"AERA BSCRITURA DE IPS:" Jor. Paso: Se riega iyefa,(polvo de _termita sagrado) en el opdn 1f4,(Tablero) ¥ se marcaré una linea recta en 61 centro,sobre 61 iyefd y se reza: Sree Rata s Ge ee MO la Qna fin o torord;ki olg;la gna fin mi teroré." (Yo marco un camino recto para Ud.,entonces Ud. marcard un camino recto para mi). Se coloca encima del gpgnTfé,une jfcara que contendra 17 semillas fagradas de fay se rex: "Mo gbg o ka lorf opgn If4,ki olg gop mi ka lorf gpgn Ifé titi lee", 4 (Yo lo invito a Ud. a sentarse en 1a bandeja de Ifd,entonces,siéntese conmigo en 1a } bandeja de Tf4 para siempre). . Pegado al borde del _tabblero ¢ con ambos dedos del medio de cada mano,sé marca un = giroulo en ol iyefé alrededor do la jfoara con los ikinos y se reza: "ilo kolg yi o k,ki olg,kolg yi miké”. (Yo construyS una casa a tu alredsdor,entonces Ud, lo haré para mi). 240 paso: Se tomardn los ikines en la mano derecha y se pasardn por detrds de 1a esp) ga a buscarlos en Ja mano izquierda,rezando: "Otiin omg ba” (La mano derecha es la que agarra). Se hace lo mismo de izquierda a derecha y se reza: "Osf ni low g9"...(a mano izquierda es la que sostiene). Al concluir se contarén los ikines y so van arrojando a la igbd de 1a sgte forma: ~ rin 0 s9¢ (12% ordena que sean cinco). - ded CSS (Diez engrasados dén vida a Ifa). - Btd 6 gin as. «(es caminos marcan ¢l tiempo da Ifs). a pie Saget ii sege+ege-(Dos figuras gemelas sofialan a T26). ~"okdn gdg6 ké rf fidén ks rf bays y ¥ s+e(Uno s61o os quign veparte 01 poder como exclave de 1a tierra y vigilan sse,poder). Gada vez que el sacerdote oficiante arroja los ikines en la igbé.los presentes Wanda nd th ek whjtd o to mn. (D2 Um Ligs 4 Pr cd an : ie ae ¢ » (Si durante 1a oparacién,se cac algiin odelS,c0 repetird hasta egrarlo perfeeto-imeg = Okan 3636 fird eni. se procederd a In limpieze o ol despejar: 1. Con anbas manos sc toca 1a frente y s¢ dice: «(Cabeza brillante). vorf abi1g" 2.= Se cruzan los brazos al pecho y se dice: "TEE aayo WE" .ceccesseeo(IfS me defiende y me cubre). 3.- Se tocaraén ambas piernas con la mano y se dice: "gige} kdn okun di ona maa faradd,okun one wa"....(Que estas piernas me guien) 4.- Con la mano derecha tocamos ¢1 vientre y soplamos y so dice: "oO maa o s}f9 adgle,¥f9 1g yf Ko gu” +(Que se vaya la pérdida de mf).5e~ S@ _pasan ambas manos por 1a cabeza hacia atrds y se dird: "If4 g§ ighfa} img jf eni".......(Con las manos de Ifé,limpio mi camino). Si estuvicramos consiiatndo a alguien se hard Ja m{mimca en repeticién, 3er. paso: Se_handn las invocacionas reglamentarias:(Mojugba).Se contaran de nuevo Jos dines como ya os explicdea Watino iiin. os redtvemned gn is parte de- xecha del sacerdote(piso) y se diré: nets fe Sige NP et "A wdvawéra okonr{n origa,e wérawdra grinnile wd woug". (Despacio,los santos machos limpian al rey de la adivinacién Qriinmi1a). ' Iuego s¢_haré lo mismo en la parte izquierda y se diré: "a wérawéve obinrin origa,a waravdre Yrinnlls wi wiw9". (Despacio,los santos hembras limpian el rey de 1a adivinacion Yrinmila). Bl ikin sobrante se colocaré en el basamento de olori-ipkin,que represent ol dinero de 18 y la virilidad vigilante de Bh, y se rezard: "Adglg Qrun tetg ni Bo Biyé"........(Testizo de TLé o da la Tierra). 4to. paso: Se _tonan los 16 ikines restantes y se toca 1a frente con ellos y se reze: eR * ; eee "A iteén ‘ago lerf gmgeé 10 J& orf odds;¢bogbe adgigjodu 12d ge mi". (De una vez,levanto a la cabeza del hijo de [fé,para comerciar en lo profundo,con id dos los testigos,para que los odu de Ifa golpecen para mi). Imego se viajarén las tierrasyempazando por la pierna deracha: adivine del ocedne). 2.= Awo 10 G8 «., adivino ds 1a creacién). Be= Awo lo m0 ++. 