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Velásquez Viza
La historia de la minería peruana a través del tiempo ha sido dividida, para su mejor
estudio en dos grandes períodos: Prehistoria e Historia. La Prehistoria Comprende a
su vez dos grandes épocas: Pre-lnca e Inca.
Huantar (Ancash) 1200 - 200 a.C.: Esta primera civilización peruana se asentó
en su poder, basado en un orden teocrático; tuvo su centro en el templo Chavín
de Huantar, en cuyas paredes y galerías abundaron las esculturas de feroces
dioses con rasgos felinos.
Otra cultura antigua fue la Vicús, a unos 900 kilómetros al Norte de Lima, sobre
la carretera Panamericana cerca de Piura y con una antigüedad entre el milenio
anterior a Cristo y 300 años de nuestra era.
La cultura Paracas (200 a.C. - 600 d.C.)
Surgió en la costa Sur del Perú. Alcanzó un gran desarrollo en el arte textil, por
sus mantos, cerámica, técnicas de momificación y trepanaciones craneanas,
que demuestran su avanzada tecnología médica.
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Nazca ubicada en el tiempo hacia el año 100 de nuestra era, como la fecha
inicial; y Mochica, llamada Proto Chimú por Max Uhle. Todas estas culturas
conocieron el oro, la plata, el cobre, el platino, y muchas veces mezclaron los
minerales rudimentariamente.
Y es así como el hombre peruano inició la era de los grandes imperios pre-
incas, en los cuales los metales y la metalurgia alcanzaron un alto grado de
desarrollo.
La refinada cultura Chimú (700 d.C.) Trabajó el oro y otros metales y construyó
con barro la ciudad de Chan Chán, ubicada en Trujillo.
El reino Chimú, con una duración relativamente breve, del año 1,200 de
nuestra era hasta el 1,460, forjó una cultura excepcional, que se expresó
especialmente en su arte para trabajar los metales. Este reino pre-inca no sólo
conoció la alfarería, sino que logró las más avanzadas técnicas para trabajar el
oro, al que trataron por fundición, soldadura, martillo, remache, repujado y
laminado. Prueba de tan avanzado arte son las numerosas piezas de oro
halladas en Batán Grande, Lambayeque; y los utensilios domésticos y rituales
como los tumi, porras estrelladas y puntas de lanza.
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A esta gran variedad de recursos del antiguo minero peruano, hay que agregar
las hornillas de piedra y cerámica, crisoles para fundición y yunques de cobre
bronce y piedra o engastados en madera.
Ante tantas evidencias del uso de los minerales por los antiguos peruanos, los
etnólogos y antropólogos se han preguntado: En qué fechas de la cronología y
con que culturas apareció el uso de tal o cual metal?. Al respecto, Paúl Rivet,
etnólogo y antropólogo francés que precisa y compendia científicamente las
más variadas respuestas a dicha interrogante, ha sostenido que el cobre
apareció en la alta meseta peruano-boliviana con la civilización Tiahuanaco, es
decir hacia el cuarto de siglo de nuestra Era, y en la región de la costa del
Perú, con la civilización Chimú.
En sus conclusiones, Rivet estableció que la utilización del oro fue anterior a la
del cobre, puesto que el oro aparece desde el principio de la cultura Nazca en
la costa peruana, y desde el principio del período Chavín en la Cordillera
Septentrional peruana.
Se observa dos puntas de barreno y dos hachas moledoras. El mineral una vez
recogido era trasladado donde se procedía a un proceso de selección y molido.
El molido era efectuado con hachas de gran tamaño y peso usualmente de
piedra.
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REFINADO:
el mineral es fundido y producto de ello se recuperaban los prills o metal sin refinar,
que eran vueltos a moler y pasaban aun proceso de refinación en el cual el metal era
vuelto a fundir. Este en estado líquido era vertido en lingoteras. En la foto se observa
un crisol miniatura de boca ancha , un prill sin refinar, una lingotera de cobre y dos
lingotes de oro macizo.
Cultura Tiahuanaco:
Pectoral elaborado de una sola lámina de oro. Representa a un personaje
antropomorfo sosteniendo un báculo, la cabeza está embutida y el cuerpo martillado y
recortado. Presenta decoración repujada.
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Cultura Inca:
ldolillo elaborado con láminas de oro embutidas y unidas con soldadura. Representa a
un personaje de élite (orejón) con las manos recogidas hacia el pecho.
