Filosofía de la educación

La filosofía de la educación es una disciplina relativamente moderna que estudia el

fenómeno educativo y las teorías sobre el mismo desde una perspectiva racional,
con el deseo de ofrecer una explicación ultimativa sobre la educación humana

Aunque se trata de algo reciente, se pueden encontrar elementos y anticipaciones

de filosofía de la educación en el mundo antiguo, en autores como Platón,
Aristóteles, San Agustín y Santo Tomás. En el mundo moderno tienen importancia
una serie de estudiosos que preparan el nacimiento de la pedagogía, como Luis
Vives, y de nuevas teorías educativas, como Rousseau, Herbart, Dewey, Piaget,
Maritain y otros autores.

Delimitación y definiciones

Se observa la tendencia a considerar la Filosofía de la Educación como la

disciplina encargada de los fines y funciones de la educación, como forma de
reflexión crítica y justificación de los propósitos de la educación. Ferrater Mora
desde un enfoque del fin de la educación normativo, define el objeto de la Filosofía
de la Educación como “el examen de los fines de la educación” (Ferrater.1941,
p.25).

Chávez Rodríguez considera que:

“el objeto de estudio de la Filosofía de la Educación se puede enmarcar en dos

posiciones. En el primero de los casos considera que la Filosofía de la Educación
es una derivación conceptual más o menos sistemática de una filosofía o sistema
filosófico general, que se aplica en la educación, el segundo parte del principio de
que es un pensamiento orgánico y sistemático que trata de fundamentar desde la
misma educación, pero en un marco más amplio y profundo, las prácticas
educativas o de lanzar hipótesis y objetivos nuevos de la educación, así como,
fundamentar prácticas novedosas” (Chávez.2006, p.65).
Es evidente que estas definiciones son demasiado estrechas y no abarcan en su
totalidad todas las funciones que enmarcan la educación en los ámbitos
axiológicos, epistemológicos, antropológicos y fin de la educación.

Eric Bredo es del criterio de que “La Filosofía de la Educación parece estar
experimentando una marginalización creciente hoy. El dilema central que enfrenta
este campo es encontrar la forma de ser, tanto académicamente buena, como
importante para los practicantes” (Bredo.2013. p.265). Las funciones de la
Filosofía de la Educación permiten conceptuar la educación y la formación de
médicos como un fenómeno social complejo, teniendo como principio que la
formación de un nuevo médico debe partir de su esencia y existencia propia. La
educación y formación de médicos por su complejidad requiere de un análisis
interdisciplinario, ya que en ella interactúan diversas disciplinas propias de las
Ciencias Médicas y particulares entre las que se encuentran la Pedagogía y la
Filosofía de la Educación.

En ellas intervienen, de forma integrada, diversos factores sociales, psicológicos,

políticos, culturales y económicos. Cuando se examinan los múltiples criterios
referidos a la definición de Filosofía de la Educación, es factible concluir que esta
constituye una ciencia imprescindible para la Educación, aportándole a las demás
disciplinas particulares que conforman las Ciencias de la Educación su verdadera
esencia y significación.

Carlos Delgado reflexiona que la Filosofía de la Educación no tiene carácter

científico ya que “el carácter no científico de esta disciplina le permite brindar
proyecciones teóricas y metodológicas a la pedagogía haciendo posible que
cumpla las funciones heurísticas durante el proceso educativo que tanto necesita
para su desarrollo” (Delgado.2002. s/p).

Para Chávez Rodríguez (2011. p.9),la contradicción en cuanto a si es una ciencia

o no la Filosofía de la Educación, debe partir del principio de que no tiene por qué
haber oposición irreductible, ni mucho menos mutuo menosprecio, entre ciencia y
filosofía, tal como creen los malos científicos y los malos filósofos. De lo único que
podemos estar ciertos es que jamás ni la ciencia ni la filosofía carecerán de
preguntas a las que intentar responder.

María Amilburu (2010. s/p), define a la Filosofía de la Educación como: “la

aproximación al mundo de los fenómenos educativos desde una perspectiva
filosófica. Se encuadra, por tanto, en el ámbito de la Filosofía Práctica pues
constituye un saber de la acción, para la acción y desde la acción. En
consecuencia, su fin principal no es tanto la contemplación de la realidad
educativa como su mejora”. Como puede observarse, alrededor de la Filosofía de
la Educación se han establecidos definiciones diversas que permiten apreciar la
existencia de divergencia a la hora de definirla.

