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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE COTOPAXI.

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA INGENIERÍA Y APLICADAS.

INGENIERÍA INDUSTRIAL.

TEMA: LAS CULTURAS REPRESENTANTES DE AMÉRICA: UNA MIRADA


HACIA LA DIVERSIDAD.

INTEGRANTES:

 CHANCO OSCAR
 LASTRA MINA ESTEFANÍA.
 SAVEEDRA BRAYAN

DOCENTE: ING. HERNAN ARCOS.

CURSO: 4TO “A”

FECHA: 22/01/2018.

OCTUBRE 2017 – FEBRERO 2018.


LATACUNGA-ECUADOR.

1. INTRODUCCIÓN.

Los pueblos que habitaban América antes de la conquista europea tenían


diversas formas de organización política, social y económica: algunos
habían desarrollado sociedades urbanas complejas, y otros, con una
agricultura muy rudimentaria, seguían viviendo de la caza y la recolección.
Los aztecas y los mayas, en América Central, y los incas, en la región
andina, se encuadran dentro del primer grupo. Estas tres civilizaciones
contaban con una organización social fuertemente jerarquizada: los
guerreros y los sacerdotes, una minoría, conformaban el grupo privilegiado
y ejercían el gobierno; el resto de la población, formado por campesinos y
trabajadores urbanos, estaba obligado a pagar cuantiosos tributos.

En lo que respecta a la organización política, estas sociedades estaban


gobernadas por fuertes estados teocráticos, llamados así porque toda la
autoridad residía en los sacerdotes y porque el jefe del Estado era
considerado un dios. A la llegada de los españoles, las únicas sociedades
urbanas que existían en América eran la azteca y la inca, pues la cultura
maya había desaparecido en el siglo XI d.C. La expresión América Latina
comprende una realidad sumamente compleja, donde se dan casi por igual
las diversidades y similitudes. De ahí que si se pone el acento en las
diferencias y regionalismos, es posible negar la existencia de América
Latina y de la unidad esencial que brota de su misma diversidad. Si
seguimos esa línea, se llega a afirmar que no existe una América Latina,
sino tantas como países o subregiones la componen, por lo que cualquier
pretensión de reducirla a una sola entidad no es más que aceptar, a
sabiendas, un mito o una ficción.

2. OBJETIVOS.
2.1. OBJETIVO GENERAL

Analizar las culturas que ayudaron a desarrollar América, así como


resaltar cuales fueron las más representativas, los aspectos que las
hicieron posesionarse como las más influyentes, además del
impacto que su historia origino en el presente.

2.2. OBJETIVO ESPECÍFICO

 Realizar un análisis general de las culturas más importantes


de América.
 Determinar cuáles fueron las culturas más representativas en
la época, y ahora en la actualidad.
 Destacar los aspectos que distinguen a una cultura de otra.

3. DESARROLLO.

3.1. LAS CULTURAS REPRESENTANTES DE AMÉRICA: UNA


MIRADA HACIA LA DIVERSIDAD

Si deseáramos organizar a las culturas por su importancia en sus respectivos


continentes, entonces debemos comenzar por las culturas desarrolladas con
mayor importancia en América. En esta región encontramos entre una de las
más importantes a la Cultura Maya, pues esta cultura se destacó por contar
con grandes calendarios astronómicos así como una arquitectura envidiable ya
en aquellas épocas. Vale la pena mencionar que fue una civilización muy
avanzada pues contaban con su propia escritura, con un sistema de
numeración y estudios en matemáticas y astrología.

Asimismo fue una cultura muy apegada con la religión, las leyendas y hasta
los sacrificios humanos. Sin duda pues, fue una de las culturas más poderosas
de Mesoamérica por lo que se estableció como imperio por más de 3,000 años.

Conozcamos ahora a los Aztecas, quienes también destacan en el Continente


Americano, sobretodo en el área de Mesoamérica, por su alto desarrollo en
tácticas militares, agrícolas y en materia filosófica. Vale la pena mencionar que
también tenían su propia lengua y escritura. Se dice que los aztecas fueron
grandes guerreros, y hay quienes los consideran como el pueblo más
sanguinario que ha habitado México.

La Cultura Paracas en Perú, destaca de entre todas estas, por su gran avance
médico, comparable sólo con la cultura egipcia, pues poseían los
conocimientos de cirugías tan extrema como lo son las trepanaciones
craneanas, salvando así la vida de sus pobladores, cirugía que en los tiempos
modernos nos fuese muy difícil de realizar incluso en la actualidad. Vale la
pena mencionar que los pobladores de esta cultura se ubicaron al sur de Lima,
hace unos 4,000 años atrás.
Cuando sucedió la llegada de los europeos al continente americano, solo una
parte de este continente, la denominada “América Nuclear” por el
norteamericano A. Kroeber, era el escenario de las altas culturas o
civilizaciones indoamericanas. La América Nuclear designa al conjunto de
núcleos de alta cultura que existieron en Norte y Centroamérica y en el Sur del
Continente.

