Professional Documents
Culture Documents
La relación Estado- sociedad se altera en dos rumbos: las las organizaciones con parcial
capacidad de solución de los problemas sociales que es estado no afronta, y la informalidad.
Existen grupos terroristas en el Perú, destaca Sendero Luminoso por su visión estratégica y la
acumulación significativa del poder que a logrado, sin embargo no tiene el equilibrio
estratégico que dice haber alcanzado, desnuda todas las debilidades del Estado tradicional y
las convierte en un camino de ganancia estratégica en el ámbito político.
El Perú fue un país que se ha dado en llamar oligárquico hasta 1968, Velasco
eliminó como clase a los terratenientes. Uno de los efectos de ello fue que el campo inundara
a las ciudades por esta que se ocupó en actividades económicas informales.
Es un sector pragmático que en algún momento debía producir expresión política. La elección
de Alberto Fujimori como Presidente del Perú en Junio de 1990es una primera manifestación
de ello, ni los partidos tradicionales, ni el apoyo casi incondicional de los medios de
comunicación y, tampoco los ingentes de recursos financieros, pudieron lograr que Mario
Vargas Llosa ganara las elecciones.
Es correcto decir que a Mario Vargas Llosa lo derrotó el pueblo peruano por la imagen de
blanco que presentó durante su campaña.
Sinesio López: “No fue una confrontación entre los ricos y los pobres sino entre los pitucos y
los cholos”.
Vargas Llosa hacía la búsqueda de apoyo de los grupos tradicionales de poder y con ello perdió
El terrorismo subversivo
La subversión no ha hecho inviable el acceso del gobierno a partes del territorio nacional, pero
si ha sido capaz de borrar la presencia y acción permanente del Estado recurriendo al terror.
La subversión se acerca a la población utilizando las debilidades del Estado: aniquila abigeos y
extorsionadores que siempre escamotearon a la represión con influencias.
Nos basaremos en tres puntos: el primero es el camino que transitamos ahora por decisión
política del gobierno y de determinadas posiciones liberales, el segundo consiste en
determinar cuáles son las tendencias de redefinición del Estado; y, el tercero, es aquello que
parece indispensable a todos pero para su ejecución no hay voluntad política mensurable en
acción.