Chávez Rodríguez refiriéndose a su definición valoraba que: “La Filosofía de la

Educación es, para unos, una derivación conceptual, más o menos sistemática, de
una filosofía o sistema filosófico general, que se aplica a la educación. Para
especialistas, es un pensamiento orgánico y sistemático que trata de fundamentar
desde la misma educación, pero en un marco más amplio y profundo, las prácticas
y las teorías educativas” (Chávez.2011. p.28). Como se puede apreciar existe una
gran diversidad de definiciones referidas a la Filosofía de la Educación. Este autor
la define como una ciencia particular de integración de conocimientos o saberes,
en las que participan las diversas disciplinas que conforman las Ciencias de la
Educación que mutuamente se enriquecen, y contribuyen a la comprensión de la
educación como un fenómeno social complejo en su más alto grado de
abstracción.

La Filosofía de la Educación tiene la misión de estudiar el comportamiento de la

educación a la luz de las leyes filosóficas que regulan el desarrollo de la sociedad;
le brinda a las Ciencias de la Educación y demás disciplinas particulares que la
conforman, concepciones generales y abstractas acerca del fenómeno pedagógico
y de su aparato categorial.
La "Filosofía de la educación es el conocimiento contemplativo, sistemático,
universal y último de la educación, es decir, de los procesos de instrucción,
personalización, socialización y moralización".

Se relaciona con diversas disciplinas, especialmente con aquellas que son

estudiadas bajo el nombre de ciencias de la educación: la pedagogía, la
psicología, la didáctica, la sociología, la antropología, la ética.

Orígenes y precursores

La filosofía de la educación tiene su origen remoto en el mundo antiguo, sobre

todo en autores como Platón y Aristóteles, que hablaron continuamente de la
educación humana y del modo ideal en el que debería ser formado el niño para
entrar a formar parte de la vida social. También el mundo cristiano y medieval
cuenta con autores como Clemente de Alejandría, san Agustín o santo Tomás de
Aquino, que abordaron las temáticas educativas desde ideas filosóficas y
teológicas.

A partir del Renacimiento y en los inicios de la Edad moderna se produjo un

amplio desarrollo de teorías educativas. Luis Vives, Erasmo de Rotterdam,
Comenio, Jean-Jacques Rousseau, John Locke, Immanuel Kant, Fröbel, y otros
autores, ofrecieron diversas reflexiones sobre la educación del hombre y sobre el
camino que lo llevaría a su perfeccionamiento como individuo y como miembro de
la sociedad.

SÓCRATES PLATÓN ARISTÓTELES

1.-Nace la pedagogía 1.-Con él surge el

1.-Cree en la existencia del
filosófica propiamente sistema de la evolución.
mundo de las ideas
dicha. 2.-El sistema de
2.- Y dice que la única y
2.-Su enseñanza se lleva a mejor forma de pertenecer evolución nace porque

cabo mediante el diálogo. Aristóteles considera

a él es por medio de la
que todas las cosas
3.-El método del diálogo es
el siguiente:
a) Introducción; trata de
interesar al interlocutor
sobre el tema mediante una
serie de preguntas que lo
introducen a un diálogo
pedagógico.
b) Indagación; requiere del
interlocutor las respuestas
que éste considere
correctas pero que a
menudo son equivocadas.
Aquí se hace presente lo
que se ha llamado la ironía
socrática que es el método
que éste utiliza para hacer
notorio el error.
4.-El fin de la educación es
formar hombres plenos y
virtuosos.
5.-Ironía socrática: en
griego ironía quiere decir
interrogación, así, el
objetivo es el de conducir al
educando a la sabiduría por
medio de la propia reflexión.
6.-Sócrates da respuesta a
educación. están en constante
cambio que obedece a
2.-El papel del educador
cierto ritmo, es decir, un
reside en promover en el
cambio ordenado.
educando el proceso de
interiorización. 3.-Principios del sistema
de la evolución:
3.-El método de la
dialéctica consiste en: a) Considera dos
términos importantes
a) Primero es un camino o
uno es el de potencia,
método mediante el cual
cuando una cosa es
gradualmente ascendemos
susceptible a
desde la opinión
transformarse en otra, y
(imaginación y creencias)
el otro es el de ACTO.
hasta el verdadero
conocimiento de la b)Ésta ley consta de
realidad. cuatro principios:
Causa material
b) Posteriormente viene la
Causa eficiente
contemplación inmediata
Causa formal
de las ideas cuyo logro no
Causa final
es posible sin la renuncia
de lo corporal y los
5.-El pensamiento
sentidos.
educativo de Aristóteles
4.-El fin de la educación es se basa principalmente
formar hombres plenos y en sus estudios de
virtuosos, pero se adelanta ÉTICA, POLÍTICA y
al percibir en la educación LÓGICA.
elementos
interrelacionados tales
como individuo y sociedad
 los sofistas acerca de la o ciudadano y polis.
comunicación docente.

7.-Sócrates crea el método

a partir del cual se
descubren los conceptos,
principalmente en la esfera
de lo moral.

MAYÉUTICA DIALÉCTICA EVOLUCIÓN

Filosofía de la educación y ciencias de la educación

La filosofía de la educación es una disciplina reflexiva, crítica, analítica y normativa

de los enfoques, procesos y prácticas educativas.

