LAS ETNIAS INDÍGENAS QUE TODAVÍA SUBSISTEN EN HONDURAS

En Honduras viven siete pueblos indígenas: lenca, maya-chortí, tolupán,

pech, tawahka. (sumo), miskitu y nahua, así como dos etnias
afrodescendientes, los garífunas y la población negra anglo-hablante,
radicada principalmente en el departamento de Islas de la Bahia.

Un grupo étnico es una comunidad determinada por la existencia de

ancestros y una historia en común. Se distingue y reconoce por tradiciones
y rituales compartidos, instituciones sociales consolidadas y rasgos
culturales como la lengua, la gastronomía, la música, la danza y la
espiritualidad entre otros elementos

Honduras es un país multi-étnico, por consiguiente es un país

multicultural la composición étnica de Honduras es el siguiente: 2 por
ciento blancos, 3 por ciento negros garífunas, 6 por ciento indígenas
y el 90 por ciento poblaciones es predominantemente mestiza.

Actualmente los pueblos indígenas que viven en nuestro territorio han

adoptado muchas de las costumbres de la vida moderna, al igual que
ocurrió en los tiempos de la Colonia cuando, Por ejemplo, fueron
convencidos de creer en un solo dios.

Los indígenas que habitan en lugares de difícil acceso, mantienen vivas sus
costumbres ancestrales, así como la compra, venta e intercambio de bienes
y servicios entre estos pueblos, como lo hacían sus antepasados.

Mientras que la situación de otros es diferente: se les utiliza con fines

particulares en la explotación de la tierra, minería e incluso son llevados a
las grandes ciudades para trabajar en la economía informal.

Al igual que en el pasado, estas comunidades se ven afectadas también

por el impacto ambiental que generan las diferentes actividades
económicas que se realizan en los espacios donde habitan.

Los pech

Se han realizado pocos estudios sobre este pueblo indígena. En la época

precolombina, vivían en la parte central de la Mosquitia. Hondureña y en el
noroeste del departamento de Olancho y hasta la última mitad del siglo
XVII, ocupaban toda la comarca entre los ríos Aguán, Patuca y el mar; eran
además dueños del litoral de la región desde Caratasca hasta el cabo
Gracias a Dios, frontera con Nicaragua.
Lehmann y otros creen que las Islas de la Bahía también estuvieron
ocupadas por los pech. Fundamentan esta propuesta en que, en 1622,
indígenas de las Islas de la Bahía fueron utilizados como intérpretes por
una expedición misionera entre los Pech de tierra firme.

Los pech se encuentran localizados en los departamentos de Olancho,

Colón y Gracias a Dios. Ocupaban la región central de La Mosquitia
hondureña y el noreste del departamento de Olancho, la región situada
entre los 83.10 y 86 grados de longitud oeste del meridiano de Greenwich.

Tawahkas o sumos

Descendientes también de grupos distintos de la cultura mesoamericana

del suroccidente y centro de Honduras, los sumos constituían tribus
selváticas y nómadas, que a la llegada de los españoles recorrían el curso
medio del río Patuca, en lo que es el actual departamento de Gracias a
Dios.

Conocidos por los españoles como taguacas, son descritos por aquéllos
como indóciles y belicosos, tanto en sus relaciones con los indios lencas
como con los conquistadores y misioneros. Un grupo pequeño de ellos
sigue viviendo cerca de ese río.

Los tawahka hablan un idioma sumo pero su dialecto es tawahka. Según

estudios consultados, la lengua tawahka y la misquita son bastante
semejantes en su estructura morfológica y sintáctica, aunque no tienen
mucho léxico en común.

Los misquitos

Algunos autores coinciden en que el pueblo misquito surgió en el siglo XVII,

de una mezcla social y biológica de bawinkas, tawahkas (sumos), africanos
y europeos.

Linda Newson afirma que no existen referencias a los misquitos y al parecer

éstos surgieron a inicios del período colonial, emergiendo durante el siglo
XVII.

La referencia más temprana a los misquitos según Newson, la hace el

bucanero Exquemelin, quien, en 1672, observó que formaban una pequeña
nación de 1600 a 1700 habitantes.

En 1681, Dampier, haciendo un estimado más conservador, observó que,

No son más que una pequeña nación o familia, y no hay 100 hombres de
ellos en número, habitando la tierra firme al norte, cerca del cabo Gracias
a Dios; entre el cabo Honduras y Nicaragua.

Los misquitos (o miskitos) son un grupo étnico indígena de

Centroamérica, cuyo idioma nativo pertenece a la familia de lenguas
misumalpas, que hacen parte del grupo lenmichí de las lenguas Macro-
chibchas. Su territorio, que se extiende desde Cabo Camarón en Honduras
hasta más al sur del Río Grande de Metagalpa.

El misquito es una lengua misumalpa hablada por el pueblo misquito en

el norte de Nicaragua, particularmente en la Región Autónoma de la Costa
Caribe Norte y en el este de Honduras, en el departamento de Gracias a
Dios. Con más de 180.000 hablantes, miskito es la lengua misumalpa más
hablada de Nicaragua y Honduras.

Hicaques o tolupanes

Durante el siglo XVI, el término Jicaque (a veces escrito Xicaque o Hicaque)

parece haber sido utilizado por los mexicanos para designar a los
habitantes originales no-mexicanos de Honduras, luego fue aplicado más
ampliamente a cualquier grupo no-converso u hostil de la zona hacia el sur,
hasta Nicaragua y Costa Rica.