Rivera, Juan Felipe Ordóñez. (5 de junio de 2013). Literatura universal desde la edad media
hasta el barroco. Obtenido de: http://aquilesalto.blogspot.com/2013/06/tres-grandes-culturas-
indigenas.html

 La zona Mesoamericana, incluía el centro y sur de México, toda


Guatemala, el occidente de Honduras, y una pequeña parte de El
Salvador, donde se desarrollaron las civilizaciones Mayas y Aztecas.
 La zona Colombiana – Centroamericana, que incluye en términos
actuales: Nicaragua, Costa Rica, Panamá, la mayor parte de Honduras,
la parte oriental de El Salvador y parte de la Colombia cordillera.
 La zona Andina, comprendía toda la parte de la cordillera de
Sudamérica, o sea los territorios atravesados por los Andes que ocupó
el Imperio Incaico.

3.2. EL PASADO QUE NOS ACOMPAÑA

Las primeras culturas del continente americano datan de unos 40,000 años y
pertenecen a pueblos cazadores y recolectores nómadas, que migraron del
norte hacia el sur en sucesivas oleadas migratorias que tuvieron su origen en
las estepas asiáticas antes de atravesar el estrecho de Bering. Nada ha
quedado de las teorías que alguna vez postulaban la originalidad de un
"hombre americano". La unidad de la especie humana es un hecho
científicamente irrefutable y los espacios americanos se fueron poblando a lo
largo de decenas de miles de años como lo fueron también otras partes del
mundo a partir de un origen común de la especie humana que probablemente
se encuentra en África.

Hace alrededor de cuatro mil años se fueron identificando ciertas áreas en las
que ocurrió la primera gran revolución histórica de este continente, junto
sedentarismo llego la domesticación de especies silvestres de plantas
alimenticias. El maíz y el frijol en el norte y la papa y la quinoa en el sur, fueron
la base de complejos económico-alimenticios que siguen caracterizando en
gran medida los modos de vida de las poblaciones sobre todo rurales de
Mesoamérica y de la región andina respectivamente, y que constituyen un
aporte original y permanente de los pueblos autóctonos americanos a la cultura
humana. (La domesticación de una variedad de arroz ocurrió más tarde en
algunas zonas de América del Norte) (Ver gráfico N°1). Cabe subrayar que
hasta la fecha los complejos del maíz y de la papa siguen siendo el fundamento
de la cultura de subsistencia de millones de campesinos, hecho que no pueden
dejar de considerar los diversos programas de desarrollo agrícola y rural.

Gráfico N°1. Cultivo de arroz en la zona de América del Norte. Obtenido:


https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_agricultura

En Mesoamérica y los Andes se desarrollaron posteriormente las "altas


civilizaciones" (Incas, Mayas, Aztecas) caracterizadas por una economía
diversificada, impresionantes centros urbanos y ceremoniales, una magnífica
arquitectura monumental, variadas y ricas manifestaciones artísticas, una
organización estatal centralizada, jerarquizada y teocrática, complejas
religiones politeístas, el expansionismo militar, conocimientos técnicos y
astronómicos altamente especializados; inicios de matemáticas y geometría,
escritura jeroglífica, uso de moneda como medio de intercambio y de
acumulación , joyería y orfebrería preciosas etc. (Ponce, 2010)

Ponce, Julio. (2010). Organización de Estados Americanos. La diversidad cultural en el


desarrollo de las américas. México. DC. Editor.

3.3. LAS CIVILIZACIONES INDOAMERICANAS


Se basaban al igual que las civilizaciones del Viejo Mundo, principalmente en el
cultivo de un cereal, el maíz. Su sociedad estaba estratificada con esclavitud,
aristocracia, monarquía divinizada y trabajo especializado. Conocían el trabajo
de los metales, las embarcaciones a vela, la cerámica de alta calidad y
contaban con un principio de escritura. Nuestras civilizaciones
indoamericanas no dieron importancia al principio de la rueda, carecieron de
rodados, tampoco conocían el trigo y la cebada, ni el vidrio, ni el hierro e
ignoraron el arado.

