Universidad Autónoma de Tlaxcala Historia y mitos grecolatinos

Lengua y literatura hispanoamericana Francisco Javier Carrillo Lima

Comentario comparativo

La introducción de los mitos grecolatinos siempre estuvo presente en las primeras

concepciones de la literatura. La adopción de estos mitos renació o volvió a tener
auge en la época del Renacimiento, por ejemplo, la poesía de Ovidio se convertiría
en inspiración para la imaginación de los poetas, dramaturgos, músicos y artistas.
Y en el norte de Europa y posteriormente en su totalidad, la mitología griega
serviría de influencia sobre la literatura de esa época y ulteriormente, hacia las
demás. Ulises de James Joyce sirve como una obra referencial acerca de este
acogimiento.

Algunas obras literarias de Villiers de l´sle Adams, Luis de Góngora y Fernando

Pessoa ocupan esta fuente de material. Como lo es en “La impaciencia de la
multitud”, Villiers con un dominio sobre la cultura griega, armoniza no solamente
con características de la mitología su obra (referentes hacia algunos dioses como,
Heracles, Mercurio, Polux) sino también con hechos históricos, y para ser más
precisos, bélicos; provocando de manera inmediata un interés hacia el lector. Sin
dejar a un lado la excelente prosa que define ese maravilloso cuento.
Con los poemas de Góngora y Pessoa sucede lo mismo. Ambos evocan –
omitiendo esta vez sucesos diegéticos- a la mitología griega. Poemas lacónicos que
floran temas románticos, que fenecen de una manera trágica, empero, con una
emisión de imágenes sobre alegorías pertenecientes a los temas del amor, el castigo,
la espera, la despedida. Con el poema de Góngora, nos muestra la consecuencia de
un amor prohibido, por el contrario con el poema de Pessoa, con su poética
explaya como puede ser recordado el amor aún en la muerte.

Nos encontramos después con dos escritores mexicanos de un tiempo más

moderno, tales como Gabriel Trujillo Muñoz e Isaí Moreno. “Tejido del mar”
retoma a la pareja principal del poema épico griego La Odisea, escrito por Homero.
Con “El secreto de Panos”, Isaí como Gabriel, ambos, aluden al mito sobre las
sirenas. Gabriel, evoca de una manera correcta, los encantos que posee una mujer
Sin embargo con Isaí, logra establecer un final inesperado con una vuelta de tuerca
acerca del mito sobre las sirenas.
Es así que como estos dos relatos pequeños pero concisos y llamativos
provocan una lectura complaciente.
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Lengua y literatura hispanoamericana Francisco Javier Carrillo Lima

Dando por terminado que la cultura grecolatina, no solamente provoco una

evolución social y política en las sociedades posteriores, sino, que dio a luz a la
importancia y a la vitalidad que pueden ser los aspectos culturales y artísticos de
manera global en todas las culturas. Entregando memorables obras, para después
ser recuperadas por la literatura; transitando por varias épocas y diversos
movimientos artísticos y culturas, las huellas de los mitos grecolatinos no se han
perdido, sino que vuelven a ser recorridos infinidades de veces.