Sócrates

Sócrates (en griego antiguo, Σωκράτης,

Sōkrátēs; Atenas, 470-ib., 399 a. C.)1234 fue
un filósofo clásico griego considerado como
uno de los más grandes, tanto de la filosofía
occidental como de la universal. Fue maestro
de Platón, quien tuvo a Aristóteles como
discípulo, siendo estos tres los representantes
fundamentales de la filosofía de la Antigua
Grecia.
Se casó con Xantipa (o Jantipa), que era de
familia noble. Según una tradición antigua,
trataba muy mal al filósofo, aunque en realidad Platón muestra, al narrar la muerte de
Sócrates en el Fedón, una relación normal e incluso buena entre los dos.
Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvió como hoplita con gran valor en las
batallas de Potidea en el 432 a. C.-430 a. C., Delio en el 424 a. C., y Anfípolis en el 422 a.
C.

Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba la política. Creía que podría servir
mejor a su país dedicándose a la filosofía.
Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que «cada uno debía desarrollar sus
propias ideas». Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus discípulos:
Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes, sobre todo.

Tampoco fundó una escuela regular de filosofía. Todo lo que se sabe con certeza sobre sus
enseñanzas se extrae de la obra de Platón, que atribuyó sus propias ideas a su maestro, y
describió a Sócrates escondiéndose detrás de una irónica profesión de ignorancia, conocida
como ironía socrática, con gran ingenio y agudeza mental.

Además de los discípulos mencionados, tuvo otros discípulos y oyentes, entre los que
pueden recordarse a Euclides de Megara, Fedón de Elis y Esquines de Esfeto.
 ARISTOTELES

Aristóteles (en griego antiguo: Ἀριστοτέλης,

Aristotélēs; Estagira, 384 a. C.-Calcis, 322 a.
C.)123 fue un polímata: filósofo, lógico y
científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han
ejercido una enorme influencia sobre la historia
intelectual de Occidente por más de dos
milenios.

Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de

los cuales solo nos han llegado 31) sobre una
enorme variedad de temas, entre ellos: lógica,
metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía
política, estética, retórica, física, astronomía y biología.1 Aristóteles transformó muchas, si
no todas, las áreas del conocimiento que abordó.

Aristóteles nació en 384 a. C. o 383 a. C., durante el primer año de la olimpiada XCIX,8910
1112 en la ciudad de Estagira, la actual Stavros, (razón por la cual se lo apodó el Estagirita)
no lejos del actual Monte Athos, en la península Calcídica, entonces perteneciente al Reino
de Macedonia (actual región de Macedonia de Grecia).13 Su padre, Nicómaco, pertenecía
a la corporación de los asclepiadeos, es decir, que profesaba la medicina, y fue médico del
rey Amintas III de Macedonia,14 hecho que explica su relación con la corte real de
Macedonia, que tendría una importante influencia en su vida; y su madre,

En su juventud, Aristóteles fue discípulo de Platón en la Academia de Atenas. Aristóteles

construyó un sistema filosófico propio. Previo a ello, sometió a crítica la teoría de las Ideas
de su maestro. Para intentar solventar las diferencias entre Heráclito y Parménides

Si bien Aristóteles admite, al igual que Sócrates y Platón, que la esencia es lo que define al
ser, concibe (a diferencia de sus antecesores) la esencia como la forma (μορφή) que está
unida inseparablemente a la materia, constituyendo juntas el ser, que es la sustancia. La
afirmación de la importancia del conocimiento sensible, y del conocimiento de lo singular
para llegar a lo universal, abrió posibilidades a la investigación científica.
 PLATON
Platónn. 1(en griego antiguo: Πλάτων, Plátōn;
Atenas1 o Egina,2 c. 427-347 a. C.)31 fue un
filósofo griego seguidor de Sócratesn. 2 y
maestro de Aristóteles.4 En 387 fundó la
Academia,5 institución que continuaría su
marcha a lo largo de más de novecientos
añosn. 3 y a la que Aristóteles acudiría desde
Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367,
compartiendo, de este modo, unos veinte años
de amistad y trabajo con su maestro.n. 4
Platón participó activamente en la enseñanza
de la Academia y escribió, siempre en forma
de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología,
antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología,
filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; intentó también plasmar en un Estado real
su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con
intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró
escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por
parte de sus opositores.
odas las obras de Platón, con las excepciones de las Cartas y de la Apología están escritas
– como la mayor parte de los escritos filosóficos de la época - no como poemas pedagógicos
o tratados, sino en forma de diálogos; e incluso la Apología contiene esporádicos pasajes
dialogados. En ellos sitúa Platón a una figura principal, la mayor parte de las veces
Sócrates, que desarrolla debates filosóficos con distintos interlocutores, que mediante
métodos como el comentario indirecto, los excursos o el relato mitológico, así como la
conversación entre ellos, se relevan, completan o entretejen; también se emplean
monólogos de cierta extensión.

Entre los diálogos platónicos, que se caracterizan estilísticamente por compartir la forma de
diálogo, cuya utilización en filosofía él inauguró, pueden señalarse los siguientes como los
más influyentes: Crátilo, un examen de la relación entre el lenguaje y la realidad,
evaluándose tanto una teoría naturalista del lenguaje como una convencionalista;n. 6
Menón, una investigación sobre la virtud como conocimiento y su posibilidad de ser
enseñada, fundamentada ontológicamente mediante una prueba y exposición de la teoría
de la reminiscencia;n. 7 Fedón, una demostración de la naturaleza divina e imperecedera
del alma y el primer desarrollo completo de la teoría de las Ideas