PERS. SOCIAL (Agosto Diciemb)

PERSONAL SOCIAL 4º PRIM
SACO OLIVEROS Páá giná 1

¬¬¬¬¬¬¬¬ CONTENIDO¬¬¬¬¬¬¬
IMPÈRIO INCAICO
 ORIGEN
 ORGANIZACIÓN SOCIAL

IMPERIO INCAICO
Entre los siglos XI y XII de la presente era cristiana, se posesionaron del Valle
del Vilcanota, varias tribus de raza e idioma quechua que procedían del lago
Titicaca y que después de un largo recorrido, terminaron por fundar en ese lugar la
ciudad del Cusco, que sería en el transcurso de pocos siglos, la capital de un
grandioso imperio.
EL REINO DEL CUSCO
La cultura Inca tuvo su sede inicial en la actual ciudad del Cusco, en el valle
de Huatanay.
En los comienzos fue un pequeño estado, que tuvo que subsistir en

constantes guerras con las naciones vecinas.
El reino del Cusco, abarcaba todo el departamento actual del Cusco.

Posteriormente se transformó en el Tahuantinsuyo, gracias a las conquistas
emprendidas en el reinado del Inca Wiracocha y a la capacidad del Inca
Pachacútec.
ORIGEN DE LOS INCAS
El origen de los Incas se remonta aproximadamente a fines del siglo XII y

comienzos del siglo XIII.
Sus orígenes son muy confusos, como sucede con todos los pueblos que no
tuvieron escritura. Sólo quedan relatos mitológicos, trasmitidos oralmente a través
de las generaciones.

Los mitos de fundación constituyen una valiosa fuente para el conocimiento
del origen de los pueblos, pero hay que interpretarlos detenidamente para
extraerles la verdad histórica que contienen. Dos son las leyendas que explican el
origen de los incas: la leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo y la leyenda de los
hermanos Ayar.
LA LEYENDA DE MANCO CÁPAC Y MAMA OCLLO
Según esta leyenda, Manco Cápac y Mama Ocllo salieron del lago Titicaca
enviados por su padre el Sol, para buscar un lugar adecuado donde fundar el
Imperio de los Incas. Manco Cápac llevaba consigo una varilla de oro. Según el
mandato de su padre, allí donde se hundiera la varilla, fundarían la capital del
imperio.
Después de salir del lago Titicaca, caminaron en dirección noroeste. La varilla

de oro se hundió al pie del cerro Huanacaure y procedieron entonces a fundar allí
la ciudad del Cusco.
Fundada la ciudad del Cusco, Manco Cápac se dedicó a enseñar a los hombres a trabajar la
tierra, esto es, las técnicas agrícolas y pecuarias y Mama Ocllo, a las mujeres, los quehaceres
domésticos, la artesanía textil, la alfarería, etc.

* Elabora un resumen en tu cuaderno sobre esta leyenda, dibújala e interprétala

con tus compañeros.
LA LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR
Cuenta la leyenda que, en un tiempo lejano, cuatro hermanos y sus cuatro

hermanas salieron de una cueva cercana al Cusco, llamada Pacaritambo. Juntos
emprendieron un largo viaje con el fin de encontrar un buen lugar donde vivir. Ayar
Cachi era muy temido y envidiado por sus hermanos, pues tenía poderes
sobrenaturales. Por eso se deshicieron de él encerrándolo para siempre en una
cueva. Los demás hermanos continuaron su viaje, que duró muchos años. Cada
cierto tiempo, paraban en algún lugar para cultivar. En uno de eso lugares Ayar
Uchu se convirtió en piedra.
Entonces, Mama Huaco, la más fuerte de las hermanas, lanzó al aire una vara
de oro y todos los hermanos se dirigieron al lugar donde ésta se había clavado. Al
llegar allí, Ayar Auca también se convirtió en piedra. El último de los hermanos,
Ayar Manco, fundó en ese lugar el Cusco, cambió su nombre por el de Manco
Cápac y dominó por medio de la guerra a otros pueblos que vivían allí.

* Elabora un resumen sobre esta leyenda, dibújala e interprétala con tus compañeros.
I. SACO LETRAS
Busca los personajes y lugares de las leyendas que explican el origen de los
Incas:
*Manco Cápac T K L Q H U F A B Q J P O I I
*Pacaritambo S O J I A H G T E K L M N Z H
S H M U B A Y A R A U C A R G
*Titicaca
L M A C D E O M U D C R D E F
*Huanacaure N O N D D C B S A L B A T C O
*Ayar Cachi D A C D S W A W C M Z Y N A B
*Ayar Uchu P Q O U Z Y A Y A R C A C H I
R U C V W X X S N W C V C H C
*Ayar Auca
T P A C A R I T A M B O H S C
*Cusco S C P R V R S T U T U L U T S
*Sol E D A Y A R U C H U S V W X Y
F B C I M J O A C A C I T I T
A G H L K N N N D O P Q R O D
II. EL REINO DEL CUSCO

En el siguiente gráfico, pinta el área correspondiente al Reino del Cusco
C u sco
H u a ta n a y

C u sco
H u a n ta n a y
III. REPASANDO LAS LEYENDAS
1. Sobre la leyenda de Manco Cápac y Mama Occllo, une con una línea lo que
corresponda:
Se hundió la varilla Cusco

Salieron del lago Titicaca Huanacaure
Dios de los Incas Manco Cápac y Mama Ocllo
Ciudad fundada Sol
EN TU CASA Y EN TU CUADERNO
 Ilustra tu tarea con láminas o dibujos.
R E C U E R D A : a m b a s le y e n d a s o m ito s c o in c id e n e n e l
lu g a r d e p r o c e d e n c ia , la r u ta , lo s o b je tiv o s c iv iliz a d o re s y
la p a r e ja fu n d a d o r a . M a n c o C á p a c e s la v e r s ió n d e A y a r
M a n c o c o n v e r tid o e n h ijo d e l s o l.

NACE UN IMPERIO
Las razones por las que el reino del Cusco se empezó a extender hasta
convertirse en un imperio todavía no están muy claras. La explicación que nos ha
llegado también tiene mucho de leyenda.
Durante muchos años, los incas hicieron guerras de conquista cerca del
Cusco. Una de ellas cambió su destino: la guerra contra los Chancas. Los Chancas,
un pueblo ayacuchano, pretendieron quitarles los territorios conquistados. Sin
embargo, el inca Pachacútec logró vencerlos. Esta victoria fue muy importante
porque, desde entonces, los incas empezaron a conquistar territorios más lejanos.
Esto sucedió alrededor del año 1440 d. C.
Túpac Yupanqui y Huayna Cápac, sucesores de Pachacútec, dirigieron un gran ejército y

conquistaron nuevas tierras, formando así el imperio más importante de América del sur que
se extendía desde el río Ancasmayo en Colombia, hasta el río Maule, en Chile.

LA POBLACIÓN
La población del Tahuantinsuyo en 1532 ascendía a diez o doce millones de

habitantes.
Don Pedro de la Gasca realizó un primer censo, el cual a pesar de la

deficiencia con que se llevó a cabo (1548), arrojó la cifra de 8 285 000 habitantes.

I. SACO LETRAS
Resuelve y ubica las palabras donde correspondan

· Los cuatro suyos y el imperio del _________________________________
· a. ____________________________________
· b. ____________________________________ O H T V X Y N O C L P T
· c. ____________________________________ Y G O P B A N Y A S T A
· d. ____________________________________ U L E M Z A R U V D A H
S A V N O M A S O Ñ R U
Y C O O A E G Y Y Z Q A
A I L Z N D U H U E L N
H A U Q F S Q N S H Q T
C C C L I G Y G I T R I
N I I T B L S X T T X N
I O N T I M C V N N U S
H O N S O D D T A Q R U
C O L L A S U Y O N S Y
C E R T G H L S F K L O
PRÁCTICA CALIFICADA
NOMBRE: ______________________________________________ GRADO: 4 TO _________
I. LEE ATENTAMENTE.
LA GUERRA CON LOS CHANCAS

Cuando el Cusco estaba en guerra contra los Chancas, uno de los hijos del
Inca Huiracocha, Cusi Yupanqui, tuvo que defender la ciudad, porque su padre
y su hermano habían huido. Con la ayuda de algunos señores y de los
pururauca (piedras que se convirtieron en soldados durante la batalla), Cusi
Yupanqui venció a los Chancas. Desde entonces se convirtió en el nuevo Inca
y cambió su nombre por el de Pachacútec.
II. PIENSA Y RESPONDE

1) ¿Qué elemento de esta historia te parece irreal?

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
2) ¿Quiénes apoyaron a Cusi Yupanqui?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
3) ¿Qué inca inició el proceso de expansión del imperio?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
4) ¿Quiénes continuaron su labor?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
III. RESPONDE:
Sobre el mapa de la página siguiente, responde:
1. ¿Cuál es el suyo más grande?
__________________________________________________________________
C H IN C H A Y S U Y O
2. ¿Cuál es el suyo más pequeño?
__________________________________________________________________
3. ¿Qué significa Tahuantinsuyo?
__________________________________________________________________
4. ¿Qué significa Cuzco?
__________________________________________________________________
A N T IN S U Y O
IV. CONOCIENDO EL MAPA DEL IMPERIO DEL TAHUANTINSUYO
Pinta de rojo en Antisuyo, de azul el Collasuyo, de verde el Contisuyo y de amarillo el
Chinchaysuyo.
CU
SC
O
C O N T IN S U Y O
C O LLASUYO

PIENSA Y RESPONDE:
Observa el mapa de la próxima página, pinta de rojo el Tahuantinsuyo e indica:
1. ¿Qué países formaban parte del Tahuantinsuyo?

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________

2. ¿Qué países no estaban dentro del Tahuantinsuyo?

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
3. Dibuja o pega el mapa del Tahuantinsuyo.
V e n e z u e la
C o lo m b ia
R ío A n c a s m a y o
E cu ad o r
B ra sil
P e rú
B o liv ia
O CÉAN O
P A C ÍF IC O
Pa
ra
gu
C h ile
ay
U ru g u a y
A r g e n ti n a
R ío M a u le

¿QUIÉN TERMINA PRIMERO?
* Observa el mapa y elabora el crucitahuantinsuyo
1. ¿Cuál era el suyo más pequeño?

2. ¿Qué río constituyó la frontera natural al sur del Tahuantinsuyo?
3. Único país cuyo territorio estaba aparte de los 4 suyos
4. ¿Cuál de las tres regiones naturales del Perú no fue conquistada por los
incas?
5. Constituyó la frontera natural al norte del Tahuantinsuyo _____________
Ancasmayo
6. ¿En qué región del Tahuanytinsuyo se encuentra la ciudad de Lima?

