56 LA DIFESA DEL POPOLO CULTURA

LIBRI

LE VICENDE DEGLI INSEDIAMENTI GRECO-ORTODOSSI, PROTESTANTI ED EBRAICI NEL VENETO

Minoranze, una lunga storia

La Serenissima fu ponte verso altre culture
anche se non più prevalen- scelta dal 1991 come sede e prosperi in Europa. Non a o più fonderie, geto o getto,

L
a storia delle mino-
ranze è sempre af-
fascinante, perché
è in parte anche la
storia della lotta dell’uomo
per preservare e conservare
la propria identità. A questo
riguardo il volume Insedia-
menti greco-ortodossi, pro-
testanti, ebraici edito dalla
Gregoriana, 11a uscita della
ormai storica collana “Sto-
ria religiosa del Veneto”, in-
daga sulla presenza delle al-
tre comunità religiose nella
regione italiana cattolica
per antonomasia. Cattolica
sì ma, fin dal medioevo,
complice la fortuna della re-
pubblica veneziana, tutt’al-
tro che estranea ai grandi
movimenti di merci, perso-
ne e quindi culture.
Un esempio importante è
costituito dalla comunità
greco-ortodossa, la cui pre-
senza risale fino agli albori
della Serenissima, nata pro-
prio come colonia bizanti-
na. Il rapporto si rovescia
con la decadenza di Costan-
tinopoli e l’estendersi del
dominio della repubblica
nel Mediterraneo; il 29 mag-
gio 1453 Bisanzio cade defi-
nitivamente in mano ai tur-
chi e una massa di artigiani,
intellettuali, prelati e gente
comune si riversa a occi-
dente. Venezia, la città più
“orientale” d’Italia, diventa
in poco tempo uno dei cen-
tri culturali dell’ortodossia:
qui per diversi anni risiede
il metropolita di Filadelfia;
sempre nella città lagunare
si continua a stampare la
maggior parte dei libri in
greco mentre nel 1573, do-
po 34 anni di lavori e a più
di un secolo dalle prime ri-
chieste, viene finalmente
inaugurata la chiesa di San
Giorgio dei greci. Da allora
in avanti la comunità divie-
ne sempre più un elemento
essenziale della vita della
città e del melting pot vene-
ziano. I problemi semmai
arriveranno a partire dal
1797, con la fine della re-
pubblica e l’inizio delle do-
minazioni straniere: Napo-
leone sopprime la confra-
ternita greca, confiscando-
ne i beni, mentre gli au-
striaci saranno sempre re-
stii a concedere all’ormai
piccola comunità ortodossa
l’autonomia che questa ave-
va avuto nei secoli prece-
denti.
Oggi soprattutto con le mi-
grazioni dai paesi dell’Est,
Romania e Moldavia in te-
sta, la comunità ortodossa –
temente di lingua greca – della metropolia d’Italia. caso proprio nella città la- che erano nelle vicinanze),
conosce un importante re- Così come quella greco-or- gunare Shakespeare alla fi- che darà il nome tutti i
vival; in questo le relazioni todossa, anche la presenza ne del Cinquecento am- quartieri analoghi che da al-
storiche del Veneto con l’or- ebraica affonda profonda- bienta il suo Mercante di lora sorgeranno in Europa.
todossia sono state ricono- mente le radici nella storia Venezia; proprio qui nel Il protestantismo, infine,
sciute e rinsaldate, visto veneta: la Serenissima fu in- 1516 era anche nato il pri- conosce il momento di
che proprio la chiesa di San fatti anche un fiorente cen- mo ghetto (il toponimo de- maggior diffusione nel corso
Giorgio dei greci è stata tro ebraico, tra i più famosi riva probabilmente da una degli ultimi due secoli: se in
L ’ I N T E R V I S T A
Nello scambio un arricchimento reciproco
Renato D’Antiga, ortodosso - tra i curatori del volume
rtodosso di nazionalità italiana, la comunità ebraica di Venezia è stata esempio l’affaire di fra Paolo Sarpi e
O specializzato in storia e spiritua-
lità dell’Oriente cristiano, Renato
D’Antiga svolge attività teologica pres-
un punto di riferimento per tutto
l’ebraismo d’occidente, anche perché
erano presenti le principali correnti,
l’interdetto del 1606. Non bisogna
inoltre dimenticare che Venezia
estendeva il suo dominio sul Mediter-
so la metropolìa ortodossa d’Italia, ap- dalla sefardita all’askenazita. Qui gli raneo orientale, con oltre 200 mila
partenente al patriarcato ecumenico ebrei erano apprezzati non solo come sudditi greci, doveva applicare per for-
di Costantinopoli. È tra i curatori del prestatori, ma anche come professio- za una politica di mediazione».
volume della Gregoriana. nisti, soprattutto medici. Una presen- Significa che il Veneto non ha
Cosa imparare oggi dalla storia za luterana risale all’inizio del Cinque- un’identità religiosa monolitica?
delle minoranze religiose? cento, al fontego dei tedeschi, ma si «Occorre distinguere: certamente un
«Quello che ho voluto mettere in luce, afferma soprattutto a fine Ottocento». pluralismo c’è stato, ma non si può di-
parlando soprattutto dei rapporti con Come mai questo fiorire delle mi- sconoscere il valore della chiesa nella
il mondo ortodosso, è la dimensione noranze religiose sotto la Serenis- formazione della cultura e della so-
di scambio e arricchimento reciproco. sima: Venezia era una città laica? cietà veneta. La nuova civiltà nata con
A partire dal culto di san Teodoro, pri- «Non era certamente laica nel senso le invasioni barbariche è essenzial-
mo protettore della città, soprattutto a che oggi diamo al termine; direi piut- mente cattolica; basta considerare
Venezia l’influsso ortodosso è eviden- tosto che aveva una “chiesa naziona- l’importanza che assumono nella rina-
te: in riti, spiritualità, e financo nell’ar- le”, nata bizantina, con una politica di scita delle città il culto di santi e mar-
te e nell’iconografia. Anche i rapporti forte autonomia rispetto al papato. tiri: Teodoro e poi Marco a Venezia,
tra cristiani ed ebrei furono proficui: Questo spiega molte cose, come ad Giustina a Padova, Zeno a Verona...».

