y malas intenciones:
el cual sin discreción y sin respeto
se venció de sus pérfidas razones,
y hasta ver aquella maldad llena
determinó volver a Cartagena.
Entróse sonriendo por el nido

adonde hizo su primer escala;
el Alonso Rüiz, como le vido
entrar con su hatillo por la sala,
de repentina cólera movido,
le dijo: «Vengáis mucho en hora mala;
gasté por aviaras infinito,
¿y volveisos a las ollas de Egito?».
El mozo le responde: «No se espante

vuesa merced, señor, que no quisiese
por agora pasar más adelante,
pues en ello me va gran interese,
y sé que me dirá ser importante
si por ventura yo se lo dijese».
El Alonso Rüiz luego le instiga
con importunidad que se lo diga.
Llegóse del oído muy cercano,

y declaróle toda la substancia:
– 215 –
Juan de Castellanos
el otro, que sintió furor tirano,

le dijo sin guardar más circunstancia:
«¡Oh hi de puta, puto, mal cristiano!
¿Y ese llamáis negocio de importancia?
Id al adelantado, dadle cuenta
quién es aquel que tal maldad intenta.
«No reparéis ganarme por la mano

antes que mis palabras se deslicen;
mira que luego declaréis de plano
todo cuanto sabéis y aquellos dicen,
porque si no, prometo de un villano,
que tengo de hacer que os descuarticen».
El mozo le rogó que con él fuese
para que su mandado se cumpliese.
Viéronse pues con el adelantado,

y el Alonso Rüiz, como debía,
dijo luego: «Señor, este soldado
quiere hablar con vuestra señoría
un negocio que dice ser pesado,
y rogóme que fuese yo la guía:
no sé lo que se quiere; pero siento
que debe ser negocio de momento».
Para que la razón fuese tan nota

cuanto fueron los sones que le dieron,
en parte de la casa más remota
Heredia y el mancebo se metieron,
– 216 –
donde le relató, sin faltar jota,

lo que los tres soldados le dijeron;
y ansí con la debida diligencia
mandó traer los tres a su presencia.
Fue la prisión nocturna, sin rüido,

y con tan recatado miramiento,
que de nadie fue visto ni sentido
aquel acelerado mandamiento;
y dellos el delicto conocido,
sin que los apremiasen con tormento,
supo también, para mayor aviso,
en otras circunstancias lo que quiso.
Pues como la maldad fuese notoria

contra las honras, vidas y caudales,
y no para perder de la memoria
el hacer diligencias puntuales,
fue, como general, Joan de Villoria
con copia de vecinos principales
a Cipacua, para prender traidores
y al fraile y a los otros dos autores.
Despachóse también por otra vía

a don Luis Bravo, cierto caballero
que en este Nuevo Reino do vivía
lo conocí después encomendero;
aqueste recogió gente baldía
tocada de la mancha que refiero,
– 217 –
Juan de Castellanos
y culpados o libres de la pena,

llevó gran cuantidad a Cartagena.
Hizo Villoria pues jornadas largas

hasta poner en su lugar la proa:
espántanse de ver lanzas y adargas
que hieren rayos de la parte eoa;
prenden por buenos términos al Vargas,
a los frailes también y al Pedro Ochoa;
ansimismo prendieron los soldados
que con ellos estaban congregados.
Algunos sueltos y otros en cadena

con palabras de buen comedimiento,
llegan a la ciudad de Cartagena,
y al Vargas se le dio luego tormento;
el cual y los demás dignos de pena
declararon con él su mal intento,
y según merecía su malicia,
se hizo dellos ejemplar justicia:
el Ochoa y el Vargas arrastrados

y en ocho partes ambos divididos;
los demás oficiales ahorcados,
y con azotes los demás punidos;
a Castilla los frailes desterrados,
con grillos en navíos son metidos;
y otros menos culpados en el yerro
condenados salieron a destierro.
– 218 –
Como surgiese pues en la Habana

la nao do fray Andrés estaba preso,
tentó de se hüir con obscurana
sin nadie poder ver aquel esceso;
el cual, viendo con viento tramontana
estar un cable acia tierra tieso,
asiendo dél creyó que guía fuese
para llegar adonde se abscondiese.
Y ansí le sucedió, pues en alcance

yendo la tierra para tomar puerto,
la nao parece ser hizo balance,
tal que quedó con aguas encubierto;
y en este más que miserable trance
lo recibió la blanca Tetis muerto:
dicen que lo hicieron dios marino,
mas a creello no me determino.
Aqueste fue su fin y paradero

por noviembre del año precedente…
Y luego después desto, por enero,
el otro que a cincuenta fue siguiente,
espanto y alboroto más entero
a la ciudad le vino de repente,
por casual y general incendio,
del cual quiero hacer breve compendio.
Tenían casas en aquella era

personas pobres o cualificadas,
– 219 –
Juan de Castellanos
los altos y los bajos de madera

con cogollos de palmas cubijadas;
y aún hoy algunas hay desta manera,
que no todos las tienen mejoradas,
y son las sobredichas coberturas
para llamas de fuego mal seguras.
Porque con soplos del continuo viento

y el ardiente calor, están las ramas
dispuestas siempre para nutrimento
de las veloces y movibles llamas,
no con menos lijero movimiento
que globos que deshacen duras tramas,
impelidos del polvo salitroso
por el cañón crüel y fulminoso.
Al tiempo pues que negras confusiones

cubrían con su nublo tenebroso
a gentes de las índicas regiones,
llenas de soporífero reposo,
una mujer tomaba las unciones,
que padecía mal contagioso,
y las ministras se dejaron brasas
pegadas a la cerca de las casas.
Enciéndense los palos con la lumbre,

y fue la fuerza dellos de manera,
que voló presto hasta la techumbre
y salió por encima la cumbrera,
– 220 –
usando de su natural costumbre,

invalesciendo contra la madera:
salta del lecho la doliente dama
como vido los humos y la llama.
Eran aquestas casas al remate

del pueblo, que es do leste se deriva;
y entonces era tanto su combate
que no se vido cosa más esquiva:
centellas sobre las demás abate,
y con furiosos soplos las aviva;
vieron la lumbre gentes castellanas
y a gran priesa repican las campanas.
Los de la ciudad alborotada,

pensando ser corsarios, salen fuera:
huye sin su marido la casada,
sin esperar a padre la soltera,
una descalza, otra destocada
y otra con menos ropa que quisiera:
otros acuden al primero fuego
imaginando mitigallo luego.
Pero la llama con sus remolinos

por varias partes los escandaliza,
y el viento con fumosos torbellinos
y presurosos soplos más atiza,
tanto que casas de los más vecinos
se convierten en polvo y en ceniza:
– 221 –
Juan de Castellanos
la revuelta, la grita y el estruendo

de las gentes y llamas es horrendo.
Según un río cuando va crecido

y baja de los altos de repente,
por piedras y peñascos divertido,
fuera del curso viejo la creciente,
que con aquel acuático rüido
se turban los oídos de la gente,
y con el rumor sordo y espantable
no se percibe cosa que se hable:
ansí también con los fogosos sones

de las pajizas casas que se encienden,
iban en crecimiento turbaciones,
sin que supiesen quiénes los ofenden;
y si preguntan causas y razones,
los unos a los otros no se entienden,
ni nadie dellos en aquella plaga
sabe qué se responda ni qué haga.
Los que pensaban ser corsario marte

y sobresalto de francés avaro,
huyendo van por una y otra parte,
el absencia tomando por reparo;
pero la mucha lumbre fue de arte
que se desengañaran con su claro:
cada cual vuelve do su casa arde,
pero cuando vinieron era tarde.
– 222 –
Porque la llama fue tan presurosa,

sin que breve momento reparase,
que fue substancia poco provechosa
ya que de llamas algo se librase.
Y a todos cuasi no les quedó cosa
que no se consumiese y abrasase;
de tal manera, que los más subidos
quedaron totalmente destrüidos.
Heredia viendo desde plaza rasa

arder la iglesia, fue por socorrella,
y cuando revolvió sobre su casa,
do vio prevalecer viva centella,
hallóla toda ya tan hecha brasa,
que se le quemó todo, sin que della
pudiesen escapar cosa ninguna:
que fue terrible golpe de fortuna.
La cual no tuvo menos inclemencia

con él después, trienio ya pasado,
porque le vino para residencia
por jüez el doctor Juan Maldonado,
fiscal y oidor después en el audiencia
deste distrito ya conmemorado
donde residen hoy sus tres sobrinas
que son de grandes alabanzas dinas.
Doña Leonor, doña Isabel, doña Ana,

puestas con gran razón en escriptura
– 223 –
Juan de Castellanos
con tinta de alabanza soberana,

porque demás del don de hermosura,
su gran bondad, honor, vida cristiana,
camino van de celestial altura,
y no menos lo llevan sus concetos
de hijos y de hijas y de nietos.
Aqueste doctor era de Sevilla

y por algunas prendas obligado
al favor de George Quintanilla,
vecino principal y muy honrado,
pero del número de la cuadrilla
que perseguían al adelantado;
y en esta residencia que refiero
a mí me consta selle mal tercero.
Para tomalle pues la residencia

término señalado se pregona;
y aunque tuvo debida reverencia
en tractar con respecto su persona,
aquel odio, rencor y mal querencia
del que ya señalé lo desentona.
Y otras muchas dañadas intenciones
le hicieron usar de sinrazones.
También Beltrán, a cuyos pedimientos

el jüez vino con humor adusto
por agravios y malos tractamientos,
fue causa principal de su disgusto,
– 224 –
pues en dar o quitar repartimientos

ningún jüez en Indias es tan justo
que pueda según las variedades
ajustarse con todas voluntades.
A dar favor a este se convierte

toda la junta de los mal querientes,
con ser un hombre no de tanta suerte
que poseyese prendas eminentes;
mas en efecto, causa de su muerte
y de gran sinsabor a sus parientes,
por arrimar jüeces el derecho
a quien les encamina más provecho.
Y ansí, para salir con el intento,

este doctor con leyes lo reboza;
también con sus parientes al momento
anduvo la pasión a toda broza;
quitó los indios y repartimientos
al capitán Álvaro de Mendoza;
pero volvióselos mejor justicia
después que les constó de la malicia.
Pues el adelantado como vía

que procuraban dalle zancadilla,
y que con el doctor prevalecía
la mala voluntad de Quintanilla,
consideró que mucho le cumplía
apresurar sus pasos a Castilla;
– 225 –
Juan de Castellanos
y ansí se despachó secretamente,

y Álvaro de Mendoza juntamente.
Sigue con mal agüero la derrota,

y en una conjunción que no debiera,
por ir en los navíos de la flota
de que Gómez Farfán general era,
donde fortuna mala fue pilota,
entonces falsa y antes lisonjera;
pero pudo meter en el Habana
Cosme Farfán su flota toda sana.
Hasta llegar allí no faltó maña,

por ser hombre de mar bien advertido;
serían veinte naves de compaña,
con las cuales estuvo detenido,
esperando las de la Nueva-España,
tres meses en amores divertido,
todos los del viaje descontentos
por las tardanzas y detenimientos.
Durante estos días mal gastados,

como por ciertas causas se desamen
Santos de Alger y Marañón, soldados,
allí tuvieron singular certamen,
y solos, de sus armas preparados.
Hicieron de las fuerzas tal examen,
que en el litigioso desconcierto
uno destos soldados quedó muerto.
– 226 –
El vivo, por la pena merecida

que recelaba por sus maleficios,
a gran priesa tomó para guarida
la casa de los santos sacrificios:
Farfán al Marañón viendo sin vida,
tomó soldados que halló propicios,
y al Santos que con santos halló solo
sacólo de la iglesia y ahorcólo.
Hizo sus diligencias el prelado

antes que ejecutase la sentencia;
y visto no cumplirse su mandado,
sino perseverar en la demencia,
con anatema fue descomulgado,
por los quebrantamientos y violencia;
reíase Farfán, y como loco
tuvo la tal descomunión en poco.
Y ansí, sin procurar absoluciones

ni se parar a corrección cristiana,
haciéndole cien mil protestaciones
cada día la gente castellana
acerca de sus grandes dilaciones,
determinó salir de la Habana,
y aun porque don Antonio de Ribera
esta quiso dejar y salir fuera.
El cual llevaba del Pirú bastantes

recados de poderes e instrucciones
– 227 –
Juan de Castellanos
para pedir al rey cosas tocantes

al bien de aquellas prósperas regiones;
y solo, sin los otros navegantes,
quiso salir de aquellas confusiones,
en San Andrés, un galeón terrible
que compró por ser hombre de posible.
Tal intención por el Farfán sabida,

que por ventura fue con tal intento,
dio pregón que so pena de la vida
nadie haga del puerto mudamiento;
mas aprestóse para la partida
no sin sospecha grande de mal viento,
pero por los murmurios de las gentes
no curó de mirar inconvenientes.
Salió del puerto, no de buena gana,

que de mar bonancible desespera,
y del galeón hizo capitana
donde iba don Antonio de Rivera;
no hallan los navíos la mar llana,
antes los contrastó tormenta fiera,
y cuanto más la noche se cerraba
la mar más se movía y alteraba.
Durante pues aquella noche ciega,

por un rumbo que estaba mal seguro,
el galeón a más andar se aniega,
del cual mandan soltar un pasamuro;
– 228 –
luego la flota toda se le llega,

y dio cuenta Farfán del trance duro,
y a grandes voces le responde luego
un piloto llamado Joan Gallego:
«Señor, pues dais tan malas esperanzas

de poder escapar desos estremos,
al sur tenéis el puerto de Matanzas,
allá conviene mucho que arribemos,
porque fuera de tales destemplanzas
esas necesidades remediemos;
mas al entrar mirad por el alhaja
porque no zabordéis en una laja».
El general le dijo: «Sed vos guía:

poned farol con la posible priesa.
Porque por donde vos hicierdes vía
la derrota de todos será esa».
Entraron todos bien por do decía;
mas la nao llamada la Condesa,
por no saber el bajo no se arriedra,
y al entrar encalló sobre la piedra.
Surtas las otras naos y bajeles,

luego las otras gentes del viaje
rodean la Condesa con bateles
y sacan oro, plata y el fardaje,
hasta la carga de bovinas pieles,
y grandes cajas de matalotaje;
– 229 –
Juan de Castellanos
después con anclas y con cabestrantes

hicieron que nadase como antes.
Metiéronla, ya libre de la peña,

por parte que no cubre mal engaño,
y la cuadrilla náutica domeña
brazos robustos al heniesto caño
de la bomba, que luego les enseña
tener remedios prestos aquel daño;
y ansí los marineros oficiales
acuden con debidos materiales.
Della y del galeón fuera la ropa,

con lado que les da quien los menea,
recorriendo de proa hasta popa,
la parte peligrosa se tantea:
aprietan calafates el estopa,
cubre costuras la teosa brea,
de tal manera, que se hacen ciertos
que podrían dejar aquellos puertos.
Pero por se mostrar el mar obscuro,

cuarenta días tienen de reposo
allí, que saben ser puerto seguro
contra furias del Orión proceloso
y bravas tempestades del Arturo
que entonces se mostraba riguroso;
al cabo de los cuales con bonanzas
salieron deste puerto de Matanzas.
– 230 –
Al escorpión nocivo Febo deja

por visitar al fuerte sagitario,
cuando la turba náutica perpleja
echa juicios con parecer vario;
pero por votos de los más, se aleja
con los amenazar tiempo contrario,
el efecto del cual fue de manera
que cada cual de vida desespera.
Y ansí la flota no va recogida,

porque con los rigores turbulentos
fue por diversas vías divertida,
molestada de aguas y de vientos;
llegó Cosme Farfán a la Florida
con las naos que siguen sus intentos;
hallóse la Condesa que echó sonda
en solas ocho brazas de mar fonda.
Aviso quiso dar de la fondura

con voluntad, a lo que dicen, sana;
pero como no hay hora segura,
llegó sin que amainase la mesana,
y por inopinada desventura
embiste con la nao Capitana,
y el golpe que le dio fue tan pesado
que la rompió por medio del costado.
Todo cuanto tenía la cubierta

al mar tempestüoso se convierte;
– 231 –
Juan de Castellanos
A las saladas aguas abrió puerta

para trance mortal infausta suerte.
Pues allí si se vía cosa cierta
era la certidumbre de la muerte:
óyense grandes gritos y alaridos
de los que de las aguas son sorbidos.
Tristes pero brevísimas querellas

en balde pudo dar Ana Carmeña,
y con ella también ocho doncellas
mestizas que servían a esta dueña;
pues hechas una balsa toda ellas
el impío mar la muerte les enseña,
con otros, que debieron ser cuarenta,
absortos de la grávida tormenta.
Los otros de la mísera tragedia,

por jarcias y por mástiles asidos,
entre tanto que gente los remedia
y sean con bateles socorridos;
entrestos mismos don Pedro de Heredia,
Farfán y don Antonio, sin vestidos,
que con el resto que no se pregona
entraron en la nao Bretendona.
Perdido pues aquel desta manera

por ocasión y vía tan estraña,
los otros prosiguieron su carrera
hasta poner las proas en España;
– 232 –
mas en el golfo, con tormenta fiera

que cuanto más navegan más se ensaña,
la ano Bretendona mal se halla
con agua que no pueden agotalla.
Pidió socorro como convenía,

y a lo dar ocurrieron con presteza
con nave que Cosme Buitrón traía,
donde metieron toda la riqueza;
y entró la temerosa compañía
llena de confusión y de tristeza,
trocado cada cual de su figura
por tan continüada desventura.
Entraron licenciados y doctores,

el buen Heredia y otros caballeros,
y Góngora y Galarza, dos oidores
que deste reino fueron los primeros;
entraron confusiones y temores
adivinando malos paraderos;
entró fuera de todo regocijo
el gobernador Sancho de Clavijo.
Ansimismo subyectos a Neptuno

otros iban allí no tan insines,
mas con temor no menos importuno:
notarios, escribanos y malsines,
de los cuales a uno ni ninguno
conocí que tuviese buenos fines,
– 233 –
Juan de Castellanos
antes tristísimos acabamientos

y sin gozar de santos sacramentos.
Bien creo yo que no haré cosquillas

al bien intencionado ni al modesto;
mas de muchos que vi por estas villas,
hablo tan solamente deste puesto,
podría declararos maravillas,
por mí consideradas cerca desto;
cuya muerte de nadie fue plañida
y tal que dio gran muestra de su vida.
Hambrientos lobos que todo lo quieren

y a los demás les cuentan los bocados;
vayan las cosas por adonde fueren
la casa llena hasta los tejados;
robando viven y robando mueren
y en robos son sus días acabados;
y al cabo de la vida tanta mengua
que pocos dellos mueren con su lengua.
Destos iban allí no sé qué tantos,

y cada cual el cofre proveído,
que vistos los mortíferos espantos
quisieran muy mejor haber vivido:
todos llaman al Santo de los santos
con devoción y languido gemido,
porque el viento, la mar, la destemplanza
quitaba del vivir la confianza.
– 234 –
Con esta furiosísima refriega

llegaron al paraje de Zahara,
la costa della toda turbia, ciega,
y tal que no se vía cosa clara;
a los cables y áncoras entrega
Buitrón la nave dicha y allí para,
pensando que los inconstantes vientos
mitigaran sus ásperos alientos.
Pero la furia dellos era tanta

que desconsuela la compaña triste,
y de los bajos pies a la garganta
el espumoso golpe los embiste;
hasta las altas gavias se levanta,
y por ninguna vía se resiste:
cuando oyen y ven los amenaza
y el hilo del vivir les adelgaza.
Temen quel agua no los arrebate

de la cubierta por do va corriendo;
oyen por los peñascos el combate
donde las olas quiebran con estruendo;
impetüoso viento los abate
con furia, tempestad y son horrendo;
en camisa, sin calzas y sin sayos,
e ya todas sus fuerzas son desmayos.
Los unos y los otros lamentando,

hiriendo con temblor dientes con dientes,
– 235 –
Juan de Castellanos
tablas, barriles, palos procurando

con otros materiales diferentes,
para llevar con ellos sustentando
los cuerpos miserables y dolientes,
rendidos al rigor del mar airado
bravo, feroz y desapiadado.
En este trance más que miserable

porque la noche no los ocupase,
pareciéndole medio razonable
con que la gente toda se salvase,
mandó Cosme Farfán cortar el cable,
y en la playa la nave zabordase:
lo cual se hizo como lo mandaba,
pero no sucedió como pensaba.
Porque como llevaba tanta carga,

a breves pasos encalló la quilla;
fue para brazos la distancia larga,
pues con ellos pretenden el orilla;
allí la confusión triste y amarga,
allí la turbación y la mancilla;
fuera recelan el mortal encuentro,
peor y más crüel si quedan dentro.
Ya la nao por partes se reparte;

fuera de su lugar el timón anda,
las obras muertas van por una parte,
jarcias y velas van por otra banda;
– 236 –
nadan los que son diestros en el arte,

como necesidad urgente manda;
a tierra llegan recios marineros
y Farfán y Buitrón de los primeros.
Los menos diestros en aquestos usos,

cuyas cubiertas son las carnes solas,
andan allí revueltos y confusos
tragando ya la muerte con las olas;
quiebra Laquésis los vitales husos
a más de cien personas españolas,
entre los cuales son los dos oidores
de más quieto fin merecedores.
Otros muchos juristas y escribanos

bullían por las ondas muy espesos,
pero no se valían de sus manos
para contra la mar hacer procesos:
perecen ellos y papeles vanos
do pintaron aposta los escesos;
y a los del licenciado Juan Montaño
el agua no les quiso hacer daño.
Porque viéndolos ir con tales sellos,

el marino rigor dellos se espanta:
digo que se espantó la mar de vellos,
y ansí no los corrompe ni quebranta;
y tales en efecto fueron ellos,
que su culpa pagó con la garganta,
– 237 –
Juan de Castellanos
pues exención tan llena de furores

no debió merecer fines mejores.
Téllez, que secretario fue primero

en este reino, ya libre de faldas,
se concertó con cierto marinero
que lo sacase sobre sus espaldas,
en pago de lo cual le dio dinero
y algunas buenas piedras esmeraldas;
cogió las joyas y el delfín se anima
a navegar con Arión encima.
El Arión novelo se consuela

viéndose ya llevar desta manera:
mas el delfín robusto que recela
poder llegar al fin de la carrera,
faltó como faltaba la vihuela,
antes de lo sacar a la ribera:
al fin Alonso Téllez se le queda
muerto, y él escapó con la moneda.
La dura tempestad le fue propicia

viéndole las espaldas descargadas;
mas con duro flagelo de justicia
después se las pararon coloradas,
diciendo que lo hizo de malicia
personas que venían rezagadas,
a quien valió contra la violencia
saber nadar y buena diligencia.
– 238 –
El buen adelantado se adelanta

en confianza de salir a nado:
una vez con las olas se levanta,
dellas es otra vez precipitado,
a la resaca llega, más es tanta
que no le consentía tomar vado,
y ansí lo que buen ánimo consulta
quebrantada vejez le dificulta.
Adonde ve más quietud arriba,

su vencedora fuerza ya vencida;
en tierra dos o tres veces estriba,
poco le falta para la salida…
Mas un gran mar de tumbo lo derriba,
que fue postrer remate de la vida
del capitán egregio, sabio, fuerte,
indigno de morir tan mala muerte.
No pudiera con él onda violenta

viendo sus brazos en edad más moza;
no falta pues allí quien lo lamenta
y que de corazón gime y solloza;
pues escapó de la crüel tormenta
el capitán Álvaro de Mendoza,
marido digno de mujer tan dina
cual es doña Francisca su sobrina.
Digo sobrina del adelantado,

en su remate falto de ventura,
– 239 –
Juan de Castellanos
cuyo cuerpo no pudo ser hallado

para darle terrena sepultura,
aunque con ansiosísimo cuidado
Álvaro de Mendoza lo procura,
el cual se libró de la mar insana
en una carabela lusitana.
Llegó la nueva pues a Cartagena

y larga relación deste conflito,
donde se recibió tan grave pena
que no sabré pintalla por escrito:
en cada casa generosa suena
un gran clamor y doloroso grito;
las generosas damas y doncellas
daban impacientísimas querellas.
En todos era general el lloro;

amigos y enemigos enlutados;
los cabellos que esceden hebras de oro,
vuelan aquí y allí despedazados;
destiérranse las galas y el decoro
que solían usar tiempos pasados;
hacen demostración destos dolores
las sonoras campanas con clamores.
Y aquella dueña digna de memoria,

su sobrina mayor doña Costanza,
viuda ya del buen Juan de Villoria,
con prendas de no menos esperanza,
– 240 –
su sentimento fue cosa notoria

a los que conocimos su templanza;
pues yo con otros muchos circunstantes
oíamos palabras semejantes:
«¡Oh lumbre de mis ojos, padre mío,

de mi ventura claro fundamento,
pues que padre me fuestes más que tío,
en regalos, amor y tractamiento!
No merecía ser vuestro desvío
fatal entre furores de agua y viento,
do la manera del morir escede
al dolor que quitar la vida puede.
«A todas las humanas criaturas

bien veo quel morir les es anejo;
mas de morir en estas coyunturas
y conclüir con tan amargo dejo,
las entrañas crüeles y más duras
conocerán que con razón me quejo;
pues que ser y valor tan agradable
no merecía fin tan miserable.
«¡Oh fortuna crüel, vil, inconstante,

cuán insufribles son tus desafueros!
¿Quién vivirá con golpe semejante
sin desear sus días postrimeros,
pues ansí nos quitaste de delante
honra de los honrados caballeros?
– 241 –
Juan de Castellanos
¡Arrebatástenos, facinerosa,
un ejemplar de vida virtüosa!
«Venciste ya la vencedora mano;

llevástenos al invencible pecho,
aquel entendimiento soberano,
y al instrumento del común provecho,
a quien a todos fue padre y hermano,
cabal en las palabras y en el hecho,
fácil en perdonar cualquier injuria
en movimiento de la mayor furia.
«Nunca jamás apeteció venganza,

y en las ejecuciones del castigo
muy menor el rigor que la templanza,
y tanta más cuanto más enemigo:
común y general es la probanza
que puede confirmar esto que digo;
razón hace hablar, y no fatiga,
sin temor de que nadie contradiga».
Con tales loas voz enternecida

los oídos hirió de los oyentes;
las cuales, si razón es conocida,
no se pueden decir impertinentes,
y a vuelta de las quejas no se olvida
de las cosas al alma convinientes,
pues para celebrar los funerales
hizo las diligencias principales.
– 242 –
Vinieron luctüosas compañías,

ansí de dueñas como de varones;
acudieron devotas cofradías,
el deán y cabildo y religiones:
hubo por el espacio destos días
luculentos y próvidos sermones,
y todo lo demás tan en su punto,
que se mostró por él el del difunto.
El túmulo rodean luminarias

que tienen en las manos diferentes
naciones bravas que le dieron parias
y a sus mandados fueron obedientes;
allí pusieron muchas letras varias,
epitafios y versos escelentes,
mas no puedo hacellos manifiestos
por acordarme solamente destos:
Perdidit invictum Martem furibunda procella,

tempestas faman perdere nulla potest,
quin potitus scribi calamo sua facta perenni
poscunt, in nullos interitura dies.
Al insuperable Marte Antes la más breve suma

venció la tormenta fiera, de sus hechos pide pluma
dando fin a su carrera, de tan sonorosa trompa,
pero no pudo ser parte que ni el tiempo la corrompa
para que su fama muera: ni malicia la consuma.
– 243 –
Elogio
De Pero Fernández de Bustos,

gobernador de la provincia de Cartagena,
donde se cuenta el discurso de su vida hasta
la venida del poderoso cosario que se dice el
capitán Francisco Draque.
§§ En un solo canto
Ya cincuenta y dos años se contaban

del parto de la Virgen consagrada,
que sobre quince cientos numeraban
los de nuestra católica manada,
y Góngora y Galarza gobernaban
aqueste nuevo reino de Granada,
cuando Pero Fernández, no sin lloro,
a las regiones vino donde moro.
A causa del desastre no pequeño

que padeció la flota do venía
por general Bartolomé Carreño,
en las ondas del mar esperta guía;
mas, salteada del eterno sueño,
pereció generosa compañía
y del Pero Fernández un hermano
con las ardientes llamas de Vulcano.
El cual, siendo del rey favorecido,

para principio de más largo pago
– 247 –
Juan de Castellanos
a la gobernación fue proveído

de lo de Popayán y de Cartago;
mas dentro de la mar fue consumido
en fuego que causó mortal estrago,
con muchas más personas conocidas
que fueron perdidosas de las vidas.
Quisiera yo destas adversidades

dar larga relación en el historia,
mas con oír particularidades
muy pocas me quedaron en memoria;
pero por varias villas y ciudades
aquesta deventura fue notoria,
y ansí sólo diremos la substancia,
sin reparar en otra circunstancia.
Una noche de tiempo bonancible,

navegando con lumbre de Diana,
viva llama que dio temor horrible
se tendió por la nao capitana,
que remedialla no le fue posible
a la mísera gente castellana,
pues ver y peligrar junto le vino
en aquel sobresalto repentino.
A gran priesa la popa desocupa

quien vido luego quel proís ardía,
para se recoger en la chalupa
que por la dicha popa se traía;
– 248 –
algunos saltan que la mar los chupa,

porque el bajel del fuego se desvía;
dentro Pero Fernández y el Carreño
con pocos más que recogió su dueño.
A las voces y gritos del despierto

recuerdan sobresaltos al dormido:
uno huyendo va para ser muerto,
otro se turba para ser perdido:
aquí y allí y allá su fin ve cierto,
ninguno de ninguno socorrido;
crecen las confusiones y el estruendo,
hierve la nave con rumor horrendo.
Muerte de todas partes los emplaza:

ocúpalos obscura humareda;
el ánima del cuerpo desenlaza
el fuego de alquitrán al que se queda,
con no menos rigor los amenaza
la bulliciosa mar, porque no pueda
escapar ni valerse criatura
de tan acelerada desventura.
Allí son los singultos, allí llantos,

allí con el calor fríos temblores,
allí son los mortíferos espantos,
y el ocupar el humo los clamores,
querer pedir socorros a los santos
y ser impedimento los vapores;
– 249 –
Juan de Castellanos
allí penas, angustias, turbaciones,

que no pueden pintarse con razones.
En rodear la nao poderosa

consumidoras llamas no son tardas:
corren por la madera resinosa,
obscurecen el aire nubes pardas,
enciéndese la especia salitrosa,
bufan los pasamuros y lombardas,
vuelan aquí y allí cuerpos humanos,
y huyen los navíos más cercanos.
Veréis partidos cuerpos en pedazos

de mujeres, de niños, de varones;
van por el aire piernas, manos, brazos,
más negros que los más negros carbones;
dales el agua y fuego sus abrazos,
abrazos de crüeles perdiciones:
¡oh caso triste, duro y espantable,
y por ninguna vía remediable!
Las más duras entrañas enternecen

los mal formados sones de gemidos;
las furias de voraces llamas crecen,
grandes y presurosos estallidos…
tres veces ciento son los que perecen
dellas y de las aguas confundidos,
quitando ya delante de los ojos
los miserabilísimos despojos.
– 250 –
Digo quel mar profundo no fue tardo

en sepultar la miserable gente,
y al gobernador Bustos, que reguardo
Neptuno no le dio con su tridente,
juntamente con él Alonso Pardo,
perito licenciado, su teniente,
hermano del factor real, Rodrigo
Pardo, que yo conozco por amigo.
El cual en este Nuevo Reino habita

con eminencias de principal hombre,
y su preciosa doña Margarita,
cuyas obras esceden a su nombre;
pues como la desdicha que se cita
con su rigor a todos los asombre,
cada cual procuró ser vigilante
por no se ver en trance semejante.
Y cierto no conviene de quién quiera

fiar fuego con tantos detrimentos
en morada de pez y de madera,
y estopa y otros tales nutrimentos;
porque si corre riesgo quien espera,
no menos los que hacen mudamientos;
y en esto no mirar el que navega,
inadvertencia es bestial y ciega.
Siguen pues su derrota por la carta,

ningún rostro de lágrimas enjuto:
– 251 –
Juan de Castellanos
llegaron al ancón de Santa Marta,

donde de su pasión fue bien instruto,
pues al Carreño vi con gente harta,
cuyas cubiertas son paños de luto,
y él mismo me contó lo que yo cuento,
por ser antiguos en conocimiento.
Y entonces, si de componer historia

tuviéramos algunas intenciones,
encomendáramos a la memoria
otras particulares aflicciones;
mas no me juzgué digno desta gloria
ni de dar fin a peregrinaciones,
por las cuales y falta de talento
nunca tal me pasó por pensamiento.
En Santa Marta pues do yo vivía

salió Pero Fernández mal parado,
que no sólo perdió lo que tenía,
mas en manos y pies fue lastimado,
y entre la gente que lo conocía
fue de ropas decentes reparado;
después desto con el común avío
al Nuevo Reino vino por el río.
Visto su merecer y su presencia

y la calamidad del mar insano,
los señores de la real audiencia
le dieron el gobierno del hermano;
– 252 –
en el uso del cual, con gran prudencia

buen espacio de tiempo tuvo mano,
y allí con matrimonio lo consuela
su muy loada doña Micaela.
No le pudo la próspera ventura

hacello digno de mejor empleo,
pues si contentamiento se procura
en discreción, prudencia, buen aseo;
virtud, bondad, honor y hermosura,
satisfacción terná cualquier deseo,
pues allí hallará de lo más bueno
aquello que lo puede hacer lleno.
Después, según habemos declarado

en algunos lugares precedentes,
por diversos oidores fue nombrado
en cargos a su punto concernientes,
y con suerte de indios premiado
de las que son allí más eminentes;
hizo dejación della, con ser buena,
por ir a gobernar a Cartagena.
Allí por muchos años ha vivido

a contento de toda la frontera;
mas si tiempo menor hubiera sido,
es cosa clara que mejor le fuera,
a causa del negocio sucedido,
dura calamidad de nuestra era,
– 253 –
Juan de Castellanos
pues de reputaciones adquiridas

han sido no pequeñas las caídas.
A lo menos en uso de guerrero,

por nunca ser en él ejercitado,
en todo lo demás varón entero,
afable, circunspecto, bien mirado,
y ansí como cristiano caballero
dio ser y dio valor a su cuidado:
durante su gobierno y en sus días
muy adelante fueron obras pías.
Y ansí, con el hervor de celo santo

y pía devoción, tomó la mano
en hacer hospital de cal y canto
con otras diligencias de cristiano;
hizo, ni más ni menos, otro tanto
en obras del convento franciscano,
pues las antiguas eran obras muertas
por ser de paja todas las cubiertas.
Mas entonces faltábales posible,

diestros y bien instructos oficiales,
para labrar por orden convenible
pulidos y adaptados materiales,
hasta tanto que ya tiempo movible
acrecentó limosnas y caudales,
con que hicieron obras de momento
donde les concedieron el asiento.
– 254 –
Y es por adonde van a Turüaco

y de la otra parte de la puente,
que muchos días conocimos vaco,
sin pensar ser allí tan eminente
casa, por parecer terreno flaco;
mas agora lo vemos diferente,
pues están ya poblados sus confines
de fructíferos huertos y jardines
Al contador Durán aquel asiento

le fue con otras tierras proveído;
Beatriz de Cogollos al convento
lo dio, porque Durán fue su marido:
señora de cabal merecimiento;
y la misma le dio por apellido
Nuestra Señora de Lorito pía,
y ansí le llaman el presente día.
Pero diversas son mis opiniones,

y no creo será juicio vano
si digo hacer estas donaciones
el deán don Juan Pérez Materano,
por tener él aquellas posesiones
mucho tiempo debajo de su mano;
y en ser lugar de la ciudad escluso
Materano Getsemaní le puso.
Y el convento dos veces fue fundado,

el un sitio no permanecedero,
– 255 –
Juan de Castellanos
y aquel podría ser, siendo mirado,

la doña Beatriz dallo primero:
fray Pedro de la Iglesia fue prelado
primero, con un solo compañero;
y por franceses que después vinieron
lo despoblaron y a Tolú se fueron.
Mucho tiempo después desta rüina,

año de tres quinientos y sesenta,
el padre fray Francisco de Molina
lo levantó donde se representa;
y allí por los de ley adulterina
también ha padecido gran tormenta,
y no menos los frailes agustinos
en aquella ciudad nuevos vecinos.
Pues ochenta del santo Nacimiento

corrían de la luz que nos repara,
cuando fundó la casa y el convento
el padre fray Hierónimo Guevara;
y con el necesario cumplimiento
este gobernador les hizo cara,
de manera que su mando durante
aquella ciudad fue muy adelante.
Vinieron en su tiempo dos galeras

y un bajel que llamaban Saetilla,
que con sesenta tiros, piezas fieras,
se armaba para náutica rencilla,
– 256 –
hechas para guardar estas fronteras

y contrastar pirática cuadrilla:
corrían ya setenta y ocho años
de la reparación de nuestros daños.
Soldados y pertrechos tan a pique

cuanto requieren ocasiones tales;
dellas por general don Pedro Vique;
y a Castañedo y a Martín González
también manda la fama que publique
que fueron capitanes principales:
serían setecientos numerados
de chusma, marineros y soldados.
Destas galeras fue la capitana

una que se decía Santiago;
la otra la ocasión que hizo vana
un infelice día y aciago,
al tiempo que la gente luterana
en Cartagena hizo gran estrago;
y para que yo della salir pueda,
este suceso solamente queda.
Y porque de raíz el caso cuente

con los negocios que le son anejos,
paréceme ser cosa conviniente
comenzar la carrera de más lejos,
porque los que lo vieron y el oyente
no queden desabridos ni perplejos,
– 257 –
Juan de Castellanos
y si de verdad algo me divierto,

digo lo que me venden por muy cierto.
Al fin mi flaco marte se convierte

a diferentes guerras y porfías,
para tractar la ventajosa suerte
del diestro capitán Francisco Díaz,
de quien quisiera más contar la muerte
que recitar sus grandes valentías,
y esta terrible plaga y este llanto
se quiere comenzar con nuevo canto.
– 258 –
Historia de Popayán
Elegía
A la muerte de don Sebastián de Benalcázar,

adelantado de la gobernación de Popayán,
donde se cuenta el descubrimiento de
aquellas provincias, y memorables cosas
en ellas acontecidas.
§§ Canto primero
Dejemos de presente la marina

y la gobernación de Cartagena,
pues la de Popayán, con quien confina,
según atrás tocó gracil avena,
quiero tomar agora por vecina
para dar della relación más llena,
contando sus auríferos veneros
y los célebres hechos de guerreros.
Dadme la mano vos, escelsa Musa,

templo vivo de Dios enriquecido,
porque la mía no quede confusa
pintando lo que tengo prometido;
y la luz de verdad que está reclusa
rompa la nube ciega del olvido,
a la posteridad haciendo claras
hazañas tan heroicas y tan raras.
A la parte del sur de Cartagena,

Cauca, gran río, tiene nacimiento,
– 261 –
Juan de Castellanos
el cual y el grande de la Magdalena

nacen del rumbo deste mismo viento
distantes hasta cerca del arena
del mar del Norte, donde con aumento
juntas sus aguas, y ambos hechos uno
ensoberbecen ondas de Neptuno.
Estos dos dichos ríos inundantes

los campos y montañas adyacentes,
menos de cuatro mil pasos distantes
tienen sus nacimientos y sus fuentes
en sierras de Hibague, do declinantes
al mar del Norte tienen las vertientes,
y con otros menores crecen tanto,
que su grandeza causa gran espanto.
Aunque parejas cumbres los despiden

corren por diferentes señoríos,
pues antes que se junten los dividen
sierras que llaman dentre los dos ríos,
que cuasi paralelamente miden
sus cursos, sus distancias y desvíos;
mas por do Cauca guía sus corrientes
hay vegas grandes, valles escelentes.
Y en aquellas llanadas por do viene

fundó gobernación cristiana gente,
la cual de Popayán renombre tiene
y con él permanece de presente;
– 262 –
son pues los aledaños que contiene

acia la mar del Sur, que es al poniente,
escelsas sierras en supremo grado,
que por aquella parte hacen lado.
A la parte de oriente desta tierra,

donde muchas ciudades hay fundadas,
le demora también aquella sierra
por quien son las dos aguas separadas;
esta gobernación allí se encierra,
y tienen españoles sus moradas
(que dilatando van su señorío)
a una y otra banda de aquel río.
Tienen ya grandes hatos de ganados,

y en ríos abundante pesquería;
viven los moradores regalados
con varios fructos que la tierra cría,
y de los estranjeros trasplantados
también produce los que no solía;
hay grandes montes, bosques y breñales,
y de oro soberbios minerales.
A don Pedro de Heredia se debía

la gloria del primer descubrimiento;
mas por hallar más apacible vía
Benalcázar gozó del vencimiento
por Pizarro, marqués, de quien tenía
poder, autoridad y mandamiento;
– 263 –
Juan de Castellanos
y al Benalcázar tal nombre le viene

de ser del pueblo que este mismo tiene.
Tuvo padres de llanas condiciones,

y su linaje fue desta manera,
porque todos vivían de los dones
que les daba campestre sementera;
de un parto parió dos, ambos varones,
su madre, fuera de la vez primera,
y al nacer Sebastián, el uno dellos,
primero sacó piernas que cabellos.
Y cuando destos géminos podía

cada cual en astil poner la mano,
a los padres llegó su fatal día,
encomendándolos al más anciano;
y algunas veces Sebastián solía,
por mandamiento del mayor hermano,
o por su voluntad, ir a la breña
con un jumento do traía leña.
Trayéndolo cargado por sendero

en que pluviosa tempestad embarga,
en un atolladar y atascadero
cayó la flaca bestia con la carga;
quitó la soga, lazos y el apero,
anímalo con gritos porque salga,
de la cola con gran sudor ayuda,
mas el jumento flaco no se muda.
– 264 –
Entonces él con juvenil regaño

en las manos tomó duro garrote,
diciéndole: «Sabed que si me ensaño
vos os habéis de erguir y andar a trote».
Al fin, sin voluntad de tanto daño,
con uno le acertó tras el cocote,
y fue de tal vigor aquel acierto
quel asno miserable quedó muerto.
El mal recado visto, no se tarda

en huir, conocida su locura,
dejando leña, sogas y el albarda,
y el vivir en pobreza y angostura,
con imaginaciones que le aguarda
en otra tierra próspera ventura,
y selle muy mejor ir a la guerra
que cultivar los campos en su tierra.
Peregrinando pues de villa en villa

con falta de las cosas necesarias,
quiso ver las grandezas de Sevilla,
adonde concurrían gentes varias;
allí llegó y oyó por maravilla
alabar la jornada de Pedrarias
del Darién, porque hacía gente
como gobernador de aquella frente.
Pareciéndole bien esta conquista,

presentóse delante del caudillo,
– 265 –
Juan de Castellanos
diciendo que lo pongan en la lista,

porque con los demás quiere seguillo;
Pedrarias se holgaba con la vista
y buen donaire del villanchoncillo,
y no teniendo de cognomen uso,
el de su propio pueblo se le puso.
Llegan al Darién con la compaña,

que pasaba de doce veces ciento,
con los vecinos dél, hombres de España,
primeros pobladores del asiento;
y el Sebastián se daba buena maña
cuando buscaban indios y alimento,
llegándose, con otros que no narro,
a los ranchos de Almagro y de Pizarro.
Porque estos eran en aquellas lides,

desde que descubrieron aquel río,
antiguos y admirables adalides
y amigos de soldados de buen brío;
Pedrarias, por se ver en los ardides,
luego del Darién hizo desvío,
y acia Panamá guió la proa
al mar del Sur, que descubrió Balboa.
Al cual Balboa, si más tiempo dura

espíritu vital en mis entrañas,
deseo colocar en escriptura
y sus heroicos hechos y hazañas,
– 266 –
su fatal y temprana sepultura,

do lo pusieron invidiosas sañas
del que tenía cargo del gobierno,
con habello tomado ya por yerno.
Llegó Pedrarias pues donde quería,

mas él y todos los demás mohínos
por no poder tomar alguna guía
para que descubriese los caminos,
a causa de que desta serranía
andaban alterados los vecinos,
y acrecentaba más el descontento
el no poder hallar mantenimiento.
Como cada cual dellos se desvela

en remediar la falta que les daña,
el Sebastián haciendo centinela,
humo vido salir de una montaña,
y aunque lejos, bien vio ser de candela,
y no vapor, que mil veces engaña;
algunos compañeros llamó luego
que se certificaron ser de fuego.
Al rancho del gobernador se vino

diciéndole ser fuego ciertamente,
y él mismo confiado de su tino
prometió dar en él dándole gente;
animólo Pedrarias al camino
con algunos, que fueron hasta veinte,
– 267 –
Juan de Castellanos
mandóles que cada cual hiciese

lo quel imberbe mozo les dijese.
Con aqueste favor más alentado,

recogidos los veinte compañeros,
entróse por aquel bosque cerrado,
ajeno de caminos y senderos,
con tan puntual tino y acertado,
que dio sobre los bárbaros guerreros:
ovieron del rancheo tres mil pesos,
y de todas edades muchos presos.
Para Pedrarias señaló la parte

que le venía de lo rancheado,
el restante por todos se reparte,
y a nadie quiso ser aventajado:
finalmente, lo hizo de tal arte
que quedó desta bien acreditado,
y ansí holgaban todos de seguillo
las veces que le cupo ser caudillo.
Como más en edad fuese creciendo

y en bienes por su lanza granjeados,
iba también ganando y adquiriendo
mucha reputación entre soldados,
y en estos intermedios descubriendo
en honras pensamientos levantados;
y ansí granjeó nombre brevemente
de diestro capitán y de valiente.
– 268 –
Fue liberal, modesto y apacible,

amigo de virtud y de nobleza,
en los recuentros de rigor terrible,
jamás en él se conoció flaqueza,
a pie brioso todo lo posible,
a caballo grandísima destreza:
hombre mediano, pero bien compuesto,
y algunas veces de severo gesto.
Al fin en Panamá hacen asiento

el Pedrarias y sus conquistadores,
donde por las personas de momento
repartió los caciques y señores:
al Benalcázar dio repartimiento
igual a los más ricos y mejores,
porque en aquellos tractos y ejercicios
de guerra fueron grandes sus servicios,
en estos días le nació el mestizo

al buen Almagro, que se llamó Diego,
el cual después en tiempo banderizo
en el Pirú causó desasosiego;
al cristianallo gran fiesta se hizo,
y en el baptismo fueron por su ruego
Pizarro y Benalcázar los padrinos,
por ser allí los más ricos vecinos.
Subyecta pues la gente convecina

y la ciudad de Panamá fundada,
– 269 –
Juan de Castellanos
Pedrarias de Ávila se determina

hacer de Nicaragua la jornada,
porque sus capitanes la marina
por el rey y por él tienen poblada;
y ansí con voluntad llana y amiga
a Benalcázar ruega que le siga.
Prometiendo debajo juramento

en provechos y honras preferillo;
el cual luego prestó consentimiento
dándole la palabra de seguillo,
al Pizarro pesó del mudamiento,
y Almagro y él procuran impedillo:
responde, como quien virtud profesa,
no poder ya faltar de su promesa.
Cada cual de por sí le representa

tenelle sin revés afición pura,
y que esta, puesto caso que se absenta,
en todo tiempo la terná segura,
rogándole también que les dé cuenta
de daños o regalos de ventura,
pues ellos en quietud o con quebranto
de su parte harían otro tanto.
Con esto se despide sollozando

de los que lo tenían por amigo
y con próspero viento navegando,
llegan y desembarcan donde digo,
– 270 –
la ciudad de León se fundó cuando

a Nicaragua lo llevó consigo
Pedrarias, y allí fue primer alcalde;
y es cierto no comer el pan de balde.
Pues en pacificar estos estados,

con mañas y valor de varón fuerte,
al rey hizo servicios señalados,
y así le cupo razonable suerte.
Pizarro con los otros aliados
acia la costa del Pirú convierte
la lanza con ventura más propicia,
trayendo con caudal rica noticia.
Entendida grandeza tan estraña

por indios que deponían de vista,
embarcóse Pizarro para España,
donde de sus servicios hizo lista;
volvió gobernador con gran compaña,
para prosecución de la conquista,
y al Benalcázar envió mensaje
para se valer dél en el viaje.
Diciéndole que más no se detenga

en tierra corta do viviendo muere,
pues que ventura se la da más luenga
con la prosperidad que se requiere;
y quél no partirá hasta que venga
con los soldados que traer pudiere,
– 271 –
Juan de Castellanos
a los cuales hará que huellen suelo

en el cual mudarían el mal pelo.
Vista por Benalcázar tal oferta

y que de más atrás lijera fama
vendía la noticia por muy cierta,
determinó de ir a quien lo llama:
compró navío grande de cubierta,
y con aquel ardor otros inflama,
llevando, no sin costa de dineros,
seis caballos y treinta compañeros.
Recibiólo Pizarro con buen pecho,

y su venida fue regocijada;
diole más larga cuenta de lo hecho,
y efectuóse luego la jornada,
la cual por la grandeza del provecho
fue por el universo divulgada,
y en hacer aquel grande reino llano
el Benalcázar tuvo mucha mano.
Pasaron varias cosas, que yo callo

por ir do me movió mi fantasía,
y es quel marqués Pizarro, por honrallo,
las guerras de substancia le confía:
a Piúra con gente de caballo
fue, para socorrer la compañía
de españoles que estaban en aprieto,
y a hacer aquel término subyeto.
– 272 –
Domó la furia de los adversarios

y aquella multitud sanguinolenta,
haciéndoles de libres tributarios
con yugo de pagar perpetua renta;
y en otras guerras y recuentros varios
honra ganó, sin padecer afrenta,
antes a más rigor mayor audacia,
sin sucedelle trance de desgracia.
Holgábase Pizarro grandemente

de ver cómo se daba buen recado,
y conociendo dél ser suficiente
para le cometer cualquier cuidado,
en San Miguel lo hizo su teniente,
que es en Tangarará pueblo fundado
allí primero por gente de España,
donde también se daba buena maña.
Allanó muchas veces lo más agro

de guerras que otros ponen en escrito;
después desto, Pizarro y el Almagro
le mandan ir a conquistar a Quito,
cuyas riquezas vende por milagro
la veloz fama con soberbio grito,
y también por domar la tiranía
de Hruminavi, questo pretendía.
Porque viendo debajo fatal tumba

a Guaxcar y Atabaliba señores,
– 273 –
Juan de Castellanos
adonde mortal odio los derrumba,

este se rebeló y otros traidores
como Zopozapagua, Quingalumba,
Raurau, contra sus emperadores,
y Quiquiz que, con otros presupuestos,
venía para se juntar con estos.
Yendo pues Benalcázar aviado

según que pide militar escuela,
procurando de ser bien informado
del reino donde van y su tutela,
cierto cacique, Chaparra llamado,
le mandó dibujar en blanda tela
con entradas, salidas y defensa
y de guerreros cuantidad inmensa.
Benalcázar holgó de ver la planta,

y de que se le dé tan buena nueva,
porque de la grandeza no se espanta,
antes desea ya venir a prueba,
aunque para romper multitud tanta
sólo ciento y setenta y cinco lleva:
son los sesenta y cuatro caballeros
y diez o doce buenos ballesteros.
Todos los más restantes son peones

que llevan sus escudos embrazados.
Encontraron de bárbaras naciones
cincuenta y cinco mil hombres armados,
– 274 –
que muchos dellos eran orejones

en uso militar ejercitados,
puestos en orden en llanadas bajas
de los campos que llaman Teocajas.
Al bravo Hruminavi va subyeto

aquel gentil ejército pagano,
que con sagacidades de discreto
los congregó debajo de su mano,
poniendo sus contrarios en aprieto
con crueles estremos de tirano;
porque este se escapó de Caxamarca
al tiempo que perdieron su monarca.
Y viéndolo prender, en el conflicto,

cuando española mano dél afierra,
fue recogiendo por el circuito
sobre catorce mil hombres de guerra,
con los cuales entró dentro de Quito
levantándose con aquella tierra,
con muertes de los que del mal intento
pudieran ser algún impedimento.
Y agora Hruminavi, como piensa

que Benalcázar trae su demanda,
apercibióse para la defensa
con tanta multitud de los que manda,
que parecía cuantidad inmensa
los que los ciñen de una y otra banda,
– 275 –
Juan de Castellanos
a los cuales atentos y armas prestas

dijo tales palabras como estas:
«Ya veis el miserable captiverio

con que los hados van amenazando,
y cómo de los Ingas el imperio
estrañas gentes vienen ocupando,
con muertes, deshonor y vituperio
de los que sobre nos tenían mando:
el gran emperador Guaxcar sin vida,
la de Atabaliba también perdida.
«Otros poseen ya su plata y oro

y buscan lo que más hay abscondido;
el caudaloso fausto y el tesoro
de Cuzco y Caxamalca veis perdido;
la majuestad, respecto y el decoro
de nuestros orejones abatido,
haciéndoles que acudan con tributos
de plata y oro, joyas y otros frutos.
«Y también vienen en demanda nuestra

a fin de que hagamos otro tanto,
si no convierte vuestra fuerte diestra
su crecido placer en duro llanto,
y aquel dominio de la gloria vuestra
no les pone temor, terror y espanto,
encomendando bien a las memorias
vuestros heroicos hechos y victorias.
– 276 –
«Pues si con estas asestáis la vira

adonde pretendéis hacer empleo,
en cualquier parte que pongáis la mira
acercaréis al blanco del deseo,
y abatiréis aquella mortal ira
a quien anima su primer trofeo,
ganado sin rigores de pelea
ni movimiento que defensa sea.
«Y es fácil de domar esta demencia,

por ser pocos y en fuerzas no mejores;
pues que nos consta ya por esperiencia
que padecen flaquezas y temores;
veis demás desto cuánta diferencia
hay de ser siervos a quedar señores,
de perder o cobrar vuestros estados,
o de siempre mandar o ser mandados.
«No cause lo de Caxamalca miedo,

por nos vencer allí pocos cristianos;
pues cada cual de nos estuvo quedo
sin querernos valer de nuestras manos,
porque juzgábamos por el denuedo
y el aspecto no ser hombres humanos;
mas ya nos consta por sus condiciones
que son hombres mortales y ladrones.
«Y aquellos pocos de redondas uñas,

do suben y les sirven de castillos,
– 277 –
Juan de Castellanos
podéislos enlazar por las pesuñas,

como cuando cazáis con los aíllos
o los civis con que tomáis vicuñas,
usando tal ardid en vez de grillos;
y a tierra veréis ir en ese punto
caballo y caballero todo junto.
«Ansí que, pues en esto no va menos

que las honras, haciendas y las vidas,
y tenemos aquestos campos llenos
de gentes diestras bien apercebidas,
haced aquello que debéis a buenos
en refrenar las sueltas y atrevidas,
porque si no, veréis en sus poderes
vuestras queridas hijas y mujeres».
Dijo, y aquellos fieros capitanes,

o principales de los orejones,
con palabras y bravos ademanes
correspondieron con sus intenciones,
no recelando muertes ni desmanes
que nacen de las tales ocasiones…
Y en este tiempo Benalcázar llega
con todos los demás a la gran vega.
Descúbrense millares de millares,

con las armas que tienen de costumbre,
dignas de ver las joyas singulares,
la rica y adornada muchedumbre,
– 278 –
tanto, que reverberan los solares

rayos con el refracto de su lumbre;
inumerables hondas, dardos, lanzas
y armas de defensión a sus usanzas.
Escopíes bastados de algodones,

con gran primor colchados y tupidos;
de palo bien tallados morriones
con hoja gruesa de oro guarnecidos;
plumajes, diademas, invenciones
varias en las maneras de vestidos,
porque según las tierras y raleas
usaban de los trajes y libreas.
Viendo que Benalcázar descubría

por ancho campo de compás jocundo,
suena clamor y grita que rompía
los aires con ruido furibundo,
y tal hervor y horror, que parecía
deshacerse la fábrica del mundo,
engrandeciendo siempre los clamores
con bocinas y grandes atambores.
A la bandera nuestra y estandarte

animó quien sobrellos tiene mano,
diciendo: «No temáis contrario marte,
pues vale menos cuanto más lozano,
y al fin ha de llevar la peor parte
queriéndonosla dar en campo llano,
– 279 –
Juan de Castellanos
adonde los caballos corredores

y los que van encima son señores.
«Dejadlos vengan: no hagáis amago

hasta que los tengamos más cercanos;
y cuando yo dijere ¡Santiago!
cada cual se aproveche de sus manos,
verán a pocas vueltas el estrago
que hacen los poquitos castellanos;
pues ellos como ven que somos pocos
se hacen más soberbios y más locos.
«A cualquiera gandul que con más gala

vierdes, y más compuesto de librea,
y en acometimiento se señala
incitando los otros a pelea,
habéis de trabajar dalle de mala
con el violento fin que se desea,
pues todos acobardan viendo estos
de la querida vida descompuestos».
Al tiempo pues que el padre Faetonte

demediaba su rápida carrera,
cuando la sombra del frondoso monte
cerca las plantas sin salir afuera
en aquel hemisferio y horizonte,
equinoccio perpetuo del esfera,
los confiados indios acometen,
y nuestros caballeros arremeten,
– 280 –
rompiendo por la bárbara pujanza,

siguiendo las pisadas del caudillo:
roja se para la pungente lanza,
el suelo rubicundo y amarillo;
el rigor, el furor, la destemplanza
ensangrientan los filos del cuchillo,
tanto, que del barbárico gentío
la sangre derramada forma río.
Mas los indios no son flojos ni tardos

en respondelles con ardiente priesa;
pues sin intermisiones ni reguardos
de la confusa grita que no cesa,
de violentas piedras y de dardos
nube descarga multitud espesa,
quel cielo de los ojos arrebata,
y con su violencia los maltrata.
Bien como de langostas las nubadas

que suelen impedir la vista clara,
ansí son las espesas ruciadas
del dardo, de la piedra, de la vara,
atormentando cascos y celadas,
escudos y rodelas, donde para,
cuyos pesados golpes también labran,
matan caballos, y hombres descalabran.
No se mostraban flojas ni tardías

del fuerte Benalcázar las lanzadas,
– 281 –
Juan de Castellanos
y las del capitán dicho Rui Díaz

de Rojas no son menos señaladas,
cuyos hechos, proezas, valentías
a milagro podrán ser comparadas;
y todos en aquellos trances duros
parecían ser más que hombres puros.
Porque de los contrarios combatientes

cincuenta y cinco mil es el estima,
de los más ahechados y valientes
que moran desde Quito hasta Lima,
demás de los tener allí presentes
Hruminavi feroz que los anima,
sin que se pierda punto do se halla
en la prosecucion desta batalla.
La cual por ambas partes se regía

con tal obstinación y rabia pura,
que pelearon desde medio día
hasta llegar la ceguedad obscura;
donde los de la bárbara porfía
juzgaron la huida por segura,
dejando de los suyos setecientos
desamparados de vivos alientos.
Huyeron a los cerros más subidos,

y por las asperezas de los puertos
quedaron tres peones mal heridos
y tres caballos ansimismo muertos:
– 282 –
velaron por sus cuartos repartidos

hasta que nueva luz los hizo ciertos
cuanta fue la mortífera ruina,
mas no lo quel contrario determina.
Y por ser aquel campo conviniente,

si por ventura vuelven a buscallos,
para se defender cómodamente
queriendo Hruminavi contrastallos,
descansaron allí día siguiente
regalando con grano los caballos
y curándoles algunas heridas,
porque de su vivir penden sus vidas.
El Benalcázar luego hizo junta

de los hombres en guerra más maduros,
y en la congregación se les pregunta
qué caminos serán los más seguros,
porque de Hruminavi se barrunta
acometelles en los pasos duros,
donde podría con algún engaño
al caminar hacelles mucho daño.
Porque de sus astucias se creía

tener hechos reparos a sus trechos,
y mayormente por aquella vía
que llevan, cuantidad de hoyos hechos,
para lo cual remedio les sería
evitarse los pasos más estrechos,
– 283 –
Juan de Castellanos
y a Riobamba ir por otra mano

sería lo mejor y lo más sano.
Un soldado llamado Juan Camacho,

de San Miguel de Piura vecino,
dijo: «Para llevar mejor despacho
en la prosecución deste camino,
guía podría ser un mi muchacho
que podemos fiarnos de su tino,
porque sabe muy bien toda la tierra
ansí del llano como de la sierra».
Cuadróles mucho lo que representa

acerca de tomar otra derrota,
porque el indio les dio razón y cuenta
acerca de le ser la tierra nota:
acuerdan pues salir sin que los sienta
aquel que las provincias alborota,
apriesa caminando con la guía
sin esperar la claridad del día.
Cuando los horizontes se entristecen,

la l uz debajo dellos abscondida,
en su real mil fuegos resplandecen
con muestra de guisarse la comida;
mas fueron todos estos que parecen
por disimulación de la partida,
pues dejándolos vivos y atizados
caminaron por donde son guiados.
– 284 –
Sin vellos la rabiosa muchedumbre,

la noche caminaron sin recuestas,
y cuando pareció la nueva lumbre
atrás dejaban ya pasos y cuestas,
donde podían dalles pesadumbre
las galgas ponderosas y molestas:
vieron los nuestros pues en este punto
a la ciudad de Riobamba junto.
Los indios agraviados y vencidos

que volvían a nueva competencia,
como reconocieron ser partidos,
creyendo de temor hacer absencia,
siguen el rastro de furor movidos
con toda la posible diligencia:
a los de retaguardia dan alcance,
donde se vieron en dudoso trance.
Piden a Benalcázar más varones

para mejor librarse de la plaga,
el cual les respondió: «Buenas razones:
van treinta caballeros en rezaga
con treinta validísimos peones,
¿y pedís que de gente se rehaga?
Si la que va juzgáis no ser bastante,
mirad la que tenemos por delante.
«Acá y allá conviene buen concierto

y que nadie camine descuidado,
– 285 –
Juan de Castellanos
antes todos con ánimo despierto

y no con corazón acobardado,
pues yo no veo palmo descubierto
que no tengan estotros ocupado:
aprestad manos, porque no podemos
hacer hoyo donde nos enterremos».
Esto responde, pero todavía

envió cierto capitán Mosquera
con cuatro de caballo, que sabía
darse principal maña donde quiera;
cuando llegaron vieron que venía
toda la retraguardia muy entera,
sin que los indios punto los dicorden
de lo que deben a militar orden.
Yendo cansados con algun desmayo

de ver inumerables naturales,
un bárbaro daquellos, dicho Mayo,
falto de los pendientes genitales,
de paz se les llegó, siéndoles ayo
para les descubrir ocultos males,
manifestándoles partes no vacas
de hoyos y acutísimas estacas.
El Hacedor omnipotente quiso

por boca deste bárbaro prudente
a nuestros españoles dar aviso
a punto y a sazón tan conviniente,
– 286 –
pues daban en los hoyos de improviso,

adonde pereciera mucha gente,
y la parte mayor de los rocines
allí tuvieran desastrados fines.
Este por Hruminavi fue privado

de los lascivos gustos y placeres,
y con otros eunucos diputado
para le ser custodia de mujeres;
y siempre, como cuerpo lastimado,
tuvo vindicativos pareceres,
y esperando hallar vez oportuna,
tomó la que le trajo la fortuna.
Y ansí le descubrió los hoyos hechos,

y todo lo que Hruminavi piensa
en los puertos y pasos más estrechos
hacer para fortísima defensa;
bajan los españoles satisfechos
de subyectar la cuantidad inmensa
que cerca de Riobamba los espera
con varias armas y aparencia fiera.
Pero como bajaron a lo llano,

por ir toda la gente fatigada,
el atrevido campo castellano
allí determinó hacer parada,
las sillas puestas, armas en la mano,
con vela que por cada camarada
– 287 –
Juan de Castellanos
se repartió con orden curioso

hasta pasar el tiempo tenebroso.
Y cuando ya venían descubriendo

los febeos caballos por oriente,
de sus doradas bocas esparciendo
anhélito de luz resplandeciente,
Benalcázar andaba previniendo
a Ruy Díaz de Rojas, su teniente,
que fuese por el llano circunstante
con treinta caballeros adelante.
Con esta gente bien apercebida,

a la ciudad de Riobamba llega;
pusiéronse los indios en huida,
sin que fuese durable la refriega;
y por hallar gran copia de comida
el resto de la gente se congrega,
y allí holgaron estas compañías
por espacio de diez y siete días.
Hallaron algún oro los soldados,

que fue poco según el apetito,
porque como golosos y picados
a caudal aspiraban infinito,
estando pues caballos reformados,
determinaron de llegar a Quito,
y hubo por el camino pocos ratos
que no tuviesen gritos y rebatos.
– 288 –
Usando con solícito cuidado

Hruminavi de ardides diferentes,
y por un orden muy disimulado
mil hoyos en los pasos más urgentes;
pero por aquel bárbaro capado
quedaban descubiertos y patentes,
y ansí sin sucedelles caso feo
llegaron do los lleva su deseo.
Entraron pues en la ciudad potente

de Quito, donde estaba recogida
inumerable número de gente,
de varias armas bien apercebida;
mas viéndolos entrar incontinente,
fue por diversas partes esparcida,
dejándola con sus pertrechos varios
a la dispusición de los contrarios.
Y ansí hallaron muchos ornamentos

preciados entre bárbaras naciones,
y demás desto grandes aposentos
llenos de grano y otras provisiones,
otros con belicosos instrumentos,
lanzas, macanas, dardos, morriones,
y para guerra todo buen recado;
mas oro poco, por estar alzado.
Recogieron aquello que se halla,

trastornando las casas y rincones,
– 289 –
Juan de Castellanos
los indios, rehusando dar batalla,

acudían de noche con tizones
por partes más ocultas a quemalla;
y aunque no salen con sus intenciones,
la llama todavía hizo mella
en algunas pajizas casas della.
No procedieron, por la resistencia

que hallan en contrarias voluntades,
encaminadas a la permanencia
de firmes y católicas verdades,
destruyendo con suma diligencia
la falsa religión destas ciudades;
y ansí procuran en aquel asiento
plantar luego cabildo y regimiento.
En este tiempo Pedro de Alvarado

también de Guatimala se destierra,
y vino con ejército formado
metiéndose con él por esta tierra,
Diego de Almagro fue determinado
a se la defender por paz o guerra;
el cual con treinta de caballo vino
tras Benalcázar con aquel desino.
Hallólos en la parte referida,

porque siempre vinieron por su huella:
regocijáronse con la venida,
sin certidumbre de la causa della,
– 290 –
mas cada cual después de conocida

tomó por propria suya la querella,
y tanteando de defensa modos,
a Riobamba se volvieron todos.
Allí por el Almagro fue mandado

estar apercebidos y en espera,
siendo de naturales informado,
presos en el compás desta frontera,
quel sobredicho Pedro de Alvarado
venía por aquella derrotera
y que, según el rostro trae puesto,
en Riobamba lo verían presto.
Diego de Almagro con sospecha mala

de que los otros son superiores,
para ver si su gente les iguala
en número y vigor, o son menores,
enviaron a Cristóbal de Ayala,
con otros seis caballos corredores,
que los tanteen bien, puestos a viso,
y abrevien el venir a dar aviso.
Aquestos siete caballeros fueron

acia la parte do sospecha tienen,
mas en el caminar no procedieron
con tal orden que no se desordenen,
y ansí por mal concierto que tuvieron
a todos los prendieron los que vienen,
– 291 –
Juan de Castellanos
y como prisioneros a recado

los llevaron al Pedro de Alvarado.
Holgóse de los ver en su presencia,

por informarse de lo que quería,
hasta la más menuda menudencia
que para tal sazón le convenía,
y aquesto hecho, dándoles licencia,
a quien los enviaba los envía,
dando la relación de su viaje,
no sin muestra feroz en el mensaje.
Diciendo que, mediante provisiones

emanadas del rey y su consejo,
a conquistar venía las naciones
destos confines desde Puerto-Viejo,
con grandes gastos en las prevenciones,
en buscar buena gente y aparejo;
y ansí defendería con la espada
la tierra que en gobierno le fue dada,
diole Diego de Almagro por respuesta,

que cumple que la tenga prevenida,
porque la suya para lo que resta
no vive descuidada ni dormida,
cada parcialidad en fin va puesta
a riesgo manifiesto de la vida,
ordenando sus haces al momento
para venir al duro rompimiento.
– 292 –
Queriendo comenzarse los rigores,

Caldera, licenciado de Sevilla,
se puso dando voces y clamores
en medio desta y daquella cuadrilla:
«¡Paz y amistad, paz y amistad, señores,
nunca permita Dios esta rencilla!».
Acuden a lo mismo religiosos
destas conformidades deseosos.
Todos prestan atentos los oídos,

por pedillo personas de respeto,
los unos y los otros comedidos,
y cada cual con pecho más quieto:
remedios dan a los que van perdidos,
y fueron que con término discreto
tracten las dos cabezas españolas
de medios convinientes a sus solas.
Juntáronse los dos adelantados

a la traza por buenos deseada:
quedaron aquel día concertados,
después de conferida y altercada,
pues el Almagro dio cien mil ducados
al Alvarado por aquel armada,
para que con aquellos se volviese
luego sin pretender más interese.
Volvióse, los dineros recebidos,

solo con sus criados y sirvientes,
– 293 –
Juan de Castellanos
y dejó cuatrocientos escogidos

hidalgos generosos y valientes;
a estos llamaban los vendidos,
mas eran tales y tan escelentes
que los más dellos en la paz o guerra
fueron los principales de la tierra.
Fue con Almagro pues el Alvarado

a San Miguel antes de su partida,
porque Pizarro vea su recado
y cumpla la moneda prometida,
quedó con Benalcázar de su grado
mucha gente de la recién venida,
bastantes en esfuerzo y en prudencia
para desbaratar cualquier potencia.
Destos fue Juan de Ampudia, Juan Cabrera,

Juan del Río con Baltasar su hermano,
el capitán Tovar, Muñoz Mosquera,
Luis Mideros, Florencia Serrano,
vivos aquestos dos en esta era,
el capitán Añasco, sevillano,
con otro primo suyo, cabal hombre,
Pedros entrambos y del mismo nombre.
Y Pedro de Guzmán, Luis de Lizana

Avendaño, Juan Muñoz de Callantes,
Martiniañez Tafur, de quien no vana
fama publica ser hombres bastantes,
– 294 –
según en Paria y en Maracapana

del Avendaño y él tractamos antes,
Sanabria de quien ya hice memoria
en diferentes partes de mi historia.
Porque de las conquistas atrasadas

tuvimos especial conocimiento,
y hoy vemos hijas suyas agraciadas
que son de Tunja lustre y ornamento,
a conyugales nudos obligadas
con personas de gran merecimiento,
de cuya virtud y ánimo constante,
mediante Dios, diremos adelante.
La mayor dellas, doña Catalina,

subyecto de bondad enriquecido,
que de purpúrea flor y clavellina
posee lo mejor y más subido,
tiene como de tanto premio dina
al buen Martín de Rojas por marido,
con prendas que les son correspondientes
en virtudes y gracias eminentes.
Es en edad menor doña Luisa,

de gracias y primor verjel ameno,
pues de lo quel humano ser divisa
tiene sobre lo bueno lo más bueno:
cordura que las más cuerdas avisa,
y a don Diego de Vargas en su seno,
– 295 –
Juan de Castellanos
que en jornadas desde sus tiernos años

ha padecido pérdidas y daños.
Teniendo Benalcázar pues trescientos

hombres en Riobamba bien armados,
hizo de capitanes nombramientos
valerosos y bien acreditados,
y a Quito, donde llevan los intentos,
revuelven muy mejor aderezados,
yendo con ellos, desde Riobamba,
un cacique de paz llamado Chamba.
Que debajo de buenas amistades

hizo que se quedasen en su villa
los impedidos con enfermedades,
nuevamente venidos de Castilla;
y él recogió de indios cuantidades
con intención, al parecer sencilla
de les favorecer y ser propicio
en el hervor del militar oficio.
Y ansí con Benalcázar caminaban

para les ayudar a su contiendas,
y en cualquier parte que se rancheaban
los nuestros, ellos asentaban tiendas;
y allí los españoles que velaban
de noche los visitan a sabiendas,
con sospecha de que harán mudanza,
por ser gente de poca confianza.
– 296 –
Y en un rancheadero del camino,

la ronda principal de las espías
puestas, cerca del tiempo matutino,
so color de le dar los buenos días
hasta las tiendas del cacique vino,
las cuales halló puestas y vacías;
y las personas que hacían vela
tocan al arma vista la cautela.
Los rastros buscan hombres diligentes;

que como van con intención malina
volvían por caminos diferentes;
mas Juan de Ampudia que bien adevina
huirse por matar a los dolientes,
tras ellos con aquel temor camina
con treinta sueltos y ocho con caballos
que gran priesa se dan por alcanzallos.
Pasan dos ríos que los detuvieron,

y no sin riesgo toman la ribera
contraria; mas después tanto corrieron,
con ser catorce leguas de carrera,
que al Chamba con trescientos indios vieron
cómo bajaba por una ladera
para cortar el hilo de las vidas
a su fe fraudulenta cometidas.
Para romper los duros escuadrones

los ocho de caballo ponen frentes;
– 297 –
Juan de Castellanos
llegaron a la villa los peones

do vieron de rodillas los pacientes,
porque sabían ya las intenciones
que traían los indios delincuentes,
por una india de la Nueva-España
que supo la traición y la maraña.
Gracias inmensas dan al alto cielo

por socorrellos en tan gran presura;
el repentino gozo y el consuelo
desterró la pesada calentura;
huyen del infiel y cruel suelo,
vista la venturosa coyuntura,
y el de dispusición débil y flaca
de sus debilidades fuerza saca.
Los de caballo lanzas ensangrientan

en los culpados de furor nocivo:
todos los desbaratan y ahuyentan,
escepto Chamba que quedó captivo,
el cual por culpas que se representan
poco después murió quemado vivo,
y esto tracta el obispo de Chiapa,
pero de demasía no se escapa.
Diciendo que se hizo larga riza

cuando Chamba con fuego fue punido,
por relación de fray Marcos de Niza
informado de cosa que no vido,
– 298 –
y ansí de la verdad quebró la triza,

porque con Alvarado era ya ido;
pero su compañero fray Iodoco
toca con gran verdad lo que yo toco.
Y aun viven hoy algunos caballeros

cuyos dichos tenemos a la mano,
que destos es el capitán Mideros
y el capitán Florencio Serrano,
varones graves y de los primeros
que hicieron aquel imperio llano;
los cuales no deponen por oídas
sino de cosas vistas y sabidas.
Llevó pues Juan de Ampudia los dolientes

adonde Benalcázar los espera;
a punto se pusieron combatientes
después de recogidos a bandera,
y para dar asientos permanentes
a Quito dirigieron su carrera,
y comenzaron a fundar aprisco
el día del seráfico Francisco,
año de treinta y cuatro con los cientos

quince, que cuenta religión cristiana,
donde se pregonaron mandamientos
del rey de monarquía soberana,
tomando posesión de los asientos
ganados por la gente castellana,
– 299 –
Juan de Castellanos
dando de San Francisco nombradía

a causa de llegar el mismo día.
Hízose de justicia y regimiento

elección de personas singulares,
y luego general repartimiento
de campos, huertas, casas y solares;
demás desto mortal preparamento
contra las altas rocas y lugares,
cuyos altares Hruminavi piensa
ser adaptados para su defensa.
Doscientos hombres salen escogidos

adomeñar la gente rebelada;
quedaron ciento bien apercebidos,
guardando la ciudad recién fundada;
mas porque para trances tan reñidos
no se requiere pluma mal cortada,
lo que resta, cortándola primero,
diremos en el canto venidero.
– 300 –
§§ Canto segundo
Donde se cuenta cómo Sebastián de Benalcázar prosiguió la
guerra contra Hruminavi y los otros capitanes de Alabaliba,
que se habían alzado con el reino de Quito, hasta la muerte dellos.
Los que tienen diversas opiniones

cuando contrarios turban su sosiego,
y cada cual mediante divisiones
quiere hacer cabeza de su juego,
cercanos andan de las perdiciones
encaminadas por juicio ciego,
pues por seguir particulares modos
y no se conformar se pierden todos.
Cayeron en errores semejantes

los del reino de Quito pretensores,
porque, según que ya tractamos antes,
eran aquestos cinco o seis señores,
todos ellos valientes y pujantes,
que pudieran en uno ser mejores,
porque divisos era cosa vista
ser de menos peligro la conquista.
– 301 –
Juan de Castellanos
Era destos el principal tirano

Hruminavi, sagaz, cruel, severo,
y porque lo tenían más cercano
este quisieron allanar primero,
pues, quebrantada su potente mano,
lo demás se juzgaba por lijero:
tenía capitanes de más suerte
y el gran peñol de Píllaro por fuerte.
Vieron pues el altura de la peña

que parecía ser inaccesible;
en lo más alto della verde breña
con agua y aparato convenible,
la cual por todas partes les enseña
ser la subida de rigor terrible,
haciéndola muy más inespugnable
gente que vían ser inumerable.
En el más riesgo las honrosas canas

de los aventajados orejones,
todos puestos en orden por andanas
con varias y diversas prevenciones,
selva de lanzas, dardos y macanas,
hondas con apropriados perdigones,
las violentas galgas y molestas
en partes bien acomodadas prestas.
Visto por Benalcázar el derecho

peñol cercado de dificultades,
– 302 –
dijo: «Señores, al español pecho

no suelen espantar fragosidades;
antes para salir bien con un hecho
basta poner en él las voluntades,
pues como su deseo no se tuerza
nunca les faltará maña ni fuerza».
Aquesto dicho, baja del rocino

y encaminó sus pies a la ladera,
rodela y morrión de acero fino,
espada do la lumbre reverbera;
y cada cual se juzga por indino
de quedar en la parte más zaguera,
unos garrando, y otros de rodillas,
y todos bien sudadas las mejillas.
Como los indios vieron ir subiendo

gente que su rigor no recelaba,
alzaron grita, y el rumor horrendo
los montes y los valles atronaba:
rompe los aires vagos el estruendo
horrible, que momentos no cesaba;
los brazos fuertes con furor se mueven;
espesas piedras, lanzas, dardos llueven.
No suenan tan espesos estallidos

cuando las fuerzas de los fuegos crecen
en los espesos montes encendidos,
que de rocío y humedad carecen,
– 303 –
Juan de Castellanos
siendo de bravos vientos conmovidos,

que los soplan, avivan y engrandecen,
cuantos son los crujidos de la honda
que suena aquí y allí y a la redonda.
Galgas inumerables van saltando,

que los duros encuentros hacen moles,
contra los que se vienen acercando
a los que defendían los peñoles;
y ansí quedaron del cristiano bando
perniquebrados ciertos españoles,
y con las otras más pequeñas piezas
corriendo sangre no pocas cabezas.
No por esto cesaba la porfía,

sin se reconocer ánimo falto,
pues, aunque maltractados, todavía
perseverantes van en el asalto,
y con volantes jaras se hacía
algún daño también en los del alto,
y lastimándolos o padeciendo
antes iban ganando que perdiendo.
Aquesta rigurosa competencia

tuvo tan espaciosas dilaciones,
quel sol quería ya hacer absencia
daquellos hemisferios y regiones;
y habían en la dura resistencia
los indios consumido municiones,
– 304 –
de cuya causa tibios en la ira

alguna parte dellos se retira.
Después, como se vio la pertinacia

de los que proseguían la subida,
faltóles con la luz del sol audacia,
y todos se pusieron en huida
por parte que con miedo de desgracia
tenían antes desto prevenida
para hacer desvíos más prolijos
a tierras y montañas de los quijos.
Los españoles todos recogidos

con los despojos en aquel altura,
a los perniquebrados y heridos
se les dio luego la posible cura;
descansan de trabajos recebidos
aquel espacio que la noche dura,
teniendo siempre vigilante guarda
el tiempo quel aurora fresca tarda.
Y cuando descubrió su rostro rojo

esparciendo la lumbre matutina,
el católico campo y ortodojo
seguir a Hruminavi determina,
sobre bárbaros hombros quien va cojo,
debajo de custodia fidedina;
y como se halló fresca la huella,
peones y caballos van tras ella.
– 305 –
Juan de Castellanos
Hallaron luego por el circuito

indios sin dardo, lanza ni macana
porque la gente natural de Quito
tomaba armas ya de mala gana,
y todos deseaban infinito
amistad con la gente castellana;
y ansí, pidiendo paz, les daban nueva
de la vía que Hruminavi lleva.
Siguiendo lo quel rastro certifica,

dieron en otra parte más exenta,
y un peón, dicho Miguel de la Chica,
vido cierto gandul que representa
en aquel traje ser persona rica,
y conociendo ser hombre de cuenta,
juzgaba que sería vano seso
no le llevar a Benalcázar preso.
Mas él se defendió como valiente,

sin dejarse vencer del peregrino,
y un Alonso del Valle que al presente
en Pasto tiene vida y es vecino,
viéndolo pelear varonilmente,
batió las piernas al veloz rocino,
y siendo de uno y otro combatido,
sin recebir herida fue rendido.
Este fue Hrumanivi, desgraciado

en hallarse con pocos orejones,
– 306 –
al cual luego pusieron a recado

con guarda de caballos y peones,
de su muerte no soy certificado,
pero creo morir en las prisiones;
y ansí se concluyó su valentía
y los conceptos altos que tenía.
El fuego mitigado desta fragua

con soplos ambiciosos encendida,
fueron adonde está Topozopagua,
otra roca muy más fortalecida,
dentro mantenimientos, leña y agua,
aunque la gente no tan escogida,
pero pasos más duros y derechos
y grandes prevenciones de pertrechos.
Acometieron el dudoso fuerte

en tres o cuatro partes divididos:
defiéndense los indios de tal suerte,
que quedan españoles mal heridos,
aunque ninguno dellos fue de muerte,
pero todos confusos y corridos
de ver en indios pertinace brío,
y cómo su trabajo fue baldío.
Otro día la roca se tantea

por ver la parte menos impedida,
pero ninguna ven do no se vea
imposibilitada la subida,
– 307 –
Juan de Castellanos
y, si les es posible, que no sea

con manifiesto riesgo de la vida;
y ansí lo que por fuerza no se puede
hacer, la buena maña lo concede.
Ven cierto lado del peñol derecho,

pero la parte baja de manera
que por no ser altura de gran trecho
la podrían subir con escalera,
y desde allí podrían a provecho
caminar lo demás de la ladera:
hicieron pues unas escalas altas,
pero no tanto que no fuesen faltas.
Y cuando ya Morfeo, con obscuro

sueño, cansados ojos regalaba,
pareciéndoles ser tiempo seguro
para subir donde se deseaba,
las arrimaron al altivo muro;
mas el remate dellas no llegaba,
y todavía Florencio Serrano
trabajó de llegar a lo más llano.
Asiendo de las rugas de la roca

con ambas manos lo mejor que pudo,
el espada pendiente de la boca,
a las anchas espaldas el escudo,
hasta que con los pies lijeros toca
por do poder llegar al vulgo rudo;
– 308 –
luego subió tras él Gómez Fernández,

subyectos ambos a peligros grandes.
Después quel primer suelo se tenía

por estos dos que nuestra ritma canta,
el resto de la gente que venía
no padecía ya fatiga tanta,
a causa de que cada cual subía
a los cabos asido de una manta,
que los primeros con el pie quieto
cuelgan y tiran para tal efeto.
De la manera dicha, brevemente

con el industria de las dichas telas,
subió la mayor parte de la gente,
sin los sentir allí bárbaras velas;
a lo más alto van incontinente,
a punto las espadas y rodelas,
hasta llegar al cuerpo del gentío,
mal advertido por el mucho frío.
Acometen, y sueltan lenguas mudas

diciendo ¡Santiago! denodados:
las tajantes espadas van desnudas,
y los escudos fuertes embrazados,
las manos vengadoras y sañudas
rompen pechos, cabezas y costados,
sin que reserven en aquel instante
cosa que se les ponga por delante.
– 309 –
Juan de Castellanos
Suena rumor horrible por el alto,

la voz confusa la mortal querella:
arma no hallan con el sobresalto,
ni se les da lugar a jugar della;
el más aventajado quedó falto,
mas no de turbación, pues que con ella
se precipita por adonde puede
y por donde lugar se le concede.
Bien como ciervo que temor incita,

a quien tocaron ya caninos dientes,
que huyendo de perros y de grita
por cima de peñascos eminentes,
dellos por escapar se precipita
y arroja sin mirar inconvinientes,
y libre de la boca del latrante
la muerte que huyó halla delante:
ansí los recogidos en el fuerte,

como de noche son sobresaltados,
huían muchos dellos de tal suerte,
o por los unos o los otros lados,
que con temores grandes de la muerte
algunos perecieron despeñados,
y muchos dellos presos y captivos
de los restantes que quedaron vivos.
Huyó Topozopagua destos trances

con los que pudo de la muchedumbre,
– 310 –
y aunque hizo sus cuentas y balances

para volver a dalles pesadumbre,
diéronle tan apriesa los alcances
que lo rindieron a la servidumbre,
y a Quingalumba y otros no menores
que pretendían ser grandes señores.
Quisquiz restaba, cuya confianza

fue grande prosiguiendo su porfía;
rogóle Guaypalcón que con templanza
pidiese paz, y como no quería,
por los pechos le dio con una lanza,
y ansí se concluyó la valentía
del buen Quisquiz, que entre los orejones
fueron muy grandes sus reputaciones.
Aqueste capitán2 no fue tirano,

sino que solamente pretendía
restaurar el imperio de su mano
para lo dar a quien pertenecía.
El reino pues de Quito quedó llano,
o lo que dél al caso les hacía;
2
Este Quisquiz fue capitán de Atagualpa; fue compañero de Chalco-
chima, y ambos prendieron a Guascar Inga, que era hijo legítimo de
Guaynacapac, y lo mató. Y ansí fue tirano Quisquiz, y Chalcochima y
Atagualpa. Y ansí toda esta estancia se debe enmendar si se ha de escri-
bir lo cierto. Porque yo averigüé por justicia esta verdad y toda la monar-
quía de indios Ingas y conquista de españoles en tiempo del virey don
Francisco de Toledo (Nota de mano de Pedro Sarmiento de Gamboa).
– 311 –
Juan de Castellanos
y ansí procuran por tierras no vistas

estender adelante sus conquistas.
Pues otra mayor trompa que Syringa

riquezas prometía de gran fasto
en tierra que se llama Quillacinga,
donde es agora la ciudad de Pasto
provincia conquistada por el Inga;
do mandan ir al capitán Añasco,
y allí con principal gente de guerra
él comenzó de conquistar la tierra.
Después que con aquella gente vino

