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- Aforismo: Frase o sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna
ciencia o arte.
- Sin�cdoque : Figura ret�rica de pensamiento que consiste en designar una cosa con
el nombre de otra con la que existe una relaci�n de inclusi�n, por lo que puede
utilizarse, b�sicamente, el nombre del todo por la parte o la parte por el todo, la
materia por el objeto, la especie por el g�nero (y viceversa), el singular por el
plural (y viceversa) o lo abstracto por lo concreto. "son sin�cdoques �acero� como
�espada�, �brazo� por �trabajador� o �el hombre� por �el g�nero humano�; �la ciudad
se ha amotinado� es una sin�cdoque para hablar del mot�n de todos los estamentos
sociales"
Absolutismo
En �tica, consiste en considerar que determinadas acciones son correctas o
incorrectas con independencia de cual' quier circunstancia o de sus consecuencias.
Anal�tico
Describe una proposici�n que aporta mayor informaci�n de la que se encuentra
contenida en el significado de los t�rminos incluidos. Por ejem- p�o: �Todos los
sementales son machos�. En cambio, una proposici�n que proporciona informaci�n
significativa (�Los sementales son m�s veloces que las yeguas�) se denomina
sint�tica.
Analog�a
Comparaci�n en la que dos cosas se parecen: un argumento por analog�a usa
similitudes evidentes entre dos cosas para defender la similitud en otros aspectos
no evidentes.
A priori
Describe una proposici�n cuya verdad puede conocerse sin recurrir a la evidencia de
la experiencia. En cambio, una proposici�n que requiere el recurso a la experiencia
es denominada a posteriori.
Consecuencialismo
En �tica, la noci�n de que la rectitud de una acci�n s�lo puede establecerse por
referencia a la efectividad con que permite alcanzar determinados fines o estados
de hecho deseables.
Contingente
Describe algo que es de hecho cierto pero podr�a haber sido de otro modo. En
cambio, una verdad necesaria es la que no podr�a haber sido de otro modo; algo
verdadero en cualquier circunstancia o en cualquier mundo posible.
Deducci�n
Una forma de inferencia en la que la conclusi�n se sigue de (est� contenida en) las
premisas; si las premisas de un razonamiento deductivo v�lido son verdad, la
conclusi�n es indudablemente verdad.
Deontolog�a
La concepci�n por la que algunas acciones se consideran intr�nsecamente correctas o
incorrectas, con independencia de sus consecuencias; se pone especial �nfasis en
los deberes y las intenciones de los sujetos.
Determinismo
Teor�a seg�n la cual cada acontecimiento tiene una causa anterior y que, en
consecuencia, cada estado del mundo requiere un estado previo que lo determina. El
problema del libre albedr�o surge cuando el determinismo es llevado hasta el
extremo de menoscabar nuestra libertad de acci�n.
Dualismo
En la filosof�a de la mente, la noci�n de que la mente (o el alma) y la materia (o
el cuerpo) son distintas. Los dualistas de la sustancia sostienen que la mente y la
materia son sustancias esencialmente distintas; los dualistas de las propiedades
sostienen que una persona tiene dos tipos de propiedades esencialmente distintas,
las mentales y las f�sicas. Al dualismo se opone el idealismo o inmaterialismo (las
mentes y las ideas son las �nicas que existen), y el fisicalismo o el materialismo
(los cuerpos y la materia son lo �nico que existe).
Emp�rico
Describe los conceptos o creencias basados en la experienda (a saber, los datos de
los sentidos o las evidencias de los sentidos); una verdad emp�rica es la que puede
confirmarse como tal apelando �nicamente a la experiencia.
Empirismo
La concepci�n de que el conocimiento est� basado en, o inextricablemente unido a,
la experiencia derivada de los sentidos; se trata de una negaci�n de un
conocimiento a priori.
Epistemolog�a
Teor�a del conocimiento que incluye su fundamentaci�n y justificaci�n, as� como el
papel de la raz�n y/o de la experiencia, en su adquisici�n.
Escepticismo
Posici�n filos�fica en la que se desaf�a nuestra pretensi�n de conocimiento en uno
o en todos los �mbitos.
Est�tica
Es la rama de la filosof�a consagrada a las artes, incluida la definici�n y la
naturaleza de las obras de arte, el fundamento del juicio est�tico, y la
justificaci�n de los juicios est�ticos y de la cr�tica de arte.
Falacia
Un error de razonamiento. Por lo general se distingue entre las falacias formales,
en las que el fallo se debe a la estructura l�gica de un argumento, y las falacias
informales, que comprenden todas aquellas otras formas en que el razonamiento puede
extraviarse.
