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Este libro se editó con el apoyo del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes
y del Instituto Tlaxcalteca de la Cultura, a través del Programa de Estímulo a la
Creación y al Desarrollo Artístico de Tlaxcala, emisión 2012.
Introducción ............................................................................................... 9
LOS AZTECAS
l. Nace la leyenda ........ ................................................................... 13
2. Mexi .... .......................................................................................... 14
3. La migración ............. .................................................................. 16
4. La ceremonia del Fuego Nuevo .............................................. 19
5. La fundación ............................................................................... 20
6. Los tlatoanis (de 1376 a 1521) ................................................ 22
7. Más cultura mexica ................................................................... 48 ·
LOS TLAXCALTECAS
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LOS AZTECAS
l. Nace la leyenda
2. Mexi
3. La migración
4. Las ceremonias del Fuego Nuevo
5. La fundación
6. Los tlatoanis (de 1376 a 1521)
7. Más cultura mexica
(Huitzilopochtli)
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LOS AZTECAS
l. NACE LA LEYENDA
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EL u:.y~IV DE LOS TLAX C ALTE C AS
2.MEXI
1 A.
LOS AZTECAS
IS
EL U:Jlft,I[/ D E L OS TLAXCALTECAS
3. LA MIGRACIÓN
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LOS AZTECAS
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EL f!:,S:J~~ DE LO S TLAXCALTECAS
..........
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LOS AZ T ECAS
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EL t:-0:.J/lt,tV D E LOS T L AXCALTEC A S
5. LA FUNDACIÓN
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LOS AZTECAS
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LOS A ZTEC AS
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LOS AZTECAS
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L O S AZT EC AS
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L OS A Z T EC AS
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L O S AZTECAS
.~ .e;
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LOS A ZTEC A S
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A."
LOS AZTECAS
La guerra sagrada
A través de sangrientas guerras, los mexicas conquistaron
38 provincias. Ese poderoso ejército sometió a bastantes
aldeas de Mesoamérica. Fueron varios los motivos por los
que peleaban: el económico, recibir tributos de los pue-
blos dominados; el religioso, capturar a sus adversarios
para sacrificarlos en honor de sus dioses y para entrenarse
frecuentemente en las artes marciales. A Motecuhzoma
Xocoyotzin se debe la construcción de un monumento
para conmemorar la guerra sagrada. También "debemos
tomar en cuenta que para los mexicas la guerra no era una
actividad destructiva; sino que, mediante ella se nutría al
Sol y a la Tierra, además de que se propiciaba la regene-
ración de la vida''.
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LOS AZTECAS
Su alimentación
En sus inicios los aztecas vivían de la caza y de la pesca.
Atrapaban, para alimentarse: patos, codornices, pavos
silvestres; conejos, venados y una gran variedad de ma-
míferos; de la laguna que los rodeaba sacaban con redes
rústicas y lanzas puntiagudas, nutritivos pescados.
Muchos años después y estando en tierra firme, practi-
caron la agricultura; consumían productos que ellos mis-
mos cultivaban: maíz, frijol, ayocote, calabaza, camote y
recolectaban frutos del campo y del bosque.
Posteriormente descubrieron el pulque y fumaban taba-
co; asimismo y como un ritual religioso y social, llegaron
a comer carne humana.
La medicina
La herbolaria es universal. Las plantas medicinales van y
vienen por los cinco continentes para curar los males de
la humanidad:
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El U:.111[,tl/ DE LOS TLAX C ALTE C A S
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LO AZTECAS
La lengua náhuatl
Las regiones en donde se habló y actualmente se habla esta
maravillosa lengua "de sonidos suaves y melodiosos'; de pre-
fijos y sufijos agradables, son: El Estado de México, Puebla,
Veracruz, Guerrero, Hidalgo, Tlaxcala, Morelos, Oaxaca,
Michoacán, Jalisco, Durango, San Luis Potosí y el D.F.
Esta forma de comunicación oral está emparentada con
algunas lenguas del norte de México y del sureste de los
Estados Unidos; además, contribuyó con una infinidad
de vocablos -habría que revisar, por mencionar un caso,
el diccionario de Rémi Simeón- que han enriquecido a
la lengua española. También fue la forma de expresión
poética de Xicohténcatl el Viejo, de Tecayehuatzin, de
Axayácatl, de Nezahualcóyotl por citar a cuatro grandes
de las letras.
