Según Sócrates la felicidad solo se logra con la práctica de la virtud.

Y
la práctica de la virtud se obtiene mediante el recto conocimiento de
las cosas que hacen a los hombres vivir moralmente, en el sentido de
que solo el conocimiento discierne entre el bien y el mal, y nos orienta
a vivir de manera virtuosa. En fin, la virtud y la felicidad mantienen una
unidad estrecha.

Para platón solo existían 4 virtudes. La primera es la sabiduría, para

los gobernantes, la segunda es la valentía, para los guerreros; la
tercera, la temperancia, para los productores; y la cuarta, la justicia,
para que mantenga en armonía a las tres virtudes anteriores.

La virtud se relaciona con la política. Así como en la sociedad a las

tres clases sociales que la componen: Los gobernantes, los guerreros
y artesanos, les corresponderán, respectivamente, tres tipos de
virtudes: La sabiduría, la valentía y la templanza. Y si cada clase
práctica la virtud que le corresponde, alcanzara entonces la felicidad
no solo de modo individual sino de la sociedad en general.

Si toda organización política aspira al “Buen vivir” o a la felicidad,

diríamos que un buen ciudadano desde el punto de vista moral es
aquel que aspira a la perfección de la sociedad, practicando
incesantemente la virtud y buscando realizar la felicidad de todos.

Para Aristóteles, la felicidad es el bien supremo, y este no consiste en

honores, placeres o riquezas. Según Aristóteles, la felicidad se logra
mediante la práctica de la virtud; y la virtud es una disposición a obrar
de manera voluntaria y consciente. La virtud, según este filósofo, es el
término medio entre dos tendencias opuestas. Por ejemplo, el término
medio entre la cobardía y la valentía. Asi como la templanza es el
termino medio entre el desenfreno y la insensibilidad. “La virtud es, por
consiguiente, un equilibrio entre dos extremos inestables e igualmente
perjudiciales. Finalmente, la felicidad que se alcanza mediante la virtud
y que es el coronamiento de ella requiere necesariamente de algunas
condiciones: madurez, bienes externos, libertad personal, salud, etc…
aunque estas condiciones no basten por si solas para ser feliz”
Para los griegos un hombre virtuoso es el hombre que sabe o que
conoce la virtud y que a partir de ese conocimiento la práctica.tar con
un conjunto de valores

Desde el comienzo de la civilización humana, el hombre ha intentado

se apto para la cultura, es decir, contar con un conjunto de valores que
acande la sociedad un organismo ordenado, y trasparente.

En cuanto al primero (Socrates) tomo la virtud como un concepto

universal de carácter fundamental que hace al hombre individuo
integro, y autónomo. Para el la virtud es el valor macro que incluye a
los demás valores como: el respeto, la tolerancia, la astucia, la unidad
y la transparencia entre otros.

El hombre virtuoso consta de una inteligencia adecuada, acepta su

ignorancia, y ayuda a sus allegados en la búsqueda de conocimiento.
Sin este concepto el ser humano pierde su biología, su ruta política,
para hacer de la sociedad una estructura ordenada.

En alusión a lo anterior Aristóteles tomo la virtud como el atributo

esencial que conducía la felicidad total. La virtud y la felicidad
simbolizan lo mismo, pues son inseparables.

La virtud es una práctica, es decir, depende de la acción humana,

puesto que ser virtuoso es ser digno en diferentes destrezas, no solo
desde el punto de vista espiritual; sino también físico.

Por lo tanto es útil rescatar el concepto de virtud en ambos filósofos

para hacer de la sociedad un estado ordenado rodeado de distintos
conjuntos de valores, de donde prevalece la autonomía y libertad.
Además también es útil este tema, debido a la carencia de este valor
supremo en nuestra actualidad, ya que la injusticia, la ignorancia y la
irresponsabilidad son antivalores que han sumergido al hombre en
costumbres nocivas para su intelecto.

Para que el ser humano se forme integralmente es primordial tener

ciertas cualidades que lo hagan virtuoso, de donde socrates y
aristoteles abordan, de forma coherente este termino (La virtud) para
socrates la virtud es la máxima aspiración del ser humano, porque es
lo que permite el alcanze del conocimiento, por ende la inteligencia es
sinónimo de virtud. Para el la virtud es un valor de carácter supremo,
por ende es algo vital para que el ser humano no sea un animal vacio.
Para este concepto socrates explica la siguiente forma:

“La virtud es lo mismo que el conocimiento: de ahí que para el la

maldad será sinónimo de ignorancia, y la virtud sinónima de sabiduría
según socrates.”