Estilo Frías:
Paleta de calero elaborado en dos cuerpos, con el vástago de oro vaciado y en la
parte superior un ensamble en láminas embutidas recortadas unidas con soldadura. El
diseño representa a un mono en actitud oferente que lleva en la espalda a un ave con
las alas plegadas y mirando hacia atrás. Los ojos del mono tienen incrustaciones de
crisocola.
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Cultura Lambayeque:
Cultura Moche:
Cultura Chimú:
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Cultura Vicús:
Nariguera bimetálica elaborada con láminas de oro y plata unidas con
soldadura. La decoración es embutida y calada. Representa el rostro de un
felino mostrando los colmillos.
La época incaica se inició entre los siglos XII y XIII de nuestra era, y su
expansión y consolidación llegaban a su punto más alto precisamente en los
tiempos en que se producía el descubrimiento de América.
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logrando uniones y acabados tan notables como la famosa piedras de los doce
ángulos en Cusco que demuestran no sólo precisión, sino también
procedimientos acerca de los cuales no se ha logrado hasta ahora una
explicación concluyente.
El mismo autor señala que los indios conocieron, además, gran número de
especies mineralógicas como el yeso, arcilla Iimonítica, tierra silicosa, Iimonita
terrosa, toba, caliza, ocre ferruginoso rojizo, almagre, calcita, chalcopirita,
sulfuro de plomo, sulfato de cobre, silicato de cobre, pirita de hierro, limonita
geódica (peróxido de hierro hidratado), galena antimonial y carbonato de sodio
natural.
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Callana y en Hipara; y que todas eran de Inca, las que posteriormente fueron
llamadas San Juan del Oro y de San Cristóbal, y señaladas a los indios de
Huancané y Vilque para extraer el metal. El oro estaba en pepitas y las minas
de mayor volumen correspondían a los yacimientos de Carabaya; y que la gente
que beneficiaba las minas de esa región pertenecía a los pueblos de
Sananguía, Mocomoco, Uxatica, lchuma, Ambaña, Cumbaya, Hilacaya. Asi
mismo las minas de oro y plata de Porco y Tarapacá.
La forma como se llevó a cabo la explotación de dichas minas fue descrita por
Pedro Sancho de la Hoz, secretario de Francisco Pizarro en los siguientes
términos: “Están las minas en la caja de un río, a la mitad de la altura, hechas a
modo de cuevas, a cuya boca entran a escarbar la tierra y la escarban con
cuernos de ciervo y la sacan fuera con ciertos cueros cosidos en forma de
sacos o de odres de pieles de ovejas.
El modo con que las lavan del mismo río una seriola de agua, y en la orilla
tienen puestas ciertas losas muy lisas sobre las cuales echan la tierra, y
echada sacan por una canaleta el agua de la seriola que viene a caer encima y
el agua se lleva poco a poco la tierra, y se queda el oro en las mismas lozas y
de esta manera lo recogen.
Las minas entran mucho dentro de la tierra, diez brazas unas y otras veinte, y
la mina mayor que se llama Guarnacabo, entra cuarenta brazas. No tiene luz
ninguna ni más anchura que para que pueda entrar una persona agachada y
hasta que esta no salga, no puede entrar ninguna otra”.
El autor además destaca que este tipo de mina no es común y que contrasta
con el de otras zonas del continente y aún de la misma región, que son simples
pozos profundos, como la altura de un hombre y que se abandonan para abrir
otros cuando exceden de esa hondura.
Otra valiosa conclusión, digna de ser comentada, es que las minas de la región
del Titicaca eran trabajadas solamente cuatro meses al año, desde el
amanecer hasta el atardecer. Aunque los incas extraían una gran variedad de
metales, el cobre era el de uso más extenso, mientras que el oro era de
propiedad del Estado, quien disponía de inspectores para el control de la
producción, así como para evitar que nadie robase.
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sería uno de los pocos indicios de aleación de cobre con zinc o sea de la
metalurgia del zinc.
También los indios supieron fundir y colar los metales y aleaciones que
empleaban, con excepción del platino y el hierro. Hay indicios que la soldadura
autógena (unión de dos objetos de la misma composición metálica) fue
aplicada ya por los antiguos peruanos. Como prueba existe una figurina del
Cusco, representando una llama hecha de láminas de oro. Está compuesta de
quince partes: el cuerpo, el cuello, la cabeza, orejas, patas, genitales y cola
está unidos por soldadura.
