Asignatura: psicología y transcendencia

Segundo parcial. Martes 24 de abril de 2018

Profesora Maria Stella Rodriguez Arenas
Julián Sánchez

1. ¿Qué función cumple la religión en la vida de las personas?

la función de la religión se enmarca en los procesos y sistemas vitales que hacen viable la
vida humana desde el punto de vista biológico y social. se trata de un factor ignotus, un
factor desconocido poderoso que empuja al ser humano a romper el techo de su condición
natural y que lo empuja a conectarse con un fundamental que no siempre coincide con una
determinada divinidad. (orientación de cada hombre y de cada mujer hacia su fundamento)
que no necesariamente coincide con una divinidad en particular, pero no por ello el
comportamiento religioso deja de ser una realidad indeclinable anclada en la propia
estructura humana dispuesta a aguijonear permanentemente la no fácil tarea de trascender,
de pensarnos y pensar el mundo como un permanente estado de apertura sin posibilidad
alguna de cerrar el círculo. El ser humano, como organismo vivo, ha de ser el punto de
partida de toda religión. Dicho de otra manera, la religión no es posible sin este organismo
vivo, mortal y con anhelos de inmortalidad, de trascendencia, de libertad, de dignidad, de
concordia y de justicia, capaz abstraer y cultivar el bien, la verdad y la belleza. La religión
no es viable sin este ser en quien es posible la risa, la alegría, el llanto, el miedo y la
esperanza; no es factible sin este ser en quien convergen necesidades biológicas y “la
necesidad de tener una orientación, y un objeto de devoción. En sus observaciones pudo
constatar que ciertamente la religión tiene una función efectiva en la vida de las personas en
el plano individual y colectivo. La religión es psicológicamente útil, en tanto sus promesas
de recompensa eterna son necesarias para proporcionar soporte y cobijo al sujeto caído en
desdicha. Es útil, en tanto imprime un carácter en las personas de inclinación religiosa;
asimismo, es fuente de sentido a la vez que eleva la dignidad de la persona y enriquece la
naturaleza humana.

2. Nombre las funciones particulares que cumple la religión en la vida de las

personas según Nelson Mafla y explique una.
 Función de soporte y cobijo cuando las representaciones que
fundamentan la vida se erosionan
  Función forjadora del carácter en personas de condición religiosa
 La felicidad como función de la religión
 Función de poder y sentido
 Función de inclusión y amparo ante la soledad moral
Función de poder y sentido: Por la evidencia empírica derivada del estudio sistemático de
personas en situación de vulnerabilidad social extrema, se sabe que la religión, como
experiencia vital profunda, es emancipadora, es aguijón de la conciencia ética del sujeto,
impulso y poder vital ante la angustia que provoca la vida consciente, los embates venidos
de la realidad natural y de la realidad social que hemos construido los seres humanos entre
guerras y desigualdades sociales agobiantes.

3. ¿Cuál es la postura de Sigmund Freud frente a la religión?

Es …sensación de eternidad; un sentimiento como de algo sin límites ni barreras, en cierto

modo “oceánico”. Trataríase de una experiencia esencialmente subjetiva, no de un artículo
del credo; tampoco implicaría seguridad alguna de inmortalidad personal; pero, no
obstante, ésta sería la fuente de la energía religiosa, que, captada por la diversas iglesias y
sistemas religiosos, es encauzada hacia determinados canales y, seguramente, también
consumida por ellos. Ademas, …tal como nos ha sido impuesta, la vida nos resulta
demasiado pesada, nos depara excesivos sufrimientos, decepciones, empresas imposibles.
Para soportarla, no podemos pasarnos sin lenitivos. (“No se puede prescindir delas muletas
[…]. Los hay quizás de tres especies: distracciones poderosas que nos hacen parecer
pequeña nuestra miseria; satisfacciones sustitutivas que la reducen; narcóticos que nos
tornan insensibles a ella”).

4. ¿Qué plantea Carl Gustav Jung a cerca de la religión?

“el ser humano necesita positivamente ideas generales y convicciones que den un
significado a su vida y le permitan encontrar un lugar en el universo”

5. ¿Cuál es el planteamiento de Viktor Frankl con respecto a la religión?