SALUTE E BENESSERE / Novità del settore delle protesi acustiche. Dalla ricerca Maico un prodotto rivoluzionario.

INFORMAZIONE PUBBLICITARIA
È nato l’apparecchio acustico che funziona come l’orecchio umano
Una caduta delle facoltà uditive, anche se può rappresentare protesica della sordità. Chi lo indossa può anche dimenticarse-
un trauma psicologico, oggi non fa più paura come un tempo. lo visto che fa tutto da sé.
Tecnologie avanzatissime, frutto di ricerche specializzate, han- Prova ne sia che nello spazio di tempo necessario ad effettuare
no consentito di realizzare protesi acustiche talmente piccole col braccio una qualunque operazione di regolazione, l’appa-
ed efficienti da poter considerare l’ipoacusia, o diminuzione recchio ne ha già effettuate ben 16 mila, per ottenere il miglior
dell’udito che dir si voglia, una patologia superabile nella stra- risultato uditivo.
grande maggioranza dei casi e con risultati fino a pochi anni fa
impensabili.
È stata presentata alla stampa nazionale la rivoluzionaria prote-
si acustica messa sul mercato oggi da Maico, industria leader
mondiale del settore. È un nuovo microprocessore ultraveloce, Apparecchi digitali
capace di offrire un suono naturale e di qualità superiore.
Il nuovo apparecchio elabora infatti il suono nella sua totale in-
Gratis anche a domicilio:
tegrità e totalità, senza spezzettarlo in canali, come avviene
per i prodotti attualmente in commercio. Grazie alle sue 16 mi- Prove, Controllo dell’udito,
la regolazioni per secondo, possiede il totale dominio della fre- Assistenza
quenza e dell’intensità sonora. Ottimale risulta quindi il confor-
to uditivo in qualunque situazione di ascolto e, nel contempo, Apparecchi
la reale capacità di focalizzarsi sul parlato.
Un prodotto innovativo che garantisce un suono più naturale, invisibili e automatici
una completa assenza di fischi e rumori, un parlato sempre “a
fuoco” in ogni circostanza, un grande comfort di ascolto, Convenzione ASL
un’estetica adeguata alle piccole dimensioni che nei modelli in-
tracanalari lo rendono invisibile dall’esterno. Rottamazione
È un vero e proprio gioiello di tecnologia, in base al quale Mai-
Vecchio apparecchio
co ha realizzato un congegno veramente automatico, capace
di adattarsi a ogni ambiente acustico senza la necessità di pro-
grammi, né di regolazione del volume. Questo apparecchio
acustico una volta acceso e indossato, fa tutto da solo. PROVE GRATUITE SENZA IMPEGNO
Nasce così la prima generazione di prodotti completi, di sem-
plice utilizzo e dalla grande resa acustica. Da oggi chi ha pro-
ANCHE A DOMICILIO
blemi di udito può tornare a sentire bene e a condurre una vita vendita, assistenza,
normale. riparazione di tutte le marche,
Lo indossi e lo dimentichi accessori,
Il primo apparecchio acustico “mettilo e dimenticalo”. Com-
pletamente automatico, è la massima espressione della cura tappi antirumore e antiacqua

