La ciudadanía es un tema de interés para las

reflexiones contemporáneas de las ciencias sociales y

humanas. Su renovada importancia se debe, entre
otras cosas, a una pluralidad de hechos políticos y
cambios sociales: la crisis de los Estados modernos,
la violencia social, la emergencia de la migración.

Autor: José Huber Ortiz Rodríguez

CC: 1´116.041.489

MODELOS DE Grupo: Q

CIUDADANÍA
 Modelos de ciudadanía La tierra es un solo país y la humanidad, sus ciudadanos.

Tabla De Contenido

CIUDADANIA REPUBLICANA ............................................................................................................ 2

CIUDADANIA LIBERAL....................................................................................................................... 2

CIUDADANÍA COMUNITARISTA ........................................................................................................ 3

CIUDADANÍA MULTICULTURAL ......................................................................................................... 3

CIUDADANÍA POSTNACIONAL .......................................................................................................... 4

CIUDADANÍA DIFERENCIADA ............................................................................................................ 4

COSMOPOLITISMO CÍVICO ............................................................................................................... 5

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Modelos de ciudadanía
CIUDADANIA LIBERAL
El modelo liberal de ciudadanía
parte en un primer momento de la
propuesta que T. H. Marshall
(1998), quien explica en esta obra
el aumento de derechos asociados
al estatus de ciudadano y cómo
este estatus fue paulatinamente
extendiéndose a todas las esferas
de la sociedad inglesa.
 La participación política de
esta ciudadanía es,
generalmente, pasiva y se
produce sólo a través del
voto, por lo que se le llama
ciudadanía electoral. A pesar
de esto, el Estado es mínimo,
de derecho y debe respetar
las decisiones personales
siempre y cuando no infrinjan
la ley.
 La virtud cívica de la
ciudadanía liberal es el
respeto de la libertad
individual de las personas,
por lo que nadie puede
suprimir los derechos de
nadie.
 Libertad e individual: El
Estado influye en la vida de
los individuos.
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La tierra es un solo país y la humanidad, sus ciudadanos.
CIUDADANIA REPUBLICANA
Este modelo ha ido adquiriendo más
relevancia debido a algunos problemas del
modelo liberal, en la segunda mitad del siglo
XX.
Sus autores más representativos son
Habermas, Hannah Arendt, J.G.A. Pocock,
Quentin Skinner o Philip Pettit.
 Idea de libertad: El individuo puede
desarrollar sus fines propios siempre y
cuando no entren en clara oposición con el
principio de lo público.
 Igualdad: se exige una igualación más
profunda que permita corregir todas las
desigualdades posibles.
 Justicia: Se enfoca la justicia hacia el
ciudadano, de una manera en la que
priman los “derechos del ciudadano.
 Ciudadanía deliberativa y activa: El
objetivo es que la ciudadanía pueda
participar en estos procesos de interacción
dialéctica, para que se mantenga bien
informada del contenido de los mismos.
 La educación del ciudadano: Se trata de
que el ciudadano se instruya en lo que
hace referencia a sus deberes cívicos y
político.
Modelos de ciudadanía La tierra es un solo país y la humanidad, sus ciudadanos.

CIUDADANÍA COMUNITARISTA

CIUDADANÍA MULTICULTURAL
 El comunitarismo, crítico del carácter Su autor más importante es Will
del liberalismo, y a partir del pluralismo Kymlicka, que defiende una propuesta
cultural de nuestras sociedades, se basa de “pluralismo cultural”. Se refiere a
tres clases de grupos
en comunidades concretas. La
 los grupos desfavorecidos (mujeres,
ciudadanía comunitarista es una
discapacitados, etc), que deben tener
ciudadanía nacionalista. El ciudadano derechos especiales por un espacio
necesita ser virtuoso: alcanzar, cultivar y de tiempo determinado.
perfeccionar virtudes adecuadas a la  grupos de inmigrantes y minorías
condición de ciudadanía. étnicas o religiosas: son acreedores
de derechos multiculturales, y
 La virtud es un hábito electivo que viene además de forma permanente, por lo
determinado y definido por la razón, es que mantendrían su identidad
decir, la virtud encierra un momento diferenciada.
intelectual-racional (piensas y eliges) y  minorías nacionales: exigen
un momento electivo-volitivo (eliges lo “derechos de autogobierno”.
Prefieren mayor grado de
que quieres). Las virtudes cívicas son
autogobierno que una
fundamentalmente para la ciudadanía.
representación mayor en el conjunto
Están formadas por tolerancia, del estado.
solidaridad, responsabilidad, etc.

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 Modelos de ciudadanía
CIUDADANÍA DIFERENCIADA
En este modelo, representado por
autores como Iris Young y Carole
Pateman, se defiende una idea de
igualdad interpretada a partir de lo
colectivo, no tanto de lo individual.
 Estos grupos colectivos, en
general, son minoritarios no
tanto en número como en el
mismo peso específico del poder
en la sociedad amplia y, por ello,
es común que aparezcan en la
sociedad contemporánea
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La tierra es un solo país y la humanidad, sus ciudadanos.
CIUDADANÍA POSTNACIONAL
Jürgen Habermas es uno de los autores que más
lúcidamente se ha dedicado a analizar la
situación de la ciudadanía en nuestra
contemporaneidad más inmediata.
Habermas aplica el concepto de ciudadanía
postnacional al hablar de la ciudadanía europea.
De la misma forma el concepto se puede aplicar
a la relación que existe entre España y la mayor
parte de países de Latinoamérica en cuanto a
legislación que permite extender la ciudadanía
española entre inmigrantes latinoamericanos
residentes en España así como sucede en los
correspondientes países latinoamericanos
respecto de los residentes españoles
 Modelos de ciudadanía La tierra es un solo país y la humanidad, sus ciudadanos.

COSMOPOLITISMO CÍVICO
Este modelo defendido por autores como
David Held o Adela Cortina. Por un lado,
Held apunta que se accedería al
cosmopolitismo cívico a través de una
democracia cosmopolita, mientras que en
la interpretación de Cortina, la raíz de esta
propuesta residiría en Kant,

La idea consiste en defender un sistema

global de derechos y deberes de alcance
universal que vaya más allá de aspectos
como el lugar de nacimiento o de
residencia de cada individuo.

La realización de la ciudadanía
cosmopolita debe plantearse en términos
temporales amplios.