GLOSARIO DE TÉRMINOS Y CONCEPTOS ARTÍSTICOS PARA EL ARTE EGIPCIO Y MESOPOTÁMICO

LISTA MÍNIMA DE TERMINOS Y CONCEPTOS.

Águila lentocéfala: Ser fantástico con cuerpo de águila y cabeza de león.

Anj: signo jeroglífico en forma de cruz terminado en un anillo que simboliza el concepto de la vida.

Antecella: Espacio del templo de reducido tamaño que precedía a la cella y que desempeñaba la función de vestíbulo.

Apadana: Sala hipóstila de audiencias en los palacios de los antiguos reyes persas.

Apotropaico: Rito, fórmula u objeto que por su carácter mágico sirve para alejar el mal o propiciar el bien, ahuyentando
las influencias de los seres malignos.

Árbol de la vida: Símbolo vinculado a la concepción naturalista de la religión mesopotámica, los árboles y las plantas se
consideraban sagrados.

Babanu: Zona pública de ingreso situada en la zona norte de los palacios asirios.

Benben: Piedra de aspecto cónico originalmente erigida en alto y vinculada al culto solar heliopolitano, precedente del
futuro obelisco

Bitanu: Zona residencial situada en la zona sur de los palacios asirios.

Calzada procesional: Sendero elevado y pavimentado que conecta el templo del valle con la pirámide o grupo de
pirámides. La mayoría están flanqueadas por muros de piedra y rematadas por una cubierta también de piedra.

C anopos: Conjunto de reicpientes de cerámica o de piedra en los que se depositan las vísceras de los difuntos, como
parte del ritual funerario egipcio.

Capitel hatórico: Capitel que reproduce la cabeza de la diosa Hathor (cabeza de vaca) o de la forma de su instrumento
musical simbólico, el sistro.

Cartucho: Nombre del faraón escrito en jeroglífico rodeado de un signo oval a modo protector que indica eternidad.

Cella: Denominada también naos, constituye el espacio del templo en la que se ubicava la estatua de la cdivinidad.

Cenotafio: Tumba vacía o falsa tumba concebida como lugar simbólico de enterramiento, que no albergaba el cuerpo
del muerto.

Ciclópeo: Muro construido con piedras de gran tamaño y de forma irregular, colocadas sin argmasa que formaba parte
de las fortificaciones

Cilindro-sello: Cilindro de piedra, cristal u otros materiales, grabado con motivos y un escueto texto, para ser
estampado sobre la arcilla e identificar a su propietario en operaciones personales o estatales.

Corona blanca: Corona del Alto Egipto.

Corona roja: Corona del Bajo Egipto

Codo: unidad de medida de longitud utilizada en Egipto y que corresponde a 52,3 cm. Y se divide en 7 palmos o 28
dedos.

Columna fasciculada: Columna cuyo fuste está formado por aristas que representan varios tallos vegetales atados en
un haz. Se trata de una forma típica provista siempre de capitel

Columna papiriforme: Columna cuyo fuste está formada por la imitación de un tallo de papiro único o en haz.
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Columna –sistro: Columna cuya forma imita la del sistro, instrumento musical metálico de percusión asociado al culto
de lagunas diosas, especialmente Hathor e Isis.

Dibujo de espina de pez: Técnica decorativa consistente en disponer los ladrillos de una superficie en sentido de las
diagonales de la misma.

Dromos: Término griego que alude a la avenida procesional de un templo egipcio gneralmente flanqueada por esfinges
o columnas, que constituye su avenida de accseo.

Escarabeo: pequeño objeto en forma de escarabajo que se utilizaba como amuleto, y solía tner decoración y escritura
en la base.simbolizaba la regeneración y el sol naciente.

Escena de symposium: escena mesopotámica de celebración o banquete en la que suele aparecer el gobernante
recibiendo el homenje d esus súbditos.

Esfinge: Símbolo de la divinidad solar, encarnada en cuerpo de león y cabeza humana, utilizada en las avenida de acceso
a los templo egipcios. Su cabeza podía corresponder al animal sagrado de la divinidad propietaria de cada uno de ellos.

Estela: Piedra vertical exenta o apoyada en un muro , con inscripciones o decoraciones, erigida sobre el suelo a modo
de pedestal o lápida.

