DIFERENCIA AENTRE ANTROPOLOGIA Y

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

ANTROPOLOGÍA: Es la ciencia que trata de los aspectos biológicos y sociales del

hombre, estudia la realidad humana. Se dedica al estudio del ser humano de
forma holística (Doctrina que propugna la concepción de cada realidad como un
todo distinto de la suma de las partes que lo componen). El término tiene origen
griego y proviene de anthropos = “hombre” o “humano”, y logos = “conocimiento”.
La antropología es una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de
la sociedad y la cultura a las que pertenece, combinando enfoques de las ciencias
naturales, sociales y humanas. En otras palabras, esta ciencia estudia el origen y
el desarrollo de la variabilidad humana y de los modos de comportamiento
sociales a través del tiempo y del espacio. Estudia al hombre así como sus obras,
en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece.

El estudio del origen, naturaleza y evolución de la variabilidad biológica de los

grupos humanos en su doble dimensión histórica y espacial, a los diferentes
niveles que permite el análisis biológico y teniendo en cuenta la interacción que los
factores genéticos, ambientales y insociales ejercen tanto sobre el común de los
indivduos de nuestra especie como sobre los diferentes grupos raciales y
poblaciones de Homo sapiens.

La Antropología es la ciencia que estudia al hombre en el pasado y en el presente

de cualquier cultura.

de una forma integral, de sus características físicas como animales y de

su cultura, que es el rasgo único no biológico.1 Para abarcar la materia de su
estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por
las ciencias Sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la disciplina
antropológica es producir conoc La antropología , logos, «conocimiento») es
la ciencia que estudia al ser humanoimiento sobre el ser humano en diversas
esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad,
la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de
pueblos que han desaparecido y la diversidad de
expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los
campos de la Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser humano
implicó el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como
ciencias independientes, aunque mantienen constante diálogo entre ellas. Se trata
de la Antropología física, la Arqueología, la Lingüística y la Antropología social.
Con mucha frecuencia, el término Antropología solo se aplica a esta última, que a
su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientación
teórica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interacción entre la
Antropología social y otras disciplinas.
La antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segunda
mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreció su aparición fue la difusión
de la teoría de la evolución, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio
origen al evolucionismo social, entre cuyos principales autores se
encuentra Herbert Spencer. Los primeros antropólogos pensaban que así como
las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros más complejos, las
sociedades y las culturas de los humanos debían seguir el mismo proceso de
evolución hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios
de los antropólogos pioneros eran abogados de profesión, de modo que las
cuestiones jurídicas aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras.
A esta época corresponde el descubrimiento de los sistemas de parentesco por
parte de Lewis Henry Morgan.
Desde el final del siglo XIX el enfoque adoptado por los primeros antropólogos fue
puesto en tela de juicio por las siguientes generaciones. Después de la crítica
de Franz Boas a la antropología evolucionista del siglo XIX, la mayor parte de las
teorías producidas por los antropólogos de la primera generación se considera
obsoleta. A partir de entonces, la Antropología vio la aparición de varias corrientes
durante el siglo XIX y el XX, entre ellas la escuela culturalista de Estados Unidos,
el Estructural-funcionalismo, el Estructuralismo antropológico, la Antropología
marxista, el Procesualismo, el Indigenismo, etc.
La antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al ser humano
en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo,
como producto de estas. Se le puede definir como la ciencia que se ocupa de
estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los
modos de comportamientos sociales a través del tiempo y el espacio; es decir, del
proceso biosocial de la existencia de la especie humana.

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: La Antropología Filosófica significa el

conocimiento del hombre a la luz de la Filosofía. Considera al hombre completo
(alma y cuerpo) desde las causas radicales de la entidad propia del hombre, o
sea, una sabiduría acerca del hombre (antroposofía).

La antropología filosófica, es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio

del hombre en sí mismo; que toma al ser humano como objeto a la vez que sujeto
del conocimiento filosófico.