PADOVA - Vicolo S. Maria Assunta 1 PADOVA - CENTRO GIOTTO - V.le Venezia 65 VIGONZA - PD - Via Roma 4 ABANO TERME - PD - P.zza Dondi dell’Orologio 1
(zona Bassanello) Tel. 049.681865 (presso centro ottico) Tel. 049.8073584 Tel. 049.7388064 (presso centro ottico) Tel. 049.667498

principio la controriforma
era riuscita ad arginarne la
diffusione nel nostro paese,
soprattutto dopo la presa di
Roma del 1870 questa pro-
fessione conosce un certo
successo, soprattutto tra le
classi alte. Numerose nel-
l’Ottocento sono le iniziati-
ve della piccola comunità
protestante, soprattutto nel
campo delle opere benefi-
che: è il caso ad esempio
della cucine popolari a Pa-
dova che, prima di passare
alla diocesi, furono fondate
nel 1882 dalla protestante
Stefania Omboni, al fine di
soccorrere le vittime dell’al-
luvione di quell’anno.
Fino ai Patti lateranensi del
1929, a causa del non expe-
dit pontificio, i cattolici era-
no di fatto esclusi dalla vita
pubblica e le minoranze, ol-
tre all’emancipazione, co-
nobbero un momento di in-
sperata fortuna: tra il 1905
e 1911, ad esempio, alla
guida del paese si succedet-
tero quasi senza soluzione
di continuità un primo mi-
nistro protestante, l’anglica-
no di origini ebraiche Sid-
ney Sonnino, e due ebrei,
Alessandro Fortis e il vene-
ziano Luigi Luzzatti, che
proprio a Padova insegnava
PROFUMERIE
BEGHIN
PADOVA - via Zabarella 87 - galleria Europa 10 - via Vandelli 1 - www.profumeriabeghin.it
Da sinistra:
la copertina
del volume
della Gregoriana;
contratto nuziale
ebraico manoscritto
esposto nel museo
ebraico di Venezia;
la chiesa di San
Giorgio dei greci
a Venezia.
diritto costituzionale. Sem-
pre a Padova nello stesso
periodo erano in molti a di-
re che è il vescovo «l’unico
cattolico a contare in città»,
spesso in contrapposizione
con l’amministrazione co-
munale, guidata dal sindaco
Giacomo Levi-Civita. Si
trattava del culmine di
quella che è stata definita
“l’età d’oro degli ebrei pado-
vani”, in cui i vari Wollen-
borg, Trieste, Romanin-Ja-
cur, Viterbi, Da Zara, Treves
de Bonfili, Luzzatti e tanti
altri assursero ai massimi
gradi della vita politica, eco-
nomica e intellettuale della
città, in un cammino che
sarà interrotto solo dalle
leggi razziali del 1938. Oggi
la comunità ebraica, anche
se decimata dalla persecu-
zione subita durante l’ulti-
ma guerra e dall’emigrazio-
ne, mantiene un ruolo im-
portante nel salvaguardare
la memoria della città. Il
protestantesimo dal canto
suo è in crescita, alimenta-
to dai nuovi gruppi evange-
lici ma soprattutto dall’im-
migrazione.
Daniele Mont D’Arpizio
■ Vari, Insediamenti greco-
ortodossi, protestanti, ebraici,
Gregoriana, pp 396, € 29,00.
CULTURA
LIBRI
PER RAGAZZI
DELLE MEDIE
La tradizione
Avventure e i sapori
di amicizia magici
in cucina del presepio
■ Senza dubbio un libro
divertente dai ritmi veloci e
spigliati. Una scrittura sim-
patica e sbarazzina capace
di invoglia i ragazzi ad apri-
re il libro e perché no... an-
che il frigorifero!
Avventure in cucina. Ricet-
te per ridere racconta l’av-
ventura estiva di Matteo alle
prese con la gestione del ri-
storante dello zio, improvvi-
samente ricoverato in ospe-
dale per un’appendicite che
affida al nipote questo quan-
to mai strano e oneroso
compito per un ragazzino
della sua età. Matteo, appe-