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Durante esos años, los indígenas, como una forma de resistencia pasiva,
eliminaron huellas e indicios que hubieran permitido localizar las vetas metálicas
explotadas por ellos, algunas de las cuales no llegaron a ser descubiertas jamás
por los peninsulares.
Según la relación que diera a conocer José Balta - Ingeniero minero y estadista
peruano -, la cronología minera del Perú colonial tendría su punto de partida en
1537, con la explotación de los yacimientos de oro y plata de Lucanas y
Parinacochas, siguiéndole los descubrimientos de minas de plata en Jauja y
Huancayo el año de 1539; las de oro en Jaén y Carabaya los años de 1544 y
1545 respectivamente. Así mismo Cieza de León menciona, en 1533, minas en
Chacas, Sandia, Carabaya y Cajamarca.
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el pacificador La Gasca.
Cuando el padre Acosta visitó Potosí en los tiempos del Virrey Toledo, el año de
1547, los trabajos de excavación habían alcanzado cerca de 400 metros de
profundidad; las vetas variaban de ancho entre 1.65 m y 21 cm, y la ley de
mineral se calculaba de 6 a 10 marcos - el marco equivale a 230 gramos - por
quintal, o sea de 30 a 50 kilos por tonelada métrica, estimándose pobres los
minerales de 2 a 6 kilos por tonelada métrica.
Según Carlos Prieto, autor de “La minería en el Nuevo Mundo’, considera que
las minas de Potosí rindieron, del año 1545 a 1803 1,095.500.000 de pesos.
La riqueza argentifera del Altiplano,primero Porco, pero sobre todo Potosí, quitó
significación a otras explotaciones mineras que se emprenden en los primeros
años de la colonia (Lucanas, Parinacochas, Jauja, Huancayo, Jaén, Cajamarca,
Chacas, Sandia, Carabaya).
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Huancavelica:
Las minas de este nombre eran conocidas en tiempo de los incas, y de ellas
obtuvieron el cinabrio o bermellón que, con el nombre de Ilimpi, era utilizado
como colorante facial, con fines de adorno, festivos, bélicos o religiosos;
existiendo la presunción de que se le empleara aún antes del Tahuantinsuyo.
A base de las referencias indirectas sobre el cinabrio usado por los indios,
Garcés y algunos socios suyos efectuaron trabajos de exploración y cateo en
las zonas de Huancavelica, pero el descubrimiento de las ricas minas de
azogue fue hecho por un indio llamado Navicopa.
El lugar donde estuvieron esas minas de azogue era una meseta deshabitada a
3,800 metros de altura, situada cerca de la ciudad de Huamanga.
Se dice que en la primera exploración realizada por Cabrera, este encontró una
yeta que representaba 80 varas de longitud por 40 de ancho, en la cual podían
trabajar simultáneamente más de trescientos hombres. Posteriores trabajos
mostraron una gran yeta que se denominó la “Descubridora”, después Santa
Bárbara, con una anchura de más de 30 metros, que corria de Norte a Sur, y se
extendía a flor de tierra por unas siete leguas.
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Huantajaya:
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Cerro de Pasco:
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El gran problema de las minas de Cerro de Pasco fueron las inundaciones que
dificultaban e impedían los trabajos. La solución llegó a través de la revolución
industrial, y la primera máquina a vapor usada en América fue instalada en la
mina Santa Rosa de Cerro de Pasco, en 1816.
Fue durante las luchas por la independencia que las tropas realistas
destruyeron las bombas a vapor porque las minas de Cerro de Pasco eran la
principal fuente de ingresos económicos para los independientes.
Laycacota:
Fue José Salcedo, quien en 1657, según unos por revelaciones de un indio,
según otros por consejo de una india, atacó el crestón del vecino Cerro de
Laycacota, descubriendo una valiosa veta; lo mismo hizo en la laguna cercana
que mandó barrena, “encontrando una rica mina de plata blanca”, que pudo ser
extraída a poco costo, abriéndose dos bocas principales, la de ‘Las Animas” y
la de “Laycacota la baja”. Se asegura que de esta última, en una sola noche,
José Salcedo sacó 93 bolsas de mineral, por valor de más de cien mil pesos.