7. Capital del Imperio
8. ¿En qué actual país se encuentra el río Maule?
9. ¿En qué actual país se encuentra el río Ancasmayo?
10. ¿Cuál era el suyo más grande?
1 I
2 M
3 P
4 E
5 R
6 I
7 O
8 I
9 C
10 A
A h o r a e s tu d ia r e m o s , c ó m o e s ta b a
o r g a n iz a d o s o c ia lm e n te e l g r a n
I m p e rio I n c a
ORGANIZACIÓN SOCIAL
LOS CÁPAC CUNA Y SUS DINASTÍAS
Se denomina Cápac Cuna a la relación de soberanos que gobernaron el

Estado incaico. Dichos soberanos se hallaban agrupados en dos dinastías. La de
los Hurin Cusco y la de los Hanan Cusco, denominados así según las zonas de la
ciudad del Cusco que les tocó habitar. Los primeros en la parte baja y los segundos
en la parte alta.
DINASTÍA HURIN CUSCO

1. Manco Cápac
2. Sinchi Roca
3. Lloque Yupanqui
4. Mayta Cápac
5. Cápac Yupanqui
DINASTÍA HANAN CUSCO

1. Inca Roca
2. Yahuar Huaca
3. Wiracocha
4. Pachacútec
5. Túpac Inca Yupanqui
6. Huayna Cápac
7. Huáscar
8. Atahualpa
Completa:

D in a s tí a I n c a i c a
D in a s tía d e H u r in C u s c o
D in a s tí a d e H a n a n C u s c o
Ú lti m o I n c a
U su rp a d o r d e
la M a s c a ip a c h a
CLASES SOCIALES
En el imperio incaico, la sociedad estaba organizada de la siguiente manera:
EL INCA
A la cabeza de la sociedad estaba el Inca, máxima autoridad e hijo del Sol, por
ello era considerado un ser sagrado. Se pensaba que tenía poderes
sobrenaturales, como el de ordenar a las piedras que se convirtiesen en caminos y
andenes.
El Inca poseía ciertos objetos que los distinguían y que eran símbolos de su
poder: la tiana o asiento desde el que se situaba por encima del resto, las andas o
litera donde era transportado de un lugar a otro. Usaba además ropa muy fina y
plumas, y ceñía su frente con la mascaypacha.

El Inca estaba rodeado de su panaca o grupo de parentesco, conformada por

su familia más cercana: la coya o esposa principal, sus esposas secundarias, sus
hijos y todos sus descendientes. Las panacas tenían mucho poder, pues entre sus
miembros se elegía al futuro Inca.
LA NOBLEZA
Todos los familiares del Inca eran parte de este grupo social. Usaban unos
aretes enormes como símbolo de poder, por eso se les llamaba orejones. Todos
ellos ayudaban de alguna manera en la administración y organización del Estado
Cusqueño.
También había nobles de privilegio, quienes alcanzaban esta posición porque

habían hecho favores al Inca y por eso, ocupaban cargos importantes en el
Tahuantinsuyo.
LOS CURACAS
Los curacas eran autoridades muy importantes dentro del mundo andino. Ellos
existían desde tiempos inmemoriales, y los Incas los respetaban por eso.
Como cabezas o jefes del ayllu, los curacas representaban a su comunidad

frente al Inca. A través de ellos, el Inca solicitaba la colaboración de los miembros
del ayllu para alguna actividad (mita). Otras funciones del curaca eran decidir
quiénes iban a la mita y qué productos serían entregados al Inca como sobrante
de la producción; controlar los depósitos y dirigir ceremonias religiosas.
CLASES POPULARES
La mayoría de la población del Tahuantinsuyo pertenecía a las clases

populares. El hombre del pueblo se llamaba hatun runa y se dedicaba
principalmente a la agricultura. Otras actividades eran la ganadería, la pesca, la
alfarería, la textilería y la construcción.
Otro grupo dentro de las clases populares eran los mitimaes, que eran
familias sacadas de sus ayllus para trabajar en otros lugares, en agricultura o para
cumplir alguna misión especial encargada por el Inca. Por último estaban los
yanas, que eran considerados sirvientes de alguna personalidad.

IN C A
IN C A
N O B LE ZA
DE SAN G RE
(D E S C E N D IE N T E S D E L IN C A )
N O B LE ZA
D E P R IV IL E G IO
(A S C E N D ID O S P O R M É R IT O S )
C URACAS
LO S C U R A C A S
PU E B LO
H ATU N RU N AS
E L PU E B LO (M A Y O R ÍA P O P U L A R )
M IT IM A E S
YAN AC U N AS
Pirámide de la estratificación social inca. En la base el pueblo, en la cúspide el Inca.

NOMBRE: _____________________________________________ GRADO: 4TO _________
I. LEE ATENTAMENTE:
LAS ELEGIDAS
¿Quiénes fueron las acllas? Las acllas o "elegidas" eran mujeres escogidas por
el Inca o alguno de sus ayudantes por su belleza o habilidad. Toda su vida la
dedicaban a servir al Inca o al dios Sol, aunque también podían ser regaladas a
un curaca.
Desde muy pequeñas las sacaban de su ayllu, al cual dejaban de pertenecer, y

eran llevadas a vivir a los acllahuasi, lugares especiales donde permanecían
trabajando en alguna labor.
II. RESPONDE
1. ¿Quiénes eran los acllas?
______________________________________________________________________
2. ¿A qué se dedicaban las acllas?
______________________________________________________________________
3. ¿Dónde vivían las acllas?
______________________________________________________________________
III. RELACIONA:
a) Realeza ( ) Mitimaes
( ) Soldados
b) Nobleza ( ) Sacerdotes
( ) Auqui
c) Pueblo ( ) Hatunrunas
( ) Yanacunas
IV. COMPLETA:
a) Jefes de los ayllus: ______________________________
b) Hurin Cusco: __________________________________
c) Sirvientes del Imperio Inca: _______________________
M a y ta C a p a c - C o y a -
d) Hanan Cusco: _________________________________ Y a n a s - C u ra ca -
e) Esposa del Inca:________________________________ W ir a c o c h a

¬¬¬¬¬¬¬¬ CONTENIDO¬¬¬¬¬¬¬
PERSONAL SOCIAL IMPÈRIO INCAICO 4º PRIM
 ORGANIZACIÓN ECONOMICA.
 ORGANIZACIÓN POLITICA.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
El Inca realizó grandes conquistas y sometió a muchos pueblos en base a su
poder militar. Sin embargo, muchas veces, en lugar de someter a los pueblos,
llegaba a acuerdos con ellos. De esa forma el sometimiento era voluntario y sin
derramamiento de sangre.
El Inca se unió pues con aquellos curacas que decidieron darle su apoyo y
recibir sus regalos. Desde entonces se estableció entre ellos un nuevo tipo de
relación: la reciprocidad.
La reciprocidad era un principio por el cual dos personas se comprometían a
ayudarse mutuamente en diferentes actividades. Esta relación se establecía entre
el Inca y una comunidad o ayllu a través del curaca.
Una vez que el Inca mantenía relaciones de reciprocidad con un grupo surgía
otro acuerdo: la redistribución. Gracias a este principio, el Inca podía pedir ayuda
de algunas personas si, a cambio, les daba permiso para sacar de sus depósitos
alimentos y ropa en caso de necesidad.
LA AGRICULTURA
El régimen agrario de los incas fue el más justo del mundo y de todos los
tiempos. No existía la propiedad privada sobre las tierras de cultivo. Esta
pertenecía al Estado, pero como en ningún otro lugar del mundo, estuvo al servicio
del hombre, quien la trabajaba, y se beneficiaba con los productos que obtenía.
DISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA
De acuerdo al régimen agrario del Tahuantinsuyo, las tierras se dividían en
tierras del Sol, tierras del Inca y tierras del pueblo.
Las tierras del Sol eran aquellas cuyos productos se destinaban al
sostenimiento del culto, es decir, de los sacerdotes y las acllas, al culto de las
huacas, adoratorios y santuarios.
Las tierras del Inca eran aquellas cuyas cosechas se destinaban al sustento de
la nobleza imperial, del ejército y de los funcionarios del imperio.

Las tierras del pueblo eran aquellas trabajadas por los miembros del ayllu,
quienes se beneficiaban con sus productos. Toda la población tenía su parcela, la
misma que se constituía en fuente de sustento.
Identificar: * Tierras del Pueblo * Tierras del Sol * Tierras del Inca
Completar:
Las Tierras del Sol

__________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
Las Tierras del Inca

_________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
Las Tierras del Pueblo

_______________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
LOS TAMBOS
Los productos agrícolas excedentes (provenientes de las tierras del Sol y del
Inca) eran guardados en los tambos después de las cosechas.

Los tambos eran las despensas del imperio. Los productos agrícolas
excedentes se distribuían entre la población de ancianos, viudas, huérfanos e
inválidos y entre la población en general durante los periodos de escasez o cuando
ocurrían sequías, heladas, terremotos, inundaciones, etc.
Con esta política de justa distribución de la tierra y de sus excedentes
agrícolas, se erradicó la miseria y el hambre de la población incaica.
DISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA ENTRE LOS HATUN RUNA

Las tierras del pueblo eran distribuidas entre la población con un criterio de
estricta justicia. Cuando contraía matrimonio una pareja del pueblo o hatun runa,
recibía un topo.
Por cada hijo que tuviera esta pareja se le otorgaba otro topo adicional y por
cada hija, medio topo. Los topos que se asignan a los hijos eran trabajados por sus
padres.
LOGROS DE LA AGRICULTURA
Los pobladores del Tahuantinsuyo fueron los más grandes agricultores de
América.
Su avanzado desarrollo agrícola se puso de manifiesto en los siguientes

hechos:
• Cultivaron una superficie mucho mayor que la de hoy, de otro modo no

hubieran podido alimentar a una población que bordeaba los doce millones
de habitantes.
• Construyeron grandes canales de irrigación.
• Construyeron muchos andenes.
• Incorporaron a su alimentación muchas plantas silvestres, como la papa, el
maíz, el frijol, el pallar, etc.
• Utilizaron abonos para mejorar la producción agrícola. Entre los abonos
cabe destacar el guano de las islas, el estiércol de los auquénidos y el
pescado, como la anchoveta.

• Las herramientas principales fueron la chaquitaclla o herramienta
individual, empleada para roturar el suelo en áreas reducidas y de fuerte
pendiente; la raucana, que servía para cavar o desmenuzar los terrenos.
DIVISIÓN Y FORMAS DEL TRABAJO

El trabajo era considerado fuente de riqueza y bienestar. Todos trabajaban sin
distinción de sexo ni edad, inclusive los inválidos, los niños y los ancianos, pero
cada cual en una ocupación adecuada a su edad, condición y sexo. El trabajo era
colectivo.
FORMAS
Existían tres formas de trabajo colectivo:
• El ayni consistía en la ayuda mutua que se prestaban entre sí los miembros

del ayllu, en sus quehaceres agrícolas familiares.
• La minka consistía en el trabajo que realizaban los miembros del ayllu, por
turno, en las tierras del Sol y del Inca. Era una especie de impuesto que
pagaba el pueblo al Estado.
• La mita era el trabajo que prestaban los miembros del ayllu, también por
turnos, en las obras públicas como la construcción de caminos, canales,
templos, etc.
LA GANADERÍA
Los antiguos peruanos conocieron únicamente a los auquénidos, y entre estos
domesticaron solamente la llama y la alpaca. Fueron los únicos que conocieron la
ganadería en América precolombina.
De la alpaca aprovecharon su magnífica lana. En cambio de la llama sacaron
los mayores beneficios: carne, lana, abono, grasa, cuero, etc. Además era
aprovechado como animal de carga. Hubo grandes rebaños imperiales en Cusco y
Tarma.
LA PESCA
La pesca fue una actividad que logró mayor desarrollo en la costa que en la
sierra, dadas las riquezas marinas de nuestro litoral. Como lo hicieron los
Mochicas, los pueblos del norte emplearon los "Caballitos de totora" para
movilizarse sobre las aguas, a la vez que emplearon redes, anzuelos, arpones, etc.