Estela de falsa puerta: Tipo d eestela funeraria que representa una puerta por la cual el difunto mágicamente podía
comunicarse con el exterior. Sus inscripciones contienen regularmente el nombre y los títulos de los propietarios de las
tumbas, además de las fórmulas de las ofrendas funerarias.

Etemenanki: Zigurat de gran tamaño, identificado con la mítica torre de Babel de los textos bíblicos, descrito por
diversos autores de la Antigüedad que se convirtió en el símbolo de la ciudad de la Babilonia Caldea.

Genio alado: Figura con cuerpo humano y cabeza y alas de águila, que suele actuar como protector y guardián de lso
recintos palaciegos y sagrados.

Glíptica: Arte de grabar piedras finas, camafeos, monedas o medallas.

Gola egipcia: Moldura de perfil curvo que decora los entablamentos de la arquitectura egipcia. Suele estar presidida por
la representación del disco solar alado, el cual normalmente se encuentra también sobre las puertas.

Grifo: animal fabuloso con cabeza y alas de a´guila y cuerpo de león.

Heb sed: Festival o jubileo destinado a la renovación del poder del faraón, tano físico como mágico y espiritual.

Hiptero: término arquitectónico alusivo a los edificios, especialmente templo, cuya parte central se halla descubierta o
sin techar.

Hipogeo: Construcción subterránea, a veces provista de una pequeña fachada, con frecuencia destinada a servir de
enterramiento.

In antis: Edificio que tiene dos columnas en la fachada, situadas entre dos pilastras, que se levantan a ambos lados de la
misma.

Introito: Escena que en el arte sumerio alude a la presentación de ofrendas a los dioses realizado por un soberano.

Isocefalia: Norma artística compositiva que alinea las cabezas de los personajes representados a lamisma altura.

Jeroglífico: Caracteres o símbolos que rtepresentan palabras , ideas o sonidos en el sistema de escritura del antiguo
Egipto
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Kudurru: Palabra acadia que en época cassita se refería al documento donde se notificaba la concesión real de un
terreno. Kudurru alude también a las piedras más o menos ovoides o en forma de estelas, de mediano tamaó , que
servían como símbolos públicos y que certificaban los derechos que un individuo y sus herederos tenían sobre una
propiedad. Solían estar decorados con inscripciones y decoraciones.

Ladrillo plano convexo: Paralelepípedo rectangular, fabricado en arcilla cocida,, cuya superficie es plana por uno de os
lados y ligeramente abombada por el otro.

Lamassus: Gigantescas figuras de animales fantásticas, generalmente con cuerpo de toro o león , alas de águila y cabeza
humana, talladas en piedra y ubicadas en la entrada principal de los palacios mesopotámicos.

Mastaba. Término árabe que significa “banco” y que añude a una estructura arquitectónico de forma de tronco de
pirámide, de planta rectangular y con los muros en talud. Se utiliza para designar, en principio, las superestructuras
monumentales de las tumbas del Período Dinástico y del Imperio Antiguo,egipcio, y por extensión la palabra ha pasado
a designar la totalidad de las estructuras de dichas tumbas.

Mammisi: Pequeño templo de la Época tardía egipcia, también conocido como “sala de los nacimientos” ya que era el
lugar donde se conmemoraba el nacimiento del dios-niño. Se ubicaba al lado o exento al templo principal dentro del
recinto sagrado de los templos egipcios.

Mausoleo: Tumba monumental.

Muro intercolumnio: Muro que en los templos ptolemaicos se situaba en la fachada de la sala hipóstila entre las
columnas, que constituía la hilera frontal de la fachada. Estos muros alcanzaban sólo la mitad de la altura de las
columnas, dejando un espacio en la parte superior a modo de vano por donde entraba la luz a la sala hipóstila. Este
muro suele estar decorado con relieves referidos a la mitología de la divinidad titular del templo.

Naos: Capilla o tabernáculo de piedra del templo egipcio, donde se colocaba la estatua del dios. También existen naos
portátiles de madera para poder exhibir dichas estatuas.

Nicho: concavidad realizada en un muro para colocar en ella una estatua u otro objeto decorativo.

Nemes: Tocado estriado de tela reservado al faraón, formado pro un pañuelo atado detrás de la nuca que cae a ambos
lados del rostro.