En relación con lo anterior socrates tomo la virtud como un saber, el

cual dirige al ser humano hacia el conocimiento, y lo direcciona hacia
la mejora de su espíritu.

En cuanto aristoteles comprendio que la virtud es la ruta adecuada

encargada de conllevar al ser humano hacia la felicidad. Para el dicha
palabra (virtud) se obtiene a parte de la practica, es decir de la acción,
de donde la felicidad no es para uno; sino para todos. Se puede
afirmar que la virtud y felicidad son dos conceptos que dependen de la
disposición de todos los ciudadanos. Aristóteles relaciono la virtud y la
felicidad de la siguiente forma.

“La felicidad es el bien supremo y este no contiene en honores

placeres o riquezas, según Aristóteles la felicidad se logra mediante la
práctica de la virtud y la virtud es una disposición u obrar de manera
deliberada y consciente, la virtud según este filosofo es el término
medio entre dos tendencias opuestas, por ejemplo, el término medio
de la templanza es el desenfreno y la insensibilidad, la virtud es por
consiguiente, un equilibrio entre dos extremos inestables e igualmente
perjudiciales.”

En relación con lo anterior Aristóteles no separo la virtud de la

felicidad, ya que sin ambas el ser humano quedaría con un vacío
espiritual.

Posición personal frente al tema:

Nuestra opinión sobre el concepto de virtud (Basados en ambos
filósofos) es que la virtud es el valor máximo del ser humano. Sin este
gran valor el hombre sería un inhumano, pues sería un individuo vacío
sin rasgos espirituales. Nos parece que ambas formas de comprender
la virtud son importantes para la formación integral del hombre,
atributos como es respeto, la unión, la astucia, el honor, el amor son
realizados con la práctica de la virtud, la cual es una necesidad
interior, pero también exterior, puesto que necesita que cada individuo
practique la virtud en favor de sí mismo y de los demás.

Conclusiones:

1- Sin la virtud, el ser humano se queda desligado de sus valores,

se queda sin rasgos espirituales.
2- La virtud es un valor supremo, su proyección es de carácter
intersubjetivo, pues depende la comunicación entre varios
sujetos, ya que la virtud debe ser practicada por cada uno en
bienestar de todos.
3- La virtud es la práctica y moral adecuada para obtener la
felicidad dado que ser feliz es estar conforme con nosotros
mismos, y al alrededor, de donde nuestro espíritu nos enseña
que los valores se forman a partir de nuestra integridad.
 INDICE

1- Daremos una breve introducción.

2- Diremos lo que piensan (Aristóteles y Sócrates) acerca de la
virtud.
3- La virtud en la sociedad.
4- Daremos nuestro propio significado de virtud según lo que
hemos leído acerca de esto.
5- Finalmente daremos una conclusión.

INTRODUCCION

Desde el comienzo de la civilización humana, el hombre ha intentado

ser apto para la cultura, es decir, contar con un conjunto de valores
que hace de la sociedad un organismo ordenado, y trasparente. Para
que el ser humano se forme integralmente es primordial tener ciertas
cualidades que lo hagan virtuoso, de donde Sócrates y Aristóteles
abordan, de forma coherente este término.

SEGÚN SOCRATES

La virtud es la máxima aspiración del ser humano, porque es lo que

permite el alcance del conocimiento, por ende la inteligencia es
sinónimo de virtud. Para el la virtud es un valor de carácter supremo,
por ende es algo vital para que el ser humano no sea un animal vacío.
Para este concepto Sócrates explica de la siguiente forma:

“La virtud es lo mismo que el conocimiento: de ahí que para él la

maldad será sinónimo de ignorancia, y la virtud sinónima de sabiduría,
según Sócrates.”

En relación con lo anterior, Sócrates tomo la virtud como un saber, el

cual dirige al ser humano hacia el conocimiento, y lo direcciona hacia
la mejora de su espíritu.

Sócrates tomo la virtud como un concepto universal de carácter

fundamental que hace al hombre individuo integro, y autónomo. Para
el la virtud es el valor macro que incluye a los demás valores, como: el
respeto, la tolerancia, la astucia, la unidad y la transparencia, entre
otros.

Según Sócrates la felicidad solo se logra con la práctica de la virtud. Y

la práctica de la virtud se obtiene mediante el recto conocimiento de
las cosas que hacen a los hombres vivir moralmente, en el sentido de
que solo el conocimiento discierne entre el bien y el mal, y nos orienta
a vivir de manera virtuosa. En fin, la virtud y la felicidad mantienen una
unidad estrecha.