I. Observa cada ilustración y escribe la forma de trabajo que se realiza.
E s ta m o s c o n s tr u y e n d o
a n d e n e s p a r a n u e s tra
c o m u n id a d .
C o se ch a m o s
m a íz p a r a e l In c a .
II. Subraya la respuesta correcta.

1. Nombre de terrazas artificiales agrícolas:
a) collcas b) andenes c) tambos
2. Especie animal más importante para los incas:
a) llama b) vicuña c) oveja
3. Instrumentos que se utilizaban para la contabilidad:
a) chasquis b) quipus c) rancanas
4. Arado de pie que utilizaban los incas en la agricultura:
a) chaquitaclla b) camellón c) mita
5. Técnica agrícola que aprendieron de los Tiahuanacos:

a) minka b) camellones c) Inti Raymi
6. Porción de tierra que se entregaba a cada pareja cuando contraía matrimonio:
a) anden b) topo c) territorio
III. Coloca en el paréntesis el número correspondiente:

1. Rankana ( ) Trabajo de ayuda mutua
2. Chasqui ( ) Trabajo realizado a favor del Inca
3. Ayni ( ) Arado de mano
4. Minka ( ) Mensajeros del Imperio
5. Quipus ( ) Cuerdas con nudos
LA CHUNCA, OTRA FORMA DE TRABAJO

La Chunca era un sistema laboral de "Defensa civil", en caso de emergencias:
huaycos, desbordes, terremotos, etc. donde las mujeres organizaban brigadas
para los trabajos más urgentes, en las obras estatales afectadas.

La mujer no estaba totalmente descartada de la vida cívica de los ayllus,
señoríos y reinos. Pero por más expectante que fuera su rol en este aspecto,
siempre permanecía subordinada al varón. En algunos pueblos norteños se les
asignaba un papel preponderante, incluso para suceder en los curacazgos cuando
faltaban herederos hombres; y a nivel general las viudas sin hijos adultos y o
cualquier mujer con el marido ausente se convertían en jefe de familia. Por lo
demás, para las tareas rígidamente domésticas de la casa, ellas eran las "reinas
del hogar".
RESPONDE
1. ¿Conocías esta forma de trabajo realizado por las mujeres? ¿Qué opinas de él?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. ¿Qué te parece el hecho de que la mujer podía reemplazar al hombre inclusive
en el curacazgo de un pueblo?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. ¿Por qué crees que ellas eran las "Reinas del hogar"?
________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
RESPONDE
1. Expresa tu opinión sobre las formas de trabajo colectivo en el Imperio Incaico.
2. ¿Qué opinas del método de distribución de tierras?
NOMBRE: ______________________________________________ GRADO: 4 TO _________
I. LEE ATENTAMENTE EL SIGUIENTE TEXTO:

Poma y Sinchi eran dos hombres de pueblo que vivieron en la época de los
incas. Ambos se hallaban trabajando en la construcción de un puente cuando
Sinchi le contó a Poma que estaba muy contento porque pronto se iba a casar.
Su amigo lo felicito y le dijo que tenía mucha suerte porque iba a recibir un
topo de regalo. Sinchi le dijo que al día siguiente tenía que ir a trabajar en las
tierras del inca y que allá les daría la noticia a sus demás compañeros del
ayllu, no sin antes informarle al curaca sobre sus planes.

* Ahora responde a las preguntas:

1) De acuerdo al texto, Poma y Sinchi eran:
a) Curacas b) Mitimaes c) Hatun Runas d) Ayni e) Chunca
2)
Cuando Sinchi le contó a Poma sus planes ambos trabajaban en:
a) Mita b) Minka c) Ayllu d) Ayni e)
Chunca
3) Un ayllu es:
a) Un grupo de Curacas
b) Un grupo de familias
c) Un grupo de mujeres elegidas
4) ¿Por qué crees que Sinchi tenía que informar sobre su amtrimonio al
curaca?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
II. RELACIONAR:
a) Tierras del Sol ( ) Constituia el sustento de la Población
b) Tierras del Inca ( ) Las cosechas eran destinadas al sustento

de la
nobleza, ejército.
c) Tierras del Pueblo ( ) Sus productos se destinaban al culto:

huacas,
santuarios, etc.
E s ta m o s c o n s tr u y e n d o
a n d e n e s p a ra n u e stra
c o m u n id a d .
C o se ch a m o s
m a íz p a ra e l In c a .

III. RELACIONA CONVENIENTEMENTE:
a) Tambo ( ) Príncipe heredero.
b) Chaquitaclla ( ) Terrazas artificiales agrícolas.
c) Andenes ( ) Símbolo de la realeza inca.
d) Auqui ( ) Almacenes de los productos alimenticios.
e) Mascaipacha ( ) Herramienta para arar la tierra.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA

CARACTERÍSTICAS DEL ESTADO INCA

Políticamente, el Tahuantinsuyo era una monarquía teocrática y militar.
Era monarquía teocrática porque la autoridad suprema la ejercía el Inca quien
era considerado "Hijo del Sol" y, por tanto, de origen divino.
Además, obtenía el poder por herencia, siempre que reuniera las condiciones
intelectuales y morales para ser un gobernante ejemplar.
Era también el jefe supremo del ejército y, por tanto, participaba
personalmente en las campañas de conquista.
En su persona se centralizaba todo el poder: político, administrativo y militar.
AUTORIDADES DEL IMPERIO

Las principales autoridades del Tahuantinsuyo eran:
A. EL INCA
El Inca era la suprema autoridad del imperio. Su autoridad lo heredaba de su
padre, siempre que reuniera condiciones sobresalientes para asumir el poder o
conducir el ejército.
Era considerado como un personaje semi-divino, es decir, hijo del Dios Sol o
Inti. Por tanto, era el gran intermediario entre el Hanan Pacha (cielo) y el Hurín
pacha (Tierra) o morada de la población.
Era designado por su padre y desde niño cogobernaba ganando experiencia
en la administración y en la conducción del ejército. Tenía poderes ilimitados. Su
voluntad era ley.
Su mayor preocupación era velar por el bienestar del pueblo, y una eficiente
producción que garantizara una economía con abundantes alimentos.
En el ejercicio del poder mostraba un amplio espíritu paternalista. En casos de
desastres naturales socorría al pueblo con alimentos. Estos alimentos se
conservaban en los tambos.

En el cumplimiento de las leyes y las costumbres actuaba con severidad y
rectitud.
La población en general le debía respeto y obediencia. Nadie podía mirarlo
de frente. Los que lo visitaban tenían que hacerlo llevando una pequeña carga
sobre la espalda.
B. EL CONSEJO IMPERIAL
El consejo imperial era un organismo que asesoraba al Inca. Estaba formado por los
cuatro suyuyo-apu o apocunas (jefes de cada suyo) y por un grupo de ancianos de vasta
experiencia y sabiduría. Eran un total de doce consejeros. Las decisiones políticas se
tomaban con el asentimiento del Consejo Imperial.
El siguiente esquema representa al Inca, la máxima autoridad del Tahuantinsuyo. Observa y

colorea sus insignias, armas y vestimenta, rotulando sus respectivos nombres.
C. LOS CURACAS O AYLLUCAS

Los curacas o ayllucas eran los jefes máximos de cada ayllu y como tales, los
intermediarios entre los tucuyricuy y el hatun runa o pueblo.
Su misión principal era recibir el tributo del pueblo, ya sea en trabajo o en
productos, para entregarlo al estado imperial. Gozaban de muchos privilegios.
Eran los representantes de los ayllus ante el Inca.
Además representaban al Inca en su comunidad; velaban por la conservación
del orden; administraban justicia en las causas pequeñas; se preocupaban por la
conservación de los caminos, puentes y canales, así como de los tambos o collcas.
D. LOS TUCUYRICUY O "LOS QUE TODO LO VEN"

Los tucuyricuy eran funcionarios visitadores enviados por el Inca para recorrer
secretamente el imperio y observar el comportamiento de las autoridades.
Los tucuyricuy informaban directamente al Inca. Eran gentes de la nobleza imperial
que recogían los tributos de los ayllucas o curacas y los remitían a los tambos o al Cuzco.
También supervisaban las obras públicas, casaban las parejas en nombre del Inca, etc.

NOMBRE: ___________________________________________________ GRADO: 4TO _________
I. Lee atentamente:
1) EL INCA
Para su pueblo, el Inca es el representante de todos los derechos. Padre y
Dios a la vez. Fuente de todos los bienes y recursos para apelar a la verdad
o bondad y clemencia divina. En su nombre se reparte la tierra, la semilla,
la lana, la coca, ya que en nombre del hijo del Sol se facilitan los medios de
la vida, se proporcionan las justicias y hasta se concentran en él las
esperanzas de poder encontrar en la muerte el principio de la vida mejor en
el más allá.
Los Incas teóricamente, debían ser los primeros guerreros, los mejores
agricultores, los más fervientes creyentes y también debían sobresalir en
algunas artes y ciencias, como también les correspondía demostrar su
mejor destreza en el manejo de las armas, que durante los tiempos de paz
demostraban en cotejos de lucha o en actos de grandes jolgorios que eran
las cacerías reales.
2) PIENSA Y RESPONDE
1. ¿Qué entiendes por Monarquía teocrática?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
2. ¿Crees que actualmente nuestro gobernante es como un Inca? ¿En qué
se parecen? ¿En qué se diferencian?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
3. ¿Por qué crees que el Inca debía demostrar ser mejor que sus súbditos?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
II. Completar los espacios con la ayuda del ecuadro, sobre las
autoridades del Imperio:
1) Era la máxima autoridad del Imperio:
_____________________________________________
2) Estaba conformada por los jefes de cada suyos:
_____________________________________
3) "El que todo lo ve":
____________________________________________________________
4) El jefe del Ayllu:
______________________________________________________________
- El Inca - El curaca

- El Consejo Imperial - El Tucuyricuj
4) LOS SINCHIS
Eran los asistentes del curaca en las faenas agrícolas y militares,
respectivamente, según turno. Los sinchis eran guerreros jóvenes que
asumían la administración de su comunidad cuando era necesario como,
por ejemplo, en momento de guerra.
5) RESPONDE
1. ¿Por qué crees que los curacas necesitaban de asistentes jóvenes?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Si estuvieras en el tiempo de los Incas, ¿te gustaría ser un sinchi?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
III. COSMOVISIÓN ANDINA

Tenían una concepción del mundo, del orden y la naturaleza de las cosas,
para explicar el origen a través del tiempo y el espacio. Era el hilo conductor
de su desarrollo.
Para el poblador andino, el tiempo y el espacio constituyen una unidad
expresada en el vocablo quechua pacha: Kaypacha significaba tanto "esta
tierra" como "este tiempo".
A partir de dicho punto de observación, se dividía el tiempo en Kipa (futuro) y
Ñaupa (pasado). El espacio se dividía en Hananpacha (cielo); kaypacha
(mundo aquí) y Ucupacha (subsuelo). El mundo actual se dividía en Hanan y
Urin (alto y bajo).
RESPONDE:
1.¿Qué entiendes por "cosmovisión"?
__ ___________________________________________________________________
__ ___________________________________________________________________
2. ¿Cómo se dividía el tiempo y el espacio en tiempo de los Incas?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
* Responde en el cuaderno:

Actualmente quien representa al: (Ilustra)
- Inca: ___________________________________________________________
- Consejo Imperial: _________________________________________________
- Curaca: _________________________________________________________
¡R e fo rc e m o s lo A p r e n d id o !
* COMPLETAR EL CRUCIGRAMA
4
2 5 6
1. Organismo que asesora al Inca

2. Esposa oficial del Inca

3. Jefe máximo del ayllu
4. Funcionarios visitadores, enviados por el Inca.
5. Al inca se le consideraba como:
6. Asistentes jóvenes del Curaca
¬¬¬¬¬¬¬¬ CONTENIDO¬¬¬¬¬¬¬
IMPÈRIO INCAICO
 ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA.
 ORGANIZACIÓN MILITAR.