El hombre está siempre orientado y ordenado a algo que no es él mismo; ya sea un sentido
que ha de cumplir, ya sea otro ser humano con el que se encuentra. En una u otra forma, el
hecho de ser hombre apunta siempre más allá de uno mismo, y esta trascendencia
constituye la esencia de la existencia humana. …ser religioso significa “haber encontrado
una respuesta al problema del sentido de la vida”; “ser religioso significa plantearse
apasionadamente la pregunta del sentido de nuestra existencia”; “creer en Dios significa ver
que la vida tiene un sentido. La religión se revela como la realización de lo que
llamamos “el deseo de llegar a un significado último.

6. ¿Qué funciones cumplía la religión para el pueblo de Rapanui?, Señale

Aspectos Positivos y negativos.

La religión para el pueblo de Rapanui, tenía como función de organización, pues la creencia
en MAKE-MAKE o dios creador permitía la elección de los gobernantes de la isla, por
medio de la ceremonia del Tangata Manu, donde la clase guerrera adquiría poder político,
en la competencia por el primer huevo de Manutara (visto en la película). Por otro lado,
cumplía la función de preceptos y prohibiciones, como por ejemplo los tapu. Prohiciones
tales como cortarse el cabello o determinar zonas prohibidas. Como aspectos positivos, se
podría hablar de la división social que se mostraba y acentuba por medio de estos ritos y la
elección de gobernantes, que se mostraba inalterable. Sin embargo, esto permitía un orden
en una sociedad creciente, lo cual permitió delimitar funciones en esta, aspecto necesario
para la conformación y supervivencia de una sociedad.
7. ¿Qué se entiende por secta?

R: Organización, generalmente religiosa, que se aparta de las doctrinas tradicionales u

oficiales y toma carácter secreto para los que no pertenecen a ella; especialmente cuando se
considera que es alienante o destructiva para sus seguidores. Las clasificaciones para las
sectas son variadas, siendo una de estas según su peligrosidad. Esta categoría va desde
aquellas que no dañan física o económicamente a sus seguidores, las que ocasionan daños
económicos o tratamientos médicos, las que, sumado a las características anteriormente
mencionadas, limitan el desarrollo pleno además de agredir físicamente a los miembros, y,
finalmente, aquellas sectas que violentan a sujetos fuera de la secta.

8. Presente ejemplo de sectas dañinas o negativas. Y analice sus causas e

implicaciones.
R: Hay sectas destructivas, incluso lesivas desde una perspectiva más psicológica y
jurídica. Es entonces donde podemos poner algunos ejemplos concretos de la vida real,
como en españa, la iglesia de la cienciología, quienes reclutan personas en una estructura en
piramide que los endeuda para trabajar por la secta.
Muchas veces las sectas han sido acusadas de lesionar, torturar, infligir delitos
contra la libertad, la moral, la sexualidad, y los espacios publicos. Recabando datos
 psicológicos, se ha encontrado que son sujetos en codición de vulnerabilidad o
predisposición, son facilmente reclutados por estos grupos.

9. ¿Que son los estigmas y cuáles son las razones de su presentación en las
personas? De Ejemplos de estigmatizados.
R: Se le da nombre de estigma a las llagas que se forman de manera espontánea, sobre
manos, pies, el costado o el rostro. Estas son parecidas a las llagas que le salieron a Jesús
cuando estaba crucificado. Las personas que llegan a manifestar estas llagas son aquellas
que viven una vida profundamente religiosa y que se interesan por sufrir el dolor de Jesús.
Como ejemplo tenemos a Teressa Neuman, Santa Rita de Casia, y Santa Gema Galgani.

10. ¿Todos los estigmatizados has sido declarados santos en la Iglesia Católica?
Explique.
R: No, se necesita para esto el proceso respectivo para la santificación, y una vida ejemplar.
De todas las personas estigmatizadas, solo 72 han sido declaradas como santas.
11. ¿Qué tipos de estigmas se han conocido?
R: Visibles e invisibles. Los invisibles aparecen generalmente en semana santa.

12. Cómo se puede explicar el fenómeno de los endemoniados, desde diferentes

puntos de vista.
R: Se han explicado desde la ciencia y la iglesia. La ciencia los clasifica como trastornos
disociativos, trastorno de personalidad histriónico, sintomas de esquizofrenía, episodios de
psicosis o manía. La iglesia lo clasifíca como apoderamiento de uno o más demonios sobre
el cuerpo de un sujeto.
13. ¿Qué hace un exorcista? Describa los requisitos de un exorcismo.
R: Los exorcismos siguen las siguientes fases. Vestimenta, oraciones especificas, rociar
agua bendita a todos los presentes, movimientos en forma de cruz, uso de objetos sagrados,
y tocar al poseído con estos. Cabe aclarar que se sigue con mucha rigurosidad.