4.- Awo lo be. 5e- Awo lo bggeeee adivino del pensamiento y las ideas). adivino de la luz solar). adivino del poder de hacer las cosas). adivino del Campo). adivino de la jfcara,la primera case de Ifd). 6.= Awo Oko Tem Awo Tebé. 8.- Avo igbd jiu. Qe-Awo akoko. 1De- Awo Xu ta. 11.= Awo Ofin . ike 12.- Awo iwa fin. adivino del drbol Paraiso,donde a veces reposa ‘gringila). adivino Gallo,primer compafiero de Yrinmtla). adivino que perdura). adivino de cabellos brillantes,color del sol). adivino de tez y cabailos blancos,albinos). Awo Int. adivino de tex oscura). adivine de tez Sima) « adivino de tez »mitlato) « adivino de tez amarilla y ojos rasgados,el chino). Awo ighd.. Awo kulainduku, wo t{n 1émiSexuidamente,el sacerdote se _persigna y se dice en cata parte: "wfbi aajos vy Nigbatd wa lona; nfpi o Tes ‘ Nien Wéle o le wa m: Lego _s3_tocardn los 4 puntos cardinales del gpgn y se dird: "orf gpgn; oReeey « (Cabeza del tablero/el Gie¥o). Elgag gpgns seesceesecees (Picrnas del tablero/le Morra), eee : Otun gpgns eeeeeeee \Derecha del tablero/Deidades benéficas de la derec) Nel wie ao ee (Taquierda del tablero/Deidades malévolas de 1a iza). (ia_invocacién hace alusién a los 4 grandes invariables odu I?é.que Panel . marcanglos puntos cardinales del mundo:Bjiogbs Oyeki,Iwori y Bai Méj)) También a sus razones de mandato entre los hombres). Se tocaré el contro del tablero y se diré: "atena bajo" see eee (Escritura afortunada y mégica). ‘ Se muestran los ikines a los presentes y se dice: "IEE 29 wo" oee «+ (188 va a mostrarse). Los presentes dirdn: "A a Sse" seceeeeseee (En toda su plenitud permisibis). Se comenzeré 1a escritura o até?é.Si sale un digito o marca de I a la derechas se tomaré poreidn de iye®é con 1a mano derecha y se echa en lado derecho,ss le vierte gotas de agua,se frota,se untaré en la frente y se _lamerd.Igual sucederfa al lado izquierio de 1a escritura,pero lo harfamos con la mano izquierda y lado senejante. (ia Tierra envfa facultad.. A 1a izquicrdasseces: ~"T1h la gg ra". seeeee (Tbidemeeeeseoesee A la derecha,se dird: -"I1y la‘agg ra". .. » De (@ 1a devacha) Ininm}1g- we sia A la deracha,los presentes dirdn: = "Otin" ... : Sp oy A ls izquierda,dirén =nbsf . (a la izquierda)tgbdngly. zi os Al comletar e1 odi,se procederé a la coremonia del Kagg grb ;(cosechar la facul- tad de la palabra). 5%0 paso: Se invocaré a Dird vorrando con el irof& ia fig. del iyef4 , luego eh * i ve 2 se vezard Qwénrfn S'0gbs con’ sus respectivos lyeres y se cierra con el + 2 * zat je yeve del _kagg gue. Tanto en Igvgdil,como en Atéfé se adicionarén los signods d¢ los awoses prosentes....(buscando elevar o ampliar 1a faculta: a, RE a ee de le palatra divina an Ja tierra) /Obich Qwoarin o Train Ogindd.y Rezos: Qg@ Turd: Los que se conceea el awo. Qwénxin stogbe: Toidem, Kagd Yrb:Kas§ $r} ni mo $x (2 veces) ;grvinni1& Ondbaraniregtinskag§ bry ni mo 9rp. (La cosecha de 1a palabraj}rinmilA cuyo nombre divino es Onibarani~ regiin,la cosecha de la palebra!). Bl iyef$ vesado se acharé on un paquetico que contendré end Lvokb (malenga) s8kui( ju Ea) apna aa Duan) igs! (uapaaa une g\ly ultavaucae wih (tamed (dela (ey aaseelay Le _agragardn 3 gotas do agua:(Omf) ¥ oo did: agg té2a99 b9,a99 ariki ba Dawa" (La facuitad hace posible el sacrificio,el parmiso para derramar las bendiciones). Al echar los poquitos de agua,se dird el rezo del agua(Ejiogbe) o también: rd owd,tré gngsIré aril bd baws".. «(Para la bendicida dol dinero,do los hijossde todas las bendicionss colestiales). Reso del _agua de Bjiogb¥: Jrvamlla ni o ai -HIN! c to ni £ a3 imf sinsf{n; 0 ni enitf oba o xf; omf ruby igf ni sinsfn". (Grfn@ts ates que devomos suspirar. soHint Yo digo que debemos tomar aliento y descansar; El dice que quign sacrifica Agua; Tendré un buen respiro"). ego se tocaré 1a cabeza de los presentes y se dice ie "Aged orin + (Con el permiso del levantamiento de quién manda). x so lievard para 1a calieymientrés sole hace alegorfa a ksh: aaa oe Ut Z vgsg Bghwd ju maa maa ké yan;zgu odara ki ké yan".