Bellos ejemplos se localizan en la poesía, en los cantos
aztecas y en los discursos nahuas. Los siguientes dos frag-
mentos relacionados con las pláticas -consejos- que los
padres les hacían a sus hijos fueron tomados del Libro VI,
capítulo 21 localizados en la obra de Fray Bernardino de
Sahagún; el primero, con elegantes metáforas, se anexa
tal y como se halla en su construcción nativa; el segundo,
es una traducción al castellano hecha por el autor quien
toma en cuenta las exigencias sintácticas que nuestro
idioma requiere:
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EL eó:.111(,,/V DE LO S TLAX C AL T E CAS
El comercio
Las actividades comerciales de los aztecas, después de
establecerse en Tenochtitlan, se llevaron a cabo, princi-
palmente, del Valle de México hacia el sureste del país.
Algunos de los lugares con los que intercambiaban sus
productos -además de recibir los tributos de las provin-
cias sometidas-, fueron: Tochtepec, Xicalango, Mérida,
Acalan, Xoconochco, Bahía de Chetumal, Golfo de Hon-
duras y otros tianguis de Centroamérica.
De manera que, a los mexicas nunca les faltó ni alimen-
tación ni materiales indispensables para el bienestar de la
nobleza y de su pueblo.
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LOS AZTECAS
Clases sociales
La civilización azteca estuvo formada por tres clases so-
ciales: el Primer Grupo lo formaban los nobles, los sa-
cerdotes y los guerreros; ellos controlaban el Estado, la
religión, la guerra y los tributos. El segundo grupo lo in-
tegraban los comerciantes, los artistas y los artesanos; a
éstos no se les permitía tener algunos bienes y no pagaban
tributos. El tercero, el más numerosos, lo representaban
los tributarios, los campesinos, los cargadores o tlameme
y los esclavos o tlacotin.
Sus creencias
Todas las culturas de la humanidad han tenido sus propias
religiones, sus mitologías; algunos ejemplos los encontra-
mos en los egipcios, los griegos, los mayas, los aztecas; al
respecto, éstos últimos tenían muy arraigadas sus creen-
cias. El cuaderno rojo número 4 publicado por el Museo
Nacional de Antropología, en pocas palabras nos dice
mucho acerca de este caso:
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EL (/S:.Jlft,tVDE LOS TLAXCALTECAS
Su escritura
La comunicación escrita de los aztecas era a base de pic-
togramas -significaba lo que representaba- e ideogra·
mas -sus significados eran más complejos-; es decir
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LO S A ZTEC A S
SS
EL U:Jlft,/V DE LOS TLAXCALTECAS
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LOS TLAXCALTECAS
8. Sus orígenes
9. La peregrinación
10. Los tecuhtlis de los cuatro señoríos
11. Los señores que recibieron a Cortés
12. Rasgos culturales
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EL U:.!;111(,,/V DE LOS TLAXCALTECAS
8. SUS ORÍGENES
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LOS TLAXCA L TEC A S
9. LA PEREGRINACIÓN
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EL &S:.Jlft,/V DE LOS TLAXCALTECAS
Acolhuacán. Tianguismanalco. ·
Huexotla. Pedregal de los frailes.
Tequisguinahuac. Cal pan.
Coatlinchán. Nealtican.
Cuauhtlalpan. Huejotzingo. :..=::.==~~
Coatepec Chalco.
Acuautla. . ======:.=;;;
TeP,eyeca".::c::
Chalco. Texmelucan.
--..::::::==:;::::::~
Tlalmanalco. Tenanyecac. -=====;:=::;:::::;::
Amecameca. Xochitécatl.
Ozumba.
===--=========:=:;.;;:;
Cacaxtla.
Chimalhuacán. Xiloxochitla.
Atlauhtla. Yancuitlalpan.
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LOS TLAXCALTEC A S
Tecomaxuco. Mixco.
Ecatzingo. Xocoyucan.
Achichipilco. Ixtacuixtla.
Texcala Xilotepec.
Ocoxaltepec. Tetlatlahuca.
Tetela del Volcán. Hue alcalco.
Zaculpan de Amilpas. Texococ.