na conclusa la terza media,
viene così travolto dal susse-
guirsi di eventi tra compa-
gni di cucina strampalati
(che si riveleranno ottimi
amici), ricette da inventare
e mettere in atto e clienti da
affezionare. Un libro che
parla di cibo e invita i ragaz-
zi ad avvicinarsi all’arte culi-
naria, imparando anche a
scegliere ciò che mangiano.
Una curiosità: i capitoli se-
guono l’ordine delle portate,
dall’antipasto al digestivo.
C. Be.
■ Emanuela Da Ros, Avventure in
cucina. Ricette per ridere,
Nuove edizioni romane, pp 139,
€ 9,50.
NATALE IN FAMIGLIA
■ È il sogno di ogni bambi-
no: poter entrare nel prese-
pio e vivere tutta la magia
della notte santa.
Lucia Antoniadis regala la
storia di una famiglia, alle
prese con la costruzione
giorno per giorno del prese-
pio, e di un nonno capace
ogni sera di regalare al nipo-
te storie mai ascoltate.
Natale al mulino è un viag-
gio da fare con i propri
bambini e da assaporare an-
che da adulti: è il racconto
di un Natale tradizionale,
dai sapori casalinghi e veri
sentimenti. Nicola ed Elisa,
i due bambini protagonisti,
vivono con mamma, papà e
il nonno nel vecchio mulino
del paese. Questo è lo sce-
nario che accoglie la storia
natalizia che ha un finale a
soppresa.
C. Be.
■ Lucia Antoniadis, Natale al
mulino, Imprimenda, pp 127,
€ 10,00.
A NATALE
UN
21 DICEMBRE 2008
STORIE DI FEDE
Rime
per le storie Racconti
dei santi capaci
bambini di risposte
■ Parlare dei santi non è
mai facile. Ma i bambini,
più vicini al senso del divi-
no, amano sentirsi raccon-
tare le loro storie, spinti an-
che dallo spirito di emula-
zione. Quando poi i santi in
questione sono bambini,
l’affinità è maggiore. Agata
Barbagallo, mamma e inse-
gnante di lettere, ha scelto
di presentare 24 figure di
santi bambini, a partire dai
primi martiri cristiani fino a
giovani testimoni contem-
poranei. Storie di bambini
che affrontano con coraggio
malattie, martirio, sofferen-
za affidandosi a Dio.
I testi sono scritti tutti in ri-
ma e nell’ultima parte del li-
bro i lettori sono invitati a
colorare le figure dei santi.
C. Be.
■ Agata Reitano Barbagallo,
In compagnia degli angeli.
Facciamo amicizia con i santi
bambini, Gregoriana, pp 83,
€ 10,00.
CLASSICO
57
LE DOMANDE
DEI BAMBINI
■ Le domande dei bambi-
ni non sono mai banali: na-
scondono paure, insicurez-
ze e chiedono risposte fede-
li, capaci di serenità. Piccole
storie per diventare grandi
è un aiuto in questo senso.
Attraverso la lettura serale
dei 50 brevi racconti del li-
bro si affrontano con i bam-
bini grandi temi che spesso
per loro sono fonte anche di
ricadute psicologiche non
trascurabili: il timore del
buio, la famiglia e l’autorità,
i litigi e il divorzio dei geni-
tori, la scuola, la timidezza,
il bullismo, la guerra, la vio-
lenza. Ogni racconto è ac-
compagnato da una scheda
dove i genitori possono tro-
vare alcune linee pedagogi-
che e suggerimenti concreti
per affrontare di volta in
volta le diverse situazioni.
I bambini ritroveranno in
queste storie il loro mondo,
i grandi una strada utile per
sentirsi un po’ meno “im-
preparati” e per aiutare i
piccoli ad acquisire maggior
fiducia in se stessi e a com-
prendere alcune dinamiche
della vita sociale.
C. Be.
■ Sophie Carquain, Piccole storie
per diventare grandi, Elledici,
pp 265, € 17,00.