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L’importance du Takfir

Hamad ‘ibn ‘Attiq, rahimahoullah, a dit :

« Réfléchis, qu’Allah te guide, à propos des paroles du Très-Haut

dans les sourates révélées à La Mecque, telle que : « Dis : « Ô
vous les mécréants ! Je n’adore pas ce que vous adorez… » -
jusqu’à la fin de la sourate. Est-ce qu’il est parvenu jusqu’à ton
cœur qu’Allah lui a ordonné de leur dire que c’est des mécréants
et de les informer qu’il n’adore pas ce qu’ils adorent, c’est-à-dire
qu’il se désavoue de leur religion, et de les informer qu’ils
n’adorent pas Celui qu’il adore. C’est-à-dire, ils n’ont rien à voir
avec le Tawhid. « À vous votre religion, et à moi ma Religion » -
Ceci comprend son désaveu de leur religion et leur désaveu de sa
Religion »

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 9/256-259)

Abd al-Latif ‘ibn Abd ar-Rahman, rahimahoullah, a dit :

« Si celui qui excommunie une personne s'affiliant à l'Islam s'appuie

pour ceci sur un texte et une preuve issue du Coran ou de la Sounna,
lorsqu'il est témoin d'une mécréance claire, comme l'association à Allah,
l'adoration d'un autre que Lui, qu'on se moque de Lui, de Ses versets,
de Son Messager, qu'on les dément, ou que celui-ci a de la répulsion
pour ce qu'Allah a fait descendre comme Guidance et Religion de Vérité,
ou encore qu'il renie un de Ses Attributs sublimes ou toute chose du
genre - celui qui excommunie pour ceci ou quelque chose de semblable,
a vu juste et est récompensé, car il est obéissant à Allah et à son
Messager

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 2/121)

Soulayman ‘ibn Sahman, rahimahoullah, a dit :

« Juger mécréant le polythéiste coupable du grand polythéisme est une

chose célèbre dans cette communauté … Les Compagnons, qu’Allah soit
satisfait d’eux, ont appliqué le Takfir sur plein de gens. Ali Ibn Abou
Talib, qu’Allah soit satisfait de lui, a jugé mécréants les extrémistes. Les
savants qui ont suivi ont jugé mécréants les Qadariyyah extrémistes et
d’autres, comme lorsqu’ils ont jugé les Djahmiyyah extrémistes de
mécréants, ou lorsqu’ils ont tué Dja‘ad ‘ibn Dirham et le « savant »
Djahm ‘ibn Safwan et ceux qui avaient la même opinion que lui

... C’était ainsi à chaque siècle et à toutes les époques. En effet, il y a

des gens qui ont de la science et qui jugent mécréants ceux qu’Allah et
Son Messager, sallallahou ‘alayhi wa sallam, ont jugé mécréants, ceci en
établissant la preuve de

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leur mécréance, et ils n’ont pas peur de cela, mais au contraire le

considèrent comme une obligation religieuse et comme un principe
Islamique … Les quatre Imams, qu’Allah leur fasse Miséricorde, ont
emprunté cette voie, ainsi que ceux qui les ont suivis, en tout temps
et tout lieu. Ils ont jugé mécréants les hérétiques comme les
Qaramites et les Batinites, ainsi que les Abidines qui ont dominé
l’Égypte. Ils les ont combattus, malgré qu’ils construisaient des
mosquées, priaient, faisaient l’appel à la prière et prétendaient
défendre la famille du Prophète, sallallahou ‘alayhi wa sallam. Ibn
Jawzi, rahimahoullah, a écrit un livre sur eux dans lequel il déclara
leur apostasie, l’obligation de les combattre, et que leur terre est
une terre de guerre. Tous les juristes, dans tous les livres de droit
Islamique ont consacré un chapitre concernant les hérétiques dont
l’hérésie implique l’apostasie, et ont donné, majoritairement, à ce
chapitre le nom de : Chapitre de l’apostasie - en définissant l’apostat
comme étant ; celui qui devient mécréant après avoir été musulman.
Et ils y ont mentionné des choses bien moindres que ce que nous
voyons aujourd’hui comme apostasies, et ont jugé leur auteur de
mécréant, même s’il prie, jeûne et prétend être musulman. Alors,
qu’est-ce qui empêcherait de juger mécréant celui qui donne des
associés à Allah … ? Ne néglige cela que celui qui ne croit pas en
Allah, Son Messager, ne vénère pas Son Commandement,
n’emprunte pas Sa Voie, n’estime pas Allah à Sa juste valeur, ni Son
Messager, ni même les savants et Imams de la communauté