14. Hable de casos conocidos de endemoniados.

R: El caso de Anneliese Michel inspiro la película del Exorcismo de Emily Rose, quien
murió a una edad joven en medio de una serie de exorcismos (cerca de 70) en los que la
adolescente sufrió de desnutrición severa. Por otra parte Ronald Doe, el caso que inspiró El
exorcista, era un niño de 14 años cuando su tía lo incitó a jugar con una ouija. Tras la
muerte de esta, Ronald empezó a presentar signos de posesión en los que se resaltan
sonidos extraños, aparición de arañazos y palabras en su cuerpo, objetos volando y
levitando a su alrededor, xenoglosia y cerca de 60 testigos que aseguraban haber
presenciado estos sucesos.
 David Berkowitz, conocido como el hijo de Sam, asesino a 7 personas e hirió a 6
durante el verano de 1976. Cuando la justicia lo capturó dijo estar poseído por un demonio
quien lo obligo a cometer los asesinatos. Arne Cheyenne Johnson entró a la historia como
la primera ocasión en la que la defensa legal intento demostrar que el victimario, poseído
por demonios, era inocente del asesinato de su casero en 1981.

Otros casos que se resaltan son los documentados por Ed y Lorraine Warren, entre los
que se encuentran la muñeca Annabelle, la familia Perron, el terror en Amytiville, el
Poltergeist de Enfield, y la aparición en Connecticut.

15. ¿Qué es un flagelante? Y cuales pueden ser las causas de estos rituales.
R: Son personas que usan una practica de castigo y tortura corporal, usando
elementos para infringirse estas lesiones. Se lleva a cabo por la propia victima, es de
carácter libre. Se creía en la antigüedad que de esta manera se demostraría la devoción de
las personas a la iglesia.
16. Señale las razones principales que llevaron a la persecución de las brujas.
R: A las brujas historicamente se les ha acusado de homenajear a satanas, incestos, eber
sangre, comer carne, profanar tumbas, propagar hambre, matar a personas etc. La principal
institución encargada de su persecusión fue la iglesia católica en Europa.
17. ¿Qué es un aquelarre?
R: Es una reunión de brujas y brujos, para la realización de hechizos, ceremonias mágicas y
encantamientos. Benevolos y maleficos, con el fin de adorar e invocar a lucifer.
18. ¿Qué texto fue la sagrada inquisición y que consecuencias tuvo?
R: Fue una institución encargada de perseguir a brujas y herejes en la edad media. Por medio
de este, se llevó a cabo una caza de brujas que conllevó a la muerte de millones de
personas, teniendo como población mas afectada a las mujeres jovenes.
19. ¿Qué es el Malleus Maleficarum?

R: Es el tratado más importante que se ha publicado sobre la persecusión de brujas, y la

histeria brujeril del renacimiento. Este libro es el manual utilizado por la inquisición para
determinar si una persona era bruja o no y respondía a las preguntas que rondaban en ese
tiempo frente al tema de brujos y demonios, por lo que este escrito fue realizado por
demonologos estuvo vigente durante 3 siglos. La función era legitimizar la autoridad de los
jueces y sacerdotes para procesar a los presuntos brujos. El texto da argumentos para
conocer que la brujería se da por demonios y brujos y el permiso de Dios todo poderoso, lo
cual esta escrito en la parte del libro.

20. ¿En qué países o culturas se destaca el culto a los muertos y cuál es su
sentido?
R: En países como Estados Unidos y Canadá se celebra la fiesta de otoño “Samhain”, que
le dio origen a lo que hoy en día se conoce como Halloween. Celebrado el 31 de octubre, se
conmemoran a los muertos por medio de fiestas, disfraces y el intercambio de dulces. En
Japón, existe una festividad semi religiosa llamada Bon, en la que se honra a los espíritus
fallecidos de sus antepasados. India, por otro lado, desde la época védica realizan
ceremonias rituales “Sraddha”, en la que los vivos ofrecen pasteles de arroz o trigo para
recordar a los antepasados “pitrís”. México y Centroamérica se evidencia el sincretismo, en
la que se mezclan tradiciones prehispánicas y europeas con la conquista de América,
creando el actual día de los muertos donde se recuerdan a los antepasados para que vivan
plenamente en el mundo de los muertos.
En las sociedades precolombinas de América, la muerte era un acontecimiento muy
ritualizado, lo que obligaba a ceremonias de todo tipo, acompañadas de ofrendas,
alimentos, objetos de acompañamiento y regalos de mucha utilidad durante el largo viaje
que se iniciaba tras la muerte. La más famosa ocurre en Mexico, donde sus pobladores
acuden a cementerios donde rezan y comparten en familia los recuerdos de sus allegados
fallecidos, como parte de esta tradición devenida festividad.