Añasco, Benalcázar inquiría
un indio forastero peregrino
que en la ciudad de Quito residía,
y de Bogotá dijo ser vecino,
allí venido no sé por qué vía;
el cual habló con él, y certifica
ser tierra de esmeraldas y oro rica.
Y entre las cosas que les encamina

dijo de cierto rey, que, sin vestido,
en balsas iba por una piscina
a hacer oblación según él vido,
ungido todo bien de trementina,
y encima cuantidad de oro molido,
desde los bajos pies hasta la frente,
como rayo del sol resplandeciente.
– 312 –
Dijo más las venidas ser continas

allí para hacer ofrecimientos
de joyas de oro y esmeraldas finas
con otras piezas de sus ornamentos,
y afirmando ser cosas fidedinas:
los soldados alegres y contentos
entonces le pusieron el Dorado
por infinitas vías derramado.
Mas él dentro de Bogotá lo puso,

o término quel nuevo reino boja,
pero ya no lo pintan tan incluso
en él que su distancia lo recoja,
antes por vanidad de nuestro uso
lo finge cada cual do se le antoja,
y en cuanto se descubre, corre y anda,
se lleva del dorado la demanda.
Aquí pues damos la razón abierta

de do lo vino pico a la castaña,
lo cual os vendo yo por cosa cierta,
y lo demás que dicen es patraña;
ansí que la tal es demanda muerta
y fantasía de verdad estraña:
mas bien guiada llevará la proa
quien procurare ver lo de Manoa.
Tierra que de ninguno fue hollada,

y reinos que demoran al oriente
– 313 –
Juan de Castellanos
de aqueste nuevo reino de Granada,

do hallarán inumerable gente
en las costumbres bien diferenciada
y no menos en traje diferente:
para llegar es poca la distancia,
y creo que será de gran substancia.
Pues en tan largos y prolijos senos,

en el presente tiempo no sabidos,
salvo por las noticias de que llenos
tenemos los antiguos los oídos,
es imposible no hallarse buenos
algunos, y en provincias estendidos,
del río de Uyapar al de Orellana,
do cae la provincia de Guayana.
Mas esta buena tierra que sospecho,

por muchas leguas a la mar no llega,
porque los llanos en crecido trecho
gran multitud de ríos los aniega;
los pueblos tienen en algun repecho
adonde la creciente no los riega;
otros viven también en barbacoas,
y unos y otros tienen sus canoas.
Aquesta relación que doy agora,

Juan Martín, un soldado, la revela,
el cual es hoy vecino de Carora
en la gobernación de Venezuela,
– 314 –
y allí hizo siete años de demora

entre gente que nunca cubre tela,
porque sus galas son y gentileza
pintar las que les dio naturaleza.
De don Pedro de Silva fue soldado,

y entró con él cuando llevaba pío
de descubrir la tierra del Dorado
con pocos y con un solo navío
que le quedó; y ansí mal aviado
se metió por un brazo del gran río
del Marañón acia la mano diestra,
que no fue para él sino siniestra.
Apartado del término marino,

por allí subiría como treinta
leguas, o poco menos, de camino,
y vista tierra que se representa
fértil, sacó su campo peregrino,
cuyo número fue ciento y setenta
soldados, que dispuestos para guerra
comenzaron a descubrir la tierra.
Pelearon con bárbaras naciones,

saliendo bien de muchas competencias;
mas como todos eran chapetones
y mal propicias estas influencias.
Luego cargaron indispusiciones,
y fueron tan pesadas las dolencias,
– 315 –
Juan de Castellanos
que dellas y de llagas y mosquitos,

quedaron con la vida muy poquitos.
Y como ya los viese desta suerte

el natural, de piedad esquivo,
con ímpetu rabioso se convierte
a que ninguno dellos quede vivo,
y ansí murieron todos mala muerte,
escepto Juan Martín, que fue captivo,
que cuasi por grandeza lo reserva
para servirse dél esta caterva.
Lo cual hizo con toda diligencia

al indio principal que lo tenía,
y en cualquiera guerrera competencia,
de muchas que tenían cada día,
en el acometer o resistencia
la parte del contrario lo temía:
él finalmente tuvo tales modos,
que ya por él se gobernaban todos.
Y en ardides del militar oficio

ninguno proveyó que no cuadrase;
y como no hacían ejercicio
do con ventaja no se señalase,
tuvo mujeres, casas y servicio
y tierras adaptadas que labrase;
reprehendía flojos, torpes, malos,
hasta les dar de coces y de palos.
– 316 –
Al lenguaje quel bárbaro hablaba

estuvo con oídos tan atentos,
que ninguno mejor articulaba
la dura cuantidad de sus acentos;
y ansí de luengas tierras procuraba
saber con especiales documentos,
y desde el Marañón, do residía,
al Viaparí qué leguas habría.
Y poco más o menos hecha cuenta

de soles que ponían de tardanza
(pues un sol cada día representa,
según entrellos es común usanza),
eran sobre trescientos y cincuenta
leguas, y numerosa la pujanza,
en medio de provincias estendidas
hasta hoy nunca vistas ni sabidas.
Son Alagarian, Mayos, Meriones,

Pererias, Anita, Pericoros,
donde hay inumerables poblaciones,
también Carunarota, Tapamoros,
y otras que vienen en sus relaciones,
mas todas ellas faltas de tesoros;
algún oro poseen medio cobre,
y en todo lo demás es gente pobre.
Los indios entre sí de paz remotos,

los mas dellos traidores inhumanos,
– 317 –
Juan de Castellanos
pues hay caribes, y hay paravocotos,

decayos, titutíes, siyaguanos,
hay ciaguanes y hay calamocotos,
chapaes, atüacas, más urbanos,
y entre los ríos dos ya memorados
hay otros ocho todos señalados.
El uno mayormente dicho Toco,

que cuando las arenas del mar toca
más poderoso va que el Urinoco,
pues cuatro leguas largas son de boca;
y aun el autor afirma dalle poco,
antes su latitud no ser tan poca;
los otros dice no venir tan llenos,
sino que son la tercia parte menos.
Estos ríos son fines y aledaños

a cada cual nación allí poblada,
pues como Juan Martín por tantos años
tuviese ya la tierra tanteada,
a los que de verdad viven estraños
determinó de dalles cantonada,
porque le remordía la conciencia
vivir entre tan bárbara demencia.
Y ansí debajo del favor divino

y católico celo que lo incita,
tentó peligrosísimo camino
de bestias fieras y nación maldita,
– 318 –
a fin de se llegar por aquel tino

acia la Trinidad y Margarita,
pues los indios a ellas comarcanos
le darían noticia de cristianos,
que bien podía sin pedir licencia

salir del pueblo siempre que quería;
y ansí mil veces hizo dél absencia
a rescatar por una y otra vía,
mediante la sutil inteligencia
que del lenguaje bárbaro tenía,
yendo y viniendo sin tener más cuenta
con él que con cualquiera que se absenta.
Siendo pues desta suerte libertado,

cuando tenían dél menos sospechas,
untóse de betumen colorado,
y armóse de macana y arco y flechas:
el hayo y el poporo preparado,
con las demás costumbres contrahechas,
y en traje y aparencia de salvaje,
puso descalzos pies en el viaje.
Invocando la Majestad divina

del alto Criador de tierra y cielo,
y a la que los errados encamina,
quiera romper el tenebroso velo
llevándolo de tierra tan malina
a parte de católico consuelo;
– 319 –
Juan de Castellanos
en la cual oración perseverante,

de nación en nación pasó delante.
Viose con gente de cruel motivo,

donde no reparó por ser bellacas,
y donde fue milagro quedar vivo
según llevaba ya las fuerzas flacas:
al fin pudo llegar a Vesequivo,
río que está poblado de aruacas
de noble condición, y aunque guerreros
tractan con caridad los estranjeros.
Acariciaron bien al indio estraño,

entre los cuales seis meses habita,
por ser esta nación libre de engaño,
que a quien le pide paz no se la quita;
y como suelen estos ir cada año
en sus piraguas a la Margarita
a rescatar con gente baptizada,
allá se fue con la primer armada.
Llegados a la isla que refiero,

en el puerto saltó hecho salvaje
con la postura y el meneo fiero
que suelen los que son deste linaje;
y fue, tomada tierra, lo primero
ir a la iglesia con el mismo traje,
y ante el altar hincado de rodillas,
con lágrimas regando las mejillas.
– 320 –
Dijo, hablando lengua castellana:

«Bendito seais vos, Redentor mío,
y vuestra Madre, Virgen Soberana,
que sin yo merecer favor tan pío,
me trajistes a caridad cristiana
de las tinieblas del bestial gentío,
¿qué gracias, qué alabanzas, qué servicio,
haré por tan supremo beneficio?
«A este vuestro siervo sin provecho

inviadle, Señor, divino cebo,
santa sinceridad, un limpio pecho,
puras entrañas, un corazón nuevo,
para que por el bien que me habéis hecho
os sepa dar las gracias como debo,
pues mi talento nada bueno tiene
si de vuestras alturas no me viene».
Oyendo decir cosas semejantes

a indio que traía pampanilla,
y razones tan vivas y elegantes
en bien cortada lengua de Castilla,
luego le rodearon circunstancias
para saber aquella maravilla,
y en un momento templo y sacristía
de gentes admiradas no cabía.
Al razonar están bocas abiertas,

y él dijo: «Por amor de Dios os pido
– 321 –
Juan de Castellanos
que mis curtidas carnes descubiertas

las honestéis, señores, con vestido,
porque después, de cosas que son ciertas
podré satisfacer al buen oído;
pues el que viene desde el río Toco
lo mucho no podrá decir en poco».
Mas antes de decir estas razones,

como su propria vista los avisa,
uno venía ya con los jubones,
otro con zarafuelles y camisa,
otro con sayo, capa y otros dones,
para lo componer a nuestra guisa;
y su persona toda reparada
le dieron muy a gusto la posada.
Después dio cuenta de su perdimiento

en busca y en demanda del Dorado,
que no tiene ni tuvo fundamento
otro más del que tengo declarado;
algunas cosas más de las que cuento
dice, de que no soy bien informado,
mas sé de cierto que no certifica
nueva ni relación de tierra rica.
En un sola relación estriba:

quel aruaca para su ganancia
navega por los ríos muy arriba,
camino de grandísima distancia,
– 322 –
donde no falta gente que reciba

su contracto por cosa de importancia:
y destas ferias, tractos y rescates,
traen oro de hasta diez quilates.
Van por los ríos que les son anejos,

do tienen sus perpetuas poblaciones;
y según en la mar hacen los dejos,
no me parece fuera de razones
juzgar que se derivan de muy lejos,
regando diferencia de regiones;
y donde Juan Martín morada hizo
en los inviernos es anegadizo.
Y aunque solían ir a hacer guerra

por los campos enjutos en verano,
y entraban muy adentro por la tierra
todos los años con armada mano,
nunca jamás pudieron ver la sierra
que norte-sur perlonga por el llano,
adonde de Manoa y de Guayana
creemos la noticia no ser vana.
Ansí que por aquellas vecindades,

tengo por cosa muy averiguada
que hallará cien mil dificultades
el que tentare de hacer entrada,
y grandísimas las comodidades
desdeste nuevo reino de Granada;
– 323 –
Juan de Castellanos
pues de la falta dél, teniendo tino,

no son doscientas leguas de camino.
Tener tal opinión por cosa cierta

a nadie le parece desvarío,
pues sabemos volverse de la puerta
el capitán Antonio de Berrío,
porque para hacella más abierta
llevaba de soldados mal avío;
y ansí le pareció que convenía
no proceder con poca compañía.
Año de ochenta y cuatro, por enero,

deste reino salió con cien soldados,
a las espensas deste caballero
la mayor parte dellos aviados,
la vía del oriente que refiero,
por campos de español nunca hollados
(quiero decir aquella derescera),
y ansí pudo ver otra cordillera.
Pasó los ríos Pauto, Cazanare

y al de la Candelaria dicho Meta,
a Dubarro, y a Daume y al Guauyare,
con otros que mi pluma no decreta;
pero tiempo verná que los declare
con relación que sea más aceta,
pues el Dorado por andar avieso
nos ha hecho sacar este digreso.
– 324 –
Yendo pues el Antonio de Berrío

por donde nunca fue cristiana gente,
no sin escaramuzas del gentío
mas acá de la sierra residente,
antes della topó con el gran río
Barraguan, sobre todos los prepotente;
y ansí para pasar tan largo trecho,
hicieron barco grande muy bien hecho.
A su ribera juntos y cercanos

por el barco hicieron asistencia,
estando de la sierra comarcanos
siete leguas según el aparencia:
había dellos ya muy pocos sanos,
porque prevalecía la dolencia,
y para procurar llegar a ellas
hacían los enfermos grandes mellas.
Todavía Berrío con la gana

de ver aquellos senos abscondidos,
escogió de la gente castellana
catorce de los menos impedidos,
y a pie, por no ser ya la tierra llana,
anduvieron cansados y perdidos,
y sin poder romper las espesuras
se volvieron con recias calenturas.
En estas atrevidas estaciones

gastó diez días en ida y venida:
– 325 –
Juan de Castellanos
quizá fueron divinas provisiones

el no hallar camino ni subida,
pues a dar en algunas poblaciones
ningunos escaparan con la vida,
y cuando revolvieron al asiento,
iban enfermedades en aumento.
También en el temor eran iguales,

pues para proceder todos temblaban,
viendo la multitud de naturales
que por entre los ríos les quedaban,
y pasada la sierra, principales
noticias que captivos indios daban,
señalando con mil admiraciones
bárbaros diferentes en naciones.
Y Álvaro Jorge, capitán prudente,

de quien yo tengo llena confianza
no ser en escrutinios negligente
ni tener en sus cosas destemplanza,
informándome dél, dice que siente
haber tras de la sierra gran pujanza,
según un su captivo le decía,
al cual prendieron por aquesta vía.
Uno que por su honor quiero callallo,

en un encuentro de sangriento duelo
batió las piernas por alanceallo,
y el bárbaro gallardo sin recelo
– 326 –
abrazóse con el veloz caballo,

y con el caballero dio en el suelo:
acudieron peones al combate
a socorrello porque no lo mate.
El indio, la macana levantada,

sin muestra de temores los espera,
rebatiendo cualquiera cuchillada
librada por la gente forastera;
mas uno dellos con un estocada
las tripas al gandul echó de fuera,
el cual con una mano las metía,
y con otra, de tres se defendía.
Álvaro Jorge, vista la refriega

y el bárbaro feroz cuán bien se vende,
batió las piernas y a caballo llega
adonde el aguazávara se enciende,
de tal manera, que con él se pega
y de los españoles lo defiende;
al fin sin acaballo fue rendido
y con piadosa cura socorrido.
Pues usando de próvida clemencia

Álvaro Jorge, noble lusitano,
tuvo tan cuidadosa diligencia
que dentro de ocho días quedó sano:
y gran tiempo después de la pendencia
él lo tuvo debajo de su mano,
– 327 –
Juan de Castellanos
haciéndole regalos y caricias

y ansí coligió dél muchas noticias.
Dijo como verán a la vertiente

de aquella sierra población crecida,
y un río más allá cuya creciente
anihila la más engrandecida,
y otra sierra después más eminente
adonde hallarán gente vestida:
y el agua grande dijo que se llama
Manoa, que es Guayana según fama.
Refrescó demás desto los oídos

con nuevas ya tractadas aunque raras,
y son, de las mujeres sin maridos,
armadas con aljabas y con jaras;
y por naturaleza proveídos
hombres, en la cabeza, de dos caras3;
y en indios de los llanos la conseja
es cosa no moderna, sino vieja.
Porque también afirman indios viejos

haber vecinos en aquel paraje
que en barbas y cabellos son bermejos,
diferentes deste común linaje,
3
Estos son los Iscaycingas, que quiere decir dos narices y no dos caras
(Nota de mano de Pedro Sarmiento de Gamboa).
– 328 –
valientes y más vivos en consejos,

más pura desnudez su proprio traje,
sólo cubrían partes vergonzosas:
esto decía y otras muchas cosas,
que por no ser palpables ni visibles,

sino con turbio velo de estrañeza,
a todos nos parecen increíbles,
y no dudar en ellas es torpeza;
pero muchos sospechan ser posibles,
pues las puede hacer naturaleza;
y destas ponen hartas los autores
antiguos, en espanto no menores.
Y ansí, pues que me viene tan a mano,

quiero deciros una cosa estraña
afirmada por hombre baquiano
de quien puedo creer que no me engaña,
y es Melchior de Barros, lusitano,
soldado de Pirú y de Nueva-España,
al cual tengo por huésped de presente,
y vido por sus ojos lo siguiente:
sería por el año de setenta,

cuando, de gente y armas pertrechado,
salió del Cuzco por buscar más renta
Juan Álvarez, que llaman Maldonado;
y en el entrada donde se presenta,
no mucho de los Andes apartado,
– 329 –
Juan de Castellanos
de los pigmeos que la fama siembra

captivaron un macho y una hembra.
Y por ser más veloz en la huida

quel marido la mínima zagala,
alcanzóla de lejos impelida
de salitrosos fuegos una bala:
la miserable dio mortal caída,
sin ella merecer obra tan mala,
viendo quien la hirió de sí cercano
tapábase la vista con la mano.
Con voz en sumo grado delicada,

según persona de razón se queja;
pero de tal manera pronunciada
que cosa que perciba no le deja:
en su tamaño bien proporcionada,
y al rostro suyo perfección aneja,
tal, que no le faltaba hermosura,
y un codo poco más el estatura.
El compañero que quedó captivo

entre las castellanas compañías,
al Cuzco lo mandaron llevar vivo,
y allá murió dentro de quince días,
callado, congojoso, pensativo,
aunque lo regalaban por mil vías:
– 330 –
allí llaman a estos sachalunas4,

y no pudieron ver otras algunas.
Deste paraje donde los hallaron

(que fue de los haber muestra bastante),
por río, dicho Magno, navegaron
más de doscientas leguas adelante;
y en cierta playa donde ranchearon
para mirar la tierra circunstante,
del campo salen con Diego de Rojas
once con arcabuces y con hojas.
E yendo por un arboleda clara,

limpio suelo, los árbores lejanos,
y tan altos que apenas una jara
pasara sus estremos soberanos:
el pie del uno no se rodeara
con diez hombres asidos de las manos;
a cuya sombra fresca y espaciosa
una visión estaba monstruosa.
Salvaje más crecido que gigante,

y cuyas proporciones y estatura
eran según las pintan en Atlante,
de hombre natural la compostura,
4
Sachalunas son hombres salvajes, y son grandes y vellosos (Nota de
Pablo Sarmiento de Gamboa).
– 331 –
Juan de Castellanos
en el hocico solo discrepante,

algo largo y horrenda dentadura,
el vello cuasi pardo, corto, claro,
digo no ser espeso, sino raro.
De ñudoso baston la mano llena,

el cual sobrepujaba su grandeza,
pues era como la mayor entena
y del cuerpo de un hombre la groseza;
y aqueste meneaba tan sin pena
como caña de mucha lijereza:
hermafrodito, porque los dos sexos
le vieron no mirándolo de lexos.
Yendo Rojas delante sin sospechas

de tal encuentro, los de retraguarda,
viendo moverse piernas tan mal hechas,
a grandes voces dicen: «¡Guarda, guarda!».
Apuntan los cañones do las mechas
impelen luego la pelota parda,
y todos, por tener ancho terrero,
acertaron a dar al monstruo fiero.
Cayó con el bastón en tierra dura,

rompiendo con baladros vagos vientos,
y el dicho Melchor de Barros jura
que hizo la cercana sentimientos
con temblores, y al tiempo que procura
levantarse, cebaron instrumentos
– 332 –
con uno y otro tiro penetrante,

estorbando que más no se levante.
Del aliento vital desamparado,

mandaban un soldado diligente
con avisos al dicho Maldonado
que la monstruosidad le represente;
mas túvose después por acertado
que vuelvan todos ellos juntamente,
y ansí fueron al campo detenido
a dalle cuenta de lo sucedido.
Movido por los ciertos mensajeros

a ver tan monstruosos animales,
vino con treinta y dos arcabuceros,
mas no hallaron más que las señales
de la sangre, con los reholladeros
de rastros en grandeza tan iguales,
y según pareció por las florestas
el defunto llevaron a sus cuestas.
Caminan por el rastro que seguido

subió acia la sierra que frontera
tenían, en la cual oyen ruido
tan grande, que temblaba la ladera:
Juan Álvarez, que tal estremo vido,
a todos les habló desta manera:
«No vengo yo, señores, a contienda
de monstros, mas de gente que me entienda.
– 333 –
Juan de Castellanos
«Volvámonos en paz a buscar tierra

donde hallemos racional cultura,
porque meternos en aquesta sierra
paréceme grandísima locura».
Porfiaban con él que no se yerra
en dalle conclusión al aventura;
mas él los increpó de gente suelta,
y ansí con todos ellos dió la vuelta.
Aquí no contaremos el suceso

que tuvo su larguísima carrera,
por relatar el más largo proceso
de nuestro Benalcázar, que me espera,
y me hizo sacar este digreso
para deciros que en aquella era
se levantó la fama del Dorado
por lo que ya dejamos declarado.
Paréceme que doy justas escusas;

y si salieron otras digresiones
que en el discurso desta van inclusas,
enlázanse razones de razones,
que cumple para no quedar confusas
alargarnos en las declaraciones;
pues en comedias suelen muchas veces
entremeter graciosos entremeses.
Y pues pasaron estos, razón manda

tentar otro viaje más prolijo,
– 334 –
y es el de Benalcázar, el cual anda,

no sin solicitud y sin cojijo,
aprestándose para la demanda
de lo quel indio de Bogotá dijo:
y por ser cosas de gustoso cebo
su principio será con canto nuevo.
– 335 –
§§ Canto sesto5
Donde se cuenta cómo vino multitud de indios sobre el capitán Pedro
de Añasco, y le mataron la gente que tenía, escepto tres que escaparon
más milagrosa que casualmente, y a él lo tomaron vivo, con otras
desgracias que entonces acontecieron.
Seguro y especial salvoconducto

es en aquesta vida la templanza:
amargo, duro, pernicioso fruto
nace de la soberbia confianza:
quien es en sus antojos resoluto,
sin ajustar fiel en la balanza
ni querer admitir consejo sano,
a trabajoso fin anda cercano.
Bien se conocerá por lo que digo

ser el Añasco destas condiciones,
sin consideración en dar castigo,
casado siempre con sus opiniones:
menos tomó consejos del amigo
para se reservar de puniciones,
5
Desde este canto hasta el octavo se cuenta la historia de Gaitana, muy
importante como mito de resistencia (Nota de la compiladora).
– 337 –
Juan de Castellanos
y ansí Láquesis, rigurosa parca

su vida señaló con breve marca.
Porque ya descubriendo por oriente

la dulce Venus su real corona,
anunciadora de la roja frente
del rutilante hijo de Latona,
llegó la tempestad y la creciente
que muerte desastrada les pregona,
por las tres partes donde hacen vela,
y a todos fue común la centinela.
Luego la temerosa grita suena,

del bárbaro gentío furibundo:
la tierra con temblor se desordena
y las concavidades del profundo;
no pone rota nube cuando truena
con rayos tantos miedos en el mundo,
cuanto concibe quien un Dios adora
viendo presente ya su postrer hora.
Adonde mal gobierno los reparte

todos se muestran con ardor terrible
y cada uno dellos por su parte
hacía mucho más que lo posible;
caían de los del bárbaro marte
número de cabezas increíble
por ser en general estos soldados
de los más principales y apurados.
– 338 –
Mas la nube de jáculos espesa

momento no cesaba de por cima:
pigoanza por cumplir con su promesa
con voces presurosas los anima;
aquí y allí y allá hierve la priesa;
un escuadrón y otro los lastima,
por espaldas por pechos y por lados,
ellos y los caballos traspasados.
No recibió Pitón, serpiente fiera,

tantos tiros de la potente mano
de Apolo, cuantos ya tiene cualquiera
de los del breve número cristiano:
al remate van ya de la carrera
y al término fatal del ser humano;
a todas partes y doquier que sea
la imagen de la muerte los rodea.
Ya faltaba vigor del primer brío;

cualquiera les rebate ya la lanza:
cayó Benalcázar, Baltasar del Río,
Francisco Sánchez, Pedro de Esperanza,
y la de todos que en el desafío
pretendían hacer crüel matanza:
libres quedaron tres de la rüina,
Luis Mideros, Cornejo y un Medina.
Habló con ellos el Lüis Mideros,

digo con el Medina y el Cornejo,
– 339 –
Juan de Castellanos
diciéndoles: «Señores compañeros,

tengo por salutífero consejo,
pues somos hombres sueltos y lijeros,
que tomemos las armas del conejo:
sea servido Dios darnos ventura
para poder salir desta presura».
Apenas lo habló cuando fue hecho;

y reguardándose los tres peones,
a la dificultad poniendo pecho,
hicieron calle por los escuadrones:
finalmente salieron del estrecho
con gran solicitud de los talones,
hasta ver la montaña más espesa
por donde se metieron a gran priesa.
Dejemos estos en el espesura

hasta que lleguen horas deputadas:
volvamos al Añasco sin ventura,
que cierto hizo cosas señaladas,
y en el conflicto riguroso dura
con daño de las gentes alteradas.
Y el buen caballo contra los que hiere
sube y desciende por adonde quiere.
Donde ve muchedumbre más estrecha,

allí se mete con vigor ardiente,
porque demás de sello de cosecha
necesidad lo hace más valiente:
– 340 –
pero para vivir, ¿qué le aprovecha,

teniendo lo contrario ya presente?
Y fue tal, que mejor hubiera sido
quedar con los demás allí tendido.
Habiendo pues llegado la mañana,

no con plácido rostro ni sereno,
hizo terribilísima macana
en dientes del caballo golpe lleno:
demás de no quedar la boca sana
los tiros quebrantó del duro freno;
corre por donde ve vez oportuna
a su albedrío y sin orden alguna.
El desconcierto visto del caballo

de diestro y arrendado fugitivo,
con gran instancia van a rodeallo
los fuertes del ejército nocivo;
pero muerto cayó sin derriballo,
y al mísero señor tomaron vivo:
vivo lo toman, y quedó de veras
por escarnio y por carne destas fieras.
Como de fuscos tordos a la haza

acudir suele multitud crecida
cuando las rojas mieses embaraza,
hallando sin defensa la comida:
ansí luego vinieron a la caza
que vieron los demás estar caída,
– 341 –
Juan de Castellanos
con tan grita de uno y otro cuerno

como ministros fieros del infierno.
¡Oh caso de los casos más atroce,

sucesos de sucesos el más duro
porque veáis si puede de una coce
fortuna derribar un alto muro.
¡Cuántas veces agora reconoce
el consejo del mozo ser seguro,
y que son cosas de juicio loco
tener las importantes en tan poco!
¡Cuántas muertes le están aparejadas,

cuántos tormentos desapiadados,
cuántos azotes, cuántas bofetadas
descargan sobre miembros fatigados!
Luego sus carnes fueron despojadas
hasta de los vestidos más delgados,
dejándolo con no más cobertura
de aquella que le proveyó natura.
Delante de Pigoanza fue llevado

y del hijo llamado don Rodrigo,
que con gran diligencia fue buscado,
y el padre lo tenía ya consigo:
vídolo triste, mustio, demudado,
con sentimientos de fiel amigo:
y allí delante la proterva ira
gime cada cual dellos y suspira.
– 342 –
Los ojos del mozuelo hechos río,

con el Añasco razonó deste arte:
«Al alto Dios plugiera, señor mío,
que mi fuerza pudiera remediarte;
mas en la confusión deste gentío
paréceme que soy ninguna parte:
el poderoso Dios te dé talento
para morir con buen conocimiento.
«Si murieras por caso repentino,

menos pudiera ser mi sentimiento,
por ser la muerte general camino
y vida temporal lijero viento:
mas por las crüeldades que adevino
lo que durares con vital aliento,
padezco tal y tan inmensa pena
que no puede llegar a ser más llena.
«En esto se recrea la demencia

desde bestial gentío, torpe, fiero:
ármate del escudo de paciencia,
pues naciste cristiano caballero;
apártome de ti con tu licencia,
que no me dejan verte, ni yo quiero,
por no ver espectáculo tan triste…
¡No sé, señor, porque no me creíste!».
Con esto desviaron al mozuelo,

de lágrimas los ojos empapados,
– 343 –
Juan de Castellanos
Añasco, despedido de consuelo,

los suyos a los cielos levantados,
dijo: «Yo te doy gracias, Rey del cielo,
que más merezco yo por mis pecados;
y pues por ellos viene tal castigo,
otro millón de veces te bendigo.
«De tu fe santa nada me desvío:

protesto de morir en su creencia,
fuera del alocado desvarío
desesperación e impenitencia;
pues aunque de mi vida desconfío,
muy confiado voy de tu clemencia:
tu santa voluntad sea mi guía
para corroborar aquesta mía.
«En esta confesión firme y entero,

aprienten los carnífices las llaves,
porque si tú por mí, manso Cordero,
padeciste tos muy más graves,
con la recordación dellos espero
que todos estos me serán süaves».
Quisiera decir más, y no lo dejan
las burlas y ludibrios que lo aquejan.
Llamó pues Pigoanza la Gaitana

para le dar al mísero paciente,
la cual contra la gente castellana
en el recuentro se halló presente:
– 344 –
ello lo recibió de buena gana,

y no menos crüel que diligente
descubrió luego con acerbo hecho
la rabia y el coraje de su pecho.
Pues como de mujer son sus antojos,

si tiene mano contra quien la injuria,
queda satisfacción a sus enojos
dejándolos correr a toda furia;
y ansí primero le saca los ojos,
según a Mario la romana curia,
porque lo que durase desta suerte
viviese con deseo de la muerte.
Después desto la despiadada,

crüel de suyo con la pena loca,
la barba por debajo horadada,
grueso cordel en cuantidad no poca
le metió por aquella cuchillada,
cuyo cabo sacaron por la boca,
y allí le dieron a la soga, ñudo,
con gran aplauso deste vulgo rudo.
Desta manera fue dél triunfando,

aquel cordel sirviendo de trailla,
la victoria y trofeo publicando
por los mercados de ciudad o villa,
y de los estirones que va dando
desencasada cada cual mejilla,
– 345 –
Juan de Castellanos
con tal alteración el bello rostro,

que ya no parecía sino mostro.
Reconociendo que de ser humano

huían los epíritus vitales,
el pie le cortan, otra vez la mano,
otra vez pudibundos genitales,
hasta que con paciencia de cristiano
salió de las angustias de mortales,
para volar, según píos motivos,
a la quieta tierra de los vivos.
Los atroces tormentos acabados

según feroz bestialidad ordena,
los caballos y dueños desollados
y de ceniza la pelleja llena,
unos y otros fueron cuarteados
para guisarse la nefanda cena,
y de los cascos ya limpios y rasos
para beber en ellos hacen vasos.
Cuando la borrachera se hacía

que con cantos y bailes celebraban,
el primo del Añasco todavía
se estaba quedo donde lo dejaron,
con dos hidalgos en su compañía
que para lo curar con él quedaron,
y para dar en ellos apareja
sus valedores la proterva vieja.
– 346 –
El hijo de Pigoanza que recela

destos tres españoles la caída,
determinó librallos con cautela
que de nadie pudiese ser sentida:
la cual fue despachar quien lo compela
a poner en efecto la hüida,
dándoles mucha grita desde fuera
y alborotándolos desta manera:
«Esperad, esperad, gente cristiana,

veréis nuestra macana cuánto pesa,
pues antes que se llegue la mañana
habéis de ser manjar de nuestra mesa;
aquí llegará presto la Gaitana
que en vuestro capitán ha hecho presa:
los huesos podéis ver de los vencidos,
no sólo descarnados, mas roidos».
Llegaron los mozuelos en un salto

para cumplir aquellos mandamientos,
y luego dieron grita desde el alto
que estaba cerca de los aposentos:
causáronles terrible sobresalto
después de declarados los acentos
por lengua que tenían que declara
lo que decían en el algazara.
Parecióles la grita gran soltura

y no buena señal hacelles cocos,
– 347 –
Juan de Castellanos
y ansí tuvieron todos por cordura

no reposar allí siendo tan pocos,
y en aquella sazón y conyuntura
su consideración no fue de locos:
vuelta de Timaná se fueron luego
con harta más congoja que sosiego.
Desta manera fueron caminando

hasta verse metidos en el ala
y amparo cierto del señor Inando,
que como buen amigo los regala;
del cual indio tuvieron en llegando
más certidumbre desta nueva mala,
era cacique noble, de buen pecho,
y que mostró gran pena por lo hecho.
Tuvieron algún tanto de reposo

por llevar los caballos fatigados,
mas luego con el paso presuroso
por el Inando fueron aviados:
a Timaná hallaron sospechoso,
y fuelo más después de ser llegados,
mas su declaración no tan patente
que la supiesen dar precisamente.
Y es porque de las cosas que dudamos,

cuyas noticias no llegan enteras,
aquellas que tememos y odiamos
siempre se hacen menos creederas:
– 348 –
razones aparentes les buscamos,

y ansí las daban muchos tan de veras
que parecía concluyente prueba,
mas yo reniego de la mala nueva.
Juan del Río tenía las opuestas

opiniones, y por no ser tardío
al cargo que tomó sobre sus cuestas
y en ir a ver a Baltasar del Río,
su hermano, hizo luego gentes prestas;
pero hasta salir con más avío
fueron delante cinco buenos hombres
de caballo, de quien diré sus nombres.
Y son, si la memoria me socorre,

los que llevaron esta delantera
Juan Vázquez y Francisco de la Torre,
y Pedro de Guzmán, que no debiera;
un Juan de Céspedes con ellos corre,
y juntamente Diego de Mosquera:
destos, dejándolos ir su camino,
después diremos lo que les avino.
Juan del Río salió con veinte y siete

otro día después de su partida;
cada cual dellos era buen jinete
y en este menester gente rompida,
la cual por otra vía se entremete
que parecía menos impedida,
– 349 –
Juan de Castellanos
y fue por Aniabongo, cuya tierra

metió manos y codos en la guerra.
Llegaron cuando ya se les estrecha

el resplandor clarífico de Apolo:
vieron insignias de la maldad hecha,
y de los indios presumieron dolo,
porque para tener esta sospecha
el pueblo principal hallaron solo;
demás desto tomaron una vieja
que dijo todos ser en la conseja.
Viendo de guerra toda la frontera

y teniendo del caso certidumbre,
sin dilación quisieran salir fuera
si les diera lugar febea lumbre;
mas con obscuridad no se pudiera
caminar sin notoria pesadumbre,
pero con todo esto los más votos
eran de veres diez leguas remotos.
Hablóles desta suerte Juan del Río:

«Señores, esperemos la mañana,
quel deseo de todos es el mío;
mas dejar esta poca tierra llana
téngolo por notorio desvarío,
y muy mayor salir con obscurana,
donde por ser tan áspera la sierra
podéis morir sin ver quien os da guerra.
– 350 –
«Conviénenos velar y estar a pique

y que tomemos por alojamiento
la casa y el cercado del cacique,
porque mejor lugar yo no lo siento,
pues si de los contrarios hay quien pique,
es uno más allí que dellos ciento:
rondarán a caballo por de fuera
desde el llano compás a la ladera.
«Si pasase la noche sin estruendo

y sin acometer bando contrario,
salirnos hemos en amaneciendo
con orden y recato necesario».
Entraron pues adonde voy diciendo;
mas tres tuvieron pensamiento vario,
alejándose fuera del cercado
con sus caballos y el demás recado.
Dos para cada cuarto son las velas,

ellos y los caballos bien armados,
con otras prevenciones y cautelas
que tienen en la guerra los cursados:
duermen todos calzadas las espuelas,
las sillas y los frenos alistados,
para cualquier rumor hallallo junto
y ensillar y salir en ese punto.
El cuarto de la prima fue rendido

de la modorra semejantemente,
– 351 –
Juan de Castellanos
sin sentirse bullicio ni rüido

de viva criatura ni aparente,
aunque cuasi pegado con el nido
crecidísimo número de gente;
y era cuando velaban la mañana
Diego Quintero y Lüis de Lizana.
Y al tiempo quel lucero matutino

su resplandor venía descubriendo,
salió la tempestad y torbellino
con estampida de clamor horrendo:
los tres hombres mataron de camino,
estando sus caballos componiendo;
mas no les dio lugar el avenida
en multitud y en ímpetu crecida.
Los indios procuraron el entrada,

mas con sumo valor fue defendida,
y de la gente bárbara granada
no poca cuantidad quedó tendida,
unos caídos en el albarrada
y otros dispuestos a perder la vida;
y como viesen el sangriento juego
determinaron de ponelles fuego.
Venían ciertos indios con candela,

por ser aquellos los ardides ciertos
y aun el riesgo mayor que se recela
por los que peleaban encubiertos;
– 352 –
mas con su sangre por los dos de vela

ellos y los tizones fueron muertos,
y a no salir tan bien lo que se hizo,
perecieran por ser todo pajizo.
Ocupó Juan del Río los arzones

de un salto por salir a la rencilla,
y un negro suyo con las turbaciones
(¡oh caso singular y maravilla!)
el caballo cinchó por los riñones,
la cincha por debajo de la silla;
ansí que para la batalla dura
las piernas solas eran ligadura.
Ocón tiene por nombre su caballo,

del cual dicen algunos tantos bienes
que con razón podremos igualallo
al de Adriano dicho Boristenes:
agora no podía sosegallo
oyendo los carcajes y almacenes;
rompió con él por la mayor pujanza,
haciendo maravillas con la lanza.
Mas si su dueño con auxilio santo

traspasa pechos y ensangrienta frentes,
el buen rocín Ocón con otro tanto
baña las herraduras y los dientes,
no sin admiración ni sin espanto
del español y bárbaros presentes,
– 353 –
Juan de Castellanos
pues sin espolear ni meter hierro,

los va remordiscando como perro.
A los más señalados arremete;

con bocados y coces los lastima;
admira la ventura del jinete,
andar sin cinchas y durar encima;
vuelve y revuelve gira, y acomete,
y con sus voces los demás anima,
porque ya todos van por sus pisadas
y andaban bien espesas las lanzadas.
La parte de los nuestros se mejora,

cosa que pareció ser imposible:
victoriosos van, y en esta hora,
para ser la victoria más visible,
asomó por sus puertas el aurora
con rostro rubicundo y apacible;
e ya del todo las tinieblas sueltas,
vieron los indios las espaldas vueltas.
Prosiguen el sangriento desafío,

que la vertida sangre no les basta;
antes cobrando todos nuevo brío
mucha más vierten desta dura casta,
adonde la pasión del Juan del Río
la hizo bien crecida con el asta,
dejando por allí la tierra roja
a causa de la fraternal congoja.
– 354 –
Con estos gloriosos vencimientos,

dignos ansí de ser intitulados,
pues eran indios más de diez quinientos,
hombres furiosos y desesperados,
volvieron a los dichos aposentos
a curar los caballos fatigados,
para luego volver a su reposo
por estar el terreno peligroso.
Cada cual su caballo regalaba

con grano que hallaron en la villa,
y cuando Juan del Río se apeaba
en el suelo cayó con él la silla;
la cincha vieron, y según estaba,
túvose por divina maravilla,
e yo que tracto con quien pudo vella
en esta posesión quiero tenella.
Y no son estas de las vanidades

que en los poemas van entrejeridas,
porque demás de ser mis propriedades
hüir admiraciones fementidas,
hay tanto que decir en las verdades
que no hallan lugar cosas fingidas;
y ansí, nunca jamás fatigué pluma
en cosa que ser cierta no presuma.
Voy al nivel de la verdad atado,

y della discrepar punto no oso,
– 355 –
Juan de Castellanos
por parecerme tiempo mal gastado

mezclar lo cierto con lo fabuloso,
pues a causa de ir entreverado,
lo verdadero queda sospechoso:
muchos lo hacen, pero tal idea
menos tiene de bella que de fea.
Conozco que soy torpe coronista,

pero de tantas cosas peregrinas
de muchas soy testigo yo de vista,
en guerras extranjeras e intestinas;
y las que pongo por ajena lista,
yo sé que son personas fidedinas
aquellas que me dictan lo que escribo,
y algunas dellas viven donde vivo.
Para que vean lo que voy escribiendo

les damos el cuaderno descubierto,
y lo primero que les encomiendo
es advertirme siempre de lo cierto,
porque pongamos antes el remiendo
quel ocular testigo caiga muerto;
y acontece sobre un mismo subyecto
tener diez relaciones de respecto.
Ansí quel curioso que procura

historias verdaderas, esta lea,
porque le sé decir que mi lectura
no dirá cosa que verdad no sea:
– 356 –
matices faltarán en la pintura

y los colores de la docta dea;
mas la sinceridad que represento
le servirá de lustre y ornamento.
Volvamos a los válidos guerreros,

por quien con gran recato se camina
a Timaná donde con pies lijeros
llegaron a la hora vespertina:
allí hallaron al Luis Mideros,
al Francisco Cornejo y al Medina,
que son los tres que del recuentro agro
del Añasco saileron por milagro.
Y en el aspecto dellos bien se vía

el continuo trabajo y el tormento,
pues había pasado quinto día
sin dar a los estómagos sustento,
caminando de noche, porque el día
en el monte cumplió hacer asiento,
los pies descalzos, desnudos los brazos,
y los vestidos hechos mil pedazos.
También llegaron en aquel instante,

o poco antes del Lüis Mideros,
de los cinco que fueron adelante
del Juan del Río, cuatro caballeros,
con paso presuroso de portante,
desnudos, en la mano los aceros,
– 357 –
Juan de Castellanos
porque al uno mató la gente fiera,

y el caso medió desta manera:
con priesa que se dieron aquel día

llegaron a las casas del Inando,
el cual los recibió como solía,
personas y caballos regalando:
también les dijo cómo convenía
no proceder en lo que van buscando,
porque tenía por avisos ciertos
el Añasco y los suyos estar muertos.
No dejó de tener el más robusto,

y sobre dar la vuelta se porfía;
al Pedro de Guzmán no le dio gusto
usar de semejante cobardía,
demás desto decía no ser justo
volverse por lo que un indio decía:
los otros, de no menos presunciones,
condescendieron con sus opiniones.
Pero no me parece de prudentes,

cuando necesidad no los convida,
con fanfarronerías de valientes
ir a notorios riesgos de la vida:
eran las tristes nuevas evidentes,
y el indio no habló cosa fingida,
antes pura verdad, y no embargante
su buen consejo, fueron adelante.
– 358 –
No fue su caminar a pasos lentos,

antes apresurando la corrida
llegaron a los mismos aposentos
de do los tres hicieron su hüida:
mas con especular y estar atentos,
no descubrieron ánima nacida
de quien pudiesen colegir respuesta
o de paz o de guerra manifiesta.
Perplejo cada cual porque no vía

salilles a hablar mozo ni cano,
bien quisieran (a dar lugar el día)
no tener el azar tan a la mano;
mas ya la luz de Febo se metía
en las profundas ondas de Oceano;
venían fatigados demás desto,
y ansí fue de velar el presupuesto.
Por cuartos fue la noche repartida,

y siempre los caballos ensillados,
sin tener cosa mal apercibida
de las que suelen próvidos soldados,
y más en ocasión tan conocida
de tantos enemigos rodeados:
veló la prima Diego de Mosquera,
Guzmán a la modorra salió fuera.
A velar el del alba fue llamado

Juan Vázquez, que es el cuarto que les resta
– 359 –
Juan de Castellanos
apeóse Guzmán, porque su hado

tenía ya sobrél la mano presta;
junto de su caballo maneado
sobre los cuerpos de armas se recuesta,
no por gozar del ocio soñoliento,
sino por descargar a su jumento.
Pues aunque fuera ronda centinela

que vueltas da por los cercanos senos,
a todos ellos fue común la vela,
de gustos soporíferos ajenos,
fijada la hebilla del espuela,
los caballos con sillas y con frenos,
porque sintiendo mano que lastima
puedan con brevedad subir encima.
La roja aurora sus purpúreas puertas

abría ya sobre dorado quicio,
a los mortales dando nuevas ciertas
de la venida del ardor propicio,
cuando de las escuadras encubiertas
oyó Juan Vázquez tácito bullicio:
batió las piernas a manifiestallo,
y al punto suben todos a caballo.
El Pedro de Guzmán subió de un salto,

como quien con soltura se menea,
no se acordando con el sobresalto
de quitar al caballo la manea;
– 360 –
metióle hierro, mas hallólo falto

de aquella lijereza que desea;
quiso bajar, y viose rodeado
de bárbaros por uno y otro lado.
Porque reconociendo ser sentida

aquella turbamulta de bestiales,
no llama de los vientos impelida
vuela tanto por secos pajonales,
cuanto fue la feroz arremetida
de más de cuatro mil lobos cervales,
cuyas bocinas y alaridos crecen,
de suerte que los campos ensordecen.
Como no pudo con los embarazos

seguir Guzmán sus cuatro compañeros,
descargó la violencia de los brazos
con golpes tan pesados y tan fieros,
que al caballo y a él hacen pedazos
aquellos infernales carniceros,
más hambrientos, voraces y protervos,
que sobre muertos multitud de cuervos.
Mirad la presunción del ser humano

en qué viene a parar cuando más osa,
y cómo muchas veces de su mano
se buscan hombres muerte trabajosa,
cómo también Juan de Guzmán, su hermano
aquel que combatió con Espinosa,
– 361 –
Juan de Castellanos
fuertes, honrados, nobles caballeros,

y ambos tuvieron malos paraderos.
Los cuatro que salieron adelante,

no viéndolo, pararon breves puntos,
por la desgracia ser en un instante
y el trueno con el rayo llegar juntos;
mas en oyendo la tumultüante
turba, contáronlo con los difuntos,
reconociendo que tenían caza,
pues tantos reparaban en la plaza.
Allí se señalaba la Gaitana,

que va tras ellos ya con gran bullicio;
pero como tenían tierra llana
cumplían con el militar oficio,
y por usar de condición humana
llevaban por delante su servicio,
porque todos corrían detrimento
y fueran de los indios alimento.
Acometiendo pues y alanceando

a los que se mostraban con esceso,
se fueron retrayendo y alejando
deste bestial y duro sobrehueso:
llegaron al cercado del Inando,
quel pésame les lió del mal suceso,
manifestándoles estar corrido
por avisallos y no ser creído.
– 362 –
Ellos le dieron su descargo cierto,

y bien pudieran dallo sin malicia,
porque se descargaron con el muerto
que de llegar allí tuvo cudicia;
el buen indio no con intento tuerto
los sirve, los regala y acaricia,
y dellos cada cual allí mitiga
el cansancio, la hambre y la fatiga.
Y fuera cierto general rüina,

si en este tiempo de furor insano
no proveyera la bondad divina
de la fidelidad deste pagano,
sin dar vaivén su condición benina,
ni con traer jamás la pía mano,
aunque pudo tener vez oportuna
para seguir mudanzas de fortuna.
Después que con las obras los consuela

y palabras de vivo cumplimiento,
fueron a Timaná, que se recela
de más encancerado rompimiento;
y ansí tenían vigilante vela
noches y días sin faltar momento,
por ser notoria ya la desvergüenza
y el daño mucho con que se comienza.
Había ido Florencio Serrano,

primero quel Añasco pereciese,
– 363 –
Juan de Castellanos
con dineros al pueblo popayano

para que de ganados proveyese
este terreno que tenían llano,
sin que contrariedad se presumiese:
seis mil pesos llevó para gastallos
en puercos, pacos, yeguas y caballos.
Que ya por ser ganancias importantes,

en pueblos ricos y recién fundados
desde Pirú bajaban contractantes
con estas diferencias de ganados,
y de negociaciones semejantes
todos volvían bien aprovechados;
hizo pues el Florencio buen empleo
de las cosas que tienen en deseo.
El cual, desque compró lo que quería

para los militares menesteres,
volver a Timaná (por otra vía
de la que trajo) son sus pareceres,
por ser más llana; y en su compañía
también venían ciertos mercaderes,
con intención de dar con su manada
en este nuevo reino de Granada.
Porque como supiesen haber puerta,

aunque con muchas leguas de distancia,
en tierra nuevamente descubierta
necesitada de la tal substancia,
– 364 –
siendo primeros, era cosa cierta

sacar del reino próspera ganancia,
y ciertamente caudalosa fuera
si como se pensó les sucediera.
Mas entonces no fueron opiniones

ciertas al armentario contractante,
porque tenía varios trompezones
peligrosos opuestos por delante;
pero los cudiciosos corazones
cosa no tienen por exorbitante,
y las dificultades más insanas
se les antojan fáciles y llanas.
Van pues a Timaná veinte personas

guiadas todas por adverso hado,
unas para quedar, las otras pronas
al viaje que tengo recitado:
llevaban muchos indios yanaconas
por guardas y pastores del ganado;
al fin hicieron una noche cama
en la quebrada que llaman Pirama.
Los caballos descargan y las yeguas

para dormir al pie de aquel recuesto,
sería la distancia de dos leguas
de donde fue el Añasco descompuesto;
mas el quebrantamiento de las treguas
a ellos no les era manifiesto,
– 365 –
Juan de Castellanos
porque pensaban estos caminantes

estar de paz la tierra como antes.
Y ansí los indios del compás frontero

les salieron de paz, aunque fingida,
el uno (cosa nueva) con sombrero,
presea del Añasco conocida.
El capitán Serrano, que primero
tuvo la vista más apercibida,
dijo: «No tengo yo por señal buena
cubriros con sombrero la melena».
Por el mismo Serrano preguntado

quién le hizo merced de la montera,
el indio respondió disimulado
quel capitán Añasco se la diera,
«antes te diera su rucio rodado,
replica, y esto yo te lo creyera,
porque su vista, de salud ajena,
con este recibía menos pena».
Los indios se partieron en efeto;

mas el Serrano, como bien curtido,
dijo: «Señores míos, el discreto
procure de velar apercebido,
porque según lo visto yo os prometo
que se nos apareja mal rüido,
y si ya por ventura no me engaño,
en la tierra tenemos mucho daño».
– 366 –
Respondió Pedro López del Infierno

(que tal nombre le dan por apellido,
porque traspuesto por su mal gobierno
allá dijo que había descendido):
«Un paco de los míos, el más tierno,
asegurar podrá nuestro partido:
velen esas ovejas por su dueño,
que no me quitará temor el sueño».
El Florencio Serrano le responde:

«Andaos a decir gracias de contino,
que si la luz del sol se nos absconde,
podría ser con vuestro desatino
que muy presto bajásedes adonde
sabéis, pues anduvistes el camino
y quel burlar en vida desa suerte
os saliese de veras en la muerte».
El dicho Pedro López todavía

su caballo mandó poner a gesto,
y un sobrino de Ampudia, que regía,
a los demás mandó que hagan esto;
mas no tan juntos como convenía,
pues se acomodan en diverso puesto,
y no porque el lugar era muy ancho,
mas cada cual miraba por su rancho.
Porque quien menos tiene pone tienda

de varia mercancía proveída,
– 367 –
Juan de Castellanos
que se llevaba para su vivienda,

y no querían vella divertida;
pero, ¿de qué me sirve la hacienda
si por la reguardar pierdo la vida?
Por cuerdo tengo quien largó la capa,
si con dejalla de la muerte escapa.
En este tiempo ya se recogía

a los antípodas febea lumbre,
llevándose tras sí la luz del día
según y como tiene de costumbre,
dejándonos acá la noche fría,
sombra de la terrestre pesadumbre,
terrible, pero no de tal manera
que no sea peor lo que se espera.
El Florencio Serrano, que no duda

habérseles de dar el alborada,
estuvo con el espada desnuda
y la rodela presta y embrazada:
unas veces se sienta, otras se muda,
en la cabeza siempre la celada,
teniendo la quietud por enemiga,
y el miedo tolerando la fatiga.
El violento curso presuroso

causado por el móvile primero,
había vuelto ya del mar undoso
la luz resplandeciente del lucero:
– 368 –
el tiempo se llegaba fortunoso,

y los rigores del asalto fiero,
hora que toman bárbaras espías
para venir a dar los malos días.
Habló Serrano con los compañeros

que por allí dormían más cercanos,
«¡alerta, alerta!, buenos caballeros,
que la hora tenemos entre manos:
apretemos en ella los aceros,
presos los golpes y los pies livianos».
Y aun no bien concluyó con sus razones,
cuando salen bramando los yalcones.
Por todas partes son acometidos:

rodeándolos va red barrendera;
las voces atormentan los oídos
y grita de la gente carnicera;
los pocos peleaban divididos,
y no tienen recurso de bandera;
fáltales orden y el valor les sobra,
con el cual entran en la mortal obra.
El compás de la tierra más cercana

con sangre de los bárbaros se riega,
y allí llegó la mano castellana
a lo que natural fuerza no llega
sustentándose hasta la mañana,
con ser sobre tres mil en la refriega,
– 369 –
Juan de Castellanos
todos determinados y valientes

y con tantas victorias insolentes.
Hierve la confusión, y en ella caen

bárbaros, destroncadas las cervices,
y no pocos heridos se retraen,
unos sin dientes, otros sin narices;
prevalecen al fin esos que traen
fundamento crecido de raíces,
y ansí con cargas de furor horrendo
se van los españoles consumiendo.
El de mayor vigor se siente laso,

y fueranlo también los doce Pares;
el número de vivos es escaso,
inmensas las angustias y pesares;
los caballos no pueden ya dar paso,
rotos y traspasados sus ijares,
caen rendidos a la fatal suerte,
y con ellos los amos a la muerte.
Porque las masas de mortales pesos,

o las macanas con que los herían,
rociaban la tierra con los sesos
de los desventurados que caían;
mas a vida ningunos fueron presos,
antes de tal manera combatían,
que ninguno cesaba del combate
hasta llegar al último remate.
– 370 –
Y ansí las resistencias y porfía

duraron con aquel valor esquivo
hasta que fueron ya las diez del día:
de todos ellos uno solo vivo,
que milagrosamente se valía,
y aun hoy me da razón de lo que escribo,
y es Florencio Serrano, de quien siento
que cuenta la verdad en lo que cuento.
A todos consta bien ser su costumbre

sin interposición de vil artista,
y él y Orozco, que me dan la lumbre,
de la dificultad desta conquista
no hablan cosa con incertidumbre,
antes lo que deponen es de vista,
y un Arias Maldonado, cuya fama
otra más diligente pluma llama.
Con los tres tracto, hablo, comunico,

y con su relación me favorecen,
aunque de lo que dicen y publico
con humildad sus hechos obscurecen:
quisiera yo tener talento rico
para les dar aquello que merecen,
pero como la parca se detenga
a tiempo lo diremos que convenga.
Volvámonos al Florencio Serrano,

que solo, como válido y esperto,
– 371 –
Juan de Castellanos
allí pelea con sangrienta mano,

en el cansancio de sudor cubierto;
pero su buen caballo rabicano
ya desangrado se le cayó muerto;
la lanza deja, bien ensangrentada,
y aprovechóse luego del espada.
Estando desta suerte combatiendo,

demandando favor al alto cielo,
un caballo llegó con gran estruendo,
cuyo señor quedaba por el suelo:
asióle de las riendas, y subiendo
con tan buen salto que pareció vuelo,
batió las piernas para la hüida,
y a poco trecho le faltó la vida.
Salió de encima luego, visto esto,

antes que llegue la caribe saña,
a fin de se subir por el recuesto
que muy espesa tiene la montaña;
siguen los indios el alcance presto,
tanto que no le vale buena maña;
él lamentaba ya su fin amargo,
y ellos riendo pásanse de largo.
Viendo buena sazón y coyuntura

y que el bravo furor le daba lado,
la gran fragosidad y la espesura
del monte tuvo por lugar sagrado:
– 372 –
entró por ella como lo procura

el ciervo de los perros acosado,
do le pasaron otras muchas cosas
que ciertamente fueron milagrosas.
¡Oh!, cuántas veces rodeó la frente

con antojos confusos y perplejos,
y pudo mitigar la sed ardiente
con los licores que le son anejos!
Mas pasa por la frígida corriente
con el deseo de se ver más lejos,
hasta que la tiniebla sobrevino,
y aun procuró de caminar a tino.
Yendo por los parajes que sabía

ser para su derrota bien guiados,
después que ya llegó la luz del día,
dejando los caminos desusados,
topó con española compañía
que traían ansimismo ganados,
y dándoles razón de la revuelta,
con él a Popayán dieron la vuelta.
Por el semblante pálido que lleva

se pudo conocer el detrimento:
ningún vecino hay que no se mueva
a compasión, dolor y descontento;
pero sabida dél la mala nueva,
se hizo más acerbo sentimiento,
– 373 –
Juan de Castellanos
por ser los muertos hombres principales,

y lo que se perdió gruesos caudales.
Unos lloran la muerte del pariente,

otros la del amigo y del vecino,
y el Juan de Ampudia, que es allí teniente,
también lamenta la de su sobrino;
el cual en breve tiempo llegó gente
y a la provincia de Pirama vino
con cincuenta peones afamados
y veinte de caballo bien armados.
Cuando Febo por natural carrera

tenía de los sinos el primero,
y con la propia vuelta de su esfera
visitaba los cuernos del carnero,
año de treinta y nueve de la era
con más los quince cientos que refiero,
el Ampudia llegó con los que cuento
al impío lugar del rompimiento.
El bárbaro que, pronto y avisado,

vida, por estar más a provecho,
en las laderas de un cerro pelado,
por donde su camino va derecho
en angosto lugar y acomodado,
a mano tienen un gran bosque hecho,
dentro del cual oculta y emboscada
copia de gente bien aderezada.
– 374 –
Allí Serrano va, pero repara,

considerando ser nueva cultura:
algunos indios fuera hacen cara,
amenazando con desenvoltura;
tras ellos van, y huyen como jara
para metellos en el angostura;
mas antes de llegar al arboleda,
el que más cuerdo es atrás se queda.
Uno que procedió menos cobarde,

sin tener atención a lo que empieza,
esperimenta del oculto alarde
lo que suele hacer la dura pieza;
revuelve luego sin que más aguarde,
manando, roja sangre la cabeza,
el cual fue tan veloz en la huida
que la velocidad le dio la vida.
Viéndole revolver de malos modos

aquellos que quedaban detenidos,
desordenados revolvieron todos
los unos de los otros impelidos,
dándose con las manos y los codos;
unos tropiezan y otros hay caídos;
y ansí los indios de los más cercanos
un español ovieron a las manos.
Acude Juan de Ampudia por librallos

con toda la posible lijereza,
– 375 –
Juan de Castellanos
aunque para correr con los caballos

les da poco lugar el aspereza;
los bárbaros por bien han de dejallos
por ir a más segura fortaleza,
o por se contentar con aquel muerto
que les tomaron en el desconcierto.
Y con ser brevecilla la tardanza

en aqueste latíbulo primero,
a uno de caballo se abalanza
un esforzado bárbaro lijero,
y de las manos le quitó la lanza,
no sin gran confusión del caballero,
por ser aquellos pasos de tal arte
que para la cobrar nunca fue parte.
Ellos al fin pasaron la quebrada

y asentaron real en tierra llana
con buenas velas, y a la madrugada
los veinte de la gente más lozana
se fueron a poner en emboscada,
donde tomaron, clara la mañana,
seis gandules que van por el sendero
y entrellos aquel indio del sombrero.
Al campo los llevaron maniatados,

adonde procedieron por justicia,
y fueron en efecto castigados
por sus atrevimientos y malicia,
– 376 –
siendo de muchas cosas preguntados,

entre las cuales les dieron noticia
estar muchos caciques en su junta
una legua de allí tras cierta punta.
Hízoles el temor que se prevengan

para contravenir con antuviada,
y por no les cumplir que se detengan
en dar la traza más proporcionada,
determinaron ir antes que vengan
a dar adonde están el alborada,
pues tendría la bárbara pujanza
algún descuido por su confianza.
El campo se quedó do se tenía,

con Juan de Ampudia, principal regente;
fue con cuarenta Francisco García
de Tovar, en las armas escelente,
y demás de su grande valentía
circunspecto varón, sagaz, prudente;
y el sol entrado ya por el ocaso,
vieron los fuegos en un campo raso.
Adonde concurrió la muchedumbre

de aquellas serranías y fronteras,
usando como tienen de costumbre
la destemplanza de sus borracheras,
siempre que dan guerrera pesadumbre
a gentes naturales o extranjeras:
– 377 –
Juan de Castellanos
con la tiniebla pues a la malina

la gente castellana se avecina.
Van algo separados de sus huellos

delante dellos dos sueltos peones,
oídos prontos, tácitos resuellos,
con gran tiento mudando los talones,
hasta poner la vista ya sobrellos,
tanto, que percibían sus canciones
donde bebiendo cuentan sus proezas
y de los españoles las flaquezas.
Bien esplorados del cercano viso,

bajos los cuerpos como convenía,
atrás volvieron para dar aviso
al Tovar y a la gente que venía;
mas en aquel instante dar no quiso
en ellos, antes algo se desvía,
hasta que el soporífero beleño
del vino les agrave más el sueño.
Jinetes y peones fueron velas,

lanzas prestas, desnudas las espadas,
vestidos escolpíes, las rodelas
embrazadas y puestas las celadas,
hasta tanto que vieron las candelas
faltas de resplandor y amortiguadas;
indicios manifiestos que señalan
cómo profundos sueños los regalan.
– 378 –
Luego para llegar los espolea

acomodado tiempo y oportuno,
no con tal movimiento que se crea
hollar aquel lugar varón alguno,
pero tan sin rumor cual se menea
con calma muerta golfo de Neptuno,
hasta que vieron bultos de fieles
bárbaros que velaban por cuarteles.
Tocan alarma para lo que se resta,

que es venir a las manos sin tardanza;
mas su preparación no fue tan presta
cuanto la punta de cristiana lanza,
que con sangrientas obras manifiesta
el deseo que trae de venganza,
diciendo ¡Santiago! Santiago!,
dando principios al crüel estrago.
Los bárbaros del sueño se enajenan,

y a los que quieren impedir el daño
los que huyendo van los desordenan
y caen en las redes del engaño:
crece la confusión, los gritos suenan,
revueltos como suelen en rebaño
las ovejas de lobos salteadas,
que ya van juntas, ya descarriadas.
¿Quién os podrá decir lo que hacía

cuando con dura lanza los aqueja
– 379 –
Juan de Castellanos
el valeroso Francisco García

de Tovar, que la tierra dura deja
blanda, pues de la sangre que vertía
corre la superficie conveja,
sin dar lugar a paez ni yalcones
a que puedan formar sus escuadrones?
Y todos los demás andan gallardos

ansí jinetes como los infantes,
con manos prestas y los pies no tardos
al dar de las heridas penetrantes:
ya huellan por paveses y por dardos,
por cabezas y miembros palpitantes,
acudiendo con suma diligencia
adonde ven alguna resistencia.
Al encuentro con gente que acaudilla

un cacique salió llamado Meco,
y el valiente Tovar en la rencilla
el hierro que metió no sacó seco,
pues la lanza rompió por la tetilla,
y de allí no paró hasta lo hueco:
cayó con el dolor de la herida,
y en el profundo dio mayor caída.
En otros muchos maculó la lanza,

por cuya causa los de aqueste bando,
pareciéndoles mal mucha tardanza,
a gran priesa se fueron deslizando;
– 380 –
aquesto mismo hizo Pigoanza

por inculto camino rodeando,
mas entonces la gente que lo pisa
fue tanta que a tres leguas se divisa.
Cuando de la región de los argivos

el sol trajo su luz a nuestros puertos,
el campo quedó libre de los vivos
y lleno y ocupado de los muertos:
no siguen a los indios fugitivos
mas de por los lugares descubiertos,
donde muchos andaban embebidos
en despojar el oro de caídos.
Como muchos huían con herida

o ya por el ijar, ya por el pecho,
y antes que diesen la mortal caída
podían caminar algún buen trecho,
un español salió de la medida
al lugar do pensó hallar provecho,
y en vez de la ganancia que procura
el mísero halló la sepultura.
Porque cuando las manos embaraza

en quitar a defunto cierta pieza,
un abscondido vivo hizo chaza,
pues los nervosos brazos endereza
y descargando la terrible maza
le hizo dos pedazos la cabeza:
– 381 –
Juan de Castellanos
fue con aquel azar turbia y aguada

la victoria de todos estimada.
Avisaron al campo peregrino

del buen suceso, sin inconveniente
otro quel dicho, por el desatino
y cudicia notable del paciente;
el capitán Ampudia luego vino
con más caballos y la demás gente,
que con las condiciones de la guerra
corrieron por allí toda la tierra.
Entró hasta los paez la contienda,

nación guerrera y en estremo brava,
adonde no hicieron la hacienda
tan a su gusto como se pensaba,
por hallar quien la tierra les defienda,
proveída de tiros el aljaba
y tal bravosidad y pertinacia
que no fue de los nuestros sin desgracia.
Porque en batalla dura tan reñida

cuanto deseo de vencer ordena,
al Juan de Ampudia dan una herida
que del cuello rompió la blanda vena,
y a pocas horas exhaló la vida:
de que se recibió crecida pena,
por ser un valeroso caballero
y en armas y consejo marte fiero.
– 382 –
No sin recelo de mayor rüina,

como ya por momentos los asechen
escuadrones de gente convecina
en pasos puestos que les aprovechen,
Francisco de Tovar se determina
salir de Páez antes que los echen,
y ansí desam pararon sus terrenos,
y a Popayán llegaron todos buenos.
Dejemos estas gentes descontentas

haciendo por Ampudia sentimiento,
y a guerras más crüeles y sangrientas
vuelva mi peregrino pensamiento;
pues los que en Timaná tienen sus rentas
piden la reflexión de mi talento,
para que con prolijo canto diga
la gran prolijidad de su fatiga.
– 383 –
§§ Canto sétimo
Donde se cuenta cómo Pigoanza, por importunidad de la Gaitana,
convocó otros muchos caciques, y vino sobre el pueblo de Timaná con
más de doce mil hombres de guerra, y las grandes cosas que en la
defensa de los españoles se hicieron.
Ningún animal hay de su cosecha

tan crüel, tan protervo ni tan fiero,
cuanto flaca mujer si se pertrecha
(para vengarse) de furor severo;
y aun con matar no queda satisfecha,
siendo de las venganzas lo postrero,
pues muchas dellas con los cuerpos muertos
usaron detestables desconciertos.
Estas costumbres son de largos años

entre mujeres varias insolentes,
no solamente para con estraños
en nación y linaje diferentes,
pero también se estienden estos daños
a los padres, hermanos y parientes,
porque su crüeldad y su demencia
caminan sin que hagan diferencia.
Desta bestialidad testigo sea,

sin que de más hagamos escrutinio,
– 385 –
Juan de Castellanos
el torpísimo hecho de Medea,

o de Tulia la hija de Tarquinio,
o Scila que por apetencia fea
quiso quitar al padre su dominio,
con otras cuyo pecho furibundo
causó notables daños en el mundo.
Y si por causa débil y liviana

aun suelen concebir odios mortales,
¿qué podremos decir de la Gaitana
revestida de furias infernales?
Contra la poca gente castellana
convoca multitud de naturales,
y para que mayor venganza vea
a todos los aguija y espolea.
Nunca jamás siguieron al de Tracia

tantos absortos en sus dulces sones,
cuantos a ella, vista su desgracia,
querellas, lloros y lamentaciones:
no faltaban razones y eficacia
que mueven los humanos corazones;
y ansí tanto valió con estas gentes
que de su voluntad están pendientes.
Teniendo pues la voluntad ganada

hasta del más lejano señorío,
habló con Pigoanza la malvada
y en la resolución lo halló frío,
– 386 –
poniendo por escusa la pasada

don Meco murió, que era su tío;
pero la mala vieja macilenta
con aquestas razones lo calienta:
«Caro señor, el amistad estrecha

y nuestro parentesco me provoca
a decir lo que a todos aprovecha
y para bien común abrir la boca;
pues en particular yo satisfecha
estoy de la venganza que me toca,
por tu bondad y por tus beneficios,
sin que lo mereciesen mis servicios.
«Pero de aquellos polvos tales lodos

han resultado de una y otra banda,
que ya no va por mí sino por todos
el llevar adelante la demanda;
a todos cumple menear los codos
y a ninguno mostrar la mano blanda,
siendo de condición el enemigo
que nunca se descuida del castigo.
«Las afrentas y muertes de varones

como se vean con mayor pujanza,
nos las han de dejar entre renglones
asegurándose con la venganza;
y consta que sus odios y pasiones
tienen de descargar en Pigoanza,
– 387 –
Juan de Castellanos
por regirse por él toda la tierra

y ser el nervio duro de la guerra.
«Y si por caso, lo que Dios no quiera,

de paz o guerra caes en sus manos,
reconocida tienes la manera
del castigo que dan estos tiranos:
vivos en ardentísima hoguera
los sepultan por casos muy livianos;
pues considera si serán más justos
contigo que les das tantos desgustos.
«Estos son los regalos y mercedes

que hacen a quien es más obediente;
y ansí circuncidar aquestas redes
será de valeroso y de prudente:
ninguno más que tú pues solo puedes
librarnos de tan mal inconveniente;
tantea, mira, piensa bien los modos
porque tu voluntad es la de todos.
«Cuantos quisieres entran en la liga,

y de su general tienes los votos;
ninguno dellos hay que no te siga
de los cercanos y de los remotos;
tardanza solamente los fatiga
y no desmayan los que fueron rotos,
por ser aquel un caso repentino,
sepultados en sueño con el vino.
– 388 –
«De cuyo mal sacamos advertencia

para siempre vivir apercibidos,
por ser cosa común con esperiencia
hacerse descuidados advertidos.
Hay demás desto grande diferencia
de acometer a ser acometidos;
pues para destruillos y vencellos
nosotros hemos de ir en busca dellos.
«Tú llevas gran pujanza y eminencia;

su gran flaqueza ya nos es notoria;
cosa principal es la diligencia
y no para tener por accesoria,
porque si destos crece la potencia,
habrá dificultad en la victoria;
mas si tu dilación no les ayuda
de su destruición no tengo duda.
«Por tanto, mira bien lo que conviene

con tiempo, pues lo tienes de presente:
no se diga por ti, quien tiempo tiene
y otro mejor atiende se arrepiente;
la perplejidad ciega se cercene,
y no vivamos tan infamemente,
ni rehuses entrarles por su puerta,
pues te la da fortuna tan abierta».
Dijo, y el Pigoanza convenido

de las persuaciones desta vieja,
– 389 –
Juan de Castellanos
a fin de se quitar de mal rüido

determinó hacer lo que aconseja:
convocó los que siguen su partido;
flechas, lanzas y dardos apareja;
llegáronse de partes diferentes
sobre doce mil bárbaros valientes.
No con ropas de grana ni de seda,

sino las que les dio naturaleza,
sobrellas oro y el betún de greda
o bija por salud o gentileza:
fáltame copia con que decir pueda
su brío, su postura, su braveza,
feroz y denodado continente,
al de su corazón correspondiente.
Llegados todos al alojamiento

proveídos de jáculos mortales,
el Pigoanza hizo llamamiento
de todos los caciques principales:
hubo de capitanes nombramiento
y de los necesarios oficiales,
y para dar sazón a lo que resta
con tal exhortación los amonesta:
«Bien sabéis, sin que yo lo represente,

el fin para que somos congregados,
que de las causas es la más urgente
y la que más despierta descuidados,
– 390 –
pues que nos quiere peregrina gente

quitar la libertad y los estados,
y consentírselo será de locos,
siendo nosotros muchos y ellos pocos.
«Y no mejores, si hacéis examen

de sus fuerzas, ardid y valentía,
pues como se confundan y derramen,
su más alto valor es cobardía;
y a parangón en singular certamen
ninguno dellos prevalecería
de los que veo con el menos hombre,
si de menos pudiera tener nombre.
«Pies de caballos son en los que estriban

para huir en viéndose acosados;
y sus encuentros, como se reciban
por hombres con aviso reportados,
con facilidad grande se derriban
como si fuesen tímidos venados:
esperiencia tenemos con su daño
y a su costa patente desengaño.
«Antes teníamos otros concetos,

juzgándolos por hombres inmortales,
mas ya reconocemos ser subyetos
a hambre, sed y los comunes males,
de suerte que los blancos y los prietos
somos en el morir todos iguales,
– 391 –
Juan de Castellanos
mas mucho más cercanos a la pena

los que son pocos en región ajena.
«El mayor y menor dellos trabaja;

cansados andan, flacos y deshechos;
no se nos aventajan una paja
en fortaleza y animosos pechos;
solamente nos tienen de ventaja
tajantes y acutísimos pertrechos,
de los cuales algunos ya son míos,
ganados en sangrientos desafíos.
«De los nuestros, aunque de peor traza,

infinidad verán a la redonda
con dardo, flecha, pica, lanza, maza,
volante piedra de estallante honda,
que cuando fuerte brazo desembraza
hasta las plantas de sus ramos monda,
y en las sensibles rompen sus escesos
dientes y muelas, y quebrantan huesos.
«¡Ea pues, valerosa compañía!