Cohuecan. Contla.
Huaquechula. Texcaltig>ac.
Tochimilco. Tlaxcallan.
Atlixco. Tlaxcala de los Xicohtencatl.
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EL U:.J~tl/ D E LO S TLAXCALTECAS
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EL u:y~t[/ D E LO S TLAX C ALTE C AS
2ª, Ocotelulco
3ª, Tizatlán
1º Xayacamachán, el fundador.
2° Zozocyaotequihua.
3° Aztahua-tlacaz-calli.
4° Xicoténcatl el viejo."~
1c r Señor Mixquitl.
2° Timaltecuhtli.
3° Tozcoyahua-tecuhtli.
4° Cohoatzin-tecuhtli.
5° Quetzalhuitzin.
6° Zacaucatzin.
7° Iyaltzinteohua-tecuhtli.
8° Citlalpopocatzin. ~.~
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L OS TLAXC A LT .E C A S
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EL U:.ylf(;~ DE LOS TLAXCALTECAS
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LOS TLAXCALTECAS
La religión
No nada más la religión mexica fue exclusiva de los mexi-
canos, la influencia de sus dioses llegó más allá de las pro-
vincias conquistadas. Los teochichimecas, por vivir cerca
de ese imperio, fueron atraídos por sus cultos y terminaron
adorando a las divinidades de sus poderosos vecinos.
Al mismo tiempo, los tlaxcaltecas tenían otros dioses:
De los ríos, de los campos, de las fuentes , del viento, del
día, de la noche, de los montes, del sol, de la luna, de la
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EL U:Jllf,,~ DE LOS TLAXCALTECAS
Las fiestas
Según Fray Diego Durán, cada año, el seis de octubre, los
lugareños organizaban una gran fiesta en honor de Xo-
chiquetzalli:
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LOS TLAXCAL T ECAS
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EL eó~lft,/VDE LOS TLAXCALTECA S
El comercio
En el tianguis de Ocotelulco, uno de los más importan-
tes de la región por los variados productos que se ofre-
cían diariamente, los tlaxcaltecas realizaban el trueque
o la compraventa de los comestibles más indispensables,
tales como: maíz, frijol, calabaza y se alimentaban de la caza,
de la pesca, de la recolección de frutos y hasta los Xoloitz-
cuintlis -perros sin pelo- se tragaban.
De igual modo, los pochtecas -comerciantes-, con
la ayuda de los esclavos que hacían el papel de tamemes
-cargadores-, llevaban a distintas provincias: semi-
llas, legumbres, utensilios y, de paso, traían de aquellos
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LOS TLAXCALTECAS
La educación
Platicar sobre la educación de los indígenas de la región, es
volver a evocar dos escuelas principales de Mesoamérica:
el Calmecac y el Telpochcalli. La influencia de estas institu-
ciones llegó a la mayor parte de provincias controladas por
los mexicas. En relación a los cuatro señoríos, la enseñanza
de los niños empezaba desde el hogar; en tanto que, los Te-
machtiani -los que hacen que los otros sepan algo- y los
Tlamatini -los maestros, los sabios-, en sus respectivos
plateles se responsabilizaban de los aprendizajes.
En el Huehuetlahtolli -se habla a través de la palabra y
el discurso- brilla la exhortación que los padres hacían a
sus hijos en relación a las costumbres, modales, ritos, casa-
mientos, religión, guerra. Lo mismo sucede con las madres,
éstas tenían la obligación de darles una serie de recomen-
daciones y consejos a sus hijas.
La educación física para los jóvenes se ejercitaba en
las escuelas populares citadas con anterioridad y en los
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E L f!,S:.Jlft,1(,- DE LOS TLAXCALTECAS
La administración
En relación a este asunto, se sabe que cada tecuhtli ad-
ministraba libremente a su pueblo. "El jefe de la cabe-
cera tenía el mando supremo de su estado"; es decir, el
gobierno interior era independiente. Sólo en el caso de
la impartición de justicia, los cuatro señores de Tlaxcala
deliberaban para sancionar severamente: la embriaguez
y la mentira, el adulterio, el robo, el homicidio y; la falta
de respeto a los padres, casi siempre se castigaba con la
muerte o el destierro.