Esta ciencia, estudia al ser humano con la finalidad de identificar las

características de la especie humana, tomando en cuenta todos los aspectos de la
realidad: material, biológica, económica, histórica, cultural, etc. Pero esto no
significa que sea el producto de una combinación o síntesis de diversas
disciplinas. En este sentido, la antropología filosófica no es una ciencia social, sino
que está más cerca a la Filosofía. Como disciplina filosófica, no abandona su
pretensión de comprender al hombre más allá de los límites de las distintas
ciencias.

Esta ciencia se pregunta, en primera instancia, por el origen del ser humano. Su
proceso de aparición y asentamiento en el conjunto de la realidad. Esta cuestión
puede condensarse en la pregunta: ¿Cómo surgió el hombre?- Además, se
pregunta por la naturaleza del ser humano; lo que diferencia al ser humano de
todos los demás seres, cómo se define a través de su existencia histórica, etc.
Tales interrogantes fundamentales de la Antropología Filosófica pueden ser
condensadas en una pregunta radical: ¿Qué es el hombre?

La base de su planteamiento consiste en utilizar las enseñanzas de las ciencias

naturales (biología, zoología, etología, paleoantropología, etc.) y las ciencias
humanas, para tratar de identificar las características de la especie humana, su
posición específica en el mundo en el entorno de los reinos mineral, vegetal y
animal.

DIFERENCIA,., es una CIENCIA SOCIAL que estudia al ser humano de una forma
integral, recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias
naturales, ciencias sociales, y ciencias humanas. Estudia el origen y el desarrollo
de la variabilidad humana y de los modos de comportamiento sociales a través del
tiempo y del espacio. Estudia al ser humano y a sus obras, en el marco de la
sociedad y cultura a las que pertenece; en tanto que, la ANTROPOLOGÍA
FILOSÓFICA, es una CIENCIA SEMI-SOCIAL, semi, porque incluye la
antropología que sí es una ciencia, y a la Filosofía se le considera una disciplina
constituida para el tratamiento de las ideas y de las conexiones sistemáticas entre
ellas. La antroplogía filosófica trata de responder interrogantes, especialmente
¿qué es el hombre? -cuál es su origen y a dónde va-, qué identifica a la especie
humana y qué la diferencia de otros seres, considerando alma, cuerpo, y su
entorno de todo tipo (del que se encarga la antropología).

La antropología filosófica (del Idioma griego, átropos, 'hombre', y, logos,

'razonamiento' o 'discurso') se puede entender de varias maneras. Una sería el
estudio filosófico del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente,
objeto de atención de los filósofos. Otra manera de entender la expresión sería
más restringida, y se aplicaría a un movimiento o escuela de pensamiento fundada
en Alemania en los años 1920 y 1930, de filósofos, antropólogos y sociólogos.
Este movimiento tuvo una influencia decisiva en el panorama intelectual alemán
del siglo XX.
El tema general u objeto material de la antropología filosófica es el fenómeno
humano, es decir, la serie de manifestaciones que atestiguan la presencia del
hombre. Interesan especialmente aquellas manifestaciones que entrañan un cierto
enigma o paradoja, tales como el fenómeno del conocimiento científico, de los
juicios de valor, de la libertad, de la comunicación interpersonal y de la religión. Su
objeto formal (aspecto o ángulo especial que escoge la ciencia para estudiar el
objeto material) reside en las características humanas que posibilitan dicho
fenómeno. La psicología y la historia, por ejemplo, coinciden en el objeto material
de la Antropología filosófica, pero no en su objeto formal.1
La antropología filosófica marca un punto de inflexión en la filosofía por medio de
la crítica del idealismo y del dualismo cartesiano, con una concepción del hombre
como una unidad física y psíquica. Fue también una respuesta a la teoría
del historicismo alemán.
La base de su planteamiento consistía en utilizar las enseñanzas de las ciencias
naturales (como la biología, zoología, etología, paleoantropología, etc.) y las
ciencias humanas para tratar de identificar las características de la especie
humana y su posición específica en el mundo y el entorno natural.
Sus principales representantes son Max Scheler, Helmuth Plessner y Arnold
Gehlen. También destacan cerca de esta corriente Gotthard Günther, Helmut
Schelsky, Erich Rothacker y Peter Sloterdijk.