Poned los pies en orden y las manos,
y caminemos por secreta vía,
no por campos abiertos ni por llanos;
saldréis mañana, porque esotro día
hemos de beber sangre de cristianos,
y de la carne mísera vencida
teméis a vuestro gusto la comida».
– 392 –
Dijo su parecer el Pigoanza

y arrimáronse todos a su voto,
asegurados de la confianza
que tienen de tan próvido piloto:
en el beber creció la destemplanza,
el estruendo, murmurio y alboroto,
según que suelen en infame boda
después que ya la gente se embeoda.
Y cada cual de las parcialidades

se jacta de sus fuerzas y su maña,
con las inicuas monstruosidades
de que tenía llena su cabaña,
diciendo que las mismas crüeldades
esperimentarían los de España;
las pellejas al fin de los mejores
habían de ser cueros de atambores.
Este concurso, como quier que fuese

a muchos sospechosos ocultado,
no lo fue tanto que no lo supiese
Inando, y aun acaso fue llamado,
y pudo ser que sus disculpas diese
y quedase con ellas escusado.
Él, en efecto, como buen tercero,
a los cristianos hizo mensajero.
Diciéndoles que miren por sus cuellos

y estén alerta bien apercebidos,
– 393 –
Juan de Castellanos
porque tal día llegarán sobrellos

sobre doce mil indios atrevidos,
y que con lo que puede socorrellos
es avisar que vivan advertidos,
usando de las buenas prevenciones
que piden semejantes ocasiones.
Ítem, que por ser tantos en la masa,

él no podía ir personalmente,
porque también temor le pone tasa
para neutral mostrarse de presente;
mas a decilles todo lo que pasa
inviaba persona suficiente,
que le pregunten lo que conviniere
y no duden de cosa que dijere.
El mensajero sigue su viaje,

y como mozo suelto y advertido
atravesó por montes y boscaje
de ningunas espías impedido;
a Timaná llegó con su mensaje,
que fue por todos bien agradecido,
no sin alteraciones de los pechos,
dudosos en los fines destos hechos.
El bárbaro le hizo manifiesto

al Juan del Río cuanto le pregunta,
por ser el capitán, y demás desto
aquellas circunstancias que barrunta;
– 394 –
y ansí, por les venir el golpe presto,

luego de los vecinos hizo junta,
que no pasaban todos de noventa,
serían de caballo los cincuenta.
Cada cual dellos es hombre bastante

en esfuerzo, valor y en esperiencia,
pero contra tumulto semejante
dudosos por la falta de potencia;
mas como fuese lo más importante
allí la brevedad y diligencia,
no pudiendo del mar hacer desvío,
habló desta manera Juan del Río:
«Señores, dentro estamos en la danza,

y para la danzar buenos y sanos;
refugio no lo hay ni confianza,
sino, después de Dios, de nuestras manos:
de prevalecer tiene nuestra lanza,
pues somos españoles y cristianos;
al mal inevitable poner pecho,
que donde hay fuerza pierdese derecho.
«Gracias al soberano paraíso,

eterna gloria de los celestiales,
que por un infiel bárbaro quiso
mercedes nos hacer tan esenciales,
porque si nos tomaran sin aviso,
no se nos escusaban grandes males;
– 395 –
Juan de Castellanos
pero con él la cuantidad inmensa

peor negociará de lo que piensa.
«Manos a la labor, señores míos,

y en ellas sin faltar las armas prestas
en el orden y medios no tardíos,
porque las dilaciones son molestas,
y a quien espera tales desafíos
no le conviene reposar las siestas:
parecer pido para que se vea
qué modo se terná que mejor sea».
El buen capitán Arias Maldonado,

en ausonio país soldado viejo,
dijo: «Sea por fuerza que por grado
todos han de seguir vuestro consejo,
so pena que quien fuere descuidado
ha de dejar por prenda su pellejo:
a vos, señor, mandarnos pertenece,
y a mí que diga lo que me parece.
«Los indios, como suelen, con obscuro

han de venir por partes asechadas:
adevinemos con jüicio puro
cuales tienen de ser estas entradas;
ternemos, pues no hay cerca ni muro,
las bocas de las calles ocupadas,
formados nuestros breves escuadrones
de buenos caballeros y peones.
– 396 –
«Pues ellos tienen de entablar su juego

por donde fuéremos acometidos,
poniéndoles a los buhíos fuego,
y a podello hacer somos perdidos;
mas puestos donde digo, pueden luego
ser de su mal intento rebatidos,
y a hallarnos afuera o en el medio
del pueblo, carecemos de remedio.
«A caballo se ronde por defuera

por hombres que se den tan buena maña
que en el rondar lo hagan de manera
que den la vuelta hasta la montaña,
pues que pueden venir a la lijera
en sintiendo llegar bárbara saña,
y el arma que se diere y el mensaje
ha de ser por aquel mismo paraje.
«Este cual ha de ser yo lo barrunto,

y aun por dos partes tentarán el nido:
allí estaremos, y en oyendo junto
la voz despertadora del oído,
acomodarnos hemos tan a punto
que defendamos bien nuestro partido:
este es mi parecer, y al más perfecto
que podrían dar otros me subyecto».
Considerada pues esta sentencia

según urgente brevedad ordena,
– 397 –
Juan de Castellanos
de todos, sin ninguna diferencia,

fue dada y aprobada por muy buena;
y ansí con la posible diligencia
a los cuerpos se dio temprana cena,
debajo de tener ya por las cuestas
con gran aviso centinelas puestas.
El globo de la densa pesadumbre

ya los dorados rayos encubría
de la preclara y rutilante lumbre
que lleva con la suya la del día,
cuando los nuestros con incertidumbre
de la turbada hora cual sería,
se pusieron sus haces ordenadas
en las partes que fueron señaladas.
Seis rondas de caballo por defuera

del pueblo, repurgados los oídos,
los ojos a la selva que frontera
tienen, con atención van dirigidos,
porque los indios cosa cierta era
venir por espesuras abscondidos;
en lo cual y en lo más que represento
nunca se defraudó su pensamiento.
Porque con estos mismos pareceres

tomaron las montañas por cubijas,
con más de diez o doce mil mujeres,
y con las madres las adultas hijas,
– 398 –
cargadas en aquestos menesteres

unas con armas, otras con vasijas,
para guisar la caza sin tomalla,
ni ver el cierto fin de la batalla.
Y con ser este número crecido,

que siempre caminaba por boscaje,
nunca jamás se percibió rüido
en toda la distancia del viaje;
al fin, con paso lento y encogido,
todos llegaron juntos al paraje,
cuando Titán entró por el ocaso,
y no por eso salen a lo raso.
Antes en la montaña se sepultan

esperando más cómodas sazones,
según para hacer salto se ocultan
los carniceros tigres y leones:
los caciques se juntan y consultan
el orden que ternán los escuadrones,
los cuales determinan y decretan
que por dos partes entren y acometan.
Esta fue la razón, según se piensa,

que por ser pocos los acometidos,
y de su parte multitud inmensa,
serían con facilidad vencidos,
por haber de salir a su defensa
los nuestros en dos partes divididos,
– 399 –
Juan de Castellanos
y barrerían el impedimento,
según a flaca paja recio viento.
Y en esto no hacían falsa cuenta

de no tener la gente peregrina
fuerza para salir desta tormenta
si no les acudiera la divina;
mas todo cuanto multitud intenta,
esta lo desbarata y arrüina,
sin fallecer en cosa que comience,
pues con su voluntad todo lo vence.
Antes pues de salir a rasa plaza,

en el monte metidos y reclusos,
para que los de honda, dardo, maza
no fuesen mal digestos ni confusos,
se dio tan buena y ordenada traza
cuanto pudieran dar ítalos usos,
repartidos los doce mil que pongo
entre dos, Pigoanza y Aniobongo.
Tan bien proporcionadas las hileras

como tudescos de los más cursados,
picas o lanzas son las delanteras,
luego los macaneros esforzados,
las crujidoras hondas y lijeras
con adaptadas piedras a los lados,
cuyos tiros no salen menos ciertos
que los de los flecheros más espertos.
– 400 –
Pareciéndoles pues ser oportuno

tiempo para salir de la emboscada,
a su lugar acude cada uno
por tácita señal que les fue dada,
tan sin rumor como si de ninguno
la tierra por allí fuera hollada;
y en la reformación al monte junto
las haces se pusieron en su punto.
Y ansí cuando quería ya la Aurora

apartarse del frigio marido,
por se llegar la reiterada hora
en que suele dejar el dulce nido,
la gente que pensó ser vencedora
y no hallar al pueblo prevenido,
se fue llegando con los pasos lentos
a los apercebidos aposentos.
Mas el pronto mirar de los de España,

entonces más despiertos y advertidos,
consideró que acia la montaña
inclinan los caballos sus oídos;
allá los ojos van, y en la campaña
vieron los escuadrones estendidos;
vuelven las riendas todos de improviso,
y ¡arma! diciendo, ¡arma! dan aviso.
El católico bando reconoce

venir los indios ya por la dehesa:
– 401 –
Juan de Castellanos
al bárbaro feroz, crüel, atroce,

de la señal que vio mucho le pesa;
ansí nunca jamás fiera veloce
con tal presteza va por hacer presa,
cuanto los bárbaros en su corrida,
sin salir de la orden referida.
Acometieron por las dos entradas

que por los nuestros eran defendidas,
donde por no las ver desamparadas
aman el detrimento de sus vidas:
ya son perdidas, ya recuperadas,
con reciprocaciones repetidas,
según en la marítima ribera
ondas que ya van dentro, ya van fuera.
Un entrada defiende Juan del Río

en el caballo Ocón ya memorado;
guardan la otra, no con menos brío,
Juan de Orozco y Arias Maldonado;
tientan romper al bárbaro gentío
con los caballos, pero tan cerrado
hallan el escuadrón y tan atento
como la prontitud del pensamiento.
Suenan las voces y las destemplanzas,

apresuradas las arremetidas,
tanto, que llegan a medir las lanzas
las unas de las otras rebatidas;
– 402 –
son de la multitud las confianzas,

mas no sin esperiencia de heridas,
por la destreza de los españoles,
más firmes y más fijos que peñoles,
de parte de los bárbaros gobiernos,

en una y otra parte represados,
el rüido fue tanto de los cuernos
o caracoles grandes engastados,
que parecía que de los infiernos
salían rebramando los dañados
gritos de las mujeres y clamores,
y roncos sones de sus atambores.
Rompen los aires y las nubes hienden;

obra la furia, crece la porfía;
palabras ciertas no se comprehenden,
porque la confusión prevalecía;
solas las manos son las que se entienden
por quien contrario golpe recibía;
hablan tajo, revés, aguda punta,
o macana que brazos descoyunta.
No vuela bala de arcabuz ardiente,

ni la que batir suele la muralla,
porque fuerza de brazos solamente
es la que da valor a la batalla;
la lanza y el espada del valiente
se deja conocer donde se halla,
– 403 –
Juan de Castellanos
tanto, que no debieran tales hechos

contarse con elogios tan estrechos.
Y ansí de señalados en la furia

no declara los nombres nuestra historia,
porque del tiempo la común injuria
los ha borrado ya de la memoria,
y varias relaciones por incuria,
como cosa los dejan accesoria,
pero dellos los más particulares
allí hicieron lances singulares.
Ensangrentando pues duro cuchillo

uno que bien sabía meneallo,
encuentra con un bárbaro caudillo
con tal punta que pudo derriballo;
queriéndolo valer, abren portillo
y entró luego por él con su caballo
el Juan del Río, que de tal ventura
deseaba la vez y coyuntura.
Rompe por las hileras y atropella

el buen Ocón usando de sus mañas;
van veinte de caballo por su huella
alanceando bárbaras entrañas;
en los que más se muestran hacen mella,
Mella que no padecen sus hazañas,
aunque dellas no damos tal trasunto
que las subamos al debido punto.
– 404 –
Y ansí después que vida Pigoanza

por su cuartel el escuadrón rompido,
y que hacía la cristiana lanza
de sangre bárbara río crecido,
dejó de vencedor la confianza,
y a temor se rindió de ser vencido;
mas todavía con ardor terrible
hacía de su parte lo posible.
Las quiebras reparando y socorriendo

con algunos de los de más estima,
adonde los que halla combatiendo
por honorosos términos anima,
y a los que sueltamente van huyendo
con obras y palabras los lastima;
pero siempre faltó correspondencia
a su valor y buena diligencia.
Porque los nuestros daban tanta priesa

que cuanto hace se desproporciona,
y ansí viendo la suerte ser aviesa,
la cual a más andar lo desentona,
de concertar el desconcierto cesa,
dando seguridad a su persona,
tomando por amparo la montaña,
en tristeza y temor vuelta su saña.
Los otros que por Arias Maldonado

y su compaña fueron rebatidos,
– 405 –
Juan de Castellanos
oyeron o supieron mal su grado

ser los de Pigoanza ya rompidos:
con la cual turbación hallaron lado
los pocos españoles advertidos,
y en el instante la cristiana lanza
por donde halló puerta se abalanza.
Rompen con los caballos, hieren, matan,

no faltando peones que segunden,
encuentran, atropellan, desbaratan,
sin dejar puesto que de nuevo funden,
antes de los que tienen se desatan
y todos se revuelven y confunden,
do los efectos del crüel torneo
fueron a la medida del deseo.
Porque los nuestros ya juntos pelean

contra la haz del bárbaro gentío,
y a toda broza hieren y alancean
según su voluntad y su albedrío,
y por cualquier lugar do se menean
la sangre derramada hace río,
que despedían las entrañas rotas
como de gran turbión espesas gotas.
Cesó la grita, suena duro llanto

del mísero que dio mortal caída;
atónitos los vivos, con espanto
apresuraron todos la huida;
– 406 –
el español los sigue hasta tanto

que tomaron el monte por guarida,
adonde los dejaron no tan llenos
como vinieron, sino seis mil menos.
Quedó victoriosa nuestra gente

y libre de tan áspera zozobra,
reconociendo, como fue patente,
haber sido de Dios aquella obra,
porque con su favor al impotente
virtud, valor y prontitud le sobra
para poder vencer con flaca lanza
a quien estriba sobre gran pujanza.
A los opresos de fatal yactura

que les encaminó su propria ira,
en las entrañas de la tierra dura
ninguno los encubre ni retira,
por dalles en la suya sepultura
los bárbaros que estaban a la mira;
porque gran cuantidad desta canalla
esperaban el fin desta batalla.
Gente de quien la nuestra se servía

en lo que suelen los subyectos siervos,
amigos por la mucha cercanía,
mas en voluntad falsos y protervos:
los cuales a la carne que yacía
acudieron como voraces cuervos,
– 407 –
Juan de Castellanos
y en breves horas los campos cubiertos

quedaron libres de los cuerpos muertos.
Destos de paz un bárbaro doliente

que sobre báculo se sostenía,
pidió para comer un delincuente,
diciendo que con él engordaría;
concediéronselo liberalmente,
y dio fin dél en un tan sólo día;
hinchó del vientre tanto los lugares
que luego reventó por los ijares.
Desta voracidad que hemos contado

dio (por ser caso raro contingente)
testimonio Francisco de Alvarado,
escribano, que se halló presente.
Quedó pues Pigoanza quebrantado
y del pasado brío diferente,
pero no la venéfica Gaitana
perdida por beber sangre cristiana.
La cual con esta sed insaciable

y duros apetitos de venganza,
no con ver el conflicto miserable
de sus propósitos hizo mudanza,
ni pudo contenerse sin que hable
con grande libertad al Pigoanza,
atreviéndosele como pariente,
y lo que le habló fue lo siguiente:
– 408 –
«No sé si duermes o si estás despierto;

pero si yo no hago falsas cuentas
menos es de dormido que de muerto
aquesa turbación que representas:
agora cumple pues ser más alerto
y no rendirte para más afrentas
a la fortuna, pues por bien que remen
peor negocian los que más la temen.
«Yo si por el desastre sucedido

tus vecinos te ven acobardado,
tú que solías dellos ser temido
has de temer al de menor estado,
porque todos se atreven al caído
y de ninguno es anticipado;
pero si muestras das de que confías
no dejarás de ser lo que solías.
«No pierde con la sombra del nublado

sus naturales rayos el estrella,
pues el vapor resuelto y acabado,
queda su lumbre sin padecer mella;
y el bueno de fortuna contrastado,
no por eso se deja vencer della,
por tener sus efectos esta tasa,
que próspera o adversa luego pasa.
«Entonces te cubrió nublado triste,

pero si como bueno perseveras,
– 409 –
Juan de Castellanos
muy presto ganarás lo que perdiste

tornando los negocios más de veras:
la voluntad de todos conociste,
y agora se las tienen tan enteras,
los cuales sin mirar en lo pasado
desean otra vez pasar el vado.
«Nuevamente por mí son convocados

con gran solicitud y diligencia,
y todos están prestos y aviados
sin nadie rehusar la competencia,
de mortíferas armas pertrechados
y más aventajados en potencia:
es determinación tan necesaria
que burlan de quien tiene la contraria.
«Estas que digo son las intenciones

que tienen arraigadas en sus pechos,
porque por muchas causas y razones
están de la victoria satisfechos;
y desta vez los pérfidos ladrones
han de ser consumidos y deshechos:
podrías tú tener demoras luengas,
mas de vencer ninguna duda tengas.
«Su cierta perdición no me es oculta,

porque de mis encantos apremiado
tuve con el demonio gran consulta
para hacerte más desengañado,
– 410 –
y ansí de la razón que dio, resulta

el cumplimiento de lo deseado,
pues afirmó vencer el estandarte
que la verdad tuviese de su parte.
«No debes recelar suerte siniestra,

según aquel espíritu me inspira,
porque más claro que la luz se muestra
no poderse librar de nuestra ira:
que la verdad está de parte nuestra
y de los mentirosos la mentira;
por tanto reconoce tus ventajas,
pues no te mueves a humo de pajas».
Dijo la mala vieja su compuesta

razón, y como para tal empleo
estaba la materia bien dispuesta,
con la promesa de ganar trofeo
tuvo de Pigonza la respuesta
en nada discrepante del deseo;
y ansí luego despacha sus recados
para juntar amigos y aliados.
Y ella misma con deudos y parientes

otros algunos bárbaros visita,
a los cuales con lágrimas ardientes
a que la favorezcan los incita;
y para tener buenos espedientes
halaga, sarjentea y solicita.
– 411 –
Juan de Castellanos
Atrajo los panaes o panaos

y la brava nación de los pijaos.
Ansí los llaman a los desta casta

los españoles, y es la razón cierta
porque la corpulencia de aquel asta
se precian de traerla descubierta:
gente suelta, feroz, fornida, basta,
y en uso de la guerra muy esperta;
membrudos, bien dispuestos, caras torvas,
las frentes anchas, las narices corvas.
Selváticos, caribes, atrevidos

todos en general, y en tanto grado,
que muertos pueden ser, mas no rendidos
a condiciones de servil estado;
y con estar hoy cuasi consumidos,
aquel terreno traen fatigado,
tanto, que se reparten en la tierra
gastos, para les ir a hacer la guerra.
De cuyos pechos y repartimientos,

todas aquellas voces que hay entrada,
para dar necesarios instrumentos,
no suele ser persona reservada;
y en la contribución no son exentos
los deste nuevo reino de Granada,
a causa de los pasos y caminos
por do se comunican los vecinos.
– 412 –
Suelen pues suceder penosos trances

a muchos que frecuentan estas sendas,
adonde yéndoles a los alcances
aquestas gentes bárbaras y horrendas
no dejan de hacer algunos lances
costosos a las vidas y haciendas;
con que, si llega toda la cuadrilla
a quinientos, sería maravilla.
Civiles guerras fueron su quebranto

y los unos de otros ser comida;
pero pocos conformes valen tanto
como si fuese multitud crecida:
de manera, que son temor y espanto
al tracto de la gente bien nacida,
porque sus términos en osadía
esceden a cualquiera valentía.
Su grande prontitud en la pelea,

el hervor, la postura y el cuidado,
fuerza y agilidad con que menea
cuerpo, y el bote del astil tostado,
es ver cuanta destreza se desea
en un escogidísimo soldado;
muchos ya traen armas enastadas,
en guerras adquiridas y ganadas.
Puede dar desto relación íntegra,

por ser en sus recuentos bien usado,
– 413 –
Juan de Castellanos
el capitán Diego de Bocanegra,

varón no menos diestro que esforzado,
el cual con sus victorias nos alegra
y aun hace dellas él cierto tractado;
prometido me ha dar copia luenga,
e yo las cantaré cuando la tenga.
Adonde se verán hazañas dinas

de tener entre buenas sus lugares,
suertes y valentías peregrinas,
luchas y desafíos singulares;
pero dejadas estas, que por finas
sus elogios ternán particulares,
volvámonos a la vieja maldita,
que también a pijaos solicita.
A la cual, como los lisonjeaba

diciendo ser terror de todas gentes,
oían bien aquello que rogaba
y a todo se mostraban obedientes;
y ansí juntó de aquella nación brava
tres mil aventajados combatientes,
reacia, pertinaz, perseverante,
hasta llevallos todos por delante.
Ya congregada la bravosa lanza,

macana y dardo de tostada punta,
van caminando con la confianza
del que victorioso se barrunta:
– 414 –
llegaron donde estaba Pigoanza

y los demás consortes de la junta,
que los reciben con alegre cara
y grandes regocijos y algazara.
No cabe Pigoanza de contento,

viéndose con ejército pujante
que contra fuerza de mayor momento
mucho menor pudiera ser bastante:
tuvo con ellos largo cumplimiento,
y otro día teniéndolos delante,
en alto trono, con la voz severa,
a todos les habló desta manera:
«Amigos y parientes, si se debe

a beneficios recompensa larga,
el que de vos recibo no es tan leve
que no me sea ponderosa carga;
y aunque causa común a mí me mueve
por ocasión que a todos es amarga,
vuestra bondad, valor y cortesía,
hacen que la común tenga por mía.
«No cierto por provecho que pretenda

de lo que desta guerra resultare,
sino para que cada cual entienda
quel tiempo que la vida me durare
he de poner la vida y la hacienda
en cualquiera negocio que os tocare,
– 415 –
Juan de Castellanos
vista vuestra leal correspondencia,

virtud, solicitud y diligencia.
«Y no ser parte nuestro mal suceso

para haceros de valor ajenos,
pues aunque maltractados, no por eso
queréis rendiros ni venir a menos,
antes en el enmienda del avieso
estáis determinados como buenos,
con otra más atenta disciplina
que aquella que causó nuestra ruina.
«Por ser parte de nuestra mal andanza

en el entrar tener término loco,
y confiados de nuestra pujanza,
a los contrarios prácticos en poco;
pues a no se romper el ordenanza,
otros fines tuviera lo que toco,
y en veces del estrago lamentable
ganáramos victoria memorable.
«Mas ya que vuestro buen entendimiento

en mejorarse hace gran instancia,
prestamente veréis el cumplimiento
si peleáis con orden y observancia,
sacando del error acertamiento
y de pasada pérdida ganancia,
como suele quien tiene buen aviso
tomándolo de aquello que no quiso.
– 416 –
«Porque falto seria de prudencia

quien ya padeció riesgo de la vida
en alguna notable contingencia
por descuidos o casos sucedida,
no vivir con recato y advertencia
huyendo siempre de la recaída;
pues tiene descubiertos los engaños
que fueron el origen de sus daños.
«Es la substancia pues de lo que quiero,

tener en el romper tanto cuidado
que aunque caiga cualquiera compañero
de las contrarias armas derribado,
el escuadrón esté firme y entero
y en su prosecución siempre cerrado
con tal vigor las lanzas, que no halle
portillo que caballo haga calle.
«Porque con los caballos nos destruyen

si falta fuerza para detenellos;
con ellos entran y con ellos huyen,
valiéndose de sus veloces huellos;
a ellos sus victorias atribuyen,
que pie con pie mejores somos quellos:
por tanto, do caballos dieren priesa
allí de lanzas multitud espesa.
«Cada cual con la suya corresponda

haciendo que se tengan a lo largo,
– 417 –
Juan de Castellanos
y al escaramuzar a la redonda
un solo pie no hallen sin embargo;
entonces los de flecha, dardo, honda
usen de lo que tienen a su cargo,
y aunque este quede muerto y aquel pene
el escuadrón jamás se desordene.
«En esta proporción siempre constante

desde que saliéremos de la montaña,
sin reparar iremos adelante
hasta ganar el pueblo que nos daña;
pues desta suerte no será bastante
caballo ni peón ni buena maña,
para que por mi parte no se vea
el glorioso fin desta pelea.
«Tenemos los contrarios descuidados,

de nuestro revolver inadvertidos,
los pasos sospechosos ocupados
por do puede llegar a sus oídos;
nosotros en las selvas ocultados
saldremos a sazón que estén dormidos,
hasta que duro golpe los despierte
para dormir el sueño de la muerte.
«Avisos tengo desto fidedinos

con otra certidumbre, y es aquesta:
que nuestros consultores adevinos
dicen ser la victoria manifiesta.
– 418 –
¡Ea pues, corazones diamantinos!

Vamos con brevedad, que es lo que resta
para gozar, pues hay vez oportuna,
del bien que nos ofrece la fortuna».
Esto dicho, la turba de gentiles

que la razón oyó con advertencia,
alzaron los belígeros astiles
prometiendo de estar a su obediencia:
allí se muestran Héctores y Aquiles
en el hablar y en la correspondencia,
con posturas no menos y semblantes
que suelen los salvajes semejantes.
Luego los campos, donde están inclusos

(sin los mozos bisoños y novicios)
quince mil que de guerra tienen usos,
demás de las mujeres y servicios,
suenan a todas partes con confusos
ruidos y murmurios y bullicios,
como susurros de los vientos prestos
pormados en los árbores opuestos;
o como cuando de las nubes rotas

de fulminosa furia descendiendo
vienen espesas y crecidas gotas
los aires vaporíferos rompiendo,
que con venir de nos algo remotas
oímos el ruido y el estruendo,
– 419 –
Juan de Castellanos
hasta tanto que sirven de flagelo

para blandura dar al duro suelo.
En el ínterin pues quel señalado

día llegaba para su demanda,
después de ver el jáculo tostado
ser tal que no tuviese punta blanda,
aquel que dellos era más templado
a sucias borracheras se desmanda,
con cantos y con bailes de placeres
donde también entraban las mujeres.
Del tumulto furioso desta junta,

do cantando declaran sus concetos,
fue sabidor Inando, que barrunta
della no resultar buenos efetos;
y ansí por tantas vías lo pregunta
que descubrió los tractos y secretos,
y luego procuró como solía
avisar la cristiana compañía.
Mas no se confiando de tercero

que supiese llevar aquel recado,
él mismo quiso ser el mensajero,
de noche, por camino desusado:
a Timaná llegó cuando el lucero
iba sobre los montes encumbrado,
y para desaguar el fiel pecho
a cas del Juan del Río fue derecho.
– 420 –
Fue su persona dél bien recebida,

porque tenían amistad estrecha,
y en ser estraordinaria la venida
y a la hora que da luz untada mecha,
no pudo, sin la causa ser sabida,
dejar de concebir mala sospecha:
recógense los dos incontinente,
y el Inando le dijo lo siguiente:
«Huélgome de hallarte levantado

y con calzado de lijeras suelas,
tu buen caballo presto y arrendado,
calzadas todavía las espuelas,
por ser señal que vives con cuidado
y vienes de mirar las centinelas;
pero si haces esto de ordinario,
agora mucho más es necesario,
«no conviene dormir noche ni siesta,

sino que te prepares según puedes,
porque la mala vieja que os molesta
por todos cuantos hay tendió sus redes;
y estos son tantos que si salís desta
os hará vuestro Dios grandes mercedes:
ha congregado bravas compañías,
y aquí serán antes de cuatro días.
«Entiéndese según mi conyectura

y lo que por razón he descubierto,
– 421 –
Juan de Castellanos
porque como mujer los apresura

y el término que doy es el más cierto,
sé que padeceréis gran desventura
si no tenéis buen orden y concierto:
apercebíos como dicho tengo,
pues por este respecto solo vengo.
«Yo cumplo, capitán, con lo que debo

al amistad que tengo prometida;
y pues que cosa más no sé de nuevo,
licencia pido para mi partida,
porque salir con claro no me atrevo,
quizá no den en mí de recudida,
según que muchas veces acontece
a quien con sus avisos favorece».
Agradeció la voluntad sincera,

aunque la nueva no le fue yocunda,
y dijo: «Dios lo haga de manera,
pues que su santa ley aquí se funda,
y como no ganaron la primera,
pierdan ni más ni menos la segunda;
y si él me da victoria, yo te digo
y juro de te ser fiel amigo.
«Anda con Dios, que la razón te sobra,

y si pudieres por algún acecho
mas avisos nos dar desta zozobra,
usa del bien que siempre nos has hecho,
– 422 –
porque con otras muchas esta obra

nunca se borrará de nuestro pecho;
y tú verás que lo que te prometo
subirá de quilates el efeto».
Hizo luego su paso presuroso

en apartándose del Juan del Río,
el cual quedó no poco congojoso
por esperar tan duro desafío;
mas pues Inando va tras su reposo,
también será razón gozar del mío
mientras se llega la penosa fiebre,
porque con canto nuevo se celebre.
– 423 –
§§ Canto octavo
Donde se cuenta cómo Pigoanza vino sobre Timaná con quince mil
hombres de guerra, ferocísima e indómita gente, y lo que sucedió en
aquella batalla contra menos de cien españoles, los cuarenta poco
más o menos de caballo, y los demás peones.
Suma solicitud deben los buenos

tener en el concierto de su vida,
procurando de no venir a menos
de la opinión que tienen adquirida,
porque la condición de los terrenos
algunas veces va tan sin medida,
que si después de glorias hay afrenta
solamente con ella tienen cuenta.
Pues como los sucesos igualmente

no respondan al bien afortunado,
el Juan del Río gran congoja siente
en verse de potencia cercenado,
porque podría ser en lo presente
perder el crédito de lo pasado,
mayormente sabiendo ser ya mucha
desproporción para vencer la lucha.
Pero por demás era tener vario

querer, fuera del trance peligroso,
– 425 –
Juan de Castellanos
que la presta venida del contrario

no da lugar a pausa ni reposo;
acometelles era voluntario;
esperar bien o mal, era forzoso;
y ansí guiado deste pensamiento
hizo de sus consortes llamamiento.
Luego vinieron todos a bandera

cuantos en el lugar hay congregados,
no de sus armas tan a la lijera
que no viniesen bien aderezados,
porque como soldados de frontera,
nunca jamás estaban descuidados;
y viéndoles aquel que los convoca
para los advertir abrió la boca.
Diciéndoles: «Inando me dio cuenta,

no de más tiempo questa madrugada,
aparejársenos una tormenta
de mayor tempestad que la pasada,
y porque cumple para tal afrenta
estar la gente presta y avisada,
he querido, señores que se ordene
en esta junta lo que nos conviene.
«El golpe sé que viene ya cercano,

con no menos de quince mil infantes;
conozco ser la nuestra flaca mano
contra tal multitud de litigantes;
– 426 –
mas tengo por regalo soberano

habernos dado los avisos antes,
porque quien para ellos abrió puerta,
ques es Dios, nos ha de dar victoria cierta.
«Volbámonos a él con importuna

oración de católicos fervores,
y confesémonos una por una
pidiéndole perdón de los errores;
lo cual hecho creamos sin ninguna
duda que quedaremos vencedores
como de la pasada, pues que llenos
vistes de cuerpos muertos estos senos.
«Limpios pues como digo nuestros pechos

primeramente de mortal ofensa,
en la solicitud de nuestros hechos
no conviene tener mano suspensa,
sino ver las industrias y pertrechos
más eficaces para la defensa,
porque cuando la furia nos asalte
de lo que ser pudiere nada falte.
«Y porque para lo que se pretende

conviene ser común el advertencia,
aquel que más o que menos entiende
en dar su parecer tiene licencia,
pues en tal caso más se comprehende
por muchas que por una providencia
– 427 –
Juan de Castellanos
y quien parece de juicio manco

acontece mejor dar en el blanco».
Con aquesto dio fin al parlamento,

que se cumplió con fiel obediencia,
y fray Francisco Torreblanca siento
que luego los oyó de penitencia,
con otro padre cuyo nombramiento
en blanco se quedó por negligencia;
y hecho de do tanto bien resulta,
segunda vez entraron en consulta.
En la cual luego fue determinado

por todos de común consentimiento,
que el Orozco y el Arias Maldonado
con algunos varones de momento
a su cargo tomasen el cuidado
de las industrias y preparamento;
y no salió su parecer avieso,
según se vio después por el suceso.
Mandan fortalecer los escaupiles,

celadas y cualquiera cobertura;
hiciéronse cuarenta y seis astiles
de veinte y cuatro palmos de largura,
con hierros tan tajantes y sutiles,
que pudieran romper cosa más dura
que desarmados y desnudos pechos,
según el temple con que fueron hechos.
– 428 –
De cuatro buenos fuertes hubo traza

en cuatro casas de las cuatro esquinas,
en aquellas entradas que a la plaza
estaban más cercanas y vecinas;
y destos fuertes cada cual se abraza
de guadubas, de robles y de encinas,
y en estos, por estar mejor guardados,
se metían de noche los ganados.
Hicieron en los fuertes sus garitas

con pretiles, amparos y coronas,
do con dardos y piedras infinitas
entraron muchos indios yanaconas,
para que desde allí cuando las gritas
oyesen, señalasen sus personas,
por ser algunos dellos orejones
cursados en beligeras cuestiones.
Fueron a las garitas arrimadas

(ardid y estratagema castellano)
a trechos vigas gruesas empinadas,
largas que no dejaban hueso sano
cuando sobre las gentes alteradas
se derribaban, dándoles de mano;
y ansí para reparo de aquel daño
era la muerte sola desengaño.
A muchas cosas otras dan avío,

y estas apenas acabaron, cuando
– 429 –
Juan de Castellanos
recibió mensajeros Juan del Río

enviados de parte del Inando,
diciendo que la turba del gentío
a gran priesa venía caminando,
por haber ya tres días que pasaba
el gran río que de por medio estaba.
Manifestando que por llegar mueren

a concluir la bélica porfía,
mas que no sabe por adónde quieren
entrar en la ciudad ni por qué vía,
pero por todas partes los esperen
con el aviso que les convenía;
también dicen creer entrar sin lumbre,
según y como tienen de costumbre.
Reconociendo ser mensaje cierto

de las horas confusas y turbadas,
pusiéronse las cosas en concierto,
según que las tenían ordenadas:
dos centinelas van a cada puesto
quedaba más abiertas las entradas,
y otras dos a la parte de aquel seno
del indio capitán dicho Cameno.
De paz y que tenía casa puesta

en un alto de Timaná cercano,
sería como tiro de ballesta
del pie del cerro lo que va por llano;
– 430 –
y en aquellos principios de la cuesta

pusieron a Medina y a Solano,
soldados diestros, cada cual valiente,
aunque el Solano dicen ir doliente.
Mas no sufrían tales coyunturas

por ser pocos, que cojos ni llagados
ni los que padecían calenturas
fuesen destos trabajos reservados:
salen caballos pues con armaduras,
colchadas de algodón encubertados
y ocupan los peones con los dalles
las bocas principales de las calles.
Dieron en fin un orden compatible

y a su flaco poder cómoda traza,
contra la tempestad fiera y horrible
que campos comarcanos embaraza;
y los demás en modo convenible
andaban en cuadrillas por la plaza,
para que do los indios respondiesen
y diesen arma, todos acudiesen.
Los cuales indios, cuando Febo gira

a las partes occidüas el freno,
llegaron con las muestras de su ira
al tambo y aposentos de Cameno;
este con sus vasallos se retira,
o con temor o ya por no ser bueno,
– 431 –
Juan de Castellanos
y ansí nunca jamás supieron dónde

la multitud de bárbaros se absconde.
Allí paró la bárbara cuadrilla

con todas sus mujeres y servicio,
y con estar las velas de la villa
cercanas, que hacían bien su oficio,
fue gran admiración y maravilla
no sentirse murmurio ni bullicio,
antes aquel silencio de tal suerte
como fatal idea de la muerte.
La parte que llamamos intempesta

del obscuro vapor pasada era,
y al tiempo que ya Venus manifiesta
la luz de su dorada cabellera
tácitamente bajan por la cuesta
a pasos lentos, pero de manera
que procediendo con sus ordenanzas
tocaban unas en las otras lanzas.
Aquellos dos soldados estremeños

(entiendo por Medina y el Solano)
que sin saber los bárbaros diseños
aquel cuarto velaban en lo llano,
oyeron estos toques de los leños
o lanzas que traían en la mano,
y como temen y el temor acecha,
con él acrecentaron la sospecha.
– 432 –
Pero como también quien oye yerra

y lo que piensa sale diferente,
algunas veces póstranse por tierra
para divisar más atentamente;
y ansí mirando bien acia la sierra,
vieron el grande bulto de la gente,
en la distancia no prolijos puntos,
antes cuasi que ya llegaban juntos.
¡Arma, arma, señores!, van diciendo,

procurando hacer los pies livianos;
mas el pobre Solano no pudiendo
asieron dél los indios más cercanos:
a las voces Medina revolviendo
salvo se lo sacó dentre las manos:
echólo por delante, sin dejallo
hasta que llegó gente de caballo.
De manera quel Diego de Medina

allí hizo tan célebre hazaña,
que puede ser contada como dina
entre las honoríficas de España;
pero creamos ser fuerza divina
mas que virtud mortal ni buena maña,
según la cuantidad de los pertrechos
por donde se metió rompiendo pechos.
Y a tiempo que convino se despega

cuando sintió ser lejos el Solano,
– 433 –
Juan de Castellanos
a quien el gran temor de la refriega

libró de la cición y quedó sano;
mas el duro conflicto se le llega
al escuadrón pequeño castellano,
que con vigor de más que diamante
al ímpetu se puso por delante.
Invoco tu favor, escelsa Musa,

madre de piedad y de clemencia,
para que la verdad que está reclusa
cerca desta terrible competencia,
mi pluma no mendace ni confusa
a luz la saque con su diligencia,
porque la cualidad desta victoria
a la posteridad sea notoria.
Comienzan los armíferos espantos

a los principios con el nublo ciego,
pero como los indios eran tantos
a ciertos edificios ponen fuego:
arden aquestos por los cuatro cantos;
mortíferas heridas crecen luego;
hace la lumbre que cada cual vea
el rostro airado de con quien pelea.
Defienden los peones las entradas

a costa de la bárbara venida
con las picas que son aventajadas
en hierros penetrantes y en medida:
– 434 –
que las contrarias son puntas tostadas

aunque dispuestas a mortal herida,
mas en esta sazón menos nocivas
por dar sobre las armas defensivas.
Puesto caso que indios principales

traían en sus astas afijadas
muchas dagas, cuchillos y puñales,
tijeras, recatón, puntas de espadas,
y con el afición destos metales
hasta las guarniciones afiladas;
agudos los botones o las bolas,
demás, de buenas lanzas españolas.
Rompe los aires grita y alarido;

hierve la furia con ardor funesto;
el escuadrón no puede ser rompido
par dar a caballo lugar presto,
pues al instante que uno ven caído
el vivo sucesor estaba puesto:
cuantos más mueren, tanto más se cierra,
y ansí los indios van ganando tierra:
la gran solicitud del Pigoanza,

la prontitud, aviso y el cuidado,
allí pudo llegar do lo que alcanza
el más mañoso y esperimentado;
y en la prosecución de su ordenanza
estuvo tan entero y esforzado,
– 435 –
Juan de Castellanos
que con ver tanto número difunto

del concierto jamás perdía punto.
Menos nuestros peones andan broncos,

aunque de resistir hechos pedazos,
de pedradas sufrir y duros troncos
cansados y molidos ya los brazos,
de llamar los caballos todos roncos,
y estos no pueden por los embarazos
de las espesas y mortales puntas
que por cualquier lugar hallaban juntas.
Desta suerte procede la conquista

y el cobre como dicen se martilla,
sin que española fuerza les resista
irse metiendo dentro de la villa,
hasta que dieron a la plaza vista
con gran dolor de la fiel cuadrilla,
a quien el ímpetu de las opuestas
armas, les hace dar represas prestas.
De la manera que con buen gobierno

agua de algún acequia va guiada,
sin hacer curso por lugar moderno
cuando la fuerza della va templada,
mas llegada la furia del ivierno
rompe la presa hecha y albarrada,
y no vale ni puede ser bastante
resistencia que halle por delante.
– 436 –
Ansí llevan la gente baptizada,

con ser valerosísimas personas,
hasta junto del fuerte y emboscada
de los apercebidos yanaconas,
que con una y con otra rociada
rompían frentes, sienes y coronas,
tanto que no pequeño daño hizo
la tempestad espesa del granizo.
Alléganse las gentes enemigas

con ánimo de dalles mortal pago:
precipitaron las pesadas vigas
de las cuales ningunas dan en vago,
y no fueron tan leves las fatigas
que no hiciesen un cruel estrago,
pues sacan de una dos y tres cabezas
y parten cuerpos en diversas piezas.
Como losa que al cebo convida

a la perdiz incauta y engañada,
que en veces del regalo de comida
fue de la presta laja salteada,
y con aquel ruido y estampida
se sobresalta toda la manada,
y huyen del lugar, porque la suerte
sustento prometió para dar muerte.
Turbáronse por vía semejante

los escuadrones de las gentes fieras,
– 437 –
Juan de Castellanos
mas esta turbación no fue bastante

para retrogradar en sus carreras,
antes a punto y en el mismo instante
estaban ya rehechas las hileras;
y ansí proceden en gallarda traza
hasta tomar el medio de la plaza.
Canta victoria ya bárbara trompa,

y el fiel español confuso calla
por no se ver lugar por do se rompa
el orden que traían de batalla;
circungiran caballos con la pompa
de armas, y manera no se halla
con tanta muchedumbre de pertrechos
como se les ponían a los pechos.
No falta quien calumnie que podían

rompellos antes y desbaratallos,
diciendo que de industria no querían
porque no les matasen los caballos,
a causa de que muchos pretendían
para huir en ellos reguardallos;
otros dicen que fueron invenciones
impuestas por los válidos peones.
Los cuales, como ya dijimos antes,

llamaban, y faltaban las respuestas
que para turbaciones semejantes
necesidad pedía ser más prestas;
– 438 –
y en hecho de verdad fueron Atlantes

que las cargas llevaron a sus cuestas,
y como fuese tan pesado peso
pesábales de velles tanto seso.
Su parte pues por puntos se empeora,

sin llegalles socorros competentes:
vían su perdición, y en esta hora
llena de confusión e inconvenientes
descubrió sus colores el Aurora,
con que las suyas fueron más patentes;
y entonces de un soldado destos nace
ardid a sus remedios eficace.
Un Antonio Bocarro, lusitano,

hidalgo de hidalgas valentías,
había hecho del ardor vulcano
y fuego artificial dos alcancías
que se guiaron por su propria mano
al avanguardia destas compañías,
adonde muchos de concierto faltos
no les vagaba dar brincos y saltos.
Villamayor y Sebastián Moreno,

Álvaro López, y también Francisco
de Aguilar, como vieron tiempo bueno
para jugar mejor del obelisco,
do fue la turbación dieron de lleno,
y todos los llevaron abarrisco,
– 439 –
Juan de Castellanos
haciendo con las picas tal desvío

que entró con su caballo Juan del Río.
Y todos los caballos ponen pecho

al rompimiento, con tan grande furia,
que no se daba paso sin provecho
ni de rojo licor hubo penuria;
ansí que mejorándose su hecho
a su gusto vengaban el injuria:
y donde el orden era más durable
un caso sucedió harto notable.
Aqueste fue por cierta yegua blanca,

la cual sin recoger andaba fuera
con otras diez, demás de su potranca,
asombrada llegó de tal manera
con las otras pegadas a su anca,
que rompieron la fuerza más entera
sin punto reparar en el embargo,
y aun no pararon en lugar más largo.
Pero caballos con andar paciendo

algunas noches hacen otro tanto,
cuando por el real oyen estruendo
y los bárbaros dan por algún canto:
a los ranchos y tiendas van corriendo
poniéndoles espuelas el espanto,
y pudiendo hacerse más remotos
acuden a las gritas y alborotos.
– 440 –
Quien en algunas partes esto vido

también puede ponello por escrito,
y en un trance nocturno bien reñido
no de poco peligro su conflito:
los bárbaros huyeron del ruido,
teniendo ya la suya sobre el hito,
porque les pareció venir encima
gente que con la lanza los lastima.
Fueron pues por las yeguas rebatidos

los que permanecían más cerrados:
los unos rehollados y caídos,
otros sin armas, otros asombrados,
y todos en común más esparcidos
e ya de su salud desesperados,
porque cualquiera caballero hiere
y hace de su lanza lo que quiere.
Advirtióse también de la corrida

de las cerreras yeguas y sin frenos,
que rompiendo por gente proveída
de lanzas de que estaban todos llenos,
saliesen sin lisión y sin herida,
salvo la una con un ojo menos;
pero por este se quebraron tantos
que duraron gran tiempo los espantos.
Pues tanto la matanza se estendía

como hallaban ya pasos abiertos,
– 441 –
Juan de Castellanos
que por ninguna vía se podía

andar sino por cima de hombres muertos;
y el bravo Pigoanza como vía
las turbaciones y los desconciertos
no siendo parte para dar remedio,
puso con otros tierra de por medio.
Y ansí salió con pérdida y afrenta

destas revueltas y rebeliones,
y aun dícese que no escaparon treinta
de todos los pijaos y yalcones,
por acudilles otra gran tormenta
al tiempo de volver a sus rincones
de parte los panaes que a la mira
estaban, hasta ver quién se retira.
Porque la dura y áspera canalla

a los principios vino de su bando,
mas en el rompimiento no se halla,
los fines y remates esperando;
y a quien vivo salió de la batalla
andaban por las silvas monteando,
anteponiendo sus voracidades
a todos parentescos y amistades.
Y en tanta muchedumbre de salvaje

como en el pueblo padeció yactura,
menos fue menester que se trabaje
en ponelles de tierra cobertura,
– 442 –
porque los deste bárbaro linaje

en sus vientres les dieron sepultura,
y los guisaban con ardientes ramos
dentro de las cocinas de sus amos.
Recibíase desto gran fatiga,

y con el mal olor grave tormento;
mas español no hay que contradiga
huyendo de les dar desabrimiento,
porque mostraban voluntad amiga,
aunque tuviesen otro pensamiento;
pues mal se ligan en amor perfecto
aquel que manda y el que está subyecto.
Y ansí los españoles más rompidos

(con que salieron bien de la rencilla,
pues hubo solamente seis heridos
y aquestos fuera de mortal mancilla)
estuvieron dispuestos y movidos
a luego despoblar la nueva villa;
temiendo que si quedan se les llega
otra más dura y áspera refriega.
Sobre lo cual consulta se tenía,

según que piden casos semejantes,
y en la resolución también había,
algunas opiniones repugnantes,
pocas, pues la mayor parte seguía
al alcalde Juan Muñoz de Collantes,
– 443 –
Juan de Castellanos
después en este reino residente,

que en su cabildo dijo lo siguiente:
«Siendo todos aquí de una sentencia,

conozco que no fuera de discreto
anular votos y tomar licencia
para contradecir a su decreto;
pero visto que en esta diferencia
cada cual manifiesta su conceto,
quiero, señores, yo decir el mío
debajo de amistad y celo pío.
«Aquellos a quien cargos se conceden

y en ellos tienen militar usanza,
no se estienden a más de lo que pueden
midiendo su posible con templanza,
por no meterse donde los enreden
lazos de mal medida confianza,
y pierdan por faltar esta cordura
otra mejor razón y coyuntura.
«Bien sabemos haber acontecido

vencer a grandes huestes pocos buenos;
pero lo más común y más seguido
es llevar lo peor los que son menos:
poquito de los pocos he leído:
de los muchos están los libros llenos;
y ansí negocios de tan grande peso
piden consejos de maduro seso.
– 444 –
«Y porque el que yo do sea creíble

suplícoos que miréis con advertencia
cuán flaco y débil es nuestro posible,
contra las fuerzas desta pestilencia:
y ansí hallaréis no ser convencible
hacer en estas tierras asistencia,
a lo menos en tanto que no acude
otra mano mayor que nos ayude.
«Los indios tienen firme pensamiento

en destruir aquesta nueva planta:
su desvergüenza y gran atrevimiento
a todo lo que piensan se levanta;
para venir a darnos otro tiento
han de convocar gente cuatro tanta:
decidme, ¿qué paredes o qué muros
tenéis para poder estar seguros?
«¿Qué fuerzas de Milán o de Mecina,

qué violento tiro de bombarda,
qué trueno de fumosa culebrina,
qué balas de arcabuz o de espingarda,
qué mil hombres de diestra disciplina,
para quien tanta multitud aguarda,
sino solas las manos y los brazos
de cien soldados hechos mil pedazos?
«Pues aunque cada cual destos tuviera

cuantas el centimano Briareo,
– 445 –
Juan de Castellanos
ninguno de cansado se moviera,

según la duración deste torneo,
habéis habido desta gente fiera
dos veces la victoria y el trofeo:
cesen por algún tiempo las porfías,
no tentemos a Dios por tantas vías.
«A él se den las gracias y la gloria

por este beneficio soberano,
porque tan honorífica victoria
no tuvo fuerza de poder humano:
que contra tantos bien os es notoria
la gran debilidad de nuestra mano;
y pues Dios acudió con su clemencia,
no nos pongamos más en contingencia.
«Ansí que, pues que todos sois testigos

de la dura cerviz destas naciones,
vámonos a los pueblos más amigos
hasta tener bastantes municiones:
y creedme que los indios amigos
no tienen mejoradas intenciones,
antes terné la misma confianza
dellos que del potervo Pigoanza».
Esto dijo Juan Muñoz de Collantes,

que de los que tuvieron eminencia
a caballo, fue de los importantes,
y en ánimo, valor y en esperiencia;
– 446 –
al cual contradijeron circunstantes,

mas al fin aprobaron su sentencia,
y todos de común consentimiento
ya querían dejar aquel asiento.
Cuando la gente pues se disponía

a dejar la ciudad desamparada,
la que era de caballo pretendía
venir al nuevo reino de Granada:
el peonaje no, porque quería
a lo de Popayán hacer jornada:
quedó determinado que siguiese
cada cual lo que más gusto le diese.
Los yanaconas, en las divisiones,

dijeron a sus amos rasamente
que querían seguir a los peones,
porque cada cual dellos fue valiente
en romper los feroces escuadrones,
sin querer acudir equina frente;
pesóles deste bárbaro bullicio,
por quedar mancos sin aquel servicio.
De reinos de Pirú fue su venida

con los que los tenían por vasallos;
cada cual dellos grande busca-vida,
curiosos en el pienso de caballos,
y ansí de yanaconas fue servida
la gente que podía sustentallos,
– 447 –
Juan de Castellanos
juzgando ser personas principales

los que gozaban destos animales.
Y como bárbaros ahidalgados,

entrellos se juzgó por villanía
(hablamos de los tiempos atrasados)
servir a quien caballo no tenía:
y agora por los casos relatados
mudaron parecer y fantasía,
o por ventura fue sagaz lenguaje
por no peregrinar largo viaje.
Viéndolos en efecto deste brío

ya resolutos y determinados,
hizo segunda junta Juan del Río,
y dijo, siendo todos congregados:
«Estos negocios, a juicio mío,
demasiadamente van errados,
y quien se determina prestamente
dicen que muy despacio se arrepiente.
«Y si el señor Collantes el destierro

tiene deste lugar por acertado,
yo no quiero venir en este yerro
ni llevar paso tan acelerado,
pues del amago sólo huye perro
que vez alguna fue mal lastimado;
y ansí nuestras victorias son ya muros
para vivir quietos y seguros.
– 448 –
«Rehenes son y válida fianza

quel ardor de los bárbaros apaga,
pues no fue tan pequeña la matanza
ni tan fácil la cura de su plaga,
que no gaste la vida Pigoanza
primero que de gente se rehaga,
y cuantos estuvieron a la mira
hoy tiemblan con temor de nuestra ira.
«Pero quiero decir que vengan cuantas

gentes la tierra cría y adereza,
y questos montes todos con sus plantas
se tornen indios sin que falte pieza,
si mil veces vinieran, otras tantas
han de volver quebrada la cabeza,
porque demás de no venir mejores
vienen vencidos contra vencedores.
«De suerte que si estamos a razones

con advertencia de juicios sanos,
buscando coyunturas y sazones
para hacer aquestos indios llanos,
las ciertas y seguras ocasiones
son las que ya tenemos entre manos,
habiéndoseles dado dos tan buenas
que valen más que grillos y cadenas.
«Para tan numerosa pesadumbre

reconozco ser poca la substancia,
– 449 –
Juan de Castellanos
mas esta poca tiene de costumbre

salir de las peleas con ganancia;
de manera que no la muchedumbre
vence, sino valor, orden, constancia,
y pocos quiero más con estas partes
que muchos y confusos estandartes.
«No tracto de los casos precedentes

que ponen los antiguos escriptores,
de vencidos ejércitos potentes
por los que en cuantidad fueron menores;
pues bastan los ejemplos que presentes
vemos de los demás conquistadores,
que en estas partes acabaron cosas
no tan heróicas cuanto milagrosas.
«Alguna parte desto nos alcanza,

según manifestó nuestra defensa;
y ansí faltar aquí cristiana lanza
mal engañado vive quien lo piensa;
y este no es tiento, sino confianza
que tengo yo de la bondad inmensa:
antes lo tienta con crimen atroce
quien tan alta merced no reconoce.
«Que claramente veis quél nos sustenta

y con favores píos nos regala:
demás desto caemos en afrenta
tal que la más enorme no la iguala;
– 450 –
al fin como yo tengo de dar cuenta,

no la querría dar de mí tan mala,
porque disculpa que razón repuna
al claro se conoce ser ninguna.
«Sé que nos faltará concepto duro

que juzgue mi razón a devaneo,
imaginando ser lo que procuro
por no dejar el mando que poseo:
más bien podré jurar sobre seguro
que no lo pretendí ni lo deseo:
y para ver lo que mi pecho tiene
hagamos una cosa que contiene.
«En Neiba está poblado Juan Cabrera,

do sabemos que vive descontento:
vayan a lo llamar a la lijera
con carta de cabildo y regimiento;
verná luego con los de su bandera,
pues hay color para mudar asiento:
reharemos el nuestro con su bando,
y estaremos debajo de su mando».
Visto que daba parecer discreto,

enviáronse luego los recados,
con encarecimiento del aprieto
y fuerza de los indios rebelados:
holgóse Juan Cabrera del efeto,
y ansí vino con todos sus soldados;
– 451 –
Juan de Castellanos
quedó por general obedecido

y justicia mayor de aquel partido.
Luego se divulgó por el terreno

el socorro de gente que venía,
y que tenían ya poder más lleno
de peones y de caballería:
que fue bastante para poner freno
a otra tempestad que se movía,
templándose los indios inquietos
y sirviendo mejor los ya subyetos.
El Cabrera con sesenta peones

y veinte de caballo salió luego
a castigar algunas poblaciones
más culpadas en avivar el fuego:
fue la primera la de los yalcones,
por ser origen del desasosiego,
do con cautela hizo Juan Cabrera
un negocio que yo no lo hiciera.
Y fue llamar de paz aquellas gentes,

diciendo que traía limpio pecho,
a cuya voz vinieron obedientes
algunos con preseas de provecho;
hízoles con caricias aparentes
no recelarse de contrario hecho,
pues por ser capitán recién venido
facilísimamente fue creído.
– 452 –
Díjoles que declaren sus intentos

a todos los caciques y señores,
y que traía buenos pensamientos,
aunque cierto pudieran ser mejores;
al fin mandó que ciertos aposentos
do posaban allí fuesen mayores;
dicen que los harán, y este concierto
fue donde Pedro de Guzmán fue muerto.
El Pigoanza y otros principales,

sin ir ellos mandaron comisarios
con hasta cuatrocientos naturales
cargados de maíz y fructos varios,
y la madera y otros materiales
para hacer la obra necesarios;
la cual adonde se les dio licencia
se comenzó con grande diligencia.
Y estando todos ellos descuidados

en asentar los palos embebidos,
del Juan Cabrera fueron asaltados
y de los que con él eran venidos,
y como los cogieron desarmados,
quedaron la mitad dellos caídos;
y otra canalla desta gente perra
dentro de sus entrañas los entierra.
Porque venían en aquel viaje

para les ayudar en la ruina,
– 453 –
Juan de Castellanos
no por otro salario ni otro gaje

sino la monstrüosa golosina:
que la bestialidad deste linaje
con más ferocidad se desatina
que las fieras del más sangriento pío,
pues nunca comen las de su natío.
Y estos no dejan deudo ni pariente,

ni reservan hermano ni a la hermana
hijo de sus entrañas procedente,
decrépito varón, ni vieja cana:
y muchos dellos tienen de presente
contracto público de carne humana,
que son pijaos, cuyas condiciones
esceden a las más fieras naciones.
Fue cierto principal destos gentíos

reprehendido por términos buenos,
porque con sus voraces desvaríos
muchos súbditos suyos hizo menos,
y respondió: «Yo como de los míos,
que no voy a comer de los ajenos».
Mas yo creo que fue tal el enmienda
que nunca comió más de su hacienda.
Que las exorbitantes sinrazones

desta nación crüel, ciega, perdida,
hacían a las pías condiciones
salir algunas veces de medida,
– 454 –
juzgando que tan duros corazones

eran indignos de gozar de vida;
y aun con usar entonces de rigores,
no por eso los vivos son mejores.
Salió Cabrera pues de los yalcones

y fue por Aniobongo su corrida;
pero como tenían relaciones,
ser la paz que promete fementida,
desampararon casas y rincones,
tomando la montaña por guarida:
nadie quiso venir, y desta causa
a Timaná volvió, do hizo pausa.
Y preparando lo que convenía

para volver sin pluvias del ivierno,
estendióse por indios que venía
a lo de Popayán nuevo gobierno;
este diré quién fue, pero querría
dar a la novedad canto moderno;
y ansí, para salir con el intento
me conviene tomar algún aliento.
– 455 –
§§ Canto noveno
Donde se tracta cómo Pascual de Andagoya, siendo proveído por
gobernador de la tierra adyacente al río que llaman de San Juan, se
entró por la tierra conquistada por Benalcázar y sus capitanes, y se hizo
obedecer en Popayán y en los otros pueblos desta gobernación, y lo demás
que de su venida resultó, hasta la venida de don Sebastián de Benalcázar.
El gusto sensüal del avariento

al interese corre tan sin freno,
que lo que puede dalle henchimiento
parece que lo hace menos lleno,
y con lo proprio suyo no contento,
mete las manos en lo que es ajeno,
fantaseando que cualquier provecho
a él solo le viene de derecho.
Aquestas insolentes sinrazones,

que vuelan a mil fines aplicadas,
no faltaron en índicas regiones
antes de estar las cosas asentadas,
y hubo grandes encuentros y pasiones
sobre las tierras en gobierno dadas;
de las cuales será prueba patente
la que se nos ofrece de presente.
De la sierra do nacen los dos ríos

Cauca y el oro de la Magdalena,
– 457 –
Juan de Castellanos
que riegan diferentes señoríos,

según he dado ya cuenta más llena,
otro procede no largos desvíos,
llamado de San Juan, pero su arena
al antártico polo va guiada
y en las ondas del Sur hace parada.
Por diversas provincias se derrama,

de que no sabré yo ser coronista;
mas sé que río de San Juan se llama,
por ser tal día su primera vista,
y dél pidió, guiado por la fama,
un Pascual de Andagoya la conquista,
persona que debía merecella,
y ansí vino con gente para ella.
A su gobernacion en el destajo
no le puso medida tan estrecha
que no saliese por algún atajo
a lo que más le cuadra y aprovecha;
y ansí, por ahorrar duro trabajo
determinó venir a casa hecha,
que es la de Popayán, por ser vecina
de la que se le dio, con quien confina.
Y si pudo lugar haber alguno

para hacer creer ser sus anejos,
entonces lo halló bien oportuno
en los pechos dudosos y perplejos,
– 458 –
por conocer gobernador ninguno,

salvo Pizarro, pero tan de lejos
que dalles otro gobernador era
por esta causa cosa creedera.
El Andagoya pues allí venido,

hizo presentación de provisiones,
dándoles a las letras el sentido,
que conformaba con sus pretensiones;
y aunque reconociesen ir torcido
y se pudieran alegar razones,
los de cabildo, por tener sosiego,
en Popayán lo recibieron luego.
Y en todos los demás por sus tenientes

fue recebido sin contrarios votos,
estando destas cosas inocentes
en Timaná, por ser los más remotos;
mas porque los rumores precedentes
con mayor claridad les fuesen notos,
secretamente fueron enviados
dos yanaconas diestros y avisados.
Estos trajeron relación entera,

bien informados de ocular testigo,
no sin grave dolor del Juan Cabrera
por la suerte contraria del amigo
Benalcázar, el cual antes que fuera
tractó con él la pretensión que digo;
– 459 –
Juan de Castellanos
y ansí determinó hacer jornada

a este nuevo reino de Granada.
Y el viaje tardó más en pensallo

que en poner en efecto la partida:
quisieran los que quedan estorballo,
mas no bastó palabra comedida;
con él se fueron treinta de caballo
amigos, de la gente más lucida,
y de los fugitivos caminantes
el uno fue Juan Muñoz de Collantes.
Ellos partidos, al tercero día

allí llegó por el nuevo regente
aquel capitán Francisco García
de Tovar, para ser allí teniente,
y vistos los poderes que traía,
lo recibieron amigablemente,
mas requiriénrole por vez tercera
que fuese tras el dicho Juan Cabrera.
Porque llevaba muchos naturales

de los subyectos que les daban renta,
con férreas colleras y ramales
y no de carga la cerviz exenta,
y a Juan Muñoz, que de rentas reales
que fueron a su cargo no dio cuenta,
el cual en este tiempo que refiero
era, demás de alcalde, tesorero.
– 460 –
Bien entendido su requerimiento

y no le convenir disimulallo,
partió para le dar el cumplimiento
con treinta y cinco hombres de caballo:
tanta priesa se dan al seguimiento
que en tres días pudieron alcanzallo;
mas el Cabrera con los suyos piensa
remitir a las manos su defensa.
Vista por el Tovar el aparencia

y el denuedo de la contraria mano,
mediante tinta hizo diligencia,
y por papel y pluma de escribano:
están enteros en su resistencia,
y como viese ser trabajo vano,
debajo de amistad al Juan Cabrera
el Tovar le habló desta manera:
«Señor Cabrera, yerro manifiesto

es el que cometéis sin fundamento,
porque querer por armas llevar esto
no me parece ser acertamiento;
limítese con término modesto
un hombre de tan próspero talento,
pues conocéis de mí que ya que salgo
no tengo de volver sin hacer algo.
«Salí forzado por requerimiento

que me hicieron todos los vecinos,
– 461 –
Juan de Castellanos
pero cierto no tuve pensamiento

de querer estorbar vuestros caminos;
pues sólo fue mi principal intento
volver indios bozales y ladinos,
y al señor Juan Muñoz, que de sus cargos
se viene sin dar cuentas ni descargos.
«Y pues un servidor como yo viene

y en amistad ya amor somos hermanos,
suplícoos que miréis lo que conviene,
porque los reyes tienen luengas manos,
y do quiera que vais el mismo tiene
jueces y fiscales y escribanos;
y ansí para huir estremos graves,
los medios me parecen más suaves.
«Tener por bien, si la razón enfrena

a los que della no van discrepantes,
darme todos los indios de cadena
y al alcalde Juan Muñoz de Collantes;
y aquesto hecho, id enhorabuena
con todos los demás indios restantes,
porque los sin prisiones bien entiendo
que de su voluntad os van siguiendo».
Concédenle los indios de collera

con que del Juan Muñoz no se tractase,
rogándoselo mucho Juan Cabrera,
mas no pudo con él que lo dejase:
– 462 –
en efecto, volvió do no quisiera

porque el gobernador no lo vejase,
pero llegado tuvo tal aviso
que hizo sus negocios como quiso.
Los otros prosiguieron su jornada

por pasos del Cabrera conocidos:
llegan al nuevo reino de Granada
cansados, pero no diminuidos;
donde por Fernán Pérez de Quesada
fueron con gran aplauso recebidos,
y no poco conjuntos a su lado
Juan de Orozco y Arias Maldonado.
Volviendo pues las manos a la trenza

que del nuevo regente se tejía,
digo que sin empacho ni vergüenza
usaba del poder que no tenía,
y la guerra de paeces comienza
con estampida de arcabucería,
que muchos arcabuces allí puso
y deste entonces hubo dellos uso.
En tierras de los paeces entrados,

caribe gente por estremo fiera,
tuvieron dos recuentros porfiados,
do ganó poco la fiel bandera,
pues fueron compelidos y forzados,
con pérdida de gente, salir fuera,
– 463 –
Juan de Castellanos
y ansí volvieron a cristianos puestos

fatigados y cuasi descompuestos.
La fama, como no pierde camino,

ni se le pone límite ni tasa,
en ponderar el dicho desatino
de Andagoya no quiso ser escasa,
y a los oídos de Pizarro vino
con larga relación de lo que pasa;
el cual, en pena de tan poco seso,
mandó que luego se lo lleven preso.
Estos poderes fueron enviados

a Juan de Ampudia por su gran cordura,
pero cuando llegaron los recados
estaba dentro de la sepultura;
mas para ser mejor ejecutados
llegó más adaptada coyuntura,
don Sebastián de Benalcázar digo
cuyos discursos son estos que sigo.
Año de quince cientos y cuarenta

cumplidos del divino Nacimiento,
la majestad imperial atenta
a sus servicios y merecimiento,
demás de dalle generosa renta,
autorizó con adelantamiento,
trocando su virtud y valentía
título de merced en señoría.
– 464 –
Por los de sus antiguas amistades

la nueva divulgada y estendida,
ocurren de las villas y ciudades
a dar el parabién de la venida,
obispo trajo con sus dignidades,
mercenario, persona conocida,
de los primeros en esta jornada,
y este fue fray Francisco de Granada.
Del signo del León era salido

y a Virgo daba resplandor Apolo,
cuando fue Benalcázar recebido
y Pascual de Andagoya quedó solo:
en prisiones lo tuvo detenido
algunos días por aqueste dolo,
hasta que a gobernar al Pirú vino
Vaca de Castro, de tal cargo dino.
Aqueste, como trabajo poder largo

y al Andagoya tuvo por amigo
hizo de sus prisiones desembargo
y a Pirú luego lo llevó consigo.
Sus insignes hazañas en su cargo
por escribillas otros no las digo;
mas sé que en gobernar y hechos buenos
ningunos fueron más, y muchos menos.
Estos negocios de Andagoya llanos,

como de Popayán ya se destierra,
– 465 –
Juan de Castellanos
el Benalcázar aprestó las manos

con presupuesto de allanar la tierra:
convocó los amigos baquianos
para hacer a los de Páez guerra,
cuyo nombre da muestras de dulzura,
pero según antífrasis figura.
Apercibiéronse más de doscientos

soldados, por sus hechos conocidos,
y en estos belicosos rompimientos
no menos rompedores que rompidos:
ballestas y fumosos instrumentos
fueron en cuantidad apercebidos,
con todos los pertrechos necesarios
a guerra de tan duros adversarios.
Son ciento de caballo, que cualquiera

en este menester era perfeto;
entrellos va Tovar, que no debiera,
según parecerá por el efeto;
llevó también, por ya saber quién era,
al capitán llamado Martín Nieto,
y a don Francisco su hijo mestizo,
que muchas honorosas cosas hizo.
Y al capitán Baltazar Maldonado,

que en este reino de descubridores
y en sus conquistas fue tan señalado,
que ningunos en él fueron mejores;
– 466 –
del cual, aunque reposa sepultado,

no pueden sepultarse sus loores,
y en Tunja deja para mayor gloria
hijas que resucitan su memoria.
Dellas es la mayor doña María

que si a merecimientos de doncella
ventura se mostrase madre pía,
ninguna la ternía mayor quella;
otro doña Ana, cuya gallardía,
virtud y gracia vencen la más bella;
y Alonso Maldonado ya difunto,
que fue de su valor claro trasunto.
No quiso ser exento destas redes,

por ser no menos diestro que valiente,
nuestro vecino Diego de Paredes
Calderón, que tenemos hoy presente,
dignísimo de más amplas mercedes
de las que su ventura le consiente;
y otros algunos deste nuevo reino
que se hallaron en aquel gobierno.
Habíalos entonces enviado

desde este nuevo reino de Granada
don Alonso de Lugo, adelantado,
a recoger la gente derramada
que del descubrimiento del Dorado
salió con Fernán Pérez de Quesada;
– 467 –
Juan de Castellanos
y entrar en Páez era su desino,

atajar, al volver, algún camino.
Efectuóse pues esta partida

por los que militar ardor inflama
en oportunidad que los convida,
aunque suceso bueno no los llama,
la nueva y el tropel de la venida
por la tierra de Páez se derrama,
y antes quel español entrase dentro,
los bárbaros salieron al encuentro.
Estimulados de las furias locas

aquellas gentes bravas y terribles,
que en aquella sazón no fueron pocas
y en opiniones proprias invencibles,
ocuparon los pasos y las rocas
a los humanos pies inaccesibles,
cuyos anfractos duros y aspereza
son estremados en naturaleza.
Con inminente riesgo se trabaja

al entrar por aquellas angosturas,
do los indios pelean con ventaja
a causa de tomalles las alturas:
alguna parte del furor ataja
sulfúreo tiro con pelotas duras,
cuyo veloce vuelo más alcanza
quel presuroso golpe de la lanza.
– 468 –
En cualquier paso de quebrada fonda,

antes que della nuestra gente salga,
por cuantas partes hay a la redonda
viene rodando peñascosa galga:
resuenan los crujidos de la honda,
tantos, que no hay escudo que les valga
hubo sangrientas frentes y mejillas,
brazos quebrados, piernas y rodillas.
Aquesta furia nunca fue bastante,

enhiesto cerro ni áspera ladera,
para que no procedan adelante
y de las angosturas salgan fuera:
a cierto río llegan abundante,
el cual tenía puente de madera,
donde con superbísimo coraje
los bárbaros impiden el pasaje.
Gran espacio duró la competencia,

mas su trabajo no se perficiona,
aunque el adelantado, sin paciencia,
en grandes riesgos puso su persona;
en estas dilaciones hizo absencia
la clara luz del hijo de Latona,
y ansí por esta causa se retrajo
el campo de los nuestros más abajo.
Con el obscuro de la noche fría

buscan pasaje menos arriscado,
– 469 –
Juan de Castellanos
y donde más el agua se tendía

hallóse para los caballos vado;
pero para bagaje e infantería
ganar aquella puente fue forzado,
y este dificultoso desembargo
tomaron tres peones a su cargo.
Del uno dellos yo no sé su nombre,

por injuria del tiempo variable;
y aunque tenemos destos tres un hombre,
perdiólo su memoria deleznable:
sólo me dice merecer renombre
adornado de fama perdurable,
pues nunca se halló negar el pecho
al más dudoso y espantable hecho.
Fue Martín de las Islas el segundo,

que en este nuevo reino de Granada
y en otras partes deste nuevo mundo
hizo bien larga prueba de su espada;
el tercero, que hoy nos es yocundo,
con evidencias de la edad pasada,
Paredes Calderón, el cual ha sido
ejemplo de valor engrandecido.
El curso de la noche demediado,

según del polo muestran las tutelas,
se disponen al hecho señalado,
armados con espadas y rodelas:
– 470 –
no hallan al contrario descuidado,

antes con vigilantes centinelas
que tocan arma, y en aquel instante
opuestos dos mil bárbaros delante.
No baja con tal ímpetu creciente

de las alturas a los campos llanos,
ni llamas prestas de vigor ardiente,
impedidas de cierzos o solanos,
cuan prestos se abalanzan a la puente
estos tres valerosos castellanos:
menean brazos, y estos movimientos
igualan a los mismos pensamientos.
Andan listos los pies, prestas las manos,

no sin sangre de quien el paso quita,
y ansí de los que hallan más cercanos
este cae y aquel se precipita;
crece la multitud de los paganos;
confúndense por voces y con grita,
por no halles lugar el angostura
para poder entrar quien lo procura.
Tanta priesa les dan y tanta caza,

que con la mejoría de sus suertes
la puente toda se desembaraza,
y al cabo della se hicieron fuertes,
porque salir a más estensa plaza
era pagar las muchas con sus muertes;
– 471 –
Juan de Castellanos
y allí valerse sin mortal mancilla,

se tuvo por divina maravilla.
Sus fuerzas llegan al supremo grado,

en las cuales están todos enteros;
mas no bastaran ellas ni el cuidado
para no ver sus días postrimeros,
a no haber don Francisco ya pasado
el vado con cincuenta caballeros,
que llegaron con paso presuroso
a la puente y al trance riguroso.
Quedaron libres estos tres soldados

con aquesta veloz arremetida;
los indios compelidos y forzados
a rehuir el riesgo de su vida,
viendo que a muchos los siniestros hados
hicieron que abreviasen la partida
a la profundidad de los infiernos,
donde son los tormentos sempiternos.
Quitados de la puente los rigores,

do la española parte se mejora,
dio don Francisco gracias y loores
a sus atletas, y en aquella hora
iba restituyendo sus colores
a los escelsos montes el aurora;
y ansí el adelantado brevemente
vino con el restante de la gente.
– 472 –
Prosiguen adelante sus caminos

al valle que promete buenas suertes,
pero todos los pueblos convecinos,
que para pelear no son inertes,
con galgas como piedras de molino
en un alto peñol se hacen fuertes,
varios pertrechos, hijos y mujeres,
y lo más substancial de sus haberes.
Señoreábase desde el altura

cuanto puede visible subtileza:
si lugar áspero formó natura
allí pudo llegar el aspereza;
forma piramidal es su hechura,
pero sitio capaz en la grandeza;
algunos montes hay en las vertientes,
y no faltan cristianas fuentes.
Las partes dél imposibilitadas

para subir por ellas pies humanos:
solamente tenía dos entradas,
do no podían asentarse llanos,
antes las sendas van tan empinadas,
que en vez de pies se sirven de las manos;
y en estas no faltaban compañías
que velaban las noches y los días.
Hízose la posible diligencia

con prometelles amistad de hermanos,
– 473 –
Juan de Castellanos
si diesen vasallaje y obediencia

al mejor rey de todos los humanos,
fue dellos la final correspondencia
querer averiguallo por las manos,
que las aprieten, y quien más pudiere
del vencido hará lo que quisiere.
Por el adelantado visto esto,

y que le convenía sojuzgallos,
asentó ranchos en lugar dispuesto
para se menear con los caballos:
noches y días con furor molesto
acuden bárbaros a contrastallos,
dando tan a su salvo los asaltos,
que revolvían libres a sus altos.
Consideradas las obstinaciones

y fieros de la bárbara jactancia,
que ya con atambores y pendones
hacían, recogidos a su estancia,
queriendo declarar sus intenciones
a los comilitones de substancia,
el Benalcázar por oír respuestas
dijo pocas palabras, que son estas:
«Caballeros, cualquier riesgo patente

es gran acertamiento que se huya;
pero será mayor inconviniente
salir aquestos indios con la suya,
– 474 –
porque de muchos el temor presente

en lo futuro no se disminuya,
pues cada cual sabéis a lo que tira
y cuánta multitud hay a la mira.
«Primero pues que llegue la mañana

manifestándonos sus arreboles,
quiero que de la gente más lozana
suban cien señalados españoles,
porque la tierra toda queda llana
si podemos ganar estos peñoles,
y vayan por caudillos al efeto
el capitán Tovar y Martín Nieto.
«Llevan sus armas defensivas puestas,

y con las ofensivas en la mano,
cargados arcabuces y ballestas
que pongan frenos al furor insano;
los demás con caballos y armas prestas
estaremos arriba de lo llano,
cuanto cómodamente ser pudiere,
por acudir a lo que sucediere».
Correspondieron todos gratamente,

por ser en punto gente tan entera
que para riesgo muy más evidente
ninguno recelara la carrera:
previene cada uno diligente
aquel recado que menester era,
– 475 –
Juan de Castellanos
y apercebidos para la jornada

esperaban la hora señalada.
Al tiempo pues que la menor estrella

moradora del cielo más cercano,
aquella digo que la lumbre della
es sola la que toma del hermano,
entraba con pureza de doncella
a se lavar en ondas de Oceano,
e ya la soporífera tardanza
igualaba del peso la balanza:
el capitán Tovar, que no dormía,

hizo de los soldados llamamiento,
no con aquel ardor con que solía
llegar a belicoso rompimiento,
mas con tibieza tal, que parecía
présaga de su mal acabamiento,
asaltado de natural sospecha
que estímulo de honor de sí desecha.
Y ansí, los compañeros recogidos,

otro concepto del que tiene muestra,
y los dos capitanes convenidos,
Martín Nieto tomó la senda diestra;
el Tovar por los pasos más erguidos
y de riesgo mayor, a la siniestra;
y entrambos con silencio necesario
fueron subiendo por camino vario.
– 476 –
El Nieto, no por ir más advertido

sino por un regalo de ventura,
subió sin ser de nadie resistido
ni vello, por la noche ser obscura,
de tal suerte, que cuando fue sentido
estaba ya cercano del altura,
y al tiempo que acudieron gentes prestas
disparan arcabuces y ballestas.
Cuyos tiros ningunos dan en vano,

antes los mismos cuerpos son adarga;
luego con la violencia de Vulcano
apresuróse la segunda carga;
al fin pusieron pies en lo más llano
que a su pesar el dueño desembarga,
y ansí los sanos como los heridos
fueron ahuyentados y esparcidos.
Allí paró con los de su estandarte

no consintiendo más tender la rienda,
contento con tomar aquella parte
ya sin que la contraria se defienda:
y en tiempo que pudiera de buen arte
llevar más adelante la contienda,
parecióle volver sin hacer pausa,
e yo no sé decir cuál fue la causa.
Pero debió tener causas bastantes

que fuera van de mis obligaciones,
– 477 –
Juan de Castellanos
porque suelen en cosas semejantes

engaños padecer las opiniones:
antes pues que de estrellas radiantes,
que en los mortales hacen impresiones,
la luz con la del sol fuese resuelta,
para el adelantado dio la vuelta.
Tuvo suceso deste diferente

el capitán Tovar en la subida,
por ser inumerable la creciente
de la gente feroz endurecida;
mas él propuso con fervor ardiente
ganar los altos o perder la vida;
y ansí con tiros y con hechos buenos
allá subieron sin hacellos menos.
En esta hora de temor horrendo,

hora menguada y hora lastimera,
venía ya sus rayos descubriendo
aquel planeta de la cuarta esfera:
auméntase la grita y el estruendo
de gentes, como si de talanquera
vieran pelea de león y oso,
o tuvieran los toros en el coso.
Hay tanta multitud que los oprima

como gran espesura de arboleda,
a la similitud que en el esgrima
gran cuantidad de gente hace rueda:
– 478 –
llueven dardos y piedras de por cima

por tantas partes, que ninguna queda
donde nuestro Tovar, como quien era,
en su defensa justa persevera.
Duró desta manera la porfía

con recíprocos acometimientos,
hasta que declinó del mediodía
el sol con sus lijeros movimientos:
el calor y la sed que se sufría
pasó de los humanos sufrimientos,
y traspasó la raya del espanto
poder hombres mortales durar tanto.
No les sirven ballestas ni cañones

con que bala mortal es impelida,
y con que la braveza de escuadrones
había sido siempre rebatida,
porque faltaban ya las municiones,
artificiales rayos y estampida;
y ansí los indios, que lo tal sospechan,
oportunas sazones aprovechan.
Comienzan de más cerca los combates

largando riendas a las osadías;
pero los nuestros suben de quilates
su brío, su valor y valentías,
dando crueles fines y remates
a las más atrevidas gallardías;
– 479 –
Juan de Castellanos
aunque desbaratados los que encuentran,

por espaldas y lados otros entran.
Bien quisieran huir tan mala suerte,

mas su resolución es homicida,
porque si huyen caen en la muerte,
y si no huyen pierdese la vida;
al fin no puede, de lo que se advierte,
la determinación ser digerida;
mas uno, que no sé decir quién era,
al Tovar le habló desta manera
«Decidme, señor mío, ¿qué esperamos

cuando menos conviene que se espere?
Por las dos partes les acometamos
por donde más el ímpetu nos hiere,
¡sus!, en cuadrillas dos nos dividamos,
y caiga de nosotros quien cayere;
pues quien rompiere, como vivo salga,
podría ser que de los pies se valga».
Lo dicho por aquel soldado viejo

no les pareció mal a los oyentes,
porque en perplejidad cualquier consejo
da muestra de razones concluyentes:
hallando pues en ellos aparejo
sin haber pareceres diferentes,
para romper a los que los impiden
en dos partes iguales se dividen.
– 480 –
Usábase traer barba crecida

en aquella sazón y autorizada,
y era la del Tovar barba vellida,
largos bigotes, toda bien poblada,
y entonces la traía recogida
al modo de cabellos entrenzada;
y a los soldados, antes que comiencen,
a gran priesa mandó la desentrencen.
Debió de ser, según lo que yo puedo

congeturar de aquesta diligencia,
a los imberbes indios poner miedo
con la ferocidad de su presencia:
y ansí con ferocísimo denuedo,
confiado de Dios y su clemencia,
puso los pensamientos y la frente
adonde vio más multitud de gente.
Mandó hacer el acometimiento

diciendo: «Si Dios quiere que este día
sea de mi final acabamiento,
su voluntad se cumpla y no la mía,
incierta de cuál es acertamiento
si por la santa suya no se guía».
Y aquesto dicho, los insignes martes
rompen la furia con entrambas partes.
Por donde fue la gente sin caudillo,

a causa de ir Tovar por otra vía,
– 481 –
Juan de Castellanos
tentó subir el capitán Morillo

que con treinta soldados acudía
a la gran algazara del castillo,
a los cuales Benalcázar envía,
considerando que en el alto morro
necesidad había de socorro.
Puso Morillo suma diligencia

por llegar con los suyos al aprieto,
mas al subir fue tal la resistencia
que se volvieron sin hacer efeto;
los otros que rompieron la violencia
sin aguardar decoro ni respeto,
se desgalgaron por la cuesta abajo
por el camino que Morillo trajo.
Levanta los tobillos quien más puede

para juntarse con los de los llanos,
y aunque este se despeñe y aquel ruede
nadie cura de amigos ni de hermanos:
el furor de los indios que procede
hubo los siete dellos a las manos;
los otros escaparon de las redes,
y destos es el Diego de Paredes.
Rompido por Tovar el torbellino

que le cabía por su derescera,
metióse por un monte convecino
pensando que mejor le sucediera;
– 482 –
mas en prosecución de su camino

dio con inumerable gente fiera,
demás de los que fueron en alcance
por no perder aquel honroso lance.
Viéndose salteados de repente

de cruel escuadrón aunque desnudo,
quien más aliento tuvo de su gente
huyó por donde buenamente pudo;
quedaron con él once solamente,
la mayor parte dellos sin escudo,
que no haciendo cuenta de sus vidas
procuran de vendellas bien vendidas.
Mas el mayor estrago fue ninguno,

si lo uno y lo otro se avalía,
pues importaba más la vida de uno
que cuantas el peñol alto tenía;
el ímpetu de muchos importuno
con terrible calor prevalecía,
y de los miserables el más fuerte
a brazos anda con la misma muerte.
Desta manera la fiel docena,

traspasada por pechos y por lados,
anda pagando la severa pena
que destinaron sus atroces hados,
hasta que en sangre propria y en ajena
quedaron todos ellos anegados,
– 483 –
Juan de Castellanos
cortadas al momento las cabezas

y los llagados cuerpos hechos piezas.
Ansí tuvo Tovar acabamiento

que cuasi del Añasco fue trasunto,
el cual pudo fingir impedimento
cuando de tanto mal tuvo barrunto;
mas no quiso huir el detrimento,
por no caer un punto de su punto,
y a sus escusas todos dieran lado
a causa de estar bien acreditado.
Decían muchos ser fatal sentencia,

planeta, signo, constelación dura,
pero la semejante dependencia
no tiene fuerza sobre la cordura,
pues el varón dotado de prudencia
muchos inconvinientes asegura,
cuanto más quel peligro del enhiesto
peñol a todos era manifiesto.
A los demás que por despeñaderos

huyeron divididos y apartados,
dioles la vida ser de pies lijeros,
y entonces más veloces que venados,
y estar los indios, con los compañeros
que con Tovar quedaron, ocupados;
pues con cudicia del presente cebo
no fueron a buscar otro de nuevo.
– 484 –
Como suelen en índica dehesa

cazadores con perros de traílla,
que buscando sustentos de su mesa
toparon de venados gran cuadrilla,
y en aquellos que pueden hecha presa,
la resta no procuran de seguilla,
contentos con lo que en las manos queda,
sin que tras lo dudoso se proceda:
desta suerte los bárbaros espertos

en correr por lugares salebrosos,
no quisieron dejar los lances ciertos
por seguir inciertos y dudosos;
mas repartidos ya los cuerpos muertos
por los que se mostraron más briosos,
determinaron con potente mano
romper con el ejército cristiano.
Ocupáronles todas las salidas

con tantas gentes y de tal manera
que corrieran gran riesgo de las vidas
si por adonde entraron se saliera;
después a salvo dan arremetidas
tantas, que les convino salir fuera,
tomando las montañas por amparo
para por ellas ir a campo claro.
Caminaron con gran desabrimiento

por los habidos en aquel viaje,
– 485 –
Juan de Castellanos
y en confianza de cursado tiento

rompieron por el áspero boscaje,
camino de mayor detenimiento,
hasta que ya llegaron al paraje
de Cali, do salieron mal parados,
mas no de sus venganzas olvidados.
Y ansí, después que ya la primavera

del de cuarenta y uno fue llegada,
el fuerte Benalcázar persevera
en la guerra de Páez comenzada,
a la cual coyuntura Juan Cabrera
volvió del nuevo reino de Granada,
que no le dio pequeño regocijo
por le tener amor de más que hijo.
Y en común redundaron los placeres

por él hacellos a cualquiera banda,
demás de que vulgares pareceres
se van tras el que tiene quien los manda:
diole de general largos poderes,
y fueron contra la nación nefanda,
donde después que entraron en la tierra,
sin mal suceso les hicieron guerra.
El modo de hacella no lo digo,

por ser inacabable si se empieza,
pero sé que se hizo gran castigo,
adonde les quebraron la cabeza,
– 486 –
satisfaciéndose del enemigo,

sin morir español ni faltar pieza;
mas con los castigar según le plugo
no pudo sometellos a su yugo.
Después ya de punir aquestas gentes,

sobre cuantas nacieron inhumanas,
recorrieron provincias diferentes,
ansí remotas como comarcanas,
gastándose los tres años siguientes
en las pacificar y hacer llanas,
al cabo de los cuales nuestros reyes
en Indias estamparon nuevas leyes.
Para Pirú con esta diligencia

por virrey vino Blasco Núñez Vela,
donde la tierra falta de obediencia
contra mandatos regios se rebela;
y porque de aquí tiene dependencia
aquello que me resta de la tela
de Benalcázar, la porné cumplida,
pero con canto nuevo difinida.
– 487 –
§§ Canto décimo6
Donde se cuenta la venida del virrey Blasco Núñez Vela a Popayán,
cómo allí se rehizo de gente para ir contra Gonzalo Pizarro,
y llevó consigo al adelantado don Sebastián de Benalcázar, y a
Juan Cabrera, y otros valerosos soldados.
Los que mal hacen, porque no se entienda,

huyen de donde resplandece lumbre;
a los incorregibles el enmienda
les es intolerable pesadumbre;
y ansí suelen decir, a los sin rienda
a par de muerte ser mudar costumbre,
que como sobre mal subyecto caiga
con gran dificultad se desarraiga.
Pues como corregillos es al gusto

y voluntad de los celosos reyes,
y en Indias no viviesen tan al justo
que no tractasen mal bárbaras greyes,
el gran emperador César Augusto
don Carlos quinto hizo nuevas leyes
6
Aquí se cuenta la muerte de Sebastián de Benalcázar y contiene su
epitafio (Nota de la compiladora).
– 489 –
Juan de Castellanos
para que desterrada la malicia

se besasen la paz y la justicia.
Fueron en el Pirú mal recebidas,

y el virrey, más brioso que paciente,
con celo de las ver obedecidas,
queríalo llevar por lo valiente:
la furia de las gentes atrevidas
a tal temeridad puso la frente,
que para lo prender se dieron maña,
y preso le mandaban ir a España.
Mas en el mar del Sur el mensajero,

pareciéndole grave desatino
no dalle libertad al prisionero,
en ella lo dejó por el camino:
él para castigar el desafuero
a la ciudad de Popayán se vino,
adonde Benalcázar y sus gentes
a sus mandatos fueron obedientes.
Como reconoció leales pechos

en todos estos pueblos comarcanos,
juntó soldados, armas y pertrechos
para resolver sobre los tiranos;
los cuales ya sus temerarios hechos
sustentaban con armas en las manos,
cierto papel tomando por cubija
y a Gonzalo Pizarro que los rija.
– 490 –
El cual, sabidas bien las intenciones

del virrey, según hemos declarado,
para Quito guió sus escuadrones
y puso contra rey campo formado,
con tantas y tan buenas prevenciones
cuantas pedía caso tan pesado:
hizo el virey la misma diligencia,
pero menoscabado de potencia.
Fue Benalcázar pues en su servicio,

y con honroso cargo Juan Cabrera.
con otros muchos que en aquel oficio
pudieran ser preciados donde quiera;
mas no les acudió hado propicio
a los que siguen la real bandera,
porque los más murieron junto a Quito
en aquel asperísimo conflito.
Al fin prevaleció lo mal fundado,

y entonces el derecho quedó leso,
por se hallar el campo rebelado
con posibilidad de mayor peso:
fue pues el Blasco Núñez degollado,
y nuestro Benalcázar quedó preso,
no libre de heridas, mas de suerte
que se halló cercano de la muerte.
Mas la que no le dio confusa mano

cuando Mejera su furor enciende,
– 491 –
Juan de Castellanos
quisiera se la dar un mal cristiano

que (porque fue leal) lo reprehende;
y Gómez de Alvarado, más humano,
del ímpetu tirano lo defiende,
a cuya fe de noble caballero
Benalcázar se dió por prisionero.
Quieren decir algunos que Gonzalo

Pizarro, precediendo sinsabores,
no tuvo contra él intento malo,
tractándolo por términos mejores;
pero para privallo del regalo
no faltaban perversos consultores,
diciéndole: «Señor, destos los menos,
que tarde, mal y nunca serán buenos».
Al fin el Alvarado con prudencia,

siendo su proprio honor el interese,
solicitó con suma vehemencia
que libertad precisa se le diese,
y ansí Pizarro proveyó licencia
para que a su gobierno se volviese;
y al mismo punto quel despacho vino,
se puso con algunos en camino.
Huyendo de los términos tiranos

ninguno de buen pecho más espera,
dejándoles las capas en las manos,
y destos Francisco Fernández era,
– 492 –
aunque después el pobre cascos-vanos

contra pendón real alzó bandera:
en los cuales sucesos no me alargo
porque otros los tomaron a su cargo.
De Benalcázar tracto solamente,

que caminó con la licencia dada,
y por consejo de dañada gente
fue dentro de dos días revocada;
y ansí fueron con paso diligente
tras él por estorballe la jornada,
pero, herido ya desta sospecha,
el camino real de si desecha.
Por la sierra se fue con este miedo,

sin reparar desque salió de Quito,
por verse lejos de tan mal enredo,
cual es el que pusimos por escrito;
y entonces sucedió lo de Robledo,
que porque lo conté no lo repito,
mas quien quisiere relación más llena
lea lo que tracté de Cartagena.
Sobre mil y quinientos ya corría

el de cuarenta y seis y de nuestro fuero,
y en el décimo mes al cuarto día
vieron este suceso lastimero,
el mismo año que furores cría
la muerte del virey fue por enero;
– 493 –
Juan de Castellanos
y este negocio, de lealtad ajeno,

en las Españas dio terrible trueno.
Por el Pirú la furia más se empina,

no que faltase quien al rey obligue,
pero comunidad, si desatina,
olvidada del bien lo malo sigue.
Al fin su Majestad se determina
enviarles juez que los castigue,
y fue contra la pérfida borrasca
el cuerdo licenciado Pedro Gasca.
A Panamá llegó, donde la llama

tiránica tendía su creciente;
mas a los principales de la trama
ganó las voluntades fácilmente,
y a Benalcázar por su buena fama
escribió que procure hacer gente,
para luego pasar en su demanda
a Pirú contra la rebelde banda.
Visto por Benalcázar el edito

y sello de potencia soberana,
con gente se partió vía de Quito,
porque ya la ciudad estaba llana;
al fin se vio con él y en el conflito
de la batalla de Xaquixaguana,
do Gonzalo Pizarro con el resto
quedó de vida y honra descompuesto.
– 494 –
El cual pudo vivir rico y contento

sin aspirar a regio señorío,
mas tendió velas a su desatiento
por golfo de supremo poderío,
y ansí, con soplos de soberbio viento
y poco lastre, zozobró el navío,
ahogando proezas de servicios
en ondas de tiránicos bullicios.
Viérades por el lodo las grandezas

de los que se mostraban más lozanos,
y en qué pararon sueños y torpezas,
furias y devaneos de tiranos,
y cómo los varones de riquezas
con nada se hallaron en las manos,
confiscado caudal, honras perdidas,
demás de las yacturas de las vidas.
Dado ya fin a la tirana guerra,

cuyo castigo fue sanguinolento,
demás de multitud que se destierra
menos culpados en el alzamiento,
Benalcázar volvió para la tierra
donde tenía su adelantamiento,
con deseo de ya vivir quieto
si pudiera gozar de tal efeto.
Mas en la rueda del humano juego

siempre fortuna da carta cubierta,
– 495 –
Juan de Castellanos
y ansí cuando tenéis algún sosiego,

que raras veces a venir acierta,
para los perturbar acuden luego
cien mil desasociegos a la puerta;
porque la quietud de los humanos
es tal que se desliza de las manos.
El más cierto placer es como sueño

que en memoria no hace permanencia;
lo cual en Benalcázar os enseño,
que cuando vido dél un aparencia,
el licenciado Francisco Briceño
llegó para tomalle residencia
sobre la muerte de George Robledo
y algunas cosas que escribir no puedo.
Hasta de la más baja menudencia

le hizo cargo, y admitió querella
de la viuda que con impaciencia
lloraba siempre la marital mella:
vistas las causas, pronunció sentencia,
que fue de muerte, mas apeló della
ante el monarca de suprema silla,
para seguir sus causas en Castilla.
Tomó fianza el que lo condena,

e ya puesta por obra la partida,
vejez, enfermedad y grave pena,
le cortaron el hilo de la vida
– 496 –
dentro de la ciudad de Cartagena,

emula gente, pero comedida,
que como nobles y de canas sienes
le hicieron exequias muy solenes.
Pagado pues el natural tributo

cargado sobre todos los mortales,
el don Pedro de Heredia puso luto
con los demás vecinos principales,
haciéndole sepulcro bien instruto,
honrosos y cumplidos funerales,
y encima de la tumba do yacía
pusieron una letra que decía:
Ista Benalcázar potuit concludere tumba,

ipsius at famam claudere non valuit:
succubuit fatis, quae passim candida turbant,
gesta tamen calamo sunt celebranda pio.
Yace Benalcázar fuerte Fue de los hados rendido,

en esta terrestre cama y a la injuria sometido
que cúbrela frágil trama; de mudanzas temporales;
pero no pudo la muerte mas sus hechos fueron tales
encubrir su buena fama. que no merecen olvido.
Cuando cerró los ojos con eterno

sueño, fue por el año de cincuenta,
y hasta ver gobernador moderno
o lo que más al alto rey contenta,
– 497 –
Juan de Castellanos
Briceño se quedó con el gobierno:

y ansí para dar dél honrosa cuenta,
dio conductas y cuerdas instrucciones
para hacer cristianas oblaciones.
A Vasco de Guzmán, por el abono

que dél tenía por la común fama,
mandó poblar en lo de Guachicono,
que por los nuestros Almaguer se llama;
al cual poco después quitó del trono
por dar oídos a quien lo desama,
siendo del desacrédito terceros
un Juan de Medellín y Luis Mideros.
A cuya petición fue proveído

