Julio Mendtvit del gagakti japonés, los misicos tocaban sentados para los ejercicios meditativos de sus sefiores. Los doctos de la Edad Media clasificaron la musica segiin crite- rios cosmogénicos. El pensamiento dualista del Medioevo suponia una misica celestial, ejecutada por angeles, y otra infernal, opuesta a la primera, Como consecuencia de ello se dio un incremento en las connotaciones simbdlicas de los instrumentos musicales, como consta en la pintura de la época. En algunos casos, estos se convirtie- ron en instrumentos divinos —como la flauta y los cordéfonos celes- tiales que ejecutaban los angeles-, en otros, en diabélicos -como la JSistula 0 timpanum-o en pervertierte Instrumente, es decir, en instru- mentos que aun siendo originariamente de un caracter benévolo, se volvian macabros en las manos del diablo o de los condenados. Ergo, este imaginario determinaba qué instrumentos eran apropiados para la gente de buen o mal vivir. Pero nada revela mejor la riqueza del pensamiento musical medic- val que las distinciones emprendidas por Boecio (470-524), uno de los tedricos musicales més importantes de aquel tiempo. Para él la misica se dividfa entre musica mundana, misica humana y mtisica producida por instrumentos musicales. La musica mundana, segin Boecio, surgia del sonido que producia ¢! movimiento de los cuerpos celestes y todas las cosas de la naturaleza que formaban parte del cosmos, anotando que la incapacidad humana para percibirla obe- decia a los limites de sus facultades. La musica humana, en cambio, siendo lo humano una repeticin diminuta del universo, era aquella que producfan los elementos del cuerpo y su fusién con el movi- miento del alma, la cual se manifestaba también a través de la voz y el canto que reproducia la armonia interna del cuerpo. El tercer tipo era la musica instrumentalis, es decir, aquella que se ejecutaba con instrumentos musicales y que, cual la musica humana, traducia la mdsica mundana a un plano terrenal. En el fondo, este sistema tripartito escondia también una légica dual, pues dividia la misica en sus formas humanas y no humanas. El pensamiento moderno ha establecido que la musica es el arte de combinar unidades temporales y espaciales de sonido segiin un ntimero de reglas estipulado. Dicha definicién, heredera de la de 50 — Encontra de la musica