(varias veces hasta regresar) (81 signo que se ha marcado,Bshi lo perfecciona en su marca). 2 2 ae > Cuando regrasa el mandadero,besaré_¢) opdn y s¢ prosigue 1a atdfdsPara marcar e1 od, ds_la derecha,se dir: "bitin ba lowe" « (Lo que va a Ja derecha de mism manos). Al imprimir el de la izquierda: «see (Regresa a nosotros a través dc la izquierda).La atéfd nacié sn e1 odu "Eki Irgtg" ;a través de la prisign sostenida en su apron: dizaje por el gmpfd,que no podfa usar los ikines,sdlo e1 ypgly.De una forma u otra: nos ensefla 1a tradicidn yorlibé de los ancestros,que sélo los maestros en conocimien- tos del ifismo,podrda usar las semillas segradas de If y que el novato se deberd entronar de forma sistomdtica y precisa,hasta lograr ol dominio de gmasar los inki nes,que son la forma corpérea de las ideas de TPs. Creo que la conversacidn de Ifd es mds fidedigna a través de 1a manipulacidn de as semillas ds If,pués se manifiesta e1 contacto pleno de los awoses corporales en el ser humano;(Cabeza,piernas,manos,estémago,lenguaje,pensamiento y magia esotéri- ea) con el elemento vegetal y compacto que forman las semillas ya sacranentadas. Ta forma casi humana (ojos) de las semillas,le dan un garmkx cardcter dicotdémico donde sus orificios,semejan les hendiduras de donde surge 1a vida del ser humano y por donde evacta,sus liquidos,ademds de poseer su visién y poder de 1a vespiracién. ba numerologfa de nones y pates,es 1a secuencia del punto de vista que tenga 61 awo sobre el valor absolute o relative do las cantidades mimericas.Es el conocimiente de lo que estd realizando y su alma intoma,(Orf ini) ,quifn le guiard a aceptar si marcaré IT 9 Ty no la picardia,ni la répidez del desenp: io con que lo realice. Za filosoffa de Ifd se basa on 1a plonitud de sus ideas,onnla oxtensién del ob- tivo y en su reflejo en 1a corteza mental y carebral.ia realidad extrema hace que e1 sacerdote se motive al manipular las semillas de Ifé,pensando que el crdculo 1e obsequie od que le llene de tegocijo,y se olvidard de que la estela de su conducta es y serd el espejo de lo que diga el Até-gngn. Incluso,atefando para otra persona,If4 nos enviaré un mensaje de lo que estamos haciendo con nuestras vidas,por eso es que al caer un ikin se rezard: pie péba;to for{ ade vag;Awo gubu awo dide". (Padre de 1a forma conductual,la corona de mi cabeza,no ha caidosporque un adivino levanta a otro que haya caido). si Ud. lo duda,ffjese en el signo que se reflejaré cuando algtn inkin se caiga o 1a respuesta a la pregunta,si es afirmativa o no,y busque Ud,la verdadera relacién el que estd atefando y con los que lo observan. era algtin inkin dentro de la igbd se diré in $ifin;0ldrun Lwa". seeeeeee (81 Cdelo no baja a decirnos que hacer). no quedara ninguno dentro de nuestras manos(izquierda) .s¢ _tocara la barriga y dice (Puera le pérdida de dentro de mi).Sto. paso: Cuando se termine la atéfd,ce ungirdn les senillas sagradss con aceite - ar * de _patma;(8P0) y se lo cantardn alebanzas a Yrinmilayité y a BLA so guardardn en el receptdculo divino. Me we ee ni Ae a5 br \ t eRe “Itdn Ifd ni 1dvun;awo ni voggsmaa yi iré;awo o sun;maa yi iré;maa yi iré, ee eS : eae Ctecia eee eh eek "A warawdra eni mo yxy (2 veces) kd gg itén,kd gg emf nisa wirawére oni md rd.” “Ewe lérun (2 veces) Qrinmis 12 okdn g9g9-.....(5e sepite) or Qtdn.