Alonso de Fuenmayor, que era yerno
de Benalcázar, hombre ya rompido,
y de buenas industrias y gobierno:
muchos soldados siguen su partido,
que no señalará nuestro cuaderno;
mas dellos fue Vicente de Tamayo
que desta tela me proveyó sayo.
Y un Álvaro de Oyón, de quien la historia

que hago tractará prolijo rato,
haciendo de sus cosas la memoria
que los antiguos hacen de Herostrato,
vaso de necedad y vanagloria,
arronjadizo, torpe, mentecato,
– 498 –
más del vulgo tenido comúnmente,

siendo hombre temerario, por valiente.
Era de Guelva, pueblo del condado,

según oímos a personas varias,
nieto del comunero condenado
que dijo «mi compadre Gómez Arias»,
que por ser un romance muy trillado
las razones se dan aquí sumarias,
pero quien del suceso más desea
lo restante de aquel romance vea.
El Oyón ansimismo fue culpado

en el Pirú con los del alzamiento,
el cual vino con otros desterrado,
personas que no fueron de momento;
después en Almaguer fue señalado
por escuadra, con otros que no cuento,
y allí sin ocasión de tener guerra
riñó con un soldado de su tierra.
Fue Francisco Domínguez el que digo,

y aunque los despartieron sin herida,
Sancho de Rojas, del Oyón amigo,
fue del dicho Domínguez homicida,
sin que pudiese declarar testigo
otra razón ni causa conocida:
sabido por Oyón el mal recado,
los dos se retrajeron a sagrado.
– 499 –
Juan de Castellanos
Luego de Guachicono se salieron

usando de recatos necesarios,
y a la villa de Cali se volvieron
fuera de los caminos ordinarios,
adonde dicen que se retrajeron
al monasterio de los mercenarios;
y los intentos del Oyón han sido
librarse del delicto cometido.
Porque se profería dar bastante

información, que de la contingencia
en la desgracia nada fue culpante,
ni riñeron los dos en su presencia
antes del caso que le fue tocante
había ya pasado la pendencia,
y estaba con quietud en su posada
cuando supo la muerte desastrada.
Quiso pues presentarse de su grado

debajo de tener prenda segura,
para lo cual Tamayo fue rogado
y otros presentes a la coyuntura,
que hablasen al dicho licenciado
a quien tocaba la judicatura:
habláronle, del cual tuvieron presta
y fuera de su gusto la respuesta.
Porque como varón de quien huía

término simulado de malicia,
– 500 –
les dijo rasamente que cumplía

perder de presentarse la cudicia;
pues presentado, por ninguna vía
él dejaría de hacer justicia,
y lo mejor de las informaciones
era salirse dentre los tizones.
Sabida por Oyón la resoluta

respuesta dada por juez severo,
sin réplica de prueba ni disputa
a Popayán llevó paso lijero,
donde halló tener cierta conduta
de capitán un Sebastián Quintero
para poblar los cambis de camino,
y era de donde Oyón y su vecino.
El cual como le viese descontento

le dijo: «Señor, id a mi jornada,
que creo que será de más momento
que la que vos teníades poblada;
terné de capitán yo nombramiento,
por vos será la gente gobernada,
y de las suertes digo desde agora
que la vuestra será con gran mejora.
Aceptó la promesa y el regalo

que se le dio de buen aviamento,
sin presumirse del intento malo,
porque no se le dio desabrimiento;
– 501 –
Juan de Castellanos
antes le dio Quintero mando y palo

y punto no faltó del cumplimiento;
e ya la gente bien apercebida,
en efecto se puso la partida.
Sobre mil y quinientos ya corría

el de cincuenta y uno de los años
del parto pío de la Virgen pía
que fue reparación de nuestros daños,
cuando poblaron do se pretendía
para la conversion de los estraños,
y por hallar alguna, según fama,
San Sebastián de la Plata se llama.
Allanada la tierra con aumento,

fue su persona bien gratificada,
y el Sebastián Quintero, con intento
de vella mucho más acreditada,
enviólo con el apuntamiento
a este nuevo reino de Granada,
siendo Galarza y Góngora oidores
primeros, y después pocos mejores.
A Bogotá llegó, y al presidente

presentó los recaudos y escriptura,
e yo lo vi, que me hallé presente
en la ciudad en esta coyuntura,
donde no tuvo tal el despidiente
que conformase con su conyectura,
– 502 –
porque en el confirmar algo se altera,

y no faltó quien dijo quién él era.
Y entonces a la puerta de un platero,

Jorge de Quintanilla que lo vía
con paño de cabeza y un sombrero
(presente yo) le dijo, ¿qué tenía?
Y respondió: «Señor, aquí me muero
de dolor de cabeza cada día».
Y no pudo hablar mejor sentencia,
pues esta fue su principal dolencia.
Hombre más que mediano, bien fornido,

y no de entendimiento delicado,
pues aunque hijodalgo conocido,
bronco me pareció y avillanado;
andaba del demonio revestido,
el rostro torvo, melancolizado,
como quien se quemaba con el fuego
de la fea maldad que diré luego.
Para cuyas horrendas pretensiones

compró del caudal poco que tenía
arcabuces y algunas municiones,
conformes a su loca fantasía,
so color de que son preparaciones
de guerra que en los cambis se hacía,
adonde se volvió con los que vino,
rendidos a su torpe desatino.
– 503 –
Juan de Castellanos
En la misma sazón el licenciado

Briceño, ya tomada residencia
a capitanes del adelantado,
se vino para la real audiencia
del nuevo reino, por estar nombrado
senador della por real potencia;
llegó también en este mismo año
el suelto licenciado Juan Montaño.
El Oyón a los cambis ya venido

con tres o cuatro de su compañía,
fue del leal Quintero recebido
con mejor pecho quel traidor traía:
dio larga cuenta de lo sucedido,
mas no de la traición que pretendía,
porque si della vieran aparencia
fuera luego punida su demencia.
Pero con otra juvenil compaña,

veletas que se van tras cualquier viento,
facilitándoles esta hazaña
con grande prevención de juramento,
el pérfido traidor se dio tal maña
que ganó votos y consentimiento,
pesando la graveza deste peso
con la balanza de su poco seso.
Y es consideración que nos admira

deste pobre más pobre de aquel suelo,
– 504 –
que para tirar alto se retira

de la seguridad del fiel celo;
y al tiempo del tirar puso la mira
en un blanco clavado con el cielo,
donde toda la fuerza de fortuna
para llegar es menos que ninguna.
Pero comunes son estos escesos

en gente torpe cuando devanea,
adoptando principios y progresos
al desvanecimiento de su idea,
y que no serán menos los sucesos
de como su juicio los tantea;
y ansí sin prometerse mal remate
dio el Oyón en este disparate.
Veinte personas pues ya conjuradas

para la gran traición que se tramaba,
al Quintero le dio de puñaladas
y a los demás de quien se recelaba,
que no querían ir por las pisadas
del áspero camino que llevaba,
teniendo cada cual libre su pecho
de tan atroz, cruel y enorme hecho.
Mas, ¿quién devisará cubierta brasa

en la ceniza del traidor amigo,
que goza de mi mesa y de mi casa
y en gran conformidad tracta conmigo,
– 505 –
Juan de Castellanos
muestras sinceras, aparencia rasa,

y en las entrañas bosques de enemigo,
de donde sale para hacer salto
el con ardid aleve, yo dél falto?
Muertos del pueblo pues los más insines,

a dos dellos por gran ruego destierra,
haciendo cuenta por los confines
los matarían indios de la tierra:
el uno fue Juan López Paradines,
que con el otro por gente de guerra
pasaron, con notable detrimento,
desarmados y sin mantenimiento.
Debió de ser divina providencia

desterrar estos dos el torpe ciego,
porque si Popayán sin advertencia
estuviera del pérfido cetego,
estendiérase más esta dolencia
y fuera malo de matar el fuego;
pero guiólos la bondad inmensa
por mejor vía quel tirano piensa.
Pues aunque por montañas y breñales,

huyendo de caminos y de asiento
poblado de los bárbaros bestiales,
y sin pacífico conocimiento,
rotos, descalzos y con otros males,
fueron a Popayán en salvamento,
– 506 –
do publicaron la traición y modos,

con sobresalto general de todos.
Y ansí como negocio tan terrible

no sufría prolijas dilaciones,
con la presteza que les fue posible
alistaron guerreras municiones,
y antes que la maldad fuese visible
avisaron cercanas poblaciones,
y con temor que a Popayán acuda,
a Cali y Almaguer piden ayuda.
Cali, que con las mismas conyecturas

venir allí primero se recela,
no le pareció bien quedar a obscuras
por dar al otro pueblo la candela;
los de Almaguer, aunque las nuevas duras
pedían más posible de tutela,
enviaron por ser más comedidos
doce vecinos, hombres escogidos.
Estos son: Luis Mideros, lusitano,

Francisco Ruiz y Álvaro Gudino,
Antonio de Guevara, toledano,
y Joanes de Gaviria, vizcaíno,
Tamayo, Alonso Casco, trujillano,
Martín Muñoz, de Ubeda vecino,
Cosme de Torres, Pedro Galiciano,
Gonzalo Gómez, Juan de Medellino,
– 507 –
Juan de Castellanos
en caballos lozanos y lijeros,

y por su capitán Luis Mideros.
Llevaron paso bien apresurado,

y a la ciudad de Popayán venidos,
fueron del capitán Diego Delgado
y del cabildo muy bien recebidos;
fueron, según el orden más cursado,
oficios de la guerra proveídos,
que por los ignorar no los estampo:
sólo sé ser Lobón maese de campo.
De los unos y otros hecha cuenta,

dispuestos a la cota y al almete,
hallaron cinco menos de setenta,
entrellos de caballo diez y siete,
que muchos en rigor de más afrenta
sacaron bien la barba y el copete:
negros preparan, indios yanaconas,
demás del número destas personas.
Cada cual en su pueblo se velaba

en las nocturnas horas y de día,
y el capitán Delgado procuraba,
con bárbaras espías que tenía,
saber del mal Oyón donde llegaba
para ver la derrota que seguía;
y de los indios de repartimientos
tenían los avisos por momentos.
– 508 –
Oyón desque cortó la vital trama

a los que conocía ser leales,
el príncipe de libertad se llama,
siendo captivo de sus proprios males:
y entre los herederos de su fama
a su gusto nombró los oficiales;
y destos Diego Gómez de Casañas,
maese de campo fue de las marañas.
Hecha por él aquesta diligencia,

en ese mismo punto determina
dar en los pueblos de menos potencia:
primero Neiba, por el ser vecina,
adonde por faltalle resistencia
y no ser destos males adevina,
mató los del cabildo y regimiento,
y los demás llevó que yo no cuento.
A Timaná llegó con sus soldados,

muchos sin voluntad de estas pendencias,
adonde como estaban descuidados
usó de sus sangrientas insolencias:
los muertos no me fueron señalados
ni las particulares menudencias;
pero robó del rey caudales ciertos
y el oro de los vivos y los muertos.
Las armas recogió, y aquesto hecho,

allí tuvo de gente más aumento,
– 509 –
Juan de Castellanos
que contra voluntad y a su despecho

metieron prenda de su perdimiento;
a Popayán se fue luego derecho,
do siempre tuvo principal intento,
porque subyectos estos a su mano,
pensaba lo demás tenello llano.
¡Oh vana presunción, consejos vanos,

y cuán preciso forma su balance
en yerros tan pesados de livianos
que como tales ha de errar el lance!
Pues aun a lo seguro y entre manos
apenas le podemos dar alcance,
y el mentecapto de conciencia loca
mide sucesos a pedir de boca.
Agora va feroz, brioso, fuerte,

sin temor de contraste ni caída,
llevándolo su perniciosa suerte
a los remates de la mala vida,
con afrentosa y abatida muerte,
según él la tenía merecida,
corriendo más dos años de la cuenta
de los mil y quinientos y cincuenta.
Era venido ya don Juan de Ovalle,

obispo, natural de Moazonillo,
a quien por su valor quisiera dalle
elogio que no fuera tan sencillo;
– 510 –
pero no será justo que se calle

el haber sido principal caudillo
en industrias, defensas y en ardides,
para desbaratar tiranas lides.
En todas ciencias fue varón entero

y en esto dio prudentes pareceres;
armóse de las hojas del acero,
y ansimismo con él todo su clero;
metieron en el templo las mujeres,
do con semblante de león severo,
recogidas casadas y doncellas,
a su cargo tomó la guarda dellas.
Llegaron pues a la ciudad pajiza,

aunque de tapias las demás labores,
cuando la Santa Madre solemniza,
juntos los celestiales moradores,
y por los convertidos en ceniza
con pías oraciones da clamores;
adonde dar con claridad no quiso,
pensando que vivían sin aviso.
Quel gran peligro los hacía ciertos

ser luego los dos hombres desterrados,
a manos de crueles indios muertos,
y de otros no poder ser avisados:
estuvieron pues todos encubiertos
en los cañaverales más cerrados,
– 511 –
Juan de Castellanos
por asaltar el pueblo con obscuro,

suponiendo dormir sobre seguro.
Y en esto no llevaban malos tinos,

a no ser su cautela conocida;
pero como tuviesen los vecinos
entera relación de su venida,
fuera velaba gente los caminos,
y la del pueblo bien apercebida,
estando do recelan más el rayo
un Francisco de Arévalo y Tamayo.
Estos dos en caballos principales,

con guerreros recatos y cautelas,
y metidos en ciertos matorrales
dos prontas y avisadas centinelas,
porque sintiéndose los desleales
batiesen y arrimasen las espuelas
a dar de la venida relaciones,
a las ancas llevando los peones.
Y ansí, tendidas las nocturnas alas

y del sueño la dulce pesadumbre,
ausente de palacios y de salas
el fuego material que les da lumbre,
salieron por su mal las gentes malas
a hacer lo que tienen de costumbre:
eran setenta y cinco todos ellos,
y algunos van como de los cabellos.
– 512 –
Otros desde los pies a la garganta

cubiertos de la malla jacerina,
y a todos se aventaja y adelanta,
aquel que para mal los encamina,
guarnido de una dura cuera de anta
encima puesta de la cota fina,
en las manos aguda partesana,
celada fuerte la cabeza vana.
No pudo caminar tan recatado

que de las velas no fuese sentido:
al pueblo se le dio luego mandado
tácitamente sin hacer ruido;
esperólos el capitán Delgado
dentro de la ciudad apercebido,
porque, por ser la noche tenebrosa,
no cumplió que hiciesen otra cosa.
El pueblo todo se desembaraza

no dejando persona divertida,
porque la nuestra y aun la gente baza
en dos casas estaba recogida,
cuyas puertas salían a la plaza,
cada cual dellas cómoda guarida,
hechas por las paredes y aceras
para los arcabuces sus troneras.
Estos, según el orden que tenían,

fueron en sus lugares repartidos,
– 513 –
Juan de Castellanos
puestos de tal manera que podían

ofender sin poder ser ofendidos;
caballeros armados atendían
en un zaguán secretos y abscondidos,
para tomalles las espaldas luego
que viesen comenzar el marcio juego.
Mas el efecto desto no se vido

puntualmente como se declara,
por cierto caballero mal sufrido
que llamaban Antonio de Guevara;
pues pareciéndole tiempo perdido
el que después de vellos esperara,
quiso, sin que pasasen más adentro,
salir con los jinetes al encuentro.
Y ansí, cuando llegaba ya cercana

la turba ciega de los conjurados,
«aquí, estamos, les dijo, no sin gana
de ver vuestros remates desastrados
¡oh miserables, que venís por lana
adonde seréis presto trasquilados
divisos de los cuerpos vuestros cuellos,
porque caigan de golpe los cabellos!».
Estos requiebros del leal jinete

apenas percibieron los oídos,
cuando bando traidor les acomete
y fueron del leal acometidos;
– 514 –
pero los cinco destos diez y siete,

de pálido temor siendo rendidos,
desparecieron como flaca paja
que violenta furia desparpaja.
Sus nombres no se ponen en historia,

por no decillos quien los conocía;
pero yo hiciera dellos la memoria
que su bajeza grande merecía,
para que con razón fuera notoria
a la posteridad su villanía:
quedaron pues los doce sin delicto
en la tribulación y en el conflicto.
Estos con los caballos van rompiendo

haciendo lo posible como buenos,
los pocos a los muchos retrayendo,
y los muchos a veces a los menos,
heridas dando, golpes recibiendo
que les hacían detener los frenos;
pero volvían al sangriento trato,
y en esto consumieron largo rato.
Hasta que los tiranos encendidos

en escuadrón cerrado revolvieron,
juzgando los leales por perdidos,
según el poco número sintieron;
con la cual furia fueron retraídos
al patio de la casa do salieron,
– 515 –
Juan de Castellanos
y a pie, con buenas armas enastadas,

con gran valor defienden las entradas.
Crecen las temerarias confusiones

y voces del Oyón que los anima,
el cual, reconociendo ser varones
con quien combaten de valor y estima,
subió por la pared con intenciones
de solo se meter en el esgrima,
para que dentro él y en la reyerta
los de fuera ganasen esta puerta.
Mas Juan de Medellín, como cercana

persona que lo vio y el ardid siente,
le dio tal golpe con la partesana
que lo precipitó galanamente:
espaldas tocan a la tierra llana,
y mejoró los pies incontinente,
maldiciéndose a sí y a sus bellacos
por mostrarse tan flojos y tan flacos.
A la puerta revuelve con los bríos

que pudiera llevar fiera serpiente,
diciéndoles: «Aquí, soldados míos,
aquí y a ellos, porque no son veinte».
Tamayo dice: «Vuestros desvaríos
os ponen esas cosas en la frente:
llega con vuestro loco pensamiento,
y pareceros han los pocos ciento».
– 516 –
Durante la borrasca, que fue brava,

uno de la tiránica cuadrilla
sacó arpón agudo del aljaba
para se valer dél en la rencilla,
y a Francisco de Arévalo le clava
por el siniestro lado la mejilla:
cayó del golpe luego cuasi muerto,
dejándoles el paso más abierto.
Porque los once, con el sobresalto,

aflojaron en alguna manera,
y entonces el Oyón de un solo salto
en el umbral se puso, mas cualquiera
de los otros allí no quedó falto
de fuerte brío por echallo fuera,
lo cual se hizo con ardor terrible,
haciendo todos más que lo posible.
Huye la cobardía y el desmayo,

según necesidad les aconseja;
y entonces al Vicente de Tamayo,
que a los hercúleos golpes se empareja
con el impulso de sulfúreo rayo,
los tiranos le dieron en la ceja:
no le quedaron ambos ojos llenos,
pues que lo vemos hoy con uno menos.
A Antonio de Guevara, que lozano

allí se muestra con un alabarda,
– 517 –
Juan de Castellanos
le llevaron un dedo de la mano

con duro globo de masa parda;
el número de nueve quedó sano
y con ellos Guevara hizo guarda
de tal manera, que aunque dan en ellos,
poderosos no son para rompellos.
Mas ya muchos estaban mal heridos

por los demás leales, que al seguro
del lugar donde estaban abscondidos
no yerran a los bultos con obscuro:
halláronse confusos y perdidos,
y ansí huyendo deste trance duro,
acuerdan todos en el mismo punto
entrar en un solar que estaba junto.
Para ver si de dentro se podría

a los heridos dar alguna cura,
la cual su grave yerro no sufría
por ser mal incurable tal locura:
consultaban también qué se haría
acerca de buscar parte segura,
creyendo ya de la leal potencia
no quererse poner en contingencia.
Antes piensan que lo que se dilata

de tiempo todos estarían quedos,
mandándoles hacer puente de plata,
acobardados con villanos miedos;
– 518 –
no mirando cuán presto desbarata

la justicia de Dios falsos enredos,
y que quien sobre vanidad estriba
cae, pues ella misma lo derriba.
Conformes en aqueste desvarío,

que no les costó menos que las vidas,
encendieron un pequeño buhío
para ver con su lumbre las heridas:
los leales, que no largo desvío
estaban, viendo lumbres encendidas,
salieron todos, y el Diego Delgado
mandó tomar la puerta del cercado.
Por indios de macanas y flecheros

ansimismo la cuadra se rodea,
que por los transparentes agujeros
sus flechas cada cual dellos emplea,
porque los fuegos altos y lijeros
les descubrían la caterva fea;
de suerte que los míseros tiranos
la pena se tomaron con sus manos.
Por cuya causa, de la parte rasa

do la fuerza del fuego convertía
los edificios pálidos en brasa,
se desvió la torpe compañía
para se defender en otra casa
mayor, que dentro del solar había;
– 519 –
Juan de Castellanos
y ansí se recogieron tras paredes,

que fue dar de los lazos en las redes.
Como dará cualquier que se menea

a caso feo de leatad estraño;
y aunque le venga de lo que desea
algún gusto, será para más daño:
pues está claro que lo que tantea
con proprios desengaños es engaño,
y al fin ha de venir a pagadero,
según aquestos, cuyo fin espero.
Los cuales, como dentro se metiesen,

el Delgado tomó la puerta luego
con los demás, diciendo que se diesen
y se dejasen del intento ciego;
porque si su defensa pretendiesen
al aposento le pornían fuego,
donde ellos con sus pérfidos motivos
habían de morir quemados vivos.
Con aquesto cesó la resistencia,

diciendo: «Por amor de Dios rogamos
uséis en este caso de clemencia,
porque como católicos muramos
con sacramento de la penitencia,
el cual pedimos y este deseamos:
que ya todos los más en los estremos
estamos, de heridas que tenemos».
– 520 –
A tiempo lo pidieron oportuno

para se redimir de llamas vivas;
y todos los leales de consumo
admitieron aquellas rogativas,
mandándoles que salgan uno a uno
sin armas defensivas ni ofensivas,
porque si falta se les dará gusto
cerca de lo que piden, por ser justo.
Salieron su locura maldiciendo

y del movedor della blasfemando,
e uno a uno como van saliendo
los iban en cadenas enlazando:
unos lamentan, otros van gimiendo,
su desastrado fin adevinando,
porque crimen tan feo y tan atroce
pedía ser mortífera la coce.
Después que fueron bien aprisionados,

ansí los sanos como los heridos,
ya por los bajos valles y collados
iban febeos rayos estendidos,
y a punto sacerdotes convocados
que para culpas abran los oídos,
y para los delictos manifiestos
ejecutores ansimismo prestos.
Al Oyón y otros tres hicieron cuartos,

como culpados más en los escesos;
– 521 –
Juan de Castellanos
cuelgan catorce de ásperos espartos,

sin gastarse papel en los procesos:
manos y pies también cortaron hartos
de los que constó ser menos aviesos:
y los otros apenas más lijeras,
azotes o destierros, y a galeras.
Antes que al Álvaro de Oyón se diera

aquel castigo, de su culpa dino,
demandó de comer, como si fuera
de menos pesadumbre su camino;
y ansí comió y bebió la vez postrera,
siempre con un esfuerzo peregrino,
que por ventura fue más de valiente,
que de bien preparado penitente.
Y al tiempo de sus justas puniciones

en él notaron una cosa dina
de no se nos pasar entre renglones,
por ser a lo que creo peregrina:
cerdas de más rigor que de lechones,
nativas en la vía de la urina,
algo larguillas, y de tal manera
que buen espacio le salían fuera.
Estos fueron los fines y remates

desta caterva loca sediciosa,
que quiso de antiparas y alpargates
investirse de ropa más costosa;
– 522 –
pero los semejantes disparates

no vienen a parar en otra cosa;
y aun no bastaron muertes y tormentos
para refrenar furias de otros vientos.
Porque después, algunos desterrados

que en lo de Francisco Fernández fueron
al tiempo que se rebeló culpados,
a la ciudad de Popayán vinieron,
adonde, como mal acostumbrados,
alzase con la tierra presumieron:
daré pues relación deste dislate
en canto con que todo se remate.
– 523 –
Historia de
Antioquia y Chocó
De la gobernación de Antioquia y de la
del Chocó, adyacentes a la de Popayán,
nuevamente desmembradas della por
provisiones de la Real Majestad del rey don
Felipe, segundo deste nombre, nuestro señor.
§§ Canto primero
Donde se da razón de los primeros capitanes que entraron en las
provincias de entre los ríos Cauca y el de la Magdalena,
ansí de la gobernación de Popayán como deste Nuevo Reino.
La cordillera de las altas sierras

que salen de la parte del estrecho
a quien dio Magallanes nombramiento,
que es en cincuenta y dos grados y medio,
do constituyen la templada zona
del antártico polo los que miden
latitud y longura de lugares,
al norueste viene declinando,
con grandes brazos della dependientes
a diferentes vías estendidos
incluyendo las sierras de los Andes.
Pues al sur le demoran las grandezas
de Chile, Pirú, Quito; y a la parte
del norte lo del río de la Plata,
Brasil y Marañón, y las provincias
a las árticas ondas adyacentes;
y en la continuación de su corriente
se viene por la tórrida metiendo
y la equinoccial atravesando;
– 527 –
Juan de Castellanos
pero ya cerca della se divide

en tres brazos la dicha cordillera,
que contienen amplísimos terrenos:
el uno destos ramos va corriendo
entre la mar del sur y río Cauca,
el cual continuando su derrota
pasa por Panamá y enfermo suelo
del que Nombre de Dios heredó nombre,
y va hasta llegar a Nueva-España.
El otro ramo dentre los dos ríos

que es el de Cauca y de la Magdalena,
do se contienen las provincias dichas
de los catíos y otras gentes bravas
prestas a la defensa de sus tierras,
es de menor discurso su corrida,
pues el remate dél es a las juntas
donde las dos corrientes hacen una,
que será veinte leguas la distancia
desde su coyunción a la marina,
el sitio destas juntas a diez grados
de latitud, según que se tantea
por hombres que regulan el altura.
Deste quiero tractar; pero primero

que lleguen los mortíferos espantos,
los rigurosos trances y contiendas
en su demarcación acontecidos,
del tercero diré como se tiende
– 528 –
entre el gran río de la Magdalena,

y los inmensos llanos de quien hice
mención en otras partes do convino;
el cual ramo se va continuando
por la costa del mar de Santa Marta,
del Cabo de la Vela y Venezuela,
y por el alaguna que se llama
en aquella provincia Maracaibo.
Pero donde contiene más anchura,

con multitud de gentes naturales,
valles amenos, fértiles culturas,
herbosos campos, fuentes cristalinas,
de varias mieses grandes sementeras,
dehesas proveídas de ganados
con pastos que no pierden sus verdores
claras corrientes, lagos espaciosos,
diversas cazas, pescas apacibles,
de plata y oro prósperos veneros,
piedras preciosas, ricas esmeraldas,
templanza salutífera, pues nunca
frío fatiga ni calor da pena,
con otras muchas cosas necesarias
a la conservación de los mortales;
es en la parte donde situado
vemos el nuevo reino de Granada,
en hemisferio ártico que cae
debajo de la más ardiente zona,
en el primero clima, y es distancia
– 529 –
Juan de Castellanos
que corre desde tres a siete grados.

En estas levantadas serranías
hay valles y llanuras apacibles
por do se tienden bárbaras moradas
y tienen sus ciudades españoles:
es la de Santafé cabeza dellas
en cuatro grados y minutos veinte
debajo del primero paralelo;
aquí la majestad del rey hispano
puso su sello con real audiencia,
que decide las causas, sentenciando
según disposición de los derechos,
y dan conductas a los capitanes
para conquistas de diversas tierras.
Corriendo pues del parto de la Virgen

años cincuenta sobre tres quinientos,
un diestro capitán, Francisco Núñez
Pedroso, de quien ya tractamos antes,
fue por estos oidores proveído
a la jornada dentre los dos ríos,
a cuyos senos voy encaminando.
Este salió con gente valerosa,

soldados escogidos y cursados
en las penalidades de conquistas,
do la seguridad más evidente
amenaza con muerte trabajosa:
ochenta fueron estos compañeros,
– 530 –
de caballos y armas pertrechados,

y en número pasaban de quinientos
los indios que llevaban de servicio.
Entró con este buen aviamiento

adonde lo llevaban sus intentos,
siendo con estos mismos ya salido
de la ciudad de Arma, subyacente
a la de Popayán, con más posible
el capitán Fernando de Cepeda
a fin de subyectar aquellos indios
a la ciudad de Santafé nombrada
que de la de Antioquia tiene nombre,
de quien hemos tractado largamente
en el discurso de Pedro de Heredia.
Estos dos capitanes que decimos,

aunque entraron por vías diferentes
(sin saber uno de otro), se juntaron
y tuvieron pesadas diferencias,
en las cuales Pedroso, descompuesto,
al reino se volvió do residía,
quedándose Cepeda más pujante,
el cual con aquel bárbaro gentío
tuvo batallas y recuentros varios
que contrastaban siempre sus intentos;
y ansí potencia bárbara le hizo
dejar de proseguir esta demanda,
con pérdida de muchos españoles.
– 531 –
Juan de Castellanos
Entró después Bernardo de Loyola,

vecino principal de los Remedios,
que con el de Victoria confina,
ambos pueblos de aqueste nuevo reino:
fue sin autoridad y sin licencia
de los señores del real senado,
so color de buscar prósperas minas.
Sabida su demanda por don Diego,

de los Caravajales descendiente,
vecino de la villa de Victoria,
o por enemistad que le tenía
o por cudicia grande de la empresa,
denunció dél ante los senadores,
los cuales, las razones comprobadas,
le dieron comisión para prendello
y con los que tenía y él llevaba
poblase do mejor le pareciese.
Efectuó con esto su viaje,

y aquella provision notificada,
Loyola se salió dentre los ríos,
quedándose don Diego con la gente,
que con algunos españoles menos
al cual dieron los indios tanta priesa,
tuvo por bien dejar la tierra libre.
Pero después, el año de sesenta,

quiso tentar segunda vez la suerte,
– 532 –
no sin aquel ardor que caballeros

suelen tener en puntos honorosos;
mas con solos cuarenta compañeros,
algunos de los cuales conocimos,
y todos dignos desta confianza,
pues destos era Leonel de Ovalle,
Gallego, natural de Salvatierra,
Sancho Vélez, Sarmiento y Andrés Pinto,
Francisco de Aguilar y Alonso de Arce,
Francisco de Silvera, lusitano,
y otros de cuyos nombres falta copia;
pero tenemos la de sus hazañas
en trances rigurosos y arriscados.
Llegaron con aquella vigilancia

que suelen los que tienen esperiencia
de la ferocidad destas naciones,
y en parte rasa, con la diligencia
que piden los peligros evidentes,
hicieron fuerte, donde de la furia
barbárica pudiesen ampararse,
las armas en las manos todas horas,
y prestos los fumosos arcabuces,
la cual solicitud no fue baldía,
antes de su salud segura prenda,
porque sabido por los naturales
el concepto de nuestros españoles,
nunca jamás se les pasaba día
sin dalles mil desgustos con asaltos
los indios que tenían más cercanos.
– 533 –
Juan de Castellanos
Mas viendo que fogosos instrumentos

a muchos traspasaban las entrañas,
acudió multitud inumerable,
de jáculos mortales proveídos,
con macanas y lanzas penetrantes,
de ricas diademas coronados,
con otras varias joyas que declaran
la gran prosperidad de sus terrenos:
tal es el resplandor que reverbera,
que del refracto de solares rayos
potencia visual es ofendida.
Las voces impelidas de los pechos
y estrépito de rústicas bocinas
rompen los vagos aires, y la tierra
parece fatigarse con temblores,
como cuando de trueno fulminoso
es en alguna parte lastimada.
Aquesta furiosa muchedumbre
rodeó los valientes españoles,
los cuales, por don Diego bien instructos
y de sus instrumentos ayudados,
a los tartáreos fuegos encaminan
no poca cuantidad de los contrarios;
mas era la ruina poca parte
para poner a sus furores freno,
porque cierto gandul embravecido,
de miembros y estatura de gigante,
con voces espantables los anima
facilitándoles esta victoria.
– 534 –
Este se puso junto del cercado,

en la más alta parte, donde estaba
un árbor que tenían ya cortado:
chaguala fina pende de su pecho,
de orejas y narices otras joyas,
penachos variados ondeando,
bravo meneo y áspera postura:
el terrible bastan que meneaba
al de Goliat era semejante;
a voces allí puesto desafia
con grandes vituperios a los nuestros,
de los cuales (que estaban más a mano)
salieron cuatro, Pinto, lusitano,
Francisco de Aguilar y Sancho Vélez,
y Alonso de Arce, todos con escudos
y espadas cortadoras en las manos.
Llegaron al lugar, y el árbor era
para fajar con él impedimento;
mas todavía con aquel coraje
que crían vengadoras voluntades,
rodean al gandul, que se movía
con suma lijereza, meneando
el áspero bastón a todas partes,
y al Sancho Vélez que halló más cerca,
cubierta la cabeza con celada
y la rodela puesta por delante,
tan gran golpe le dio con la macana
que la tierra midió cuasi que muerto;
al Arce revolvió luego con otro,
– 535 –
Juan de Castellanos
al cual hizo pedazos el escudo,

y lo tendió también en aquel suelo.
Francisco de Aguilar, que bien pensaba

quedar victorioso del gigante,
el ponderoso palo lo compele
a juntar las rodillas con la tierra.
Entonces Andrés Pinto, como suelto,
abalanzóse por el diestro lado
antes que revolviese con el leño,
y con la punta del cruel acero
rompió por el ijar bravas entrañas
del bárbaro feroz, en tal manera
quel ánima salió por la herida
y el cuerpo monstruoso cayó luego,
con una voz y grito tan horrendo,
que los que se hallaron a la mira
de sus furores fueron aflojando.
Por otra parte Leonel de Ovalle
con otro principal acaso vino
a singular certamen, donde presto
el bárbaro perdió la lozanía;
y los demás habiendo consumido
las flechas y los dardos que traían,
a sus pajizas casas se volvieron,
no presurosos, mas a paso lento,
diciendo: «Descansad, gente barbuda,
porque para dar fin a la contienda
aquí seremos de hoy en cuatro días».
– 536 –
Los nuestros, reparados los heridos,

entraron todos ellos en consulta,
en la cual de común consentimiento,
visto que les faltaban municiones
y no ser parte para sustentarse,
apriesa negociaron la partida.
Entró poco después un Juan Valero,

ejemplo de virtud y de modestia
(hablo como testigo de su vida
por amistad de tiempos atrasados).
Y aunque llevó mas número de gente,
vista la gran dureza del salvaje
en dar la paz que siempre les pedía,
también se vino sin hacer efecto,
y no tan de reposo que no fuese
con renombre de fuga la salida.
Aqueste capitán es el postrero

que deste Nuevo Reino fue con gente;
y ansí para decir quién permanece
en las conquistas deste barbarismo,
habré de convertir mi flaca pluma
a la ciudad o villa de Antioquia,
tomando de muy lejos la carrera
para que sea más inteligible
esto que de presente pretendemos
poner en escriptura verdadera;
cuyos sucesos varios remitimos
a los versos del canto venidero.
– 537 –
§§ Canto segundo
Donde se da relación del primero fundador de la ciudad de Antioquia,
y cómo después fue mudada de aquel asiento primero a mejor sitio,
donde permanece con nombre de Santafé de Antioquia.
En el proceso largo desta historia,

algunas veces hemos referido
cómo George Robledo fue el primero
cimentador del pueblo de Antioquia,
y su primera fundacion adonde
fue don Pedro de Heredia descompuesto
por Juan Cabrera y otros capitanes
del buen don Sebastián de Benalcázar:
la cual participaba de las tierras
que tienen entre sí las ricas aguas
del río Darién y río Cauca.
Pero después de aquellas competencias,

por no ser sitio bien acomodado,
ansí para salud como defensa
del nuevo morador, por la braveza
del natural vecino repugnante,
por orden del ilustre Benalcázar
aquesta población fue trasladada
– 539 –
Juan de Castellanos
acia Buriticá, do más propicio

y más alegre cielo se mostraba,
terreno sano, nobles influencias,
aires de salutífera templanza,
campos más espaciosos y estendidos,
do pueden en belígeros rebatos
mandarse los caballos a contento,
y hacer más estrago con la lanza
en los que contrastaban sus diseños,
y donde los auríferos veneros
esceden a los ricos celtiberios
y sobrepujan a los de Dalmacia,
con que los moradores enriquecen,
y mucho más jueces, comisarios
frecuentes, por livianas ocasiones
(absortos en aquesta golosina)
a ser universales herederos
de lo que valerosos han ganado
a costa de la sangre de sus venas.
Para trasladar pues aqueste pueblo

al asiento que queda declarado,
el Benalcázar hizo con fianza
del diestro capitán Gaspar de Rodas,
de quien hice memoria muchas veces
en los lugares donde convenía
de sus trabajos varios dar noticia.
– 540 –
Es pues aqueste noble caballero

del pueblo belicoso de Trujillo,
morada principal de Estremadura,
de bien nacidos padres heredero;
pues fue su padre Florencia de Rodas,
alcaide de la fuerza dicha Lole,
en la provincia fértil del Algarve;
su madre doña Guiomar Coello,
que en Lusitania, donde fue nacida,
la ciudad de Lamego fue su cuna.
A las Indias pasó joven florido,
y en duros ejercicios de la guerra
desde su ju ventud se dio tal maña,
que todos igualaban su prudencia
a su bien aprobada valentía.
Entró primero con alguna gente,

a sus espensas proprias granjeada,
al socorro de don Juan de Andagoya,
hijo de don Pascual, de quien mi pluma
en lo de Popayán hizo memoria;
el cual entonces iba descubriendo
tierras que con el mar del Sur confinan,
pero salióse Rodas con su gente,
vista la perdición desta jornada,
el año de cuarenta y uno, cuando
vino Vaca de Castro con poderes
del gran monarca contra los rebeldes
en reinos de Pirú sin obediencia.
– 541 –
Juan de Castellanos
Con él se vino Rodas hasta Cali,

adonde Benalcázar gobernaba,
con quien Vaca de Castro tractó cosas
tocantes al viaje que hacía.
Quedó Rodas debajo del gobierno
del dicho Benalcázar, donde siempre
en cargos honorosos le dio mano;
y por el crédito que dél tenía,
para mudar el pueblo de Antioquia
le dio poder e hizo su teniente
al principio del año de cincuenta,
que vino por juez de residencia
el licenciado Francisco Briceño,
a quien la dio también Gaspar de Rodas
como teniente del adelantado.
Dio sus descargos, y esperó sentencia,
en que se pronunció que merecía
cargos de muy mayores eminencias;
mas aquel pueblo nuevo que tenía
ciudad de Santa Cruz por apellido,
mandó que fuese villa, y adelante
Santafé de Antioquia se llamase:
la cual con este nombre permanece,
y en ella desde el tiempo que decimos
Gaspar de Rodas hizo su vivienda,
no sin deseo de fundar más pueblos
en las provincias dentre los dos ríos,
a lo cual aspiraban otros muchos
varones de caudal y principales,
– 542 –
que de la gran riqueza de aquel suelo

tenían ya noticia y esperiencia.
Destos fue Lucas de Ávila, vecino

de Encerma, que tenía gran posible,
y pretendió pedir aquellas tierras
por gobierno de Popayán distinto;
el cual comunicó sus intenciones
con Andrés de Valdivia, su carillo,
sagaz, astuto y hombre diligente
para negociaciones semejantes,
el cual facilitó sus pretensiones
y prometió traelle los despachos
dentro de breve tiempo de Castilla.
Acudió Lucas de Ávila con oro
con larga mano para su viaje;
pero después en el real consejo
negoció para sí, que no debiera,
el gobierno quel otro pretendía,
a costa del que hizo confianza
de sus palabras y amistad antigua.
En este tiempo bárbaros vecinos

a los subyectos indios de Antioquia
persuadían infinitas veces
negasen a los nuestros obediencia
y de su libertad fuesen señores,
pues nunca fueron sus antepasados
subyectos a serviles condiciones,
– 543 –
Juan de Castellanos
porque para quedar libres y exentos

ellos tenían ya las armas prestas,
y no les faltarían sus favores,
hasta desarraigar cristiana planta,
de quien se recelaban también ellos
por vellos tan pegados y propincuos.
Los indios de Antioquia bien quisieran

quitar de sobre sí tan duro yugo;
pero los moradores de la villa
tenían el aviso necesario
y el asiento del pueblo tan a gusto,
que los subyectos fueran poca parte
para los lastimar sin daño suyo;
y ansí, no respondieron con efecto
a las persuasiones que decimos,
los pechos inquietos, mas las manos
quietas con temores del castigo.
Y ansí Toné, cacique comarcano,

bravo de condición y sedicioso,
por la seguridad de su partido,
de los pacíficos más principales
hizo congregación en las montañas,
y en banquete costoso que les hizo,
después de satisfechos y contentos
y en furia levantados con el vino,
pidióles atención, las manos altas;
y estando reportados y quietos,
les dijo las palabras que se siguen:
– 544 –
«Oíd con atención, fuertes varones,

deciros he razones que os espanten
y el ánimo levanten más caído,
pues quiero, no movido por antojos,
poner ante los ojos desventura
que pide ser la cura sin tardanza,
antes que más pujanza destas gentes
atraiga nuestras frentes a su yugo.
Durísimo verdugo, va sin freno
usurpando el ajeno territorio,
y según es notorio los haberes,
los hijos y mujeres y haciendas.
Para tomar enmiendas falta brío;
cada cual está frío conociendo
que nos van consumiendo poco a poco;
paréceme ser loco sufrimiento
dejar su desatiento sin castigo.
Por vosotros lo digo, gente fiera,
que ya puede cualquiera subyectaros,
moveros y mandaros como a brutos,
pagándoles tributos y a porfía
cumpliendo noche y día voluntades
ajenas de verdades y modestias:
llévannos como bestias donde quieren;
vuestros hiijuelos mueren sin venganzas;
en minas y labranzas que les labran
azotan, descalabran a los flojos;
vosotros como cojos y sin manos
sufrís estos cristianos. ¡Ay, catíos!
– 545 –
Juan de Castellanos
¿Qué son de vuestros bríos y braveza?

¿Qué es de la fortaleza que solía
domar la serranía peleando?
¿Quién ha tornado blando vuestro pecho?
¿Quién turba y ha deshecho los alardes?
Bajos, viles, cobardes corazones,
pues tantas sinrazones como estas
lleváis a vuestras cuestas con paciencia.
Mirad la diferencia de las mías,
pues que Pedro de Frías sabéis cierto
ser por mis manos muerto y otros siete
y el lengua y alcahuete Juan González,
mestizo, que si tales todos fueran,
sus vidas nos vendieran a más precio;
mas este como necio confiado,
habiéndose librado del rebato,
dijo desde a buen rato con voz alta:
—¡Ah!, perros, el que falta viene a veros
que sin sus com pañeros Dios no quiera
que huya, y aunque muera, como muero,
he de vengar primero su mal hado—.
Y ansí desesperado se abalanza,
que ni basta balanza ni macana
a resistir su vana lozanía:
gran estrago hacía con la espada
en la gente granada, de tal suerte,
que vieron de la muerte los espantos
en un momento tantos cuantos fueron
aquellos que murieron de su parte.
– 546 –
Mas el contrario marte, que no cesa,

le dio tan grande priesa por los lados,
que fueron traspasados brevemente:
y aquel mozo valiente que pudiera
irse donde quisiera sin herida,
allí perdió la vida por sus muertos.
Amigos mal espertos. Ved qué ejemplo
es este que contemplo con aviso,
pues este morir quiso por su villa
y vengar la cuadrilla que era poca.
Aquel a quien le toca mayor daño
no cumple ser estraño de venganza:
la vil desconfianza se deseche;
el tiempo se aproveche, no se pierda;
el arco tenga cuerda más estrecha;
la voladora flecha nunca pare;
la macana declare su justicia;
salgan a la milicia desde luego
bien tostados al fuego los astiles:
huyan temores viles de los senos,
pues veis que no va menos en la obra
que gozar sin zozobra de las prendas
de hijos y haciendas y mujeres.
Aquestos pareceres no son vanos:
por tanto nuestras manos y nobleza
muestren su fortaleza y estén prestas
a redimir molestas vejaciones».
Esto dijo Toné, porque desea

ver ya toda la tierra levantada
– 547 –
Juan de Castellanos
y a nuestros españoles ocupados

en guerras más cercanas a su pueblo,
reconociendo ser impedimento
para se quedar él sin el castigo
que por aquellas muertes merecía;
lo cual aconteció, según él dijo,
entrando sobre paz Pedro de Frías
a pedir el tributo que debía,
por ser indios en él encomendados,
mas él y los demás, sobre seguro,
por mano del Toné pagaron antes
aquel que ley precisa les impuso,
y el caso sucedió desta manera:
estando juntos estos españoles

para comer sentados a la mesa,
cayeron de lo alto del buhío,
sin parecer de dónde procedían,
cinco gotas de sangre, no dudosas,
que mancharon los cándidos manteles:
de que quedaron mustios y turbados
y con sudores fríos, como cuando
quedan aquellos quel color mudado,
enhiestos y erizados los cabellos,
en noche tenebrosa caminando,
fantasma se les puso de delante;
lo cual por mal pronóstico se tuvo.
Y ansí Pedro de Frías al caballo
ocurre para se poner encima,
– 548 –
los otros a las armas que tenían;

mas no fue tan veloz su pensamiento
cuanta fue la presteza con que llegan
gran multitud de bárbaros armados,
y el ímpetu furioso de manera,
que puesto que con daño de los indios
todos los españoles fueron muertos,
escepto Juan González, un mestizo,
que se les escapó dentre las manos,
y con aliento de veloce ciervo
llegó donde pudiera salir salvo;
pero teniendo por afrenta grave
huir él solo del combate duro
en que dejaba los de su compaña.
Volvió como león encarnizado,
y hizo lo quel indio representa
en el razonamiento referido,
donde con sus razones persuade
a rebelarse contra los cristianos.
Y ansí por sus industrias y consejo
negaron subyección a quien la daban,
dando principios a sangrienta guerra,
y porque con la villa no podían
dieron en las cuadrillas de las minas,
en hatos y en estancias de sus amos,
matando negros, indios y españoles
con tal obstinación, que desde el año
de quince cientos y sesenta y cinco
llegó la duración al de setenta
– 549 –
Juan de Castellanos
en cuyos intermedios padecieron

grandes trabajos y desasosiegos,
que si quiero particularizallos
sería proceder en infinito.
Pero sabido por quien gobernaba
a Popayán en esta coyuntura,
que don Álvaro de Mendoza era,
dentro de cuyos términos caía
entonces esta villa que decimos,
puso los ojos para dar remedio
en la destreza de Gaspar de Rodas,
a quien se dieron largas comisiones,
ansí para castigo de culpados
como para fundar más poblaciones
en las provincias dentre los dos ríos;
el cual luego tomó sobre sus hombros
este ponderosísimo cuidado.
Y convocó de partes diferentes
soldados de discurso y esperiencia
y en valor y caudal acreditados,
de los cuales algunos nombraremos
cuando dispusición abriere puerta.
Mas antes que pasemos adelante,
en esta me conviene dar noticia
cómo primero que Gaspar de Rodas
tentase de hacer esta jornada,
anduvo por allí Gómez Fernández,
antiguo capitán y celebrado,
conquistando los bárbaros inmites
– 550 –
fortalecidos en las barbacoas:

del cual, cuando tractare de chocoes,
gobierno ya distinto del que tracto,
contaremos particularidades
indignas de quedarse rezagadas,
pues por no confundir a los lectores,
de cada cual gobernación diremos
aquello que le fuere concerniente,
señalando los tiempos, aunque vayan
en el lugar primero los postreros;
pues cada cual gobierno de los dichos
ha de llevar particular historia.
Y agora solamente de negocios
que son tocantes a Gaspar de Rodas
quiero tractar; y para mayor lumbre
será con canto nuevo su principio.
– 551 –
Relación breve
De las tierras de la gobernación del Chocó, y

cosas en ella acontecidas desde el tiempo que
entró en ella el capitán Gómez Fernández,
hasta que le fue dado el gobierno y conquista a
Melchior Velázquez, vecino de la ciudad de Buga.
§§ Canto primero
Otra gobernación agora resta,

que es el Chocó, de quien algunas veces
hemos tractado como de pasada,
cuyos confines sé que simbolizan
con los de Santafé que van corriendo
acia la mar del Norte, por montañas;
y este gobierno tiene de presente
un Melchior Velázquez, no tan lleno
de prósperos sucesos de fortuna
cuanto de virtuosas propriedades
y partes que son dignas de alabanza,
soldado viejo de los más antiguos
de Popayán, y bien ejercitado
en todos los trabajos de conquistas.
Cuyo discurso no será prolijo,
por ser gobernación algo moderna,
y haber faltado por la tierra della
buena comodidad para poblalla,
a causa de ser toda montuosa,
– 555 –
Juan de Castellanos
húmida, pluviosa desgraciada,

de pocos naturales, aunque ricos,
porque la tierra toda va sembrada
de venas caudalosas de buen oro,
vistas y cateadas por los nuestros
en diferentes ríos y quebradas.
Y ansí corría la noticia della,
con otra más antigua del Debaibe,
que por aquel paraje se publica
estar, y aunque de muchos inquirida,
ningunos le pudieron dar alcance;
adonde según fama las riquezas
de los enterramientos sobrepujan
a las que del Cenú se descubrieron,
según en su lugar quedó notado,
de cuya causa principales hombres
apetecían el descubrimiento,
entre los cuales fue Gómez Fernández,
primero fundador de Caramanta,
del cual hice mención en otras partes
por ser hombre de gran merecimiento,
valiente, liberal, industrioso
y en posible no mal afortunado.
Este, con el deseo que tenía

de rastrear aquella gran noticia
y ver el fin de aquel encantamento,
demandó la conquista desta tierra
a los señores del real senado
– 556 –
que en este nuevo reino de Granada

en aquella sazón eran jueces:
los cuales, se la dieron fácilmente,
atentos al valor de su persona
y a la mucha substancia que tenía
para hacer soldados y pertrechos
a su descubrimiento necesarios;
pero diósele con aditamento
de que primero y ante todas cosas
allanase los indios rebelados,
importunos entonces y molestos
a Santafé, la villa de Antioquia,
desde aquel tiempo que Toné cacique
los hizo levantar, según se dijo
en el lugar y parte que convino,
y con que diese nuevos fundamentos
a la vieja Antioquia despoblada.
Aceptó la merced y hizo gente

de caballo y de pie, y en el avío
gastó crecida suma de dineros:
finalmente salió de Caramanta
con ochenta soldados escogidos,
de los cuales es uno Bernardino
Mojica de Guevara, varón noble,
en este pueblo donde yo resido
vecino principal y contioso;
y en cumplimiento del real mandado
fue por el año de cincuenta y siete
– 557 –
Juan de Castellanos
con aquestos soldados en demanda

del cacique Toné, bárbaro duro,
gallardo mozo, suelto, bien dispuesto,
de fuerzas monstruosas y atrevido,
en quien nunca jamás hubo descuido
para se defender de sus contrarios
en ciertas barbacoas, cuyos troncos
gruesos, bien afijados en la tierra,
subían en altura cuatro brazas,
espesas las hileras, y por orden
que, travesadas vigas por lo alto
y dada perfición al soberado,
pudieron fabricar seguramente
casas pajizas para sus albergues;
y lo más alto de la barbacoa
ceñido con maderos ajustados
que volaban según el colgadizo
que llaman los latinos meniano,
tan alto que servía de muralla
y amparo contra tiros estranjeros,
por él hechas troneras provechosas,
para poder valerse de los suyos;
de que tenían cuantidad inmensa,
lanzas mu y largas, piedras ponderosas,
flechas y dardos, gruesos estacones
que piramidalmente van labrados
hasta se rematar en subtil punta
tostada, tan aguda que desmalla
las más fortificadas armaduras;
– 558 –
empinadas a trechos grandes vigas

sueltas y sin ninguna ligadura,
pero de tal manera que juzgaran
ser a la fábrica correspondientes,
y para substentar su pesadumbre,
siendo cualquiera mano poderosa
para precipitallas fácilmente
sobre los que llegasen descuidados.
Tenían abundancia de alimentos
arriba recogidos, y en canoas
o maderos cavados agua mucha,
demás de las vasijas de sus vinos;
y para no perder la que del cielo,
el pluvioso nimbo destilaba,
tenían en las alas de las casas
hechas de gruesas guádubas canales,
cuyas corrientes iban dirigidas
a los vasos que estaban contrapuestos.
Ansimismo sembraron los caminos

de hoyos do cayesen los caballos,
y en ellos estacones afijados,
puyas por consiguiente peligrosas
por unas y otras partes derramadas:
todo con tal industria disfrazado,
que la del español fue necesaria
para poder librarse del engaño,
porque Gómez Fernández como diestro
a todo dio reguardo descubriendo
– 559 –
Juan de Castellanos
cualquiera trompezón disimulado.

Y ansí sin sucedelles desavío,
llegaron al primero soberado
donde Toné tenía su morada,
sus hijos y mujeres y familia,
y entrellos cien gandules de pelea
para defensa desta fortaleza;
porque los escuadrones que hallaron
opuestos al camino que llevaban,
que pelearon pertinacemente,
habían sido ya desbaratados.
Salidos pues del monte más cercano,

vieron la fabricada fortaleza
encima de una loma que tenía
de longitud hasta doscientos pasos,
pero de latitud la mitad menos
la cual por todas partes ocupaba
el fuerte y edificio de madera,
y por cualquiera parte la subida
para llegar a él era ladera
áspera de subir y trabajosa.
Puestos a punto pues los españoles,

por una y otra parte rodearon
la dicha fortaleza, defendiendo
que no pudiesen indios acuclilles
de los que estaban fuera con socorro,
y requiriéndolos por muchas veces
– 560 –
a los que estaban dentro que se diesen,

porque si se mostraban pertinaces
los pasarían todos a cuchillo,
y saliendo de paz no les darían
sinsabores, agravios ni molestias:
los indios respondían con las armas
y con mayores fieros y amenazas,
Toné principalmente, que decía:
«Llegaos un poco mas acá, cristianos,

por el tributo que se os adereza:
dejaremos las armas de las manos
para ponéroslas en la cabeza;
y aun de vosotros, a los más lozanos
tengo de desmembrar pieza por pieza,
porque si padecéis muerte prolija
la paz que me pedís quedará fija».
Oídas por los nuestros las razones

con otras desvergüenzas insufribles,
comenzóse de veras el combate
por una y otra parte, disparando
el arcabucería violenta
al pretil y troneras dirigida,
por no dalles lugar a los contrarios
para que de sus armas se aprovechen;
y entre tanto los otros españoles
se llegaban con mantas de madera
cubiertos al enhiesto baluarte,
– 561 –
Juan de Castellanos
que no podía ser sin mucho riesgo

a causa de las nubes que caían
de dardos, flechas, lanzas y de piedras
y algunos estacones de los cuales
uno cayó sobre Diego de Ardila,
que ponía rodela por delante
a un soldado de los mosqueteros,
de tal manera que rompió la punta,
la rodela, cojín y fuertes armas,
y el brazo del Ardila juntamente
por una y otra parte traspasado;
también a Bernardino de Mojica,
rodelero de aquel García de Arce
a quien después mató Lope de Aguirre
en el rebelión ya referido
en la primera parte de mis cantos,
una piedra le dio por el costado
encima de las armas, que lo hizo
rodar por la ladera trompicando,
mas luego revolvió con más coraje
al puesto do quedó su compañero,
y estando los dos juntos vio García
una gran viga que se despegaba
del baluarte, y en aquel instante
al Mojica diciendo: «¡Guarda, guarda!».
Le dio tal empellón que lo retrajo
hartos pasos atrás, y él ansimismo
se desvió con un veloce salto,
y fue tan necesaria la presteza
– 562 –
que si tardaran un solo momento

allí quedaran hechos mil pedazos.
En esto consumieron aquel día

sin se hacer efecto provechoso,
y el tiempo que duraron las tinieblas
nocturnas, fue común la vigilancia
rondándose la cerca con silencio,
porque se recelaban de huida,
a causa de tener el monte cerca;
y porque les faltasen las señales
y objetos a los tiros de las flechas
que con obscuridad iban volando
a poco más o menos en demanda
del católico bando que no vían,
los nuestros no quisieron hacer lumbre
hasta llegar la del siguiente día,
donde se refrescaron los combates,
fuegos artificiales y alcancías,
baldías pues al alto no llegaban,
porque con el temor de las respuestas
de jáculos que punto no cesaban,
no les daban el vuelo que pudieran
a no tener escudos embrazados
con el cuidado que les convenía,
que para las mover con llena fuerza
no dejaba de ser impedimento;
bien que García de Arce muchas veces
en el cañón del arcabuz cargado
– 563 –
Juan de Castellanos
también ponía flechas encendidas

que daban en la paja de las casas,
mas esto remediaban prestamente
los bárbaros con agua y otras cosas
que no dieron lugar a que la llama
cobrase fuerza ni prevaleciese.
Y ansí permaneció la fortaleza
ilesa por espacio de seis días,
sin que los defensores aflojasen
ni les faltasen armas ofensivas;
y al cabo deste tiempo de los nuestros
solos dos escaparon sin heridas
aunque ninguna dellas peligrosa,
pues por la mayor parte los catíos
nunca tuvieron uso de veneno.
Vista pues la dureza de los indios,

más eficaz remedio procuraron,
y fue ponelles fuego por debajo,
para lo cual trajeron mucha paja,
haces lijeros que con una mano
podían arronjar al pie del fuerte,
con la siniestra bien arrodelado:
al fin pusieron fuego, puesto caso
que no faltó terrible resistencia,
con industrias y mañas admirables;
y como los estantes eran gruesos
y la madera dellos no dispuesta
para que fácilmente se quemase,
– 564 –
no hicieron entonces los efectos

que nuestros españoles deseaban,
pero del humo las molestas nubes
en escesivo grado fatigaban
a los que ya perdían esperanza
de se poder valer estando dentro.
Y ansí Toné mandó que se hiciese
acia la parte menos asechada
un portillo pequeño por adonde
saliesen las mujeres entre tanto
quél razonaba con los españoles,
y procurasen con veloce paso
meterse por el monte más cercano,
pues tenían bien cerca la guarida
y los obscuros humos ayudaban
para hacello mas cómodamente.
Esto se puso luego por la obra;

y el astuto Toné con la voz alta
les dijo: «Por amor de Dios os ruego
que no me pongáis fuego, pues ya veo
ser torpe devaneo resistencia
y que mi diligencia nada presta
contra vuestra molesta pertinacia;
paz, amistad y gracia quiero y pido
y darme por vencido con mi muro,
como me deis seguro de la vida,
porque soy homicida de cristianos
que fueron por mis manos descompuestos,
– 565 –
Juan de Castellanos
viendo sus deshonestos pensamientos

y mil atrevimientos insufribles;
y en casos tan terribles la defensa
es en cualquier ofensa permitida.
Recelo mi caída, y ansí quiero
dejar el arco fiero con sus tiros,
prometiendo serviros llanamente,
sin que jamás intente movimiento
que os dé desabrimiento ni desgusto:
si es lo que pido justo, dad abierta
resolución y cierta brevemente,
para que con mi gente luego salga».
Oyeron las razones declaradas

por lengua que sabía su idioma,
y por satisfacer a su demanda
luego Gómez Fernández le responde:
«Bien conozco, Toné, que guerras luengas

nunca jamás se ven sin hombres muertos:
temor de lo pasado no lo tengas,
pues sales a pacíficos conciertos;
haz lo que dices, porque como vengas
yo te recibiré brazos abiertos,
y ansí lo manda la real persona
que los yerros pasados te perdona.
«Este es el gran Filipo, señor mío,

gloria de los imperios castellanos,
– 566 –
a cuya majestad y señorío

obedecen los príncipes cristianos,
y el infiel y bárbaro gentío
a su potente voz se hacen llanos;
lo cual si haces tú como discreto,
seguro de la vida te prometo».
El bárbaro segunda vez promete

de dar la paz y ser leal amigo,
debajo de lo cual muchos soldados,
sin el recato que les convenía,
se fueron acercando más al muro,
y a uno que llegó más descuidado
un jáculo mortal de dura punta
le traspasó las íntimas entrañas
y dio fin a sus días brevemente.
En este tiempo ya por otra parte

iban huyendo acia la quebrada
montuosa que estaba por delante
un golpe de muchachos y mujeres,
sirviéndoles el humo de cubierta;
y un lusitano dicho Juan Fernández
acaso vio huir por la ladera
a gran priesa la gente que salía,
el cual dio voces a los compañeros
diciéndoles: «¡A ellos, que se huyen!».
Acuden los que cerca se hallaron
para los detener y hacer presa,
– 567 –
Juan de Castellanos
y en este punto para defendellos

arrojóse Toné por el portillo
con un espada lucia castellana,
despojo por sus manos adquirido,
poniéndose delante de los nuestros
con tan terribles golpes y osadía,
que detuvo sus pasos presurosos
por dalles más lugar a los que huyen:
rebate los aceros castellanos
con tal compás de pies y lijereza,
y priesa de reveses tan a punto,
a los unos y otros acudiendo,
que parecía verdaderamente
estar de mil demonios revestido;
y cuando ya sintió que sus mujeres
y hijos estarían en el bosque,
quísose desgalgar la cuesta abajo,
y recelándose que Juan Fernández,
que más se le metía por un lado,
al tiempo que volviese las espaldas
ejecutar podría sus intentos,
no saben cómo dio con él en tierra,
o ya podría ser caer el mismo,
mas no bien acabó de caer cuando
asió dél por la pierna con la mano
siniestra, y arrastrando lo llevaba,
según suele hacer rapace fiera
al hombre miserable que durmiendo
o ya velando, con imperceptible
– 568 –
velocidad de salto lo arrebata,

que si por caso gente bien armada
la presa le sacó dentre las manos
queda miembros y huesos quebrantados,
atónita, pasmada, sin sentido:
y poco menos de tan mala burla
el fuerte y atrevido lusitano
al tiempo que Toné dejó la carga
por ille Bernardino de Mojica
con otros dos o tres en el alcance,
el cual por salir libre del conflicto
tuvo por bien de les dejar la presa
y sin ella meterse por el monte;
pero de lance tan inopinado
el portugués quedó harto corrido
y no menos molido que asombrado.
Entre tanto los otros españoles

armados ocuparon el portillo,
y algunos intentaron entrar dentro
creyendo que se dieran los restantes,
y que gozaran de despojo rico,
que lo debía ser si no saliera
el esperanza vana, porque fueron
con increíble furia rebatidos,
y en la presura y acometimiento
dos españoles valerosos muertos;
por cuya causa los demás soldados
avivaron el fuego retenido
– 569 –
Juan de Castellanos
con cuantidad de leña que pusieron

por una y otra parte de la fuerza,
cuyas voraces llamas dieron vuelo
hasta llegar a las pajizas casas,
donde la turbación confusa corre,
murmurio y alboroto descompuesto,
las voces y los ojos ocupados
del inconstante humo removido
por el sonoro soplo de los vientos,
que no les da camino por do puedan
hallar algún recurso de huida.
según que muchas veces acontece
andar revueltos varios animales
cuando suelen indianos cazadores
quemar zavanas altas en verano,
que viéndose de fuego rodeados
corren acá y allá con desatino,
Y cuanto más el fuego se recoge
y en más breve distancia los congrega,
mayor es el confuso movimiento,
bullicio, confusión, desasosiego,
hasta que vivas llamas los ahogan:
ansí los miserables se confunden
unos sobre los otros apiñados,
adonde perecieron brevemente;
verdad sea que muchos antes desto
con miedo del incendio peligroso
salieron y se dieron desarmados
a la dispusición de nuestra gente,
– 570 –
mas otros duros, malos, pertinaces,

tomaron por remedio más acepto,
ser del ímite fuego consumidos,
tanto que si sus hijos y mujeres
querían evadirse del peligro
ellos con manos impías, crueles,
al fuego los volvían, donde fueron
los unos y los otros abrasados;
y ansí se dio fin a la fortaleza
deste valle que llaman Penderisco.
Ahorcaron algunos después desto
de los que se prendieron, y cortaron
manos, sin que mostrasen sentimiento
al golpe del machete los pacientes,
antes ejecutada la sentencia
metían ellos mismos en el fuego
la sangrienta lisión del trunco brazo
quemando fuertemente la herida;
y estos con libertad desenfrenada,
al tiempo de salir dentre los nuestros
iban diciendo dellos mil blasfemias,
afrentas, vituperios y amenazas.
Después que castigaron estos indios

caminaron dos leguas adelante,
adonde reposaron algún tiempo
en un asiento llano y apacible
hasta convalecer de las heridas;
e ya recuperada mejoría
– 571 –
Juan de Castellanos
determinaron ir a Nogobarco
a combatir el fuerte que tenía
en parte mucho más inespugnable,
y en él hombres de guerra solamente,
absente la demás imbele chusma.
Tenían los pertrechos y adherentes
que del primero dije, pero tantos
que sin faltalles abundantemente
podían sufrir cerco muchos días;
y ansí lo defendieron treinta y nueve
con gran obstinación, y fue la causa
ser muy más empinadas las laderas
do fue la fundación del edificio,
al cual pusieron cerco por dos partes
haciendo sus trincheras y reparos
por no ser ofendidos de los tiros
de que diurnas y nocturnas horas
daban en el real nubes espesas,
sin que por parte de los españoles
se pudiese hacer efecto bueno
a causa de ser agra la subida.
Y ansí, porque con salitrosos tiros
señoreasen más la fortaleza,
y desde lugar alto descubriesen
y viesen los ocultos defensores,
tentaron de hacer un baluarte
alto, donde subiesen diez o doce;
pero cuando los palos arbolaban,
fueron tantos los jáculos y piedras,
– 572 –
que hirieron en piernas y cabezas

la mayor parte de la gente noble
que ponían las manos en la obra,
y a Bernardino de Mojica dieron
con violenta piedra la herida,
cuya cicatriz hoy se manifiesta
en la mejilla del venusto rostro;
y ansí paró la máquina que digo.
Pero con presurosa diligencia
volvieron a las mantas de tablones,
con las cuales tentaron muchas veces
llegar al lígneo muro; mas por bajas
troneras asomaban gruesas picas
bien de cincuenta pies, con duras puntas,
que cuantidad de indios meneaban,
y con ellas herían malamente
los pies que no podían ir cubiertos;
y aunque García de Arce, cuyos tiros
no menos que de Febo fueron ciertos,
hacía mucho daño con las postas
que cargados cañones escupían
contra los asechantes agujeros,
no por eso faltaban indios sanos
que luego socorrían y estorbaban
el acometimiento de los nuestros.
Y un Valdelomar, mozo robusto,
de grandes fuerzas, hombre corpulento,
con su celada fuerte y otras armas
y una media burra de madera,
– 573 –
Juan de Castellanos
fue por el reventón más adelante,

pero no sin castigo peligroso,
porque violenta piedra con su golpe
abolló la celada borgoñona
y dio con él en tierra cuasi muerto,
diciendo: «¡Dios me valga!», y al momento
fue socorrido de los compañeros,
que fuera lo sacaron aturdido
y con herida grave, cuya cura
tardó no poco número de días.
Vista pues la dureza de los indios
y cuán bien defendían su partido,
procuraron valerse de la leña
para ponelles fuego, según antes
les convino hacer en Penderisco;
mas con aquellos largos hurguneros
la desviaban toda fácilmente
haciéndola rodar la cuesta abajo
por ser de reventones muy enhiestos.
Y en esta porfiada pesadumbre
habían consumido treinta días,
los unos y los otros fatigados,
tanto que ya los bárbaros cesaban
de las cantinas gritas y algazaras
con que vituperaban a los nuestros,
antes con reportadas aparencias
estaban en un tácito silencio,
tal que los españoles sospechaban
o que dormían o que estaban muertos;
– 574 –
y ansí determinaron dos soldados,

Francisco Barco y Cristóbal González,
mancebos animosos y lijeros,
una siesta llegar tácitamente
por parte más oculta y encubierta,
y entralles en el fuerte gateando
por los estantes que caían fuera,
armados de sus sayos estofados,
a las espaldas puestos los escudos,
ceñidas las espadas y la dagas:
lo cual efectuaron, pero cuando
llegaban cerca para saltar dentro,
acudieron rabiosos defensores
con gran ruido, grita y alboroto
y diferentes armas en las manos,
con que percipitaron mal heridos
a los determinados compañeros,
los cuales se volvieron a sus ranchos
con harto mayor priesa que vinieron,
y fue bien menester su lijereza
para se defender de la creciente
de jáculos y piedras que tras ellos
iban encaminadas por los aires.
Tuvieron después desto los cercados

grande solicitud y vigilancia
en se velar las noches y los días,
no sin aquellas gritas que solían
con afrentas, oprobios y amenazas:
– 575 –
Juan de Castellanos
un bárbaro ladino mayormente

se solía poner en cierta parte
en lo alto del fuerte cada noche,
confiado de que con obscurana
tiro no le podía hacer daño,
y en lengua castellana les decía
desvergüenzas y deshonestidades;
pero García de Arce, puesto caso
que no podía ver al que hablaba,
do sonaba la voz guió la bala,
y fue con tan buen tino que con ella
hizo que resollase por el pecho,
el cual con el angustia de la muerte
cayó dando gemidos lamentables.
Pero los otros, porque no sintiesen
los nuestros las querellas del caído,
cantaban y hacían gran estruendo;
y él mismo les decía: «Ya mi vida
conozco ser rendida de la muerte,
y cómo se convierte mi sentido
al fin aborrecido que tenemos;
no pueden los estremos de tristura
callar la desventura y el tormento
del gran dolor que siento, y al más lleno
juicio le es ajeno sufrimiento
que como veloz viento se le aleja;
es el dolor de queja muy pariente
y el del triste doliente la querella,
y ansí me voy con ella deslizando;
– 576 –
mas porque los del bando peregrino

no sientan mi mezquino acabamiento,
será de gran momento lo que ruego,
y es que me matéis luego, sin tardanza.
Y que toméis venganza de mi muerte».
Esto pusieron ellos en efecto,

y aun por ventura fue mantenimiento
de sus voraces vientres, como suelen.
Después los bárbaros por un portillo,

lugar secreto bien disimulado,
salían muchas noches con sus armas
y daban en el campo de los nuestros
con ímpetu terrible, de tal suerte
que no dejaban de hacelles daño,
y fuera mucho más si no tuvieran
los españoles suma vigilancia,
estando todos bien apercebidos,
sin reservar heridos ni dolientes.
E ya, del largo tiempo fatigados,
algunos murmuraban y quisieran
dejar aquel empresa de las manos,
y efectuar su principal viaje
en busca de la tierra del Dabaibe,
pareciéndoles ser tiempo perdido
aquel que se gastaba porfiando
en allanar aquella fortaleza
al parecer común inespugnable;
– 577 –
Juan de Castellanos
mas Francisco Moreno, valeroso

soldado, de los viejos de Antioquia,
a quien después mató Gaspar de Rodas
en singular certamen combatiendo,
levantóse del lecho mal herido,
y dijo las palabras que se siguen:
«Espántome, señores, grandemente

deste mal acordado movimiento,
y de que pechos de tan diestra gente
conciban semejante pensamiento,
pues soltar de las manos lo presente
es dar a los demás fuerzas y aliento,
y en vez de domeñar duras cervices
plantar para más guerra más raíces.
«Lo que nos cumple para paz entera

y dar a lo demás abierto tajo,
es deshacer aquesta ladronera
que nos ponen aquí por espantajo,
porque haciéndolo desta manera
lo demás allanamos sin trabajo;
mas si con su dureza dejáis esta,
la tierra toda queda descompuesta.
«Las armas nos tenemos en la mano

y a nuestros enemigos tras paredes:
nunca Dios mande que el honor hispano
a menos venga por vuestras mercedes;
– 578 –
perseverad, pues tarde que temprano

han de venir a dar a vuestras redes,
y queriendo hacer más asistencia
maña no faltará ni diligencia».
Estas y otras razones dijo, como

vecino de la villa de Antioquia,
en cuyos proprios términos caían
las gentes que venían allanando;
y ansí Gómez Fernández informado
de lo que los soldados procuraban,
les declaró su voluntad diciendo:
«Merece punición aquel que anda

tractando semejante desvarío,
y aquesta no será con mano blanda
cuando tentare de hacer desvío,
e yo no lo haré desta demanda
hasta ya dalle fin o ver el mío,
y para dallo sin que más se espere
cada cual haga lo que yo hiciere».
Aquesto dicho, fue por su persona

a la roca que estaba más cercana,
cultura de los bárbaros cercados
que contenía cuantidad de leña,
y sobre sus antiguos hombros puso
un ponderoso hace, y arronjólo
al pie de la ladera que distaba
– 579 –
Juan de Castellanos
doscientos pasos de la fortaleza;

y todos los demás por muchas veces
hicieron esto mismo, hasta tanto
que se llegó crecida copia della.
Armáronse las mantas después desto,
burras y medias burras de madera,
y detrás dellas gente que hacía
hoyos con barras y otros instrumentos,
donde hincaban palos en hilera
como cuarenta pies del alto fuerte,
atravesando varas por los palos
a manera de seto mal tejido,
pues era solamente por respecto
de que la leña no se deslizase
por la clivosa y áspera subida
cuando los pertinaces defensores
usasen del astucia que solían;
lo cual hicieran ellos fácilmente
a no hallar obstáculo delante
y violentas balas que volaban
a las troneras bajas y a las altas,
defendiendo por una y otra parte
los hombres ocupados en la obra.
La cual conclusa como deseaban,
y cercada la parte que podía
en alguna manera ser hollada,
cubiertos de los cóncavos escudos
a causa de los jáculos y piedras
de que siempre llovía muchedumbre,
– 580 –
iban las diestras manos arrojando

con gran solicitud la seca leña
entre la fortaleza y el cercado,
tanto que ramas, pajas y fomentos
subieron dos estados en altura,
bastante para lo que pretendían;
mas como ya la sombra de la noche
venía los objetos encubriendo,
esperaron al día venidero
para ponelle fuego, porque nadie
de los que dentro de la fortaleza
estaban, escapase de ser preso.
Y el capitán y los demás soldados
nunca se divirtieron de aquel puesto,
las armas en la mano todas horas,
sin que por el espacio de la noche
a los cansados miembros se les diese
aquel regalo que se les debía;
y no menos los indios procuraban
desbaratar la máquina compuesta
usando mil astucias y cautelas,
hasta les arronjar vasos inmundos
de fétidos y sucios escrementos,
pero ningunas cosas fueron parte
para desarrimallos de la leña;
hasta tanto que ya febea lumbre
vino tendiendo sus dorados rayos
por aquel hemisferio y horizonte,
y antes que comenzasen los incendios
– 581 –
Juan de Castellanos
los llamaron de paz, y les hicieron

requerimientos y protestaciones
baldías. Y ansí, vista su dureza,
poner fuego se tuvo por remedio,
cuya veloce llama fue subiendo
hasta llegar a los pajizos techos;
lo cual visto por ellos, paz pedían
algunos, y esos no sin arrogancia,
porque decían: «Ya sabéis, cristianos,
cuasi que tanto como los catíos
en astucias y en ardides de guerra».
Al fin salieron muchos, pero como
estaban represados mil enojos,
algunos fueron muertos por los negros
esclavos que venían en el campo
y aun por los españoles agraviados;
otros prendieron, y otros más protervos,
con verse ya cercanos a la muerte,
siempre permanecieron peleando
desde la fortaleza, hasta tanto
que ya se convirtieron en ceniza;
y a vueltas de otros muchos que hirieron
antes de ver su trance postrimero,
dieron a Bernardino de Mojica
en un hombro con piedra ponderosa,
con tal quiebra de huesos, que este día
en tiempos pluviosos y revueltos
no deja de sentir algún trabajo.
– 582 –
Algunos ahorcaron de los presos,

y el uno dellos, cuando pregonaban
«El rey manda hacer esta justicia»,
dijo con un desgaire desdeñando:
«¿Qué rey, qué rey es ese que lo manda?».
Y el capitán, por ver el desacato
y aquel torvo mirar y furibundo,
mandó soltar un perro furioso,
en estas cazas muy ejercitado,
que con impetuoso movimiento
fajó con él, y estándolo comiendo
el indio le decía: «Come, come»,
sin que de su tormento diese nuestra,
formase queja ni torciese gesto.
Los demás enviaron libremente,
algunos sin narices y otros mancos,
que fueron pocos y de los más viejos
que siempre suelen ser más indomables;
y los que de lisiones iban libres
llevaban todos cruces en las manos,
encomendándoles que convocasen
sus amigos, sus deudos y parientes
a la paz y amistad de los cristianos,
lo cual ellos hicieron con llaneza;
y ansí vinieron muchos, de los cuales
el uno fue Toné, que después deste
castigo guardó paz inviolable.
– 583 –
Juan de Castellanos
Entró García de Arce más adentro

de las montañas con alguna gente,
y con él Bernardino de Mojica,
y allanaron algunas barbacoas
de menos importancia; y esto hecho,
en cumplimiento de lo que mandaron
los jueces de la real audiencia,
a la población fueron de Antioquia,
donde poblaron, y quedó con veinte
soldados un Francisco Barahona,
cuya refundación duró muy poco,
por no ser parte para sustentarse.
Partió Gómez Fernández con los otros,

que serían ochenta, prosiguiendo
aquella gran noticia del Dabaibe,
rompiendo por montañas tenebrosas,
con tantas desventuras y trabajos
que sería particularizallas
entrar en un confuso labirinto;
y muertos dellos va la mayor parte,
viendo su perdición y desavío,
en balsas se bajaron navegando
por el río que llaman de las Redes
hasta las playas de la mar del Norte,
desde donde los pocos que quedaron
aportaron con riesgos increíbles
a Tulú y a la mar de Cartagena.
Donde Gómez Fernández, no cansado
– 584 –
de tan adversos trances, hizo gente,

y con hasta sesenta compañeros
volvió por mar en unos bergantines,
que lo desembarcaron en las playas
de aquel río que llaman Oromira;
mas oro no miró, sino trabajos,
hambre, calamidad, penalidades,
que para las hacer encarecidas
vasta ser tales cuales se padecen
en los apócrifos descubrimientos.
Y ansí por no hallar tierra dispuesta
para hacer morada permanente.
Tomó la derecera de Antioquia,
atravesando ciénagas y ríos,
montañas y breñales pluviosos,
donde la dura hambre dio remate
de muchos o los más desta compaña;
y cuando los restantes allegaban
a Tabebe, provincia que confina
con el fértil terreno de Antioquia,
do quedaba poblado Barahona,
los indios viéndolos debilitados,
enfermos, flacos, flojos, consumidos,
dieron en ellos, y al primer encuentro
mataron fácilmente tres o cuatro,
e yendo ya los otros de vencida,
huyendo de la muerte que llevaban
consigo, si las manos acobardan,
el buen Francisco Barco les decía:
– 585 –
Juan de Castellanos
«Parad, parad, parad, gente perdida,

que si no hacéis cara, nada presta
en trance semejante la huida;
el auxilio de Dios es el que resta,
las manos y el espada bien regida:
a ellos, pues sabéis ser más honesta
la muerte peleando, que huyendo,
la cara vida y el honor perdiendo».
El capitán lo mismo les decía,

de quien no se apartó Francisco Barco;
y ansí volvieron todos, y acometen
como rabiosos perros a los indios,
porque el temor sacó de la flaqueza
briosas fuerzas y gentil denuedo,
con que hicieron hechos admirables,
tanto que se creyó que se meneaba
virtud superior piernas y brazos;
de cuyos golpes atemorizados
los indios los dejaron y huyeron,
y ellos continuaron su camino,
en el cual los que dellos perecían
los apartaban fuera grande trecho,
porque si les viniesen dando caza
esta disminución no conociesen.
Al fin, con esta grave pesadumbre

llegaron a Antioquia, do pensaban
hallar algún refugio; pero cuando
– 586 –
no vieron español en el asiento

donde quedó poblado Barahona,
crecieron las congojas y el desmayo
y la desconfianza de la vida.
Mas en aqueste tiempo ya tenían
en Santafé noticia por los indios
de paz cómo venían mal parados,
y en ese mismo punto despacharon
algunos españoles, y cargados
con ropas y alimentos yanaconas,
para favorecellos entre tanto
que llegaban allá los miserables.
Estos los encontraron, pero tales

que corazón humano no pudiera
dejar de derramar lágrimas vivas:
fueron los que venían veinte y cuatro,
y destos, ya cercanos a la villa,
con regalallos todo lo posible,
los tres o cuatro dellos perecieron;
y los restantes que llegaron vivos
fueron tractados generosamente
por la gran caridad de los vecinos.
E ya Gómez Fernández reformado,
partió para su casa que en Encerma
tenía, con cuadrillas en las minas,
que mientras él absente le sacaron
más de sesenta mil pesos de oro:
alivio singular y recompensa
– 587 –
Juan de Castellanos
de costas hechas en aquel viaje

do nunca lo dejó Francisco Barco
hasta ponello dentro de su casa;
y visto su leal comedimiento,
con esperimentada valentía
en aquella jornada trabajosa,
fue deste capitán favorecido.
El cual vino después al Nuevo Reino,
y dada cuenta de lo sucedido
a los jueces del real senado,
por cuya comision él se dispuso
a la ciega demanda del Dabaibe,
partió poco después para Castilla,
adonde, todavía con su tema,
el gobierno pidió de los chocoes,
que por el gran Filipo le fue dado;
e ya cuando venía con el cargo
dentro de la ciudad de Cartagena
cortó la dura parca sus diseños,
los cuales acabaron con su vida.
Autorizaron estos funerales
pocos de los antiguos conocidos,
porque ya los amigos de su tiempo
gustado habían deste mismo trago;
mas no faltó quien sobre su sepulcro
mandó poner la letra que se sigue:
Aquí yaz Gómez Fernández

en lugar estrecho puesto,
– 588 –
antes altivo y enhiesto;

pero las cosas más grandes
vienen a parar en esto.
Tuvo presunción subida,
sin temor de la caída,
no queriendo conocella
con esperanza de vida,
que es lo más incierto della.
– 589 –
Discurso
De el capitán Francisco Draque,

de nación inglés, desmembrado de la
Historia de Carthagena, compuesta y hordenada
por Joan de Castellanos, beneficiado de la
ciudad de Tunja del Nuevo Reyno de Granada,
el qual discurso comienza desde el segundo
canto del elogio de Pedro Fernández de
Bustos, en cuyo tiempo este cossario vino
a la dicha ciudad. Año de 1586 años.
§§ Canto primero
Un caso duro, triste y espantable,

un acometimiento furibundo,
una calamidad que fue notable
en ciertos puertos deste Nuevo Mundo,
canto con ronca voz y lamentable,
que el flaco pecho de lo más profundo
embía por sus vías a la lengua.
¿Mas, quién podrá sin Hespañola mengua?
Dame tú, Musa mía, tal aliento

que con verdad sincera manifieste
alguna parte de mi sentimiento
en trago tan acerbo como este,
y aquella destruiçión y assolamiento
que hizo con su luterana hueste
el Capitán inglés, dicho Francisco,
en este nuestro rezental aprisco.
Astuto dizen ser y varón sage

y animoso para qualquier empresa,
– 593 –
Juan de Castellanos
y en Hespaña me dicen que fue page

de la generosísima duquesa
de Feria, que también, quanto a linage,
esta señora consta ser inglesa;
también afirman muchos ser sobrino
de Joan Acle, que fue ladrón marino.
Cresció con él un alto pensamiento,

grandes y superbíssimos conceptos,
no sin fatiga del entendimiento;
para poder llegar a los effectos
puso bivas espuelas al intento
con otros, a su voluntad subjetos;
y ansí, con el recaudo necessario,
determinó de se hazer cosario.
No con aquel posible que su tío,

pues mucho menos potestad tenía,
primera vez con un solo navío
salió con su rapace compañía,
mancebos atrevidos, de buen brío,
y, con piloto diestro que trahía,
pasaron a las Indias de Occidente
a gran prosperidad puesta la frente.
Vencido del propósito maligno,

al tiempo que el viaje proseguía,
topó con un francés, ladrón marino,
que con el mismo pecho se movía;
– 594 –
tentáronse los dos en el camino,

pero después hizieron compañía,
viendo ser los despojos más gentiles
de cossario a cossario los barrilles.
Ven la costa de Chagre con buen biento;

en desprecio de nuestros andaluzes,
suben por aquel río turbulento
en ciertas lanchas con sus arcabuzes;
por él, con infernal atrevimiento,
llegaron a la Venta de las Cruzes,
adonde se robó por el pirata
numerosa contía de oro y plata.
Y después estuvieron ancleados

en la costa, do con sagaçidades
con negros fugitivos y alterados
hizieron, según dizen, amistades;
con ellos contrataron sus soldados,
inquiriendo particularidades
de Panamá, del trato de la gente
y de Nombre de Dios, por consiguiente.
Cerca del qual, con negros que los guían

por tierra de montañas y aspereza,
saltearon las requas que venían
de Panamá, cargadas de riqueza,
quitándoles aquello que trahían,
que fue caudal de próspera grandeza;
– 595 –
Juan de Castellanos
y bolbieron por vías ya sabidas,

do dexaron las lanchas abscondidas.
Que los navíos otros dos cresçidos,

por ser de corpulencia más patente,
a barlovento fueron abscondidos
entre las islas puestas al Oriente;
no de guerrera gente proveídos,
sino çinco soldados solamente
o marineros que hiziesen guarda
aquellos días que Francisco tarda,
la mar atalayando çircunstante

como quien de más fuerça se recata,
según suelen en vida semejante;
y a Joan Nieto, de quien atrás se trata
y tengo de tratar más adelante,
tomaron estos cinco una fragata,
que embiaba con ocho marineros
y carga que costó hartos dineros.
Yva a Nombre de Dios con bastimento,

y la desgracia no le subçediera,
si quisiera cumplir su mandamiento
la gente que llevava marinera;
pues les mandó caer a sotavento
lexanos de las islas y ribera,
por entender ser aquellos ancones
las cuevas y cubiertas de ladrones.
– 596 –
Y estando de cossarios sospechoso,

apartó la fragata de su mano,
porque con brevedad le fue forçoso
que en ella le traxesen un hermano
allí de calenturas achacoso;
y, hallando con calmas el mar llano,
faltóles agua y a hazer aguage
guiaron velas por aquel parage.
Hiendo, pues, el pillage tan propinquo

que sin pensar ovieron a las manos,
no da roçín tan presuroso brinco
cuanto lo dieron estos luteranos;
en un batel veloz, y solos çinco,
rindieron a los ocho castellanos,
tomando, por tener atrevimiento,
presa que les venía muy a cuento.
Dexáronla surgir, e ya segura,

armados, acometen de repente;
pero si rodeara la ventura,
estotros ir armados o ser veinte,
por llegar en aquella coyumptura,
tomaran los navíos fácilmente;
mas a Francisco Draque fatal rueda
no quiere que disgusto le sucçeda.
Antojos son del bariable hado

el qual contra razón se precipita,
– 597 –
Juan de Castellanos
pues a el malo con ser mal empleado

le da más bien de lo que solicita,
y a el bueno que lo tiene bien ganado,
eso poco que tiene, se lo quita,
y lo que traça para más augmento
suele ser causa de su perdimiento.
En tierra vieron dos desventurados,

a plantas las espaldas arrimadas
y a ellas pies y manos amarradas,
muertos y las entrañas abrasadas;
parece ser que fueron salteados
en partes desta costa separados;
no supieron a dó ni de qué suerte,
mas supieron la causa de su muerte.
Y fue, que pretendiendo su huida,

a los cinco que no hacían falla
intentaron de les quitar la vida
y vinieron con ellos a batalla;
pero la menor parte fue vencida
por les faltar la jazerina malla,
y ansí los victoriosos enemigos
les dieron a su gusto los castigos.
Los quales, por huir desta renzilla,

a los ocho de aquesta caravela
encerraban debaxo de scotilla
cada noche, con vigilante vela;
– 598 –
de día tiene diferente silla

que tenía quien dellos se recela;
mas un gran bebedor dicho Hurtado
con ellos brinda y es agasajado.
Estando, pues, los ocho detenidos

por los cinco, según atrás se tracta,
llegaron los cosarios atrevidos
con dos lanchas lastradas de oro y plata;
holgaron de hallarlos proveídos
de comida que les costó barata,
porque para volver al propio suelo
aquel salto les vino muy a pelo.
Uno que se dezía Lamparero,

que de los ocho fue más arriscado,
a el Francisco le dijo: «Caballero,
sabed ser la fragata de un soldado
por mar y tierra válido guerrero
y en trançes duros bien exerçitado;
recibiré merced que se le buelva;
no permitáis que fuego la resuelva.
En Hespaña lo vistes algún día,

y si por vos al tanto sucediese,
cumplimiento de toda cortesía
estoy cierto que no le falleciese;
porque su condición y hidalguía
no suele reparar en interesse
– 599 –
Juan de Castellanos
y, para se valer, aqueste vaso

siento que haría muy al caso».
El Franisco la cólera quieta.