En la misma mina obtuvo un bloque de plata maciza y sin mezcla, que pudo ser
marcada como si fuera una barra una vez fundida para separar el quinto del
rey. La riqueza del cerro se extendió a los cerros de Cancharani, Azoguine y
otros.
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Hualgayoc:
No obstante estar entre los más ricos yacimientos de plata explotados durante
la colonia, los datos de las minas de Hualgayoc son escasos, lo que tal vez
obedece alo tardío de su descubrimiento español, el año de 1771.
Humboldt indica que la plata sacada de esas minas en los primeros 30 años,
desde 1771 a 1802 “excede probablemente en mucho” de 30 millones de
pesos; y Raimondi menciona la misma cantidad como rendimiento de los
últimos 30 años del siglo XVIII.
Minería de Oro:
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plata. Según da cuenta Cieza de León en su relato sobre las guerras civiles del
Perú, al principios se explotaron y en gran escala desde 1542, los yacimientos
de Carabaya, así como los de Oruro, Asillo y Azángaro.
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Minerales varios:
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plata.
Es natural que, con la Colonia, en todo lo que no fuera oro y plata, la minería
languideciera. Lo poco que se extrajo de otros metales fue ocasionalmente, por
encontrárseles como componentes de aquellos.
El plomo se extraía de casi todas las minas de plata. Las minas de zinc apenas
se explotaron. En cuanto al hierro, su explotación fue nula; sólo al final de la
dominación española se descubrieron las minas de Santiago del Estero y Salta,
ambas en Argentina.
Mención especial debe hacerse de las breas coloniales, que si bien extraídas y
aprovechadas en mínimas proporciones, constituyeron el antecedente de la
industria petrolera desarrollada en la República ya en el presente siglo XX. La
historia de esta explotación se centra exclusivamente en las minas de Amotape
en Trujillo.
La explotación de las salinas fue otro sector importante, siendo las más
significativas las de Yocolla, Potosí, Chilca, Tumbes, Puerto Viejo, valle de Hua
ura, en la provincia de Condesuyos.
Es hacia fines del virreinato que en Minerva Peruana se hace noticia, el año de
1809, el descubrimiento del nitrato de soda, cuya explotación sólo habría de
comenzar en 1830, en los primeros años de la República. Es el punto de
partida de la historia del salitre.
La metalurgia colonial:
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Francisco Pizarro, que ‘mandó fundir cierto oro que estos caciques (de Hachire,
Almotaje o Amotape, Tangarará) y el de Tumbes habían dado de presente”.
Esta inaugural fundición, para reducir el oro a tejos, se habría realizado en
Tangarará o en el puerto de San Miguel de Piura.
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La creación del Banco Minero del Perú el año de 1942 de fundación del Instituto
Geológico en el año de 1944, la división de la Dirección de Minas y Petróleo en
dos direcciones en 1949, la creación de las Jefaturas Regionales de Minería y el
Registro de Concesiones y Derechos Mineros en marzo de 1950 y promulgación
del Código de Minería el 12 de mayo de 1950 son hechos relativamente
recientes.
En los últimos 50 años, el Perú registra la producción de 20 metales: oro, plata,
cobre, plomo, zinc, fierro, tungsteno, vanadio, manganeso, molibdeno, níquel,
arsénico, antimonio, bismuto, mercurio, cadmio, estaño, indio, telurio y talio; y
de 24 no metálicos: petróleo, carbón, azufre, cal, cemento, sal, yeso, agua,
mineral, arcilla, baritina, borax, cuarzo, caolín, ocres, sillar, graba, sílice, mica,
asbesto, salitre, sulfato de magnesio, talco y tierra de infusorios.
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producción del tipo aluvial por el Banco Minero a través de la ley de Promoción
Aurifera, y experimentarse un sostenido aumento en la cotización de este metal.
La participación de las exportaciones de productos mineros en el total de las
exportaciones del país entre 1970 y 1977 bordeó el 50% con ello se confirmó su
importancia en la generación de divisas, la cual ya había quedado en manifiesto
durante los años anteriores.
Durante los últimos tres años el sector ha venido registrando una expansión
productiva: 8% en 1993, 3,6% en 1994 y 2.3% en 1995. Además de las razones
que explican el incremento productivo de cada metal en particular, la realización
de contratos de compromiso de inversión con estabilidad jurídica tributario, con
Southern Perú Copper Corporation, Consorcio Aurífero Retamas, Consorcio
Horizonte, Sociedad Minera Cerro Verde, Minsur S.A., Magma Tintaya y Minera
Yanacocha, han sido factores que han incentivado a las empresas mineras a
elevar su producción y productividad.
