NOCION DE CULTURA.

Introducción
Cultura tanto como la visión del mundo (memoria,
Representación, percepción, historia, expectativas), como al conjunto de
Actividades y prácticas sociales (costumbres, tradiciones, rituales, modos de
Comportamiento) a través de las cuales los seres humanos se relacionan con
Su entorno (natural y urbano), consigo mismos, con los otros seres humanos y
Con el mundo en general, con el objeto de dar coherencia a la realidad que los
Rodea y proporcionar sentido a su existencia. Existen muchas interpretaciones de cultura, las
cuales representan lo mismo.
existe dos nociones del termino cultura, la noción normativa y la noción antropológicaL
La primera se refiere a acontecimientos y personajes históricos de especial importancia, a
obras artísticas, literarias o científicas que se consideran especialmente valiosas por lo que
aportan a la humanidad y que se transmiten a lo largo del tiempo de una generación a otra.
Dicha transmisión se produce de un modo reglado, normativizado, a través de un sistema
educativo. Cultura es entonces aquello que se transmite a través de un proceso educativo.
durante mi proyecto esta noción solo servirá como referencia para la segunda noción la
antropológica, la cual es en la que me enfocare.

La noción antropológica de cultura hace referencia a un contenido cultural totalmente

diferente, se refiere, a los usos, costumbres, y hábitos, que cada sociedad posee. Esta
noción de cultura hace referencia a aquello que de modo inconsciente se ha ido asentando
en cada sociedad, como el modo en que comemos, en que nos vestimos, las herramientas
utilizamos, cómo disfrutamos de nuestro tiempo de ocio… y que también se transmite de una
generación a otra, pero de modo no normativizado ni a través de un sistema educativo, sino
en el seno familiar, es decir, social. Señalamos que también aquí los usos y costumbres
difieren de una cultura a otra

Cuando decimos que una persona tiene “cultura” refiriéndonos al desarrollo de sus facultades
intelectuales y artísticas, ¿hablamos con propiedad?: No. En otra época sí; pero en la
actualidad, la cultura se refiere a los diversos aspectos de la vida en sociedad. Veamos la
evolución del concepto y las distintas nociones de la cultura.

Flor María Gervacio. Facultad de antropología.

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LA NOCIÓN DE CULTURA EN NUESTRO TIEMPO

La cultura es actualmente un concepto central para el análisis de las realidades sociales,
porque a través de la cultura los seres humanos nos expresamos, tomamos conciencia de
nosotros mismos, buscamos significados a nuestra existencia y creamos obras que perduran
y nos identifican.
Actualmente, la cultura es definida como un conjunto de rasgos sociales distintivos,
espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan todo un grupo social en
un periodo determinado: cultura paraguaya, cultura china, cultura maya, etc.
El término cultura designa, en este sentido, los modos de vida, la mentalidad, las
ceremonias, el arte, las invenciones, las tecnologías, los valores, los derechos humanos, las
tradiciones y las creencias.
Si en el Romanticismo la noción de cultura servía como un elemento de discriminación entre
personas estudiosas y no estudiosas, hoy la palabra cultura implica una concepción mucho
más respetuosa de los seres humanos porque impide la discriminación entre los seres
humanos.
En nuestros días es totalmente equivocado hablar de personas o pueblos salvajes o incultos;
se puede hablar, en todo caso, de diferencias culturales, pero evitando cualquier tipo de
discriminación. Por ejemplo, no podemos llamar salvajes a los indígenas por el simple hecho
de poseer una cultura distinta.

CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
Desde el punto de vista antropológico, la cultura posee las
siguientes características:
a) Incluye bienes materiales, bienes no materiales,
instituciones, costumbres, hábitos, leyes.
b) Está presente en toda sociedad. Sociedad y cultura son
las caras de una misma moneda.
c) Es una producción colectiva y no “algo que se tiene”.
d) Se trasmite a través de las generaciones mediante la
socialización.

Flor María Gervacio. Facultad de antropología.

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DIFERENTES DEFINICIONES DE LA CULTURA

Edward B. Tylor (1832-1917): La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es

aquel complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las
costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto
miembro de la sociedad.

Franz Boas (1858-1942): La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales
de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las
costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades humanas en la medida
que se ven determinadas por dichas costumbres.

Bronislaw Malinowski (1884-1942): La cultura incluye los artefactos, bienes, procedimientos

técnicos, ideas, hábitos y valores heredados. La organización social no puede comprenderse
verdaderamente excepto como una parte de la cultura.