Inducci�n
Forma de inferencia en la que se extrae una conclusi�n emp�rica (una ley general o
un principio) de premisas emp�ricas (observaciones particulares sobre c�mo son las
cosas en el mundo); la conclusi�n s�lo se sostiene en las premisas (sin estar
incluida en ellas), de modo que las premisas pueden ser ciertas y aun as� la
conclusi�n ser falsa.
Inferencia
Proceso de razonamiento que va de las premisas a la conclusi�n; los principales
tipos de inferencia son la deducci�n y la inducci�n. Discernir entre las
inferencias correctas y las incorrectas es el prop�sito de la l�gica.
Liberalismo (�tico)
La concepci�n de que el determinismo es falso y de que las decisiones humanas son
genuinamente libres.
Metaf�sica
Rama de la filosof�a que se ocupa de la naturaleza o de la estructura de la
realidad, centr�ndose generalmente en nociones como la de ser, sustancia y causa.
Naturalismo
En �tica, la concepci�n de que los conceptos morales pueden explicarse o analizarse
meramente en t�rminos de �hechos de naturaleza� que, en principio, puede descubrir
la ciencia.
Normativo
Relativo a las normas (pautas o principios) mediante las que se juzga o se orienta
la conducta humana. La distinci�n normativo/descriptivo es paralela a la distinci�n
entre valores y hechos.
Objetivismo
En �tica y en est�tica, la concepci�n de que valores y propiedades como la bondad y
la belleza son inherentes o intr�nsecos a los objetos, y existen independientemente
de la capacidad humana para aprehenderlos.
Paradoja
En l�gica, argumento en el que premisas aparentemente inobjetables llevan, mediante
un razonamiento aparentemente s�lido, a una conclusi�n inaceptable o
contradictoria.
Racionalismo
La concepci�n de que el conocimiento (o alg�n conocimiento) puede adquirirse de un
modo alternativo al uso de los sentidos, mediante el ejercicio de nuestros
exclusivos poderes racionales.
Realismo
La concepci�n de que los valores �ticos y est�ticos, las propiedades matem�ticas,
etc. existen �ah� fuera� en el mundo, con independencia de nuestro conocimiento o
de nuestra experiencia de los mismos.
Reduccionismo
Aproximaci�n a un aspecto o �mbito de un discurso que intenta explicar o
analizarlo, completa y absolutamente, en otros t�rminos (normalmente m�s simples o
m�s accesibles), por ejemplo, el fen�meno mental en t�rminos puramente f�sicos.
Relativismo
En �tica, la concepci�n para la cual la correcci�n o incorrecci�n de las acciones
est� determinada por, o es relativa a, la cultura y las tradiciones de los grupos o
comunidades sociales particulares.
Subjetivismo (o antirrealismo)
En �tica y en est�tica, la concepci�n para la cual el fundamento del valor no se
encuentra en la realidad externa, sino en nuestras creencias acerca de ella o en
nuestras respuestas emocionales a ella.
Utilitarismo
En �tica, sistema consecuencialista en el que las acciones se juzgan correctas o
incorrectas en la medida en que aumenten o disminuyan el bienestar o la �utilidad�
humanas; la interpretaci�n cl�sica de la utilidad es el placer o la felicidad
humanos.
Locus (psicolog�a)
Es un t�rmino psicol�gico que hace referencia a la percepci�n que tiene una persona
acerca de d�nde se localiza el agente causal de los acontecimientos de su vida
cotidiana. Es el grado en que un sujeto percibe que el origen de eventos, conductas
y de su propio comportamiento es interno o externo a �l.
Escatolog�a: Parte de la teolog�a que estudia el destino �ltimo del ser humano y el
universo.
Conjunto de creencias y doctrinas referentes a la vida de ultratumba.
Luctuoso: Que produce tristeza y dolor o que mueve al llanto: los noticiarios dan
cuenta de muchos sucesos luctuosos.
Triste y digno de llanto.
ex�gesis, exegesis
nombre femenino
Explicaci�n o interpretaci�n de algo, generalmente de la obra de un autor o de un
texto concreto, especialmente b�blico.
Quid pro quo (lat�n) es una locuci�n latina que significa literalmente �quid en
lugar de quo�, es decir, la sustituci�n de una cosa por otra, �algo por algo� o
�algo sustituido por otra cosa�; en lat�n medieval, tambi�n quiproquo.