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Por ser el Perú un país rico en recursos minerales, desde la época pre-hispánica hasta
nuestros días, tanto la explotación como el procesamiento de nuestros recursos
mineros han constituido actividades económicas de suma importancia, que han
logrado forjar un sector empresarial nacional, recursos humanos, industrias y servicios
conexos, altamente calificados y especializados, los mismos que otorgan a nuestro
país la competitividad necesaria para desarrollarse sosteniblemente en este campo.
La meta es alcanzar una inversión de US$ 1 000 millones anuales entre el 2001 y el
2009.
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Se estima que entre los años 2001 y 2009 se producirá una inversión cercana a los
US$ 9 069 millones en el sub-sector minero peruano. Con ello será posible
incrementar en un 70% el valor actual de las exportaciones mineras, y aumentar las
compras locales de US$ 1 000 millones, a un mínimo de US$ 2 000 millones.
Cerca de US$ 1 367 millones de las inversiones que se ejecuten durante el período
2000 -2009 corresponderán a ampliaciones que ya están aprobadas por las empresas
y que actualmente se encuentran en ejecución. Entre ellas, las más importantes son
las de la planta concentradora de Toquepala y las de lixiviación e intercambio iónico,
también de Toquepala; las de precipitación y fundición de Carachugo en Yanacocha; y
en segundo orden, las de lzcaycruz y Atacocha.
Las inversiones que se generen en los próximos 5 años en proyectos que actualmente
se encuentran en etapa de exploración avanzada, o en aquellos que se inicien hasta el
año 2002, no serán menores a US$ 1 293 millones. Destacan en este rubro: Tambo
Grande, San Gregorio, Minas Conga, Corocohuayco, Magistral y Tantahuatay. Cabe
recordar que existen derechos mineros en cerca de 13 millones de hectáreas, la mayor
parte de las cuales está siendo explorada.
Se estima que los proyectos por privatizar originarán inversiones cercanas a los US$ 2
140 millones. Entre éstos se cuentan: las unidades mineras restantes de Minero Perú
los proyectos de cobre de Michiquillay, Toromocho, Las Bambas; y los fosfatos de
Bayóvar.
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Más tarde, en Pucará combinaron el oro con el cobre, herencia que recogen los
Tiahuanaco que la expanden a Huaylas, Paracas, Nazca y Chavín donde
alcanzan su apogeo.
El cinabrio era utilizado como cosmético por las mujeres, para embalsamar
cadáveres.
La plata era obtenida de yacimientos con plata nativa y por tanto fáciles de
trabajar. El fundido y separación de la plata se hacia por medio de las
“Huayrana” que eran pequeños bracero. “En estos ponían carbón y el metal
encima y puestos por los cerros o laderas donde el viento tenía mas fuerzas,
sacaban de la plata, la cual apuraban y afinaban después con sus fuelles
pequeños o cañones con que soplan” Estos cañones o cafrutos hasta hoy se
denominan “Phukhunas”en quechua, y son utilizados para avivar el fuego en
sus cocinas.
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José Salcedo, por el año de 1665 llegó por la región del Kollao, hasta
Laykakota, y se alojó en la choza de la descendiente de Kusikoyllor y Ollontay
su hija imasumaj, quien se había establecido en las faldas de Laykakota y
había tenido dos hijas Carmen y Teresa y un mancebo llamado Tomás.
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A los lados del cerro de Laykakota están los de cancharani y San José,
también ricas, sobre todo el primero. Otro cerro al Norte, el de “Azogue”,
explotado desde el tiempo del Virrey AIva, era considerado superior al asiento
de Huancavelica. Sin embargo, todo palidecía ante la leyenda de Laykakota.
Es posible que los Salcedo fuesen los hombres más ricos de todo América. La
fortuna quedaba en familia porque Gaspar se había casado con su sobrina,
doña Agustina. Apenas había convento de religiosos, o religiosas que no
hubieran participado en el reparto que hacían de limosnas, que llegó a sumar
más de un millón de pesos, según dijo un memorialista de la época, Fray
Pompería:
Otro de los asientos mineros que era trabajado en 1700, era el de Pompearía.