Anthony Giddens (1838- ): Cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un
grupo dado, a las normas que pactan y a los bienes materiales que producen. Los valores
son ideales abstractos, mientras que las normas son principios definidos o reglas que las
personas deben cumplir.

Con la palabra cultura se indica, en sentido general, todo aquello con lo que la persona afina
y desarrolla sus innumerables cualidades espirituales y corporales. Hace más humana la vida
social, tanto en la familia como en la sociedad civil, mediante el progreso de las costumbres”.
Definición del Vaticano II.

RASGOS CULTURALES
Los rasgos culturales son los elementos simples de observación, es decir, son las
características que distinguen a la cultura. Existe un consenso entre los antropólogos acerca
de los rasgos culturales y se distinguen siete elementos principales:
1. La tecnología: El procedimiento empleado o la manera de tratar los recursos para
satisfacer las necesidades básicas.
2. La economía: La organización económica condiciona los modos de producción y de
consumo.
3. La organización social: Las relaciones humanas se dan, sobre todo, en dos tipos de
instituciones: el parentesco y la libre asociación.

Flor María Gervacio. Facultad de antropología.

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4. La política: La organización política que regula el poder, la administración legal, judicial y el

orden público.
5. La educación: Permite la transmisión del saber, la preparación para la vida social.
6. La religión: Relaciona al ser humano con el más allá. Incluye las creencias, los ritos y
demás comportamientos religiosos.
7. Los símbolos culturales: Representados principalmente por la lengua, por las artes, el
saber, la música, las
costumbres, las fiestas
populares, etc.

Cambios culturales
son los cambios a lo largo
del tiempo de todos o
algunos de los elementos
culturales de una sociedad (o
una parte de la misma).
Enculturación: es el proceso
en el que el individuo se
culturiza, es decir, el proceso
en el que el ser humano,
desde que es niño o niña, se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura
cambia constantemente, también lo hacen la forma y los medios con los que se culturaliza.
Aculturación: se da normalmente en momento de conquista o de invasión. Es normalmente
de manera forzosa e impuesta, como la conquista de América, la invasión de Irak. Ejemplos
de resultados de este fenómeno: comida (potaje, pozole), huipil. El fenómeno contrario recibe
el nombre de deculturación, y consiste en la pérdida de características culturales propias a
causa de la incorporación de otras foráneas.
Transculturación: La transculturación es un fenómeno que ocurre cuando un grupo social
recibe y adopta las formas culturales que provienen de otro grupo.
Inculturación: se da cuando la persona se integra a otras culturas, las acepta y dialoga con la
gente de esa determinada cultura.

La cultura está basada en todos nosotros.

Flor María Gervacio. Facultad de antropología.

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El Problema Cultural

Muchas veces escuchamos que el problema es “cultural”. Últimamente lo hemos escuchado

de boca de personalidades de nuestro país. Podemos o no estar de acuerdo con esta
opinión. Sin embargo, en lo que no podemos estar de acuerdo es en que la famosa “cultura”
es una fatalidad. Traducido al español, eso quiere decir que el problema no es solucionable.
Por lo menos, quiere decir que la persona que piensa que el problema es “cultural” está
convencida que el problema no es solucionable.

En primer lugar, corresponde señalar que los famosos problemas “culturales” no son fatales.
La cultura se puede cambiar. Es más, la cultura se crea todos los días. Esto está más que
probado, no solo académicamente, sino empíricamente. Hay miles de ejemplos en el mundo.
Así que quien piense que los problemas “culturales” no son solucionables, está ignorando
algo muy importante: que también es responsable de la construcción de la cultura en la que
vive.

En segundo lugar, y quizás más importante, es que quienes piensan así, están convencidos
que el problema no tiene solución. Por lo tanto, no van a hacer nada al respecto. Esto es muy
malo si uno es un ciudadano común y corriente. Pero es terrible si quien piensa así está en
una posición de mando y ocupa un cargo con poder.

Por eso es necesario tener buenos líderes en la cima. Los buenos líderes están convencidos
que el problema tiene solución y van a hacer todo lo necesario

Para resolverlo. No le van a echar la culpa a la “cultura” (ni a ninguna otra cosa). Se hacen
responsables y mueven cielo y tierra para que las cosas cambien.

Flor María Gervacio. Facultad de antropología.

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Flor María Gervacio. Facultad de antropología.