Como se lo rogó con tan buen brío,
mandó la meter en un caleta
que distava de allí poco desvío,
diziéndole: «Por ser parte secreta,
aquí hallará sano su nabío;
propósito tenía de quemallo,
mas ya tengo por bien de reservallo».
A donde dixo, lo metieron presto;

mas en esta sazón ya lo tenía
de xarçias y de velas descompuesto
sin responder a quien se las pedía;
y con temor de no les ser molesto
Lamparero cesó de su porfía,
y también porque la gente françesa
apriesa piden el partir la pressa.
Y ansí los dos cossarios principales,

sin querer esperar a la mañana,
el oro y plata parten por quintales,
pendiente y ajustada la romana,
llevando cada cual partes yguales
de compañía y amistad hermana.
Y, la partición hecha y acabada,
era la noche quasi desmediada.
– 600 –
Fuese cada qual dellos a su nabe

y antes del soporífero beleño
ençerraron debaxo nueva llave
riqueza que tenía nuevo dueño.
Al francés paresçía cossa grave
dar a los ojos reposado sueño
y, antes que le cantasen alborada,
quiso dar al Francisco cantonada.
Porque dél no viví satisfecho

y ser de los ladrones maña vieja
juzga agenos pechos por su pecho,
mayormente si ay quien aconseja,
y que por le quitar aquel provecho,
vernía como maço tras oreja;
antes, pues, que llegase la ruina
determinó buscar la medicina.
Y ansí le paresió consejo sano,

a causa de la noche ser oscura,
ir el cable soltando por la mano
sin que lo sintiese criatura;
y después de salir al Oçeano,
do podía correr por gran anchura,
guindó las velas hasta cevadera
y salió más de veinte leguas fuera.
Quando huían ya fuscos nublados

con la venida del mayor luzero,
– 601 –
Juan de Castellanos
quedaron los ingleses espantados

de no ver el navío compañero;
luego los ocho fueron aviados
en un batel que dan al Lamparero
con remos y con velas, que los lleva,
y en el Nombre de Dios dieron la nueva.
Al fin, el que nos es duro verdugo,

no contento con esta presa buena,
inquiriendo pillages de más xugo,
la buelta navegó de Cartagena,
do, gobernando Bahamón de Lugo,
venía de las islas al arena
el capitán Joan de Chaves Clemente,
persona que tenemos oy presente.
El qual, como por nuevas fuese çierto

correr la costa nave de mal tracto,
e, ya contrario viento descubierto,
que mal los contrastó por grande rato,
dexó de navegar y tomó puerto
a donde llaman Buhío del Gato,
y al piloto rogó que no se fuese
hasta tanto que su mandato viesse.
E yendo caminando por la playa

a la ciudad, do seis leguas avía,
apriesa vio venir una atalaya
a hablar al navío que venía
– 602 –
para le dar aviso que no vaya,

antes saquen allí la mercancía,
porque cossarios tienen a la vista
con lanchas puestas y la gente lista.
Oyendo Chaves nueva semejante

volvió las riendas al roçino,
para dezir que no pase adelante
aquella caravela donde vino;
la luz del día no le fue bastante,
y ansí fue tan moroso su camino
que, quando nueva luz hera venida,
halló la caravela ser partida.
Dieron alcances al baxel tardío

lanchas con buelo de ligeras aves,
do prendieron al dueño del navío
y un criado del dicho Juan de Chaves,
el qual era de gállico gentío,
aunque ya sus bocablos más suaves,
pues que sabía como buen maestro
bien pronumpçiar el ydioma nuestro.
Llevaron los dos presos con la carga

que dentro del navío se traía,
y el dueño bien pensó hazelle larga
del casco, pues tomó lo que tenía;
mas de su mano no lo desembarga
sin acudille con lo que valía,
– 603 –
Juan de Castellanos
puesto que le tomó crescida copia

y a el Chaves seis esclavos de Ethiopia.
Habló por Joan de Chaves el criado

en lenguaje bulgar de Ingalaterra,
diziendo ser los negros de un soldado
singular en los usos de la guerra;
el capitán inglés, más informado,
los dos presos mandó sacar en tierra,
para que con él vengan a contrato
y holgara a dárselos varato.
El Juan de Chaves dijo que no puede,

pues ya devía de tener noticia
aver expresa ley que se lo vede,
y agora nuevo mando de justicia;
que si merced alguna le concede,
sea sin atención al avaricia.
El inglés embió los negros luego
y al navío del otro puso fuego.
Entonces Bahamón estava fuera,

el qual después de cinco días vino,
y, viendo que corrían su rivera
bageles de pirata peregrino,
determinó hazer gente guerrera
y al Joan de Chaves, oy nuestro vezino,
rogó tomase cargo del oficio
y a Dios y al Rey hazer aquel servicio.
– 604 –
Paresçiéndole bien aquel empleo,

la palabra le dio liberalmente,
teniéndolo muy antes en deseo,
según comunicó con el tiniente;
prepáranse pertrechos y el arreo
para la tal empresa conviniente;
muchos se precian de seguir sus huellos,
pero Suárez de Guzmán entrellos.
Que por hechar a su valor el sello,

como de tales padres heredero,
quiso provar sus fuerças en aquello
que demanda virtud de cavallero;
es hermano de Juan Gutiérrez Tello
que en la Contratación es Thesorero;
y a Fernán Centeno llevó consigo,
un caballero de Ciudad Rodrigo.
Y de soldados otros principales,

loçanos moços, huvo copia harta
por respecto del Chaves, de los quales
no puedo hacer nómina ni sarta;
pero también un Françisco González
de Castro, Capitán de Santa Martha,
de quien allí tratamos largamente,
en Carthagrna se halló presente.
El qual al mismo hecho se combida,

juzgando de sí mismo no ser menos,
– 605 –
Juan de Castellanos
para salir con gente proveída

que ya tenía de sulphúreos truenos:
mas Chaves contradize su salida
diciendo bastar él con tantos buenos,
pues se remontarían los piratas,
viendo que les buscaban dos fragatas.
El Francisco González insistía

por tener también copia de soldados,
y el dicho Bahamón que los imbía,
dixo ser mejor ir acompañados;
finalmente, después de gran porfía
los dos caudillos fueron concertados,
y salen a la mar, pertrechos listos,
con gran escuridad, por no ser vistos.
Y, navegando para sus demandas,

el Chaves dixo que le paresía
que, pues las ondas se mostraran blandas,
estar mar al través les convenía.
Porque para mirar a todas vandas
diurna claridad se requería,
amaynaron las dos en la mar llana,
esperando la luz de la mañana.
Un navío del otro separado,

no se biendo por noche ser obscura,
Chaves, a sus intentos inclinado,
quando le paresció ser çoyumptura,
– 606 –
sus velas ocupó biento templado,

queriendo sólo ver el aventura;
y, sin saverlo Castro ni su vando,
fuese la costa abajo navegando.
Quando la dulce Venus descubría

de el rutilo cabello la corona,
dándoles certidumbre que venía
el más claro del hijo de Latona,
el Chaves, con fingida cobardía
y bien aderezada su persona,
hizo virar las velas y el entena
para rebolver sobre Carthagena.
Porque, quando se vio su fragata

ir navegando por aquel parage,
creyese la cudicia del pirata
que de Nombre de Dios haze viage
con barras (como suelen) de oro y plata,
y acudiese con ganas del pillage.
Y no se defraudaron sus deseos
en aquestos balançes y tanteos.
Porque desde la playa do se halla,

con dos lanchas y gente de buen brío,
en la mayor salió por alcançalla
rompiendo por aquel salso rocío;
con la otra quedó çierta canalla
para que reguardasen un nabío
– 607 –
Juan de Castellanos
que tomaron y allí tenían surto

con acrecentamiento de su hurto.
No tan veloz el ave de rapiña

cortando va los ayres con su buelo
quando contra doméstica gallina
desciende con furor al baxo suelo,
quanto la lancha del inglés camina
contra la que navega sin rezelo,
pero con apariençias y remedo
de que huye turbada con el miedo.
Algún espaio va desta manera,

soldados encubiertos y abatidos
y sin querer enarbolar vandera,
esperando muy bien apercebidos
a que los embistiese la galera
y fuesen del inglés acometidos.
Y ansí como los biesen ya çercanos
tomáronse las triças en las manos.
Y fue por amaynar de romanía

al tiempo que lo viesen más pegado,
el Joan de Chaves sólo paresçía
en pie y al mayor mastel arrimado;
con un galdres las armas encubría,
y todo lo demás disimulado;
la lancha, que volava como xara,
sin embestir en ellos se repara.
– 608 –
El capitán Francisco ben armado

mandó que le dixesen que amaynase;
el Chaves con semblante reportado
por señas respondió que se llegase;
el inglés, con las señas alterado,
grueso tiro mandó que se soltase:
la parda vala rebramando buela;
y a la fragata le rompió la vela.
Este principio de naval pelea

se divisaba bien de Cartagena,
donde qualquier terrado y açotea
estava de mujeres y ombres llena;
el Castro que ganar honrra desea
por le hurtar el cuerpo tuvo pena,
y ansí dio velas al vagel ligero
para ir a buscar el compañero.
Guió por donde tuvo los barruntos

que Juan de Chaves guía su carrera,
y aviendo navegado breves puntos,
tras el que le tomó la delantera,
vido los dos vageles quasi juntos
y él arboló la sérica vandera,
y, sin sazón, algunos andaluces
soltaron los mosquetes y arcabuzes.
Viendo Francisco seña desplegada

y estampida del arcabuzería,
– 609 –
Juan de Castellanos
reconoció por ella ser armada

que para dalle caça se movía;
buela la lancha luego de arrancada
a do dexó la pressa que tenía
y, sin tomar reposo ni sosiego,
al navío pillado puso fuego.
Sale con las dos lanchas al momento

rodeando las otras como peçe,
mas no para venir a rompimiento
sino como quien burla y escarnece;
y al cabo con los soplos del gran biento
con suma ligereza despareçe,
dexando los baxeles dos armados
bien como si quedaran amarrados.
Los quales buelven hacia la bahía

a fin de dar a el Governador quenta,
que desde su posada bien avía
visto lo que por mí se representa.
Mandóles que bolviesen otro día
con otro barco más y dentro, treinta
negros remeros, que en el naval trance
pudiesen al cossario dar alcance.
Tomó del barco Chaves el cuidado

con buena gente y a su gusto grata;
yva de buenos tiros pertrechado
y para capitán de su fragata
– 610 –
pero Suárez fue por él nombrado,

y ansí fueron en busca del pirata.
Mas el barco muy poco se movía
con el bolumen grande que traía.
Yva Chaves no poco disgustoso

por no remar los negros de manera
que hagan movimiento presuroso,
como suelen forçados de galera;
y por esta razón les fue forzoso
bolver a los echar en la ribera.
Salieron, pues, sin ellos al mar vario,
donde luego toparon al cossario.
Acometióles con gentil denuedo

y para la batalla se adereça,
soltando luego por ponelles miedo
de las ligeras lanchas una pieça;
el Chaves le responde más acedo,
pues huvo quien perdiese la cabeça
y aún dízese por cosa conosida
que dos o tres quedaron sin la vida.
Y no fue más sangrienta la refriega

a causa de no pelear çercanos,
porque Francisco Draque no se llega
por no venir con ellos a las manos,
antes quanto más puede se despega
con disparar algunos tiros vanos,
– 611 –
Juan de Castellanos
pues no venía con sus compañeros

a ganar honrra, sino más dineros.
Andava los contrarios rodeando

con barios bordos y la buelta lista
y, ansí como falcón que va buscando
sustento que a sus uñas no resista,
se fue con sus dos lanchas deslizando
hasta que lo perdieron ya de vista;
los nuestros, viendo ser inútil guerra,
determinaron de bolver a tierra.
Esperavan al rayo matutino

para tornar a dar tiento de cuenta;
mas en aquella misma noche vino
tan impetuosísima tormenta
qual jamás a memoria de vezino
otra tan grande no se representa;
y ansí no prosiguieron sus intentos,
ni Francisco dió más desabrimientos.
También se dize deste por muy cierto

estar en Panamá quarenta días
tanteando las cosas de aquel puerto,
según que suelen cálidos espías,
no por partes secretas encubierto
sino por plaças públicas y vías,
y que, con vario nombre, donde digo
de çiertas scripturas fue testigo.
– 612 –
En la posada fue tan advertido,

do por precio le davan aposento,
que preguntó, trató, conosçió, vido,
sin presumirse dél mal pensamiento;
volvióse por camino bien sabido
dexándolos ayunos del intento,
y pudo bien usar de tales artes
por aver gentes de diversas partes.
De tal manera fue la despedida

que, como quien tal obediençia deve,
pidió licenia para su partida
de la costa del Sur, y por ser breve
a la del Norte fue, do prevenida
tenían gente y el baxel aleve,
porque consideréis a quanto llega
el ambición y la cudiçia ciega.
Mas aquel apetito de ser grande

y tener opinión entre las gentes
preçipiçio no ay por do no ande
de quantos son ocultos o patentes,
sin que desmayo ni temor ablande
al enfermo de tales accidentes,
hasta que ya peresçer en el empleo
o dar satisfaçión a su deseo.
Al fin, con prosperísimo pillage

el Françisco salió de aquella tierra
– 613 –
Juan de Castellanos
y sin contradición en su viage

vio su prosperidad Ingalaterra
con gran contento los de su linage;
por ver el gran caudal que desencierra
levantarse con los dorados dones
las altas y las baxas condiciones.
Hasta la misma Reina se recrea

con lo que resultó de salto hecho,
preguntó dónde, cómo, de quién sea,
según que suele femenino pecho;
tanto que sospecharon que desea
también yr a la parte del provecho:
Françisco respondió de tal manera
que del propósito no quedó fuera.
Ya fuesse, pues, por ella dar avíos

o solo sin ayuda de vezinos,
él forneció muy bien quatro navíos
de buenos tiros y soldados finos;
y revolvió sobre estos señoríos
por differentes vías y caminos,
pues a la mar del Sur vino derecho
y entró por donde llaman el Estrecho.
Quinze cientos del cómputo christiano

y otros setenta y nueve ya corrían,
quando Francisco Draque, luterano,
entró por do cosarios no venían,
– 614 –
ni jamás supo robadora mano

sobresaltar a los que allí vivían;
y ansí fueron en gran summa los robos
por estar sin sospecha destos lobos.
Otras estrellas vido y otros ortos,

otro polo del nuestro differente;
mas como los viages no son cortos
y en ellos tempestad era frequente,
tres navíos al mar fueron absortos,
quedándose con uno solamente,
con el qual navegó por mar abierto
y en la costa de Chile tomó puerto.
El astuto ladrón de Ingalaterra

quiso para principio de su hecho
en puerto de Coquimbo hazer guerra,
lugar poco distante del Estrecho;
huyen los moradores de la tierra
sin les dexar recurso de provecho;
luego las velas y el timón aplica
a lo que por allí llaman Arica.
Donde lo supo Pedro de Valencia,

extremeño, vecino de Trugillo,
el qual, con la possible diligencia
y como buen juez y buen caudillo,
con poca gente hizo resistençia
en flaco puesto y en lugar sencillo;
– 615 –
Juan de Castellanos
mas el pirata con benir pujante

dexólos, y passó más adelante.
El Pedro de Valencia que primero

para se deffender estuvo quedo,
embió por la posta mensagero
a el Virrey don Françisco de Toledo,
para que con exército guerrero
al atrevido nauta ponga miedo
y, antes que llegue la ladrona nao,
avisen las que están en el Callao.
Aqueste mismo portador avisa

los puertos otros, donde hizo cama;
mas un corregidor llamado Pisa,
en aquella sazón en Pachacama,
no teniendo la nueva por tan lisa
que no pensase ser falaçe trama,
por alborotador mandó prendello
y aun estuvo por le quitar el cuello.
Por ser en aquel mar cosa tan nueva

venir a saltear otras naciones,
que le paresció ser bastante prueva
para se presumir bastante prueva
mas vista la razón y a quien la lleva,
mandó que le quitasen las prisiones,
dexándole llevar aquel mensage
y avíos dando para su viage.
– 616 –
Fue causa semejante desavío

de mejor ocasión al adversario,
pues por ser el mensage más tardío
del tiempo que les hera necesario,
sin tenerse noticia del navío,
tomó surtas las naves el cossario;
cortó con una lancha las amarras
y recogió gran cantidad de barras.
Una de Panamá rezién venida,

cargada, que no sé yo de quién era,
también fue del inglés acometida
con la lancha; mas no de tal manera
que, viéndola de gente proveída,
no tubiesse por bien de hazerse fuera
a su navío con el primer hurto,
el qual más a la mar estava surto.
Qualquiera de el Callao, viendo cierto,

según que se mostró por el ruido,
baxel de mal hazer en aquel puerto
de cossario jamás acometido,
quedó con el espanto casi muerto
o por lo menos el color perdido;
la gente de la mar también desmaya
y huyen en bateles a la playa.
Por todos corre turbaçión insana;

temiendo más pujança del pirata,
– 617 –
Juan de Castellanos
sacan apriesa los del Aduana

copiosísimo número de plata;
por parescerle diligençia bana
olvida muchas cosas el que tracta;
solamente ponían en occulto
aquello que había menos bulto.
Según ya vimos en lugar patente,

limpio montón de trigo que se coge
y pluvia grande viene de repente
que, porque todo junto no se moge,
anda rústica mano diligente
y a lugar más seguro lo recoge;
mas para lo salvar tanto no puede
que mucha parte dello no se quede,
desta manera, con el torbellino

y sobresalto sin jamás pensallo,
el subtil contratante y el vezino
cargan la mula, cargan el cavallo
de las barras de plata y oro fino,
que lo demás no curan de llevallo;
lo que pueden también llevan encima,
y ansí se van a recoger a Lima.
Y qual es el valiente y el covarde,

en pállido color a prima fronte.
Y fue la tal pressura sobre tarde,
quando muda color el alto monte
– 618 –
y la febea lumbre menos arde,

ascondiéndose por el orizonte.
Cubriólos luego vaporoso manto,
mas no para ser libres del espanto.
Antes fue tan inútil la compaña

y tan sin tiento que ninguno piensa,
o por fuerça de braços o de maña,
usar en aquel punto de defensa
ni los incita vengadora saña,
mas ocúpalos turbación inmensa.
Una sola mujer me dan sin nombre,
la qual usó de términos de hombre.
Aquesta dueña, no sin voz airada,

a su lengua mordaz soltó las rriendas:
«¿A dónde vais los que çeñís espada
dexando vuestras casas y haziendas?
¡O gente vil, cobarde y apocada,
indigna, cierto, de viriles prendas!
¿Dónde se suffre que volváis la frente
sin ver (la que teméis) primeramente?».
Viendo çiertos mançebos sus extremos,

dixeron de vergüença confundidos:
«¿Cómo queréis, señora, que esperemos,
de todas armas desaperçebidos,
pues que siquiera mechas no tenemos
para mostrar los hilos encendidos,
– 619 –
Juan de Castellanos
y el audace ladrón por vellos vea

que la marina playa se rodea?».
Apenas esto pronunció la boca

y las palabras fueron entendidas,
quando la dueña se quitó la toca
y hizo della mechas retorçidas;
después de hechas, luego los conboca
y fueron por su mano repartidas;
ençiéndelas y, al fin, por la frontera
velaron por sus quartos la rivera.
Llegada de la noche postrer ora,

quando ya perfillava por Oriente
los oppuestos nublados el aurora
restituyendo su dorada frente
a quien aquellos emispherios mora,
la nao del ladrón se bio patente,
y estuvo surta sin intentar vía
hasta que fueron ya las diez del día.
Aquesta turbaçión a Lima llega,

corre por la çiudad el rumor alto,
por una y otra parte se congrega
gente con el confuso sobresalto,
por todos anda la sospecha çiega,
ninguno dellos ¡ay! de temor falto;
los varios pareceres y juizios,
se estienden a futuros perjuicios.
– 620 –
Unos dizen: «Tan gran atrevimiento

no puede proceder de flaca lança,
sino que lleva grande fundamento
y es más que de pirata la pujança».
Otros, que vienen a hazer asiento
y que reyes entraron en la dança,
por quitar, si pudieren, a Castilla
los aprovechamientos desta silla.
Otros, como si fuera cosa çierta,

davan confirmación a la sospecha,
diciendo: «Muchos saven ya la puerta
que para sus intentos aprovecha;
y, al fin, vienen a tierra descubierta,
a mesa puesta y a la cosa hecha;
no vienen a buscar tierras no vistas,
ni las penalidades de conquistas.
«El áspero camino hallan hecho,

a quien cumple que vele, descuidado,
con poco riesgo principal provecho
y sin que pueda serles perturbado,
pues todos duermen con quieto pecho
y roncan sobre el uno y otro lado,
pensando que no hay quien mueva guerra,
sino los flacos indios de la tierra.
«Ya hallan blandos los travajos duros,

los indios más soberbios, abatidos;
– 621 –
Juan de Castellanos
pólvora traen, trahen pasamuros,

vienen de municiones proveídos;
nosotros, no con cercas ni con muros,
sino de todo desaperçebidos,
pocos que sepan militar officio
por carescer del uso y exerciçio.
«Todos los usos son de mercaderes,

letrados, scrivanos, negociantes,
combites y lasçivias de mugeres,
exerçiçios de lánguidos amantes;
y para los presentes menesteres,
diferente de los que fueron antes,
de manera que las personas todas,
o los más, son de fiestas y de bodas.
«Falta la prevención, falta consejo,

falta a todas partes las tulelas,
y la comodidad y el aparejo
suelen al enemigo ser espuelas;
si destas cosas trata sabio biejo
piensan los ignorantes ser novelas,
y el daño hecho, su respuesta para
en dezir a los otros “quién pensara”.
«Mas el governador sabio y entero

a todas partes según Argos vea,
que bien hará si caso venidero
con ojos de prudencia lo tantea,
– 622 –
adevinando çierto paradero

de lo que puede ser antes que sea,
pues anticipación en coyumptura
no da mucho lugar a desventura.
«Sea, pues, por ingleses o por Françia,

o por otras naciones estrangeras,
otro cuydado y otra vigilançia
requieren estos puertos y fronteras;
y aquellos que del Rey tienen ganançia
tomen estos negocios más de veras:
no sea todo rehenchir el xeme
y lo demás siquiera que se queme.
«Por avenidas grandes o tormenta

se mudan las carreras de los ríos,
y por hazer de cosas poca cuenta
se vienen a perder los señoríos.
Lo que por indios se nos representa
conozco ser notables desvaríos;
mas endemoniados hechizeros
parece que nos dan malos agüeros».
Un Christóbal Ramírez de Montalvo,

que es vezino de el pueblo Calacoto,
dijo: «Podré juraros a mi salvo
y sobre ello hazer solemne voto,
quel indio don Alonso Pirca Calvo
de los Pacaxes, grande mi devoto,
– 623 –
Juan de Castellanos
vino debaxo de buena criança

a mí, que le buscase cierta lança.
«Yo le dije: “¡Gentil demanda traes!

¿Para qué quieres tú lanças agora?”.
Respondió: “Por la mar bienen aucaes,
hombres de mal vivir, gente traydora;
son estas cosas en que tú no caes,
mas dízelas persona sabidora;
y ansí quiero tener con qué defienda
mis hijos, mi mujer y mi hazienda”.
«Este coloquio tal, y más abierto,

con Pirca me pasó más a de un año;
reýme mucho de su desconcierto
porque me parescía ser engaño;
pero su dicho no fue tan inçierto
que no veamos ya parte del daño,
y no dexan de ser principios malos,
y aun plega a Dios no sean más que palos».
Otros dezían: «Ya con advertençia

se deben proveher governadores,
hombres de mucho curso y experiençia
y de tal dignidad merecedores,
no torpes, cuya flaca suficiençia
nasció tan solamente de favores,
sin más capacidad ni más aviso
del que su valedor prestalle quiso».
– 624 –
Otros dezían: «Quánto nos prestara,

si, quando su consejo proveyesse
el Rey nuestro señor viese la cara
de aquel juez que por acá viniesse;
que, en vello, juzgaría si su vara
hera justa razón que se le diesse;
sería por ventura los effectos
parte para venir hombres discretos».
El bueno y el ruin al fin se para

a dezir destas cosas ynportantes
y lo que siente cada qual declara
a vezinos, estantes y abitantes,
metiendo cada uno su cuchara,
según suelen en casos semejantes;
y de los posseídos desta pena
la cassa del Virrey estava llena.
El qual por obbiar a mobimientos

offresçidos a nuevas ocasiones,
tocó caxas y hizo llamamientos
de nobles cavalleros y peones,
proveyó de sulphúreos instrumentos
con las acomodadas muniçiones;
y demás desto cada qual trahía
las armas y pertrechos que tenía.
En aquella sazón era llegado

con letras a el Virrey notificadas
– 625 –
Juan de Castellanos
Álvaro de Avendaño, Adelantado

de ciertas tierras y conquistas dadas,
que son en aquel noble potentado,
Islas de Salomón intituladas;
fue sobrino de el Liçenciado Castro
que en Pirú de virtud dexó gran rastro.
Aqueste con su gente se comide

prometiendo seguir al mal cossario,
debaxo de lo qual licencia pide
con algún aparato neçesario;
mas los efectos el Virrey impide,
que dél y de su tío fue contrario,
y con temor que fuera de la playa
a las ya dichas islas no se vaya.
Y ansí contra la gente luterana

por General el dicho Virrey manda
a cierto capitán Pedro de Arana,
hombre bastante para la demanda;
el qual luego partió de buena gana
con la que le constava no ser blanda;
despacháronse luego los quinientos,
con armas y lustrosos ornamentos.
Luego veréis vanderas desplegadas

que caminando van a la marina;
resplandecen estudos y celadas
doradas y la malla jazerina,
– 626 –
escuadras bien compuestas y ordenadas,

cuyos vestidos son de seda fina,
con puntas de oro variadas crestas,
que sobre las celadas van enhiestas.
Álvaro de Avendaño también parte

al puerto del Callao, donde digo
que pensavan hallar el estandarte
y el esquadrón inglés del enemigo;
llevava çien soldados de su parte
que de los suyos avió consigo;
pero, quando llegó la compañía,
la nao del ladrón no parescía.
Porque después de dar aquel asalto

en que le cupo razonable suerte,
a causa de se ver de viento falto,
del lugar do surgió no se divierte;
pero luego dio velas al mar alto
y a los puertos de Payta se combierte;
pudieran los de Lima dar alcançe;
mas no les pareció cuerdo balançe.
Entraron en la mar no sin alientos

de vengar este mal y el otro viejo,
pero después mudaron los intentos,
paresçiendo mejor otro consejo;
por no tener fogosos instrumentos
ni para pelear buen aparejo,
– 627 –
Juan de Castellanos
y el cossario venir por cada lado

de fulminosos tiros pertrechado.
Yendo, pues, el cosario su camino,

vido por alta mar que navegaba
San Joan de Antón, piloto vizcaýno,
que de Su Magestad y otros llevaba
un buen millón de plata y oro fino,
según por los registros se mostrava;
salió dos días antes del Callao
que Francisco llegase con su nao.
Adereçóse, pues, para batalla,

como buen capitán, bivo y esperto,
mete bonetas náutica canalla,
porque, primero que tomase puerto
la naveta, pudiesen alcançalla
en cómodo lugar de mar abierto,
con todas velas hasta çevadera
abrevia por las hondas su carrera.
Nunca jamás Delphín iendo saltando

llevó tan presuroso movimiento,
quanto profundas aguas va cortando
tras peges que le sirven de sustento,
quanto la nao del contrario vando
en su carrera y acometimiento
contra la tarda y espaciosa vela
que de ningún cossario se recela.
– 628 –
Mas como las personas marineras

divisasen insignias diferentes,
flámulas, gallardetes y vanderas
que por diversas partes van pendientes,
con otras aperencias estrangeras
en que con atención pararon mientes,
al momento les dio mala sospecha,
pero consejo no les aprovecha.
No se puede valer de la huida

a causa de tenellos ya cercanos;
no puede ser la nao defendida
por falta de instrumentos y de manos;
al fin, llegó la bien aperçebida
de tiros y de jóvenes loçanos,
diziendo con soberbia voz de guerra:
«Amayna, amayna, por Ingalaterra».
Los nuestros no se pasan a contienda,

antes están turbados y sin bríos;
como faltase, pues, quien lo defienda,
ocupan los contrarios el nabío;
pide Francisco Draque su hazienda
diziendo: «Dame luego lo que es mío»;
porque llevar pillage quien más puede
el derecho de guerra lo concede.
Trastornan de la nao los rincones

diligentes ministros del pirata;
– 629 –
Juan de Castellanos
sacaron cofres, caxas y caxones

llenos de ricas joias, oro y plata;
nunca jamás marítimos ladrones
prosperidad ovieron tan barata;
no dexan provisión ni peso grave
que no lo traspassasen a su nave.
A la desposeída compañía
que mostrara no poco sentimiento
hablávales con toda cortessía,
urbano y amigable tratamiento,
y dábales de aquello que traía;
a los que vía ser de más momento
dio pieças de ruanes y de Olanda,
çarafuel o jubón de seda blanda.
Dávalo con palabras comedidas

y çiertos cumplimientos singulares;
heran tales preseas resçevidas
con tácitos enojos y pessares,
pues iban en el prescio tan vendidas
que costavan millares de millares.
También dezía con su buen semblante
palabras y façecias de chocante.
«Bien veis como venimos gran distançia

con gran riesgo, buscando vuestros dones,
de los quales tenéis gran abundançia
sin los poder gozar otras naçiones.
– 630 –
Quépanos parte, pues, de la ganançia

y no perdamos estas ocasiones,
que también son acá hijos de Eva
para gozar lo que esta tierra lleva.
«Pues que tenéis tan buen entendimiento

hazed me desta duda satisfecho:
¿Adán mandó por algún testamento
a solos Hespañoles el provecho?
La cláusula mostrad y ordenamiento;
haré rrenunciación de mi derecho,
porque si lo contrario desto fuere,
avrá de llevar más quien más pudiere».
Estava, pues, San Joan envelesado,

poco menos que fuera de sentido
de ver un caso tan inopinado,
nunca por aquel mar aconteçido,
y el caudal, que le avían entregado
para Su Magestad, todo perdido;
y aún recelávase que la justicia
no dixese que fue por su maliçia.
El que tenía ya la bolsa abierta,

viendo de sus temores el amago
dixo también otra façeçia buena:
«Mira, piloto de lo que yo hago
no deves reçelar alguna pena
porque yo te daré carta de pago;
– 631 –
Juan de Castellanos
y aunque tomara muchos más caudales

lo tuvieran por bien los offiçiales.
«Ellos se holgarán que yo le lleve,

sin usar de rigor ni destemplança,
porque conocerán que quien se atreve,
no se mueve con bana confiança;
demás desto, Philippo me lo deve,
yo mismo me hize la librança
por lo que le tomaron a mi tío
Joan Acle, cuyo mal tengo por mío.
«Ansí que no conbiene que de veras

te subiete temor ni vil espanto,
mayormente verán de tus maneras,
pues te dizes San Joan y aún eres sancto;
mas dígote que muy más sancto fueras
si sobre esto traxeras otro tanto
y en tal día y tal hora como esta
cada año celebráramos tu fiesta.
«En pago, pues, del próspero pillage

y porque no te tengan por tardío
en ir a Panamá con tu mensage,
toma tus marineros y navío;
prosigue desde luego tu viage
con la sagrada vendición de Dío,
y di que digo yo que no ay estrecho
sino mar ancho y el camino hecho.
– 632 –
«Es viage que ya sé yo de coro

con todas sus derrotas y sus vías;
recójanme gran cantidad de oro
para que paguen bien mis mercançías,
y crean que si da la buelta el toro
an de tener no pocos malos días,
tanto que por la costa hasta Quito
e de tener la mía sobre el hito».
San Joan y los demás en el instante,

visto que la licencia se las dava,
procuraron quitársele delante
sin responder a lo que blasonava;
y fuese con su nao más boyante
de lo que poco antes la llevava,
y por marinos puertos y por villas
contava de la feria maravillas.
El ladrón, de tosoro más hambriento,

así mismo prosigue su porfía,
y una nao le vino muy a cuento
que del puerto de Guayaquil venía
con brea, sebo, xarcia y alimento,
y pólvora también de mercancía,
y quanto para su derrota toca
se lo traxeron a pedir de boca.
Y hasta oy, con ser bien importuna

esta plaga por índicas regiones,
– 633 –
Juan de Castellanos
paresçe que se mide la fortuna

siempre con sus dañadas intenciones,
sin le poder dañar fuerça ninguna
de todos los opuestos trompeçones
y, al fin, él saca de remota tierra
caudal con que le pueda hazer la guerra.
Muchos tirannos cuentan los Anales

que, por ser valerosos y esforçados,
de baxos fueron ombres principales
y vinieron a prósperos estados;
mas comenzaron en sus naturales
o ya por sus vezinos más llegados;
ya queste començó desde muy lexos
no sé qué tales an de ser los dexos.
Ningún riesgo reçela, si ay provecho,

ni piensa ser vencido, si pelea,
antes, con tales ffuzias pone pecho
contra quien resistiendo me menea,
como si ya supiese que su hecho
tiene que subçeder como desea,
tanto que muchos dan por testimonio
que deve de tener algún demonio.
Mas esto no me hinche los oídos,

sino que, según dize quien más siente,
en todos los negoçios subcedidos
astuto fue, sagaz y diligente;
– 634 –
y el descuido de los acometidos

y el mal orden le hazen ser valiente,
porque la floxedad y covardía
crían en los contrarios valentía.
Atalayando, pues, aquel camino

de costa que en el mar del Sur desagua,
un navío salió con mucho vino
de Panamá por ir a Nicaragua.
Aumenta velas el vaxel malino,
hiende con gran velocidad el agua;
rindiólo sin bellígera porfía
y aprovechóse de lo que traía.
A los desposseídos consolava,

y, como por alivio de su pena,
les dize que esta pressa le restava
para salir de la región agena;
mas antes de partir determinava
en la isla de Piñas dar carena;
que sin duda podrán allí hallallo
los que determinasen de buscallo.
Esto dicho, volvióles la fragata

y otras cosillas más que le pidieron,
que no fueron de oro, ni de plata,
ni de vino, que todo lo cogieron.
Dieron luego la nueva del pirata
dentro de Panamá, donde bolvieron,
– 635 –
Juan de Castellanos
y dixeron también en qual arena

avía de parar y dar carena.
Mas aquesto tuvieron por cautela

de las que suele meditar cossario,
pues quien mal haze, siempre se recela
y dél a de creerse lo contrario;
pero no fue ficción, ni fue novela,
antes, adereçó lo necessario
en el mismo lugar adonde dixo
y en él estuvo tiempo bien prolixo.
Los Señores de la Real Audiençia

de Panamá tenían a la mano
soldados que hazían assistencia
allí para la guerra del Ballano;
ciento nombraron que con diligencia
procurasen buscar al mal tirano;
anduvieron por puertos en assecho,
pero fue diligençia sin provecho.
Los de Quito también ni más ni menos,

viéndolo todo mal alborotado,
ponen en Guayaquil çien hombres buenos
para que el puerto tengan a recado.
Tuvo de general los votos llenos
Rodrigo Salazar, el corcovado;
hasta los sacerdotes aperciben,
tales son los temores que conciben.
– 636 –
Llegóse dellos escuadrón formado

con arcabuz, espada, tiracuello;
pidieron capitán acomodado
que de su voluntad quisiese sello,
y fue Juan de Leguízamo nombrado,
clérigo bien dispuesto para ello;
pero la prevençión y el appetençia
solamente sirvió de diligencia.
Porque el sagaz ladrón de Ingalaterra

a los que lo buscavan, invisible,
por la mar les hazía nueva guerra
sin experimentar trance terrible,
y no curava de saltar en tierra
hasta bolver después con más possible,
como lo vemos ya por experiencia;
pues en Indias está con gran potencia.
El Virrey, pues, en Lima no dormía,

admirado de los atrevimientos,
y ansí, juntó lúcida compañía
que en número pasavan de quinientos;
en dos navíos buenos los enbía
con todos los posibles instrumentos.
Fue General Don Luis de Toledo,
primo suyo, varón de buen denuedo.
Miran puertos, ancones y bahías

con gana de topallo donde quiera,
– 637 –
Juan de Castellanos
en lo cual se gastaron hartos días

no sin grave pesar de la bandera,
por ser las diligencias tan baldías
como si nunca tal jamás huviera.
El un navío tuvo tiempo hecho
y dizen que salió por el Estrecho.
Salido dél, se dió tan buena maña

que, sin faltalle vientos al entena,
por vía que tenía por extraña,
pues por su parte fue primer estrena,
llegó con estas nuevas en Hespaña,
de do vino después a Carthagena
aquella misma peregrina nao
que salió de los puertos del Callao.
Dada carena, pues, para viage,

el capitán inglés con su rapina,
en acreçentamiento del pillage,
al tiempo que por alta mar camina,
topó con otra nao del pasage
llena de ricas cosas de la China;
aquesta de Capulco había salido,
puerto de Nueva Hespaña conocido.
Holgóse con la presta deste vaso

sin riesgo de sulphúreas çentellas;
era lo más vil del damasco y raso,
piezas otras riquísimas y vellas,
– 638 –
y un mapa, que le hizo muy al caso,

este ladrón tomó junto con ellas,
donde se descrivían los lugares,
entradas y salidas destos mares.
De manera que por qualquiera vía

nunca le subçedía lançe bano
y de la misma suerte que quería
los bienes le venían a la mano;
usó, pues, con aquesta compañía
de término no menos cortesano
que con los otros el ladrón benigno,
dándoles algo para su camino.
También dizen algunos no malsanos

en costa del Pirú y alrededores
ver cartas de los indios comarcanos
en que le prometían dar favores,
si metiese su gente por los llanos
contra los que tenían por señores;
y no me espanto, pues el de más seso
ninguna cosa niveló con peso.
Aquesto haze ser más evidente

ver que con esta nueva desastrada,
que de la costa vino de presente
a nuestro Nuevo Reyno de Granada,
andava, no con término paçiente,
la gente natural alvorotada,
– 639 –
Juan de Castellanos
diziendo que venían otras gentes

de mejor condición y más valientes.
«No tienen, dizen, hambre tan canina,

ni castigan los indios con açotes,
no quieren oír missa ni doctrina,
ni se confiesan con los sacerdotes;
van donde su deseo los inclina,
aborreçen frailescos capirotes;
si tales hombres lo subjetan todo,
dexarnos han vivir a nuestro modo».
Esto desean ya nuestros vezinos,

oyendo del inglés tanta pujanza,
y aun por ventura de los más ladinos
entrarían algunos en la dança;
al fin por variables no son dignos
de que dellos se tenga confiança,
y para que del todo no les huya
guárdenos Dios que no vean la suya.
Bolviendo, pues, a nuestro primer cuento

deste ladrón inglés y su destreza,
él se fue sin hallar impedimento
ni mares que mostrassen aspereza,
llegando con salud y salvamento
do quiso, con grandísima riqueza;
y aquella Reyna y otros valedores
le dieron y le dan grandes favores.
– 640 –
Desque llegó con bienes granjeados,

por aquel mar y sin guerra sangrienta,
en su tierra compró grandes estados
de que dizen tener crecida renta;
mas son sus pensamientos levantados
y con aquel caudal no se contenta;
su mano quiere ser más importuna
hasta ver do lo sube la fortuna.
En la prosecución desta porfía,

por ser el interés de gran substancia,
hizo con él la Reyna compañía,
cevada de la próspera ganancia,
y en nombre della misma se hazía
qualquier negociación y circunstançia:
en ef ecto, hizieron gran armada
a costa de los dos aderesçada.
Fueron conciertos en el interesse

de lo que desta guerra se sacase,
en seis partes el todo se hiziesse,
una la Reyna y él otra llevase,
y a lo soldados lo demás se diese,
según a cada cual se le juzgase;
y, conformes los dos en paresçeres,
diole de general amplios poderes.
Usó luego de aquellas prevenciones

que son para la guerra convenientes;
– 641 –
Juan de Castellanos
dizen que sobre treinta galeones

con lanchas que les son correspondientes,
sulfúreos tiros, muchas municiones,
coseletes y armas diferentes;
tanto que no podía ser armada
más abundosamente pertrechada.
Ni xarçia ni aparejo va senzillo,

vergantines labrados en madera,
y para hazer obras de martillo
fragua con lo que más menester era:
y cal por lastre llevan, y ladrillo,
si fuese menester adonde quiera
hazer algunos deffensivos muros
para se deffender y estar seguros.
Sobre siete mil hombres fue la cuenta,

seiscientos dellos nobles cavalleros,
y los demás para qualquier afrenta;
la mayor parte prácticos guerreros
que ninguno subía de quarenta,
ni baxaban de treinta los postreros;
y el general en años es propinquo,
pues no pasava de quarenta y cinco.
Hes hombre rojo de gracioso gesto,

menos en estatura que mediano;
mas en sus proporciones bien compuesto
y en plática, medido cortesano,
– 642 –
respuestas vivas, un ingenio presto

en todas quantas cosas pone mano,
en negoçios mayormente de guerra
muy pocas o ningunas veces yerra.
Primer intento fue tomar la flota

que de estas Indias yva de viaje,
porque les hera la carrera nota;
mas, aunque se pusieron en paraje,
hurtáronles dos grados de derrota
y escapóse riquísimo pillage
por la bondad de Dios, cuyo regalo
los escapó de su disigno malo.
Aquesta gente, pues, aperçebida,

naves y lanchas puestas en sus puntos,
cada qual por costados recorrida
con el betumen de teosos unctos,
apregonóse luego la partida;
y en breves días todos fueron juntos,
el General poniéndoles espuelas
por llamar viento próspero las velas.
Heran sus hornamentos más galanos

los que fabrica militar escuela,
y ansí no pintaré los otros vanos
que suele variar preçiosa tela;
antes suelto la pluma de las manos
en tanto que se hazen a la vela,
– 643 –
Juan de Castellanos
pues para pasar río sin remanso

necesidad tenemos de descanso.
– 644 –
§§ Canto cuarto
Donde se cuenta la llegada del Capitán Francisco al puerto de
Cartagena; la victoria que allí huvo; y las demás cosas acontesçidas
en él, durante el tiempo que allí huvo; hasta que le vino residencia a
Pero Fernández de Bustos y nuevo Gobernador a la provincia.
Túvose relación desta venida

por ciertos vizcaínos navegantes,
con quien la Magestad engrandesçida
embió los avisos mucho antes
en una caravela proveída
de varias muniçiones importantes,
entre tanto que su Real Armada
viniese de socorros preparada.
El aviso de la Real Potençia

por el Pedro Fernández resçebido,
luego con fervorosa diligençia
procuró destar bien aperçebido;
hizo trincheas para resistencia
donde podía ser acometido;
plantó tiros en ellas violentos
y proveyó los fuertes de alimentos.
Dellas el artillero mayor era

un çierto hijodalgo lusitano,
– 645 –
Juan de Castellanos
el nombre del qual es Blas de Herrera,

que mostraba sollícita la mano;
aunque le sucçedió de tal manera
que todo su travajo salió vano.
Mas el Bustos en lo que convenía
no parava de noche ni de día.
Despachó por los pueblos mandamientos

convocando vezinos y soldados,
hizo de los offiçios nombramientos
en los que son en guerras más cursados;
capitanes, alféreces, sargentos
de todas armas bien aderesçados.
Álvaro de Mendoza fue Regente
y Maestre de Campo de la gente.
Ya por sus muchos y cansados días,

demás de sordo, tremesçente, cano,
de cuyas honorosas valentías
en muchas partes fatigué la mano,
fue también en aquestas compañías
Françisco de Caravajal, su hermano,
Capitán de caballos, cuya cuenta
serían cinco menos de setenta.
Celadas, coraçina, buen adarga,

astas con el arpón de azero fino
y el Real Estandarte se le encarga
a Lorenço Martín, allí vezino,
– 646 –
honrrado viejo, cuya vida larga

pudo de tal honor hazello digno,
y Bartholomé López fue sargento
mayor, por ser varón de buen talento.
De capitanes, del Infantería

fue uno que se dize Martín Pollo,
hombre que mayor cargo meresçía
y de quien se podrá dezir sin dolo:
«Si bueno para dalle compañía,
no de menos quilates para solo».
Y su hijo Juan Polo con él era
alférez que llevaba la bandera.
Fue otro capitán Alonso Bravo

de Montemayor, hombre de experiençia,
el qual pudiera bien guiar el clavo
en esta rigurosa competencia;
mas, donde la fortuna da trasmano,
poco vale la buena diligençia.
Juan Cosme de La Salera el alférez,
bastante para tales menesteres.
Tuvo de capitán llenos poderes

Alonso San Miguel, por consiguiente;
era Francisco López el alférez,
allí nascido, joven diligente;
la villa de Tolú con Diego Pérez,
capitán, embió de buena gente
– 647 –
Juan de Castellanos
hasta cincuenta bien puestos soldados

de convenientes armas pertrechados.
Salieron de Mopox otros çincuenta

con capitán, y no menos reparo,
que fue Pedro d’Aillón, hombre de cuenta,
alférez suyo Françisco de Alfaro,
dispuestos ambos en qualquier afrenta
a salir della con renombre claro;
acudieron también a las contiendas
los hombres de las rústicas haziendas.
En aquel fuerte nuevo que caya

del lugar al seráfico convento,
quedó por capitán Pedro Mexía
de Mirabal, con rigular aliento,
y Francisco de Barros, que tenía
del officio del alférez nombramiento;
los quales en el trance más ardiente
se deffendieron valerosamente.
Hecha lista (de todos) y formada

por estos capitanes y sargentos
la gente de Hspañoles convocada,
fueron çincuenta menos de quinientos
de defensivas armas mal parada,
pero con deffensivos instrumentos,
no coseletes, ni aun los de algodones
no malos en aquellas occasiones.
– 648 –
Las más eran personas forasteras

y ningunas pagadas ni contentas.
Tenían ansimismo las galeras
poquitas más o menos de seisçientas
entre personas libres y rremeras
para tal occasión promptas y atentas:
porque su General Don Pedro Vique
con tiempo las mandó poner a pique.
Proveídas y puestas en conçierto

según le paresció ser convenible,
quísolos esperar fuera del puerto
a causa de ser tiempo bonançible,
y a la boca, hazer hasta ser muerto
contra los enemigos lo posible;
y aunque el paresçer era conveniente
vezinos lo tuvieron differente.
Ante el Gobernador formaron quexa

no pocos, en rrazón de lo que digo,
y a las galeras dizen ser anexa
la guarda de aquel puerto y el abrigo;
y si Don Pedro sale, que las dexa
a la dispusiçión del enemigo
y que harían muy mejor efecto
(a donde están) al tiempo del aprieto.
Oyó Pedro Fernández lo propuesto

y como quien en tal tiempo cura
– 649 –
Juan de Castellanos
un orden que desea más honesto,

mejor dispusiçión y más segura,
entraron en consulta cerca desto
y conferido tienen por cordura
estarse quedas, prestas para guerra,
en rreguardo del mar y de la tierra.
Por ser donde con vista se subiecta

la parte de la mar y del arena
y desde el puerto vienen vía rrecta
por allí, para dar en Carthagena,
al qual parage llaman La Caleta,
que çerraron con una gran cadena;
dentro la Occasión y Capitana
y la que llaman la Napolitana.
En ellas se quedó Martín González

y el capitán llamado Castañeda,
que tienen bien provado (en navales
conflictos) movimientos de la rueda;
y para los consejos principales
dentro de la ciudad Vique se queda,
para valerse de sus pareceres
en estos vellicosos menesteres.
Porque, como tenemos declarado

tractando de las cosas deste puerto,
es ithmos de dos mares rodeado
(a la parte del Norte) mar abierto,
– 650 –
y a la parte del Sur al otro lado,

seno para navíos encubierto;
y desde donde estavan las galeras
barrer podían béllicas hileras.
Dan Fray Joan de Montalvo, consagrado

docto varón, illustre cavallero,
que de la possesión del obispado
de los que la tubieron, es postrero;
aunque se dize nunca ser llamado
a las consultas, consultó su clero
diciéndoles que cada qual defienda
honrra de Dios, de Rey y su hazienda.
Mandó hazer christianas proçessiones;

que confiesen y hagan penitencia;
animó con doctíssimos sermones
a quantos allí hazen assistencia,
para que con briosos coraçones
resistan la cercana violençia,
haziendo como sabio y diligente
lo que pudo hazer humanamente.
Aquestas prevenciones ansí hechas,

llamáronse quinientos naturales,
con arcos todos y nosçivas flechas
y púas venenosas y mortales,
que por playas y vías más derechas,
sembraron, y en entradas prinçipales
– 651 –
Juan de Castellanos
cuyas rrigurosísimas heridas

en breves horas privan de las vidas.
En estos tiempos faltos de placeres

y sin siguridad en sus viviendas,
sacaron los vezinos sus mujeres
y lo más substançial de sus haziendas;
en gran sollicitud los mercaderes
descompusieron caudalosas tiendas:
a los montes las llevan y espesuras
y a partes que tengan por seguras.
Con las cosas que más en preçio tienen

unas requas y otras van cargadas;
ningunas horas ay en que no suenen
las puentes, los caminos y calçadas;
a priesa van las unas y otras vienen
no de menos ardor estimuladas;
otros muchos las llevan por las aguas
en barcos y en canoas y piraguas.
Según en populosas poblaçiones

de los que siguen el christiano vando,
en días señalados de perdones
concedidos por soberano mando,
que de los templos sin intermisiones,
si salen unos, otros van entrando
con gran hervor y tácito bulliçio
por gozar de tan alto benefiçio,
– 652 –
no menos en aquesta coyuntura

andan las presurosas diligençias
del ir y revolver, y por ventura
con más acçeleradas vehemencias,
que quando por alguno se procura
ganar las soberanas indulgençia.
Sacaron mucho, mas con todo esto,
no fue poco la pérdida del rresto.
Volúmines que no son manuales

para ser fáçilmente removidos
ansí mesmos los regios offiçiales
sacaron, por no ser mal proveídos
los dineros de las Rentas Reales,
que estavan en la Caxa recogidos;
sin olvidar papel, libro ni prenda
pertenesçientes a la Real Haçienda.
En este presuroso movimiento,

annunçio de la pérdida çercana,
escrivió la justicia y regimiento
de la villa que llaman La Yeguana
en la Hespañola, del asolamiento
hecho por esta gente luterana
en el Ozama, donde dio carena
para luego venir a Carthagena;
que se prevengan para la deffensa

si tuvieren segura confiança,
– 653 –
Juan de Castellanos
por ser la mano del inglés extensa

y de pertrechos grande su pujança,
y que para llegar, según se piensa,
no podía ser mucha la tardança,
porque ya les pagaron el rescate
del barrio que dexaron sin combate.
Oídas estas duras relaçiones,

Pedro Fernández, sin que más aguarde,
compuso sus guerreros esquadrones;
y todos los más días sobre tarde
armados cavalleros y peones
anclaron por las playas en alarde,
con industrias, ardides, diligençias
que suelen en guerreras competençias.
Provéense los puestos necesarios

de tiros y cañones reforçados
y en aquestos ensayes voluntarios
mostravan buenas ganas los soldados
de ver el rostro ya de los contrarios;
alegres todos y determinados
de hazer el dever hasta ser muertos
en deffensa y amparo destos puertos.
Estando todo bien adereçado

y en partes necesarias siempre vela,
allegó Don Francisco Maldonado,
morador en el Cabo de la Vela,
– 654 –
que quando fue Sancto Domingo entrado

presente se halló con su rodela,
tuvo colloquios con el enemigo
y de todas las cosas fue testigo.
Traxo cartas también del Presidente

y de los Oidores del districto
que al Governador Bustos y al Regente
mayor de las galeras han escripto,
diziéndoles quán infeliçemente
les sucçedió la rota y el conflicto
y que, pues avisados los esperan,
hiziesen el dever como quien eran.
El dicho Don Francisco Maldonado,

ansí como saltó de la fragata,
fue por las dos cabezas apartado
y en secreto lugar con él se tracta
que número sería limitado
la gente de pelea del pirata;
respondió menos que dezían antes,
mas todavía quatro mill infantes,
todos con bellicosos atavíos,

celadas, morriones, coseletes,
mançebos sueltos y de buenos bríos,
los más con arcabuzes y moxquetes;
y sobre treinta y cinco los nabíos,
con diestros marineros y grumetes,
– 655 –
Juan de Castellanos
maravillosamente pertrechados
de grosísimos tiros por los lados.
Rogáronle que quando se tractase

algo que cerca desto se moviese,
aquella multitud aniquilase
y con algún desdén la deshiziese;
porque la gente no desanimase
si tanta muchedumbre perçibiese.
Hízolo bien, como varón astuto,
mas el astuçia fue de poco fructo.
Porque luego la gente marinera,

aunque se hizo della confiança,
a todos quantos ay en la ribera
manifestaron ser grande pujança,
occupólos temor de tal manera
que se mostró bien clara la mudança
pues en las plaças y en los domiçilios
avía mill corrillos y concilios.
Uno con gran desdén y sacudida

dezía: «¿Qué dineros o qué prenda
me dan a mí por arriscar la vida,
porque a vezinos libre su hazienda?
Otro que tiene cassa proveída
esse será razón que la difienda,
que mi pillage no será de corto,
pues omnia bona mea mecum porto».
– 656 –
Otro dezía: «¿Qué piensan los ricos

que tengo de hazer con escopeta,
haziéndome las tripas villançicos
y sin hallar quien en compás las meta?
Y aun dizen que me limpie los hoçicos
como cosa de precio se entremeta,
pues yo reniego de tan buen donaire
salir a pelear con papo de aire».
Otro: «Cada qual dize ser amigo

sin acudir con algo que convenga,
pues agora no es tiempo del higo
para que la payorga se detenga;
cumplido vemos el refrán antiguo
“servíme a mí, buscá quién os mantenga,
provéase de çevo la garganta,
que el abad donde canta, d’ai ayanta”».
Estas cosas y otras se dezían

por algunos que muy mal lo pasavan,
o fuese porque no lo proveían,
o fuese porque no lo demandavan.
Otros que dizen que cartas venían
de la Hespañola, se las occultavan,
donde dezían ser gran imprudençia,
pensar de rresistir tanta potençia.
Viéndolos, pues, tan mal alborotados

y más atrás de lo que ser solía,
– 657 –
Juan de Castellanos
fueron por los dos Pedros convocados

al templo sancto de la Virgen pía;
y junctos capitanes y soldados
Pero Fernández, con la cortesía
que suelen los modestos comúnmente,
dixo (según me dizen) lo siguiente:
«¡Cavalleros! Algunos ay presentes,

a quien yo tengo por amigos míos,
los quales en peligros evidentes
no fueron temerosos ni tardíos;
mas agora sus ánimos ardientes
me parese que están un poco fríos,
y si la causa es por lo que suena
no me falta razón de tener pena.
«Pues unos dizen que de hambre mueren

y es invención que toman por achaque;
otros, que paga y estipendio quieren,
antes de ver el juego dan el jaque;
otros, que no combiene que se esperen
las fuerças del inglés Francisco Draque;
otros, que con cautelas encubrimos
cartas que çerca desto reçebimos.
«Quisiera ser, señores, eloquente

porque con términos encarescidos
manifestara lo que el alma siente;
mas si prestáis atentos los oídos,
– 658 –
sin razonar artifiçiosamente,

avéis de quedar todos confundidos,
pues la verdad es de tan gran potençia
que vençe los primores de eloquençia,
«acerca del negoçio comestible

a ninguno lo niego ni lo vedo,
con voluntad sinçera y apacible
y en liberalidad atrás no quedo,
haziendo de mi parte lo possible
y si más no se haze, más no puedo;
los demás tienen, qualesquier que sean,
donde los acomoden y provean.
«Y todos los vezinos hazen quanto

por mi parte mandado les ha sido,
y si por caso no se haze tanto
que con su gusto pueda ser medido,
en tiempo tan rebuelto, no me espanto
que falte puncto para ser cumplido;
a lo qual deve de tener respecto
qualquier hombre que fuera circunspecto.
«Creo, pues, que les dan lo neçesario

y por ventura más, algunos días,
porque jamás oyeron lo contrario
las orejas agenas y las mías;
y baste dalles un buen ordinario
sin que pretendan otras gollerías.
– 659 –
Juan de Castellanos
Mas si ai otra cosa de por medio

a mí me hablen y porné remedio.
«Hablo también a los que tienen boca

que pide quid de melitar escuela
y digo quel lugar a todos toca
y a todos pertenesce su tutela,
pues (sea grande cantidad o poca)
cada qual tiene cosa que le duela,
y basta ser del Rey este terreno
para morir por él qualquiera bueno.
«Tal determinaçión es la que resta,

sin pretender salirse de las redes
y téngase por cosa manifiesta
que si le deffendéis estas paredes,
tiene Su Magestad la mano presta
para hazeros largas las merçedes,
porque jamás faltó su benefiçio
al zeloso de su Real serviçio.
«Y aquesto, pues caso que no fuese,

que sí será, la honrra, cavalleros,
anteponer devéis al interese,
pues virtud no se compra por dineros,
y esta faltarnos a, si se dixese
que tan grande nobleza de guerreros
con buenas armas y prevençión luenga
temblemos del furor antes que venga.
– 660 –
«Quanto más que la nueva más en cinta

se nos viene metiendo cada día,
pues savemos no ser la parte quinta
del primero sonido que trahía,
ni es tan bravo el león como se pinta;
si falta floxedad y cobardía
principalmente que, de más de guerra,
su parte gasta la doliente tierra.
«Y es verisímil, porque tierra nueva

de canalla bestial rezién venida
a muy pocos reserva que no prueva,
y más quando más fuere mal regida,
como son estos a los que se les lleva
la fiebre con excessos ençendida,
y es de creer estar oy los más dellos
bien delgados de çancas y de cuellos.
«Las cartas que tenemos reçebidas,

estas son, sin aver cosa mudado:
en público pregón serán leídas
para desengañar al engañado:
yo sé que no dirá cosas fingidas
el Señor Don Françisco Maldonado;
el más alto pregunte y el más baxo,
si son estas las mismas que nos traxo.
«Léanlas todos quantos ay presentes,

conózcanse las firmas y las fechas:
– 661 –
Juan de Castellanos
hallaréis las sustançias diferentes

de buestras intenciones y sospechas:
y como mis rrazones concluyentes
al blanco de verdad tiran derechas,
al fin beréis quedar este ruido
atrás mill leguas del primer sonido.
«Y pues entonçes todos como buenos,

de briosos azeros y christianos
teníades aquessos pechos llenos
contra los depravados luteranos,
Dios no permita que se haga menos
del tiempo que vengamos a las manos,
sino lo que elevéis, pues biene juncto
a Dios y al Rey a buestro propio puncto.
«Aquí quien inmortal honrra desea

camino se le muestra bien abierto,
y pues por el honor de Dios pelea,
si alguno por ventura fuere muerto,
por paga tiene celestial pressea
que es de los galardones el más cierto:
porque toda cathólica corrida
a este galardón ba dirigida.
«Luego no pueden ser mejores ratos

aunque se llegue la postrera hora,
por no ver los enormes desacatos
desta maligna gente pecadora,
– 662 –
que hazen en pinturas y retratos

que la christiana religión adora,
con otras insolencias desta suerte
de más desgusto que la misma muerte.
«¿Quién, pues, será tan ciego que no vea

el gran honor y premio soverano
que puede resultar desta pelea
do ternemos socorro más que humano?
¡Ea, pues, nobles cavalleros, ea!
No se resfríe vuestra fuerte mano;
que yo confío del dador de gloria
tener de nuestra parte la vitoria».
Dixo su parescer y las que halla

ser cosas a sus honrras convenientes
y, aunque no rehusavan la batalla
alguna quantidad de los oyentes,
de los rrestantes una parte calla
y parte de los que hablan entre dientes,
con tácito semblante, voz supressa,
a donde cosa clara no se expressa.
Según suelen enxambres que del tronco

salen o de la cóncava colmena,
cuyo susurro sibilante rronco
por verdes y floridos campos suena,
que solamente del ruido bronco
oreja del oyente queda llena,
– 663 –
Juan de Castellanos
otro tal por allí se representa

sin que su boluntad clara se sienta.
Ninguno dellos sale que le replique,

conçeda ni repugne lo propuesto,
ni que potente voluntad aplique
a lo que les constava ser honesto,
hasta tanto que ya Don Pedro Vique
allí hizo su pecho manifiesto,
y, con deseo de animar la gente
a los dudosos dixo lo siguiente:
«A el Señor Governador hablado,

lo que de baso tan cabal, se espera
de cuya causa yo soy escusado,
y solamente digo que qualquiera
que tiene presumpçión de buen soldado,
no a de rehusar esta carrera,
pues no será razón, gente hespañola,
perder reputaçión en esta sola.
«Y si no me dexáis, según espero

de vuestras fuerças y valor constante,
en los peligros yo seré primero
ministro descubierto y adelante,
haziendo mi deber de cavallero
del qual no faltaré, vida mediante;
pero si me halláre con ninguno,
no podré yo hazer más que por uno.
– 664 –
«Mas no seré según aquel vezino,

que no poco se pacta de valiente,
el qual, sin aver visto torvellino
ni lo mover neçessidad urgente,
en ábito se puso femenino
para huir del pueblo por la puente,
como si por hurtar ageno culto
pudiesse por ventura ser occulto.
«Excusarse no puede temeroso

ni vil covarde que huir intenta,
haga de voluntad lo que es forçoso,
antes que lo contrario dél se sienta,
pues harto mejor es un fin honrroso
que bivir en el mundo con afrenta;
quanto más que ninguno tiene çierto
su fin, para que piense quedar muerto.
«Y es cosa verisímil que tenemos

de escapar con honor destas contiendas,
pues nosotros aquí no pretendemos
desposeer a nadie de sus prendas,
sino que solamente defendemos,
honrra de Dios, del Rey y las haziendas.
Tenemos armas, disçiplina y arte
y, al fin, va la razón de nuestra parte.
«Digo, pues, que ninguno desespere

sino que todos vivan confiados
– 665 –
Juan de Castellanos
de la vitoria, quando suçediere

salir a los contrarios esperados:
y si, señores, otra cosa fuere,
creamos ser castigo de pecados.
Mi voluntad aquesto determina
debaxo de favor de la divina».
Dixo, y a todos ellos les dio gusto,

según la voz exterior semeja,
correspondiendo ser intento justo
el que por ambos se les aconseja:
de tal suerte quel flaco y el rebusto
al riguroso transe se apareja
y, cosas neçessarias aprestando,
por momentos estavan esperando.
Quando con su rayo cristalino

fhebeo resplandor yva dorando
del círculo vital dozeno signo,
el de Deucalión atrás dexando,
vieron por aquel término marino
venir veloçemente navegando
ligera y artillada caravela,
llena de viento próspero la vela.
Este día fue cuando soleniza

prinçipio quaresmal el christianismo
y se me notifica con çeniza
el reconoscimiento de mí mismo.
– 666 –
Alborótase, pues, y escandaliza

el viejo y el del nuevo catheçismo
y anssí, con armas prestas salen fuera,
hollando la marítima ribera.
Pensando ser de cosa que les daña,

según el cómputo del tiempo çierto,
aderesçóse toda la compaña,
puestos los esquadrones en conçierto,
hasta que conosçieron ser de España,
después que ya surgieron en el puerto,
donde las cartas dio que el Rey embía,
despachos y pertrechos que trahía.
Aceptíssimas fueron las razones

de las cartas, por dalles esperança
venir luego reales galeones
con posibilidad para vengança.
y que las más prolixas dilaçiones
serían ocho días de tardança,
porque quedavan ya las vergas de alto,
cuyo viage no sería falto.
Dadas la cartas, en aquesse puncto

dieron al viento la señosa vela,
y fue por sospechar que llega junto
aquel de quien el pueblo se reçela;
y no fue descompuesto su barrunto,
pues apenas salió la caravela,
– 667 –
Juan de Castellanos
quando dieron aviso çentinelas

venir muy cerca veinte y çinco belas.
Tócanse luego roncos atambores,

acude cada qual a su bandera,
alistan armas grandes y menores,
huellan los esquadrones la ribera:
los generales y governadores
animan los demás en gran manera;
el Obispo llamó sus prebendados
y a sus conventuales, los perlados.
Assistieron allí chicos y grandes

hasta cubrir su luz el vesperugo;
con ellos el Deán, Don Juan Fernández,
y el provisor, Don Antonio Berdugo;
ansí mesmo Don Francisco Fernández
con los que reçelavan este yugo,
y el padre frai Bartolomé de Sierra,
que vemos oy prior en esta tierra.
Predicador en orden dominico,

que, como cierto y ocular testigo,
algunas cosas destas que publico
muchas vezes comunicó conmigo;
y el de sciençia y virtud no menos rico,
el Guardián de San Francisco, digo,
frai Sebastián de Garibai, presente
a la calamidad de nuestra gente.
– 668 –
Todos llevan con bríos singulares

estoques, alabardas y templones,
en esquadrón, según los seculares
y no con menos firmes yntençiones
de morir, deffendiendo sus lugares
en aquellas çercanas occasiones;
antes examinada la consçiencia
con sacramento de la Penitencia.
No faltaron entonces opiniones,

según la quantidad que descubrían
que porfiavan ser los galeones
que por Real mandado les venían:
dando sus paresçeres y razones
por los de Don Françisco, que dezían
ser sobre treinta y cinco los agenos
baxeles gruesos, antes más que menos.
Tantos vasos por él fueron contados,

lo qual bien pudo ser y anssí sería;
pero fuessen vazíos o cargados,
paresçe ser que por quien los regía
fueron los que faltavan embiados
a buscar qué robar por otra vía;
también sospecha que quedavan fuera
por saltar más atrás desta frontera.
Pues como diestros en guerreras artes

por ventura tenían conçertado
– 669 –
Juan de Castellanos
desembarcar algunos estandartes

hazia la ciénega del Ahorcado
o de Tesca, queriendo por dos partes
entralles, en el tiempo sosegado;
pero con el temor de que esto sea
allí tenían ya hecha trinchea.
Quando llegava, pues, el deferente,

el Sol al círculo meridiano
a la dicha ciudad correspondiente,
enparejó la flota del tirano
con la playa, que tiene mucha gente,
todos prestas las armas en la mano,
occupada gran parte de ribera,
ordenados de quatro por hilera.
Al viso de las gentes extrangeras,

mill hombres paresçían ser cabales,
según la proporción de las hileras,
con negros y quinientos naturales,
porque también tenían sus banderas
y en ellas hespañoles caporales;
el bulto se juzgó sin diferencia
por el inglés, que vio la corpulençia.
Porque este General, en el instante

que vio desde la mar las poblaçiones,
en ligero baxel passó delante,
según que paresció, con intenciones
– 670 –
de numerar la gente circunstante;

llegó, pues, hasta la rebentaçiones,
assestáronle dos bronzinos cuellos,
mas él hizo muy poca quenta dellos.
Pues al puerto se fue, con resoluto

piloto, que sabía las carreras;
el cuerpo del armada bien instructo
trás él va costeando las riberas;
las naves llevan de color de luto
flámulas, gallardetes y vanderas,
y el mismo General, dizen por çierto
venir de paños de dolor cubierto.
No sabré dar las causas y razones,

puesto que fray Luis de Mejorada,
testigo cierto destas confusiones
hasta lo más final de la jornada,
me dize por sus diestras relaçiones
una causa no bien proporçionada:
y es que por ver los muchos desacatos
hechos en las iglesias y retractos.
Mas la razón que da, yo no la creo

ni me quadra (supuesto que es hereje)
que con las appariençias del arreo
fieles sentimientos apareje.
Debió de ser por otro devaneo
que a christiana verdad nada semeje
– 671 –
Juan de Castellanos
o porque por católicos rebaños

no pudieron hazer mayores daños.
Pues mostrar por lo dicho pecho blando

quien bive de durísimos asechos,
es como loco moço que buscando
occasiones para lasçivos hechos,
se va por el camino santiguando
y dándose golpes en los pechos
mostrando devoción y sentimiento,
sin dexar de seguir su mal intento.
Llegaron todos, pues, a la bahía

con toda quietud y de manera
que ninguna más gente paresçía
de aquella que traían marinera;
y allí cogieron este mismo día
dos negros que a pescar salieron fuera;
que no dexó de ser inconveniente
para la perdiçión de nuestra gente.
Porque por las preguntas que hizieron

y amenazas de las acostumbradas,
aquestos que tomaron les dixeron
tener todas las playas empuyadas,
con los demás avisos que quisieron
reconocer de la demás entradas;
luego, dentro del puerto con la sonda
miran (del agua) quál es la más fonda.
– 672 –
Allí la puncta es de los Hicacos,

boca por do se çeva la bahía
y adonde por aver juizios flacos
ninguna resistençia se tenía,
no conviniendo ser entonces vacos
estos pasos a buena artillería,
pues al entrar las naos por la boca
quizá su perdición no fuera poca.
Dan fondo los navíos y, en surgiendo,

el General tomó lancha ligera
con la qual los anduvo recorriendo,
nombrando mill de gente más entera
para que salten en anocheçiendo
a donde su persona los espera,
considerando serle más seguro
acometer al pueblo con obscuro.
Y aunque estavan los nuestros en espera

para toda sazón, según cumplía,
no pareçía cosa creedera
aver de pelear antes del día;
lo qual, si desta suerte sucçediera
tengo yo para mí que no podía
entrarse la ciudad y sus abrigos
sin gran iactura destos enemigos.
Mas ayudólos mucho la ventura

en los favorescer siempre constante
– 673 –
Juan de Castellanos
y en aquella sazón y coyuntura

más prompta, más propiçia y abundante;
subçediendo la noche tan obscura
que no se vido cosa semejante,
pues fueron las tinieblas no mudables
tanto que paresçían ser palpables.
Y en un extremo tal, es cosa clara

mayormente si duros rayos llueven,
ser de grande valor aquel que para,
mas pocos suelen ser los que se atreven;
pero, si les mirasen a la cara,
yo creo que harían lo que deven,
por no ser poca parte la vergüença
para perseverar el que comiença.
Antes de las tinieblas ser llegadas

el Gobernador rrepartía su gente
en partes que no fueran excusadas,
en playas, en los fuertes y en la puente,
donde tenía guardas deputadas
con ellas Diego Daça, su teniente,
para punir con pérdida de vida
a los que se pusiesen en huida.
Ansí mismo habló con Martín Pollo,

diziendo que tuviesse vigilançia
en el paso de Tesca y en Biolo,
allá que son dos leguas de distançia,
– 674 –
y aqueste capitán llevava sólo

ciento y veinte soldados de importançia,
teniendo por allí mala sospecha;
y ansí tenían ya trinchea hecha.
Mandando ya que Martín Pollo vaya

debaxo del escrúpulo propuesto,
y hecho lo demás para que aya
entera promptitud en cada puesto,
quedaron en la más vezina playa
el Bustos y el Don Pedro con el resto,
que serían trezientos compañeros
y ochenta de a cavallo, y los flecheros.
En estas armas, hombres singulares

a ser su condiçión bien ordenada,
eran quinientos, y entre los manglares
mandaron que hiziesen emboscada,
porque pegados con estos lugares
avían de venir los del armada;
con ellos hespañoles, van quarenta
para que de regillo tengan cuenta.
Esta gente no fue bien advertida,

porque si fuera diestra y avisada,
al indio señaláranle huida
en tirando qualquiera roziada,
pues, sabiendo quál es el acogida,
punto no pierden en la retirada
– 675 –
Juan de Castellanos
y salen siempre con mayor denuedo,

porque ellos no pelean a pie quedo.
Y primero devieran advertillos

señalándolos ciertos flechaderos
las paradas, caminos y portillos
para que revolvieran más enteros;
mas tengo para mí que los caudillos
fueron en la huida los primeros,
y viendo que faltavan ellos, luego
también tomaron las de Villadiego.
Dexemos, pues, agora nuestra gente

a puncto puesta para rompimiento;
bolvamos al inglés, porque se cuente
su gran sagazidad y atrevimiento.
Pero porque me siento de presente
de rodear la playa sin aliento,
un poco pararé donde se halla
para poder entrar en la batalla.
– 676 –
§§ Canto quinto
Donde se da razón de la pérdida de Carthagena, astucias, y ardides
que el Capitán Francisco Draque tuvo para ganalla, con lo demás
que sucedió hasta que de allí partió con su flota.
El espacio de tiempo tenebroso

ya casi demediava su carrera,
quando la gente del ladrón famoso
occupada tenía la rribera;
estimulados del furor rabioso
de Alceto, Thesiphones y Megeia,
mill hombres diestros, cada qual infante,
con ánimo sobervio y arrogante.
Donde la multitud estava junta

e deste puerto la primer arena,
y el camino que ai desde esta Puncta
a la ciudad, es una legua buena,
por cuya luenga playa se barrunta
que querían entrar en Carthagena;
y ansí los nuestros para sus asechos
tenían centinelas a sus trechos.
Y el silençio de la naçión avara,

quando salían, fue de tal manera
– 677 –
Juan de Castellanos
como si nadie se desembarcara,

ni vivos ocuparan la ribera.
El esquadrón feroz allí se para,
hasta que se les mande salir fuera
y el Maese de campo y el sargento
del General tuviesen mandamiento.
El qual, de capitanes rodeado,

visitó los guerreros esquadrones
para ver si venían a recado
y con las necessarias muniçiones;
el exército vido bien armado,
prestos y con sanguinas intençiones;
y, para razonar lo que les toca,
tales palabras expresó su boca:
«¡Hermanos! Pues os es ya manifiesto

lo que para venir aquí nos mueve
y que la honra y el provecho desto
mal lo puede gozar quien no se atreve,
a cada qual exorto y amonesto
que haga como bueno lo que deve;
y nadie tenga duda de victoria,
porque por muchas vías es notoria.
«La principal que nos la da segura

y haze lo que digo ser palpable
es buestro gran valor y mi ventura
que siempre se me muestra favorable
– 678 –
Haze la noche, como veis, obscura,

para nuestros intentos agradable,
y la ciudad caresçe de muralla,
con poca gente para resguadalla.
«Los que pueden entrar en la trinchea

y en las partes a ellos importantes
mill hombres son, según que lo tantea
la vista de los que los vimos antes;
serán hasta trescientos de pelea,
porque todos aquí son contractantes;
digo que serán mill, y aun antes menos,
y aquí son otros tantos, todos buenos.
«Destrísimos en armas y rompidos,

como cursados en los rompimientos,
donde nunca jamás fuistes vencidos,
antes gozastes de los vençimientos;
de deffensivas armas guarneçidos,
con muchos offensivos instrumentos
y todos los pertrechos necesarios
de que tienen gran falta los contrarios.
«Para llegar ay un inconveniente:

que el marino compás está sembrado
de punctas con veneno pestilente,
y qualquiera que dél fuere tocado,
ha de morir indubitablemente
a término de tiempo limitado;
– 679 –
Juan de Castellanos
mas por el mismo término marino

daré yo segurísimo camino.
«Este será que quando vaya marchando

nunca los pies del agua salgan fuera,
porque la mar agora va menguando
y ella mesma será buena terçera;
y si hasta las corvas va mojando
será muy más segura la carrera,
porque do la mar llega con su baño
no se puede poner aquel engaño.
«Treinta soldados de valor bastante,

de buenos bríos y de pies livianos,
un tiro de arcabuz irán delante
con picas y alavardas en las manos:
no con enhiesto cuerpo ni elegante,
sino muy baxos, hasta ser cercanos,
porque con repentinas turbaçiones
ynpidan disparar sus muniçiones.
«Los otros lleven mechas ençendidas,

quanto possible fuere, levantadas,
porque si, de contrarios conosçidas,
algunas pieças fueren disparadas,
las valas vayan altas y perdidas
y por los vanos ayres derramadas;
y aunque tengan algún ympedimento,
atrás ninguno haga movimiento.
– 680 –
«Pues el que por acá se me bolviere,

sepa que me dará cresçida pena;
lancha ni cosa que se le paresçiere
no tiene de hallar en el arena,
y de qualquiera calidad que fuere
lo tengo de colgar en un entena,
sin que hora ni punto más aguarde
por ser justo castigo del covarde.
«También como vosotros fui soldado,

mas tal que nunca supe ser inerte,
y las honras y premios que e ganado
fue por no hazer caso de la muerte;
pues cada qual de vos es avisado,
o ya sea de más o menos fuerte,
haga por heredar tales onores,
y si possible fuere, muy mayores.
«Anssí, que aunque os veáis en los extremos

de trance peligroso, nadie huya,
porque la gloria grande que tenemos
no se quebrante ni se diminuya;
que si perseveráis, oy cenaremos
dentro de la ciudad a costa suya;
la qual yo sé que tiene su defensa,
más débil harto de lo que se piensa.
«En lanchas os irán otros recados

poco fuera de las rebentazones,
– 681 –
Juan de Castellanos
y en ellas, quatrocientos bien armados

con todas importantes municiones,
para que donde fuerdes contrastados
acudan a las tales occasiones,
si fuere menester; mas yo confío
que hasta buestro ser y buestro brío.
«No me puedo hallar en el afrenta

junto con vuestra mano bençedora,
antes, por lo que fuerça representa,
a las naos me vuelvo por agora,
que bien sabéis que tengo de dar quenta
dellas a la gran Reina, mi señora,
que me las entregó con premio largo,
pues que me dio tan honoroso cargo».
Dixo, y el principal dellos responde

con arrogançia de soberbio pecho:
«Esté vuestra excelençia, señor Conde,
de todos quantos bamos satisfecho,
que no sabrán volver el pie de donde
nos tomare la voz en qualquier hecho,
hasta ber el honroso bencimiento
o nuestro total fin y acabamiento».
Metióse con las lanchas en el puerto

y luego caminó la dura banda,
puestos en aquel orden y conçierto
sin exceder de cosa que les manda.
– 682 –
Pero Fernández que siempre despierto

por unas y por otras partes anda,
a la Puncta mandó dos cavalleros
en cavallos loçanos y ligeros.
En este tiempo, ya de sus espías

benían a gran priesa caminando
a dar aviso que las compañías
contrarias se venían açercando;
prosiguen los cavallos sus porfías
hasta que bieron el contrario bando;
buelven las riendas y, con gran estruendo,
«¡Arma, arma, hidalgos!», ban diziendo.
Pero Fernández luego diligente

da calor al soldado y al vezino;
Don Pedro Vique, no menos ardiente
y Don Pedro Marradas, su sobrino;
pero no les acude tanta gente
quanta al principio de la noche bino,
pues con obscuridad dessimulando
no pocos se les fueron dealizando.
La gente del inglés apresurada,

reconosçiendo cómo son sentidos,
prosiguen adelante su jornada
a passos consertados y estendidos,
hasta ben ir a dar al emboscada
do los indios estavan detenidos;
– 683 –
Juan de Castellanos
y fue por les faltar buen regimiento

de poco fructo su detenimiento.
Porque viéndose ya muy çerca dellos

y con tan largas picas el esquadra
y tenían de andar a los cavellos,
modo de pelear que no les quadra,
si no de lexos con sus tiros bellos,
por ser canalla que de fuera ladra,
faltándoles aquel común remedio,
pusieron luego tierra de por medio.
Ya questo se quisieron los perjuros,

porque sintiendo gente que huía,
por desviarse de los passos duros
do punta venenosa se ponía,
reconosçiendo serles más seguros
por adonde la gente se movía,
por ellos se rigieron como discretos,
hasta llegar a vista de los nuestros.
El horrible conflicto se les llega

a los yngleses y a los castellanos
e ya de la mortífera refriega
los unos a los otros son çercanos;
cresçen los nublos de la noche çiega
tanto que no se pueden ber las manos;
pero la turbación y hora confusa
ya no puede huirse ni se excusa.
– 684 –
Ya la cruenta furia los emplaza

que por emtrambas partes se divierte,
el hilo de la vida se adelgaza
del bivo coraçón y ánimo fuerte:
ya su propio valor los amenaza
no menos que con pena de la muerte;
porque quien, como buen varón espera,
fuerza, que no razón, manda que muera.
Escupen los fogosos instrumentos

de salitrosos fuegos enendidos
los mortíferos rayos y violentos
de cóncavos cañones despedidos;
el estruendo que buela por los vientos
toca de los absentes los oýdos;
resuenan montes y retumban valles,
tiemblan los edifiçios de las calles.
Porque, viendo los nuestros bulltos prietos,

primera dieron y segunda carga
que hizieron en ellos los effectos
que suele quien la vida les enbarga;
Athropus lo rescibe por subiectos,
aunque la cantidad no fuese larga,
quanto pudiera ser si luz oviera
que fuertes de covardes distinguiera.
Dispararon a puncto las galeras

en aquellos parajes aprovados,
– 685 –
Juan de Castellanos
battieron del ynglés ciertas hileras

de aquellos que benían reçagados,
de tal manera que las gentes fieras
pararon tristes y atemorizado,
quedando sus vanderas y estandartes
quasi que divididas en dos partes.
El Maese de campo que esto vido

de sus propósitos volvió la hoja
fuera de lo que avían prometido
oyendo quien de vida los despoja:
y assí con un clarín se dio sonido
mandando que la gente se rrecoja:
el abanguardia, que otro clarín tiene,
responde que ya no le conviene;
antes, marche la gente que restava

con pies ligeros y la mano presta,
pues la del pueblo ya se retiraba
y andava la manada descompuesta.
A lo que finalmente les mandva
aquesto le bolvieron por respuesta,
porque tenían ya seguro puesto;
y agora yo diré la causa desto.
El abanguardia tuvo la pelea

en lugar que del pueblo se desvía
muy poco do tenían la trinchea,
que quasi que de mar a mar corría,
– 686 –
y aunque brevíssima distançia sea

no la llegaron do la mar batía
porque quedávales lugar bastante
y entonçes la mar yba de menguante.
Pues como los de dentro, que refiero,

quisiesen disparar carga terçera
y no fue con aquel ímpetu fiero
que tubo la segunda y la primera,
el esquadrón inglés, como guerrero,
sintió debilidad, como lo era;
y anssí, con passo más que diligente
entraron por aquel lugar potente.
Viendo que les ganaban las espaldas

y les señoreavan la guarida,
paráronse, los rostros como gualdas,
con el reçelo de perder la vida;
luego pusieron en la cintta faldas
tomando por amparo la huida;
son del Gobernador reprehendidos,
mas a todo cerravan los oídos.
Con importunas vozes y clamores