Rivera, Juan Felipe Ordóñez. (5 de junio de 2013). Literatura universal desde la edad media
hasta el barroco. Obtenido de: http://aquilesalto.blogspot.com/2013/06/tres-grandes-culturas-
indigenas.html

3.3.1. Origen de las Altas Culturas Indoamericana.

Los estudios contemporáneos, demuestran que las culturas indoamericanas


fueron originarias de centros culturales asiáticos. Las tres áreas de cultura del
viejo mundo que influyeron sobre las civilizaciones indoamericanas fueron: El
Antiguo Cercano Oriente, India, China. Las primeras civilizaciones indígenas
indoamericanas no fueron ni importadas como un todo del Viejo Mundo, ni
surgieron automáticamente por el impulso propio de culturas inferiores y
medias, sino que fueron la obra conjunta de tres factores:

 La base indígena preexistente.


 El aporte traído por los polinesios.
 Las innovaciones que se produjeron luego de irse amalgamando los
elementos dispares

En los orígenes y evolución de las altas culturas indoamericanas pueden


distinguirse tres grandes etapas:

La Formativa o Arcaica: desde 1500 a.C hasta el 100 o 300 d.C.


El Clásico: desde el 300 d.C. hasta los años 700 y 1000.
El Postclásico, período o etapa de las grandes unidades políticas: Nuevo
Imperio Maya, Confederación Azteca e Imperio Inca desde los años 100
a 1200 hasta el 1500.

Cuadro 1.

CULTURAS DE AMÉRICA

CULTURAS DE AMÉRICA
Aridoamérica Mesoamérica
Anasazi Azteca
Haudenosaunee Maya
Mississipiano Olmeca
Tlapexcalneteca Zapotecos
Totonaca Cuicuilco
Pipil
Tlatilco
Mixteca
Tarasco
Tolteca

Sudamérica Sudamérica
 Arachanes  Diaguita
Aymara Guaraní
Caras Inca
Cañarís Moche
Caral Muisca
chavín Nazca
Charrúas Quitus
Chincha Quimbayas
Chimú Shuar
Tiwanaku
Mapuche
Valdivia
3.3.2. CIVILIZACIÓN AZTECA.

Los aztecas (desciendes de los mexicas) fueron un pueblo de cultura nahuat,


de la zona de Mesoamérica, que se desarrollaron desde el siglo XIV hasta el
siglo XVI. La cultura Azteca creó un gran imperio con capital en la ciudad de
Tenochtitlan, sobre una isla del lago de Texcoco (actualmente la ciudad de
México). Los aztecas hablaban la lengua náhuatl que expandieron por toda la
región. (Rivera, 2013)

Entre el año 850 - 900 D.C, y tal hayan sometido a los sacerdotes de
Teotihuacan, pues dieron continuidad a la construcción y manutención a la
ciudad de Teotihuacan. Debido a lo gigantesco de las construcciones en la
ciudad de Teotihuacan, muchos pueblos mesoamericanos consideraban que
había sido construida por gigantes, antes de la llegada de los hombres a la
región. Los toltecas organizaron un fuerte Estado y una rica civilización, que,
después de disputas internas, guerras externas e invasiones, llego a su fin en
el 1194 D.C. (Rivera, 2013)

Rivera, Juan Felipe Ordóñez. (5 de junio de 2013). Literatura universal desde la edad media
hasta el barroco. Obtenido de: http://aquilesalto.blogspot.com/2013/06/tres-grandes-culturas-
indigenas.html

3.3.2. 1. Religión y mitología

La religión de los aztecas era, como en toda Mesoamérica, de tipo politeísta.


Los aztecas fueron herederos de una gran variedad de mitos y creencias de
civilizaciones anteriores, como los toltecas, y en sus últimos años los aztecas
se encontraban sincretizando todas las creencias de Mesoamérica. En la
sociedad azteca tuvo gran importancia el sacrificio ritual (ver gráfica n°2), que
cobró tal importancia con Tlacaelel, reformador religioso quien concluyó que
para que el imperio se volviera prospero, éste habría de evitar que el sol
muriera, y para hacerlo, debían de sacrificar humanos, para que con su sangre
el sol se nutriera y continuara existiendo. (Piña, 2000)
Antonio Velasco Piña. (2000). "Tlacaelel, azteca entre los aztecas". México.
DC. Editor.

Gráfico N°2. Sacrificio humano en honor a la vida del sol. Tomado de:
https://vandal.elespanol.com/noticia/1350691876/phantom-wail-es-elrumoreado-nuevo-proyecto-de-from-
software/

Para los aztecas los dioses eran duales, la dualidad era un concepto muy
arraigado en sus creencias, hombre/mujer, muerte/vida,
Quetzalcóatl/Tezcatlipoca. Entre sus dioses se encontraban Quetzalcóatl, dios
de la sabiduría que en los mitos populares creó a la humanidad del quinto sol
mezclando los restos de las otras humanidades, Tláloc, dios de la lluvia y de la
guerra, se sabe además que fue uno de los dioses más antiguos de
Mesoamérica; Huitzilopochtli, dios solar, Xochiquetzal, diosa del amor, entre
muchos otros dioses.