Nomo: División territorial del Imperio Antiguo egipcio, que tenía el carácter de provincia y al frente del cual se hallaba
un nomarca, un gobernador.

Obelisco: Monumento de simbología solar hecho en piedra con forma d epilar, sus caras son iguales y ascienden hasta
coincidir en una cúspide de forma piramidal.

Orantes: Término usado para describir a las figuras que oran o están en actitud de orar.

Ortostatos: Decoración escultórica a base de grandes bloques de piedra tallada con relieves, típica de los palacios
asirios.

Ostraca: Plural de ostracón. Término griego usado en egiptología para designar a los fragmentos de piedra o cerámica
utilizados por los antiguos egipcios para escribir o dibujar.

Paleta: Placas de piedra de forma geométrica o figurativa. En la prehistoria y la protohistoria se usaban a modo de
ofrendas votivas, en ocasiones decoradas.
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Pilono : Pórtico de entrada a un templo egipcio compuesto por un par de torres troncopiramidales, de planta
rectangular y con muros en talud. En el frente disponen de orificios para insertar los mástiles de las estandartes y en el
interior se sitúan unas escaleras que conducen a la azotea del pilono.

Poterna: Especie de pasadizo cubierto de bóvedas de piedra, mediante el cual se podía abandonar la ciudad en caso de
asedio.

Prótomo: Torso o parte anterior de un animal, empleado con finalidad ornamental.

Pyramidión: Remate con forma piramidal, usado en obeliscos y pirámides, simbolizaba el sol. Solía ser de piedra o se
recubría con metales preciosos.

Quiosco: Pequeño templo independiente del templo de culto egipcio que solía contener un pedestal para la estatua
divina.

Sala hipóstila: Sala del templo cuyo techo se halla sostenido por una serie de columnas dispuestas en filas paralelas.
Generalmente tenía una nave central elevada y naves laterales más bajas. Es la dependencia arquitectónica más
importante del templo egipcio.

Sancta –Santorum: parte del templo donde se custodiaba la imagen de la divinidad.Solo acceden los sacerdotes y el
faraón.

Serdab: Pequeño habitáculo, en ocasiones sin acceso, que se encuentra en los monumentos funerarios egipcios y que
contiene la estatua donde reside el ka del difunto. A veces, se comunicaba con la capilla funeraria mediante una
abertura o varios huecos.

Serekh : Representación estilizada del palacio real egipcio, habitualmente coronada por un halcón , en cuyo interior se
encuentra escrito el nombre de Horus del faraón.

Speos: Templo excavado en la roca con importante fachada.

Talatat: Término árabe que significa tres y se aplicada a las pequeñas piedras que se empleaban en las construcciones
del Período Amarniense. Medían cerca de tres palmos y podían ser transportados por un hombre.

Taracea: Técnica artesanal de incrustación de pequeñas piezas de distintos materiales aplicada al revestimiento de
pavimentos, paramentos, mobiliario, escultura y otros objetos artísticos.

Témenos: Recinto sagrado dedicado al culto, en cuyo interior se hallan los templos , los altares y los edificios anexos.

Templo bajo: templo construido a nivel del suelo, situado en el centro de las ciudades mesopotámicas, rodeado por un
muro que lo aislaba del resto de las construcciones.

Trípylon: Pórtico con tres puertas que daban acceso en la arquitectura persa.

Udyat: Ojo izquierdo de Horus, perdido durante su combate con Seth, simboliza el renacimiento y se representa en
todo tipo de amuletos.

Uraeus: Representación de la diosa cobra Uadyet, que constituyó el emblema protector de los faraones, quienes solían
portarlo en la frente sobre el nemes o la corona.

Ushebti: Término que designa a las figurillas que formaban parte del ajuar funerario del difunto y cuya función era
sustituirle en los trabajos del campo que debía realizar en el más allá.

Vaso Manante: Recipiente, símbolo de la fertilidad que llevaban las diosas en la cultura babilónica, las cuales sujetan un
vaso de libaciones entre las manos.
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Wadi. Palabra de origen árabe que quiere decir “Valle” Alude al pequeño río o riachuelo de tipo intermitente que se
adentra en el desierto.

Zigurat: Construcción monumental de forma escalonada, con rampas laterales ascendentes y función religiosa, típico de
la arquitectura religiosa mesopotámica.