A pesar de la confusión en el uso de los términos Xicaque y Jicaque,

Greenberg y Swadesh han identificado el Jicaque como una lengua distinta
perteneciente al tronco lingüístico Hokan-Sioux. El término Jicaque o
Xicaque, como en la actualidad se determina este grupo, tiene también
denominaciones como la de “tol”, tolupán, torrupán. Actualmente en
Honduras se usa el termino tolupán, para definir a este grupo étnico.

Por los rasgos históricos y etnográficos disponibles, se deduce que los

tolupanes durante la época prehispánica, constituían un grupo cazador-
recolector que se dispersaba por una amplia región y que su re-plegamiento
hacia las zonas más abruptas del interior de la plataforma del caribe de
Honduras se debe a la captura y explotación de que fueron objeto por parte
de los conquistadores.

Los tolupanes hablan un conjunto de lenguas estrechamente

emparentadas llamadas tol o jicaque, que juntas forman la familia jicaque-
tol. Este conjunto de lenguas indígenas se hablan todavía dentro de la
actual Honduras.
Los chortis

Los Chortís por su filiación etnolingüística son descendientes directos de

los Mayas, responsables de la cultura de Copán, Quiriguá

Los científicos comparten la idea de que los Chortís son de la familia maya
y de la rama lingüística chol. Culturalmente y lingüísticamente, los Chortís
están emparentados con los chontales de Tabasco y con los choles de
Chiapas (México).

Los Choles y los Chortís ya se habían separado antes de la conquista

española; los primeros se dirigieron hacia el noroeste y los segundos
permanecieron en la región original.

Según fuentes antropológicas e históricas, los Chortís son el resultado de

la fusión de diferentes pueblos. Los pipiles fueron uno de estos pueblos que
influyeron decisivamente en la región pues, por la introducción del mercado,
minaron toda la antigua estructura de circulación de bienes reglamentada
por costumbres ligadas al parentesco.

El idioma maya yucateco (autoglotónimo: Maayat'aan) es una lengua

amerindia derivada del tronco mayense, que se habla principalmente en
estados mexicanos peninsulares de Yucatán, Campeche y Quintana Roo,
en el norte de Guatemala, particularmente en el Petén así como en menor
grado en Belice.

Los chortis están situados en la sección central del oriente de

Guatemala, principalmente en el departamento de Chiquimula, pero se
extienden diez millas más allá de la frontera hondureña, dejando en su
interior al municipio de Copán.

Los Garífunas

Honduras alberga muchos indígenas, desde las tribus americanas nativas

hasta las más recientes como los Garífunas. Los Garífunas, que también
son conocidos como los caribes negros o los garinagu, son descendientes
de los indios caribes y los esclavos africanos negros que naufragaron en la
isla de San Vicente.

Estas dos culturas se entrelazaron y dieron nacimiento a un pueblo que

pudo preservar su cultura a pesar de la discriminación, migración,
interacción y reasentamiento.
En 1974, había estimadamente 77,000 Garífunas dispersados en 51
comunidades diferentes. Y su cultura es una unión perfecta de sus dos
ancestros.

Su lengua, agricultura y religión son muy similares a las de sus ancestros

caribes, mientras sus bailes, música de tambores y arte tienen una fuerte
influencia africana.

El garífuna es un idioma arahuaco hablado en la costa caribe atlántica de

Honduras (98 mil), Guatemala (17 mil), Belice (16 mil) y Nicaragua (1500)
por el pueblo garífuna. El garífuna es hablado por menos de una cuarta
parte del aproximadamente un millón de personas de etnia garífuna.

Los lencas

La mayoría de los lencas, la etnia indígena más numerosa según los

estimados contemporáneos, vive en el suroccidente de Honduras.

Según Lara Pinto (1995 y 1997) la estimación por Rivas (1993) de 90.000
lencas está de acuerdo con la tendencia que muestra el registro
demográfico de este siglo.

Un estimado más reciente de la Secretaría Técnica de Cooperación,

1998es de 217.000 habitantes.El territorio lenca está en una zona
montañosa y es altamente discontinuo por los asentamientos
hispanoladinos.

Durante la conquista española el pueblo Lenca ofreció una tenaz

resistencia, siendo el cacique Lempira un máximo exponente de la defensa
de su gente, su tierra y su cultura.

Los lencas son un grupo mesoamericano, hablan las lenguas lencas y

ocupan parte del territorio de Honduras y de El Salvador desde tiempos
precolombinos. Su filiación con otros idiomas está en disputa entre los
lingüistas. Según Lyle Campbell, la lengua lenca está aún sin clasificar.
Introducción.
El presente informe examina la situación de los pueblos indígenas en
Honduras, donde se encuentran los pueblos indígenas y negros, ubicados en
16 de los 18 departamentos de nuestro país.
La riqueza cultural con que contamos define a Honduras como un país
multiétnico, plurilingüe y multicultural con distintos orígenes culturas así pues
se encuentran pueblos indígenas con orígenes mesoamericanos o de bosque
tropical (Tawahka, Pech y tolupan) afro descendientes (garífunas y negros de
habla inglesa) otras variaciones de mestizos (miskitos) donde daremos a
conocer el panorama histórico y las tendencias modernas de dicha población
en Honduras.
Objetivos generales:
1. Conocer el origen y cultura de los pueblos indígenas en honduras
2. Conocer su forma de vida

Objetivos específicos:
1. Investigar sobre el paso indígena en nuestra actualidad
2. Identificar los aportes de las comunidades indígenas a la sociedad en
general.
Bibliografía:
Palacios, colos Mauricio. Los tawahkas: sabiduría que viene del bosque.
Fiscolia especial de las etnias y patrimonio cultural, ministerio público,
Tegucigalpa.