CULTURA MAYA

La cultura maya es un conjunto de comunidades étnicas de ascendencia maya, con las

cuales hemos compartido a lo largo de nuestra historia un mismo territorio; lenguas hermanas
que derivan de un tronco común; y hechos, acontecimientos, vivencias y experiencias.

Hemos construido juntos una forma de vivir; una manera de relacionarnos con la naturaleza,
con Dios -Creador y Formador-, con nosotros mismos y con los hombres y mujeres de otras
culturas.

Tenemos una cosmovisión propia y cultivamos las artes, la ciencia y la tecnología desde
nuestra particular herencia cultural en diálogo con los aportes universales. Existen elementos
materiales que nos identifica~, como, por ejemplo, el maíz, cuya domesticación se remonta
a los inicios de nuestra civilización, hace veinticinco siglos. iSomos los hombres y mujeres
de maíz!

También existen elementos espirituales que hacen que se nos reconozca como mayas, por
ejemplo, el equilibrio entre el ser humano y la naturaleza, que practicamos en todos los actos
de nuestra vida individual y comunitaria.

VESTIMENTA
Aun conservan con orgullo la vestimenta tradicional de la comunidad
q’eqchi’. La indumentaria femenina esta compuesta por un huipil, corte y una cinta. A
continuacion se describe la vestimenta tradicional de Coban.

Huipil
Utilizado sobre el corte, el huipil es un fino tejido elaborado en telar de cintura. El
huipiltradicional es de color blanco, sobre el cual se bordan diversos motivos de la naturaleza
en color blanco como por ejemplo, mariposas, estrellas, arboles y animales.
Hoy en dia, muchas de las mujeres de la comunidad han agregado al huipil diversos bordados
con diseños geometricos y de motivos de la naturaleza en el cuello y en lasmangas.
Corte
Es plegado, de una sola pieza y se amarra con un cordon que se enrolla varias veces alrededor
de la cintura. Es de coor negro o azul oscuro con pequeñas lineas en color blanco que
regularmente forman un cuadro que representa los cuatro puntos cardinales. El color negro
representa la oscuridad de la noche, el blanco la luz y el azul, el cielo.
Cinta
Una parte de ella se trenza el cabello y la otra cuelga por la espalda. Es de color rojo con
diversos diseños y terminaciones de color amarillo. El color rojo representa la sangre y los
demas colores usados simbolizan alegria del pueblo q’ eqchi’.
Accesorios
En el cuello utilizan diversos collares de plata y resalta una moneda llamada bamba que esta
rodeada de diversas figuras entre las que destacan animales, hojas, venados, quetzales,
tecomates y figuras humanas que representan la cosmovision del pueblo q’echi’. Estos
maravillosos collares toman elnombre de chachal.
COMIDA TRADICIONAL

KAQ IK (clado de chunto)

Declarado patrimonio cultural intangible por el Ministerio de Cultura y Deportes en

noviembre de 2007, el platillo regional Maya Q’eqchi’ conocido como Kak’ik “es una
comida ancestral ascendencia prehispánica, por eso tiene el color rojo que rememora en
alguna medida la sangre ritual de los antepasados en sus ceremonias.”
Comida de origen Maya Q´eqchi´, la cual en tiempos antiguos era servida por las familias
Q´eqchi´ a sus invitados, el cual era previamente acompañado por plato de "caldo de chile"
con tortilla, el cual en la actualidad es considerado uno de los platos más modestos, de muchas
de las etnias guatemaltecas.
El nombre propio en Q'eqchi', kaq'ik no existe, solo existe una paráfrasis que significa "caldo
de chunto (chunto es un chompipe que no es criado en granja, sino en un patio de casa); x
ya´al li ak´ach. (Chunto es un chompipe es el nombre común con el que se nombra al pavo
criollo.
El kak ik es una comida ancestral de ascendencia prehispánica, por eso tiene el color rojo que
rememora en alguna medida la sangre ritual de los antepasados en sus ceremonias.
COSTUMBRES Y TRADICIONES
Dentro de los costumbres que viven y realizan los Q’eqchi’ se puede comprobar que existen
elementos pre coloniales, pero también elementos que tienen sus orígenes en la influencia de
la Iglesia católica. Los chinames son líderes de la comunidad, pero el papel de ellos viene del
tiempo de la colonia cuando los principales de las comunidades decidieron tomar el papel de
cofrades, un papel impuesto por los españoles. Por esto con la revalorización de los Ancianos
se puede observar un verdadero resurgimiento de la autoridad Maya, porque ellos son los
guardianes verdaderos de la costumbre sin que su forma organizativa tenga alguna referencia
a un modelo impuesto por la colonia. La capacidad de mezclar elementos externos con
elementos propios es algo muy típico de los Q’eqchi’. Manejan tanto los esfuerzos de la
evangelización como sus propios tradiciones. En la misma manera seleccionan elementos de
sus tradiciones para adaptarlos a las nuevas condiciones en las cuales ellos viven. Así hacen
una mezcla de elementos tradicionales y modernos. Como ejemplo podemos mencionar aquí
el hecho que a un motor de secadora o a un carro se aplica el rito del Watesink. El motor y la
dinámica de su cultura reside exactamente en esta capacidad de adaptarse tanto a la tradición
como a las influencias externas.

MITOS Y LEYENDAS

Las leyendas, son historias pasadas remotamente, en las que la duda de su verdadera
existencias, es grande normalmente las leyendas de basan en personajes como un moustro,
dioses, entre otros personajes imaginarios se puede llegar ha decir que las leyendas son
sucesos imaginarios que dieron origen.