Al respecto entre los datos que hemos encontrado podemos anotar lo
siguiente:
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En Junio de 1706, don Francisco Pérez de los Ríos y doña Elena Pérez de los
Ríos (madre he hija) venden, al Capitán Juan de Oreytia, 90 varas de mina en
la yeta de Sta. Rosa.
En este mismo año de 1724, que al parecer fue muy activo en transacciones
mineras, Juan Satudio Durán y Tomás Durán vende al Capitán de Infantería
Española don José González de San Román (quien acaba de ser nominado
Alcalde Provincial de la Santa Hermandad de la Ciudad de la Paz, por renuncia
que hizo a su favor el Marque de Villa Rica de Salcedo y José de Valverde, 18
varas de minas en la estaca de su Majestad en la yeta de Nuestra Señora de la
Soledad.
Así en 1736, Tomás Durán, María Durán y Luis de Esquive venden en 100
pesos a Antonio de Saravia 24 varas de mina en el ingenio y Minas de San
Juan Bautista de Uncalliri, en la yeta de Santa Rosa, y que les fueron donadas
por don José González de San Román, En Febrero de 1737, a su vez, don
Felipe Durán dona a don Miguel de San Román y Zevallos, 40 varas de mina
en la yeta de Nuestra Señora de la Soledad.
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En 1835, todavía, era trabajado este mineral por un señor Elías Bravo.
Cancharani:
Este cerro debió haber sido explotado desde fines del siglo XVII, pues, en
Mayo de 1700 hallamos a Pedro Martín de Vargas como dueño de la mina de
Santa Cruz de Cancharani, quien forma compañía con el Capitán José Durán
para explotar esta mina.
Esta mina de los Apóstoles que hemos mencionado, dicen que fue espléndida
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en minerales de plata, tanto que ha dado lugar a una especie de leyenda que
atribuye que sus poseedores eran 12 y a quienes se les denominaba los
Apóstoles. Sin embargo, la verdad es que esta mina perteneció a doña María
Teresa Tenaquero, suegra de don Miguel Jacinto San Román quien las hizo
trabajar, allá por 1735, y, es muy probable la hizo suya posteriormente al
haberla heredado su esposa Manuela Josefa.
El Manto
El Manto era otra de las zonas mineralizadas de los alrededores de Puno, fue
explotado desde mediados del siglo XVII, hasta muy avanzado el siglo XIX,
prueba de ello es que en Abril de 1700, los capitanes don Juan Freyre de
Andrade y Juan de Oreytia convienen en trabajar las labores y estacas que
poseen en la yeta San Pedro y San Pablo de la ladera del manto. Por esta
época otro poseedor de mina y socavón en esta ladera era el Capitán Juan del
camino y Cabeza, a quien don Marcos García de Arriaga le donó 15 varas de
mina en el tajo del lnga en la yeta de San Francisco de Andrés de Rosas (y que
eses año de 1701, eran de Francisco Vera), y con ellas de Antonio de Andrade.
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El asiento de San Luis de AIva, es sin duda alguna, tan famosos, el asiento de
Laykakota o como de Cancharani, con el agregado de que aquí se levantó todo
un pueblo que, a la llegada del Conde de Lemos a esta rica minería fue
destruido y su población trasladada al pueblo de Puno en 1668.
A fines del siglo XVIII estas minas estaban un tanto abandonadas tanto que
hicieron escribir a don Cosme Bueno: “este mineral dio inmensas riquezas y
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aún pudiera dar muchas si hubiera gente y ánimos para empeñarse en sus
labores”
Otras Minas
Por aquellos años, en Azángaro, las minas que aún se seguían trabajando eran
las del asiento de Poto de las que se extraía alrededor de 2400 onzas de oro al
año. Como dato interesante anotaremos que el Coronel Juan Bustamante, el
famoso “mundo Puricuj”, trotamundo defensor de los indios, por cuya causa
ofrendó la vida, en Enero de 1854, tomó en alquiler la hacienda mineral de Poto
del Distrito de Muñani, en Azángaro, dedicándose a trabajar las minas de oro
que allí existían, de donde creemos provino su riqueza que lo convirtió en un
admirable filántropo.
