Descripción

Logo Nombre Sitio oficial

breve

(1989): partido
de derecha con
Partido de
ideología liberal
Avanzada www.pan-gt.com
en lo económico y
Nacional
conservador en lo
social.

Unidad (2002): partido

Nacional de socialdemócrata
www.une.com.gt
la de
Esperanza centroizquierda.

(2001): partido
de derecha con
Partido ideología liberal
partidopatriota.com
Patriota en lo económico y
conservador en lo
social.

(2006): partido
Unión del
de centroderecha partidopoliticoucn.blogspot.
Cambio
nacionalista y com
Nacional
liberal.

(2007): partido
Encuentro
de centroizquierda
por encuentro.gt
socialdemócrata y
Guatemala
progresista.
 Descripción
Logo Nombre Sitio oficial
breve

(2010): posición
Libertad
de centroderecha
Democrátic No tiene sitio oficial
de ideología
a Renovada
humanista.

Frente de (2008): partido

Convergenci de derecha fcnnacion.com
a Nacional nacionalista.

(2010): partido
de centro, con
FUERZA www.fuerza.org.gt
posiciones
socialdemócratas.

(2007): partido
ubicado en la
centroderecha,
Visión con
con ideología
Valores visionconvalores.com
liberal en lo
(VIVA)
económico y
conservadora en
lo social.

(2012): partido
de centro e
Partido
ideología No tiene sitio oficial
Todos
humanista
cristiana.
 Descripción
Logo Nombre Sitio oficial
breve

(2010): partido
de centroderecha.
A pesar de
presentarse como
Compromis
libres de
o,
ideología, se los
Renovación creo.org.gt
puede clasificar
y Orden
como
(CREO)
conservadores en
lo social y
liberales en lo
económico.

(1992): partido
WINAQ/UR de izquierda,
winaq.org.gt
NG indigenista y
socialdemócrata.

(2013): partido
Partido de
Republicano derecha,conserva pri.gt
Institucional dor y demócrata
cristiano.

Movimiento (2009): partido

Nueva de izquierda, movimientonuevarepublica.
República progresista y org
(MNR) antiimperialista.

LA RELIGIÓN EN GUATEMALA

Guatemala no tiene religión oficial, la Constitución Política de 1985 declara que Guatemala es un estado laico.
Según datos del XXI Censo de Guatemala de 2002 la religión más profesada era la católica, según datos
oficiales recientes de la Iglesia Católica y la asociación Ayuda para la Iglesia necesitada la religión predominante
es el protestantismo, siendo la denominación con mayor número de miembros la iglesia pentecostés o
pentecostal, sin embargo otras alianzas aseguran que tanto la religión católica como la evangélica se
encuentran en un mismo porcentaje. Es el quinto país con más protestantes, y el décimo con mayor número de
católica.
Cristianismo
Catolicismo
Catolicismo romano
Catedral Metropolitana ubicada en la Zona 1 de la Ciudad de Guatemala.
El Catolicismo romano fue traído por los conquistadores españoles como parte de la doctrina que enseñarían
en el nuevo continente, inició en Guatemala durante el Siglo XXVII. Esta comunidad religiosa era la única
reconocida durante la época colonial.Basílica de Esquipulas es uno de los centros de peregrinaje católico más
importante de Centroamérica. El 18 de diciembre de 1534 se estableció la Diócesis de Guatemala, hoy
Arquidiócesis de Guatemala. A finales de 1758 fue construida la Basílica de Esquipulas, templo católico más
grande de Guatemala. Entre 1782 y 1815 fue construida la Catedral de Ciudad de Guatemala. La Premio Nobel
de la Paz Madre Teresa de Calcuta visitó la Ciudad de Esquipulas el 18 de julio de 1980, el motivo principal de
su visita se debió a que tendría que inaugurar la plaza centroamericana de la paz, ubicada en el convento Belén,
en el Cerrito Morola de la misma ciudad. Guatemala ha sido un país donde el catolicismo ha estado presente
en los momentos históricos de este país. La primera visita del Papa Juan Pablo II fue cuando el país enfrentaba
la conflicto armado interno entre el Ejército de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca.
Arribo al país el 6 de marzo de 1983, después de bajar del avión en el que viajaba besó el suelo guatemalteco,
su visita fue durante el gobierno de facto de Efraín Ríos Montt, Juan Pablo II había hecho una petición a Ríos
Montt para que suspendiera la ejecución de tres reos condenados a muerte, aún con esta pentición fueron
ejecutados los reos. La misa fue oficiada en el Campo Marte de la Ciudad de Guatemala la mañana del 7 de
marzo se considera la más grande concentración católica en la historia del país, ya que se calcula que movilizó
entre 1.5 millones y dos millones de personas.
Sincretismo religioso
El término maya es utilizado para referirse a un indígena guatemalteco que es descendiente de los mayas y/o
que tiene como lengua materna una de las 21 lenguas mayenses habladas en Guatemala.
La mayoría de municipios del occidente guatemalteco han mezclado sus creencias religiosas ancestrales mayas
con la religión católica. Chichicastenango es el municipio donde se da más el sincretismo religioso maya-
católico. La práctica religiosa de los indígenas de origen maya guatemaltecos es politeísta, quiere decir que
adoran a muchos o varios dioses. Durante la época de la conquista, los conquistadores españoles impusieron
como doctrina la religión católica llamado "proceso de evangelización", sin embargo muchos indígenas no
dejaron de practicar sus creencias religiosas, lo cual fusionó a estas dos denominaciones religiosas creando un
sincretismo religioso. Sin embargo no sólo los mayas usan elementos de la Iglesia Católica, en Guatemala los
elementos mayas son usados por devotos católicos durante procesiones o las elaboraciones de altares. Durante
la Semana Santa, para la elaboración de los altares ocupan maíz y otros frutos que son comunes en las
ceremonias y rituales que elaboran los sacerdotes mayas indígenas.
Protestantismo
El término evangélico en Guatemala se refiere a una persona que profesa una religión protestante, es decir
protestante y evangélico es lo mismo. A una iglesia protestante (sin importar la doctrina que tenga) le llaman
iglesia evangélica, aunque ésta no pertenezca a las Iglesias evangélicas. En el Protestantismo, regularmente
se denominan cristianos evangélicos, inició como un movimiento religioso traída a Guatemala por Justo Rufino
Barrios a finales del Siglo XIX. Para ese entonces era una religión minoritaria y sólo era conocida en la Ciudad
de Guatemala, de 1882 a 1940 la población evangélica representaba a cerca del 2 por ciento de la población
guatemalteca. Para 1980, los evangélicos ya representaban el 19 por ciento de la población, mientras que para
el centenario del protestantismo guatemalteco, en 1982, la cifra se había elevado a un 22.34 por ciento. Durante
la década de 1950, mantuvo un crecimiento hacia los departamentos del país, principalmente los del occidente
y sur de Guatemala.
Se le conoce al año 1963 como año del avivamiento pentecostés, pues fue en este año en el cual el número de
creyentes y de iglesias pentecostales y de otras denominaciones protestantes crecieron en el país.