U n im p e r io ta n g ra n d e c o m o e l In c a ,
re q u e r ía d e u n a g ra n o r g a n iz a c ió n .
A p re n d a m o s c ó m o s e a d m in is tra b a
e s te im p e r io
ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA
Otro de los formidables avances del Imperio de los Incas fue, a no dudarlo, su
magnífica organización administrativa. Y ello lo lograron plenamente no obstante
que el Tahuantinsuyo era un inmenso Estado, con un territorio, también vasto y
variado; una población igualmente elevada y una geografía por demás difícil, que
no contribuyeron a facilitar la unión como tampoco la labor fiscalizadora del
gobierno.
Sin embargo, el soberano Inca, asesorado por un selecto cuerpo de
funcionarios imperiales, todos ellos honrados y veraces, logró superar tales
obstáculos y, de esta manera, se halló constantemente informado y con exactitud
de todo cuanto acontecía en la vastedad del imperio, sobre todo en materia de
pago de tributos, producción, nacimientos, defunciones, etc.
Al perfeccionamiento de esta organización administrativa contribuyeron el
ayllu, el runa simi, y los quipus, así como el empadronamiento administrativo
organizado a base del sistema decimal.
A. EL AYLLU
El ayllu era una comunidad de vida colectiva, una célula social semejante a
una actual comunidad indígena. Y se define como el conjunto de familias (una
familia de familias), de variado número de miembros, los mismos que se hallaban
sólidamente unidos tanto por vínculos de sangre o de parentesco como de
territorio y de religión. Su objetivo fundamental lo constituyó el bienestar común
de sus componentes. Surgió frente a la necesidad de luchar, en común, contra el
medio geográfico bastante difícil como lo es el nuestro, con la finalidad de sacar
provecho de él. El ayllu fue la base de la organización socio-económica del
Tahuantinsuyo.
El ayllu fue una institución social, económica, política y religiosa que surgió en
la era preincaica. Los Incas la convirtieron en la base de su estructura
gubernamental, aprovechándola y dándole una figura propia: la crearon donde no
existía y la resucitaron donde había muerto. Los ayllus estaban adheridos a la
tierra y formaban parte del paisaje; eran como plantas humanas brotadas desde
muy antiguo.
Los vínculos que otorgaban unidad al ayllu fueron:
• El vínculo de sangre que era el vínculo de parentesco en razón de que

todos sus miembros tenían un común origen, es decir, que se creían ellos
descender de un mismo antepasado, de un mismo tronco familiar, al que
habían convertido en Dios protector.
• El vínculo económico: que constituía el lugar, la tierra (denominada marca),

en la que vivían en común, en la que trabajaban en común y en la que
aprovechaban también en común los frutos de ese trabajo colectivo.
• El vínculo religioso: que se manifestaba mediante el culto que todos
rendían, como miembros del ayllu, a una especie de divinidad protectora,
considerada como un ser superior denominada Tótem (que significa "ser
que engendra") del que muchos creían descender, el mismo que podía ser
un animal (cóndor, puma, halcón, serpiente), un fenómeno de la naturaleza
(relámpago, rayo), como también una montaña, un río, una huaca, etc.
B. EL IDIOMA OFICIAL
El idioma oficial del Tahuantinsuyo fue el runa simi (boca del hombre), hoy
llamado quechua. En los comienzos era el idioma del reino del Cusco.
Otros idiomas que se hablaban en el Perú antiguo eran:
• En el reino Chimú se hablaba el muchic, el sec y el quiqnan.
• En la costa central se hablaba el yunga.
• En la costa meridional, el puquina.
• En la zona del altiplano o meseta del Collao se hablaba el aymara.
• En el valle del Mantaro se hablaba el huanca.
Traduce las siguientes palabras quechuas y píntalas:

URPI IN T I
S IM I W ASI
KO Y LLU R K IL L A
C. LA ADMINISTRACIÓN INCAICA: SU BASE DECIMAL

El imperio de los Incas tuvo una admirable organización administrativa,
fundamentalmente a partir del gobierno de Pachacútec. La población fue organizada sobre
una base decimal, esto es, agrupando a las familias de diez en diez, para formar agrupaciones
mucho más grandes como de cien, mil y diez mil con sus respectivos jefes, entre los cuales
existía también una rigurosa jerarquía.
p u re c
c h u n c ac am ayo c
p a c h a c a m a yo c
h u a ra n c a c a m a yo c
• El jefe de la familia era el purec, quien tenía autoridad sobre su esposa.

• El grupo inmediato constaba de diez familias y tenía como jefe al
chuncacamayoc.
• El grupo inmediato superior, formado por cien familias, tenía como jefe al
pachacacamayoc.
• El siguiente grupo en escala ascendente, formado por mil familias, tenía como
jefe al huarancacamayoc.
• Por último, el grupo de diez mil familias tenía como jefe al hunocamayoc.
Con esta organización de la población, el inca estaba perfectamente informado

de lo que acontecía en cualquier lugar del imperio. En igual forma, a través de esta
organización se difundían las decisiones gubernamentales entre la población de
todo el territorio.
LOS QUIPUS
Los quipus eran instrumentos que se utilizaban para llevar la contabilidad de
los tributos, la estadística de la producción y la distribución y todo lo relacionado
con el movimiento y crecimiento de la población.
También permitían registrar los acontecimientos más importantes y facilitar, de
este modo, su evocación.
Los quipus consistían en una cuerda principal, horizontal, de regular grosor, de
la que pendían otras cuerdas secundarias, en forma vertical, más delgadas y de
diferentes colores, cada una de ellas con abundantes nudos. El material del que se
confeccionaban los quipus era el algodón.
I. LOS AYLLUS

En el Tahuantinsuyo, todas las personas pertenecían a un ayllu. El ayllu estaba
formado por un grupo de personas unidas por lazos o vínculos familiares, por
tierras, por un trabajo compartido, etc. "El ayllu era una familia ampliada" cuyos
miembros se sentían parientes. A continuación te presentamos un esquema que
muestra los vínculos que unían a los miembros del ayllu.
Vínculo Vínculo de
económico gobierno
AYLLU
(trabajo) (curaca)
Vínculo de Vínculo de lengua

sangre
y religión
(antepasados)
Vínculo
territorial
II. RESPONDE:
1. ¿Cómo crees que se sentiría una persona que no tuviera ayllu?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. En la actualidad, ¿tu familia está vinculada por las mismas relaciones que un
ayllu en la época incaica?
________________________________________________________________________
_______________________________________________________________
III. CONTANDO, CONTANDO
Como ya sabes, parece que los incas no tuvieron escritura, pero utilizaban un
sistema muy particular de contar. Ellos usaban los quipus, un conjunto de cuerdas anudadas
y de colores. Cada nudo indicaba un número o cantidad y cada color, probablemente un
producto.
C e n te n a s
D ecen as
U n id a d e s
• Completa los espacios en blanco con cifras, según el ejemplo.
• HACIENDO UN QUIPU
Para hacer un quipu no necesitamos muchos materiales. Consigue varios

pedazos de lana de distintos colores. Luego, decide qué objetos quieres contar.
Coloca los nudos a diversos niveles como en el gráfico anterior y LISTO.
NOMBRE: _____________________________________________ GRADO: 4TO _________
I. LEE ATENTAMENTE:
En el antiguo Perú, con la palabra Quechua, quichua o queshua se designaba
a las tierras de clima templado. El error de los que ahora creen que la palabra
quechua corresponde al nombre de una raza se generó en el siguiente hecho:
Para indicar su procedencia, los aborígenes no empleaban el nombre del lugar
en el que habían nacido, sino el de la región natural en la que dicho lugar se
encontraba. Por ejemplo, los naturales de Cajamarca, Tarma o Cusco, no decían
ser cajamarquinos, tarmeños o cuzqueños, sino simplemente "quechuas". Es
decir, todos empleaban el nombre de la región natural donde estaban situadas
las tres ciudades.
Y el error de los que creen que la palabra "quechua" corresponde al nombre
de una lengua se basó en la costumbre universalmente aceptada de designar el
idioma de un pueblo con el mismo nombre con que se denomina a ese pueblo. Y
así como se ha establecido que los franceses hablan el francés, los españoles,
el español, etc. Así se convino en llamar "Quechua" a la lengua hablada por los
quechuas.
II. RESPONDE

1. ¿Qué significa la palabra Quechua? y ¿Qué otro significado tiene?
______________________________________________________________________
2. ¿Qué otro significado tiene siguiendo esta idea ancestral? ¿De dónde eres
tú?
______________________________________________________________________
3. Siguiendo la costumbre europea ¿Cómo se llamaría el idioma hablado por los
peruanos en la actualidad?
______________________________________________________________________
III. MARCA LA RESPUESTA CORRECTA:

1. El idioma oficial del imperio:
a) Puquina b) Quechua c) Aymara d) Runasimi e) b y d
2. Interpretaba los quipus:

a) Inca b) Amauta c) Quipucamayoc d) Quipero e) Chasqui
3. Jefe de la familia:
a) Pure b) Inca c) Quipucamayoc d) Chuncacamayoc
e) Amauta
4. Comunidad de vida colectiva unida por vínculos.

a) Tahuantinsuyo b) Auqui c) Ayllu d) Arocunas e) Sinchis
IV. COMPLETA LOS ESPACIOS EN BLANCO CON CIFRAS:

1. Cuenta y completa los espacios vacíos.

C e n te n a s
D ecen as
U n id a d e s
U n gra n e jé rc ito p a ra
u n g ra n im p e rio