La República estaba organizada en: Barrios, cada uno
tenía su representante; Feudos, en ellos se hacían contra-
tos mediante los cuales los señores daban temporalmente
a sus vasallos una fracción de tierra a cambio de fidelidad
y un modesto tributo y; Mayorazgos, los padres estaban
obligados a dar posesión de algunos bienes a favor de sus
hijos mayores. Mas cuando tenían que defender su terri-
torio por alguna invasión -éstas eran frecuentes-, los
señores nombraban a un jefe de los ejércitos.
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LOS TLAXCALTECAS
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UNA TEMÁTICA OBLIGADA
(Canto de Xicohténcatl)
EL u :y /f(/I[/ D E L o s· T L A X e A LT E eAs
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U N A TEMÁT I CA O B L IG AD A
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EL U:.yllf.,/V D E L OS TLAX C ALTECAS
14. TLAHUICOLE
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UNA TEM Á TI C A OBLIGADA
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EL e-0:1/1(//V DE LOS TLAXCALTECAS
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U NA TE M Á TI C A OB L IGADA
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UNA TEMÁTI C A OBLIGADA
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UN A TEMÁT I CA O B L IG ADA
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E L u :J lft,/[,, D E. L os T L A X e A LT E e A s
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UNA TEMÁT I CA OBL I GADA
La primera expedición
La primera empresa estuvo a cargo del capitán Francis-
co Hernández de Córdoba. Este navegante y sus marinos
salieron de Santiago de Cuba el 8 de febrero de 1517 en
tres embarcaciones. Al empezar a costear pasaron a un
lado del puerto de Carenas. En Cabo Catoche desembar-
caron, vieron a muchos indios, en ese lugar tomaron a dos
de ellos -Julián y Melchor- que en lo sucesivo les ser-
virían como guías e intérpretes. Hernández de Córdoba
fue herido en Champotón por los lugareños; además, ahí
murieron cincuenta soldados españoles. Surcaron cerca
de Campeche y se sabe que llegaron hasta la Florida. De
regreso le llevaron a Diego de Velázquez ídolos de barro,
oro y algunas joyas. Días después de su llegada, el piloto
de las naves murió a consecuencias de las lesiones que
sufrió en Champotón.
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EL U:JM,,/V DE LOS TLAXCALTECAS
La segunda expedición
Juan de Grijalva fue otro marinero español. Diego Veláz-
quez lo comisionó para llevar a cabo la segunda expedi-
ción. Salieron de Santiago de Cuba el 8 de abril de 1518.
Los acompañaban los dos intérpretes capturados. Su mi-
sión era descubrir nuevas tierras y aumentar la riqueza del
gobernador -le fascinaba el oro y la plata-. Después de
muchos días de navegar las cuatro naves pasaron cerca
de Isla Mujeres, desembarcaron en la Isla de Cozumel, en
Champotón fueron agredidos, exploraron otro lugar lla-
mado Boca de Términos, siguieron por el Río Tabasco -
hoy río Grijalva-, atravesaron el Río Coatzacoalcos y el
Río Papaloapan, les agradó la Isla Blanca por sus blancas
viviendas y la Isla Verde por su abundante vegetación, en
la Isla de los Sacrificios hallaron cinco cadáveres mutila-
dos, conocieron las hermosas playas de san Juan de Ulúa
y, se sabe que, avanzaron por los litorales de Tuxpan e in-
cursionaron por el Río Pánuco.
Al retornar le dieron al Jefe Supremo: oro, plata, alha-
ja, ropa, algodón y platicaron sus experiencias por esos
lugares. De la segunda aventura, también fue informado
el Rey de España.
La tercera expedición
La ambición de Diego Velázquez no tenía límites; por
lo tanto, financió la tercera expedición. Hernán Cortés,
siendo un hombre pequeño por su estatura pero astuto,
ambicioso y cruel, fue responsable de la dichosa empresa;
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UNA TEMÁTICA OBL IGADA
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El. U:.!;,f~tt- D E LOS T l. AXCA l.T EC A S
La primera batalla
Mientras varios pueblos -Cempoala, Xicochimalco,
Teziutlan, Iztaquimaxtitlan- habían recibido pacífica-
mente a los extranjeros, los tlaxcaltecas se preparaban para
negarles el paso. Y fue una mañana del mes de agosto cuan-
:lo el tropel invadió el territorio. Cortés había mandado
::on anterioridad a sus mensajeros para pedirles permiso
1 los caciques, y no llegaban. Atravesaron una muralla de
Jiedra. En el acto, un grupo de cempoaltecas que buscaba
ilimentos en los alrededores tuvo un encuentro con quin-
:e nativos armados.
