FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

LOS 7 SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO

AUTORES:

 FERNANDEZ PAZ FRANK ROBERT

 SANCHEZ LEÓN ANI JHULEIDY
 SANDOVAL SILVA EDER KEVIN
 TOCTO RIMARACHIN ELIZABETH
TEMA:
LAS CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO

ASESOR:

 MG. MARLON MITCHELL DELGADO MORI

PIMENTEL – PERÚ
2017
 UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO

“AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO”

ÍNDICE
1. EL TALÓN DE AQUILES DEL CONOCIMIENTO ........................................................................ 3
1.1. Los errores mentales ..................................................................................................... 3
1.2. Los errores intelectuales ............................................................................................... 3
1.3. Los errores de la razón .................................................................................................. 3
1.4. Las cegueras de los paradigmas .................................................................................... 4
2. EL IMPRINTING Y LA NORMALIZACIÓN ................................................................................. 4
3. LA NOOLOGIA: POSESION ..................................................................................................... 5
4. LO INESPERADO..................................................................................................................... 5
5. LA INCERTIDUMBRE DELCONOCIMIENTO ............................................................................. 5

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“AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO”

LAS CEGUERAS DEL CONOCIMINETO

El Error Y La Ilusión

El error y la ilusión son problemas comunes que conllevan a que el conocimiento no sea claro.
Estos problemas surgen en la mente humana desde la aparición de los primeros hombres.
Destacamos a Marx y Engels porque enunciaron que los hombres elaboraron falsas ideas y por
consiguiente cayeron en el error y la ilusión, pero ellos mismos también incurrieron en este
dilema.

1. EL TALÓN DE AQUILES DEL CONOCIMIENTO

La teoría de la información nos muestra que hay un riesgo en la modalidad de ruidos que impide
la transmisión del mensaje.

Aparecen los errores de percepción que llegan a través de la visión, este error a su vez se agrega
al error intelectual.

El riesgo del error se multiplica por las siguientes formas: por la protección de nuestros deseos
o miedos, las perturbaciones mentales.

Aparece el desarrollo del conocimiento científico como un medio para combatir el error y la
ilusión, pero existen los paradigmas que controlan la ciencia haciendo que se pueda desarrollar
la ilusión, por tanto, la educación debe dedicarse a la identificación de los orígenes de errores,
e ilusiones.

1.1. Los errores mentales

Existe en cada mente la mentira que representa una fuente permanente del error y la ilusión.
Además, nuestra memoria está sujeta al error, porque selecciona lo bueno y borra lo malo, pero
puede deformar los recuerdos buenos y malos, así nuestra memoria puede estar sujeta al error
y las ilusiones.

1.2. Los errores intelectuales

Tenemos nuestro sistema de ideas que son teorías, doctrinas, ideologías; que están sujetas al
error y por consiguiente estas protegen al error y la ilusión. Podemos rechazar información que
no conviene eso es parte de nuestro sistema de ideas.

Las teorías científicas y las doctrinas están convencidas de su verdad y están invulnerables a
cualquier crítica que denuncie sus errores.

1.3. Los errores de la razón

La racionalidad es el mejor pretil contra el error y la ilusión por una parte está la racionalidad
constructiva que elabora las teorías coherentes verificando el carácter lógico de la organización
teórica, la compatibilidad entre las ideas que componen la teoría, el acuerdo entre sus
afirmaciones y los elementos empíricos a los cuales se dedica. Esta racionalidad debe

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permanecer abierta a la discusión para evitar que se vuelva a encerrar en una doctrina y ser
convierta en racionalización. Por otra parte, está la racionalidad crítica que se ejerce
particularmente sobre los errores e ilusiones de las creencias, doctrinas y teorías.

La verdadera racionalidad conoce los límites de la lógica, del determinismo, del mecanismo, sabe
que la mente humana no podría ser omnisciente, que la realidad comporta misterio ella negocia
con lo irracionalizado, lo oscuro, lo irracionalizable, no solo es crítica sino autocritica se reconoce
la verdadera racionalidad por la capacidad de reconocer sus insuficiencias.