Gráfico N°3. Dios Azteca Huitzilopochtli. Obtenido de:


http://la-cultura-azteca.blogspot.com/2013/06/principales-dioses-aztecas.html

3.3.2. 2. Gobierno y Administración.

Su monarca máximo era el "Huey Tlatoani", quien gobernaba al lado de un


"Cihuacóatl", un consejero imperial o co-emperador, a la vez, las diferentes
ciudades-estado eran gobernadas por un "Tlatoani". El Huey Tlatoani era
elegido por un consejo conformado por representantes de los diferentes
calpullis. También eran importantes en el gobierno los jefes militares, como los
guerreros jaguar y los sacerdotes, la nobleza social.

Santos Alex. (2009). La civilización Azteca. Monografías .Obtenido de:


http://www.monografias.com/trabajos/civazteca/civazteca.shtml

3.3.2. 3. Economía.
La economía de los aztecas se basaba en la pesca, la caza, el cultivo del maíz,
el cacao, el algodón, chiles, aguacate entre muchas otras plantas, así como el
comercio y los tributos cobrados a pueblos sometidos. También fue muy
valorada entre los aztecas la piedra obsidiana, con la cual se creaban armas y
utensilios cortantes. Su sistema de compra/venta era el trueque en los
mercados.

Santos Alex. (2009). La civilización Azteca. Monografías .Obtenido de:


http://www.monografias.com/trabajos/civazteca/civazteca.shtml
3.3.2. 4. Deporte.

Entre los juegos practicados en el imperio azteca destacaba el llamado


"Tlachtli", un juego que tenía gran valor ceremonial y religioso, que consistía en
que dos equipos se hicieran con una pelota de hule y lograran meterla por un
aro. Éste fue uno de los deportes más jugados en toda Mesoamérica.

Gráfico N°4. Juego Azteca "Tlachtli". Obtenido de:


https://educacionfisicamaruxamallo.wikispaces.com/El+baloncesto

En este juego se cree que existía un sistema de apuestas por los vencedores, y
los vencidos y, consistía en sacrificar a los jugadores del equipo que perdiera,
el sacrificio se realizaría en honor a los Dioses. Aunque existe otra teoría donde
dice que el equipo ganador era el objeto de sacrificio. (Acosta, 2015)

Acosta, Fernando. (2015). Historia del baloncesto. Wikispace. Obtenido de:


https://educacionfisicamaruxamallo.wikispaces.com/El+baloncesto

3.3.3. CIVILIZACIÓN INCA

La Cultura inca es una de las más sofisticadas de la América precolombina -


prehispánica dio origen a uno de los imperios más grandes "El Tahuantinsuyo
“comparable a los existentes en la Europa o Asia antigua.
El Inca también conocido como Sapa inca o simplemente Sapa (Inka Qhapaq)
fue el gobernante del Reino del Cusco y más tarde, el emperador del Imperio
Inca. Los orígenes de la fundación de la ciudad de Cusco, capital del imperio
incaico o Tahuantinsuyo, toma posiciones claramente míticas y legendarias,
pero históricamente se ha declarado que la fundación del Cusco debió ser
alrededor de los años 1200.

Gráfico N°5. Machu Picchu, antigua ciudad en el Camino del Inca. Obtenido de:
http://www.nationalgeographic.com.es/temas/incas/fotos/4

La Civilización inca es una cultura precolombina que se desarrolló en la zona


Andina. Surge a principios de XIII. Se origina en la cuenca del Cuzco en el
actual Perú y luego se desarrolla a lo largo del Océano Pacífico y los Andes
que cubre la parte occidental de la América del Sur. En su apogeo, se extiende
desde Colombia hasta que la Argentina y Chile, Más allá del Ecuador, Perú y
Bolivia.

El imperio inca es uno de los grandes imperios de la América Antigua, que


estaba gobernado por el Supremo Sapa Inca. El Imperio Inca fue invadido
"conquistada" por los españoles bajo el mando de Francisco Pizarro en el año
1532.
Una de las peculiaridades de este gran imperio es que logro establecer una
organización estatal original de diversos pueblos con diversas sociedades-
culturales. A medida que el imperio de los incas consistió en muchos pueblos
diferentes y más de 700 idiomas distintos que se hablaban en su territorio los
Incas, sin embargo, lograron imponer el quechua como un idioma oficial.

