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CULTURA LIMA

1. ¿Cómo Fue la Organización Política, Social y Económica de la Cultura Lima?

 Lo que es un hecho es la existencia en la Comarca de Lima de una sólida organización política que
los aristócratas de la cultura Lima dirigieron con férrea disciplina. De otro modo no tendrían
explicación la construcción de los imponentes centros ceremoniales o de las extensas obras
hidráulicas para cuya realización se requirió de fuertes contingentes de trabajadores durante largos
períodos.
 La cultura Lima tuvo una economía fundamentalmente agrícola, complementada por los frutos de
la explotación marina. Los cultivos fueron todos aquellos propios de la región, pero por los restos
encontrados en las tumbas parece que la alimentación se basaba en el consumo de maíz, frijoles y
maní. Naturalmente se consumía pescados y mariscos abundantemente, así como toda clase de
frutos de mar, haciéndose, en cambio, muy poco uso de la carne de mamíferos y volátiles.
 La agricultura alcanzó un gran desarrollo gracias a las obras hidráulicas que permitieron regar
extensas áreas de cultivo, situadas en la parte baja de los valles y apartadas del cauce de los ríos.
Los represamientos fluviales, la derivación del curso de las corrientes, la construcción de canales y
acequias y la regulación de los riegos, posibilitaron a los Lima desarrollar una agricultura intensiva.
Dicha práctica produjo los excedentes alimentarios que eran necesarios para sostener una
población creciente, especializar en tareas no agrícolas a un porcentaje de la población y dedicar
temporalmente a la construcción de grandes obras públicas a una importante fuerza de trabajo.

2. ¿Qué es el estilo Interlocking de la cerámica en la Cultura Lima?

El estilo interlocking queda definido por el uso de un diseño estilizado de peces entrelazados, derivado
de un motivo textil. Los tipos dentro del estilo son denotados por un tratamiento rectilíneo y curvilíneo
del diseño y por un número de elementos menores tales como círculos, área de puntos y marcas X, que
algunas veces son empleados conjuntamente con el motivo de los peces. La decoración es en negro y
blanco, o en negro, blanco y rojo vivo, sobre un fondo de engobe rojo. A menudo se ha empleado coma
decoración una greca de peces entrelazados debajo del borde de la vasija.
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3. Hable sobre la Textileria de la Cultura Lima.


En cuanto a la textilería:
Los tejidos sugieren un cierto desarrollo tecnológico. Existe tanto el tejido llano como el tapiz. El
brocado es raro y muchas telas son pintadas solamente, mientras que las tapicerías son decoradas
con hilos de tramas multicolores. Se conocen varios colores, de los cuales los principales son el blanco,
el rojo, el amarillo, el azul, el verde y cierto tipo de gris, además del negro. Los diseños son
generalmente de peces entrelazados, semejantes a los de la cerámica y de cruces y otros diseños
geométricos, tales como escalones con sus combinaciones. Hay el diseño de unos peces individuales,
no entrelazados. Los escasos restos textiles de la cultura Lima nos hablan de una técnica sencilla en la
cual el talento de los tejedores se volcó a las cosas estrictamente necesarias para la vida diaria. Usaron
fibras vegetales como el algodón y entre las de animales la fibra de camélidos como la llama y la
alpaca. Estas fueron usadas con su color natural y en algunos casos fueron teñidas con tintes vegetales
y minerales obteniéndose una reducida gama de colores hábilmente combinados que le dan a los
textiles Lima la sobriedad que caracteriza a esta cultura. Para realizar sus textiles usaron telares y
también agujas para realizar tejidos con sólo un hilo mediante nudos.
4. Hable sobre la Metalurgia en la Cultura Lima.
Se desconoce el grado de desarrollo que tuvieron para tratar los metales. Se han encontrado algunos
objetos de cobre. La metalurgia y la metalistería tuvieron poco desarrollo, pues la mayor parte de los
útiles de uso diario y los instrumentos de labranza y de caza fueron hechos de hueso o madera. No
obstante, se han encontrado algunos objetos de oro, plata y cobre, tales como discos
de adorno personal, pinzas depilatorias, pulseras, tupos y punzones, así como cinceles y cabezas de
masas hechas de bronce. La cestería, en cambio, alcanzó un gran nivel a juzgar por los numerosos
objetos de formas diversas y fina elaboración que se encuentran en casi todas las tumbas de la cultura
Lima.
5. ¿Cuál es la Ubicación Geográfica de la Cultura Lima?
La cultura Lima se desarrolló fundamentalmente en los valles de los ríos Chillón, Rímac y Lurín,
situados en la costa central del Perú. Estos tres valles (incluyendo el valle seco de Ancón) tienen
caracteres comunes que les confieren unidad geográfica. Por el norte se expandió hasta el valle del
río Chancay y por el sur hasta el valle del río Mala. Por el oeste colindó con el Océano Pacífico y por
el este hasta el comienzo de la cordillera de los Andes.
6. La Ocupación Lima en Cajamarquilla.
En Cajamarquilla además de los grandes complejos hemos identificado conjuntos periféricos a estos
que tienen pequeñas pirámides y plataformas, del mismo modo que las pequeñas pirámides con
rampa en Pachacamac. Ahora bien, nuestra comparación no sugiere algún tipo de vínculo cultural
entre ocupaciones con más de 800 años de diferencia, más bien apunta a la identificación de las causas
de la aglomeración urbana. Para este efecto la analizaremos desde sus componentes básicos: los
centros administrativos.
7. Hable sobre la Cerámica Maranga Fina.
Las vasijas del estilo Nievería en general se caracterizan por ser pequeñas, con un alto acabado
superficial naranja, pasta fina y paredes delgadas. En las excavaciones de pisos y rellenos encontramos
algunos fragmentos de cerámica que cumplen con estas características, pero difieren en patrones de
diseño y formas a lo que es típico en Nievería. La mayor parte de los fragmentos de fino acabado
superficial naranja y con diseños lineales de "interlocking" simplificado en color rojo corresponden a
platos, y posiblemente a pequeñas vasijas cerradas (tal vez cántaros o botellas). Estos fragmentos se
han encontrado asociados a los pozos de germinación de jora de la fase de construcción 1, a los
rellenos constructivos de la fase II y al pozo antes referido de la fase III. Estos fragmentos corresponden
a lo que Fernández Sotomayor denomina "Maranga B-l " (1960: Lam. 5 figs. 1, 2, 3), y son similares a
algunos fragmentos de Jijón (1949: Lams. IX, X,XI).