La Primera Batalla se realizó el 31de agosto de 1519 en
m pequeño poblado llamado Tecoatzinco -Tecoac-. Al
:rente de los escuadrones estaba Xicohténcatl Axayacatzin
uciendo su divisa blanca y roja y en su estandarte aparecía
ma garza blanca. Los contrarios eran capitaneados por
-Iernán Cortés y apoyados por mil quinientos aliados.
Las armas de los tlaxcaltecas eran macanas, rodelas, ar-
:os, flechas, lanzas, y hondas; los forasteros contaban con
:añones, escopetas, ballestas, espadas, lanzas y su caballe-
ía. Y al grito de ¡Santiago y a ellos ... ! los españoles rompie-
on el silencio. En ese primer combate muchos indígenas
>erdieron la vida; en cuanto a los castellanos, se cuenta que
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UNA TEMÁT I CA OBL I GA D A
La segunda batalla
Los tlaxcaltecas tuvieron que enterrar a sus muertos, curar
a sus heridos y realizar más sacrificios a Camaxtli; ade-
más, prepararon sus armas para el siguiente abordaje. En
el caso de los contrincantes, se la pasaron reponiéndose y
alimentándose; aparte de alistar a la caballería y a la arti-
llería para no ser sorprendidos. Al mismo tiempo, Cortés
insistía en la licencia para atravesar la comarca; esa vez,
tampoco hubo respuesta favorable.
Sobre el particular, ciertos cronistas aseguran que la
segunda batalla se inició el 5 de septiembre en el cerro
de Tzompantzinco. Y, al frente de cuatro mil guerreros,
Xicohténcatl iniciaba la cuestión. La vistosa indumenta-
ria y la gritería de los confederados desconcertaron a sus
enemigos y, al momento, los entrometidos recibieron una
lluvia de piedras y flechas. En esa ocasión, las macanas y
las rodelas también se lucieron.
A medio combate, el ejercito del hijo de Chichimeca-
tecutli y el de Tlehuexolotzin desertaron por un regaño
que Xicohténcatl les hizo. Sin embargo, siguieron pe-
leando y después de varias horas, el triunfo fue para los
extranjeros. Más tarde, los embajadores del emperador
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EL U:.16[,t[,, DE LOS TLAXCALT E CAS
La tercera Batalla
No hay mucho que decir acerca de la tercera batalla, sólo
que se realizó en esos trágicos días de septiembre. Los
tlaxcaltecas planearon el último intento para detenerlos,
decidieron atacarlos por la noche. Creían que los jinetes
eran hijos del sol y sólo de día eran invencibles.
Antes del encuentro, Cortés ordenó a sus soldados que
les pusieran cascabeles a las patas de los caballos. El ex-
traño ruido que hacían en la contienda y el daño que una
vez más ocasionaron los cañones, los hicieron retroceder.
Finalmente, la caballería y la infantería se impusieron; en
:onsecuencia, la victoria fue para los españoles.
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UNA TE M ÁT I CA O BLIGADA
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E L U~~lt/ DE LOS TLAXCALTECAS
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UNA TEMÁT I CA O B L I GADA
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EL e.s:.y~~ DE LOS TL AX CALTECAS
Ye PALIUHQUE MEXICA
"Con esto, ó en este tiempo, se acabaron los mexicanos"
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EL ESTIGMA DE LOS TLAXCALTECAS
Alfredo Chavero
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EL e,s:Jll(,~ DE LOS TLAXCALTECAS
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EL EST IGMA D E LOS TLAXCALTECAS
Benito Juárez
De los grandes protagonistas de la libertad en el Conti-
nente Americano, tenemos a: Jorge Washington -esta-
dounidense-, independizador de su pueblo; José Martí
-cubano-, apóstol de la independencia de su Patria;
Simón Bolívar -venezolano-, fue proclamado Liber-
tador de América en octubre de 1813; José de San Mar-
tín-argentino-, es el emancipador de Chile y Perú; y
Benito Juárez -mexicano-, es el Benemérito de las
Américas.