21. ¿señale algunos libros sagrados y diga cuál es su función?

R: Biblia, Chung Yung, Corán, Dasam Granth, evangelios, Kanjur, Bardo Thodol, Kunjur.
Son la base sobre la cual se sustentan las religiones, son considerados inspiraciones divinas.
Con frecuencia, más allá del valor específico que cada Texto Sagrado pudiera tener para un
determinado credo, su importancia es siempre significativa en la historia de una cultura, ya
sea desde el punto de vista histórico o meramente literario.

22. ¿Qué se entiende por santidad?

R: La palabra santo hace referencia a una persona que tiene una relación directa con la
divinidad, este término se puede aplicar a personas, lugares y textos sagrados. En el
catolicismo, los santos son personas capaces de mostrar un camino ejemplar de perfección
y que constituyen un modelo moral o una guía cuyo comportamiento debe ser seguido o
imitado por los fieles.

23. ¿Qué proceso se sigue en la iglesia católica para declarar la santidad de una
persona?
R: Para que una persona sea declarada como santa, debe haber realizado al menos dos
milagros y debe pasar por un proceso de santificación el cual consta de tres etapas:
venerabilidad, beatificación y canonización. Aunque anteriormente los santos eran
declarados como tal por los obispos, este procedimiento se ha ido centrando en Roma y
desde hace un milenio, solo el Papa puede celebrar canonizaciones. Estos hacen parte de un
canon que es la lista de los santos que han sido aceptados por la iglesia católica, esta
canonización es realizada por el Papa luego de analizar si la persona tuvo cuestiones
heroicas en cuanto a sus cualidades cristianas, o si por el contrario, sufrió un martirio por su
fe. Las personas declaradas santas eran destacadas por sus relaciones especiales con Dios o
por una particular elevación ética.
24. ¿En qué religiones se habla de los ángeles?, ¿Y cuál es la función que ellos
tienen?

R: El Islam, el Budismo, el hinduismo, la religión Babilónica, las religiones de la antigua

Grecia y el Catolicismo, son religiones en las que están presentes o creen en los ángeles.
Las funciones de los ángeles en primer lugar son proteger, defender y ayudar a los humanos
en el transcurso de su vida. También son una guía en momentos de incertidumbre y duda,
cuando no saben qué dirección o decisión tomar; comunican mensajes del Señor y
presentan las oraciones de los seres humanos al Señor, y al momento de la muerte, son la
guía hacia Él. Asimismo, son mediadores entre los seres humanos y Dios. Sin embargo,
ellos son trabajadores del Señor y no nuestros, por tanto, ellos interceden en nuestras vidas
siguiendo la voluntad de Dios y no la nuestra. Finalmente, nos inspiran a obrar
correctamente en nuestro diario vivir y nos enseñan a glorificar a Dios, a cumplir sus
órdenes y a servir a nuestros hermanos.

25. ¿Todos los ángeles son iguales, en las creencias de estas religiones?

R: No, en cada religión tienen una función parecida, pero no igual. En el Budismo, se les
llama bodhisattvas. Son personas que han revivido varias veces y por tanto han
perfeccionado su ser a lo largo del tiempo y que una vez convertidos a bodhisattvas se
dedican al servicio de la humanidad. En el hinduismo, se les conoce como apsaras y devas,
y su función, al igual que en la creencia del Cristianismo, es la de acompañar, guiar y hacer
felices a las personas. También protegen a las personas del mal y de las malas intenciones.
En la religión Babilónica, el profeta Mani decía que cada persona tenía un ángel guardián o
gemelo (al-Taum), pero que solo llegaba a conocerlo después de la muerte, cuando este le
conducía hacia el siguiente reino o hacia la reencarnación. En las religiones de la antigua
Grecia, se les conoce a los ángeles como daimones, quienes eran las almas de los
antepasados y cuya función era la de ser intermediarios entre la tierra y la divinidad. Los
daimones también eran la voz de la propia conciencia. Y, por último, en la religión católica,
se les conoce como ángeles o espíritus. Los ángeles tienen una jerarquía: serafines (los del
fuego), querubines (guardan las cosas sagradas) y tronos - dominaciones, virtudes y
potestades, principados, arcángeles (mensajeros) y ángeles.