ORGANIZACIÓN MILITAR
Los Incas, llevados del anhelo de ensanchar sus territorios, se vieron ante la
necesidad de organizar un poderoso y disciplinado ejercito, dotado de las más
eficientes armas para efectuar sus conquistas y poseído de un verdadero espíritu
patriótico. Por otra parte, el ejército significaba también una garantía frente a
cualquier amenaza o agresión desde el exterior.
El Tahuantinsuyo, como Estado imperialista, fue un Estado eminentemente
militarizado, eminentemente guerrero. Pero no conquistaron los Incas para
someter a los pueblos a penoso cautiverio, sino que aprovecharon más bien de las
armas para difundir también su cultura, es decir, para "quechuizar" las zonas
subyugadas, de escaso desarrollo, y, en otros casos, sometieron a pueblos
altamente evolucionados como aconteció con los Chimús, de quienes más bien,
asimilaron los Incas sus grandes adelantos en arquitectura y orfebrería,
principalmente.
EL EJÉRCITO IMPERIAL
Organizado a base del servicio militar obligatorio para todos los hombres
entre los 25 a los 50 años de edad, tenía por supremo jefe al Inca o al Principe
Heredero. Las tropas, a su vez, estaban organizadas a base del sistema decimal,
es decir, en unidades de 10, 100, 1,000 y 10,000, al mando de sus respectivos
jefes, siendo los Apusquepays los de mayor graduación (general).
La eficiencia demostrada por este ejército fue el resultado de la rígida
disciplina a la que, permanentemente, era sometido, a la calidad de sus
componentes (gran capacidad física y moral), como el patriotismo reinante entre
sus filas, pues consideraban un honor morir por su patria, esto es, por el grandioso
Imperio del Tahuantinsuyo. A ello únase el carácter religioso de sus campañas
militares, pues aspiraban también difundir el culto al Sol y a otras divinidades del
Imperio.
ARMAS DE GUERRA
Las armas empleadas por los soldados del Imperio eran de dos clases:
Ofensivas y defensivas.
ARMAS OFENSIVAS
Eran las principales:

• La honda, que servía para lanzar piedras a considerables distancias.
• El ayllo, lazo corredizo que se usaba para atrapar a los soldados.
• La boleadora, que consistía en un cordel de mano del que partían otros que llevaban
atados en sus extremos piedras esféricas o pedazos de metal. Dicho instrumento, impulsado
por el combatiente, arrojaba sus proyectiles sobre los soldados enemigos.
• El Hacha, ya fuera de piedra o de metal, daba efectivos resultados en la lucha

cuerpo a cuerpo.
• La porra, robusto palo de madera, cuya cabeza era el metal o de piedra en
forma de estrella.
• La macana, especie de garrote cuyo extremo, destinado a golpear, estaba
guarnecido de metal o llevaba consigo afiladas púas.
• La lanza, generalmente con punta de metal.
Emplearon asimismo, las galgas, es decir, grandes piedras que eran rodadas
desde la cima de los cerros produciendo considerables bajas al enemigo.
ARMAS DEFENSIVAS
Tenemos las siguientes: El escudo y el casco, generalmente hechos de madera
o de cuero, rellenos de lana o de algodón prensado.
LA GUERRA Y LAS CONQUISTAS

La conquista de territorios se efectuaba en dos formas:

• En forma pacífica, es decir, mediante el sometimiento voluntario y
consciente de los pueblos a quienes los Incas aspiraban someter.
• En forma violenta, esto es, por medio de feroz lucha que libraban los
ejércitos imperiales con aquellos pueblos que defendían su libertad y la
independencia de sus territorios.
SACOLETRAS
Encuentra las armas utilizadas por los soldados del Imperio
* Hacha
A F G J E R H J F L E C H A K
* Macana R Q A Y L L O F G K F X A D F
* Lanza C S R G H J V H K L E I S E J
* Honda O X E S F Y A D O Y H O N D A
* Boleadora J D H K E H G D H K U A B C W
U E L J C C U E L A N Z A B U
* Ayllo
L S H A T C Y H G I W J M B Z
* Flecha D W H K S F E O C E L A H C A
* Chaleco K S J E K I M A C A N A J W L
* Escudo B O L E A D O R A A F C E H E
RED DE CAMINOS

Los incas construyeron una gran red de caminos que unían a las principales
ciudades del Imperio, muchos de los cuales existen todavía en el Perú y los países
vecinos.
• LOS CAMINOS
Los principales caminos del Tahuantinsuyo partían de la ciudad del Cusco (el
ombligo del mundo) y unían a las ciudades de los cuatro suyos, de la sierra y de la
costa.
A. EL CAMINO DE LA SIERRA
El camino de la sierra unía la
ciudad del Cusco con la de Pasto, en
Colombia, y también, el Cusco con
algunas que se encontraban en las
actuales repúblicas de Bolivia y
Argentina.
Era empedrado para facilitar la
caminata de llamas y peatones. Su
ancho variaba entre tres y dos
metros. Vencía los declives con
escalinatas de piedra labrada, los
abismos, con muros rectos y los ríos
con puentes y oroyas.
Las principales ciudades del
Chinchaysuyo, unidas por el camino
de la sierra, fueron: Cusco,
Andahuaylas, y Vilca-huamán, Jauja,
Huánuco viejo, Huari, Sihuas,
Marcahuamachuco, Cajamarca y
Huancabamba, continuaba en el
actual territorio ecuatoriano, a
través de las ciudades de Tumibamba y Quito, prolongándose hasta Pasto, en
Colombia.
Las ciudades de Collasuyo eran las siguientes: Cusco, Urcos, Sicuani, Ayaviri,
Salta, Tucumán y Mendoza, desde donde cruzaba la Cordillera de los Andes, en el
paso de Uspallata, para unirse con el de la costa chilena.
B. EL CAMINO DE LA COSTA
Este camino era bastante ancho y cruzaba valles y pampas. Sus bordes estaban
señalizados con estacas, para que el camino no pudiera extraviarse. Los caminos eran
construidos en los valles, sobre muros de adobes, para que los caminantes pudieran
ser observados y reconocidos por los vecinos. Las principales ciudades por este
camino fueron: Tumbes, Cinto (hoy Lambayeque), Saña, Chan Chan, Pacha, Cámac,

Chincha, Nazca, Moquegua, Arica y Tarapacá. Proseguía hacia Coquimbo, Maipú y el
río Maule. Este camino se enlazaba con el Cusco.
• LOS PUENTES
Los Incas construyeron muchos puentes para cruzar los ríos. Construyeron
tres clases de puentes:
• Puentes fijos, hechos de piedra, en ríos de pequeño caudal.
• Puentes colgantes, hechos de fibras torcidas y trenzadas y madera. Eran
construidos para cruzar los ríos de mayor caudal.
• Puentes flotantes, hechos de totora y junco, a manera de balsas, como el
del río Desaguadero.
Los puentes incaicos eran construidos

con fibras de maguey o cabuya y
madera. Cada año se renovaban para
mantenerlos transitables. En cada
localidad había tejedores de puentes y
funcionarios encargados de la
supervigilancia y buena conservación
de los mismos
• LAS OROYAS
Las Oroyas eran canastillas tejidas de fibras
vegetales que se deslizaban sobre una soga extendida
entre las dos orillas del río. Permitía el pase de
personas y productos.
• LOS TAMBOS
Los tambos eran construcciones o edificaciones
que se hacían a lo largo de los grandes caminos para
ser utilizados como albergues de los viajeros y de los
chasquis o mensajeros, después de sus largas
caminatas.
En cada tambo había, además, grandes
almacenes, en donde se guardaban los excedentes de

la producción agrícola para ser distribuidos entre los habitantes de las áreas
circunvecinas en casos de emergencia.
LOS CHASQUIS
Los chasquis eran los mensajeros del Tahuantinsuyo. Eran jóvenes que
llevaban los mensajes a tráves de los caminos del Imperio, corriendo entre una
posta y otra. Lo hacian a gran velocidad. Al aproximarse a una posta anunciaban
su llegada con el pututo para que el siguiente chasqui estuviera listo para
continuar el recorrido. Se alojaban en los tambos y consumían los productos que
se guardaban en ellos.
I. LA VIDA MILITAR
El servicio militar era obligatorio para todos los hombres hábiles, quienes eran
ejercitados en el manejo de las armas dos o tres veces por mes. El Inca llamaba a
sus milicias a medidas de las necesidades. Se afirma que incluso, se había
establecido la instrucción pre - militar, la misma que se impartía en los ayllus a
muchachos de 10 a 18 años. De esta manera, se formaban los futuros Acu Runa,
es decir, los soldados del imperio.
En los combates principiaban por atacar con hondas y armas arrojadizas y
después estrechaban distancias y peleaban cuerpo a cuerpo con la mayor
confusión, dando grandes gritos y alaridos espantosos para aturdir e inspirarse

miedo mutuamente. La lucha sólo se realizaba de día, separándose los
combatientes de noche. No conocían las sorpresas nocturnas, pero sí las
emboscadas en desfiladeros, y de preferencia se colocaban para defenderse, en
las alturas de donde hacían resbalar por las laderas de los cerros enormes piedras
(galgas) sobre los asaltantes.
PIENSA Y RESPONDE
1. ¿Qué llevó a los Incas a organizar un formidable ejército?

_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. ¿Cómo se llamaban los generales incas?

_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. ¿Por qué crees que es importante la disciplina en cualquier organización?

_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. ¿Qué opinas del servicio militar incaico?

_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
II. HACIENDO FRENTE AL CONQUISTADOR
Los otros reinos que vivían en el Cusco tuvieron que pensar muy bien qué
hacer frente a Pachacútec. Cada curaca tuvo que decidir si apoyaba o no al nuevo
conquistador. Los que se unieron al Inca recibieron regalos y participaron en
interminables fiestas en la ciudad sagrada. Los que se opusieron, enfrentaron la
guerra.
PIENSA Y RESPONDE
1. ¿Qué harías tú si tuvieras que elegir entre apoyar al Inca y perder tu

independencia o enfrentarte a él en una guerra?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

III. LOS CAMINOS DEL INCA
Igual que sus antepasados los Huari, los Incas unieron sus territorios por
medio de los caminos, a través de ellos se trasladaba el ejército, las autoridades y
los Chasquis o mensajeros. Estos últimos podían descansar de vez en cuando en
los tambos o posadas instalados al costado de cada camino. Allí se abrigaban del
frío y las lluvias, se alimentaban con la comida que había en los depósitos y
recuperaban el aliento para seguir su camino.
OBSERVA LA ILUSTRACIÓN Y RESPONDE:

 Ubica en el pupiletras las siguientes palabras:
• Chasqui
• Pututo M I L I T A R Z A D
• Caminos P P E F A L T L T A
• Militar U T C A M I N O S C
• Oroyas T U H G B N U R V B
• Tambos U M A H O M W O D A
• General T A S I S O V Y L L
O B Q J R P X A I M
L C U K S Q Y S P X
X D I E E N E R A L
En tu cuaderno:
• Busca el significado de las palabras anteriores.
• Dibuja un chasqui.

Chasqui o correo mayor.