La posición de Rey era hereditaria, lo ejercía el hijo más apto para ejercer las
funciones, estas elecciones se realizaban mediante concursos entre los hijos
del emperador para hallar al sucesor.
Existían dos dinastías conocidas el Hanan cusco y el Hurin Cuzco las cuales se
alternaban en el poder .El Cuzco estuvo dividido, como la Tenochtitlán azteca,
en dos mitades, el Cuzco alto o Hanan Cuzco y el Cuzco bajo o Hurin Cuzco,
separados por el camino de Antisuyo, y las parcialidades humanas que los
formaron rivalizaron en el poder económico, social y político, alternativamente.
Todas las historias hablan de que en el Imperio se sucedieron dos dinastías:
los Hurin Cuzco y los Hanan Cuzco.

El gobernador inca que estuvo en el momento del contacto con los españoles
fue el Sapa Inca Atahualpa quien había derrotado a su hermano Huascar en la
guerra civil para suceder a su padre Huayna Capac, pero cayo prisionero de los
conquistadores españoles quienes lo ejecutaron en 1533. (Rivera, 2013)

Rivera, J. F. (5 de junio de 2013). aquilesalto. Obtenido de Literatura universal desde la


edad media hasta el barroco: http://aquilesalto.blogspot.com/2013/06/tres-grandes-
culturas-indigenas.html

3.3.3.1. La Religión.
La religión del estado estaba basada en la adoración del Sol. Los emperadores
Incas eran considerados como descendientes del Dios Sol y eran adorados
como divinidades. El oro, símbolo del Dios Sol, era muy explotado para el uso
de los dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio, sino
principalmente con objetivos decorativos y rituales. La religión dominaba toda la
estructura política. Desde el Templo del Sol en el centro de Cuzco, se podían
trazar líneas imaginarias en dirección de los lugares de culto de las diferentes
clases sociales de la ciudad. Las prácticas religiosas consistían en consultas de
oráculos, sacrificios como ofrenda, transes religiosos y confesiones públicas. El
ciclo anual de fiestas religiosas estaba regulado por el calendario inca,
extremadamente preciso, así como el año agrícola. Debido a este aspecto
entre otros, la cultura inca se parecía mucho a algunas culturas de la mezo-

Porras, R. (2000). Poesía e historia entre los Incas. Obtenido de


http://www.amigosdevilla.it/utilidades/de_peru_y_mas/literatura/incaica.html

América tal como los Aztecas y los Mayas. (Porras, 2000)


Gráfico N°6. Culto al Sol en el Cuzco. Obtenido de: https://www.tierra-
inca.com/peru/incas.php?lg=es

3.3.3.2. Arquitectura.
Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pública
que se distinguió principalmente por sus técnicas avanzadas de ingeniería y de
trabajo fino de la piedra. El plano de sus ciudades estaba basado en un
sistema de avenidas principales atravesadas por calles más pequeñas que
convergían en una plaza abierta rodeada de edificios municipales y templos.
Las estructuras eran de un solo piso, con un perfecto ensamblado de piedras
talladas; también se usaban ladrillos de adobe y paja en las regiones costeras.
Para la construcción de grandes monumentos tales como la gran fortaleza de
Sacsayhuamán cerca de Cuzco, unos bloques masivos poligonales fueron
ensamblados entre sí con una extraordinaria precisión. En las regiones
montañosas, como la espectacular ciudadela andina ubicada en el Machu
Picchu, la arquitectura inca refleja a menudo algunas adaptaciones ingeniosas
del relieve natural. (Intriago, 2003)

Intriago, R. (2003). Descubrir Perú: Pueblo Inca. Obtenido de


https://www.tierra-inca.com/peru/incas.php?lg=es

3.3.3.3. Escritura y literatura


Los incas no tuvieron escritura propiamente dicha. Su manera de escribir era el
quipu, conjunto de cuerdas, unas largas principales, de las cuales colgaban
otras más pequeñas; La combinación de nudos, tamaños y colores les servían
para guardar memoria de ciertos hechos. Quipu significa nudo y se empleaba
para los cálculos aritméticos. Los encargados de elaborar e interpretar los
quipus se llamaban quipucamayos.

En las provincias había cronistas encargados de consignar hechos importantes,


que se transmitían por relación oral con la ayuda de los quipus para ordenación
de los sucesos. De todos modos estaba muy lejos de poseer la escritura
jeroglífica y pictórica de los aztecas.

También tenían haravecs, poetas y en sentido literal inventores, que


componían canciones para las fiestas reales, especialmente para ser cantadas
en las comidas.