Función reflexiva: Interpreta las relaciones que se establecen entre la educación,

la sociedad y la vida humana, para luego comprender el significado y el sentido de
la educación para la vida y el desarrollo de seres y sociedades humanas.

Función analítica: Consiste en esclarecer los conceptos y términos referentes al

proceso educativo y clarificar los problemas fundamentales de la educación

Función crítica: Cuestiona los fundamentos de las prácticas, saberes y teorías

educativas: sus principios, fines y valores.

Función normativa: Establece una normatividad de carácter teológico, ético y

axiológico, genérica y universal, para todo proceso educativo; además de
establecer racionalmente los principios explicativos y constitutivos de la educación.

Relación de la filosofía con la educación:

La autoliberación y autorrealización humana

La construcción de esquemas conceptuales que permitan hacer inteligibles la

 Historia de la Filosofía de la Educación

La Filosofía de la Educación como materia académica es algo relativamente

reciente (un siglo aproximadamente), sin embargo su historia se remonta desde
antes de Cristo en la Grecia antigua. Se presenta una cronología de la Filosofía de
la Educación, a través de algunos influyentes filósofos educativos de la cultura
occidental

Platón es el pensador más temprano educativo importante. Vio a la

Platón educación como la clave para crear y mantener su República. La
(424/423 a. C. educación sería integral, incluyendo los hechos, las habilidades, la
- 348/347 a. C.). disciplina física, y la música y el arte, que considera la forma más alta
de la actividad.

Aristóteles consideraba la naturaleza humana, el hábito y la razón de

ser igualmente importantes fuerzas que hay que cultivar en la
educación. Aristóteles hizo gran hincapié en el equilibrio de los
Aristóteles (384 aspectos teóricos y prácticos de las asignaturas impartidas. Los
a.C. - 322 a. C.). sujetos se menciona explícitamente como importantes incluyen
lectura, escritura y matemáticas, música, educación física, literatura e
historia, y una amplia gama de las ciencias
 En su influyente estudio Emilio o De la educación (1762), expuso una
nueva teoría de la educación, subrayando la preeminencia de la
expresión sobre la represión, para que un niño sea equilibrado y
Jean-Jacques
librepensador. La educación natural de Rousseau se basa en que en
Rousseau
el niño existe un principio innato, «principio activo», el cual, por medio
(1712-1778).
de la experiencia («educación de las cosas»), se vaya formando de
manera gradual, conforme a sus propios intereses.

El enfoque de Piaget con el aprendizaje es un método de

preparación. Enfoques de preparación en psicología evolutiva
hincapié en que los niños no pueden aprender algo hasta que les da
la maduración de ciertos requisitos previos (Brainerd, 1978). La
Jean Piaget capacidad de aprender cualquier contenido cognitivo siempre está
(1896 - 1980). relacionada con su nivel de desarrollo intelectual. Los niños que están
en un determinado momento no se puede enseñar los conceptos de
una etapa superior.

Es conocido por su ataque a lo que él llamó el concepto bancario "de

la educación", en la que el estudiante fue visto como una cuenta vacía
para ser llenado por el profesor. Freire también sugiere que una
reciprocidad profunda se inserta en nuestras nociones de maestro y el
estudiante, cerca de lo que sugiere que la dicotomía profesor-alumno
Paulo Freire de suprimir por completo, describe los roles de los participantes en el
(1921 - 1997). aula como el profesor-alumno (un maestro que aprende) y el
estudiante-profesor (un alumno que enseña). En su forma primitiva,
fuerte este tipo de clase ha sido criticado a veces por motivos que
pueden enmascarar en lugar de superar la autoridad del maestro.
 EGRAFÍA

http://es.scribd.com/doc/7493134/La-Filosofia-de-la-Educacion

http://www.slideshare.net/Mirianbs/filosofia-de-la-educacion-presentation

www.google.com.mx/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&sqi=2&ved=0
CFEQFjAH&url=http://es.scribd.com/doc/7493134/La-Filosofia-de-la-
Educacion&ei=HENNUPXZC--
CyAG0mYG4AQ&usg=AFQjCNGtXvyjmdbKD1SEIjjEWmhUGtCkoQ

http://www.hottopos.com/mirand13/enrique.htm

http://132.248.9.1:8991/hevila/TereRevistadefilosofiaysociopoliticadelaeducacion/2
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Historia De La Filosofía De La Educación. (2010, November 21).

BuenasTareas.com. Retrieved from
http://www.buenastareas.com/ensayos/Historia-De-La-Filosof%C3%ADa-De-
La/1162786.html

Bibiliografía| Ruz I., La educación según Aristóteles, 2002, Madrid.

Lloyd, R., Aristóteles, Prometeo libros, 2008

En colaboración con iHistoriArte| Mar García