1.4. Las cegueras de los paradigmas

El paradigma juega un rol al mismo tiempo subterráneo y soberano en cualquier teoría, doctrina
o ideología. El paradigma es inconsciente, pero irriga el pensamiento consciente, lo controla y
en ese sentido es también sur-consciente.

El paradigma instaura las relaciones primordiales que constituyen los axiomas, determina los
conceptos impone los discursos y las teorías, organiza la organización de los mismos y genera la
generación o la regeneración.

Hay dos paradigmas opuestos concernientes a la relación hombre- naturaleza el primero incluye
lo humano en la naturaleza y cualquier discurso que obedezca a este paradigma hace del
hombre un ser natural y reconoce la naturaleza humana. El segundo paradigma prescribe la
disyunción entre estos dos términos y determina lo que hay de específico en el hombre por
exclusión a la idea de naturaleza. Estos dos paradigmas opuestos tienen en común la obediencia
de ambos a un paradigma aún más profundo que es el paradigma de simplificación el cual ante
cualquier complejidad conceptual prescribe bien sea la reducción (aquí de lo humano a lo
natural) o la disyunción (aquí entre lo humano y lo natural).

2. EL IMPRINTING Y LA NORMALIZACIÓN

El imprinting cultural es aquello que capta el ser humano desde su nacimiento, son aquellas
culturas que encuentra en su alrededor tanto en la familia y en la sociedad, por ejemplo Konrad
Lorenz dice son las primeras experiencias del joven animal (como en el pajarillo que saliendo del
huevo toma al primer ser viviente a su alcance como su madre, “el patito feo”), es por ello que
el poder imperativo de los paradigmas y modelos explicativos se asocian a las creencias, los
cuales resaltan dentro de la sociedad y por ende influye en el individuo, ya que se imponen ante
todos como una fuerza normalizadora y con verdades determinativas, dando a conocer que todo
lo establecido es algo normal alrededor de nosotros.

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3. LA NOOLOGIA: POSESION

Se refiere a la influencia que tienen nuestros productos mentales o nuestras ideas las cuales han
tomado forma en nuestra realidad y las que adoptamos en nuestra vida; y de esta forma estas
nos poseen. Así como también nacen los mitos y creencias que enriquecen a las culturas, las
que se implantan en nosotros trayéndonos emociones, amor, odio entre otros sentimientos, es
decir domestican a la sociedad y a los individuos.

A partir de lo mencionado es importante conocer que:

Debemos llevar una lucha crucial contra las ideas, pero no podemos hacerlos sin ellas más que
con la ayuda de las ideas.

Esto quiere decir que nunca debemos dejar nuestro papel de mediador de nuestras ideas y
debemos reconocer las que son dignas de fe, no dejándonos llevar por la ilusión.

4. LO INESPERADO

Es aquello que nos sorprende y lo que no podemos predecir cómo se presentara, es decir
aquello que no contamos con su llegada y el cual removerá una nueva estructura de nuestras
ideas establecidas. Por ello nosotros debemos de estar alertas a los diferentes cambios que se
dan y estar dispuestos a asumirlos y adaptarnos a ellos. Debido a que todo ha ido evolucionando
y para ello hay que estar en una constante capacitación y actualización para no quedarnos con
ideas o conocimientos obsoletos.

5. LA INCERTIDUMBRE DELCONOCIMIENTO

Lo que busca la incertidumbre es descartar el conocimiento simplista y así de igual forma

eliminar los paradigmas establecidos como conocimientos completos para dar paso a un nuevo
conjunto de saberes. La educación será la forma de adquirir estos saberes, debemos tener en
cuenta también que hay diversas condiciones que ayudaran a captar las ideas, estas condiciones
son antropológicas, culturales y sociales.

En la búsqueda de la verdad debemos tener en claro que la observación es fundamental para

lograr este fin, a raíz de eso vendrá la crítica y podremos formarnos nuestro propio
conocimiento.

La mente humana genera ideas las cuales deben ser producto del conocimiento adquirido para
así evitar la mentira.

El exterior como el tema cultural y social generan error e ilusión y prohíben la búsqueda de la
verdad, ante esto debemos tratar de equivocarnos menos para tener un conocimiento más
exacto, es por eso que la educación es parte fundamental para tener una mayor lucidez de las
cosas de nuestro alrededor.