Gráfico N°7. Quipu escritura en Hilos. Obtenido de:


http://losinquitas.blogspot.com/2013/03/escritura-inca.html
3.3.3.4. Economía incaica
La economía de esta civilización precolombina giró principalmente alrededor de
la Agricultura, campo en el que llegaron a desarrollar avanzadas técnicas de
cultivo, implementando la siembra en terrazas, hecho que les permitió dominar
la topografía de ciertos terrenos. Igualmente, contaban con técnicas de riego y
almacenamiento bastante sofisticados, que les permitían alimentar a una

Moreno, J. (2005). Incas: caracteristicas. Obtenido de


https://educacion.elpensante.com/los-incas-resumen/
población en ascenso, así como también satisfacer el inventario de
mercancías, que intercambiaban con otros pueblos. (Moreno, 2005)

3.3.4. CIVILIZACIÓN MAYA

La Cultura Maya, es una civilización de Mesoamérica, conocida por haber


desarrollado completamente el lenguaje escrito en la América pre-colombina.
Así como por su arte, arquitectura y sistemas matemáticos y astronómicos. En
un principio los mayas se establecieron en el período pre-clásico (2000 a.C a
250 d.C), según la cronología de Mesoamérica, muchas ciudades mayas
alcanzaron su mayor desarrollo de Estado durante el período Clásico (250 dC a
900 dC), y continuaron durante todo el periodo Posclásico hasta la llegada de
los españoles. En su apogeo, fue una de las civilizaciones más densamente
pobladas y culturalmente una de las sociedades más dinámicas del mundo.

La civilización Maya comparte muchas características con las civilizaciones


mesoamericanas, debido al gran alto grado de interacción y difusión cultural
que caracterizó a la región. Los avances en la escritura, epigrafía, y el
calendario no se originó con los mayas, sin embargo, su civilización la
desarrollo plenamente. La influencia Maya puede ser detectada desde
Honduras, Guatemala, el norte de El Salvador y la medida de lo central de
México, es decir, más de 1000 km (625 millas) de zona maya. Muchas
influencias externas se encuentran en el arte maya y la arquitectura, que se
cree que resulta de intercambio comercial y cultural en lugar de conquista
externa directa.

Gráfico N°8. Pirámide, construcción representativa de los mayas. Obtenido de:


http://101destinos.blogspot.com/2015/05/la-arquitectura-maya-y-sus-misterios.html
3.3.4.1. Religión.

Gráfico N°8. Sacrificio personal para venerar a un dios Obtenido de:


http://www.mayatikal.com/religion-maya/

En el ámbito de la religión, los mayas adoraban a dioses de la naturaleza. El


más importante de sus dioses era Itzamna, el dios del fuego, dios creador de
los mayas. También debemos mencionar a Kukulcan, dios del trueno, suele
estar representado como una serpiente emplumada.

Por otro lado debemos hacer hincapié en que solamente aquellos que morían
al nacer o eran sacrificados a los dioses iban al cielo. Los demás, incluyendo
los gobernantes que eran considerados como intermediarios de los dioses, y
tras la muerte, se dirigían al bajo mundo, poblado de dioses peligrosos y
siniestros.

En cuanto a las ofrendas de sangre, según las creencias mayas, los dioses
derramaron su propia sangre para formar el cuerpo humano. Por tal motivo los
sacrificios se realizaban como un ritual para devolver la sangre a los dioses.
Los prisioneros de guerra de alto rango eran ofrecidos como sacrificio, pero los
líderes mayas, entre otros, también ser cortaban a sí mismos, aunque no se
provocaban la muerte. Los mayas creían que los sacrificios les daba la
posibilidad de alcanzar niveles de consciencia más elevados y una comunión

Parra, B. (2006). Obtenido de http://www.blogitravel.com/2012/08/costumbres-y-


tradiciones-de-los-mayas/
con los dioses. ¿Cuándo se realizaban este tipo de rituales? En fechas
importantes como nacimientos, muertes y aniversarios de la realeza maya.
(Parra, 2006)

3.3.4.2. Arquitectura.
La Arquitectura maya es la más rica del Nuevo Mundo por su complejidad y por
la tecnología que tenía.

3.3.4.2.1. Material de Construcción.


El Estuco era hecho con Piedra Caliza cocida, y mezclada con un pegamento
orgánico extraído de un árbol endémico en Petén llamado localmente Holol,
mezclado con cal y Sascab, un mineral natural parecido a piedra caliza, que no
hay que cocer.

3.3.4.2.2. Pirámides.
Eran estructuras de gran tamaño de Piedra Caliza cubiertas de estuco.
Los edificios eran adornados con mascarones y Cresterías talladas en piedra y
estuco y generalmente pintados de rojo, por la gran cantidad de piedra caliza
que se hallaba en el las tierras maya esto facilitaba la producción y permitía la
construcción de gigantescas pirámides y palacios.