Don Pedro Vique y él los redargüien;
pero, como los llevan los temores,
quantas más vozes dan menos concluien,
que como capa es de pecadores
la noche, también es de los que huyen.
– 687 –
Juan de Castellanos
Quedaron allí pocos desta suerte

y aquellos, condenados a la muerte.
Juan Cosme de la Sal les hizo cara,

haziendo su deber, como quien era,
que por su gran valor no desampara
el puesto que les dieron ni bandera,
apetesciendo más la fama clara
que la vida mortal peresçedera.
¡O qué animosidad, qué valentía,
qué esfuerço, qué valor y gallardía!
Victoria canta, llama vençimiento,

de yngleses rodeado, no se muda;
raros acuden a su llamamiento,
puesto que no faltava quien acuda.
Y anssí, murieron en aquel momento
seis o siete que vienen en ayuda,
los nombres de los quales no publico,
pues sólo nombran Joan Rodríguez Rico.
Andando, pues aquel joven gallardo

contrastando la gente luterana,
dizen que un cavallero, Don Duardo,
lo atravesó con una parte sana.
Cayó la flor del oloroso nardo
para subir a gloria soberana,
e, ya conclusa la vital carrera,
quitóle de la mano la vandera.
– 688 –
En el mismo lugar donde se tienden

los inútiles cuerpos ya sin vida,
del capitán Alonso Bravo prenden
el cuerpo mal parado de heridas;
ay bríos en Mendoza que pretenden
rrecoger a sus gentes divertidas,
mas al illustre y animoso viejo
no le valen industrias ni consejo.
A cavallo prosigue la contienda

con sólo los de toda su manada
y entre la gente fiera y estupenda
un picazo le dan en la quixada,
un inglés le echó mano de la rienda,
mas acudió con una cuchillada
y fue tal que la mano le çerçena
y ansí se livertó de aquella pena.
El cavallo con bríos singulares

aunque herido, nunca hizo falla,
roçiando con sangre los lugares
donde sin parar puncto se halla,
el qual quasi rompidos los ijares
a su amo sacó de la batalla:
buen viejo, que escapó de hartas luchas,
no de una ni dos, sino de muchas.
Anssí mismo Pedro de Coronado,

hidalgo de quien yo tengo creído
– 689 –
Juan de Castellanos
que lo haría de tan buen soldado

quanto por las insignias dél se vido;
pues para prueba de lo trabajado
de recuentro salió tan mal herido,
que de las muchas la menor herida
amagava con riesgo de la vida.
Viendo Don Pedro Vique tan terrible

mal y que no podía remediallo,
del qual es de creer que lo posible
hizo, como quien es leal bassallo,
antes que clara luz fuese visible,
tomando pies ligeros de caballo,
al fuerte se llegó y a sus rriberas
mandando que saliesen las galeras.
Porque estas no hizieron más effecto,

después de las primeras rociadas,
a causa de no ver aquel objeto
donde las balas van encaminadas;
que todo lo cubría bello prieto
de nocturnas tinieblas y pesadas;
y en el muelle halló ser más cercana
la fusta dicha La Napolitana.
Pedro de Cornas bien apresurado

por ocurrir con los remedios,
tales, en ella se metió por su mandado
con algunos soldados prinçipales;
– 690 –
los quales dieron luego su recado

a Castañeda y a Martín González,
diziendo que sin punto de sosiego
a morir o a bivir saliessen luego.
Porque si fuese la fortuna blanda,

pues yvan los de tierra ya rompidos,
saliendo bien con esto que les manda
sin ser de los contrarios opprimidos,
él yría también en su demanda
por tierra y a los puertos conosçidos.
Y las galeras, esta razón bista,
cada qual de las dos se hizo lista.
Y La Napolitana fue delante

para quitar la ya dicha cadena,
lo qual, como la mar era menguante,
no pudo sin tocar en el arena,
bolvieron para atrás en el instante
donde salían por estar más llena,
contentos los soldados y forçosos
de se bolver, por ir muy temerosos.
Algunos de los quales presumían

abellos de bolver por los cavellos
y ansí con los esquifes que tenían
a tierra se huieron muchos dellos,
con tal priessa que los que los regían
no fueron parte para detenellos,
– 691 –
Juan de Castellanos
ni por buenas palabras, ni regalos,

ni fieros, ni amenazas, ni por palos.
Según gran moltitud en chica plaça

al tiempo que sucede cosa rara,
que todos los lugares embaraça,
aquella gente que a mirar se para
y para la quitar no halla traça
persona principal ni real vara,
antes, con el impulso circunstante,
ya se halla detrás e ya delante;
desta manera con aquel aprieto

y priessa de saltar en la ribera
no guardavan decoro ni respecto
o fuesen capitanes o qualquiera,
y a ningún modo quiere ser subiecto,
teniéndose por vil quien más espera;
y ansí salieron todos los soldados,
unos con armas y otro desarmados.
Tomaron el lugar que se pretende;

mas durante aquellas confusiones,
para reporte del que las defiende,
de La Ocasión salieron occasiones;
pues un barril de pólvora se ençiende
en ella, que augmentó las turbaçiones,
cuyos beloçes fuegos abreviados
en daño resultaron de forçados.
– 692 –
Aquestos y los libres destas penas,

acostumbrados a prisiones duras,
se quitaron los grillos y cadenas
por no perder aquellas coyunturas,
y entraron por ocultas socarrenas
de los çercanos montes y espesuras,
por las quales, andando divertidos
robaron muchos bienes abscondidos.
Libres los del consroçio temerario

y fuera ys del náutico govierno,
los turcos se passaron al cossario,
a se preçipitar con el infierno;
otros con el recato necesario,
llegaron a los pueblos deste Reino,
do, no parando por inconvenientes,
colaron a provincias diferentes.
El General Don Pedro Vique, luego

que supo tan irreparables mellas,
a las galeras hizo poner fuego
porque el cossario no se valga dellas;
Castañeda con ánimo no çiego
la pólvora libró de las centellas,
metiéndose con gente que llevava
en el fuerte do Mirabal estaba.
En este tiempo, como dixe antes,

los soldados ingleses diligentes
– 693 –
Juan de Castellanos
seguían a los tímidos palantes,

y no sólo palantes, mas pallentes,
en la ciudad entraron mill infantes
y espárzanse los ánimos ardientes;
mas ante todas cosas la gran plaça
con esquadrón formado se embaraça.
Pero Fernández y los que quedaron

y con él el Don Pedro juntamente,
en este mismo puncto se hallaron
en la contraria parte de la puente;
donde como dozientos se hallaron
esperando la lumbre del oriente;
dosçientos de arcabuz y fina malla
acudieron allí para ganalla.
Pararon con el próvido recato

que suele, quien victoria va ganando;
acudieron algunos al rebato
de la congregaçión de nuestro vando
y los unos y otros por buen rato,
se estuvieron allí mosqueteando;
mas aquel escuadrón sólo pretende
guardar el passo, sin passar allende.
La puente guardan y en aquella hora,

el nublo de la noche resoluto,
el rostro se mostrava del aurora,
no creo que de lágrima enxuto;
– 694 –
no como suele, roja ni decora,

antes con toca y antifaz de lucto:
una nube delante de los ojos,
señal que manifiesta sus enojos.
Y entonçes Martín Polo ya venía

con los suyos que estaban detenidos
en Tesca, porque por aquella vía
también pensavan ser acometidos;
mas los bramidos del artillería
tocaron los promptísimos oídos,
por donde conosció donde se halla
que en el pueblo se daba la batalla.
Convocó con gran priessa los que tiene,

diziendo: «Cavalleros, vamos luego,
porque para ganar honrra conviene
que todos nos hallemos en el juego».
Como veloce leopardo viene;
lançando por los ojos vivo fuego
a la çiudad llegó, do de repente
topó con los ingleses de la puente.
Hizo sus passos más apresurados,

prevenida la pica y el mosquete,
pero cuando miró por sus soldados
hallóse no más de diez y siete,
animólos con dichos esforçados
y con solos aquellos acomete;
– 695 –
Juan de Castellanos
todos con animosidad tan rara

que ninguno delante se les para.
«Santiago y a ellos», van diziendo

con furor que el lugar dessembaraça:
los ingleses se fueron retraiendo
y siempre Martín Polo les dió caça,
hasta tanto que ya los fue metiendo
entre los affirmados en la plaça,
enfrente de los quales puso pecho,
mosquetándolos a poco trecho.
Viendo los anglos el atrevimiento,

antes que más soldados se junctassen,
dos mangas se sacaron al momento,
que por diversas calles aminasen,
y sin hazer algún detenimiento
ganalles las espaldas procurassen.
El Martín Polo los ardides siente
y anssí se recogió hazia la puente.
Va sin bolver espaldas su camino

haziendo la possible resistençia
porque de los plumbosos rayos vino
presta y apresurada violençia,
murió Pero Fernández, el sobrino
del Deán, y Françisco de Palençia,
a quien desposseieron de las vidas
las boladoras valas ençendidas.
– 696 –
Deffensa no bastó ni fuerte jaco

para que no passassen los ijares;
reconosciendo, pues, su poder flaco
los nuestros se retrahen de los mares:
los cabeças se van a Turvaco,
los miembros se divierten por lugares
de los repartimientos y en estançias,
donde vezinos tienen sus ganancias.
Del fuerte no faltó Pero Mexía

a las guerreras lanchas inpidiendo
hazer passaje por aquella vía
donde de tiros huvo gran estruendo;
y en tanto que duró la luz del día
estuvo los contrarios deteniendo;
mas, el nocturno nublo ya llegado,
salióse dél, porque le fue mandado.
De la manera dicha los traidores,

como ninguno ya la deffendía,
quedaron totalmente por señores
de la ciudad y del artillería:
cincuenta pieças gruesas, sin menores,
en precio y en valor de gran contía,
que llevaron las gentes extrangeras,
y más las que tenían las galeras.
Las cosas en estado semejante,

vino su General incontinente,
– 697 –
Juan de Castellanos
acompañándose del Almirante

con otro mucho número de gente,
y donde paresció ser importante,
se trincheó maravillosamente,
no con menos fervor y diligençia
que para muy prolixa permenençia.
Recórrense las casas al momento

vazías de las cosas prinipales,
mas de vinos, aceites y alimento
no de poca substançia los caudales;
también hallaron en un aposento
del Governador cédulas reales
que dezían venir este cossario,
dándoles el aviso ncessario.
Aquestas vieron él y las personas

que de consultas suyas tienen uso,
y el intérprete suyo, dicho Ionas,
en idioma propio las expuso,
a gran enojo van palabras pronas
por el nombre que nuestro Rey le puso;
porque dezían que cossario era,
como si por ventura no lo fuera.
Después de se passar aquel debate,

acaso vieron uno que huía,
diziéndole que tractasse de rescate
con quien aquel govierno poseía,
– 698 –
si no quería ver fin y remate

de la ciudad y quanto contenía,
sin que de casas phanas ni prophanas
quedassen unas ni ningunas sanas.
Y pues redimirían por dineros

daño que les costava ser molesto,
acudiesen algunos cavalleros
seguramente para tractar desto;
porque, si fuessen tardos y ronçeros,
la total subversión verían presto.
Oyólos y prosigue su viage,
adonde dio razón deste mensage.
El Governador hizo llamamiento,

según suelen en tales menesteres,
del Obispo y prona de momento
assí vezino como mercaderes,
para que, puestos en ayuntamiento,
se viessen los mejores paresçeres.
Y conferido bien este designio,
dieron en lo que menos les convino.
Y fue que la çiudad se rescatasse

del impío furor de los extraños;
pues si se destruyesse y asolasse,
constavan ser irreparables daños;
y para que jamás se restaurase
lo hecho por gran número de años,
– 699 –
Juan de Castellanos
sin de dexar donde se rrecogiessen,

ellos ni las armadas que viniessen.
Lo qual, por evitar el común llanto,

ninguno lo juzgava por demençia,
ni contra leies de derecho sancto,
viendo que los señores del Audiençia
con él mismo hizieron otro tanto,
siendo vasos de sçiençia y experiencia,
pensando todos con intento bueno
hallar disculpas en error ageno.
Conformes por el orden que refiero

para que la çiudad no se derribe,
acordaron hazelle mensagero
y señalaron a Tristán de Orive.
Vídose, pues, con el inglés guerrero
que con onor y grasçia lo resçibe,
su voluntad haziendo manifiesta
y anssí luego volvió con la respuesta.
Y fue que luego, sábado siguiente,

viniessen a tratar deste conçierto
el Obispo Don Joan con el Regente,
a quien el Rey dio cargo de aquel puesto,
o persona por ellos eminente
porque lo conçertado fuesse cierto.
Aquel recado dio y el mismo día
a la mar se bolvió, porque cumplía.
– 700 –
Su buelta fue por yr entreteniendo

la subversión que ponen por delante
de parte del Governador, diziendo
el rescate del pueblo ser tocante
de muchos a quien yvan componiendo
y no podía ser un instante,
mas vernían a las resoluçiones
el domingo sin otras dilaçiones.
Aquesto se cumplió, pues aquel día

el Obispo y el Bustos junctamente
vinieron con alguna compañía,
que serían por todos como veinte.
Resçíbelos con grande cortesía,
buena graçia y apaçible frente,
y cerca del tomar de los asientos
uvo muy cortesanos cumplimientos.
Prosiguiéronse las conversaçiones

agenas de cathólico provecho
y el ynglés de razones en razones,
favoresçiendo siempre su derecho,
dissimular no pudo las passiones
rrepresadas en el sobervio pecho:
porque Su Magestad tan mal lo trata
ponelle renombre de pirata.
Y dixo: «Bien sé yo que grandiosa

potencia de monarca soberano
– 701 –
Juan de Castellanos
no siempre puede vien leer la cosa

que le dan a que firme de su mano;
fíasse de la gente generosa,
de leal y privado cortesano;
y esta cédula fue por esta vía
firmada, sin leer lo que dezía.
«Mas a qualquier señor invenctor desta

palabra baxa, si me la escriviera,
no se tardara mucho la respuesta,
porque sin duda yo le desmintiera
con adición no menos descompuesta,
que plenamente me satisficiera;
mas yo confío en Dios verme en Hespaña
y en este caso darme buena maña.
«Y allá lo mostraremos algún día,

para que sea yo desagraviado,
al máximo Philippo que la embía,
de secretarios suyos confiado».
Estas cosas y muchas más dezía
con rrostro fiero y el color mudado;
pero bien manifiestan las que toco
estar con sus victorias quasi loco.
Tanto que, vista su desemboltura,

el buen Obispo, no sin accidentes,
le dixo: «No es agora coyuntura
para querer bolver por los absentes;
– 702 –
diferente negoçio se procura

y mal oímos los impertinentes;
aquí somos venidos al rescate
y dél os supplicamos que se tracte.
«Quede para su tiempo, si viniere,

esa materia, porque va más fonda;
y vea su Excellencia lo que quiere
por lo que posséis a la redonda,
porque, según el preçio se pidiere,
por estos cavalleros se responda;
daremos orden para que se haga
a costa de vezinos esta paga».
Reportóse, y en algo se comide

en respeto de términos passados;
mas aunque de la cólera despide,
en el prescio quedaron asombrados;
pues por rescate de la ciudad pide
setescientos y tantos mil ducados.
Davan de veinte y çinco mil abaxo
este Governador y los que traxo.
Parsciéndole baja tal offrenda

por modo de desdén, con cierto coco,
dijo: «Por mucho más está la prenda,
porque no la tenemos en tan poco.
Quien quisiere gozar de su vivienda,
ostente las riquezas de Antiocho,
– 703 –
Juan de Castellanos
que bien sé yo que en Indias no hai Açetes

Amuiclas, Aristides, ni Menetes».
Sobre lo que pedía confirieron

debaxo de forçosa cortesía,
pero ninguna cosa concluyeron
y, como ya la noche se venía,
del cupido ladrón se despidieron,
prometiendo bolver siguiente día
por ver si lo hallavan más affable
y les pidiesse prescio tolerable.
Anssí mostrando su dorada frente

aquel de los planetas más benigno,
Tristán de Oribe vino solamente
a negociar al término marino;
habló con el iniquo delinquente
y no pudo metello por camino,
aunque con gana de que se quiete
hasta cien mill ducados le promete.
El qual, a sus ministros infernales

con aquel corazón de bestia fiera,
luego mandó quemar los arravales,
casas edificadas de madera
con algunas de piedra principales,
que de la çiudad caían fuera;
y de la yglesia derribó tres arcos,
hizo quemar también algunos barcos.
– 704 –
Corrió la furia por los monasterios

do Dios se sirve con divinos cantos,
hizieron nunca vistos vituperios
en imágenes sanctas de los anetos
y en el señor de todos los imperios
y de su Virgen Madre, tantos quantos
pudiera hazer ánima perdida
de todos los demonios revestida.
Y no sólo con obras detestables,

mas con tales palabras blasphemando
de aquellos sacros bultos venerables,
que no lo digo menos que llorando;
y oyendo casos tan abominables
con un frío sudor estoi temblando,
tanto que del lugar donde se junctan
todos los huessos se me descoyuntan.
Tristán de Oribe, viendo lo mal hecho

y los propósitos encançerados,
con grande ruego mitigó su pecho,
dando sobre diez mill cien mill ducados;
al fin estuvo por aquel provecho
y en este precio fueron concertados;
pero no quiso por ninguna vía
rescatar pieça del artillería.
Traxéronle de joyas gran augmento

para la paga, pero no le excasa
– 705 –
Juan de Castellanos
y porque la hiziessen a contento

les hizo (de tres mill ducados) vaja;
sacaron para dalle cumplimiento
bastante plata de la Real Caxa,
haziendo cada qual dellos recado
de la bolver al tiempo limitado.
Uvo rescates otros de substançia,

particulares de los çiudadanos,
de bienes, que en augmento de ganançia
tenían los contrarios entre manos;
y no fueron de menos importançia
que de cien mill y tantos castellanos,
y aun uvo después otras addiçiones,
fraudes y socaliñas de ladrones.
Diziendo que el concierto dellos era

tomar por la çiudad aquel dinero,
que bien bían que caían fuera
San Franisco y el Fuerte y Matadero;
que luego diessen orden y manera
para los recatar, sino primero
que se partiesen les darían buelo
con que los allanasen por el suelo.
A muchos paresçió ser conveniente

cosa dar los rescates demandados,
mas el Governador no lo consiente,
arrepentido ya de los passados;
– 706 –
frailes, por obviar al mal presente,

por su convento dieron mill ducados,
con los quales lo libran deste daño
y lo sacaron de poder extraño.
También añaden otra cortapisa

diziendo salir fuera del conçierto
las cassas de la estaniça de Luisa
Álvarez, que confina con el puerto;
dueña, que desde que este pueblo pisa,
vio destas, mas no tanto desconcierto,
pues quando succedía tal fortuna
era la fuera quasi que ninguna.
Mas agora con tantas muniçiones,

gentes y prevenciones quantas digo,
parescen ser divinas puniciones
puestas en voluntad del enemigo,
por ventura por las dissoluçiones
sin corrección, enmienda ni castigo.
Al fin esta señora con su plata
redimió su hazienda del pirata.
Bravo Hidalgo, que era de los presos

en guardia y en custodio detenido,
creo que le costó cinco mill pesos
ser a su libertad restituido.
A todos yva dando destos besos,
multiplicando siempre su partido;
– 707 –
Juan de Castellanos
y, con artillería, los tomados

serían quatroçientos mill ducados.
Huyéronse también desta ribera

a la parçialidad del enemigo
esclavos negros, gente novelera,
pensando de hallar mejor abrigo,
y no pocos forçados de galera;
y unos otros se llevó consigo
con un mestizo tal que sin achaque
negó los nuestros por Françisco Drake.
Era de Panamá, según se dize:

el qual en estos trabajosos días
sin ocasión para que se deslize
de los decretos y sanciones pías,
ni ministro fallaçe que lo atize,
siguió las luteranas compañías,
dexando su cathólico govierno
por ir a los profundos del infierno.
Y si tan fiero cánçer no se ataja,

yendo las desventuras en augmento
¡o quántas briznas desta flaca paja
a de llevar tras sí corrupto viento!
Mayormente si soplo la ventaja
en ingenios de mal conosçimiento,
por ser bastante para que se muevan
un soplo flaco de los que se llevan.
– 708 –
Devióse de mover este mestizo,

por ver un singular enterramiento
que el capitán Françisco Draque hizo
a otro del Pirú, cuyo talento
dentro del mar del Sur le satisfizo,
y fue su capitán y antes sargento;
en esta costa lo tomó de Lima
y túbolo después en gran estima.
También se sepultó con grande pompa

un capitán inglés que, peleando,
no falta parda vala que le rompa
las entrañas, el pecho traspasando;
yva sonando luctuosa trompa,
vanderas y estandartes arrastrando;
aqueste de los del mar del Sur era
y su fin le llegó desta manera.
Con comida salió de Jamaica

una fragata para Carthagena
y aqueste capitán remos aplica
para tomalla, pero con su pena;
pues la que deste mal se certifica
procuró çabordar en el arena,
hespañoles de tierra vieron esto
y para socorrella vienen presto.
Aquestos eran como seis o siete,

entre los quales fue Françisco Díaz,
– 709 –
Juan de Castellanos
que dentro del primer manglar se mete

entre las verdes ramas y sombrías;
al capitán apuncta su mosquete
haziéndole perder sus gallardías,
pues el sulphúreo tiro hizo mancha,
derribándolo dentro de la lancha.
Los que traía, de congoxa llenos,

viendo para más mal camino çierto,
bolviéronse, las manos en los senos,
a las naos, que estavan en el puerto,
de sus ingleses tres o quatro menos
demás del capitán primero muerto.
Assí que, por estar estos cercanos,
se libró la fragata de sus manos.
Hecha la paga, pues, a su contento,

no sin grave dolor de los pagantes,
prometió de salirse del assiento,
y puertos y bahías circunstantes;
mas esto caresçió de cumplimiento,
pues allí se quedaron como antes
hasta los diez de abril muy de reposo,
causa de sobresalto congoxoso.
Porque viéndolo tanto tiempo quedo

y de tantas trincheas hecho muro,
el de menos temor tiembla de miedo
y no sabe qual es lugar seguro;
– 710 –
y algunos apunctavan con el dedo

a ver de salteallos con obscuro;
de suerte que soldados y vezinos
volavan cada noche los caminos.
Antón de Barros yendo requiriendo,

las velas puestas donde convenía,
como le paresçió que están durmiendo,
los acentos fingió que no savía;
recuerdan con aquel temor horrendo
oyéndolo hablar algaravía,
dan arma con el sobresalto flaco
alborotando los de Turvaco.
Adonde con el arma repentina

despiden de los ojos la lagaña
el que es máis reportado desantina
al más diestro le falta buena maña;
al fin veloçes passos encamina
el mugeril temor a la montaña,
porque consideréis quan sometidos
están a miedo míseros vençidos.
Mas quando luz phebea visitando

iva la imagen del primero signo,
las naves del pirata navegando
lexos están del término marino,
y, según que las proas ban guiando,
a la Habana hazen su camino;
– 711 –
Juan de Castellanos
dexando libres estos aposentos,

aunque no de pessados descontentos.
Acuden los vezinos a sus casas

las quales reconoscen diferentes,
porque varrios y calles vieron rasas,
entradas y salidas más patentes;
y aquellas que no consumieron brasas
de todos sus quiçiales carescientes,
cortadas vigas de los soberados
y por diversas partes derrumbados.
Bien como quando grandes terremotos

barren acaso población entera
y de los edifçios menos rrotos
veis por aquí pendiente la madera,
por allí materiales más remotos,
allá sin cobertor el escalera,
y los demás pertrechos destos usos
rebueltos, mal digestos y confusos.
Tal confusión y semejante plaga

cada cual dellos vía por su techo,
tanto que blasphemavan de la paga
y valiérales más no avella hecho,
pues otro golpe cierto les amaga
no fuera de razón ni de derecho.
Al fin venida ya la gente toda
en lo que les dexaron se acomoda.
– 712 –
Y fabricando ya choças novelas

unos, y otros limpiando sus rincones,
vinieron las diurnas centinelas
del alto donde están a dar razones
cómo venían veinte y quatro velas
que devían de ser los galeones
de Hespaña, navegando con buen viento,
de que se reçibió summo contento.
Dan gracias al Señor y, con la gana,

de más seguridad en sus fronteras,
salen a ver la flota castellana
occupando las playas y riberas;
pero, cuando llegava ya çercano,
ven ser las mismas naos estranjeras:
dan la buelta con suma ligereza
convertidos los gozos en tristeza.
No tan presto polvosos remolinos

esparzen hojas secas por los vientos,
quan prestos los estantes y vecinos
dexan y de amparan sus asientos.
Cresçe la turbación y desatinos
con los acelerados movimientos,
llevando, porque todo no se quede,
acuestas cada qual esso que puede.
Sin esperar pomposa compostura

huye donzella, huye la casada,
– 713 –
Juan de Castellanos
una con la más corta vestidura,

otra descalça y otra destocada;
cada qual maldiciendo su ventura
por dalles vida tan sobresaltada,
de todos junctos passa la creçiente
de aquella turbamulta por la puente.
Bien anssí como de doradas venas

quando turbión impetuoso vino
que lleva con inútiles arenas
rebueltos ricos granos de oro fino;
anssí van las notables con las buenas,
el de más qualidad y el menos digno,
sin usar aquel apretamiento
de respecto ni de comedimiento.
Mas el Governador allí se queda

para reconoser con qué designo
volvía quien llebó tanta moneda,
el qual bien vio huir por el camino
la gente, no sin grande polvareda.
Y anssí, desque surgió do le convino,
a su Jonás embía desde el puerto
a les hablar y dar seguro çierto.
Al Bustos y a la gente detenida

llegó Jonás con este mandamiento,
diciéndoles que no fue su venida
con intençión de dar desabrimiento,
– 714 –
rogándoles que cesse la huida

sin hazer de sus cosas movimiento;
pues no le causarán nuevos enojos,
antes los guardarán como sus ojos.
Y dixo más, las causas ser instantes

para volver a vellos y que no les
pusiessen culpa, porque noches antes
avían devisado dos faroles,
y por ser en suççessos semejantes
creían ser navíos hespañoles
de la Real Armada que esperavan,
y venían a ver si la topavan.
Oyeron la razón de buena gana

porque, según avisos embiados,
no podían tardar de oy a mañana
aquellos galeones deseados;
y anssí pudiera ser venir por lana
y volver por ventura tresquilados.
Mas en esto mintieron malamente,
arribando por causa differente,
y fue que la gran urca, que cautiva

tomaron con la carga que tenía,
por otra que les dieron excesiva
de pieças de real artillería,
al fondo de las aguas se les iva,
y ovieron de arribar a la bahía
– 715 –
Juan de Castellanos
donde la recorrieron con carena,

en el qual beneficio quedó buena.
Con esta paz que Jonás les enseña

de parte de Francisco prometida
arribando por causa differente.
al pueblo se volvió varón e dueña,
tornando cada qual a su manida;
pidieron hornos y pidieron leña
para la massa dos veses cozida;
donde los panaderos del corsario
hizieron el bizcocho necçesario.
Desembarcáronse muchos piratas

con pieças varias, que se dan por varas,
de lienços, sedas y otras cosas gratas
a condiciones cúpidas y avaras;
las quales se hendieron muy baratas,
mas ya podría ser costarles caras;
pues entre los cathólicos contractos
aquestos hieden caros o baratos.
Por paga piden lo que les conviene,

como vacas, carneros y jamones;
mas el Governador los entretiene,
usando de fingidas dilaçiones,
por ver si llega y entre tanto viene
aquel armada de los galeones,
pues, siendo la contraria detenida,
fuera, según sospechan, destruida.
– 716 –
Porque no se tenía por inçierto

faltar de la que traxo mucha gente,
quantidad della por averse muerto
y la restante por estar doliente;
y anssí, si los allaran en el puerto,
vençiera quien venía más potente;
mas el Françisco, viendo la tardança
prevínose para hazer mudança.
De capitanes hizo llamamiento

y de los principales, a quien manda
que hiziessen solemne juramento
de siempre lo seguir en su demanda.
Dizen que no faltó desabrimiento,
tanto que no mostró la mano blanda
en los cargos quitar a muchos dellos
y aun en rromper las venas de los cuellos.
A veinte y quatro del Abril alexa

las naos desta mar y sus ancones,
y a Panamá y a Nombre de Dios dexa,
principal blanco de sus intençiones,
por gran enfermedad que los aquexa
según a los que llaman chapetones.
Y vieron que guiava su carrera
por donde la guió la vez primera.
Otra cossa después de su partida

no podemos aquí poner por cierta,
– 717 –
Juan de Castellanos
mas de que dizen ir a la Florida,

por occupar el passo desta puerta,
con mal fin y remate de su vida.
A Dios supplico que la den abierta,
pues, si por allí dura la vulpeja,
no poco sinsabor nos apareja.
Partidas las rapazes compañías

de la suerte que queda relatada,
passado harto número de días,
Álvaro Flores vino con armada
de bien fornidas naves, mas baldías
para la coyumptura deseada;
con el armada vino junctamente
a la governación nuevo Regente.
Es su nombre Don Pedro de Ludueña,

el qual con ordena da diligencia
rompiendo va la montuosa breña
de aquellos a quien toma residençia;
los cargos que salieron en reseña,
al fallo se verán de la sentençia.
Ventura le dé Dios y favor largo
para que salga bien del nuevo cargo.
Y porque no sé más de Carthagena,

della huie mi pluma ya cansada
de daros hasta oy relaçión llena
desde el primero por quien fue fundada;
– 718 –
que çierto para tan angosta vena

a sido trabajosa la jornada;
otros historiadores más enteros
dirán después suçesos venideros.
Al fin con esto çesso; mas no çessa

la peregrinaçión de mis porfías
porque, para cumplir con mi promessa,
me cumple caminar por otras vías
que deseo correr a toda priesa,
viendo quan abreviados son los días,
pues en tal caso la más clara lumbre
es esperança con inçertidumbre.
L au s D e o
Fin de la T e rc e r a pa rt e d e l a s
«Elegías d e l o s va ro n e s i l u s t r e s d e Indias»,
por J ua n de Castellanos
– 719 –
Cuarta parte
§§ A la majestad del rey don
Felipe, nuestro señor
Cansado de peregrinar por diversas partes de estas Indias Occi-

dentales, tomé asiento y reposo en este Nuevo reino de Gra-
nada, donde, socorrido de la merced que V. M. fue servido
hacerme del beneficio de la iglesia parroquial de la ciudad de
Tunja, he residido muchos años, y por no comer, como dicen,
el pan de balde, bien informado de las cosas en él sucedidas
desde su primero descubrimiento, me aventuré a ponerlas en
escrito, ayudado (en lo que yo no vi) de las relaciones de los
primeros descubridores y conquistadores, con quien he tenido
comunicación y amistad continuada, no solamente después,
pero mucho antes que este pío recurso se me proveyese.
Y así por ser informaciones de testigos oculares fidedignos,
como porque la corriente dellas no va tan lejos de su nacimiento
que no se pueda coger el agua clara, me parece que he pasado
esta carrera sin dejar en ella offendículo de adición sospechosa;
y la misma fidelidad he guardado, cuanto posible me ha sido,
en otras tres partes que he compuesto de aquellos sucesos que
ninguno ha querido encomendar a la pluma, o por no tener
noticia de ellos, o por tener puesta la mano en cosas de mayor
– 723 –
Juan de Castellanos
cualidad. Mas aunque el sujeto de las que yo he escrito no sea

de tanta, accidentalmente no deja de tenerla muy grande, por
ser todo puesto debajo de la sombra y amparo de V. M., a quien
humildísimamente suplico participe asimismo de su real favor
esta cuarta, que trata del origen y principio que este Reino tuvo,
conquista de él, y pueblos que se han fundado debajo del cetro
e imperio de V. M., cuya real persona y excelsos Estados pros-
pere nuestro Señor, con aumento de su divina gracia.
De Tunja 1.º de Mayo de 1601 años.
– 724 –
§§ A los lectores
Cosa común es a la mayor parte de los hombres el deseo de

alcanzar por los riesgos y trabajos padecidos fama y gloria; y
esto dio bien a entender Marco Tulio en el primero de sus Ofi-
cios, diciendo: Vix invenitur qui laboribus susceptis periculisque aditis
non quasi mercedem rerum gestarum desideret gloriam. Y como la más
autorizada y que más se estima es la historia, guarda fiel de
los ilustres hechos y que mayor perpetuidad les promete, nin-
guno hay que no la apetezca. Y ansí, viendo la poca o nin-
guna memoria que los que han escrito casos tocantes a Pirú
y Nueva España han hecho de muchas provincias de Indias,
donde, aunque faltas de aquella prosperidad y grandeza, no
han fallado varios trances y sucesos dignos de recordación, y
que con solemnidad de escritura merecen ser eternizados, de
muchos que en sus peregrinaciones han envejecido fui impor-
tunado a que yo tomase la mano para ponellas en escrito, como
quien ya que no en todas, a lo menos en muchas dellas había
sido ocular testigo; y de las otras no estaba tan ayuno que no
tuviese bastante noticia por el conocimiento y comunicación de
muchas personas que en ellas se hallaron; y aunque la autoridad
– 725 –
Juan de Castellanos
de aquello, a quienes este deseo remordía, al cumplimiento dél

me levantaba, es cierto que mi propia desconfianza me aba-
tía, así por ser laboriosísimo discurso, como porque nunca mi
entendimiento estuvo tan confiado de su lumbre que creyese
cosa suya ser merescedora de salir a luz.
Pero ya, vencido de persuasiones amigables, y conside-
rando cómo se iban consumiendo con larga edad los vivos
originales de donde había de sacar verdadero traslado cual-
quiera que tomase este cuidado, y que lo que después escri-
ben sin testigos de vista no llevan el camino tan derecho que
no hallen dudosas torceduras, porque las cosas cuanto más
lejanas de sus principios se cuentan, con menos certidum-
bre se pintan, antes que este recurso a mí me faltase, puse,
como dicen, faldas en cinta, y entré en este ambagioso labe-
rinto, cuya salida fuera menos dificultosa si los que en él me
metieron se contentaran con que los hilos de su tela se tejie-
ran en prosa; pero enamorados (con justa razón) de la dul-
cedumbre del verso con que D. Alonso de Ercilla celebró las
guerras de Chile, quisieron que las del Mar del Norte tam-
bién se cantasen con la misma ligadura, que es en octavas
ritmas; y ansí con ellas, por la mayor parte, he procedido
en la fábrica deste inexausto edificio, del cual he compuesto
hasta agora quatro partes, ordenadas en esta forma: la pri-
mera tracta del Descubrimiento del Nuevo Orbe y conquista
de las Islas confines y cercanas a la de Haití o Española, con
parte de la Tierra firme.
La segunda, de Venezuela, Cabo de la Vela y Santa Marta,
hasta llegar (con las dificultades que en ella se declaran) a este
Nuevo Reino.
– 726 –
La tercera, de Popayán y Cartagena, con todo lo que en

aquellas gobernaciones ha acontecido desde sus primeros des-
cubrimientos hasta la presente era.
La cuarta es aquesta que tenemos entre manos, que es
la Historia deste Nuevo Reino de Granada, cuya carrera comienza
desde que los españoles pusieron los pies en él, que fue por el
año de treinta y siete y se continuó hasta el año de noventa y
dos, quando ya lo gobernaba el insigne Doctor Antonio Gon-
zález, uno de los del Real Consejo de Indias, con cuyo elogio
di remate a este volumen, pareciéndome que no se podía dar
mejor postre de comida, y que ya por haber ocupado cuantidad
de papel (a causa de que mucho no se pudo decir en poco), en
este lugar convenía hacer pausa, pero con presupuesto de que,
dándome Dios vida, en otro libro se dará cumplida relación de
los demás pueblos que, después de la fundación de Santa Fe,
Vélez y Tunja, aquí contenida, se ha cimentado por los espa-
ñoles deste Reino en el circuito dél.
Y porque cuando la jornada es larga dicen ser menos molesta
si la duración del camino es entrverada de cuestas y llanos, y
el caminante siente menos cansancio por no llevar siempre los
miembros en una misma postura, también en esta por donde
ha corrido mi pluma me pareció ser menos enfadosa, así al que
la pasa como al que la lee, variando la compostura, que fue
en la mayor parte desta cuarta proceder en versos sueltos, en
opinión de muchos, no menos gratos que los que van asidos al
rigor de consonancias.
De creer es que quien más desea acertar en la obra es el
artífice della; pero como no todos dan a lo que guisan para
muchos aquella sal que el gusto de cada uno pide, imprudencia
– 727 –
Juan de Castellanos
grande sería la mía, si pensase haber aderezado estos anales con

tan entero sabor, que lo puede dar a tanta diversidad de pala-
dares; pero a lo menos estará cierta la posteridad (para quien
esto principalmente se escribe), que aquí no falta el principal
condimento que historia requiere, que es verdad. Esta se lea,
y mi buena voluntad se reciba, pues sin esperanza de remune-
ración he gastado tiempo, papel y dineros por servilles.
– 728 –
Historia del
Nuevo Reino de Granada
§§ Canto primero
Gracias al cielo doy que ya me veo

en el pobre rincón de la morada
que por merced de Dios y el Rey poseo
en este Nuevo reino de Granada,
después del prolijísimo rodeo
que hize con mi pluma mal cortada
cantando varios hechos y hazañas
de nuestras gentes y de las extrañas.
Y pues mi baja lira llanamente

formó de verdad pura consonancia
en otros tres volúmenes escritos,
adonde celebré los funerales
de varones en Indias señalados,
con muchos de los cuales yo no tuve
más amistad ni más conoscimiento
del afición común, bien merescida,
por público pregón y certidumbre
que de sus hechos dio sonora trompa,
– 731 –
Juan de Castellanos
ingratitud sería grande mía

si callase los del Adelantado,
Don Gonzalo Jiménez de Quesada,
cuyo valor a mí me fue notorio
por la conversación de muchos años,
y de los valerosos caballeros
debajo de su seña militantes,
algunos de los cuales hoy se hallan
presentes por testigos fidedignos
del laboriosísimo discurso
adonde, con deseo de servilles,
me lleva la verdad encaminada.
Vos, del Altitonante madre pía,

Musa superior del monte santo,
esclaresced la vena de la mía
con esforzada voz y dulce canto,
para que, socorrido de tal guía,
mi pluma no se turbe con espanto,
y pueda yo cumplir con lo que debo
a la fidelidad del Reyno nuevo.
Acuérdome, Monarca soberano,

invictísimo Rey de las Españas,
haber tratado cómo por el año
de treinta y seis salió de Santa Marta,
puerto del mar del Norte, Don Gonzalo
Jiménez de Quesada, varón docto,
insigne capitán, con novecientos
– 732 –
soldados españoles y caballos,

en demanda de tierras nunca vistas,
siendo guiado por noticias ciegas
y un eco de sonido mal formado
que lo hizo venir por las orillas
del río grande de la Magdalena,
por ciénagas, pantanos y lagunas,
pasos inaccesibles y montañas,
alturas salebrosas de las sierras,
cuya dificultad le hizo menos
la mayor parte desta compañía,
pues dellos escaparon solamente
ciento y sesenta y seis muy mal parados
y sesenta caballos macilentos,
porque los otros, cuando no podían
salir (por su flaqueza) de los cienos,
fueron regalo para los dolientes,
que todos lo venían, y asombrados,
viendo menoscabada tanta gente
de graves calenturas y de llagas,
cansadas de las plagas del camino,
garrapatas, murciélagos, mosquitos,
voraces sierpes, crocodilos, tigres,
hambres, calamidades y miserias,
con otros infortunios que no pueden
bastantemente ser encarescidos.
Y por el año ya de treinta y siete,
después de trece meses de jornada
continuada, sin hallar abrigo,
– 733 –
Juan de Castellanos
a tierras escombradas dieron vista

que, puesto caso que naturaleza
las hizo fértiles, gratas y amenas,
las inclemencias de las que dejaban
aumento dieron a su hermosura,
mayormente después que se hallaron
rodeados de prósperas culturas,
de donde ya podían dar substancia
a los estómagos enflaquecidos;
y para dar cubiertas a sus miembros,
a quien la desnudez daba fatiga,
ciertas y no dudosas esperanzas,
por ver gran multitud de naturales
de telas de algodón aderezados,
varias en los colores y pinturas,
cuyas muestras les dieron certidumbre
de más honestidad y policía
que las otras naciones habitantes
en las provincias bajas adyacentes
a las marinas ondas y riberas.
Y ansí, según se oían los principios,

juzgaban que tenían entre manos
conquista que pedía mayor fuerza
que la que de sus brazos conoscían;
de cuya causa los de más aliento
en alguna manera daban puerta
a la desconfianza y al desmayo,
viéndose descarnados de potencia
– 734 –
y de socorro no menos remotos;

mas el animosísimo Letrado
con la cansada gente que tenía
pensaba sojuzgar el orbe todo.
El cual, como diremos adelante,

particularizando los sucesos,
vistas las cualidades de la tierra,
fertilidad de campos y de vegas,
por ser él natural de la de España,
le puso Nuevo reino de Granada,
del cual he yo tratado muchas veces
en partes y lugares convenientes
para declaración de lo que entonces
procuraba poner en escritura.
Mas agora daré más por extenso
cumplida relación de sus conquistas;
ansí mismo de villas y ciudades
que tienen hoy pobladas españoles,
con las demás particularidades
que sean al discurso necesarias.
Y porque en otra parte se declaran

los grados y el altura de su sitio,
sólo diré que tiene de distancia
aquello que se llama propiamente
tierra del Nuevo reino de Granada,
de Norte, a Sur como sesenta leguas,
y poco más o menos otras tantas
– 735 –
Juan de Castellanos
las que puede tener del Este a Oeste,

medidas por el ayre, que por tierra,
por ser ambagiosos los caminos,
a causa de huir las asperezas,
bien sé que sobrepujan esta cuenta.
Por parte del Oriente le demora
la magnitud inmensa de los llanos
que lo rodean hasta Mediodía,
y al Occidente fulminosas sierras,
bosques incultos y montañas bravas.
Son al Septentrión marinas ondas
que distan dél por la más recta vía
sobre doscientas leguas de montaña,
cuyas dificultades se desechan
por ríos navegables con bajeles
acomodados para sus corrientes,
hasta poner tratantes y otras gentes
en desembarcaderos señalados.
Al fin es una caja rodeada

de grandes asperezas su terreno,
al cual hemos de entrar o salir fuera
por tres o cuatro grandes angosturas
en diferentes vías, que se cursan
remotísimas unas de las otras,
y todas por rigores naturales
insuperables, como las defiendan.
Mas toda la distancia contenida
en el leal compás de esta clausura
– 736 –
goza de felicísimos influjos.

Hay oro, plata, cobre, plomo, piedras
preciosas de valor engrandescido,
con templanza graciosa y apacible
en todo tiempo, porque raras veces
hay tal rigor del frío que demande
favor a chimeneas ni braseros;
aunque también hay hielos y granizos
y páramos no tales que no sean
para fértiles mieses apropiados,
de todos granos, hierbas y legumbres
y cualesquier especies de ganados
de que tenemos hoy gran abundancia.
Y el huello dellos y uso del arado
hacen el aspereza ser templanza,
y corrigen y enmiendan los contrarios
temples que parecían repugnantes
a tratos de labores y crianzas.
Provincias hay calientes ansí mismo,
terrenos de propicias influencias,
do fructíferos árboles se crían,
ansí de los plantados nuevamente,
como de los antiguos y nativos,
de cuyos frutos gozan a sus tiempos
los que residen en la tierra fría.
En este claustro, pues, y circuito

había de caciques muchedumbre,
a quien gente vulgar daba tributos;
– 737 –
Juan de Castellanos
y destos Príncipes la mayor parte

servían a dos reyes diferentes,
el uno Bogotá y el otro Tunja,
que como poderosos y soberbios,
procuraban ganarse los Estados;
sobre lo cual en diferentes tiempos
hubo grandes recuentros y batallas,
sin que ningu no dellos consiguiese
el cumplimiento de sus pretensiones.
Eran antiguas estas competencias,
las cuales se venían heredando
de los antiguos en los succesores;
mas no podré yo dellas dar noticia,
por la poca que tienen estos indios
de lo que precedió, ni del origen
de los primeros padres desta tierra.
Sólo presumo yo que fueron gentes
venidas de los llanos a la sierra,
y las necesidades de ampararse
del frío fue la causa del vestirse.
Ansí que de los siglos precedentes

poder sacar razón es imposible,
bien que noticia tienen del diluvio
y de la creación del universo;
pero con adición de disparates
indignos de poner en escritura,
varios en relación como carescen
de letras y caracteres antiguos,
– 738 –
según las hieroglíphicas figuras

que solían tener otras naciones
que les representaban por señales,
los pretéritos acontecimientos.
De manera que solamente saben,
y aun no sin variar en sus razones,
cosas acontescidas poco antes
que los nuestros entrasen en su tierra;
de las cuales habemos colegido
que lo que llaman Bogotá los nuestros
se dice Bocatá, que decir quiere
remate de labranzas, y es el nombre,
no del cacique, sino de la tierra.
Y el penúltimo rey de sus provincias
dicen que se llamaba Nemequene,
que es hueso de león en su lenguaje;
y el que reinaba quando los cristianos
llegaron, se decía Thisquesuzha,
que es cosa noble puesta sobre frente.
El Nemequene, pues, como tocado

de mayor ambición, era quien siempre
tenía competencias con el Tunja,
y el Tunja se valía y ayudaba
de dos príncipes grandes, sus amigos,
al Bogotá confines y cercanos,
que superioridad no conocían:
el uno se decía Guatabita,
que quiere decir alto sobre sierra,
– 739 –
Juan de Castellanos
y el que llaman Ubaque, corrompido

el nombre, pues Ebaque se decía,
que representa sangre de madero.
Y aunque Bogotá tuvo gran potencia
y subiectó caciques comarcanos,
a los dos nunca pudo por gran tiempo
poderlos atraer a su dominio,
antes si se movía contra Tunja,
espaldas vueltas, le hacían la guerra
y entraban por las sierras de su reino;
de manera que para no moverse
con libertad entera muchas veces
estos caciques le ponían freno;
y así se desvelaba dando trazas
varias para quitallas de por medio;
pues si las tierras destos sujetaba,
quedábale camino sin estorbo
para lo principal que pretendía;
y aquel investigar no fue baldío,
por ofrescelle luego la fortuna
ocasión a su gusto, y es aquesta.
Los Guatabitas por la mayor parte

eran artífices de labrar oro,
y entre los otros indios reputados
por más sutiles en aquestos usos,
y así por las provincias convecinas,
ajenas de las deste señorío,
andaban muchos de ellos divertidos
– 740 –
ganando de comer por sus oficios,

sin acudir a las obligaciones
debidas al Señor según sus leyes.
El cual, vista la falta que hacían
así de renta, como de personas,
mandó con gran rigor que todos ellos
se recogiesen a sus naturales,
y que el Señor que menester hubiese
algún oficial dellos en su tierra,
por uno diese dos de sus vasallos
que con el Guatabita residiesen
en tanto que el aurífice faltaba.
Y en aquel tiempo, como los señores
y principales indios abundaban
de pálidos metales, granjeados
ya por contratos, ya por otras vías,
y su felicidad eran las joyas,
ornamentos de vivos y de muertos,
fue fácil de cumplir lo que pedía,
y en breve tiempo tuvo Guatabita
más de dos mil gandules extranjeros
en recompensa de los oficiales,
y aumento de sus rentas y tributos;
con que también crecía la jactancia,
diciendo que los más altos señores
ya le reconocían obediencia,
pues que de sus vasallos se servían.
Mas como muchas veces los humanos
miden los fines por las apariencias
– 741 –
Juan de Castellanos
que le prometen prósperos sucesos,

y al cabo salen vanas esperanzas,
aquello que pensó ser granjería
fue después su total asolamiento,
porque todos los más eran vasallos
del Bogotá, sacados de su reino,
y por industria dél hombres guerreros,
con los males había concertado
que mando se les diesen los avisos
de su venida y él acometiese,
matasen al cacique y a sus hijos,
sobrinos y cercanos herederos.
Estaban estos indios a la mira,

esperando por horas el mandado,
sin que se presumiesen sus intentos;
mas Bogotá para hacer el salto
hallaba duro tropezón opuesto.
Este era cierto capitán, nombrado
Guasca, que decir quiere fin de tierra,
vasallo del señor da Guatabita,
y de quien él hacía confianza
para guardar el paso por adonde
podría Bogotá hacelle daño,
poco más de una legua de distancia
de donde Guatabita residía,
allí poblado con innumerable
gente que el dicho Guasca gobernaba;
y así Bogotá viendo ser aqueste
– 742 –
impedimento para sus conciertos,

pudo tanto con él por tercerias,
dádivas y promesas frecuentadas,
que, corrompido dellas, antepuso
a la fidelidad el interese,
dándole paso libre cierta noche,
y aun se halló con él en el asalto,
como ladrón de casa, con las otras
domésticas espías que cercaron
la casa del Señor, cuando durmiendo
estaba sin sosepecha de la muerte.
Pero llegadas las inundaciones
y furia repentina de contrarios,
fue con sus herederos fácilmente
de la vida y estado descompuesto.
Y así quedó señor de esta provincia

el Bogotá sin riesgo de su gente,
la cual aseguró con guarniciones
y con aquel ejército, dejando
por gobernador un hermano suyo;
y antes que se perdiesen ocasiones
del presente favor con que lo iba
regalando la próspera fortuna,
procedió luego con abierta guerra,
entrando por las tierras del Ubaque
con dos huestes guiadas por dos vías.
El cual, como cacique poderoso,
resistió los incursos bravamente
– 743 –
Juan de Castellanos
por espacio de seis o siete meses,

o lunas, según es la cuenta dellos;
al cabo de los cuales, como viese
la gran pujanza de los enemigos
y la disminución de sus vasallos,
en guerra tan prolija consumidos,
se le rindió, debajo de concierto
que el Bogotá tomase por mujeres
a dos hijas doncellas que tenía.
Aceptó Bogotá las condiciones,

y el Ubaque las de quedar sujeto.
Parece que, teniéndolo por yerno,
se le hicieron algo tolerables;
mas Bogotá tomó la mayor dellas,
y casó la menor con un hermano,
con la solemnidad y regocijo
que tienen de costumbre todos ellos
en esta tierra cuando se desposan,
que son embriagueces descompuestas,
sin otras ceremonias ni terceros;
antes cualquiera dellos que pretende
casarse con alguna que le cuadra,
contrata con los padres o parientes
que la tienen debajo de su mano
cerca del precio que dará por ella,
y si la cantidad no les contenta,
el comprador añade por dos veces
la mitad más de lo que dio primero;
– 744 –
y si de la tercera vez no compra,

busca mujer que sea más barata;
mas si les satisface lo que manda,
dánsela, sin usarse de más ritos
de recibirla, dándoles la paga,
quedándose con ella quien la vende,
porque no lleva más dote la novia,
de nobles o de bajas condiciones,
de solas veinte mucuras de chicha,
vino que hacen de molido grano,
y algunas alhajuelas usuales.
De manera que van por diferente
camino del que por acá llevamos;
pues para salir deste mercancía
hemos de dar dineros al esposo.
Finalmente, los indios deste reino
sustentaban aquellas que podían,
pues sólo su caudal era la tasa.
Además desto los reyes o caciques
cuando les dan noticias de doncellas hermosas,
las demandan a sus padres,
que sin contradición se las envían,
y sírvenlos desnudas algún tiempo;
mas cuando ya las tienen hechas dueñas,
las cubren con la ropa y atavío
que las otras mujeres acostumbran.
De donde se colige que tenía
el Bogotá crecida muchedumbre;
el cual, después que hizo tributario
– 745 –
Juan de Castellanos
al Ubaque, señor de mucha tierra,

dejó gente de guerra bien armada
para seguridad de sus provincias,
y dio la vuelta lleno de despojos
a las recreaciones de su reino,
donde fue recibido de los suyos
con bailes, regocijos y canciones
en que representaban sus victorias.
Quedábanle cercanos tres caciques

exentos de su mando y obediencia:
el uno dellos era Siminjaca,
que nariz de lechuza representa,
y Susa, que declara paja blanda,
y Ebatê, que Ubatê decir solemos,
que quiere decir sangre derramada,
contra los cuales vino poderoso;
y aunque se sustentaron muchos días
con victorias recíprocas, al cabo
los hizo tributarios y sujetos,
dejando guarniciones y caudillos,
sujetos todos ellos al hermano
que los de Guatabita gobernaba,
como su general y su teniente
en aquellas provincias y comarcas.
Este, con los sujetos nuevamente

usaba de los términos que suelen
malos y codiciosos vencedores,
– 746 –
inquiriendo las joyas y preseas

de los que por allí tenían fama
de ricos antes de su vencimiento;
y como donde quiera los que mandan
hallan infinidad de susurrones
que procuran con ellos ganar gracias,
nunca faltaba quien le descubría
secretos de los bienes escondidos;
entre los cuales hubo quien le dijo
del tesoro de Ubaque, que tenía
en un fuerte peñol, que rodeaba
la mayor parte dél un lago hondo,
y estimulado de codicia ciega,
determinó poner allí las manos.
Mas no podían ir secretamente,
ni entrar en el terreno sin sentirse,
pues para tal empresa convenía
llevar copia de gente bien armada,
y ser inevitable su pasaje
por donde Chiguachí, cierto cacique
vasallo del Ubaque, residía:
mas el ladrón lo descuidó, diciendo
mandarle Bogotá que con obscuro
llegase para ver la vigilancia
que tenían aquellas guarniciones
allí puestas por él, y visitarlas;
y el Chiguachí, pensando que decía
verdad, dejó pasar los escuadrones,
con los cuales entró dentro del fuerte
– 747 –
Juan de Castellanos
peñol, repositorio de riquezas,

matando los que pudo de los indios
a quien se cometió la guarda dellas;
y los que se escaparon, a gran priesa
fueron a dar aviso del insulto
a su señor Ubaque, que turbado
con esta nueva, como le dijeron
poner otro las manos en el arca
donde su corazón estaba preso,
saltó del lecho convocando gente
y pidiendo favores al caudillo
que de la guarnición tenía cargo;
mas este, sospechando que el hermano
de su Señor tan gran atrevimiento
no tuviera sino por orden suya,
estúvose neutral, y nunca quiso
dar favor a los unos ni a los otros;
y Ubaque, conociendo la tibieza,
el peñol rodeó con los vasallos
suyos que se hallaron más a mano,
con acometimientos porfiados
por ganar el peñol inexpugnable.
El entrada del cual fue defendida
término que pasó de cinco días,
porque la cantidad de la riqueza
y el gran deseo de quedar con ella,
al codicioso capitán ponía
brío, valor, vigor, perseverancia;
mas como les faltó mantenimiento,
– 748 –
y crecía la gente del Ubaque,

desconfiado de valerse dentro
y de poder salir con sus intentos,
determinó salir a la batalla;
mas antes, el tesoro recogido,
lanzólo dentro de las aguas hondas
diciendo:
«Tú que mueves las peleas,

porque nunca más veas movimientos
de pechos avarientos, yo me pago
con que busques del lago lo profundo;
y aun cuanto tiene el mundo destas masas
pasar por donde pasas fuera justo;
porque todo tu gusto va mezclado
con un sobresaltado pensamiento,
sin que tenga momento de sosiego.
Lo claro hace ciego tu codicia;
al fin es avaricia, quita sueño;
pues para que tu dueño sin ti duerma,
dentro del agua yerma te sepulto.
Ternáte bien oculto la laguna,
sin que ya sol ni luna más te vea».
Aquesto dijo, y en el mismo punto

salió con sus escuadras en buen orden
adonde se mostraba peleando
no menos ávido de roja sangre
que de metales ricos cuidadoso;
– 749 –
Juan de Castellanos
pero la grave multitud opuesta

arrebató la vida y el esfuerzo
del joven orgulloso brevemente
con los más señalados de los suyos;
y el Ubaque quedó victorioso,
aunque sin esperanza para siempre
de ver en su poder aquel tesoro,
y no sin gran temor del Nemequene,
a causa de la muerte del hermano,
a quien por su valor preciaba mucho.
Y así, como sagaz, despachó luego

a darle la disculpa que tenía
cerca deste furor inopinado,
contra su voluntad acontescido,
diciendo que debajo del amparo
de tan insigne rey y justiciero,
lo quiso saltear el que debiera
de cualquiera zozobra defenderlo;
y que además de le robar los bienes,
también le procuró quitar la vida,
y acontesció, por permisión del cielo,
durante la defensa permitida,
quedar él perdidoso de la suya.
Despacháronse, pues, los mensajeros,

en este menester bien instruidos,
y por ser antiquísima costumbre
que ninguno parezca manvacío
– 750 –
ante cualquier cacique desta tierra

(y eso me da que sea su vasallo
que de los extranjeros señoríos),
ha de presentar algo cuantas veces
hubiere de llegar a su presencia.
Ubaque proveyó los que enviaba
de joyas y preseas de gran precio,
con las cuales llegaron al cercado,
edificio que hacen los señores
do tienen sus pajizos aposentos,
que a los demás exceden en grandeza
y en suntuosidad, principalmente
estos de Bogotá de quien tratamos;
adonde se les dio libre licencia
para dar al Señor el embajada,
espaldas vueltas, bajos y encorvados,
respeto que se tiene de costumbre,
por parecerles poca reverencia
hablar a los señores cara a cara.
Estuvo, pues, el bárbaro severo

a lo que le dijeron muy atento,
y sin alteración ni muestra de ella,
al Ubaque mandó que luego venga
a dar personalmente su descargo.
El cual, sin excusarse, conocida
la voluntad del Rey, luego se puso
en camino con un rico presente
de veinte hermosísimas doncellas,
– 751 –
Juan de Castellanos
de ricas joyas bien aderesçadas,

cien cargas de su ropa más preciada,
muchas y finas piedras esmeraldas
y ciertos animales de oro fino,
con otras varias cosas que ser suelen
dellos, y aun de nosotros, estimadas;
mas él de tantas cosas nada quiso,
salvo por ceremonia, como suelen,
dos telas de algodón, porque decía
no deberse tomar del acusado
prenda con que se tuerza la justicia.
En efecto, probados los descargos,

y estendida la culpa del hermano,
a cabo ya de seis o siete meses,
a su casa mandó que se volviese
con libertad, honor y otros favores.
Después aqueste Rey, porque su reino

gozáse de pacífico gobierno,
y delincuentes fuesen castigados
según la cualidad de los delitos,
ordenó muchas leyes, estampadas
en solas las memorias de los hombres,
que por ejecutarlas sin descuido
se fueron arraigando de tal suerte,
que hasta nuestros días permanecen
entrellos, y se guardan muchas dellas,
aunque, como subjetos a las nuestras,
se van a más andar desvaneciendo;
– 752 –
pero diremos de las que tenían,

estas que nos ofrece la memoria.
Mandaba que quien mata, que muriese,

aunque lo perdonasen los parientes,
porque la vida Dios solo la daba,
y no los hombres para perdonarla.
Mandó matar a quien mujer forzase,

siendo soltero, pero si casado,
durmiesen dos solteros con la suya.
Al que tuviese cuenta con su madre,

con hija, con hermana, con sobrina,
que son entrellos grados prohibidos,
que lo metiesen en un hoyo de agua
angosto, con obscenas sabandijas,
y lo cubriesen con una gran losa
do pereciese miserablemente,
y ellas pasaran por la misma pena.
Al sodomita, que muriese luego

con ásperos tormentos, y dejaba
abierta puerta para que pudiesen
los reyes venideros agravarlos
con aumento de más crueles penas.
Y ansí los naturales deste reino
nunca jamás han sido maculados
de tan feo y horrendo maleficio,
y son en este caso todos limpios,
– 753 –
Juan de Castellanos
lo que no son (según algunos dicen),

naciones que confinan con los llanos.
Mandó que si de parto pereciese

cualquier mujer casada, su marido
perdiese la mitad de la hacienda,
y la diesen al suegro y a la suegra,
hermanos o parientes más cercanos;
en defecto de padres; mas quedando
viva la criatura, no debía
más de que la criasen a su costa.
Ordenó que ningún señor subiese

en andas, que llevaban a sus hombros
criados que tenían, sino sólo
él o cualquiera que él determinase
por algunos servicios señalados.
Limitó los vestidos y las joyas

a la gente común, y a los Uzaques,
que son los caballeros principales,
de gran valor y generosa casta,
dioles licencia para que pudiesen
horadar las orejas y narices,
y a su gusto traer joyas pendientes.
Ordenó que los bienes y haciendas

de quien sin heredero fallesciese,
quedaran aplicados a su fisco.
– 754 –
Mandó que quien huyese de batalla

antes que el capitán que los regía,
con fin de muerte vil fuese punido.
Mandó que quien mostrase cobardía

en guerra, por afrenta lo vistiesen
con ropas de mujer, y que con ellas
usase de los mismos ministerios
que suelen ser anejos a las hembras,
por aquel tiempo que su Rey quisiese.
Estableció también penas ligeras

por algunos delitos más livianos,
como romper la manta que se cubren,
o tresquilalle todos los cabellos
de que se precian y los traen largos,
y así lo tienen por afrenta grave;
y aun el día de hoy los españoles
también suelen usar deste castigo
con ellos, pero ya poco les duele,
viendo que allí se quedan las raíces,
que pueden remediar aquella falta.
Y, según corren sus atrevimientos,
más dura pugnición es necesaria,
pues no tenemos ya cosa segura
dentro de las ciudades ni en los campos.
Volviendo, pues, a nuestro Nemequene,

como se viese ya con gran pujanza,
– 755 –
Juan de Castellanos
sin tener en la tierra más contraste

que el Rey de Tunja, príncipe potente,
con determinación de sojuzgallo,
hizo de principales llamamiento,
los cuales acudieron a su corte
dentro del tiempo que les fue mandado,
y puestos todos ellos en presencia
suya para saber lo que mandaba,
en alto trono puesto y asentado,
les hizo semejante parlamento:
«Mis grandes vencimientos y victorias

a todos son notorias y patentes,
y a los que sois presentes manifiestas,
pues veis soberbias crestas abatidas
de gentes sometidas a mi mando,
y que contrario bando no me queda
adonde hacer pueda más empleo;
porque ya señoreo desta tierra
cuanto tiene y encierra, y en los llanos,
caciques comarcanos me obedecen,
y todos apetecen darme gusto,
pareciéndoles justo que yo sea
rey solo que posea cuantas greyes
tienen los otros reyes de gentíos.
Y pues, vasallos míos, es afrenta
quedar libre y exenta de mi mano
la tierra del Tunjano señorío,
que tiene con el mío competencia,
– 756 –
será de mi potencia menoscabo

el no llevar al cabo la porfía,
para lo cual querría brevemente
juntar de buena gente gruesa hueste,
daremos cabo deste mi contrario.
Será, pues, necesario para esto
estar cada cual presto con sus gentes,
y aquellos adherentes que convengan
a mi presencia vengan aviados
para ser numerados los que vienen
y las armas que tienen y pertrechos.
Quien en aquestos hechos más hiciere
y más prendas metiere en mi servicio,
seréle yo propicio y obligado.
He dicho y declarado mis intentos;
restan los cumplimientos que os encargo;
y el espacio más largo que os asigno
para venir camino compañías
de sólo treinta días os es puesto.
Podéis os ir con esto de mañana,
y desde esta semana dar indicio
del militar oficio donde quiera,
pues ya la primavera nos convida
a poner en efecto la partida».
Tales palabras dijo Nemequene

a los príncipes grandes de su reino;
los cuales, obedientes a su mando,
pusieron en efecto la partida,
– 757 –
Juan de Castellanos
cada cual al estado que regía;

adonde convocaron de los suyos
la gente de más uso y experiencia
en militares trances y recuentros,
de varias armas bien apercibidos,
macanas, dardos, picas, hondas, flechas.
Pero los indios Moscas, moradores
de todo lo que llaman tierra fría,
usan principalmente tiraderas,
que son unos dardillos de carrizo
con puntas de durísima madera,
que tiran con amientos, no de hilo,
sino con un palillo de dos palmos
del grueso de la flecha, prolongando
con él la tercia parte de la caña.
Este tiene dos ganchos afijados,
distantes cada cual en un extremo
del amiento que digo; con el uno
ocupan el pie raso del dardillo,
y el otro, con el índice corvado,
aprietan con la flecha juntamente
hasta que el jáculo se desembraza,
según la fuerza del que lo despide.
Es arma limpia de mortal veneno,
y de todas las bárbaras es esta
la de menor rigor, y harto menos
que flechas que despiden cerbatanas,
pues hay cierta nación que dellas usa,
do meten jaculillos venenosos
– 758 –
de muy sutiles puntas, y al principio

un poco de algodón que el hueco hinche,
y cuando soplan, sale de tal suerte
que hace regulada puntería;
y aun acontece dar entre las cejas
sin que los ojos puedan dar aviso:
el golpe flaco, pero los efectos
con mortales angustias amenazan,
a causa de tener mortal untura.
Pero las tiraderas destos Moscas
con débiles escudos se resisten,
y aun todos los que dellas tienen uso
menos guerreros son que contratantes,
pues su mayor felicidad estriba
en ferias y mercados que celebran
en partes señaladas, donde vienen
en días diputados para ello
con varias y diversas mercancías,
con todos los engaños y cubiertas
que suelen sutilísimos judíos.
Teniendo, pues, su gente recogida

cada cacique con los alimentos
y copia numerosa de mujeres
para los regalar en la jornada,
ante su gran Señor, que Cipa llaman,
fueron a presentarse todos ellos,
y al tiempo limitado se hallaron
en los herbosos y espaciosos campos
– 759 –
Juan de Castellanos
de Bogotá, cabeza destos reinos,

donde tomaron sitios diferentes,
aparte cada cual con sus insignias,
diversas en colores, de manera
que la parcialidad de cada uno
podía conocerse por las tiendas
y pabellones que tenían puestos.
Y ansí los escuadrones ordenados,
el Nemequene, muy acompañado
de todos los Uzaques de su corte,
que son los caballeros bien nacidos,
salió para hacer general lista;
y la nómina hecha, se hallaron
sobre cincuenta mil hombres de guerra,
de todas armas bien aderesçados
y de mantenimientos abundancia.
Luego se prepararon sacrificios

de víctimas humanas y otras cosas,
para ser inmoladas por las manos
de los insanos xeques agoreros,
que son los sacerdotes y ministros
que de su religión, tienen cuidado,
y de cuyas palabras y respuestas
en gran manera viven confiados.
Por estos se presentan las ofrendas
que trae cada cual al santuario,
que son varias figuras hechas de oro,
hasta culebras, ranas, lagartijas,
– 760 –
mosquitos, y hormigas y gusanos,

casquetes, brazaletes, diademas,
vasos de diferentes composturas,
leones, tigres, monos y raposas,
aves de todas suertes y maneras,
y el xeque hace tal ofrecimiento
ante los falsos ídolos que tienen,
unos de oro y otros de madera,
otros de hilo, grandes y pequeños,
todos con cabelleras, mal tallados;
y también hacen ídolos de cera
y otros de barro blanco, pero todos
están de dos en dos, macho con hembra,
adornados con mantas que les ponen
dentro de los infames santuarios
donde los xeques tienen sus moradas
con gran recogimiento y abstinencia,
porque comen muy poco, y eso cosas
livianas y de muy poca substancia.
No son casados, viven castamente,

y si contraria cosa se presume,
de aquella dignidad son removidos,
porque teniéndolos por hombres santos
a quien respetan, honran y veneran
y con quien se consultan cosas graves,
no les parece cosa conveniente
que sean lujuriosos y lascivos;
antes las manos por quien las ofrendas
– 761 –
Juan de Castellanos
se hacen a los dioses y a los templos,

limpias conviene ser y no polutas.
Hablan pocas palabras, duermen poco,

pues el mayor espacio de la noche
gastan en mascar ayo, que son hojas
naturalmente como de zumaque;
y de la misma suerte las labranzas,
y los efectos son ni más ni menos:
mas debe ser de gran vigor el jugo,
pues comportan con él la sed y el hambre,
y aun debe conservar la dentadura,
pues por viejo que sea cualquier indio
muere sin padecer falta de dientes;
y en todas las naciones destas Indias
es común uso, por la mayor parte,
mascar aquestas hojas, que es la coca,
que tienen en Pirú los naturales,
y aun españoles, por ganancia gruesa.
Usan también con él de cierto polvo
o cal hecha de ciertos caracoles,
que traen en el que llaman poporo,
que es un calabazuelo, donde meten
un palillo, y aquello que se pega
recogen en la boca con el ayo.
Y por tener en mucho tales hojas,
sahumaban a sus ídolos con ellas;
pero de los perfumes que más usan
es trementina parda, que mal huele,
– 762 –
y unos caracolillos y almejuelas,

no cierto del olor que se pregona
tener las ochinas del mar Bermejo,
unguis (apud latinos) odoratus,
y en las boticas es blatta Bizantia,
pues el de aquestas es abominable
hedor, y tal al fin cual lo merece
el hijo de maldad por quien se hace;
de cuyo mandamiento no discrepan,
aunque lo reconocen por inicuo,
y saben que los ídolos no tienen
poder para les dar lo que les piden,
siendo, como son, obras de sus manos;
mas dicen que el diablo se lo manda,
y que en aquellos quiere ser honrado.
No niegan haber Dios omnipotente,

señor universal y siempre bueno
que todo lo crió; mas porque dicen
que el sol es criatura más lúcida,
lo deben adorar, y así lo hacen,
y como a su mujer y compañera,
adoran y engrandescen a la luna.
Bien creen ser las almas inmortales,
y que los cuerpos mueren solamente,
y ellas bajan al centro de la tierra,
adonde tiene cada cual provincia,
términos y lugares diputados,
según acá los tienen y poseen,
– 763 –
Juan de Castellanos
y hallan casas hechas y labranzas,

adonde tienen vida descansada;
eso me da los malos que los buenos,
porque en esto no hacen diferencia.
También esperan ellos el juicio

universal, y dicen que los muertos
han de resucitar, y para siempre
vivir en este mundo, de la suerte
que agora viven, y es porque presumen
ser este mundo permanescedero
de la misma manera que lo vemos.
Hacer memoria de otras opiniones

que corren por aqueste barbarismo,
son tan absurdas todas, que haría
ridículo sartal de disparates,
porque como le falta los cimientos
de sólida verdad, en lo que dicen
los unos y los otros se confunden,
y en pocas cosas destas van conformes.
Y aun no todos ofrecen en los templos,
ni a ídolos, hechura de sus manos,
pues muchos reverencian a las sierras,
a las lagunas, fuentes y a los ríos,
a cuevas, a quebradas, a peñascos
y a plantas donde hacen sus ofrendas,
sin que sepan decir los inventores
primeros de las tales ceremonias.
– 764 –
Verdad sea que cuentan cómo vino

en los pasados siglos un extraño
a quien llamaban Neuterequeteua,
o Bochica por otro nombramiento,
o Xue que, según dicen algunos,
no fueron sino tres los que vinieron
en diferentes tiempos predicando;
pero lo más común es que uno solo
tenía los tres dichos epítetos.
Este tenía muy crecida barba,
y hasta la cintura los cabellos,
con venda rodeados y cogidos,
al modo del rodete que ellos usan,
o como los antiguos fariseos
los anchos filacterios o coronas
con que se rodeaban la cabeza;
y del Decálogo los mandamientos
en medio de la frente colocados;
que bien desta manera tienen estos
una rosa de plumas en el medio
deste rodete de que tienen uso,
el cual compuesto sobre los cabellos,
cae la rosa dél sobre las cejas.
Andaba, pues, aqueste, según dicen,

las plantas por el suelo sin calzado,
un almalafa puesta, cuyas puntas
ataba sobre el hombro con un nudo,
de donde dicen ellos que tomaron
– 765 –
Juan de Castellanos
andar descalzos y en el mismo traje

y largos los cabellos, porque barbas
a muy pocos ocupan las mejillas.
Este les predicaba muchas cosas,

las cuales, si eran buenas, poco caso
hicieron dellas, pues las olvidaron;
pero conforman en decir que vino
después una mujer de gran belleza,
que predicaba cosas diferentes
de las que dijo Neuterequeteua;
a la cual unos dellos llaman Chíe,
otros Huitaca y otros Jubchrasguaya;
a cuyas opiniones se llegaba
innumerable cantidad de gente;
y porque predicaba cosas malas,
el Neuterequeteua le dio plumas
y convirtió sus miembros en lechuza.
Y de transformaciones dicen tantas,

que, si hiciésemos memoria dellas
de solas se haría más volumen
que el otro del poeta sulmonense;
mas por ridiculosas no las cuento.
Pero de tantas, una me parece
indigna de quedar en el tintero;
y es afirmarme por indubitable
indios ladinos y de buen ingenio
haber entrellos grandes hechiceros,
– 766 –
algunos de los cuales se convierten

en leones y tigres cuando quieren,
y hacen los efectos que los otros
que suelen devorar carnes humanas.
Con gran razón se puede tener duda

de caso tan horrendo y espantable;
mas aquel preceptor de maleficios
cuya ponzoña hiere varias gentes
con abominaciones semejantes
que, según hoy leemos en autores
a lo que voy diciendo corresponden,
también será maestro diligente
en enseñar aquestas ilusiones
a gentes tan sujetas a su mando,
prontísimas al mal sobremanera,
y totalmente bestias incapaces
para cualquier negocio virtuoso.
Y así Huitaca que, según yo creo,

no debía de ser sino demonio,
llevaba desta bárbara caterva
tras sí la muchedumbre que pregonan
de gente que seguían sus errores,
ritos y ceremonias tan absurdas
como vemos que tienen hoy en uso,
sin que ministro de la fe cristiana
las pueda divertir de su memoria.
– 767 –
Juan de Castellanos
Y el Bochica, que es Neuterequeteua,

a quien ellos alaban por muy santo,
no me parece que debía serlo,
pues afirman morir en Sogamoso,
donde son los mayores idólatras
y universal abismo de estos yerros.
Y al tiempo de su muerte, según dicen,

al cacique dejó por heredero
de su gran santidad y poderío,
y tienen hoy por muy averiguado
ser aquel territorio tierra santa,
y que el cacique della tiene mano
para poder mudar los temporales,
llover y granizar, y enviar hielos,
y los demás efectos que proceden
de la media región y baja y alta.
Y así de todas partes deste reino

en busca del remedio que desean
allí suelen venir en romería
gran cantidad de gentes con ofrendas
en precio y en valor de gran subtancia,
que se dan al cacique, y él al xeque
que tiene cargo de su santuario,
del cual declararemos a su tiempo
el caudal y riqueza que tenía
cuando dieron en él los españoles;
que de presente basta que digamos
– 768 –
de la reputación del Sogamoso

entre estos indios, porque les envíe
buenos y saludables temporales,
teniendo por muy cierto que su ira
es causa de los daños que padecen
en sus personas, casas o labranzas,
y así se dice dél que cuando hiela
y el escarcha los quema los maíces,
tiene costumbre de cubrirse manta blanca,
por imitar a la pruina.
Estáse solo melancolizado

inconversable, triste, desabrido,
porque conozcan por aquellas muestras
ser él el causador de aquella plaga,
y no la región ínfima del aire
do los vapores gruesos con el frío
en agua pruinosa se convierten.
Estas prestigiosas vanidades

de que suele jactarse Sogamoso,
se conocieron más abiertamente
andando visitando su provincia
el arzobispo don Luis Zapata
y el tesorero don Miguel de Espejo,
el cual tenemos hoy por vicepresul;
porque como hiciesen escrutinio
destas vanísimas supersticiones,
averiguóse con algunos indios
– 769 –
Juan de Castellanos
que el bárbaro que tienen de presente

por cacique, llamado don Felipe,
con haber profesado fe cristiana,
riñendo con su gente les decía:
«Vosotros, perros, no me tenéis miedo,

pues bien sabéis que puedo cualquier cosa:
traer contagiosa pestilencia,
la fétida dolencia de viruelas,
grave dolor de muelas, calenturas,
con otras desventuras, y que crío
con este poder mío todas cuantas
hierbas, legumbres, plantas son nacidas».
Tales palabras y otras semejantes

dijeron que decía los testigos,
mas él en el negar estuvo firme,
y así se descargó; pero lo cierto
es decir lo que tienen de costumbre
los embaucadores segamosos,
hablando con aquella gente bruta,
a lo cual dan más crédito que suelen
a los que les predican cosas sanctas,
contradiciéndoles sus desvaríos
y el culto de los ídolos nefarios,
a quien ofrecen hoy mejor que nunca
aquellas cosas con que les parece
tenerlos más propicios y contentos
para conseguir cosas que les piden.
– 770 –
Y antes que hagan el ofrecimiento,

ayunan grande número de días,
eso me da varones que mujeres.
Y es digna de notar el abstinencia
y el gran recogimiento con que viven
el tiempo todo que el ayuno dura.
No se lavan el cuerpo, siendo cosa
que todos ellos usan por momentos;
no tocan a mujer, ni ellas a hombre,
ni quieren comer carne ni pescado,
sino cosas de muy poca sustancia
sin sal y sin agí, siendo de todos
sus gustos el que más les satisface.
Y aunque sepan morir en la demanda,
no tienen de exceder un solo punto
de aquel recogimiento y abstinencia.
Y concluidos los días del ayuno

que llaman saga, luego dan al xeque
aquello que han de dar al Santuario,
y el xeque, no con menos abstinencia,
ofrece la presea, consultando
con el demonio lo que se pretende
por parte del que dio la tal ofrenda;
al cual después el xeque le da cuenta
de aquello que el diablo le responde,
a poco más o menos por palabras
equívocas, y el indio con aquello
se va contento, sin saber qué lleva;
– 771 –
Juan de Castellanos
y con cierto jabón que tienen ellos

se lava luego bien el cuerpo todo;
vístese nuevas mantas y galanas,
convida los amigos y parientes,
banqueteándolos algunos días,
adonde se consume harta chicha,
que es el brebaje que de grano hacen.
Danzan y bailan, cantan juntamente
cantares o canciones, donde tienen
sus medidas y ciertas consonancias
que corresponden a los villancicos,
compuestos a su modo, donde cuentan
los sucesos presentes y pasados,
ya de facecia, ya de cosas graves,
adonde vituperan o engrandecen
honor o deshonor de quien se trata.
En cosas graves van a compasete;
usan de proporción en las alegres.
El modo de cantar es algo frío,
y del mismo jaez todos sus bailes;
mas van en el compás tan regulados,
que no discrepan un tan solo comma
en todos sus visajes y meneos.
Y aun hasta cuando traen arrastrando
algunos ponderosos materiales
para sus edificios o los nuestros,
con bailes o con cantos van tirando
a una con la voz y pies y manos,
medidos al vaivén y voz que guía,
como cuando caloman marineros.
– 772 –
Van muy empenachados y compuestos

con grandes medias-lunas en la frente,
cuyos cuernos responden a lo alto,
que de buen oro tienen apariencia;
y en seguimiento suyo van mujeres
con cantidad de mucuras de vino,
que llevan donde quiera que se mueven,
y son los adherentes principales
de que ellos se pertrechan en sus tratos,
y más en las belígeras contiendas,
según entonces hizo Nemequene,
a quien dejé haciendo sacrificios
debajo del intento declarado.
Y como por el xeque le fue dicho

ser bien afortunado su viaje,
efectuóse luego la partida
de la tumultuosa compañía,
haciendo grande estrago por las tierras
de Turmequé, cacique poderoso,
que del Tunjano rey era vasallo.
El cual, como tuviese ya noticia
de su diseño muchos días antes,
había convocado de los suyos
no menos multitud de combatientes
que los que gobernaba su contrario;
y a su contemplación también había
venido Sogamoso de su parte
con más de doce mil hombres de guerra
valientes, y estos dos señores juntos
– 773 –
Juan de Castellanos
al Nemequén salieron al encuentro,

y al fin se dieron vista donde agora
llamamos el Arroyo de las Vueltas,
de tal manera, que el pequeño río
hacía división de los dos campos
que cubrían los llanos y laderas.
Y antes de presentarse la batalla,
entre los reyes hubo mensajeros,
porque el de Bogotá con un criado
de los más eminentes de su casa
envió su recado y embajada,
y al de Tunja habló desta manera:
«Tunja, varón prudente, yo me espanto

que te confíes tanto de tu brío
y quieras con el mío competencia,
sin que de mi potencia te receles.
Tú que a los otros sueles dar preciso
consejo, ten aviso no te pierdas,
pues por vías más cuerdas que por guerras
gozarás de tus tierras y vasallos;
y sin precipitallos en reyertas,
adonde tengo cierta la victoria,
siendo cosa notoria que mi mano
todo lo halla llano donde quiera.
Harto mejor te fuera y mejor fuera
que me reconocieras vasallaje,
el cual a mi linaje le es debido.
Si me prestas oído y obediencia,
– 774 –
serás de mi clemencia perdonado,

querido y acatado de mis reinos,
y en todos sus gobiernos tendrás voto;
pero si vas remoto por tu parte,
no puedes escaparte de mi ira.
Pues tienes tiempo, mira tus contentos
antes que rompimientos se comiensen,
y en ti se desvergüencen los que llevo.
De piedad me muevo ciertamente,
por no ver mortandad de tanta gente».
Oyó Tunja con los de su consulta,

no sin alteración, aquel mensaje;
mas con aquel reporte que debía
a su reputación, al mensajero
dijo que se volviese, que otro día
daría la respuesta con acuerdo.
Y ansí lo hizo, pues por la mañana

con un criado suyo satisfizo
a su punto y honor con embajada,
cuya subtancia fue la que se sigue:
«Gran Nemequene, de ti me maravillo

en tener de caudillo de mi punto
tan absurdo barrunto, pues que pides
que sin destas lides el efecto
me dé por tu subjecto y obediente,
teniendo por patente de tu parte
– 775 –
Juan de Castellanos
lo que no pueden darte presunciones,

pues suelen opiniones ser falibles,
y fuerzas invencibles las del cielo;
porque en aqueste suelo bien conoces
que da terribles coces la fortuna,
y es potencia ninguna tan bien puesta
que esté segura desta lisonjera
que con rueda ligera se remueve.
Dites que se te debe por antiguo
linaje, y eso digo de los míos;
y que los desafíos tienen veces
ya para ser jueces; pues quien fuere
mejor y defendiere su nobleza,
dará de su grandeza muestra clara.
A la prueba te para con tu gente,
y si por ti se siente tanta muerte,
haz como varón fuerte, que do estamos
los dos solos hagamos el examen
en singular certamen, y el examen
sea constituido tributario,
teniendo por señor a su contrario».
Oyendo Nemequén el embajada,

quedó corrido del atrevimiento,
y confiado de su valentía,
bien quisiera salir al desafío;
mas todos los Uzaques le dijeron
que por ninguna vía lo hiciese,
porque demás de ser exorbitancia
– 776 –
un príncipe de prendas tan excelsas

salir a combatir con un cacique
que ya por su vasallo reputaba,
tantos reinos y tantos señoríos
y un campo tan florido de guerreros
valientes y cursados en las armas,
era temeridad la confianza
de los aventurar al fin incierto
de singular batalla, puesto caso
que la ventaja ya se conocía
en ánimo, vigor, destreza y arte;
pero negocio de tan grande peso
no debían colgar de un solo hilo
por infinitas vías quebradizo.
En efecto, le suplicaron todos
que luego se le diese la batalla
de poder a poder, lo cual se hizo:
y ansí los escuadrones ordenados
por uno y otro reino, se dio principio
a la sangrienta lid, y en el discurso,
no tempestad de viento riguroso
viene con tal vigor precipitando
de las cubiertas plantas las coronas,
cuanto la furia fue destos salvajes
en los primeros acometimientos,
pues vieras por aquel sangriento suelo
penachos y diademas cuyos amos
quedaban batallando con la muerte,
unos de las volantes tiraderas
– 777 –
Juan de Castellanos
por lados o por pechos transpasados,

otros las duras piedras con las hondas
impresas en los cascos y molleras,
otros quebrados brazos y ternillas
con los terribles golpes de macana;
rompe los vagos aires al estruendo,
y grita de los unos y los otros.
Andaba Nemequén en ricas andas

aquí y allí los suyos animando,
y en otras no de menos valor Tunja
con gran solicitud lo mismo hace;
y a lo que pareció, según las muestras,
ambos con gran deseo de encontrarse;
pero la confusión sanguinolenta
impedimento fue por ambas partes.
Mas otro muy mayor se les ofrece,
al uno de dolor, y al otro grato,
y fue venir silbando por el aire
acutísimo dador, cuya punta
al Nemequén hirió profundamente
por la tetilla del derecho lado;
el cual, sin esperar manos ajenas,
él mismo la sacó con ambas suyas,
y fue tal el dolor, que dijo luego
a los que resguardaban su persona:
«Amigos, yo me siento mal herido,
y tan cruel ha sido la herida,
que no tengo de vida confianza.
– 778 –
Haced en mi venganza como buenos,

y no vengáis a menos por mi daño,
porque, si no me engaño, por la muestra,
presto tendréis por vuestra la victoria».
Quisiera decir más y el dolor grave

turbaba sus acentos a la lengua,
de cuya causa todos los presentes
en gran manera fueron ocupados
de turbación, éxtasis excesivo;
mas todavía gran número de ellos
procuraron sacarlo del conflicto,
y este rumor acerbo fue corriendo
por unos y por otros de tal suerte,
que con los sobresaltos aflojaron
del ímpetu primero, y ansí Tunja,
como reconociese su desmayo,
con una y otra carga dio tal priesa,
que todos le volvieron las espaldas,
y hasta Chocoritá los fue siguiendo,
de donde se volvió victorioso,
dejando los confines campos llenos
de los que en el alcance perecieron,
que fue gran cantidad; pero los vivos
llevaban al Señor, sin que parasen
un tan sólo momento con las andas,
los unos y los otros a remudo,
las noches y los días, hasta tanto
que a Bogotá llegaron, do los xeques
– 779 –
Juan de Castellanos
a su cargo tomaron esta cura;

porque también son médicos, y tienen
noticia de las hierbas virtuosas;
y al tiempo de la cura también usan
de mil ridículas ceremonias.
Mas aquí sus insanas diligencias
fueron de ningún fruto, porque dentro
de tres o cuatro días o del quinto,
quedó privado del vital aliento,
y todos sus vasallos en prolijo
lloro, como lo tienen de costumbre,
que son endechas y cantares tristes,
adonde representan las hazañas
y cosas que por él acontecieran.
Y en la celebración de los entierros
se suelen poner mantas coloradas;
y no menos con bija rubicunda
se tiñen muchos hasta los cabellos,
porque su luto dellos es aqueste;
todo lo cual también se solemniza
con cantidad de vino de su grano,
haciendo suntuosas borracheras
durante las exequias del difunto,
que el espacio del tiempo corresponde
a la cualidad dél cuando las hacen.
Mas en el enterrar a los señores,

ningunos otros van sino los xeques
hasta la sepultura, la cual tienen
– 780 –
secretamente hecha por sus manos

desde la misma hora que el cacique
entra por heredero del Estado,
en lugar tan oculto y escondido,
que no tan solamente criatura
viviente no la ve ni sabe della,
pero ni dueño para quien se hace.
Unas hacen en bosques y espesuras,
otras en sierras altas, y otras veces
en partes do con agua, derivada
de ríos o de lagos, las encubren,
y aquestas son las más disimuladas;
pero con todo esto la codicia
de nuestros españoles las rastrea,
y como tengan oro, raras veces
pueden asegurarse de sus uñas.
Y ansí de lo que sacan de los muertos
suelen resucitar algunos vivos,
mayormente si son las sepulturas
de reyes y caciques principales,
porque se halla do henchir las manos.
Hacen estos sepulcros muy profundos,

y en lo más bajo ponen a los reyes,
en los que llaman duhos asentados,
que muchos dellos suelen ser de oro,
compuestos de galanos ornamentos,
así de mantas como ricas joyas,
con armas defensivas y ofensivas,
– 781 –
Juan de Castellanos
hasta brazales, petos, morriones

del más alto metal, y de los hombros
pendientes hartas veces de lo mismo
la mochila del ayo y el poporo,
con mucuras de vino y otras cosas
que suelen ser común mantenimiento.
E ya cubiertos de terrena capa,
encima de aquel lecho ponderoso
ponen a las mujeres desdichadas,
de las que más quería tres o cuatro,
o más o menos, que sepultan vivas,
cubriéndolas con otra lechigada,
encima de la cual van los esclavos
que mejor le servían, también vivos,
sobre los cuales cae la postrera
capa de tierra con que se concluye
el lúgubre sepulcro y odioso,
cuyas capas ningunas hay sin oro.
Y para que no sientan las mujeres
ni los esclavos míseros su muerte,
antes de ver la cueva monstruosa
les dan los xeques ciertos bebedizos
del ebrio tabaco, y otras hojas
del árbol que llamamos borrachera
en su común bebida disfrazados,
con que de las acciones del sentido
nada les queda para ver su daño.
Otros ritos ternán acerca desto

que por no los saber no los escribo;
– 782 –
mas uno hallé puesto por memoria

en los papeles del Adelantado
Don Gonzalo Jiménez de Quesada
en un cuaderno de su propia mano,
y es poner cruces sobre los sepulcros
de aquellos que murieron de heridas
de víboras y sierpes ponzoñosas;
acerca de lo cual ninguno dellos
aciertan a decir cuál fue la causa
de poner esta seña más que otra
para que se conozca que el difunto
murió de picadura de culebra,
pues pudieran poner una figura
de sierpe que más claro lo dijera.
Pero la dignidad incomparable
desta preciosa planta resplandece
aun entre los que ignoran su misterio,
pues sin saber el fin van atinando
a que su fruto fue la medicina
con que fuimos curados del bocado
que dio la boca del dragon antiguo
perseguidor del humanal linaje.
Hechas, pues, las infames ceremonias

en este funeral del Nemequene,
los príncipes y xeques se juntaron
para constituir en el Estado
al sucesor, que no puede ser hijo,
sino sobrino, hijo del hermana,
y en defecto de no tener sobrino,
– 783 –
Juan de Castellanos
hermano del Señor es heredero,

siendo los de más días preferidos.
Y al que tiene de ser, desde muy niño
lo tienen en un templo recogido,
en continuos ayunos ocupado,
con guardas vigilantes que lo miran;
y en esta reclusión de hartos años
no tiene de ver sol, ni comer cosa
que lleve sal, ni conocer mujeres,
con otras abstinencias que le ponen,
de las cuales si punto discrepase,
queda por incapaz del señorío.
Y no tan solamente lo reprueban,
mas es de todos ellos reputado
por hombre vil, infame, fementido,
sobre lo cual le toman juramento,
diciendo maldiciones que le vengan
si no manifestare claramente
cualquier exceso que haya cometido
contra las observaciones de las cosas
que le notificaron que guardase;
y si les consta ser libre de culpa,
con gran solemnidad es admitido,
haciéndole sentar en rica silla,
guarnecida de oro y esmeraldas
y preciosa corona de lo mismo,
al modo de bonete su hechura,
cubiertas de sus más preciadas telas;
y después de tomarle juramento
sobre que será rey de buen gobierno,
– 784 –
según lo fueron sus antecesores,

y amparará sus tierras y vasallos
de cualesquier agravios y molestias,
ellos, por consiguiente, hacen jura
de le ser obedientes y leales,
y en reconocimiento desde luego
le sirve cada cual con una joya.
Preséntanle gran copia de venados,
conejos y coríes y perdices,
palomas, tortolillas y otras aves
para proveimiento de las fiestas
y grandes regocijos que se hacen,
señalándole nuevos oficiales
anejos al gobierno de su casa,
y dándole mujer que corresponda
en generosidad y hermosura
a los merecimientos de su esposo;
y aunque después él toma cuantas quiere,
a todas es aquesta preferida,
y la superior en el estado;
y si esta muere, queda la segunda
en la tal eminencia colocada.
Debajo del cual orden se procede,
heredando su vez la más antigua;
y esto se guarda desde los señores
hasta los de mas ínfimos estados.
Mas es para notar una costumbre

que tienen cuando muere la señora
principal que la casa gobernaba,
– 785 –
Juan de Castellanos
y es que puede mandar a su marido

que no tenga carnal ayuntamiento
dentro del término que le señala;
pero la ley limita que no pueda
pasar la castidad del año quinto,
y menos lo que quiere la difunta;
y así, mediante ruegos y regalos,
buenas obras y buenos tratamientos
que el marido le pone por delante
haberle hecho desque se casaron,
alcanza della que le disminuya
todo lo más que puede del espacio
determinado para continencia.
Al fin, después de muerto Nemequene,

quedó por sucesor en el Estado
su sobrino, llamado Thisquesuzha,
el cual a la sazón era cacique
de Chía, donde dicen que procede
el rey de Bogotá, y ansí primero
que goce del primero señorío,
ha de ser el de Chía su principio.
Este, según oyeron españoles,
representaba bien en su persona,
alta disposición y gallardía
y gravedad de rostro bien compuesto,
la dignidad y mando que tenía
sobre los otros reyes desta tierra,
cuyos Estados, aunque les viniesen
– 786 –
de juro y heredad, no los gozaban

sin que el de Bogotá los confirmase
y aprobase la nuevas elecciones;
y así los príncipes que por herencia
entraron a regir algún Estado,
tomada posesión, según sus leyes,
venían con preciosos dones luego
por la confirmación del cacicazgo
al Bogotá, y al tiempo que volvían
autorizados con aquel resello,
salían al camino sus vasallos
con reconocimiento de presentes,
y a dar el parabién de las mercedes
que por el gran Cipa le fueron hechas.
Y desde entonces eran los caciques
obedecidos en tan gran manera,
que ninguna nación de las del mundo
tuvo tal obediencia ni respeto
a señor que sobre ella tuvo mando.
Lo cual en este tiempo no se hace,
porque después que vino nuestra gente,
son mal obedecidos los caciques,
y en cosas que no pueden excusarse,
y ellos tenidos a su cumplimiento.
Lo súbditos, por ser mal inclinados,
gente de su cosecha haragana,
hacen poco caudal de lo que mandan
y conviene hacer, de do resulta
a los caciques cárcel y prisiones,
– 787 –
Juan de Castellanos
por no dar a su tiempo los tributos,

a causa de les ser inobedientes
los que tienen debajo de su mano.
Contra lo cual parece que sería
eficaz remedio si, vacando
algún estado destos, y los indios,
según y como tienen de costumbre,
admitiesen en él al heredero,
lo confirmase la real Audiencia
con alguna loable ceremonia
donde públiramente conociesen
tener aquel señor el cacicazgo
ya con autoridad del Rey de España,
que sería negocio de momento,
para que le tuviesen más respeto,
según antes solían, pues entonces
sentían en grandísima manera
el morir un señor sin heredero,
derecho sucesor del cacicazgo;
y así, cuando lo tal acontescía,
Bogotá lo ponía de su mano,
sin que hiciesen ellos diligencia
en elegir señor que los rigiese.
Mas él una hacía, y es aquesta:
buscaba dos de buenas apariencias,
hombres de buena casta conocidos
y de aquella provincia naturales.
Estos mandaba desnudar, quedando
todas sus partes muy al descubierto
– 788 –
en plaza pública, y en medio dellos

una graciosa ninfa sin más ropa
de la que le vistió naturaleza;
y estando casi juntos y fronteros
del vaso codicioso de la dueña,
a cualquier dellos cuya viril planta
alteración mostró libidinosa,
desechábalo luego como hombre
de quien se conosció poca vergüenza
y de ningún sostén para gobierno;
y si los dos mostraron accidentes,
entrambos iban fuera de la suerte,
y otros se disponían a la prueba,
hasta topar con uno que tuviese
quietos y enfrentados genitales.
Este quedaba con el señorío

y sucesor perpetuo del estado,
y era del Bogotá favorescido,
porque le parescía que la cosa
que desconcierta más al que gobierna
eran inclinaciones sensuales,
y que para defensa de las tierras
convenía ser hombres continentes,
porque las añagazas de mujeres
los hacen descuidados y remisos,
y algunas veces ser acobardados.
Destos nunca dio muestras Thisquesuzha,
antes como se viese colocado
– 789 –
Juan de Castellanos
en el potente reino de su tío,

propuso la venganza de su muerte,
y para los efectos deseados,
por él y por los hombres principales
en la de Nemequén desbaratados
se hizo llamamiento, y esta junta
fue de sesenta mil hombres guerreros,
con los preparamentos nescesarios;
y estando de camino contra Tunja
con determinación de dar remate
a sus continuadas competencias,
opúsose delante sus diseños,
no la potencia grande del contrario,
que en número de gentes igualaba,
sino ciento y sesenta peregrinos
flacos, debilitados y remotos
de socorros y de favor humano;
pero con el de Dios, a cuya fuerza
el más alto poder se hace llano,
corrieron esta tierra, y en entrando,
se dio fin a las guerras intestinas
y comenzaron otras, de las cuales
yo quiero dar noticia, comenzando
desde el punto que nuestros españoles
mejoraron los pies en tierra rasa,
que fue cuando salieron al paraje
del cacique que se llamaba Sacre,
en cuyos términos está fundada
hoy la ciudad de Vélez, pues las cosas
– 790 –
que sucedieron en aquel viaje

hasta llegar allí, quedan escritas
en la segunda parte de mis cantos,
adonde remitimos los lectores
que no se desdeñaren de ver hechos
desnudos de vanilocas ficciones.
– 791 –
§§ Canto segundo
Donde se trata cómo el licenciado Gonzalo Jiménez de Quesada,
después que salió de las montañas al paraje de la tierra donde agora
está poblada la ciudad de Vélez, procedió adelante, descubriendo
grandes poblaciones, hasta llegar a Bogotá, y las cosas que en el
camino sucedieron.
Después que el animoso licenciado