Sinergia
La sinergia, com�nmente, refleja un fen�meno por el cual act�an en conjunto varios
factores, o varias influencias, observ�ndose as� un efecto, adem�s del que hubiera
podido esperarse operando independientemente, dado por la concausalidad1 , a los
efectos en cada uno. En estas situaciones, se crea un efecto extra debido a la
acci�n conjunta o solapada, que ninguno de los sistemas hubiera podido generar en
caso de accionar aisladamente.
Horda
--Comunidad n�mada que se distingue de la tribu por el car�cter rudimentario de los
v�nculos sociales y espirituales que unen a los que la integran.
"las hordas b�rbaras comenzaron a invadir el imperio romano en el siglo V d. C"
--Grupo de gente armada que no pertenece a un ej�rcito regular.
--Una horda (tambi�n orda, Ordu, ordo, Ordon) era una estructura socio-pol�tica y
militar que se encuentra en la estepa euroasi�tica, por lo general asociados con
los mongoles. Esta entidad puede ser vista como equivalente regional de un clan o
una tribu. Algunas hordas de �xito dieron lugar a kanatos.
Manada
Grupo de animales de ganado dom�stico, especialmente cuadr�pedos, que andan juntos.
"una manada de borregos; el pastor sigue con sus in�tiles esfuerzos para conseguir
volver los cerdos desbandados a la manada"
Grupo numeroso de otro tipo de animales de una misma especie que van juntos.
Jauria
Conjunto de perros que participan en la caza dirigidos por una misma persona.
"los cazadores y la jaur�a acosan a un jabal�; (fig) una jaur�a de autom�viles"
Conjunto de personas que se manifiestan furiosamente y con peligro.
Neurosis
Nombre gen�rico de un grupo de enfermedades que se caracterizan por la presencia de
trastornos nerviosos y alteraciones emocionales sin que, aparentemente, haya
ninguna lesi�n f�sica en el sistema nervioso.
"la histeria es un tipo de neurosis"
Histeria
Enfermedad nerviosa que se caracteriza por frecuentes cambios ps�quicos y
alteraciones emocionales que pueden ir acompa�ados de convulsiones, par�lisis y
sofocaciones.
Estado de intensa excitaci�n nerviosa, provocado por una circunstancia o una
situaci�n an�mala, en el que se producen reacciones exageradas y que hace que la
persona que lo padece muestre sus actitudes afectivas llorando o gritando.
Divagar
Hablar, escribir o pensar desordenadamente, sin ajustarse a un tema determinado y
sin tener un objetivo para el discurso.
"para pasar el examen era necesario no divagar, expresar las ideas ordenadas de
forma l�gica y con la expresi�n adecuada"
Apartarse del asunto principal sobre el que se habla o se escribe.
"no divagues y procura ser conciso y ce�irte al tema"
Hip�stasis:
Sustancia individual concreta.
asaz
adverbio
formal
Antepuesto a un adjetivo, indica un grado muy elevado en la propiedad que este
expresa.
"su muerte fue asaz dolorosa; sus miradas resultaban asaz elocuentes; se trata de
una cuesti�n asaz problem�tica"
sin�nimos: bastante
Religaci�n
Acci�n de religar.
"la religaci�n es la ligadura a la realidad en cuanto realidad para ser, no es un
v�nculo f�sico ni una presi�n social"
Algunos (en Espa�a, X. Zubiri) han intentado, movidos por intereses ideol�gicos
confesionales, utilizar la idea de religaci�n para definir filos�ficamente a la
religi�n en cuanto dimensi�n transcendental del ser humano, aprovechando la
etimolog�a tradicional que ense�aron Lactancio y otros, seg�n la cual religio
significar� religatio. De este modo, la tesis que hemos formulado sobre el sentido
de la vida (�la vida humana, si tiene sentido, es porque es una realidad religada�)
se podr�a reexponer de este modo: �si la vida humana tiene sentido es por la
religi�n�, o bien: �la religi�n es la que confiere a la vida humana su sentido, su
religaci�n� (sobrentendiendo, desde luego, que �religi�n� significa �religaci�n del
hombre con Dios�)
esclerosis
nombre femenino
1.
Endurecimiento patol�gico de un tejido u organismo que es debido al aumento anormal
y progresivo de c�lulas de tejido conjuntivo que forman su estructura;
principalmente se aplica a los vasos sangu�neos y al sistema nervioso.
"el colesterol provoca la esclerosis de los vasos sangu�neos"
2.
Falta de evoluci�n y adaptaci�n de un colectivo de personas a una nueva situaci�n o
planteamiento.
"los a�os en el poder provocaron una esclerosis en el partido; la esclerosis feroz
del profesorado"