Crónica de Guamán Poma
NOMBRE: ____________________________________________ GRADO: 4 TO _________
I. LEE LA SIGUIENTE LECTURA Y LUEGO RESPONDE:

El ejército militar se ha organizado a base del servicio militar obligatorio para
todos los hombres entre los 25 a los 50 años de edad, tenía por supremo jefe al
Inca o al Príncipe heredero. Las tropas, a su vez, estaban organizadas a base del
sistema decimal, es decir, en unidades de 10, 100, 1 000, 10 000 al mando de
los apusquepays (general).
La eficiencia demostrada por este ejército fue el resultado de la rígida
disciplina, era un honor morir su patria. Los soldados o Acu Runa eran
preparados en el manejo de armas.
II. RESPONDE
1. ¿A qué tema de los estudiados hace rferencia la lectura?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2. ¿Quiénes eran los jefes de mayor rango a cargo del ejército?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. ¿Cómo estaban organizadas las tropas?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________

4. ¿Crees qué era importante la disciplina en el ejército? ¿Por qué?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
5. Si fueras un Acu Runa, ¿Qué armas hubieras aprendido a manejar?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
III. COMPLETA EL CUADRO:
A R M A S D E F E N S IV A S A R M A S O F E N S IV A S
MACANA PORRA LANZA
CASCO HACHA ESCUDO BOLEADORA
IV. RELACIONA:
a)Caminos ( ) Canastillas que permitan el pase de productos y
personas.
b)Tambos ( ) Construcciones utilizadas como albergues y
almacenes.
c) Oroyas ( ) Construidos para cruzar los ríos.
d) Puentes ( ) Permitían unir las principales ciudades del Imperio.
V. DETERMINA SI PERTENECE AL:

( ) Cusco
( ) Tumbes
a)Camino de la Costa ( ) Moquegua
( ) Cajamarca
b) Camino de la Sierra ( ) Tucumán
( ) Maipú
( ) Pasto
VI.COMPLETA:
* General Inca:____________________________________________________________
* Soldados del Imperio: _____________________________________________________
* Mensajeros del Imperio: ___________________________________________________
* Las conquistas se efectuaba de dos formas:
___________________________________

¬¬¬¬¬¬¬¬ CONTENIDO¬¬¬¬¬¬¬
IMPÈRIO INCAICO
 ORGANIZACIÓN EDUCATIVA.
 LA RELIGION
!A l c o le g i o c o n
lo s In c a s ¡
ORGANIZACIÓN EDUCATIVA
La educación en la época de los Incas era un privilegio de la nobleza. Los hijos
de los nobles se educaban en una escuela especial que existía en la ciudad del
Cusco, llamada Yachayhuasi. El maestro o educador era el Amauta.
Los niños del pueblo no iban a la escuela. Se educaban en su Ayllu, bajo la
dirección de sus mayores. La educación era espontánea. Se enseñaba a los niños
la ocupación u oficio de sus padres y la moral incaica, para que fueran buenos
trabajadores y cultivasen los valores supremos, basados en la verdad, la honradez
y el trabajo.
Diariamente los hombres del pueblo repetían, a manera de saludo, las
siguientes expresiones: ama súa! (no seas ladrón), ama quella! (no seas ocioso),
y ama llulla! (No seas mentiroso)

1. El Yachayhuasi.- Llamado también “Casa del Saber”, centro de enseñanza

para los jóvenes de la nobleza a cargo de los maestros o Amautas. Estos eran
considerados los hombres más sabios, más cultos del Imperio y quienes
recitaban sus lecciones siendo escuchados atentamente por sus jóvenes
alumnos que deberían aprenderlas de memoria.
La preparación se orientó básicamente en cuatro aspectos:
- lengua (quechua)
- religión (dios Inti, Sol)
- manejo e interpretación de quipus (contabilidad y estadística)
- historia militar (vinculada a las figuras y
actos heróicos de los antepasados)
A esto se agrega el cultivo de la parte física y
estrategia militar que todo noble debería dominar
de tal suerte que al término del ciclo de estudios,
se encontraban preparados para la ceremonia del
Huarachico que los habilitaba como nobles
capacitados para asumir funciones del gobierno.
Existían castigos para los que demostraban su
pereza en el aprendizaje, que consistía en azotes
(por lo general en número de diez y una sola vez al
día), lo mismo que, también para el Amauta que se
excediese en el castigo.

2. El Acllahuasi.- Es la casa de las Acllas a Casa de las Escogidas. En la
Acllahuasi vivían las acllas o muchachas más bellas del Imperio, seleccionadas
por sus encantos, habilidad y capacidad por funcionarios especiales llamados
Apu-panacas.
Existieron acllahuasis en provincias pero el más importante se encontraba
en el Cusco, allí habían más de tres mil doncellas divididas en tres categorías:
- Las exclusivas para el servicio y atuendos del Inca.
- Las que se entregarían como premio para esposas de los nobles y
hombres de mérito.
- Las destinadas a servir en el culto y religión
Estas últimas denominadas “Vírgenes del Sol” no deberían tener contacto
mundano, ni aún el propio Inca podía visitarlas, deberían conservarse puras y se
dedicaban a la confección de los implementos y enseres para la religión y
sostenimiento del culto.
 Elabora
E D U C un
A C Icuadro
Ó N I N Ccomparativo
A IC A entre la educación
E D U C A Cincaica
I Ó N A Cy Tactual
UAL

NOMBRE: ___________________________________________ GRADO: 4TO _________
I. LEE ATENTAMENTE:
EL HUARACHICO
Los jóvenes de la nobleza se iniciaban en el Yachayhuasi a los 15 años y a los
19 culminaban su educación. Terminada la instrucción, quedaban listos los
muchachos para la ceremonia del Huarachico. Estas fiestas se celebraban en el
Cusco en el mes de diciembre.
Se iniciaban las fiestas con los sacrificios obligatorios a la huaca de
Huanacauri para luego cortar a los jóvenes sus cabellos. Durante todo un mes
se sucedían peregrinaciones y bailes rituales a los lugares sagrados del Cusco.
Luego se realizaban duras pruebas atléticas, en la que los victoriosos
demostraban masculina formación haciéndose acreedores a llevar la Huara o
trusa (señal de madurez y virilidad). Después se procedía a horadar las orejas
de los jóvenes.
Terminado el Huarachico, eran considerados los jóvenes como mayores de
edad y podían participar en las expediciones guerreras y en la administración
del imperio.
RESPONDE

1. ¿Piensas que la educación incaica era discriminatoria? ¿Por qué?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. Si hubieses sido un niño del tiempo del Tahuantinsuyo, ¿dónde hubieras
recibido tu educación?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. ¿Qué parte de la ceremonia del Huarachico te gusta más? ¿Cuál te
disgusta más?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. Imagina que eres un niño de la nobleza incaica y participas de la ceremonia
del Huarachico. Relata lo que allí te podía ocurrir.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
II. COMPLETA:
* Al maestro del imperio se le llamaba:
________________________________________
* La institución donde se impartía educación a los varones:
______________________
* Fiesta donde se iniciaban con varones los jóvenes de la
nobleza:___________________
* Maestra de las acllas: ___________________________________________________
* La institución donde se impartía la educación de las
mujeres:_____________________
H u a r a c h ic o - A m a u ta - Y a c h a y h u a s i
M a m a c o n a s - A c lla h u a s i
III. RELACIONA SEGÚN LA ENSEÑANZA IMPARTIDA:
( ) Manejo de los quipus

A. Yachayhuasi ( ) Servicio en el culto y religión
( ) Historia militar
( ) Servicio y atuendos del Inca
B. Acllahuasi ( ) Lengua(quechua)
( ) Estrategia militar
IV. DETERMINA:
a. Ama Súa ( ) No seas ocioso

b. Ama Quella ( ) No seas mentiroso
c. Ama Llulla ( ) No seas ladrón
L o s I n c a s te n ía n p o r D i o s p r i n c i p a l a A p u c o n ti q u i
H u ira c o c h a , e l “o rd e n a d o r” d e l u n iv e r so . A p re n d a m o s
m á s s o b r e s u r e li g i ó n e n l a s s i g u i e n t e s p á g i n a s .
RELIGIÓN
La religión incaica se caracterizó por ser:
a) Politeísta, es decir, adoraban a varios dioses.
b) Panteísta o sea que tuvieron como dioses a seres del mundo natural.
c) Heliótra esto es, que su concepción religiosa giraba en torno a una creencia
principal representada por el Sol.
Dioses principales
a) Apu Conticci Wiracoha era el dios principal «Señor de todo lo creado».
Considerado el ser superior que hubiese hecho posible todo cuanto existía
sobre la superficie.
El Sol era el Dios que ellos imponían en sus dominios sin embargo,
consideraron que detrás de él existía una fuerza misteriosa que dirigía sus
desplazamientos de oriente a poniente, que esta fuerza divina era la de
Wiracocha.
b) El Sol o Inti era el Dios que ellos imponían en sus conquistas por todos los
ámbitos del imperio. Lo consideraban como el origen. Lo consideraban como
el origen de la vida, de los animales y de las plantas que con su luz y calor
permite el crecimiento, el desarrollo y la vivificación en el mundo de aquí.
Dioses Secundarios
a) La Luna (Killa) esposa del Sol y reina de la noche.
b) Las Estrellas (Coyllur) compañeras incansables y viajeras en el espacio junto
a la Luna.
c) El Rayo (Illapa) gran señor del fuego.
d) El Pachakamac, señor del cultivo, adorado sobre todo en la región de la
costa.
e) La Mama - Kocha, diosa del mar, de las aguas y de las lagunas.
Los Sacerdotes
Los diferentes cultos, ceremonias, ritos hacia sus dioses estuvieron a cargo de
sacerdotes.
El Villac Umo o Sumo Sacerdote era el que dirigía el culto. la clase sacerdotal
pertenecían a la nobleza y gozaba de privilegios. Habitaban en templos dirigiendo
o preparando lo necesario para la realización del culto.
Colaboraban en el culto las acllas o vírgenes del Sol que eran escogidas entre
las niñas más hermosas del imperio, a quienes se les daba una educación especial
en el Acllahuasi bajo la dirección de las mamaconas.
Las Fiestas

La principal fiesta religiosa dedicada al Sol o Inti era el Inti Raymi que se
realizaba en el mes de junio, después de recoger las cosechas.
Otra fiesta importante era la del Cápac Raymi, que tenía lugar en el mes de
diciembre. El 24 de junio de cada año se sigue celebrando, en la actualidad, en la
explanada de Sacsayhuaman, la fiesta del Inti Raymi, con la misma solemnidad y
fastuosidad con que se realiza durante la época de los incas.
 Colorea el dibujo y responde las preguntas
a) ¿Por qué la religión incaica fue politeísta?

_________________________________________
________________________________________________________________________
b) ¿Cuál era el supremo hacedor de los incas?
_____________________________________
________________________________________________________________________
c) ¿Cuál era el Dios más popular y conocido del Tahuantinsuyo?
______________________

________________________________________________________________________
d) ¿Cuáles eran los dioses secundarios de los incas?
_________________________________
________________________________________________________________________
e) ¿Cuál era la fiesta religiosa dedicada al sol y en que fecha se celebra?
________________
________________________________________________________________________
 Resuelve el siguiente crucigrama:
1. En arquitectura utilizaron la ________ en la sierra.