(Source : Dhiyya ach-Chariq, pages 161-164)

Abd al-Latif ‘ibn Abd ar-Rahman, rahimahoullah, a dit dans ad-

Dourar as-Saniyyah, 12/264 :

« La plus importante condition de la prière et de l’Imama, c’est

l’Islam, le connaitre et le pratiquer. Celui qui applique le Takfir
sur les polythéistes, les haït, ne voue sa Religion qu’à Allah et
n’adore nul autre que Lui ; celui-là est le meilleur des Imams et
celui qui mérite le plus de l’être, car le fait de juger mécréant
celui qui commet le grand Chirk et l’athéisme, est la plus
importante obligation du désaveu du Tâghoût »
Remarque : Ceux qui sont coupables d’athéisme sont les
Djahmiyyah extrémistes qui renient tous les Noms et les Attributs
d’Allah.

Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a dit dans une de ses

lettres :

« Lorque ces diables orgueilleux en apparence humaine voient quelqu’un

enseigner aux gens ce que leur a ordonné le Prophète Mouhammad,
sallallahou ‘alayhi wa sallam, c’est-à-dire la Chahada, la ilaha illa Allah, ils
commencent à se plaindre,

m ettre des au gen e dir « Comment pouvez-vous

ambiguïtés x s t e : rendre

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mécréants les musulmans ? Comment pouvez-vous parler ainsi sur les

morts ? » - Ceci avec le but que la signification de la ilaha illa Allah ne
soit pas expliquée aux gens … En ce qui me concerne, par Allah, à côté
duquel il n’existe personne, ni rien qui mérite d’être adoré, je cherchais
la science et ceux qui me connaissaient croyaient que j’en avais, mais à
cette époque je ne connaissais pas la signification de la ilaha illa Allah,
je ne connaissais pas la Religion d'Islam avant ce bien qu'Allah nous a
donné. De même, parmi mes savants il y en avait aucun qui connaissait
cela. Celui qui, parmi les savants, affirme malgré tout qu’il le savait,
qu’il savait la signification de l’Islam … ou affirme qu’un de ses savants
à lui le savait, alors il ment et met des ambiguïtés aux gens … De ce
fait, craignez Allah, ô les serviteurs d’Allah ! Ne soyez pas orgueilleux
envers votre Seigneur et envers votre Messager, sallallahou ‘alayhi wa
sallam. Faites des louanges à Allah le Très-Haut, Celui qui vous a guidé
vers le bien … »

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 10/50-52)

Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a dit :

« Et quelle belle parole que celle de ce bédouin qui un jour arriva

jusqu’à nous et entendit quelques paroles sur l’Islam, il a alors dit
: « Je témoigne que nous sommes des mécréants et je témoigne
que le religieux qui nous dit qu’on est des musulmans est un
mécréant ! »

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 8/119)

Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a dit:

Si un hypocrite essaye d’argumenter comme quoi le verset concerne

que les mécréants, dites-lui : « Est-ce qu’il existe un seul savant
musulman qui a dit que ces versets ne concernent pas ceux parmi les
musulmans qui commettent les mêmes actes ? Qui a dit ça avant
toi ? » Dites-lui aussi : « Ceci est le rejet du Consensus de la Oumma,
car le Consensus dit que ces versets concernent aussi bien les
mécréants, que ceux qui se disent musulmans » »

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 10/58-59)

Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a dit :

« Et si quelqu’un dit : « Ils font du Takfir généralisé » - Nous répondons :

« Gloire à Toi, Allah, c’est une immense calomnie ! Celui que nous
jugeons mécréant, c’est celui qui atteste que le Tawhid est la Religion
d’Allah et de Son Messager, et que l’invocation d’un autre qu’Allah est
fausse, puis après, il traite de mécréants les monothéistes, les
appelant ; Khawaridj - et se met dans le camp des

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adorateurs de mausolées contre les monothéistes. Mais, nous

demandons à Allah Le Noble, Seigneur de l’Immense Trône, de
nous faire voir la vérité sous son véritable aspect et de la suivre,
et de nous faire voir le mensonge sous sa vraie forme et de nous
permettre de nous en écarter »

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 1/63)