8. Hable sobre la Arquitectura de la Cultura Lima definido por Joaquin Narvaez.


La arquitectura Lima se distinguió por la existencia de grandes edificaciones piramidales hechas con
pequeños adobes denominados “adobitos” aunque, también se utilizó el tapial. Del período Lima
Medio destacan sitios como Cerro Culebras en el Chillón que presentaba pinturas murales con
representación de seres fantásticos con rasgos felinos y antropomorfos, y Maranga en el Rímac; del
Lima Tardío los asentamientos del valle medio del Rímac, como Cajamarquilla, y Catalina Huanca,
además de Maranga y Pucllana en el Rímac.
9. Los Centros Administrativos Lima y su Patrón Trapezoidal.
Conocemos que los restos de la cultura Lima puede identificarse sobre todo desde Chancay hasta
Lurín. En estos valles hemos identificado varios sitios, pero son muy pocos los investigados con cierta
profundidad, de los cuales podemos mencionar Maranga, Cerro Culebras, Pukllana, Catalina Huanca,
Templo Viejo de Pachacamac. Para estos sitios podemos establecer varias características comunes, en
primer lugar que todos están construidos con adobitos y tapiales. En segundo lugar que en la mayor
parte de los casos las pirámides son de planta rectangular, y con una plataforma más pequeña adosada
a uno de sus extremos. En tercer lugar que se han descubierto grandes muros perimetrales a estos
complejos, definiendo claramente su área como complejo. En cuarto lugar que asociado a la última
arquitectura del lugar se ha descubierto en todos los casos cerámica Lima tardío o de estilo Maranga,
y que finalmente que en los dos únicos casos en que toda la 238 Juan Domingo Mogrovejo Rosales
arquitectura asociada al complejo estaba visible (Cerro Culebras y Catalina Huanca), el patrón de
organización de los espacios era trapezoidal-rectangular. Nuestros planos e información arqueológica
de los conjuntos Villar Córdoba y Tello, nos dicen que cumplen con todas las características ya
mencionadas, lo cual también podría ser válido para "Huanchihuaylas. Nuestras excavaciones nos
muestran que el conjunto Tello fue construido de una sola vez, bajo un patrón ya establecido, con
algunas remodelaciones posteriores. De acuerdo a nuestras observaciones la ocupación de Tello fue
muy corta, tal vez de unos 50 años. Esto podría ser suficiente para afirmar la existencia de un patrón
de organización espacial común para los centros administrativos Lima en sus etapas maduras y finales
10. Hable sobre la Cerámica Estilo Maranga.
De las fases constructivas del lugar para la fase "O" hay muy poca cerámica diagnóstica encontrada,
pero en general es de tipo Maranga; la arquitectura asociada es de tapial. Para la primera fase
constructiva del conjunto Tello tenemos abundante fragmentaría de los pozos de germinación de jora
en la plaza Oeste, los cuales muestran un variado repertorio de formas, aunque bastante uniformes
en alfares y estilo, casi todos ellos de estilo Maranga. En términos de decoración 4 ó 5 fragmentos de
estos contextos corresponden a lo que Patterson llamaría Lima 5, mientras que la mayoría sería Lima
7, 8 Y 9. Debido a que en cientos de vasijas y fragmentos asociados a las anteriores fases no
encontramos elementos de este tipo, es la primera evidencia concreta que muestra la influencia de
motivos ayacuchanos sobre cerámica formal y técnicamente Maranga, que a su vez está vinculada con
el momento de declive y abandono del lugar. La arquitectura asociada es de muros con bloques de
yapana a modo de adobes y quincha. Rosales Aunque en el posterior momento de reocupación
doméstica del sitio encontramos algunos fragmentos de estilo Maranga, estos más bien parecen
proceder de contextos removidos. La arquitectura asociada es de muros bajos "pircados" con bloques
de yapana sueltos, y pequeñas paredes de quincha.