El hombre virtuoso consta de una inteligencia adecuada, acepta su

ignorancia, y ayuda a sus allegados en la búsqueda de conocimiento.
Sin este concepto el ser humano pierde su biología, su ruta política,
para hacer de la sociedad una estructura ordenada.

SEGÚN ARISTOTELES

La virtud es la ruta adecuada encargada de conllevar al ser humano

hacia la felicidad. Para el dicha palabra (virtud) se obtiene a parte de la
práctica, es decir de la acción, de donde la felicidad no es para uno;
sino para todos. Se puede afirmar que la virtud y felicidad son dos
conceptos que dependen de la disposición de todos los ciudadanos.
Aristóteles relaciono la virtud y la felicidad de la siguiente forma:

“La felicidad es el bien supremo y este no contiene en honores

placeres o riquezas, según Aristóteles la felicidad se logra mediante la
práctica de la virtud y la virtud es una disposición u obrar de manera
voluntaria y consciente, la virtud según este filosofo es el término
medio entre dos tendencias opuestas, por ejemplo, el término medio
de la templanza es el desenfreno y la insensibilidad, la virtud es por
consiguiente, un equilibrio entre dos extremos inestables e igualmente
perjudiciales.”

En relación con lo anterior Aristóteles no separo la virtud de la

felicidad, ya que sin ambas el ser humano quedaría con un vacío
espiritual.
La virtud es una práctica, es decir, depende de la acción humana,
puesto que ser virtuoso es ser digno en diferentes destrezas, no solo
desde el punto de vista espiritual; sino también físico.

Pero... ¿paraqué es útil rescatar el concepto de virtud de estos

dos filósofos?

Es útil para hacer de la sociedad un estado ordenado rodeado de

distintos conjuntos de valores, de donde prevalece la autonomía y
libertad. Además también es útil este tema, debido a la carencia de
este valor supremo en nuestra actualidad, ya que la injusticia, la
ignorancia y la irresponsabilidad son antivalores que han sumergido al
hombre en costumbres nocivas para su intelecto.

LA VIRTUD EN LA SOCIEDAD

La virtud se relaciona con la política. Así como la sociedad a las tres

clases sociales que la componen: Los gobernantes, los guerreros y los
artesanos, les corresponderán, respectivamente, tres tipos de virtudes:
La sabiduría, la valentía y la templanza. Y si cada clase práctica la
virtud que le corresponde, alcanzara entonces la felicidad no solo de
modo individual sino de la sociedad en general.

Para platón solo existían 4 virtudes. La primera es la sabiduría, para

los gobernantes, la segunda es la valentía, para los guerreros; la
tercera, la temperancia, para los productores; y la cuarta, la justicia,
para que mantenga en armonía a las tres virtudes anteriores.

Si toda organización política aspira al “Buen vivir” o a la felicidad,

diríamos que un buen ciudadano desde el punto de vista moral es
aquel que aspira a la perfección de la sociedad, practicando
incesantemente la virtud y buscando realizar la felicidad de todos.

SIGNIFICADO DE VIRTUD SEGÚN NUESTRO CRITERIO

Nuestra opinión sobre el concepto de virtud (Basados en ambos

filósofos) es que la virtud es el valor máximo del ser humano. Sin este
gran valor el hombre sería un inhumano, pues sería un individuo vacío
sin rasgos espirituales. Nos parece que ambas formas de comprender
la virtud son importantes para la formación integral del hombre,
atributos como el respeto, la unión, la astucia, el honor, el amor son
realizados con la práctica de la virtud, la cual es una necesidad
interior, pero también exterior, puesto que necesita que cada individuo
practique la virtud en favor de sí mismo y de los demás.

Para los griegos un hombre virtuoso es el hombre que sabe o que

conoce la virtud y que a partir de ese conocimiento la práctica.tar con
un conjunto de valores

CONCLUSIONES

1- Sin la virtud, el ser humano se queda desligado de sus valores,

se queda sin rasgos espirituales.
2- La virtud es un valor supremo, su proyección es de carácter
intersubjetivo, pues depende la comunicación entre varios
sujetos, ya que la virtud debe ser practicada por cada uno en
bienestar de todos.
3- La virtud es la práctica y moral adecuada para obtener la
felicidad dado que ser feliz es estar conforme con nosotros
mismos, y al alrededor, de donde nuestro espíritu nos enseña
que los valores se forman a partir de nuestra integridad.