2. Utilizaron el _________ en la costa.
3. Templo incaico ubicado en el Cusco ___________
4. Arquitectura militar, sobresale la fortaleza de ________________
5. Mezcla de arquitectura civil y militar es la ciudad del _______________
6. La religión incaica fue _________ por que adoraban a varios dioses
7. El dios principal fue ____________
8. El Sumo Sacerdote _____________
9. Fiesta religiosa dedicada al Sol _______________
10. Colaboraban las doncellas en el culto ______________
4 6
10
7 3 1
II. EL DIOS WIRACOCHA

En el principio todo estaba oscuro, la noche era eterna. Huaricocha, el "Creador
de todas las cosas", no se mostró satisfecho con tanta tiniebla vacía y, para

brindarle formas, hizo el mundo. Y después de creado el mundo formó un género
de gigantes disformes en grandeza, pintados o esculpidos, para ver si sería bueno
hacer los hombres de aquel tamaño. Y como le pareciese de muy mayor
proporción que la suya, dijo: "No es bien que las gentes sean tan crecidas; serán
que sean de mi tamaño. Y así creó a los hombres a su semejanza... y vivían en
oscuridad.
A dichos gigantes mandó Huaricocha que viviesen de acuerdo a ciertas normas
que les dio (no se sabe cuáles), pero por pecar los tales, el dios se molestó y los
maldijo. Luego a unos convirtió en piedra y otros en formas, a otros tragó la tierra
y a otros el mar, y sobre todo les envió un diluvio general. Y dice que llovió
sesenta días y sesenta noches y que anegó todo lo creado y que sólo quedaron
algunas señales de los que se convirtieron en piedras, por memoria del hecho y
para ejemplo de los que vengan.
PIENSA Y RESPONDE:
1. ¿Qué opinas de la adoración al Dios Huaricocha? ¿Qué semejanzas encuentras

entre él y nuestro Dios actual?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. ¿Por qué se dice que los sacerdotes eran una clase privilegiada?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. ¿Por qué crees que aún hoy se celebra la fiesta del Inti Raymi?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. ¿Qué semejanzas encuentras entre los relatos bíblicos del diluvio universal y
el relato anterior?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

NOMBRE: _____________________________________________ GRADO: 4TO _________
I. LEE ATENTAMENTE:
EL INTI O PUNCHAO
Divinidad fertilizadora, cuyo ídolo era el punchao de oro puro. Tenía la forma
de un inmenso disco solar y estaba colocado en el Coricancha o Inticancha. Las
puertas y paredes del templo del Sol estaban enchapadas en oro y colocadas
de tal manera que en las festividades solares permitían el ingreso coincidente
de los rayos solares para iluminar todo el recinto, con espejos perfectamente
coordinados.
RESPONDE
1. ¿Por qué el Sol era considerado un Dios fertilizador?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2. ¿Por qué crees que el Sol tenía un templo más vistoso si Huiracocha era el
Dios principal?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. ¿Qué opinión te merece el Coricancha?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
II. PINTA LOS RECUADROS QUE DETERMINAN LAS CARACTERÍSTICAS DE

LA RELIGIÓN INCA:
P o li te í s t a M o n o te ís t a H e l ió l a tr a
S a c r i fi c i o s
T e o c r á ti c a P a n te í s ta
hum anos

III. RELACIONA:
a) Luna ( ) Diosa del mar
b) Rayo ( ) Señor de todo lo creado.
c) Sol ( ) Coyllur
d) Pachakamac ( ) Inti
e) Estrellas ( ) Señor del cultivo
f) Mama-Kocha ( ) Killa
g) Wiracocha ( ) Illapa
IV. COMPLETA:
* Fiesta religiosa dedicada al sol:______________________________________________
* Vírgenes del sol:__________________________________________________________
* Sumo sacerdote:__________________________________________________________
* Templo inca:_____________________________________________________________
C o r ic a n c h a - A c lla s - W illa c U m o - In ti R a y m i
V. RELACIONA SEGÚN CORRESPONDA:
( ) Killa
A) Dioses principales ( ) Mama - Kocha
( ) Inti
( ) Pachakamac
B) Dioses secundarios ( ) Wiracocha
( ) Rayo

¬¬¬¬¬¬¬¬ CONTENIDO¬¬¬¬¬¬¬
IMPÈRIO INCAICO
 LAS ARTES

LAS ARTES
LA ARQUITECTURA
La arquitectura fue el arte que alcanzó durante la época incaica mayor
desarrollo.
Se utilizó la piedra labrada en las construcciones andinas, y el adobe en las
costeñas.
Las piedras eran unidas, unas con otras, sin ninguna mezcla o cemento. Cada
piedra era cuidadosamente labrada para ocupar un espacio determinado en el
muro.
A. CARACTERÍSTICAS
La arquitectura incaica se caracterizó, en términos generales, por su solidez
y sencillez.
• La Solidez está representada por la robustez de las paredes, en cuya
construcción emplearon piedras, muchas de ellas dispuestas en forma de
engranaje, lo que da al conjunto de carácter de eternidad y firmeza. Para
introducir esta característica los incas conocieron perfectamente la
naturaleza sísmica del territorio peruano. A pesar del tiempo transcurrido y
los movimientos sísmicos habidos en nuestro territorio, los muros incaicos
permanecen invariables, como si estuvieran construidos para la eternidad.
• La Sencillez se expresa en la ausencia de adornos y decoraciones. Los
muros exteriores estaban inclinados hacia adentro. Sus puertas eran
sencillas, pero de forma trapezoidal. Por lo general carecían de ventanas, o
bien éstas eran reemplazadas por simétricas hornacinas, también
trapezoidales. Cada una de las piedras era labrada exclusivamente para

ocupar su lugar. Entre los planos de unión de las piedras que hay en un
muro, no penetra ni siquiera la punta de la aguja.
B. CLASES DE OBRAS ARQUITECTÓNICAS

En la arquitectura incaica podemos diferenciar tres clases de obras
arquitectónicas:
 La arquitectura civil, representada por los palacios incaicos, entre los
cuales destacan:
• El de Inca Roca en la calle Hatum Rumiyoc, en el Cuzco, donde podemos
ver un muro en el que está la piedra de los doce ángulos, y otra de
forma hexagonal que da firmeza al conjunto.
• El yachayhuasi o edificio que servía de escuela a los hijos de la nobleza
imperial, etc.
 La arquitectura religiosa, representada por los templos como el
Coricancha, en el Cusco, en cuyo interior se observa lo mejor de la
arquitectura inca y el acllahuasi.
 La arquitectura militar, representadas por las fortalezas o pucaras,
construidas en lugares estratégicos para la acción defensiva. Destacan
entre éstas: la fortaleza de Sacsayhuamán y la de Ollantaytambo. En esta
fortaleza destacan: la puerta de ingreso, y el templo del sol.
Una mezcla de arquitectura civil y militar lo constituye la ciudad fortificada
de Machupicchu, convertida hoy en uno de los grandes centros turísticos del Perú.
Entre sus monumentos destacan: el torreón o templo del Sol, con su bella pared
de forma semicircular, edificado sobre una gigantesca roca en la que destacan sus ventanas
trapezoidales, y el palacio de las tres ventanas y el palacio Intihuatana.

Ciudadela de Machu Picchu
LA CERÁMICA
La máxima expresión de la cerámica incaica fue el aríbalo, que es un cántaro
de forma globular con base cónica, cuello estrecho, boca labial y dos asas
laterales. Su decoración consta de dibujos geométricos. Su color predominante es
el marrón.
Hay aríbalos gigantes con más de un metro de alto, llamados macas, y otros
diminutos, llamados tumín. Además, confeccionaron ceramios en forma de ollas y
platos con asa.
TEXTILERÍA
Los incas alcanzaron alto grado de desarrollo en la textilería. Utilizaron la lana
de los auquénidos (llama, alpaca y vicuña) y el algodón, con los que hacían los
tejidos y confeccionaban sus vestidos.
Los tejidos eran primorosamente decorados, con variadas figuras y la
utilización de tintes indelebles.
Las clases populares de la región andina confeccionaban sus vestidos de lana
de llama y alpaca. Los pobladores de la costa utilizaban el algodón. Había talleres
equipados con telares de madera en todo el territorio, en donde se confeccionaban
los tejidos utilitarios o de uso popular.
El inca y la nobleza mandaban confeccionar sus vestidos ceremoniales con
telas de fino acabado, hechas de lana de vicuña y alpaca, que recibían el nombre
de Cumpi.

El telar era el instrumento con el que se tejía en el Tahuantinsuyo.
LA ORFEBRERÍA
Los antiguos peruanos han conquistado también honroso sitial en la orfebrería
universal. Empleando el oro y la plata, trabajaron artísticas joyas de deslumbrante
belleza. Esto lo hemos conocido ya al estudiar la cultura Chimú ( los más grandes
orfebres de América Precolombiana). Los incas prosiguieron con este arte y
trabajaron efigies como aquellas del resplandeciente Sol, así como pendientes,
brazaletes e ídolos de gran belleza.
Es de destacar que el empleo de oro en el incario habíase generalizado tanto
que hasta se fabricaban planchas con este precioso metal, como aquéllas que
recubrían las paredes del Coricancha, a la vez que se fundieron también pesadas
estatuas del más puro oro.

Aunque no alcanzaron la belleza y la perfección de los Lambayeque y Chimú, los Incas

desarrollaron un bello trabajo en metalurgia
LA MÚSICA Y LA DANZA
La música estuvo ligada a la poesía y a la danza, y se manifestaba en casi
todas las actividades del hombre y de la comunidad. La música era pentafónica, es
decir, que empleó sólo cinco notas, lo que imprimió a ella marcada melancolía.
Entre los instrumentos de viento figuraban: la quena, la antara y el pututo,
concha marina usada como trompeta de guerra y entre los instrumentos de
percusión tenemos: el huáncar (tambor grande de guerra) y la tinya (tamborcito).
Al compás de la música se bailaba la danza, en forma colectiva, tanto en festivales de
carácter religioso como en la conmemoración de hechos heroicos, donde se cantaban las
glorias de los grandes guerreros. Constituían también una demostración de gratitud al Dios
Sol por los beneficios recibidos. Conocían, además, una danza que el pueblo bailaba por
propio regocijo, denominado Kashua.
I. EL CORICANCHA
De todos los templos existentes en el Tahuantinsuyo, el Coricancha o
Templo del Sol en el Cusco sobrepasó al resto en importancia. Ni el templo de
Pachacámac a orillas del mar logró tanta celebridad. Primeramente fue una
pequeña casa de piedra cubierta de paja, época en que mereció llamarse "Inti
Cancha o patio del Sol", sirviendo de morada a los soberanos del Hurin Cusco.
Después, con Pachacútec, el templo se nombró "Coricancha", que se traduce
como "Patio de oro". El cronista Pedro Cieza nos dice: "Tenía el circuito más
de cuatrocientos pasos, todo cercado de una muralla fuerte, labrado todo el
edificio de cantería muy excelente de fina piedra muy bien puesta y
asentada. No tenían mezclas de tierra ni cal y están tan bien labradas las
piedras que no parecen tener mezcla ni juntura. Las portadas y puertas
estaban chapadas de oro y lo mismo las paredes de dentro y de fuera".
PIENSA Y RESPONDE
1. ¿Por qué crees que las construcciones incaicas eran sencillas y sin
adornos?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
2. ¿A qué crees que se deba el hecho de que las construcciones incaicas aún
se mantienen en pie?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3. ¿Cómo crees que pudieron hacer sus construcciones si no usaron el
cemento ni ninguna otra mezcla?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
4. ¿Cómo te imaginas al Templo de Coricancha en la época incaica?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
II. EL KERO
Eran vasos de madera dura, especialmente del chachacomo o también de
cedro; decorados con varios colores: rojo, amarillo, verde, turquesa, azul y
ocre. Se les adornaba con dibujos geométricos, o se labraba sobre ellos
cabezas humanas y felinas.
Eran elaborados para uso en ceremonias por parte del personal de culto y del
Inca.
1. ¿Qué diferencias encuentras entre el aríbalo y el kero?
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
NOMBRE: ____________________________________________ GRADO: 4 TO _________
I. LEE ATENTAMENTE:
TEJEDORES INIGUALABLES