Juárez nació el 21 de marzo de 1806 en San Pablo Gue-
latao, Oaxaca. A la edad de 3 años quedó huérfano. A los
12 se trasladó a Oaxaca -en ese tiempo aprendió hablar
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EL e.J:J/r(/t[,, DE LOS TLAX CA LTE CAS
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EL ESTIGMA D E LOS TLAXCAL T ECA S
}UÁREZ
"Sin que lo manche la mundana escoria,
se eleva altivo, inquebrantable y fuerte ..."
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EL U:Jlft,,/V DE LOS TLAXCALTECAS
En la lucha libre
En el comentario del libro "Tlaxcala en la Conquista de
México" (el mito de la traición) de Lucila Toulet Abasolo
- octubre del 2010-, el cronista Mario Ríos presenta al
auditorio su investigación; en un fragmento, manifiesta:
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EL EST IG MA D E LOS TLAXCALTECAS
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EL EST I GMA D E LO S TL AX C AL TEC AS
Emmanuel Carballo
Este poeta, cuentista, historiador, ensayista, maestro y
crítico literario; nació en Jalisco en el año de 1929.
Y es el 29 de marzo del 2006 cuando el ameritado es-
critor da a conocer en la revista La Voz Invitada el artículo
que llama "Tlaxcaltecas y Españoles''.
En ese texto asegura que en lugar de considerar trai-
dores a los tlaxcaltecas, se les debe reconocer como pa-
triotas:
JOS
EL U:.111[,/VDE LOS TLAXCALTECAS
lagdalena Briones
siguiente párrafo -el lector habrá de disculpar la exten-
5n- corresponde al título: "Los traidores" (A la ciudada-
a). Es claro, importante, bien investigado; fue publicado
miércoles 8 de agosto del 2007 y corresponde a la pluma
! la historiadora Magdalena Briones.
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E L EST I GMA DE LOS TLAX CA LTEC A S
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EL U:J~tV DE LO S TLAXCALTECAS
.lfonso Junco
l historiador Alfonso Junco, miembro distinguido de la
.cademia de la Lengua; el 25 de marzo de 1969 publica
n el periódico El Sol de Tlaxcala un artículo que nombra:
~ o que fue y lo que no fue Cuauhtémoc''. En seguida se
resenta un brevísimo fragmento:
11n
EL EST IGMA DE LOS TLAXCALTECAS
111
EL (-0:1/1(/¡[/ DE LOS TLAX C ALTECAS
11 2
EL ESTIGMA DE LOS TLAXCALTECAS
113
GLOSARIO
114
GLOSARIO
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EL u:y~IÚ DE LOS TLAXCALTECAS
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GLOSARIO
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BIBLIOGRAFÍA
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BIBLIOGRAFÍA
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EL U:.Jh[,lt/ DE LOS TLAXCALTECAS
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HEMEROGRAFÍA
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EL U:.Jllt-IV D E LOS TL AX C A LTEC A S
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EL ~/IUVDE LOS TLAXCALTECAS
!).: Literatura
:ióN: 55
llO: El estigma DE LOS TLAXCALTECAS
;IFICACIÓN: 01
ÜBRAS DEL AUTOR
Poesía
Cuando caigan las hojas
Unos lirios en la senda
Veinte poemas de ausencia
Cofre de diamantes
Zafiros verdes como rubíes
En espera del éxtasis
Unas obsidianas blancas
y otras guindas
Como en las obras de teatro
Canciones para cantar en otoño
Estas últimas notas de guitarra
Cien sonetos en flor para Tlaxcala
Novela
Cuando caigan las hojas
Yo voy soñando esmeraldas
Hombres de Tierra
La Doncella de Tlaxcallan
Prosa
Los últimos pasos de un vagabundo
A ese rosal lo marchitó la niebla
Teatro
Enviado número dos
Cuento
Un arcón de cuentos viejos
Didáctico
La poesía Náhuatl en Tlaxcala
PREMIO PRESEA
ll TLAXCALA
MI? MI? MI? MI?
GOllEllNO DEL ESTADO
2011 . 2016