Las pirámides en el preclásico eran coronadas con tres templos de madera y


techo de paja, conocidos como "Complejos Tríadicos"; en el clásico tenían uno
o dos cuartos con la característica bóveda Maya. Para hacer las paredes, ellos
usaban bloques en dos hileras, que luego rellenaban con piedras pequeñas, y
otros materiales.

Pirámides escalonadas Mayas, servían para varios propósitos, además de ser


tumbas, y no eran construidas con grandes bloques, sino de pequeños bloques
rectilíneos sobre un centro de relleno, así mismo, se construían templos nuevos
sobre otros más antiguos.
Sin Herramientas de metal, bestias de carga o la rueda, los mayas
construyeron grandes Ciudades en un paraje de Selva y Montañas con una
asombrosa perfección y variedades. Fue notable su Arquitectura altamente
decorada tanto en Templos Piramidales como en Palacios, Observatorios,
conocidos como "Grupos E", por el de Uaxactún y Grandes Plazas
Ceremoniales como la de Quiriguá. Se denomina Acrópolis al conjunto de
edificios administrativos y residenciales de la Elite, la más notable es la
Acrópolis Central de Tikal con más de 45 Estructuras y 6 patios.

Gráfico N°9. Pirámide Maya. Obtenido de: https://es.123rf.com/photo_40938745_artes-mayas-


impresionantes-y-la-arquitectura-en-m%C3%A9xico.html
3.3.4.3. Escritura.
La escritura de la cultura maya consistía en un conjunto de glifos muy
elaborados que fueron pintados laboriosamente sobre cerámica, paredes o
códices de papel, grabado en madera o piedra, o moldeada en estuco. Los
glifos moldeados y escritos fueron pintados, pero en la mayoría de los casos, la
pintura no llegó hasta la actualidad.

Gráfico N°9. Sistema de logograma (es un signo que representa por sí solo un significado de
una palabra). Obtenido de: http://www.historiacultural.com/2016/08/escritura-maya.html
Los símbolos individuales (glifos) podrían representar ya sea una palabra (más
exactamente un morfema) o una sílaba; de hecho, el mismo glifo a menudo
podría ser utilizado de dos maneras. Por ejemplo, el glifo calendárico MANIK
'también se utiliza para representar la silaba chi. (A menudo se escribía lecturas

Oriol, A. (2004). Obtenido de


http://www.historiacultural.com/2016/08/escritura-maya.html
logográficas en mayúsculas y las lecturas en itálico). La escritura maya por lo
general se agrupa en bloques de columnas en dos cuadras de ancho. (Oriol,
2004)

3.4. RUPTURA Y RÉGIMEN COLONIAL.

La conquista del Tahuantinsuyu y de Tenochtitlan a principios del siglo XVI


marcó el inicio de la hegemonía del imperio español en el mundo occidental y
al mismo tiempo anunció su próxima e inevitable decadencia. España fue el
primer país en el mundo moderno que organizó y llegó a administrar durante
tres siglos un vasto sistema colonial que operó en tres niveles: económico,
político y cultural. Aunque posteriormente fuera desplazada por Holanda,
Francia e Inglaterra como potencia mundial, la colonización ibérica (incluyendo,
por supuesto, la portuguesa) marcó definitivamente la evolución histórica de
América y del mundo y dejó su marca indeleble en la cultura de millones de
personas. Las primeras tierras americanas a caer bajo dominio español fueron
las islas del Caribe. Después de un breve auge económico colonial, durante el
cual Cuba y Santo Domingo funcionaban también como centros de
administración colonial, el núcleo del poderío español se trasladó a tierra firme
y las Antillas revirtieron prácticamente a una economía de subsistencia sin
mayor importancia para el sistema colonial. No fue sino hasta principios del
siglo XVII que los holandeses, ingleses y franceses fueron capaces de quitar a
España una parte considerable de sus colonias antillanas y de paso arrebatarle
el control naval de la cuenca del Caribe. El impacto más duradero del dominio
español sobre las islas del Caribe durante un siglo fue el exterminio casi total
de los pueblos indígenas, a tal grado que hoy en día la población amerindia ha
desaparecido casi por completo en las Antillas.

Ponce, Julio. (2010). Organización de Estados Americanos. La diversidad


cultural en el desarrollo de las américas. México. DC. Editor.

3.5. INDEPENDENCIA E IDENTIDAD.


Hacia fines del siglo XVIII penetraron en América las ideas de la Ilustración
europea, sobre todo del enciclopedismo francés y el liberalismo británico. A
pesar de la censura y las prohibiciones impuestas por la Corona, algunos
miembros de la élite criolla se hicieron eco de las ideas libertarias de la
revolución burguesa en gestación allende los mares. La revolución francesa,
las invasiones napoleónicas y las revoluciones en España, aceleraron la toma
de conciencia política de los criollos de las colonias americanas, de cuyas filas
surgieron algunos de los líderes insurgentes de la Independencia. Como ha
sucedido tantas veces en la historia, las masas populares que se levantaron en
armas al llamado de los libertadores no obtuvieron los frutos de la derrota del
imperio español. Las clases dirigentes locales, supieron transformar pronto la
independencia política en una victoria sobre las clases populares.