Don Gonzalo Jiménez de Quesada
salió de la clausura de los montes,
y gozaron sus pies de tierra rasa
con aquellos heroicos compañeros
que de los infortunios escaparan,
hizo nómina dellos, y hallaron
ciento y sesenta y seis tan solamente,
y aun destos uno, dicho Johan Duarte,
de su juicio muy enajenado,
frenético furioso, porque quiso
satisfacer a la rabiosa hambre
con rabioso manjar, feo y obsceno,
que fue la carne de terrestre sapo,
y desde el mismo punto quedó loco,
sin que cobrase más su buen juicio,
que harto poco tuvo cuando hizo
en tan horrenda sabandija salva.
– 793 –
Juan de Castellanos
Pero de todos los demás restantes,

de cada uno particularmente
pudiéramos tejer con certidumbre
historia substancial, y tal que fuera
de virtud y valor ejemplo vivo.
Destos, los capitanes señalados

que salieron con cargos de la costa
fue Gonzalo Suárez Rendón uno,
y Juan de Céspedes, varón insigne,
y Juan de San Martín y Antón de Olalla,
Balthasar Maldonado y un Lebrija,
del singular Antonio descendiente;
un Juan Albarracín, Lázaro Fonte,
Gómez Corral y Gonzalo García,
que tenía por sobrenombre Zorro;
y el que fue capitán de macheteros,
Jerónimo de Insa, de los cuales
he hecho yo mención en otras partes
y tengo de hacer más adelante
cuando la narración abriere puerta;
con otros cuyos méritos igualan
a los más encumbrados, como fueron
un Gómez de Cifuentes y Domingo
de Aguirre, Pero Núñez de Cabrera,
un Francisco Salguero y un Macías,
primer conquistador de Santa Marta;
Paredes Calderón, Cristóbal Roa,
– 794 –
y el noble Pero Bravo de Ribera,

y Diego Montañés y Miguel Sánchez,
y Pedro de Madrid, Juan Valenciano,
un Antonio de Castro, lusitano,
y Juan Rodríguez Gil, Juan de Quincoces,
Miguel Gamboa, Juan Rodríguez Parra,
y el capitán Bartolomé Camacho,
cuyos días al punto que esto escribo
Lachesis remató, pero con muerte
preciosa, y a su vida respondiente:
Pero Ruiz Corredor, que bien podía
con cualquiera valor correr parejas,
y uno de treinta de quien confiaba
el docto Licenciado su persona,
y cuyos pareceres en consultas
siempre dieron buen son a sus oídos:
Pero Ruiz Herrezuelo, tres hermanos
Santanas, Antón, Diego y el Fernando;
un Francisco Rodríguez, un Juan López,
Alonso de Aguilar, Pero Rodríguez
de Carrión, Mantilla de los Ríos,
Juan de Torres, el padre de Don Diego,
mestizo sin justicia perseguido,
un Francisco de Silva, Pero López
de Monteagudo, Juan de Salamanca,
Juan de Chinchilla y otros que se dejan
para más adaptada coyuntura,
porque fueron agora mis intentos
en señalar aquestos por sus nombres,
– 795 –
Juan de Castellanos
saber que todos tienen herederos

en este pueblo donde yo resido,
y desear que quien gozó del fruto
de sus heroicos hechos y trabajos,
herede la lealtad y la firmeza
que tuvieron en el real servicio
todos cuantos entraron en la tierra
con este fidelísimo letrado.
El cual después que ya los tuvo juntos
en el asiento del cacique Sacre,
cerca de cuyos términos yo escribo
aquesta discusión laboriosa,
con aquella facundia y energía
que solía tener en sus razones,
les hizo semejante parlamento:
«Fuertes atletas y varones claros,

aquella gran bondad de Dios ordena
que del mal que solía fatigaros
veamos quebrantada la cadena;
y así, conmilitones, quiero daros
el parabién de vuestra dicha buena,
pues aquestas regiones y templanzas
han hecho ciertas nuestras esperanzas.
«Bien veis la multitud de naturales,

graciosas y apacibles apariencias,
claras y evidentísimas señales
de ser tierras de nobles influencias,
– 796 –
preñada y abundante de metales,

con otras principales eminencias
que cuanto más con atención las veo,
tanto más satisfacen mi deseo.
«Ya todo lo que veis es rasa sierra,

encombrada de montes y montañas;
muestra de oro veis sobre la tierra
arreo destas bárbaras campañas,
y mucho más será lo que se encierra
en la capacidad de sus entrañas,
así de los veneros encubiertos
como de los sepulcros de los muertos.
«Y pues dejamos ya vía molesta,

continuada con mortal zozobra,
y en el enmiendo della tenéis esta
por quien después de Dios salud se cobra,
querría con la gente que nos resta
poner luego las manos en la obra,
y proceder por términos discretos
descubriendo ciudades y secretos.
«Tengo de vuestro pecho conocido

estar en estas mismas voluntades,
como quien muchas veces ha vencido
grandes abismos de dificultades,
indignas de la cárcel del olvido,
pero dignas, según sus cualidades,
– 797 –
Juan de Castellanos
de ser cantadas con heroica trompa

que longitud de tiempo no corrompa.
«No sin los epinicios y renombres

con que suelen honrar al invencible,
publicando que fuistes más que hombres,
pues que hicistes más que lo posible,
y pusistes en guarda vuestros nombres
de la perpetuidad inextinguible,
cada cual arriscando su persona
en servicio de la real corona.
«Pero tanto trabajo, tanto luto,

tanta diminución de nuestro bando,
tanto dolor de vello diminuto,
tantas calamidades conquistando,
entended que será de poco fruto
sin este que la tierra va mostrando;
pero con él gozando sus provechos,
dais perfeccicón a vuestros grandes hechos.
«Ea, pues, invencibles compañeros,

sigamos la ventura que nos llama
a que todos seamos herederos
de próspero caudal y eterna fama;
la cual, si es alentada con dineros,
por una y otra parte se derrama;
pero sin ellos, no sólo cubierta,
pero cualquier hazaña queda muerta.
– 798 –
«No receléis belígera contienda

cuando de gente vierdes gran tumulto,
porque favor de Dios lleváis por prenda,
pues no mostró terreno tan oculto
a que su santa ley aquí se extienda
y se destierre pernicioso culto,
a sus oscuridades dando lumbre
con orden de católica costumbre.
«Y no digo tan pocos, pero menos,

podemos extirpar estos abusos,
porque bien entendéis los que estáis llenos
de las partes que piden estos usos,
que valen mucho más pocos y buenos
que multitud de torpes y confusos,
y que pocas y bien compuestas lanzas
vencieron a grandísimas pujanzas.
«El poderoso Xerjes tuvo mano,

según dicen autores, tan potente,
que no se lee que poder humano
tuviese de guerreros tanta gente,
y fue vencido por el espartano
con cuatro mil soldados solamente;
donde tuvo más fuerza la destreza
que la numerosísima grandeza.
«Del cual número fue poco distinto,

antes en armas fuerza más notoria,
– 799 –
Juan de Castellanos
aquella del turquesco labirinto

que quiso confundir cristiana gloria,
cuando el Emperador Don Carlos Quinto
salió con ilustrísima victoria,
y con su multitud el Otomano
huyendo fue del príncipe cristiano.
«No sin gran perdición y fin amargo

de muchos de la escítica ralea
y quiebra del honor y poder largo
del que el Oriente todo señorea;
mas peleaba Dios, que tiene cargo
de pelear por quien por Él pelea,
y del favor de aquel invicto Marte
también acá nos ha de caber parte.
«Pues aquel nombre solo del Atlante,

invictísimo Rey de las Españas
cuyos vasallos somos, es bastante
para domar las gentes más extrañas.
También quiero poneros por delante
vuestras propias proezas y hazañas,
que si consideráis las hechas antes,
juzgaréis por menores las restantes.
«Con esta confianza presupuesta,

que no puede faltar ni salir vana,
quiero que para ver qué gente es esta
nos dispongamos luego de mañana
– 800 –
no con mano sangrienta ni molesta,

ni como los que suelen ir por lana,
antes, como veáis guerrera muestra,
el anticipacón será la nuestra.
«Buen orden siempre fue cosa segura,

y a lo que puede ser estar atentos;
mas porque no paresce gente dura,
y piensa que debemos ser portentos,
será bien atraellos por blandura,
sin usar de términos sangrientos,
hasta que, granjeadas amistades,
los rindamos a nuestras voluntades.
«Pues no sería conveniente traza

de cazadores, sino torpe yerro,
si para descuidar aquella caza
que ven pascer en el herboso cerro,
en vez de se tocar el añagaza
de ciervo, se pusieran la de perro;
y en las imitaciones de los sones,
diesen fuertes bramidos los leones.
«Los cuales, como son de voz ajena,

remontan a los pies por el oído,
quedando quien pensó cazar sin cena,
y con pena de ser mal advertido,
y así podría ser en casa llena
que halláramos sin pájaros el nido,
– 801 –
Juan de Castellanos
porque viendo que vamos a contiendas,

han de poner en cobro sus haciendas.
«De manera que por muchos respetos

entre tanto que nadie se desmanda,
conviene tener términos quietos
con estas gentes y la mano blanda,
porque pensar hacer luego sujetos
tan numerosa y extendida banda,
sería confianza de hombre loco,
y lo mejor es irnos poco a poco.
«En conclusión, mi principal intento,

es que cuando de paz nos acudieren,
tengamos recatado miramiento,
no tomándoles más de lo que dieren;
mas con los que quisieren rompimiento,
y con indignación acometieren,
porque les pongan freno los temores,
conozcan que los pocos son mejores».
Dijo, y aquella noble compañía,

cuyo valor con justa razón puede
a lo más esencial ser comparado,
y en el obedescer a su caudillo
a los más obedientes antepuesto,
dijeron que la traza y el concierto
dada por su merced se guardaría
según y como siempre lo hicieron
– 802 –
hasta llegar allí que fue mediante

su discreción y pecho no rendido
jamás a los durísimos contrastes
continuados en aquel viaje.
Y porque se venían acercando
los quietos silencios de la noche,
el orden de la vela concertado,
se fue cada cual dellos a su rancho
a preparar su armas, esperando
la nueva luz del día venidero.
Y cuando ya los míseros mortales,
gozando della, manos ocupaban
en sus acostumbrados ejercicios,
los flacos peregrinos a las suyas
entregaron las armas que tenían,
no cierto de los cóncavos cañones
que escupen con calor el pardo plomo
con horrísono vuelo y estampido
(que fueran parte para que esta gente
fuera tocada de mayor espanto
que dio la novedad de Salmoneo
cuando con mentirosos truenos quiso
ser tenido por Dios y venerado),
pero con solas lanzas en las manos
y espadas botas y rubiginosas
proceden adelante, descubriendo
infinidad de gentes asombradas
de ver extraños hombres en su tierra,
y más cuando los vían ir encima
– 803 –
Juan de Castellanos
de los caballos, y correr con ellos,

porque tenían por indubitable
ser como los rubigenas biformes,
en un mismo sujeto dos figuras.
Y ansí se fue tendiendo por la tierra
esta monstruosidad imaginada.
hasta decir los unos a los otros
que por los altos aires daban vuelo,
según aquel alígero Pegaso;
y si por caso repentinamente
algún indio los vía, por no verlos,
se dejaba caer desalentado,
apretando la cara con la tierra;
otros, enflaquecidos y pasmados,
y poco menos que si les mostrara
Perseo la cabeza de Medusa,
quedaban yertos sin ningún sentido.
Desta manera fueron caminando

hasta llegar al río que se dice
en lengua de los indios Sarabita,
y en idioma nuestro, de aquí sale;
y desde entonces, río de Suárez,
a causa de un rocín que le llevaba
al capitán Suárez la corriente,
que mediante su buena diligencia
y ayuda de soldados de su rancho,
del peligroso trance salió vivo.
Es río furioso, donde muchos,
– 804 –
después que se fundó por españoles

cerca de allí ciudad llamada Vélez,
en el forzoso paso perescían,
así de nuestros como naturales,
hasta tanto que el buen Doctor Venero
y el próvido Juan López de Cepeda,
hoy en los Charcas digno Presidente,
mandaron hacer puente de madera
cuyos remates son de calicanto,
fábrica necesaria y edificio
por el cual se reservan de la muerte
infinidad de gente pasajera.
Pudieran, pues, allí los moradores

defender el pasaje fácilmente
a los descubridores malparados,
pero faltóles ánimo y aliento;
y ansí las aguas solas dilataron
aquel pasaje por algunas horas,
después del cual entraron en un pueblo
que llamaban Ubaza, mas el nombre
heredó la quebrada comarcana,
porque de lo demás no queda cosa;
y entonces los vecinos que tenía
habían ya huido de sus casas
con temor de la gentes extranjeras,
porque también la fama publicada
que devoraban gentes, y que carnes
humanas eran su mejor comida.
– 805 –
Juan de Castellanos
Mas con otra que fue más a su gusto

hubo solemnidad en el asiento,
a causa de hallar ocho venados
muertos y desollados, y a tal tiempo
que les fue preciosísimo regalo,
y mas en conocerse claramente
que no faltaba caza por la tierra.
Y en el efecto, lo es muy abundante
de venados, coríes y conejos,
palomas, tórtolas y perdicillas
que tienen parescer de codornices,
y otras aves de muchas diferencias,
mayormente do son tierras templadas.
Allí hicieron noche, y otro día

entraron por las grandes poblaciones
de Sorocotá, ya todas desiertas,
con el mismo temor de sus vecinos,
aunque las casas todas proveídas
de su maíz, fríjoles y de turmas,
redondillas raíces que se siembran
y producen un tallo con sus ramas,
y hojas y unas flores, aunque raras,
de purpúreo color amortiguado;
y a las raíces desta dicha hierba,
que será de tres palmos de altura,
están asidas ellas sola tierra,
del tamaño de un huevo más y menos,
unas redondas y otras perlongadas:
– 806 –
son blancas y moradas y amarillas,

harinosas raíces de buen gusto,
regalo de los indios bien acepto,
y aun de los españoles golosina.
Allí por se hallar mantenimiento

y mucho grano para los caballos,
se detuvieron tres o cuatro días,
que no fue sin disgusto, porque muchos,
queriendo proceder más adelante,
de los pies se hallaron tan tullidos,
que casi no podían menearse,
con una comezón intolerable,
sin entender la causa deste daño;
hasta que ciertas bárbaras, por señas,
por no haber lengua que las entendiese,
se convidaron a les dar remedio,
sacando con las puntas de los topos,
o gruesos alfileres (con que traen
asida la cubierta que se ponen,
de tal suerte, que de sus miembros todos
los brazos solos quedan descubiertos),
unas abominables sabandijas
a quien llamamos niguas comunmente,
minutísimas pulgas que se meten
entre el cuero y la carne soterradas,
adonde con el cebo van creciendo,
y llegan, si por caso se descuidan,
a ser de la grandeza de garbanzo;
– 807 –
Juan de Castellanos
aquella corpulencia toda llena

de hijos semejantes a la madre,
que se van por las plantas extendiendo
y su generación multiplicando.
Y ansí vimos algunos, a lo menos
indios y negros sucios, descuidados,
dejallas encarnar de tal manera,
que vienen a perder algunos dedos
de los pies, por tardar en remediarlos.
Mas nuestros españoles luego fueron
a su común andar restituidos,
y después que supieron el misterio,
entraban en las casas despobladas
con el recato que les convenía.
En efecto, buscaron los vecinos

por diferentes partes derramados,
y prenderían como cuatrocientos
varones y mujeres y muchachos;
a los cuales por señas de halagos
dieron seguridad, manifestando
que no venían a hacerle daño,
sino para tenerlos por amigos;
y ansí dejaron muchos en sus casas
y algunos se llevaron para carga,
cosa que hacen ellos comunmente
desde que tienen fuerza para esto;
aunque pocos hay hoy que no se huelguen
de valerse también de pies ajenos,
– 808 –
y tienen por acepta granjería

tener yeguas y potros con que ganan
a llevar cargas copia de dineros.
Dejando, pues, aquellas poblaciones

de Sorocotá, luego descendieron
al pueblo comarcano dicho Turca,
al cual ellos llamaron Pueblo fondo,
por ser de todas partes rodeado
de lomas altas y él en lo profundo,
donde tomaron ansimismo gente,
y gran copia de telas de sus lienzos
o mantas, y algún oro y esmeraldas,
principio que les puso más espuelas
para calar secretos de la tierra.
Y ansí, día siguiente se partieron
a Guachetá, que fue pueblo potente,
y le pusieron ellos San Gregorio,
por ser en aquel día su llegada.
Cuya gente se vía retraída
en unos altos riscos y peñoles
a vista de los nuestros y sus casas,
en las cuales entraron sin que fuesen
de guerrero furor acometidos,
porque el temor de ver gentes extrañas
y representación de los centauros,
imaginando ser un cuerpo solo
el caballero y el que lo llevaba,
los tenía suspensos de tal suerte,
– 809 –
Juan de Castellanos
que cada cual estaba más dispuesto

a se valer de pies que de las manos;
mas viéndolos entrar quietamente,
y sin usar de aquellas destemplanzas
anejas a guerreras violencias,
parecíales ser no tan crueles
cuanto la veloz fama publicaba.
Y ansí, para saber de cierto ciencia
cual era su comida más acepta
(por la sospecha que tenían dellos
acerca de comer humanas carnes),
enviaron un indio y una india,
ambos maniatados, y un venado.
Los nuestros (el misterio conocido),
la carne del venado repartieron,
y a la india y al indio libertaron,
diciéndoles por señas que volviesen
a decir que ellos no comían hombres,
ni venían a darles sinsabores,
antes a defenderlos y ampararlos
de cualquier enemigo que tuviesen;
y ansí podían muy seguramente
venir a sus albergues sin recelo.
Los bárbaros, que estaban a la mira,
este mudo mensaje recibido,
vinieron a la paz, que fue primicia
de la que voluntaria dieron indios
en este nuevo reino de Granada.
– 810 –
Otro día después, por un descuido

encendióse la casa de un vecino;
y antes que se tendiese más la llama,
dispuesta para más crecido daño,
acudieron los nuestros al remedio,
que dieron con su buena diligencia;
por cuyo beneficio los vecinos
representaban agradecimiento,
y, en su opinión, quedó la gente nuestra
en industria y bondad acreditada.
Dejados, pues, los destas vecindades

en su casa seguros y quietos,
fueron a la ciudad de Lenguazaque
cuyos vecinos, de la misma suerte,
estaban entre peñas retraídos;
pero como tuviesen ya noticia
ser gente comedida y amigable,
saliéronles de paz, y presentaron
cantidad de venados y conejos,
con otros alimentos necesarios,
y muchas telas varias en colores,
que para su reparo fueron buenas.
De todo lo cual era recompensa
mostrar por términos inteligibles
que los suyos les eran agradables,
y siempre los ternían por amigos.
Y ansí fue procediendo nuestro campo
hasta Cucunubá, y a los asientos
– 811 –
Juan de Castellanos
del poderoso pueblo de Suesca,

donde fueron servidos y hospedados,
y acudían de partes diferentes
a verlos y traerles de las cosas
de que más abundaban en sus casas.
Entre los cuales, uno que venía
con dos telas, primero que llegase
al lugar donde estaban rancheados,
topó, que no debiera, con Juan Gordo,
en cualidad humilde, pero fuerte,
y de mucho valor en los trabajos;
el cual atrás volvía, con intento
de aprovechar la carne de un caballo
que no lejos de allí quedaba muerto;
y el indio que venía con las telas,
como viese venir aquel cristiano,
púsolas en el medio del camino,
y desvióse dél breve distancia,
cuasi por vía de comedimiento,
hasta tanto que el español pasase.
El Juan Gordo pensó que le hacía
servido de las telas que le puso
delante de los pies, y recogiólas
el miserable (como no sabía
ser ciertos mensajeros de su muerte),
y fuese luego donde le llevaba
aquella descompuesta golosina.
Mas entre tanto vino con querella
el indezuelo vil al Licenciado,
– 812 –
diciendo que un soldado de los suyos

le tomó ciertas mantas que traía:
y oída la querella, mandó luego
al alguacil llamado Villalobos,
que le trajese prea la persona
que fuese señalada por el indio.
Al fin lo trajo preso, y aunque el pobre
dio su disculpa sin ficción alguna,
y no faltaron buenas tercerías,
de ningún fruto fue la diligencia;
pues no sin gran pesar del campo todo
a muerte natural fue condenado,
y ejecutada luego la sentencia.
Debióle parescer que convenía,
para que los demás tuviesen freno;
y tal persona fuera que parara
en otra punición de más templanza;
y a él no le valió llamarse Gordo,
antes, según el uso de las gentes,
quebró la soga por lo más delgado.
Con esto se partieron en demanda

de Nemocón, que goza de las fuentes
saladas, importante granjería
para los naturales deste pueblo
y el de Cipaquirá, no lejos deste,
por acudir allí de todas partes
a comprarles la sal que hacen del agua,
en blancura y sabor aventajada
– 813 –
Juan de Castellanos
a cuantas en las Indias he yo visto.

La cual cuecen en vasos que de barro
aposta tienen hechos para esto,
que llaman ellos gachas, y no siven
más de una sola vez, porque se quedan
pegadas a la sal, que (ya formado
el pan que pesa dos o tres arrobas,
o más o menos peso, según suele
ser la capacidad de la vasija),
no puede despegarse sin quebrarla.
Ya por aquella parte descubrían

grandes y espaciosísimas llanadas,
y en ellas grandiosas poblaciones;
soberbios y vistosos edificios,
mayormente las cercas de señores
con tanta majestad autorizadas,
que parecían, viéndolas de lejos,
todas inexpugnables fortalezas,
y por este respecto nuestra gente
Valle de los Alcázares le puso.
Ven en muchas partes ansimesmo

mástiles gruesos, altos y derechos,
y encima de lo más alto del mástil
gavias que semejaban desde fuera
a las otras que traen los navíos,
que tales parescían a los nuestros
cuando lejana vista los miraba.
– 814 –
Y estando estos árboles y ellas

ungidas del bitumen colorado
que el índico vecino llama bija.
Había muchos destos, y el efecto
declararé después en otro canto,
pues de presente, por estar ya cerca
del rey de Bogotá, quiero con nuevo
principio celebrar lo sucedido
a nuestros españoles en su valle.
– 815 –
§§ Canto sesto
En el cual se trata, cómo el general Don Gonzalo Jiménez de
Quesada tuvo noticia del rey de Tunja, y vino en persona con
cincuenta españoles de pie y de caballo, y lo prendió por su propia
mano dentro del alcázar que tenía con dos cercas.
Caducas son las cosas deste suelo

y a caídas sujetas las más sanas;
nadie confíe del humano vuelo,
que son sus alas confianzas vanas,
pues contra potestad del alto cielo
no pueden sustentarse las humanas;
la cual suele con flacos instrumentos
abatir torres hasta los cimientos.
En verificación de lo que digo

buen ejemplo tenemos entre manos
de la prisión de un príncipe soberbio
de quien temblaban no tan solamente
las provincias sujetas a su yugo,
pero también aquellas cuyas fuerzas
no le reconscían vasallaje.
Este era Tunja, ya varón anciano,
de gruesa y espantable corpulencia,
aspecto torvo, rostro formidable,
– 817 –
Juan de Castellanos
sagaz, astuto, presto, diligente

en todas sus guerreras competencias;
en las disposiciones del gobierno
señor en gran manera vigilante,
y en las ejecuciones del castigo
a toda crueldad precipitado;
feroz de condición, inexorable.
Y ansí, por las alturas de la loma
al occidente puesta deste pueblo,
que de su nombre dél es heredero,
la loma de los tales es llamada,
por la gran multitud de palos puestos
que hallaron en ella los primeros,
hendidos por los altos, do metían
al mísero paciente la garganta,
y quedaba pendiente hasta tanto
que el ánima del cuerpo se partía;
demás de otros castigos con que todos
los de su reino, grandes y menores,
estaban, sin sentirse lo contrario,
a su voluntad prontos y ajustados;
y mucho más después de la noticia
que tuvo de que gentes extranjeras
andaban por su tierra, que los suyos
con fraudes y cautela desviaban
ele la ciudad de Tunja do tenía
aqueste rey severo su vivienda.
Y era la vigilancia tan conforme
en todas las provincias por adonde
– 818 –
pasaban inquiriendo rica presa

(y por ventura no sin amenazas
a multitud de indios que dijesen
particularidades de la tierra,
de los cuales algunos estarían
con afrentosas muertes agraviados
de padres o de hijos o parientes),
que ninguno hallaban descompuesto
para falsar la llave del secreto
por aqueste Señor encomendado.
Mas como de los pechos lastimados

no salen tan de golpe los enojos
que no dejen reliquias encubiertas,
y la fidelidad en estos tales
es a más no poder, y las pasiones
suelen reverdecer viendo la suya,
acontesció salir Fernán Vanegas
a buscar de comer en aquel valle
de Baganique con alguna gente,
y saqueó las casas despobladas,
entr’ellas una que era santuario,
en la cual se hallaron de oro fino
seis mil pesos en joyas y otras cosas.
Y el bárbaro señor destos caudales
que el valle gobernaba por el Tunja,
gran odio le tenía por haberle
muerto su padre, no sé por qué causa;
y viendo que los nuestros se llevaban
– 819 –
Juan de Castellanos
las joyas y otras cosas que tenía,

salióles al camino con semblante
pacífico, sin otra compañía,
y al Vanegas habló mediante lengua
fiel que declaraba sus conceptos,
cuyas razones son las que se siguen:
«Capitán, pues que llevas la hacienda,

con tan pequeña prenda no te alejes,
ni la persona dejes de quien era.
Serviréte doquiera, según estos
indios que llevas puestos en buen traje,
y son de otro linaje y otra casta.
Ser tu siervo me basta como ellos;
córtame los cabellos y el vestido,
no seré conoscido de los míos,
y sin los atavíos destos valles,
llevaréte do halles gran tesoro;
pues si pretendes oro y otros bienes,
aquí presente tienes buena guía;
caudal de gran cuantía te prometo.
Otro deste secreto nunca diera
razón, aunque muriera con tormentos,
porque son mandamientos y rigores
de Tunja, de señores el supremo:
y aunque también yo temo su potencia,
vuestra mejor esencia me asegura
y me da coyuntura que me cuadre.
Este mató mi padre con prisiones;
– 820 –
tan buenas ocasiones de venganza

ninguno las alcanza que perdellas
quiera sin gozar dellas, y así digo
que si fueres conmigo y a su casa,
ternán en plaza rasa tus hermanos
donde henchir las manos de riqueza.
Requiérese presteza y armas buenas
por haber partes llenas de defensa
y gente que no piensa ser rendida».
Oídas por Vanegas las razones

y por los compañeros que llevaba
al indio regalaron y vistieron
según los otros indios de la costa.
También le cercenaron el cabello
tocándole bonete colorado,
y con gran regocijo y alegría
a Ciénaga volvieron, donde estaba
el Licenciado con la demás gente:
y dándole razón de lo que el indio
decía, fue por él repreguntado,
y afirmando por ciertos sus avisos,
el mismo Licenciado con cincuenta
soldados animosos, de los cuales
serían de caballo veinticinco,
fueron por el camino que la guía
les iba señalando, dando priesa,
a causa de ser tarde, porque lleguen
con claridad a Tunja, cuyo dueño,
– 821 –
Juan de Castellanos
como de los sujetos a su mando

tuviese por momentos los avisos
de los pasos que daba nuestra gente,
supo cómo venían presurosos
a dar en la ciudad de su reposo,
y mandó que saliesen al encuentro
crescida cantidad de los plebeyos
en esa hora mis cabellos canos,
con algunos regalos de comida,
telas aventajadas, cudiciosas,
con que los detuviesen, entre tanto
que ponían en cobro la substancia
de lo que se venía rasteando:
pero cuando salieron los vecinos,
ya los nuestros llegaban a las casas
y a vista de cercado del cacique,
a tiempo que la luz del sol tenía
espacio de dos horas solamente
para dar conclusión a su jornada;
cuyos rayos herían los buhíos,
y dellos resultaban resplandores
de láminas y piezas de oro fino,
pendientes de las puertas, y tan juntas,
que siendo de los vientos meneadas,
daban unas en otras, y formaban
retinte de sabor a los oídos;
aunque mayor lo daban a la vista
de nuestros españoles, que pasaron
a toda furia por los que traían
– 822 –
el cebo de regalos y preseas,

por ir a lo que más les importaba,
con tal velocidad y ligereza,
que los pies igualaban al deseo
que traían de ver allí las manos,
no sin gran turbación y sobresalto
de aquella multitud innumerable
de gente que hallaron congregada
junto de los reales aposentos:
cuyo tumulto, grita y alboroto
era tan grande, que se confundían
sin que sangrienta lid se comenzase,
aunque todos con armas en las manos
de dardos y de picas y macanas;
mas no para que se valiesen dellas
mas que el bonaso ele su cornamenta,
antes quedaron todos como cuando
llega la tempestad inopinada,
y el vehemente soplo de los vientos
con procelosa pluvia sobresalta
a los más recogidos en sus casas,
faltándoles amparo fuera dellas,
y con perplejidad están suspensos
sin la resolución de cosa cierta,
o de dejar la trémula posada,
o con aquel rigor salirse fuera.
Desta manera, viendo los caballos

y la soberbia de los extranjeros,
– 823 –
Juan de Castellanos
quedaron los más vivos cuasi muertos;

y el Tunja con la grande pesadumbre
de vejez y carnosa corpulencia,
imposibilitado de salvarse
por pies ajenos ni por suyos propios,
mandó cerrar las puertas del cercado,
guarnido de dos cercas que distaban
la una de la otra doce pasos,
y en la de más adentro grandes casas;
en una de las cuales ya tenía
en petacas liadas recogido
gran cantidad de oro que podía
llevar un indio solo cada carga,
las cuales arrojaban por encima
de la primera cerca sus criados,
sin advertir en ello nuestra gente,
por estar todos juntos a la puerta
del gran cercado por meterse dentro,
do tenían noticia del tesoro;
y apenas las petacas que caían
con él en tierra fuera de la cerca
eran llegadas, cuando de improviso
desparescían y de mano en mano
las trasponían por ocultas vías,
donde nunca jamás se halló rastro
por los inquisidores diligentes.
En este mismo tiempo trabajaban

algunos por romper las ligaduras
– 824 –
y amarras de la puerta de la cerca

primera donde estaban detenidos;
y el alférez mayor, Antón de Olalla,
joven de gran valor, con el espada
cortó nudos y vueltas intrincadas,
y dio portillo por do bien podían
entrar hombres a pie, y el Licenciado
bajóse con presteza del caballo,
y ambos con gran ardor entraron dentro,
desnudas las espadas, bien cubiertos
de los escudos, y en el mismo punto
en la segunda cerca se colaron,
la cual estaba sin impedimento,
siguiéndoles algunos de los nuestros
haciéndoles espaldas, y en la casa
que más autorizada parescía,
rompiendo por gran número de gente,
se metieron los dos, y allí hallaron
al rey Tunjano con severo gesto,
en un duho sentado, y en contorno,
en pie delante dél, gentiles hombres
de los más principal es de su reino;
y aunque vido venir los españoles,
estúvose quieto sin dar muestra
de sobresalto ni de movimiento,
con una presunción desvanecida
de que ninguno fuera tan osado
que se atreviera por ninguna vía
a llegar ni tocar en su persona.
– 825 –
Juan de Castellanos
Tal era la ventosa confianza

y en entronizamiento, que pensaba
que la veneración que le tenían
los suyos le tuvieran los ajenos,
sin atención a vueltas de fortuna
que por diversas vías va haciendo
siervos señores y señores siervos;
mas el General luego y el Alférez,
reconociendo ser el que querían,
echaron mano dél para sacallo
de enmedio de los suyos, con intento
de ponerlo con guardas a recado;
y el Tunja, viendo la descompostura,
a grandes voces dijo:
«¿Quién consiente
que en medio de mi gente, preso sea,
sin que nadie provea resistencia,
y que en vuestra presencia tengan estos
términos descompuestos y villanos?
Apareje las manos cada uno
y no quede ninguno destos locos,
pues son malos y pocos todos ellos».
Aun no bien acabó de decir esto,

cuando de dentro y fuera del cercado
se levantó gran grita y alarido,
confusísimas voces y alboroto,
desenvolviéndose de todas partes:
– 826 –
y los peones que quedaban fuera

entraron a valer al Licenciado,
y lo mismo con este pensamiento
querían ya hacer los de caballo;
mas Gonzalo Suárez Rendón dijo:
«En ninguna manera nos movamos,

pues vemos fuera llenos los ejidos,
y desde este lugar adonde estamos,
podrán ser fácilmente resistidos;
pero, señores, si nos apeamos,
quedamos como mancos y perdidos,
cuanto más que los hombres que están dentro,
bastantes son para mayor recuentro».
Y tuvo gran razón, pues aunque pocos

y de diversas armas, rodeados
de principales indios, trabajando
de quitalles el rey de entre las manos,
no pudieron salir con sus intentos,
antes con poca sangre derramada
lo defendieron valerosamente;
y de fuera los otros de caballo
andaban en contorno de la cerca
picando con las lanzas y asombrando
la multitud inmensa que venía,
hasta que ya la noche sobrevino,
y la caliginosa sombra della,
o voluntad de Dios, que es lo más cierto,
– 827 –
Juan de Castellanos
hizo de proceder en la porfía,

porque según la gente se juntaba,
no digo yo con armas, más con puños
de tierra que tiraran solamente
pudieran oprimillos y ahogallos.
Mas Él tuvo por bien que su fe santa

prevalesciese contra los abusos
de los enormes ritos y maldades
que contra la verdad se cometían
por estos engañados idolatras,
y que fuese principio de tan alta
fábrica y edificio soberano,
la breve mano destos españoles.
Los cuales, como viesen la molesta
grita y alborotado movimiento
en tácito silencio convenido,
pusieron centinelas por defuera,
y gente de caballo que velasen
con la solicitud y vigilancia
que para su seguro convenía,
y entregaron a guardas cuidadosas
al Tunja con algunas indias suyas
que lo sirviesen bien como solían,
dándole con halagos apacibles
de su libertad buenas esperanzas.
Y ellos, con el deseo del tesoro,
cuyas muestras les daban en los ojos,
de las pendientes joyas por las puertas,
– 828 –
anduvieron con lumbres encendidas,

por ver si respondían las entrañas
a las exteriores apariencias;
y en una petaquilla rezagada,
que con el alboroto no pudieron
poner en cobro como las primeras,
hallaron ocho mil pesos de oro
finísimos de joyas diferentes,
y un ataúd de no menos quilates,
al modo de linterna su hechura
(dentro dél unos huesos de difunto),
que pesó seis mil pesos, y en el mismo
vaso maravillosas esmeraldas;
y de láminas, águilas, chagualas,
que colgadas estaban de las puertas,
se recogió tal suma, que montaba
ciento y cuarenta mil pesos cumplidos,
de lo que no pudieron con la priesa
sacar, por les entrar en el cercado
con más presteza de la que pensaban.
Hallaron ansimismo tres buhíos

en forma circular, llenos de rollos
de finas telas, varias en colores,
de las que tributaban sus vasallos;
hallaron demás desto de verdosas
y coloradas piedras horadadas
infinidad de sartas a sus trechos;
cañutos de oro fino que servían
– 829 –
Juan de Castellanos
en fiestas de coronas o rodetes,

con que los principales se ceñían
las sienes, las muñecas y gargantas.
Hallaron también grandes caracoles

marinos, de oro fino guarnescidos,
y estas eran las trompas o cornetas
que se tocaban en los regocijos
y en los sangrientos trances de la guerra;
los cuales, según hemos colegido,
venían por rescate de la costa
de gente en gente por diversas vías,
los cuales como cosa peregrina
entre estos indios eran estimados.
Andaban, pues, allí las manos listas,

y tan sueltos los pies, que parescían
que no los asentaban en el suelo;
acarreando cada cual al patio
aquello que hallaba de provecho:
y al tiempo que traían las preseas
de lo que relucía, van diciendo:
¡Pirú! ¡Pirú! ¡Pirú!, buen Licenciado
que, ¡voto a tal!, que es otro Caxamalca.
Y cierto, si llegaran más temprano,
y más copia de gente que pudiera
escudriñar las casas principales,
cogieran grande suma de moneda;
pero con la cubierta de la noche
– 830 –
transpuso cada cual lo que tenía.

Y ansí, día siguiente que se hizo
aquella diligencia y escrutinio
que tiene la codicia de costumbre,
fue poca cosa lo que más hallaron;
pero tenían buenas esperanzas
acerca del rescate del cacique,
porque la guía les había dicho
ser cifra la riqueza recogida
en respecto de aquello que él sabía
que estaba dentro de sus aposentos.
Mas aunque con halagos y promesas,
y algunas veces no sin amenazas,
importunado fuese con preguntas,
nunca jamás pudieron sacar jugo,
antes estuvo siempre tan protervo,
que pocas veces quiso dar respuesta
a cosa que le fuese preguntada,
haciendo poca cuenta de halagos,
y menos de amenazas ni de fieros.
Mas no por eso se le dio disgusto
en cuanto le tocar a la persona,
ni se le defendió que no gozase
de todos los servicios y regalos
de mujeres, criados y criadas,
sin que ninguno de los españoles
a las apetecer ojos alzase,
porque el General era circunspecto,
y mandaba guardalle su decoro
– 831 –
Juan de Castellanos
de Señor aquel tiempo que lo tuvo

detenido con guardas, sin prisiones.
Lo cual también usaba con aquellos
que constaba ser hombres principales:
y en sustentar la paz a quien la daba,
ningún capitán hubo más constante.
Y fue mal informado ciertamente

quien otra cosa dijo por escrito,
pues si deste Señor después se hizo
justicia, o sin justicia, poca culpa
tuvo quien no lo vio, ni oyó, ni supo,
por estar él entonces en España:
hízola Fernán Pérez de Quesada,
hermano suyo, no sin imprudencia
y estímulos de malos consejeros,
venidos de Perú, de cuya parte
pandetur omne malum. ¡Dios quisiera
que nunca gente dél en esta tierra
hubiera puesto pies a gobernallo!
Hubiéranse excusado pesadumbres,
pues todos o los más que vienen traen
un olor y aun sabor cherinolas.
Pero dejemos esto para cuando

pidiere coyuntura tratar dello,
y volvamos a nuestro Licenciado
que, visto que la tierra descubría
más próspero caudal que se esperaba,
– 832 –
a Ciénega mandó tres de caballo

que llamasen la gente que allí estaba.
Y ya cuando llegaron al asiento,
el Juan de Sant Martín era venido.
y sabida por él la buena suerte,
a Tunja se partieron con el campo,
adonde se juntaron todos ellos
alegres y contentos con la presa,
y con espectativa de más bienes,
porque quien dio noticia del de Tunja
también les declaró, que Sogamoso
(a la tierra del cual llaman Iraca),
tenía crecidísimo tesoro
en el adoratorio de su pueblo,
y que por ser aquella tierra santa,
otros muchos señores principales,
demás del general, allí tenían
también particulares santuarios
do hallarían cuantidad de oro.
Lo cual oído por el Licenciado,
con el sabor y gusto de aquel cebo
que cuanto más se come menos harta,
apercibidos veinte de caballo
y peonaje menos perezoso
que veloz pantera cuando salta
al fimo que le cuelgan los pastores,
caminaron apriesa tras la guía
y fueron en un día hasta Paipa
(suerte que es hoy de Gómez de Cifuentes,
– 833 –
Juan de Castellanos
heredero del otro de su nombre),

donde hicieron noche, y otro día llegaron
a las sierras de Tundama.
El cual, como guerrero caviloso,
les envió regalos al camino
de mantas, oro, caza y otras cosas,
diciendo que esperasen entre tanto
que él venía con ocho cargas de oro
que se llegaban entre los vecinos;
y siéndoles acepto su mensaje,
por no perder aquel aditamento,
pararon tanto tiempo, que pasaba
el sol del círculo meridiano:
mas él, con el espacio que le dieron,
se dio tan buena maña con los suyos,
que sacaron del pueblo las alhajas
y el oro todo de los santuarios,
y por los altos comarcanos puso
innumerable gente bien armada
que hundían con gran grita la comarca
con oprobios, diciendo que viniesen,
llevarían encima las cabezas
el oro que tenían para darles.
Y corridos los nuestros de la burla
determinaron saquear el pueblo,
del cual salieron todos manvacíos,
aunque no de pedradas y flechazos
que descendían de lugares altos,
sin respondelles armas españolas,
– 834 –
porque les fue forzoso por entonces

no pelear a causa de ser tarde
para llegar adonde los llevaba
la guía, que sería la distancia
de estos asientos hasta Sogamoso,
poco más de una legua de camino.
Y así, por grande priesa que se dieron,
llegaron cuando Febo ya quería
desamparar aquellos horizontes;
en los cuales hallaron congregados
en llano sitio grandes escuadrones,
que, viéndolos venir, dieron la grita
que suelen cuando piden rompimiento
y nuestros españoles convidados
dellos y del lugar acomodado.
Rompieron por la gente más granada,
derribando coronas y penachos
con algún daño de los dueños dellos,
que no fue mucho, porque fácilmente
hicieron que volviesen las espaldas
y les dejasen libres los albergues,
y el mismo Sogamoso su cercado,
con las pendientes láminas y platos
del pálido metal que se buscaba,
según y como Tunja los tenía,
que valieron ochenta mil ducados
los que se recogieron con obscuro,
y entre ellos hubo pieza que pesaba
arriba de mil pesos de buen oro.
– 835 –
Juan de Castellanos
Y la tiniebla fue no poca parte

para sacar los indios gran riqueza,
así de casas como de santuarios,
y más principal adoratorio
que ya por religión, o por ser cosa
común, o porqué más no fue posible,
no pudieron del todo despojallo.
Al cual llegaron rato de la noche

Miguel Sánchez y Juan Rodríguez Parra,
ambos valerosísimos soldados
(de los cuales es hoy el Miguel Sánchez
vivo, y el uno alcalde deste pueblo),
y para ver lo que se contenía
dentro del edificio suntuoso,
rompiéronle las puertas, y con lumbre
de pajas que llevaban encendidas
entraron dentro dél, adonde vieron
donde llenar las manos a su gusto,
y en una barbacoa bien compuesta
hombres difuntos seco adornados
de telas ricas y de joyas, de oro,
con otros ornamentos, que debían
de ser cualificados personajes;
y el pavimento del adoratorio
cubierto de espartillo blando, seco
(según allí se tiene de costumbre,
y en las demás provincias deste reino
que participan de terrenos fríos).
– 836 –
Y estos soldados, con la gran codicia,

que las más veces suele dar de mano
a consideraciones necesarias,
pusieron en el suelo la candela
de las ardientes pajas que llevaban,
y embebescidos en recoger oro,
no miraron aquel inconveniente,
que fue cundiendo por los espartillos,
no con abierta llama ni sonora,
hasta venir a dar en las paredes,
que estaban esteradas de carrizos
pulidamente puestos y trabados,
donde creció la llama de tal suerte,
que cuando revolvieron las cabezas
no fue cosa posible mitigalla,
y aun poder salir fuera fue un milagro,
a causa de ser fábrica pajiza.
Pero con este riesgo no dejaron
el oro que tenían recogido,
a lo menos aquello que sus fuerzas
bastaron a poner sobre los hombros,
dejando lo demás encomendado
a la soberbia furia del incendio,
que fue volando hasta la techumbre,
y de su resplandor aquellos campos
desecharon de sí nocturna sombra.
Y Domingo de Aguirre que velaba
junto con Pero Bravo de Ribera,
vinieron a caballo presurosos,
– 837 –
Juan de Castellanos
pensando ser ardides de los indios,

porque vieron algunos ir huyendo;
de la cual opinión es Miguel Sánchez,
diciendo que no fue descuido suyo,
mas puesto por industria de los xeques
que decían estar allí secretos
en guarda del insigne santuario,
y viendo los dos hombres ocupados,
determinaron de quemallos dentro.
Mas de cualquier manera que esto sea,
el fuego desta casa fue durable
espacio de cinco años, sin que fuese
invierno parte para consumillo,
y en este tiempo nunca faltó humo
en el compás y sitio donde estaba.
Tanto grosor tenía la cubierta,

gordor y corpulencia de los palos
sobre que fue la fábrica compuesta,
los cuales se trajeron de los llanos,
según dicen los indios más antiguos,
con infinito número de gente
que de diversas partes ocurrieron
a traer de tan lejos la madera
que parescía ser incorruptible,
porque su templo fuese tan durable
como los que nos cuentan las historias
ser hechos de maderos arceuthinos,
que son de enebro, planta conoscida,
– 838 –
de quien leemos que, sin corromperse,

en España duraron edificios
doscientos años sobre tres quinientos.
La cual madera Salomón pedía
al rey Hiran para labrar el suyo:
y esta ciega nación, con pensamiento
de hacer edificio permanente,
buscaba materiales infalibles.
Y aun díceme Juan Vázquez de Loaísa

que cuando se hincaban los estantes
ponderosísimos, cada cual dellos
se plantaba sobre un esclavo vivo,
porque fundados sobre humana sangre
no serían sujetos a jactura.
Mas engañáronse los insensatos,
pues fueron en ceniza convertidos,
sin que la potestad de Sogamoso
entonces acudiese con su pluvia;
porque, según aquestas gentes creen,
llover y granizar es en su mano,
con los demás efectos naturales
que por los cuatro tiempos se varían;
y están en esto tan endurecidos
estos bestiales, que razón no basta
a deshacer aquestas burlerías,
con otras más ridículas y tontas
que tienen arraigadas en los pechos.
– 839 –
Juan de Castellanos
Y el origen de aqueste desvarío

Fernando de Avendaño, curioso
en las antigüedades de los Moscas,
mozo criollo, diestro desta lengua,
hijo del capitán Juan de Avendaño,
certifica que fue por esta vía.
Hubo tiempos pasados un cacique

Idacansás llamado, que en su lengua,
significa luz grande de la tierra.
el cual tenía gran conocimiento
en las señales que representaban
haber mudanzas en los temporales
o de serenidad o tempestades,
de sequedad, de pluvias, hielos, vientos,
o de contagiosas pestilencias,
por el sol, por la luna, por estrellas,
por nubes, aves y otros animales,
y cosas que le daban cierta muestra
en aquella provincia que regía
de venideros acontecimientos;
o por ventura como hechicero
por comunicaciones del demonio
que, como gran filósofo, diría
estas revoluciones y mudanzas
al gran Idacansás, cuyos juicios,
como vieron en él ser puntuales,
entendieron venir por orden suyo,
y acudían a él con varios dones
– 840 –
a la necesidad correspondientes
de lo que pretendía cada uno,
reverenciándolo como quien era
oráculo común que consultaban,
no sólo sus vasallos, pero cuantos
indios hay en aqueste Nuevo reino.
La cual opinión fueron heredando

hasta hoy los caciques que tenían
aquesta dignidad, no por herencia,
sino por eleción en aquel tiempo;
y no podían ser los elegidos
sino de Tobacá y Firabitova,
pueblos al Sogamoso comarcanos,
gozando de su vez cada cual destos,
sin haber elecciones sucesivas,
unas tras otras en un mismo pueblo,
antes, en las vacantes, alternadas;
más dicen que una vez, en la vacante,
un caballero de Firabitova,
de barba larga y en color bermejo
(cosa que raras veces acontece
en aquesta nación), tiranamente
usurpó con favor de seis hermanos,
varones valerosos que tenía,
aquesta dignidad y señorío,
siendo de Tobacá la vez entonces;
y sobre esta razón dieron aviso
los Tobacaes a los electores,
– 841 –
Juan de Castellanos
cuatro principalísimos caciques

de Buzbauza, de Gameza, de Toca
y de Pesca, y en caso de discordia
se valían del voto de Tundama.
Los cuales avisados de la fuerza
y atrevimiento grande del bermejo,
determinaron de hacelle guerra,
ansí por quebrantar los estatutos,
como porque prendió por ciertas vías
a Gameza, y a causa de negalle
el voto y voluntad que le pedía,
hizo justicia dél públicamente.
Juntaron, pues, ejército crescido

todos los electores y el Tundama,
y el bermejo barbudo con su gente
no rehusó de dalles la batalla;
donde dio clara muestra peleando
a todos ellos ser aventajado
en animosidad y valentía;
pero los electores pregonaron
son penas capitales que ninguno
de los de Sogamoso lo siguiesen
ni lo reconociesen por cacique,
pues le era notorio ser tirano
y haber tomado violentamente
aquella dignidad que se debía
hacer por elección de los señores
que venían allí determinados
– 842 –
de poner en razón aquel abuso.

Y aquesta diligencia pudo tanto,
que la parcialidad de Sogamosos,
que era la mayor parte de su hueste,
se pasó de la seña del bermejo
a la de los caciques electores,
y ansí dieron sobre él, y en el conflicto
fue de vida y estado perdidoso,
como varón insigne peleando:
y los hermanos, viéndolo caído,
de entre la multitud innumerable
con sus pocos parciales lo sacaron,
y el cuerpo transpusieron donde nunca
jamás supieron dél, porque quisieron
poner en palos altos el cadáver,
según él hizo temerariamente,
de Gameza, cacique generoso.
Puestas ya las cosas en sosiego,

de voluntad de todos eligieron
uno de Tobacá, que se llamaba
Nonpanim, que en su lengua representa
vasija de león, y después deste,
sucedió su sobrino Sugamuxi,
que allí quiere decir el encubierto,
y este reinaba cuando los cristianos
entraron en la tierra, y es llamado
(el nombre corrompido) Sogamoso;
a quien después llamaron Don Alonso,
– 843 –
Juan de Castellanos
cuando con agua santa fue lavado.

Al cual yo conocí, y en muchas cosas
tenía términos caballerosos,
y para negociar sus pretensiones
se daba buena maña con jueces.
E yo le vi hablar con una dueña,
mostrando sentimiento de la muerte
de su marido, por estar viuda,
y condoliéndose de su trabajo,
por remate del pésame le dijo:
«Entiéndame, señora, lo que digo;
yo tuve por amigo tu marido,
y sin amor fingido consentía
que alguna gente mía le sirviese
y dellos recogiese la demora.
Tú los tienes agora, y están dentro
de aquel repartimiento que te deja.
De mí no ternás queja, y a la clara
el guardalle la cara ten por cierto,
tanto después de muerto como vivo,
si tú con buen motivo la guardares;
pero si te casares, aquí cesa
el dar a mi promesa cumplimiento;
pues si tienes intento de otra prenda,
quiero que mi hacienda no la tenga
cualquier otro que venga bigarrado
a lo que no ha ganado ni meresce;
pues vemos que acontece muchas veces
entrar aquestas heces holgazanas
– 844 –
en lugar de las canas honorosas,

y con manos ociosas y lavadas
gozan de las ganadas posesiones,
y os dan de bofetones y de palos,
en vez de los regalos recibidos
de los viejos maridos que perdistes.
Y ansí lo que hicistes por holgaros,
suele después quitaros dulce vida;
pena cuya medida satisface,
porque la que tal hace, que tal pague».
Semejantes palabras en substancia

fueron las deste bárbaro prudente;
el cual, por las razones declaradas,
tenía gran caudal en aquel tiempo
que entraron españoles en su tierra;
mas por estar los indios avisados,
el que hallaron fue casi ninguno
en respecto de lo que se sabía
por la noticia cierta que les dieron;
pero por no perder lo recogido,
si junta de caciques ocurriesen,
determinaron de volverse luego
a se juntar en Tunja con los otros
que quedaron en guarda de la presa
en aquella comarca recogida;
y juntos allí todos, dieron orden
en la prosecución del escrutinio
de donde resultase más ganancia.
– 845 –
Juan de Castellanos
Y ansí por ser caminos algo largos,

haberme detenido con digresos
debidos al sujeto deste canto,
en el que después viene, Dios mediante,
iremos por sus pasos procediendo.
– 846 –
§§ Canto octavo7
Cuéntase en él cómo los españoles prendieron a Sacresaxigua, y le
pedían el tesoro del rey muerto, a título de que era dellos, por no
habelles acudido de paz: y lo demás que sobre ello pasó.
No porque gocen los humanos pechos

de prósperos sucesos y favores
estén de su fortuna satisfechos
para quedar exentos de temores,
pues entonces son ciertos los acechos
y asaltos de los duros sinsabores
que mudan en tormenta la bonanza
del que duerme con vana confianza.
Bastante prueba fue Sacresaxigua

desta vuelta de vientos inconstante,
pues cuando ya pensaba que tenía
bien puestos sus negocios y afijados,
un émulo, que fue Cuximinpaua,
habló con Fernán Pérez, y le dijo
no ser aquel Señor, sino tirano,
pariente del Señor, pero no tanto
7
Aquí se cuenta la primera fundación de Bogotá (Nota de la compiladora).
– 847 –
Juan de Castellanos
que el reino le viniese por herencia;

mas como poderoso y atrevido,
con mañas y cautelas y sobornos
se apoderó, no sólo del estado,
pero de la grandeza del tesoro.
Lo cual por Fernán Pérez entendido,
y por otros no menos cudiciosos,
por escrito pidieron al Teniente
lo mandase prender, y que con guardas
armadas lo pusiesen en la cárcel
que para ello fuese señalada,
hasta tanto que diese las riquezas
de su predecesor, que fue rebelde,
por no se sujetar al Rey hispano,
porque, según derecho de la guerra,
después de dar al Rey su real quinto,
a ellos les venía lo restante.
Este requerimiento presentado

y por el Licenciado percibido
(que por ventura fue por su consejo),
al punto proveyó su mandamiento,
y fue preso y a guardas entregado,
con gran escándalo de sus vasallos,
que con temor de no ver otro tanto
en los calificados personajes,
desparecieron todos brevemente,
sin que de multitud tan numerosa
alguno le hiciese compañía,
como suelen al mal afortunado.
– 848 –
Pero los españoles le hacían

urbano y amigable tratamiento,
y en el detenimiento y estrechura
las guardas solas fueron las prisiones;
y de la misma suerte lo sacaron
de Bojacá después cuando se fueron
a Bogotá, donde los españoles
tenían su vivienda, y en llegando,
el Licenciado junto de su rancho
le señaló buhío, y en su guarda
doce soldados, buenos ballesteros,
que con amor y gracia lo trataban;
y él, como liberal y generoso,
siempre les acudía con preseas
de lo que le traían sus criados.
Porque después que vieron que los nuestros
no le daban disgusto que pasase
a más de detenelle la persona,
venían todas horas con regalos
y cosas que tenían algún precio,
que luego repartía con aquellos
que tenían cuidado de su guarda
y con aquellos que lo visitaban.
Entre los cuales Gonzalo Jiménez
vino con sus atletas a decille
la causa de tenelle detenido,
y lo que convenía que hiciese
para gozar de libertad segura;
y ansí, mediante lengua bien experta,
dijo:
– 849 –
Juan de Castellanos
«Sacresaxigua, yo no ignoro
que tiranizas este señorío,
y aunque esto sea, tu real decoro
reguardaré como si fuese mío,
si tú por bien tuvieres dar el oro
que tienes en poder del rey tu tío,
porque son bienes de rebelde pecho
y a nuestro Rey le vienen de derecho.
«Porque el Papa, Monarca soberano

que por poder de celestial clemencia
sobre todos los hombres tiene mano,
unos en acto y otros en potencia,
tuvo por bien de dar al Rey hispano
aqueste nuevo mundo por herencia,
para que gentes ciegas y pollutas
en nuestra santa fe fuesen instrutas.
«Debajo de cumplir estos preceptos

hemos venido descubriendo tierra,
mas han sido ningunos los efectos
a donde la paz santa se destierra;
y ansí cuando nos ponen en aprietos
dándonos guerra, les hacemos guerra,
no con intento de hacer injuria,
sino por defendernos de su furia.
«Estos son despojados, y a los buenos

que de paz y amistad metieron prendas,
– 850 –
nunca jamás les hemos hecho menos

un pelo de sus bienes y haciendas.
Gozan de quietud en sus terrenos
y de nuestro favor en sus contiendas,
de lo cual eres tú muy buen testigo
después que profesaste ser amigo.
«Esto se procuraba cada día

con tu predecesor, mas como yerto,
a ninguna blandura se movía
que fuese de pacífico concierto,
hasta que con su dura rebeldía,
las armas en la mano cayó muerto,
y por su muerte todo cuanto tiene
por las razones dichas nos conviene.
«Dando, pues, los tesoros y preseas

y hacienda que tienes escondida,
la libertad y reino que deseas
ternás todos los días de su vida,
sin que dél para siempre jamás seas
desposeído ni desposeída
tu casa del respeto y obediencia
que se deben a la real potencia.
«Concluyo con decir que si tal fueres

cual yo de tu virtud y seso creo,
en la restitución de los haberes,
que no son tuyos sino de hombre reo,
– 851 –
Juan de Castellanos
en aquel mismo punto que los dieres

será cumplido todo tu deseo;
pero si los negares con engaño,
el mismo será causa de tu daño».
Oídas por el indio las razones,

dio por respuesta con semblante ledo:
«El oro que yo puedo del rey muerto

podéis tener por cierto y en la mano,
e yo me hago llano cerca desto;
mas no podré tan presto recogello,
a causa de tenello repartido
y entre sí dividido gentes mías;
mas en cuarenta días hago bueno
de daros medio lleno desde el fondo
el buhío redondo donde duermo».
Con este liberal prometimiento

los españoles se regocijaron,
y el General le dio grandes favores;
e ya hacían cuenta que tenían
tan contiosas partes como fueron
las de la memorable Caxamalca.
Y el indio convocó de sus vasallos
personas de quien él se confiaba,
con quien comunicó sus pensamientos
y el orden que quería que tuviesen
en traer el tesoro prometido.
– 852 –
Y ansí después de hecho su concierto,

cada día traían una carga
de joyas y de láminas envueltas
en una de sus mantas como suelen,
pero de tal manera, que el sonido
con el reiterado movimiento
del cuerpo que sudaba con el peso,
en los oídos de los españoles
formaba deleitosa consonanca;
y acompañaban cada carga destas
tres docenas de indios bien dispuestos,
cubiertos todos de galanas telas
(uso suyo común en vez de capas),
y después que llegaban, el cacique
mandábalo meter en el retrete
para tales efectos señalado,
donde, sin se bajar el del carguío,
de los rosbustos hombros lo dejaba
caer en aquel suelo, porque fuese
el sonoro golpe percebido
de los que estaban fuera conversando
con el Sacresaxigua, que les ruega
que hasta tanto que viniese todo,
y a su promesa diese cumplimiento,
entuviesen quietos sin mirallo,
por ser el oro cosa codiciosa,
y de diversas manos atractado,
podría ser el más venir a menos,
y por el mismo caso su palabra;
– 853 –
Juan de Castellanos
y ansí por no le dar desabrimiento,

todos se conformaron con su ruego.
Pero los indios cuando se volvían,

el oro que traía sólo uno
por todos era luego repartido
en mochilas a posta preparadas,
sacándolo disimuladamente
debajo de las mantas encubierto,
sin que se barruntasen los engaños;
cuyos intentos eran, entre tanto
que el tiempo limitado se cumplía,
ser posible tener algún descuido
los ojos vigilantes de las guardas,
y el detenido sin prisión tuviese
lugar para poder escabullirse;
mas esta buena suerte no le cupo,
por la continuada vigilancia
en las nocturnas horas y diurnas.
Y ansí, cumplida ya la cuarentena,
y llegada la pascua de aquel gozo
a cuyas posesiones anhelaban,
entraron para ver el caudaloso
tesoro con inmenso regocijo,
porque cada cual dellos dibujaba
en su desvanecida fantasía
grandes estados, rentas, mayorazgos;
pero como hallasen el tugurio
vacío de sus ricas esperanzas
– 854 –
y sin que dellas pareciese rastro,

quedaron como cuando los seguros
de pesado temor son salteados,
los ojos bajos y las lenguas mudas,
y en todo los demás como pasmados.
Finalmente, que los varones ricos,
despertando del sueño que durmieron,
con nada se hallaron en las manos.
Y el General Jiménez, agraviado
de tan pesada y enojosa burla,
mandó poner en ásperas prisiones
al autor dellas, no sin amenaza
y algunos palos por añadidura,
diciéndole:
«Di, perro fementido,

inicuo, falso, malo, fraudulento,
¿do pusieron el oro que han traído?
¿O quién lo traspasó deste aposento?
Que yo lo vi, si no estaba dormido.
¿O fue humo de algún encantamiento?
Y pues que no paresce, bien se entiende
que en mostrallo y quitallo fuiste duende».
El indio cauteloso le responde:
«No puedo saber dónde lo pusieron;

presentes estuvieron vuestras velas;
mas estas son cautelas del aljaba
– 855 –
Juan de Castellanos
del mal Quiximinpaua, falsa tregua,

y de Quixinimegua, mis contarios,
y sus consiliarios, cuyos pechos
tiran a sus provechos y a mi daño.
Dellos es el engaño, que no mío,
pues corre como río mi concierto,
y ellos por verme muerto con prisiones
de tales invenciones son maestros.
Y con los indios diestros que vinieron
con los que los trajeron en resguardo
de cada rico fardo por mi mando,
concertaron que cuando se tornasen,
entr’ellos lo sacasen repartido
debajo del vestido y ropa floja,
porque quedase coja mi promesa,
y por la ver aviesa vuestros ojos,
con la pasión y enojos deis castigo
a quien os es amigo verdadero,
que lo que queréis quiero; mas ¿qué presta
con los autores desta maldad hecha?
Creed ser mi sospecha verdadera,
porque no pudo ser de otra manera».
Oídas las disculpas del cacique,

teniéndolas por ciertas y sencillas,
convirtieron el odio y aspereza
contra los otros pobres inocentes,
a los cuales prendieron otro día;
y después de preguntas con tormentos,
– 856 –
como no declarasen a su gusto

aquello de que estaban ignorantes,
determinaron, aunque no constaba
más culpa que la falsa y alevosa,
quitar a los dos émulos la vida,
paresciéndoles que quedando solo
Sacresaxigua con su señorío
y sin contradictores poderosos,
habrían a las manos el tesoro
con liberales muestras prometido.
Y ansí sin judiciales diligencias,
suspensos perescieron en la horca,
no sin escándalo del reino todo.
Mas puesto caso que Sacresaxigua
se vengó dellos con ajena mano,
no por eso cumplió palabra puesta,
tomando por excusa no ser parte
para satisfacer a su codicia,
a causa de no ser obedecido
de su vasallos, como ya lo vían,
en ásperas prisiones enlazado,
y como vil esclavo detenido;
pero si libertad le fuese dada,
decía que daría fácilmente
la suma que tenía prometida.
Entraron en consulta cerca desto,

y aunque se le quitaron las prisiones,
no se le concedió lo que pedía,
– 857 –
Juan de Castellanos
antes con más aviso lo velaban

las guardas, porque no hiciese fuga,
importunándole cada momento
cumpliese como bueno su palabra,
pues cn sólo mandallo desde donde
estaba, sin que nadie rehuyese,
todos acudirían a su mando
con muy mayor respeto que solían;
mayormente faltando de por medio
los dos émulos grandes que tenía.
A lo cual respondía con silencio,
porque como tenía diferente
el ánimo tenaz del cumplimiento
de lo que poco antes prometía,
venció lo natural a lo compuesto;
y aquellas apacibles consonancias
que solía tener en sus respuestas,
se convirtieron en desabrimientos,
desaguando con muestras evidentes
los odios y rencores represados
de que su corazón estaba lleno
por la prisión y agravios rescebidos,
estando todas horas desdeñoso,
melancólico, triste, desabrido,
sin querer dar respuestas a preguntas
hechas acerca de las pretensiones
del caudal a que todos aspiraban.
De cuya causa hizo Fernán Pérez
grandes requerimientos al Teniente
– 858 –
para que dél supiesen por tormentos

lo que les ocultaba con halagos.
Y esto se hizo tan acerbamente,
que dieron cabo dél en breve tiempo:
y ansí quedó la gente castellana
no sin codicia, mas sin esperanza
de poder rastrear aquel tesoro,
y el cacique sin él y sin la vida,
riesgo que correr suelen avarientos
cuando no satisfacen a la hambre
de aquellos que pretenden despojallos.
Desconfiados, pues, desta riqueza,

partieron como veinte mil ducados
en oro y esmeraldas, recogidas
después de las primeras particiones,
dándoles sus porciones con ventaja
a los dos sacerdotes que traían,
el uno secular, que se llamaba
Juan de Lezcamez, natural vecino
del pueblo que se dice Moratilla,
y el otro Fray Domingo de las Casas,
docto predicador dominicano;
el cual, después del oro repartido,
antes que lo llevasen a sus ranchos,
ni dispusiese dél dado ni naipe,
como soldados tienen de costumbre,
hízoles un prolijo parlamento,
del cual diremos sola la substancia:
– 859 –
Juan de Castellanos
«No sed justo, nobles caballeros

que nos mostremos desagradescidos
a los otros difuntos compañeros
en riesgos y trabajos consumidos.
Los cuales ya que no son herederos
deste provecho, sean socorridos
con sufragios de santos sacrificios,
pues no fueron menores sus servicios.
«Porque bien vistes que los más continos

en darnos ya por altos ya por cienos
hechos y aderezados los caminos,
fueron los que la muerte hizo menos,
mas no porque muriesen son indinos
de los premios debidos a los buenos;
siendo no poca parte con su muerte
para dar en aquesta buena suerte.
«Y ansí terné por obra meritoria

ver en algún lugar estalecida
con limosnas que deis, una memoria
con capellán y renta conocida,
donde rueguen a Dios les dé su gloria,
y a los que las hacéis salud y vida,
fundándola con nombre sempiterno
de los descubridores deste reino.
«Y si correspondierdes al intento
deste cristiano celo que me llama,
– 860 –
teméis para con Dios merescimiento

y con los hombres gloriosa fama.
Encargaréme yo del fundamento,
según la cuantidad de la derrama,
comprando suelo para la capilla
cercano de los muelles de Sevilla.
«Adonde si llegare sin tormenta

y libre de naufragios y desmanes,
según la cuantidad es de la renta,
ansí se nombrarán los capellanes;
y de lo que hiciere daré cuenta
a los soldados y a los capitanes
que de su voluntad y sin zozobra
vinieren en aquesta buena obra.
«Este, señores, es común provecho,

y ansí ninguno se me muestre duro,
estando de mi parte satisfecho
ser servicio de Dios el que procuro;
y es de creer que religioso pecho
va caminando por lo más seguro,
y si faltare la magnificencia,
yo con esto descargo mi conciencia».
Hicieron impresión estas palabras,

por ser todos los más deste consorcio
de sanas y sinceras intenciones,
y el dicho Fray Domingo respetado
– 861 –
Juan de Castellanos
y de gran crédito con todos ellos,

a lo menos el tiempo que no tuvo
en manos ocasión para perderlo,
que son los toques con que se descubren
las buenas o las malas propiedades.
Y ansí, teniéndola por obra pía,
todos favorecieron su demanda
con ánimo cabal y generoso,
dándole cada cual tan buena parte,
que le juntaron siete mil ducados,
los cuales para tal efecto santo
le fueron entregados, con poderes
y minuta del orden que debía
tener en asentar aquella planta.
Pero él, como díscolo, no quiso

guardar el propio suyo ni el ajeno,
porque días después, con buen viaje
a Sevilla llegó con el dinero,
y combatido de las tentaciones
que suelen afligir pechos humanos,
dejóse vencer dellas como flaco,
huyendo de pobreza y obediencia,
mudando los honestos femorales
en calzas recamadas y costosas,
y los demás vestidos religiosos
en legos y profanos atavíos,
con todas las anejas circunstancias
a lascivo galán desvanecido.
– 862 –
Y en este traje puesto, partió luego

con fausto de criados para Roma,
y anduvo por Italia derramado,
donde después murió, según se dice.
Mas aquestas son falsas opiniones
en que están los que dieron la limosna,
porque la culpa fue del Licenciado
que recogió del fraile la pecunia,
so color de querer él de su mano
plantar el piadoso beneficio.
De lo cual están todos ignorantes,

pero yo no, que por el testamento
debajo del cual dio fin a sus días,
y tengo con algunas escrituras suyas,
he visto cláusula que dice
ser él que gozó de aquel dinero,
no sin remordimiento de conciencia,
por no hacer aquel bien cuando pudo,
pues cuando quiso no fue poderoso,
por haber consumido sus caudales
en lo que vanos hombres acostumbran.
El Licenciado, pues, viéndose rico,

y el fraile y otros hombres principales,
pusieron sus intentos en bajarse
a la costa del mar de Cartagena,
allí comprar navío y embarcarse
con toda brevedad para Castilla,
– 863 –
Juan de Castellanos
antes que su llegada se supiese

por el Gobernador de Santa Marta
y Adelantado Don Pedro Fernández,
con cuyo poder, orden y mandado
descubrieron la tierra deste Reino,
huyendo de se ver en su presencia,
por no le dar la parte que fue puesta
en las capituladas condiciones
cuando le dio poder al Licenciado
Jiménez de Quesada de Teniente.
Lo cual él y los otros rescelaban,
porque del fin acerbo de su vida
estaban por entonces ingnorantes.
Mas antes de salirse de la tierra,

por no desamparar lo descubierto,
el dicho Licenciado determina
de buscar un asiento do quedase
la gente que dejaba recogida,
y dar allí primero fundamento
a pueblo cimentado de españoles,
que fuese cómodo para defensa,
y a la mano tuviesen leña y agua,
y en él permaneciesen entre tanto
que se les proveía de socorro;
para lo cual nombraron por caudillo
a Gómez de Corral, capitán diestro,
que vino tanteando por el valle,
lugar hacia la parte del Oriente,
– 864 –
hasta llegar al pie de las alturas

a quien llamamos hoy la Serrezuela.
Y allí por parescelle suelo fértil
dispuesto para plantas y legumbres,
jardines y vergeles, porque abundan
de cristalinas aguas que descienden
por una y otra parte murmurando,
y ser cumbres y faldas montuosas
y al Este, Norte y Sur grandes llanadas,
libres y limpias de nubloso monte,
llenas de generosas poblaciones
que perspicace vista señorea,
a la nueva ciudad puso cimientos,
a quien de Santa Fe le dieron nombre,
no sin contemplación de la de España,
por ser disposiciones y apariencias
de los campos y vegas de Granada,
patria del General que los regía.
Y ansí fundaron luego doce ranchos
pajizos, que bastaban por entonces
para se recoger la gente toda,
repartidos en doce camaradas,
por igualar las casas a las doce
tribus de los hebreos y a las fuentes
de la tierra de Elin por do pasaron,
y al número doceno de las piedras
que del río Jordán fueron sacadas,
y en el suelo de Gálgala pusieron
para memoria de sus descendientes
– 865 –
Juan de Castellanos
y señal de las grandes maravillas

que Dios obró por ellos, y principio
de posesión eterna, que los mismos
intentos se tuvieron en aquestos
ranchos por nuestra gente fabricados.
Pues en aquel asiento permanesce
cristiana población, acrescentada
con edificios ya de cal y canto,
autorizada con real Audiencia,
iglesia catedral y dignidades;
aunque vapores del cubierto monte
que por parte del orto le demora,
a cuyo pie le dieron fundamento,
a la salud nos consta ser nocivos;
y ansí febea lumbre cuando sale
sobre la ciudad nueva los derriba,
y son causa de reumas y catarros;
pero la poca fuerza de aquel tiempo
no daba comisión a que buscasen
lugar que fuese más acomodado.
Y levantados ya los edificios,
aunque se reconozca mejoría
y más comodidad en otra parte,
hay gran dificultad en la mudanza,
porque desamparar ninguno quiere
lo que costó dineros y trabajo.
Teniendo, pues, allí ya sus soldados

el General Jiménez de Quesada,
– 866 –
no hizo de cabildo nombramiento,

ni puso más justicia que a su hermano
Fernán Pérez, a quien dejó su cargo,
y él con menos de treinta compañeros
ricos y de los hombres más granados,
al Norte caminó con su riqueza,
hacia el río del Oro, por adonde
pensaba de bajar al río Grande
en balsas o canoas, que podían
hacer porque llevaban herramientas.
E yendo prosiguiendo su viaje,
pocos días después de su partida,
o por le parescer dificultoso
el áspero camino que llevaba,
o porque le dijeron al oído
jurar el capitán Lázaro Fonte
que después que llegasen a la costa
denunciaría dél, porque sabía
llevar ocultas piedras esmeraldas
en grande cuantidad sin pagar quinto,
él se determinó de dar la vuelta
al Val de los Alcázares, adonde
el resto de su gente se quedaba
en el reciente pueblo que fundaron,
do se regocijaron con su vista,
porque con el respeto que debían
al cargo y al valor de su persona,
el temor y el amor andaban juntos;
y aun libres de su mano y de su mando,
– 867 –
Juan de Castellanos
con estar cada cual entronizado

en autoridad, honra y en posible,
le tenían la misma reverencia
que solían tenelle con el cargo;
y él (si por caso se les ofrescía
algún negocio que les importase),
lo defendía como propio suyo,
tomando muy a pechos su defensa,
de lo cual puedo yo ser buen testigo;
pero después de agora dio la vuelta
de la derrota del río del Oro,
la dio ni más ni menos en templanza,
andando más sobrado que compuesto
con aquel capitán Lázaro Fonte,
soplando susurrones de por medio;
porque, según algunas presunciones,
cierto soldado, por industria suya,
denunció dél, diciendo que le vido
rescatar una piedra de gran precio,
después que por pregón les fue mandado
con penas capitales que ninguno
rescatase con indios esmeraldas
sino delante dél, porque se diese
a la caja del Rey su real quinto;
y sin ser del delito convencido,
la causa sentenció donde mandaba
que le fuese cortada la cabeza.
Apeló para el Rey, mas sin embargo,
ejecutar mandaba la sentencia,
– 868 –
con gran disgusto de la gente noble

y sentimiento general de todos,
ansí de legos como sacerdotes,
que con instancia grande le rogaban
no denegase las apelaciones:
sobre lo cual allí tomó la mano
el capitán Suárez, que le dijo:
«Señor, esta nobleza se congrega

llena de caridad y celo justo,
y es tal, que con dolor que los aniega
derrama lágrimas el más robusto.
Sed servido venir en lo que ruega,
y no los despidáis sin dalles gusto,
pues los jueces sólidos y enteros
mas se precian de píos que severos.
«Aquí no nos movemos con dobleces,

sino con piadosas intenciones,
a decir cómo suelen muchas veces
cegarse los humanos corazones,
y no cometer yerro los jueces
en otorgalle las apeleciones
a los que bien o mal son condenados,
pues con hacello quedan descargados.
«Porque si fue sin cargo de conciencia

y condición que ley no reprehenda,
confirman los mayores la sentencia
– 869 –
Juan de Castellanos
o revocan la mala con enmienda.