Religión Maya
La civilización maya fue una civilización mesoamericana desarrollada por los pueblos mayas, que destacó en
América1 por su escritura jeroglífica, uno de los pocos sistemas de escritura plenamente desarrollados del
continente americano precolombino, así como por su arte, arquitectura y sistemas de matemática, astronomía
y ecología.2 Se desarrolló en la región que abarca el sureste de México, correspondiente a los estados de
Yucatán, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental de Chiapas, así como en la mayoría de
Guatemala, Belice, la parte occidental de Honduras y de El Salvador. Esta región se compone de las tierras
bajas del norte que abarca la península de Yucatán, las tierras altas de la Sierra Madre que se extiende por el
estado mexicano de Chiapas, el sur de Guatemala hasta El Salvador, y las tierras bajas del sur en la llanura
litoral del Pacífico.
Durante el periodo formativo, antes de 2000 a. C., se inició el desarrollo de la agricultura y la población se hizo
sedentaria estableciéndose en las primeras aldeas. En el período Preclásico (c. 2000 a. C. hasta 250 d. C.) se
desarrollaron las primeras sociedades complejas y se cultivaron los alimentos básicos de la dieta maya: el maíz,
el frijol, la calabaza y el chile. Las primeras ciudades mayas se desarrollaron en torno a 750 a. C. Alrededor de
500 a. C. estas ciudades poseían una arquitectura monumental, incluyendo grandes templos con fachadas de
estuco. La escritura glífica se utilizó desde el siglo iii a. C. En el Preclásico Tardío se desarrollaron grandes
ciudades en la Cuenca del Petén, y Kaminaljuyú alcanzó prominencia en el altiplano guatemalteco. Desde
alrededor de 250 d. C., el período clásico se define en gran medida por el levantamiento de monumentos
esculpidos empleando las fechas de Cuenta Larga. En este período se desarrolló un gran número de ciudades-
Estado vinculadas entre sí por una compleja red de comercio. En las tierras bajas mayas surgieron dos grandes
poderes rivales, Tikal y Calakmul. Se vio también la intervención extranjera en la política dinástica maya de la
ciudad de Teotihuacan del centro de México. En el siglo ix, se produjo un colapso político general en la región
central maya, que originó guerras internas, el abandono de las ciudades, y un desplazamiento poblacional hacia
el norte. Durante el período Posclásico surgió Chichén Itzá en el norte, y se produjo la expansión del reino
quiché en el altiplano de Guatemala. En el siglo xvi el Imperio español colonizó la región mesoamericana, y tras
una larga serie de campañas militares la última ciudad maya cayó en 1697.