Ponce, Julio. (2010). Organización de Estados Americanos. La diversidad


cultural en el desarrollo de las américas. México. DC. Editor.

3.6. PUEBLOS Y LAS CULTURAS INDÍGENAS.

Sin duda en la América hispana continental el elemento étnico más importante


después del ibérico es el indígena. Pero, ¿quiénes son los indios y cuántos hay
en Latinoamérica? Si bien los criterios usados en las definiciones varían de un
país a otro y los datos censales son poco confiables, se estima que existen
más de 400 grupos indígenas identificables, con una población total de más de
cuarenta millones, que incluyen desde pequeñas tribus selváticas del
Amazonas, numéricamente insignificantes y casi extintas, hasta las sociedades
campesinas de los Andes, que suman varios millones de habitantes. México
tiene la población indígena más numerosa de América Latina, alrededor de
quince millones, que representan el 15% de la población total. En contraste, los
indios de Guatemala y Bolivia constituyen la mayoría de la población nacional,
y en Perú y Ecuador llegan casi a la mitad. En Brasil, los indígenas representan
menos del medio por ciento de la población total, pero como son los habitantes
originales de la cuenca amazónica, han jugado un papel importante en la
resistencia contra la depredación de sus territorios, exigiendo derechos
territoriales y representación política, luchando por la preservación del medio
ambiente amazónico y logrando su incorporación en la nueva constitución
brasileña adoptada en 1988. En algunas regiones y en numerosísimos
municipios los pueblos indígenas son mayoría absoluta de la población

Cuadro 2

Estimaciones de la población indígena en algunos países de la región


latinoamericana

País Población indígena % de la población total

Argentina 360,000 1.1


Belize 27,000 14.7
Bolivia 5,600,000 81.2
Brazil 1,500,000 1.0
Colombia 744,000 2.2
Chile 1,000,000 10.3
Ecuador 3,800,000 35.3
El Salvador 400,000 7.0
Guatemala 4,600,000 50.0
Honduras 50,000 1.3
México 10,900,000 12.6
Nicaragua 67,000 1.8
Panamá 194,000 8.3
Paraguay 30,000 0.7
Perú 9,000,000 40.0
Venezuela 315,000 1.0
Fuente: CEPAL, “Etnicidad, ‘raza’ y equidad en América Latina y el Caribe”, Doc. LC/R.1967,
marzo de 2000; ML. González, “How many indigenous people?”, en Psacharopoulos, G. y
Patrinos, H. A. (Eds.), Indigenous People and Poverty in Latin America, 1994. Los datos del
cuadro corresponden a diferentes fechas y, tratándose de estimaciones, no coinciden
necesariamente con los datos censales. Por diversas razones, las estimaciones tienden a ser
superiores a los datos censales. Algunos totales excluyen a niños menores de cierta edad.

4. CONCLUSIONES:
 Se concluyó que cada una de las culturas y civilizaciones, fueron
importantes en el factor desarrollo de lo que hoy es el continente América, su
variedad de culturas la hace diferente y aunque hay culturas que sobresalieron
unas, más que otras, todas en conjunto ayudaron a que el continente se
convierta en lo que es, claro que las malas administraciones que habido en
cada zona, han hecho que no halla punto de comparación en lo que era antes
América como cultura y civilización.
 Pudimos concluir que las culturas más representativas son: la cultura
maya, azteca, e inca, juntas fueron importantes para el desarrollo
arquitectónico, astronómico, político y cultural para que América sea el
continente que es hoy.

 Entre los aspectos que hacen a una cultura de otra es que creían mucho
en los dioses, que el sacrificio hacia elevarlos a un nivel superior, la forma en la
que manejaban la medicina, que si la comparamos a la de hoy en día hay
cosas que no se pueden hacer como en la cultura inca que poseían los
conocimientos de cirugías tan extrema como lo son las trepanaciones
craneanas que ayudaban a salvar muchas vidas, otra cosa es que antes el oro
que está conectada estrechamente con el dios sol, se lo explotaba para ser
utilizado como decoración, y unas de las cosas que las hacen diferentes, es
que los mandatarios en los inca eras escogidos de acuerdo al nivel de
parentesco que pudieran tener con el rey por así decirlo, mientras que en otras
culturas eran elegidos basándose en un sistema de libre elección.
5. BIBLIOGRAFÍA

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