A fines del siglo XVII hacia el lado de la selva, los centros mineros más
importantes eran Patambuco y Chaquiminas dependientes de Sandia; San
Juan del Oro, dependiente de Quiaca; Ituata, Ollachea y Corani, dependientes
de Ayapata; y Alpacato, Limbani y Checani, dependientes de Phara.
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“Los dramáticos sucesos que culminan en la lucha del virrey Conde de Lemos
contra los hermanos Salcedo, tienen, desde el punto de vista social dos
características de trascendencia. En primer lugar, es la lucha de la autoridad
política encarnada por el Grande de España contra el poder económico que,
por ser fuerte, tiende a desmandarse; lucha implacable; con menosprecio de
conveniencias o ventajas, que en tiempos posteriores no parece concebible. En
este caso, es la lucha entre el armiño, símbolo de la aristocracia, contra la
plata, símbolo de la riqueza; o, mejor dicho, entre el blasón y la mina, entre la
sangre azul y la sangre roja”.
José Salcedo, hermano de aquél, trabajaba con poco éxito las minas del cerro
de San José, y en 1657, según unos por revelaciones de un indio, según otros
por consejo de una india, atacó el crestón del vecino cerro de la Laykakota,
descubriendo una yeta valiosa, y lo mismo hizo en la laguna cercana, que
mandó barrenar, “encontrando una rica mina de plata blanca”, que pudo ser
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Se asegura que entre los dos hermanos Salcedo, en unos siete u ocho años,
obtuvieron de las minas de Laykakota más de 24 millones de pesos, y, estando
a otras informaciones, el quinto real llegó a exceder de un millón al año o sea
una producción de más de cinco millones anuales. Bargallo (Capitulo “Las
Minas del Perú”, de su obra “La Minería y la Metalurgia en la América Española
durante la época colonial”) hace esta apreciación: “Es probable que los Salcedo
fueran los hombres más ricos de época, en América; y su fama de generosos
con los humildes y hasta con los oidores, perduró largos años”.
La posición alcanzada ensoberbeció a los Salcedo, que llegaron a sentirse
intocables, especie de señores feudales de la región; pero, al mismo tiempo, su
rápido y extraordinario enriquecimiento los hizo objeto de envidias por parte de
competidores y vecinos, y aún de algunas autoridades, dando origen a los
choques, fricciones y conflictos que culminaron finalmente en los trágicos
acontecimientos que hicieron tan notoria a Laykakota.
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habían parcializado a favor de los Salcedo, envió, para poner orden, a Angel
Peredo, como Gobernador de Paucarcolla. No tardó éste en tener
discrepancias con los Salcedo y, ante los actos de desacato de que se le hacia
objeto, hubo de retirarse a San Antonio de Esquilache, donde comenzó a reunir
gente y llamó en su auxilio a los corregidores de Lampa y Chucuito.
Contando ya con alguna fuerza que el permitiera hacer valer su autoridad.
Peredo hizo publicar un bando en Laykakota haciendo un llamamiento a los
vasallos leales. Las vicuñas y partidarios de los Salcedo respondieron
convocando una concentración en Juliaca, consiguiendo el respaldo del
Corregidor del distrito Juan Salazar. Mientras tanto, Gaspar Salcedo, reclutaba
gente en el Cuzco, enviando a los amotinados armas y dinero, de modo que
pronto formaron un cuerpo de alrededor de 900 hombres.
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los bienes embargados. Años más tarde, el Rey Felipe V, con fecha 13 de
noviembre de 1703, concedió el titulo de Marquez de Lillanica de Salcedo a un
hijo de José Salcedo, del mismo nombre de éste.
(Plata
El descubrimiento de la mina de San Antonio de Esquilache, en Puno, se sitúa
en 1619. El cerro de San Antonio dista doce leguas de la ciudad de Puno. El
hallazgo fue hecho por Durán, compañero de los famosos Salcedo, con ocasión
del viaje que emprendió a España, pues el camino hacia la costa pasa por ese
lugar, y con los conocimientos mineros que tenía pudo apreciar una formación
metálica. El asiento comprende las minas de Farallón, Crestón, Concepción, los
Padres, el Azufrado, Belén, San Miguel, San Antonio, Jesús María, Atocha y
Victoria.
Otras minas que se mencionan son las: Minas de Paratía y otros en Lampa.
Las Minas de Carabaya (Oro), AsilIo, Sandia (Plata), Azángaro (Oro)
LECTURAS ADICIONALES
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