Religiones en el mundo
Si tú eres luterano, tu iglesia la fundó Martín Lutero, un ex-monje católico en el año 1524.
Si tú eres anglicano, tu iglesia la fundó Enrique VIII en 1534 porque el Papa no le concedió el
divorcio para poder casarse con Ana Bolena.
Si tú eres presbiteriano, tu iglesia la fundó Juan Knox en Escocia en el año de 1560.
Si tú perteneces a la Iglesia Episcopaliana, esta es una rama de la iglesia de Inglaterra fundada por
Samuel Seabury en las colonias de Estados Unidos en 1785.
Si tú perteneces al grupo de los Testigos de Jehová, Carlos Taze Russell inició esta iglesia en
Pensilvania en 1879.
Si tú eres metodista, tu religión fue organizada por J & C Wesley en Inglaterra en 1739, cuando
decidió separarse de los anglicanos.
Si tu eres mormón (Santos de los Ultimos Días), Jose Smith inició este grupo en Palmyra, N.Y. en
1830.
Si tú eres bautista, los orígenes de tu iglesia se remontan al año 1609 cuando a John Smith se le
ocurrió fundar esta religión.
Si tú eres unitario, Teùfilo Lindley fundó tu iglesia en Londres en 1774.
Si tú eres adventista del Séptimo día, este movimiento lo inició Guillermo Miller, un granjero
americano bautista. La iglesia se organizó posteriormente hacia 1860.
Si tú perteneces al Ejército de Salvación, tu grupo lo comenzó Guillermo Booth en Londres en 1865.
Si tú te afilias con los de Ciencia Cristiana, tu religión se remonta a 1879 cuando María Baker Eddy
decidió que necesitábamos una nueva religión.
Si tú perteneces a la Iglesia Pentecostal o Asambleas de Dios, estas iglesias cristianas comenzaron
alrededor de 1914 en Hot Springs, Arkansas.
Si perteneces a cualquier otro grupo religioso del tipo "Evangélicos", "Iglesias de Dios", "Iglesia
apostólica" o "Iglesia de Cristo", esos grupos se fundaron no hace más de cincuenta años.
Si tú eres católico, tu Iglesia la fundó Jesucristo el día de Pentecostés en el año 33. Lee: Mateo
16,18-19 y Hechos 2.
 PROYECTO DE NACIÓN PROYECTO DE NACIÓN

El proyecto de nación es un ejercicio ciudadano mediante el cual, los miembros de cada comunidad
de investigación del curso de seminario, tienen la oportunidad de plantear por escrito sus expectativas
y sueños con respecto a su país, sabiéndose parte protagonista en los cambios y desarrollo del mismo.
Es un plan que refleja una visión de futuro comprometida con la mejora de una colectividad. Dentro
del programa: Es un ejercicio cívico o actividad para iniciar nuestra participación ciudadana. Es un
ejercicio de esperanza. No tiene que tener un título específico, más que: Proyecto de nación. Es un
ejercicio de imaginación ética, de visualización ciudadana, de elaboración de los sueños, ideales y
aspiraciones sociales, Un joven que tiene la oportunidad de crear un proyecto de nación para su país,
es un joven que cambia su conciencia, que entiende la necesidad de ampliarlos horizontes sociales
de forma que reflejen sus propios sueños e ideales como persona y miembro de una sociedad. Quien
participa del ejercicio de proyectar una nación, desarrolla su liderazgo en la medida en que ve otras
posibilidades de las que ya vienen determinadas por causas anteriores.

Línea de tiempo
Aunque el tiempo es considerado como una experiencia subjetiva, por lo que su representación gráfica
puede adoptar diversas modalidades (lineal, espiral, cíclica o incluso caótica), su organización en
líneas de tiempo ofrece un marco para mostrar un tipo de relación entre sucesos. Las líneas de tiempo
son una manera de contar una historia.
Las líneas de tiempo proporcionan estructura, facilitando a los estudiantes la ubicación de sucesos,
acontecimientos, procesos, etcétera, en un continuo. Éstas pueden ser sumamente sencillas, como
secuencia de algunos cuantos eventos, pero también pueden crearse líneas complejas en las que se
observe no sólo la secuencia sino la sincronía de eventos y procesos. Las líneas de tiempo permiten
superponer información e imágenes de forma creativa, configurando un panorama amplio en la
representación gráfica de los procesos históricos. Las líneas de tiempo permiten fragmentar en los
segmentos que se desea profundizar, destacando aquellos aspectos que considere relevantes.
Considere usted la elaboración de líneas de tiempo como un trabajo de equipo. En el proceso de
creación colaborativa de estos productos, los estudiantes tendrán la oportunidad de discutir y
reflexionar juntos, con lo que se enriquecerá su comprensión del hecho histórico.