Aquí falta letrado cuya ciencia
aquesta causa criminal defienda,
y Pedro y Juan conciben en su pecho
que de vuestra pasión hacéis derecho.
«Y quien por tierras tan remotas anda

do peligros y riesgos son anejos,
no peca por usar de mano blanda
en casos tan confusos y perplejos;
demás de que conviene que quien manda
tenga sagacidad de grandes lejos,
por obviar a malas contingencias
que podrían parir inadvertencias.
«Bien sabéis que de bárbaras naciones

tenemos todos estos campos llenos,
y para refrenar sus condiciones
trayéndolas a términos más buenos,
hemos de conservar fuertes varones
y no ser pocos y hacellos menos,
y más hombres de prendas y de partes
que dan valor a nuestros estandartes.
«Sabe vuestra merced y los presentes

Lázaro Fonte ser hombre de suerte,
nobles y de posibles sus parientes,
ninguno conocido por inerte,
antes cada cual dellos tiene dientes
– 870 –
para seguir la causa de su muerte,

que no sé yo después de bien mirada
si allá la hallarán justificada.
«Ansí que, según esta conjectura,

que con ánimo sano se abalanza
en esta rigurosa coyuntura,
ningún daño haría la templanza,
porque hace su causa más segura
la persona que della más alcanza.
Téngala, pues, en trance semejante
quien en todos está tan adelante.
«Abra vuestra merced con pía llave

la puerta para darnos la respuesta;
pues no la merecemos en más grave
negocio de sabores descompuesta;
y usándose de término suave
a todos nos dejáis cadena puesta,
con deuda de os servir tan obligada,
que rota no será ni cancelada».
Dijo, y el General viendo que todos

con importunidades repetidas
tomaban tan a pechos la demanda,
estuvo meditando por un rato,
considerando los apuntamientos
y razones del capitán Suárez;
y al fin con reportadas apariencias,
les dijo:
– 871 –
Juan de Castellanos
«Yo, señores, satisfecho

estoy de lo que tengo proveído
ha sido según orden de derecho,
cuyas disposiciones he leído;
y conozco también que vuestro pecho
con santas intenciones fue movido
a rogarme por este delincuente,
oficio y propiedad de noble gente.
«Y ansí, por complaceros, no embargante

que con rectísima justicia puedo
pasar con mis rigores adelante,
lo que me demandáis yo lo concedo;
mas con tal condición, que en el instante
salga deste lugar donde yo quedo
y guarde, sin que sea quebrantada,
la cárcel que le fuere señalada».
Oyóse con buen gusto la respuesta,

aunque la condición no lo tenía,
pero pensaban ir quebrando lanzas
hasta tanto que la de sus rencores
por tiempo se hiciese menos dura,
porque en los nobles pechos los enojos
suelen, pasando días, resfriarse;
y ansí contentos y regocijados
tuvieron cortesano cumplimiento,
rindiéndole las gracias con aplauso
por aquella merced que les hacía
– 872 –
en otorgalle las apelaciones,

que era lo principal que pretendían.
Y luego preguntaron en qué parte
le señalaba cárcel que guardase,
creyendo ser en pueblo comarcano
de Moscas, gente menos atrevida
y más tratada de los españoles.
Mas él dio por respuesta que en los Panches,
brava nación, cruel y detestable,
voz que no sonó bien a sus oídos,
porque se conocía claramente
no ser allí su muerte menos cierta
que si se ejecutara la sentencia
con mucho más rigor que pronunciada.
Y ansí de nuevo fueron importunos

en le rogar mudase pareceres,
dándole cárcel menos peligrosa.
Y lo que con él pudo concluirse
fue que al pueblo de Pasca lo llevasen;
sería nueve leguas de distancia
del nuevo pueblo donde residían;
gente de nación Mosca, más de guerra,
entonces de españoles enemiga.
Allí mandó dejallo con prisiones,
sin armas, y una moza solamente,
india de Bogotá que le servía,
la cual, después de Dios, le dio la vida,
viéndose cerca del remate della;
– 873 –
Juan de Castellanos
porque cuando llegaron con el preso

al pueblo referido, los vecinos
huyeron con sus hijos y mujeres
al monte, con aquello que pudieron
ansimismo llevar de sus alhajas,
dejando lo demás al albedrío
y beneplácito de los que lo vieron
a su pueblo venir encaminados,
que fueron veinticinco de caballo;
mas ellos, como gente circunspecta,
ninguna cosa les hicieron menos,
y se volvieron en el mismo punto,
dejando de la suerte que ya dije
al mísero paciente, no sin lloro
dél y de todos ellos, que por cierto
tenían despedirse para siempre,
y con húmedos ojos celebraban
sus funerales sin estar difunto.
Y el buen Lázaro Fonte, con su india,
pasó la noche con desconsuelo
que se puede pensar de quien espera
ser víctima de horrible sacrificio;
y en santas oraciones ocupado,
a Dios encomendaba su defensa
y a su bendita Madre, Virgen pía,
amparo generoso de afligidos.
E ya cuando la luz del claro día

hizo los altos montes y los campos
– 874 –
a los mortales ojos manifiestos,

la moza, compañera de su pena,
adereszóse lo mejor que pudo,
según suelen cacicas en su tierra
(a la cual no faltaba gallardía,
aire, disposición y gentileza),
y en el entrada más común del pueblo
por donde sospechaba que la gente
que dél se fue huyendo volvería,
esperólos que dellos acudiesen
para los quietar, si fuera parte,
con palabras pacíficas y llenas
de compasión y tierno sentimiento,
porque no se alterasen cuando viesen
hombre de los barbudos en sus casas,
y como gente vil y acobardada,
no usasen de los términos crueles
que suelen en aquellos desdichados
que vivos les cayeron en las manos.
La cual no fue baldía diligencia,
pues en el mismo punto ya llegaba
un escuadrón de gente bien armada,
que viendo la mujer no conoscida
en traje y atavío de señora
de las de Bogotá, pararon todos
perplejos, y los pechos alterados,
sospechando que algunos españoles
estaban en el pueblo todavía;
mas ella, conosciendo sus concetos,
– 875 –
Juan de Castellanos
con glosa bien compuesta y ordenada

propuso su razón desta manera:
«Llegad, amigos míos, sin recelo;

hallaréis vuestro suelo bien seguro
de todo trance duro ciertamente;
veréis que está presente quien procura
daros vida segura, y os defiende
del malo que pretende vuestros daños.
Es hombre sin engaños, amo mío,
preso en aquel bohío con suspiros,
porque a quien destruiros pretendía
siempre contradecía como bueno;
y el capitán, ajeno de su pecho,
como de su provecho fue contrario,
y dio parescer vario cerca desto,
mandó que fuese puesto donde digo
diciendo: —“Quien amigo fue de Pasca,
goce de su borrasca, y allí vea
si tan mala ralea lo perdona”.
«Trajeron su persona maltratada

sin lanza, sin espada, y aunque vino
su gente con designio de robaros
los bienes, y asolaras el asiento,
no dio consentimiento que tocasen
a cosa que dejasen los vecinos;
impidió desatinos que querían
hacer cuando volvían do vinieron,
– 876 –
y ansí nunca hicieron cosa menos:

o ya quedasen llenos o vacíos;
hallará sus bohíos cada uno
sin faltar de ninguno frágil pelo.
Mirad quien de tal celo se guarnesce
si es hombre que meresce ser honrado,
servicio y acatado, pues ha sido
quien os ha defendido desta furia,
y en sí tomó la injuria y el disgusto;
ansí que será justo cumplimiento
con agradescimiento socorrello.
Podréis entrar a vello sin temores,
que de vuestros favores se confía;
y de la compañía de los otros
podéis estar vosotros ya quietos,
porque por sus respetos yo sé cierto
que ningún desconcierto que os moleste
veréis, viviendo este que os ayuda.
Desto no tengáis duda, ni se crea
decir yo cosa que verdad no sea».
Dijo, y a sus razones acertadas

estuvieron los bárbaros atentos;
y como fuese de su misma lengua
y de tierra de Moscas como ellos,
sin sospecha contraria fue creída,
y aquel Señor de Pasca se llamaba,
de donde tomó nombre la provincia,
con los más principales de aquel pueblo
– 877 –
Juan de Castellanos
donde él lo más del tiempo residía,

entraron desarmados donde estaba
Lázaro Fonte preso, y asombrado
de verse rodeado de salvajes,
facilísimos cuando ven la suya
para descomponerse y arrojarse
a las ejecuciones de un antojo
vano que se les ponga por delante;
mas el cacique Pasca, con la india
que servía de intérprete, le dijo:
«Capitán español, no tengas pena,

que cualquier obra buena que se haga
meresce tener paga sin olvido,
si es bien agradescido quien rescibe;
de lo cual se concibe que tu trato
a mí me hace grato, y ansí digo
que el tiempo que conmigo residieres
en lo que tú quisieres y mandares
en todos los lugares que yo mando
hallarás pecho blando y obediente,
sin haber cosa que te descontente».
Con tal ofrescimiento generoso

el Lázaro que estaba casi muerto,
del sepulcro salió de sus temores,
e hizo su debido cumplimiento,
agradeciéndole su cortesana
oferta con palabras comedidas
– 878 –
por lengua de su buena compañera.

Cuya fidelidad industriosa
fue parte para que se sustentase
en paz, gracia y amor destos vecinos
el tiempo que duró su pesadumbre,
que fue, según me dicen, treinta días,
al cabo de los cuales sucedieron
los vientos más templados y apacibles,
por lo que, vita comite, diremos
en otro canto, porque ya conviene
que con lo dicho rematemos este.
– 879 –
§§ Canto noveno8
Donde se da razón de la venida de Nicolao Fedrimán, gobernador de
Venezuela, el cual entró por la vía de los llanos en este reino, y en la
misma coyuntura Sebastián de Belalcázar por la vía de Popayán.
No se descuida la Bondad inmensa

del afligido mísero que espera
de su potente mano la defensa,
si en santas oraciones persevera,
encaminando por do menos piensa
segura y a su gusto la carrera,
para poder librarse del demonio
y de falso y aleve testimonio.
Esto manifestó la fuente pía

en este ballero Fonte, lleno
de zozobras, angustias y temores
de verse con salvajes inconstantes,
fáciles en trocarse y en moverse
al soplo de livianas ocasiones;
pues cuando más remoto y apartado
le paresció que estaba de remedio,
8
Aquí se cuenta la primera fundación de Bogotá (Nota de la compiladora).
– 881 –
Juan de Castellanos
en mil vacillaciones divertido,

vinieron ciertos indios a decirle
que venían por vía de los llanos
subiendo a las alturas de la sierra,
otros hombres barbudos como ellos,
con caballos y perros, y que estaban
menos de siete leguas de su tierra.
El cual, certificado por la india,
su tutriz y prudente defensora,
aquello ser verdad indubitable,
al General Jiménez de Quesada
acordó de envialle mensajero,
mandándole que fuese por la posta
a le manifestar aquella nueva,
y en cuero de venado bien bruñido,
con bermellón o bixa colorada
él le escribió, diciendo desta suerte:
«Mi señor, española gente viene

por vía de los llanos, tan cercana,
que, según la razón que Pasca tiene,
creo que llegarán aquí mañana.
Vea vuestra merced lo que conviene,
y aquesta prevención sea temprana,
porque vienen buscando su provecho
y agora no sabemos con qué pecho».
El bárbaro ligero partió luego

y a Bogotá llegó con el billete;
– 882 –
el cual por Don Gonzalo rescibido,

y vista la razón que se le daba,
con agradescimiento del aviso
mandó poner a punto sus soldados,
y despachó jinetes al asiento
de Pasca, diestros hombres, de los cuales
fue Juan del Junco, Gonzalo Suárez
Rendón, Pero Fernández Valenzuela,
y otros de quien tenía confianza
(que dellos está vivo solamente
Paredes Calderón en este pueblo),
mandándoles que viesen quiénes eran
aquellos que venían, y que luego
tuviese libertad Lázaro Fonte,
arrepentido ya de lo pasado,
y con intento de favorescello,
como lo hizo siempre después desto.
Llegaron, pues, a Pasca con deseo

tanto de libertad aquel amigo,
como de conoscer la gente nueva,
que no se tardó mucho, porque luego
vieron al capitán Pedro de Limpias,
viejo conquistador de Venezuela,
con algunos soldados que venían
por Fedrimán la tierra descubriendo;
el cual con el restante de su gente
quedaba más atrás una jornada.
Y aunque con pesadumbre, desque vieron
– 883 –
Juan de Castellanos
haber otros ganado por la mano,

y en provecho y honor ser los primeros
de lo que ellos venían indagando,
en gran manera se regocijaron,
reconociendo ser de Santa Marta;
y también por hallar algún refugio,
porque venían todos maltratados
casi que sin reparo de vestidos,
y de ropa decente descompuestos;
tanto que muchos dellos se cubrían
las carnes con pellejos de venados,
y de los mismos eran las albarcas
de que callosos pies iban calzados,
a causa de ser tres años cumplidos
que dejaron la costa, y anduvieron
peregrinando por los grandes llanos
do se hallan naciones diferentes
en ritos y costumbres, pero todas
de pura desnudez ataviadas.
Y ansí los españoles peregrinos,
rotas aquellas ropas que traían,
quedan para cubrirse y ampararse
imposibilitados de remedio,
según estos atletas memorables
que movieron a los de Santa Marta
a tierna compasión de ver su traje,
mayormente que entr’ellos conoscieron
a Ortuno Ortiz, con otros compañeros,
amigos viejos de los que prendieron
– 884 –
en la costa del mar, según se dijo

en la segunda parte de mis cantos,
siendo su capitán Juan de Ribera,
que con el dicho Fedrimán venía,
y ansimismo quedaban con el campo.
En efecto, hicieron mensajeros

al General Jiménez de Quesada,
para dalle razón de cómo era
Nicolao Fedrimán el que venía,
llevando, por se convidar él mismo,
Paredes Calderón este mensaje,
y un soldado de los recién venidos,
que se decía Fernando Montero,
que fue después vecino de Tocaima,
al cual él recibió benignamente,
dándole telas para su reparo,
y una buena chaguala que pesaba
sobre doscientos pesos de oro fino.
Y ya certificado de que estaba

el Nicolao Fedrimán en Pasca,
apercibió peones y caballos
con todos los caciques más propincuos,
que fue de numerosa muchedumbre,
los cuales acudieron con su gente,
con soberbios penachos y otras galas,
paveses cóncavos y tiraderas
como si fueran para rompimiento.
– 885 –
Juan de Castellanos
Y puestos en formados escuadrones,

el General con su guión delante,
en camino de Pasca se pusieron,
procediendo con orden por los campos
y llanadas de Boza, hasta tanto
que vieron asomar por las alturas
al Fedrimán con treinta de caballo
que camino de Bogotá venía,
acompañandolo los capitanes
que fueron enviados por Jiménez.
El cual, al tiempo que llegaban cerca
los unos de los otros, en lo llano
mandó que se tocasen las trompetas
y cajas de los roncos atambores;
de lo cual Fedrimán sobresaltado,
viendo tan grande número de gente,
y el orden y señal que se hacía,
con turbado color volvió la cara,
diciéndoles a los de Santa Marta:
«Señores, de vosotros me he fiado,

como de gente principal y noble;
vine debajo desto descuidado,
no querría que fuese trato doble».
El Capitán Suárez le responde:

«Vuestra merced se huelgue y asegure
de todos malos tratos y contiendas,
– 886 –
porque no hallará quien no procure

serville con personas y haciendas».
Con esto prosiguieron su camino

los unos y los otros, hasta tanto
que la distancia fue de veinte pasos,
do Fedrimán con términos humildes,
allí se bajó luego del caballo,
y el General Jiménez ansimismo
del suyo se apeó, y ambos caudillos
con apacibles muestras se abrazaron,
y con ahidalgados cumplimientos
se prometieron amistad sincera,
que con fidelidad fue vinculada.
Y este comedimiento celebrado,

subió cada cual dellos en su silla,
y a Santa Fe volvieron; platicando
en negocios pasados y presentes,
como suelen palabras enlazallos;
do fueron los modernos peregrinos
agasajados amigablemente
en lo que fue posible, de los otros.
Y en efecto, hicieron compañía
las dos cabezas, donde por escrito
fue concertado que cualquier provecho
después de su venida granjeado,
los unos y los otros lo gozasen
y repartiesen hermanablemente,
– 887 –
Juan de Castellanos
y fuesen todos una misma masa

o de bien o de mal participantes.
Puestas las cosas en aqueste punto,

los bárbaros vecinos dieron nuevas
cómo por la región llamada Neiba
venían otros muchos peregrinos
con numerosa copia de sirvientes,
costosas ropas y caballos anchos;
los cuales se venían acercando
a los confines de la tierra fría.
De la cual novedad certificados
estos de Venezuela y Santa Marta,
el General Jiménez mandó luego
a Fernán Pérez que con hombres diestros
siguiese la derrota y derescera
por los Moscas, amigos señalados,
pues afirmaban sin incertidumbre
cómo venían otros españoles,
y convenía que con vigilancia
supiese quiénes eran, y de dónde
salieron y el intento que traían,
pues era bien estar apercibidos,
si pretendían ser de su conquista
la tierra que tenían descubierta
por la gobernación de Santa Marta.
Y si las intenciones fuesen estas,
volviesen con aviso brevemente
para que se velasen con cuidado
– 888 –
y adereszasen para la defensa;

pues era ya común por esta causa
quebrarse capitanes las cabezas;
lo cual aconteciera si el caudillo
que conocer querían se moviera
con viento de soldados inquietos;
pues no faltaba quien aconsejase,
después que ya se vieron, que por armas
les quitasen la tierra y el dinero;
como si los contrarios fueran mancos
y faltos de valor y de prudencia.
Pero como sagaz y circunspecto,
desechó los consejos perniciosos,
templando destemplados corazones
con les reprehender su desvergüenza.
En cumplimiento, pues, de lo mandado,

Fernán Pérez partió con buen avío
de singulares hombres de caballo,
y ansimismo peones escogidos,
dotados de valor y ligereza,
de los cuales hoy vive Miguel Sánchez,
natural de la villa de Llerena;
y dentro de tres días dieron vista
al campo de los otros y sus tiendas,
donde dando resguardos, como suelen
capitanes que viven con recato,
al fin llegaron a se ver las caras,
comunicándose hidalgamente
– 889 –
Juan de Castellanos
con el buen Sebastián de Belalcázar,

caudillo desta gente sediciosa,
con la cual Juan de Céspedes y otros
tuvieron repiquetes de palabras
y fanfarronerías de mancebos,
según en el elogio que hicimos
del dicho Belalcázar y su vida
bastantemente queda declarado.
Y aquí, por no volver a referillo
bastará que digamos solamente
cómo se vieron juntos los tres diestros,
insignes y valientes generales
dentro de Santa Fe, cuando corría
año de treinta y nueve por Febrero,
donde se conoscieron y trataron
con amor y respetos cortesanos,
y se holgaron por algunos días
en cazas, y ejercicios a caballo,
que cada capitán dellos traía
jinetes admirables y excelentes
no menos en destreza que en postura.
Y el Belalcázar tuvo cerca desto
y de caudillo diestro y animoso
con obras, opinión adonde quiera.
El cual habiendo bien considerado
lo que la nueva tierra prometía,
la cuantidad inmensa de vecinos,
fertilidad de campos y de vegas,
– 890 –
como hombre de discurso y experiencia,

habló con los caudillos y les dijo:
«En verdad, caballeros, si en mis manos

cayeran bárbaros tan opulentos,
a tres o cuatro pueblos de cristianos
les hubiera yo dado fundamentos,
y de los territorios comarcanos
suertes de indios y repartimientos,
porque si no gozáis deste provecho,
en poco se terná todo lo hecho.
«El señor Fedrimán es buen testigo,

por lo mucho que ha peregrinado,
de que no hallaréis pan de trastrigo
si dejáis el que está bien amasado.
Poned luego por obra lo que digo,
y sea vuestro principal cuidado
poblar tierras que pintan buen indicio:
haréis a Dios y al Rey muy gran servicio.
«Esto cumple hacer una por una,

asentar y tener perseverancia,
que si después os diere la fortuna
noticia que promete más ganancia,
no por esto perdéis cosa ninguna;
antes será negocio de importancia
dejar atrás refugios con defensa,
suceda mal o bien lo que se piensa.
– 891 –
Juan de Castellanos
«Los indios descubiertos, conservallos

con aprovechamiento de sus frutos,
porque sabiendo que tenéis vasallos
de quien cobráis demoras o tributos,
acudirán pertrechos y caballos
con que podréis salir mejor instructos,
pues muy pronto veréis en cada planta
tanta gente, que ya no queráis tanta.
«Pues aunque nuevas tierras más se alejen,

de la mar y de gentes españolas,
han de venir milanos que os aquejen
atravesando las marinas olas
con tanta pesadumbre, que no os dejen
ninguna vez comer el pan a solas,
y habéis (si fueren deudos y parientes)
de acudilles con otros adherentes.
«Acudirán galanas y galanes

al cebo y al honor de los dineros,
y aquellos que llamáis pelahustanes
con vana presunción de caballeros
que, flojos, vagabundos, haraganes,
pretenderán ser vuestros herederos,
y con las manos y los pies lavados
quedarse con los más gruesos bocados.
«El mercader verná con su fallacia,

el letrado con su judicatura,
– 892 –
y porque no viváis en ley de gracia,

haceros han tomar la de scriptura
que por glosas de Bártulo se spacia,
amasadas con otra levadura
fresca, recién salida del tintero,
haciendo de la pulga caballero.
«O de gigante, nigua delicada,

si no fuese tenace la crumena,
pues con pluma de pelos despojada
pelan, repelan, quitan el ajena;
y para tal asalto y emboscada
conviene que tengáis la bolsa llena.
Agora tenéis tiempo, daos priesa,
porque tengáis que dar y quede gruesa.
«Podéis suplillo todo con la renta

que de gente vagante se desliza,
por ser así, según la vieja cuenta,
no criar moho la piedra movediza.
A mí tomar asiento me contenta
con fuego donde dure la ceniza,
procurando con toda diligencia
hacer en nuevas tierras asistencia.
«Dejo fundada la ciudad de Quito,

a Cali, Popayán, Timaná, Pasto,
con términos de tierras y distrito
donde presto veréis galas y fausto.
– 893 –
Juan de Castellanos
Todo lo cual pornenos en escrito,

probando mis servicios y mi gasto,
para que nuestro Rey se satisfaga
dellos, y a mí con honorosa paga.
«Y porque siempre la tardanza daña

a lo que no se sufre ser aniejo,
desde luego querría darme maña,
ya que hallo camino y aparejo,
para, mediante Dios, ir en España
y parescer en el real Consejo,
a pedir que me den gobierno cierto
de lo que yo poblé y es descubierto.
«De los dos cada cual méritos tiene

para poder hablar este lenguaje.
Vean vuestras mercedes si conviene,
porque haremos todos un viaje;
y el señor General diga y ordene
qué vía nos dará mejor pasaje,
pues de mi parescer, el grande río
está cerca, y allé haréis navío.
«Nuestro camino hace más abierto

otra cosa que yo supe por carta,
que Don Pero Fernández es ya muerto,
vuestro Gobernador de Santa Marta,
y podemos salir de cualquier puerto
en el primer navío que dél parta,
– 894 –
sin temor de hallar impedimento

ni contraste que dé desabrimiento.
«Si cuadraren acaso mis razones,

y vamos todos tres tras un intento,
fundad ciudades en las poblaciones
que parescieren ser de más momento;
y aquesto sea por informaciones
con día, mes y año, y el asiento
adonde cimentáis nuevas paredes,
para poder pedir al Rey mercedes».
Dijo lo que sentía Belalcázar,

vista la remisión y la tibieza
en las cosas que más les convenían,
animándolos con su buen consejo
a fundar casas permanescederas.
Y entonces conoiceron los engaños
en que vivieron los conquistadores
viejos de Sancta Marta y Venezuela,
y lo torpes antiguos de Cubagua;
cuyas populosísimas provincias
talaron, destruyeron y asolaron,
y uso de los esclavos dejó yermas,
atenidos a ellos y al rancheo
de lo que se hallaba sobre tierra.
Y absortos en aquella golosina,
no se miraba más de lo presente;
– 895 –
Juan de Castellanos
siendo temeridades manifiestas

no conservar aquellas poblaciones
insignes en pujanza y en grandeza,
cuya recordación es imposible
no lastimar humanos corazones
de los que conocimos su entereza,
y que no se tuviese por infamia
descubrir y asolar lo descubierto,
pudiendo con honor y con provecho
perpetuarse los descubridores,
y sujetar a la real corona
de Castilla potentes señoríos.
Lo cual después lloraban muchos dellos
cuando tarde cayeron en la cuenta,
pero con más aviso los modernos,
a donde ven reliquias razonables
van cimentando pueblos, convidados
de la fertilidad de los terrenos
que fueron por los otros asolados.
y están acomodados y no pobres.
De lo cual se colige claramente

que si cayeran tales territorios
a los principios en discretas manos,
usadas a poblar, como lo fueron
caudillos de Pirú y de Nueva España,
hubiera populosos señoríos
en lo que conocemos despoblado.
– 896 –
E yo me acuerdo bien acerca desto

que al tiempo que bajó por el gran río
del Marañón, Francisco de Orellana,
y en tierra de Cubagua tomó puesto,
muchos de los soldados que traía,
lustrosos y rompidos en jornadas,
con los que estaban en Maracapana
entraron por aquella tierra firme,
y en un ivernadero que tuvimos,
después de vueltos a la serranía,
el uno, camarada de mi rancho,
llamado Bernardino de Contreras,
natural de Toledo, muchas veces,
la disposición vista de la tierra,
decía que poblásemos en ella
en un valle de los de Tacarigua,
do la Nueva Valencia fue fundada
muchos años después por Venezuela,
encareciendo mucho ser aquesto
de lo que Dios y el Rey más se servía;
pero con esperanzas más altivas,
cuyo remate fue desvanecido,
no supo quien mandaba darse maña,
como tampoco se la dieran estos
si Belalcázar no les acudiera.
Pero considerado por Jiménez,

cuánto les importaba poner mano
en obra que tuviese fundamento
– 897 –
Juan de Castellanos
y zanja duradera para siempre,

y más después que supo de la muerte
del gobernador Don Pedro Fernández
(por cuyo fin y muerte presumía
podelle suceder en el gobierno),
hizo las diligencias necesarias
y tanteó los pueblos que podía
fundar entre los indios más briosos,
según la cantidad de los soldados,
y en el de Santa Fe con más fijeza
dio traza de las calles y solares,
iglesia, plaza, con los requisitos
que parescían ser más convenientes
a ciudad metrópoli y cabeza
de las que después della se fundasen.
Hízose demás desto nombramiento
de regimiento que la gobernase,
y en aquellas primeras elecciones
salió, por ser persona circunspecta,
Cardoso, lusitano, por alcalde,
y el otro fue Hierónimo de Insa,
el capitán que fue de macheteros
en los descubridores primitivos.
Y de los regidores sólo tengo
memoria de los dos, y aquestos eran
Juan de Arévalo y Fernando de Rojas,
de los de Sebastián de Belalcázar.
El Fernando de Rojas, después desto,
en la ciudad de Tunja fue vecino,
– 898 –
do tiene hijo de su mismo nombre

y sucesor de su repartimiento,
e hija que es Doña Ana de Montalvo,
en partes de belleza respondiente
y en gracias y primores a la abuela,
del nombre de la cual es heredera.
Nombrado, pues, cabildo y regimiento,

los nuevos moradores comenzaron
casas con más zanjado fundamento;
y fue Alonso de Olalla quien primero
comenzó con tapiales el efecto;
de cuyos nobles hijos hay presentes
el Francisco de Olalla, mayorazgo,
y el capitán Juan López de Herrera,
y otros hijos e hijas principales.
Y el que primero dio casa de teja
fue el contador real, que se decía
Pedro de Colmenares, cuyo hijo
su nombre y su valor hoy representa.
Fue desta iglesia primitivo cura

el bachiller llamado Juan Verdero,
de los que Fedrimán trajo consigo,
y algunos días en su compañía
el Padre Fray Vicente Requejada.
La primera capilla deste templo
por el capitán Zorro fue dotada
con nombre del Apóstol Santiago.
– 899 –
Juan de Castellanos
Puestas en orden ya todas las cosas

en la nueva ciudad, y a los vecinos
dadas estancias y repartimientos,
según la cualidad de cada uno,
no tan precisamente que supiesen
cuál era más o menos provechoso,
hasta tanto que el tiempo y experiencia
lo menos a lo más fue descubriendo,
para dar de comer a los restantes
soldados, procedieron en la obra,
fundando dos ciudades; una dellas
a las faldas del monte por adonde
entraron los primeros en la tierra,
a quien eran confines las provincias
de Chipatá, Socrocotá y Ubassa,
y lo de Saboyá, Musos y Guane,
para que por allí se procurase,
rompiendo la montaña, dar camino
comunicable con el Río Grande,
porque para venir desde la costa
es esta la carrera menos mala,
aunque también es harto trabajosa;
mas la mejor y más acomodada,
do contratantes y otros peregrinos
hallasen el socorro más a mano.
Otra ciudad en términos de Tunja,

por ser aquel Señor de gran pujanza,
para cuyos efectos se nombraron
– 900 –
dos capitanes cuerdos y sagaces;

el uno dellos, Gonzalo Suárez
Rendón, que fue de Málaga patricio,
y a Martín Galeano, de Valencia,
el cual salió primero con su gente
a cimentar el pueblo que confina
con la montaña, como dije antes,
y puestos los cimientos, allanase
los duros y protervos moradores
que por sus asperezas residían,
trayéndolos al yugo y obediencia
del invencible Rey de las Españas.
Y ansí, por ser origen y principio

de la ciudad de Vélez deste reino
y en él segunda planta de cristianos,
será justa razón que se comience
su nueva fundación con nuevo canto.
– 901 –
§§ Canto xviii
En el cual se da razón de la fundación de Tunja y de su sitio y la
guerra de Tundama, que comúnmente llaman Duitama.
Justo será tractar del fundamento

de Tunja, donde tengo mi reposo
con una medianía de sustento,
sin aspirar a don más fructuoso,
porque si rico es quien es contento,
yo lo soy sin recurso grandioso;
un día y victo es, mas no soy pobre,
pues no me falta, ya que no me sobre.
Pero con saña de furor rabioso

envidias encarescen el bocado;
cuenta más de lo que es el codicioso,
quiérelo cercenar el desalmado.
Suma miseria es ser envidioso,
mas muy mayor el no ser envidiado.
Mordido soy deste cruel veneno
que nunca tuve yo del bien ajeno.
– 903 –
Juan de Castellanos
Diome desta ciudad el prepotente

Philipo, mi señor, el beneficio;
mi juventud y senectud presente
en Indias se gastó y en su servicio;
en sacros ministerios bien patente
ha sido mi cuidado y exercicio;
destos servicios el mayor provecho
es el tenerme yo por satisfecho.
Pero como no hay quietud perfeta

y siempre la malicia prevalesce,
malévolo que juega falsa treta
de mis merescimientos escarnesce,
y por ventura es quien me inquieta
a quien honra mi pluma y engrandesce,
y acaso me querrá ser enemigo
por no caber en él el bien que digo.
Pues por persuasión deste milano

esta limitadísima comida
con colores absurdos de tirano
por muchas vías se me circuncida;
y como si estuviese ya en su mano,
pide que lo restante se divida,
y juzgo yo de aquestos desconciertos
que debe de contarme con los muertos.
Que él viva más que yo no lo recelo,

antes lo tengo por presumpción loca,
– 904 –
pues él no tiene menos blanco pelo

ni tantos dientes como yo en la boca;
y el Rey que me lo dio (Dios le dé el cielo),
no me querrá quitar cosa tan poca,
y defendiéndome reales brazos,
mi capa no será hecha pedazos.
En aquesta ciudad y en este templo

cuarenta y cinco años he servido;
en vida y en doctrina y en ejemplo
por la bondad de Dios nada he perdido;
mas porque de presente me contemplo
con alguna pasión si divertido,
quiero volver a mi primer intento
y a las disposiciones del asiento.
Adonde la ciudad está plantada

es un valle de breve travesía
que corre Norte Sur pequeño trecho
entre dos lomas rasas, que la una
a la parte le cabe del Oriente,
donde está Soracá, Chibatá y otros
muchos pueblos de indios que se extienden
hasta los grandes llanos que limitan
la sierra que llamamos Nuevo reino;
al Poniente la otra más cercana,
que llaman loma de los Ahorcados
los primeros que entraron en la tierra,
por ser lugar aquel do castigaba
– 905 –
Juan de Castellanos
el Señor de la tierra delincuentes;

y llámanle también de la Laguna,
por el valle que cae detrás della.
En el medio del cual hay un gran lago
con tierras llanas, rasas y apacibles
de que gozan los pueblos comarcanos,
como Tibaquirá, Sora, Cucayta,
Saza, Furaquirá y otros algunos,
donde los españoles ansimismo
cogen en cantidad trigo y cebada;
y por el mismo rumbo del ocaso
caen Saetrica, Suta, Tinjacaes
y la villa de Leiva, cimentada
por mandamiento del doctor Venero
de Leiva, deste reino Presidente,
por ser tierra dispuesta y adaptada
para coger allí copia de grano
de trigo, de maíz y de cebada
y todas diferencias de legumbres,
así nativas como las de España;
cuyas cosechas van en gran aumento,
remedio singular del reino todo
y aun de los moradores de la costa,
por lo que de allí sacan contratantes;
y podrán tener plantas fructuosas,
según el desengaño de experiencia
que ya hicieron hombres curiosos
en estas influencias favorables
y de gracioso y amigable temple.
– 906 –
Cae Chiquinquirá más adelante,

poblezuelo de muy poco momento,
y ahora celebrado grandemente
a causa del retrato venerable,
imagen de la Virgen sin manilla,
por cuya intercesión allí se muestra
el Sumo Hacedor maravilloso
sanando ciegos, mancos y tullidos.
Al Sur destas dos lomas referidas,

que son de Tunja notos aledaños,
demoran Boyacá, Turmequé, Tença,
Chiriuí, Icabuco, Garagoa,
y otros muchos en más áspera tierra,
pero temperatura fructuosa.
Al Norte le demoran Motavitas,
Sotaquirá y la tierra de los Guanes,
que no es menos poblado de los indios
que Tunja tiene por repartimiento,
cuyos pueblos son muchos, bien poblados,
a lo menos el tiempo que se puso
el fundamento de que voy tratando,
que por causa de estar en el comedio
de las más poderosas poblaciones,
y ser por consiguiente la vivienda
del Rey de las más dellas este valle,
tomaron los cristianos este puesto
para fundar su pueblo cuasi junto
a la loma que tienen al ocaso
– 907 –
Juan de Castellanos
de la equinoccial a cinco grados,

y minutos contados veinte y cinco,
asiento frío, seco, desabrido,
de vientos y de polvos molestado,
falto de leña y agua, pues la traen
en indios o caballos de muy lejos,
molestia y costa de la gente pobre
y gran desabrimiento de los ricos.
Aunque diez años ha que viendo esto
un Juan de Zárate Chacón, Justicia
mayor en este pueblo, varón digno
de ser honrado con mayores cargos,
en medio de la plaza hizo fuente
con agua derivada por acequia
muchos años atrás por españoles
encaminada de manantiales
que están a las espaldas de la loma,
la cual sacó y pasó con diestra mano
u n soldado llamado Juan Quiralte;
pero por negligencia de Regentes,
el efecto no vimos hasta tanto
que el Zárate, devoto caballero,
en toda perfección puso la obra
consolatoria, pía y necesaria
en un pueblo tan seco como este,
que pudieran poblar en otras partes
a cuatro leguas dél, donde tuvieran
de todos los ragalos abundancia,
y hubiérase extendido y ampliado
– 908 –
de muchos más vecinos y edificios;

aunque los tiene tales, que doquiera
se pueden alabar por extremados,
y un templo que en ciudades más antiguas
sería numerado con los buenos,
y en el servicio dél y ministerio,
bien podría decir, aunque soy parte,
que por acá ninguno con más orden,
ni en la celebración de los oficios
con más curiosidad ni reverencia,
ni más autoridad, ni mejor coro
ansí de voces como de instrumentos.
Aquí Cuaresmas y solemnes fiestas,
frecuencia de católicos sermones
de religiosos y de nuestro cura,
que es el Doctor Pero Díaz Barroso,
predicador egregio y admirable,
ejemplo de virtud y de modestia,
y cuya vida no va discrepante
de aquello que predica y aconseja.
Capillas hay en él particulares,

sepulcros de vecinos generosos,
con tales ornamentos que podrían
ser ricos en Toledo y en Sevilla;
retratos y dibujos que parecen
haber sido labrados por las manos
de Fidias, de Cimón y Policreto,
algunos de pincel y otros de bulto,
– 909 –
Juan de Castellanos
principalmente la que dejó hecha

Pero Ruiz García, do su hijo
Antonio Ruiz Mancipe se desvela
en decoralla con preciosos dones,
y ansí parece ya piña de oro,
demás de muchas gracias concedidas
por nuestro Santo Padre, pues que ganan
el día de San Pedro, mártir, fraile,
plenario jubileo los fieles.
Tiene su capellán, y en ella renta
bastante, la cual sirve de presente
Juan Bravo de Guzmán, que es ansimismo
vicario que gobierno nuestro clero,
hijo de Pedro Bravo de Ribera,
que fue descubridor de los antiguos
de la Gobernación de Santa Marta,
y de los del primero fundamento
que a la ciudad de Tunja se le puso
año de treinta y nueve por Agosto,
cuando delante Pedro, Juan y Diego
el Hijo de la Virgen, Dios eterno,
hizo demostraciones de su gloria.
En este día célebre se hizo
elección de Justicia y regimiento
con la solemnidad acostumbrada.
El un alcalde fue George de Olmeda,
y el capitán Pineda compañero;
fueron los regidores Juan del Junco
y Gómez del Corral, Fernán Venegas,
– 910 –
Juan de Saucedo, Diego de Segura,

Pedro de Colmenares y Bermúdez,
y el octavo Fernando de Escalante;
el scribano Domingo de Aguirre,
hombres de gran substancia todos ellos,
varones escogidos y ahechados
por el capitán Gonzalo Suárez,
primera basa deste fundamento,
y a quien la fundación fue cometida.
El cual tuvo después por compañera
ilustre dama, que es Doña Menda
de Figueroa, de quien hubo hijos
que de su gran virtud son herederos,
y es el primero Don Miguel Suárez,
luego Don Nicolás, y la hermosa
ninfa Doña Isabel de Figueroa,
que, como de prosapia tan ilustre,
casó con Don Cristóbal de la Cerda.
Hechas, pues, las debidas diligencias

en obediencia de los altos Reyes
de León, de Aragón y de Castilla,
y la ciudad trazada por buen orden
en asiento que tiene piedra y tierra,
que para tapias es en sumo grado
buena, según las obras manifiestan,
hicieron sus tugurios entretanto
que levantaban otros edificios
de más perpetuidad, como los tienen,
– 911 –
Juan de Castellanos
porque para las obras no faltaban

gran cantidad de indios que traían
todos los materiales necesarios,
aunque los peregrinos no tenían
propias suertes entonces señaladas,
hasta que Fernán Pérez de Quesada
que gobernaba por aqueste tiempo,
considerados los apuntamientos
de los caciques, dio las encomiendas,
no tan justificadas que faltasen
algunos agraviados y quejosos,
porque se gobernaba por soldados
de los de Sebastián de Benalcázar,
que sabían muy bien lisonjeallo
y usar de las noscivas pestilencias
que suelen pervertir a los que mandan.
Y el pobre Fernán Pérez era vano,
no poco sensual y derramado,
y aquellos del Perú, porque les diese
lo más aventajado de la tierra,
usaban de lisonjas y del cebo
que tienen los lenones de costumbre
cuando buscan con mozas su ganancia,
de que venían todos proveídos,
pues había soldado que traía
ciento y cincuenta piezas de servicio
entre machos y hembras amorosas,
las cuales regalaban a sus amos
en cama y en los otros ministerios;
– 912 –
y de las más lustrosas le enviaban

so color de llevar algún mensaje,
o con alguna buena golosina
de buñuelos, hojuelas o pasteles,
de que ellas eran grandes oficialas.
Y aun hubo portugués que cuando iba
una criada suya, dicha Nusta,
a los de su cuartel dixo fisgando:
—«Allá va miña Nusta; praza a Deus
aproveite a seu amo su traballo».
Cuya facecia hasta nuestro tiempo
se suele referir por apotegma
cuando suceden cosas semejantes
a que suelen dicaces aplicallo;
pues por nuestros pecados nunca faltan
gubernantes amigos de carona
que dan las ocasiones por momentos;
pero destas infames diligencias
hombres de Santa Marta y Venezuela
estaban por entonces muy ayunos,
por ser gente sincera, sin dobleces,
como lo muestran hoy los que son vivos;
cuya presunción era solamente
ser diestros y valientes en la guerra,
y con dos puños de maíz tostado
pasarse muchos días allanando
duras y peligrosas asperezas;
y ansí las cosas de mayores riesgos
se cometían por el Fernán Pérez
– 913 –
Juan de Castellanos
a estos, y los otros por ventura

eran en los provechos antepuestos.
Y ahora, por domar a los caciques
que estaban pertinaces, dio la mano
al capitán Baltasar Maldonado
que sujetó gran parte desta tierra;
adonde se mostró con Sogamoso
harto más riguroso que clemente,
traspasando los términos debidos
a la reputación de su modestia,
por atemorizar, según presumo,
a los demás caciques convecinos;
de los cuales el uno fue Tundama,
en él encomendado, cuya suerte
era de las mejores de la tierra,
cacique belicoso y atrevido que,
como poderoso, no quería
reconocer al amo vasallaje,
con determinación de defenderse
siempre del español victorioso.
El cual debajo destas intenciones
en una gran llanada formó campo
de más de veinte mil hombres de guerra,
con muchas flechas y otros instrumentos
de hondas y macanas y de dardos,
y bastimento para muchos días,
sitio donde los nuestros no podrían
valerse ni ayudarse de caballos,
por ser aquel lugar con gran espacio
– 914 –
rodeado de tierra pantanosa,

a caballos imposibilitada,
y a la gente de pie, por consiguiente,
sino con claro riesgo de la vida;
y por la parte libre de los cienos
hecha profunda cava llena de agua
que se comunicaba su longura
con una y otra parte del pantano,
y por de dentro, junto de la cava,
hechos sus paredones y albarradas
de céspedes trabados, desde donde
podían ofender y defenderse;
sembradas muchas puyas en contorno,
ocultas y compuestas sutilmente
en partes que tenían evidencia
no ser baldíos los efectos dellas
contra los españoles que tentasen
entralles dentro por aquellas partes.
Aquesta prevención y diligencia

a los nuestros no pudo ser oculta,
y ansí vinieron con el Maldonado
cien hombres, los cuarenta de caballo,
que con justa razón unos y otros
se podían llamar hombres de guerra,
y después que al pantano dieron vista,
asentaron adonde no podía
llegar al jaculosa violencia
que venía volando por momentos,
– 915 –
Juan de Castellanos
no sin tumulto, grita y algazara

y estruendo de cornetas y atambores,
con que los vagos aires se rompían,
llevando las palabras furiosas
fieros, bravosidades y amenazas
a los oídos de los españoles,
que rancheados en abierto sitio
con las acostumbradas prevenciones,
dieron orden con guardas vigilantes
como no les pudiesen los de fuera,
el tiempo que durase la contienda,
proveer munición ni bastimentos,
por ser cosa notoria y evidente
haber de padecer esta penuria
si no podían sujetallos luego;
y antes que comenzasen el combate,
Baltasar Maldonado, con algunos
armados a caballo, llegó cerca
a parte que podía ser oído,
y con la lengua diestra que llevaba
al Tundama habló desta manera:
«¡Ah Tundama! De paz deseo verte

y fuera desos húmedos pantanos,
porque son instrumentos de la muerte
que tú mismo te tomas con tus manos.
No tengas confianza de ese fuerte,
débil contra la fuerza de cristianos,
– 916 –
como presto verás por experiencia,

si llevas adelante tu demencia.
«Si quieres contra gentes extranjeras

edificar inexpugnable muro,
haslo de rodear de talanqueras
de la paz y amistad que yo procuro.
Estas son las defensas verdaderas,
y con ellas podrás vivir seguro;
do te aconsejo no lo tomes tarde,
ni pienses que lo hago de cobarde.
«La paz te pido, con la paz te llamo,

para que des tributo y obediencia
al Rey de las Españas, que es mi amo,
e yo soy tuyo ya, con su licencia.
En las reales sombras deste ramo
ternás quietud y hallarás clemencia,
y de la rebeldía y pertinacia
no puedes granjear sino desgracia;
«concediendo la paz que te declaro,

gozarás de tu reino y señorío,
y en mí siempre ternás aquel amparo
que podría tener un hijo mío.
Lo que es barato no lo compres caro
con plaga de sangriento desafío,
pues es sin seso quien no hace llano
lo que puede sin armas en la mano.
– 917 –
Juan de Castellanos
«De darnos vasallaje no se excusa

tierra de Bogotá, noble y antigua;
los fuertes Panches y la gente Musa
con fuerza de español no se averigua.
Ya ves el fin que tuvo Tisquesuzha
y el mal remate de Sacresaxigua;
póngate su mal fin algún espanto
porque no pases tú por otro tanto».
A todo lo que dijo Maldonado

estuvo por entonces en el fuerte
aquella fiera multitud atenta,
y el cacique Tundama, con voz alta,
determinó de dalle la respuesta,
cuya substancia fue la que se sigue:
«Alabo yo la paz que me demandas

con tus palabras blandas, si las obras
fuesen sin las zozobras del tributo,
pues quiero de ese fruto ser exento,
porque con tal intento me defiendo;
y porque sé y entiendo vuestras mañas,
al Rey de las Españas, tolerable
sería y agradable dalle dones,
pues todas las naciones le respetan,
y reyes se sujetan a su gusto,
y este no será justo dar al siervo.
Hallarásme protervo cerca desto
por no me ser honesto ni decente
– 918 –
servir al que es sirviente mal mirado,

pues él no te ha mandado que nos mates,
ni robes, ni maltrates, ni despojes;
mas tú todo lo coges y arrebañas,
en nuestra sangre bañas tus alanos,
cortas los pies y manos y narices,
genitales, raíces atormentas,
demás destas afrentas, robas templos.
No me traigas ejemplos de los muertos,
pues por sus desconciertos se perdieron,
y porque no tuvieron mis motivos,
ahora con los vivos has de habello.
Aliento ni resuello no me falta,
y la presunción alta y animosa
con gente bellicosa que desea
ver en esta pelea cuánto vales
y cómo della sales victorioso.
No tomes más reposo, porque luego
quiero hacer principio de mi juego».
Aquesto dicho, disparó su tiro,

y luego los demás una nubada
de flechas susurrantes, tan espesas,
como las gruesas gotas cuando vienen
de la preñada nube descendiendo
con viento huracán tempestuoso,
tanto que a los jinetes les convino
apresurar el paso hasta donde
el jaculoso vuelo no llegaba.
– 919 –
Juan de Castellanos
Y porque ya la luz se despedía

de aquellos hemisferios y horizontes,
el campo se veló con gran aviso
el tiempo que duraron las tinieblas.
E ya cuando las iba desterrando
el Apolíneo rostro con sus rayos,
restituyendo su color nativo
a los amenos campos y florestas,
el español brioso se dispuso
a las dificultades del asalto,
peones embrazando los escudos,
desnudas las espadas cortadoras,
los lozanos caballos y jinetes,
según uso común, encubertados.
Las lucidas celadas y los yelmos
por una y otra parte resplandescen,
siendo heridos del solar refracto;
y con aquel denuedo y osadía
que crían esperanzas de buen saco,
al fuerte de los indios se llegaron,
que no menos gallardos se mostraban
con grande bizarría de penachos
y diademas de oro muchos dellos,
petos y brazaletes y otras joyas
incitadoras de rapaces manos.
Y ansí los españoles acometen
a la parte que vieron más dispuesta
para poder entrar más a su salvo;
pero viendo los bárbaros atletas,
– 920 –
según los movimientos del intento

de entralles por la cava, con pertrechos
para tales intentos preparados,
cargó sobrellos la tumultuosa
caterva con horrísono ruido,
y con el fervoroso movimiento
que las marinas ondas conmovidas
de procelosa furia cuando vienen
unas sobre las otras contrastando
a la nutante nave que impelida
de aquella tempestad continuada
no va por aquel rumbo que la guía
el diestro timonel, mas do la lleva
el nimbo furioso y espantable,
ansí los nuestros con aquel impulso
impetuoso de furor terrible
de flechas, de macanas, dardos, piedras,
de que caía multitud más llena
que de caducas hojas autumnales
cuando con viento recio se despegan
de ramas que perdieron sus verdores
en las amortiguadas arboledas,
no fueron parte para poner dentro
los pies ni se valer de sus pertrechos,
aunque la contención y la porfía
cuasi lo más del día fue durable,
no sin muerte de bárbaros heridos
con tiros de ballestas españolas,
y algunos de los nuestros lastimados,
– 921 –
Juan de Castellanos
de los cuales hoy vive Miguel Sánchez,

cuyo nombre ya queda repetido
en otras muchas partes de mis Cantos,
a quien le traspasaron una mano
falsando la rodela dura flecha,
donde duró clavada hasta tanto
que les plugo dar fin a la refriega,
para volver después a su remate,
por estar muchos dellos con heridas,
aunque no de mortales apariencias;
mas al buen Juan de Torres enclavaron
la siniestra rodilla con un dardo,
de cuyo golpe, sin doblar la pierna,
quedó perpetuamente claudicante,
no sin gran pena de los compañeros,
por ser hombre bien quisto y animoso,
que no dudaba de poner el pecho
en la dificultad al mayor riesgo,
faceto, mordedor, y sobre todo,
gran favorescedor de miserables.
Partiéronse con esto del conflicto,

pero todos con ánimo constante
de no partir las manos de la obra
hasta ver el fin della con victoria,
y fatigaban el entendimiento
indagando remedios eficaces.
Y un indio, si se acuerdan los lectores,
de quien tratamos en el quinto Canto,
– 922 –
que fue por el Tundama maltratado

cortándole la mano y las orejas,
y andaba siempre con los españoles
con esperanza ya de ver el día
en que pudiese dél verse vengado,
dijo hablando con el Maldonado:
«Valeroso Pauí, no tengas pena,

porque la cava llena que os empece
es de lo que parece diferente,
por ser muy de repente fabricada
y con acelerada priesa hecha.
Es ancha, mas estrecha su fondura,
menos que a la cintura lo más alto.
Si queréis dar asalto de mañana,
prová y hallaréis llana la carrera,
pasaréis por doquiera como digo.
No pudo ser testigo mi desvío,
mas un pariente mío me lo dijo».
Contento rescibieron todos ellos

con las razones de este desengaño;
confusos, porque luego no tentaron
el fondo que tenía con las lanzas,
a causa de traer ellos noticia
ser la profundidad de dos estados
o más, según decían otros indios;
y ansí, por ser la noche ya propinqua,
al famélico vientre dieron cebo,
– 923 –
Juan de Castellanos
y a los tímidos ojos su descanso

debajo de guerrera vigilancia.
E ya cuando la lumbre matutina
su róseo color manifestaba,
y el rutilante hijo de Latona
del cinto chatonado de figuras
a la del Sagitario se llegaba,
en el año que tengo señalado,
los válidos atletas se preparan
de los acostumbrados instrumentos
que manda sola fuerza de los brazos,
y el ánimo, destreza y osadía
de bárbaras naciones domadora,
llegándose con orden atentado
al riguroso trance y a la fosa
de bárbaros soberbios ocupada,
prestos a la defensa con sus armas
de jáculos y picas, cuyas puntas
hizo calor de fuego penetrantes,
y cuyos escuadrones parecían
a los que contemplaban su postura
espesura de vides sustentadas
en altos y derechos rodrigones
por espaciosos campos extendidas.
Algunos dellos con paveses grandes,
y por la mayor parte con coronas
de plumas amarillas levantadas,
retrato y apariencia desde lejos
de monte que de tal color se viste.
– 924 –
Y viendo que volvían con denuedo

de llevar adelante sus intentos,
sonó confusa grita y algazara,
señal de sanguinoso rompimiento,
y el terrible bramido de cornetas
de grandes y marinos caracoles.
Llegóse, pues, la hora del conflicto

y de tentar el fondo de las aguas,
y como se hallasen a medida
que prometían cómodo pasaje,
un Pedro Corredor (después casado
con Doña Elvira Pérez, en quien hubo
prole loable, que es Doña María,
carísima mujer de Alonso Sánchez
Merchán, vecino noble deste pueblo,
y al buen Miguel Ruiz, hoy heredero
del valor y del premio de su padre),
abalanzóse dentro de la cava,
y con el mismo ánimo y esfuerzo
Alonso de Aguilar (después marido
de Doña Catalina de los Robles,
en quien hubo dos prendas singulares,
y destas la mayor, Doña María,
casada fue con Félix del Castillo,
y Patiño de Haro con Doña Ana);
mas no con menos brío y osadía
fue Diego Montañés a la batalla
(después a marital yugo sujeto
– 925 –
Juan de Castellanos
con la hermosa Doña Catalina

de Vargas, hija de Don Juan de Vargas,
y la Doña Isabel, hija del mismo,
con Diego Montañés, el heredero
deste que le dio ser y propio nombre);
en cuya compañía Pedro Yáñez
se metió por el agua sospechosa,
soldado lusitano, cuyo hijo,
Francisco Yáñez, goza de su suerte
y de otra de más lustre, que es la bella
rosa Doña María de Tordoya,
hermana de las dos antes nombradas.
Y aunque estaba herido Miguel Sánchez,
no por eso mostró menos aliento
para pasar la cava contrapuesta,
en la llagada mano la rodela
y en la derecha la tajante hoja,
que le hizo de costa mil ducados,
comprada de Francisco de Saldaña,
secretario que fue de Belalcázar,
y por ser tal, la tiene reguardada
con la demás herencia que les queda
a sus hijos que son Fernán Mateos,
y el regidor Juan Sánchez de la Parra,
porque Fray Miguel Sánchez, religioso
patricio de este pueblo, con espada
de corte que penetra las médulas,
conquista con católicos sermones
el reino soberano de los cielos
– 926 –
(al cual regeneré con mi doctrina

desde sus primitivos rudimentos).
Con el mismo fervor puso su pecho
al riesgo y al peligro repetido
Paredes Calderón, honroso padre
del notable capitán Juan de la Fuente,
singular hijo de preciosa madre,
Doña Leonor, de quien el nombre toma
de Fuente, con razón, por serlo ella
de discreción, virtud y hermosura,
no menos en el alma que en el cuerpo,
pues en lo más florido de sus días
a las mundanas pompas dio de mano,
y siendo conformísimos en vida,
amor sincero, santo y entrañable,
debajo de licencia del Paredes,
a las de Santa Clara se retrajo,
adonde profesó, y es hoy ejemplo
de santidad en este monasterio
por Francisco Salguero cimentado,
y por aquella venerable dueña
Juana Macías, su mujer querida,
que fue la primer monja desta casa,
en compañía de una sola virgen,
que es Juana de la Cruz, a quien siguieron
otras cuatro doncellas, sus hermanas,
dechado de pureza, cuyos nombres
son Catalina y Ana e Isabela
y Brígida, del nombre de la madre,
– 927 –
Juan de Castellanos
cuyo cristiano pecho fue por cierto

no sólo nutrimento de los cuerpos,
pero cebo suave de las almas,
pues han querido ser de las prudentes
que para la venida del Esposo
están a todas horas preparadas.
Fue padre dellas Gonzalo García,
soldado principal, mas en aquesta
guerra no se halló, por ser vecino
de Vélez, donde ya queda nombrado;
pero hallóse Gómez de Cifuentes,
hombre de gran valor, jinete, diestro,
y entre los más antiguos estimados,
cuyo hijo tenemos hoy presente,
sucesor en el nombre y en las suertes
debidas a servicios de su padre.
Allí también, con brazo vigoroso,

entró con su caballo bien armado
Pero Núñez Cabrera, varón noble,
el cual tomó después por compañera
a su Doña Isabela Maldonado,
de quien procreó hijo que sucede
no menos en la suerte que en el nombre;
y no se halló fuera deste riesgo
el capitán Bartolomé Camacho,
que ya pasados años después desto,
con vínculos nupciales fue ligado
a Doña Isabel Pérez, en quien hubo
– 928 –
tres deas más graciosas y más bellas

que las divinas tres examinadas
por los lascivos ojos del Troyano:
son Isabel, Elvira y Anastasia,
y aquella bella ninfa de ganancia
que es Isabel Zambrano, que no menos
arrebata los ojos más compuestos
su gracia, su primor y gallardía.
El Maldonado, pues, como ya viese

fondura que podía vadearse,
entró con los demás puestos en ala,
ansí peones como de caballo,
apercibidos de lucientes armas,
cuyos rayos tocaban en los ojos
al defensor de la contraria banda,
de donde le salían al encuentro
más número de flechas y de piedras
que de los átomos indivisibles
se ven andar volando por la raya
del sol cuanto su luz entra colada;
impedimento grave y enojoso
para no se llegar con más presteza
al sangriento meneo de los brazos;
mas sin quebrar el hilo de aquel orden
en que se compusieron en el agua,
llegaron todos al remate della,
pugnando por entrar dentro del fuerte,
no sin eminentísimo peligro,
– 929 –
Juan de Castellanos
proterva resistencia y obstinada,

porque cargó sobrellos la rabiosa
y horrible multitud de sagitarios,
piedras, macanas y tostadas picas,
tumulto y alboroto, presurosas
voces y confusión intolerables.
Donde Tundama con sus capitanes
con fervorosos gritos y meneos
de grandes amenazas, incitaba
aquella turbamulta furiosa,
a cuyas voces acudieron tantos
que palmo no se veía descubierto,
ni parte de furor desocupada
de toda la frontera, como cuando
enjambre de melíficas abejas
cubre las hojas del pendiente ramo
donde se congregó y está hirviendo
con muestra de operosos ejercicios,
de sutiles, acúleos proveídas,
que no menos lo estaban estas gentes,
con que les defendían la subida
dando botes y golpes recibidos
en las rodelas y colchadas armas,
algunas de las cuales españoles
con los agudos filos cercenaban.
Y no estaban ociosos ni baldíos
los hierros penetrantes de las lanzas
en los que se ponían más a mano
y al margen de la cava se llegaban,
– 930 –
las picas en la mano, con deseo

de hacer algún lance sanguinoso
que para daño suyo procuraban,
pues el castigo del atrevimiento
era con menoscabo de sus vidas;
y aquestos eran tantos, que las aguas
del golpe de la sangre que corría
mudaron su color en rubicundo.
Y en esta turbulenta competencia

de confusa y horrísona presura,
George de Olmeda dio de las espuelas
al válido caballo y animoso,
por un barranco menos impedido,
el cual puso las manos en lo alto,
y con aquel aflato del anhelo
puso tan gran temor a los cercanos,
que se apartaron dél, y en un instante
holló con cuatro pies la tierra seca
por donde fue, batiéndole las piernas,
atropellando la caterva fiera,
y derramando sangre con la lanza;
en cuyo seguimiento vino luego
por aquel mismo paso Maldonado,
y luego Mateo Sánchez Cogolludo,
padre de María Sanz, principal dueña,
heredera de su repartimiento,
persona de valor y conjugada
con el capitán Juan de Villanueva.
– 931 –
Juan de Castellanos
Causaron, pues, aquestos, aunque pocos,

tan grande turbación en los que estaban
puestos a la defensa del pasaje,
que se reconocía su tibieza;
y entonces los restantes españoles,
ansí peones como de caballo,
con impetuosísimo denuedo
acometieron juntos de manera
que entraron en el fuerte sin contraste,
adonde fue la plaga más sangrienta
los tajos y reveses más en lleno,
mortífero furor, cruel estrago
de cuerpos que caían, como cuando
rústica mano con el corvo hierro
va por espeso monte derribando
virgultos de quejigos y carrascas,
para que, convertidos en cenizas,
ocupen su lugar nuevas simientes;
a cuyo fervoroso movimiento,
bárbara resistencia valió poco,
y la solicitud y diligencia
del brioso Tundama fue baldía,
porque, huyendo del horrendo trance,
aquella multitud ya temerosa
no tuvo tanta cuenta con su mando
cuanta con escaparse de la furia;
y ansí desampararon la guarida
por aguas, o por cienos, o por donde
podía cada cual escabullirse,
– 932 –
dejando por señores de la fuerza

a los que la ganaron, con despojos
de joyas y preseas importantes,
y número crescido de cautivos,
en cuya pugnición lo más templado
se pudiera juzgar por riguroso.
Y aunque Tundama fue de los postreros

en salir del lugar mal defendido,
por darse buena maña no fue preso,
y sin soltar las armas de la mano,
a vista de los nuestros se traspuso
con algunos señores principales.
El cual, aunque se vido descompuesto,
roto y acoceado de fortuna,
no por eso perdió las intenciones
de defenderse cuando le buscasen,
ansí con las reliquias de los suyos
como con el favor de comarcanos.
Mas como raras veces acontesce
quien pierde tales juegos esquitarse,
por pelear con miedo los vencidos
y el vencedor no ir sin confianza,
en los otros recuentros después deste,
que fueron tres o cuatro bien reñidos,
nunca le cupo suerte mejorada;
y ansí, viéndose ya tan quebrantado,
tomó la que le daba su ventura,
inclinando su cuello siempre libre,
– 933 –
Juan de Castellanos
al yugo de perpetuo vasallaje,

a lo cual envió sus mensajeros,
no sin precioso reconocimiento,
que fue con grato rostro recibido;
y ellos con el seguro que pedían
se volvieron alegres al Tundama
que vino luego bien acompañado,
y recibido del Señor moderno
con muestras y ademanes agradables,
dándole de las cosas de Castilla
algunas menos ricas que vistosas,
por obligarlo más a su servicio,
en el cual lo bailó nada remiso
el tiempo que duró, que fue bien poco,
porque después, pagando los tributos
(en aquella sazón oro labrado),
Baltasar Maldonado remachaba
aquellas joyas todas con martillo
para fundillas y hacer los tejos;
y preguntando cómo no traía
bastante cantidad con que pudiese
acabar de pagarle la demora
(que entonces no tenían limitada),
el indio, fatigado de dar tanto,
respondió con algún desabrimiento,
y el amo con mayor, y menos seso,
con el martillo le quebró los cascos
en tal manera, que no bastó cura
que pudiese de muerte reservallo,
– 934 –
no sin fatiga y arrepentimiento

del dañador, que siempre se quejaba
de su cólera y poco sufrimiento.
Y ansí, después que vino Miguel Díaz
a gobernar la tierra, por aqueste
y otros castigos hechos con exceso,
de que le hizo cargo, fue privado
de los repartimientos que tenía,
y él, agraviándose de la sentencia,
usó de sus remedios, apelando
al licenciado Gasca, que regía
los reinos de Perú por aquel tiempo,
ante quien presentó lo fulminado,
y dados sus descargos, vino libre
y a su suerte y honor restituido,
con que después vivió como cristiano
católico y honrado caballero;
y después dél en esta misma suerte
Alonso Maldonado, hijo suyo,
y Doña Leonor, mujer ilustre,
florido joven que representaba
bien ser generosa descendencia;
mas en su juventud acreditada
cortó la dura parca con dolencia
el hilo de tan buenas esperanzas.
Desta manera, pues, murió Tundama,

y fue sucesor dél un su sobrino
que después bautizó Don Juan de Barrios,
– 935 –
Juan de Castellanos
Arzobispo primero deste reino,

y le puso Don Juan, cuyo remate
no fue menos pesado que el del tío,
por culpa del Doctor Cortés de Mesa,
uno de los Oidores del Audiencia,
pues porque le dijese do tenía
la cueva rica de su santuario,
usó de gran rigor dándole trato,
trayéndolo desnudo por las calles
de sus mismos sujetos y vasallos,
las manos atrás puestas y ligadas,
y con soga pendiente del pescuezo,
de que quedó con tanto sentimiento,
que él mismo se ahorcó con el enojo,
sin vello los criados de su casa.
Y muy poco después Cortés de Mesa
por otra ceguedad harto pesada
fue sentenciado por sus compañeros,
Don Lope de Armendáriz y Zorrilla,
a pena capital, ejecutada,
cosa bien nueva por aquestas partes.
De lo cual no daré más larga cuenta,
porque podría ser que desta causa
a su tiempo la demos extendida,
pues este no lo es, y demás desto
primero que tomemos entre manos
obras de Don Alonso Luis de Lugo,
quiero tratar aquí de los peñoles
donde otros indios se hicieron fuertes,
– 936 –
en cuyos rompimientos se hallaron

algunos españoles que ya dejó
muertos en otras partes, y en el tiempo
destos rebeliones eran vivos,
porque según el orden que llevamos
no pueden ir las cosas que decimos
tan sucesivamente que no quede
algo preposterado, y es por causa
de no quebrar el hilo de las otras
que entonces se ponían en escrito
hasta llevallas a su fin debido,
antes del cual corrían de por medio
meses y aun años, donde sucedieron
otros muchos negocios, de los cuales
no conviene dejar entre renglones
los altos que los bárbaros tomaban
para se defender de nuestra gente,
cuyos efectos, porque son notables,
se verán en el Canto venidero.
– 937 –
Elegía compuesta
A la muerte del capitán Hierónimo Hurtado

de Mendoza, sobrino del Adelantado don
Gonzalo Jiménez Quesada.
§§ Canto tercero9
En que se da razón del orden que tuvo el Adelantado en conquistar y
allanar los Gualíes, entrando en la tierra por su propia persona.
Inútil suele ser el aparejo

de pertrechos belígeros y manos,
donde faltan las fuerzas de consejo
que suelen dar a mozos hombres canos.
Mucho puede hacer el cuerdo viejo
con sus avisos y consejos sanos,
y aprovecha muy poco la potencia
donde faltan estribos de prudencia.
Pudiera suceder en este caso

otra desgracia como la primera,
si la capacidad del viejo vaso
entonces de por medio no estuviera.
Unos al otro y otros al ocaso
daban su parescer en la carrera,
9
Este canto narra la muerte de Gonzalo Jiménez de Quesada y su epi-
tafio (Nota de la compiladora).
– 941 –
Juan de Castellanos
y uno después de larga conferencia

dijo desta manera su sentencia:
«Si bien he percibido lo tratado

en la consulta hecha de presente,
paresce que el señor Adelantado
determina de ir personalmente.
Algunos lo ternán por acertado,
y otros tienen sentido diferente;
cerca desto daré parecer pío,
si no se desechare por ser mío.
«Pido perdón por el atrevimiento;

pero si acaso mi razón cuadrase,
no me paresce mal acertamiento
que vuestra Señoría se quedase,
y esta nueva ciudad y alojamiento
de los inconvenientes amparase,
porque faltando della tan buen muro,
lo que dejamos queda mal seguro.
«Sé yo que donde va vuestra presencia

llevamos invencible fortaleza,
si no predominara la dolencia,
vejez, debilidad, suma flaqueza.
La tierra ya se ve por experiencia
tener extremos grandes de aspereza,
pues los caminos más llanos y francos
son reventones, cuestas y barrancos.
– 942 –
«Y do la tierra es desta manera,

como bien sabe vuestra Señoría,
hase de caminar a la ligera,
y a veces de la noche hacer día;
desechar el mal paso, la ladera,
hurtar el cuerpo, desmentir la vía,
y estos trabajos son de gente suelta,
sana, robusta, libre, desenvuelta.
«Hombres hay en aquesta compañía

de reporte, valor, cuerda templanza
de cuya prontitud y valentía
no se puede tener mala esperanza;
y sin ninguna duda se podría
hacer de cualquier dellos confianza,
sin se poner en este detrimento:
y este es mi parescer y lo que siento».
A todos paresció bien lo propuesto,

por no ser fuera del común sentido
ir con impedimento manifiesto
siendo de mil achaques impedido.
El sabio viejo mas con todo esto
a las razones no dio buen oído,
y ansí los satisfizo con respuesta,
cuya substancia dicen ser aquesta:
«Cualquier razonamiento comedido

no se puede llamar desordenado,
– 943 –
Juan de Castellanos
ni en él parescerá mal lo pedido,

si con urbanidad va regulado;
mas en el parescer del advertido
otro podría ser más acertado,
pues diestros hombres tiran al barranco
y algunos dellos dan fuera del blanco.
«Hase de demandar lo que se puede

hacer honestamente sin ofensa,
y ansí lo que conviene se concede,
que es no dejar aquesto sin defensa;
mas en cuanto a pedir que yo me quede,
ninguna razón tiene quien lo piensa,
ni consiento que desto se me trate,
y a mi cuenta si fuera disparate.
«Que no será sino según medida

del uso de razón que no tuviera,
si en tan importantísima salida
vejez y enfermedad me detuviera;
porque la desventura sucedida
a mí me puso sal en la mollera,
y por ventura fueron ocasiones
haber tantas cabezas y mandones.
«Bien sé que cada cual ha merecido

renombre de valiente y animoso;
mas cuerpo sin cabeza va perdido,
y el de muchas también es monstruoso.
– 944 –
Con esto, pues, señores, me despido

para tomar un poco de reposo,
y con que ha de llevar la compañía
una sola cabeza, y es la mía.
«Cada caudillo para lo restante

tenga toda su gente prevenida,
porque en oyendo misa, Dios mediante,
mañana se efectúe la partida.
Aquí se dejará guarda bastante,
al capitán Aguirre cometida,
el cual, como persona de substancia,
terná la necesaria vigilancia».
Con esto despidió los convocados;

y luego las personas señaladas
a punto ponen sayos estofados,
rodelas, morriones y celadas;
hierve la obra, crescen los cuidados
en tener todas armas aprestadas,
antes que del descanso permitido
tomen los ojos el que le es debido.
Acabada del sueño la demora,

que fue menos prolija que el cuidado,
salió de sus palacios el Aurora
con atavío de color dorado;
y fueron en aquella misma hora
al aposento del Adelantado,
– 945 –
Juan de Castellanos
donde se dijo misa, y acabada,

salió la gente presta y aviada.
Cuando por el eclíptico camino

el hijo de Latona visitaba
la imagen pluviosa de aquel sino
bicorpor que se pinta con aljaba,
el animoso campo peregrino
salió del nuevo pueblo donde estaba;
soldados valerosos cuya cuenta
eran dos o tres menos de noventa.
El viejo General que ahora saca

de cansada vejez nuevo accidente,
en sinuoso lecho de hamaca
de los hombros de negros va pendiente:
la fuerza corporal débil y flaca,
la prontitud y el ánimo valiente;
sube los altos, y en efecto llega
donde Juan Ortiz tuvo la refriega.
En aqueste lugar tuvo su gente

por tres o cuatro días detenida,
inquiriendo por una y otra frente
la bárbara, feroz y fementida,
sin se poder hallar cosa viviente,
por estar por temores escondida,
conosciendo venir aquel guerrero
que de los deste Reino fue primero.
– 946 –
Metidos en los bosques como cuando

acontece doméstica caterva
de pollos algún cebo rebuscando,
si ven sombra del águila proterva,
que presurosos, de temor temblando,
se meten en la más enhiesta hierba,
olvidan a la madre, y a gran priesa
se cubren con la mata más espesa,
el mismo presuroso curso lleva

la gente brava, fiera y arriscada,
desque llegó la sombra de la nueva
de Gonzalo Jiménez de Quesada;
y ansí ningunos salen a la prueba
de medir la macana con espada;
antes algunos ya con presupuesto
de dar la paz por no venir a esto.
Pasaron, pues, delante, y el Anea,

por evitar el daño del partido
de la parcialidad que señorea,
salió con otros del oculto nido
a demandar la paz que no desea,
pues fue de mal espíritu movido;
mas afirmaba ser libre y exento
en culpa del pasado rompimiento.
Y aunque se conoscía claramente

ser principal autor de la revuelta,
– 947 –
Juan de Castellanos
recibióse con gracia, y a su gente,

robusta y en su trato desenvuelta;
quisiéranse volver incontinente,
mas no les consintieron dar la vuelta,
diciendo que cumplía por entonces
estar asidos de cristianos gonces.
A la guardia mandando que los trate

con afabilidad y cortesía,
y a la fértil provincia de Uxiate
fueron con ellos el siguiente día.
Este, por excusarse de combate,
al heredero hijo les envía,
poniendo por excusa que él no viene
por gran enfermedad que lo detiene.
A que él viniese fue muy persuadido;

pero como no dio respuesta buena,
el hijo que envió fue detenido
con otros principales en cadena;
y por mala señal que en él vido
al Anea le dan la misma pena,
y luego se partieron vía reta,
a la gente de Onimes inquieta.
La cual, como nación libre y exenta

del servil yugo de los comarcanos,
tuvieron por ludibrio y por afrenta
ver hollada su tierra de cristianos;
– 948 –
en cuya defensión hicieron cuenta

ser lo mejor valerse de sus manos,
o fuese pies con pies, pechos con pechos,
opuestos en celadas y en acechos.
Fueron, pues, los cristianos en demanda

del río Guariñó con gran aviso,
por ser la tierra de una y otra banda
en las bajadas de rigor inviso,
y al bárbaro vecino que la manda
tal para su defensa cual la quiso,
lugares sospechosos del engaño,
pero sin se poder huir el daño.
Y ansí de la campaña peregrina

llevan el avanguardia con cuidado
Juan Ortiz de Olmos, Carlos de Molina,
Bocanegra, Meneses y Machado,
Carlos de Vera, Pedro de Medina;
y en retroguardia va el Adelantado,
no menos que los otros por las cuestas,
con alpargatas y las armas puestas.
Iban en compañía del buen viejo

Merlo, Gonzalo Piña de Ludeña,
el licenciado Gómez, Chaves, Trejo,
Díaz Sánchez, Lizana, Rangel, Peña,
Juan Gasco y otros hombres de consejo
que la lista y memoria no me enseña;
– 949 –
Juan de Castellanos
mas sé que también iban a su lado

Pedro Pacheco, Alonso Maldonado.
Al fin para pasar por la corriente

del río Guariñó que se procura,
habían de bajar forzosamente
por un estrecho paso y angostura:
los indios por la una y otra frente
ocupada tenían el altura,
ocultos y con galgas rodaderas
para precipitar por las laderas.
Al tiempo, pues, que el bautizado Marte

pasaba por el agua referida,
y en las riberas de una y otra parte
la gente que pasaba dividida,
se comenzó del bárbaro estandarte
el horrible ruido y estampida,
ansí por peñas que se precipitan,
como por multitud de los que gritan.
Bien ansí como huracán horrendo

cuya violencia es a veces tanta
que las peñas y plantas van barriendo
y por los vagos aires las levanta,
y aquel horrible son, furia y estruendo
al más robusto corazón espanta,
no con menos temor y turbaciones
se veían en aquestas confusiones.
– 950 –
Viendo venir por uno y otro lado

el peñasco del alto despedido,
pasándoles por conjunto del costado
sin ser nadie tocado ni herido,
que, según la espesura del nublado
se tuvo por milagro conoscido;
pero los prontos pies hacen desvío
acelerado por pasar el río.
Do no vieron menor impedimento

de las gentes belígeras opuestas,
y de galgas el mismo detrimento,
que venían saltando por las cuestas
flechas, dardos y lanzas en aumento,
y en cada reventón ofensas prestas,
atambores, cornetas y ruido,
que cuasi los sacaba de sentido.
Mas los del avanguardia que están fuera

del agua con sudor y con porfía,
esparcidos abrevian la carrera
del alto que frontero se tenía,
y al tiempo de subir por la ladera,
ninguna de las balas fue baldía,
y entre tanto los del Adelantado
pasaron libremente por el vado.
Y luego cada cual dellos procura

seguir de los primeros el alcance,
– 951 –
Juan de Castellanos
confiados de Dios y su ventura

grande, pues escaparon deste trance.
En efecto: tomaron el altura,
y allí jugaron el segundo lance,
porque juntos, revueltos y cercanos,
cada cual se valía de sus manos.
Aquel que golpe da, golpe recibe,

y el peligro por todos se reparte;
nuevo rencor y saña se concibe,
con gran valor de la cristiana parte,
pues no toca cerviz que no derribe
el filo del hispano Bracamarte;
tanto que del ejército desnudo
apretó cada cual por donde pudo.
La gente bautizada triunfante,

gastó por allí número de días,
recorriendo la tierra circunstante
de aquellas salebrosas serranías,
sin que se le pusiese por delante
contraste de guerreras compañías,
porque los indios, con las malas nuevas,
metíanse por bosques y por cuevas.
Y ansí como ya no les impiden

angostos pasos ni penosos puertos,
en tres breves escuadras se dividen
para mejor buscar los encubiertos,
– 952 –
con orden de juntarse donde miden

los días y el lugar de sus conciertos;
y los caudillos que la gente llevan
son Pina, Bocanegra y Juan Esteban.
Trastornando montañas y breñales

de los Onimes y compás frontero,
do prendieron algunos principales
cuyos nombres ahora no refiero
por no sabellos, uno de los cuales
hijo de Pompomâ fue y heredero;
y aquestos se llevaron en collera
adonde Don Gonzalo los espera.
Con la presa que tengo declarada

y otros algunos aprovechamientos,
vuelven a la ciudad recién fundada
regocijados, sanos y contentos;
la cual no pudo ser tan bien guardada
que no pasase por los detrimentos
que padescen los pueblos de frontera
cuando sus defensores están fuera.
Porque Cirirquâ, hijo de Yuldama,

mozo soberbio, de valiente brío,
a la venganza de su padre llama
al indio Pompomâ, que era su tío,
y consumieron con famosa llama
el principio del nuevo señorío,
– 953 –
Juan de Castellanos
sin ser contra la bárbara potencia

Aguirre parte para resistencia.
Y como no podía hacer suerte

útil en aquel campo descubierto,
a lo más acertado se convierte,
como soldado práctico y experto,
que fue meter los suyos en el fuerte
antes que alguno dellos fuese muerto,
y allí se defendió de los rigores,
no sin daño de los competidores.
Al fin Cirirquâ ya desconfiado

de rompelles el fuerte de madera,
y aun con temores del Adelantado
que dijeron venir a la ligera,
arrebató las vacas y el ganado
que pudo recoger por la ribera,
y a su tierra volvió, con esperanza
de tomar más a pechos la venganza.
Llegado, pues, Jiménez al asiento

en polvo y en ceniza convertido,
más pesar tuvo del atrevimiento
que de cuanto caudal halló perdido;
pero con voluntad y pensamiento
de no se descuidar del atrevido,
para que los testigos de la pena
escarmentasen en cabeza ajena.
– 954 –
Mas estando cortando materiales,

para hacer de nuevo sus viviendas,
acudieron de paz los principales
caciques de quien él traía prendas;
y por ser amistades substanciales,
cesaron por entonces las contiendas,
y ellos, para principios de servicios,
fabricaron los nuevos edificios.
Sujetos, pues, a la Real Corona

estos señores de mayor potencia,
el Don Gonzalo fue por su persona
a dar razón a la Real Audiencia,
donde quien trabajó se galardona,
según las relaciones y advertencia;
y aquesto hecho como se recita,
volvióse luego para Mariquita.
Donde después vivió por la medida

que suele tantear juicio sano;
e ya la confianza despedida
del fallace vigor del ser humano,
salió de los trabajos desta vida
con pías diligencias de cristiano
y varón de cabal entendimiento;
pero cumplióse mal su testamento.
Allí quedó su cuerpo sepultado

mucho más de un verano, de un invierno,
– 955 –
Juan de Castellanos
y tengo para mí ser trasladado

despues a la cabeza deste reino,
adonde tiene hoy nuestro Prelado
su silla catedral y su gobierno;
e yo deseo, si posible fuese,
poner un epitafio que dijese:
Conditur hic praeses dmnus. Gonzalvus ad huius

terrenum regni qui reseravit iter.
Doctrina celeber, nullus praestantior armis,
insuper ad dandum semper aperta manus.
Aquí yace sepultado Pero gozó deste honor

Don Gonzalo de Quesada, como su descubridor,
que en esta Nueva Granada no sin gran correspondencia
no fue tan Adelantado de letras y de valor,
que más no fuese su espada. virtud y magnificencia.
Fin de la C ua rta pa rt e d e l a s
«Elegías d e l o s va ro n e s i l u s t r e s d e Indias»,
por J ua n de Castellanos
– 956 –
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RNBP— por incorporar materiales
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Para su composición digital

se utilizó tipografía de la
familia Baskerville
(John Baskerville 1706–1775).
Principalmente, se distribuyen copias

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BBCC PDF Libro-22 Elegias-II

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elegías

Betty Osorio (Comp.)

Castellanos, Juan de, 1522-1607

CDD: 861.3 / 980.01 ed. 23 CO-BoBN– a975277

María Claudia López Sorzano

Enzo Rafael Ariza Ayala

Felipe Cammaert Taller de Edición Rocca

Javier Beltrán Hipertexto

David Ramírez-Ordóñez Pixel Club

María Alejandra Pautassi Adán Farías

Paola Caballero ISBN:

Primera edición: Ministerio de Cultura,

Presentación y compilación: © Betty Osorio

Licencia Creative Commons:

Juan de Castellanos (Alanís 1522 – Tunja 1607) es un hombre

Como aventurero y soldado estuvo en la isla de Margarita, reco-

como Boriquén (Puerto Rico), Cuba, Jamaica, y otras. Luego

[…] aquello que se llama propiamente / tierra del Nuevo

Esta manera de organizar la narración proviene de las car-

acciones aluden a la capacidad del ser humano para aceptar

hace parte de los acontecimientos en busca de El Dorado, un

De acuerdo con la épica, se debe enaltecer al adversario

Castellanos comenzó a escribir en prosa alrededor de 1561 y

lector actual debe considerar sus implicaciones como versión

Católico señor, rey soberano,

esta labor que lleva solo grano

Porque si mereciere tal defensa

será la más insigne recompensa

Lector amigo, claramente veo

Con sólo la verdad lo hermoseo,

y ansí vamos de paso, porque basta

Dejad de descansar, pluma cansada,

Desta y de Popayán, si tengo día,

Dicen en más de diez grados ser esta

la gente natural es bien dispuesta,

A los principios hubo gran tesoro

Desta riqueza la común cudicia

Y aun antes no se daba poca priesa

que no cumplieron bien con su promesa,

Pero poco después desta tragedia,

Fue de Madrid hidalgo conocido,

Médicos de Madrid o de Toledo,

hasta que carnes de diversas partes

A mí se me hacía cosa dura

Después desta pasión, en tiempos varios

Pero por declinar furor insano

Quedó Pedro de Heredia donde digo

Ido Vadillo ya para Castilla

por no faltar quien diese dél querella;

Efectuóse luego su viaje

a su mujer y hijos y linaje

Presentó luego las informaciones

representándole las cosas varias

Heredia tuvo cumplimiento lleno

y pensaba traellos a lo bueno

El despacho se dio que pretendía

Puesto debajo la real tutela,

Cargó mucha harina, mucho vino,

y de la gente que se le llegaba

Y en general a todos les avisa

Y ansí cada cual dellos se pertrecha

Urriaga, que fue guipuzcoano,

Y Sebastián de Heredia su pariente,

Y Gonzalo Fernández, cuyo marte

CDD: 861.3 / 980.01 ed. 23 CO-BoBN– a975277