Abd al-Latif ‘ibn Abd ar-Rahman, rahimahoullah, a dit:

« Beaucoup de polythéistes de cette époque se sont certes trompés en

pensant qu'une personne qui excommunie celui qui prononce la
Chahada est forcément un Kharidji. Ceci est faux, mais nous disons
plutôt que la prononciation de la Chahada est un empêchement du
Takfir seulement pour celui qui connait sa signification, applique ce
qu'elle exige, et voue un culte exclusif à Allah, sans Lui donner
d’associé. Quant à celui qui dit la Chahada, sans se soumettre à ce
qu'elle implique, mais plutôt donne des associés à Allah en prenant des
intermédiaires et des intercesseurs, leur demandant ce que nul n'a la
capacité de faire en dehors d'Allah …, la Chahada d’une telle personne
est invalide, et nous disons qu'elle ment en la prononçant, comme Allah
a dit :

« Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent : « Nous

attestons que tu es certes le Messager d'Allah » - Allah sait que tu
es vraiment Son Messager et Allah atteste que les hypocrites sont
assurément des menteurs » »

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 12/263)

Abd ar-Rahman ‘ibn Hassan, rahimahoullah, a dit:

« Et parmi ces polythéistes certains se sont mis à excommunier les

monothéistes pour rien d'autre si ce n'est leur culte exclusif, leur
désaveu de tout ce qui est adoré en dehors d'Allah et leur critique
des polythéistes, ceux qui ont donné un associé à Allah. Et c'est
pourquoi ils ont dit : « Vous êtes des Khawaridj, vous êtes des
innovateurs » - Et aussi : « Cet homme a suivi le chemin de ceux qui
excommunient ceux qui vouent un culte exclusif à Allah » - Si nous
disons : « Nul ne doit être adoré en dehors d'Allah, nul ne doit être
invoqué en dehors de Lui. Nul ne doit être espéré en dehors d'Allah,
nul ne mérite la confiance en dehors de Lui. Et d’autres parmi les
formes d'adorations qui ne doivent être vouées qu'à Allah. Et que
celui qui s'oriente vers autre qu'Allah est un mécréant polythéiste » -
Ils diront: « Vous avez innové et excommunié la communauté de
Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, vous êtes des Khawaridj,
vous êtes des innovateurs » »

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 11/448-449)

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Abdallah ‘ibn Mouhammad, rahimahoullah, a dit :

« Celui qui dit que celui qui prononce la Chahada, prie, jeûne, ne peut
être excommunié, même si il venait à adorer autre qu’Allah, c’est un
mécréant, et celui qui doute de sa mécréance est aussi un mécréant, car
celui qui dit une telle parole a démenti Allah, Son Messager, ainsi que
l'unanimité des musulmans, comme nous l'avons précédemment
mentionné. Les preuves du Coran et de la Sounna sont nombreuses, et
viennent s'ajouter à elles le Consensus catégorique au sujet duquel
celui qui à un minimum de clairvoyance ne doute point. Cependant, le
suivi aveugle et les passions rendent sourd et aveugle »

(Source : Fatawa Nadjdiyyah)

Abou Boutayn, rahimahoullah, a dit dans Majmou ar-Rasa’il wal-

Masa’il an-Nadjdiyyah, 1/654-655 :

« Quant à celui qui met le chemin des mécréants comme étant plus droit
que celui des croyants, s’il vise ce que font les gens de notre époque, et
qu’il dit : « Ce que font les polythéistes d’aujourd’hui auprès des
tombes, ou autres monuments, est mieux que celui qui n’invoque
qu’Allah, et n’invoque personne d’autre que Lui » - celui-là est un
mécréant sans aucun doute. De même, nous disons que ce que font les
polythéistes de notre époque auprès des tombeaux, comme invoquer les
morts, leur demander l’exaucement des prières, la consolation des
peines, leur offrir des sacrifices et des vœux ; nous disons que ceci est
incontestablement le plus grand polythéisme, quiconque le commet est
un mécréant, et ceux qui pratiquent ces cultes auprès des tombes sont
des mécréants sans l’ombre d’un doute. Quant à ce que disent les
ignorants : « Vous traitez les musulmans de mécréants ! » Ceux-là ne
connaissent pas l’Islam ni le Tawhid, et l’Islam de celui qui dit cela est
invalide, car s’il ne condamne pas ces choses que font les polythéistes
et n’y voit rien, ce n’est pas un musulman »
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