Resulta difícil escribir sobre el arte peruano del tejido sin emplear frases
alabadoras y sin correr el riesgo de parecer exagerados o de tomar partido. Los
especialistas textiles (no solamente los arqueólogos entusiastas) dicen que los
antiguos peruanos utilizaron prácticamente todas las técnicas de tejido y
adorno textil conocidas hasta hoy en día, con excepción del estampado a
máquina, y de algunos procedimientos inventados últimamente; también
aseguran que llegaron a fabricar productos de mejor calidad que los que se
hacen ahora, pues algunas de sus telas más finas nunca han podido ser
igualadas.
RESPONDE
1. ¿Qué técnica textil no conocieron los antiguos peruanos?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
2. ¿Por qué tienen un valor incalculable los textiles peruanos?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
II. RELACIONA:
a) Arquitectura militar ( ) Sacsayhuamán
( ) Inca Roca
b) Arquitectura civil ( ) Coriconcha
( ) Ollantaytambo
c) Arquitectura religiosa ( ) Acllahuasi
( ) Ollantaytambo
III. PINTA LOS RECUADROS QUE DETERMINAN LAS CARACTERÍSTICAS DE

LA ARQUITECTURA INCA:
U s o d e la p ie d r a
S e n c i lle z E le g a n te
( S ie r r a )
V e n ta n a s U s o d e la a d o b e
S o lid e z
c u a d ra n g u la re s ( C o sta )
IV. DIBUJA CADA MANIFESTACIÓN ARTÍSTICA INCA:
Instrumento de viento Cerámica Textilería
Instrumento de percusión Orfebrería
V. ESTALECE DIFERENCIA ENTRE LAS FORMAS DE CERÁMICA INCA
C O M PA R A C IÓ N A R ÍB A L O KERO
F o rm a
D e c o ra c ió n
B a se
SACO MOLIVEROS
a te r i a l Páá giná 75
U tilid a d
VI.COMPLETAR EL INCAGRAMA:
1. La fiesta del Sol ________________________________________
2. Idioma oficial en el Tahuantinsuyo: ________________________
3. Inca que organizó y ordenó el Tahuantinsuyo ________________
4. No seas ladrón: _________________________________________
5. No seas ocioso: _________________________________________
6. Las acllas estaban a cargo de la ____________________________
7. Encargado del Yacchayhuasi ______________________________
8. El Sumo Sacerdote ______________________________________
9. (Textilería) utilizaban para elaborar sus prendas ______________
10. Mensajeros del Imperio __________________________________
11. No seas mentiroso _______________________________________
12. Gran fortaleza inca _______________________________________
13. Cerámica típica inca ______________________________________
1 T
2 A
3 H
4 U
5 A
6 N
7 T
8 I
9 N
10 S
11 U
12 Y
13 O

ANEXOS
L im a E l C o n v e n to C u zc o O céan o q u e
p e r te n e c e a C o s ta o d e S a n ta b a ñ a la s c o s t a s
la re g ió n C h a la C a ta lin a e s tá e n A re q u ip a d e l P e rú
M a d re d e P a c í fi c o
D io s
P u e r to C o n o c id o c o m o
M a ld o n a d o S a n M a r tí n 10 x 5 + 17 L im a e l o m b lig o d e l
e s c a p ita l d e .. . m undo
H u a ra z 67 C u zc o
C a p i ta l d e P r o v in c ia C a p ita l
P A R TID A A n ca sh C o n s titu c io n a l d e A m a zo n a s
M oyo C hacha
H u a ri C a l la o bam ba poyas
N o lim ita Sol D io s p rin c ip a l

A re q u ip a D e p a r ta m e n to
c o n e l P e rú d e lo s I n c a s d e la C o s ta
C h i le M é x ic o Apu H uán u co
D e p a r ta m e n t o P a í s l i m í tr o f e s 3 R e g ió n d e
P a ra g u a y 1271 5 x 10 + 21 Suni
d e l a S ie r r a c o n e l P e rú m a y o r a ltitu d
P a sco U c a y a li C o lo m b ia 1171 J an ca
Te invitamos a descubrir tus conocimientos jugando (7 puntos)
¡Atento!:
C u á nLeet o s d p t ocon atenciónP las
r o v i n c preguntas
ia B o g o tá e s
ti e n e e l P e r ú
s.
C o n s ti t u c i o n a l C a l la o de
M a clos
h u p i c ccasilleros
h u se
e n c u e n tra e n
plomos.
c a p ita l d e
Elige y colorea las respuestas correctas.
Sólo existe un camino correcto. A yacu C o lo m
24 25 C u zc o
ch o
E cu ad o r
b ia
E l nevado
S u c a p i ta l S in ó n im o H u a sc a rá n se
e s C h i c la y o de A m ar e n c u e n tr a e n
SACO OLIVEROS
L am ba
A n ca sh Q u e re r B e sa r
Páá giná 77
P iu ra
yeq u e
M E TA M E TA M E TA
TALLER DE DESTREZAS
Tú mismo crearás tu propio volcán. Con él podrás conocer sus partes y las
consecuencias de su erupción.

EL VOLCÁN
Materiales:
* Una caja de Pizza grande.
* Papel periódico
* Un vaso de plástico
* Dos tubos de papel higiénico
* Cinta Masking
* Hojas bond
* Témpera marrón y verde (pinceles)
* Bicarbonato de Sodio (3 colores)
* Vinagre (botella de 4/4 del litro)
* Colorante anaranjado
* 2 cucharas de detergente
Procedimiento:
1. En la mitad de la caja de Pizza se comenzará a rellenar de papel periódico a los

costados (en forma de bolas) poniendo en el medio, el vaso de plástico y los tubos
de papel higiénico (en fila) bien pegados a la caja.
2. Se irá dando forma de cono, uniendo los papeles con la cinta Masking Tape.
Cuando se obtenga la forma pedida, se forrará con el papel bond.
3. Posteriormente se pintará de marrón y verde el volcán. Finalmente en el vaso

se colocará el colorante y el vinagre disuelto, para agregarle por último el
detergente y bicarbonato de sodio y así comprobar su erupción.
¡Tú puedes!
TALLER DE DESTREZAS

Te invitamos a elaborar una guía de tu distrito. Con ella podrás informar a los
demás de los diversos puntos turísticos, servicios que ofrece y otras atracciones
que tiene tu distrito.
Conociendo tu distrito
MATERIALES:
- Medio pliego de cartulina del color que

prefieras.
- Mapa del distrito donde vives.
- Fotos, postales, recortes de revistas de tu
distrito.
- Plumones, colores, goma, tijeras, contac,
etc.
PROCEDIMIENTO:
SA N
CARLOS
1. Previamente recorre tu distrito,
acompañado de una persona mayor. I n te g r a n t e s
Puedes hacerlo en grupo.

2. Dobla la cartulina en tres espacios y forma
un tríptico. Marca una de las caras del
tríptico como A y la otra como B.
3. En el lado A, coloca el título de tu guía y el
mapa de tu distrito.
Tu nombre o el de tu equipo de trabajo.
4. En el lado B, escribe una pequeña reseña
de la creación de tu distrito. No te olvides I n te g r a n t e s
de colocar su ubicación y sus límites. I n te g r a n t e s
Los servicios de tu distrito. S ere n a zg o
(Museos, parques, centros comerciales, U b ic a ciò n

B o m b e ro s
recreacionales, etc.)
5. Decóralo a tu gusto usando los materiales
(fotos, recortes) que más te gusten.
Puedes pegarle contac para protegerlo.
PROYECTO
NOMBRE: _________________________________________________________________

I) Datos Generales:
Director:
Participantes:
Duración
Nivel:
Profesor(a):
II) Objetivos del Proyecto:

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
III) Programa de actividades:

Se realizarán las siguientes actividades:
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
IV) Materiales:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

PERS. SOCIAL (Agosto Diciemb)

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PERSONAL SOCIAL 4º PRIM

SACO OLIVEROS Páá giná 1

SACO OLIVEROS Páá giná 2

EL REINO DEL CUSCO

En los comienzos fue un pequeño estado, que tuvo que subsistir en

El reino del Cusco, abarcaba todo el departamento actual del Cusco.

ORIGEN DE LOS INCAS

El origen de los Incas se remonta aproximadamente a fines del siglo XII y

SACO OLIVEROS Páá giná 3

LA LEYENDA DE MANCO CÁPAC Y MAMA OCLLO

Después de salir del lago Titicaca, caminaron en dirección noroeste. La varilla

SACO OLIVEROS Páá giná 4

* Elabora un resumen en tu cuaderno sobre esta leyenda, dibújala e interprétala

LA LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR

Cuenta la leyenda que, en un tiempo lejano, cuatro hermanos y sus cuatro

SACO OLIVEROS Páá giná 5

II. EL REINO DEL CUSCO

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III. REPASANDO LAS LEYENDAS

Se hundió la varilla Cusco

 Ilustra tu tarea con láminas o dibujos.

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Túpac Yupanqui y Huayna Cápac, sucesores de Pachacútec, dirigieron un gran ejército y

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La población del Tahuantinsuyo en 1532 ascendía a diez o doce millones de

Don Pedro de la Gasca realizó un primer censo, el cual a pesar de la

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Resuelve y ubica las palabras donde correspondan

LA GUERRA CON LOS CHANCAS

II. PIENSA Y RESPONDE

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Observa el mapa de la próxima página, pinta de rojo el Tahuantinsuyo e indica:

1. ¿Qué países formaban parte del Tahuantinsuyo?

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2. ¿Qué países no estaban dentro del Tahuantinsuyo?

3. Dibuja o pega el mapa del Tahuantinsuyo.

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¿QUIÉN TERMINA PRIMERO?

* Observa el mapa y elabora el crucitahuantinsuyo

1. ¿Cuál era el suyo más pequeño?

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Se denomina Cápac Cuna a la relación de soberanos que gobernaron el

DINASTÍA HURIN CUSCO

DINASTÍA HANAN CUSCO

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El Inca estaba rodeado de su panaca o grupo de parentesco, conformada por

También había nobles de privilegio, quienes alcanzaban esta posición porque

Como cabezas o jefes del ayllu, los curacas representaban a su comunidad

La mayoría de la población del Tahuantinsuyo pertenecía a las clases

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Pirámide de la estratificación social inca. En la base el pueblo, en la cúspide el Inca.

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Desde muy pequeñas las sacaban de su ayllu, al cual dejaban de pertenecer, y

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Las Tierras del Sol

Las Tierras del Inca

Las Tierras del Pueblo

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